Λογοτεχνικό παραμύθι του 19ου αιώνα για παιδιά. Λέων Τολστόι Ιστορίες Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα

Παραμύθι "Το κλειδί του φιλεύσπλαχνου εχθρού"

Β. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο

Το καραβάνι προχωρούσε στην έρημο... Ο ήλιος έκαιγε. Οι χρυσαφί σωροί της άμμου εξαφανίστηκαν σε μια εκθαμβωτική απόσταση. Ο ουρανός πνίγηκε σε μια λάμψη οπαλίου. Μπροστά, μια λευκή ελικοειδής γραμμή του δρόμου ... Στην πραγματικότητα, δεν ήταν. Οι σκελετοί των πεσμένων καμήλων έμοιαζαν να είναι αγαπητοί εδώ. Τα πηγάδια έμειναν πίσω, και οι προσκυνητές έπαιρναν μαζί τους νερό για δύο μέρες. Μόνο αύριο θα καταφέρουν να φτάσουν στην όαση με τους φοίνικες να φουντάρουν. Το πρωί, υπέροχες ομίχλες με γαλανά νερά, με σκιερά άλση, έμοιαζαν ακόμα στο βάθος. Τώρα οι αντικατοπτρισμοί έχουν φύγει. Όλα πάγωσαν κάτω από το αυστηρό βλέμμα του ανελέητου ήλιου... Οι καβαλάρηδες ταλαντεύτηκαν νυσταγμένα, ακολουθώντας τον οδηγό. Κάποιος τραγούδησε, αλλά στην έρημο και το τραγούδι πέφτει στην ψυχή με δάκρυα. Και η τραγουδίστρια σώπασε αμέσως. Σιωπή... Ακούστηκε μόνο το σταθερό θρόισμα των λεπτών ποδιών που βυθίζονταν στην άμμο και το θρόισμα των μεταξωτών κουρτινών, πίσω από τις οποίες κρύβονταν από τη ζέστη βεδουίνοι με μελαχρινό πρόσωπο. Όλα πάγωσαν, ακόμα και η ανθρώπινη ψυχή! Τουλάχιστον το καραβάνι συνάντησε έναν ετοιμοθάνατο Άραβα στο δρόμο. Δίπλα του βρισκόταν ένα οδηγημένο άλογο, λευκό στη χρυσή άμμο. ο καβαλάρης, τυλίγοντας το κεφάλι του σε ένα άσπρο μπουρνούζι, το ακούμπησε στο άψυχο σώμα του φίλου του... Καμήλες πέρασαν απαθείς. Κανένας από τους ανθρώπους δεν γύρισε καν το κεφάλι του εκεί που, κάτω από το άσπρο μετάξι, το βλέμμα του αφανισμένου στην έρημο τον ακολούθησε απότομα και λαίμαργα... Όλο το καραβάνι το είχε ήδη περάσει. Μόνο ο γέρος, καβάλα πίσω, κατέβηκε ξαφνικά από τη σέλα του και έσκυψε πάνω από τον Άραβα.

Τι έπαθες;

Ποτό! - μόνο ο ετοιμοθάνατος θα μπορούσε να πει.

Ο γέρος πρόσεχε το τροχόσπιτο - προχωρούσε αργά σε μια εκτυφλωτική απόσταση, κανείς δεν κοίταξε πίσω. Ο γέρος σήκωσε το κεφάλι του σε ύψος, και από εκεί ξαφνικά ένιωσε κάτι, κάποιο είδος αέρα που διαπέρασε την ψυχή του... Ο γέρος έβγαλε τα νερά, πρώτα έπλυνε το πρόσωπο και το στόμα του ετοιμοθάνατου και μετά του έδωσε μια γουλιά ... μια άλλη.

Το πρόσωπο του ετοιμοθάνατου αναβίωσε.

Είστε από την οικογένεια Ommiad;

Ναι... - απάντησε ο γέρος.

Το μάντεψα από την πινακίδα στο χέρι σου... Είμαι από τους Ελ-Χαμίδες. Είμαστε θανάσιμοι εχθροί...

Σε μια έρημο μπροστά στο πρόσωπο του ΑλλάχΕίμαστε μόνο αδέρφια. Πιες!.. Είμαι μεγάλος, είσαι νέος. Πιες και ζήσε...

Ο ετοιμοθάνατος έπεσε λαίμαργα στις γούνες... Ο γέρος τον έβαλε στην καμήλα του...

Πήγαινε και πες στους ανθρώπους σου για την εκδίκηση ενός από τους Ομμιάδες.

Δεν έχω ακόμα πολλά να ζήσω.

Ας πάμε μαζί.

Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Η καμήλα είναι μικρή, δεν αντέχει τέτοιο βάρος.

Ο Άραβας δίστασε. Όμως ήταν νέος, τον περίμενε η φήμη και η αγάπη. Κάθισε σιωπηλά... Σταμάτησε...

Έχεις συγγενείς;

Κανείς! - απάντησε ο γέρος.

Αυτός που έμεινε τον φρόντισε για πολύ καιρό ... Ξεγέλασε τον εχθρό του. Ο γέρος είχε παιδιά, αλλά ήταν φημισμένοι ως γενναίοι πολεμιστές... Δεν τον χρειάζονταν πια.

Το καραβάνι χάθηκε στην εκθαμβωτική απόσταση... Ο ήλιος έκαιγε... Ο ουρανός πνιγόταν σε μια λάμψη οπαλίου. Ο γέρος τύλιξε το κεφάλι του σε μια κουβέρτα και ξάπλωσε μπρούμυτα στο έδαφος.

Έχουν περάσει αρκετοί μήνες.

Ίδια έρημος. Οι ίδιοι χρυσαυγίτες. Το ίδιο καραβάνι πήγαινε πίσω. Επίσης προσκυνητέςστην τελευταία όαση πήραν νερό μαζί τους για δύο μέρες ... Οι καβαλάρηδες με κουρασμένες καμήλες ταλαντεύονταν νυσταγμένα, και ξαφνικά ο οδηγός σταμάτησε ...

Τι είναι εκεί? έδειξε μακριά. Προλαβαίνοντας τον προσκυνητέςκοίταξαν κι εκεί με έκπληξη... Εκεί, ανάμεσα στην απέραντη άμμο, φαινόταν το πράσινο. Διάσπαρτα ψηλά, περήφανες παλάμες, μια άνοιξη μουρμούρισε ανάμεσα στους καταπράσινους θάμνους, και η χαρούμενη βαβούρα των δροσερών πίδακες γέμιζε την άτονη δυσοίωνη σιωπή της γύρω ερήμου... Φωτεινά λουλούδια με ένα απαλό άρωμα, σαν ευγενικός χαιρετισμός, συνάντησαν κουρασμένους ταξιδιώτες.

Δίπλα στο ρέμα βρισκόταν το άφθαρτο σώμα ενός ελεήμονα γέρου. Τον σήκωσαν, τον τύλιξαν με μεταξωτά καλύμματα και τον πήγαν στην όαση της οικογένειάς του.

Οι Άραβες λένε ότι μια νέα πηγή ανάβλυσε από τα βαθύτερα έγκατα της γης κατόπιν εντολής του Αλλάχόπου μερικές σταγόνες νερό από τις γούνες του γέρου σεΐχη έπεσαν στην άμμο. Οι Βεδουίνοι αποκαλούν αυτή την υπέροχη όαση το κλειδί ενός φιλεύσπλαχνου εχθρού.

Ερωτήσεις και εργασίες για το παραμύθι:

Γιατί νομίζεις ότι έδειξε ο γέρος έλεος?

Τι θα κάνατε αν ήσασταν νέος Άραβας; Ήταν δυνατόν να βρούμε κάποια διέξοδο για να ξεφύγουμε μαζί;

Γιατί εμφανίστηκε μια όαση όπου πέθανε ο ελεήμων γέρος;

Φανταστείτε ότι οδηγείτε μέσα από την έρημο και μένεις από νερό.Τι θα κάνεις?

Ιστορίες του 19ου αιώνα:παραμύθι 1

Καλό βιβλίο- ο σύντροφός μου, ο φίλος μου,
Ο ελεύθερος χρόνος είναι πιο ενδιαφέρον μαζί σας,
Περνάμε υπέροχα μαζί
Και η κουβέντα μας είναι επίπονη.
Ο δρόμος μου είναι μακριά σου
Σε οποιαδήποτε χώρα, σε οποιαδήποτε ηλικία.
Μου μιλάς για τις πράξεις των τολμηρών,
Σχετικά με τους μοχθηρούς εχθρούς και τους αστείους εκκεντρικούς.
Σχετικά με τα μυστικά της γης και την κίνηση των πλανητών.
Δεν υπάρχει τίποτα ακατανόητο μαζί σου.
Διδάσκεις να είσαι ειλικρινής και γενναίος,
Φύση, άνθρωποι να κατανοήσουν και να αγαπήσουν.
Σε αγαπώ, σε προστατεύω,
Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς ένα καλό βιβλίο.

N. Naydenova.

Σήμερα, στον σύγχρονο κόσμο μας, περισσότερο από ποτέ, είναι σημαντικό να διαμορφώσουμε μια πνευματικά ολοκληρωμένη προσωπικότητα σε ένα παιδί, να προετοιμάσουμε έναν ικανό αναγνώστη. Αυτό είναι το μάθημα της λογοτεχνικής ανάγνωσης.

Κατά τη διαδικασία εργασίας με έργα τέχνης, αναπτύσσεται το καλλιτεχνικό γούστο, κυριαρχείται η ικανότητα εργασίας με κείμενο, γεγονός που συμβάλλει στην εισαγωγή των παιδιών στην ανάγνωση βιβλίων και, σε αυτή τη βάση, στον εμπλουτισμό τους με γνώσεις για τον κόσμο γύρω τους.

Με τη βοήθεια του βιβλίου διαμορφώνουμε καλλιεργημένους και μορφωμένους ανθρώπους.

Και το καθήκον μας, οι δάσκαλοι της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, είναι να δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή στα μαθήματα ανάγνωσης, να προσπαθούμε να τα βελτιώσουμε και να βρίσκουμε νέες αποτελεσματικές μορφές και μεθόδους διδασκαλίας, ώστε η διαδικασία της ανάγνωσης να είναι επιθυμητή και χαρούμενη για το παιδί.

Στόχοι μαθήματος.

1) Γενικεύστε και συστηματοποιήστε τις γνώσεις των παιδιών στη λογοτεχνία παραμύθια XIXαιώνα, να μάθουν να κάνουν ερωτήσεις σχετικά με αυτά που διαβάζουν και να τα απαντούν.

2) Αναπτύξτε την προσοχή, την ομιλία, τη στοχαστική στάση στην ανάγνωση, τη φαντασία.

3) Καλλιεργήστε την καλοσύνη, την αγάπη για το διάβασμα, την επιμέλεια.

Εξοπλισμός:

1. Ανάγνωση σχολικού βιβλίου Τέταρτη τάξη (Buneev R.N., Buneeva E.V.)
2. Πορτρέτα των A.S. Pushkin, N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky.
3. C. Perro, Brothers Grimm.
4. Ζωγραφιές παιδιών.
5. Παιδικά μηνύματα.
6. Βιβλία των V.A. Zhukovsky, A. Pogorelsky, V.F. Odoevsky, A.S. Pushkin,
7. P.P. Ershov, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, S. Aksakov, Garshin, Dahl.
8. Το Επεξηγηματικό Λεξικό του Νταλ της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας.
9. Αποσπάσματα από παραμύθια συγγραφείς του 19ουαιώνας.
10. Μουσικά κομμάτια: P.I. Tchaikovsky. Βαλς από το μπαλέτο Ωραία Κοιμωμένη.
11. Ρίμσκι-Κόρσακοφ. «Flight of the Bumblebee».
12. Καρτέλλες:

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1). Οργάνωση χρόνου.

2). Εργασία σε μαθησιακό υλικό.

Ο 19ος αιώνας μπορεί να ονομαστεί η «χρυσή εποχή» της ρωσικής λογοτεχνίας.

Προικισμένη με την ιδιοφυΐα των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Γκόγκολ, Ζουκόφσκι, Κρίλοφ, Γκριμπογιέντοφ, η ρωσική λογοτεχνία έκανε ένα πραγματικά γιγάντιο βήμα προς τα εμπρός στο πρώτο μισό του αιώνα. Αυτό οφείλεται κυρίως στην ασυνήθιστα ταχεία ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας.

Σε καμία άλλη χώρα δεν προέκυψε μια τόσο ισχυρή οικογένεια γιγάντων, τόσο μεγάλοι δάσκαλοι της καλλιτεχνικής λέξης, τόσο ο φωτεινότερος αστερισμός λαμπρών ονομάτων σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, όπως στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ταλαντούχα έργα που γράφτηκαν ειδικά για παιδιά εμφανίστηκαν στη ρωσική παιδική λογοτεχνία:

- ποιήματα για μικρότερα παιδιά του V. A. Zhukovsky.

- την ιστορία «Η μαύρη κότα ή οι υπόγειοι κάτοικοι» του A. Pogorelsky.

- ιστορίες και παραμύθια του V. F. Odoevsky.

- παραμύθια του A. S. Pushkin.

- το παραμύθι "Humbacked Horse" του P. P. Ershov.

- ποιήματα του M. Yu. Lermontov.

- ιστορίες του N.V. Gogol.

- παραμύθια των S. Aksakov, V.M. Garshin, Vl. Dahl.

Σήμερα πάμε στον 19ο αιώνα σε μια χρονομηχανή.

Ο δρόμος μας περνάει από ένα λαϊκό παραμύθι σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι.

3). Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος.

Όχι στην πραγματικότητα και όχι σε όνειρο,
Χωρίς φόβο και χωρίς δειλία
Περιπλανόμαστε ξανά στη χώρα
Που δεν υπάρχει στον κόσμο.
Δεν σημειώνεται στον χάρτη
Αλλά εσύ και εγώ ξέρουμε
Τι είναι αυτή, τι είναι η χώρα
Βιβλιογραφία.

ΠΙ. Τσαϊκόφσκι (1889)

Βαλς από το μπαλέτο Ωραία Κοιμωμένη.

Ποια είναι η σχέση μεταξύ των συγγραφέων των οποίων τα πορτρέτα βλέπετε μπροστά σας;

Ch.Perrot - The Brothers Grimm - Zhukovsky.

Πώς καταλαβαίνετε τη φράση Βλ. Dahl: «Ο μπροστινός πίσω άξονας»;

Μπροστινός πίσω άξονας.

- Διαγωνισμός ρητόρων.

(Τα παιδιά διαβάζουν δοκίμια προετοιμασμένα για το μάθημα για τους συγγραφείς του 19ου αιώνα.)

Από ποιο κομμάτι είναι το απόσπασμα;

(ομάδα - σε σειρές + προστασία)

(Οι ομάδες λαμβάνουν αποσπάσματα από παραμύθια και καθορίζουν τον τίτλο και τον συγγραφέα.)

- Ποιητικός διαγωνισμός «Παίζοντας με τη λέξη».

Θα βρω λέξεις παντού:
Και στον ουρανό και στο νερό
Στο πάτωμα, στο ταβάνι
Στη μύτη και στο χέρι!
Δεν το έχετε ακούσει αυτό;
Κανένα πρόβλημα! Ας παίξουμε με τη λέξη!

(ημέρα ομοιοκαταληξίας)

Για ποιον ποιητικό διαγωνισμό του 19ου αιώνα μπορείτε να πείτε;

(Διαγωνισμός μεταξύ A.S. Pushkin και V.A. Zhukovsky)

Ποιος ανέλαβε να κρίνει τους δεξιοτέχνες της λογοτεχνίας;

Ποιο ήταν το αποτέλεσμα αυτού του διαγωνισμού;

- Συνέντευξη Τύπου.

Σήμερα, στις ερωτήσεις σας απαντά ο κύριος των λεκτικών επιστημών, ο νικητής ενός ποιητικού διαγωνισμού, ένας ειδικός λογοτεχνία XIXαιώνας.

(Τα παιδιά κάνουν ερωτήσεις στους «ειδικούς» για τον 19ο αιώνα).

– Κυκλώστε ερωτήσεις.

PHYSMINUTKA (Ασκήσεις κινησιολογίας)

- Τουρνουά Blitz.

1) Μετάφραση από τα ρωσικά στα ρωσικά.

Ένα βερστ είναι ένα μέτρο μήκους, μεγαλύτερο από 1 km.

Ένα vershok είναι ένα μέτρο μήκους, 4,4 cm.

Ο σύλλογος είναι ένα βαρύ κλαμπ.

Pud - μέτρο βάρους, 16 κιλά.

Susek - ένα μπαούλο με αλεύρι.

Το δάχτυλο είναι ένα δάχτυλο.

Πετσέτα - πετσέτα.

Τα αρχοντικά είναι ένα μεγάλο σπίτι.

2) Πιάσε φράσεις.

«Γεια, Μόσκα! Είναι δυνατή να ξέρει ότι γαβγίζει στον ελέφαντα»

Ι.Α. Κρίλοφ. “Ελέφαντας και πατημασιά”

«Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, όχι στο κράτος μας».

Ρωσικά λαϊκά παραμύθια.

«Τα αστέρια λάμπουν στον γαλάζιο ουρανό».

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. «Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν…»

«Μεγάλο είναι το όφελος της εκμάθησης βιβλίων»

Χρονικογράφος.

«Άνεμος, άνεμος! Είσαι δυνατός».

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. «Η ιστορία της νεκρής πριγκίπισσας…»

«Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό,

Καλό μάθημα συντρόφων.»

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. "Η ιστορία του χρυσού κόκορα"

«Πέρα από τη θάλασσα η ζωή δεν είναι κακή».

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. «Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν».

«Μην χάσετε κανένα άτομο χωρίς να τον χαιρετήσετε».

Διδασκαλίες του Vladimir Monomakh.

3) Ρώσοι λαϊκά αινίγματα V. Dahl.

Η γη είναι λευκή και τα πουλιά πάνω της μαύρα. (Χαρτί)

Όχι θάμνος, αλλά με φύλλα,
Όχι πουκάμισο, αλλά ραμμένο
Όχι πρόσωπο, αλλά λέει. (Βιβλίο)

Ούτε με μέτρο, ούτε με βάρος,
Και όλοι οι άνθρωποι έχουν. (Μυαλό)

Ένας πατέρας, μια μητέρα,
Και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος δεν είναι γιος; (Κόρη)

Πού στέκεται το νερό σε στήλη, δεν χύνεται; (Σε ποτήρι)

Τι αγοράσατε το ποπ καπέλο; (Για χρήματα)

Εσύ, εγώ, και εσύ και εγώ.
Υπάρχουν πολλοί από αυτούς; (Δύο)

4) Λαϊκές παροιμίεςκαι ρήσεις.

Αλλά η σύζυγος δεν είναι γάντι.
Δεν μπορείς να αποτινάξεις ένα λευκό στυλό
Και δεν θα κλείσεις τη ζώνη σου. (Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν)

Στο εξής εσύ, αδαής, επιστήμη,
Μην μπεις στο έλκηθρο σου! (Η ιστορία του ψαρά και του ψαριού)

Βλάκα, ανόητο!
Παρακάλεσε, ανόητο, γούρνα!
Υπάρχει πολύ προσωπικό συμφέρον στην γούρνα; (Η ιστορία του ψαρά και του ψαριού)

Πώς καταλαβαίνετε τις παροιμίες;

Το διάβασμα είναι η καλύτερη διδασκαλία.

Όποιος θέλει να μάθει πολλά χρειάζεται λίγο ύπνο.

Ποιο από αυτά ανήκει στον A. S. Pushkin;

Λαϊκό παραμύθι - Καταγραφή και επεξεργασία παραμυθιού - Λογοτεχνικό παραμύθι του συγγραφέα.

- Επιστροφή στον 20ο αιώνα. (Rimsky - Korsakov. «Flight of the bumblebee».)

4). Περίληψη του μαθήματος.

Δώστε παραδείγματα βιβλίων για παιδιά που γράφτηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα που ο αναγνώστης

- διδάξει

- διασκεδάστε

- ενημέρωση

- φόρμα

- εκπαιδεύσει.

Ποιες είναι οι απαιτήσεις για τον αναγνώστη στην παιδική λογοτεχνία;

(να είστε προσεκτικός και στοχαστικός αναγνώστης, μην ντρέπεστε να κάνετε ερωτήσεις, ενεργοποιήστε συνεχώς τη φαντασία, πιστέψτε σε ένα θαύμα).

Είναι αυτές οι ιδιότητες σημαντικές για τον σύγχρονο αναγνώστη;

Ο δρόμος προς τη γνώση συγκρίνεται με μια σκάλα που έχει ένα πρώτο σκαλί και όχι τελευταίο. Ανεβήκαμε ένα ακόμη σκαλί στις γνώσεις μας για τη λογοτεχνία. Αλλά οι σκάλες δεν τελειώνουν. Και η έρευνά μας δεν έχει τελειώσει. Και τα ταξίδια μας σε όλη τη χώρα Λογοτεχνία θα συνεχιστούν κυριολεκτικά στο επόμενο μάθημα.

Ο 19ος αιώνας συνεχίζεται……..

Στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα, δίπλα στα αμιγώς λογοτεχνικά είδη στο σύστημα των ειδών, υπάρχει ένα παραμύθι. Συγγραφείς του είναι οι Πούσκιν, Ζουκόφσκι, Ερσόφ, Πογκορέλσκι, Γκαρσίν και άλλοι συγγραφείς του 19ου αιώνα.

Η συνύπαρξη λαϊκών και λογοτεχνικών παραμυθιών είναι μια διαρκής διαδικασία που συνοδεύει τα πάντα λογοτεχνική ανάπτυξη. Τι είναι ένα λογοτεχνικό παραμύθι; Η απάντηση, φαίνεται, είναι προφανής, προτείνεται από το όνομα του είδους, υποστηρίζεται από την εμπειρία του αναγνώστη, σύμφωνα με την οποία ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι, κατ 'αρχήν, το ίδιο με ένα λαϊκό παραμύθι, αλλά σε αντίθεση με το λαϊκό παραμύθι , ένα λογοτεχνικό παραμύθι δημιουργήθηκε από συγγραφέα και επομένως φέρει τη σφραγίδα ενός μοναδικού , δημιουργική ατομικότητασυγγραφέας.

Η σύγχρονη έρευνα έχει δείξει ότι κάθε έφεση σε ένα λαϊκό παραμύθι δεν συνεπάγεται την εμφάνιση ενός λογοτεχνικού παραμυθιού. Είναι δύσκολο να δεις το είδος ενός λογοτεχνικού παραμυθιού όπου υπάρχει μόνο μια διασκευή ενός λαϊκού παραμυθιού, του οποίου η πλοκή, η εικόνα και το ύφος παρέμειναν αμετάβλητα (V.P. Anikin).

V.P. Ο Anikin πιστεύει ότι για το νέο είδος, που ανήκει σε ένα διαφορετικό, μη λαογραφικό σύστημα τέχνης, μπορεί κανείς να μιλήσει μόνο αν ο συγγραφέας έχει συνθέσει ένα νέο έργο που μοιάζει με λαϊκό παραμύθι μόνο στη βάση του. Μένοντας παραμύθι λογοτεχνικό έργομπορεί να έχει πολύ προσεγγιστική και έμμεση σχέση με τη λαϊκή ποιητική παράδοση. Όμως παρά την τάση προς ανεξάρτητη ανάπτυξη, ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι ακόμα αδιανόητο σε πλήρη απομόνωση από το λαϊκό.

Η κοινότητα με τη λαογραφία έχει γίνει ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του είδους, η πλήρης απώλεια οδηγεί πάντα στη μεταμόρφωση του είδους.

Ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι ένα από τα λίγα είδη των οποίων οι νόμοι δεν απαιτούν από τον συγγραφέα να δημιουργήσει μια εντελώς νέα πλοκή. Επιπλέον, ο συγγραφέας δεν είναι ελεύθερος να απελευθερωθεί τελείως από τις παραδόσεις των λαϊκών παραμυθιών. Η πρωτοτυπία του είδους ενός λογοτεχνικού παραμυθιού συνίσταται στη συνεχή εστίαση στη «λέξη του άλλου». Αυτός ο προσανατολισμός δεν αφορά μόνο και όχι τόσο την πλοκή, αλλά και τη σύνθεση, το στυλ, τη φαντασία κ.λπ.

Η υψηλή άνοδος του είδους του παραμυθιού εντοπίζεται στη ρωσική λογοτεχνία στις δεκαετίες του 1830 και του 40. Συνδέθηκε τόσο με τις αρχές του ρομαντικού πολιτισμού όσο και με τις ιδιαιτερότητες της λογοτεχνικής κατάστασης αυτής της περιόδου.

Ένας από τους πρώτους που ασχολήθηκαν με αυτό το είδος ήταν ο V.A. Ζουκόφσκι. Σε μια από τις επιστολές του, έγραφε: «Θέλω να μαζέψω πολλά παραμύθια, μεγάλα και μικρά, λαϊκά, αλλά όχι μόνο ρωσικά, ώστε μετά να τα αφιερώσουν… στα παιδιά». Μαζί με αυτό το γράμμα, έστειλε την ιστορία του Ιβάν Τσαρέβιτς και του γκρίζου λύκου.

Ο ποιητής αναφέρθηκε στο είδος του παραμυθιού δύο φορές. Η πρώτη φορά ήταν το καλοκαίρι του 1831 στο Tsarskoye Selo, όταν ο Πούσκιν ζούσε επίσης στη ντάκα του. Οι συχνές συναντήσεις και οι ζεστές συζητήσεις ενέπνεαν τους ποιητές και προκαλούσαν έναν ποιητικό ανταγωνισμό μεταξύ τους. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν έγραψε το «The Tale of Tsar Saltan» εκείνο το καλοκαίρι, ο V.A. Zhukovsky - "The Tale of Tsar Berendey", "The Sleeping Princess" και "War Mice and Frogs".

«Το παραμύθι του Τσάρου Μπερεντέι».Ο ποιητής έδωσε το όνομα του πρώτου του παραμυθιού στο πνεύμα των αρχαίων ρωσικών τίτλων: «Η ιστορία του Τσάρου Μπερεντέι, του γιου του Ιβάν Τσαρέβιτς, της πονηριάς του αθάνατου Κοστσέι και της σοφίας της Μαρίας Τσαρέβνα, της κόρης του Κόσσεεβα».

Ο Ζουκόφσκι διατήρησε τη λαϊκή ιστορία. Χρησιμοποίησε εκτενώς τη δημοτική γλώσσα, λέξεις και εκφράσεις χαρακτηριστικές του, τυπικές φανταστικές εκφράσεις(ένα μούσι μέχρι τα γόνατα, παγωμένο νερό, ίσως, αλλά όχι κ.λπ.). Παράλληλα, εγκατέλειψε μερικά από τα τεχνάσματα του λαϊκού παραμυθιού. Προχωρώντας από την αισθητική του ρομαντισμού και από τις απόψεις του για την παιδική λογοτεχνία, ο Ζουκόφσκι προσπάθησε να εξευγενίσει το παραμύθι, να το εμποτίσει με φωτεινά συναισθήματα.

Παραμύθι "Κοιμωμένη Πριγκίπισσα", (1831) δημιουργήθηκε με βάση το παραμύθι των αδερφών Γκριμ σε μετάφραση Ζουκόφσκι. Αυτό το παραμύθι δεν είναι λιγότερο δημοφιλές από το προηγούμενο, αν και υπάρχουν λιγότερα λαογραφικά στοιχεία. Αλλά η εθνικότητά του δεν βρίσκεται στην επιφάνεια και δεν εκφράζεται με εξωτερικά χαρακτηριστικά, παροιμίες και ρήσεις (αν και υπάρχουν πολλά από αυτά εδώ), αλλά αντανακλάται σε ολόκληρη τη δομή του έργου. Ο ποιητής εμπλούτισε την ξένη πλοκή με λεπτομέρειες της ρωσικής ζωής. Μαζί με μια διασκεδαστική πλοκή, το παραμύθι αιχμαλωτίζει τους αναγνώστες με ηχηρούς, ρευστούς στίχους, ζωντανές εικόνες και κομψή, ανάλαφρη λογοτεχνική γλώσσα.

Παραμύθι "Πόλεμος ποντικών και βατράχων", που δημιουργήθηκε το καλοκαίρι του 1831, είναι μια παρωδία επικών ποιημάτων. Ο Ζουκόφσκι δημιούργησε ένα σατιρικό παραμύθι στο οποίο ήθελε να γελοιοποιήσει τις λογοτεχνικές βεντέτες της εποχής του. Το κρυφό νόημα του έργου είναι απρόσιτο στα παιδιά, το αντιλαμβάνονται ως ένα αστείο παραμύθι.

ενδιαφέρον για τη λαϊκή τέχνη ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκινπροέκυψε από παιδική ηλικία. Για το υπόλοιπο της ζωής του, τα παραμύθια που ακούγονταν στην κούνια βυθίστηκαν στην ψυχή του. Στη δεκαετία του 1920, ενώ ζούσε στον Μιχαηλόφσκι, συνέλεγε και μελέτησε λαογραφία.

Στράφηκε στις λαϊκές ιστορίες τη δεκαετία του 1930, όταν διαφωνούσαν για τα ρωσικά εθνικό χαρακτήραγια τη στάση απέναντι στη λαϊκή τέχνη.

«The Tale of the Priest and his Worker Balda» (1830), «The Tale of νεκρή πριγκίπισσακαι για τους επτά ήρωες», «Η ιστορία του ψαρά και του ψαριού» γράφτηκαν το 1833 στο Boldin. Ο ποιητής εργάστηκε στο «Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν, του ένδοξου και πανίσχυρου γιου του Πρίγκιπα Γβίντρν και της όμορφης πριγκίπισσας του Κύκνου» στο Τσάρσκογιε Σελό το 1831. Το τελευταίο από αυτά - «Η ιστορία του χρυσού κόκορα» - γράφτηκε το 1834.

Η βάση της πλοκής του "The Tale of Tsar Saltan" ήταν η Ρωσική λαϊκό παραμύθι, ηχογραφήθηκε στα τέλη του 1824 στον Μιχαηλόφσκι από τα λόγια της Arina Rodionovna. Ο Πούσκιν ξαναδούλεψε τη λαϊκή πλοκή με τέτοιο τρόπο που άφησε μόνο τους κύριους συνδέσμους, προίκισε το παραμύθι με περισσότερα ελκυστικούς χαρακτήρεςκαι λεπτομέρειες που θυμίζουν ζωή.

Οι ερευνητές αναγνωρίζουν την πλοκή από τη συλλογή των αδελφών Γκριμ ως την πηγή του "The Tale of the Fisherman and the Fish". Ωστόσο, παρόμοιες πλοκές βρίσκονται και στη ρωσική λαογραφία.

«The Tale of the Priest and His Worker Balda» δεν δημοσιεύτηκε όσο ζούσε ο Πούσκιν. Ο πρώτος της ακροατής ήταν ο Γκόγκολ, ο οποίος ήταν ενθουσιασμένος μαζί της, την αποκάλεσε εντελώς ρωσικό παραμύθι και αφάνταστη γοητεία. Δημιουργήθηκε με βάση την πλοκή μιας λαϊκής ιστορίας που ακούστηκε στο χωριό Mikhailovsky

Το "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" δημιουργήθηκε με βάση ένα ρωσικό παραμύθι που ηχογραφήθηκε στον Mikhailovsky. Ο Πούσκιν θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιήσει το ρωσικό παραμύθι "Magic Mirror".

Τέλος, το The Tale of the Golden Cockerel, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1935, βασίζεται στην πλοκή του Αμερικανού συγγραφέα Washington Irving.

Ο πλησιέστερος διάδοχος του Α.Σ. Ο Πούσκιν δημιουργώντας ένα λογοτεχνικό παραμύθι σε ποιητική μορφή, εμφανίστηκαν παραμύθια σε λαϊκό στυλ Πιοτρ Πάβλοβιτς Ερσόφ(1815-1869). Ο Ερσόφ αποκαλείται συχνά "άνθρωπος ενός βιβλίου": τόσο μεγάλη ήταν η δόξα του "Humpbacked Horse" του, που επισκίασε όλα όσα έγραψε αυτό το ταλαντούχο άτομο. ιδιοκτησία παιδικό διάβασμαέγινε το κύριο έργο του Ershov - το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse", το οποίο τελικά έγινε μέρος του χρυσού ταμείου της λογοτεχνίας για παιδιά.

Οι αρχές της δεκαετίας του 1830 ήταν η εποχή της γενικής γοητείας με το παραμύθι. Σε αυτό το κύμα, οι καλλιτεχνικές εντυπώσεις του Ershov αναδεύτηκαν. Στις αρχές του 1834 παρουσίασε στην αυλή του Πλέτνιεφ, που διάβαζε μάθημα ρωσικής λογοτεχνίας, το παραμύθι «Το μικρό αλογάκι με καμπούρα». Το παραμύθι διαβάστηκε και αναλύθηκε από τον Πλέτνεφ στο αμφιθέατρο του πανεπιστημίου. Ήταν η πρώτη λογοτεχνική επιτυχία ενός δεκαεννιάχρονου μαθητή. Όταν τυπώθηκε το παραμύθι, το όνομα του Ερσόφ έγινε γνωστό σε όλους όσοι διαβάζουν τη Ρωσία. Στην τύχη του συμμετείχε ο Α.Σ. Πούσκιν, ο οποίος γνώρισε το παραμύθι στο χειρόγραφο. Ενέκρινε το πρώτο έργο των νέων ταλαντούχος ποιητής: «Τώρα αυτό το είδος γραφής μπορεί να με αφήσει. Ο Πούσκιν πίστευε ότι το The Little Humpbacked Horse έπρεπε να εκδοθεί με φωτογραφίες, στη χαμηλότερη δυνατή τιμή, σε τεράστιο αριθμό αντιτύπων - για διανομή σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ο Ershov, εμπνευσμένος από την επιτυχία, ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα μεγάλο ποίημα παραμυθιού, να οργανώσει μια αποστολή στη Ρωσία. Αλλά αυτά τα σχέδια δεν ήταν προορισμένα να πραγματοποιηθούν. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, επέστρεψε στο Τομπόλσκ και πέρασε όλη του τη ζωή σπουδάζοντας παιδαγωγική δραστηριότητα- πρώτα ως απλός δάσκαλος, μετά ως διευθυντής του γυμνασίου.

Το «The Little Humpbacked Horse» συνέχισε επάξια την παράδοση των λογοτεχνικών ποιητικών παραμυθιών, ιδιαίτερα του Πούσκιν, και ταυτόχρονα ήταν μια νέα λέξη στην ιστορία της ποιητικής λογοτεχνίας. Ασυνήθιστη ήταν μια τολμηρή βύθιση στα στοιχεία ενός κοινού λαϊκού, «μουτζικ» παραμυθιού. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε κάποιο συγκεκριμένο παραμύθι πανομοιότυπο με το παραμύθι "Humpbacked Horse". Ο Ershov συνδύασε στο έργο του μια σειρά από εικόνες, μοτίβα, κινήσεις πλοκής διάσημων λαϊκών παραμυθιών. Λίγο πριν από το θάνατό του, στοχαζόμενος το φαινόμενο του «Humpbacked Horse», ο συγγραφέας είπε: «Όλη μου η αξία εδώ είναι ότι κατάφερα να μπω στη φλέβα των ανθρώπων. Η γηγενής χτύπησε - και Ρωσική καρδιάαπάντησε ... «Ο κόσμος αποδέχτηκε το δημιούργημα του Ερσόφ ως δικό του.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του υπέροχου παραμυθιού είναι η στενή συνένωση του φανταστικού, του θαυματουργού με τις πραγματικότητες. λαϊκή ζωή.

Στις παραδόσεις μιας λαϊκής ιστορίας - η εικόνα του κύριου χαρακτήρα - Ιβάν. Κατά κανόνα, στα παραμύθια, ένας δυνατός ήρωας εκτελεί δύσκολες εργασίες με τη βοήθεια ενός υπέροχου βοηθού. Στο Yershov, αυτόν τον ρόλο υποδύεται ο Ivan the Fool.

Ο ήρωας του Ερσόφ ενσαρκώνει όλες τις τυπικές ιδιότητες των παραμυθένιων «ανόητων»: αδέξιος, ατημέλητος, που αγαπά τον ύπνο.

Η επιτυχία του The Little Humpbacked Horse μεταξύ των αναγνωστών ήταν τόσο μεγάλη που προκάλεσε πολλές μιμήσεις. Από τα τέλη του 1860 έως τις αρχές του νέου αιώνα εκδόθηκαν περισσότερες από 60 εκδόσεις βασισμένες στο παραμύθι του Ερσόφ.

Άντονι Πογκορέλσκι(1787-1836). Οι ρομαντικοί συγγραφείς άνοιξαν το είδος του παραμυθιού για την «υψηλή» λογοτεχνία. Παράλληλα με αυτό, στην εποχή του ρομαντισμού, η παιδική ηλικία ανακαλύφθηκε ως μοναδική, μοναδικός κόσμος, το βάθος και η αξία του οποίου ελκύει τους ενήλικες.

Ο Άντονι Πογκορέλσκι είναι το ψευδώνυμο του Αλεξέι Αλεξέεβιτς Περόβσκι, του φυσικού γιου του μεγαλόπλου της ευγενούς Αικατερίνης Ραζουμόφσκι.

Το ψευδώνυμο "Anthony Pogorelsky" συνδέεται με το όνομα της περιουσίας του συγγραφέα Pogoreltsy στην επαρχία Chernigov και το όνομα του Αγίου Αντωνίου των Σπηλαίων, που κάποτε αποσύρθηκε από τον κόσμο στο Chernigov. Τα έργα του χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό του μυστηριώδους, μυστικιστικού με μια ρεαλιστική απεικόνιση της ζωής, των εθίμων Ρωσική ζωή. Ένας ζωηρός, πνευματώδης, ειρωνικός τρόπος αφήγησης κάνει τα έργα του ελκυστικά.

Το The Black Hen (1828) έχει υπότιτλο A Fairy Tale for Children. Έχει δύο σειρές αφήγησης - αληθινή και μυθική-φανταστική. Ο παράξενος συνδυασμός τους καθορίζει την πλοκή, το στυλ, την εικόνα του έργου. Ο Πογκορέλσκι έγραψε μια ιστορία για τον δεκάχρονο ανιψιό του. Αποκαλεί τον κύριο χαρακτήρα Alyosha. Αλλά σε αυτό, οι απόηχοι γίνονται αισθητές όχι μόνο της παιδικής ηλικίας του Alyosha, αλλά και του ίδιου του συγγραφέα (επίσης Alexei). Ως παιδί, αυτός για λίγοτοποθετήθηκε σε κλειστό οικοτροφείο, υπέφερε από χωρισμό από το σπίτι, τράπηκε σε φυγή από αυτό, έσπασε το πόδι του. Ο ψηλός ξύλινος φράχτης που περικλείει την αυλή της επιβίβασης, τον χώρο διαβίωσης των μαθητών του, δεν είναι μόνο μια ρεαλιστική λεπτομέρεια στη Μαύρη κότα, αλλά και ένα συμβολικό σημάδι της «παιδικής μνήμης» του συγγραφέα.

Όλες οι περιγραφές είναι φωτεινές, εκφραστικές, δίνονται λαμβάνοντας υπόψη την αντίληψη των παιδιών. Το παιδί είναι σημαντικό σε μεγάλη εικόναλεπτομέρεια, λεπτομέρεια. Πιάστηκε στο βασίλειο υπόγειοι κάτοικοι, «Ο Αλιόσα άρχισε να εξετάζει με προσοχή την αίθουσα, η οποία ήταν πολύ πλούσια διακοσμημένη. Του φάνηκε ότι οι τοίχοι ήταν φτιαγμένοι από μάρμαρο, όπως είδε στο ορυκτό δωμάτιο της πανσιόν. Τα πάνελ και οι πόρτες ήταν από μασίφ χρυσό. Στο τέλος της αίθουσας, κάτω από ένα πράσινο κουβούκλιο, χρυσές καρέκλες στέκονταν σε ένα υπερυψωμένο μέρος. Ο Αλιόσα θαύμαζε αυτή τη διακόσμηση, αλλά του φαινόταν παράξενο που όλα ήταν στο πολύ μικρή μορφή, σαν για μικρές κούκλες.

Ρεαλιστικά αντικείμενα, καθημερινές λεπτομέρειες σε παραμυθένια επεισόδια (μικροσκοπικά αναμμένα κεριά σε ασημένιους πολυελαίους, πορσελάνινες κινέζικες κούκλες που κουνάνε το κεφάλι τους, είκοσι μικροί ιππότες με χρυσή πανοπλία με κατακόκκινα φτερά στα καπέλα τους) ενώνουν τα δύο αφηγηματικά αεροπλάνα, κάνουν τη μετάβαση του Alyosha από το πραγματικός κόσμος στον μαγικό κόσμο της φαντασίας φυσικός.

Η ανεπτυγμένη φαντασία, η ικανότητα να ονειρεύεται, να φαντασιώνεται συνθέτουν τον πλούτο της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ανθρώπου. Επομένως, ο ήρωας της ιστορίας είναι τόσο γοητευτικός. Αυτή είναι η πρώτη ζωντανή, μη σχηματική εικόνα παιδιού, αγοριού στην παιδική λογοτεχνία.

Όλα όσα συνέβησαν στον ήρωα κάνουν τον αναγνώστη να σκεφτεί πολλά σοβαρά ερωτήματα. Πώς να αντιμετωπίσετε την επιτυχία; Πώς να μην είμαστε περήφανοι για απροσδόκητη μεγάλη τύχη; Τι μπορεί να συμβεί αν δεν ακούσετε τη φωνή της συνείδησης; Τι είναι η πίστη στη λέξη; Είναι εύκολο να ξεπεράσεις το κακό μέσα σου; Εξάλλου, «οι κακίες συνήθως μπαίνουν από την πόρτα και βγαίνουν από τη ρωγμή». Το σύμπλεγμα των ηθικών προβλημάτων θέτει ο συγγραφέας, συγκαταβαίνοντας ούτε στην ηλικία του ήρωα, ούτε στην ηλικία του αναγνώστη. Η ζωή των παιδιών δεν είναι μια εκδοχή παιχνιδιού ενός ενήλικα: όλα στη ζωή συμβαίνουν μια φορά και σοβαρά.

Ο οργανικός συνδυασμός μιας ανθρώπινης παιδαγωγικής ιδέας, μιας εγκάρδιας αφήγησης, μιας καλλιτεχνικά εκφραστικής φόρμας και ψυχαγωγίας για τον αναγνώστη κάνει την ιστορία του Pogorelsky ένα κλασικό έργο παιδικής λογοτεχνίας, που έχει λίγα όμοια στην ιστορία όχι μόνο της εγχώριας αλλά και της ξένης λογοτεχνίας.

ΕΝΑ. Οστρόφσκι«Snow Maiden». Ένα λογοτεχνικό παραμύθι τον 19ο αιώνα μπορεί να αναπτυχθεί, ακολουθώντας το δρόμο της αλλαγής της οικογενειακής σχέσης και μετά εμφανίζεται ένα παραμύθι. Και εδώ είναι αδύνατο να μην σταθούμε στο ανοιξιάτικο παραμύθι (όπως το ονόμασε ο ίδιος ο συγγραφέας) - "The Snow Maiden", γραμμένο από τον A.N. Οστρόφσκι. (1873)

Η έφεση του Οστρόφσκι στο λαογραφικό υλικό δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά και φυσική. Ποιος, αν όχι αυτός, ο συγγραφέας με μια εγγενή ιδιότητα, που λέγεται εθνικότητα στη ρωσική λογοτεχνία, θα έπρεπε να δημιουργήσει νέα είδη στη συμβολή δύο φαινομένων εξίσου ιθαγενών του. Όχι ο τελευταίος ρόλος σε αυτή την περίπτωση, φυσικά, δεν έπαιξε η Ελβετία του Οστρόφσκι. Όπως γνωρίζετε, για τον Ostrovsky, το Shchelykovo (ένα κτήμα στην επαρχία Kostroma) δεν είναι απλώς ένα μέρος για χαλάρωση, αλλά και ένα δημιουργικό εργαστήριο, καθώς και ένα δημιουργικό ντουλάπι με ανεξάντλητες προμήθειες. Εδώ έγραψε πολλά από τα διάσημα έργα του. Ήταν εδώ το 1867 που ο θεατρικός συγγραφέας συνέλαβε το The Snow Maiden. Ζώντας στο Shchelykovo, ο Ostrovsky μελέτησε προσεκτικά τα έθιμα και τα έθιμα των αγροτών, ακούγοντας και ηχογραφώντας τα τραγούδια τους, παλιά και νέα. Ο Οστρόφσκι θυμήθηκε όλες τις διακοπές του τοπικού πληθυσμού και τακτικός θεατής. Πολλά τραγούδια-τελετουργικά και στρογγυλά μοτίβα προφορικής λαϊκής ποίησης που ακούστηκαν και ηχογραφήθηκαν από τον θεατρικό συγγραφέα στο Shchelykovo συμπεριλήφθηκαν στη Snegurochka σε μια δημιουργικά αναθεωρημένη μορφή.

Η νταντά του Ostrovsky συνέβαλε επίσης στην ιστορία της δημιουργίας του παραμυθιού "The Snow Maiden". Ίσως ήταν από αυτήν που άκουσε για πρώτη φορά ένα παραμύθι για το πώς ένα άτεκνο ζευγάρι αγροτών - ο Ιβάν και η Μαρία - αποφάσισε να φτιάξει ένα κορίτσι από το χιόνι, πώς αυτό το Snow Maiden ήρθε στη ζωή, μεγάλωσε και απέκτησε την εμφάνιση του ένα δεκατριάχρονο κορίτσι, πώς πήγε στο δάσος για μια βόλτα με τις φίλες της, πώς άρχισαν να πηδούν πάνω από τη φωτιά και όταν πήδηξε, έλιωσε και στη συνέχεια την πήρε ως βάση για τη δουλειά της.

Πώς αντιμετωπίζει ο Οστρόφσκι τα λαϊκά παραμύθια; Το κύριο πράγμα που κάνει είναι να επεκτείνει την πλοκή του παραμυθιού του.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του παραμυθιού, η ιδιαιτερότητα του παραμυθιού του Οστρόφσκι είναι ότι εισάγει στην ιστορία του όχι μόνο χαρακτήρες ανθρώπων, αλλά και ζώα, πουλιά, ξύλινους καλικάντζαρους, Άνοιξη - Ο Κράσνου με τη μορφή μιας νεαρής γυναίκας, ο Φροστ με τη μορφή ενός άγριου γέρου. Φυσικά φαινόμενα και κάτοικοι κάτω κόσμοςΟ Οστρόφσκι προσωποποιήθηκε.

Βρίσκουμε στο παραμύθι του Οστρόφσκι τα κίνητρα ενός άτεκνου ζευγαριού, αλλά σε αυτόν παίρνει άλλο ήχο, άλλο χρώμα από ό,τι σε ένα λαϊκό παραμύθι. Ο Bobyl και ο Bobylikha είναι ένα φτωχό οικογενειακό ζευγάρι αγροτών χωρίς παιδιά. Ο Bobyl και ο Bobylikha δέχονται το Snow Maiden από εγωιστικά κίνητρα Αυτή είναι η εκδοχή του Ostrovsky στο παραμύθι της σχέσης μεταξύ ανάδοχων γονέων και της Snow Maiden.

Επίσης, ο Ostrovsky στο έργο του αναθέτει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στη σχέση μεταξύ αγοριών και κοριτσιών: Mizgir, Lel, Kupava και Snegurochka κ.λπ. Στο έργο του Ostrovsky είναι αρκετά σύνθετα. Εδώ και ζήλια, και φόβος, και φθόνος, και προδοσία. Η πλοκή του παραμυθιού ενός συγγραφέα είναι πολύ πιο σύνθετη από τη γραμμική πλοκή ενός λαϊκού παραμυθιού.

Όπως και στο λαϊκό παραμύθι, το Snow Maiden του Ostrovsky πεθαίνει - λιώνει, αλλά ο λόγος του θανάτου της με την πρώτη ματιά είναι διαφορετικός. Το Snow Maiden του Ostrovsky λιώνει προς τα έξω κάτω από τις ακτίνες του ανοιξιάτικου ήλιου, αλλά εσωτερικά καίγεται από τη φλόγα του πάθους, την καίει από μέσα. Σε ένα λαϊκό παραμύθι, το Snow Maiden, για παράδειγμα, πηδάει πάνω από τη φωτιά και λιώνει πάνω από τη φωτιά, δηλ. είναι ακόμα δυνατό να σχεδιάσουμε ένα είδος συνειρμικού γένους που ενώνει το τέλος του λαϊκού παραμυθιού με το τέλος του παραμυθιού του συγγραφέα.

Τις περισσότερες φορές, ένα λαϊκό παραμύθι έχει χαρούμενο τέλος. Οστρόφσκι, παρά την «επιβεβαιωτική ομιλία του Τσάρου Μπερεντέι:

Snow Maiden θλιβερός θάνατος

Και ο τρομερός θάνατος του Μιζγκίρ

Δεν μπορούν να μας ενοχλήσουν. Ο ήλιος ξέρει

Ποιον να τιμωρήσει και να συγχωρήσει. Συνέβη

Δίκαιη κρίση! Ωοτοκία παγετού -

Το κρύο Snow Maiden πέθανε.

Έτσι, ο Οστρόφσκι δεν χάνει την επαφή του με την αρχική πηγή του έργου του του παραμυθιού «Η Χιονάτη», αλλά ταυτόχρονα φέρνει πολλά δικά του στη γνωστή πλοκή, που κάνει το λαϊκό παραμύθι του συγγραφέα. Σε σύγκριση με μια λαϊκή ιστορία, η οποία είναι στατική στη φύση της, χωρίς ίντριγκα, οξεία σύγκρουση, ο Ostrovsky A.N. Το Snow Maiden είναι ασυνήθιστα δυναμικό, γεμάτο ένταση, αντίθεση, τα γεγονότα σε αυτό αναπτύσσονται πιο εντατικά και έχουν συμπυκνωμένο χαρακτήρα και έντονο συναισθηματικό χρωματισμό.

Ο Ostrovsky εγείρει οξεία προβλήματα στη δουλειά του, εξετάζει δύσκολες ανθρώπινες σχέσεις και συγκρούσεις που προκύπτουν στη διαδικασία της επικοινωνίας. Ζωγραφίζει στο παραμυθένιο σύμπλεγμα του, σπαρασσόμενο από τις αντιφάσεις της φύσης.

Όλες οι πραγματικότητες που είναι εγγενείς στη σλαβική μυθολογία και βρίσκονται στο κείμενο του έργου, όπως τελετουργίες ή χαρακτήρες, κατανοούνται δημιουργικά από τον Οστρόφσκι και ανακατασκευάζονται. Χρήση μυθολογικά μοτίβασε ένα παραμύθι, βοηθά τον Οστρόφσκι να αναδημιουργήσει πλήρως την παγανιστική εικόνα του κόσμου, να δείξει τα χαρακτηριστικά της ζωής, τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων.

Η προφορική λαϊκή τέχνη είναι επίσης ένα ανεξάντλητο ντουλάπι για τον Α.Ν. Οστρόφσκι. Δεν χρησιμοποιεί μόνο λαογραφικά μοτίβα στη δουλειά του, αλλά τους δίνει έναν διαφορετικό πρωτότυπο ήχο. Η σύνθεση φαντασίας και πραγματικότητας είναι ένα από τα κορυφαία χαρακτηριστικά του ύφους του συγγραφέα στον Α.Ν. Ostrovsky "Snow Maiden".

Παραδοσιακά, ένα παραμύθι του Α.Ν. Το «The Snow Maiden» του Οστρόφσκι θεωρείται ένα τραγούδι για τη μεγάλη κατανυκτική δύναμη της αγάπης, ένα έργο που επιβεβαιώνει τη ζωή.

Ωστόσο, μια ανάλυση του παραμυθιού οδηγεί στην ιδέα ότι στο The Snow Maiden ο θεατρικός συγγραφέας μας δείχνει μια κατανυκτική στοιχειώδη δύναμη πάθους που παρασύρει τα πάντα στο πέρασμά του, και αυτό, φυσικά, ταιριάζει στην προσωπικότητά του. καλλιτεχνική μέθοδος, και δεν έρχεται σε αντίθεση με την κοσμοθεωρία του.

Ο Οστρόφσκι προσπαθεί να βρει το ιδανικό του στις ιδιαιτερότητες της λαϊκής ζωής και, όπως είπε ο Μ.Μ. Ο Ντούναεφ, κάποτε δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην ποιητοποίηση των παγανιστικών φυσικών στοιχείων, που του φαινόταν η αλήθεια ακριβώς της ζωής των ανθρώπων - στο δράμα "The Snow Maiden".

Κατά τη διάρκεια του έργου, οι ήρωες του Ostrovsky βιώνουν συναισθήματα τυπικά μιας παγανιστικής κοσμοθεωρίας: πάθος, αγανάκτηση, δίψα για εκδίκηση, πόνους ζήλιας. Ο συγγραφέας μας δείχνει επίσης τις συνέπειες της επίδρασης του πάθους: τον θάνατο της Χιονάτης, την αυτοκτονία της Μιζγκίρ. Ενδεικτικά, αυτά τα γεγονότα γίνονται αντιληπτά από τους Berendey ως κάτι συνηθισμένο, φυσικό, ως θύμα του Yarile. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι οι ήρωες του παραμυθιού Α.Ν. Ο Οστρόφσκι είναι τυπικός για την παγανιστική εικόνα του κόσμου.

Και πού είναι το ευτυχισμένο βασίλειο του Berendevo, που τραγουδάει ο Ostrovsky; Και είναι χαρούμενο; Γιατί, λοιπόν, σε ένα τόσο μακάριο βασίλειο, οι καλύτεροι πεθαίνουν - κατά την κατανόησή του, η Snow Maiden και η Mizgir; Από αυτή την άποψη, αναφέρεται στην ερμηνεία της λέξης "berendey" ("berendeyka") στο περίφημο " επεξηγηματικό λεξικό«ΣΤΟ ΚΑΙ. Η Ντάλια "Η Berendeyka είναι μια γιαγιά, ένα παιχνίδι, ένα spillikin, ένα πελεκημένο ή σκαλισμένο μικρό πράγμα, ένα μπαλαμόλκα ... Berendey τότε, πλανάρει berendeyka - κάνει μικροπράγματα, παιχνίδια"(63; 12)

Αυτή η εξήγηση φαίνεται να είναι εξαιρετικά σημαντική. Ήθελε ο συγγραφέας του παραμυθιού για το Snow Maiden να εισάγει κάποιο δευτερεύον νόημα στο σχέδιό του, το οποίο παρέμεινε ακατανόητο σε αναγνώστες και θεατές; Από τη μια πλευρά, έχουμε μπροστά μας, πράγματι, τον κόσμο του «φωτεινού» βασιλείου, τον θρίαμβο της καλοσύνης, της ομορφιάς και της δικαιοσύνης. Και από την άλλη - κάτι μαριονέτα, παιχνίδι.

Λεπτομέρειες Κατηγορία: Συγγραφικά και λογοτεχνικά παραμύθια Αναρτήθηκε στις 30/10/2016 10:01 Προβολές: 1727

Πολλά παραμύθια συγγραφέα δημιουργούνται με βάση λαϊκές πλοκές παραμυθιών, αλλά ο συγγραφέας συμπληρώνει καθεμία από αυτές τις πλοκές με τους δικούς του χαρακτήρες, σκέψεις, συναισθήματα και ως εκ τούτου αυτά τα παραμύθια γίνονται ήδη ανεξάρτητα λογοτεχνικά έργα.

Ιβάν Βασίλιεβιτς Κιρεέφσκι (1806-1856)

I.V. Ο Κιρεέφσκι είναι γνωστός ως Ρώσος θρησκευτικός φιλόσοφος, κριτικός λογοτεχνίαςκαι δημοσιογράφος, ένας από τους βασικούς θεωρητικούς του σλαβοφιλισμού. Αλλά υπάρχει σε αυτό μυθιστόρημαΚαι παραμύθι"Opal", το οποίο ζωγράφισε το 1830.

παραμύθι "Opal"

Αυτό το παραμύθι διαβάστηκε για πρώτη φορά στο σαλόνι της κόμισσας Zinaida Volkonskaya και δημοσιεύτηκε στο πρώτο τεύχος του ευρωπαϊκού περιοδικού (1832), το οποίο άρχισε να δημοσιεύει ο I. V. Kireevsky. Αλλά από το δεύτερο τεύχος το περιοδικό απαγορεύτηκε.
Το παραμύθι είναι γραμμένο σε ρομαντικό ύφος, στην πλοκή του υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ του πραγματικού και του ιδανικού. Σε σκληρή πραγματικό κόσμοένα άτομο με δίψα για το ιδανικό γίνεται ανυπεράσπιστο και ανίσχυρο.

Σύντομη ιστορία

Ο βασιλιάς της Συρίας Νουρεντίν ήταν διάσημος για το αήττητο και τον πολεμικό του χαρακτήρα. «Έτσι, από τύχη και θάρρος, ο Σύρος βασιλιάς απέκτησε για τον εαυτό του και δύναμη και τιμή. αλλά η καρδιά του, υπόκωφη από τη βροντή της μάχης, κατάλαβε μόνο μια ομορφιά - τον κίνδυνο, και γνώριζε μόνο ένα συναίσθημα - τη δίψα για δόξα, άσβεστη, απεριόριστη. Ούτε το τσούγκρισμα των ποτηριών, ούτε τα τραγούδια των τροβαδούρων, ούτε τα χαμόγελα των καλλονών διέκοψαν για μια στιγμή τη μονότονη πορεία των σκέψεών του. μετά τη μάχη που προετοιμάστηκε νέα μάχη; μετά τη νίκη, δεν αναζήτησε ανάπαυση, αλλά σκέφτηκε νέες νίκες, σχεδίασε νέους κόπους και κατακτήσεις.
Αλλά μικρές διαμάχες μεταξύ των υπηκόων του βασιλιά της Συρίας Νουρεντίν και του Κινέζου βασιλιά Οριγκέλα οδήγησαν σε πόλεμο μεταξύ τους. Ένα μήνα αργότερα, ο ηττημένος Origell με τα υπόλοιπα επιλεγμένα στρατεύματά του κλειδώθηκε στην πρωτεύουσά του. Η πολιορκία άρχισε. Ο Origell έκανε παραχωρήσεις η μία μετά την άλλη, αλλά ο Nureddin ήταν αδυσώπητος και ήθελε μόνο μια τελική νίκη. Τότε ο ταπεινωμένος Origell δίνει τα πάντα: θησαυρούς, και αγαπημένα, και παιδιά, και συζύγους, και ζητά μόνο ζωή. Ο Νουρεντίν απέρριψε αυτή την πρόταση. Και τότε ο Κινέζος βασιλιάς αποφάσισε να στραφεί στον μάγο. Σήκωσε τα μάτια του να έναστρος ουρανόςΚαι αφού το μελέτησε, είπε στην Οριγκέλα: «Αλίμονο σε σένα, βασιλιά της Κίνας, γιατί ο εχθρός σου είναι ανίκητος και κανένα ξόρκι δεν μπορεί να νικήσει την ευτυχία του. Η ευτυχία του περιέχεται στην καρδιά του και η ψυχή του είναι σταθερά δημιουργημένη και όλες οι προθέσεις του πρέπει να εκπληρωθούν. γιατί ποτέ δεν επιθυμούσε το αδύνατο, ποτέ δεν αναζήτησε το απραγματοποίητο, ποτέ δεν αγάπησε το πρωτόγνωρο, και επομένως καμία μαγεία δεν μπορεί να ενεργήσει πάνω του!
Αλλά τότε ο μάγος είπε για ένα μέσο καταστροφής του εχθρού: «... αν υπήρχε μια τέτοια ομορφιά στον κόσμο που θα μπορούσε να του προκαλέσει τέτοια αγάπη, που θα ύψωνε την καρδιά του πάνω από το αστέρι της και θα τον έκανε να κάνει σκέψεις ανέκφραστες, αναζητήστε αισθήματα του αφόρητου και μιλούν λέξεις ακατανόητες? τότε μπορεί να τον είχα σκοτώσει».
Και ο Νουρεντίν λαμβάνει ένα δαχτυλίδι με μια πέτρα οπάλιο, που τον οδηγεί σε έναν εξωπραγματικό κόσμο, όπου γνωρίζει μια όμορφη γυναίκα, την οποία ερωτεύεται χωρίς μνήμη. Τώρα ο βασιλιάς της Συρίας έγινε αδιάφορος για τις στρατιωτικές υποθέσεις, ο Origell άρχισε σταδιακά να κατακτά το βασίλειό του, αλλά ο Nureddin έπαψε να ενδιαφέρεται, ήθελε μόνο ένα πράγμα: να βλέπει πάντα το αστέρι, τον ήλιο και τη μουσική, νέο κόσμο, το σύννεφο παλάτι και το κορίτσι. Ήταν ο πρώτος που έστειλε στην Οριγκέλα μια προσφορά ειρήνης και την ολοκλήρωσε με επαίσχυντους όρους. Η ζωή σε ένα αστέρι ήταν η μέση λύση μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας.
Τελικά, ακόμη και ο κατακτητής Origell λυπήθηκε τον Νουρεντίν και τον ρώτησε: «Πες μου, τι θέλεις από μένα; Για τι μετανιώνεις περισσότερο για όσα έχασες; Ποια από τα παλάτια θέλετε να κρατήσετε; Ποιον από τους σκλάβους να φύγει; Διάλεξε τους καλύτερους από τους θησαυρούς μου και, αν θέλεις, θα σου επιτρέψω να είσαι ο αντιβασιλέας μου στον πρώην θρόνο σου!
Σε αυτό ο Νουρεντίν απάντησε: «Ευχαριστώ, κύριε! Αλλά από όλα όσα μου πήρες, δεν μετανιώνω για τίποτα. Όταν εκτιμούσα τη δύναμη, τον πλούτο και τη δόξα, ήξερα πώς να είμαι και δυνατός και πλούσιος. Έχασα αυτές τις ευλογίες μόνο όταν έπαψα να τις επιθυμώ και θεωρώ ανάξιο της φροντίδας μου αυτό που ζηλεύουν οι άνθρωποι. Μάταια όλες οι ευλογίες της γης! Ματαιοδοξία είναι ό,τι σαγηνεύει τις επιθυμίες του ανθρώπου, και όσο πιο σαγηνευτικό, τόσο λιγότερο αληθινό, τόσο περισσότερη ματαιοδοξία! Η εξαπάτηση είναι κάθε τι όμορφο, και όσο πιο όμορφο, τόσο πιο απατηλό. γιατί το καλύτερο πράγμα στον κόσμο είναι ένα όνειρο».

Orest Mikhailovich Somov (1793-1833)

Η καλλιτεχνική πεζογραφία του Orest Somov απευθύνεται κυρίως σε καθημερινά θέματα. Αλλά σε κόσμος τέχνηςΤα έργα του περιλαμβάνουν πολλά λαογραφικά μοτίβα, εθνογραφικά χαρακτηριστικά της ζωής των ανθρώπων (συχνότερα ουκρανικά). Μερικά από τα παραμύθια και τις ιστορίες του Σόμοφ χαρακτηρίζονται από μυστικιστική φαντασία: «Το παραμύθι των θησαυρών», «Κικιμόρα», «Γοργόνα», «Μάγισσες του Κιέβου», «Το παραμύθι του Νικήτα Βντοβίνιτς».

"The Tale of Nikita Vdovinich" (1832)

Ένα παραμύθι με μια μυστικιστική πλοκή χαρακτηριστική του Somov.

Σύντομη ιστορία

Στην ένδοξη πόλη Chukhloma ζούσε μια άθλια ηλικιωμένη γυναίκα, η Ulita Mineevna. Ο σύζυγός της, Avdey Fedulov, ήταν μεγάλος γλεντζές και πέθανε με φαγοπότι ακριβώς κάτω από τον πάγκο. Είχαν έναν γιο, τον Nikitka, ο οποίος ήταν σαν τον πατέρα του, απλά δεν έπινε ακόμα, αλλά έπαιζε επιδέξια χρήματα. Στα παιδιά της περιοχής δεν άρεσε, γιατί τους χτυπούσε συνεχώς. Και τότε μια μέρα ο Νικήτα πήγε στο νεκροταφείο για να κρύψει τα χρήματα που κέρδισε στον τάφο του πατέρα του. Όταν όμως έσκαψε λίγο τον τάφο, άκουσε τη φωνή του πατέρα του. Πρότεινε στον Νικήτα να παίξει μετρητά με τους νεκρούς. Αλλά το πιο σημαντικό είναι να κερδίσεις τη μαύρη γιαγιά την τρίτη νύχτα - έχει όλη τη δύναμη.
Ο συγγραφέας περιγράφει πολύχρωμα όλη τη βακκαναλία των νεκρών που παίζουν χρήματα.
Ο Νικήτα κατάφερε να κερδίσει και πήρε τη μαύρη γιαγιά. Ο νεκρός πατέρας του έμαθε το ξόρκι: «Γιαγιά, γιαγιά, μαύρος αστράγαλος! Υπηρέτησες τον Μπασουρμάνο μάγο Chelubey Zmeulanovich για ακριβώς 33 χρόνια, τώρα να με υπηρετήσεις, καλέ μου. Και κάθε επιθυμία θα πραγματοποιηθεί.
Μια «γλυκιά» ζωή ξεκίνησε για τον Νικήτα και τη μητέρα του: οποιεσδήποτε ιδιοτροπίες, όποιες επιθυμίες εκπληρώθηκαν από μια μαύρη γιαγιά.
Τότε ο Νικήτα παντρεύτηκε μια καλλονή, απέκτησαν επίσης έναν γιο, τον Ιβάν. Αλλά η σύζυγος άρχισε να παρενοχλεί τον Νικήτα με ατελείωτα αιτήματα - "μην γνωρίζεις ειρήνη μέρα ή νύχτα, παρακαλώ τα πάντα". Παρακαλούσε από τη μαύρη γυναίκα «τα κοφίνια είναι γεμάτα χρυσάφι και τα λαρί είναι γεμάτα ασήμι. ας το ξοδέψει σε ό,τι θέλει, μόνο που δεν θα μου φάει τη ζωή» και ο ίδιος έγινε, όπως ο πατέρας του, πικραμένος μέθυσος.
Και έτσι η ζωή συνεχίστηκε μέχρι που ένα μικρό μαύρο αγόρι εμφανίστηκε στην πόλη τους Chukhloma. «Ήταν μαύρος σαν σκαθάρι, πονηρός σαν αράχνη, αλλά έλεγαν ότι ήταν Ζυγός-Μονός, ένα φασόλι χωρίς ρίζες». Στην πραγματικότητα, ήταν «ένας απατεώνας που εστάλη από παλαιότερους διαβόλους και καταραμένους μάγους». Κέρδισε μια μαύρη γιαγιά από τον Νικήτα και όλα πήγαν στραβά: δεν είχε πύργο, δεν είχε πλούτη... Ο γιος Ιβάν, ο ίδιος παίκτης με χρήματα με τον πατέρα και τον παππού του, έκανε τον γύρο του κόσμου και ο ίδιος ο Νικίτα Βντοβίνιτς «έχασε τα πάντα: και ευτυχία, και πλούτη, και τιμή των ανθρώπων, και ο ίδιος τελείωσε το στομάχι του, όπως ο πατέρας του, σε μια ταβέρνα κάτω από ένα παγκάκι. Η Makrida Makarievna (σύζυγος) σχεδόν έβαλε τα χέρια πάνω της και από τη θλίψη και τη φτώχεια μαράθηκε και μαράζωσε. και ο γιος τους Ivanushka γύρισαν τον κόσμο με ένα σακίδιο επειδή δεν πήρε το μυαλό του την κατάλληλη στιγμή.
Και εν κατακλείδι, ο ίδιος ο συγγραφέας δίνει μια σύντομη παροιμία-ηθική στο παραμύθι του: Λύσε, Θεέ, από κακιά γυναίκα, απερίσκεπτη και ιδιότροπη, από μέθη και φασαρία, από ανόητα παιδιά και από δαιμονικά δίκτυα. Διαβάστε όλο αυτό το παραμύθι, γίνετε έξυπνοι και περάστε το στο στόμα σας.

Pyotr Pavlovich Ershov (1815-1869)

Π.Π. Ο Ερσόφ δεν ήταν επαγγελματίας συγγραφέας. Την εποχή που έγραφε το διάσημο παραμύθι του «The Little Humpbacked Horse» ήταν φοιτητής του φιλοσοφικού και νομικού τμήματος του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης.
Γεννήθηκε στη Σιβηρία και ταξίδεψε πολύ ως παιδί: έζησε στο Omsk, στο Berezov, στο Tobolsk. Γνώριζε πολλά λαϊκά παραμύθια, θρύλους, ιστορίες που άκουγε από χωρικούς, κυνηγούς τάιγκα, αμαξάδες, Κοζάκους, εμπόρους. Όμως όλες αυτές οι αποσκευές κρατήθηκαν μόνο στη μνήμη του και σε προσωπικά αρχεία. Όταν όμως διάβασε τα παραμύθια του Πούσκιν, γοητεύτηκε από το στοιχείο της λογοτεχνικής δημιουργικότητας και ως θητεία δημιουργεί το πρώτο μέρος του παραμυθιού «Το μικρό αλογάκι με καμπούρα». Το παραμύθι αναγνωρίστηκε και δημοσιεύτηκε αμέσως, και ο Πούσκιν, αφού το διάβασε το 1836, είπε: «Τώρα αυτό το είδος γραφής μπορεί να μείνει σε μένα».

Παραμύθι "Humpbacked Horse" (1834)

Εικονογράφηση Ντμίτρι Μπριουχάνοφ
Το παραμύθι είναι γραμμένο σε ποιητικό μέτρο (τροχιά). Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού είναι ο χωρικός γιος Ivanushka ο ανόητος και το μαγικό καμπουρητό άλογο.
Αυτό κλασσικόςΡωσική παιδική λογοτεχνία, μελετάται στο σχολείο. Το παραμύθι διακρίνεται από την ελαφρότητα του στίχου και τις πολλές εύστοχες εκφράσεις. Είναι δημοφιλές σε παιδιά και ενήλικες για σχεδόν 200 χρόνια.
«Humpbacked Horse» αν και είναι παραμύθι του συγγραφέα, αλλά στην ουσία λαϊκό έργο, γιατί, σύμφωνα με τον ίδιο τον Ερσόφ, το πήραν από τα στόματα των αφηγητών από τους οποίους το άκουσε. Ο Ershov τον έφερε μόνο σε μια πιο λεπτή εμφάνιση και συμπλήρωσε κατά τόπους.
Δεν θα ξαναπούμε την πλοκή του παραμυθιού, γιατί είναι γνωστό στους αναγνώστες του ιστότοπού μας από το σχολείο.
Ας πούμε μόνο ότι η λαϊκή ιστορία είναι αρκετά γνωστή στους Σλάβους που ζουν στα παράλια Βαλτική θάλασσακαι Σκανδιναβοί. Υπάρχει ένα γνωστό νορβηγικό λαϊκό παραμύθι με παρόμοια πλοκή, Σλοβάκικο, Λευκορωσικό, Ουκρανικό.

Vladimir Fedorovich Odoevsky (1803-1862)

Ο VF Odoevsky καταγόταν από παλιά πριγκιπική οικογένεια. Μεγάλωσε στη Μόσχα στην οικογένεια του θείου του, έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι και στη συνέχεια σπούδασε στο οικοτροφείο Noble του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ήταν ένας από τους διοργανωτές της Φιλοσοφικής Εταιρείας, στην οποία συμμετείχαν οι D. Venevitinov, I. Kireevsky και άλλοι. Ο Odoevsky διατηρούσε φιλικές σχέσεις με μελλοντικούς Decembrists: ο ξάδερφός του Alexander Odoevsky ήταν ο συγγραφέας της «Απάντησης» στο μήνυμα του Πούσκιν «From the βάθη μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...».
Ο Β. Οντογιέφσκι είναι γνωστός ως κριτικός λογοτεχνίας και μουσικής, πεζογράφος, εργαζόμενος σε μουσεία και βιβλιοθήκη. Έγραψε επίσης πολλά για παιδιά. Κατά τη διάρκεια της ζωής του δημοσίευσε πολλά βιβλία για παιδική ανάγνωση: «Μια πόλη σε ταμπακιέρα» (1834-1847), «Παραμύθια και ιστορίες για τα παιδιά του παππού Ειρήνης» (1838-1840), «Συλλογή παιδικών τραγουδιών του παππού». Ειρήνη» (1847), «Παιδικό βιβλίο για τις Κυριακές» (1849).
Επί του παρόντος, δύο ιστορίες του V. F. Odoevsky είναι πιο δημοφιλείς: "Moroz Ivanovich" και "The Town in a Snuffbox".
Ο Οντογιέφσκι επισυνάπτεται μεγάλης σημασίαςδιαφώτιση του λαού, για λαϊκή ανάγνωση έγραψε πλήθος βιβλίων. Ο πρίγκιπας Οντογιέφσκι, ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής μουσικολογίας και της μουσικής κριτικής, συνέθεσε ο ίδιος μουσική, μεταξύ άλλων και για το όργανο. Για πολλά χρόνια ασχολήθηκε με φιλανθρωπικό έργο.

Παραμύθι "Town in a snuffbox" (1834)

Το «The Town in the Snuffbox» είναι το πρώτο έργο επιστημονικής φαντασίας στη ρωσική παιδική λογοτεχνία. Ο ερευνητής της παιδικής λογοτεχνίας I.F. Setin έγραψε: «Στην καθημερινή ζωή των πλούσιων ρωσικών οικογενειών του πρώτου μισού του 19ου αιώνα, δεν υπήρχε ίσως κανένα άλλο αντικείμενο που να φαινόταν σε ένα παιδί τόσο μυστηριώδες, αινιγματικό, ικανό να προκαλέσει έντονη περιέργεια. σαν μουσικό κουτί. Παρακινούσε τα παιδιά σε πολλές ερωτήσεις, τα έκανε να θέλουν να χωρίσουν το μαγικό σεντούκι για να κοιτάξουν μέσα.

Ο πατέρας (στο παραμύθι τον λένε «μπαμπά», κατά το έθιμο της εποχής) έφερε ένα μουσικό ταμπακι. Στο καπάκι της ήταν διατεταγμένη μια μικρή πόλη με σπίτια, πυργίσκους και πύλες. «Ο ήλιος βγαίνει, γλιστράει ήσυχα στον ουρανό και ο ουρανός και η πόλη γίνονται όλο και πιο φωτεινά. τα παράθυρα καίνε με λαμπερή φωτιά και από τους πυργίσκους σαν λάμψη. Εδώ ο ήλιος διέσχιζε τον ουρανό από την άλλη πλευρά, όλο και πιο χαμηλά, και, τελικά, εξαφανίστηκε εντελώς πίσω από το λόφο, και η πόλη σκοτείνιασε, τα παραθυρόφυλλα έκλεισαν και οι πυργίσκοι έσβησαν, αλλά όχι για πολύ. Εδώ ένας αστερίσκος άρχισε να λάμπει, εδώ ένας άλλος, και εδώ το κερασφόρο φεγγάρι κοίταξε πίσω από τα δέντρα, και έγινε πιο φωτεινό στην πόλη, τα παράθυρα έγιναν ασημί, και γαλαζωπές ακτίνες απλώθηκαν από τους πυργίσκους.

Ένα μελωδικό κουδούνισμα ακούστηκε από την ταμπακιέρα. Το αγόρι άρχισε να ενδιαφέρεται για το πράγμα, ειδικά η συσκευή τράβηξε την προσοχή του, ήθελε να κοιτάξει μέσα στο παράξενο μικρό πράγμα. «Ο μπαμπάς άνοιξε το καπάκι και ο Μίσα είδε κουδούνια, σφυριά, έναν κύλινδρο και τροχούς. Ο Μίσα ξαφνιάστηκε.
Γιατί αυτές οι καμπάνες; Γιατί σφυριά; Γιατί ρολό με γάντζους; ρώτησε ο Μίσα τον μπαμπά.
Και ο μπαμπάς απάντησε:
- Δεν θα σου πω, Μίσα. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στον εαυτό σας και σκεφτείτε: ίσως μπορείτε να μαντέψετε. Απλώς μην αγγίξετε αυτό το ελατήριο, αλλιώς όλα θα σπάσουν.
Ο μπαμπάς βγήκε έξω και ο Μίσα έμεινε πάνω από την ταμπακιέρα. Κάθισε λοιπόν από πάνω της, κοίταξε, κοίταξε, σκέφτηκε, σκέφτηκε: γιατί χτυπούν οι καμπάνες.
Κοιτάζοντας την ταμπακιέρα, ο Μίσα αποκοιμήθηκε και σε ένα όνειρο κατέληξε σε μια παραμυθένια πόλη. Ταξιδεύοντας κατά μήκος του, το αγόρι έμαθε για τη συσκευή του μουσικού κουτιού και συνάντησε τους κατοίκους της πόλης σε μια ταμπακιέρα: τα bell boys, τους θείους του σφυριού, τον επόπτη κ. Valik. Έμαθε ότι η ζωή τους είχε επίσης ορισμένες δυσκολίες και ταυτόχρονα, οι δυσκολίες των άλλων τον βοήθησαν να καταλάβει τις δικές του. Αποδεικνύεται ότι τα καθημερινά μαθήματα δεν είναι τόσο τρομερά - τα αγόρια-καμπάνα έχουν μια πιο δύσκολη κατάσταση: «Όχι, Μίσα, η ζωή μας είναι κακή. Αλήθεια, δεν έχουμε μαθήματα, αλλά ποιο είναι το νόημα. Δεν θα φοβόμασταν τα μαθήματα. Όλη μας η ατυχία έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι εμείς οι φτωχοί δεν έχουμε τίποτα να κάνουμε. Δεν έχουμε ούτε βιβλία ούτε φωτογραφίες. δεν υπάρχει πατέρας ή μητέρα. δεν έχω τίποτα να κάνω; Παίξτε και παίξτε όλη μέρα, αλλά αυτό, Misha, είναι πολύ, πολύ βαρετό!

«Ναι», απάντησε ο Μίσα, «λές την αλήθεια. Αυτό συμβαίνει και σε μένα: όταν μετά το σχολείο αρχίζεις να παίζεις με παιχνίδια, είναι τόσο διασκεδαστικό. Και όταν σε διακοπές παίζεις και παίζεις όλη μέρα, τότε μέχρι το βράδυ θα γίνει βαρετό. και για αυτό και για ένα άλλο παιχνίδι θα πάρετε - όλα δεν είναι χαριτωμένα. Για πολύ καιρό δεν καταλάβαινα γιατί ήταν αυτό, αλλά τώρα καταλαβαίνω.
Ο Μίσα κατάλαβε επίσης την έννοια της προοπτικής.
«Σας είμαι πολύ ευγνώμων για την πρόσκλησή σας», του είπε ο Μίσα, «αλλά δεν ξέρω αν θα μπορέσω να το χρησιμοποιήσω. Αλήθεια, εδώ μπορώ να περάσω ελεύθερα, αλλά εκεί πιο πέρα, κοίτα τι χαμηλά θησαυροφυλάκια έχετε? εκεί είμαι, επιτρέψτε μου να σας πω ειλικρινά, εκεί δεν θα συρθώ καν. Απορώ πώς περνάς από κάτω τους...
- Ντινγκ, Ντινγκ, Ντινγκ, - απάντησε το αγόρι, - πάμε, μην ανησυχείς, απλά ακολούθησέ με.
Ο Μίσα υπάκουσε. Στην πραγματικότητα, με κάθε βήμα, τα θησαυροφυλάκια φαινόταν να υψώνονται και τα αγόρια μας πήγαιναν παντού ελεύθερα. όταν έφτασαν στο τελευταίο θησαυροφυλάκιο, τότε το καμπαναριό ζήτησε από τον Μίσα να κοιτάξει πίσω. Ο Μίσα κοίταξε γύρω του και τι είδε; Τώρα εκείνο το πρώτο θησαυροφυλάκιο, κάτω από το οποίο πλησίασε, μπαίνοντας στις πόρτες, του φαινόταν μικρό, σαν, ενώ περπατούσαν, το θησαυροφυλάκιο είχε χαμηλώσει. Ο Μίσα ξαφνιάστηκε πολύ.
- Γιατί είναι αυτό? ρώτησε τον οδηγό του.
«Ding, ding, ding», απάντησε ο μαέστρος γελώντας, «από μακριά φαίνεται πάντα έτσι. Είναι προφανές ότι δεν κοίταξες τίποτα σε απόσταση με προσοχή: στο βάθος όλα φαίνονται μικρά, αλλά όταν τα πλησιάσεις είναι μεγάλα.
«Ναι, είναι αλήθεια», απάντησε ο Μίσα, «ακόμα δεν το έχω σκεφτεί, και γι' αυτό μου συνέβη: την τρίτη μέρα ήθελα να ζωγραφίσω πώς η μητέρα μου παίζει πιάνο δίπλα μου και Ο πατέρας, στην άλλη άκρη του δωματίου, διαβάζει βιβλίο. Απλώς δεν μπορούσα να το κάνω! Δουλεύω, δουλεύω, σχεδιάζω όσο το δυνατόν ακριβέστερα, και όλα θα βγουν στο χαρτί, ότι ο μπαμπάς κάθεται δίπλα στη μαμά και η καρέκλα του στέκεται κοντά στο πιανοφόρτε. Εν τω μεταξύ, βλέπω πολύ καλά ότι το πιάνο στέκεται κοντά μου δίπλα στο παράθυρο, και ο μπαμπάς κάθεται στην άλλη άκρη δίπλα στο τζάκι. Η μαμά μου είπε ότι ο μπαμπάς πρέπει να είναι μικρός, αλλά νόμιζα ότι η μαμά αστειευόταν, επειδή ο μπαμπάς ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτήν. αλλά τώρα βλέπω ότι η μαμά έλεγε την αλήθεια: ο μπαμπάς έπρεπε να είχε τραβηχτεί μικρό, γιατί καθόταν μακριά: Σας ευχαριστώ πολύ για την εξήγηση, πολύ ευγνώμων.

Το επιστημονικό παραμύθι του V. Odoevsky βοηθά το παιδί να μάθει να σκέφτεται, να αναλύει τις γνώσεις που έχει αποκτήσει, να δει τις εσωτερικές συνδέσεις μεταξύ τους, να αποκτήσει τις δεξιότητες της ανεξάρτητης εργασίας.
«Λοιπόν, τώρα κατάλαβα», είπε ο μπαμπάς, «ότι καταλάβατε σχεδόν γιατί η μουσική παίζει στο ταμπακι. αλλά θα καταλάβεις ακόμα καλύτερα όταν σπουδάσεις μηχανική.

© AST Publishing House LLC

* * *

Άντονι Πογκορέλσκι

Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι

Πριν από περίπου σαράντα χρόνια, στην Αγία Πετρούπολη, στο νησί Βασιλιέφσκι, στην Πρώτη Γραμμή, ζούσε ο ιδιοκτήτης μιας ανδρικής πανσιόν, που ακόμα, πιθανότατα, έχει μείνει στη μνήμη πολλών, αν και το σπίτι όπου βρισκόταν η πανσιόν εδώ και πολύ καιρό έχει ήδη δώσει τη θέση του σε ένα άλλο, ούτε στο ελάχιστο παρόμοιο με το προηγούμενο. Εκείνη την εποχή, η Πετρούπολη μας ήταν ήδη διάσημη σε όλη την Ευρώπη για την ομορφιά της, αν και ήταν ακόμα μακριά από αυτό που είναι τώρα. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχαν χαρούμενα σκιερά σοκάκια στις λεωφόρους του νησιού Βασιλέφσκι: ξύλινες σκαλωσιές, συχνά χτυπημένες μεταξύ τους από σάπιες σανίδες, έπαιρναν τη θέση των σημερινών πανέμορφων πεζοδρομίων. Η γέφυρα του Αγίου Ισαάκ, στενή και ανώμαλη εκείνη την εποχή, παρουσίαζε μια εντελώς διαφορετική άποψη από αυτή που είναι τώρα. και η ίδια η πλατεία του Αγίου Ισαάκ δεν ήταν καθόλου έτσι. Στη συνέχεια το μνημείο του Μεγάλου Πέτρου χωρίστηκε από την εκκλησία του Αγίου Ισαάκ με μια τάφρο. Το Ναυαρχείο δεν ήταν επενδεδυμένο με δέντρα. Το Horse Guards Manege δεν στόλιζε την πλατεία με την όμορφη σημερινή του πρόσοψη - με μια λέξη, η Πετρούπολη τότε δεν ήταν αυτό που είναι σήμερα. Οι πόλεις έχουν, παρεμπιπτόντως, το πλεονέκτημα έναντι των ανθρώπων ότι μερικές φορές γίνονται πιο όμορφες με την ηλικία... Ωστόσο, δεν είναι αυτό το θέμα τώρα. Μια άλλη φορά και σε άλλη ευκαιρία, ίσως, θα σας μιλήσω εκτενέστερα για τις αλλαγές που έγιναν στην Αγία Πετρούπολη κατά τη διάρκεια του αιώνα μου - τώρα ας στραφούμε ξανά στην πανσιόν, η οποία πριν από σαράντα χρόνια βρισκόταν στον Βασιλιέφσκι Νησί, στην Πρώτη Γραμμή.

Το σπίτι, που τώρα -όπως σας είπα ήδη- δεν θα το βρείτε, ήταν περίπου δύο ορόφων, καλυμμένο με ολλανδικά πλακάκια. Η βεράντα από την οποία έμπαινε ήταν ξύλινη και έβγαινε στο δρόμο... Από το πέρασμα μια αρκετά απότομη σκάλα οδηγούσε στην πάνω κατοικία, που αποτελούνταν από οκτώ ή εννέα δωμάτια, στα οποία έμενε ο ιδιοκτήτης στη μια πλευρά, και αίθουσες διδασκαλίας Απο την άλλη. Οι κοιτώνες, ή τα παιδικά υπνοδωμάτια, ήταν στον κάτω όροφο, στη δεξιά πλευρά του περάσματος, και στα αριστερά ζούσαν δύο γριές, Ολλανδέζες, καθεμία από τις οποίες ήταν άνω των εκατό ετών και έβλεπαν τον Μέγα Πέτρο με τους δικούς τους μάτια και μάλιστα του μίλησε...

Ανάμεσα στα τριάντα ή σαράντα παιδιά που σπούδαζαν σε εκείνο το οικοτροφείο, υπήρχε ένα αγόρι που ονομαζόταν Αλιόσα, που τότε δεν ήταν πάνω από εννέα ή δέκα χρονών. Οι γονείς του, που ζούσαν μακριά, μακριά από την Πετρούπολη, τον έφεραν στην πρωτεύουσα δύο χρόνια πριν, τον έστειλαν σε οικοτροφείο και επέστρεψαν στο σπίτι, πληρώνοντας στον δάσκαλο τη συμφωνημένη αμοιβή για αρκετά χρόνια προκαταβολικά. Ο Αλιόσα ήταν ένα έξυπνο, γλυκό αγόρι, σπούδαζε καλά και όλοι τον αγαπούσαν και τον χάιδευαν. Ωστόσο, παρόλα αυτά, συχνά βαριόταν στην πανσιόν, και μερικές φορές λυπόταν. Ειδικά στην αρχή δεν μπορούσε να συνηθίσει στην ιδέα ότι είχε χωρίσει από τους συγγενείς του. Αλλά μετά, σιγά σιγά, άρχισε να συνηθίζει τη θέση του, και μάλιστα υπήρχαν στιγμές που, παίζοντας με τους συντρόφους του, νόμιζε ότι ήταν πολύ πιο διασκεδαστικό στο οικοτροφείο παρά στο σπίτι των γονιών του.

Γενικά, οι μέρες σπουδών πέρασαν γρήγορα και ευχάριστα γι' αυτόν. αλλά όταν ήρθε το Σάββατο και όλοι οι σύντροφοί του πήγαν βιαστικά σπίτι στους συγγενείς τους, τότε ο Αλιόσα ένιωσε πικρά τη μοναξιά του. Τις Κυριακές και τις αργίες ήταν όλη μέρα μόνος του και τότε η μόνη του παρηγοριά ήταν να διαβάζει βιβλία, που ο δάσκαλος του επέτρεπε να δανειστεί από τη μικρή του βιβλιοθήκη. Ο δάσκαλος ήταν Γερμανός στην καταγωγή και εκείνη την εποχή η μόδα των ιπποτικών μυθιστορημάτων και παραμυθιών κυριαρχούσε στη γερμανική λογοτεχνία και η βιβλιοθήκη που χρησιμοποιούσε ο Αλιόσα μας, ως επί το πλείστον, αποτελούνταν από βιβλία αυτού του είδους.

Έτσι, ο Alyosha, όντας ακόμη σε ηλικία δέκα ετών, γνώριζε ήδη από καρδιάς τα κατορθώματα των πιο ένδοξων ιπποτών, τουλάχιστον όπως περιγράφονταν στα μυθιστορήματα. Το αγαπημένο του χόμπι από παλιά χειμωνιάτικα βράδια, Κυριακές και άλλα αργίες, μεταφέρθηκε νοερά σε αρχαίους, περασμένους αιώνες ... Ειδικά σε μια άδεια εποχή, όταν ήταν χωρισμένος για πολύ καιρό από τους συντρόφους του, όταν περνούσε συχνά ολόκληρες μέρες καθισμένος στη μοναξιά, η νεαρή του φαντασία περιπλανιόταν στα κάστρα των ιπποτών, μέσα από τρομερά ερείπια ή μέσα από σκοτεινά, πυκνά δάση.

Ξέχασα να σας πω ότι μια αρκετά ευρύχωρη αυλή ανήκε σε αυτό το σπίτι, που χωριζόταν από το δρομάκι με έναν ξύλινο φράχτη από μπαρόκ σανίδες. Η πύλη και η πύλη που οδηγούσαν στη λωρίδα ήταν πάντα κλειδωμένες και ως εκ τούτου ο Αλιόσα δεν κατάφερε ποτέ να επισκεφτεί αυτή τη λωρίδα, κάτι που του κίνησε πολύ την περιέργεια. Όποτε του επέτρεπαν να παίζει στην αυλή τις ώρες ανάπαυσης, η πρώτη του κίνηση ήταν να τρέχει μέχρι τον φράχτη. Εδώ στάθηκε στις μύτες των ποδιών και κοίταξε έντονα τις στρογγυλές τρύπες με τις οποίες ήταν γεμάτος ο φράχτης. Ο Αλιόσα δεν ήξερε ότι αυτές οι τρύπες προέρχονταν από τα ξύλινα καρφιά με τα οποία είχαν προηγουμένως χτυπηθεί οι φορτηγίδες μεταξύ τους, και του φαινόταν ότι κάποια ευγενική μάγισσα είχε σκόπιμα ανοίξει αυτές τις τρύπες για αυτόν. Περίμενε ότι κάποια μέρα αυτή η μάγισσα θα εμφανιζόταν στο δρομάκι και θα του έδινε ένα παιχνίδι μέσα από μια τρύπα, ή ένα φυλαχτό, ή ένα γράμμα από τον μπαμπά ή τη μαμά, από την οποία δεν είχε λάβει κανένα νέο για πολύ καιρό. Αλλά, προς μεγάλη του λύπη, κανείς δεν έμοιαζε καν με μάγισσα.

Η άλλη ασχολία του Alyosha ήταν να ταΐζει τις κότες, που έμεναν κοντά στον φράχτη σε ένα σπίτι ειδικά χτισμένο για αυτές και έπαιζαν και έτρεχαν όλη μέρα στην αυλή. Ο Αλιόσα τους γνώρισε πολύ σύντομα, ήξερε τους πάντες με το όνομά τους, διέλυσε τους καβγάδες τους και ο νταής τους τιμωρούσε μερικές φορές μην τους έδινε τίποτα για αρκετές μέρες στη σειρά από τα ψίχουλα, που μάζευε πάντα από το τραπεζομάντιλο μετά το μεσημεριανό γεύμα και το δείπνο. . Ανάμεσα στις κότες, του άρεσε ιδιαίτερα μια μαύρη λοφιοφόρος, που ονομαζόταν Chernushka. Η Chernushka ήταν πιο στοργική απέναντί ​​του από τους άλλους. άφηνε ακόμη και μερικές φορές τον εαυτό της να χαϊδευτεί, και επομένως η Αλιόσα καλύτερα κομμάτιατης έφερε. Είχε μια ήσυχη διάθεση. σπάνια περπατούσε με άλλους και φαινόταν να αγαπά την Αλιόσα περισσότερο από τους φίλους της.

Μια μέρα (αυτό ήταν κατά τη διάρκεια των χειμερινών διακοπών - η μέρα ήταν όμορφη και ασυνήθιστα ζεστή, όχι περισσότερο από τρεις ή τέσσερις βαθμούς κάτω από το μηδέν) στην Alyosha επιτράπηκε να παίξει στην αυλή. Εκείνη τη μέρα ο δάσκαλος και η γυναίκα του είχαν μεγάλο μπελά. Έδιναν δείπνο στον διευθυντή των σχολείων και ακόμη και την προηγούμενη μέρα, από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, παντού στο σπίτι έπλεναν τα πατώματα, ξεσκόνιζαν και κερώνανε τραπεζάκια από μαόνι και συρταριέρες. Ο ίδιος ο δάσκαλος πήγε να αγοράσει προμήθειες για το τραπέζι: λευκό μοσχαράκι στο Αρχάγγελσκ, ένα τεράστιο ζαμπόν και μαρμελάδα Κιέβου. Ο Alyosha συνέβαλε επίσης στις προετοιμασίες όσο καλύτερα μπορούσε: αναγκάστηκε να κόψει ένα όμορφο δίχτυ για ένα ζαμπόν από λευκό χαρτί και να διακοσμήσει με σκαλίσματα από χαρτί που αγόρασε ειδικά έξι κεριά από κερί. Την καθορισμένη μέρα, ο κομμωτής εμφανίστηκε νωρίς το πρωί και έδειξε τη δεξιοτεχνία του στις μπούκλες, το τουπέ και τη μακριά κοτσίδα της δασκάλας. Έπειτα άρχισε να δουλεύει τη γυναίκα του, έκανε πομάδα και πούδρα στις μπούκλες και το σινιόν της και στοίβαξε ένα ολόκληρο θερμοκήπιο στο κεφάλι της. διαφορετικά χρώματα, ανάμεσα στα οποία έλαμπαν επιδέξια τοποθετημένα δύο διαμαντένια δαχτυλίδια, που κάποτε είχαν χαρίσει στον σύζυγό της οι γονείς των μαθητών. Στο τέλος της κόμμωσής της, πέταξε ένα παλιό, φθαρμένο παλτό και πήγε να φροντίσει τις δουλειές του σπιτιού, τηρώντας, επιπλέον, αυστηρά, για να μην χαλάσει κάπως το χτένισμά της. και για αυτό η ίδια δεν μπήκε στην κουζίνα, αλλά έδωσε τις εντολές της στον μάγειρα, που στεκόταν στην πόρτα. Σε αναγκαίες περιπτώσεις, έστελνε εκεί τον σύζυγό της, του οποίου τα μαλλιά δεν ήταν τόσο ψηλά.

Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των ανησυχιών, ο Αλιόσα μας ξεχάστηκε εντελώς και το εκμεταλλεύτηκε για να παίξει στην αυλή στο ύπαιθρο. Όπως ήταν το έθιμο του, πήγε πρώτα στον ξύλινο φράχτη και κοίταξε για πολλή ώρα μέσα από την τρύπα. αλλά και εκείνη τη μέρα σχεδόν κανείς δεν πέρασε από το δρομάκι, και με έναν αναστεναγμό στράφηκε προς τις φιλόξενες κότες του. Πριν προλάβει να καθίσει σε ένα κούτσουρο και μόλις είχε αρχίσει να του τα γνέφει, όταν ξαφνικά είδε έναν μάγειρα με ένα μεγάλο μαχαίρι δίπλα του. Η Alyosha δεν άρεσε ποτέ αυτή τη μαγείρισσα - θυμωμένη και καβγατζή. Επειδή όμως παρατήρησε ότι ήταν η αιτία που κατά καιρούς μειώνονταν οι κότες του, άρχισε να την αγαπά ακόμα λιγότερο. Όταν μια μέρα είδε κατά λάθος στην κουζίνα ένα όμορφο κοκορέτσι, πολύ αγαπητό του, κρεμασμένο από τα πόδια με κομμένο το λαιμό του, ένιωσε φρίκη και αηδία γι' αυτήν. Βλέποντάς την τώρα με ένα μαχαίρι, μάντεψε αμέσως τι σήμαινε και νιώθοντας με λύπη ότι δεν μπορούσε να βοηθήσει τους φίλους του, πετάχτηκε και έτρεξε μακριά.

Alyosha, Alyosha! Βοήθησέ με να πιάσω ένα κοτόπουλο! φώναξε ο μάγειρας.

Αλλά ο Αλιόσα άρχισε να τρέχει ακόμα πιο γρήγορα, κρύφτηκε δίπλα στον φράχτη πίσω από το κοτέτσι και δεν πρόσεξε πώς δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια του το ένα μετά το άλλο και έπεσαν στο έδαφος.

Στεκόταν για αρκετή ώρα δίπλα στο κοτέτσι, και η καρδιά του χτυπούσε δυνατά, ενώ ο μάγειρας έτρεχε στην αυλή, γνέφοντας τώρα τις κότες: «Κοτέ, γκόμενα, γκόμενα!», μετά μαλώνοντάς τες.

Ξαφνικά η καρδιά του Alyosha χτύπησε ακόμα πιο γρήγορα: άκουσε τη φωνή της αγαπημένης του Chernushka! Εκείνη καψούρισε με τον πιο απελπισμένο τρόπο και του φάνηκε ότι έκλαιγε:

Πού, πού, πού, πού!
Alyosha, σώσε την Chernukha!
Kuduhu, kuduhu,
Μαύρο, μαύρο, μαύρο!

Ο Αλιόσα δεν μπορούσε να μείνει άλλο στη θέση του. Κλαίγοντας δυνατά, έτρεξε στη μαγείρισσα και ρίχτηκε στο λαιμό της, τη στιγμή που είχε ήδη πιάσει την Τσερνούσκα από το φτερό.

- Αγαπητέ, αγαπητή Trinushka! φώναξε, χύνοντας δάκρυα, «σε παρακαλώ μην αγγίζεις την Τσερνούχα μου!»

Η Αλιόσα ρίχτηκε στο λαιμό της μαγείρισσας τόσο απροσδόκητα που άφησε την Τσερνούσκα, η οποία, εκμεταλλευόμενη αυτό, πέταξε φοβισμένη στην οροφή του υπόστεγου και συνέχισε να γελάει εκεί.

Αλλά τώρα η Αλιόσα την άκουγε να πειράζει τη μαγείρισσα και να φωνάζει:

Πού, πού, πού, πού!
Δεν έπιασες την Τσερνούχα!
Kuduhu, kuduhu,
Μαύρο, μαύρο, μαύρο!

Εν τω μεταξύ, η μαγείρισσα ήταν δίπλα της με ταραχή και ήθελε να τρέξει στη δασκάλα, αλλά η Αλιόσα δεν την άφησε. Κόλλησε στις φούστες του φορέματός της και την παρακάλεσε τόσο συγκινητικά που σταμάτησε.

- Αγαπητέ, Τρινούσκα! - είπε, - είσαι τόσο όμορφη, καθαρή, ευγενική... Άσε την Τσερνούσκα μου σε παρακαλώ! Κοίτα τι θα σου δώσω αν είσαι ευγενικός!

Ο Αλιόσα έβγαλε από την τσέπη του ένα αυτοκρατορικό, που αποτελούσε όλη του την περιουσία, την οποία προστάτευε περισσότερο από τα μάτια του, γιατί ήταν δώρο από την ευγενική γιαγιά του... Ο μάγειρας κοίταξε χρυσό νόμισμα, κοίταξε γύρω από τα παράθυρα του σπιτιού για να βεβαιωθεί ότι δεν τα έβλεπε κανείς και άπλωσε το χέρι της για τον αυτοκρατορικό. Ο Alyosha λυπήθηκε πολύ, πολύ για τον αυτοκρατορικό, αλλά θυμήθηκε την Chernushka - και έδωσε σταθερά το πολύτιμο δώρο.

Έτσι η Chernushka σώθηκε από έναν σκληρό και αναπόφευκτο θάνατο.

Μόλις ο μάγειρας αποσύρθηκε στο σπίτι, η Chernushka πέταξε από τη στέγη και έτρεξε μέχρι την Alyosha. Έμοιαζε να ήξερε ότι αυτός ήταν ο ελευθερωτής της: έκανε κύκλους γύρω του, χτύπησε τα φτερά της και γρύλισε με εύθυμη φωνή. Όλο το πρωί τον ακολουθούσε στην αυλή σαν σκύλος και φαινόταν σαν να ήθελε να του πει κάτι, αλλά δεν μπορούσε. Τουλάχιστον δεν μπορούσε να διακρίνει το τσούξιμο της. Περίπου δύο ώρες πριν το δείπνο, οι καλεσμένοι άρχισαν να μαζεύονται. Ο Αλιόσα τον κάλεσαν στον επάνω όροφο, του φόρεσαν ένα πουκάμισο με στρογγυλό γιακά και καμπρικές μανσέτες με μικρές πτυχώσεις, λευκό παντελόνι και φαρδύ μπλε μεταξωτό φύλλο. Τα μακριά ξανθά μαλλιά του, που κρέμονταν σχεδόν μέχρι τη μέση του, ήταν χτενισμένα προσεκτικά, χωρισμένα σε δύο ίσα μέρη και μετατοπίστηκαν μπροστά και στις δύο πλευρές του στήθους του.

Έτσι ντυμένοι τότε παιδιά. Έπειτα του δίδαξαν πώς πρέπει να ανακατεύει το πόδι του όταν ο διευθυντής έμπαινε στο δωμάτιο, και τι έπρεπε να απαντήσει αν του έκαναν ερωτήσεις.

Κάποια άλλη στιγμή, ο Αλιόσα θα χαιρόταν πολύ να δει τον σκηνοθέτη, τον οποίο ήθελε από καιρό να δει, γιατί, κρίνοντας από το σεβασμό με τον οποίο μιλούσαν γι' αυτόν ο δάσκαλος και ο δάσκαλος, φαντάστηκε ότι πρέπει να ήταν κάποιος διάσημος ιππότης με λαμπρό πανοπλία και σε κράνος με μεγάλα φτερά. Αλλά αυτή τη φορά, αυτή η περιέργεια έδωσε τη θέση της στη σκέψη που τον απασχολούσε αποκλειστικά τότε: για μια μαύρη κότα. Συνέχισε να φανταζόταν πώς ο μάγειρας έτρεχε από πίσω της με ένα μαχαίρι και πώς η Τσερνούσκα κακάρει με διαφορετικές φωνές. Επιπλέον, ήταν πολύ ενοχλημένος που δεν μπορούσε να καταλάβει τι ήθελε να του πει, και τον τράβηξε τόσο πολύ το κοτέτσι... Αλλά δεν είχε τίποτα να κάνει: έπρεπε να περιμένει μέχρι να τελειώσει το δείπνο!

Τελικά έφτασε ο διευθυντής. Ο ερχομός του ανακοινώθηκε από τον δάσκαλο, ο οποίος καθόταν στο παράθυρο για πολλή ώρα και κοιτούσε έντονα προς την κατεύθυνση από την οποία τον περίμεναν.

Όλα άρχισαν να κινούνται: ο δάσκαλος όρμησε έξω από την πόρτα για να τον συναντήσει κάτω, στη βεράντα. οι καλεσμένοι σηκώθηκαν από τις θέσεις τους, και ακόμη και ο Αλιόσα ξέχασε το κοτόπουλο του για μια στιγμή και πήγε στο παράθυρο για να δει τον ιππότη να κατεβαίνει από το ζηλωτό άλογό του. Αλλά δεν πρόλαβε να τον δει, γιατί είχε ήδη καταφέρει να μπει στο σπίτι. Στη βεράντα, αντί για ένα ζηλωτό άλογο, στεκόταν ένα συνηθισμένο έλκηθρο ταξί. Η Alyosha εξεπλάγη πολύ με αυτό! «Αν ήμουν ιππότης», σκέφτηκε, «δεν θα οδηγούσα ποτέ ταξί, αλλά πάντα έφιππος!»

Στο μεταξύ, όλες οι πόρτες άνοιξαν ορθάνοιχτες και ο δάσκαλος άρχισε να οκλαδόν περιμένοντας έναν τόσο αξιότιμο καλεσμένο, ο οποίος αμέσως μετά εμφανίστηκε. Στην αρχή ήταν αδύνατο να τον δεις πίσω από τον χοντρό δάσκαλο που στεκόταν στην πόρτα. αλλά όταν τελείωσε τον μακρύ χαιρετισμό της, κάθισε πιο χαμηλά από το συνηθισμένο, η Αλιόσα, προς μεγάλη έκπληξη, είδε από πίσω της… όχι ένα φτερωτό κράνος, αλλά απλώς ένα μικρό φαλακρό κεφάλι, λευκό σε σκόνη, το μόνο στολίδι του οποίου, όπως παρατήρησε αργότερα ο Alyosha, ήταν ένα μικρό δοκάρι! Όταν μπήκε στο σαλόνι, ο Αλιόσα ξαφνιάστηκε ακόμη περισσότερο όταν είδε ότι, παρά το απλό γκρι φράκο που φορούσε ο σκηνοθέτης αντί για γυαλιστερή πανοπλία, όλοι του φέρθηκαν με ασυνήθιστο σεβασμό.

Ωστόσο, όσο περίεργα κι αν φάνηκαν όλα αυτά στην Αλιόσα, όσο ευχαριστημένος κι αν ήταν κάποια άλλη στιγμή με την ασυνήθιστη διακόσμηση του τραπεζιού, αυτή τη μέρα δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία σε αυτό. Το πρωινό περιστατικό με την Chernushka περιπλανιόταν συνεχώς στο κεφάλι του. Σερβίρεται επιδόρπιο: διάφορα είδη μαρμελάδων, μήλα, περγαμόντα, χουρμάδες, μούρα κρασιού και καρύδια; αλλά και εδώ δεν έπαψε ούτε στιγμή να σκέφτεται τη μικρή του κότα. Και μόλις σηκώθηκαν από το τραπέζι, εκείνος, με την καρδιά που έτρεμε από φόβο και ελπίδα, πλησίασε τον δάσκαλο και ρώτησε αν μπορούσε να πάει να παίξει στην αυλή.

«Συνέχισε», απάντησε ο δάσκαλος, «αλλά μην είσαι για πολύ: σύντομα θα σκοτεινιάσει».

Ο Αλιόσα φόρεσε βιαστικά την κόκκινη μπεκέσα του με γούνα σκίουρου και ένα πράσινο βελούδινο σκουφάκι με μια ζώνη από σαμπρέ γύρω του και έτρεξε προς το φράχτη. Όταν έφτασε εκεί, οι κότες είχαν ήδη αρχίσει να μαζεύονται για το βράδυ και, νυσταγμένες, δεν ήταν πολύ ευχαριστημένες με τα ψίχουλα που είχαν φέρει. Μόνο η Chernushka δεν φαινόταν να αισθάνεται την επιθυμία να κοιμηθεί: έτρεξε χαρούμενα κοντά του, χτύπησε τα φτερά της και άρχισε να γελάει ξανά. Η Αλιόσα έπαιξε μαζί της για πολύ καιρό. Τελικά, όταν σκοτείνιασε και ήρθε η ώρα να πάει σπίτι, έκλεισε ο ίδιος το κοτέτσι, φροντίζοντας προκαταβολικά να καθίσει η αγαπημένη του κότα στο κοντάρι. Όταν βγήκε από το κοτέτσι, του φάνηκε ότι τα μάτια της Τσερνούσκα έλαμπαν στο σκοτάδι σαν αστεράκια και ότι του έλεγε ήσυχα:

Alyosha, Alyosha! Μείνε μαζί μου!

Ο Αλιόσα επέστρεψε στο σπίτι και πέρασε όλο το βράδυ μόνος στις τάξεις, ενώ την άλλη μισή ώρα μέχρι τις έντεκα έμειναν οι καλεσμένοι. Πριν χωρίσουν, η Αλιόσα πήγε στον κάτω όροφο, στην κρεβατοκάμαρα, γδύθηκε, έπεσε στο κρεβάτι και έσβησε τη φωτιά. Για πολλή ώρα δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Τελικά, ο ύπνος τον κυρίευσε και μόλις είχε χρόνο να μιλήσει με την Chernushka σε ένα όνειρο, όταν, δυστυχώς, ξύπνησε από τον θόρυβο των καλεσμένων που αναχωρούσαν.

Λίγο αργότερα, ο δάσκαλος, που είχε διώξει τον διευθυντή με ένα κερί, μπήκε στο δωμάτιό του, κοίταξε να δει αν όλα ήταν εντάξει και βγήκε, κλειδώνοντας την πόρτα με ένα κλειδί.

Ήταν μια μηνιαία νύχτα και μέσα από τα παραθυρόφυλλα, που δεν ήταν καλά κλεισμένα, μια χλωμή αχτίδα του φεγγαριού έπεσε στο δωμάτιο. Ο Αλιόσα ξάπλωσε με τα μάτια του ανοιχτά και άκουγε για πολλή ώρα πώς, στην πάνω κατοικία, πάνω από το κεφάλι του, πήγαιναν από δωμάτιο σε δωμάτιο και έβαζαν σε σειρά καρέκλες και τραπέζια.

Επιτέλους, όλα ηρέμησαν... Κοίταξε το κρεβάτι που στεκόταν δίπλα του, ελαφρώς φωτισμένο από το φως του φεγγαριού, και παρατήρησε ότι το λευκό σεντόνι, που κρεμόταν σχεδόν στο πάτωμα, κινούνταν εύκολα. Άρχισε να κοιτάζει πιο κοντά… άκουσε κάτι να ξύνει κάτω από το κρεβάτι και λίγο αργότερα φάνηκε ότι κάποιος τον φώναζε χαμηλόφωνα:

Alyosha, Alyosha!

Ο Αλιόσα τρόμαξε... Ήταν μόνος στο δωμάτιο και αμέσως του πέρασε από το μυαλό ότι πρέπει να υπάρχει ένας κλέφτης κάτω από το κρεβάτι. Στη συνέχεια, όμως, κρίνοντας ότι ο κλέφτης δεν θα τον φώναζε με το όνομά του, έκανε κάπως το κέφι του, αν και η καρδιά του έτρεμε.

Ανακάθισε λίγο στο κρεβάτι και είδε ακόμα πιο καθαρά ότι το σεντόνι κινούνταν ... ακόμα πιο καθαρά άκουσε κάποιον να λέει:

Alyosha, Alyosha!

Ξαφνικά το λευκό σεντόνι σηκώθηκε, και από κάτω βγήκε ... ένα μαύρο κοτόπουλο!

– Α! Εσύ είσαι, Τσερνούσκα! αναφώνησε ακούσια ο Αλιόσα. - Πώς ήρθες εδώ?

Η Nigella χτύπησε τα φτερά της, πέταξε κοντά του στο κρεβάτι και είπε με ανθρώπινη φωνή:

Είμαι εγώ, Αλιόσα! Δεν με φοβάσαι, έτσι;

Γιατί να σε φοβάμαι; απάντησε. - Σ'αγαπώ; μόνο που μου είναι παράξενο που μιλάς τόσο καλά: δεν ήξερα καθόλου ότι μπορούσες να μιλήσεις!

«Αν δεν με φοβάσαι», συνέχισε η κότα, «τότε ακολούθησέ με». Ντύσου σύντομα!

- Πόσο αστείος είσαι, Τσερνούσκα! είπε ο Αλιόσα. Πώς μπορώ να ντυθώ στο σκοτάδι; Δεν θα βρω το φόρεμά μου τώρα. Μπορώ να σε δω και εγώ!

«Θα προσπαθήσω να το βοηθήσω», είπε η κότα.

Εδώ χακάρισε με μια παράξενη φωνή και ξαφνικά ήρθαν μικρά κεριά σε ασημένιους πολυελαίους από το πουθενά, όχι περισσότερο από ένα μικρό δάχτυλο από τον Alyoshin. Αυτά τα δεσμά κατέληξαν στο πάτωμα, στις καρέκλες, στα παράθυρα, ακόμα και στο νιπτήρα, και το δωμάτιο έγινε τόσο ελαφρύ, τόσο ελαφρύ, σαν τη μέρα. Ο Αλιόσα άρχισε να ντύνεται, και η κότα του έδωσε ένα φόρεμα, και με αυτόν τον τρόπο σύντομα ντύθηκε εντελώς.

Όταν η Alyosha ήταν έτοιμη, η Chernushka χακάρισε ξανά και όλα τα κεριά εξαφανίστηκαν.

- Ακολούθησέ με! Αυτή του είπε.

Και την ακολούθησε με τόλμη. Ήταν σαν να βγήκαν ακτίνες από τα μάτια της, που φώτιζαν τα πάντα γύρω τους, αν και όχι τόσο έντονα όσο τα μικρά κεριά. Πέρασαν από το μέτωπο...

«Η πόρτα είναι κλειδωμένη με ένα κλειδί», είπε ο Alyosha.

Αλλά η κότα δεν του απάντησε: χτύπησε τα φτερά της και η πόρτα άνοιξε μόνη της... Μετά, περνώντας από το πέρασμα, γύρισαν στα δωμάτια όπου ζούσαν οι εκατόχρονες γριές Ολλανδές. Ο Αλιόσα δεν τους είχε επισκεφτεί ποτέ, αλλά είχε ακούσει ότι τα δωμάτιά τους ήταν διακοσμημένα με τον παλιό τρόπο, ότι ο ένας είχε έναν μεγάλο γκρίζο παπαγάλο και ο άλλος είχε μια γκρίζα γάτα, πολύ έξυπνη, που μπορούσε να πηδήξει μέσα από ένα τσέρκι και να δώσει ένα πόδι ζώου. Ήθελε από καιρό να τα δει όλα αυτά, και γι' αυτό χάρηκε πολύ όταν η κότα χτύπησε ξανά τα φτερά της και άνοιξε η πόρτα για τις γεροντικές κάμαρες.

Στο πρώτο δωμάτιο η Alyosha είδε κάθε λογής έπιπλα αντίκες: σκαλιστές καρέκλες, πολυθρόνες, τραπέζια και συρταριέρα. Ο μεγάλος καναπές ήταν φτιαγμένος από ολλανδικά πλακάκια, πάνω στα οποία ήταν ζωγραφισμένοι άνθρωποι και ζώα με μπλε μυρμήγκι. Ο Αλιόσα ήθελε να σταματήσει για να εξετάσει τα έπιπλα, και ειδικά τις φιγούρες στον καναπέ, αλλά η Τσερνούσκα δεν τον άφησε.

Μπήκαν στο δεύτερο δωμάτιο - και τότε η Alyosha ήταν ενθουσιασμένη! Σε ένα όμορφο χρυσό κλουβί καθόταν ένας μεγάλος γκρίζος παπαγάλος με κόκκινη ουρά. Ο Αλιόσα ήθελε αμέσως να τον πλησιάσει. Ο Μπλέκι δεν τον άφησε να μπει ξανά.

«Μην αγγίζετε τίποτα εδώ», είπε. - Προσέξτε να ξυπνήσετε τις ηλικιωμένες κυρίες!

Μόνο τότε ο Αλιόσα παρατήρησε ότι δίπλα στον παπαγάλο υπήρχε ένα κρεβάτι με λευκές κουρτίνες από μουσελίνα, μέσα από το οποίο μπορούσε να διακρίνει μια ηλικιωμένη γυναίκα ξαπλωμένη με κλειστά μάτια: του φαινόταν σαν από κερί. Σε μια άλλη γωνιά στεκόταν ένα κρεβάτι ακριβώς το ίδιο, όπου κοιμόταν μια άλλη ηλικιωμένη γυναίκα, και δίπλα της καθόταν μια γκρίζα γάτα, που πλένονταν με τα μπροστινά της πόδια. Περνώντας από δίπλα της, η Αλιόσα δεν μπόρεσε να αντισταθεί να μην της ζητήσει πατούσες... Ξαφνικά νιαούρισε δυνατά, ο παπαγάλος φούσκωσε και άρχισε να φωνάζει δυνατά: «Βλάκα! ανόητος!" Εκείνη ακριβώς τη στιγμή φάνηκε μέσα από τις κουρτίνες μουσελίνας ότι οι γριές είχαν σηκωθεί στο κρεβάτι. Η Chernushka έφυγε βιαστικά, η Alyosha έτρεξε πίσω της, η πόρτα πίσω τους χτύπησε δυνατά ... και για πολλή ώρα ακούστηκε πώς ο παπαγάλος φώναξε: «Ανόητο! ανόητος!"

- Δεν ντρέπεσαι! - είπε η Μπλέκι, όταν βγήκαν από τα δωμάτια των γριών. «Πρέπει να έχετε ξυπνήσει τους ιππότες…

Ποιοι ιππότες; ρώτησε ο Αλιόσα.

«Θα δεις», απάντησε η κότα. - Μην φοβάστε, όμως, τίποτα. ακολούθησέ με με τόλμη.

Κατέβηκαν τις σκάλες, σαν σε ένα κελάρι, και περπάτησαν για πολλή, πολλή ώρα σε διάφορα περάσματα και διαδρόμους, που ο Αλιόσα δεν είχε ξαναδεί. Μερικές φορές αυτοί οι διάδρομοι ήταν τόσο χαμηλοί και στενοί που ο Αλιόσα αναγκαζόταν να σκύψει. Ξαφνικά μπήκαν στην αίθουσα, φωτισμένη από τρία μεγάλα κρυστάλλινους πολυελαίους. Η αίθουσα δεν είχε παράθυρα, και στις δύο πλευρές κρεμούσαν στους τοίχους ιππότες με λαμπερές πανοπλίες, με μεγάλα φτερά στα κράνη τους, με δόρατα και ασπίδες σε σιδερένια χέρια.

Η Τσερνούσκα προχώρησε στις μύτες των ποδιών και η Αλιόσα διέταξε να την ακολουθήσει ήσυχα, αθόρυβα.

Στο τέλος της αίθουσας υπήρχε μια μεγάλη πόρτα από ανοιχτό κίτρινο χαλκό. Μόλις την πλησίασαν, δύο ιππότες πήδηξαν από τα τείχη, χτύπησαν τις ασπίδες τους με δόρατα και όρμησαν στη μαύρη κότα.

Η Μπλακί σήκωσε το λοφίο της, άνοιξε τα φτερά της... ξαφνικά έγινε μεγάλη, μεγαλόσωμη, ψηλότερη από τους ιππότες και άρχισε να παλεύει μαζί τους!

Οι ιππότες της επιτέθηκαν δυνατά και εκείνη αμύνθηκε με τα φτερά και τη μύτη της. Ο Αλιόσα τρόμαξε, η καρδιά του φτερούγισε βίαια και λιποθύμησε.

Όταν συνήλθε ξανά, ο ήλιος φώτισε το δωμάτιο μέσα από τα παντζούρια και ξάπλωσε στο κρεβάτι του: ούτε η Τσερνούσκα ούτε οι ιππότες φαινόταν. Ο Αλιόσα δεν μπορούσε να συνέλθει για πολύ καιρό. Δεν κατάλαβε τι του είχε συμβεί τη νύχτα: είδε τα πάντα σε όνειρο ή συνέβη πραγματικά; Ντύθηκε και ανέβηκε πάνω, αλλά δεν μπορούσε να βγάλει από το κεφάλι του αυτό που είχε δει το προηγούμενο βράδυ. Ανυπομονούσε με ανυπομονησία τη στιγμή που θα μπορούσε να πάει να παίξει στην αυλή, αλλά όλη εκείνη τη μέρα, σαν επίτηδες, χιόνισε πολύ και ήταν αδύνατο να σκεφτεί καν να φύγει από το σπίτι.

Στο δείπνο, η δασκάλα, ανάμεσα σε άλλες συζητήσεις, ανακοίνωσε στον άντρα της ότι η μαύρη κότα είχε κρυφτεί σε κάποιο άγνωστο μέρος.

«Ωστόσο», πρόσθεσε, «το πρόβλημα δεν είναι μεγάλο, ακόμα κι αν εξαφανίστηκε: είχε διοριστεί στην κουζίνα πριν από πολύ καιρό. Φαντάσου, αγάπη μου, από τότε που ήταν στο σπίτι μας, δεν έχει βάλει ούτε έναν όρχι.

Η Αλιόσα σχεδόν ξέσπασε σε κλάματα, αν και του πέρασε από το μυαλό ότι θα ήταν καλύτερα να μην τη βρει πουθενά παρά να καταλήξει στην κουζίνα.

Μετά το δείπνο, η Alyosha έμεινε πάλι μόνη στις τάξεις. Σκεφόταν συνεχώς τι είχε συμβεί το προηγούμενο βράδυ και δεν μπορούσε να παρηγορηθεί με κανέναν τρόπο για τον χαμό της αγαπημένης Τσερνούσκα. Μερικές φορές του φαινόταν ότι σίγουρα έπρεπε να τη δει το επόμενο βράδυ, παρά το γεγονός ότι είχε εξαφανιστεί από το κοτέτσι. Αλλά τότε του φάνηκε ότι αυτή ήταν μια απραγματοποίητη επιχείρηση και βυθίστηκε ξανά στη θλίψη.

Ήταν ώρα να πάω για ύπνο, και η Αλιόσα γδύθηκε ανυπόμονα και έπεσε στο κρεβάτι. Πριν προλάβει να κοιτάξει το διπλανό κρεβάτι, ξαναφωτισμένο από ένα ήσυχο φως του φεγγαριού, το λευκό σεντόνι αναδεύτηκε - όπως και την προηγούμενη μέρα... Άκουσε πάλι μια φωνή να τον φωνάζει: "Alyosha, Alyosha!" - και λίγο αργότερα ο Blackie βγήκε από κάτω από το κρεβάτι και πέταξε κοντά του στο κρεβάτι.

– Α! γεια σου Chernushka! αναφώνησε περιχαρής. «Φοβόμουν ότι δεν θα σε ξαναέβλεπα. Είσαι καλά?

«Είμαι καλά», απάντησε η κότα, «αλλά κόντεψα να αρρωστήσω από το έλεός σου.

- Πώς είναι, Τσερνούσκα; ρώτησε η Αλιόσα φοβισμένη.

«Είσαι καλό παιδί», συνέχισε η κότα, «αλλά, εξάλλου, έχεις αέρα και δεν υπακούς ποτέ από την πρώτη λέξη, και αυτό δεν είναι καλό!» Χθες σου είπα να μην αγγίξεις τίποτα στα δωμάτια των ηλικιωμένων, παρά το γεγονός ότι δεν μπορούσες να αντισταθείς να ζητήσεις από τη γάτα ένα πόδι. Η γάτα ξύπνησε τον παπαγάλο, τον παπαγάλο των γριών, τις γριές των ιπποτών - και δύσκολα τα άντεχα!

- Συγγνώμη, αγαπητή Τσερνούσκα, δεν θα προχωρήσω! Σε παρακαλώ, πάρε με ξανά εκεί σήμερα. Θα δεις ότι θα είμαι υπάκουος.

- Λοιπόν, - είπε η κότα, - θα δούμε!

Η κότα χτύπησε όπως την προηγούμενη μέρα, και τα ίδια μικρά κεριά εμφανίστηκαν στους ίδιους ασημένιους πολυελαίους. Η Αλιόσα ντύθηκε ξανά και πήγε πίσω από την κότα. Και πάλι μπήκαν στις κάμαρες των γριών, αλλά αυτή τη φορά δεν άγγιξε τίποτα.

Όταν πέρασαν από το πρώτο δωμάτιο, του φάνηκε ότι οι άνθρωποι και τα ζώα που ήταν ζωγραφισμένα στον καναπέ έκαναν διάφορες αστείες γκριμάτσες και τον έγνεψαν προς το μέρος τους, αλλά εκείνος εσκεμμένα απομακρύνθηκε από αυτούς. Στο δεύτερο δωμάτιο, οι γριές Ολλανδέζες, όπως και την προηγούμενη μέρα, ξάπλωσαν στα κρεβάτια τους, σαν να ήταν φτιαγμένα από κερί. Ο παπαγάλος κοίταξε την Αλιόσα και χτύπησε τα μάτια του, η γκρίζα γάτα έπλυνε ξανά το πρόσωπό της με τα πόδια της. Στο καθαρό τραπέζι μπροστά στον καθρέφτη, ο Αλιόσα είδε δύο πορσελάνινες κινέζικες κούκλες, τις οποίες δεν είχε δει την προηγούμενη μέρα. Του έγνεψαν το κεφάλι. αλλά θυμήθηκε τη διαταγή της Τσερνούσκα και πέρασε χωρίς να σταματήσει, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί να τους υποκλιθεί παροδικά. Οι κούκλες πήδηξαν αμέσως από το τραπέζι και έτρεξαν πίσω του, κουνώντας ακόμα το κεφάλι τους. Σχεδόν σταμάτησε - του φάνηκαν τόσο διασκεδαστικά. αλλά η Τσερνούσκα τον κοίταξε με θυμωμένο βλέμμα και συνήλθε. Οι κούκλες τις συνόδευσαν μέχρι την πόρτα και βλέποντας ότι η Αλιόσα δεν τις κοιτούσε, επέστρεψαν στις θέσεις τους.

Και πάλι κατέβηκαν τις σκάλες, περπάτησαν στα περάσματα και τους διαδρόμους και ήρθαν στην ίδια αίθουσα, φωτισμένη από τρεις κρυστάλλινους πολυελαίους. Οι ίδιοι ιππότες κρεμάστηκαν στους τοίχους και πάλι - όταν πλησίασαν την πόρτα του κίτρινου χαλκού - δύο ιππότες κατέβηκαν από τον τοίχο και τους έκλεισαν το δρόμο. Φαινόταν, ωστόσο, ότι δεν ήταν τόσο θυμωμένοι όσο την προηγούμενη μέρα. δεν μπορούσαν να σέρνουν τα πόδια τους σαν φθινοπωρινές μύγες και ήταν ξεκάθαρο ότι κρατούσαν τα δόρατά τους με δύναμη ...

Η Nigella έγινε μεγάλη και χνούδι. Αλλά μόλις τους χτύπησε με τα φτερά της, διαλύθηκαν και η Αλιόσα είδε ότι ήταν άδεια πανοπλία! Η ορειχάλκινη πόρτα άνοιξε μόνη της και συνέχισαν.

Λίγο αργότερα μπήκαν σε μια άλλη αίθουσα, ευρύχωρη αλλά χαμηλή, για να φτάσει ο Αλιόσα στο ταβάνι με το χέρι. Αυτή η αίθουσα φωτιζόταν από τα ίδια μικρά κεριά που είχε δει στο δωμάτιό του, αλλά οι πολυέλαιοι δεν ήταν ασημένιοι, αλλά χρυσοί.

Εδώ η Chernushka άφησε τον Alyosha.

«Μείνε λίγο εδώ», του είπε, «θα επιστρέψω αμέσως». Σήμερα ήσουν έξυπνος, αν και φέρθηκες απρόσεκτα, υποκλίνοντας σε πορσελάνινες κούκλες. Αν δεν τους είχες υποκλιθεί, οι ιππότες θα είχαν μείνει στον τοίχο. Ωστόσο, σήμερα δεν ξύπνησες τις γριές, και επομένως οι ιππότες δεν είχαν δύναμη. - Μετά από αυτό η Chernushka έφυγε από την αίθουσα.

Έμεινε μόνη, η Alyosha άρχισε να εξετάζει προσεκτικά το δωμάτιο, το οποίο ήταν πολύ πλούσια διακοσμημένο. Του φαινόταν ότι οι τοίχοι ήταν φτιαγμένοι από μάρμαρο, όπως είδε στο ορυκτό δωμάτιο της πανσιόν. Τα πάνελ και οι πόρτες ήταν από μασίφ χρυσό. Στο τέλος της αίθουσας, κάτω από ένα πράσινο κουβούκλιο, σε ένα υπερυψωμένο μέρος, υπήρχαν καρέκλες από χρυσό. Ο Αλιόσα θαύμαζε πολύ αυτή τη διακόσμηση, αλλά του φαινόταν παράξενο που όλα ήταν στην πιο μικρή μορφή, σαν για μικρές κούκλες.

Ενώ εξέταζε τα πάντα με περιέργεια, άνοιξε μια πλαϊνή πόρτα, που δεν είχε προσέξει πριν, και μπήκε ένα πλήθος ανθρωπάκια, με ύψος όχι περισσότερο από μισή αυλή, με έξυπνα πολύχρωμα φορέματα. Η εμφάνισή τους ήταν σημαντική: μερικοί από αυτούς έμοιαζαν με στρατιωτικούς, άλλοι με πολιτικούς αξιωματούχους. Όλοι φορούσαν στρογγυλά, φτερωτά καπέλα σαν ισπανικά καπέλα. Δεν παρατήρησαν τον Alyosha, περπάτησαν με στολισμό στα δωμάτια και μιλούσαν δυνατά ο ένας στον άλλο, αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει τι έλεγαν.

Για πολλή ώρα τους κοίταξε σιωπηλός και ήθελε απλώς να ανέβει σε έναν από αυτούς και να ρωτήσει πώς άνοιξε η μεγάλη πόρτα στο τέλος της αίθουσας ... Όλοι σώπασαν, στάθηκαν σε δύο σειρές στους τοίχους και απογειώθηκαν τα καπέλα τους.

Σε μια στιγμή το δωμάτιο έγινε ακόμα πιο φωτεινό, όλα τα μικρά κεριά άναψαν ακόμα πιο έντονα, και η Αλιόσα είδε είκοσι μικρούς ιππότες με χρυσή πανοπλία, με κατακόκκινα φτερά στα κράνη τους, να μπαίνουν ανά δύο σε μια ήσυχη πορεία. Μετά, μέσα σε βαθιά σιωπή, στάθηκαν εκατέρωθεν των καρεκλών. Λίγο αργότερα, ένας άντρας μπήκε στην αίθουσα με μια μεγαλειώδη στάση, στο κεφάλι του με ένα στέμμα να λάμπει πολύτιμοι λίθοι. Φορούσε μια ανοιχτόπράσινη ρόμπα με επένδυση από γούνα ποντικιού, με ένα μακρύ τρένο που το κουβαλούσαν είκοσι σελίδες με κατακόκκινα φορέματα.

Ο Αλιόσα μάντεψε αμέσως ότι πρέπει να ήταν ο βασιλιάς. Του υποκλίθηκε χαμηλά. Ο βασιλιάς απάντησε πολύ στοργικά το τόξο του και κάθισε σε χρυσές πολυθρόνες. Μετά διέταξε κάτι σε έναν από τους ιππότες που στέκονταν κοντά του, ο οποίος, ανεβαίνοντας στον Αλιόσα, του ανακοίνωσε ότι πλησίασε τις καρέκλες. Ο Αλιόσα υπάκουσε.

«Γνωρίζω από καιρό», είπε ο βασιλιάς, «ότι είσαι καλό παιδί. αλλά την τρίτη μέρα έκανες μεγάλη υπηρεσία στον λαό μου και γι' αυτό σου αξίζει μια ανταμοιβή. Ο κύριος υπουργός μου με πληροφόρησε ότι τον έσωσες από έναν αναπόφευκτο και σκληρό θάνατο.

- Οταν? ρώτησε ο Αλιόσα έκπληκτος.

- Την τρίτη μέρα στην αυλή, - απάντησε ο βασιλιάς. «Εδώ είναι αυτός που σου χρωστάει τη ζωή του.

Ο Αλιόσα έριξε μια ματιά σε αυτό που υπέδειξε ο βασιλιάς και μετά παρατήρησε μόνο ότι ανάμεσα στους αυλικούς στέκονταν μικρός άντραςντυμένος ολόμαυρο. Στο κεφάλι του φορούσε ένα ιδιαίτερο είδος βυσσινί σκουφιού, με δόντια στην κορυφή, φορεμένα λίγο προς τη μία πλευρά. και γύρω από το λαιμό της ήταν ένα λευκό μαντήλι, πολύ άμυλο, που το έκανε να φαίνεται λίγο γαλαζωπό. Χαμογέλασε τρυφερά κοιτάζοντας την Αλιόσα, στην οποία το πρόσωπό του φαινόταν οικείο, αν και δεν μπορούσε να θυμηθεί πού το είχε δει.

Ανεξάρτητα από το πόσο κολακευτικό ήταν ο Αλιόσα που του αποδόθηκε μια τόσο ευγενική πράξη, αγαπούσε την αλήθεια και γι' αυτό, υποκλινόμενος, είπε:

- Κύριε Βασιλιά! Δεν μπορώ να πάρω προσωπικά αυτό που δεν έχω κάνει ποτέ. Την τρίτη μέρα, είχα την τύχη να σώσω από το θάνατο όχι τον υπουργό σου, αλλά τη μαύρη κότα μας, που δεν άρεσε στη μαγείρισσα γιατί δεν γέννησε ούτε ένα αυγό...

- Τι λες? τον διέκοψε θυμωμένος ο βασιλιάς. - Ο υπουργός μου δεν είναι κότα, αλλά επίτιμος αξιωματούχος!

Εδώ ο υπουργός πλησίασε και ο Αλιόσα είδε ότι ήταν πράγματι η αγαπημένη του Τσερνούσκα. Χάρηκε πολύ και ζήτησε από τον βασιλιά συγγνώμη, αν και δεν μπορούσε να καταλάβει τι σήμαινε.

- Πες μου τι θέλεις? συνέχισε ο βασιλιάς. Αν μπορώ, σίγουρα θα εκπληρώσω το αίτημά σας.

- Μίλα με τόλμη, Αλιόσα! του ψιθύρισε στο αυτί ο υπουργός.

Η Αλιόσα το σκέφτηκε και δεν ήξερε τι να ευχηθεί. Αν του έδιναν περισσότερο χρόνο, μπορεί να σκεφτόταν κάτι καλό. αλλά καθώς του φαινόταν αγενές να κρατήσει τον βασιλιά να περιμένει, έσπευσε να απαντήσει.

«Θα ήθελα», είπε, «χωρίς να μελετήσω, να ξέρω πάντα το μάθημά μου, ό,τι κι αν μου ζητούσαν.

«Δεν πίστευα ότι ήσουν τόσο τεμπέλης», απάντησε ο βασιλιάς κουνώντας το κεφάλι του. «Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να γίνει: πρέπει να εκπληρώσω την υπόσχεσή μου.

Κούνησε το χέρι του και η σελίδα έφερε ένα χρυσό πιάτο, πάνω στο οποίο βρισκόταν ένας σπόρος κάνναβης.

«Πάρε αυτόν τον σπόρο», είπε ο βασιλιάς. «Όσο το έχεις, θα ξέρεις πάντα το μάθημά σου, ό,τι κι αν σου δίνουν, με την προϋπόθεση όμως, χωρίς πρόσχημα, να πεις ούτε μια λέξη σε κανέναν για αυτό που έχεις δει εδώ ή θα δεις. στο μέλλον. Η παραμικρή αδιακρισία θα σας στερήσει για πάντα τις χάρες μας και θα μας προκαλέσει πολλά προβλήματα και προβλήματα.

Ο Αλιόσα πήρε τον σπόρο κάνναβης, τον τύλιξε σε χαρτί και τον έβαλε στην τσέπη του, υποσχόμενος να είναι σιωπηλός και σεμνός. Μετά από αυτό, ο βασιλιάς σηκώθηκε από την καρέκλα του και έφυγε από την αίθουσα με την ίδια σειρά, διατάζοντας πρώτα τον υπουργό να φερθεί στον Alyosha όσο το δυνατόν καλύτερα.

Μόλις έφυγε ο βασιλιάς, όλοι οι αυλικοί περικύκλωσαν τον Αλιόσα και άρχισαν να τον χαϊδεύουν με κάθε δυνατό τρόπο, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη τους για το γεγονός ότι έσωσε τον υπουργό. Όλοι του πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους: κάποιοι ρώτησαν αν θα ήθελε να κάνει μια βόλτα στον κήπο ή να δει το βασιλικό θηριοτροφείο. άλλοι τον κάλεσαν να κυνηγήσει. Η Αλιόσα δεν ήξερε τι να αποφασίσει. Τέλος, ο υπουργός ανακοίνωσε ότι ο ίδιος θα δείξει τα underground σπάνια στον αγαπητό καλεσμένο.