Τρόποι αναγνώρισης του επιπέδου λογοτεχνικής ανάπτυξης των μαθητών. Προσδιορισμός του επιπέδου αντίληψης ενός λογοτεχνικού έργου με βάση τα αποτελέσματα της αναγνωστικής δραστηριότητας των μαθητών
Θέμα 12. Νεολαία ως κοινωνική ομάδα
Η νεολαία- αυτή είναι μια κοινωνικοδημογραφική ομάδα, που διακρίνεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών (περίπου από 16 έως 25 ετών), χαρακτηριστικών κοινωνικής θέσης και ορισμένων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων.
Η νεότητα είναι μια περίοδος επιλογής επαγγέλματος και θέσης στη ζωή, ανάπτυξης κοσμοθεωρίας και αξιών ζωής, επιλογής συντρόφου ζωής, δημιουργίας οικογένειας, επίτευξης οικονομικής ανεξαρτησίας και κοινωνικά υπεύθυνης συμπεριφοράς.
Η νεότητα είναι μια συγκεκριμένη φάση, στάδιο κύκλος ζωήςανθρώπινη και βιολογικά καθολική.
- Μετάβαση της θέσης.
– Υψηλό επίπεδο κινητικότητας.
– Ανάπτυξη νέων κοινωνικούς ρόλους(υπάλληλος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης) που σχετίζεται με αλλαγή καθεστώτος.
- Ενεργή αναζήτηση για τη θέση σας στη ζωή.
- Ευνοϊκές επαγγελματικές και επαγγελματικές προοπτικές.
Οι νέοι είναι το πιο ενεργό, κινητικό και δυναμικό μέρος του πληθυσμού, απαλλαγμένοι από στερεότυπα και προκαταλήψεις των προηγούμενων ετών και διαθέτουν τις ακόλουθες κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες: ψυχική αστάθεια. εσωτερική ασυνέπεια; χαμηλό επίπεδο ανοχής (από λατ. tolerantia - υπομονή). την επιθυμία να ξεχωρίσεις, να διαφέρεις από τους υπόλοιπους. την ύπαρξη ενός συγκεκριμένου υποκουλτούρα της νεολαίας.
Είναι χαρακτηριστικό για τους νέους να ενώνονται άτυπες ομάδες, τα οποία χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- εμφάνιση με βάση την αυθόρμητη επικοινωνία στις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης.
– αυτοοργάνωση και ανεξαρτησία από επίσημες δομές·
- υποχρεωτικά για τους συμμετέχοντες και διαφορετικά από τα τυπικά, αποδεκτά στην κοινωνία, μοντέλα συμπεριφοράς που στοχεύουν στην πραγματοποίηση ζωτικών αναγκών που δεν ικανοποιούνται με συνηθισμένες μορφές (στοχεύουν στην αυτοεπιβεβαίωση, την παροχή κοινωνικής θέσης, την απόκτηση ασφάλειας και αυτοεκτίμηση με κύρος).
- σχετική σταθερότητα, μια ορισμένη ιεραρχία μεταξύ των μελών της ομάδας.
- έκφραση των άλλων προσανατολισμούς αξίαςή ακόμα και κοσμοθεωρίες, στερεότυπα συμπεριφοράς που δεν είναι χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο σύνολό της.
- ένα χαρακτηριστικό που δίνει έμφαση στο ότι ανήκεις σε μια δεδομένη κοινότητα.
Οι ομάδες και τα κινήματα νέων μπορούν να ταξινομηθούν ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των πρωτοβουλιών νέων.
Η επιτάχυνση του ρυθμού ανάπτυξης της κοινωνίας οδηγεί σε αύξηση του ρόλου της νεολαίας δημόσια ζωή. Συμπεριλαμβανομένου σε κοινωνικές σχέσειςοι νέοι τα τροποποιούν και, υπό την επίδραση των μεταμορφωμένων συνθηκών, βελτιώνονται.
Δείγμα εργασίας
Α'1.Διάλεξε την σωστή απάντηση. Είναι οι παρακάτω δηλώσεις για ψυχολογικά χαρακτηριστικάνεολαία?
Α. Για έναν έφηβο, πρώτα απ 'όλα, τα εξωτερικά γεγονότα, οι πράξεις, οι φίλοι είναι σημαντικά.
Β. Στην εφηβεία μεγαλύτερη αξίααποκτά εσωτερικός κόσμοςάνθρωπος, η ανακάλυψη του δικού του «εγώ».
1) Μόνο το Α είναι αληθές
2) Μόνο το Β είναι αληθές
3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές
4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες
Η πνευματική κρίση υποχρεώνει τους φιλοσόφους και τους κοινωνιολόγους να αναζητήσουν τα θεμέλια για την ικανή ανάπτυξη και ανατροφή της νέας γενιάς. Η νεολαία χρειάζεται στήριξη και προσοχή, γιατί χωρίς αυτήν δεν θα υπάρξει ανάπτυξη της χώρας. Αυτό απαιτεί, με τη σειρά του, κατανόηση του τρόπου με τον οποίο συμβαίνει η κοινωνικοποίηση των νέων, η αφομοίωση των αξιών της κοινωνίας από αυτήν.
γενικά χαρακτηριστικά
Η νεολαία, ως κοινωνική ομάδα, χαρακτηρίζεται από εξαρτημένη κοινωνική θέση, ανεπαρκή προσωπική ανεξαρτησία στη λήψη αποφάσεων σχετικά με τη ζωή τους. οξύτητα του προβλήματος της επιλογής επαγγελματικής πορείας, συντρόφου ζωής, ηθικής και πνευματικής αυτοδιάθεσης. ενεργός σχηματισμός υποκειμενικότητας ως αυτοπροσδιορισμός, επίγνωση των ενδιαφερόντων κάποιου, ανάπτυξη της οργάνωσής του, μεγάλες πνευματικές δυνατότητες.
Η είσοδος ενός ατόμου σε μια κοινωνική ομάδα νέων χαρακτηρίζεται από την ενεργό ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης, τον προβληματισμό για τον εαυτό και τον κόσμο. Υπάρχει μια επέκταση του χώρου ζωής του ανθρώπου. Έρχεται μια επίγνωση του μέλλοντος, εμφανίζεται μια προοπτική ζωής, προκύπτουν επαγγελματικές προθέσεις.
Η έννοια των ιδανικών
Η επίγνωση της ανάγκης καθορισμού προσωπικών στόχων στη ζωή, η έντονη αναζήτηση οδηγιών ζωής μέσα από ιδανικά και αξίες είναι ένα χαρακτηριστικό αυτής της ηλικίας. Κατόπιν αυτού, ο ψυχολόγος Viktor Frankl θεώρησε επικίνδυνο να «προστατεύει» τους νέους από την αξία και την ιδεολογική επιρροή με το πρόσχημα της διατήρησης της ανεξαρτησίας της κοσμοθεωρίας και της εσωτερικής τους ειρήνης (ομοιόσταση με κοινωνικό περιβάλλον), αφού το υπαρξιακό κενό σε αυτή την ηλικία μετατρέπεται σε καταστροφικές μορφές κοινωνικής δραστηριότητας. Στους νέους είναι που προκαλεί η αντίληψη των νέων ιδανικών και αξιών, η εσωτερίκευσή τους εσωτερική σύγκρουσημάλλον ικανοποίηση. Η ψυχολογική ένταση που σχετίζεται με μια τέτοια εσωτερίκευση συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, στη διαμόρφωση της αυτοπεποίθησης και στην ικανότητα να ξεπεραστούν οι δυσκολίες. Τα συμπεράσματα του V. Frankl επιβεβαιώνονται από μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε υπό τη διεύθυνση του V.I. Chuprov και Yu.A. Zubok, σύμφωνα με τα αποτελέσματα των οποίων αποδείχθηκε ότι το 64,2% των νέων στη Ρωσία θεωρούν σημαντικό για τον εαυτό τους να έχουν ιδανικά και μόνο το 28,6% πιστεύει ότι τα ιδανικά παρεμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου.
Σε μια μελέτη που διεξήχθη από τον καθηγητή V.I. Ο Kuznetsov το 2006, το 52% των ερωτηθέντων θεωρούσε τον εαυτό του ανάμεσα σε αυτούς που έχουν ιδανικά και μόνο το 13,2% δήλωσε ότι δεν τα είχε. Ωστόσο, το 34,8% των ερωτηθέντων δυσκολεύτηκε να απαντήσει σε αυτή την ερώτηση. Μόνο το 28,5% των ιδανικών συμπίπτουν με τα ιδανικά των γονιών τους, το 31% δεν συμπίπτουν και το 40,5% (!) δεν μπορούσε να αποφασίσει ούτε για αυτό.
Αναζητώντας σταθερότητα
Από τη μία πλευρά, υπάρχει μια αυξανόμενη εστίαση στην κοινωνική συνέχεια, συμπεριλαμβανομένης της εμπειρίας αιώνων. Ρωσικός πολιτισμός, από την άλλη πλευρά, για την καινοτομία και την εξέλιξη. Ωστόσο, σε σύγχρονες συνθήκεςαυτοί οι δύο προσανατολισμοί συχνά δεν αλληλοσυμπληρώνονται, αλλά εμφανίζονται παράλληλα και μπορεί να συγκρούονται. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια διακριτικότητα του αξιακού πεδίου του ατόμου, η οποία οδηγεί στην υπονόμευση της «οντολογικής ασφάλειας», δηλαδή, σύμφωνα με τον E. Giddens, της κατάστασης εμπιστοσύνης των ανθρώπων στη σταθερότητα του περιβάλλοντος κοινωνικού και υλικό κόσμοστο οποίο ζουν και λειτουργούν. Οι νέοι ανοίγουν νέες ευκαιρίες για λειτουργία με χώρο διαβίωσης, χρόνο, χρήμα, εκπαίδευση, επιλογή μορφής εργασίας, καριέρας, αλλά υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να χάσουν αυτά τα οφέλη. Αυτή η κατάσταση ενισχύει τον σχετικισμό των αξιών στο μυαλό των νέων και τη δυσπιστία στα ιδανικά, που εμποδίζει τη διαμόρφωση του νοήματος της ζωής, την εφαρμογή μιας στρατηγικής βιώσιμης ζωής, δηλ. φυσιολογική λειτουργία των προσωπικών αξιών.
Στις σύγχρονες συνθήκες ζωής νεότερη γενιάπου χαρακτηρίζεται από αβεβαιότητα, η κοινωνική καινοτομία εκδηλώνεται αναγκαστικά με τη μορφή κινδύνου. Επομένως, η αυτοπεποίθηση αντικαθίσταται από τον φόβο, τον φόβο της αλλαγής και την επιθυμία για σταθερότητα, που η κοινωνία δεν μπορεί να του προσφέρει.
Δεδομένου ότι οι νέοι είναι ταυτόχρονα αντικείμενο και υποκείμενο κοινωνικοποίησης, εξαπλώνεται η αστάθεια των τρόπων για την επίτευξη κοινωνικής θέσης από έναν νέο, η οποία αντανακλάται και στη διαδικασία εσωτερίκευσης των αξιών, επειδή αναπτύσσεται η αποξένωση των νέων από την ιστορική εμπειρία, τις παραδοσιακές αξίες, τις μορφές και τις μεθόδους κοινωνικής συμμετοχής που έχουν αναπτυχθεί στον πολιτισμό. Αυτό υπονομεύει την αίσθηση της «οντολογικής ασφάλειας». Στη συνέχεια, υπάρχει μια αντίφαση μεταξύ της αντικειμενικά εγγενούς επιθυμίας των νέων να λάβουν κατάλληλες θέσεις κοινωνική δομή, αποκτά μια ορισμένη κοινωνική θέση και εμπόδια στην αποτελεσματική ένταξή του στην κοινωνία, που προκύπτουν σε συνθήκες κοινωνικής αστάθειας και κρίσης. Αυτή η αντίφαση μπορεί να επιλυθεί αλλάζοντας το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης, στη διαδικασία της οποίας δεν τίθενται μόνο έτοιμα μοντέλα κοινωνικής συμμετοχής, αλλά και η ικανότητα να αξιολογούνται λογικά οι αλλαγές, να διαχωρίζονται οι καταστάσεις από τις μόνιμες και να αναγνωρίζονται αντικειμενικά καταστροφικές και καταστροφικές και εποικοδομητικές κοινωνικές διαδικασίες.
Ελλείψει επαρκών πόρων και γνωστικού δυναμικού, η ικανότητα επηρεασμού του μετασχηματισμού της κοινωνικής δομής και των θεσμικών κανόνων αναπτύσσεται λανθάνοντα και εκδηλώνεται, στις περισσότερες περιπτώσεις, κατά τη μετάβαση σε παλαιότερα. ηλικιακές ομάδεςστην οποία η συνέργεια των πόρων, του συμβολικού κεφαλαίου και του κοινωνικο-πολιτισμικού δυναμικού του ατόμου ενισχύουν σημαντικά τη συμμετοχή του ατόμου στην κοινωνική διαδικασία ως υποκείμενο.
Χαρακτηριστικά περαιτέρω κοινωνικοποίησης
Έτσι, τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού της νεολαίας ως παράγοντα κοινωνικών σχέσεων καθορίζονται από μια σειρά παραγόντων. Πρώτον, υπάρχει αύξηση της αβεβαιότητας, τόσο στην ίδια την προσωπικότητα όσο και στην κατασκευή σχέσεων με έξω κόσμος; Οι αντιφάσεις στη δόμηση των αξιών εντείνονται, συνδέονται με την αναζήτηση του νοήματος της ζωής, την απογοήτευση από ορισμένες αξίες, τις ενδοπροσωπικές συγκρούσεις, τις αντιφάσεις προηγούμενων σταδίων κοινωνικοποίησης.
Δεύτερον, η ανάγκη να σχεδιαστεί μια στρατηγική ζωής που βασίζεται σε σταθερούς κοινωνικούς δεσμούς, την ένταξη σε νέες κοινωνικές ομάδες, τη μακροπρόθεσμη θέση ζωής, συσσώρευση κοινωνικού κεφαλαίου.
Τρίτον, η μη πληρότητα της εσωτερίκευσης των αξιών και, ως εκ τούτου, η ασυνέπεια της δομής αξιών του ατόμου το εμποδίζουν να οικοδομήσει και να αναπτύξει επαρκώς την κοινωνική ζωή.
Τέταρτον, η κατάσταση του ατόμου νέος άνδραςχαρακτηρίζεται από υψηλή δυναμική του συστήματος αξιών και ενεργή εσωτερίκευση των αξιών. Επομένως, οι νέοι δεν έχουν την ικανότητα (και συχνά την επιθυμία) να θέσουν μακροπρόθεσμους στόχους που να συνάδουν με το κοινωνικό περιβάλλον και να σχεδιάσουν επαρκείς τρόπους για να τους επιτύχουν. Ως αποτέλεσμα, η προσωπικότητα ενός σύγχρονου νέου τείνει προς τον κομφορμισμό παρά να φυτεύει και να επιτυγχάνει ριζοσπαστικούς στόχους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που συνδέονται με την καταστροφή της κοινωνικής τάξης.
Πέμπτον, ένας νέος, μπαίνοντας σε πολλές νέες κοινωνικές καταστάσεις, μπορεί να βιώσει δυσαρέσκεια, διαφωνία με τις περιστάσεις ή διαμαρτυρία ενάντια στους καθιερωμένους κανόνες. Ωστόσο, η μη πληρότητα της αποκρυστάλλωσης των αξιών εμποδίζει την υλοποίηση αυτών των φιλοδοξιών, περιορίζει τον προβληματισμό, την ικανότητα αυτοεκτίμησης και βιώσιμης αυτοοργάνωσης. Επομένως, ένας νέος επιδιώκει να ξεπεράσει τα όρια του πληροφοριακού πεδίου στο οποίο δραστηριοποιείται το άτομο και η ομάδα προκειμένου να οικοδομήσει ή να διευρύνει τον πραγματικό και συμβολικό χώρο του κόσμου της ζωής.
Παραβατική συνείδηση της νεότητας
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της συνείδησης που επηρεάζει την εσωτερίκευση των αξιών στους νέους είναι η υπερβατικότητα, η οποία εκφράζεται, όπως γράφουν οι Chuprov και Zubok, στο « το σύστημα στάσεων των νέων να μεταφέρουν αυτά τα πρότυπα στη ζωή τους, λόγω της έλλειψης βιώσιμων επιταγών στην κοινωνία, της υποτίμησης των διακηρυγμένων αξιακών-κανονιστικών προτύπων και της κοινωνικής εμπειρίας» .
Έτσι, οι παραβατικές ιδέες για το σωστό και σημαντικό στο μέλλον, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βασίζονται στη διαίσθηση, αποτελούν τη βάση για το σχηματισμό τερματικών τιμών και κοινωνικές ταυτότητεςνεολαία.
Κατά συνέπεια, η διαμόρφωση του βάρους και της σημασίας των αξιών μεταξύ των νέων βασίζεται όχι μόνο στη συσχέτιση των αξιών με τις δυνατότητες πραγματοποίησής της στο παρόν, αλλά και στην πρόβλεψη των δυνατοτήτων συμπερίληψης αξιών σε μεγάλο χρονικό διάστημα. - στρατηγικές ζωής όρου, που προβλέπουν τη δυναμική της σημασίας των συνθηκών ζωής, των κοινωνικών συνδέσεων και των προσωπικών ιδιοτήτων κάποιου. " Οι στρατηγικές συμπεριφοράς της νεολαίας καθοδηγούνται από τις απαιτήσεις όχι τόσο του σημερινού, ήδη άπιαστου κόσμου, όσο του αυριανού - όχι ακόμα σαφούς και μη εκφρασμένου, αλλά προβλέψιμου.» .
Μια μελέτη του Κέντρου Κοινωνιολογίας της Νεολαίας του Ινστιτούτου Κοινωνικο-Πολιτικής Έρευνας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, που διεξήχθη το 2006 σε 12 περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας, πήρε συνεντεύξεις από 2.000 άτομα. (με επικεφαλής τον Yu.A. Zubok).
Kuznetsov V.I. Η νεολαία στις αρχές του αιώνα // Κοινωνιολογική έρευνα. - Rostov-n / D: RSU, 2008. Σελ.46.
Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Κοινωνική ρύθμιση υπό συνθήκες αβεβαιότητας. Θεωρητικά και εφαρμοσμένα προβλήματαστην έρευνα για τη νεολαία. — M.:Academia, 2008.Σ. 62.
Εκεί. S. 65.
Alexander Ogorodnikov
Η έννοια της "νεότητας" ως ορισμός μιας κοινωνικο-δημογραφικής ομάδας προέρχεται από τα τέλη του XVIII - αρχές XIXαιώνες Πριν από αυτό, οι νέοι δεν αναγνωρίζονταν ως ειδική κοινωνική ομάδα. Μέχρι και τέλη XIX V. τα προβλήματα της νεολαίας εξετάστηκαν έμμεσα, μέσω των προβλημάτων ανάπτυξης της προσωπικότητας, εκπαίδευσης ενός πολίτη μιας ιστορικά συγκεκριμένης κοινωνίας, που βρήκε επιστημονική μορφή έκφρασης στη φιλοσοφία, την παιδαγωγική, την ψυχολογία της Αναγέννησης, τη σύγχρονη εποχή, τη δυτική φιλοσοφία του 17ου - 18ου αιώνες. Η πραγματοποίηση των θεωρητικών μελετών της νεολαίας, η δημιουργία ανεξάρτητων εννοιών της ηλικίας συνέβη στις αρχές του 20ου αιώνα. και αναπτύχθηκε στις κοινωνιολογικές θεωρίες της νεολαίας. Η νεολαία ως ειδική κοινωνική ομάδα αναγνωρίστηκε σε αρκετά αντικειμενικούς λόγους, με τους οποίους συνηθίζεται να κατανοούνται εκείνες οι κύριες πτυχές και οι σχέσεις που καθορίζουν τη λειτουργία, την κατεύθυνση της αλλαγής και την ανάπτυξη όλων των άλλων πτυχών αυτής της κοινωνικής εκπαίδευσης. η κοινωνικοπολιτισμική πτυχή άρχισε να αναπτύσσεται στη δεκαετία του '50. 20ος αιώνας ερευνητές όπως οι G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruk, S. Eisenstadt.
Μέχρι σήμερα, στους κύκλους των κοινωνιολόγων, έχει καθιερωθεί μια άποψη για τη νεολαία ως κοινωνικο-δημογραφική ομάδα αναφοράς, τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά της οποίας οι περισσότεροι συγγραφείς θεωρούν χαρακτηριστικά ηλικίας και τα σχετικά χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης, καθώς και την κοινωνικο-δημογραφική ψυχολογικές ιδιότητες που οφείλονται και στα δύο, γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για μια πολυεπίπεδη ανάλυση της νεολαίας ως κοινωνικού φαινομένου. Ένας από τους ερευνητές των προβλημάτων της νέας γενιάς, η S. N. Ikonnikova, προσδιόρισε τρία επίπεδα περιγραφής της νεολαίας ως κοινωνικό φαινόμενο:
─ ατομική ψυχολογική - συσχέτιση με συγκεκριμένο άτομο;
─ κοινωνικο-ψυχολογική - περιγραφή των πιο σημαντικών ιδιοτήτων, ιδιοτήτων, ενδιαφερόντων μεμονωμένων ομάδων.
─ κοινωνιολογική - περιγραφή της θέσης της νεολαίας στο σύστημα της υλικής και πνευματικής παραγωγής και κατανάλωσης στην κοινωνική δομή της κοινωνίας.
Η νεολαία ως μέρος της κοινωνίας μελετάται από διάφορες ανθρωπιστικές επιστήμες. Η συζήτηση για τον ορισμό της νεολαίας, τα κριτήρια διαχωρισμού τους σε μια ανεξάρτητη ομάδα έχει μακρά ιστορία. Οι επιστήμονες μοιράζονται διαφορετικές προσεγγίσεις στο αντικείμενο μελέτης - από την άποψη της κοινωνιολογίας, της ψυχολογίας, της φυσιολογίας, της δημογραφίας κ.λπ., καθώς και των παραδόσεων ταξινόμησης που έχουν διαμορφωθεί σε ορισμένες επιστημονικές σχολές.
Οι ερευνητές Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. και άλλοι. Οι παρακάτω διακρίνονται ως οι πιο χαρακτηριστικές προσεγγίσεις που βρέθηκαν στην επιστημονική βιβλιογραφία:
─ ψυχολογική: η νεότητα είναι η περίοδος ανάπτυξης της ανθρώπινης προσωπικότητας μεταξύ της «εφηβείας» (εφηβεία) και της «ωριμότητας» (πλήρης ωριμότητα).
─ κοινωνικο-ψυχολογικό: η νεότητα είναι μια ορισμένη ηλικία με τις βιολογικές και ψυχολογικές της σχέσεις, και ως αποτέλεσμα, όλα τα χαρακτηριστικά της ηλικιακής τάξης.
─ συγκρουσολογία: η νεολαία είναι μια δύσκολη, αγχωτική και εξαιρετικά σημαντική περίοδος της ζωής, μια μακρά σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας, ένα προβληματικό στάδιο στην ανθρώπινη ανάπτυξη.
─ παιχνίδι ρόλων: η νεολαία είναι μια ειδική φάση συμπεριφοράς στη ζωή ενός ατόμου, όταν δεν παίζει πλέον το ρόλο του παιδιού και ταυτόχρονα δεν είναι ακόμη πλήρης φορέας του ρόλου ενός "ενήλικου".
─ υποπολιτισμική: η νεολαία είναι μια ομάδα με τον δικό της συγκεκριμένο τρόπο ζωής, τρόπο ζωής, πολιτισμικά πρότυπα.
─ στρωματοποιημένη: η νεολαία είναι μια ειδική κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, περιορισμένη από όρια ηλικίας, με συγκεκριμένες θέσεις, θέσεις, ρόλους.
─ κοινωνικοποίηση: η νεολαία είναι μια περίοδος κοινωνικής ανάπτυξης, πρωταρχικής κοινωνικοποίησης.
─ αλληλεπιδραστικός: η νεότητα είναι μία από τις τρεις καταστάσεις της ψυχής που ενυπάρχουν σε κάθε άτομο. "Γονέας" - προσανατολισμός προς την κανονιστική συμπεριφορά, "ενήλικος" - προσανατολισμός προς τη λήψη αποφάσεων ενηλίκων, "νεολαία" - αυθορμητισμός, αυθορμητισμός.
─ αξιολογικό: η νεότητα είναι ένα κοινωνικά σημαντικό, σημαντικό στάδιο του κύκλου ζωής ενός ατόμου. Σε αυτό το στάδιο διαμορφώνεται το σύστημα αξιακών προσανατολισμών των ατόμων.
─ υποκειμενικό: η νεολαία είναι μια ιδιαίτερη στάση, φιλοδοξία για το μέλλον, αισιοδοξία.
─ διαδικαστικά: νέοι είναι αυτοί που δεν ολοκληρώνονται, δεν ενσωματώνονται, βρίσκονται σε κατάσταση συγκρότησης, διαμόρφωσης.
Σύμφωνα με αυτές τις προσεγγίσεις, οι επιστήμονες κάνουν προσπάθειες να απομονώσουν και να ενοποιήσουν τα «χαρακτηριστικά» της νεότητας ως κοινωνικού φαινομένου. Με βάση την ανάλυση των έργων των Ρώσων συγγραφέων, μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της νεολαίας:
─ ηλικία;
─ κοινωνικο-ιστορικό·
─ κοινωνιολογική;
─ πνευματική και πολιτιστική·
─ κοινωνικο-ψυχολογικό;
─ πολιτιστικές;
Έτσι, η χαρακτηριστική κοινωνική ποιότητα κάθε νέας γενιάς νέων (ή των μεμονωμένων ομάδων της) καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά των προσωπικών, αντικειμενικών και διαδικαστικών πτυχών της συγκεκριμένης ιστορικής της ύπαρξης, που καθορίζουν την ικανότητα κληρονομιάς, αναπαραγωγής και βελτίωσης της κοινωνικής δομής. της κοινωνίας. Η νεολαία είναι μια κοινωνικοδημογραφική ομάδα που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών (περίπου από 16 έως 30 ετών), κοινωνικής θέσης και ορισμένων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων. Η νεότητα είναι μια ορισμένη φάση, στάδιο του κύκλου ζωής του ανθρώπου και είναι βιολογικά καθολική. Η νεότητα είναι μια περίοδος επιλογής επαγγέλματος και θέσης στη ζωή, ανάπτυξης κοσμοθεωρίας και αξιών ζωής, επιλογής συντρόφου ζωής, δημιουργίας οικογένειας, επίτευξης οικονομικής ανεξαρτησίας και κοινωνικά υπεύθυνης συμπεριφοράς.
Χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης της νεολαίας:
Μετάβαση θέσης.
Υψηλό επίπεδο κινητικότητας.
Κατοχή νέων κοινωνικών ρόλων (εργαζόμενος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης) που σχετίζονται με την αλλαγή του καθεστώτος.
Ενεργή αναζήτηση για τη θέση σας στη ζωή.
Ευνοϊκές επαγγελματικές και επαγγελματικές προοπτικές.
Χαρακτηριστική για τους νέους είναι η συσχέτιση σε άτυπες ομάδες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Η ανάδυση στη βάση της αυθόρμητης επικοινωνίας στις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης.
Αυτοοργάνωση και ανεξαρτησία από επίσημες δομές.
Υποχρεωτικά για τους συμμετέχοντες και διαφορετικά από τα τυπικά, αποδεκτά στην κοινωνία, μοντέλα συμπεριφοράς που στοχεύουν στην πραγματοποίηση ζωτικών αναγκών που δεν ικανοποιούνται με συνηθισμένες μορφές (στοχεύουν στην αυτοεπιβεβαίωση, στην παροχή κοινωνικής θέσης, στην απόκτηση ασφάλειας και κύρους εαυτού -εκτίμηση);
Σχετική σταθερότητα, μια ορισμένη ιεραρχία μεταξύ των μελών της ομάδας.
Έκφραση άλλων αξιακών προσανατολισμών ή ακόμα και κοσμοθεωρίας, στερεότυπων συμπεριφοράς που δεν είναι χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο σύνολό της.
Ένα χαρακτηριστικό που δίνει έμφαση στο να ανήκεις σε μια δεδομένη κοινότητα.
Ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων της νεολαίας, οι ομάδες και τα κινήματα νέων μπορούν να ταξινομηθούν:
Επιθετική δραστηριότητα
Βασίζεται στις πιο πρωτόγονες ιδέες για την ιεραρχία των αξιών που βασίζεται στη λατρεία των προσώπων. Πρωτογονισμός, ορατότητα αυτοεπιβεβαίωσης. Δημοφιλές σε εφήβους και νέους με ελάχιστο επίπεδο πνευματικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.
Εξωφρενική δραστηριότητα
Βασίζεται σε αμφισβήτηση κανόνων, κανόνων, κανόνων, απόψεων τόσο στις καθημερινές, υλικές μορφές ζωής - ρούχα, μαλλιά, όσο και σε πνευματικές - τέχνη, επιστήμη. «Προκαλέστε» την επιθετικότητα στον εαυτό σας από άλλους ανθρώπους, ώστε να είστε «αισθητοί».
Εναλλακτική δραστηριότητα
Βασίζεται στην ανάπτυξη εναλλακτικών προτύπων συμπεριφοράς που είναι συστημικά αντίθετα με τα γενικά αποδεκτά, τα οποία γίνονται αυτοσκοπός.
κοινωνικές δραστηριότητες
Αποσκοπεί στην επίλυση συγκεκριμένων κοινωνικών προβλημάτων (περιβαλλοντικά κινήματα, κινήσεις αναβίωσης και διατήρησης της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.λπ.).
Πολιτική δραστηριότητα
Αποσκοπεί στην αλλαγή του πολιτικού συστήματος και της πολιτικής κατάστασης σύμφωνα με τις ιδέες μιας συγκεκριμένης ομάδας.
Τα κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας, που αποτελούν αντικείμενο επιστημονικής ανάλυσης, χωρίζονται σε δύο μεγάλες ομάδες. Το πρώτο περιλαμβάνει ειδικά κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας: ορισμός της ουσίας της νεολαίας ως κοινωνικής ομάδας, των χαρακτηριστικών της κοινωνικής της θέσης (κατάστασης), του ρόλου και της θέσης της στην κοινωνική αναπαραγωγή της κοινωνίας. τον καθορισμό κριτηρίων για τα όρια ηλικίας του· μελέτη των χαρακτηριστικών της συνείδησης (ανάγκες, ενδιαφέροντα, αξίες) και τρόπους δραστηριότητας της νεότερης γενιάς. μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της διαδικασίας κοινωνικοποίησης των νέων, του κοινωνικού και επαγγελματικού προσανατολισμού και προσαρμογής τους στην ομάδα. ανάλυση κοινωνικές πτυχέςδραστηριότητες άτυπων συλλόγων και κινημάτων νεολαίας.
Ένας άλλος σημαντικός τομέας επιστημονικής ανάλυσης είναι προβλήματα γενικά κοινωνιολογικά και ταυτόχρονα είτε αφορούν κυρίως νέους (προβλήματα εκπαίδευσης, οικογένειας, γάμου), είτε βρίσκουν συγκεκριμένες εκδηλώσεις στο νεανικό περιβάλλον (ιδιαιτερότητες εκπαίδευσης, ανάπτυξη κοινωνικών και πολιτική δραστηριότητα των νέων, ο ρόλος και η θέση τους στις δομές εξουσίας, οι ιδιαιτερότητες των κοινωνικών αντιθέσεων και συγκρούσεων κ.λπ.). Πολυάριθμες μελέτες μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι υπάρχουν πολύ γενικές θεμελιώδεις αντιφάσεις που είναι εγγενείς στις σύγχρονες κοινωνίες κινδύνου που αντιμετωπίζουν οι νέοι:
πλούτου και φτώχειας
ανάπτυξη ευκαιριών για αυτοπραγμάτωση και ανεργία,
παγκόσμια υποκουλτούρα και μια πληθώρα αντικουλτούρων,
εκπαίδευση και πλήρης αναλφαβητισμός,
η αξία της υγείας, η λατρεία του αθλητισμού και ο εθισμός στα ναρκωτικά, το κάπνισμα, ο αλκοολισμός - είναι συνέπεια.
Μεταξύ των προβλημάτων της νεολαίας της ρωσικής κοινωνίας κινδύνου είναι:
μείωση του πραγματικού βιοτικού επιπέδου,
σημαντική διαστρωμάτωση ανάλογα με το επίπεδο της οικονομικής κατάστασης,
αύξηση της νοσηρότητας, συμπεριλαμβανομένων ιδιαίτερα επικίνδυνων ασθενειών,
επιδείνωση της κατάστασης της εκπαιδευτικής υποδομής και της ποιότητας των εκπαιδευτικών υπηρεσιών,
υψηλή ανεργία,
νεανική οικογενειακή κρίση
εμπορευματοποίηση του πολιτισμού,
η αύξηση της έλλειψης πνευματικότητας και της εγκληματικότητας μεταξύ των νέων.
Σε συνθήκες που ο κίνδυνος μετατρέπεται στη γενική βάση της νεωτερικότητας, η ριψοκίνδυνη κατεύθυνση στη μελέτη των νέων γίνεται πολλά υποσχόμενη. Κατέληξε σε ένα εύλογο συμπέρασμα ότι η κυριαρχία του κινδύνου στα πρότυπα συμπεριφοράς είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό των σημερινών νέων γενεών και ο κίνδυνος είναι μια από τις βασικές ιδιότητες των νέων ως κοινωνική ομάδα. Σε κάθε στάδιο της ανάπτυξής της, η κοινωνία θέτει ορισμένες απαιτήσεις από τη νεότερη γενιά, που εκφράζονται με τη μορφή κοινωνικών κανόνων, αξιών, ηθικής κ.λπ., και παρέχει επίσης διάφορες ευκαιρίες για την επιτυχή ένταξή της στις κοινωνικές δομές.
Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι σχετίζονται με τη θέση των νέων στην κοινωνική δομή, που χαρακτηρίζεται κυρίως από μετάβαση και αστάθεια. Οι κοινωνικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στη σύγχρονη εποχή απλώς επιδεινώνουν αυτά τα προβλήματα. Παράγοντες που επηρεάζουν την κατάσταση των νέων:
Οι οικονομικοί παράγοντες επηρεάζουν περισσότερο την κατάσταση των νέων. Ως επί το πλείστον, οι νέοι δεν παρέχονται επαρκώς οικονομικά, δεν έχουν δική τους στέγαση και αναγκάζονται να βασίζονται στην οικονομική βοήθεια των γονιών τους. Η επιθυμία να αποκτήσουν εκπαίδευση αναβάλλει την έναρξη της εργασιακής δραστηριότητας σε μια πιο ώριμη ηλικία και η έλλειψη εμπειρίας στη γνώση τους εμποδίζει να αποκτήσουν θέσεις υψηλής αμοιβής. Οι μισθοί των νέων είναι πολύ χαμηλότεροι από τον μέσο όρο μισθοί, εξαιρετικά μικρή και φοιτητική υποτροφία.
Εάν σε περιόδους κοινωνικής σταθερότητας αυτά τα προβλήματα μπορούν γενικά να επιλυθούν ή να μετριαστούν, τότε κατά τη διάρκεια μιας περιόδου κρίσης γίνονται πολύ πιο περίπλοκα. Σε μια κατάσταση οικονομικής ύφεσης, ο αριθμός των ανέργων μεταξύ των νέων αυξάνεται απότομα και γίνεται όλο και πιο δύσκολο για τους νέους να επιτύχουν μια κατάσταση οικονομικής ανεξαρτησίας.
Οι πνευματικοί παράγοντες είναι εξίσου σημαντικοί. Στη σύγχρονη εποχή, η διαδικασία της απώλειας των ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, της διάβρωσης των παραδοσιακών κανόνων και αξιών, εντείνεται. Η νεολαία, ως μεταβατική και ασταθής κοινωνική ομάδα, είναι πιο ευάλωτη στις αρνητικές τάσεις της εποχής μας. Έτσι, οι αξίες της εργασίας, της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της διαεθνοτικής ανοχής ισοπεδώνονται σταδιακά και αυτές οι «παρωχημένες» αξίες αντικαθίστανται από μια καταναλωτική στάση απέναντι στον κόσμο, τη μισαλλοδοξία προς τους ξένους και την αγέλη. Η κατηγορία διαμαρτυρίας που χαρακτηρίζει τους νέους σε περιόδους κρίσης διαστρεβλώνεται, αποκτώντας σκληρές και επιθετικές μορφές. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια χιονοστιβάδα ποινικοποίηση των νέων, ο αριθμός των νέων με κοινωνικές παρεκκλίσεις, όπως αλκοολισμός, τοξικομανία, πορνεία, αυξάνεται.
Το πιο σημαντικό πρόβλημα του πνευματικού σχεδίου παραμένει το πρόβλημα των «πατέρων και γιων», που συνδέεται με τη σύγκρουση αξιών μεταξύ των νέων και της παλαιότερης γενιάς.
Υπάρχουν όμως βαθύτερες, πιο δύσκολα ανιχνεύσιμες και ίσως πιο σημαντικές αιτίες αυτοκτονίας στα παιδιά. Στην ερώτηση: «Τι μπορεί να κάνει έναν έφηβο να αυτοκτονήσει;». Οι μαθητές συνήθως αρχίζουν να μιλούν για προβλήματα στο σχολείο, παρεξήγηση των γονιών, συγκρούσεις με φίλους, μοναξιά, το κενό της ζωής... Οι αυτοκτονίες λόγω των κομματιών και των εξετάσεων έχουν γίνει τόσο συχνές στη Ρωσία που ήρθε η ώρα να χτυπήσει ο κώδωνας του κινδύνου. Στο μεταξύ, η κοινωνία αντιδρά σε αυτήν την καταστροφή πολύ νωθρά και οι γονείς, με το ζήλο τους για τη βίαιη εκπαίδευση των παιδιών τους, δημιουργούν μόνο ευνοϊκές συνθήκες για τον εκούσιο αποχωρισμό των παιδιών από τη ζωή. Μια μελέτη του προβλήματος της αυτοκτονίας μεταξύ των νέων δείχνει ότι σε αρκετές περιπτώσεις, οι έφηβοι αποφάσισαν να αυτοκτονήσουν για να επιστήσουν την προσοχή των γονέων και των δασκάλων στα προβλήματά τους και διαμαρτυρήθηκαν με τόσο τρομερό τρόπο για την αναισθησία, την αδιαφορία, τον κυνισμό και τη σκληρότητα των ενηλίκων. Αποφάσισαν να κάνουν ένα τέτοιο βήμα, κατά κανόνα, οι έφηβοι που είναι κλειστοί, ευάλωτοι από τη φύση τους από το αίσθημα της μοναξιάς, τη δική τους αχρηστία του άγχους και την απώλεια του νοήματος της ζωής. Έγκαιρη ψυχολογική υποστήριξη, ευγενική συμμετοχή που παρέχεται σε ένα άτομο σε δύσκολη θέση κατάσταση ζωήςθα βοηθούσε στην αποφυγή της τραγωδίας.
Η νεολαία, αφενός, είναι μια απροστάτευτη ομάδα, η οποία είναι μάλλον αποσταθεροποιητική δύναμη στην κοινωνία και αφετέρου είναι μια γενιά από την οποία εξαρτάται το μέλλον της χώρας. Ένα τέτοιο ειδικό καθεστώς της νεολαίας γεννά την ανάγκη για μια επαρκή πολιτική για τη νεολαία που μπορεί να λύσει ή να μετριάσει τα υπάρχοντα προβλήματα, καθώς και να κατευθύνει το δημιουργικό δυναμικό των νέων σε μια δημιουργική κατεύθυνση.
Κοινωνικές επιστήμες. Πλήρες μάθημαπροετοιμασία για τις εξετάσεις Shemakhanova Irina Albertovna
3.3. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα
Η νεολαία - 1) μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών (περίπου από 14 έως 30 ετών), χαρακτηριστικών κοινωνικής θέσης και ορισμένων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων· 2) το πιο ενεργό, κινητικό και δυναμικό μέρος του πληθυσμού, απαλλαγμένο από στερεότυπα και προκαταλήψεις των προηγούμενων ετών και με τις ακόλουθες κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες: ψυχική αστάθεια. εσωτερική ασυνέπεια? χαμηλό επίπεδο ανοχής· την επιθυμία να ξεχωρίσεις, να διαφέρεις από τους υπόλοιπους. την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης νεανικής υποκουλτούρας.
Χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης της νεολαίας: μεταβατικότητα της θέσης· υψηλό επίπεδοκινητικότητα; κατοχή νέων κοινωνικών ρόλων (εργαζόμενος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης) που σχετίζονται με μια αλλαγή στο καθεστώς. ενεργή αναζήτησητη θέση τους στη ζωή· ευνοϊκές επαγγελματικές και επαγγελματικές προοπτικές.
* Όσον αφορά τις ηγετικές δραστηριότητες, η περίοδος της νεότητας συμπίπτει με την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης ( μαθησιακές δραστηριότητες) και είσοδος στην επαγγελματική ζωή ( εργασιακή δραστηριότητα).
* Από την άποψη της ψυχολογίας, η νεότητα είναι η περίοδος εύρεσης του εαυτού του, η επιβεβαίωση ενός ατόμου ως ατομικής, μοναδικής προσωπικότητας. τη διαδικασία εύρεσης του δικού του ειδικού μονοπατιού για την επιτυχία και την ευτυχία. Η επίγνωση των λαθών διαμορφώνει τη δική του εμπειρία.
* Από τη θέση του νόμου, η νεότητα είναι ο χρόνος έναρξης της πολιτικής ενηλικίωσης (στη Ρωσία - 18 ετών). Ένα ενήλικο άτομο λαμβάνει πλήρη δικαιοπρακτική ικανότητα, δηλαδή την ευκαιρία να απολαμβάνει όλα τα δικαιώματα ενός πολίτη (δικαίωμα ψήφου, δικαίωμα νόμιμου γάμου κ.λπ.) Ταυτόχρονα, ένας νέος αναλαμβάνει ορισμένες ευθύνες (υπακούοντας στους νόμους, πληρώνει φόρους , φροντίδα μελών της οικογένειας με ειδικές ανάγκες, προστασία της Πατρίδας κ.λπ.).
* Από μια γενική φιλοσοφική σκοπιά, η νεότητα μπορεί να θεωρηθεί ως μια εποχή ευκαιρίας, μια εποχή προσπάθειας για το μέλλον. Από αυτή τη θέση, η νεότητα είναι μια περίοδος αστάθειας, αλλαγής, κρισιμότητας, συνεχής αναζήτησηκαινοτομία. Τα συμφέροντα των νέων βρίσκονται σε διαφορετικό επίπεδο από τα συμφέροντα των παλαιότερων γενεών: οι νέοι, κατά κανόνα, δεν θέλουν να υπακούουν στις παραδόσεις και τα έθιμα - θέλουν να μεταμορφώσουν τον κόσμο, να καθιερώσουν τις καινοτόμες αξίες τους.
Τα κύρια προβλήματα της νεολαίας
- V κοινωνική δομήη κατάσταση των νέων χαρακτηρίζεται από μετάβαση και αστάθεια.
– οικονομικές δυνάμειςεπηρεάζουν περισσότερο την κατάσταση των νέων (οι νέοι δεν είναι οικονομικά ευκατάστατοι, δεν έχουν δική τους στέγαση, αναγκάζονται να βασίζονται στην οικονομική βοήθεια των γονιών τους, η έλλειψη εμπειρίας και γνώσης τους εμποδίζει να αποκτήσουν υψηλές θέσεις, οι μισθοί των νέων είναι πολύ χαμηλότεροι από τον μέσο μισθό και οι υποτροφίες φοιτητών είναι μικρές). Σε μια κατάσταση οικονομικής ύφεσης, ο αριθμός των ανέργων μεταξύ των νέων αυξάνεται απότομα και γίνεται όλο και πιο δύσκολο για τους νέους να επιτύχουν μια κατάσταση οικονομικής ανεξαρτησίας.
– πνευματικοί παράγοντες:η διαδικασία απώλειας ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, διάβρωσης των παραδοσιακών κανόνων και αξιών εντείνεται. Η νεολαία, ως μεταβατική και ασταθής κοινωνική ομάδα, είναι πιο ευάλωτη στις αρνητικές τάσεις της εποχής μας. Έτσι, οι αξίες της εργασίας, της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της διαεθνοτικής ανοχής ισοπεδώνονται σταδιακά και αυτές οι «παρωχημένες» αξίες αντικαθίστανται από μια καταναλωτική στάση απέναντι στον κόσμο, τη μισαλλοδοξία προς τους ξένους και την αγέλη. Η κατηγορία διαμαρτυρίας που χαρακτηρίζει τους νέους σε περιόδους κρίσης διαστρεβλώνεται, αποκτώντας σκληρές και επιθετικές μορφές. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια χιονοστιβάδα ποινικοποίηση της νεολαίας, ο αριθμός των νέων με κοινωνικές αποκλίσειςόπως ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία.
– το πρόβλημα των πατεράδων και των παιδιών»συνδέεται με τη σύγκρουση αξιών μεταξύ των νέων και της παλαιότερης γενιάς. Γενιάείναι μια αντικειμενικά αναδυόμενη κοινωνικο-δημογραφική και πολιτιστική-ιστορική κοινότητα ανθρώπων που ενώνονται ανάλογα με την ηλικία και τα κοινά ιστορικές συνθήκεςΖΩΗ.
άτυπες ομάδες χαρακτηρίζεται τα ακόλουθα σημάδια:εμφάνιση με βάση την αυθόρμητη επικοινωνία στις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης. αυτοοργάνωση και ανεξαρτησία από επίσημες δομές· υποχρεωτικά για τους συμμετέχοντες και διαφορετικά από τα αποδεκτά στην κοινωνία μοντέλα συμπεριφοράς, τα οποία στοχεύουν στην αυτοεπιβεβαίωση, στην παροχή κοινωνικής θέσης, στην απόκτηση ασφάλειας και αυτοεκτίμησης κύρους. σχετική σταθερότητα, μια ορισμένη ιεραρχία μεταξύ των μελών της ομάδας. έκφραση άλλων αξιακών προσανατολισμών ή κοσμοθεωρίας, στερεότυπων συμπεριφοράς που δεν είναι χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο σύνολό της. χαρακτηριστικά που τονίζουν ότι ανήκει σε μια δεδομένη κοινότητα.
Ταξινόμηση ομάδων και κινημάτων νέων (ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των νεανικών ερασιτεχνικών παραστάσεων)
1) Επιθετική δραστηριότητα:βασίζεται στις πιο πρωτόγονες ιδέες για την ιεραρχία των αξιών που βασίζεται στη λατρεία των προσώπων.
2) Εξωφρενική ερασιτεχνική παράσταση:βασίζεται σε αμφισβήτηση κανόνων, κανόνων, κανόνων, απόψεων τόσο σε καθημερινές, υλικές μορφές ζωής - ρούχα, χτένισμα, όσο και σε πνευματικές - τέχνη, επιστήμη (στυλ πανκ κ.λπ.).
3) Εναλλακτικές δραστηριότητες:βασίζεται στην ανάπτυξη εναλλακτικών προτύπων συμπεριφοράς που είναι συστημικά αντίθετα με τα γενικά αποδεκτά, τα οποία γίνονται αυτοσκοπός (χίπις, Χάρε Κρίσνας κ.λπ.).
4) Κοινωνική πρωτοβουλία:με στόχο την επίλυση συγκεκριμένων κοινωνικά προβλήματα(περιβαλλοντικά κινήματα, κινήσεις αναβίωσης και διατήρησης της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.λπ.).
5) Πολιτική δραστηριότητα:με στόχο την αλλαγή του πολιτικού συστήματος και της πολιτικής κατάστασης σύμφωνα με τις ιδέες μιας συγκεκριμένης ομάδας.
Πολιτική για τη νεολαία είναι ένα σύστημα κρατικών προτεραιοτήτων και μέτρων που αποσκοπούν στη δημιουργία συνθηκών και ευκαιριών για επιτυχημένη κοινωνικοποίησηκαι αποτελεσματική αυτοπραγμάτωση της νεολαίας. Στόχος της κρατικής πολιτικής για τη νεολαία – ολοκληρωμένη ανάπτυξητις δυνατότητες των νέων, οι οποίες θα πρέπει να συμβάλλουν στην επίτευξη μακροπρόθεσμων στόχων - την κοινωνική, οικονομική, πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας, τη διασφάλιση της διεθνούς ανταγωνιστικότητάς της και την ενίσχυση της εθνικής ασφάλειας.
Βασικές κατευθύνσεις της πολιτικής για τη νεολαία
- η συμμετοχή των νέων στη δημόσια ζωή, η ενημέρωσή τους για πιθανές ευκαιρίες ανάπτυξης.
– ανάπτυξη δημιουργικής δραστηριότητας της νεολαίας, υποστήριξη ταλαντούχων νέων.
– ένταξη των νέων που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση ζωής σε μια πλήρη ζωή.
Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο Big Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια(MO) συγγραφέας TSBYouth Youth, μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών, κοινωνικής θέσης και κοινωνικο-ψυχολογικών χαρακτηριστικών που καθορίζονται και από τα δύο. Η νεότητα ως μια ορισμένη φάση, στάδιο της ζωής
Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (CE) του συγγραφέα TSB Από βιβλίο εγκυκλοπαιδικό λεξικό φτερωτές λέξειςκαι εκφράσεις συγγραφέας Σερόβ Βαντίμ ΒασίλιεβιτςΧρυσή νεότητα Από τα γαλλικά: Jeunesse doree. Κυριολεκτικά: Επιχρυσωμένη νεολαία Κάποτε, ο Jean Jacques Rousseau στο μυθιστόρημά του The New Eloise (1761) έγραφε για τους «χρυσούς ανθρώπους» (hommes dores), δηλαδή για ευγενείς, πλούσιους κυρίους ντυμένους με καμιζόλες κεντημένες με χρυσό. Στην εποχή των Μεγάλων
Από το βιβλίο "Αφγανικό" λεξικό. Βετεράνος στρατιωτική ορολογία αφγανικός πόλεμος 1979-1989 συγγραφέας Boyko B LΗ νεολαία είναι ένα βαρόμετρο της κοινωνίας Τα λόγια του διάσημου Ρώσου γιατρού, ιδρυτή της στρατιωτικής χειρουργικής πεδίου και ενεργού αγωνιστή κατά των ταξικών προκαταλήψεων στον τομέα της εκπαίδευσης, Νικολάι Ιβάνοβιτς Πιρόγκοφ (1810-1881) Αναφέρεται ως υπενθύμιση ότι περίπου ηθική υγεία
Από το βιβλίο Κοινωνιολογία: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςνέοι στρατιώτες των πρώτων έξι μηνών υπηρεσίας Και τώρα, νέοι, ακούστε εδώ, - τίναξε τις στάχτες ακριβώς στο λαμπερό πάτωμα. - Μην δουλεύεις για αγνώστους. Ακολουθήστε μόνο τις παραγγελίες. Αν κάποιος θέλει να σε οργώσει, ας επικοινωνήσει μαζί μου. συγγραφέας Τομτσίν Αλέξανδρος
35. ΕΝΝΟΙΕΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΤΡΩΜΑΤΑ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ» Η κοινωνική τάξη είναι μια μεγάλη ενότητα στη θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Αυτή η έννοια εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα. Πριν από αυτό, η κύρια κοινωνική μονάδα ήταν η τάξη. Υπάρχουν διάφορα 37. ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ» Οι κοινωνικές κοινότητες είναι πραγματικές, παρατηρήσιμες συλλογές ατόμων που διαφέρουν ως προς τη θέση τους στην κοινωνία. Λειτουργούν ως ανεξάρτητη οντότητα. Συνήθως, αυτές οι κοινότητες 10. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΩΣ ΜΙΚΡΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Η οικογένεια είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα, μια κοινωνική μονάδα της κοινωνίας, που βασίζεται σε συζυγικές σχέσεις και οικογενειακούς δεσμούς (μεταξύ αδερφών και αδελφών, συζύγου, παιδιών και γονέων) Η οικογένεια προέκυψε στο τέλος του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος 8.12. Νεολαία - τι είναι και τι τους ενδιαφέρει; Στην περιοχή του σιδηροδρομικού σταθμού μεγάλη πόληστο δρόμο, ένα νεαρό πλάσμα με ανακατωμένα μοβ μαλλιά και θορυβώδη μάτια μπορεί να έρθει κοντά σου και να σου ζητήσει κάποια χρήματα - για ναρκωτικά. Μερικοί έφηβοι δεν μπορούν να βρουν Προσοχή: Νεολαία Από το Δελτίο του Συνεδρίου Ναρκολόγων: «Στη Ρωσία διαμορφώνεται μια νεανική κουλτούρα ναρκωτικών με τα κέντρα - ντίσκο της. Αυτή η νεανική υποκουλτούρα υποστηρίζεται ενεργά από τα μέσα ενημέρωσης που προωθούν το rave as Κεφάλαιο 12 Ομάδα Σοβιετικά στρατεύματαστη Γερμανία - η Δυτική Ομάδα Δυνάμεων το 1945-1994 μεταβατική θέση υψηλό επίπεδο κινητικότητας η απόκτηση νέων κοινωνικών ρόλων (υπάλληλος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης) που σχετίζονται με την αλλαγή του καθεστώτος ενεργή αναζήτηση της θέσης κάποιου στη ζωή Ευνοϊκές επαγγελματικές και επαγγελματικές προοπτικές ΣΙ.Οι νέοι είναι το πιο ενεργό, κινητό και δυναμικό μέρος του πληθυσμού, απαλλαγμένο από στερεότυπα και προκαταλήψεις των προηγούμενων ετών και με τα ακόλουθα κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες: ψυχική αστάθεια εσωτερική ασυνέπεια χαμηλό επίπεδο ανοχής (από λατ. tolerantia - υπομονή) Να προσπαθείς να ξεχωρίζεις και να διαφέρεις από τους άλλους την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης νεανικής υποκουλτούρας Είναι χαρακτηριστικό για τους νέους να ενώνονται άτυπες ομάδες,που χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: 2. Σημάδια άτυπων ομάδων νέων ανάδυση στη βάση της αυθόρμητης επικοινωνίας στις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης υποχρεωτικά για τους συμμετέχοντες και διαφορετικά από τα τυπικά, αποδεκτά στην κοινωνία, μοντέλα συμπεριφοράς που στοχεύουν στην πραγματοποίηση ζωτικών αναγκών ανικανοποίητων σε συνηθισμένες μορφές (στοχεύουν στην αυτοεπιβεβαίωση, στην παροχή κοινωνικής θέσης, στην απόκτηση ασφάλειας και αυτοεκτίμησης κύρους ) Έκφραση άλλων αξιακών προσανατολισμών ή ακόμα και κοσμοθεωρίας, στερεότυπων συμπεριφοράς που δεν είναι χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο σύνολό της αυτοοργάνωση και ανεξαρτησία από επίσημες δομές Σχετική σταθερότητα, μια ορισμένη ιεραρχία μεταξύ των μελών της ομάδας Χαρακτηριστικά που τονίζουν ότι ανήκουν σε μια δεδομένη κοινότητα Οι ομάδες και τα κινήματα νέων μπορούν να ταξινομηθούν ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των πρωτοβουλιών νέων. Είδη ερασιτεχνικών δραστηριοτήτων νεολαίας Η επιτάχυνση του ρυθμού ανάπτυξης της κοινωνίας προκαλεί αύξηση του ρόλου των νέων στη δημόσια ζωή. Εμπλεκόμενοι στις κοινωνικές σχέσεις, οι νέοι τις τροποποιούν και, υπό την επίδραση των μετασχηματισμένων συνθηκών, βελτιώνονται. εθνοτικές κοινότητες 1. Η σύγχρονη ανθρωπότητα είναι μια σύνθετη εθνική δομή, που περιλαμβάνει αρκετές χιλιάδες εθνοτικές κοινότητες (έθνη, εθνικότητες, φυλές, εθνότητες κ.λπ.), που διαφέρουν τόσο σε μέγεθος όσο και σε επίπεδο ανάπτυξης. Όλες οι εθνοτικές κοινότητες της Γης αποτελούν μέρος περισσότερων από διακόσιων κρατών. Ως εκ τούτου, οι περισσότεροι σύγχρονα κράτηπολυεθνική. Για παράδειγμα, αρκετές εκατοντάδες εθνοτικές κοινότητες ζουν στην Ινδία και υπάρχουν 200 λαοί στη Νιγηρία. Ως μέρος του σύγχρονου Ρωσική Ομοσπονδίαπερισσότερες από 100 εθνοτικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων περίπου 30 εθνών. 2. εθνική κοινότητα
- είναι ένα σταθερό σύνολο ανθρώπων (φυλή, εθνικότητα, έθνος, λαός) που αναπτύχθηκε ιστορικά σε μια συγκεκριμένη περιοχή, κατέχοντας κοινά χαρακτηριστικάκαι σταθερά χαρακτηριστικά πολιτισμού, γλώσσας, νοητικής σύνθεσης, αυτοσυνείδησης και ιστορική μνήμη, καθώς και επίγνωση των ενδιαφερόντων και των στόχων τους, της ενότητάς τους, των διαφορών από άλλους λεπτομερείς σχηματισμούς. 2. Στην κοινωνιολογία, η έννοια των «εθνοτικών μειονοτήτων» χρησιμοποιείται ευρέως,που περιλαμβάνει όχι μόνο ποσοτικά δεδομένα: οι εκπρόσωποί της βρίσκονται σε μειονεκτική θέση σε σύγκριση με άλλες εθνότητες λόγω διάκριση(υποτιμήσεις, υποτιμήσεις, παραβίαση) από τα υπόλοιπα εθνικές ομάδες Τα μέλη του βιώνουν μια ορισμένη αίσθηση ομαδικής αλληλεγγύης, «ανήκουν σε ένα ενιαίο σύνολο» είναι συνήθως σε κάποιο βαθμό σωματικά και κοινωνικά απομονωμένο από την υπόλοιπη κοινωνία 3. Προϋποθέσεις συγκρότησης έθνους Η φυσική προϋπόθεση για τη συγκρότηση μιας ή άλλης εθνοτικής ομάδας ήταν κοινότητα επικράτειαςγιατί δημιούργησε τις απαραίτητες προϋποθέσεις για κοινές δραστηριότητεςτων ανθρώπων. Ωστόσο, στο μέλλον, όταν έχει διαμορφωθεί το έθνος, αυτό το χαρακτηριστικό χάνει την κύρια σημασία του και μπορεί να απουσιάζει εντελώς. Κάποιες εθνότητες λοιπόν και στις συνθήκες διασπορά(από την ελληνική διασπορά - διασπορά) διατήρησαν την ταυτότητά τους, μη έχοντας μια ενιαία επικράτεια. Μια άλλη σημαντική προϋπόθεση για τη συγκρότηση ενός έθνους είναι κοινή γλώσσα. Αλλά ακόμη και αυτό το ζώδιο δεν μπορεί να θεωρηθεί καθολικό, καθώς σε ορισμένες περιπτώσεις (για παράδειγμα, οι ΗΠΑ), σχηματίζεται ένα έθνος στην πορεία της ανάπτυξης οικονομικών, πολιτικών και άλλων δεσμών και κοινές γλώσσεςείναι το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας. Ένα πιο σταθερό σημάδι μιας εθνικής κοινότητας είναι η ενότητα τέτοιων συστατικών του πνευματικού πολιτισμού όπως αξίες, κανόνεςΚαι πρότυπα συμπεριφοράς, καθώς και σχετικές κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της συνείδησηςΚαι συμπεριφορά των ανθρώπων. Ένας ενοποιητικός δείκτης της υπάρχουσας κοινωνικο-εθνοτικής κοινότητας είναι εθνική ταυτότητα
- αίσθημα του ανήκειν σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα, επίγνωση της ενότητας και της διαφορετικότητας κάποιου από άλλες εθνοτικές ομάδες.Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της εθνικής αυτοσυνείδησης παίζουν οι ιδέες για την κοινή καταγωγή, την ιστορία, τα ιστορικά πεπρωμένα, καθώς και τις παραδόσεις, τα έθιμα, τα τελετουργικά, τη λαογραφία, δηλ. εκείνα τα στοιχεία του πολιτισμού που μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά και διαμορφώνουν ένα συγκεκριμένο εθνοτική κουλτούρα. εθνικά συμφέροντα.Χάρη στην εθνική αυτογνωσία, ένα άτομο αισθάνεται έντονα τα συμφέροντα του λαού του, τα συγκρίνει με τα συμφέροντα άλλων λαών, της παγκόσμιας κοινότητας. Η επίγνωση των εθνοτικών συμφερόντων παρακινεί ένα άτομο σε δραστηριότητες στη διαδικασία των οποίων πραγματοποιούνται. Σημειώστε δύο πλευρές εθνικά συμφέροντα: 5. Εθνοεθνικές κοινότητεςαναπτυχθεί από μια φυλή, μια φυλή, ένα έθνος, φτάνοντας στο επίπεδο ενός έθνους-κράτους. Παράγωγο της έννοιας «έθνος» είναι ο όρος « ιθαγένεια", το οποίο χρησιμοποιείται στα ρωσικά ως το όνομα ενός ατόμου που ανήκει σε οποιαδήποτε εθνική ομάδα. Πολλοί σύγχρονοι ερευνητές θεωρούν ότι το διεθνικό έθνος είναι ένα κλασικό, στο οποίο οι γενικές αστικές ιδιότητες έρχονται στο προσκήνιο και ταυτόχρονα διατηρούνται τα χαρακτηριστικά των εθνοτικών ομάδων που περιλαμβάνονται σε αυτό - γλώσσα, ο δικός τους πολιτισμός, παραδόσεις και έθιμα. Διεθνοτικό, πολιτικό έθνοςείναι ένα σύνολο (κοινότητα) πολιτών ενός συγκεκριμένου κράτους.Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η συγκρότηση ενός τέτοιου έθνους σημαίνει το «τέλος του έθνους» στην εθνοτική διάσταση. Άλλοι, αναγνωρίζοντας το έθνος-κράτος, πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να μιλάμε όχι για το «τέλος του έθνους», αλλά για τη νέα ποιοτική του κατάσταση. Διεθνικές σχέσεις, εθνοκοινωνικές συγκρούσεις, τρόποι επίλυσής τους
1.
Οι διεθνικές σχέσεις, λόγω της πολυδιάστασής τους, είναι ένα σύνθετο φαινόμενο. Α. Περιλαμβάνουν δύο ποικιλίες: ΣΙ.Οι τρόποι ειρηνικής συνεργασίας είναι αρκετά διαφορετικοί.
Από το βιβλίο του συγγραφέα
Πληκτρολογήστε όνομα Χαρακτηριστικό του
Επιθετική ερασιτεχνική απόδοση Βασίζεται στις πιο πρωτόγονες ιδέες για την ιεραρχία των αξιών που βασίζεται στη λατρεία των προσώπων. Πρωτογονισμός, ορατότητα αυτοεπιβεβαίωσης. Δημοφιλές μεταξύ των εφήβων και των νέων με ελάχιστο επίπεδο πνευματικών και πολιτιστική ανάπτυξη
Εξωφρενική (φρ. epater - να καταπλήξει, να εκπλήξει) ερασιτεχνική παράσταση Βασίζεται σε αμφισβήτηση κανόνων, κανόνων, κανόνων, απόψεων, τόσο στις καθημερινές, υλικές μορφές ζωής - ρούχα, μαλλιά, όσο και σε πνευματικές - τέχνη, επιστήμη. «Προκαλέστε» την επιθετικότητα στον εαυτό σας από άλλα άτομα για να σας «προσέξουν» (πανκ στυλ, κ.λπ.)
Εναλλακτική ερασιτεχνική παράσταση Βασίζεται στην ανάπτυξη εναλλακτικών προτύπων συμπεριφοράς που είναι συστημικά αντίθετα με τα γενικά αποδεκτά μοντέλα συμπεριφοράς, τα οποία γίνονται αυτοσκοπός (χίπις, Χάρε Κρίσνας κ.λπ.)
Κοινωνική πρωτοβουλία Με στόχο την επίλυση συγκεκριμένων κοινωνικών προβλημάτων (περιβαλλοντικά κινήματα, κινήσεις για την αναβίωση και διατήρηση της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.λπ.)
Πολιτική ερασιτεχνική παράσταση Αποσκοπεί στην αλλαγή του πολιτικού συστήματος και της πολιτικής κατάστασης σύμφωνα με τις ιδέες μιας συγκεκριμένης ομάδας
ΕΝΑ.
Τύποι εθνοτικών κοινοτήτων
Γένος
Φυλή
Ιθαγένεια
Εθνος
Μια ομάδα συγγενών εξ αίματος που προέρχονται από την ίδια γραμμή (μητρική ή πατρική)
Το σύνολο των γενών, που συνδέονται με κοινά χαρακτηριστικά πολιτισμού, επίγνωση μιας κοινής καταγωγής, καθώς και μιας κοινής διαλέκτου, η ενότητα των θρησκευτικών ιδεών, οι τελετουργίες
Ιστορικά διαμορφωμένη κοινότητα ανθρώπων, ενωμένη από μια κοινή επικράτεια, γλώσσα, ψυχική αποθήκη, πολιτισμό
Μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων που χαρακτηρίζεται από ανεπτυγμένη οικονομικούς δεσμούς, κοινή επικράτεια και κοινή γλώσσα, πολιτισμός, εθνική ταυτότητα
