मास्टर और मार्गरीटा का विस्तृत विश्लेषण। गुरु और मार्गरीटा का विश्लेषण

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एमए का केंद्रीय कार्य है। बुल्गाकोव। इसकी एक दिलचस्प कलात्मक संरचना है: उपन्यास की कार्रवाई तीन अलग-अलग विमानों में सामने आती है। सबसे पहले, यह तीस के दशक में मास्को जीवन की यथार्थवादी दुनिया है, दूसरी, येरशाल-इम्स्की दुनिया, जो पाठक को दूर के समय और बाइबल में वर्णित घटनाओं तक ले जाती है, और अंत में, तीसरा, यह वोलैंड की शानदार दुनिया है और उसका अनुचर।

बीवी सोकोलोव की पुस्तक "एम। बुल्गाकोव का उपन्यास" द मास्टर एंड मार्गारीटा "(एम।, 1991) से संबंधित पात्रों के बीच संबंध का पता लगाता है विभिन्न योजनाएँ: पीलातुस - वोलैंड - स्ट्राविंस्की - रिमस्की वैराइटी के वित्तीय निदेशक; एफ्रानियस - फगोट-कोरोविएव - डॉक्टर फ्योडोर वासिलिव, स्ट्राविंस्की के सहायक - वारेनूखा किस्म के प्रशासक; मार्क क्रायसोबॉय - अज़ाज़ेलो - आर्चीबाल्ड आर्चीबाल्डोविच - वैरायटी लिखोदेव के निदेशक; बंगा - एक दरियाई घोड़ा - तुज़्तुबेन - अर्मावीर में एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा हिरासत में ली गई बिल्ली; निज़ा - गेला - नताशा - बर्लियोज़ की पड़ोसी और लिखोदीव अन्नुष्का - प्लेग; कैफा - बर्लियोज़ - गोर्गसिन में एक अज्ञात, एक विदेशी के रूप में प्रस्तुत - बंगाल के वैराइटी जॉर्जेस का मनोरंजनकर्ता; जूडस - बैरन मे-जेल - एलोइस मोगरिच - टिमोफी क्वास्त्सोव, 302-बीआईएस हाउस के किरायेदार; लेवी मैटवे - इवान बेजडोम्नी - अलेक्जेंडर रयुखिन - निकानोर इवानोविच बेयरफुट। उपन्यास में कथानक के विकास की एक विशिष्ट विशेषता कार्य-कारण संबंधों (अचानक, असावधानी, असंगति) का उल्लंघन है। दिखावटी उल्लास वास्तव में एक त्रासदी में बदल जाता है।

मूल नाम "ब्लैक मैजिशियन", "इंजीनियर का खुर", "कंसल्टेंट विद ए हूफ" वोलैंड की छवि पर केंद्रित था। एमए का उद्देश्य बुरी आत्माओं की छवियों के लिए बुल्गाकोव इस तथ्य में निहित है कि यह तकनीक लेखक को समकालीन समाज की विभिन्न समस्याओं को उजागर करने में मदद करती है, साथ ही साथ मानव स्वभाव के द्वंद्व के लिए पाठक की आंखें खोलती है। वोलैंड मास्को में नैतिकता, लोगों का परीक्षण करने के लिए प्रकट होता है, यह सुनिश्चित करने के लिए कि क्या दुनिया सदियों पुराने रास्ते पर बदल गई है कि मानवता पारित हो गई है या क्राइस्ट की जन्मभूमि और उन घटनाओं का वर्णन किया गया है जो काम के रफ-लाइम अध्यायों में वर्णित हैं। उपन्यास की छवियों की प्रणाली ट्रिपल कलात्मक स्थान के अधीन है।

उपन्यास की कार्रवाई मास्को में पैट्रिआर्क के तालाबों में शुरू होती है, जहां मास्को के सबसे बड़े साहित्यिक संघों में से एक MASSOLIT, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ के बोर्ड के अध्यक्ष और युवा कवि इवान बेजोमनी मिलते हैं। सूक्ष्म बुल्गाकोव की विडंबना उपन्यास के प्रत्येक अध्याय में व्याप्त है। पहले से ही अपने पहले पैराग्राफ में, उन वर्षों में फैशनेबल और कभी-कभी अजीब संक्षेप दोनों की पैरोडी होती है, और जो वंचित वर्ग से संबंधित हैं साहित्यिक उपनाम(डैमियन बेडनी, मैक्सिम गोर्की)।

इस दृश्य में एक विशेष रूप से तीखा व्यंग्यात्मक क्षण बेजोमनी की धार्मिक-विरोधी कविता का विश्लेषण है, जिसका मुख्य दोष यह था कि यीशु इसमें "अच्छी तरह से, एक जीवित व्यक्ति की तरह, हालांकि एक आकर्षक चरित्र नहीं था।" एम.ए. Bulgakov उत्कृष्ट रूप से ऑर्डर करने के लिए लिखे गए कार्यों के निम्न-श्रेणी सार को उजागर करता है, जब लेखक को इस या उस विषय पर लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जबकि आवश्यक सामग्री का खराब ज्ञान होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उस पर लगाए गए कार्य को पूरा करने के लिए। उसी समय, सबसे बुनियादी कॉपीराइट अधिकार, रचनात्मकता की स्वतंत्रता का अधिकार, वास्तव में उल्लंघन किया गया था। ऐसी स्थिति की बेरुखी की पुष्टि में, बुल्गाकोव तुरंत बर्लियोज़ के लिए एक निश्चित विदेशी के साथ एक बैठक की व्यवस्था करता है जो उसके साथ भगवान के अस्तित्व के बारे में बहस में प्रवेश करता है। इसके अलावा, अपनी बेगुनाही के सबूत के रूप में, अजनबी ने मैसोलिट के अध्यक्ष की मृत्यु की भविष्यवाणी की। यह उल्लेखनीय है कि बातचीत के दौरान, तीस के दशक की क्रूर वास्तविकता अनिवार्य रूप से सामने आती है: इवान बेजोमनी ने कहा कि कांट को सोलोव्की को निर्वासित किया जाना चाहिए।

"विदेशी" अपने वार्ताकारों को इस तथ्य से आश्चर्यचकित करता है कि वह बर्लियोज़ की पसंदीदा सिगरेट अपनी जेब से निकालता है, और इस तथ्य से कि वह दूर से पात्रों के बीच की बातचीत को सुनता है। इस चरित्र की असामान्य क्षमताओं पर पाठक का ध्यान केंद्रित करते हुए एम. ए. बुल्गाकोव इस छवि के साथ संबंध के बारे में संकेत देता है बुरी आत्मा. इस व्यक्ति का चित्र बहुत ही असामान्य लगता है: "किसी कारण से दाहिनी आंख काली है, बाईं ओर हरी है।" इसलिए प्रवेश किया कलात्मक संरचनावोलैंड वन द्वारा काम करता है प्रमुख पात्रउपन्यास। जल्द ही पता चलता है कि यह नायक अकेला अभिनय नहीं कर रहा है। कोई कम रहस्यमय चरित्र उनकी मदद नहीं करता है: फगोट-कोरोविएव और बिल्ली बेहेमोथ। फिर शैतान का दल अभी भी बढ़ रहा है। इसमें Azazello, Gella, साथ ही कई पापियों को गेंद पर आमंत्रित किया गया है। अभिलक्षणिक विशेषताउपन्यास में बुरी आत्माओं की छवि पुनर्जन्म की क्षमता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कोई भी याद नहीं रख सकता है कि वोलैंड वास्तव में कैसा दिखता है, और उपनाम खुद ही दिमाग में नहीं आता है ("वॉशर? वैगनर? वेनर? वेगनर? विंटर?")।

एम.ए. बुल्गाकोव उपन्यास में रंगीन मास्को स्थान नामों का व्यापक उपयोग करता है। ब्रोंनाया, पैट्रिआर्क पॉन्ड्स, निकित्स्की गेट्स, आर्बट, अलेक्जेंडर गार्डन - ये सभी यादगार नाम छवि को फिर से बनाते हैं ऐतिहासिक केंद्रराजधानी शहरों। लेकिन लेखक खुद मस्कोवाइट्स के जीवन में कम दिलचस्पी नहीं रखता है। इस संबंध में उपन्यास का सबसे महत्वपूर्ण अंश वह दृश्य है जिसमें मानव लालच प्रकट होता है और बाद में उजागर होता है: वैरायटी थियेटर में, वोलैंड चालें दिखाता है, जिसके दौरान दर्शक नए लोगों के लिए पुराने संगठनों का आदान-प्रदान करने के लिए खुशी से सहमत होते हैं। उसी समय, वे झगड़ते हैं, उपहार के लिए मंच पर दौड़ते हैं और अपने लालची लालच को छिपाते भी नहीं हैं। दिन के अंत में, महिलाएं बिना कोशिश किए ही जूते निकाल लेती हैं। तथाकथित "पैसे की बारिश" के दौरान, दर्शक खुशी से उन सोने के सिक्कों को पकड़ लेते हैं जो उनके हाथ में आ जाते हैं और उनके लिए लड़ते भी हैं। थोड़ी देर के बाद, लालच के लिए अपरिहार्य सजा का पालन किया गया: फैशनेबल कपड़े गायब हो गए, और पैसा बोतल के लेबल और कटे हुए कागज में बदल गया। MASSOLIT के बोर्ड की बैठक में बर्लियोज़ की प्रतीक्षा का दृश्य भी अभियोगात्मक है। इसे राइटर्स यूनियन की प्रत्यक्ष पैरोडी के रूप में माना जा सकता है, और हॉलिडे विलेज पेरेलीगिनो का नाम स्पष्ट रूप से पेरेडेल्किनो के प्रसिद्ध गांव को दर्शाता है। लेखकों के बीच सभी वार्तालाप नीचे आते हैं कि कौन प्राप्त हुआ है या एक दचा प्राप्त करने का हकदार है। इसलिए, वास्तविक और शानदार के एक विचित्र मिश्रण में, सच्चाई का पता चलता है: लोग कई शताब्दियों से नहीं बदले हैं, उन्होंने अपने पड़ोसी से प्यार करना नहीं सीखा है।

डिबैंकिंग के साथ झूठे मूल्य(पैसा और सभी प्रकार के भौतिक सामान), एम.ए. बुल्गाकोव उपन्यास के पन्नों पर सच्चे मूल्यों की पुष्टि करता है: प्रेम और रचनात्मकता। इन दो शुरुआतओं के प्रतीक चित्र काम के शीर्षक में शामिल हैं। मास्टर का आंकड़ा - एक मानव-निर्माता जिसके लिए लेखन जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज बन जाता है - स्वयं लेखक की छवि के करीब है। उपन्यास में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है मार्गरीटा - एक महिला जो प्यार के नाम पर किसी भी शोषण और पीड़ा के लिए तैयार है।

काम में रचनात्मकता के विषय के विकास के संबंध में, मास्टर द्वारा लिखे गए उपन्यास के भाग्य को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। बनाया है सुन्दर कार्य, लेखक अपने भविष्य के भाग्य के लिए नहीं लड़ सकता था। उसने पांडुलिपि को जला दिया। शायद इसीलिए फिनाले में नायक रोशनी का नहीं, बल्कि शांति का हकदार होता है।

एमए के तर्क में। बुल्गाकोव अच्छे और बुरे के बारे में, झूठ और सच्चाई के बारे में, उपन्यास के यरशलेम अध्याय महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उनमें केंद्रीय आकृति मसीह की छवि है, जो अपने उत्पीड़कों के लिए भी अच्छा चाहती है। हालाँकि, गा-नॉट्सरी की आध्यात्मिक कोमलता के साथ, वह चरित्र की ताकत और अपने विश्वासों की दृढ़ता दोनों को प्रदर्शित करता है। मनुष्य की नैसर्गिक दयालुता पर विश्वास करते हुए उनका मानना ​​है कि हर गलत और भ्रमित व्यक्ति को सत्य के मार्ग पर स्थापित किया जा सकता है। हा-नॉट्सरी एक घुमंतू दार्शनिक का जीवन व्यतीत करता है। उसके मुँह में एम. ए. बुल्गाकोव कामोद्दीपक वाक्यांशों में डालता है जो ज्ञान की गहराई और नायक की अंतर्दृष्टि की गवाही देता है ("सच बताना आसान और सुखद है", "सभी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है और ... वह समय आएगा जब कोई शक्ति नहीं होगी या तो कैसर या कोई अन्य शक्ति। मनुष्य सत्य और न्याय के क्षेत्र में प्रवेश करेगा, जहाँ किसी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।

उपन्यास का केंद्रीय कथानक गुरु और मार्गरीटा की पंक्ति है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के शीर्षक से ही इन छवियों पर जोर दिया जाता है। एम.ए. बुल्गाकोव इस बात पर जोर देते हैं कि मार्गरीटा चतुर और बुद्धिमान थी खूबसूरत महिलापैसे की जरूरत नहीं थी, लेकिन खुद को खुश नहीं माना। "इस महिला को क्या चाहिए था, जिसकी आँखों में हमेशा कुछ अतुलनीय प्रकाश जलता था, इस चुड़ैल ने क्या किया था, एक आँख में थोड़ा फुहार, जिसने खुद को वसंत में मिमोसस के साथ सजाया था?" - लेखक लिखता है। और वह खुद इस सवाल का जवाब देता है: “जाहिर है, गॉथिक हवेली नहीं, और अलग बगीचा नहीं, और पैसा नहीं। वह उससे प्यार करती थी, वह सच बोलती थी।"

उपन्यास में प्रेम रेखा पर नींद के मकसद पर जोर दिया गया है। नायिका एक अज्ञात क्षेत्र देखती है, जिसे एम. ए. बुल्गाकोव इसे नारकीय के रूप में चित्रित करता है: हवा की कोई सांस नहीं, बादल की हलचल नहीं, कोई जीवित आत्मा नहीं। इस रेगिस्तानी इलाके के बीच में, मार्गरीटा मास्टर को देखती है। वह फटा हुआ है, बिना दाढ़ी वाला है, उसके बाल बिखरे हुए हैं।

लेखक जानबूझकर उस भौतिक संपदा पर जोर देता है जिसमें एक महिला रहती है: एक हवेली, एक शानदार अपार्टमेंट, एक हाउसकीपर। हालांकि, उसके लिए सबसे महंगा मास्टर का फोटोग्राफिक कार्ड और आग से खराब हुई नोटबुक है।

Azazello से जादुई क्रीम और लिपस्टिक प्राप्त करने के बाद, मार्गरीटा एक चुड़ैल में बदलने और अपने पति को छोड़ने के लिए सहमत हो गई विदाई नोट, उड़ जाना।

आलोचक लाटुन्स्की के अपार्टमेंट में एक ब्रश पर पहुंचकर, मास्टर का बदला लेने की कोशिश करते हुए, मार्गरीटा इसमें एक असली पोग्रोम की व्यवस्था करता है (बिस्तर पर इंकवेल फेंकता है, दराज में पानी डालता है) मेज़, मिरर कैबिनेट को तोड़ता है)।

बुल्गाकोव चांदनी में मार्गरिटा की उड़ान का विस्तार से वर्णन करता है, वोलैंड की गेंद के दृश्य में नायिका की भागीदारी। उपन्यास के अंत में, मास्टर और मार्गरीटा एकजुट हो जाते हैं और चट्टानी पुल के माध्यम से अनन्त घर में चले जाते हैं।

उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका एम.ए. बुल्गाकोव परिदृश्य निभाता है। में प्रमुख दृश्यकाम करता है, लेखक पाठक का ध्यान चंद्रमा या सूर्य की उपस्थिति पर केंद्रित करता है। ये दिग्गज जो हो रहा है उसकी शाश्वत, कालातीत प्रकृति पर जोर देते हैं, काम के इन अध्यायों को विशेष महत्व देते हैं। पीलातुस द्वारा हा-नोत्री की निंदा की अप्राकृतिक प्रकृति पर बल दिया गया है कलात्मक विस्तार: इस विचार से कि अमरता आ गई है, न्यायाधीश धूप में ठंडा हो जाता है। घटनाओं की पूरी भयावहता को परिदृश्य के माध्यम से व्यक्त किया गया है: “गुलाब के बोझ से लदी झाड़ियाँ गायब हो गई हैं, ऊपरी छत की सीमा वाले सरू, और अनार के पेड़, और हरियाली में सफेद मूर्ति, और हरियाली ही गायब हो गई है। इसके बजाय, केवल किसी प्रकार का क्रिमसन गाढ़ा तैरना, शैवाल उसमें बह गया और कहीं चला गया, और पीलातुस स्वयं उनके साथ चला गया। येशुआ के वध के दौरान, शहर में एक तेज आंधी आ रही है, जो एक अभूतपूर्व मंदी के साथ समाप्त होती है। ऐसा लगता है कि यह सार्वभौमिक बाढ़ का प्रतीक है - स्वयं स्वर्ग का प्रकोप।

वोलैंड की मास्को चाल हमेशा चांदनी के साथ होती है। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्लियोज़ अपने जीवन के अंतिम क्षण में चाँद को टूटते हुए देखता है।

बुल्गाकोव ने लगभग 12 वर्षों तक द मास्टर और मार्गरीटा उपन्यास पर काम किया और अंत में इसे संपादित करने का समय नहीं मिला। यह उपन्यास लेखक का एक वास्तविक रहस्योद्घाटन था, बुल्गाकोव ने स्वयं कहा था कि यह मानवता के लिए उनका मुख्य संदेश था, भावी पीढ़ी के लिए एक वसीयतनामा।

इस उपन्यास के बारे में कई किताबें लिखी जा चुकी हैं। शोधकर्ताओं के बीच रचनात्मक विरासतबुल्गाकोव, एक राय है कि यह काम एक तरह का राजनीतिक ग्रंथ है। वोलैंड में, उन्होंने स्टालिन को देखा और उस समय के राजनीतिक आंकड़ों के साथ अपने रेटिन्यू की पहचान की। हालाँकि, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास को केवल इसी दृष्टिकोण से मानना ​​​​और इसमें केवल राजनीतिक व्यंग्य देखना सही नहीं होगा।

कुछ साहित्यिक विद्वानों का मानना ​​है कि इस रहस्यमय कार्य का मुख्य अर्थ है शाश्वत संघर्षअच्छाई और बुराई के बीच। बुल्गाकोव के अनुसार, यह पता चला है कि पृथ्वी पर बुराई हमेशा संतुलन में होनी चाहिए। येशुआ और वोलैंड इन दो आध्यात्मिक सिद्धांतों को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं। उपन्यास के प्रमुख वाक्यांशों में से एक वोलैंड के शब्द थे, जो उन्होंने लेवी मैथ्यू का जिक्र करते हुए कहा था: "क्या यह इतना दयालु नहीं है, इस सवाल के बारे में सोचने के लिए: यदि बुराई मौजूद नहीं होती तो आपका भला क्या होता, और क्या क्या यह छाया की तरह दिखेगा?

उपन्यास में, वोलैंड के व्यक्ति में बुराई, मानवीय और न्यायपूर्ण होना बंद कर देती है। अच्छाई और बुराई आपस में जुड़ी हुई हैं और विशेष रूप से मानव आत्माओं में घनिष्ठ संपर्क में हैं। वोलैंड ने न्याय के लिए लोगों को बुराई के बदले बुराई से दंडित किया।

कोई आश्चर्य नहीं कि कुछ आलोचकों ने बुल्गाकोव के उपन्यास और फॉस्ट की कहानी के बीच एक सादृश्य बनाया, हालांकि द मास्टर और मार्गरीटा में स्थिति को उल्टा प्रस्तुत किया गया है। फॉस्ट ने अपनी आत्मा को शैतान को बेच दिया और ज्ञान की प्यास के लिए मार्गरीटा के प्यार को धोखा दिया, और बुल्गाकोव के उपन्यास में मार्गरिटा ने मास्टर के लिए प्यार की खातिर शैतान के साथ निष्कर्ष निकाला।

एक आदमी के लिए लड़ो

बुल्गाकोव के मास्को के निवासी कठपुतलियों के संग्रह के रूप में पाठक के सामने आते हैं, जो जुनून से पीड़ित हैं। वैराइटी में इसका बहुत महत्व है, जहां वोलैंड दर्शकों के सामने बैठ जाता है और तर्क देना शुरू कर देता है कि लोग सदियों से नहीं बदलते हैं।

इस फेसलेस मास की पृष्ठभूमि के खिलाफ, केवल मास्टर और मार्गरीटा ही इस बात से गहराई से वाकिफ हैं कि दुनिया कैसे काम करती है और कौन इस पर राज करता है।

मास्टर की छवि सामूहिक और आत्मकथात्मक है। पाठक उनके असली नाम को नहीं पहचान पाएंगे। कोई भी कलाकार, साथ ही एक व्यक्ति जिसके पास दुनिया की अपनी दृष्टि है, वह गुरु के रूप में कार्य करता है। मार्गरीटा एक छवि है आदर्श महिलाजो कठिनाइयों और बाधाओं के बावजूद अंत तक प्रेम करने में सक्षम है। वे एक समर्पित पुरुष और अपनी भावनाओं के प्रति सच्ची महिला की आदर्श सामूहिक छवियां हैं।

तो इसका अर्थ है अमर उपन्यासमोटे तौर पर तीन परतों में विभाजित किया जा सकता है।

सब से ऊपर वोलैंड और येशुआ के बीच टकराव है, जो अपने छात्रों और अनुचरों के साथ मिलकर अमरता के लिए एक निरंतर संघर्ष कर रहे हैं मानवीय आत्मालोगों के भाग्य के साथ खेलते हैं।

थोड़ा नीचे मास्टर और मार्गरीटा जैसे लोग हैं, बाद में मास्टर के छात्र प्रोफेसर पोनरेव उनसे जुड़ते हैं। ये लोग आध्यात्मिक रूप से अधिक परिपक्व होते हैं, जो महसूस करते हैं कि जीवन पहली नज़र में जितना लगता है उससे कहीं अधिक जटिल है।

और, अंत में, सबसे नीचे बुल्गाकोव के मास्को के सामान्य निवासी हैं। उनके पास कोई इच्छा नहीं है और वे केवल भौतिक मूल्यों की तलाश करते हैं।

बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" अपने स्वयं के व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता की हानि के लिए, चीजों के स्थापित क्रम का आँख बंद करके पालन करने से, स्वयं के प्रति असावधानी के खिलाफ एक निरंतर चेतावनी के रूप में कार्य करता है।

स्रोत:

• बुल्गाकोव के मास्टर और मार्गरीटा में अच्छाई और बुराई का विषय
• "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के शीर्षक का अर्थ
• मुख्य विचारउपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

मिखाइल बुल्गाकोव का उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा 20वीं शताब्दी में रूसी भाषा में लिखी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक है। दुर्भाग्य से, लेखक की मृत्यु के कई वर्षों बाद उपन्यास प्रकाशित हुआ था, और लेखक द्वारा पुस्तक में एन्क्रिप्ट किए गए कई रहस्य अनसुलझे रहे।

पैट्रिआर्क्स पर शैतान

उपन्यास पर काम, 1930 के दशक में मास्को में शैतान की उपस्थिति के लिए समर्पित, बुल्गाकोव ने 1929 में शुरू किया और लेखक के संशोधन को पूरा किए बिना, 1940 में अपनी मृत्यु तक इसे जारी रखा। पुस्तक केवल 1966 में प्रकाशित हुई थी, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि मिखाइल अफानासाइविच एलेना सर्गेवना बुल्गाकोवा की विधवा ने पांडुलिपि रखी। कथानक, या यों कहें, यह सब छिपे हुए अर्थ, अभी भी विषय हैं वैज्ञानिक अनुसंधानऔर साहित्यिक विवाद।

द मास्टर एंड मार्गरीटा फ्रेंच के अनुसार 20वीं शताब्दी की सौ सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों की सूची में शामिल है नियत कालीनले मोंडे।

पाठ दो से शुरू होता है सोवियत लेखकपैट्रिआर्क के तालाबों पर बात करते हुए, एक विदेशी आता है, जो शैतान निकला। यह पता चला है कि डेविल (वह खुद को वोलैंड के रूप में पेश करता है) पूरी दुनिया में यात्रा करता है, समय-समय पर अपने रेटिन्यू के साथ विभिन्न शहरों में रुकता है। एक बार मास्को में, वोलैंड और उसके गुर्गे लोगों को उनके छोटे पापों और जुनून के लिए दंडित करते हैं। रिश्वत लेने वालों और ठगों की छवियों को बुल्गाकोव ने महारत से लिखा है, और शैतान के शिकार बिल्कुल भी सहानुभूति नहीं जगाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वोलैंड के पहले दो वार्ताकारों का भाग्य बेहद अप्रिय है: उनमें से एक ट्राम के नीचे मर जाता है, और दूसरा एक पागलखाने में समाप्त होता है, जहां वह एक ऐसे व्यक्ति से मिलता है जो खुद को मास्टर कहता है।

मास्टर वोलैंड के शिकार को अपनी कहानी बताता है, विशेष रूप से, यह कहते हुए कि एक समय में पोंटियस पिलाट के बारे में, जिसके कारण वह एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो गया। इसके अलावा, वह याद करते हैं रोमांटिक कहानीमार्गरीटा नाम की एक महिला के लिए उसका प्यार। उसी समय, वोलैंड के रिटिन्यू के प्रतिनिधियों में से एक शैतान की गेंद की रानी बनने के अनुरोध के साथ मार्गरीटा की ओर मुड़ता है, जो कि विभिन्न राजधानियों में वोलैंड द्वारा प्रतिवर्ष आयोजित किया जाता है। मार्गरीटा मास्टर को वापस लौटाने के बदले में सहमत हो जाती है। उपन्यास सभी मुख्य के एक दृश्य के साथ समाप्त होता है अभिनेताओंमास्को से, और मास्टर और मार्गरीटा को वह शांति मिलती है जिसका उन्होंने सपना देखा था।

मास्को से यरूशलेम तक

"मॉस्को" प्लॉट लाइन के समानांतर, "येरशलेम" एक विकसित होता है, जो वास्तव में, पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास है। 1930 के दशक में मास्को से, पाठक को हमारे युग की शुरुआत में यरूशलेम ले जाया गया, जहाँ दुखद घटनाएंन्यू टेस्टामेंट में वर्णित है और बुल्गाकोव द्वारा पुनर्व्याख्या की गई है। लेखक यहूदिया के खरीददार, पोंटियस पिलाट के इरादों को समझने की कोशिश करता है, जिसने दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी को फांसी देने के लिए भेजा था, जिसका प्रोटोटाइप जीसस क्राइस्ट है। पुस्तक के अंतिम भाग में कहानीप्रतिच्छेदन, और प्रत्येक नायक को वह मिलता है जिसका वह हकदार है।

रूस और विदेशों में बुल्गाकोव के उपन्यास के कई रूपांतरण हैं। इसके अलावा, पाठ ने कई संगीतकारों, कलाकारों और नाटककारों को प्रेरित किया है।

मास्टर और मार्गारीटा शैलियों के चौराहे पर एक उपन्यास है। बेशक, अग्रभूमि में है व्यंग्यात्मक छविनिवासियों के शिष्टाचार और जीवन आधुनिक बुल्गाकोवमॉस्को, लेकिन इसके अलावा, पाठ में विभिन्न शामिल हैं रहस्यमय प्रतीक, नैतिक फेंकना, पापों और दुष्कर्मों के प्रतिशोध के विषय को प्रकट करता है।

साहित्य के गुणों में से एक इस समय अपनी सभी उपलब्धियों को संश्लेषित करने, सामान्यीकरण करने, इसे एक प्रणाली में लाने की इच्छा है। एक उदाहरण के रूप में, हम हेसे के "द ग्लास बीड गेम", मान के "डॉक्टर फॉस्टस", दोस्तोएव्स्की के "द ब्रदर्स करमाज़ोव" को याद कर सकते हैं।

सामान्य जानकारी

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के निर्माण का इतिहास अभी भी रहस्यों में डूबा हुआ है, हालाँकि, उपन्यास की तरह ही, जो कभी भी पाठक के लिए पहेली का केंद्र नहीं बनता। यह भी ठीक से ज्ञात नहीं है कि बुल्गाकोव को एक काम लिखने का विचार कब आया था जिसे अब द मास्टर और मार्गरीटा के रूप में जाना जाता है (यह शीर्षक बुल्गाकोव के ड्राफ्ट में अपेक्षाकृत कुछ ही समय पहले दिखाई दिया था। अंतिम संस्करणउपन्यास)।

बुल्गाकोव को विचार की परिपक्वता से लेकर उपन्यास के अंतिम संस्करण तक का समय समाप्त होने में लगभग दस साल लग गए, जो इंगित करता है कि बुल्गाकोव ने उपन्यास के बारे में कितनी सावधानी से सेट किया और जाहिर है, उसके लिए उसका क्या महत्व था। और ऐसा लगता था कि बुल्गाकोव ने सब कुछ पहले से ही देख लिया था, क्योंकि द मास्टर एंड मार्गरीटा उनके द्वारा लिखी गई आखिरी रचना थी। बुल्गाकोव के पास उपन्यास के साहित्यिक संशोधन को पूरा करने का समय भी नहीं था, यह दूसरे भाग के क्षेत्र में कहीं रुक गया।

वैचारिक प्रश्न

प्रारंभ में, बुल्गाकोव ने अपने नए उपन्यास के नायक को शैतान (भविष्य के वोलैंड) की छवि के साथ बदल दिया। उपन्यास के पहले कुछ संस्करण इसी विचार के बैनर तले बनाए गए थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चार ज्ञात संस्करणों में से प्रत्येक को एक स्वतंत्र उपन्यास के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि उन सभी में औपचारिक और शब्दार्थ दोनों स्तरों पर कई मूलभूत अंतर हैं। पाठक से परिचित मुख्य छवि- मास्टर की छवि को बुल्गाकोव द्वारा केवल चौथे, अंतिम संस्करण में उपन्यास में पेश किया गया था, और इसने अंततः उपन्यास की मुख्य अवधारणा को निर्धारित किया, जिसमें शुरू में एक हद तक पूर्वाग्रह निहित था, हालांकि, मुख्य चरित्र के रूप में मास्टर ने अपनी "उपस्थिति" से बुल्गाकोव को उपन्यास के दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने और आधुनिक दुनिया में कला, संस्कृति, कलाकार के स्थान को प्रमुख स्थान देने के लिए मजबूर किया।

उपन्यास पर काम इतना खींचा गया, शायद न केवल अवधारणा के अधूरे सूत्रीकरण, उसके परिवर्तन के कारण, बल्कि इसलिए भी कि उपन्यास को बुल्गाकोव ने खुद को अंतिम काम के रूप में माना था, कला के क्षेत्र में अपने पूरे पथ का सामान्यीकरण किया, और इस संबंध में, उपन्यास की एक जटिल संरचना है, यह बिना किसी अपवाद के उपन्यास की कविताओं के हर स्तर पर स्पष्ट और अंतर्निहित सांस्कृतिक संकेतों, संदर्भों की एक बड़ी संख्या से भरा है।

गोल्गोथा का पैनोरमा, व्लादिमीर कैथेड्रल का एक फ्रेस्को (बुल्गाकोव ने पोंटियस पिलाटे, येशुआ और यहां तक ​​​​कि द मास्टर और मार्गरीटा के रैसलेयर के अपने पात्रों को फोटोग्राफिक सटीकता के साथ पुन: पेश किया: चर्च के दूर बाएं हिस्से में, छत के नीचे, एक फ्रेस्को है पीलातुस के निर्णय के अनुसार, जहां खरीददार को उसी "खूनी अस्तर के साथ सफेद लबादा" में खींचा जाता है।) ओपेरा थियेटर. लिसा गोरा के साथ एंड्रीव्स्की स्पस्क और चुड़ैलों से जुड़े कीवन लोककथाओं ने बुल्गाकोव की कल्पना को हवा दी और उपन्यास के लिए स्थान प्रदान किए। किंवदंतियों के अनुसार, चुड़ैलों और अन्य शानदार जीव नियमित रूप से "गंजे पहाड़ों" पर इकट्ठा होते थे, जहां वे कोवेन रखते थे - उन्होंने अपने उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में एक गंजे पहाड़ की छवि का इस्तेमाल येशुआ के क्रूस के स्थान के रूप में किया था।

लेखक ने 1928-1929 में उपन्यास पर काम करना शुरू किया। काम ने कई नाम बदल दिए हैं - "द ब्लैक मैजिशियन", "द हूफ ऑफ द इंजीनियर", "द बाजीगर विद ए हूफ", "सन वी।", "द ग्रेट चांसलर", "शैतान", "हियर आई एम" , "टूर", "प्रिंस ऑफ डार्कनेस"। जब 1930 में प्रेस के लिए आपत्तिजनक और प्रेस से प्रतिबंधित बुल्गाकोव को खबर मिली कि नाटक द कैबल ऑफ द सेंट्स पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, तो उन्होंने उपन्यास के पहले संस्करण की पांडुलिपि को स्टोव में फेंक दिया।

दूसरा संस्करण 1936 से पहले बनाया गया था, तीसरा - 1936 की दूसरी छमाही में, और एक साल बाद "मास्टर और मार्गरीटा" नाम सामने आया। मई-जून 1938 पूर्ण पाठपहले पुनर्मुद्रित।

द मास्टर एंड मार्गरीटा एक शानदार कथानक के साथ एक बहुआयामी, पॉलीफोनिक मेनीपिया उपन्यास है। आलोचकों के अनुसार, इस उपन्यास में लेखक सभी प्रकार की साहित्यिक विधाओं और प्रवृत्तियों का संश्लेषण करता है। इसे मेनिपिया कहा जा सकता है क्योंकि यह व्यंग्य और दर्शन, फंतासी और पैरोडी को जोड़ती है।

मेनिपिया उपन्यास के लक्षण: जीवन का बहु-स्तरीय चित्रण, जहां अनंत काल की अवधारणा है, अवधारणा हमेशा है, और कार्रवाई की जगह हर जगह की अवधारणा की तरह है; अजीब और दुखद, ऊपर और नीचे, आत्मा और शरीर का संयोजन; एक कार्निवाल बवंडर में संबंध, लेकिन साथ ही, उपन्यास में जीवन के निर्णायक प्रश्न प्रस्तुत किए गए हैं: "सत्य क्या है", "न्याय क्या है", "गेंद पर कौन शासन करता है"। उपन्यास दुनिया की अद्वैतवादी और द्वैतवादी अवधारणाओं को दर्शाता है। अपने विषय में दार्शनिक। मुख्य उद्देश्य: अच्छाई और बुराई, सत्य की खोज और वास्तविक दुनिया में एक व्यक्ति का स्थान, जीवन का अर्थ, प्रेम की शक्ति, एक व्यक्ति की अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी, खोज जीवन का रास्ता, समाज में कला और निर्माता का स्थान। उपन्यास रहस्यमय है क्योंकि यह तीन दुनियाओं (वास्तविक, बाइबिल और लौकिक) को जोड़ता है। यह रहस्यमय स्तर पर है कि सब कुछ तय हो गया है दार्शनिक समस्याएं. यह एक व्यंग्यात्मक उपन्यास भी है जो 30 के दशक की घटनाओं के सार को प्रकट करता है, हालाँकि वे पर्दा डाले हुए हैं। उपन्यास का पॉलीफोनी उसके पॉलीफोनी में प्रकट होता है। ये न केवल विभिन्न नायकों और पात्रों की आवाज़ें हैं, बल्कि विचारों, छवियों (उदाहरण के लिए चंद्रमा की आवाज़) की आवाज़ें भी हैं।

एक मौलिक स्रोत के रूप में, बुल्गाकोव ने स्कोवोरोडा "द फ्लड ऑफ़ द सर्पेंट" (जो तीन दुनियाओं के सिद्धांत का प्रतीक है) के काम का इस्तेमाल किया। तो, उपन्यास में तीन दुनियाओं की बातचीत होती है: सांसारिक (उपन्यास में सभी लोग), बाइबिल ( बाइबिल के पात्र) और स्पेस (वोलैंड और उसका अनुचर)। बुल्गाकोव उपन्यास की संरचना को तीन दुनियाओं के साथ सादृश्य द्वारा बनाता है:

• · असली दुनियामॉस्को 20-30 साल, जिसमें कार्रवाई की मुख्य परत होती है, यह अध्ययन और समझने के लिए सुलभ है।
• · ईसा मसीह के जीवन की अवधि का बाइबिल यरशलेम, बाइबिल कथानक का पुनर्निर्माण (पोंटियस पिलाटे द्वारा विश्वासघात - बुल्गाकोव उनकी व्यक्तिगत व्याख्या को स्वीकार करते हैं - पर्याप्त साहस नहीं)।
• · उपन्यास की लौकिक परत, जिसमें वोलैंड और उनके अनुचर अभिनय करते हैं (वे अल्बिजेन्सियन अभियान के बारे में एक गीत से लिए गए हैं)।

उपन्यास का कालक्रम - समय और स्थान। दो एक दूसरे को कॉल शाश्वत शहरमॉस्को और येरशलेम - वास्तुकला, परिदृश्य, गर्मी, एक झंझावात प्रतिध्वनि के वर्णन के चित्र - भविष्य की तबाही की भविष्यवाणियों के रूप में, यर्शलेम में ये दो झंझावात (विवरण की एक समग्र तस्वीर) और मॉस्को में (कई दृश्यों की एक ही तस्वीर) साथ एक विश्वव्यापी तबाही - दुःखद मृत्ययेशुआ हा-नोजरी। यर्शलेम, मास्को की तरह, ढलानों पर खड़ा है। ऊंचाई दो दुनियाओं के टकराव के विशेष बिंदु हैं: मास्को में पश्कोव का घर और येरशलेम में पीलातुस का महल, जो शहर के घरों की छतों के ऊपर स्थित हैं; बाल्ड माउंटेन और स्पैरो हिल्स। घटनाओं का समय 20 वीं सदी के 30 के दशक में ईसा मसीह और मास्को के जन्म से लगभग 30 वर्ष है। दो घटनाओं में कुछ समान है: ईस्टर के दिन, मास्टर का पुनरुत्थान और येशुआ का पुनरुत्थान होता है, सुसमाचार की कथा वोलैंड की दूसरी दुनिया और आधुनिक दुनिया में विलीन हो जाती है। दोनों घटनाएँ 1900 वर्षों के अंतराल से अलग हैं, लेकिन इस तथ्य से जुड़ी हैं कि वे एक ही तिथि पर पड़ती हैं। तीनों दुनिया आपस में जुड़ी हुई हैं (लिंक शैतान की दुनिया है) और उनके अपने समय के पैमाने हैं। इन तीन दुनियाओं में मुख्य पात्रों की तीन श्रृंखलाएँ हैं जो एक दूसरे के साथ संबंध रखती हैं, और विभिन्न स्थानों के प्रतिनिधि त्रय बनाते हैं, कार्यात्मक समानता और उनकी दुनिया के पात्रों के साथ समान बातचीत से एकजुट होते हैं, और कुछ मामलों में चित्र समानता से।

उपन्यास का नायक सत्य है। अतीत, वर्तमान और अनंत काल (अंतरिक्ष) में पृथ्वी पर सत्य के कारनामों के बारे में एक उपन्यास, और मास्टर और मार्गरीटा की कहानी एक ऐसा कथानक है जो पाठक को होने वाली हर चीज की वास्तविकता को समझाना चाहिए।

गुरु एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है, लेकिन रोजमर्रा के मामलों में बेहद अव्यावहारिक, भोला, डरपोक है। लेकिन हम देखते हैं कि वह पहले ही टूट चुका है, शिकार हो चुका है। उन्होंने पोंटियस पिलाट के बारे में एक शानदार उपन्यास लिखा और भोलेपन से विश्वास किया कि इस उपन्यास की किसी को आवश्यकता होगी, कि इसे मुद्रित किया जाएगा और केवल इसलिए पढ़ा जाएगा अच्छा रोमांस. उसी समय, वह अपनी पूरी आत्मा को अपने काम में, अपने उपन्यास में लगाता है, और जब यह पता चलता है कि किसी को भी अपने काम की ज़रूरत नहीं है, अकेले मार्गरिटा के अपवाद के साथ, कि किसी कारण से यह केवल आलोचकों के क्रोध और हमलों का कारण बनता है, जीवन गुरु के लिए सभी अर्थ खो देता है। उपन्यास में कहीं भी उनके नाम और उपनाम का उल्लेख नहीं है, इस बारे में सीधे सवाल करने के लिए, उन्होंने हमेशा यह कहते हुए अपना परिचय देने से इनकार कर दिया - "चलो इसके बारे में बात नहीं करते हैं।" मार्गरीटा द्वारा दिए गए उपनाम "मास्टर" से ही जाना जाता है। वह अपने आप को इस तरह के उपनाम के योग्य नहीं मानता है, इसे अपने प्रिय की सनक मानता है। एक मास्टर वह व्यक्ति होता है जिसने किसी भी गतिविधि में उच्चतम सफलता हासिल की है, यही वजह है कि उसे भीड़ द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, जो उसकी प्रतिभा और क्षमताओं की सराहना करने में सक्षम नहीं है। मालिक, मुख्य चरित्रउपन्यास, येशुआ (यीशु) और पीलातुस के बारे में एक उपन्यास लिखता है। मास्टर उपन्यास लिखते हैं, सुसमाचार की घटनाओं को चमत्कार के बिना अपने तरीके से व्याख्या करते हैं।

मार्गरीटा। एक मशहूर इंजीनियर की खूबसूरत, अमीर लेकिन ऊब चुकी पत्नी, अपने जीवन के खालीपन से पीड़ित। मास्को की सड़कों पर संयोग से मास्टर से मिलने के बाद, उसे पहली नजर में उससे प्यार हो गया, जो उसके उपन्यास की सफलता में विश्वास करता था, महिमा की भविष्यवाणी करता था। जब मास्टर ने उनके उपन्यास को जलाने का फैसला किया, तो वह केवल कुछ पन्ने बचाने में सफल रही। इसके अलावा, वह मेसियर के साथ एक सौदा करती है और लापता मास्टर को वापस पाने के लिए वोलैंड द्वारा व्यवस्थित शैतानी गेंद की रानी बन जाती है। मार्गरीटा दूसरे व्यक्ति के नाम पर प्रेम और आत्म-बलिदान का प्रतीक है। अद्वैतवादी वोलैंड पॉलीफोनिक

पोंटियस पाइलेट। जेरूसलम में यहूदिया का पाँचवाँ प्रोक्यूरेटर, एक क्रूर और दबंग आदमी, फिर भी, पूछताछ के दौरान येशु हा-नोजरी के लिए सहानुभूति महसूस करने में कामयाब रहा। उसने सीज़र का अपमान करने के लिए निष्पादन की अच्छी तरह से काम करने वाली तंत्र को रोकने की कोशिश की, लेकिन ऐसा करने में असफल रहा, जिसे बाद में उसे जीवन भर पछतावा हुआ।

येशुआ हा-नोजरी। नाज़रेथ के एक भटकने वाले दार्शनिक, जिसका वर्णन वोलैंड द्वारा पैट्रिआर्क के तालाबों में किया गया है, साथ ही मास्टर द्वारा अपने उपन्यास में, यीशु मसीह की छवि की तुलना में किया गया है। येशुआ गा-नॉट्सरी नाम का अर्थ नासरत (गा-नॉट्सरी) से हिब्रू जीसस (येशुआ) में है। हालाँकि इस छविबाइबिल के प्रोटोटाइप से काफी अलग है। चारित्रिक रूप से, वह पोंटियस पिलाट से कहता है कि लेवी-मैथ्यू (मैथ्यू) ने अपने शब्दों को गलत तरीके से लिखा है और यह कि "यह भ्रम बहुत लंबे समय तक जारी रहेगा। कब का"। एक मानवतावादी जो हिंसा से बुराई का विरोध करने से इनकार करता है।

उपन्यास में वोलैंड कथानक का इंजन है: "मॉस्को परत" में सभी घटनाएँ उसकी पहल पर होती हैं, वह मसीह के बारे में कथानक का भी परिचय देता है। बुल्गाकोव की कथा में वोलैंड वास्तविक और असत्य को संतुलित करता है। वोलैंड फंतासी, विडंबना, संदेह और इनकार की दुनिया है। उपन्यास में वोलैंड, सबसे पहले, एक शोधकर्ता है। वह वास्तविक दुनिया का अध्ययन करता है, उसका लक्ष्य यह पता लगाना है कि क्या मास्को में लोग बदल गए हैं। एक पर्यवेक्षक की स्थिति से, वोलैंड घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप नहीं करता है, क्रांति की व्यवस्था नहीं करता है और पृथ्वी पर न्याय का राज्य स्थापित नहीं करता है। सभी मास्को आक्रोश कई लोगों के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से होते हैं, जबकि वोलैंड के अनुचर केवल उन्हें उकसाते हैं। अपने हिस्से के लिए, वोलैंड लोगों के साथ "व्यक्तिगत शैक्षिक कार्य" करता है - किसी तरह वह उन्हें इसके बारे में चेतावनी देता है भविष्य भाग्य. लोग इन चेतावनियों पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं: बर्लियोज़ ने ध्यान नहीं दिया, बरमान सोकोव डॉक्टर के पास दौड़ता है। कुछ, अतुलनीय के साथ टकराव के बाद, मौलिक रूप से अपने जीवन को बदलते हैं, जैसे कि इवान बेजोमनी, लेकिन कई लोगों के लिए यह उसी दिशा में बहना जारी रखता है।

उपन्यास में वोलैंड सार्वभौमिक बुराई का वाहक नहीं है, बल्कि वह जो चाहता है, उसे चुकाता है, न्याय करता है। वह शातिरों को दंडित करता है: विविधता के निदेशक नशे के लिए लिखोदेव दिखाते हैं, रिश्वतखोरी और निंदा के लिए निकानोर बोसोगो। वोलैंड न केवल वास्तविक बुराई को दंडित करता है, बल्कि उन लोगों को भी स्वतंत्रता देता है, जिन्होंने पर्याप्त पीड़ा झेली है। वह स्पष्ट रूप से उस ईश्वर का शत्रु नहीं है, जो प्रकाश के उन क्षेत्रों को नियंत्रित करता है जो स्वामी के लिए दुर्गम हैं।

केवल तीन दिनों के लिए वोलैंड मॉस्को में अपने रिटिन्यू के साथ दिखाई देता है, लेकिन जीवन की दिनचर्या गायब हो जाती है, ग्रे रोजमर्रा की जिंदगी से आवरण गिर जाता है। दुनिया अपने सच्चे और अपरिवर्तनशील, हालांकि हमेशा बदलने वाले सार में दिखाई देती है। उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में वोलैंड की छवि का यही अर्थ है।

वोलैंड की आकृति बनाने में, बुल्गाकोव ने स्थापित पर भरोसा किया साहित्यिक परंपरा, जिसने शैतान और दुष्ट राक्षसों के बारे में मध्यकालीन विचारों को बदल दिया। उपन्यास का लेखक प्राचीन पुस्तकों पर निर्भर था जो अच्छे और बुरे के सार को प्रकट करता है - पुराना नियम, तल्मूड और कई अन्य। वहाँ, जाहिरा तौर पर, उन्हें वोलैंड का ऐसा कार्य भी मिला, जो आज के परिष्कृत पाठक को भी हैरान करता है: वोलैंड वास्तव में मास्टर के भाग्य के बारे में येशुआ की इच्छा को पूरा क्यों करता है? लेकिन पुराने नियम में, शैतान अभी तक परमेश्वर और लोगों का शत्रु नहीं है, जैसा कि नए नियम में है, लेकिन ईश्वरीय न्याय का एक सांसारिक प्रशासक, एक बेलीफ जैसा कुछ। अध्ययनों से पता चलता है कि यहां, प्राचीन पूर्वी साहित्य की तरह, शैतान के स्थान को अक्सर दुनिया के शासक के स्थान के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो कि शाश्वत और आध्यात्मिक जानने वाले के विपरीत सांसारिक और लौकिक चीजें हैं। उसके साथ पहली संगति हमें उसकी ओर मोड़ती है प्रसिद्ध कार्य XIX सदी - गोएथे द्वारा "फॉस्ट"। हालाँकि, यह समानांतर, कई अन्य लोगों की तरह, केवल इसलिए उठता है ताकि बाद में पाठक जितना संभव हो सके उससे दूर हो सके। वोलैंड के प्रोटोटाइप के उद्देश्यों और प्रतीकों का विश्लेषण करते हुए, हम समझते हैं कि शब्द के पूर्ण अर्थों में वोलैंड का कोई प्रोटोटाइप नहीं है। वह किसी प्रतिनिधि की तरह नहीं दिखते अंधेरे बलजो साहित्य, पौराणिक कथाओं, इतिहास और धर्म में पाए जाते हैं। उपन्यास में उसे "डार्क" फिगर, बुराई का अवतार कहना आम तौर पर मुश्किल है। जितना आगे हम वोलैंड की छवि को समझने की कोशिश करते हैं, उतना ही हम इस थीसिस से आगे बढ़ते हैं कि वह सार्वभौमिक बुराई का स्वामी है।

सभी प्रतीक जो हमें अन्य राक्षसी छवियों की ओर मोड़ते हैं, बुल्गाकोव द्वारा एक पहचानने योग्य स्थिति में बदल दिए गए थे। यह चंद्रमा और सूर्य के प्रतीकों के साथ हुआ, जिसने लेखक की व्याख्या में, हमारी समझ के विपरीत अर्थ प्राप्त किया। एक और विकल्प है, जब बुल्गाकोव राक्षसी छवियों के प्रतीकों और विशेषताओं को दर्शाता है, मुख्य रूप से मेफिस्टोफिल्स, बाद में यह दिखाने के लिए कि वे अपने काम के नायक के लिए विदेशी हैं। मेफिस्टोफिल्स का प्रतीक - एक काला पूडल - उपन्यास में मौजूद है। यह वोलैंड की बेंत के सिर पर दिखाई देता है, लेकिन चंद्रमा की यथार्थवादी और सच्चाई को प्रकट करने वाली रोशनी में, बेंत तलवार में बदल जाती है। और अब हमारे सामने अंधकार का स्वामी नहीं है, बल्कि इस पापी दुनिया में न्याय की तलाश में एक महान शूरवीर है। काले पूडल का प्रतीक मार्गरीटा पर भारी है, जो शैतान की महान गेंद की परिचारिका के रूप में दिखाई दी।

इस लेख में, हम उस उपन्यास पर विचार करेंगे जो बुल्गाकोव ने 1940 में बनाया था - "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। इस काम का सारांश आपके ध्यान में लाया जाएगा। आपको उपन्यास की मुख्य घटनाओं का विवरण मिलेगा, साथ ही बुल्गाकोव के काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का विश्लेषण भी मिलेगा।

दो कथानक

इस कार्य में दो कथानक हैं जो स्वतंत्र रूप से विकसित होते हैं। उनमें से सबसे पहले, 20 वीं सदी के 30 के दशक में मई (कई पूर्णिमा के दिन) में मास्को में कार्रवाई होती है। दूसरी कहानी में, कार्रवाई भी मई में होती है, लेकिन पहले से ही लगभग 2000 साल पहले यरूशलेम (येरशलेम) में - शुरुआत में नया युग. पहली पंक्ति के शीर्ष दूसरी पंक्ति की प्रतिध्वनि करते हैं।

वोलैंड की उपस्थिति

एक दिन मास्को में वोलैंड प्रकट होता है, जो खुद को काले जादू के विशेषज्ञ के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन वास्तव में वह शैतान है। वोलैंड के साथ एक अजीब रेटिन्यू आता है: ये हैं हेला, वैम्पायर विच, कोरोविएव, एक चुटीला प्रकार, जिसे फगोट उपनाम से भी जाना जाता है, भयावह और उदास अज़ाज़ेलो और बेहेमोथ, एक हंसमुख मोटा आदमी, जो मुख्य रूप से एक विशाल काली बिल्ली के रूप में दिखाई देता है। .

बर्लियोज़ की मृत्यु

पैट्रिआर्क पॉन्ड्स में, एक पत्रिका के संपादक, मिखाइल एलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़, और कवि इवान बेज़्डोम्नी, जिन्होंने ईसा मसीह के बारे में एक धार्मिक-विरोधी काम किया था, वोलैंड से मिलने वाले पहले व्यक्ति हैं। यह "विदेशी" उनकी बातचीत में हस्तक्षेप करता है, यह कहते हुए कि मसीह वास्तव में अस्तित्व में था। इस बात के प्रमाण के रूप में कि मानव समझ से परे कुछ है, वह भविष्यवाणी करता है कि एक कोम्सोमोल लड़की बर्लियोज़ का सिर काट देगी। मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच, इवान के सामने, तुरंत एक कोम्सोमोल सदस्य द्वारा संचालित एक ट्राम के नीचे गिर जाता है, और वास्तव में उसका सिर काट देता है। बेघर आदमी एक नए परिचित को आगे बढ़ाने की असफल कोशिश करता है, और फिर, मासोलिट में आकर, वह इस बारे में बात करता है कि इतनी जटिलता से क्या हुआ कि उसे एक मनोरोग क्लिनिक में ले जाया गया, जहाँ वह उपन्यास के नायक, मास्टर से मिलता है।

याल्टा में लिखोदेव

सदोवया स्ट्रीट पर अपार्टमेंट में पहुंचकर, वेराइटी थिएटर के निदेशक स्टीफन लिखोदेव के साथ दिवंगत बर्लिज़ के कब्जे में, वोलैंड, लिखोदेव को एक गंभीर हैंगओवर में पाते हुए, उन्हें थिएटर में प्रदर्शन के लिए एक हस्ताक्षरित अनुबंध के साथ प्रस्तुत करता है। उसके बाद, वह स्टीफन को अपार्टमेंट से बाहर ले जाता है, और वह याल्टा में अजीब तरह से समाप्त हो जाता है।

निकानोर इवानोविच के घर की घटना

बुल्गाकोव का काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" इस तथ्य के साथ जारी है कि घर की साझेदारी के अध्यक्ष, नंगे पैर निकानोर इवानोविच, वोलैंड के कब्जे वाले अपार्टमेंट में आते हैं और वहां कोरोव्येव को पाते हैं, जो बर्लियोज़ के बाद से उसे यह कमरा किराए पर देने के लिए कहता है। मर गया, और लिखोदेव अब याल्टा में है। लंबे अनुनय के बाद, निकानोर इवानोविच सहमत हो गया और अनुबंध द्वारा निर्धारित शुल्क से अधिक 400 रूबल प्राप्त करता है। वह उन्हें वेंटिलेशन में छुपाता है। उसके बाद, वे निकानोर इवानोविच को मुद्रा रखने के आरोप में गिरफ्तार करने के लिए आते हैं, क्योंकि रूबल किसी तरह डॉलर में बदल गए, और बदले में, वह स्ट्राविंस्की क्लिनिक में समाप्त हो गया।

उसी समय, वैराइटी के वित्तीय निदेशक, रिमस्की और व्यवस्थापक, वारेनूखा, लिखोदेव को फोन द्वारा खोजने की कोशिश कर रहे हैं और हैरान हैं, अपनी पहचान की पुष्टि करने और पैसे भेजने के अनुरोध के साथ याल्टा से अपने टेलीग्राम पढ़ रहे हैं, क्योंकि वह था सम्मोहक वोलैंड द्वारा यहां छोड़ दिया गया। रिमस्की, यह निर्णय लेते हुए कि वह मज़ाक कर रहा है, वारेनुख को "जहाँ आवश्यक हो" टेलीग्राम लेने के लिए भेजता है, लेकिन प्रशासक ऐसा करने में विफल रहता है: बिल्ली बेहेमोथ और अज़ज़ेलो, उसे बाहों से पकड़कर, उसे पूर्वोक्त अपार्टमेंट में ले जाते हैं, और वारेनुख अपना खो देता है नग्न गेला के चुंबन से होश।

वोलैंड का प्रतिनिधित्व

बुल्गाकोव द्वारा बनाए गए उपन्यास (द मास्टर एंड मार्गरीटा) में आगे क्या होता है? आगे क्या हुआ इसका सारांश इस प्रकार है। शाम को वैरायटी स्टेज पर वोलैंड का प्रदर्शन शुरू होता है। बैसून एक पिस्तौल से गोली मारकर पैसे की बारिश का कारण बनता है, और दर्शक गिरते हुए पैसे को पकड़ लेते हैं। फिर एक "महिलाओं की दुकान" है जहाँ आप मुफ्त में कपड़े पहन सकती हैं। दुकान पर लाइन लग गई है। लेकिन प्रदर्शन के अंत में, सोने के टुकड़े कागज के टुकड़ों में बदल जाते हैं, और कपड़े बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, जिससे महिलाओं को अपने अंडरवियर में सड़कों पर दौड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

प्रदर्शन के बाद, रिम्स्की अपने कार्यालय में रहता है, और वारेनूखा, गेला से एक चुंबन द्वारा एक पिशाच में बदल गया, उसके पास आता है। यह देखते हुए कि वह छाया नहीं डालता है, निर्देशक भयभीत होकर भागने की कोशिश करता है, लेकिन गेला बचाव के लिए आता है। वह खिड़की की कुंडी खोलने की कोशिश कर रही है, जबकि वारेनूखा दरवाजे पर पहरा दे रहा है। सुबह आती है, और पहले मुर्गे की बांग के साथ मेहमान गायब हो जाते हैं। रिमस्की, तुरंत ग्रे-बालों वाला, स्टेशन पर जाता है और लेनिनग्राद के लिए निकल जाता है।

मास्टर की कहानी

क्लिनिक में मास्टर से मुलाकात करने वाले इवान बेजोमनी बताते हैं कि कैसे वह उस विदेशी से मिले जिसने बर्लियोज़ को मार डाला। गुरु कहता है कि वह शैतान से मिला, और इवान को अपने बारे में बताता है। प्यारी मार्गरीटा ने उन्हें वह नाम दिया। शिक्षा से एक इतिहासकार, इस आदमी ने एक संग्रहालय में काम किया, लेकिन अचानक उसने 100 हजार रूबल जीते - एक बड़ी राशि। उन्होंने एक छोटे से घर के तहखाने में स्थित दो कमरे किराए पर लिए, अपनी नौकरी छोड़ दी और पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखना शुरू किया। काम लगभग समाप्त हो गया था, लेकिन फिर वह गलती से मार्गरीटा से सड़क पर मिला, और उनके बीच एक भावना तुरंत भड़क गई।

मार्गरीटा की शादी एक अमीर आदमी से हुई थी, वह अरबत में एक हवेली में रहती थी, लेकिन अपने पति से प्यार नहीं करती थी। वह हर दिन मास्टर के पास आती थी। वे खुश थे। जब उपन्यास आखिरकार पूरा हो गया, तो लेखक इसे पत्रिका में ले गया, लेकिन उन्होंने काम को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। केवल एक अंश प्रकाशित किया गया था, और जल्द ही इसके बारे में विनाशकारी लेख दिखाई दिए, जो आलोचकों लावरोविच, लाटुन्स्की और अरिमन द्वारा लिखे गए थे। फिर मास्टर बीमार पड़ गए। एक रात उसने अपनी रचना को ओवन में फेंक दिया, लेकिन मार्गरीटा ने आग से चादरों का आखिरी ढेर छीन लिया। वह पांडुलिपि को अपने साथ ले गई और अपने पति को अलविदा कहने के लिए चली गई और सुबह हमेशा के लिए मास्टर के साथ फिर से मिल गई, लेकिन लड़की के जाने के एक घंटे के बाद, लेखक की खिड़की पर दस्तक हुई। शीत ऋतु की रात, कुछ महीने बाद घर लौटते हुए, उसने पाया कि कमरे पहले से ही भरे हुए थे, और इस क्लिनिक में गया, जहाँ वह चौथे महीने से बिना नाम लिए रह रहा है।

अज़ज़ेलो के साथ मार्गरीटा की मुलाकात

बुल्गाकोव का उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा मार्गरिटा के जागने के साथ जारी है कि कुछ होने वाला है। वह पांडुलिपि की शीटों को छाँटती है, जिसके बाद वह टहलने जाती है। यहाँ अज़ाज़ेलो उसके पास बैठता है और सूचित करता है कि कोई विदेशी लड़की को मिलने के लिए आमंत्रित करता है। वह सहमत है, क्योंकि वह मास्टर के बारे में कुछ सीखने की उम्मीद करती है। मार्गरीटा शाम को एक विशेष क्रीम से अपने शरीर को रगड़ती है और अदृश्य हो जाती है, जिसके बाद वह खिड़की से बाहर उड़ जाती है। वह आलोचक लाटुन्स्की के आवास में एक मार्ग की व्यवस्था करती है। फिर अज़ाज़ेलो लड़की से मिलता है और उसे अपार्टमेंट में ले जाता है, जहाँ वह वोलैंड के रिटिन्यू और खुद से मिलता है। वोलैंड ने अपनी गेंद पर मार्गरीटा को रानी बनने के लिए कहा। इनाम के तौर पर, वह लड़की की इच्छा पूरी करने का वादा करता है।

मार्गरीटा - वोलैंड की गेंद पर रानी

कैसे आगामी विकासमिखाइल बुल्गाकोव का वर्णन करता है? द मास्टर एंड मार्गरीटा एक बहुत ही बहुस्तरीय उपन्यास है, और कहानी एक पूर्णिमा की गेंद के साथ जारी रहती है जो आधी रात को शुरू होती है। इसमें अपराधियों को आमंत्रित किया जाता है, जो टेलकोट में आते हैं, और महिलाएं नग्न होती हैं। मार्गरीटा उनका अभिवादन करती है, अपने घुटने और हाथ को चुंबन के लिए पेश करती है। गेंद खत्म हो गई है, और वोलैंड पूछता है कि वह पुरस्कार के रूप में क्या प्राप्त करना चाहता है। मार्गरीटा अपने प्रेमी से पूछती है, और वह तुरंत अस्पताल के गाउन में दिखाई देता है। लड़की शैतान से उन्हें उस घर में वापस करने के लिए कहती है जहाँ वे बहुत खुश थे।

कुछ मास्को संस्थानइस बीच, वह शहर में होने वाली अजीबोगरीब घटनाओं में दिलचस्पी लेता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि वे सभी एक जादूगर के नेतृत्व वाले एक गिरोह के काम हैं, और निशान वोलैंड के अपार्टमेंट तक ले जाते हैं।

पोंटियस पिलाट का फैसला

हम उस काम पर विचार करना जारी रखते हैं जिसे बुल्गाकोव ने बनाया ("द मास्टर एंड मार्गरीटा")। उपन्यास का सारांश निम्नलिखित आगे की घटनाएँ हैं। पोंटियस पिलाट ने राजा हेरोदेस के महल में येशुआ हा-नोजरी से पूछताछ की, जिसे सीज़र की शक्ति का अपमान करने के लिए अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। पीलातुस को इसे मंजूर करना पड़ा। अभियुक्त से पूछताछ करने पर, उसे पता चलता है कि वह एक डाकू से नहीं, बल्कि न्याय और सच्चाई का उपदेश देने वाले एक भटकते हुए दार्शनिक से निपट रहा है। लेकिन पोंटियस बस उस व्यक्ति को जाने नहीं दे सकता जिस पर सीज़र के खिलाफ कार्रवाई का आरोप है, इसलिए वह फैसले को मंजूरी देता है। फिर वह महायाजक कैफा की ओर मुड़ता है, जो ईस्टर के सम्मान में मौत की सजा पाए चार में से एक को रिहा कर सकता है। पीलातुस ने हा-नॉस्त्री को रिहा करने के लिए कहा। लेकिन वह उसे मना कर देता है और बार-रब्बन को छोड़ देता है। बाल्ड माउंटेन पर तीन क्रॉस हैं, और निंदा करने वालों को उन पर सूली पर चढ़ाया जाता है। फाँसी के बाद, केवल पूर्व कर संग्रहकर्ता, येशुआ के शिष्य लेवी मैथ्यू, वहाँ रहते हैं। जल्लाद अपराधी को मार डालता है, और फिर अचानक मूसलाधार बारिश होती है।

खरीददार गुप्त सेवा के प्रमुख अफ्रानियस को बुलाता है, और उसे यहूदा को मारने का निर्देश देता है, जिसे हा-नॉट्सरी को अपने घर में गिरफ्तार करने की अनुमति देने के लिए इनाम मिला था। निज़ा, एक युवती, उससे शहर में मिलती है और एक तारीख तय करती है, जहाँ अनजान लोग यहूदा पर चाकू से वार करते हैं और पैसे ले जाते हैं। अफ्रानियस पिलातुस को बताता है कि यहूदा को चाकू मार कर मार डाला गया था और पैसा महायाजक के घर में लगाया गया था।

मत्ती लेवी को पीलातुस के सामने लाया जाता है। वह उसे येशु के उपदेशों के टेप दिखाता है। उनमें न्यायाधीश पढ़ता है कि कायरता सबसे बड़ा पाप है।

वोलैंड और उनके अनुचर मास्को छोड़ रहे हैं

हम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" (बुल्गाकोव) के काम की घटनाओं का वर्णन करना जारी रखते हैं। हम मास्को लौटते हैं। वोलैंड और उनके अनुचर शहर को अलविदा कहते हैं। तब लेवी मैटवे मास्टर को अपने पास ले जाने के प्रस्ताव के साथ प्रकट होते हैं। वोलैंड पूछता है कि उसे प्रकाश में क्यों नहीं लिया जाता है। लेवी जवाब देते हैं कि मास्टर प्रकाश के लायक नहीं थे, केवल शांति। कुछ समय बाद, अज़ज़ेलो अपनी प्रेमिका के घर आता है और शराब लाता है - शैतान का एक उपहार। इसे पीने के बाद वीर बेहोश हो जाते हैं। उसी क्षण, क्लिनिक में उथल-पुथल मच जाती है - रोगी की मृत्यु हो जाती है, और हवेली में आर्बट पर एक युवती अचानक फर्श पर गिर जाती है।

बुल्गाकोव द्वारा रचित उपन्यास (द मास्टर एंड मार्गरीटा) समाप्त हो रहा है। काले घोड़े वोलैंड को उसके अनुचर और उनके साथ मुख्य पात्रों के साथ ले जाते हैं। वोलैंड लेखक को बताता है कि उसके उपन्यास का पात्र 2000 वर्षों से इस स्थल पर बैठा है, स्वप्न में चंद्र मार्ग को देखकर उसके साथ चलना चाहता है। मास्टर चिल्लाया: "मुक्त!" और बगीचे वाला शहर रसातल के ऊपर रोशनी करता है, और चंद्र सड़क उसकी ओर जाती है, जिसके साथ खरीददार चलता है।

मिखाइल बुल्गाकोव द्वारा बनाया गया एक अद्भुत काम। मास्टर और मार्गरीटा इस प्रकार समाप्त होता है। मॉस्को में, एक गिरोह के मामले की जांच अभी भी लंबे समय से चल रही है, लेकिन कोई नतीजा नहीं निकला है। मनोचिकित्सकों का निष्कर्ष है कि गिरोह के सदस्य शक्तिशाली सम्मोहनकर्ता हैं। कुछ साल बाद, घटनाओं को भुला दिया जाता है, और केवल कवि बेज़्दोम्नी, अब प्रोफेसर पोनरेव इवान निकोलाइविच, हर साल पूर्णिमा पर उस बेंच पर बैठते हैं, जहाँ वे वोलैंड से मिले थे, और फिर घर लौटते हुए, वही सपना देखते हैं जिसमें वे मास्टर, मार्गरीटा, येशु और पोंटियस पिलाट उसके पास आते हैं।

काम का अर्थ

बुल्गाकोव का काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" आज भी पाठकों को विस्मित करता है, क्योंकि अब भी इस स्तर के कौशल के उपन्यास का एक एनालॉग खोजना असंभव है। आधुनिक लेखक काम की इतनी लोकप्रियता का कारण नोट करने में विफल रहते हैं, इसके मूलभूत, मुख्य उद्देश्य को उजागर करने में। इस उपन्यास को प्रायः समस्त विश्व साहित्य के लिए अभूतपूर्व कहा जाता है।

लेखक का मुख्य इरादा

तो, हमने उपन्यास की जांच की, यह सारांश. बुल्गाकोव द्वारा मास्टर और मार्गरीटा का भी विश्लेषण करने की आवश्यकता है। क्या मुख्य विचारलेखक? कथा दो युगों में घटित होती है: ईसा मसीह के जीवन का समय और लेखक का समकालीन काल। सोवियत संघ. बुल्गाकोव विरोधाभासी रूप से इन विभिन्न युगों को जोड़ता है, उनके बीच गहरी समानताएं खींचता है।

मास्टर, मुख्य पात्र, खुद येशुआ, जुडास, पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास बनाता है। मिखाइल अफानासाइविच पूरे काम के दौरान फैंटमसेगोरिया को प्रकट करता है। वर्तमान की घटनाएँ एक अद्भुत तरीके से जुड़ी हुई हैं जिसने मानवता को हमेशा के लिए बदल दिया है। एक विशिष्ट विषय को उजागर करना मुश्किल है जिसके लिए एम। बुल्गाकोव का काम समर्पित है। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" कई पवित्र प्रश्नों को छूता है जो कला के लिए शाश्वत हैं। यह, निश्चित रूप से, प्रेम, दुखद और बिना शर्त, जीवन का अर्थ, सत्य और न्याय, बेहोशी और पागलपन का विषय है। यह नहीं कहा जा सकता है कि लेखक सीधे इन मुद्दों को प्रकट करता है, वह केवल एक प्रतीकात्मक अभिन्न प्रणाली बनाता है, जिसकी व्याख्या करना कठिन है।

मुख्य पात्र इतने गैर-मानक हैं कि केवल उनकी छवियां ही एम। बुल्गाकोव द्वारा बनाई गई कार्य की अवधारणा के विस्तृत विश्लेषण का कारण हो सकती हैं। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" वैचारिक और दार्शनिक विषयों से संतृप्त है। यह बुल्गाकोव द्वारा लिखित उपन्यास की शब्दार्थ सामग्री की बहुमुखी प्रतिभा को जन्म देता है। "मास्टर और मार्गारीटा" समस्याएं, जैसा कि आप देख सकते हैं, बहुत बड़े पैमाने पर और महत्वपूर्ण प्रभावित करते हैं।

समय से बाहर

आप मुख्य विचार की विभिन्न तरीकों से व्याख्या कर सकते हैं। मास्टर और गा-नॉट्सरी दो अजीबोगरीब मसीहा हैं जिनकी गतिविधियाँ होती हैं विभिन्न युग. लेकिन मास्टर के जीवन की कहानी इतनी सरल नहीं है, उनकी दिव्य, उज्ज्वल कला भी अंधेरे बलों से जुड़ी हुई है, क्योंकि मार्गरिटा मास्टर की मदद करने के लिए वोलैंड की ओर मुड़ती है।

यह नायक जो उपन्यास बनाता है वह पवित्र और है आश्चर्यजनक कहानी, लेकिन सोवियत काल के लेखकों ने इसे प्रकाशित करने से इंकार कर दिया, क्योंकि वे इसे योग्य नहीं मानना ​​​​चाहते। वोलैंड अपने प्रिय को न्याय बहाल करने में मदद करता है और लेखक को वह काम लौटाता है जिसे उसने पहले जला दिया था।

पौराणिक उपकरणों और शानदार कथानक के लिए धन्यवाद, बुल्गाकोव का "द मास्टर एंड मार्गरीटा" शाश्वत मानवीय मूल्यों को दर्शाता है। अतः यह उपन्यास संस्कृति और युग से बाहर की कहानी है।

बुल्गाकोव द्वारा बनाई गई रचना में सिनेमा ने बहुत रुचि दिखाई। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक ऐसी फिल्म है जो कई संस्करणों में मौजूद है: 1971, 1972, 2005। 2005 में, व्लादिमीर बोर्टको द्वारा निर्देशित 10 एपिसोड की एक लोकप्रिय मिनी-श्रृंखला जारी की गई थी।

यह बुल्गाकोव ("द मास्टर एंड मार्गरीटा") द्वारा बनाए गए कार्य के विश्लेषण का निष्कर्ष है। हमारे निबंध में सभी विषयों को विस्तार से शामिल नहीं किया गया है, हमने केवल संक्षेप में उन पर प्रकाश डालने का प्रयास किया है। यह योजना आपके लिखने के आधार के रूप में काम कर सकती है खुद की रचनाइस उपन्यास पर।

"मास्टर और मार्गरीटा" 1928-1940 में लिखा गया था। और 1966 के लिए मॉस्को नंबर 11 और 1967 के लिए नंबर 1 पत्रिका में सेंसर किए गए कट्स के साथ प्रकाशित किया गया। कट्स के बिना किताब 1967 में पेरिस में और 1973 में यूएसएसआर में प्रकाशित हुई थी।

उपन्यास का विचार 1920 के दशक के मध्य में उत्पन्न हुआ, 1929 में उपन्यास पूरा हुआ और 1930 में बुल्गाकोव ने इसे चूल्हे में जला दिया। उपन्यास के इस संस्करण को पुनर्स्थापित किया गया और 60 साल बाद द ग्रेट चांसलर शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया। उपन्यास में न तो कोई मास्टर था और न ही मार्गरीटा, सुसमाचार के अध्याय एक में सिमट गए थे - "द गॉस्पेल ऑफ़ द डेविल" (दूसरे संस्करण में - "द गॉस्पेल ऑफ़ जूडस")।

उपन्यास का पहला पूर्ण संस्करण 1930 से 1934 तक बनाया गया था। बुल्गाकोव शीर्षक के बारे में दर्द से सोचते हैं: "द हूफ ऑफ ए इंजीनियर", "द ब्लैक मैजिशियन", "वोलैंड्स टूर", "कंसल्टेंट विथ ए हूफ"। मार्गरीटा और उनके साथी 1931 में दिखाई देते हैं, और केवल 1934 में "मास्टर" शब्द दिखाई देता है।

1937 से 1940 में अपनी मृत्यु तक, बुल्गाकोव ने उपन्यास के पाठ को सही किया, जिसे उन्होंने अपने जीवन का मुख्य कार्य माना। उपन्यास के बारे में उनके अंतिम शब्द "जानने के लिए" दो बार दोहराए गए हैं।

साहित्यिक दिशा और शैली

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" आधुनिकतावादी है, हालांकि येशु के बारे में मास्टर का उपन्यास यथार्थवादी ऐतिहासिक है, इसमें कुछ भी शानदार नहीं है: कोई चमत्कार नहीं, कोई पुनरुत्थान नहीं।

रचना की दृष्टि से, द मास्टर एंड मार्गरीटा एक उपन्यास के भीतर एक उपन्यास है। इंजील (येरशलेम) अध्याय मास्टर की कल्पना के उत्पाद हैं। बुल्गाकोव के उपन्यास को दार्शनिक, रहस्यमय, व्यंग्यपूर्ण और यहां तक ​​​​कि गीतात्मक स्वीकारोक्ति कहा जाता है। खुद बुल्गाकोव ने खुद को एक रहस्यमय लेखक कहा।

पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर का उपन्यास एक दृष्टांत की शैली के करीब है।

समस्याएँ

उपन्यास की सबसे महत्वपूर्ण समस्या सत्य की समस्या है। नायक दिशा (बेघर), सिर (बंगाल के जार्ज), व्यक्तित्व ही (मास्टर) खो देते हैं। वे खुद को असंभव स्थानों (लिखोदेव) में पाते हैं, चुड़ैलों, पिशाचों और सूअरों में बदल जाते हैं। इनमें से कौन सा संसार और छवियां प्रत्येक के लिए सत्य हैं? या कई सच हैं? इसी तरह मास्को के नेताओं ने पिलाटोव को "सत्य क्या है" प्रतिध्वनित किया।

उपन्यास में सत्य को मास्टर के उपन्यास द्वारा दर्शाया गया है। सच्चाई का अनुमान लगाना मानसिक रूप से बीमार हो जाता है (या बना रहता है)। पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर के उपन्यास के समानांतर, झूठे ग्रंथ हैं: इवान बेज़्डोम्नी की एक कविता और लेवी मैथ्यू द्वारा नोट्स, जो कथित तौर पर लिखते हैं कि क्या मौजूद नहीं था और बाद में ऐतिहासिक सुसमाचार बन जाएगा। शायद बुल्गाकोव सुसमाचार की सच्चाइयों पर सवाल उठाते हैं।

अनन्त जीवन की खोज की एक और बड़ी समस्या। यह अंतिम दृश्यों में सड़क के मूल भाव में सन्निहित है। खोज छोड़ देने के बाद, मास्टर दावा नहीं कर सकता सर्वोच्च पुरस्कार(रोशनी)। चांदनीकहानी में - सत्य के प्रति शाश्वत आंदोलन का परिलक्षित प्रकाश, जिसे ऐतिहासिक समय में नहीं, बल्कि केवल अनंत काल में समझा जा सकता है। यह विचार पीलातुस की छवि में सन्निहित है, येशुआ के साथ चलना, जो चंद्र पथ के साथ जीवित निकला।

उपन्यास में पीलातुस के साथ एक और समस्या है - मानव दोष. बुल्गाकोव कायरता को मुख्य दोष मानते हैं। यह किसी तरह से अपने स्वयं के समझौते के लिए एक बहाना है, विवेक से संबंधित है, जिसे किसी व्यक्ति को किसी भी शासन के तहत, विशेष रूप से नए सोवियत शासन के तहत बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। यह कुछ भी नहीं है कि मार्क रैटलेयर के साथ पीलातुस की बातचीत, जिसे जूडस को मारने वाला माना जाता है, जीपीयू की गुप्त सेवा के एजेंटों की बातचीत से मिलती-जुलती है, जो सीधे किसी भी चीज के बारे में नहीं बोलते हैं, शब्दों को नहीं, बल्कि विचारों को समझते हैं।

सामाजिक समस्याएं मॉस्को के व्यंग्यपूर्ण अध्यायों से जुड़ी हैं। मानव इतिहास की समस्या उठाई जाती है। यह क्या है: शैतान का खेल, दूसरी दुनिया की अच्छी ताकतों का हस्तक्षेप? इतिहास का पाठ्यक्रम किस हद तक व्यक्ति पर निर्भर करता है?

एक अन्य समस्या एक विशेष में मानव व्यक्ति का व्यवहार है ऐतिहासिक अवधि. क्या भंवर में यह संभव है ऐतिहासिक घटनाओंआदमी बने रहना, सामान्य ज्ञान, व्यक्तित्व बनाए रखना और अंतरात्मा से समझौता नहीं करना? मस्कोवाइट्स आम लोग, लेकिन आवास की समस्याउन्हें बर्बाद कर दिया। क्या एक कठिन ऐतिहासिक काल उनके व्यवहार को सही ठहरा सकता है?

माना जाता है कि कुछ मुद्दों को पाठ में सिफर किया गया है। बेजोमनी, वोलैंड के अनुचर का पीछा करते हुए, मास्को में उन जगहों पर जाता है जहां चर्च नष्ट हो गए थे। इस प्रकार, नई दुनिया की नास्तिकता की समस्या उठी है, जिसमें शैतान और उसके अनुचर के लिए एक जगह दिखाई दी है, और इसमें एक बेचैन (बेघर) व्यक्ति के पुनर्जन्म की समस्या है। मॉस्को नदी में बपतिस्मा लेने के बाद नए इवान का जन्म हुआ है। इसलिए बुल्गाकोव मनुष्य के नैतिक पतन की समस्या को जोड़ता है, जिसने शैतान को ईसाई धर्मस्थलों के विनाश के साथ मास्को की सड़कों पर प्रकट होने की अनुमति दी।

कथानक और रचना

उपन्यास विश्व साहित्य में ज्ञात भूखंडों पर आधारित है: लोगों की दुनिया में शैतान का अवतार, आत्मा की बिक्री। बुल्गाकोव उपयोग करता है रचना तकनीक"टेक्स्ट इन टेक्स्ट" और उपन्यास में दो क्रोनोटोप्स को जोड़ता है - मास्को और यरशलेम। संरचनात्मक रूप से वे समान हैं। प्रत्येक क्रोनोटोप को तीन स्तरों में बांटा गया है। ऊपरी स्तर - मास्को वर्ग - हेरोदेस का महल और मंदिर। मध्य स्तर Arbat गलियाँ हैं जहाँ मास्टर और मार्गरीटा रहते हैं - निचला शहर। निचला स्तर मोस्कवा नदी का तट है - केद्रोन और गेथसेमेन।

मॉस्को का सबसे ऊंचा स्थान ट्रायम्फलनया स्क्वायर है, जहां वैरायटी थियेटर स्थित है। एक मध्यकालीन कार्निवाल का माहौल, जहां नायक किसी और के कपड़े पहनते हैं और फिर नग्न हो जाते हैं, जैसे जादू की दुकान में दुर्भाग्यपूर्ण महिलाएं, पूरे मास्को में फैल रही हैं। यह विविधता है जो मनोरंजन करने वाले के बलिदान के साथ राक्षसी वाचा का स्थान बन जाती है, जिसका सिर फट गया था। येरशलेम अध्यायों में यह उच्चतम बिंदु येशु के क्रूस पर चढ़ने के स्थान से मेल खाता है।

समानांतर क्रोनोटोप्स के लिए धन्यवाद, मॉस्को में होने वाली घटनाएं भैंस और नाटकीयता का तड़का लगाती हैं।

आत्मसात के सिद्धांत के अनुसार दो समानांतर समय भी सहसंबद्ध हैं। मास्को और यरशलेम की घटनाओं के समान कार्य हैं: वे एक नया खोलते हैं सांस्कृतिक युग. इन भूखंडों की कार्रवाई 29 और 1929 से मेल खाती है और एक साथ होती है: वसंत में पूर्णिमा के गर्म दिनों में, ईस्टर के धार्मिक अवकाश पर, जिसे मास्को में पूरी तरह से भुला दिया गया था और निर्दोषों की हत्या को नहीं रोका गया था येरशलेम में येशुआ।

मास्को प्लॉट तीन दिनों से मेल खाता है, और यर्शलेम एक दिन से। तीन यर्शलेम अध्याय तीन से जुड़े हुए हैं घटना के दिनमास्को में। फिनाले में, दोनों क्रोनोटोप विलीन हो जाते हैं, अंतरिक्ष और समय का अस्तित्व समाप्त हो जाता है, और कार्रवाई अनंत काल तक जारी रहती है।

फिनाले में, तीन कथानक भी विलीन हो जाते हैं: दार्शनिक (पोंटियस पिलाट और येशुआ), प्रेम (मास्टर और मार्गरीटा), व्यंग्यात्मक (मॉस्को में वोलैंड)।

उपन्यास के नायक

वोलैंड - बुल्गाकोव का शैतान - सुसमाचार शैतान की तरह नहीं दिखता है, जो पूर्ण बुराई का प्रतीक है। नायक का नाम, साथ ही उसकी दोहरी प्रकृति, गोएथे के फॉस्ट से उधार ली गई है। इसका प्रमाण उपन्यास के एपिग्राफ से मिलता है, जो वोलैंड को एक ऐसे बल के रूप में चित्रित करता है जो हमेशा बुराई चाहता है और अच्छा करता है। इस वाक्यांश के साथ, गोएथे ने मेफिस्टोफिल्स की चालाक पर जोर दिया, और बुल्गाकोव अपने नायक को बनाता है, जैसा कि यह था, भगवान के विपरीत, विश्व संतुलन के लिए आवश्यक। बुल्गाकोव, वोलैंड के मुंह से, अपने विचार को पृथ्वी की एक उज्ज्वल छवि की मदद से समझाता है, जो छाया के बिना मौजूद नहीं हो सकता। वोलैंड की मुख्य विशेषता द्वेष नहीं, बल्कि न्याय है। यही कारण है कि वोलैंड मास्टर और मार्गरीटा के भाग्य की व्यवस्था करता है और वादा की गई शांति सुनिश्चित करता है। लेकिन वोलैंड के पास कोई दया या भोग नहीं है। वह अनंत काल के दृष्टिकोण से हर चीज का न्याय करता है। वह दंड या क्षमा नहीं करता है, बल्कि लोगों के बीच अवतार लेता है और उनका परीक्षण करता है, उन्हें प्रकट करने के लिए मजबूर करता है सच्चा सार. वोलैंड समय और स्थान के अधीन है, वह उन्हें अपने विवेक से बदल सकता है।

वोलैंड का रेटिन्यू पाठक को पौराणिक पात्रों को संदर्भित करता है: मृत्यु का दूत (अज़ाज़ेलो), अन्य राक्षस (कोरोविएव और बेहेमोथ)। अंतिम (ईस्टर) रात में, सभी स्कोर तय हो जाते हैं, और राक्षसों का भी पुनर्जन्म होता है, जो अपने नाटकीय, सतही को खो देते हैं, अपना असली चेहरा प्रकट करते हैं।

मास्टर उपन्यास का नायक है। वह, प्राचीन यूनानी सांस्कृतिक नायक की तरह, एक निश्चित सत्य का वाहक है। वह "समय की शुरुआत में" खड़ा है, उसका काम - पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास - एक नए सांस्कृतिक युग की शुरुआत का प्रतीक है।

उपन्यास में, लेखकों की गतिविधियाँ गुरु के कार्यों के विपरीत होती हैं। लेखक केवल जीवन का अनुकरण करते हैं, एक मिथक का निर्माण करते हैं, गुरु स्वयं जीवन का निर्माण करता है। इसके बारे में ज्ञान का स्रोत समझ से बाहर है। गुरु लगभग दैवीय शक्ति से संपन्न है। सत्य के वाहक और निर्माता के रूप में, वह सच्चे, मानवीय और ईश्वरीय नहीं, येशुआ के सार को प्रकट करता है, पोंटियस पीलातुस को मुक्त करता है।

गुरु का व्यक्तित्व दोहरा होता है। उसे प्रकट किया गया ईश्वरीय सत्य मानवीय कमजोरी, यहाँ तक कि पागलपन के विरोध में है। जब नायक सच्चाई का अनुमान लगाता है, तो उसके पास कहीं और जाने के लिए नहीं होता है, उसने सब कुछ समझ लिया है और केवल अनंत काल तक जा सकता है।

यह मार्गरीटा थी जिसे शाश्वत आश्रय से सम्मानित किया गया था, जिसमें वह गुरु के साथ समाप्त होती है। शांति एक सजा और एक इनाम दोनों है। वफादार महिला परिपूर्ण होती है महिला छविउपन्यास में और जीवन में बुल्गाकोव का आदर्श। मार्गरीटा का जन्म मार्गरेट "फॉस्ट" की छवि से हुआ है, जो शैतान के हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप मर गई। मार्गरीटा बुल्गाकोवा शैतान से अधिक मजबूत हो जाती है और गोगोल के वकुला की तरह स्थिति का लाभ उठाती है, खुद को साफ रखती है।

इवान बेजडोम्नी का पुनर्जन्म हुआ है और वह इवान निकोलायेविच पोनरेव में बदल गया है। वह एक इतिहासकार बन जाता है जो सच्चाई को पहली बार से जानता है - इसके निर्माता, मास्टर से, जिसने उसे पोंटियस पिलाट के बारे में एक सीक्वल लिखने के लिए वशीभूत किया। इवान बेजोमनी इतिहास की एक वस्तुनिष्ठ प्रस्तुति के लिए बुल्गाकोव की आशा है, जो मौजूद नहीं है।