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सुदूर पूर्व में कलात्मक प्रवृत्तियों के निर्माण में कुछ प्रवृत्तियाँ। कला और कला शिक्षा के सुदूर पूर्वी क्षेत्र में संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के गठन की विशेषताएं

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1. सुदूर पूर्व क्षेत्र में संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के गठन की विशेषताएं

2. सुदूर पूर्व के सांस्कृतिक स्मारक

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. peculiaritiesगठनसंस्कृति,विज्ञानऔरशिक्षावीसुदूर पूर्वक्षेत्र

सुदूर पूर्व की खोज और आर्थिक विकास के साथ-साथ सांस्कृतिक विकास भी हुआ। सुदूर पूर्व क्षेत्र की संस्कृति का विकास राष्ट्रीय (रूसी) संस्कृति के अनुरूप, अखिल रूसी कारकों के प्रभाव में हुआ। सुदूर पूर्व की संस्कृति के विकास के इतिहास में, आधुनिक शोधकर्ता कालानुक्रमिक रूप से कई अवधियों को अलग करते हैं।

पहली 17वीं सदी है. - XIX सदी के 80 के दशक तक। - यह सुदूर पूर्व और रूसी अमेरिका में रूसी संस्कृति के जन्म और गठन, क्षेत्र के स्वदेशी लोगों के साथ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संपर्कों की स्थापना की अवधि है।

दूसरी अवधि - XIX का 80 का दशक - XX सदी की शुरुआत। - पेशेवर कलात्मक संस्कृति के उद्भव और विकास, विज्ञान और शिक्षा के विकास की विशेषता।

तीसरी अवधि सोवियत सत्ता के दशकों (1917 से 1990 तक) पर आती है और सोवियत, समाजवादी संस्कृति के निर्माण और विकास से जुड़ी है। कुछ पर विचार करें विशेषताएँये अवधि.

XVII सदी में सुदूर पूर्व के रूसी लोगों की खोज और विकास। नई भूमियों में रूसी संस्कृति के प्रसार और आदिवासी आबादी के साथ संपर्क की स्थापना के साथ हुआ।

1780 और के बीच उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंसदी, नेरचिन्स्क संधि (1689) के तहत अमूर क्षेत्र के नुकसान के संबंध में, सुदूर पूर्वी क्षेत्र का सांस्कृतिक विकास मुख्य रूप से इसके उत्तरी भाग (ओखोटस्क तट, कामचटका, रूसी अमेरिका) में आगे बढ़ा।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और उसके मंत्रियों ने रूसी संस्कृति को नई भूमि में फैलाने और स्वदेशी आबादी को रूसी संस्कृति से परिचित कराने में अग्रणी भूमिका निभाई।

यह, सबसे पहले, इस तथ्य से समझाया गया था कि रूढ़िवादी धर्म रूसी लोगों का मुख्य नैतिक स्तंभ बना रहा।

दूसरे, यहां की व्यावसायिक संस्कृति ने अपना पहला डरपोक कदम उठाया।

इसके अलावा, रूढ़िवादी धर्म का आधार मानवतावाद, सार्वभौमिक सिद्धांत था। इसकी आज्ञाएँ, इसकी आवश्यकताएँ रूसी अग्रदूतों द्वारा निर्देशित थीं जो सुदूर पूर्व के मूल निवासियों के संपर्क में आए थे। जैसा कि सूत्र गवाही देते हैं, चर्च के मंत्री, सामान्य और उच्च पद पर आसीन दोनों, ने अपने उच्च मिशन को पूरा करने के लिए न तो ताकत और न ही जीवन की परवाह की।

प्रथम पादरी 1639 में नवगठित याकुत्स्क जिले के राज्यपालों के साथ सुदूर पूर्व में पहुंचे। पहले से ही 1671 में, पुजारी हर्मोजेन्स द्वारा अल्बाज़िन और कुमार जेल में दो मठों की स्थापना की गई थी। 1681 में, सेलेन्गिंस्की ट्रिनिटी और पॉसोलस्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ बनाए गए - देश के पूर्व में रूसी रूढ़िवादी और रूसी संस्कृति के विकास के लिए केंद्र। 70 के दशक में. सत्रवहीं शताब्दी लगभग हर जेल में एक चर्च था।

सुदूर पूर्व में रूसी खोजकर्ताओं के आगमन के साथ, ज्ञानोदय का जन्म होना शुरू हुआ: स्कूल बनाए जाने लगे और साक्षरता सामने आई। स्कूल सुदूर पूर्व में रूसी संस्कृति के विकास की एक कड़ी बन गए हैं। नई भूमि पर बस्तियों के निर्माण, शहरों और अन्य बस्तियों के निर्माण के साथ स्कूलों का निर्माण विशेष रूप से गहनता से विकसित हो रहा है। यह विशेषता है कि साक्षरता विद्यालय न केवल चर्चों, मठों में, बल्कि खोजकर्ताओं और नाविकों की पहल पर भी बनाए गए थे। रूसी और आदिवासी दोनों आबादी के बच्चे वहां पढ़ते थे।

XVII में - XIX सदी की पहली छमाही। साहित्य की उत्पत्ति भी सुदूर पूर्व में हुई। इसका गठन उन पुस्तकों से प्रभावित था जो विभिन्न तरीकों से रूस से पूर्वी बाहरी इलाके में आईं: अभियानों, आप्रवासियों, आध्यात्मिक मिशनों और निजी व्यक्तियों के साथ। ये धार्मिक, संदर्भ, कानूनी, कलात्मक सामग्री की पुस्तकें थीं; हस्तलिखित और मुद्रित पुस्तकें। पहले से ही XVII सदी में। जेलों, मठों, स्कूलों में, शिक्षण संस्थानोंपुस्तकालय उभरने लगे। अल्बाज़िन के पुनरुत्थान चर्च के पुस्तकालय में समृद्ध साहित्यिक साहित्य था। अल्बाज़िन के निवासियों में ऐसे साक्षर लोग थे जो न केवल किताब जानते थे, बल्कि उन्हें प्रकाशित भी करते थे। इनमें पुजारी मैक्सिम लियोन्टीव, अल्बाज़िन के गवर्नर अलेक्सी टोलबुज़िन, व्यापारी उशाकोव और नारित्सिन-मुसातोव शामिल हैं।

XVIII सदी में. नोट्स, संस्मरण, पत्र सुदूर पूर्वी सरहद पर दिखाई देते हैं, इतिहास को समर्पितक्षेत्र, इसकी प्रकृति और जनसंख्या, नई बस्तियाँ, आदि। उनमें "रूसी व्यापारी ग्रिगोरी शेलिखोव के नोट्स का उल्लेख किया जाना चाहिए, जो 1783 से 1787 तक पूर्वी महासागर के साथ ओखोटस्क से अमेरिकी तटों तक भटकते रहे" (1791 में प्रकाशित)। पुस्तक ने पाठकों के बीच काफी रुचि पैदा की। कवि गैवरिल डेरझाविन ने जी.आई. शेलिखोव को "रूस का कोलंबस" कहा।

डिसमब्रिस्ट, प्रतिभाशाली लेखक एन.ए. बेस्टुज़ेव, डी.आई. ज़ावलिशिन, वी.एल. डेविडोव और अन्य, जिन्होंने कई नोट्स और संस्मरण छोड़े। डिसमब्रिस्टों का काम, उनकी उच्च नागरिकता, उत्पीड़न और दासता के खिलाफ विरोध, उज्ज्वल भविष्य में उनका विश्वास, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के युवा साहित्य पर बहुत प्रभाव डालता था।

रूसी खोजकर्ताओं, सुदूर पूर्व के निवासियों के आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण घटक गीत, महाकाव्य, किंवदंतियाँ थे। उदाहरण के लिए, लोककथाओं में रूसी कोसैक के बीच, किंवदंतियाँ "भयानक दुर्भाग्य" (17 वीं शताब्दी में ट्रांसबाइकलिया पर कब्ज़ा करने वाले कोसैक के कठिन परीक्षणों के बारे में), "जीवन कैसा हुआ करता था" (पहली जेलों के निर्माण के बारे में) और बुर्याट और तुंगस जनजातियों की विजय)। इस गीत ने अग्रदूतों और बसने वालों के आध्यात्मिक जीवन में एक विशेष स्थान रखा। ट्रांसबाइकलिया से लेकर रूसी अमेरिका तक, जहाँ भी रूसी लोग रहते थे, प्रस्तुत गीतों में सुदूर पूर्व की खोज और विकास का इतिहास परिलक्षित होता था। इस संबंध में, ऐतिहासिक गीत "साइबेरियाई में, यूक्रेन में, डौरियन पक्ष में" बहुत रुचि रखते हैं।

एक व्यापक परत हास्य कार्यों से बनी थी जो एक गोल नृत्य या नृत्य की संगत के रूप में काम करती थी।

सुदूर पूर्व में संस्कृति के गठन की एक विशिष्ट विशेषता संस्कृतियों - रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म और बुतपरस्त - मूल निवासियों की परस्पर क्रिया और पारस्परिक प्रभाव थी। रूसी लोग, खुद को न केवल एक विशिष्ट प्राकृतिक और जलवायु वातावरण में, बल्कि एक असामान्य जातीय वातावरण में भी पाकर, नई परिस्थितियों के अनुकूल होने, स्थानीय आदिवासी आबादी से सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति को अपनाने के लिए मजबूर हुए।

सुदूर पूर्वी भूमि के विकास के दौरान, दो संस्कृतियों के बीच बातचीत की एक सक्रिय प्रक्रिया थी: मूल निवासियों की बुतपरस्त संस्कृति के साथ रूसी संस्कृति।

आदिवासियों की संस्कृति पर रूसी संस्कृति के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया कि सांस्कृतिक संपर्कों के परिणामस्वरूप पारंपरिक संस्कृति के क्षेत्र में सबसे बड़े परिवर्तन हुए। भौतिक संस्कृतिमूल निवासी, इसे नए तत्वों से समृद्ध किया गया।

सुदूर पूर्व के मूल निवासियों ने रूसियों से नई कृषि फसलें, खेती की तकनीकें उधार लीं, क्षेत्र के दक्षिणी भाग में कुछ जातीय समूहों ने स्थायी जीवन अपना लिया और अपनाया किसान छविज़िंदगी। आदिवासी अर्थव्यवस्था में पशुपालन का विकास शुरू हुआ, घुड़सवारी और भारवाहक घोड़े दिखाई देने लगे।

धीरे-धीरे, सुदूर पूर्व के सभी लोगों ने रूसी लॉग हाउस निर्माण की तकनीक में महारत हासिल कर ली, रूसी स्टोव दिखाई दिए, और डिब्बे के स्थान पर उन्होंने लकड़ी के तख़्त बेड और बाद में बेड स्थापित करना शुरू कर दिया।

20वीं सदी की शुरुआत तक, रूसी झोपड़ी आवास का मुख्य प्रकार बन गई थी। रूसी संस्कृति का प्रभाव आटा, अनाज, आलू, सब्जियों के रूप में राष्ट्रीय भोजन में शामिल होने में परिलक्षित हुआ।

मूल निवासियों ने रूसियों से भोजन तैयार करने के तरीके उधार लिए: नमकीन बनाना, तलना; मिट्टी और धातु के बर्तनों का प्रयोग शुरू हुआ। बहुत जल्द, क्षेत्र के स्वदेशी लोगों ने रूसी कपड़े, जूते अपनाना शुरू कर दिया और उनमें से सबसे समृद्ध (नानाई, नेगिडल्स) ने रूसी व्यापारियों की तरह कोसोवोरोटका शर्ट, जूते, कफ्तान, टोपी पहनना शुरू कर दिया। कपड़ों की सिलाई और सजावट के लिए कपड़े, धागे और मोतियों जैसी सामग्रियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

रूसी संस्कृति के प्रभाव में, सुदूर पूर्व के सभी स्वदेशी लोगों की सजावटी कला 19वीं सदी के उत्तरार्ध - 20वीं सदी की शुरुआत में बन गई। थोड़ा और अमीर. इटेलमेंस और अलेउट्स की कला में रूसियों का प्रभाव विशेष रूप से मजबूत था। इन लोगों में सजावटी कलासाटन सिलाई कढ़ाई, रूसी कारखाने के कपड़े, रूसी मोतियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। इवनक और इवन शिल्पकारों ने कपड़े, बैग, बेल्ट को सजाने के लिए रूसी रंग के कपड़े और रंगीन धागों का बहुत कुशलता से उपयोग किया।

19वीं सदी के मध्य से, अमूर और सखालिन लोगों की कला में रूसी प्रभाव ध्यान देने योग्य हो गया। इसलिए, नानाइयों ने रूसी शैली की शर्ट पहनना शुरू कर दिया, और पारंपरिक महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन पर रूसी फीता ब्रैड की सीमा देखी जा सकती थी। घरेलू उत्पादन में, बढ़ईगीरी और बढ़ईगीरी उपकरणों का उपयोग किया जाने लगा, जिसका लकड़ी की नक्काशी के सुधार पर प्रभाव पड़ा।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सुदूर पूर्वी क्षेत्र की संस्कृति के विकास में गुणात्मक परिवर्तन हुए, जो सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर और क्षेत्र की जनसंख्या के गठन की प्रकृति से जुड़े थे, साथ ही इसकी भूराजनीतिक स्थिति.

सबसे पहले, सांस्कृतिक निर्माण का भूगोल बदल गया है। सुदूर पूर्व के विकास के प्रारंभिक चरण के विपरीत, जब सांस्कृतिक प्रक्रियाएँ 19वीं सदी के मध्य से मुख्य रूप से कामचटका, ओखोटस्क सागर के तट और रूसी अमेरिका में बहती थी। दक्षिणी क्षेत्र संस्कृति के केंद्र बन गए: अमूर, प्रिमोर्स्क और ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि चीन के साथ संपन्न शांति संधियों (1858 में एगुन, 1860 में बीजिंग) के आधार पर अमूर क्षेत्र और प्राइमरी को रूस में मिला लिया गया था। 1867 में रूसी अमेरिका (अलास्का) को रूस ने संयुक्त राज्य अमेरिका को बेच दिया था। सुदूर पूर्व क्षेत्र के आर्थिक विकास के कार्यों के लिए नई रूसी भूमि के निपटान और उनके सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास को सुनिश्चित करना आवश्यक था।

दूसरे, ट्रांस-साइबेरियन रेलवे (1891-1916) और सीईआर (1897-1903) का निर्माण क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। 1893 से यह खुला है समुद्री मार्गओडेसा से व्लादिवोस्तोक तक। सुदूर पूर्व और साइबेरिया तथा यूरोपीय रूस के बीच रेलवे और समुद्री संपर्क की स्थापना ने पश्चिमी प्रांतों से सुदूर पूर्व की ओर आबादी के राज्य प्रवासन और क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास को गति दी।

तीसरा, क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास की ख़ासियतों ने सांस्कृतिक वातावरण के निर्माण को भी प्रभावित किया। सबसे पहले, न केवल सरकार और स्थानीय अधिकारियों ने सांस्कृतिक निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, बल्कि संख्यात्मक रूप से बढ़ती सुदूर पूर्वी बुद्धिजीवियों - क्षेत्रीय सांस्कृतिक वातावरण का आधार, ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह वास्तव में बुद्धिजीवी वर्ग ही था जिसने आबादी की सांस्कृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए सार्वजनिक आवश्यकता को विशेष रूप से तीव्रता से व्यक्त किया। उनकी पहल की बदौलत इस क्षेत्र में सभी प्रकार की व्यावसायिक कलाओं का जन्म हुआ है।

XIX सदी के उत्तरार्ध में सुदूर पूर्वी क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास की एक विशेषता - XX सदी की शुरुआत। संस्कृति और कला के सभी क्षेत्रों का एक साथ विकास हुआ: शिक्षा, विज्ञान, कला और संगीत संस्कृति, नाट्य व्यवसाय, अर्थात् इस क्षेत्र के सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान का सक्रिय गठन हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुदूर पूर्व की मुख्य विशेषताओं में से एक है उच्च स्तरसाइबेरिया और यूरोपीय रूस की तुलना में इसकी जनसंख्या की साक्षरता।

माध्यमिक एवं उच्चतर का विकास प्राप्त हुआ खास शिक्षा. यहां सुदूर पूर्व में, साथ ही देश के केंद्र में, निम्नलिखित बनाए गए: नौसेना स्कूल - निकोलेवस्क-ऑन-अमूर में; नदी - ब्लागोवेशचेंस्क में; रेलवे - खाबरोवस्क में। 1899 में, व्लादिवोस्तोक में, पूरे पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व में पहला, ओरिएंटल इंस्टीट्यूट स्थापित किया गया था।

सार्वजनिक शिक्षा के निर्माण में कठिनाइयाँ न केवल स्कूलों, बल्कि शिक्षकों की कमी से भी जुड़ी थीं। सबके बीच इतना ही कहना काफी है शिक्षण कर्मचारीक्षेत्र में केवल 4% के पास विशेष शिक्षा थी।

उद्योग, रेलवे और नौसैनिक निर्माण का विकास, 19वीं शताब्दी के मध्य से सुदूर पूर्व में जनसंख्या का बड़े पैमाने पर प्रवास। विज्ञान के विकास को गति दी।

1899 में व्लादिवोस्तोक में खोले गए ओरिएंटल इंस्टीट्यूट का सुदूर पूर्वी विज्ञान के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा।

सुदूर पूर्व की एक विशिष्ट विशेषता बड़ी संख्या में पत्रिकाएँ थीं। इसने क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास की गवाही दी, और इस क्षेत्र में पेशेवर पत्रकारों, लेखकों की एक टुकड़ी का गठन किया गया और एक बड़ा पाठक वर्ग सामने आया। आवधिक प्रेस ने क्षेत्र के सभी सबसे अधिक आबादी वाले और विकसित क्षेत्रों को कवर किया, और आबादी के सभी वर्गों के हितों को प्रतिबिंबित किया।

इस अवधि के दौरान सुदूर पूर्व की संस्कृति के गठन का एक विशिष्ट संकेत पेशेवर कलात्मक संस्कृति का उद्भव और विकास है। हालाँकि, रूस की कलात्मक संस्कृति के विपरीत, इसे शौकिया संघों (संगीत, नाट्य, आदि) के रूप में बनाया गया था। इसे सबसे पहले, देश के अन्य क्षेत्रों की तुलना में सुदूर पूर्व के रूस में देर से प्रवेश से समझाया जा सकता है। यूरोपीय रूस से क्षेत्र की दूरदर्शिता, संस्कृति और पेशेवर कर्मियों के लिए धन की कमी भी प्रभावित हुई।

सुदूर पूर्व में रंगमंच का जन्म 1960 के दशक में शुरू हुआ। सैनिकों और अधिकारियों के लिए शौकिया प्रदर्शन के साथ XIX सदी। 24 दिसंबर, 1860 को, ब्लागोवेशचेंस्क के एक बैरक में, लाइन बटालियन के निचले रैंक और तोपखाने टीम ने प्रदर्शन प्रस्तुत किया। स्टेशन मास्टर"(ए.एस. पुश्किन के अनुसार) और वाडेविले "मच एडो अबाउट नथिंग" ए.ए. द्वारा। याब्लोचिन। व्लादिवोस्तोक में शौकिया नाट्य प्रदर्शन का पहला उल्लेख 1870 के दशक की शुरुआत में मिलता है। 1873 में, रिजर्व पैरामेडिक बकुशेव ने नौसेना दल और गैरीसन के क्लर्कों के साथ-साथ महिला दोषियों के साथ दर्शकों के सामने ए.एन. के नाटक पर आधारित एक प्रदर्शन प्रस्तुत किया। ओस्ट्रोव्स्की गरीबी कोई बुराई नहीं है। खाबरोवस्क में, पहला शौकिया प्रदर्शन 1873 में सिटी पब्लिक असेंबली में आयोजित किया गया था। सुदूर पूर्व में पेशेवर थिएटर मंडलियों का गठन 1990 के दशक की शुरुआत में किया गया था। 19 वीं सदी व्लादिवोस्तोक, ब्लागोवेशचेंस्क, खाबरोवस्क शहरों में स्थायी थिएटर बनाए जा रहे हैं।

सुदूर पूर्व में संगीत संस्कृति, नाट्य संस्कृति की तरह, शौकिया से पेशेवर तक विकसित हुई। मूल संगीत कलाशुरुआत नौसैनिक बैंड से हुई। 1860 में, 51 लोगों के कर्मचारियों के साथ एक सैन्य ऑर्केस्ट्रा निकोलेव्स्क-ऑन-अमूर में और 1862 में - व्लादिवोस्तोक में स्थापित किया गया था। 80 के दशक में. 19वीं शताब्दी में, ब्लागोवेशचेंस्क, व्लादिवोस्तोक, चिता, खाबरोवस्क में संगीत मंडलियां दिखाई दीं, जो शहरी निवासियों की संगीत संबंधी जरूरतों को पूरा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगीं।

क्षेत्र में पेशेवर संगीत संस्कृति के साथ-साथ संपूर्ण कलात्मक संस्कृति के उद्भव के लिए साइबेरिया और यूरोपीय रूस के कलाकारों की भ्रमण और संगीत गतिविधि का बहुत महत्व था। 90 के दशक के मध्य से। बीसवीं सदी की शुरुआत तक भ्रमण एक अभिन्न अंग बन गया सांस्कृतिक जीवनक्षेत्र। भ्रमण और संगीत कार्यक्रम अभ्यास की प्रणाली ने प्रभावित किया संगीतमय जीवनसुदूर पूर्वी शहरों ने आबादी के सांस्कृतिक स्तर को बढ़ाया, सुदूर पूर्वी जनता के स्वाद को आकार दिया, नए लोगों के अनुकूलन की सुविधा प्रदान की और क्षेत्र के विकास को प्रेरित किया।

2. स्मारकोंसंस्कृतिदूरपूर्व

सुदूर पूर्व एक अनोखा क्षेत्र है। यह अपने प्राकृतिक संसाधनों, इसमें रहने वाले लोगों के इतिहास से समृद्ध है; यह इतिहास और संस्कृति के विभिन्न स्मारकों से भरा हुआ है। क्षेत्र में सभी प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्मारकबहुत मूल्यवान हैं, उनमें से अधिकांश राष्ट्रीय महत्व के हैं, राज्य द्वारा संरक्षित हैं।

सबसे अद्भुत स्मारक प्राचीन कलाचट्टान पर नक्काशी (पेट्रोग्लिफ़ या पेट्रोग्लिफ़, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता है) हैं। अमूर क्षेत्र और प्राइमरी के क्षेत्र में, लचीले पत्थर पर प्राचीन उस्तादों द्वारा छोड़ी गई रॉक नक्काशी के कई स्थान ज्ञात हैं। यह सिकाची-एलियान के पास अमूर नदी पर, शेरेमेतयेवो गांव के ऊपर उससुरी नदी के चट्टानी तट पर और खाबरोवस्क से व्लादिवोस्तोक की सड़क पर किआ नदी घाटी में है।

शैलचित्रों का सबसे बड़ा केंद्र सिकाची-अलियान है। गाँव के पास, अमूर के चट्टानी तट के किनारे, बेसाल्ट के ब्लॉक लंबे शाफ्ट में ढेर हो गए हैं - नष्ट चट्टानों के अवशेष। उनके पास प्राचीन चित्र हैं।

शेरेमेतयेवो गांव के पास के चित्र अब पत्थर के अलग-अलग खंडों पर नहीं, बल्कि उससुरी नदी की चट्टानों की समतल और चिकनी सतहों पर बनाए गए हैं।

पेग्टीमेल पेट्रोग्लिफ्स एशिया के सुदूर उत्तर-पूर्व का एक अद्वितीय सांस्कृतिक स्मारक हैं। इन्हें आर्कटिक महासागर के संगम से 50-60 किलोमीटर दूर पेग्टीमेल नदी के दाहिने किनारे पर 12 चट्टानों पर उकेरा गया है। 20-30 मीटर की ऊंचाई पर, छवियों के 104 समूह संरक्षित किए गए हैं। यह "चित्र गैलरी" पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान बनाई गई थी। - प्रथम सहस्राब्दी ई.पू पुरानी छवियों को बाद के चित्रों द्वारा आंशिक रूप से ओवरलैप किया गया है। चट्टान कलासुदूर पूर्व के उत्तर के प्राचीन निवासियों के मुख्य व्यवसाय को प्रतिबिंबित किया गया - समुद्री शिकार और जंगली हिरणों का शिकार।

सुदूर पूर्व के विभिन्न शहरों में, कठोर वर्षों में शहीद हुए नायकों के लिए राजसी स्मारक बनाए गए थे गृहयुद्ध. उनमें से सबसे अभिव्यंजक कोम्सोमोल्स्काया स्क्वायर पर खाबरोवस्क में स्थित है। स्मारक का भव्य उद्घाटन 26 अक्टूबर, 1956 को 300 से अधिक सुदूर पूर्वी पक्षपातियों की उपस्थिति में हुआ, जिनमें पूर्व कमांडर भी शामिल थे पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँ, क्रांतिकारी आंदोलन में सक्रिय भागीदार।

1917-1922 में सुदूर पूर्व में सोवियत सत्ता के लिए सेनानियों का स्मारक 28 अप्रैल, 1961 को व्लादिवोस्तोक के केंद्रीय चौराहे पर स्थापित किया गया। लेखक: मूर्तिकार ए. टेनेटा, इंजीनियर ए. उसाचेव और टी. शुल्गिना। शहर का सबसे बड़ा स्मारक. इसमें तीन अलग-अलग रचनाएँ शामिल हैं - दो समूह और एक लाल सेना के ट्रम्पेटर की केंद्रीय मूर्ति, जो तीस मीटर की ऊँचाई पर चौक पर स्थित है। यह केंद्रीय व्यक्ति है जो स्थानीय अनौपचारिक और बोहेमियन जनता के बीच स्मारक के अनौपचारिक नामों की उपस्थिति का "दोषी" है: "अपने रस में तुरही बजाने वाला" और "वास्या ट्रुबाचेव और कामरेड।" सही मूर्तिकला समूह व्लादिवोस्तोक में 1917 की घटनाओं में प्रतिभागियों को दर्शाता है। बाएं - एनआरए एफईआर के लाल सेना के सैनिक, जिन्होंने 1922 में व्लादिवोस्तोक को मुक्त कराया।

इतिहास में प्रतीत होता है कि असंगत को कैसे समेटा जाता है, इसका एक ज्वलंत और प्रदर्शनकारी उदाहरण व्लादिवोस्तोक शहर में समुद्री कब्रिस्तान का स्मारक खंड है। इसका उदय 1905 में 1904-1905 के रूस-जापानी युद्ध के दौरान हुआ। सी सेमेट्री का स्मारक खंड इस बात का ज्वलंत और प्रदर्शनात्मक उदाहरण है कि इतिहास में प्रतीत होने वाली असंगत चीजों को कैसे समेटा जाता है। यहां लोगों को दफनाया जाता है विभिन्न युग, विचारधाराएं और धर्म। "लाल" के दिग्गजों के आगे पक्षपातपूर्ण आंदोलनगृहयुद्ध के दौरान अंग्रेजी और कनाडाई सैनिक और अधिकारी, चेक सेनापति शामिल थे जो एक ही वर्ष में मारे गए, लेकिन पूरी तरह से अलग मूल्यों को मानते थे।

खाबरोवस्क में, अमूर के ऊंचे तट पर, शहर का सबसे युवा वर्ग है - ग्लोरी स्क्वायर, जिसे ग्रेट में विजय की 30 वीं वर्षगांठ पर खोला गया था देशभक्ति युद्ध 1941-1945 वर्ग के केंद्र में तीन तोरणों का 30 मीटर का ओबिलिस्क खड़ा है। मेमोरियल स्क्वायर ऑफ़ ग्लोरी 1985 में खाबरोवस्क में दिखाई दिया। इसकी प्लेटों पर - सुदूर पूर्व के नाम, जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में मारे गए। स्थानीय स्मारक के ग्रेनाइट स्लैब पर 47 हजार लोगों के नाम उकेरे गए हैं - वे सभी जिन्हें खाबरोवस्क क्षेत्र से मोर्चे पर बुलाया गया था।

23 जून 1972 को कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर शहर में, भव्य उद्घाटन 1941-1945 में मारे गए कोम्सोमोल नायकों के लिए एक अद्वितीय स्मारक स्मारक।

स्मारकीय मूर्तिकला सुदूर पूर्व की संस्कृति की एक विशिष्ट घटना बन गई है। ऐतिहासिक शख्सियतों के स्मारक शहरों के ऐतिहासिक स्थल बन गए हैं। यह विशेषता है कि सभी मूर्तिकला स्मारक एक से एकजुट थे बड़ा विषय: रूस की सुदूर पूर्वी भूमि का विकास और संरक्षण। मूर्तियों का मुख्य उद्देश्य समकालीनों और फिर उनके वंशजों के मन में सकारात्मकता, वीरता की पुष्टि करना है। सभी निर्मित स्मारक सामाजिक गतिविधि का परिणाम थे।

अब 40 वर्षों से, खाबरोवस्क शहर में एरोफ़े पावलोविच खाबरोव का एक स्मारक है, जो शहर की शताब्दी पर बनाया गया है। स्मारक का उद्घाटन 29 मई, 1958 को एक गंभीर माहौल में किया गया। मूर्तिकला की ऊंचाई 4.5 मीटर है, और स्मारक की कुल ऊंचाई (कुर्सी सहित) 11.5 मीटर है।

खाबरोव के चित्र से समानता का कोई सवाल ही नहीं हो सकता, क्योंकि न तो चित्र और न ही येरोफ़ेई खाबरोव की उपस्थिति का विवरण संरक्षित किया गया है। इसलिए, शहर के प्रांगण को सुशोभित करने वाला स्मारक उन बहादुर रूसी खोजकर्ताओं की एक प्रकार की सामूहिक छवि है जो इन सुदूर भूमि पर पहुंचने वाले पहले व्यक्ति थे।

1891 में, खाबरोवस्क के शहर के बगीचे में एक चट्टान पर निकोलाई निकोलाइविच मुरावियोव-अमर्सकी का एक स्मारक बनाया गया था, जिसमें अमूर अभियान के सभी मिश्र धातुओं के प्रतिभागियों के नाम खुदे हुए थे: जी. नेवेल्स्की, एन. बोश्न्याक, एम. वेन्यूकोव, के. . बुडोगोस्की, एल. श्रेंको, आर. मोके, के. मक्सिमोविच और अन्य।

उत्कृष्ट रूसी अधिकारी, एडमिरल जी.आई. नेवेल्स्की को समर्पित एक स्मारक, व्लादिवोस्तोक शहर में स्वेतलांस्काया स्ट्रीट पर एक आरामदायक चौराहे पर खड़ा है। इस व्यक्ति का नाम रूस में व्यापक रूप से जाना जाता है और बहुत पूजनीय है। उनके नेतृत्व में अमूर अभियान (1851-1855) के काम ने प्राइमरी में रूसी राज्य के गठन में निर्णायक भूमिका निभाई।

निकोलेवस्क-ऑन-अमूर शहर में जी.आई. नेवेल्स्की को समर्पित एक स्मारक भी बनाया गया था। शिलालेखों के साथ राहत और तांबे की प्लेटों के साथ ग्रेनाइट से बना एक स्मारकीय ओबिलिस्क 31 अगस्त, 1813 को खोला गया था।

और अमूर के ऊपर खाबरोवस्क में, कांस्य नेवेल्स्कॉय निकोलेवस्क की तरह ही स्वाभाविक रूप से खड़ा है। इस प्रसिद्ध नाविक और रूसी सुदूर पूर्व के खोजकर्ता का स्मारक 1951 में बनाया गया था केंद्रीय उद्यानसंस्कृति और मनोरंजन. अपना सिर खुला रखे हुए, हाथ में एक दूरबीन लिए हुए, वह एक ऊँचे तट पर खड़ा है और अपनी आँखों से अमूर की लहरों का अनुसरण करते हुए, प्रशांत महासागर के विस्तार की ओर भाग रहा है। इस अभिव्यंजक मूर्तिकला के लेखक खाबरोवस्क के ए.बोब्रोवनिकोव हैं।

आर्सेनेव शहर में, उवलनया पहाड़ी के क्षेत्र में, एक प्रसिद्ध खोजकर्ता, पुरातत्वविद्, नृवंशविज्ञानी और लेखक वी.के. आर्सेनेव का एक स्मारक बनाया गया था। यह लगभग चार मीटर की ऊंचाई तक पहुंचता है। इससे थोड़ी दूरी पर एक विशाल शिलाखंड स्थापित है। इसके मुखौटे के एक हिस्से पर डर्सु-उज़ल बेस-रिलीफ का कब्जा है। उल्टी सतह पर उडेगे आभूषण उकेरे गए हैं। यह स्मारक शोधकर्ता के जन्म की 100वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में बनाया गया था। इसे आर्सेनयेव शहर के निवासियों और रूस के वैज्ञानिक बुद्धिजीवियों के पैसे से बनाया गया था।

के बीच महान विविधता सांस्कृतिक विरासतएक विशेष स्थान पर स्थापत्य स्मारकों का कब्जा है - दुनिया का एक प्रकार का इतिहास। स्थापत्य स्मारक, अतीत के मूक गवाह, उनका अध्ययन करते हुए, हम एक साथ खुद को जानते हैं, क्योंकि स्मारकों में हमारे पूर्वजों के कर्म हैं। लकड़ी और पत्थर में सन्निहित स्थापत्य स्मारक, विकास के विभिन्न चरणों, संस्कृति और शिक्षा के स्तर पर शहरों की सामाजिक और आर्थिक स्थिति को दर्शाते हैं। सुदूर पूर्वी शहरों में, इस तथ्य के बावजूद कि वे बहुत दूर विकसित हुए सांस्कृतिक केंद्र, कई खूबसूरत इमारतें। उनके निर्माण में विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों का उपयोग किया गया: क्लासिकिज्म, इक्लेक्टिसिज्म या आधुनिक।

खाबरोवस्क के सबसे खूबसूरत वास्तुशिल्प स्थलों में से एक हाउस ऑफ सिटी गवर्नमेंट माना जाता है, जिसे पैलेस ऑफ पायनियर्स के नाम से जाना जाता है।

1868 में, पहला लकड़ी का चर्च खाबरोवस्क में बनाया गया था, और दो साल बाद पहले लकड़ी के चर्च को पवित्रा किया गया था, जिसका नाम सेंट के सम्मान में इनोकेंटिएव्स्काया रखा गया था।

1899 से 1901 तक एक सुंदर इमारत बनाई जा रही थी - सार्वजनिक सभा। इमारत का निर्माण इरकुत्स्क वास्तुकार वी.ए. रसुशिन की परियोजना के अनुसार किया गया था। इमारत वास्तव में सुंदर निकली, और सौ से अधिक वर्षों से यह खाबरोवस्क को अपनी असामान्य वास्तुकला से सजा रही है।

पूर्व-क्रांतिकारी खाबरोवस्क की एक महत्वपूर्ण और अनोखी इमारत 1916 में बना तीन किलोमीटर लंबा रेलवे पुल है। इसे "20वीं सदी का चमत्कार" कहा गया है। यह पुरानी दुनिया का सबसे लंबा रेलवे पुल है। पहले आजअमूर ब्रिज इंजीनियरिंग कला का एक उदाहरण है।

ब्लागोवेशचेंस्क शहर ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की अपनी संपत्ति के लिए उल्लेखनीय है: इसके क्षेत्र में अस्सी-तीन स्मारक हैं जो राज्य संरक्षण में हैं: वास्तुकला और शहरी नियोजन के पचास स्मारक, पुरातत्व के चार स्मारक, इतिहास के बीस स्मारक और स्मारकीय कला. उनमें से सबसे महत्वपूर्ण अमूर क्षेत्रीय रंगमंच है।

एक उल्लेखनीय इमारत ब्लागोवेशचेंस्क रेलवे स्टेशन की इमारत है। इसका निर्माण 1908-1912 में हुआ था। परंपरा में प्राचीन रूसी वास्तुकलानोवगोरोड और प्सकोव।

ब्लागोवेशचेंस्क क्षेत्रीय भवन के निर्माण का इतिहास स्थानीय इतिहास संग्रहालय. यह एक राष्ट्रीय स्मारक है. इमारत का निर्माण 1911 में सुदूर पूर्वी वाणिज्यिक और औद्योगिक कंपनी द्वारा किया गया था। ट्रेडिंग हाउसकुन्स्ट एंड अल्बर्स" ब्लागोवेशचेंस्क में अपने डिपार्टमेंट स्टोर की मेजबानी करेगा।

प्रिमोरी का सबसे बड़ा केंद्र व्लादिवोस्तोक में दो सौ से अधिक स्मारक हैं। शहर की वास्तुकला पुराने और नए का मिश्रण है। इमारत देर से XIX- बीसवीं सदी की शुरुआत बीसवीं सदी के अंत में बनी इमारतों से सटी हुई है। वास्तुकला की दृष्टि से बहुत दिलचस्प है स्टेशन स्क्वायर, जिसका केंद्रीय स्थान रेलवे स्टेशन की इमारत है। इसका वास्तुशिल्प और कलात्मक छविपुराने रूसी वास्तुकला की शैली में सजाया गया है और 17वीं शताब्दी के रूसी राजाओं के महल-टेरेम की याद दिलाता है। इमारत का निर्माण 1894 में वास्तुकार ए. बाज़िलेव्स्की द्वारा किया गया था। 1908 में, वास्तुकार एन.वी. कोनोवलोव द्वारा इसका विस्तार और आंशिक रूप से पुनर्निर्माण किया गया था।

व्लादिवोस्तोक किला - अनोखा स्मारकसैन्य-रक्षात्मक वास्तुकला। यह (किला) 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में बने दो रूसी समुद्री किलों में से एक है। किलेबंदी की अवधारणाओं के अनुसार, उन वर्षों के लिए नया, जो बाद में विकसित हुआ फ्रेंको-प्रशिया युद्ध 1870

संस्कृति सुदूर पूर्व स्मारक

सूचीइस्तेमाल किया गयासाहित्य

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प्रकाशित किया गयासब अच्छा. आर

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यह लेख सुदूर पूर्व में कलात्मक प्रवृत्तियों की कुछ प्रवृत्तियों के गठन, क्षेत्र की ललित कलाओं की अनूठी विशेषताओं के विकास पर उनके प्रभाव को समझने के लिए समर्पित है। सुदूर पूर्वी की शैलीगत विशेषताएं कला शिक्षा, उनके मतभेद और सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के विकास पर प्रभाव आधुनिक काल. आधुनिक कला शिक्षा की शैलीगत प्रवृत्तियों पर क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास के सामान्य स्तर की निर्भरता। वेनामिन गोंचारेंको और निकोलाई झोगोलेव द्वारा शिक्षण की अलग-अलग शैलीगत विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया है, जो उनके व्यक्तिगत स्नातकों को दी गई थीं।

कलात्मक रचनात्मकता की शैली दिशाएँ

प्रिमोर्स्की क्राय

कला शिक्षा

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इस आलेख के लिए चुने गए विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि कला शिक्षा इसमें एक महत्वपूर्ण कड़ी है कलात्मक जीवनक्षेत्र। कलात्मक बुद्धिजीवियों के उत्पादक और उपभोक्ता दोनों वर्गों की कलात्मक तैयारी का सामान्य स्तर इसके विकास की डिग्री पर निर्भर करता है। कला शिक्षा, एक ओर, कलात्मक कौशल के शिक्षण में परंपराएँ बनाती है, और दूसरी ओर, क्षेत्र की ललित कलाओं की अनूठी विशेषताओं के विकास में योगदान देती है।

प्राइमरी में आधुनिक कला शिक्षा सक्रिय रूप से विकसित हो रही है, जिसमें इसकी श्रृंखला में अतिरिक्त शिक्षा के सभी नए संस्थान, विशेष संस्थान, कॉलेज शामिल हैं।

साथ ही, सुदूर पूर्व में कला विद्यालयों के विकास के इतिहास के अध्ययन की डिग्री के बारे में भी सवाल उठता है, क्योंकि इस विषय पर अभी तक पर्याप्त कार्य नहीं हुए हैं। में हाल तकसुदूर पूर्व की ललित कलाओं को समर्पित कार्य सामने आते हैं, शोध प्रबंधों का बचाव किया जाता है (ज़ोतोवा ओ.आई., लेव्दान्स्काया एन.ए.)। हालाँकि, सुदूर पूर्व में ललित कला के विकास की पूरी तस्वीर अभी तक नहीं बन पाई है।

आधुनिक रूसी संस्कृतिकई हैं महत्वपूर्ण विशेषताएंराज्य के अस्तित्व की शुरुआत से ही इसकी विशेषता - भौगोलिक फैलाव, परिणामस्वरूप क्षेत्रों की एक दूसरे से दूरी, और सभी राजनीतिक संस्थानों के विकास में कुल केन्द्राभिमुख प्रवृत्तियाँ। ये विशेषताएं सीधे तौर पर देश की एकता को प्रभावित करती हैं, जिससे कई क्षेत्रों में कृत्रिम सांस्कृतिक अलगाव होता है।

प्रिमोर्स्की क्राय को रूसी संघ के समान क्षेत्रों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। सुदूर पूर्व के सांस्कृतिक अलगाव की समस्या को सरकारी अधिकारियों द्वारा अपनाए गए दस्तावेज़ "2025 तक की अवधि के लिए सुदूर पूर्व और बैकाल क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए रणनीति" में भी नोट किया गया है।

व्लादिवोस्तोक शहर में सीधे तौर पर पतली सांस्कृतिक परत की समस्याओं पर विचार करने के बाद, हम वस्तुनिष्ठ निष्कर्ष निकाल सकते हैं। सीमा पार की स्थितियों में विकास, रूसी संस्कृति के सांस्कृतिक केंद्रों और शास्त्रीय ललित कला के स्मारकों से भारी दूरी, व्लादिवोस्तोक शहर की कलात्मक संस्कृति, बंदरगाह शहर की विशिष्टताओं के संदर्भ में, नकल विकसित करने की प्रवृत्ति रखती है। सुदूर पूर्वी कला अकादमी के छात्रों और स्नातकों की रचनात्मकता की कलात्मक और दृश्य तकनीकें।

ये बात समझ में आती है. कलाकार की अभिव्यक्ति की स्वतंत्र शैली की खोज जटिल और समय लेने वाली है। लेखक की शैली, जिसे अक्सर जीवन के भौतिक पहलुओं से अमूर्तता की आवश्यकता होती है, आधुनिक लेखक के अस्तित्व की स्थितियों में हासिल करना मुश्किल है।

इस संबंध में, बड़ी संख्या में क्षेत्रीय कलाकार अपनी कथा की शैली बनने की राह पर हैं सबसे आसान तरीका, अपने बयानों में अपने शिक्षकों की कलात्मक अभिव्यक्ति के तरीकों की अपील करते हुए, साथ ही क्षेत्र की ललित कलाओं की मूल शैली का निर्माण करते हैं।

सुदूर पूर्व में कला शिक्षा संस्थान अपेक्षाकृत युवा है, इसलिए हम, इसके संस्थापकों के समकालीन होने के नाते, संस्थान के प्रत्यक्ष संस्थापकों और उनके अनुयायियों के उदाहरणों का उपयोग करके इसके विकास का आसानी से पता लगा सकते हैं, जिन्होंने कमान संभाली है , "सुदूर पूर्वी चित्रकला विद्यालय" की परंपराओं को जारी रखें।

वेनियामिन गोंचारेंको और निकोलाई झोगोलेव को सुदूर पूर्वी कला और शैक्षणिक स्कूल के पहले संस्थापकों में से एक कहा जा सकता है। अपने करियर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शिक्षण के लिए समर्पित किया कलात्मक अनुशासनसुदूर पूर्वी राज्य कला अकादमी के पहले छात्र, ये पेशेवर कलाकारवह आधार बन गया जिस पर भविष्य में सुदूर पूर्व में शिक्षा की चित्रात्मक और शैक्षणिक प्रणाली विकसित हुई।

प्रोफ़ाइल विषयों को पढ़ाने की पद्धति में एक बड़ा योगदान वेनियामिन गोंचारेंको - चित्रकार, रूस के कलाकारों के संघ के सदस्य, रूस के सम्मानित कलाकार, चित्रकला और वास्तुकला संस्थान के स्नातक द्वारा किया गया था। आई. ई. रेपिन, चित्रकला संकाय, बी.वी. की कार्यशाला। इओगानसन. 1974 से 1993 तक - सुदूर पूर्वी शैक्षणिक कला संस्थान के रेक्टर। सुदूर पूर्वी शैक्षणिक कला संस्थान के रेक्टर के रूप में, वेनियामिन अलेक्सेविच ने कला शिक्षा और पालन-पोषण की समस्याओं पर कई लेख प्रकाशित किए।

निकोलाई पावलोविच ज़ोगोलेव ने कला शिक्षा के विकास में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। रूसी संघ के सम्मानित कलाकार, व्लादिवोस्तोक आर्ट कॉलेज से स्नातक और राज्य संस्थानचित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला। अर्थात। रेपिन, प्रसिद्ध गुरुआकृति रचना, चित्र और स्थिर जीवन।

शिक्षण पद्धति के दृष्टिकोण से, विशेष विषयों के स्वामी रूसी यथार्थवादी स्कूल की परंपरा से आगे नहीं बढ़े, जिसके वे अनुयायी थे। बुनियादी बातों के गहन अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया गया रचनात्मक निर्माण, अकादमिक ड्राइंग और पेंटिंग। सुदूर पूर्वी शैक्षणिक कला संस्थान के कला संकाय की स्थापना के बाद से, विशेष विषयों का शिक्षण मानक कार्यक्रमों की योजना के अनुसार किया गया है।

उसी समय, उसी सेंट पीटर्सबर्ग स्कूल के कलाकारों की कार्यशालाओं ने धीरे-धीरे नई, लेखकीय विशेषताओं का निर्माण करना शुरू कर दिया। जबकि वेनियामिन गोंचारेंको के छात्रों ने सक्रिय रूप से इम्पैस्टो पेंटिंग की मूर्तिकला संभावनाओं की ओर रुख किया, अक्सर प्रकाश-वायु परिप्रेक्ष्य को तोड़ते हुए, शास्त्रीय यथार्थवाद से दूर शुद्ध प्रभाववाद की ओर बढ़ते हुए, ज़ोगोलेव कार्यशाला के छात्रों ने रंग स्थान में अपनी महारत हासिल की। उनके काम का "कॉलिंग कार्ड" टिकाऊ रचनाओं में बोल्ड रंग समाधान हैं।

यहां तक कि कैनवस के सतही विश्लेषण के साथ, कला इतिहासकार छात्रों द्वारा पाठ्यक्रम के अपने मास्टर्स की सचित्र कथा को उधार लेने के बारे में बात कर सकते हैं। चूँकि लेखक की कलात्मक भाषा की विशिष्ट विशेषताएँ काफी स्थिर हैं, और लेखक की आलंकारिक-अर्थ प्रणाली के निर्माण के दौरान विकसित हो रही हैं, जो उसकी छवि को दर्शाती हैं। रचनात्मक तरीका, वे प्रतीकात्मक विधि द्वारा काफी सरलता से पढ़े जाते हैं।

धीरे-धीरे, शैक्षिक प्रक्रिया में, प्रभावों को आत्मसात करने, चित्रकला के कलात्मक अभिव्यंजक साधनों के प्रदर्शन की परंपराओं को अपनाने, अध्ययन की यांत्रिक पुनरावृत्ति से दूर जाने के लिए एक तंत्र कहा जा सकता है जो लगातार शिल्प की ओर ले जाता है।

एक ही कला विद्यालय के दो उस्तादों के मार्गदर्शन में, दो कलात्मक रेखाएँ, दो दिशाएँ बनाई जा रही हैं, जिनमें से प्रत्येक के छात्र अपने कार्यों में आलंकारिक रूप से अभिव्यंजक प्रणालियों के साथ काम करते हैं जो इन दिशाओं के भीतर स्पष्ट रूप से बनाई गई हैं।

वेनियामिन गोंचारेंको की कार्यशाला के स्नातक एक लैकोनिक पैलेट के लिए अपनी इच्छा प्रदर्शित करते हैं, कम रंगों के साथ काम करने की इच्छा, रंगों की अधिक विविधता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। पेंटिंग प्रदर्शन की परंपरा में वैलेरी के काम के माध्यम से भावनात्मक रंग भरना शामिल है। इस विद्यालय के ढांचे के भीतर, रूप को प्रकाश और वायु की मात्रा के रूप में माना जाता है।

तो, कार्यशाला के स्नातक वी.ए. गोंचारेंको 1976 सिदोर एंड्रीविच लिटविनोव और यूरी वैलेंटाइनोविच सोबचेंको ने सुदूर पूर्वी राज्य कला अकादमी में कई वर्षों तक पढ़ाया और अब एक से अधिक पीढ़ी तैयार की है प्रसिद्ध कलाकार. आज तक, वेनियामिन गोंचारेंको की कार्यशाला की शैक्षणिक परंपराएं बुटुसोव इल्या इवानोविच द्वारा अभ्यास में जारी हैं।

उदाहरण के लिए, वी.ए. के काम में व्लादिवोस्तोक के परिदृश्य का प्रभाववादी पैलेट। गोंचारेंको ("लाइट्स इन द पोर्ट", कैनवास पर तेल, 2008, 840x1040 मिमी, गैलरी समकालीन कला"आर्क") इल्या बुटुसोव ("रोशनी का त्योहार", कैनवास पर तेल, 2008, 1160x1300 मिमी, निजी संग्रह) के एक छात्र के काम में बदल गया है। कोहरे के पीछे छिपे समुद्री तट, जहाजों, इमारतों की वही रूपरेखा, व्लादिवोस्तोक शहर के हवाई दृश्य को पुन: प्रस्तुत करती है, जिसके लिए यह अपने निवासियों से बहुत प्यार करता है।

शिक्षक और छात्र के ये कैनवस रंग और सामग्री में बहुत करीब हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि यह कलात्मक रचनात्मकता की एक दिशा, एक पंक्ति है।

निकोलाई झोगोलेव की कार्यशाला के स्नातक कलात्मक अभिव्यक्तियों का थोड़ा अलग सेट प्रदर्शित करते हैं। उनके कार्यों में, पेंटिंग और ग्राफिक्स के उद्देश्यपूर्ण अभिसरण को स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जहां हल्के रंग के वातावरण की कोमलता के साथ एक संक्षिप्त रंग स्थान का संयोजन स्पष्ट है। प्रकाश-वायु परिप्रेक्ष्य को स्थानांतरित करने की समस्या को रंग विरोधाभासों के माध्यम से हल किया जाता है, जिससे कैनवास के भीतर एक ही ध्वनि उत्पन्न होती है। इस कार्यशाला के प्रतिनिधियों के कार्यों में सजावटी पेंटिंग की ओर रुझान देखा जा सकता है।

अपने काम में निकोलाई झोगोलेव का रचनात्मक दृष्टिकोण ("इवनिंग इन नोवोरोसिया", कैनवास, तेल, 1995, 1490x1500 मिमी, निजी संग्रह) रंग की विशेष, बढ़ी हुई चमक और अभिव्यक्ति द्वारा पहचानना आसान है। चित्रकला के सुदूर पूर्वी स्कूल के लिए पारंपरिक की अनुपस्थिति, काइरोस्कोरो मॉडलिंग, तीखे रंग संबंध, प्रकृति से उधार लिए गए रूपांकन और केवल रंग की मदद से अंतरिक्ष का संगठन निकोलाई झोगोलेव की कार्यशाला के स्नातकों के लिए विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो सहज रूप से फाउविज़्म में जाते हैं उनके काम में. पेंटिंग की सजावट पर जोर देते हुए, रूपों की एक समान समतल व्याख्या, झोगोलेव कार्यशाला के स्नातकों, डी सोन योंग ("स्नो", कैनवास, ऐक्रेलिक, 2012, 110x140 मिमी, निजी संग्रह), एलेक्सी फोमिन (" सर्फ", कैनवास, तेल, 2011, 500x700 मिमी, निजी संग्रह), निकोलाई लागिरेव ("गोल्डन हॉर्न बे", कैनवास पर तेल, 2010, 610x350 मिमी, निजी संग्रह)। उल्लेखनीय है कि पिछले 10 वर्षों में फ़ोमिन ए.ई. और लागिरेव एन.एन., व्लादिवोस्तोक के शिक्षक हैं कला स्कूल, छात्रों की प्रारंभिक कलात्मक और शैलीगत विशेषताओं का निर्माण।

शिक्षक और छात्र की रचनात्मकता की शैली के बीच समानताएं अन्य नामों पर खींची जा सकती हैं। हालाँकि, यह मुख्य बात नहीं है. कई प्रतिभाशाली छात्रों ने, शिक्षक की कार्य शैली पर भरोसा करते हुए, रचनात्मकता की अपनी लाइन बनाई, अपनी अनूठी लेखक की समुद्र तटीय शैली बनाई। इस समुद्र तटीय शैली का अध्ययन एक महत्वपूर्ण कार्य प्रतीत होता है।

चावल। 1. वेनामिन गोंचारेंको "लाइट्स इन द पोर्ट", कैनवास पर तेल, 2008, 840x1040 मिमी, समकालीन कला की आर्क गैलरी

चावल। 2. इल्या बुटुसोव "रोशनी का त्योहार", कैनवास पर तेल, 2008, 1160x1300 मिमी, निजी संग्रह

चावल। 3. निकोलाई झोगोलेव "इवनिंग इन नोवोरोसिया", कैनवास पर तेल, 1995, 1490x1500 मिमी, निजी संग्रह

चावल। 4. डी सोन योंग "स्नो", कैनवास पर ऐक्रेलिक, 2012, 110x140 मिमी, निजी संग्रह

चावल। 5. निकोलाई लागिरेव "गोल्डन हॉर्न बे", कैनवास पर तेल, 2010, 610x350 मिमी, निजी संग्रह

चावल। 6. एलेक्सी फोमिन "सर्फ", कैनवास पर तेल, 2011, 500x700 मिमी, निजी संग्रह

कलात्मक प्रवृत्तियाँ, जो 60 के दशक में आकार लेती हैं, आज भी कला शिक्षा और प्रिमोर्स्की क्राय के सांस्कृतिक स्तर पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल रही हैं।

सुदूर पूर्वी राज्य विमानन संस्थान के कला संकाय के कल के स्नातक, अपने "अल्मा मेटर" को छोड़कर शिक्षक बन गए, अपने शिक्षकों की उत्कृष्ट परंपराओं को आधुनिक चित्रकारों की भावी पीढ़ी तक पहुंचा रहे हैं।

इस प्रकार, सुदूर पूर्व में कला शिक्षा की नींव रखने वाले उस्तादों ने न केवल इसके विकास को निर्धारित किया, बल्कि प्राइमरी समकालीन कला की मूल उपस्थिति को भी निर्धारित किया।

ग्रंथ सूची लिंक

कटानेवा डी.ए. सुदूर पूर्व की कलात्मक प्रवृत्तियों के निर्माण में कुछ रुझान // एप्लाइड और फंडामेंटल रिसर्च के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल। - 2016. - नंबर 8-4। - पी. 639-642;
यूआरएल: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=10143 (पहुंच की तारीख: 10/28/2019)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "अकादमी ऑफ नेचुरल हिस्ट्री" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।

तीसरी अवधि सोवियत सत्ता के दशकों (1917 से 1990 तक) पर आती है और सोवियत, समाजवादी संस्कृति के निर्माण और विकास से जुड़ी है। आइए इन कालों की कुछ विशिष्ट विशेषताओं पर विचार करें।

17वीं शताब्दी के 80 के दशक से 19वीं शताब्दी के मध्य तक की अवधि में, नेरचिन्स्क संधि (1689) के तहत अमूर क्षेत्र के नुकसान के कारण, सुदूर पूर्वी क्षेत्र का सांस्कृतिक विकास मुख्य रूप से इसके उत्तरी भाग (ओखोटस्क) में हुआ। तट, कामचटका, रूसी अमेरिका)।

दूसरे, यहां की व्यावसायिक संस्कृति ने अपना पहला डरपोक कदम उठाया।

XVII में - XIX सदी की पहली छमाही। साहित्य की उत्पत्ति भी सुदूर पूर्व में हुई। इसका गठन उन पुस्तकों से प्रभावित था जो विभिन्न तरीकों से रूस से पूर्वी बाहरी इलाके में आईं: अभियानों, आप्रवासियों, आध्यात्मिक मिशनों और निजी व्यक्तियों के साथ। ये धार्मिक, संदर्भ, कानूनी, कलात्मक सामग्री की पुस्तकें थीं; हस्तलिखित और मुद्रित पुस्तकें। पहले से ही XVII सदी में। जेलों, मठों, स्कूलों और शैक्षणिक संस्थानों में पुस्तकालय दिखाई देने लगे। अल्बाज़िन के पुनरुत्थान चर्च के पुस्तकालय में समृद्ध साहित्यिक साहित्य था। अल्बाज़िन के निवासियों में ऐसे साक्षर लोग थे जो न केवल किताब जानते थे, बल्कि उन्हें प्रकाशित भी करते थे। इनमें पुजारी मैक्सिम लियोन्टीव, अल्बाज़िन के गवर्नर अलेक्सी टोलबुज़िन, व्यापारी उशाकोव और नारित्सिन-मुसातोव शामिल हैं।

XVIII सदी में. नोट्स, संस्मरण, क्षेत्र के इतिहास, इसकी प्रकृति और जनसंख्या, नई बस्तियों आदि के लिए समर्पित पत्र सुदूर पूर्वी बाहरी इलाके में दिखाई देते हैं। उनमें "रूसी व्यापारी ग्रिगोरी शेलिखोव के नोट्स का उल्लेख किया जाना चाहिए, जो 1783 से 1787 तक पूर्वी महासागर के साथ ओखोटस्क से अमेरिकी तटों तक भटकते रहे" (1791 में प्रकाशित)। पुस्तक ने पाठकों के बीच काफी रुचि पैदा की। कवि गैवरिल डेरझाविन ने जी.आई. शेलिखोव को "रूस का कोलंबस" कहा।

आदिवासियों की संस्कृति पर रूसी संस्कृति के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया कि आदिवासियों की पारंपरिक भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में सांस्कृतिक संपर्कों के परिणामस्वरूप सबसे बड़े परिवर्तन हुए, यह नए तत्वों से समृद्ध हुआ।

सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों ने रूसियों से नई कृषि फसलें और खेती की तकनीकें उधार लीं, क्षेत्र के दक्षिणी भाग के कुछ जातीय समूह एक व्यवस्थित जीवन शैली में चले गए और किसान जीवन शैली अपनाई। आदिवासी अर्थव्यवस्था में पशुपालन का विकास शुरू हुआ, घुड़सवारी और भारवाहक घोड़े दिखाई देने लगे।

रूसी संस्कृति के प्रभाव में, सुदूर पूर्व के सभी स्वदेशी लोगों की सजावटी कला 19वीं सदी के उत्तरार्ध - 20वीं सदी की शुरुआत में बन गई। थोड़ा और अमीर. इटेलमेंस और अलेउट्स की कला में रूसियों का प्रभाव विशेष रूप से मजबूत था। इन राष्ट्रीयताओं ने सजावटी कला में साटन सिलाई कढ़ाई, रूसी कारखाने के कपड़े और रूसी मोतियों का व्यापक रूप से उपयोग किया। इवनक और इवन शिल्पकारों ने कपड़े, बैग, बेल्ट को सजाने के लिए रूसी रंग के कपड़े और रंगीन धागों का बहुत कुशलता से उपयोग किया।

सबसे पहले, सांस्कृतिक निर्माण का भूगोल बदल गया है। सुदूर पूर्व के विकास के प्रारंभिक चरण के विपरीत, जब 19वीं शताब्दी के मध्य से सांस्कृतिक प्रक्रियाएं मुख्य रूप से कामचटका, ओखोटस्क सागर के तट और रूसी अमेरिका में हुईं। दक्षिणी क्षेत्र संस्कृति के केंद्र बन गए: अमूर, प्रिमोर्स्क और ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि चीन के साथ संपन्न शांति संधियों (1858 में एगुन, 1860 में बीजिंग) के आधार पर अमूर क्षेत्र और प्राइमरी को रूस में मिला लिया गया था। 1867 में रूसी अमेरिका (अलास्का) को रूस ने संयुक्त राज्य अमेरिका को बेच दिया था। सुदूर पूर्व क्षेत्र के आर्थिक विकास के कार्यों के लिए नई रूसी भूमि के निपटान और उनके सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास को सुनिश्चित करना आवश्यक था।

दूसरे, ट्रांस-साइबेरियन रेलवे (1891-1916) और सीईआर (1897-1903) का निर्माण क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। 1893 से ओडेसा से व्लादिवोस्तोक तक का समुद्री मार्ग खोला गया। सुदूर पूर्व और साइबेरिया तथा यूरोपीय रूस के बीच रेलवे और समुद्री संपर्क की स्थापना ने पश्चिमी प्रांतों से सुदूर पूर्व की ओर आबादी के राज्य प्रवासन और क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास को गति दी।

XIX सदी के उत्तरार्ध में सुदूर पूर्वी क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास की एक विशेषता - XX सदी की शुरुआत। संस्कृति और कला के सभी क्षेत्रों का एक साथ विकास हुआ: शिक्षा, विज्ञान, कलात्मक और संगीत संस्कृति, नाट्य व्यवसाय, यानी इस क्षेत्र के सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान का सक्रिय गठन हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुदूर पूर्व की मुख्य विशेषताओं में से एक साइबेरिया और यूरोपीय रूस की तुलना में इसकी आबादी की साक्षरता का उच्च स्तर है।

माध्यमिक और उच्च विशिष्ट शिक्षा का विकास किया। यहां सुदूर पूर्व में, साथ ही देश के केंद्र में, निम्नलिखित बनाए गए: नौसेना स्कूल - निकोलेवस्क-ऑन-अमूर में; नदी - ब्लागोवेशचेंस्क में; रेलवे - खाबरोवस्क में। 1899 में, व्लादिवोस्तोक में, पूरे पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व में पहला, ओरिएंटल इंस्टीट्यूट स्थापित किया गया था।

सार्वजनिक शिक्षा के निर्माण में कठिनाइयाँ न केवल स्कूलों, बल्कि शिक्षकों की कमी से भी जुड़ी थीं। यह कहना पर्याप्त है कि क्षेत्र के सभी शिक्षण कर्मचारियों में से केवल 4% के पास विशेष शिक्षा थी।

सुदूर पूर्व में रंगमंच का जन्म 1960 के दशक में शुरू हुआ। सैनिकों और अधिकारियों के लिए शौकिया प्रदर्शन के साथ XIX सदी। 24 दिसंबर, 1860 को, ब्लागोवेशचेंस्क के एक बैरक में, लाइन बटालियन के निचले रैंक और आर्टिलरी टीम ने नाटक "द स्टेशनमास्टर" (ए.एस. पुश्किन पर आधारित) और ए.ए. द्वारा वाडेविले "मच एडो अबाउट नथिंग" प्रस्तुत किया। याब्लोचिन। व्लादिवोस्तोक में शौकिया नाट्य प्रदर्शन का पहला उल्लेख 1870 के दशक की शुरुआत में मिलता है। 1873 में, रिजर्व पैरामेडिक बकुशेव ने नौसेना दल और गैरीसन के क्लर्कों के साथ-साथ महिला दोषियों के साथ दर्शकों के सामने ए.एन. के नाटक पर आधारित एक प्रदर्शन प्रस्तुत किया। ओस्ट्रोव्स्की गरीबी कोई बुराई नहीं है। खाबरोवस्क में, पहला शौकिया प्रदर्शन 1873 में सिटी पब्लिक असेंबली में आयोजित किया गया था। सुदूर पूर्व में पेशेवर थिएटर मंडलियों का गठन 1990 के दशक की शुरुआत में किया गया था। 19 वीं सदी व्लादिवोस्तोक, ब्लागोवेशचेंस्क, खाबरोवस्क शहरों में स्थायी थिएटर बनाए जा रहे हैं।

सुदूर पूर्व में संगीत संस्कृति, नाट्य संस्कृति की तरह, शौकिया से पेशेवर तक विकसित हुई। संगीत कला की उत्पत्ति नौसैनिक बैंड से शुरू हुई। 1860 में, 51 लोगों के कर्मचारियों के साथ एक सैन्य ऑर्केस्ट्रा निकोलेव्स्क-ऑन-अमूर में और 1862 में - व्लादिवोस्तोक में स्थापित किया गया था। 80 के दशक में. 19वीं शताब्दी में, ब्लागोवेशचेंस्क, व्लादिवोस्तोक, चिता, खाबरोवस्क में संगीत मंडलियां दिखाई दीं, जो शहरी निवासियों की संगीत संबंधी जरूरतों को पूरा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगीं।

क्षेत्र में पेशेवर संगीत संस्कृति के साथ-साथ संपूर्ण कलात्मक संस्कृति के उद्भव के लिए साइबेरिया और यूरोपीय रूस के कलाकारों की भ्रमण और संगीत गतिविधि का बहुत महत्व था। 90 के दशक के मध्य से। 20वीं सदी की शुरुआत तक, भ्रमण इस क्षेत्र के सांस्कृतिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया। भ्रमण और संगीत कार्यक्रम की प्रणाली ने सुदूर पूर्वी शहरों के संगीतमय जीवन को प्रभावित किया, जनसंख्या के सांस्कृतिक स्तर को बढ़ाया, सुदूर पूर्वी जनता के स्वाद को आकार दिया, नए लोगों के अनुकूलन की सुविधा प्रदान की और क्षेत्र के विकास को प्रेरित किया।

कला का छोटा इतिहास. सुदूर पूर्व के देशों की कला। विनोग्रादोवा एन.ए., निकोलेवा एन.एस.

एम.: 1979. - 374 पी.

"कला का लघु इतिहास" का यह खंड सुदूर पूर्व के देशों की कला को समर्पित है। यह सोवियत शोधकर्ताओं एन. विनोग्रादोवा और एन. निकोलेवा की कलम से संबंधित है। एक विशाल क्षेत्र पर, जिसे परंपरागत रूप से सुदूर पूर्व के रूप में नामित किया गया है, एक उज्ज्वल और मूल संस्कृति, जिसने साहित्य, दर्शन और ललित कला में मानव प्रतिभा के उत्कृष्ट कार्य छोड़े। चीन, कोरिया, जापान और मंगोलिया की वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला और सजावटी शिल्प की सामग्री पर, प्राचीन काल से लेकर 19वीं शताब्दी के अंत तक कालानुक्रमिक ढांचे को कवर करते हुए, लेखक दृढ़ता से दिखाते हैं कि सुदूर पूर्व के देशों की कला , ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया से अलग नहीं होना, इसके सबसे सामान्य कानूनों का पालन करना, साथ ही यह विश्व कला में एक स्वतंत्र घटना है। पुस्तक एक वैज्ञानिक उपकरण से सुसज्जित है - एक समकालिक तालिका, एक शब्दकोश, एक ग्रंथ सूची। रंग और स्वर चित्रण के साथ समृद्ध रूप से चित्रित।

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संतुष्ट
6 प्राक्कथन हां एस निकोलेव द्वारा
9 चीन एन.ए. विनोग्राडोवा
10 परिचय
16 प्राचीन कला और प्राचीन काल(चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी)
31 चौथी-छठी शताब्दी की कला
47 7वीं-13वीं शताब्दी की कला
117 XIII-XIV सदी के अंत की कला
125 14वीं-19वीं शताब्दी के अंत की कला
153 कोरिया एन. ए. विनोग्राडोवा
154 परिचय
158 सबसे प्राचीन और प्राचीन काल की कला (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी ईसा पूर्व)
163 तीन साम्राज्यों की अवधि की कला - गोगुरियो, बैक्जे और सिला (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - 7वीं शताब्दी ईस्वी)
177 आठवीं-नौवीं शताब्दी की कला। एकीकृत सिला अवधि
189 X-XIV सदियों की कला। गोरियो काल
196 कला XIV - प्रारंभिक XIXशतक
207 जापान एन.एस. निकोलेवा
208 परिचय
211 सबसे प्राचीन और प्राचीन काल की कला (IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व - छठी शताब्दी ईस्वी)
220 छठी-आठवीं शताब्दी की कला
242 9वीं-12वीं शताब्दी की कला
263 XIII-XV सदियों की कला
289 कला XVI - प्रारंभिक XVIIशतक
17वीं-19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की 306 कला
329 मंगोलिया एन.ए. विनोग्राडोवा
330 परिचय
333 प्राचीन एवं प्राचीन काल की कलाएँ
337 सामंती काल की कला (XIII - प्रारंभिक XX सदी)
353 ऐप्स
354 शब्दों की शब्दावली
357 तुल्यकालन तालिका
367 संक्षिप्त ग्रंथ सूची
371 नामों का सूचकांक
कलाकार और वास्तुकार

यह खंड प्राचीन काल से लेकर 19वीं शताब्दी तक चीन, कोरिया, जापान और मंगोलिया के लोगों की कला के इतिहास को समर्पित है। कई सहस्राब्दियों के दौरान, साहित्य, दर्शन, ललित कला और वास्तुकला में मानव प्रतिभा के उत्कृष्ट कार्यों को छोड़कर, एक विशाल क्षेत्र पर एक जीवंत और मूल संस्कृति विकसित हुई, जिसे पारंपरिक रूप से सुदूर पूर्व के रूप में नामित किया गया है।
पुस्तक में माना गया एक लंबा है ऐतिहासिक कालइसमें लगातार दो प्रकार की संस्कृति शामिल है - प्राचीन और मध्ययुगीन। पहले से ही प्राचीन काल में, सुदूर पूर्व के लोगों ने आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के महत्वपूर्ण स्मारक बनाए थे। लेकिन मानव जाति की संस्कृति में उनका मुख्य योगदान मध्य युग में बनाई गई पेंटिंग, मूर्तिकला, वास्तुकला और सजावटी कला के उत्कृष्ट कार्य हैं।

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