साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में व्यंग्य उपकरण। ME Saltykov-Shchedrin (एक काम के उदाहरण पर) के कार्यों में एक कलात्मक तकनीक के रूप में ग्रोटेस्क, शिक्षा के साहित्य स्तर में कार्य कार्यक्रम, वर्ग

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन

(1826 - 1889)

परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीड टू टू जनरल्स" (1889)

"टेल्स" पुस्तक में 1883 से 1886 की अवधि में कुछ अपवादों के साथ मुख्य रूप से लिखे गए 32 कार्य शामिल हैं। परियों की कहानी "उचित उम्र के बच्चों के लिए" लिखी जाती है।

"द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" 1869 में Otechestvennye Zapiski पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

एक व्यंग्यात्मक अभिविन्यास की परियों की कहानी, एक गोलाकार रचना है।

कथानक

"द्वारा पाइक कमांड", लेखक की" इच्छा "के अनुसार, दो सेनापति जो" किसी प्रकार की रजिस्ट्री में "सेवा करते थे, और अब सेवानिवृत्त हो गए, एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गए। चूंकि उन्होंने अपने पूरे जीवन में कुछ भी नहीं सीखा है, इसलिए उन्हें अपने लिए भोजन नहीं मिल पाता है। Moskovskie Vedomosti को खोजने के बाद, वे व्यंजनों के बारे में पढ़ना शुरू करते हैं, वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते, वे एक दूसरे पर भूख से हमला करते हैं। अपने होश में आने के बाद, वे एक आदमी को खोजने का फैसला करते हैं, क्योंकि "एक आदमी हर जगह है, आपको बस उसकी तलाश करनी है।"

किसान को पाकर, सेनापति उसे भोजन खोजने और पकाने के लिए मजबूर करते हैं। भरपूर भोजन और लापरवाह जीवन से मोटे होने के बाद, वे मदद करते हैं कि वे पोडाचेस्काया पर अपने जीवन को याद करते हैं, वे पेंशन के बारे में चिंता करने लगते हैं। एक आदमी जनरलों के लिए एक नाव बनाता है और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग पहुँचाता है, जिसके लिए उसे "वोदका का एक गिलास और चांदी का एक निकल" मिलता है।

नायकों

जनरल

सब कुछ पहले से तैयार करने की आदत डालें: "किसने सोचा होगा, महामहिम, कि मानव भोजन, अपने मूल रूप में, उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर बढ़ता है?"

गंभीर परिस्थितियों में होने के कारण, वे खुद को खिलाने में सक्षम नहीं हैं और एक दूसरे को खाने के लिए तैयार हैं: "अचानक, दोनों सेनापतियों ने एक-दूसरे की ओर देखा: उनकी आँखों में एक अशुभ आग चमक गई, उनके दाँत किटकिटा गए, एक सुस्त गुर्राहट उनकी छाती से उड़ गई। वे धीरे-धीरे एक-दूसरे की ओर रेंगने लगे और पलक झपकते ही पागल हो गए।

उन्हें केवल अपनी भलाई की परवाह है: "यहाँ वे सब कुछ तैयार पर रहते हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में, इस बीच, उनकी पेंशन जमा और जमा हो रही है।"

दूसरों के काम की सराहना करने में सक्षम नहीं; आदमी "आग जलाई और इतने सारे अलग-अलग प्रावधान पकाए कि यह जनरलों के लिए भी हुआ:" क्या हमें परजीवी को एक टुकड़ा नहीं देना चाहिए?

आदमी (लोग)

प्रशंसा, सहानुभूति

एक आदमी मजबूत है, स्मार्ट है, मेहनती है, कुशल है, सब कुछ कर सकता है, हर जगह जीवित रहने में सक्षम है।

वह, "महानतम आदमी"जनरलों के आने से पहले, गृहस्थी का प्रबंधन करने के बाद, "वह सबसे दिलेर तरीके से काम से दूर भाग गया।"

स्वामी के लिए एक आदमी सेब लेने, मछली पकड़ने, आग निकालने, आलू खोदने, बहुत सारे प्रावधान पकाने में सक्षम था, यहाँ तक कि मुट्ठी भर में सूप बनाना भी सीखा। तब किसान एक नाव बनाने और जनरलों को सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचाने में कामयाब रहे।

विडंबना

मज़बूत "आदमी"नम्रता से कमजोर और मूर्ख जनरलों को प्रस्तुत करता है। नरवाव उनके दास "शीर्ष दस सबसे पके सेब",खुद लेता है "एक, खट्टा।"

एक किसान एक गुलाम, एक परजीवी की तरह व्यवहार को सहन करता है, वह वैध विद्रोह करने में सक्षम नहीं है, इसके विपरीत, वह अपने हाथों से खुद को जकड़ने के लिए तैयार है: “अब एक आदमी ने जंगली भाँग उठाई, उसे पानी में भिगोया, उसे कूटा, कुचला - और शाम तक रस्सी तैयार हो गई। इस रस्सी से सेनापतियों ने उस आदमी को एक पेड़ से बांध दिया ताकि वह भाग न जाए।

वह अपने काम के लिए अल्प वेतन को उचित मानता है।

रूपक

सेनापतियों और किसानों के बीच का संबंध अधिकारियों और लोगों के बीच का संबंध है।

अतिशयोक्ति

"मैंने मुट्ठी भर सूप बनाना भी शुरू कर दिया", "रोल उसी रूप में पैदा होंगे, जैसे उन्हें सुबह कॉफी के साथ परोसा जाता है"

ज़बरदस्त

"हाँ, दो सेनापति थे, और चूंकि दोनों तुच्छ थे, वे जल्द ही, मेरी इच्छा पर, एक पाइक के इशारे पर, खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाए।"

विडंबना

"और किसान ने फलियाँ उगाना शुरू कर दिया, वह इस तथ्य के लिए अपने सेनापतियों को कैसे खुश करेगा कि उन्होंने उसका पक्ष लिया, परजीवी, और उसके किसान श्रम का तिरस्कार नहीं किया!"

विचित्र

“बिखर उठे, चीख-पुकार मची और कराह उठी; जनरल, जो एक सुलेख शिक्षक था, ने अपने कॉमरेड के एक आदेश को काट लिया और तुरंत उसे निगल लिया।

साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से और लोक कथाएं

कार्य का रूप सामग्री के अनुरूप नहीं है: रूप शानदार है, और सामग्री सामाजिक-राजनीतिक है।

साथ परी कथा "जंगली ज़मींदार" (1869)

कथानक

समृद्धि में रहने वाले ज़मींदार ने एक सपना देखा: कि संपत्ति में किसान छोटा हो जाएगा। "लेकिन भगवान जानता था कि ज़मींदार मूर्ख था, और उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया,"हालाँकि, उन्होंने लोगों के अनुरोध को सुना: "जीवन भर इस तरह पीड़ित रहने की तुलना में छोटे बच्चों के साथ भी गायब हो जाना हमारे लिए आसान है!"और "मूर्ख ज़मींदार की संपत्ति के पूरे स्थान पर कोई किसान नहीं था।"

किसानों की देखभाल के बिना, ज़मींदार धीरे-धीरे एक जानवर में बदलने लगा। उसने खुद को नहीं धोया, उसने केवल जिंजरब्रेड खाया। उरुस-कुचुम-किल्डिबेव ने पड़ोसी-जनरलों, अभिनेता सदोव्स्की को आमंत्रित किया, लेकिन मेहमानों को उचित देखभाल और रात का खाना नहीं मिला, वे क्रोधित हो गए और ज़मींदार को बेवकूफ कहते हुए चले गए।

ज़मींदार तय करता है "अंत तक मजबूत रहें"और "मत देखो"।

सपने में वह एक आदर्श उद्यान देखता है, सुधारों के सपने देखता है, लेकिन वास्तव में वह केवल अपने साथ ताश खेलता है।

पुलिस कप्तान बुलाता है और कार्रवाई करने की धमकी देता है यदि किसान वापस नहीं आते हैं और कर देना शुरू करते हैं।

जमींदार के घर में चूहे शुरू हो जाते हैं, बगीचे में रास्ते बोझिल हो जाते हैं, सांप झाड़ियों में बस जाते हैं, और एक भालू खिड़कियों के नीचे घूमता है।

मालिक खुद जंगली हो गया, बालों के साथ उग आया, चारों तरफ चलने लगा, बोलना भूल गया।

प्रांतीय अधिकारी चिंतित रहते हैं: “अब टैक्स कौन देगा? सराय में शराब कौन पीएगा? निर्दोष व्यवसायों में कौन लगा होगा?

"जैसे कि उद्देश्य पर, इस समय के माध्यम से प्रांतीय शहरकिसानों के झुंड ने उड़ान भरी और पूरे बाजार चौक को नहला दिया। अब यह अनुग्रह हटा लिया गया है, एक टोकरी में डाल कर काउंटी को भेज दिया गया है।

ज़मींदार पाया गया, धोया गया, क्रम में रखा गया और वह अभी भी जीवित है।

ज़मींदार की छवि

लेखक बार-बार ज़मींदार की मूर्खता पर ध्यान केंद्रित करता है: "इस बार ज़मींदार ने गंभीरता से सोचा। अब तीसरा मूर्ख की इज़्ज़त कर रहा है, तीसरा देखेगा, देखेगा, थूकेगा और चला जायेगा।

ज़मींदार का प्रतिनिधित्व करता है "रूसी रईस, प्रिंस उरुस-कुचुम-किल्डीबेव।"गैर-रूसी उपनाम जो हो रहा है उसकी विचित्रता को बढ़ाता है, संकेत देता है कि केवल दुश्मन ही ब्रेडविनर लोगों को भगाने के बारे में सोच सकते हैं।

किसानों के गायब होने के बाद, कुलीनता और राज्य का समर्थन, ज़मींदार का पतन, एक जंगली जानवर में बदल जाता है: “वह सिर से पांव तक प्राचीन एसाव के समान बालों से ढका हुआ था, और उसके नाखून लोहे के समान हो गए थे। उसने बहुत पहले अपनी नाक साफ करना बंद कर दिया था, लेकिन वह अधिक से अधिक चारों तरफ से चलता था और यहां तक ​​​​कि आश्चर्यचकित था कि उसने पहले ध्यान नहीं दिया था कि चलने का यह तरीका सबसे सभ्य और सबसे सुविधाजनक था। यहां तक ​​​​कि उन्होंने मुखर ध्वनियों का उच्चारण करने की क्षमता भी खो दी और सीटी, फुफकार और भौंकने के बीच एक विशेष विजयी क्लिक प्राप्त किया। लेकिन मुझे अभी तक पूंछ नहीं मिली है।"

ज़मींदार एक कमजोर इच्छाशक्ति वाला और मूर्ख प्राणी है, जो किसान समर्थन के बिना कुछ भी करने में असमर्थ है। उसे एक सभ्य जीवन में वापस लाने के लिए, उन्होंने उसे पकड़ लिया, “पकड़े जाने के बाद, उन्होंने तुरंत अपनी नाक फोड़ ली, अपने नाखून धोए और काट लिए। फिर पुलिस कप्तान ने उसे फटकार लगाई, वेस्टी अखबार ले लिया और सेनका की देखरेख का जिम्मा सौंप कर चला गया।

"वह आज तक जीवित है। वह भव्य त्यागी बनाता है, जंगलों में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसता है, केवल दबाव में धोता है, और कभी-कभी धौंकनी करता है।इतना कुछ होने के बाद भी, वह मानव रूप में एक लापरवाह जानवर बना हुआ है।

एक परी कथा की विशिष्ट विशेषताएं

एक परी कथा में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

कहानी पूरी तरह से अतिशयोक्ति, विचित्रता और बेतुकेपन पर आधारित है। ऐसे नायकों और ऐसी परिस्थितियों को जन्म देने वाली वास्तविकता की बेरुखी दिखाने के लिए लेखक जानबूझकर अतिशयोक्ति को विचित्रता के बिंदु पर लाता है।

उदाहरण:

"किसान देखते हैं: हालांकि उनके पास एक मूर्ख ज़मींदार है, उसे एक महान दिमाग दिया गया है।"

“कितना, कितना कम समय बीता है, केवल ज़मींदार देखता है कि बगीचे में उसके लिए रास्ते बोझ से दबे हुए हैं, झाड़ियों में साँप और सभी प्रकार के सरीसृप झुंड में हैं, और पार्क में जंगली जानवर हॉवेल कर रहे हैं। एक बार एक भालू इस्टेट के पास आया, नीचे बैठ गया, ज़मींदार की खिड़कियों से देखा और उसके होंठ चाटे।

"और वह बहुत मजबूत हो गया, इतना मजबूत कि अपने खर्च पर भी उसे उसी भालू के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों में प्रवेश करने का अधिकार है, जिसने एक बार उसे खिड़की से देखा था।

- क्या आप चाहते हैं, मिखाइल इवानोविच, हम एक साथ यात्रा करेंगे? उसने भालू से कहा।

- चाहते हैं - क्यों नहीं चाहते! - भालू ने उत्तर दिया, - केवल भाई, तुमने इस किसान को व्यर्थ नष्ट कर दिया!

- और क्यों?

- लेकिन क्योंकि यह किसान आपके रईस भाई से ज्यादा सक्षम उदाहरण नहीं है। और इसलिए मैं तुम्हें सीधे बता दूँगा: तुम एक मूर्ख ज़मींदार हो, भले ही तुम मेरे दोस्त हो!

एक परी कथा में शानदार और वास्तविक

ज़बरदस्त	असली
सभी इच्छाओं के भगवान द्वारा तुरंत पूर्ति; भालू के साथ जमींदार की दोस्ती और बातचीत; खरगोश का शिकार; ज़मींदार की भयानक हैवानियत; उड़ने वाले और रेंगने वाले पुरुष	ज़मींदार द्वारा किसानों का उत्पीड़न, बाद के बचने की इच्छा; ज़मींदार की कक्षाएं: ताश खेलना, "वेस्टी" पढ़ना, यात्रा के लिए निमंत्रण; किसानों से कर, कर, जुर्माना
यह काम कल्पना, असत्यता और जो हो रहा है उसकी बेरुखी की डिग्री को बढ़ाता है	शानदार वास्तविकता के सभी दोषों को प्रकट करने में मदद करता है, वास्तविकता की बेरुखी को प्रदर्शित करता है।

परी कथा "द वाइज स्क्रिबलर" (1883)

कथानक

"एक बार एक स्क्रिबलर था",मै बड़ा हुआ बुद्धिमान"परिवार। पिता ने मरते हुए अपने बेटे को वसीयत की: "यदि आप जीवन जीना चाहते हैं, तो दोनों को देखें!"।नाबालिग समझदार थी, उसे अपने पिता की कहानी याद आ गई कि कैसे माता-पिता ने लगभग उसके कान पर चोट की थी, इसलिए उसने सलाह लेने का फैसला किया, और चूंकि नदी में हर मोड़ पर खतरा है (मछली, क्रेफ़िश, पानी के पिस्सू, "और सीन, और जाल, और सीसा, और नोरोटा", और ouds), खुद को एक नियम के रूप में सेट करें "बाहर मत रहो"और इस तरह जियो "ताकि कोई नोटिस न करे।"उन्होंने कई कठिनाइयों को सहन किया, भूखे रहे, भय से पीड़ित रहे, नींद की कमी रही, कांपते रहे और इस प्रकार वे सौ वर्ष के हो गए। के बारे में सपना देखा बड़ी जीत. और अपनी मृत्यु से पहले ही उसने महसूस किया कि वह अकेला था, बिना परिवार के, बिना रिश्तेदारों के, अपने पूरे जीवन में उसने किसी का भला नहीं किया। और इस तथ्य के लिए कि वह इतने लंबे समय तक जीवित रहे, कोई उन्हें बुद्धिमान भी नहीं कहेगा।

"बुद्धिमान स्क्रिबलर" की छवि

• पिस्कर एक भयभीत आम आदमी की छवि है जो केवल अपने लिए जीता है, और फिर, जैसा कि यह पता चला है, वह नहीं रहता है, लेकिन केवल यह जानता है कि वह क्यों मौजूद है।
• सौ साल तक घसीटने वाले ने न केवल कुछ नहीं किया, बल्कि उसे कभी आनंद का अनुभव भी नहीं हुआ।
• गुड्डन की छवि की व्याख्या एक अभिप्रेरक के रूप में की जाती है, जो प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान प्रतीक्षा-और-देखने का रवैया अपनाता है।
• लेखक जीवन के अर्थ की दार्शनिक समस्या को भी छूता है ("जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया")।
• "वह एक प्रबुद्ध स्क्रिबलर, मध्यम उदारवादी थे।"
• आदर्श वाक्य के तहत रहते थे: "आपको इस तरह से जीना है कि कोई नोटिस न करे।"
• हर दिन मैं सोचता था "क्या ऐसा लगता है कि मैं जीवित हूँ? आह, कल क्या होगा?
• एक बड़ी मछली के मुँह में गिरने के डर से गुड्डन ने अपने लिए फैसला किया: "रात में, जब लोग, जानवर, पक्षी और मछलियाँ सो रहे होंगे, तो वह व्यायाम करेगा, और दिन के दौरान वह एक छेद में बैठकर काँपेगा।" "और यदि वह न दे, तो भूखा गड़हे में लेट जाएगा, और फिर थरथराएगा। क्‍योंकि पेट भरकर प्राण गंवाने से न खाना और न पीना ही भला है।
• उसने शादी नहीं की और उसके कोई संतान नहीं थी, हालाँकि उसके पिता के पास थी बड़ा परिवार"। "तो यह परिवार पर निर्भर नहीं है, लेकिन अपने दम पर जीना कैसा होगा!" "और इस तरह के बुद्धिमान घसीटने वाला सौ साल से अधिक समय तक जीवित रहा। सब कुछ कांप गया, सब कुछ कांप गया"
• केवल अपने जीवन के अंत में, इस सवाल के बारे में सोचते हुए कि क्या होगा यदि सभी माइनोज़ इस तरह रहते हैं, उन्होंने महसूस किया: "आखिरकार, इस तरह, शायद, पूरे पिस्करी परिवार को बहुत पहले स्थानांतरित कर दिया गया होगा!"
• अपनी मृत्यु से पहले, यह महसूस करते हुए कि उनका जीवन व्यर्थ था, गुडी ने निर्णय लिया: "मैं छेद से बाहर नहीं निकलूंगा और नदी के उस पार गोगोल की तरह तैरूंगा!" लेकिन जैसे ही उसने इसके बारे में सोचा, वह फिर से डर गया। और वह कांपने लगा, मरने लगा। जीया - कांप गया, और मर गया - कांप गया।
• सौ साल से अधिक समय तक खुशी-खुशी जीने वाले मिनोव सम्मान के लायक भी नहीं थे: "और जो सबसे अधिक अपमानजनक है: यह सुनने के लिए भी नहीं कि कोई उसे बुद्धिमान कहता है। वे बस कहते हैं: "क्या आपने उस मूर्ख के बारे में सुना है जो न खाता है, न पीता है, न किसी को देखता है, न किसी के साथ रोटी और नमक ले जाता है, बल्कि केवल अपने घृणित जीवन को बचाता है?" और कई तो उसे मूर्ख और शर्म की बात भी कहते हैं और आश्चर्य करते हैं कि पानी ऐसी मूर्तियों को कैसे सहन करता है।
• यह स्पष्ट नहीं हो सका है कि गुड्डन अपने आप मरा या किसी ने खाया। "सबसे अधिक संभावना है, वह खुद मर गया, क्योंकि बीमार, मरते हुए चीख़ को निगलने के लिए पाइक के लिए क्या मिठास है, और इसके अलावा, एक" बुद्धिमान "भी?"

एक परी कथा में रूपक

• मुख्य तकनीक रूपक है। अलंकारिक रूप में, लेखक "स्क्वीकर्स" के बारे में विचार व्यक्त करता है - कायर और दयनीय शहरवासी।
• कहानी के "नैतिक" में लेखक की आवाज़ सुनाई देती है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन लिखने वालों को योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल हो जाते हैं, छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत मानते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार लिखने वाले हैं।("मैन - गुडीन" नाम के साथ एक गेम)।

रिक्त स्थान का संयोजन

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम को 1860-1880 के दशक के सामाजिक व्यंग्य की सर्वोच्च उपलब्धि कहा जा सकता है। शेड्रिन के निकटतम पूर्ववर्ती, बिना कारण नहीं, एन. वी. गोगोल, जिन्होंने व्यंग्य-दार्शनिक चित्र बनाया आधुनिक दुनिया. हालांकि, साल्टीकोव-शेड्रिन ने खुद को एक मौलिक रूप से अलग रचनात्मक कार्य निर्धारित किया है: एक घटना के रूप में उजागर करना और नष्ट करना। गोगोल के काम के बारे में बोलते हुए वीजी बेलिंस्की ने अपने हास्य को "अपने क्रोध में शांत, अपने चालाक में अच्छे स्वभाव" के रूप में परिभाषित किया, इसकी तुलना अन्य "दुर्जेय और खुले, पित्त, जहरीले, निर्दयी" के साथ की। यह दूसरी विशेषता शेड्रिन के व्यंग्य के सार को गहराई से प्रकट करती है। उन्होंने गोगोल के गीतकार को व्यंग्य से हटा दिया, इसे और अधिक स्पष्ट और भड़काऊ बना दिया। लेकिन यह काम सरल और अधिक नीरस नहीं हुआ। इसके विपरीत, उन्होंने 19 वीं शताब्दी में रूसी समाज के व्यापक "घोंघे" को पूरी तरह से प्रकट किया।

एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परियों की कहानी लेखक के जीवन के अंतिम वर्षों (1883-1886) में बनाई गई थी और साहित्य में साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के एक प्रकार के परिणाम के रूप में हमारे सामने आती है। और कलात्मक तकनीकों की समृद्धि के संदर्भ में, और वैचारिक महत्व के संदर्भ में, और विभिन्न प्रकार के सामाजिक प्रकारों के संदर्भ में, इस पुस्तक को पूरी तरह से लेखक के संपूर्ण कार्य का एक कलात्मक संश्लेषण माना जा सकता है। परियों की कहानी के रूप ने शेड्रिन को उन समस्याओं पर खुलकर बात करने का अवसर दिया जो उन्हें परेशान करती थीं। लोककथाओं की ओर मुड़ते हुए, लेखक ने अपने काम की मुख्य समस्या पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए उनका उपयोग करके अपनी शैली और कलात्मक विशेषताओं को संरक्षित करने की मांग की। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ उनकी शैली प्रकृति द्वारा लोककथाओं और लेखक के साहित्य की दो अलग-अलग शैलियों का एक प्रकार का संलयन हैं: परियों की कहानी और दंतकथाएँ। परियों की कहानी लिखते समय, लेखक ने विचित्र, अतिशयोक्ति और प्रतिपक्षी का उपयोग किया।

Grotesque और hyperbole मुख्य कलात्मक तकनीकें हैं जिनके साथ लेखक परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" बनाता है। मुख्य पात्र एक किसान और दो आलसी सेनापति हैं। दो पूरी तरह से असहाय सेनापति चमत्कारिक रूप से एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गए, और वे नाइटगाउन में बिस्तर से सीधे उठे और उनके गले में आदेश थे। सेनापति लगभग एक दूसरे को खा जाते हैं, क्योंकि वे न केवल मछली या खेल पकड़ सकते हैं, बल्कि पेड़ से फल भी तोड़ सकते हैं। भूखे न रहने के लिए, वे एक आदमी की तलाश करने का फैसला करते हैं। और वह तुरंत पाया गया: एक पेड़ के नीचे बैठा हुआ और काम से भाग रहा था। "बिग मैन" सभी ट्रेडों का स्वामी बन जाता है। उसने पेड़ से सेब निकाले, और जमीन से आलू खोदे, और अपने बालों से हेज़ेल ग्राउज़ के लिए एक जाल तैयार किया, और आग लगाई, और भोजन तैयार किया। और क्या? उसने जनरलों को दस सेब दिए, और एक अपने लिए लिया - खट्टा। उसने एक रस्सी को भी मरोड़ा ताकि उसके सेनापतियों को उसके साथ एक पेड़ से बांध दिया जाए। इसके अलावा, वह "इस तथ्य के लिए जनरलों को खुश करने के लिए तैयार था कि वे उसके पक्षधर थे, एक परजीवी, और उसके किसान श्रम का तिरस्कार नहीं करते थे।"

किसान और हंस फुलझड़ी ने अपने सेनापतियों को आराम से पहुंचाने के लिए रन बनाए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे परजीवीवाद के लिए किसान को कितना डांटते हैं, और किसान "पंक्तियों और पंक्तियों, और जनरलों को झुंड खिलाते हैं।"

पूरी कहानी में अतिशयोक्ति और विचित्रता दिखाई देती है। किसान की निपुणता और सेनापतियों की अज्ञानता दोनों ही अतिशयोक्तिपूर्ण हैं। एक कुशल आदमी मुट्ठी भर में सूप पकाता है। मूर्ख जनरलों को पता नहीं है कि वे आटे के रोल बेक करते हैं। भूखा जनरल अपने मित्र के आदेश को निगल जाता है। यह भी एक बिना शर्त अतिशयोक्ति है कि किसान ने जहाज का निर्माण किया और जनरलों को सीधे बोलश्या पोडायचेस्काया ले गए।

व्यक्तिगत स्थितियों के अत्यधिक अतिशयोक्ति ने लेखक को बेवकूफ और बेकार जनरलों के बारे में एक मज़ेदार कहानी को रूस में मौजूदा आदेश की एक उग्र निंदा में बदलने की अनुमति दी, जो उनके उद्भव और लापरवाह अस्तित्व में योगदान करते हैं। शेड्रिन की परियों की कहानियों में कोई यादृच्छिक विवरण और अनावश्यक शब्द नहीं हैं, और पात्रों को क्रियाओं और शब्दों में प्रकट किया जाता है। लेखक चित्रित के मजाकिया पक्ष पर ध्यान आकर्षित करता है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि जनरल नाइटगाउन में थे, और उनके गले में एक आदेश लटका हुआ था।

शकेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता इस तथ्य में भी निहित है कि उनमें वास्तविक को शानदार के साथ जोड़ा गया है, जिससे एक हास्य प्रभाव पैदा होता है। एक शानदार द्वीप पर, जनरलों को प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी समाचार पत्र Moskovskie Vedomosti मिलता है। एक असाधारण द्वीप से सेंट पीटर्सबर्ग के पास, बोलश्या पोडायचेस्काया तक।

ये कहानियाँ महान हैं कलात्मक स्मारकपिछले युग। कई चित्र सामान्य संज्ञा बन गए हैं, जो दर्शाते हैं सामाजिक घटनाएंरूसी और विश्व वास्तविकता।

• M. E. Saltykov-Shchedrin का व्यंग्य सच्चा और निष्पक्ष है, हालाँकि अक्सर जहरीला और दुष्ट होता है। उनकी परीकथाएँ निरंकुश शासकों पर व्यंग्य और उत्पीड़ित लोगों की दुखद स्थिति, उनके कठिन परिश्रम और स्वामी और जमींदारों के उपहास की एक छवि दोनों हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से व्यंग्य का एक विशेष रूप है। वास्तविकता का चित्रण करते हुए, लेखक केवल सबसे हड़ताली विशेषताओं, एपिसोड को लेता है, उन्हें चित्रित करते समय जितना संभव हो उतना बढ़ा देता है, घटनाओं को एक आवर्धक कांच के नीचे दिखाता है। परियों की कहानी में "द टेल ऑफ़ हाउ [...]
• M. E. Saltykov-Shchedrin एक रूसी व्यंग्यकार हैं जिन्होंने कई अद्भुत रचनाएँ बनाईं। उनका व्यंग्य हमेशा निष्पक्ष और सच्चा होता है, वे समकालीन समाज की समस्याओं को उजागर करते हुए सही निशाने पर लगते हैं। लेखक अपनी परियों की कहानियों में अभिव्यंजना की पराकाष्ठा पर पहुँच गया। इन छोटे कामों में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने नौकरशाही के दुरुपयोग, आदेश के अन्याय की निंदा की। वह इस बात से परेशान था कि रूस में, सबसे पहले, वे रईसों की परवाह करते हैं, न कि उन लोगों की, जिनके लिए वह खुद सम्मान से भरा हुआ था। यह सब वह […] में दिखाता है
• एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन का काम रूसी में एक विशेष स्थान रखता है साहित्य XIXवी उनके सभी कार्य लोगों के लिए प्यार, जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से भरे हुए हैं। हालाँकि, उनका व्यंग्य अक्सर कटु और दुष्ट होता है, लेकिन हमेशा सच्चा और निष्पक्ष होता है। M. E. Saltykov-Shchedrin ने अपनी परियों की कहानियों में कई प्रकार के सज्जनों को दर्शाया है। ये अधिकारी हैं, और व्यापारी हैं, और रईस हैं, और सेनापति हैं। परियों की कहानी "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में लेखक दो जनरलों को असहाय, मूर्ख और अभिमानी के रूप में दिखाता है। "सेवा की [...]
• दूसरे के लिए XIX का आधासदी, एम.ई. का काम साल्टीकोव-शेड्रिन अत्यंत महत्वपूर्ण था। तथ्य यह है कि उस युग में सत्य के ऐसे कठोर और कठोर चैंपियन नहीं थे, जिन्होंने साल्टीकोव के रूप में सामाजिक कुरीतियों की निंदा की। लेखक ने इस रास्ते को काफी सचेत रूप से चुना, क्योंकि वह गहराई से आश्वस्त था कि एक कलाकार होना चाहिए जो समाज के लिए एक उंगली का काम करे। उल्लेखनीय है कि उन्होंने एक कवि के रूप में "व्हिसलब्लोअर" के रूप में अपना करियर शुरू किया था। लेकिन इससे उन्हें या तो व्यापक लोकप्रियता और प्रसिद्धि नहीं मिली, या […]
• कहीं मैंने पढ़ा और यह विचार याद आया कि जब किसी काम की राजनीतिक सामग्री कला में सामने आती है, जब मुख्य रूप से वैचारिक सामग्री पर ध्यान दिया जाता है, एक निश्चित विचारधारा का अनुपालन, कलात्मकता, कला और साहित्य के बारे में भूलने से पतन होने लगता है। "क्या करें?" चेर्नशेवस्की, मायाकोवस्की की रचनाएँ, और 20-30 के दशक के "वैचारिक" उपन्यासों में से कोई भी युवा नहीं जानता, कहते हैं, "सीमेंट", "सोत" और अन्य। मुझे लगता है कि यह अतिशयोक्ति है [...]
• 19 वीं शताब्दी के प्रतिभाशाली रूसी व्यंग्यकार एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना जीवन लेखन कार्यों के लिए समर्पित कर दिया, जिसमें उन्होंने रूस में निरंकुशता और दासता की निंदा की। वह, किसी और की तरह, "राज्य मशीन" की संरचना को नहीं जानता था, रूसी नौकरशाही के सभी रैंकों के प्रमुखों के मनोविज्ञान का अध्ययन किया। लोक प्रशासन के दोषों को उनकी संपूर्णता और गहराई में दिखाने के लिए, लेखक ने विचित्र तकनीक का उपयोग किया, जिसे उन्होंने सबसे अधिक माना प्रभावी उपकरणवास्तविकता का प्रदर्शन। भद्दी छवि हमेशा सामने आती है […]
• एमई साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "एक शहर का इतिहास" ग्लूपोव शहर के अतीत के बारे में एक इतिहासकार-पुरालेखपाल की कहानी के रूप में लिखा गया था, लेकिन लेखक को इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी ऐतिहासिक विषयउन्होंने इसके बारे में लिखा असली रूसएक कलाकार और अपने देश के नागरिक के रूप में उन्हें किस बात की चिंता थी। सौ साल पहले की घटनाओं को शैलीबद्ध करते हुए, उन्हें 18 वीं शताब्दी के युग की विशेषताएं देते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन बोलते हैं विभिन्न गुण: सबसे पहले, वह पुरालेखपालों की ओर से, "ग्लुपोव्स्की क्रॉसलर" के संकलनकर्ताओं की ओर से वर्णन करता है, फिर लेखक की ओर से, जो […]
• किसानों और जमींदारों के बीच टकराव और बुद्धिजीवियों की निष्क्रियता के वर्णन के लिए साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में समस्याओं की पूरी श्रृंखला को सीमित करना अनुचित होगा। पर किया जा रहा है सार्वजनिक सेवा, लेखक को जीवन के तथाकथित उस्तादों को जानने का अवसर मिला, जिनकी छवियों को उनकी परियों की कहानियों में जगह मिली। इसके उदाहरण हैं "द पुअर वुल्फ", "द टेल ऑफ़ द टूथी पाइक", आदि। उनके दो पक्ष हैं - वे जो उत्पीड़ित और उत्पीड़ित हैं, और वे जो उत्पीड़ित और उत्पीड़ित हैं। हम कुछ के आदी हैं […]
• एक शहर का इतिहास सबसे बड़ा व्यंग्यात्मक कैनवास-उपन्यास है। यह ज़ारिस्ट रूस की सरकार की पूरी व्यवस्था की निर्मम निंदा है। 1870 में पूरा हुआ एक शहर का इतिहास, दिखाता है कि सुधार के बाद की अवधि में लोग उतने ही असंतुष्ट बने रहे जितने कि अधिकारी 1970 के दशक के क्षुद्र अत्याचारी थे। पूर्व-सुधार वालों से केवल इस बात में भिन्न थे कि उन्होंने अधिक आधुनिक, पूंजीवादी तरीकों से लूट की। फुलोव शहर निरंकुश रूस, रूसी लोगों का व्यक्तित्व है। इसके शासक विशिष्ट लक्षणों को धारण करते हैं […]
• "एक शहर का इतिहास" रूस के सामाजिक और राजनीतिक जीवन की अपूर्णता की निंदा करता है। दुर्भाग्य से, रूस में शायद ही कभी अच्छे शासक थे। आप इतिहास की कोई भी पाठ्यपुस्तक खोलकर इसे सिद्ध कर सकते हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन, ईमानदारी से अपनी मातृभूमि के भाग्य के बारे में चिंतित, इस समस्या से दूर नहीं रह सके। एक अजीबोगरीब समाधान था "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी"। इस पुस्तक में केंद्रीय मुद्दा देश की शक्ति और राजनीतिक अपूर्णता है, अधिक सटीक रूप से फूलोव का एक शहर। सब कुछ - और […] का इतिहास
• "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" को सही मायने में साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का शिखर माना जा सकता है। यह वह काम था जिसने उन्हें लंबे समय तक एक व्यंग्य लेखक की प्रसिद्धि दिलाई, इसे मजबूत किया। मेरा मानना ​​​​है कि द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी रूसी राज्य के इतिहास की सबसे असामान्य पुस्तकों में से एक है। "एक शहर का इतिहास" की मौलिकता - वास्तविक और शानदार के अद्भुत संयोजन में। पुस्तक रूसी राज्य के करमज़िन के इतिहास की पैरोडी के रूप में बनाई गई थी। इतिहासकार अक्सर "राजाओं के अनुसार" इतिहास लिखते हैं, […]
• किसानों और ज़मींदारों के बारे में साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में महत्वपूर्ण स्थान है। सबसे अधिक संभावना है कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि लेखक को कम उम्र में ही इस समस्या का सामना करना पड़ा था। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना बचपन स्पास-उगोल, कलयाज़िंस्की जिले, तेवर प्रांत के गाँव में बिताया। उनके माता-पिता काफी अमीर लोग थे, उनके पास जमीन थी। इस प्रकार, भविष्य के लेखक ने अपनी आँखों से दासत्व की सभी कमियों और अंतर्विरोधों को देखा। समस्या से अवगत, शैशवावस्था से परिचित, साल्टीकोव-शेड्रिन […]
• साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ न केवल कास्टिक व्यंग्य और वास्तविक त्रासदी से, बल्कि कथानक और छवियों के अजीबोगरीब निर्माण से भी प्रतिष्ठित हैं। लेखक ने "फेयरी टेल्स" लिखने के लिए पहले से ही एक परिपक्व उम्र में संपर्क किया, जब बहुत कुछ समझा गया, पारित किया गया और विस्तार से सोचा गया। परी कथा शैली के लिए अपील भी आकस्मिक नहीं है। कहानी अलंकारिकता, अभिव्यक्ति की क्षमता से प्रतिष्ठित है। लोक कथा का आयतन भी बहुत बड़ा नहीं है, जो एक विशिष्ट समस्या पर ध्यान केंद्रित करना और इसे आवर्धक कांच के माध्यम से दिखाना संभव बनाता है। मुझे ऐसा लगता है कि व्यंग्य के लिए […]
• साल्टीकोव-शेड्रिन का नाम मार्क ट्वेन, फ्रेंकोइस रबेलिस, जोनाथन स्विफ्ट और ईसप जैसे विश्व प्रसिद्ध व्यंग्यकारों के बराबर है। व्यंग्य को हमेशा एक "कृतघ्न" शैली माना गया है - राज्य शासन ने लेखकों की कठोर आलोचना को कभी स्वीकार नहीं किया। उन्होंने विभिन्न तरीकों से लोगों को ऐसे आंकड़ों की रचनात्मकता से बचाने की कोशिश की: उन्होंने प्रकाशन के लिए पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया, लेखकों को निर्वासित कर दिया। लेकिन यह सब व्यर्थ रहा। ये लोग जाने जाते थे, उनके कार्यों को पढ़ते थे और उनके साहस के लिए उनका सम्मान करते थे। मिखाइल एवग्राफोविच कोई अपवाद नहीं था [...]
• "युद्ध और शांति" उपन्यास में एलएन टॉल्स्टॉय ने सैन्य, राजनीतिक और नैतिक परीक्षणों की अवधि के दौरान रूसी समाज को दिखाया। यह ज्ञात है कि समय की प्रकृति न केवल राजनेताओं, बल्कि सामान्य लोगों के सोचने और व्यवहार करने के तरीके से बनी होती है, कभी-कभी एक व्यक्ति या परिवार का दूसरों के संपर्क में जीवन समग्र रूप से युग का सूचक हो सकता है। रिश्तेदार, दोस्त, प्रेम का रिश्ताउपन्यास के पात्रों को कनेक्ट करें। अक्सर वे आपसी दुश्मनी, दुश्मनी से बंट जाते हैं। लियो टॉल्स्टॉय के लिए परिवार पर्यावरण है […]
• युद्ध के बाद लिखी गई पुस्तकों ने युद्ध के वर्षों के दौरान बताई गई सच्चाई को पूरक बनाया, लेकिन नवाचार इस तथ्य में निहित था कि सामान्य शैली के रूप नई सामग्री से भरे हुए थे। सैन्य गद्य में दो प्रमुख अवधारणाएँ विकसित की गई हैं: ऐतिहासिक सत्य की अवधारणा और मनुष्य की अवधारणा। एक नई लहर के निर्माण में एक मौलिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका मिखाइल शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" (1956) द्वारा निभाई गई थी। कहानी का महत्व पहले से ही शैली की परिभाषा के माध्यम से निर्धारित किया जाता है: "कहानी-त्रासदी", "कहानी-महाकाव्य", […]
• शायद हर कोई मध्यकालीन शहर में घूमना चाहता है। यह अफ़सोस की बात है कि अब केवल आधुनिक घर बनाए जा रहे हैं, इसलिए आप केवल मध्यकालीन शहर या महल में भ्रमण कर सकते हैं। संग्रहालय उन्हीं के बनाए गए थे, जिनमें अब आपको उस समय का वास्तविक माहौल महसूस नहीं होता। और मैं कैसे संकरी गलियों में घूमना पसंद करूंगा, बाजार में तेज-तर्रार व्यापारियों से खाना खरीदूंगा और शाम को गेंद पर जाऊंगा! बेहतर अभी तक, सिंड्रेला की तरह गाड़ी में सवारी करें! मैं सिर्फ आधी रात के बाद एक शानदार पोशाक नहीं चाहता […]
• उपन्यास 1862 के अंत से अप्रैल 1863 तक लिखा गया था, यानी यह लेखक के जीवन के 35वें वर्ष में 3.5 महीने में लिखा गया था।उपन्यास ने पाठकों को दो विरोधी खेमों में बांट दिया। पुस्तक के समर्थक पिसारेव, शेड्रिन, प्लेखानोव, लेनिन थे। लेकिन तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, लेसकोव जैसे कलाकारों का मानना ​​​​था कि उपन्यास सच्ची कलात्मकता से रहित था। प्रश्न का उत्तर देने के लिए "क्या करना है?" चेर्नशेव्स्की एक क्रांतिकारी और समाजवादी स्थिति से निम्न ज्वलंत समस्याओं को उठाता और हल करता है: 1. सामाजिक-राजनीतिक समस्या […]
• ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा थंडरस्टॉर्म ने अपने समकालीनों पर एक मजबूत और गहरी छाप छोड़ी। कई आलोचक इस काम से प्रेरित थे। हालांकि, हमारे समय में यह दिलचस्प और सामयिक नहीं रह गया है। शास्त्रीय नाटक की श्रेणी में रखा गया, यह अभी भी रुचि जगाता है। "पुरानी" पीढ़ी की मनमानी कई वर्षों तक चलती है, लेकिन कुछ ऐसी घटना घटित होनी चाहिए जो पितृसत्तात्मक अत्याचार को तोड़ सके। ऐसी घटना कतेरीना का विरोध और मृत्यु है, जिसने अन्य लोगों को जगाया […]
• अलग-अलग समय और लोगों के कवियों और लेखकों ने नायक की आंतरिक दुनिया, उसके चरित्र, मनोदशा को प्रकट करने के लिए प्रकृति के वर्णन का उपयोग किया। काम के चरमोत्कर्ष पर परिदृश्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब संघर्ष, नायक की समस्या, उसके आंतरिक विरोधाभास का वर्णन किया जाता है। मैक्सिम गोर्की ने "चेल्काश" कहानी में इसके बिना नहीं किया। कहानी, वास्तव में, कलात्मक रेखाचित्रों से शुरू होती है। लेखक गहरे रंगों का उपयोग करता है ("धूल से काला दक्षिणी आकाश बादल है", "धूसर घूंघट के माध्यम से सूरज दिखता है", […]

ग्रोटेस्क एक शब्द है जिसका अर्थ है एक प्रकार की कलात्मक कल्पना (छवि, शैली, शैली) जो फंतासी, हँसी, अतिशयोक्ति, एक विचित्र संयोजन और किसी चीज़ के विपरीत के आधार पर होती है।

ग्रोटेस्क की शैली में, शेड्रिन के व्यंग्य की वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थीं: इसकी राजनीतिक तीक्ष्णता और उद्देश्यपूर्णता, इसकी कल्पना का यथार्थवाद, क्रूरता की क्रूरता और गहराई, धूर्त स्पार्कलिंग हास्य।

"टेल्स" शेड्रिन इन मिनिएचर में महान व्यंग्यकार के संपूर्ण कार्य की समस्याएं और चित्र हैं। अगर शेड्रिन ने टेल्स के अलावा कुछ नहीं लिखा होता, तो वे अकेले ही उन्हें अमरता का अधिकार देते। शेड्रिन की बत्तीस कहानियों में से, उनतीस उनके द्वारा अपने जीवन के अंतिम दशक में लिखी गई थीं और जैसा कि लेखक की रचनात्मक गतिविधि के चालीस वर्षों का योग था।

शेड्रिन अक्सर अपने काम में परी-कथा शैली का सहारा लेते थे। तत्वों परी कथा कल्पना"एक शहर का इतिहास" में है, और व्यंग्य उपन्यास "मॉडर्न आइडिल" में और क्रॉनिकल "एब्रॉड" में पूर्ण परियों की कहानियां शामिल हैं।

और यह कोई संयोग नहीं है कि फलता-फूलता है परी कथा शैली XIX सदी के 80 के दशक में शेड्रिन पर पड़ता है। यह रूस में बड़े पैमाने पर राजनीतिक प्रतिक्रिया की अवधि के दौरान था कि व्यंग्यकार को एक ऐसे रूप की तलाश करनी थी जो सेंसरशिप को दरकिनार करने के लिए सबसे सुविधाजनक हो और साथ ही आम लोगों के लिए निकटतम, समझने योग्य हो। और लोगों ने ईसप के भाषण और प्राणि मुखौटों के पीछे छिपे शेड्रिन के सामान्यीकृत निष्कर्षों की राजनीतिक तीक्ष्णता को समझा। लेखक ने एक नया बनाया, मूल शैलीराजनीतिक परी कथा, जो कल्पना को वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ जोड़ती है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों में, जैसा कि उनके सभी कामों में होता है, दो सामाजिक ताकतें एक-दूसरे का सामना करती हैं: मेहनतकश लोग और उनके शोषक। लोग दयालु और रक्षाहीन जानवरों और पक्षियों (और अक्सर बिना मास्क के, "आदमी" नाम के तहत) के मुखौटे के नीचे दिखाई देते हैं, शोषक - शिकारियों की छवियों में। और यह पहले से ही विचित्र है।

"और मैं, अगर आपने देखा: एक आदमी घर के बाहर एक रस्सी पर एक बॉक्स में लटका हुआ है, और दीवार पर पेंट करता है, या छत पर एक मक्खी की तरह चलता है - यह मैं हूं!" - जनरलों को उद्धारकर्ता कहते हैं। शचीद्रिन इस बात पर फूट-फूट कर हंसती है कि जनरलों के आदेश पर मुज़िक खुद रस्सी बुनता है, जिसके साथ वे उसे बाँधते हैं। आदमी ईमानदार, सीधा, दयालु, असामान्य रूप से तेज-तर्रार और होशियार है। वह सब कुछ कर सकता है: भोजन प्राप्त करें, कपड़े सिलें; वह प्रकृति की तात्विक शक्तियों पर विजय प्राप्त करता है, मजाक में "समुद्र-समुद्र" में तैरता है। और मुज़िक अपने स्वाभिमान को खोए बिना, अपने दासों के साथ उपहास का व्यवहार करता है। परियों की कहानी "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया" के जनरलों को एक विशाल आदमी की तुलना में दयनीय प्याज़ की तरह देखा जाता है। उन्हें चित्रित करने के लिए व्यंग्यकार पूरी तरह से अलग रंगों का उपयोग करता है। वे कुछ भी नहीं समझते, वे शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से गंदे हैं, वे कायर और असहाय, लालची और मूर्ख हैं। अगर आप एनिमल मास्क ढूंढ रहे हैं, तो पिग मास्क उनके लिए बिल्कुल सही है।

परी कथा "जंगली ज़मींदार" में शेड्रिन ने 60 के दशक के अपने सभी कार्यों में निहित किसानों की "मुक्ति" के सुधार पर अपने विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया। यहाँ उन्होंने सामंती बड़प्पन और किसान के बीच सुधार के बाद के संबंधों की असामान्य रूप से तीव्र समस्या को सुधार से पूरी तरह से बर्बाद कर दिया: “एक मवेशी पानी वाले स्थान पर जाएगा - ज़मींदार चिल्लाता है: मेरा पानी! एक मुर्गी गाँव से बाहर भटकेगी - ज़मींदार चिल्लाता है: मेरी ज़मीन! और पृथ्वी, और जल, और वायु - सब कुछ उसका हो गया!

यह ज़मींदार, पूर्वोक्त जनरलों की तरह, श्रम के बारे में नहीं जानता था। अपने किसानों द्वारा परित्यक्त, वह तुरंत एक गंदे और जंगली जानवर में बदल जाता है, एक वन शिकारी बन जाता है। और यह जीवन, संक्षेप में, उसके पिछले शिकारी अस्तित्व की निरंतरता है। बाहरी मानव रूप जंगली ज़मींदार, जनरलों की तरह, अपने किसानों के लौटने के बाद ही फिर से अधिग्रहण करता है। जंगली जमींदार को उसकी मूर्खता के लिए डांटते हुए, पुलिस अधिकारी उसे बताता है कि किसान करों और कर्तव्यों के बिना राज्य का अस्तित्व नहीं हो सकता है, कि किसानों के बिना हर कोई भूख से मर जाएगा, आप बाजार में मांस का एक टुकड़ा या रोटी का एक टुकड़ा नहीं खरीद सकते , और स्वामी के पास पैसे नहीं होंगे। राष्ट्र धन का निर्माता है, और सत्तारूढ़ वर्गोंइस धन के केवल उपभोक्ता।

परी कथा "करास-आदर्शवादी" से कार्प एक पाखंडी नहीं है, वह वास्तव में महान है, आत्मा में शुद्ध है। एक समाजवादी के रूप में उनके विचार गहरे सम्मान के पात्र हैं, लेकिन उनके कार्यान्वयन के तरीके भोली और हास्यास्पद हैं। शकेड्रिन, जो स्वयं दृढ़ विश्वास से समाजवादी थे, ने यूटोपियन समाजवादियों के सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया, इसे सामाजिक वास्तविकता के एक आदर्शवादी दृष्टिकोण का फल माना, ऐतिहासिक प्रक्रिया. "मुझे विश्वास नहीं है ... कि संघर्ष और संघर्ष एक सामान्य कानून थे, जिसके प्रभाव में पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज का विकास होना तय है। मैं रक्तहीन समृद्धि में विश्वास करता हूं, मैं सद्भाव में विश्वास करता हूं… ”- क्रूसियन ने कहा।

अन्य विविधताओं में, आदर्शवादी क्रूसियन सिद्धांत परियों की कहानियों "द सेल्फलेस हरे" और "द सेन हरे" में परिलक्षित हुआ था। यहाँ, नायक महान आदर्शवादी नहीं हैं, बल्कि कायर शहरवासी हैं, जो शिकारियों की दया की आशा करते हैं। हार्स भेड़िये और लोमड़ी के अपने जीवन को लेने के अधिकार पर संदेह नहीं करते हैं, वे इसे काफी स्वाभाविक मानते हैं कि मजबूत कमजोर को खाते हैं, लेकिन वे अपनी ईमानदारी और विनम्रता से भेड़िये के दिल को छूने की उम्मीद करते हैं। "शायद भेड़िया ... हाहा ... मुझ पर दया करेगा!" शिकारी अभी भी शिकारी हैं। ज़ैतसेव इस तथ्य से नहीं बचा है कि उन्होंने "क्रांति नहीं होने दी, वे अपने हाथों में हथियार लेकर बाहर नहीं गए।"

इसी नाम की परियों की कहानी के नायक शकेड्रिन के बुद्धिमान गुड्डन, पंखहीन और अशिष्ट परोपकारी व्यक्ति बन गए। इस "प्रबुद्ध, मध्यम उदार" कायर के लिए जीवन का अर्थ आत्म-संरक्षण था, संघर्ष से बचना, संघर्ष से बचना। इसलिए, नाबालिग एक परिपक्व वृद्धावस्था में बिना किसी नुकसान के रहती थी। लेकिन यह कितना अपमानजनक जीवन था! यह सब अपनी त्वचा के लिए लगातार कांपना था। "वह रहता था और कांपता था - बस इतना ही।" रूस में राजनीतिक प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान लिखी गई यह परी कथा, उदारवादियों पर बिना किसी रोक-टोक के प्रहार करती है, जो सामाजिक संघर्ष से अपने छेदों में छिपे शहरों में अपनी खुद की त्वचा के कारण सरकार के सामने गिड़गिड़ाते हैं।

शेर द्वारा वाइवोडशिप में भेजी गई परी कथा "द बियर इन द वोइवोडशिप" के टॉपटीगिन्स ने अपने शासन का लक्ष्य जितना संभव हो उतना "रक्तपात" करने के लिए निर्धारित किया। इससे उन्होंने लोगों का गुस्सा भड़काया, और उन्हें "सभी फर वाले जानवरों के भाग्य" का सामना करना पड़ा - वे विद्रोहियों द्वारा मारे गए। भेड़ियों द्वारा परी कथा "गरीब भेड़िया" से लोगों की उसी मौत को स्वीकार किया गया, जिसने "दिन और रात को लूट लिया"। परियों की कहानी "द ईगल-पैट्रॉन" में राजा और शासक वर्गों की विनाशकारी पैरोडी दी गई है। बाज विज्ञान, कला का दुश्मन, अंधकार और अज्ञान का रक्षक है। उसने अपने मुक्त गीतों के लिए कोकिला को नष्ट कर दिया, कठफोड़वा को "कपड़े पहने हुए, झोंपड़ियों में और हमेशा के लिए एक खोखले में कैद" लिखकर नर कौवे को जमीन पर गिरा दिया। । "इसे चील के लिए एक सबक के रूप में सेवा करने दें!" - व्यंग्यकार सार्थक रूप से कहानी का समापन करता है।

शेड्रिन की सभी कहानियाँ सेंसरशिप और परिवर्तन के अधीन थीं। उनमें से कई विदेशों में अवैध प्रकाशनों में प्रकाशित हुए थे। जानवरों की दुनिया के मुखौटे शेड्रिन की परी कथाओं की राजनीतिक सामग्री को छुपा नहीं सके। मानव लक्षणों के हस्तांतरण - मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक - जानवरों की दुनिया में एक हास्य प्रभाव पैदा किया, मौजूदा वास्तविकता की बेरुखी को स्पष्ट रूप से उजागर किया।

परियों की कहानियों की छवियां उपयोग में आईं, सामान्य संज्ञा बन गईं और कई दशकों तक जीवित रहीं, और साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्य की सार्वभौमिक वस्तुएं आज भी हमारे जीवन में पाई जाती हैं, आपको बस आसपास की वास्तविकता पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है और सोचो।

9. एफएम दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" का मानवतावाद

« लोगों के अंतिम, सबसे दुर्भावनापूर्ण लोगों की जानबूझकर हत्या, मनुष्य की आध्यात्मिक प्रकृति की अनुमति नहीं है ... शाश्वत कानून अपने आप में आ गया, और वह (रस्कोलनिकोव) उसकी शक्ति के अधीन हो गया। मसीह कानून को तोड़ने नहीं, बल्कि व्यवस्था को पूरा करने आया था... ऐसा उन लोगों ने भी नहीं किया जो वास्तव में महान और बुद्धिमान थे, जिन्होंने समस्त मानव जाति के लिए महान कार्य किए। वे खुद को अतिमानव नहीं मानते थे, जिनके लिए सब कुछ अनुमत है, और इसलिए वे "मानव" (एन। बेर्डेव) को बहुत कुछ दे सकते थे।

दोस्तोवस्की, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "मानवता के नौ-दसवें" के भाग्य के बारे में चिंतित थे, जो समकालीन बुर्जुआ व्यवस्था की स्थितियों में नैतिक रूप से अपमानित, सामाजिक रूप से वंचित थे। "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक उपन्यास है जो शहरी गरीबों की सामाजिक पीड़ा के चित्रों को पुन: प्रस्तुत करता है। अत्यधिक गरीबी "कहीं और जाने के लिए" की विशेषता है। पूरे उपन्यास में गरीबी की छवि लगातार बदलती रहती है। यह कतेरीना इवानोव्ना का भाग्य है, जो तीन छोटे बच्चों के साथ अपने पति की मृत्यु के बाद बनी रही। यह स्वयं मार-मेलादोव का भाग्य है। एक पिता की त्रासदी ने अपनी बेटी के पतन को स्वीकार करने पर मजबूर कर दिया। सोन्या का भाग्य, जिसने अपने प्रियजनों के प्यार के लिए खुद पर "अपराध का करतब" किया। लगातार झगड़ों के माहौल में एक शराबी पिता और एक मरणासन्न, चिड़चिड़ी माँ के बगल में एक गंदे कोने में बड़े हो रहे बच्चों की पीड़ा।

क्या बहुमत की खुशी के लिए "अनावश्यक" अल्पसंख्यक को नष्ट करना जायज़ है? दोस्तोवस्की उपन्यास की सभी कलात्मक सामग्री के साथ उत्तर देते हैं: नहीं - और लगातार रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खंडन करता है: यदि कोई व्यक्ति बहुमत की खुशी के लिए एक अनावश्यक अल्पसंख्यक को शारीरिक रूप से नष्ट करने का अधिकार देता है, तो "सरल अंकगणित" नहीं होगा काम: पुराने साहूकार के अलावा, रस्कोलनिकोव भी लिजावेता को मारता है - सबसे अपमानित और अपमानित, जिसके लिए, जैसा कि उसने खुद को समझाने की कोशिश की, कुल्हाड़ी उठाई गई।

यदि रस्कोलनिकोव और उसके जैसे लोग इस तरह के एक उच्च मिशन पर ले जाते हैं - अपमानित और अपमानित के रक्षक, तो उन्हें अनिवार्य रूप से खुद को असाधारण लोगों के रूप में मानना ​​​​चाहिए, जिनके लिए सब कुछ की अनुमति है, अर्थात्, बहुत अपमानित और अपमानित होने के लिए अनिवार्य रूप से अवमानना ​​\u200b\u200bके साथ समाप्त होता है। रक्षा करना।

यदि आप अपने आप को "अपनी अंतरात्मा के अनुसार रक्त" की अनुमति देते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से Svidrigailov में बदल जाएंगे। Svidri-Gailov वही ​​रस्कोलनिकोव है, लेकिन पहले से ही सभी प्रकार के पूर्वाग्रहों से "सही" है। Svid-rigailov न केवल पश्चाताप की ओर ले जाने वाले सभी रास्तों को अवरुद्ध करता है, बल्कि रस्कोलनिकोव के लिए विशुद्ध रूप से आधिकारिक आत्मसमर्पण भी करता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि Svidrigailov की आत्महत्या के बाद ही रस्कोलनिकोव ने यह स्वीकारोक्ति की।

उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका सोन्या मारमेलादोवा की छवि द्वारा निभाई गई है। अपने पड़ोसी के लिए सक्रिय प्रेम, किसी और के दर्द का जवाब देने की क्षमता (विशेष रूप से रस्कोलनिकोव की हत्या की स्वीकारोक्ति के दृश्य में गहराई से प्रकट) सोन्या की छवि को आदर्श बनाती है। इसी आदर्श की दृष्टि से उपन्यास में निर्णय सुनाया जाता है। सोन्या के लिए सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। अपराध के माध्यम से कोई भी अपना या किसी और का सुख प्राप्त नहीं कर सकता है। सोन्या, दोस्तोवस्की के अनुसार, अवतार लेती है लोक शुरुआत: धैर्य और विनम्रता, मनुष्य के लिए अथाह प्रेम।

केवल प्रेम ही बचाता है और गिरे हुए व्यक्ति को परमेश्वर से मिलाता है। प्रेम की शक्ति ऐसी है कि यह रस्कोलनिकोव जैसे अपश्चातापी पापी के उद्धार में भी योगदान दे सकता है।

दोस्तोवस्की के ईसाई धर्म में प्रेम और आत्म-बलिदान का धर्म असाधारण और निर्णायक महत्व प्राप्त करता है। किसी भी मानव व्यक्ति की हिंसात्मकता का विचार खेलता है अग्रणी भूमिकाउपन्यास के वैचारिक अर्थ को समझने में। रस्कोलनिकोव की छवि में, दोस्तोवस्की मानव व्यक्ति के आंतरिक मूल्य के इनकार को अंजाम देता है और दिखाता है कि घृणित पुराने साहूकार सहित कोई भी व्यक्ति पवित्र और अनुल्लंघनीय है, और इस संबंध में लोग समान हैं।

रस्कोलनिकोव का विरोध गरीबों, पीड़ितों और असहायों के लिए तीव्र दया से जुड़ा है।

10. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में परिवार का विषय

भाई-भतीजावाद की आध्यात्मिक नींव का विचार बाहरी रूप"युद्ध और शांति" उपन्यास के उपसंहार में लोगों के बीच एकता को एक विशेष अभिव्यक्ति मिली। परिवार में, जैसा कि था, पति-पत्नी के बीच का विरोध दूर हो जाता है, उनके बीच संचार में, प्यार करने वाली आत्माओं की सीमाएं पूरक होती हैं। मरिया बोल्कोन्स्काया और निकोलाई रोस्तोव का परिवार ऐसा है, जहां रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की के ऐसे विपरीत सिद्धांत एक उच्च संश्लेषण में संयुक्त होते हैं। काउंटेस मरिया के लिए निकोलाई के "गर्वित प्रेम" की भावना अद्भुत है, आश्चर्य के आधार पर "उसकी ईमानदारी से पहले, उस उदात्त, नैतिक दुनिया से पहले, उसके लिए लगभग दुर्गम, जिसमें उसकी पत्नी हमेशा रहती थी।" और स्पर्श मरिया का विनम्र, कोमल प्रेम है "इस आदमी के लिए जो कभी भी वह सब कुछ नहीं समझेगा जो वह समझता है, और जैसे कि वह उसे और भी अधिक प्यार करता था, भावुक कोमलता के संकेत के साथ।"

युद्ध और शांति के उपसंहार में, एक नया परिवार Lysogorsky घर की छत के नीचे इकट्ठा होता है, अतीत में विषम रोस्तोव, बोल्कॉन और पियरे बेजुखोव के माध्यम से कराटे सिद्धांतों को भी एकजुट करता है। "एक वास्तविक परिवार के रूप में, बाल्ड माउंटेन हाउस में कई पूरी तरह से अलग दुनिया एक साथ रहती थी, जो प्रत्येक अपनी ख़ासियत रखती थी और एक दूसरे को रियायतें देती थी, एक सामंजस्यपूर्ण पूरे में विलीन हो जाती थी। घर में घटी हर घटना समान रूप से - हर्षित या दुखद - इन सभी लोकों के लिए महत्वपूर्ण थी; लेकिन प्रत्येक दुनिया के पास पूरी तरह से अपने स्वयं के, दूसरों से स्वतंत्र, किसी भी घटना पर आनन्दित या शोक करने के कारण थे।

यह नया परिवार संयोग से नहीं आया था। यह देशभक्ति युद्ध से पैदा हुए लोगों की राष्ट्रव्यापी एकता का परिणाम था। इस प्रकार, उपसंहार में, इतिहास और व्यक्ति के सामान्य पाठ्यक्रम के बीच संबंध, लोगों के बीच अंतरंग संबंधों की एक नए तरीके से पुष्टि की जाती है। 1812, जिसने रूस को एक नया, और अधिक दिया उच्च स्तरमानव संचार, जिसने कई वर्ग बाधाओं और प्रतिबंधों को हटा दिया, अधिक जटिल और व्यापक के उद्भव का कारण बना पारिवारिक दुनिया. परिवार की नींव रखने वाली महिलाएं हैं - नताशा और मरिया। उनके बीच एक मजबूत, आध्यात्मिक मिलन है।

रोस्तोव। लेखक विशेष रूप से पितृसत्तात्मक रोस्तोव परिवार के प्रति सहानुभूति रखते हैं, जिनके व्यवहार में भावनाओं, दयालुता (यहां तक ​​​​कि दुर्लभ उदारता), स्वाभाविकता, लोगों से निकटता, नैतिक शुद्धता और अखंडता का उच्च बड़प्पन दिखाई देता है। रोस्तोव के यार्ड सेवक - तिखोन, प्रोकोफी, प्रस्कोव्या सविष्ण - अपने आकाओं के प्रति समर्पित हैं, उनके साथ एक ही परिवार की तरह महसूस करते हैं, समझ दिखाते हैं और प्रभु के हितों पर ध्यान देते हैं।

बोल्कोन्स्की। पुराना राजकुमार कैथरीन द्वितीय के युग के बड़प्पन के रंग का प्रतिनिधित्व करता है। उन्हें सच्ची देशभक्ति, व्यापक राजनीतिक दृष्टिकोण, रूस के सच्चे हितों की समझ और अदम्य ऊर्जा की विशेषता है। एंड्री और मरिया उन्नत, शिक्षित लोग हैं जो आधुनिक जीवन में नए तरीकों की तलाश कर रहे हैं।

कुरागिन परिवार रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की के शांतिपूर्ण "घोंसले" में केवल परेशानी और दुर्भाग्य लाता है।

बोरोडिन के तहत, रवेस्की बैटरी पर, जहां पियरे समाप्त होता है, एक को "हर किसी के लिए सामान्य, एक परिवार के पुनरुद्धार की तरह" लगता है। "सैनिकों ने ... मानसिक रूप से पियरे को अपने परिवार में स्वीकार कर लिया, विनियोजित किया और उसे एक उपनाम दिया। "हमारे स्वामी" वे उसे बुलाते थे और वे आपस में उसके बारे में प्यार से हँसते थे।

तो परिवार की भावना, जो लोगों के करीबी रोस्तोव द्वारा शांतिपूर्ण जीवन में पवित्र रूप से पोषित है, ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगी देशभक्ति युद्ध 1812.

11. "युद्ध और शांति" उपन्यास में देशभक्ति विषय

चरम स्थितियों में, बड़ी उथल-पुथल और वैश्विक परिवर्तनों के क्षणों में, एक व्यक्ति निश्चित रूप से खुद को साबित करेगा, अपने आंतरिक सार, अपने स्वभाव के कुछ गुणों को दिखाएगा। टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में कोई व्यक्ति बड़े शब्दों का उच्चारण करता है, शोरगुल वाली गतिविधियों या बेकार उपद्रव में संलग्न होता है, कोई व्यक्ति "सामान्य दुर्भाग्य की चेतना में बलिदान और पीड़ा की आवश्यकता" की एक सरल और स्वाभाविक भावना का अनुभव करता है। पहले केवल खुद को देशभक्त मानते हैं और पितृभूमि के लिए प्यार के बारे में ज़ोर से चिल्लाते हैं, दूसरे - वास्तव में देशभक्त - एक आम जीत के नाम पर अपनी जान दे देते हैं।

पहले मामले में, हम झूठी देशभक्ति, उसके झूठ, स्वार्थ और पाखंड के साथ प्रतिकारक के साथ काम कर रहे हैं। बागेशन के सम्मान में रात्रिभोज में इस तरह से धर्मनिरपेक्ष रईसों का व्यवहार होता है; युद्ध के बारे में कविताएँ पढ़ते समय, "हर कोई खड़ा हो गया, यह महसूस करते हुए कि रात का खाना कविता से अधिक महत्वपूर्ण था।" अन्ना पावलोवना शायर, हेलेन बेजुखोवा और अन्य पीटर्सबर्ग सैलून के सैलून में एक झूठे देशभक्तिपूर्ण माहौल का शासन है: "... शांत, शानदार, केवल भूतों के साथ व्यस्त, जीवन के प्रतिबिंब, पीटर्सबर्ग जीवन पुराने तरीके से चला गया; और इस जीवन के दौरान, रूसी लोगों ने खुद को जिस खतरे और कठिन स्थिति में पाया, उसे महसूस करने के लिए महान प्रयास किए जाने चाहिए। समान निकास, गेंदें, वही फ्रांसीसी रंगमंच, अदालतों के समान हित, सेवा और साज़िश के समान हित थे। इस युद्ध में लोगों की महान दुर्भाग्य और आवश्यकता को समझने से, लोगों का यह चक्र सभी रूसी समस्याओं को समझने से बहुत दूर था। दुनिया अपने स्वार्थों से जीती रही, और देशव्यापी आपदा के क्षण में भी यहाँ लालच, नामर्दी और सेवा का राज था।

मॉस्को के चारों ओर बेवकूफ "पोस्टर" लगाने वाले काउंट रोस्तोपचिन द्वारा झूठी देशभक्ति भी दिखाई गई है, जो शहर के निवासियों से राजधानी नहीं छोड़ने का आग्रह करता है, और फिर, लोगों के क्रोध से भागकर, जानबूझकर व्यापारी वीरशैचिन के निर्दोष बेटे को मौत के घाट उतार देता है। .

बर्ग द्वारा उपन्यास में झूठे देशभक्त का प्रतिनिधित्व किया गया है, जो सामान्य भ्रम के क्षण में, लाभ के अवसर की तलाश में है और "एक अंग्रेजी रहस्य के साथ" एक अलमारी और एक शौचालय खरीदने में व्यस्त है। यह उसके दिमाग में भी नहीं आता है कि अब शिफोनियरोचका के बारे में सोचना शर्म की बात है। ऐसा Drubetskoy है, जो अन्य कर्मचारी अधिकारियों की तरह, पुरस्कार और पदोन्नति के बारे में सोचता है, "अपने लिए सबसे अच्छी स्थिति की व्यवस्था करना चाहता है, विशेष रूप से एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ सहायक की स्थिति, जो उसे सेना में विशेष रूप से आकर्षक लगती थी।" यह शायद कोई संयोग नहीं है कि बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, पियरे ने अधिकारियों के चेहरों पर इस लालची उत्तेजना को नोटिस किया, वह मानसिक रूप से इसकी तुलना "उत्तेजना की एक और अभिव्यक्ति" से करता है, "जो व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सामान्य मुद्दों की बात करता है," जीवन और मृत्यु के मुद्दे। ”

किस "अन्य" व्यक्तियों के बारे में प्रश्न में? ये सामान्य रूसी किसानों के चेहरे हैं, जो सैनिकों के ओवरकोट पहने हुए हैं, जिनके लिए मातृभूमि की भावना पवित्र और अतुलनीय है। सच्चे देशभक्ततुशिन बैटरी में वे बिना कवर के लड़ते हैं। हां, और खुद तुशिन ने "डर की थोड़ी सी भी अप्रिय भावना का अनुभव नहीं किया, और यह सोचा कि उसे मार डाला जा सकता है या दर्द से चोट पहुंचाई जा सकती है।" मातृभूमि की जीवंत, जीवंत भावना सैनिकों को अकल्पनीय सहनशक्ति के साथ दुश्मन का मुकाबला करने के लिए मजबूर करती है। व्यापारी फेरापोंटोव, जो स्मोलेंस्क छोड़ते समय लूट के लिए अपनी संपत्ति देता है, निश्चित रूप से एक देशभक्त भी है। "सब कुछ खींचो, दोस्तों, इसे फ्रेंच पर मत छोड़ो!" वह रूसी सैनिकों को चिल्लाता है।

पियरे बेजुखोव अपना पैसा देता है, रेजिमेंट को लैस करने के लिए संपत्ति बेचता है। अपने देश के भाग्य के लिए चिंता की भावना, आम दु: ख में भागीदारी उसे, एक धनी अभिजात वर्ग, बोरोडिनो की लड़ाई के घने हिस्से में ले जाती है।

सच्चे देशभक्त वे भी थे जिन्होंने नेपोलियन को प्रस्तुत नहीं करना चाहते हुए मास्को छोड़ दिया था। वे आश्वस्त थे: "फ्रांसीसी के नियंत्रण में रहना असंभव था।" उन्होंने "बस और सही मायने में" वह "महान कार्य किया जिसने रूस को बचाया।"

पेट्या रोस्तोव सामने की ओर भागती हैं, क्योंकि "पितृभूमि खतरे में है।" और उनकी बहन नताशा घायलों के लिए गाड़ियां छोड़ती हैं, हालाँकि पारिवारिक संपत्ति के बिना वह दहेज बनी रहेंगी।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास में सच्चे देशभक्त अपने बारे में नहीं सोचते हैं, वे अपने स्वयं के योगदान और बलिदान की आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन वे इसके लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपनी आत्मा में मातृभूमि की सच्ची पवित्र भावना रखते हैं।

वैज्ञानिक कार्य उत्पाद प्रकार:

सार पूर्ण संस्करण

उत्पाद निर्माण तिथि:

नवम्बर 17, 2011

उत्पाद संस्करण विवरण:

सार पूर्ण रूप से

उत्पाद वर्णन:

GBOU जिम्नेजियम №1505

"मॉस्को सिटी पेडागोगिकल जिम्नेजियम-प्रयोगशाला"

निबंध

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में विडंबना, अतिशयोक्ति और विचित्रता की भूमिका

टेप्लाकोवा अनास्तासिया

पर्यवेक्षक:विश्नेवस्काया एल. एल.

प्रासंगिकता:

साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों को लोगों को संबोधित किया जाता है। वे समाज की सभी विकट समस्याओं को कवर करते हैं, और लेखक स्वयं लोगों के हितों के रक्षक के रूप में कार्य करता है। परियों की कहानियों का आधार लोककथाओं का लोक कथानक था। परियों की कहानियों में लोक कविता के तत्व भी हैं। उदाहरण के लिए, लेखक का अच्छाई और बुराई, कारण और न्याय का विचार ... व्यंग्य निर्दयता से मानव व्यवहार और उद्देश्यों के अनुचित सार का उपहास करता है, मानवीय दोषों और सार्वजनिक जीवन की अपूर्णता की तीव्र निंदा करता है। समाज की समस्याएं (साल्टीकोव-शेड्रिन के समय की) आधुनिक समाज की समस्याओं के समान हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को किसी भी स्तर की धारणा के लिए डिज़ाइन किया गया है, वे पाठक को विकसित करने में मदद करते हैं। किसी भी परी कथा को फिर से पढ़ना, पाठक अपने लिए और अधिक देख सकता है गहन अभिप्रायऔर न सिर्फ एक सतही साजिश।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, बहुत अभिव्यंजक व्यंग्य उपकरणों का उपयोग किया जाता है, जैसे: विडंबना, अतिशयोक्ति, भड़काऊ। उनकी मदद से, लेखक जो हो रहा है उसके संबंध में अपनी स्थिति व्यक्त कर सकता है। और पाठक बदले में मुख्य पात्रों के प्रति अपने दृष्टिकोण को समझ सकते हैं। साल्टीकोव अपने पात्रों के व्यवहार के कार्यों के लिए सहानुभूति या प्रतिशोध व्यक्त करने के लिए व्यंग्य का भी उपयोग करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ भी आज के पाठकों द्वारा पसंद की जाती हैं। वह उन घटनाओं का वर्णन करता है जो परियों की कहानियों के रूप में घटित होती हैं, यथार्थवादी और शानदार के संयोजन के माध्यम से रिश्ते को हास्यपूर्ण या दुखद रूप से सारांशित करती हैं। वे शानदार और वास्तविक को जोड़ते हैं, यहां तक ​​​​कि वास्तविक लोग भी हैं, अखबारों के शीर्षक और सामाजिक-राजनीतिक विषयों के संकेत।

लक्ष्य:

अर्थ और भूमिका को परिभाषित करें व्यंग्य उपकरणसाल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में।

उपरोक्त लक्ष्यों के आधार पर, हम अपने लिए निम्नलिखित कार्य निर्धारित करते हैं, जिन्हें अध्ययन के दौरान हल किया जाना चाहिए।

कार्य:

1) विश्लेषण करके, उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली कलात्मक तकनीकों के बारे में, साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के बारे में एक विचार बनाने के लिए वैज्ञानिक साहित्यसाल्टीकोव-शेड्रिन के काम के लिए समर्पित।

2) साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को एक विशेष प्रकार के रूप में समझना साहित्यिक परंपरा, साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की पूर्ण धारणा, विश्लेषण और मूल्यांकन के लिए एक शर्त के रूप में बुनियादी सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणाओं (विडंबना, अतिशयोक्ति, भड़काऊ) का गठन।

परिचय।

अध्याय 1. §1।

अध्याय 1. §2। साल्टीकोव-शेड्रिन में हाइपरबोले और ग्रोटेस्क की विडंबना की भूमिका।

अध्याय 1. §3। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा परी कथा का विश्लेषण। "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" (1869)।

निष्कर्ष।

ग्रंथ सूची।

अध्याय 1. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में व्यंग्य।

ए.एस. बुशमिन की पुस्तक "एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन" की समीक्षा। इस पुस्तक में सात अध्याय हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में विडंबना, अतिशयोक्ति और विचित्रता की भूमिका छठे और सातवें अध्यायों में मानी जाती है।

§1। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा परियों की कहानियों के विषय और समस्याएं।

बुशमिन के अनुसार, "फेयरी टेल्स" सबसे उज्ज्वल कृतियों में से एक हैं और महान रूसी व्यंग्यकार की पुस्तकों में सबसे अधिक पढ़ी जाती हैं। इस तथ्य के बावजूद कि परी कथा शेड्रिन के काम की शैलियों में से एक है, यह सामंजस्यपूर्ण रूप से उनके करीब पहुंच गई कलात्मक तरीका. "सामान्य रूप से व्यंग्य के लिए और विशेष रूप से, शेड्रिन के व्यंग्य के लिए, सामान्य तरीके कलात्मक अतिशयोक्ति, कल्पना, रूपक, जीवित दुनिया की घटनाओं के संपर्क में आने वाली सामाजिक घटनाओं का अभिसरण है," आलोचक कहते हैं। उनकी राय में, यह महत्वपूर्ण है कि वर्तमान राजनीतिक स्थिति में, फंतासी कुछ हद तक "व्यंग्यकार के सबसे तीव्र वैचारिक और राजनीतिक विचारों की कलात्मक साजिश का एक साधन" थी। प्रासंगिकता पर जोर देते हुए, बुशमिन एक लोक कथा के व्यंग्य कार्यों के रूप के सन्निकटन की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जिसकी बदौलत लेखक ने एक व्यापक पाठक वर्ग का रास्ता खोल दिया। इसलिए, कई सालों तक, शेड्रिन ने परी कथाओं पर उत्साह के साथ काम किया। इस रूप में, जनता के लिए सबसे अधिक सुलभ और उनके द्वारा प्रिय, आलोचक जोर देता है, जैसा कि यह था, वह अपने व्यंग्य की सभी वैचारिक और विषयगत समृद्धि डालता है और इस प्रकार, लोगों के लिए अपना छोटा व्यंग्य "विश्वकोश" बनाता है। "

व्यंग्यकार की कहानियों पर बहस करते हुए, बुशमिन ने नोट किया कि कहानी "द भालू इन द वाइवोडशिप" निरंकुश रूस को जंगल के रूप में दर्शाया गया है, दिन और रात "लाखों आवाजों के साथ गड़गड़ाहट, जिनमें से कुछ एक दर्दनाक रोना का प्रतिनिधित्व करते हैं, अन्य - ए विजयी क्लिक।" परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" शेड्रिन की रचनात्मकता के सबसे बुनियादी और निरंतर विषयों में से एक पर लिखी गई है। यह एक तीखा राजनीतिक व्यंग्य है, लेखक नोट करता है, निरंकुशता की सरकारी व्यवस्था पर, राजशाही सिद्धांत को उखाड़ फेंकने का काम करता है राजनीतिक प्रणाली. 1869 के इसी नाम की परी कथा में "जंगली ज़मींदार", बिना किसानों के होने के कारण, उग्र हो जाता है, एक भालू की तरह व्यवहार करता है। इसी सामाजिक प्रकारों के लिए एक भालू की पोशाक की फिटिंग 1884 तक परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" के निर्माण के साथ समाप्त हो गई, जहां शाही गणमान्य व्यक्ति जंगल की झुग्गियों में उग्र भालू में बदल जाते हैं। सामंती प्रभुओं के "शिकारी हितों" को उजागर करने और उनके प्रति लोकप्रिय घृणा को उकसाने की व्यंग्यकार की क्षमता पहले से ही पहले शेड्रिन कहानियों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी: "द टेल ऑफ़ हाउ वन मुज़िक फीड टू जनरल्स" और "द वाइल्ड लैंडओनर" (1869) . लेखक के अनुसार, शेड्रिन मजाकिया परी कथा कथा के उदाहरणों के साथ दिखाता है कि स्रोत न केवल है भौतिक भलाई, बल्कि तथाकथित महान संस्कृति भी किसान का काम है। दूसरों के श्रम से जीने के आदी जनरलों ने खुद को नौकरों के बिना एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया, भूखे जंगली जानवरों की आदतों की खोज की। "साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों को उनके लिए अंध प्रशंसा के बिना, मूर्तिपूजा के बिना प्यार करते थे: वह

लोगों की जनता की ताकत को गहराई से समझा, लेकिन उनकी कमजोरियों को कम नहीं देखा। साल्टीकोव ने गुलाम रूसी किसानों के जीवन पर अपने कई वर्षों के अवलोकन, उत्पीड़ित जनता के भाग्य पर उनके कड़वे प्रतिबिंब, कामकाजी मानवता के लिए उनकी गहरी सहानुभूति और लोगों की ताकत के लिए उनकी उज्ज्वल आशाओं को मूर्त रूप दिया "¹। कड़वी विडंबना के साथ, व्यंग्यकार ने उल्लेख किया, "द टेल ऑफ़ वन किसान" में किसानों की कोमलता, दासतापूर्ण विनम्रता ने जनरलों की भावना को खिलाया। उनके विरोध के बल से पहले, यदि वह इसके लिए सक्षम होते, तो जनरलों ने विरोध नहीं किया होता। मानव छवि लग रही थी शेड्रिन के लिए कठोर श्रम और गैर-जिम्मेदार पीड़ा की पूरी शोकाकुल तस्वीर को पुन: पेश करने के लिए अपर्याप्त, जो कि जारशाही के तहत किसानों का जीवन था। कलाकार एक अधिक अभिव्यंजक छवि की तलाश में था - और इसे कोन्यागा में पाया, "प्रताड़ित, पीटा, संकीर्ण-छाती, उभरी हुई पसलियों और जले हुए कंधों के साथ, टूटे हुए पैरों के साथ।" आलोचक के अनुसार, यह कलात्मक रूपक एक बहुत बड़ा प्रभाव डालता है और कई-पक्षीय संघों पर प्रहार करता है। यह एक कामकाजी व्यक्ति के लिए गहरी करुणा की भावना पैदा करता है। घोड़ा, दो जनरलों की कहानी में किसान की तरह, एक हल्क है, जिसने अपनी पीड़ा की स्थिति के कारणों की अपनी शक्ति का एहसास नहीं किया, यह एक बंदी परी-कथा नायक है - जैसा कि बुशमिन उसे कहते हैं। "यदि द हॉर्स का पहला, दार्शनिक हिस्सा" लेखक का एक गीतात्मक एकालाप है, जो लोगों के लिए निस्वार्थ प्रेम से भरा है, अपने गुलाम राज्य पर दुख और अपने भविष्य के बारे में चिंताजनक विचार है, तो कहानी के अंतिम पृष्ठ गुस्से में हैं सामाजिक असमानता के विचारकों का व्यंग्य, उन सभी निष्क्रिय नृत्यों पर, जिन्होंने विभिन्न सिद्धांतों द्वारा कोन्यागा की दासता को न्यायोचित, काव्यात्मक और चिरस्थायी बनाने की कोशिश की।" "प्रतिरोध, कोन्यागा! .. बी-लेकिन, अपराधी एन-लेकिन!" - यह लोगों के प्रभु प्रेम का पूरा अर्थ है, आश्चर्यजनक रूप से कहानी के अंतिम शब्दों में व्यंग्यकार द्वारा आश्चर्यजनक रूप से व्यक्त किया गया है। कोई भी लेखक से सहमत नहीं हो सकता है कि अमीर वैचारिक सामग्रीशेड्रिन की परियों की कहानियों को एक सार्वजनिक और विशद कलात्मक रूप में व्यक्त किया गया है, जिसने सर्वश्रेष्ठ लोक काव्य परंपराओं को अपनाया। वे वास्तविक रूप में लिखे गए हैं मातृभाषा- सरल, संक्षिप्त और अभिव्यंजक। साहित्यिक आलोचक ने नोट किया कि शेड्रिन की परियों की कहानियों और लोककथाओं के बीच संबंध पारंपरिक शुरुआत में भूतकाल ("एक बार की बात है ...") और कहावतों के उपयोग में दिखाई दिया ("के अनुसार) पाइक कमांड, मेरी इच्छा के अनुसार", "न तो कहने के लिए और न ही कलम से वर्णन करने के लिए एक परी कथा में") और व्यंग्यकार की लोक कहावतों की लगातार अपील में, हमेशा एक सामाजिक-राजनीतिक व्याख्या में प्रस्तुत किया जाता है। शेड्रिन की कहानी, एक पूरे के रूप में ली गई , लोक कथाओं की तरह नहीं दिखता। लेखक के अनुसार, व्यंग्यकार ने लोककथाओं के नमूनों की नकल नहीं की, बल्कि उनके आधार पर स्वतंत्र रूप से बनाया। लोक

¹ ए। एस। बुशमिन "एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन"। प्रकाशन गृह "प्रबोधन"। लेनिनग्राद। 1970

काव्य साहित्य। प्रत्येक शब्द, विशेषण, रूपक, तुलना, उनकी परियों की कहानियों में प्रत्येक छवि, लेखक का दावा है, एक उच्च वैचारिक और कलात्मक मूल्य है, अपने आप में एक आरोप की तरह, एक विशाल व्यंग्य शक्ति है। "जानवरों की छवियों में निंदा किए गए सामाजिक प्रकारों का उत्कृष्ट अवतार अत्यधिक संक्षिप्तता और कलात्मक प्रेरणाओं की गति के साथ एक ज्वलंत व्यंग्यात्मक प्रभाव प्राप्त करता है"¹। हम आलोचकों से भी सहमत हैं कि जानवरों के बारे में कहानियों के रूप में सामाजिक रूपक ने लेखक को सेंसर पर कुछ फायदे प्रदान किए, और तेज व्यंग्यात्मक आकलन और अभिव्यक्तियों का उपयोग करना संभव बना दिया। मेनागरी, जैसा कि बुशमिन ने कहा है, शेड्रिन की परी कथा में प्रस्तुत किया गया है, कलात्मक रूपक के क्षेत्र में व्यंग्यकार के महान कौशल की गवाही देता है, अलंकारिक उपकरणों में उनकी अटूट सरलता के लिए। साहित्यिक आलोचक के अनुसार, उनके लिए सामाजिक राजनीतिकवर्गों की दुश्मनी और अधिकारियों की निरंकुशता को दर्शाने वाले आरोप, शेड्रिन ने परी-कथा और कल्पित परंपरा (शेर, भालू, गधा, भेड़िया, लोमड़ी, खरगोश, पाईक, चील, आदि) द्वारा तय की गई छवियों का इस्तेमाल किया, और साथ ही, शुरू इस परंपरा से, बेहद सफलतापूर्वक अन्य छवियां (कार्प, गुडीन, रोच, लकड़बग्घा, आदि) बनाई गईं। आलोचक इस बात से भी इनकार नहीं करता है कि व्यंग्यकार अपने प्राणि चित्रों को "मानवकृत" कैसे करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने "पूंछ" नायकों को कितनी जटिल सामाजिक भूमिकाएँ सौंपता है, बाद वाला हमेशा अपने मुख्य को बनाए रखता है प्राकृतिक गुण. कोन्यागा मारे गए किसान घोड़े की एक अतिरिक्त वफादार छवि है; भालू, भेड़िया, लोमड़ी, खरगोश, पाइक, रफ, क्रूसियन कार्प, चील, बाज, रेवेन, सिस्किन - ये सभी केवल प्रतीक नहीं हैं, बाहरी दृष्टांत नहीं हैं, बल्कि काव्य चित्र हैं जो जीवन के प्रतिनिधियों की उपस्थिति, आदतों, गुणों को दर्शाते हैं। बुर्जुआ-जमींदार राज्य के सामाजिक संबंधों की पैरोडी बनाने के लिए कलाकार की इच्छा से बुलाई गई दुनिया। "परिणामस्वरूप, हमारे सामने एक नंगे, सीधे-सीधे प्रवृत्त रूपक नहीं है, बल्कि एक कलात्मक रूपक है जो उन छवियों की वास्तविकता से नहीं टूटता है जो रूपक के उद्देश्य के लिए उपयोग की जाती हैं"¹। लेखक का मानना ​​\u200b\u200bहै कि, सामान्य तौर पर, शेड्रिन की परियों की कहानियों की पुस्तक आंतरिक अंतर्विरोधों से फटे समाज की एक जीवित तस्वीर है। इसलिए शेड्रिन की परियों की कहानियों में दुखद और हास्य का निरंतर अंतर्संबंध, सहानुभूति की भावनाओं से क्रोध की भावनाओं और संघर्षों की तीक्ष्णता में निरंतर परिवर्तन। शेड्रिन की कहानियाँ पूरी तरह से अपनी भावनात्मक बारीकियों की समृद्धि में शेड्रिन के हास्य को प्रदर्शित करती हैं और कला रूप, चतुर शेड्रिन की हँसी - प्रकट करना, ज्ञान देना और शिक्षित करना, दुश्मनों के बीच घृणा और भ्रम पैदा करना, सच्चाई, अच्छाई, न्याय के चैंपियन के बीच प्रशंसा और खुशी। आलोचक ने नोट किया कि शेड्रिन की "परियों की कहानियों" ने क्रांतिकारी प्रचार में और में एक लाभकारी भूमिका निभाई इस संबंध में वे व्यंग्यकार के संपूर्ण कार्य से अलग हैं। Shdrinsky किस्से लगातार रूसी लोक क्रांतिकारियों के शस्त्रागार में थे और निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष में उनके लिए एक प्रभावी हथियार के रूप में कार्य किया। में बुशमिन ने अपनी पुस्तक लिखी सोवियत समय, इसलिए, उनका मानना ​​​​है कि शेड्रिन की परियों की कहानी एक बीते युग का एक शानदार व्यंग्यात्मक स्मारक है और मुकाबला करने का एक प्रभावी साधन है

¹ ए। एस। बुशमिन "एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन"। प्रकाशन गृह "प्रबोधन"। लेनिनग्राद। 1970

अतीत के अवशेष और समकालीन बुर्जुआ विचारधारा के साथ। यही कारण है कि हमारे समय में साल्टीकोव-शेड्रिन की "किस्से" ने अपनी ज्वलंत जीवन शक्ति नहीं खोई है: वे फिर भीकरोड़ों पाठकों के लिए अत्यंत उपयोगी और आकर्षक पुस्तक बनी हुई है।

§2. साल्टीकोव-शेड्रिन में विडंबना, अतिशयोक्ति और विचित्रता की भूमिका।

सामान्य रूप से व्यंग्य के लिए, विशेष रूप से साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य कार्यों के लिए, बुशमिन कहते हैं, अतिशयोक्ति का व्यापक उपयोग, अर्थात् कलात्मक अतिशयोक्ति, विशेषता है। गोगोल और साल्टीकोव के कार्यों में अतिशयोक्तिपूर्ण रूप विशिष्टता के कारण नहीं होते हैं, बल्कि इसके विपरीत, सामान्यता, चित्रित घटना के सामूहिक चरित्र के कारण होते हैं। समाज का प्रमुख हिस्सा न केवल अपने दोषों को पहचानता है, बल्कि, लेखक की राय में, उन्हें सामान्य नैतिकता और कानून द्वारा संरक्षित पुण्य के स्तर तक बढ़ाता है। एक व्यापक सामाजिक दोष के लिए जो एक पूरे वर्ग की प्रकृति को निर्धारित करता है, एक ऐसा दोष जो परिचित हो गया है और सामान्य हो गया है, हर किसी के द्वारा सुलझाया जा सकता है, पाठक की चेतना और भावनाओं तक पहुँचने के लिए, इसे तेजी से चित्रित किया जाना चाहिए, उज्ज्वल शीर्षक, ¹ में जोरदार जोर दियाए। एस। बुशमिन "एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन"। प्रकाशन गृह "प्रबोधन"। लेनिनग्राद। 1970

इसका मूल सार। आलोचक का दावा है कि यह है. व्यंग्य में कलात्मक अतिशयोक्ति के लिए मुख्य उद्देश्य प्रेरणा। कलात्मक अतिशयोक्ति कम मूर्त होती है जब यह जुनून, भावनाओं, अनुभवों, किसी व्यक्ति के आंतरिक या बाहरी चित्र की विशेषताओं, चरित्र लक्षणों के पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लेती है और इस मामले में सामंजस्यपूर्ण होती है। "पशुता की विशेषताएं न केवल कलाकार की इच्छा से मानव चेहरे पर लगाए गए एक व्यंग्यपूर्ण कलंक हैं, बल्कि नकारात्मक मानव पात्रों के व्यंग्यात्मक टाइपिंग का प्राकृतिक परिणाम भी हैं"¹। लेखक ने अपनी राय प्रकट की कि व्यंग्यकार की सामग्री - सपाट, अल्प, अशिष्ट प्रकार - बहुत कम है, काव्यात्मक, व्यक्तिवादी परिभाषाओं की संभावनाओं में घोर गरीब है। सामाजिक व्यंग्य में चित्रात्मक तत्व का उद्देश्य एक ओर जीवन के असभ्य, अशिष्ट गद्य को एक तथ्य बनाना है। कलात्मक गतिविधिऔर, दूसरी ओर, अलंकृत करने के लिए नहीं, नरम करने के लिए नहीं, बल्कि इसकी सभी अनाकर्षकता को और अधिक दृढ़ता से उजागर करने के लिए। में रचनात्मक प्रक्रियाअतिशयोक्ति छवि के विषय के वैचारिक, सौंदर्य और नैतिक इनकार या पुष्टि की एक साथ, विलय की गई अभिव्यक्ति है। अतिशयोक्ति, साहित्यिक आलोचक नोट, केवल एक तकनीकी उपकरण के रूप में व्यवस्थित है, विशुद्ध रूप से तर्कसंगत रूप से लागू किया गया है, कलाकार की मजबूत और ईमानदार भावना से प्रेरित नहीं है - यह एक असभ्य, मृत कैरिकेचर से रहित कुछ भी नहीं दे सकता है वैचारिक और कलात्मकमान। प्रशंसा की वस्तु जितनी अधिक राजसी या क्रोध की वस्तु जितनी नीची होती है, उतनी ही अधिक अतिशयोक्ति प्रकट होती है। व्यंग्य अतिशयोक्ति करता है जो फटकार के योग्य है, और इस तरह से अतिशयोक्ति करता है जो हँसी का कारण बनेगा। शेड्रिन के व्यंग्यात्मक हाइपरबोले के लिए, यह विशेष रूप से संज्ञानात्मक और हास्य कार्यों का संयोजन है: हाइपरबोले के माध्यम से, यानी। कलात्मक अतिशयोक्ति, लेखक ने छवि को अधिक उभरा और अधिक हास्यास्पद बना दिया, तेजी से चित्रित नकारात्मक घटना के सार को उजागर किया और उसे हँसी के हथियार के साथ निष्पादित किया, जैसा कि बुशमिन लिखते हैं। एक विशिष्ट प्रकार की कलात्मक अतिशयोक्ति मानव छवि में वास्तविक और शानदार संकेतों के विचित्र, विचित्र, विपरीत संयोजन है। साहित्यिक आलोचक का निष्कर्ष है कि हाइपरबोले और ग्राटेस्क साल्टीकोव में अपनी प्रभावी भूमिका निभाते हैं क्योंकि वे एक जटिल ऑर्केस्ट्रा में कलात्मक उपकरण हैं, जो विभिन्न रूपों, तकनीकों और साधनों की एक यथार्थवादी प्रणाली में शामिल हैं, जैसा कि

अपने पूर्ववर्तियों से विरासत में मिला है, और व्यंग्यकार के अपने नवाचार से समृद्ध हुआ है। तीव्र राजनीतिक भूखंडों में, अतिशयोक्ति अपनी सभी समृद्धि में प्रकट होती है। वैचारिक और सौंदर्यवादीकार्यों और रचनात्मकता के विकास की प्रक्रिया में, व्यंग्यकार तेजी से विज्ञान कथाओं में विकसित हुआ।

§3। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा परी कथा का विश्लेषण।

"द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" (1869)।

इस कहानी में दर्शाया गया संघर्ष बहुत ही शानदार है, क्योंकि काम व्यंग्यात्मक शैली में लिखा गया है। इस कार्य के नायक सामाजिक सीढ़ी के पूरी तरह से अलग स्तरों पर कब्जा कर लेते हैं, ये समाज की पूरी तरह से विपरीत परतें हैं जिनके बीच टकराव अपरिहार्य है। चतुराई से फंतासी और वास्तविकता का संयोजन, साल्टीकोव-शेड्रिन रूस की किसान आबादी के संबंध में सामाजिक असमानता पर ध्यान केंद्रित करता है।

इस कहानी में जादू के तत्व और रोजमर्रा की जिंदगी के तत्व हैं। जनरलों ने वास्तव में किसी प्रकार की रजिस्ट्री में सेवा की, "कर्मचारियों के पीछे रहकर, वे सेंट पीटर्सबर्ग में, पोडायचेस्काया स्ट्रीट में, अलग-अलग अपार्टमेंट में बस गए; प्रत्येक का अपना रसोइया था और पेंशन प्राप्त करता था।" लेकिन, जैसा कि सभी परियों की कहानियों में है, यहां जादू है "मेरी इच्छा पर एक पाइक के इशारे पर" वे एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गए। लेखक अपने पात्रों को उन परिस्थितियों के प्रभाव में दिखाता है जो उनके लिए विनाशकारी हैं: वे बदल गए जानवर जैसे जीव और सारी मानवता खो दी "... वे कुछ भी नहीं समझ पाए। वे कोई शब्द भी नहीं जानते थे, इसके अलावा: "मेरे पूर्ण सम्मान और भक्ति के आश्वासन को स्वीकार करें।"

जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, पात्रों के चरित्र को और अधिक सटीक रूप से प्रकट किया जा सकता है। जनरलों से गिरा दिया वास्तविक जीवनतुरंत जानवरों में बदलना शुरू कर दिया। "... उनकी आँखों में एक अशुभ आग चमक गई, उनके दाँत चटक गए, एक सुस्त गुर्राहट उनकी छाती से उड़ गई। वे धीरे-धीरे एक-दूसरे की ओर रेंगने लगे और पलक झपकते ही निडर हो गए। कतरे उड़ गए ... "। लेकिन उनसे न तो वास्तविक लोग और न ही जानवर प्राप्त होते हैं, क्योंकि वे न तो शारीरिक और न ही बौद्धिक गतिविधियों में सक्षम होते हैं। "वे देखने लगे कि पूरब कहाँ है और पश्चिम कहाँ ... कुछ नहीं मिला" "चढ़ने की कोशिश की, कुछ नहीं हुआ ..."। अपने काम के अलावा, उन्होंने जीवन में कुछ भी नहीं देखा या नोटिस नहीं किया, यहाँ तक कि जीवन की कठोर परिस्थितियों ने भी उन्हें जीवन को अधिक वास्तविक रूप से देखने में मदद नहीं की। "क्या, उदाहरण के लिए, आपको क्या लगता है, सूरज पहले क्यों उगता है और फिर अस्त होता है, और इसके विपरीत नहीं? - आप एक अजीब व्यक्ति हैं ... आखिरकार, आप पहले उठते हैं और विभाग में जाते हैं, वहां लिखते हैं, इसके बाद सो जाना?" उन्हें अखबार में ऐसा कोई लेख भी नहीं मिला, जो उन्हें "स्टर्जन मछली पकड़ने के अवसर पर त्योहार" की याद न दिलाए, जिसने उन्हें बहुत पीड़ा दी।

हालांकि प्रत्येक पात्र एक सामूहिक छवि है, लेकिन उसका अपना व्यक्तिगत चरित्र है। जनरलों में से एक बहुत मूर्ख है, और दूसरा असामान्य परिस्थितियों में बस असहाय है। जनरलों में से एक "होशियार था" केवल एक चीज है जो उनके लेखक को अलग करती है। साल्टीकोव-शेड्रिन अधिकारियों को अनावश्यक तत्वों के साथ दिखाता है राज्य प्रणाली, वे सिर्फ मुखौटे हैं जिनके पीछे केवल खालीपन है। विचित्रता और वास्तविकता का संयोजन लेखक को उनके गुणों को एक शानदार रंग देने में सक्षम बनाता है। इस प्रकार, समाज और मानवीय गुणों के बीच की विसंगति स्पष्ट हो जाती है।

जनरलों ने पहले ही "अपना सिर झुका लिया", लेकिन स्थिति से बाहर का रास्ता खुद ही मिल गया। दो जनरलों को एक साधारण व्यक्ति द्वारा बचाया गया था और वे इसे "अब वे एक रोल और ग्राउज़ की सेवा करेंगे ..." के लिए लेते हैं, उसके बिना "रेगिस्तानी द्वीप" पर जीवित रहना असंभव होगा। जनरलों की तुलना में और विवरण की विश्वसनीयता में, किसान के चरित्र में अतिशयोक्ति भी पाई जा सकती है, लेकिन इसके लिए अतिशयोक्ति का उपयोग किया जाता है। लेकिन ये नायक एक दूसरे के विरोधी हैं। एक आदमी की छवि में आप सच्चे मानवीय गुणों को देख सकते हैं, किस तरह का व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया, प्रकृति और अपने आसपास के लोगों के प्रति उदासीन नहीं है।

सेनापति उन्हें दी गई मदद की सराहना भी नहीं कर सकते हैं और मुज़िक को "सुस्त", "परजीवी" मानते हैं जो "काम से दूर भागते हैं।" उन्होंने किसान को "अपने मजदूरों के लिए" "वोदका का एक गिलास और चांदी का एक निकल" से सम्मानित किया - यह उस धन के विपरीत है जो जनरलों को प्राप्त हुआ था "कितना पैसा उन्होंने यहां जमा किया, मैं इसे एक परी में वर्णित नहीं कर सकता कलम से कहानी!" विचित्रता की मदद से, लेखक सामाजिक असमानता के अपराधियों की मूल्यहीनता पर जोर देता है, निंदा करता है सामाजिक अन्यायव्यंग्य के माध्यम से। एक स्थान से घटनाओं को समय से निकालकर, लेखक समस्या के सामाजिक महत्व और सार्वभौमिक मूल्यों पर जोर देता है।

निष्कर्ष।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों का विश्लेषण करने और ए.एस. बुशमिन की पुस्तक को सारांशित करने के बाद, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

ए.एस. बुशमिन सोवियत काल के आलोचक थे, वे कलात्मक मुद्दों की तुलना में राजनीतिक मुद्दों में अधिक रुचि रखते थे। इसलिए, वह शेड्रिन के व्यंग्य को सिविल सेवकों के दोषों की निंदा के रूप में मानते हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन सत्ता के सभी प्रतिनिधियों की परी कथा "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया" का सामान्यीकरण करता है। इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में विडंबना, अतिशयोक्ति और विचित्रता की भूमिका किसानों के सामाजिक स्तर को बढ़ाती है और अतिरंजित रूप में अपनी स्वतंत्रता दिखाती है। और व्यंग्य मनुष्य की मूर्खता और शिक्षा की कमी का उपहास उड़ाता है, जो किसी भी वर्ग में पाया जा सकता है।

ग्रंथ सूची।

1. साल्टीकोव-शेड्रिन एम। ई .. कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया। - एम।: फिक्शन, 1984।

2. बुशमिन ए.एस.एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन-एल.: ज्ञानोदय, 1970।

25 जनवरी 2011

साल्टीकोव - शेड्रिन को पुश्किन का वाक्यांश "व्यंग्य एक साहसिक शासक है" कहा जा सकता है। रूसी व्यंग्य के संस्थापकों में से एक, फोंविज़िन के बारे में ए.एस. पुश्किन ने ये शब्द कहे थे। मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव, जिन्होंने छद्म नाम शेड्रिन के तहत लिखा था, रूसी व्यंग्य का शिखर है। शेड्रिन की रचनाएँ, उनकी सभी शैली विविधता - उपन्यास, कालक्रम, लघु कथाएँ, कहानियाँ, निबंध, नाटक - एक विशाल कलात्मक कैनवास में विलीन हो जाती हैं। यह पूरे ऐतिहासिक समय को दर्शाता है, जैसे "दिव्य" दांते और " मानव कॉमेडी"बाल्ज़ाक। लेकिन शक्तिशाली सांद्रता में दर्शाया गया है अंधेरे पक्षजीवन, सामाजिक न्याय और प्रकाश के आदर्शों की आलोचना की और हमेशा मौजूद रहने के नाम पर, खुले तौर पर या गुप्त रूप से इनकार किया।

साल्टीकोव-शेड्रिन के बिना हमारे शास्त्रीय साहित्य की कल्पना करना मुश्किल है। यह कई मायनों में पूरी तरह से अलग किस्म का है। "हमारी सामाजिक बुराइयों और बीमारियों के निदानकर्ता," उनके समकालीनों ने उनके बारे में कैसे बात की थी। वह जीवन को किताबों से नहीं जानता था। अपने प्रारंभिक कार्यों के लिए व्याटका के एक युवा व्यक्ति के रूप में निर्वासित, सेवा करने के लिए बाध्य, मिखाइल एवग्राफोविच ने नौकरशाही, आदेश के अन्याय और समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन का गहन अध्ययन किया। एक उप-गवर्नर के रूप में, उन्हें विश्वास था कि रूसी राज्य मुख्य रूप से रईसों की परवाह करता है, न कि उन लोगों की, जिनके लिए वह खुद सम्मान से भरा हुआ था।

लेखक ने गोलोवलेव्स, प्रमुखों और अधिकारियों में एक शहर के इतिहास और कई अन्य कार्यों में एक महान परिवार के जीवन को पूरी तरह से चित्रित किया। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि वह अभिव्यक्ति के शिखर पर पहुंच गया है छोटी परियों की कहानी"उचित उम्र के बच्चों के लिए।" ये, जैसा कि सेंसर ने सही ढंग से नोट किया है, वास्तविक व्यंग्य हैं।

शेड्रिन की परियों की कहानियों में कई प्रकार के स्वामी हैं: ज़मींदार, अधिकारी, व्यापारी और अन्य। लेखक अक्सर उन्हें पूरी तरह से असहाय, मूर्ख, अभिमानी के रूप में चित्रित करता है। यहाँ "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया।" कास्टिक विडंबना के साथ, साल्टीकोव लिखते हैं: “जनरलों ने किसी प्रकार की रजिस्ट्री में सेवा की… इसलिए, उन्हें कुछ भी समझ में नहीं आया। वे शब्दों को भी नहीं जानते थे।"

बेशक, इन जनरलों को कुछ भी करने का तरीका नहीं पता था, केवल दूसरों की कीमत पर जीने के लिए, यह विश्वास करते हुए कि बन्स पेड़ों पर उगते हैं। वे लगभग मर गए। ओह, हमारे जीवन में ऐसे कितने "जनरल" हैं, जो यह भी मानते हैं कि उनके पास अपार्टमेंट, कार, डाचा, विशेष राशन, विशेष अस्पताल, और इसी तरह और आगे भी होना चाहिए, जबकि "आवारा" काम करने के लिए बाध्य हैं। यदि केवल ये एक रेगिस्तानी द्वीप पर होते!

आदमी को एक अच्छे साथी के रूप में दिखाया गया है: वह सब कुछ कर सकता है, वह कुछ भी कर सकता है, वह मुट्ठी भर सूप भी पकाता है। लेकिन व्यंग्यकार ने उसे भी नहीं बख्शा। सेनापति इस हट्टे-कट्टे आदमी से अपने लिए रस्सी मरोड़वाते हैं ताकि वह भाग न जाए। और वह आज्ञा का पालन निष्ठापूर्वक करता है।

यदि जनरलों ने अपनी मर्जी से बिना किसान के द्वीप पर समाप्त कर दिया, तो जंगली ज़मींदार, उसी नाम की परी कथा के नायक, हर समय असहनीय किसानों से छुटकारा पाने का सपना देखते थे, जिनसे एक बुरा , दास भाव आता है।

अंत में, किसान दुनिया गायब हो गई, और ज़मींदार अकेला रह गया - बिल्कुल अकेला। और, ज़ाहिर है, जंगली। "वह सब ... बालों के साथ ऊंचा हो गया ... और उसके पंजे लोहे की तरह हो गए।" संकेत बिल्कुल स्पष्ट है: किसानों का श्रम बार में रहता है। और इसलिए उनके पास सब कुछ पर्याप्त है: किसान, और रोटी, और पशुधन, और जमीन, लेकिन किसानों के पास सब कुछ बहुत कम है।

लेखक की कहानियाँ विलाप से भरी हैं कि लोग बहुत धैर्यवान, दबे-कुचले और अंधे हैं। वह संकेत देता है कि लोगों के ऊपर की ताकतें क्रूर हैं, लेकिन इतनी भयानक नहीं हैं।

परियों की कहानी "द बियर इन द वॉयोडशिप" में भालू को दर्शाया गया है, जिसने अपने अंतहीन पोग्रोम्स के साथ किसानों को धैर्य से बाहर निकाला, और उन्होंने उसे एक डंठल पर रख दिया, "उसकी त्वचा को फाड़ दिया"।

शेड्रिन के बारे में सब कुछ आज हमारे लिए दिलचस्प नहीं है। लेकिन लेखक अभी भी हमें लोगों के प्रति अपने प्यार, ईमानदारी, जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा, आदर्शों के प्रति वफादारी के लिए प्रिय है।

कई लेखकों और कवियों ने अपने काम में परियों की कहानियों का इस्तेमाल किया। इसकी मदद से, उसने मानवता या समाज के एक या दूसरे दोष को प्रकट किया। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ तीव्र रूप से व्यक्तिगत हैं और किसी अन्य के विपरीत हैं। व्यंग्य साल्टीकोव-शेड्रिन का हथियार था। उस समय, मौजूदा सख्त सेंसरशिप के कारण, लेखक पूरी तरह से समाज के कुरीतियों को उजागर नहीं कर सका, रूसी प्रशासनिक तंत्र की सभी विसंगतियों को दिखा सका। और फिर भी, "उचित उम्र के बच्चों के लिए" परियों की कहानियों की मदद से, साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों को मौजूदा आदेश की तीखी आलोचना करने में सक्षम थे। सेंसरशिप ने महान व्यंग्यकार की कहानियों को याद किया, उनके उद्देश्य को समझने में असफल, शक्ति प्रकट करना, मौजूदा व्यवस्था के लिए एक चुनौती।

परियों की कहानियों को लिखने के लिए, लेखक ने भड़काऊ, अतिशयोक्ति, प्रतिपक्षी का उपयोग किया। ईसप लेखक के लिए भी महत्वपूर्ण था। सेंसरशिप से छिपाने की कोशिश कर रहा है सही मतलबलिखा, मुझे इस तकनीक का इस्तेमाल करना था। लेखक को अपने चरित्रों की विशेषता बताने वाले नवशास्त्रों के साथ आना पसंद था। उदाहरण के लिए, "पोम्पाडोर्स और पोम्पाडोर्स", "फोम स्किमर" और अन्य जैसे शब्द।

अब हम उनके कई कार्यों के उदाहरण पर लेखक की परी कथा की शैली की विशेषताओं पर विचार करने का प्रयास करेंगे। द वाइल्ड लैंडओनर में, लेखक दिखाता है कि एक अमीर सज्जन जो खुद को नौकरों के बिना पाता है वह कितनी दूर तक डूब सकता है। यह कहानी अतिशयोक्ति का उपयोग करती है। पहले सांस्कृतिक रूप से, ज़मींदार एक जंगली जानवर में बदल जाता है जो फ्लाई एगारिक पर फ़ीड करता है। यहाँ हम देखते हैं कि एक साधारण किसान के बिना एक अमीर आदमी कितना लाचार है, वह कितना अयोग्य और निकम्मा है। इस कहानी के साथ, लेखक यह दिखाना चाहता था कि एक साधारण रूसी व्यक्ति एक गंभीर शक्ति है। इसी तरह के विचार को परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में सामने रखा गया है। लेकिन यहाँ पाठक किसान के इस्तीफे, उसकी आज्ञाकारिता, दो सेनापतियों की निर्विवाद आज्ञाकारिता को देखता है। वह खुद को एक जंजीर से भी बांध लेता है, जो एक बार फिर रूसी किसान की विनम्रता, दलितता और बंधन को इंगित करता है।

इस कहानी में लेखक ने अतिशयोक्ति और विचित्र दोनों का प्रयोग किया है। साल्टीकोव-शेड्रिन पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है कि किसान के जागने का समय आ गया है, अपनी स्थिति के बारे में सोचने के लिए, नम्रता से आज्ञा मानने से रोकने के लिए। "द वाइज स्क्रिब्लर" में हम एक ऐसे निवासी के जीवन को देखते हैं जो दुनिया की हर चीज से डरता है। "बुद्धिमान स्क्रिबलर" को लगातार बंद कर दिया जाता है, एक बार फिर से सड़क पर जाने, किसी से बात करने, एक-दूसरे को जानने से डरते हैं। वह एक बंद, उबाऊ जीवन व्यतीत करता है। साथ उनके जीवन सिद्धांतवह "द मैन इन द केस", बेलिकोव की कहानी से ए.पी. चेखव के नायक जैसा दिखता है। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, घसीटनेवाला अपने जीवन के बारे में सोचता है: “उसने किसकी मदद की? उसे किस पर पछतावा था कि उसने जीवन में अच्छे काम किए? - वह जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया। और मृत्यु से ठीक पहले, आम आदमी को पता चलता है कि किसी को उसकी ज़रूरत नहीं है, कोई भी उसे नहीं जानता और उसे याद नहीं करेगा।

भयानक संकीर्ण सोच वाला अलगाव, स्वयं में अलगाव लेखक द्वारा "द वाइज़ स्क्रिब्लर" में दिखाया गया है। एम. ई. साल्टीकोव - शेड्रिन रूसी लोगों के लिए कड़वा और आहत है। साल्टीकोव-शेड्रिन को पढ़ना काफी कठिन है। इसलिए, शायद, बहुतों ने उनकी परियों की कहानियों का अर्थ नहीं समझा। लेकिन "उचित उम्र के बच्चों" में से अधिकांश ने योग्यता के आधार पर महान व्यंग्यकार की सराहना की।

चीट शीट चाहिए? फिर बचाओ -" साल्टीकोव - शेड्रिन की परियों की कहानियों में ग्रोटेस्क, हाइपरबोले, एंटीथिसिस। साहित्यिक रचनाएँ!