Bakina ljubav prema Saši Saveljevu. zdravo studente

Priča o Pavlu Sanaevu(1994)ne ostavlja ravnodušnim nijednog čitatelja koji ga je dotaknuo. Ovo je djelo o sudbini djeteta koje je podijeljeno između svoje rodbine. Priča je ispričana iz perspektive učenika drugog razreda Sashe Savelyeva, koji iskreno govori o složenom odnosu između svoje bake Nine i majke Olye. U djelu su svi događaji dani u percepciji djeteta, ali u njegovim izjavama neprestano zvuče izrazi odraslih koji nastoje oblikovati vlastiti koncept događaja: "Moje ime je Saveliev Sasha. Idem u drugi razred i živim s bakom i djedom. Majka me zamijenila za patuljka krvopija i objesila me kao teški križ mojoj baki o vrat. Tako da visim od svoje četvrte godine."U ovom citatu, prve dvije rečenice su opaske samog Sashe, druge dvije su izjave bake, stalno ponavljane u njenom stanu u prisutnosti djeteta.

Mali junak sve razumije ne kao dijete, komentira događaje, izražava svoj stav prema sudionicima drame: "Vjerojatno će vam biti čudno zašto se nije oprao. Stvar je u tome da gad poput mene ne može ništa učiniti sam. Ovog gada majka napustila, a gad isto stalno trune i tako se dogodilo. Naravno, već ste pogodili da se ovo objašnjenje temelji na riječima bake.

Djelo se sastoji od nekoliko poglavlja: "Kupanje", "Jutro", "Cement", "Bijeli strop", "Losos", "Park kulture", "Rođendan", "Železnovodsk", "Zakopaj me iza postolja", "Svađa", "Kuga". U snažnoj poziciji teksta, na kraju je poglavlje u čijem je naslovu nadimak majke koji je dao sam Saša: "Moja baka i ja smo zvali moju majku čumočka. Ili bolje rečeno, moja baka ju je zvala bubonska kuga, ali ja sam taj nadimak prepravio na svoj način, pa je ispalo Kuga. (...) Volio sam Kugu, volio nju samu i nikoga osim nje. Da je nema, ja bih se nepovratno rastao od ovog osjećaja, a da je nema, onda uopće ne bih znao što je to ... "

Ovo je realistična proza, gdje u vrsta umjetnosti reproducira se tragedija više obitelji: situacija sukoba "očeva i djece" prikazana je tako uvjerljivo i detaljno, u kojoj dijete postaje moneta za potkusurivanje.

Zapanjio me je naslov djela čiji se duboki smisao može dokučiti tek čitanjem zadnjih redaka. Ovo je izjava dječaka o ljubavi prema majci, koja je, unatoč svemu, za malog heroja najbliže i najdraže stvorenje.

"— Majka!— Skupila sam se od straha.— Obećaj mi jednu stvar. Obećaj da ćeš me, ako iznenada umrem, pokopati kod kuće iza postolja.

— Što?— Zakopaj me iza daske u svojoj sobi. Želim te uvijek vidjeti. Bojim se groblja! Obećaješ?"

Ispovijesti o ljubavi dječaka Sashe prema majci razasute su po stranicama cijele priče: "Sjetila sam se kako sam noću trčala na njegove krike i odjednom zamislila što bi se dogodilo da se moja majka ozlijedila na isti način. Ta pomisao mi je stegnula grlo. Uvijek sam bila spremna zaplakati kad bih zamislila da se mojoj majci nešto loše dogodilo. A onda su mi u sjećanju zazvučale djedove riječi da ne volim njega, već njegove darove. Je li stvarno tako?! Razmislio sam o tome i zaključio da, naravno, ne volim darove, već djeda, ali samo mnogo manje od svoje majke. Bih li volio svoju majku da mi ništa ne da?
Gotovo sve što sam imao dala mi je majka. Ali nisam je volio zbog ovih stvari, nego sam volio te stvari jer su bile od nje. Sve što mi je majka dala bilo je poput komadića moje kuge i jako sam se bojao da ću izgubiti ili razbiti bilo koji od njezinih darova. Slučajno razbivši jedan od dijelova građevinske opreme koju je ona poklonila, osjećala sam se kao da sam povrijedila majku i ubijala sam se cijeli dan, iako dio nije bio bitan, a često je ostajao i suvišan.“ Zapravo, Naslov priče je svojevrsni vapaj: "Daj mi da budem s tvojom mamom!"

Autor je uspio pokazati koliko je maloj osobi teško shvatiti zamršenost intrige, koliko je teško spasiti svoju dušu u situaciji kada se morate prilagoditi neobičnostima bakinog karaktera i jednostavno preživjeti.

Djelo je mozaik epizoda iz života malog junaka koji je lišen radosti i slobode: despotična baka, pateći što se u životu nije mogla realizirati kao profesionalac, kao glumica, igra priču požrtvovne ljubavi pred svojim unukom. Naravno, ona na svoj način voli Sashu, ali njezin osjećaj je iskrivljen sebičnošću i žudnjom za moći, ovo je živa slika obiteljskog despota koji želi dominirati barem kod kuće.

Sukob u djelu je sukob između bake Nine Antonovne i majke heroja Olye, sukob između bespomoćnosti i despotizma. To je ujedno i suprotstavljanje djeteta babi-uzurpatorici, koje se izražava u kršenju zabrana (poglavlje "Cement"). Ovaj vanjski sukob izaziva unutarnji prosvjed u djetetovoj duši, koji se ono jednostavno boji izraziti: ono je potpuno ovisno o hirovima neke vrste bake. U djelu je slika ove heroine dvosmislena: čini se da bi trebala izazvati samo negativnu ocjenu, ali Nina Antonovna je bila ta koja se brinula o djetetu u teškom razdoblju života svoje kćeri, brinula se o svom unuku najbolje što je mogla. No, naravno, ne može se opravdati njezina grubost i okrutnost prema Sashi, na kojem iskaljuje mržnju prema kćeri. U djelu razlozi za takav stav heroine prema Olyi nisu sasvim jasni. Vrijedi li doista osvetiti se zbog činjenice da dijete nije opravdalo nade koje su mu se jednom polagale?

Iz memoara heroja doznajemo da je Nina Antonovna uvijek bila okrutna prema svojoj kćeri: "Nisam ti slomio noge! Udario sam te jer si me počeo maltretirati! Šetamo s njom ulicom Gorkog, ”počela mi je baka pričati, smiješno pokazujući koliko je moja majka hirovita,” prolazimo pored izloga, stoje neki manekeni. Pa će se ovaj vući po cijeloj ulici: "Koo-upi! Ku-upi!" Rekao sam joj: "Olenka, sada nemamo dovoljno novca. Tata će doći, kupićemo ti lutku, i haljinu, i što god želiš..." "Koo-upi!" Tada sam je udario nogom u nogu. I nije udarila, nego ju je samo gurnula da ušuti.(Pogl. "Kuga").

Ovo je priča o odrastanju čovječuljak, o relativnosti bilo kakvih procjena, o složenosti odnosa roditelja i djece.

U situaciji prikazanoj u priči svi pate: baka i djed, njihova kći Olya, njezin sin Sasha, novi muž Oli. Ali upravo takva sveopća patnja zadovoljava Ninu Antonovnu, pa nije spremna za raspravu i dijalog: " Ružna sam u ovoj ljubavi, ali kakva god bila, pusti me da još poživim. Neka mi bude više zraka. Neka me još jednom pogleda s olakšanjem, možda će "baka" ipak reći ... Otvori mi. Pusti ga…"

Svrha djela Pavela Sanaeva "Zakopaj me iza postolja" je podsjetiti roditelje i bake: ne volite svoju ljubav prema djetetu, već njega samog, nemojte prisiljavati malu osobu da pati zbog svojih pogrešaka i ambicija.

_____________________________________________________________________

Citirajući iz http://www.litmir.net/br/?b=266

© Elena Isaeva

Izvrsna knjiga za sve roditelje i one koji to planiraju postati.

Pavel Sanaev. "Zakopaj me iza podnožja"

O pravima osobe koja je nekoć bila dijete (i usput, sasvim nedavno), želim apelirati na sve roditelje: budite oprezni sa svojom djecom. Nemojte nepotrebno vrijeđati, nemojte ih tjerati da se osjećaju beznačajnima, pazite na jezik, ne dopuštajte napade. Inače, kad dijete poraste, sve će vam vratiti. Ili možda napiše knjigu o vama. Pa čak i dobar.

Kada čitate priču Pavela Sanaeva "Pokopajte me iza postolja", priče Jurija Sotnika i Fazila Iskandera nehotice vam se pojavljuju u sjećanju, a to je nedvojbeni kompliment osobi koja je napisala svoju prvu knjigu. Mnogo je sličnosti: i lijep jezik i humor. Strast protagonista, sedmogodišnjeg dječaka Sashe, za smišljanjem i konstruiranjem nezamislivih tehničkih sredstava (poput svemirskog broda od dvije odbačene kade) podsjeća na jednako mladog lika Sotnika koji je pokušao sagraditi podmornicu. Paradoksalna, ali u isto vrijeme ne lišena logike, Sashina promišljanja života odzvanjaju filozofiranjem Iskanderovog pileta. Jedina razlika je u tome što Bury Me Behind the Baseboard nije knjiga za djecu. Makar za vrlo odraslu djecu koja su i sama već spremna postati roditelji.

Priča omogućava odrasloj osobi da sebe vidi očima djeteta. Dječak Sasha živi s bakom i djedom, jer baka ne povjerava odgoj djeteta svojoj kćeri. On ne vjeruje, jer jako voli svog unuka - ali mu istovremeno postaje ne samo druga majka, već i tiranin. Sasha je često bolestan, njegova baka iskreno brine o njegovom zdravlju, a istovremeno je pretjerala, kako kažu, tjerajući živahnog, radoznalog dječaka da vodi život staklenika. Glavna stvar je da ga za svaki najmanji prijestup trune nizašto, ne stideći se u izrazima. Ne tuče, ali psihički pritišće: vrišti, ponižava, zadirkuje, ali u isto vrijeme nastavlja iskreno voljeti. Baka je preživjela od pameti, njeni osjećaji i postupci su osjećaji i postupci normalnog roditelja, samo pomnoženi sa sto.

Svaki normalan roditelj voli svoje dijete i barem je jednom za njega bio tiranin, pa će se u liku bake, kao u nekakvom uveličavajućem ogledalu, moći vidjeti očima djeteta. Svaki roditelj je siguran da dijete treba sa zahvalnošću prihvaćati ono dobro što dolazi od mame i tate, a sve loše opraštati, ali istina je da dijete mnogo oštrije percipira loše. I evo rezultata: baka noću ne spava radi svog unuka, trči po sovjetskoj Moskvi u potrazi za skupim lijekovima i talentiranim liječnicima, provodi složene medicinski postupci, no dječak ipak puno više voli svoju majku koju vrlo rijetko viđa. Voli barem zbog činjenice da ga ne naziva kopiletom i omraženim ološem.

Ovo je prvi razlog zašto Zakopaj me iza daske nije knjiga za djecu. Drugo: knjiga je zla, pred kraj - sumorna i tragična. Taj bijes i turobnost na čudan način koegzistiraju s mnoštvom duhovitih scena, od kojih će svaki čitatelj prasnuti u smijeh. Iako se iza površinskog sloja krije humor tužna priča: dječak je stvarno teško bolestan i možda neće doživjeti šesnaestu, baka je u mladosti doživjela puno toga, rezultat čega je bilo njezino ludilo. Tihi i gotovo nijemi djed, još jedna žrtva bakinog zuluma, umnogome je bio uzrok babinih patnji – možemo reći da je sada na odsluženju zaslužene kazne. Sashina majka je neuspjeli gubitnik u životu, plus je stupila u kontakt s istim gubitnikom, umjetnikom koji pije alkohol. Svaki lik u ovoj priči ima svoju istinu. I bez obzira hoće li majka dijete vratiti sebi ili će ono ostati kod bake, kraj će biti tužan.

Priča je podigla veliku buku (sasvim zasluženo) i snimljena je 2009. godine. Redatelj se suočio s teškim zadatkom: od niza dovršenih glavnih kratkih priča razbacanih u vremenu i prostoru napraviti nešto cjelovito, uklopiti u jedinstveni zaplet. Da bismo to učinili, morali smo napustiti sporedne linije - uključujući sve divne priče o tome kako je Sasha napravio gas maske i zatim ih testirao u borbenim uvjetima, kako je otišao u park sa svojom bakom i pokušao je nagovoriti da se provoza barem na nekom svojevrsna atrakcija, kako je jednom preplašio cijelo dvorište domaćom "petardom" ... Jednom riječju, humorističnosti priče u filmu gotovo da nije bilo ni traga, samo melodramatska komponenta. Kao rezultat toga, središte filma nije sam dječak (kao u knjizi), već sukob bake i djeda s jedne strane, te majke i njezina ljubavnika s druge strane. Posljednja dva u priči bili su epizodni junaci, au filmu su postali gotovo glavni.

Iako je glavna, naravno, baka koju izvodi Svetlana Kryuchkova. Izbor glumice na prvi pogled iznenađuje: čitajući priču, nehotice zamišljate Baba Yagu, a Kryuchkova je lijepa, čak i mladalačka baka. Ali sve brzo sjedne na svoje mjesto: ova glumica ne zna loše igrati, a na imidž starije lisice savršeno se uživjela. Veliki glumac Aleksej Petrenko glumio je djeda, također sjajnog glumca - čvrstog, arogantnog. U knjizi je on potpuno drugačiji, no redatelj je puno toga namjerno pojednostavio. U knjizi, primjerice, nije jasno je li Tolya, mamin novi prijatelj, doista alkoholičar, no u filmu je on karikirani pijanac. Ali savršeno su uspjeli prenijeti tragediju Sashine bake: ona voli svog unuka do suza i ne može ga ne tjerati - jednostavno zato što je slomljena životom, navikla je živjeti s vukovima i zavijati kao vuk.

Film, kao ni knjiga, nije za djecu. Čak pomalo i miriše na onaj već poluzaboravljeni filmski jezik, koji se pogrdno naziva “mrak”. Ima i grubih izraza i naturalističkih scena – srećom, nema ih puno, ali to samo znači da je redatelj ublažio tekst priče koliko je mogao. U prilog filmu govori i činjenica da je radnja prerađena: teško da bi bilo zanimljivo gledati verbatim rekonstrukciju.

Za neke nalaze, filmaši se mogu posebno pohvaliti. Na primjer, u knjizi, smrt i sprovod bake uzeo je samo jedan mali paragraf, bez detalja. U filmu Sasha tijekom sprovoda nedužno pita svoju majku je li doista planirala ubiti baku i zaplijeniti njezinu imovinu te s povjerenjem govori gdje točno baka skriva svoju ušteđevinu. Na majčinom licu pojavi se čudan izraz: ili je šokirana takvim izjavama svog sina, ili već razmišlja gdje će potrošiti svoje malo, ali ipak bogatstvo. Naprotiv, oboje je. Život je cinična stvar.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

Analiza priče Pavela Sanaeva "Zakopaj me iza postolja"

O radnji

Priča govori o djetinjstvu glavnog lika koje je proveo s bakom i djedom, čiji se odnos prema djetetu teško može nazvati uzornim. Bakina osebujna ljubav prema njemu ponekad nalikuje mržnji i tiraniji. I, unatoč činjenici da u jednom od svojih intervjua Pavel Sanaev navodi da je većina epizoda opisanih u knjizi izmišljena, on ne poriče da je napisana na temelju stvarni događaji. Intervju P. Sanaeva za časopis "Karavan" / Službena stranica knjige "Pokopaj me iza postolja" [ Elektronički dokument] Stoga je priča toliko realna, toliko dirljiva da tjera tisuće čitatelja da je ponovno i iznova čitaju i aktivno raspravljaju o njoj.

Radnja priče usko je povezana s kompozicijom: Struktura priče uključuje 11 poglavlja, od kojih svako ističe određeni trenutak koji je važan za protagonista.

Dakle, vrijeme u priči je isprekidano, ne možemo s točnošću reći u kojem se događaju događaju Kronološki red, također je nepoznato koliko vremena prođe između njih. Odnosno, može se tvrditi da vrijeme nije kronološko. U priči nema referenci na prošlost ili budućnost. Osobitost priče je u tome što kompoziciji nedostaju elementi koji su nam poznati - zaplet, vrhunac, rasplet: priča se može nazvati primjerom montaže na svoj način, gdje se pojavljuju pojedinačne epizode iz života likova. pred čitateljem. Smrt bake na kraju priče mogla bi se pripisati vrhuncu, ali nikakva priča ne doprinosi tome.

Po svojoj prirodi "Zakopaj me iza postolja" spada u epska djela, žanrovski je autobiografska priča.

Što se tiče umjetničkog prostora, on se, iako neznatno, mijenja ovisno o događajima ovog ili onog poglavlja. Većina radnje odvija se u bakinom stanu, a upravo su njezini opisi najrazrađeniji i najdetaljniji. To čitatelju daje do znanja da je za Sashu stan njegove bake glavno mjesto stanovanja, gdje je upoznat s gotovo svakim kutkom. Mnoštvo trošnih predmeta (klimave stolice, staklenke s lijekovima, stari hladnjak natrpan do vrha (karakteristični interijer)), koji ispunjavaju stan, također stvaraju osjećaj izoliranosti, težine, pritiska, što je Sasha iskusio kod kuće od svoje bake.

U nekim poglavljima: "park kulture", "cement" i "železnovodsk" radnja se prenosi izvan stana, odnosno - u zabavni park, na gradilište, kao i u vlak i dječji kamp. Međutim, ne srećemo se previše Detaljan opis svijet oko sebe - za Sashu veću vrijednost imaju svoja nova iskustva i dojmove od detalja situacije (na primjer, ne znamo ni kako izgleda sanatorij u Železnovodsku, ali smo dobro upoznati sa Sašinom dnevnom rutinom i odnosima s vršnjacima, i u vlaku , gdje je, očito, bio prvi put u životu, ne zanima ga što mu se novo događa okolo, nego to što se, na primjer, razbila konzerva juhe, a baka opet psuje)

Teme

Uglavnom izraženo eksplicitno

Vječni, antropološki (osnovni): očevi i djeca, starost, djetinjstvo, spoznaja svijeta, smisao života, nepravda, ljubav

Društveno-povijesni (implicitno izražen): rat kao razorna sila koja lomi sudbine i razbija obitelji (poglavlje Svađa, priča o sinu)

Sukobi: moralni (Sašin izbor između majke i bake), psihološki: baka - Saša, baka - majka, baka - djed. Stječe se dojam da je baki, nezadovoljnoj životom, trenutno jedina prilika za dokazivanje sučeljavanje sa svim bliskim ljudima oko nje.

Likovi

U stvaranju portreta likova autor se aktivno služi obiljem kolokvijalnog rječnika, pa je najcjelovitiji karakteristika govora likovi. Opisnih portreta praktički nema, a o svakom junaku možemo steći dojam na temelju njegovih postupaka i razmišljanja (u slučaju Sashe)

Sasha.

Glavni junak priče, u čije se ime priča priča. Bolesljivi dječak od 8 godina, koji je cijeli život bio pod bakinom tiranijom i ugnjetavanjem. Čak o sebi govori bakinskim frazama, što pokazuje koliki je njen utjecaj na dječaka: " Mi ime je Saveljev Sasha. ja učim u drugi učionica I uživo na bake S djed. Majka promijenjeno mi na krvopija patuljak I poklopiti na bakina vrat teški seljak. Tako ja S četiri godine I družiti se. "

" ja Stalno znao Što ja najviše bolestan I Što gore mi Ne Događa se, Ali Ponekad dozvoljeno sami razmišljati, Što svi obratno I ja Kako jednom najviše najbolje, najviše snažna",

" Po prognoze bake ja mora bio je istrunuti godine Do šesnaest".

Možemo dobiti prilično jasnu sliku Sashina odnosa prema članovima obitelji. Svoju baku uvijek od milja zove baka, baka, mama - Kuga ( parafrazirajući bezobraznu bakinu apelaciju Kuga). To govori o iskrenoj ljubavi dječaka prema obitelji, unatoč činjenici da se njegova baka prema njemu ne odnosi uvijek samozadovoljno.

Dječak ima živahan i oštar um, na što ukazuju glagoli kognitivne aktivnosti koje koristi: ja misao, ja zapamtio ja odlučio, ja očekivano koji svjedoče o njegovoj radoznalosti koja je vrlo važna za dijete i njegov pravilan razvoj.

Sasha, iako djetinjasto materijalističan ( ja misao, Što Ovdje djed umrijet će - I gramofon će dobiti meni), u potrebnim trenucima, može pokazati sudjelovanje i suosjećanje, na primjer, u odnosu na baku: babonka, Ne plakati, Molim, zbog mi, u redu?

Sasha u sebi čuva svoju ljubav prema majci materijalni objekti, bojeći se da mu se kuga ne odnese: Kada odmor završit će " buhe" ostati će ja htjeti vidjeti V ih moj Kuga I, Može biti biti, čak sakriti krugovi Do sitnice.

Budući da se nalazi u teškoj situaciji "između dvije vatre", Sasha zna kako prevariti - tvrdi " Majka, ja namjerno ja kažem kao da vas Ne Volim, do baka Ne ljut A ja vas Vrlo volim! Privrženost vlastitoj baki i strah od nje ne dopušta dječaku da je uznemiri, ali također smatra potrebnim objasniti situaciju svojoj voljenoj majci kako ne bi bilo nesporazuma s njezine strane. U prisustvu bake namjerno staje na njenu stranu da ne izazove ljutnju: mama, Oprosti Znaš iza Što? - ja smijao se Kada baka polivena vas. Meni bio je Ne smiješno, Ali ja smijao se. Oprosti mi?

Sasha Savelyev je iskren, naivan i povjerljiv dječak, ima sve osobine svojstvene prosječnom djetetu njegove dobi: znatiželju, spontanost, lukavost, želju za interakcijom s odraslima, potrebu za pokroviteljskom ljubavlju. Nije živio s bakom toliko da bismo mogli reći da mu je psiha bila poremećena. Pogotovo sada, u vrijeme pisanja priče i s visine prošlih godina, autor sve što se događa procjenjuje s dozom humora, što svjedoči o njegovoj mudrosti i razumijevanju.

Baka

sanaev priča autobiografski sukob

Ključni lik priče, ona je ta koja igra vodeća uloga u svim događajima i najviše je dvosmislena osobnost na stranicama ove knjige. Na prvi pogled, u odgoju njezinog unuka, pojavile su se sve njezine osobine domaćeg tiranina, čini se da se pokušava nametnuti na račun Sashe (i, usput, njezinog muža, šutljivog čovjeka). Svako poglavlje izgrađeno je na sukobu između bake i Sashe, djeda ili majke. Baka je pretjerano emotivna, lako prokuha i užasno psuje ako barem nešto ne ide kako ona želi. Čini se da imamo strašnu sliku s neuravnoteženom staricom s jedne strane i dječačićem progonjenim i pretučenim s druge strane. No, zalazeći dublje u tekst priče, shvaćamo da je ovakvo ponašanje bake posljedica njezine izuzetno teške životne sudbine. O tome možemo čitati u poglavlju "Svađa": ona govori kako ju je rano vjenčanje, ne sklopljeno iz ljubavi, natjeralo da podnese mnoge nedaće: da ode rodni grad, napuštanje prijatelja, hobija, u potrazi za naizgled lijepim životom s umjetnikom koji je uvijek na turneji. Nakon toga je došao rat, kada je u samom rano djetinjstvo umro je prvi sin Nine Antonovne, koji je za nju bio prava radost u životu. Drugo dijete, Sashina majka, više nije mogla zamijeniti svog prvog sina, pa je Olga uvijek ostala u položaju nevoljene kćeri - otuda vječni prijekori, zlostavljanja, skandali - i kao rezultat toga, njezin osobni život nije uspio sve do nedavno. Za baku se kći pojavljuje u najnepovoljnijem svjetlu, ali čitatelju postaje jasno da su njezine tvrdnje neutemeljene: u tekstu priče, primjerice, ne nalazimo potvrdu ni Olgine razvratnosti ni činjenice da je odabranik je alkoholičar. Baka neprestano naglašava da njezina kći nije u stanju sama odgajati sina, pa briga o Sashi u potpunosti pada na nju - odnosno, praktički silom oduzima dječaka svojoj slabovoljnoj i zastrašenoj kćeri. Razlog ovakvom stavu vjerojatno je taj što je Olga, neočekivano za svoju majku, odlučila pokazati samostalnost i urediti svoj život bez njezine pomoći, čime je postala "izdajica".

Ponekad nam se bakine odgojne metode čine divljim i neprihvatljivim, ali u nekim trenucima (primjerice, Sashina bolest), baka nam pokazuje i iskrenu, istinsku ljubav prema dječaku ( mačka; dragi; dati ja vas škare brisanje; kaša jesti, Bog, Koliko više patiti Ovaj siromašan za dijete), mnogo se žrtvuje kako bi mu pomogla, brine se da uči i pravilno radi zadaću. Sanaev u svojim intervjuima napominje: ipak je pokušao predstaviti svoju baku kao simbol ljubavi.

Jedna od najupečatljivijih scena koja nam omogućuje da cijenimo svestranost bakinog lika posljednji je bakin monolog, kada Sasha još uvijek ostaje s majkom. Ovdje se jasno očituju najkontradiktorniji osjećaji: mržnja ( Ovdje nakon svega bagra odgojen bacio majka pod, ispod vrata Kako pas!) , molba ( kći, sažaliti se iznad majka njegov, Ne suza njoj duša prije dijete tvoje), bijes, prijetnje ( ja vas gore napraviti ću. Moj prokletstva strašno, Ništa osim nesreće Ne vidjet ćeš Ako proklet!) , ljubav ( Olja, Olenka, otvoren vrata, neka ja iako blizu htjeti, ruka na čelo njemu ja ću staviti).

Tako, središnji lik Priča - baka, pred nama se pojavljuje kao složena, višestruka slika žene koja je prošla kroz mnoge tuge i nedaće, ali je utjehu pronašla u svom unuku, kojeg ona, doduše na svoj način, voli. Stoga je nemoguće nedvosmisleno ocijeniti baku kao apsolutnog tiranina i smatrati je negativnim likom.

djed- uravnotežen, smiren, rijetko sudjeluje u radnji, što ukazuje da je već prilično umoran od života, od opresivnog života, od svoje žene. Vidimo da mu je lakše prepustiti se toku nego sam upravljati svojim životom: mučiti se Ne truditi se, prije sedamdeset godine preživio. Neka Loše, Ali bolje, kako V četrdeset osam umrijeti. Takav žena, bilo koji - četrdeset godine živio, što Bog poslao, takav Tamo je

On je na rubu sloma, što se događa u poglavlju "Svađa" - djed odlazi od kuće, ali se ubrzo vraća, što samo potvrđuje sve navedeno.

Jezik djela

Priča je napisana vedrim, živim jezikom, s priličnom dozom humora. svi

To pomaže čitatelju da doživi takozvani efekt prisutnosti i da što je moguće potpunije uroni u priču.

Mnogo riječi ima svijetlu ekspresivnu boju, postoje epiteti, metafore, ponekad - u govoru bake - opsceni vokabular.

Usporedbe koje ukazuju na slikovitost Sashinog razmišljanja: (str. 144 krpa za pranje)

Autor se često služi trikovima za stvaranje komičnog efekta koji se temelji na igri riječi (primjer na str. 86)

U djelu također često susrećemo hiperbolu - kako njezine privatne oblike, tako i hiperbolične slike despotske bake ili idealne majke.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Mjesto teme djetinjstva u klasičnoj i modernoj ruskoj književnosti, njezina uloga u djelu Aksakova, Tolstoja i Bunjina. Autobiografska osnova Sanaevljeve priče "Pokopajte me iza postolja". Slika glavnog lika. Svijet djeteta i odraslih u autoričinoj priči.

seminarski rad, dodan 15.09.2010


Likovni koncept djetinjstva u domaće književnosti. Ideje koje čine temu djetinjstva u priči P. Sanaeva "Pokopaj me iza postolja", umjetnički načini njihove provedbe. Autobiografska osnova priče. Autor je pripovjedač i junak.

seminarski rad, dodan 03.05.2013


Psihološki aspekt krize obiteljski odnosi. Mjesto krize obiteljskih odnosa u fikcija. Razlozi deformacije dječje svijesti u “Pokopaj me iza postolja”. Razlozi za uništavanje obiteljskih odnosa u "U bezbožnim stazama".

diplomski rad, dodan 27.06.2013


Mjesto priče "Starac i more" u djelu Ernesta Hemingwaya. originalnost umjetnički svijet pisac. Razvijanje teme otpornosti u priči "Starac i more", njezino dvojstvo u djelu. Žanrovska specifičnost priče. Lik čovjeka-borca ​​u priči.

diplomski rad, dodan 14.11.2013


Povijest proučavanja Turgenjevljeve priče "Poslije smrti (Klara Milić)" u radovima književne kritike. Mogućnosti tumačenja radnje kroz pojedine epizode i povezanost s naslovom: ime i prototip junakinje, karakterologija Turgenjevljevih junaka, pristup mističnom zapletu.

sažetak, dodan 02.05.2011


Otkrivanje piščeve umjetničke vještine u idejnom i tematskom sadržaju djela. Glavne zapletno-figurativne linije priče I.S. Turgenjev "Proljetne vode". Analiza slika glavnog i sporedni likovi ogleda se u karakteristikama teksta.

seminarski rad, dodan 22.04.2011


Značajke zapleta priče "Kapetanova kći" A.S. Puškina. godišnje Grinev kao protagonist djela, mladi časnik koji služi u Belogorska tvrđava u donjem Uralu. Prikaz ustanka pod vodstvom Emeljana Pugačova u priči.

prezentacija, dodano 09.12.2012


studiranje epska djela U školi. epske specifičnosti. Značajke proučavanja priče. Uvodni sat i čitanje djela. Analiza priče " pseće srce Rad s književnim pojmovima: humor, satira, pamflet, fantazija.

seminarski rad, dodan 21.11.2006


Značajke umjetničkog teksta. Raznolikost informacija u književnom tekstu. Pojam podteksta. Razumijevanje teksta i podteksta ilustracije kao psihološki problem. Izraz podteksta u priči "Pseće srce" M. Bulgakova.

diplomski rad, dodan 06.06.2013


Nastanak žanra svakodnevne priče i njegova problematika. Obilježja žanra svakodnevne priče 17. stoljeća. Analiza folklornih elemenata "Priče o jadu-nesreći". Sredstva tipizacije životnih pojava u ovom razdoblju. Povezanost priče s narodnim pjesmama.

Nacrt otvorene lekcije

Tema: "Sukob generacija u priči Pavela Sanaeva" Buryja
ja iza postolja."

(fragment)

Cilj: pratiti razvoj sukoba generacija u priči o Pavlu

Sanaev "Pokopaj me iza postolja".

Zadaci:

upoznavanje s pričom;

učvršćivanje vještina analize književnog teksta;

formiranje odnosa poštovanja prema zavičajnom jeziku.

Tijekom nastave:

1. Uvodni govor nastavnika. Problem očeva i djece oduvijek je postojao, a aktualan je i danas. Naravno, ova tema se odrazila u mnogim djelima ruske klasične književnosti: u komediji "Podnožje" Fonvizina, u "Jadu od pameti" Gribojedova, u priči "Načelnik", u "Škrtom vitezu", u tragediji "Boris Godunov" od Puškina, u romanu "Očevi i sinovi" od Turgenjeva.

“Jabuka ne pada daleko od stabla jabuke”, kaže stara ruska poslovica. Doista, svaka sljedeća generacija nasljeđuje ne samo materijalne vrijednosti, već i temeljni svjetonazor i životna načela iz Prushchea. Kada se načela koje je razradilo "prošlo stoljeće" ne prihvaća "sadašnje stoljeće", nastaje sukob generacija.

Ovaj problem ostaje aktualan za modernu književnost. Danas se okrećemo senzacionalnoj priči Pavela Sanaeva "Pokopaj me iza postolja".

Povijest nastanka priče. Priča "Zakopaj me iza postolja" od samog trenutka objavljivanja uvrštena je na popis najpopularnijih Ruski bestseleri. Prije nas autobiografsko djelo Pavel Sanaev, napisan 1993. Priča je objavljena u X996 u časopisu "Listopad" i početkom 2003. izašla je kao samostalna publikacija u seriji "Moderna biblioteka za čitanje" izdavačke kuće "MK-Periodika", a već 2005. dobila je nagradu "Trijumf". " nagrada. Prema knjizi "Pokopaj me iza postolja", predstave su postavljene u kazalištima Sankt Peterburga, Krasnojarska, Čeljabinska. Vilnius, Budimpešta. Knjiga je prevedena na francuski, njemački, talijanski, poljski, bugarski i druge jezike. Godine 2009. na ekranima Rusije izašao je istoimeni film "Pokopaj me iza postolja", u kojem su glavne uloge igrali Svetlana Kryuchkova, Maria Shukshina i Alexei Petrenko. Pavel Sanaev u svojoj je knjizi stvorio slike tako žive, pripijene u samo srce, da tisuće ljudi nisu mogle ostati ravnodušne.

Jedna od najšarenijih slika u priči je, bez sumnje, slika bake protagonista, Sashe Savelieva, koji je samo predstavnik starije generacije.

2. Razgovor s učenicima.

- Koja je radnja priče?(Priča o osmogodišnjem dječaku Sashi Savelyevu koji živi s bakom i djedom jer njegova baka ne vjeruje svojoj kćeri da će odgajati dijete. Osuđuje „raspuštenu“ kćer koja je našla novog muža, za kojeg smatra “nemjetnica bez talenta”, “patuljak krvopija” i “pijanica”. Bezobzirna ljubav prema unuku prerasta u prezaštićivanje i kućnu tiraniju).

- Kako nam se čini baka Sashe Savelieva?(Apel na poglavlja "Rođendan", "Svađa", "Kuga"):

“... Vjerojatno će se ovo ime činiti čudnim - moja baka je proklinjala s nama svaki dan. Njezini su krikovi već više puta zvučali sa stranica ove priče, a posvetiti još jedno cijelo poglavlje onome što se čini da je već opisano, na prvi je pogled nepotrebno ... "

“... Nakon što su mi sve ispričali, baka i djed izjavili su da ne žele razgovarati sa mnom, otišao sam u drugu sobu i, slušajući njihove mirne glasove, ljutito pomislio: “Oni su prijatelji!”

Ali nakon nekog vremena začuše se mirni glasovi, začuše se riječi "gizel" i "izdajica", i shvatih da je na djeda došao red da bude u nemilosti.

Hrabro sam izašla iz sobe i odmah vrisnula, znajući da je baki potrebno moje odobrenje i da bi mi zbog toga oprostila svaku grešku. Odvajanje djeda. Baka je pokupila sve nove i nove izraze, vrlo smiješne pokazujući kakva je budala, i pogledala me, kao da pita: "Pa, kako mi se sviđa?"

I iako mi je bilo žao mog djeda, nisam mogao obuzdati svoj diveći se smijeh ... "

“... Obojica smo izdani, okruženi smo izdajicama. Majka te izdala, zamijenila te za patuljka. Djed me izdajao cijeli život. Misliš li da sam oduvijek bio ovako star, strašan, krezub? Je li uvijek vrištala i plakala? Život me je napravio takvim, Sašenka ... " itd.)

Zanimljivo je da pravu priču o bakinom životu saznajemo tek u pretposljednjem poglavlju priče. Kakva je ovo priča? (Prelazimo na poglavlje "Svađa").

- U čemu je dvosmislenost slike bake? (Iz intervjua s PavlomSanaev:

Čuo sam da je film Sergeja Snježkina temeljen na vašoj knjizi Pokopaj me iza postolja "nije ti se svidjelo?

Nije dobro. Imam konkretne zahtjeve za sliku. Prvo, bakaKnjiga je višestrukog karaktera. Ona je simbol ružne, ali ljubavi. Mimora vidjeti kako baka voli. A u knjizi ima scena u kojima ona iscjeljujedječaka tijekom njegove bolesti, gdje ga ona sasvim iskreno zovemačka", "lyubonka", odnosi se na "daj da ti obrišem noge", "pojedi malo kaše",a susjedu govori lijepe riječi o njemu. I u tom trenutku onastvarno voli. Zatim se zaglavi i počnekontrolirati i tiranizirati. Ovo je problem. U filmu vidimo samo tiraniju. I, uz jednu napomenu. Baka je tamo pravo čudovište. Ona nema ni gram ljubavi, ona je čudovište bez drugih aspekata.

Unaprijediti. U knjizi je baka umirala jer su dječaka odveli. Je li bila onamonolog ispod vrata s riječima; – Ostavi ga, meni će put biti zrak. A mi nenije joj mogao u tom trenutku oprostiti sve što je prije učinila. Ikonačno je svojom smrću sve okajala jer su dječaka uzeli,oduzeo zrak, oduzeo priliku za ljubav. U filmu je tek počelatrčati oko stola, imala je moždani udar, umrla je).

H. Sažimanje lekcije.

- Zašto je, analizirajući priču Pavla Sanaeva, prikladno razgovarati o tome generacijski jaz? (Osmogodišnjeg Sashu Savelyeva odgaja baka, koja ga voli do ludila. Ali ponekad se luda ljubav razvije u tiraniju koja uništava osobnost. Skriveni sukob između bake i dječakove majke, koji imamo promatrao od početka stranice priče, doseže svoje najviša točka tek na kraju radi kad izdržati odvojenost od sina postaje već nemoguće).

- Što je sukob? (Bakina sebičnost, blagost i

strpljivost majke, poslušnost dječaka dovode do obiteljske tragedije:u ovoj obitelji svatko je nesretan na svoj način ... majka i sin od toga. Štoprisiljena živjeti odvojeno, baka živi u stalnom strahu danjezin će voljeni unuk biti oduzet, djed je umoran od stalnog pritiska i tiranijenjegova žena...)

0

Tečajni rad

Psihologizam i autobiografizam u priči "Sahrani me iza postolja"

Plan

Uvod

• Slika glavnog lika priče. Svijet djeteta i svijet odraslih u razmatranjima P. Sanaeva
• Psihološka analiza priče "Zakopaj me iza postolja"

2.1 Autobiografija u priči

2.2 Razgovor s Pavelom Sanaevim

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Priča P. Sanaeva "Pokopaj me iza postolja", objavljena 2003., izazvala je neviđenu pomutnju i rezonanciju mišljenja među ruskim čitateljima. I do sada je ovaj rad od aktivnog interesa za javnost. Nakon dosta vremena, prema knjizi su postavljene predstave u mnogim gradovima Rusije, snimljen je film prema istoimenoj priči.

U književnoj kritici proza ​​Pavela Sanaeva općenito se smatra fragmentarnom i fragmentarnom. Predmet istraživanja u priči “Sahrani me iza postolja” je problem djetinjstva, hronotop, autobiografija. Kritičarima je posebno privlačna slika protagonista Sashe Savelyeva. Slika bake tumači se sasvim nedvosmisleno kao despotica, tiranin, kritičari ne primjećuju intenzivno tragičan i kontradiktorno-složen proces, koji odražava sukob suprotnih principa u duši junakinje.

Međutim, u ovom djelu pisac se dotiče pitanja tradicionalnih za rusku književnost, koja često samo navode istraživači, ali se ne proučavaju u detalje. To uključuje ideje vezane uz dostojanstvo osobe, njezinu moralnu "neovisnost", uz njezino mjesto u svijetu.

P. Sanaev, prikazujući suvremenu stvarnost, naglašava iskrivljenost duhovnog stanja društva, njegovu vulgarizaciju i gorčinu, pri čemu posebnu pozornost posvećuje problemu prikaza unutarnjeg svijeta čovjeka.

Za dječjeg psihologa i psihoanalitičara ova knjiga je pravi zlatni rudnik, jer ima sve što se događa u ljudski život, a iako opisane situacije često poprimaju karakter groteske, ne izlaze previše izvan poznatog teritorija.

Među problemima vezanim uz sliku osobe najznačajniji je problem umjetničkog psihologizma. To je relevantnost studije. Mnoge ruske pisce ujedinjuje želja za razumijevanjem unutrašnji svijetčovjeka u njegovoj proturječnoj složenosti, neprestanoj mijeni i borbi suprotstavljenih načela. Sukladno tome, psihologija likova odlikuje se fleksibilnošću, višestranom dubinom, promjenjivošću i nepredvidivom složenošću. Pritom metodu psihološke analize svaki od umjetnika riječi provodi pojedinačno, na osebujan način. U vezi sa suvremenim pristupima shvaćanju psihologizma, kao umjetničkog načina opisivanja unutarnjeg svijeta junaka, otkrivaju se aspekti, val interesa mnogih umjetnika za duhovni svijetčovjeka u svrhu njegove spoznaje i samospoznaje.

Svrha studije je dosljedno razmotriti problem psihologizma u priči P. Sanaeva "Pokopajte me iza postolja". Budući da se u književnoj kritici nije razmatrala posebno označena problematika, to je razlog znanstvene novosti rada.

Zadaci: Proučiti sliku glavnog lika u priči i njegov odnos s drugim likovima; provesti psihološku analizu priče; Proučit će autobiografiju priče i analizirati intervju s autorom.

Predmet studije je priča Pavela Sanaeva "Pokopajte me iza postolja". Predmet proučavanja je psihologizam priče.

Rad ima veliki teorijski i praktični značaj za proučavanje dječje psihologije.

Poglavlje 1. Psihologizam u priči "Zakopaj me iza postolja"

1. 1 Slika glavnog lika priče. Svijet djeteta i svijet odraslih u razmatranjima P. Sanaeva

Glavna tema priče je tema djetinjstva. Knjiga je ispričana u prvom licu, u ime Saše Saveljeva, mali dječak, govoreći o vlastitim postupcima, osobnoj percepciji života. Slike djetinjstva dane su očima djeteta.

Okolni svijet zadan je u percepciji djeteta koje se nema s čime usporediti - to je samo okruženje u kojem mora živjeti. A samo mi, odrasli, čitamo knjigu koristeći se našim životno iskustvo, rekonstruiramo opisano životne situacije i dati im moralnu ocjenu. Sanaev je bio dobar u prenošenju osjećaja djeteta koje je jednako zainteresirano za sve - i panoramski kotač u Parku kulture i princip rada željezničkog WC-a. Uostalom, stvarno je…

Glavni lik priče je Sasha Savelyev. Njegova majka je bila prisiljena ostaviti Sashu da živi s bakom i djedom. Dječak majku viđa samo na kratkim izlascima, a majka i baka se stalno svađaju. Skandali se ponavljaju, postaju sastavni dio Sashina života. Sukobi i skandali dugo su ušli svakidašnjica mnoge obitelji kao način rješavanja problema i identificiranja vođe u obitelji.

Dijete postaje moneta za pregovaranje u odnosu majke i bake. Majka ga ne može oduzeti, a baka ga neće dati.

Očima djeteta autorica je prikazala svijet odraslih. Mali Sasha jako voli svoju majku, prema baki ima pomiješane osjećaje. Svom snagom duše teži majci, prepreka na putu mu je baka. Dijete je se boji, čak je i mrzi, ne shvaća da i ona njega voli. Bakina ljubav je slijepa, sebična, despotska.

Sashina baka je domaći despot, tiranin u obitelji, ima vrlo težak karakter. Nina Antonovna je stalno nečim nezadovoljna, grdi sve i svakoga, za sve neuspjehe krivi druge, ali ne sebe. Svog voljenog unuka naziva "kopiletom", "idiotom", "stvorom", "gmazom" itd., svog muža - "gizel", svoju kćer - "kopiletom", "idiotom", "kugom" itd. Dijete stalno čuje grdnju, za njega takav način komunikacije postaje norma:

Dijete je rastrzano između majke i bake, prisiljeno je poslušati baku koje se boji i izdati majku. Najteža situacija za dijete, ono je prisiljeno biti krivo pred bilo kojim članom obitelji, što uništava njegovu krhku psihu.

Maloj Sashi baka zabranjuje gotovo sve: igranje u dvorištu s prijateljima, brzo trčanje, jedenje sladoleda itd. Baka je iskreno vjerovala da čini pravu stvar, da je dječak bolestan, pa ga treba zaštititi od svega. Takav odgoj mogao bi potaknuti razvoj raznih fobija kod dječaka, ozlijediti njegovu psihu:

„Pitao sam kako Željeznička pruga izgleda, opisala ju je majka, a onda sam rekla da se bojim Boga.

Zašto si takva kukavica, bojiš li se svega? - upita mama gledajući me veselo iznenađeno. - Bog je sada izmišljen. Opet baba, ili tako nešto, huškala?

Još bliska osoba Sasha je djed. Djed je umjetnik, često ide na turneju, voli ribolov. Međutim, on ima slab karakter, stoga podnosi kletve svoje bake, prepušta joj se u svemu. Saša svojim izravnim djetinjim pogledom uočava sve prednosti i nedostatke svog djeda, dječak shvaća da je beskorisno tražiti podršku od djeda, jer on baki gotovo nikada ne prigovara i rezignirano podnosi njezine psovke.

Najvažnija i najdraža osoba u životu Sashe Savelyeva je njegova majka. Dječak je jako voli, pati zbog odvojenosti od nje, sanja da je vidi svaki dan. Sasha ima jedan san - živjeti sa svojom majkom. No, djetetov život pun je razočaranja, pa ono gotovo i ne vjeruje u ostvarenje svog sna. U ovoj fazi djetetu je potrebna podrška. voljena osoba jer se često sam ne može nositi sa situacijom.

Sasha Savelyev živi u teškoj atmosferi, već je u njoj ranoj dobi suočen s mržnjom, bešćutnošću – sve se to odražava na njegovu psihu. Stoga i ne čudi što dječaku ovako čudne misli padaju na pamet.

Mamin muž, t.j. očuh, u priči je predstavljen kao "krvopija patuljak". Tako ga je zvala baka. Dječak je uvijek čuo nešto loše o njemu od svoje bake, pa se u djetetovoj mašti iscrtava strašna slika, počinje ga se bojati.

Sasha se boji svog očuha, čini mu se da se smiješi "zloslutno", jer ne zna ništa o toj osobi, a njegova baka govori samo loše stvari o njemu.

Dakle, priča prikazuje težak svijet nesretnog djetinjstva Sashe Savelyeva, prikazan kroz oči djeteta, ali već promišljen od strane autora. Priča završava sretno: dječaka odvodi majka, on se nađe u drugom svijetu, očito, tu završava djetinjstvo.

1.2 Psihološka analiza priče "Zakopaj me iza postolja"

Izgubljeni snovi, neispunjene nade... kako često, imajući veliki potencijal, ne znamo kako ga iskoristiti. Razlog leži u našoj nerazvijenosti, što dovodi do potpune nesposobnosti da svoj život učinimo sretnim. Najžalosnije je kada dijete postane sredstvo i način rješavanja unutarnjih psihičkih problema i proturječja odraslih. Upravo se to događa u priči Pavela Sanaeva. Pripovijedanje dolazi iz perspektive dječaka Sashe Savelyeva, ali cijeli prostor priče zauzima lik bake.

Prikladno je spomenuti obitelj bake i djeda, u kojoj Sasha živi od 4 godine. Ovaj brak, sada sredovječnih ljudi, nije bio rezultat iznenadnog izbijanja strasti ili romantične ljubavi. Djed, u to vrijeme glumac Moskovskog umjetničkog kazališta, došao je s kazalištem u Kijev na turneju i oženio se "iz inata", na okladu. Povod za tako čudan čin bila je uvreda ženi s kojom je bio u vezi: "evo će zažaliti, dotrči..." Ova analna uvreda odigrala je svoju fatalnu ulogu. Iznenadni brak, vidjet ćemo kasnije, nije postao sretan.

Baku je, pak, odnio glumac koji je bio lijep s "brnjicom", također ne doživljavajući dubok osjećaj. Maklakov to tumači kao analno-kožno-vizualno temeljeno na koži i nerazvijenom vizualnom vektoru koji se može ispuniti samo izravnom promjenom vizualnih dojmova. Zato je naša mlada baka htjela Veliki grad, gdje su je privlačile izložbe, kazališta, prilika da se pokaže u novom društvu. Želja kože za novitetima i velikim mogućnostima također je igrala ulogu.

U tim uvjetima, Nina Antonovna, žena izrazitog temperamenta, nikada nije uspjela ostvariti svoj kožno-vizualni scenarij. Nisu imali svjetovne večeri, gdje je blistala pod svjetlima reflektora, nije bilo nastupa na kojima je igrala i izbacivala svoje emocije, nije bilo priznanja, pljeska javnosti, pažnje prema njoj.

Nikada se ne ostvarivši, već kao baka, svakodnevno kod kuće igra predstavu u kojoj njezina obitelj i tek poznanici postaju nesvjesni sudionici. Dodamo li ovome analni verbalni sadizam, pomalo uljepšan šalama i određenom teatralnošću, te potpunu kontrolu kože, dobit ćemo potpunu sliku atmosfere kuće.

Optužbe i psovke na račun Sashe i njezina supruga nisu rijetkost u ovoj obitelji. "Smrdljivi, smrdljivi, prokleti, mrski gad!" - najčešća je osobina unuka kad je baba ljuta.

S ogromnim neostvarenim vizualnim temperamentom, baka se neprestano emocionalno trese, uplićući Sashu i njezinog muža u te scene. Čak i pokvareno kuhalo za vodu može biti razlog:

Ostavi me. Pusti me da umrem u miru.

Nina, što to radiš?.. - rekao je djed i sjetio se bakine majke. - Zbog čajnika... Je li moguće?

Ostavi me, Senečka... Ostavi me, ne diram te... Život mi je uništen, što je s čajnikom... Idi. Uzmite današnje novine. Sasha, idi i stavi si kašu... Pa ništa! -Bakin glas je odjednom počeo dobivati ​​na snazi. - Ništa! - Onda je on prilično ojačao, a ja sam ustuknula - Sudbina će te slomiti kao ovaj čajnik. Još ćeš platiti!

Mora se shvatiti da je gubitak Alyoshinog prvog djeteta tijekom rata ostavio trag na karakteru Nine Antonovne.

Ovaj stres samo je pogoršao razne vidne strahove i fobije Nine Antonovne.

Kad se nađe u četiri zida, Nina Antonovna se osjeća loše. Kao skin-visual ženka, tijesno joj je kod kuće.

"Ona radi. Stalno s djetetom, kućanski poslovi..." - objašnjava djed psihijatru. "Ne. Ona treba raditi s ljudima. Knjižničarka, prodavačica, kako god. Ona je društvena osoba, ne može biti sama", odgovara liječnik.

Nesposobna se primijeniti izvan kuće, juri okolo. Njezina neostvarena emocionalna amplituda probija se ispadima bijesa i beskrajnim strahovima. Kao rezultat toga, Nina Antonovna završava u psihijatrijskoj bolnici.

"Nisam imao nikakvu maniju, bio sam u depresiji, koja se pogoršavala. Pokušavao sam objasniti, ali tko će slušati lude! Bio sam sav u žuljevima, plakao sam dan i noć, a susjedi na odjelu govorili su: "Vidi , gade jedan, boji se da će ga strpati u zatvor, pravi se lud.” Senya je došao, molio sam ga: “Vodi me, umirem.” Uzeo sam, ali kasno je - okrenuli su se mene u mentalno poremećenog bogalja.Ova izdaja,bolnica,to što sam svojim umom i karakterom postao obogaljena nebitnost-to mu ne mogu zaboraviti.On je u glumcima,na turneji,uz pljesak,ja sam u bolesti, u strahu, u poniženju cijeli život. A ja sam u životu pročitao toliko knjiga da on ni u snu ne vidi!"

Djed i baka su tako živjeli, zapravo, stranci jedno drugom, iz navike, jer se tako dogodilo. A ako je djed imao malo više temperamenta, onda se možda brak davno raspao. Ali pomirio se, pustio je tok. Njegovo oslanjanje na analnost i, kao rezultat toga, vezanost za sve staro, nespremnost na promjenu također je odigrala ulogu. Papuče, ribolov i garaža mogu se promatrati vrlo sustavno.

No, djedovom strpljenju ponekad je dolazio kraj i dolazilo je do svađa.

Rođena na kraju rata, kći Olya, Sashina majka, nikada nije postala miljenica Nine Antonovne. Sustavno u potpunosti ucrtano drugačiji stav prvom i drugom djetetu prednost sin-kći. Jasno se vidi kako se majka ponaša prema kćeri koja raste: poput prave skin-vizualne ženke, ona doživljava osjećaj rivalstva i ljubomore. Analni osjećaj "nedovoljno", začinjen neumjerenom emocionalnom amplitudom, samo dolijeva ulje na vatru.

Krivi svoju kćer da joj je oduzela život, nije opravdala njezine nade. Ne birajući riječi, svu svoju bol izlijeva na nju.

Koji jezik govoriš, mama? Koja god riječ, ispada iz usta kao žaba krastača. Zašto sam te tako uvrijedio?

Uvrijeđen što sam ti cijeli život dao, nadao sam se da ćeš postati čovjek. Posljednju nit sa sebe skinula: — Stavi, kćeri, da te ljudi gledaju! Sve moje nade pale su u vodu!

Pa, kad su ljudi gledali u mene, jeste li rekli da gledaju u vas, a ne u mene?

Kada je to bilo?

Kad sam bila djevojčica. A onda je još rekla da te pitaju za mene: "Tko je ova sasušena starica? Je li ovo tvoja majka?" Zar se ne sjećaš ovoga? Ne znam što bi bilo s Marinom Vlady da su joj od djetinjstva govorili da je nakaza.

Nisam ti rekao da si nakaza! Htio sam da bolje jedeš i rekao sam: "Ako ne jedeš, bit ćeš nakaza."

Sve si mi rekao... Neću biti sa Sashom. Jesi li i meni slomio nogu da bolje jedem?

Nisam ti slomio noge! Udario sam te jer si me počeo maltretirati! Idemo s njom ulicom Gorky", počela mi je baka govoriti, smiješno pokazujući koliko je moja majka bila ćudljiva," prolazimo pored izloga, tamo su neki manekeni. Pa će se ovaj vući po cijeloj ulici: "Koo-upi! Ku-upi!" Rekao sam joj: "Olenka, sada nemamo mnogo novca. Tata će doći, kupićemo ti lutku, i haljinu, i što god želiš..." "Koo-upi!" Tada sam je udario nogom u nogu. I nije udarila, nego ju je samo gurnula da ušutka.

Toliko me gurnula da su mi stavili gips.

Kao rezultat takvog stava svoje majke, Olga je u djetinjstvu stekla mnoga negativna sidra koja pokreću negativne scenarije. Olyin prvi brak se raspao. Njezin brak također nije bio "iz ljubavi": Olga se udala kako bi pobjegla od majčine stroge kontrole kože. Takve se situacije često događaju u životu. Projiciranjem vlastitih scenarija neuspjeha na djecu, dajemo im ta sidra i oni kao odrasli provode te neuspjehe svojih roditelja u svoje živote.

Analno-kožna-vizualna Olya se oslanjala na analnost i imala je slab temperament. Bojala se svoje majke. Uvijek joj je bilo teško odolijevati majčinskom pritisku, a razvod također nije prošao bez majčine intervencije.

Nakon razvoda, prema riječima njezine bake, kćer je objesila unuku o vrat kao “teška seljačina”. Zapravo, Nina Antonovna učinila je sve da Sasha živi s njom. Rođenje unuka postalo joj je u neku ruku slamka spasa. Ona je, prema djedu, čak "kao da se smirila". U unuku je konačno vidjela cilj, primjenu svojih snaga i želja, svoju realizaciju.

Nina Antonovna sav svoj temperament obara na svog unuka. Veliki udio straha u viziji nadopunjuje se pretjeranom zabrinutošću u anusu. Njena ljubav poprima ružne oblike:

"Za ljubav - ne postoji osoba na svijetu koja bi ga voljela kao što ja volim. Ovo dijete se krvlju vezalo za mene. Kad vidim ove tanke noge u najlonkama, kao da mi stanu na srce. Poljubila bih ove noge, uživaj! Ja, Vera Petrovna, otkupljujem, onda nemam snage promijeniti vodu, perem se u istoj vodi. Voda je prljava, ne možete ga okupati više puta svaka dva tjedna, ali ne prezirem. Znam da je poslije njega voda, pa mi je kao potok na duši. Pio bih ovu vodu! Ne volim i nikad nisam volio nikoga kao njega! On, budala , misli da njegova majka voli više, ali kako da voli više ako nije toliko patila za njim? Donesi igračku jednom mjesečno Je li to ljubav? I ja je dišem, osjećam je svojim osjećajima!"

Ovo je pravi emocionalni vampirizam. Zapravo, osim odbijanja, takva ljubav ne uzrokuje ništa. Svojim „odgojem“ baka gaji Sašine strahove, ne dopušta mu da ojača i koči ga u razvoju. Pokušavajući vezati dječaka za sebe, ona manipulira njegovim bolestima, tjera ga da se osjeća bolesno, doživljava strah od smrti, strah od gubitka majke...

Nije iznenađujuće da Sasha ne voli svoju baku. "Od bakinih poljubaca sve je u meni zadrhtalo i, jedva se suzdržavajući da ne izbijem, čekao sam svom snagom da mokra hladnoća prestane gmizati uz moj vrat. Ova hladnoća kao da mi je nešto uzela, i Grčevito sam stisnuo, ovo "nešto" se ne da. Sasvim je drugačije bilo kad me je mama poljubila."

Sasha se ne osjeća sigurno s bakom, što je za dijete tako važno, pogotovo vizualno. Naprotiv, stalno ga inspirira da je jako bolestan i da je s njim sve jako loše.

"Već smrdiš. Osjećaš li?"

"Iako nećeš imati vremena odrasti, istrunut ćeš do šesnaeste godine"

Sasha kaže:

“Oduvijek sam znao da sam najbolesniji i da nije bilo goreg od mene, ali ponekad sam si dopustio da pomislim da je sve obrnuto i da sam ja najbolji, najjači, samo mi daj volju, hoću pokaži svima.Nitko mi nije dao volje, a ja sam je odveo u igrice koje su se odvijale kad nikoga nije bilo kod kuće i u maštarije koje su me posjećivale prije spavanja.

“Jednom je moja baka pokazala na TV na kojem su se prikazivale moto utrke mladih i oduševljeno rekla:

Ima i djece!

Već sam čuo ovaj izraz dječji zbor, mladi tehničari i ansambl dječji ples i svaki put me razbjesnila.

I ja ću ih prestići! - rekao sam, unatoč činjenici da se čak i na malom biciklu "Butterfly" vozio s kotačima sa strane stražnji kotač i to samo u stanu. Naravno, nisam mislio da mogu pretjecati motocikliste, ali sam stvarno želio reći da ću pretjecati, a kao odgovor čuti: "Naravno da ćete pretjecati!"

Vas?! - prezrivo se iznenadi u odgovoru baka. - Pogledaj se! Imaju zdrava čela, voze motore, ubit će te pljuvačkom!“

Vršeći takav kolosalan negativan pritisak na Sashu, Nina Antonovna je sigurna da je cijeli svoj život posvetila njemu i da voli samo njega. Bakino racionaliziranje i samozavaravanje je primjer kako možete živjeti u vlastitoj iluziji i ne vidjeti patnju kojoj postajete uzrok.

Stroga kontrola kože Nine Antonovne, koja je vladala u obitelji, upotpunjuje sliku obiteljskog načina života. Sve se pokoravalo njenom nalogu i uputama. Način na koji se naglašena, nerealizirana koža izražava je apsurdan. Sumnjičavost, strast za gomilanjem, skrivanjem i skrivanjem za crni dan.

"Sav novac koji je djed donio, baka je gurala u neko svoje tajno skrovište i često tada zaboravila koliko i gdje ga je stavila. Novac je skrivala ispod frižidera, ispod ormara, stavljala ga u bačvu drvenom medvjedu iz djedovog kredenca, stavljala u teglice sa žitaricama.u knjigama je bilo nekih obveznica pa ih je baka zabranila dirati, a ako sam tražila da čitam, prvo je protresla knjigu, provjerila je li što uokolo. Nekako je sakrila novčanik s osam stotina rubalja u torbi s mojim presvlačenjem i kasnije ga potražio", tvrdeći da je za gubitak kriva moja majka, koja je došla dan ranije. Novčanik je tjedan dana mirno visio u školskom ormaru, a garderoberi nisu znali da im je pod nosom mnogo vrjednija hrana od krznene podstave koja mi je jednom ukradena s kaputa."

Baka je uvijek slijedila pravilo kože "riječ je srebro, a šutnja je zlato", i to je naučila Sashu. Lagala je lako kožu na kožu, uvjerena da drugačije nije moguće:

“Baka mi je često objašnjavala što i kada da govorim. Učila me da je riječ srebro, a šutnja zlato, da postoji sveta laž i da je ponekad bolje lagati, da uvijek moraš biti ljubazan, pa makar i ne Ne da mi se Baka se strogo pridržavala pravila svetih laži Ako je kasnila govorila je da je ušla u krivi autobus ili da ju je uhvatio kontrolor, a ako su pitali gdje je djed išao s koncertima odgovarala je da nije na koncertu, ali na pecanju, da prijatelji ne misle da puno zarađuje i, zavideći, ne urekne."

Cijeli Sashin život ograničen je zabranama zabave i igara uobičajenih za drugu djecu. Prolazi beskonačan niz lijekova, testova i odlazaka liječnicima. Nekoliko je puta moja majka pokušala odvesti Sashu, ali svaki put je vraćen. Tek susreti s majkom za njega postaju pravi praznik. "Rijetki susreti s mamom bili su mi najradosniji događaji u životu. Samo s mamom je bilo zabavno i dobro. Samo je ona pričala ono što mi je zaista zanimljivo slušati, a sama mi je davala ono što sam stvarno volio imati. Djed i baka su kupovali mrzila najlonke i flanelske majice.Sve igračke koje sam imala dala mi je majka.Baka ju je prekorila zbog toga i rekla da će sve baciti.

Mama nije ništa rekla. Kad smo šetali s njom, ispričao sam kako sam se pokušao popeti na drvo, uplašio sam se i nisam mogao. Znao sam da će moja majka biti zainteresirana, ali nisam mislio da će se ponuditi da pokušam ponovno, pa čak i gledati me kako se penjem, navijajući odozdo i savjetujući koju granu da uzmem. Penjanje s mamom nije bilo strašno, a popeo sam se na istu visinu na koju su se obično penjali Borka i drugi momci.

Mama se uvijek smijala mojim strahovima, ne dijeleći nijedan. A bojao sam se puno toga. Bojao sam se znakova; Bojao sam se da će me, kad napravim grimasu, netko preplašiti i da ću ostati takav; bojao se šibica, jer su na sebi imale otrovni sumpor. Jednom sam hodao unatrag i nakon toga se cijeli tjedan bojao, jer je baka rekla: "Tko hoda unatrag, umrijet će mu majka." Iz istog razloga sam se bojao pomiješati papuče i staviti desnu na lijevu nogu. I ja sam jednom u podrumu vidio otvorenu slavinu iz koje je tekla voda i počeo sam se bojati skore poplave. Pričala sam dizalicama o poplavi, uvjeravala ih da se slavina mora odmah zatvoriti, ali one nisu razumjele i samo su se glupo pogledavale.

Mama je objasnila da su svi moji strahovi uzaludni. Rekla je da će voda u podrumu curiti kroz cijevi, da mogu hodati unatrag koliko hoću, da će se samo dobri predznaci ostvariti. Čak je namjerno grizla šibicu, pokazujući da joj glavica nije toliko otrovna.

Ali Sasha je prisiljen živjeti sa svojom bakom: ona ga nikada nije napustila, njezino jedino ispunjenje i odušak. Njegov vid je ispunjen strahovima, ne može se razviti. Opire se kako zna, ali još je mali, teško se odupire pritisku. Fantazije vizualnog djeteta počinju se vrtjeti oko smrti.

„Molit ću majku da me pokopa doma iza daske", pomislio sam jednom. „Neće biti crva, neće biti mraka. Mama će proći, gledat ću je iz pukotine, i pobijedio sam 'Nemoj se bojati kao da sam pokopan na groblju'.

"Kada mi je pala na pamet tako divna ideja - da me pokopaju iza maminog postolja, jedina sumnja je bila da me baka ne može dati mojoj majci. Ali nisam htio vidjeti svoju baku ispod postolja. je odmah upitala moju baku: "Kad umrem, mogu li me pokopati iza daske s mojom majkom?" Baka je odgovorila da sam beznadni kreten i da mogu biti pokopan samo u dvorištu psihijatrijske klinike. Osim toga, pokazalo se da je moja baka jedva čekala da mi majku pokopaju iza daske, i što prije to bude, to bolje.Uplašio sam se dvorišta psihijatrijske klinike i odlučio da se više ne vraćam na pitanje pokopa, a po šesnaest godina, kad sam sasvim istrunuo, stavio na rub: posljednja volja usnulog čovjeka - i to je to. Baka neće odvrnuti, a majka samo Drago mi je da će me pokopati kraj mene."

Komunikacija s majkom, poput tanke niti, odvodi Sashu iz straha u ljubav, daje mu priliku za razvoj. Uostalom, ljubav i bliskost s majkom vrlo su važni za dijete, daju mu osjećaj sigurnosti i pouzdanosti. Sasha voli svoju majku, ona je jedina koja mu daje životni osjećaj sigurnosti, s njom ima pravu, za dječaka spasonosnu, emocionalnu vezu.

"Moja baka i ja smo moju majku zvali Kuga. Odnosno baka ju je zvala kuga, ali ja sam taj nadimak prepravio na svoj način i ispalo je Kuga."

"Volio sam Kugu, volio sam nju samu i nikoga osim nje. Da je nema, rastao bih se nepovratno od ovog osjećaja, a da nje nema, onda uopće ne bih znao što je, i mislio bih ,da je život potreban samo da se rade zadaće,iđu doktori i klone od bakinog plača.Kako bi to bilo strašno i kako super nije bilo tako.Život je trebao čekati doktore,čekati lekcije i vrisku i čekati za kugu".

"Dodir njezinih usana vratio je sve oduzeto i pridodato nagodbi. A bilo je toliko toga da sam bio u nedoumici, ne znajući kako nešto dati zauzvrat. Zagrlio sam majku oko vrata i zagnjurivši lice u njezin obraz, osjetio toplinu prema kojoj kao da se tisuće nevidljivih ruku ispružilo iz mojih grudi.I ako pravim rukama nisam mogao zagrliti majku prečvrsto da je ne povrijedim, nevidljivo sam je stisnuo svim svojim možda. Stisnuo sam je, pritisnuo uz sebe i želio jedno - da uvijek bude ". Kako su dirljivi ovi izljevi malog čovjeka, kako su indikativni doživljaji odraslog čovjeka, njegovi osjećaji i osjećaji iz djetinjstva.

"Počeo sam je čekati od samog jutra i, čekajući, želio sam dobiti što više od svake minute koju sam vidio. Ako sam razgovarao s njom, činilo mi se da su me riječi odvratile od zagrljaja; ako Zagrlila sam, brinula sam se što nisam pogledala Osjećala sam da ću pronaći položaj u kojem mogu sve odjednom, ali nisam ga mogla naći i bunila sam se, užasnuta kako vrijeme brzo ističe , što mi nije bilo dovoljno."

Samo zahvaljujući svom velikom temperamentu Sasha se nije slomio. Unatoč negativnom pritisku svoje bake, uspio je izdržati i prevladati njezin utjecaj. Da, bojao se, ali uspio je preživjeti i naučio voljeti zahvaljujući svojoj majci, njezina podrška mu je davala snagu.

Sa svojim golemim potencijalom, Nina Antonovna se cijeli život bori u okvirima vlastite nerazvijenosti ... Imajući po prirodi velike mogućnosti, nije ih uspjela iskoristiti, nije uspjela živjeti sretnim životom. Opečena vlastitim neispunjenim željama, sama je patila i bila uzrok patnje drugih - tužan rezultat...

Pozornost čitatelja nedvojbeno će privući bakin monolog o svom životu (zanimljivo je da junakinja razgovara telefonom, ali ne čujemo primjedbe adresata ni Vere Petrovne ni Tonečke). Ovo je pokušaj da se samome sebi objasne razlozi vlastitih postupaka, ovo je introspekcija jedne ranjene duše, koja je bila “napasana!”, kako je rekla moja baka. Nije slučajno što pripovjedač koristi riječ "plač", a ne uobičajene "suze".

"Bog! Zašto si mi, Gospodine, tako težak križ objesio o vrat?! Za koje grijehe? Za Aljošenka? Bio zlato momče, bilo bi oslonca na starost! Dakle, nisam ja kriv ... Ne, moj! Kučka me! Nisi trebao slušati izdajicu! Nije trebalo otići! A ovu kurvu bilo je nemoguće roditi! Oprosti mi, Gospodine! Oprosti grešniku! Oprosti mi, ali daj mi snage da odvučem ovog seljaka! Daj mi snage ili mi pošalji smrt! Majko Božja, zagovornice, daj mi snage da povučem ovaj teški križ ili mi pošalji smrt! Pa, što da radim s ovim gadom?! Kako izdržati?! Kako ne dići ruke?! Ovdje je i želja za pokajanjem, i beznađe, i svijest o vlastitoj grešnosti. Ali nema duhovnog pokreta, nema iskrene molitve, nema ljubavi. Stoga će sljedeće riječi biti slične samoopravdanju. Naravno, čitatelj će zadrhtati od opisa kušnji koje su pale na ramena mlade lakovjerne djevojke iz Kijeva. Razumijemo da Nina Antonovna "nije uvijek bila tako stara, strašna, krezuba ... nije uvijek vrištala i plakala." Pokušajmo pratiti kretanje junakinjinih misli. Kako se to sve dogodilo, tko je kriv?

Suprug? Da, on je kriv što ju je doveo u sobu od devet metara, što je bio spor, što je bio lijen i što nije kupovao normalan namještaj, što je svoju mnogobrojnu rodbinu primio u kuću. Popis ovih tvrdnji mogao bi se nastaviti. Jedno je jasno, da je ljubazan i otvoren osmijeh, koji ju je prvo privukao njemu, sada nije spasio od obiteljski problemi. Teškoće ratnih godina izazvale su joj samo gorčinu u srcu, nevjericu u milost i susretljivost, jer su je, kako joj se činilo, izdali najbliži, poslavši je sa sinom u evakuaciju. S tom mržnjom ("Ova izdaja, bolnica, činjenica da sam svojim umom i karakterom postala osakaćena beznačajnost - ne mogu mu to zaboraviti") i odgojila je svoju kćer. Čini se, da je prije vrištala o svojoj boli, da se obratila rodbini s molbom za pomoć, do ovakvog otuđenja ne bi došlo. Vidimo da su i kći i muž spremni biti tu, žele pružiti ruku, ali je “nit ljubavi već pukla”, prema istinitoj i prodornoj primjedbi unuka. I zašto krivi svoju kćer? Da nije naučila biti samostalna, nego je postala štaka za šepavog "genija". Bilo da se baka boji te mekoće, ili je već zaboravila što je to, ali njezina patnička duša, koja gine u tim proturječjima između ljubavi i mržnje, izaziva sućut. Puno vrijedi njezino priznanje: “Od ove ljubavi bih zavijala, ali bez nje, zašto bih živjela.” Ovaj veliki osjećaj bio je samo iskrivljen strahom i gubitkom. pravo značenježivot. “- A zašto naš čamac stoji i nikuda ne plovi? - pita junakinja. “Zato što su mu ispustili mreže... A u mreže su se ulovile samo dvije ribe.” „Zbunjena“, izgubila put, lutala labirintima svoje duše.

Dakle, kroz izravne replike, istaknuto je stanje uma heroine. Muke neostvarenih mogućih rezultata vrlo su teške i često nepodnošljiv teret čak i za razvijenu osobnost.

Sašin djed više ne može podnijeti bakin skandal i odlazi od kuće, ribarskom drugu, jedina osoba koji može reći najvažnije. Priča o svom životu, gotovo nepodnošljivom životu. Drug se čudi i pita zašto se ne oslobodiš ovoga života? U čemu je problem? Djed šuti, a zatim priča kako je jednom upoznao mladu Lidu, kako ju je zaprosio i odveo u Moskvu, kako im se rodilo prvo dijete, a onda je počeo rat i Lida je sa sinom otišla u evakuaciju. Kako je njihova beba umrla i kako je Lida tugovala, kako ju je um pokrenuo i morali su je smjestiti mentalna ustanova kako se njen karakter mijenjao i postajao sve strašniji i kako ju je nemoguće takvu uzeti i ostaviti nakon svega što je proživjela. Skuhao mu je srce. Tako kaže moj djed. Kritičar iz Ceha psihologa može temeljito prokomentirati situaciju psihičke ovisnosti, patološkog oblika simbioze, destruktivne obitelji. Liječiti se, liječiti i liječiti – mogla bi biti profesionalna presuda.

Posljednji dijalog između bake i njezine kćeri oslikava monstruoznu sliku razdvojenosti najmilijih. Još su dirljivije i simboličnije riječi ljubavi i molbi za oproštenje koje se probijaju kroz strašne kletve: „Bio sam čist. Zašto da zbog tebe nosim krivicu pred Bogom?... Gospodine, zašto me takva sudbina? … Zašto, za milost koju šalješ, šalješ takve muke? Cijeli život je dala kćeri! Vrištao na nju, tako iz očaja! Pa, oprosti mi. Svatko može gaziti, ali oprostite mi. Pokažite da je veličina u vama. ... Oprostite, znat ću da nisam dostojan povisiti glas na vas. Ljubit ću ti noge za takav oprost! Kakva prljava vrata imaš...oprat ću ih svojim suzama. Cijeli ću prag obrisati usnama ako znam da ovdje živi moja kći, koja je majci sve grijehe oprostila. Otvori vrata, dokaži da nisi leglo, već žena s veličinom u duši. Bit ću miran da je dijete dostojno takve majke, otići ću u miru. Zar misliš da ne vidim koga od nas voli? Kad bi me barem gledao kao što gleda tebe. Kad bi me barem tako zagrlio. Meni se to neće dogoditi, nije suđeno! I kako se s tim pomiriti kad ga i sama volim do besvijesti! Reći će bako, u meni će nešto puknuti suzom radosnicom vrelom. Prsa će mu pustiti moj puder, pogledat će s olakšanjem, a ja ga rado prihvaćam za ljubav. Čak i da bude, drugoga neće biti. …On zadnja ljubav moj, gušim se bez njega. Ružna sam u ovoj ljubavi, ali kakva god da je...”.

Suze pomirenja i, vjerojatno, oprosta trebale bi očistiti duše najmilijih koji su iskreno plakali kada su pokapali svoju baku.

Završna scena priče opisuje bakin sprovod. Sasha će živjeti s majkom i novim mužem. Iz portreta predstavljenog u priči jasno je da on može postati dobar očuh dječaku. Mama je zadovoljna s njim, a u ovoj obitelji vlada potpuno drugačija atmosfera. Nema straha, a ima ljubavi, srodstva duša i međusobnog razumijevanja. Sasha ima samo sedam godina, još ima vremena za njegov razvoj, a nadamo se da će proživljeni negativni trenuci ostaviti minimalan trag u njegovom životu.

Priča “Pokopaj me iza postolja” gotovo je potpuno sustavno djelo. Pavel Sanaev opisuje život kakav jest, ponekad točno odražavajući sustavnu prirodu likova i formiranje životnih scenarija. Duboko razumijevanje onoga što se događa sa svakim od nas i svima općenito može se steći na treningu iz sistem-vektorske psihologije - nove znanosti o čovjeku.

U ovom poglavlju razmatrana su: psihološka obilježja priče, slika protagonista, odnosi u obitelji Sanaev, te je izvršena psihološka analiza djela.

Poglavlje 2 Autobiografsko podrijetlo Bury Me Behind the Baseboard

2.1 Autobiografija u priči

Pavel Sanaev - poznat ruski književnik, sin glumice Elene Sanaeve, njegov očuh bio je najpopularniji sovjetski umjetnik i redatelj Rolan Bykov. Međutim, u djetinjstvu, do 12 godina, Pavel Sanaev živio je s bakom i djedom.

Godine 1992. Pavel Sanaev diplomirao je na VGIK-u, odjel za scenarij. Nije slučajnost da je Pavelova sudbina povezana s kinom - 1982. igrao je ulogu Vasiljeva s naočalama u prekrasnom filmu Rolana Bykova Strašilo. Već nakon toga pojavio se film "Prvi gubitak", koji je postao pobjednik Filmskog festivala u San Remu.

Redatelj Pavel Sanaev vlasnik je filmova "Last Weekend", "Kaunas Blues" i "Nulti kilometar". Godine 2007. objavljen je istoimeni roman prema filmu Nulti kilometar. Godine 2010. objavljena je knjiga "Kronike žljebanja", a "Pokopaj me iza postolja" snimio je redatelj Sergej Snježkin. P. Sanaev je bio službeni prevoditelj filmova kao što su "Jay i tihi Bob uzvraćaju udarac", "Austin Powers", "Gospodar prstenova", "Scary Movie".

P. Sanaev rođen je 1969. u Moskvi. Do dvanaeste godine živio je kod bake, bilo je to jako teško vrijeme, a o njemu govori u knjizi “Sahrani me iza postolja”.

Ovo vrijeme, proživljeno pod strogim nadzorom autoritarne, bezobzirno obožavane unuke, bake, prema autoru, bila je cijena za knjigu. "Zakopaj me iza postolja" je vrlo osobna knjiga, ima autobiografsku osnovu, iako je mnogo toga autor izmišljeno i preuveličano: "Moja priča nije apsolutna autobiografija. Ovo je književno djelo temeljeno na stvarnim događajima iz Moje djetinjstvo." Na primjer, posljednji monolog baka pred zatvorenim vratima Kugina stana je fiktivna, tj. bio je to pokušaj sazrelog Sanaeva da shvati i oprosti svojoj baki sve. Međutim, tema domaće tiranije pokazala se bliskom modernim čitateljima, a mnogi su vidjeli svoje bliske rođake u liku despotove bake.

Knjiga je objavljena 1996. godine. Kritičari su je tretirali blagonaklono, ali jedva da je bila zapažena od mase čitatelja. A 2003. godine došao je pravi bum u djelima Pavela Sanaeva. Knjiga mu je izdana u velikim nakladama više od petnaest puta. Godine 2005. autor je nagrađen nagradom "Trijumf-2005".

Priča "Zakopaj me iza postolja" počinje ovako: "Idem u drugi razred i živim kod bake i djeda. Majka me zamijenila za patuljka krvopiju, a mojoj baki o vrat objesila teškog seljaka. Tako sam visio od svoje četvrte godine ...".

Patuljak krvopija odnosi se na Rolana Bykova koji je u knjizi predstavljen kroz oči svoje svekrve. Međutim, on je bio taj koji je prvi pročitao odlomke iz rukopisa (Sanaev je počeo pisati priču u mladosti) i, odobravajući, nadahnuo Pavela da nastavi. Rolan Antonovich je vidio književnu vrijednost u priči, kreativnost, a ne samo autobiografske bilješke, te mu je P. Sanaev posvetio svoju knjigu.

Elena Sanaeva bila je potpuno posvećena svom mužu (R. Bykov). Išla je s njim na snimanje u različitim gradovima, brinula se o njegovom zdravlju. Zbog njega je Elena čak raskinula sa svojim sinom Pavelom, ostavivši ga da živi s bakom i djedom. Po službena verzija: "Bykov je puno pušio, a dijete je imalo astmu ...". Svekrva je također vjerovala da u njenom stanu nema mjesta za tuđe dijete (Sanaeva i njen suprug dugo su živjeli u stanu majke R. Bykova). Dječak je jako patio od odvajanja od majke, E. Sanaeva nije pronašla mjesto za sebe. Bilo je trenutaka kada se vratila nakon susreta sa sinom i još jednog skandala s majkom (a ti su skandali već postali sastavni dio izlaska) i bila spremna baciti se pod vlak podzemne željeznice. Nije si mogla pomoći.

Jednom je E. Sanaeva ukrala vlastitog sina. Potajno, nakon što je sačekala trenutak kada je majka otišla u trgovinu, brzo je povela dijete sa sobom. Ali sin se jako razbolio, trebali su mu posebni lijekovi i njega, a ona je morala otići s Rolanom Bykovom na snimanje. Pavel se opet vratio svojoj baki.

Glumica je sina uspjela vratiti tek kad je imao 11 godina.

Baka je nekoliko puta pokušala vratiti svog unuka, ali to nije mogla učiniti, dječak je napustio njenu podređenost, pijući gutljaj slobode u majčinoj kući i primajući optužbu za neovisnost i stabilnost u komunikaciji s Rolanom Bykovom.

Paulov odnos s R.A. Bykov se u početku nije zbrajao. Pasha je bio ljubomoran na svoju majku zbog Bykova, borio se za njezinu pažnju, koja mu je toliko nedostajala u ranoj dobi, djetinjasto provocirajući i često testirajući strpljenje svog očuha. Međutim, kasnije se njihov odnos poboljšao, P. Sanaev je jako poštovao R. Bykova.

P. Sanaev objavio je knjigu tek nakon smrti bake i djeda, iako je napisana nekoliko godina ranije. Knjiga je za autora bila nužno oslobađanje od dječjih strahova i kompleksa koje je inspirirala dječakova baka. Pavel Sanaev progovorio je o svom teškom djetinjstvu i, takoreći, distancirao se od njega, maknuo se na sigurnu udaljenost, teško i teško djetinjstvo više ga nije pritiskalo.

2.2 Razgovor s Pavelom Sanaevim

Intervju je neophodan kako bi riječi o životu u bakinoj kući potekle od samog autora, samo bi on mogao sa sigurnošću ispričati ovu priču i objasniti nedorečene točke u knjizi. Donosimo izvatke iz intervjua s autorom koji najpotpunije odgovaraju navedenoj temi.

Prema Freudu, morao sam izrasti u kliničkog idiota s dubokim kompleksom inferiornosti. Moja majka, koja je svoj život povezala s Rolanom Bykovom, nije me odala. Djed je vjerovao da mu je kćer ukradena i, filmski rečeno, rekao da "nisu montirane" zajedno. Baka je tvrdila da moja majka živi s "krvopijama" koji želi mom djedu uzeti auto, garažu i stan, a mene kao potencijalnog nasljednika uništiti. Najpotencijalnijem nasljedniku baka je predvidjela groblje najkasnije za šesnaest godina.

U knjizi "Zakopaj me iza postolja" pojavljuje se lik patuljastog krvopije ujaka Tolje iz Sočija. Je li ovo Rolan Antonovich? Moja priča nije apsolutna autobiografija. Ovo je književno djelo temeljeno na stvarnim događajima iz mog djetinjstva. Zamislite neke stare pletene kape koje su raspletene da bi se isplele u novi džemper. Priča je napisana u ime Sashe Savelyeva, a ne Pashe Sanaeva, i bilo bi pogrešno povući izravne paralele između života naše obitelji i knjige "Zakopaj me iza postolja".

Povijest odnosa starije generacije moje obitelji prema Rolandu jasan je primjer koliko su smiješni bilo kakvi sukobi unutar obitelji. Baka, koja je Rolanda obasipala kletvama, duguje mu posljednje mjesece života, a djed, koji se zakleo da nikada neće prijeći prag njegove kuće, umirao je u ovoj kući, zapravo, na njegovim rukama.

Moja je baka bila vrlo snažna i darovita osoba, ali različite okolnosti, nije uspjela usmjeriti svoju energiju u pravom smjeru te se pretvorila u domaću despoticu. Ovo nije izniman slučaj. Postoje tisuće, ako ne i milijuni, takvih ljudi diljem svijeta. Baka je potisnula sve - i djeda, glumca Vsevoloda Sanajeva, i majku, glumicu Elenu Sanajevu, i mene, njenog jedinog unuka. Maštala je i o tome da jednog dana postane glumica, ali sudbina je odlučila drugačije - rat, evakuacija, smrt prvog djeteta, manija progona u posljednjih godina Staljinovo doba. Moglo se poslušno prihvatiti uloge domaćice, no baka se, ne bez razloga, smatrala emotivno i intelektualno superiornijom od djeda.

– Sa Sevom učim ulogu, on ne zna povezati ni dvije riječi, a ja sam već sve naučila napamet! često je govorila svojim prijateljicama. Djed je trpio njezin despotizam, ali nije ga podnosio iz slabosti karaktera, nego iz dobrote prema njoj. Još prije mog rođenja prijatelji su mu sugerirali: "Baci je! Zašto sve to trpiš? Bit će još gore!" Djed je skrušeno odmahivao glavom: "Ona mi je rodila dvoje djece. Jedno je umrlo u evakuaciji, kćer mi je stalno bolesna. Kad je ostavim, neće sama sebe hraniti", i nosio je ovaj križ s biblijskim strpljenje. Vrištanje, psovanje i manipuliranje osjećajem krivnje bili su bakino glavno oružje. Voljela nas je, ali voljela nas je takvim tiranskim bijesom da se njezina ljubav pretvorila u oružje masovnog uništenja. Nitko nije mogao odoljeti baki, a susret s Rolandom postao je prilika da moja majka promijeni odnos snaga u svoju korist.

Jedini je bio jači od moje bake i ona je to odmah osjetila. Odnos između Rolana Antonovicha i bake i djeda ogleda se u ovoj priči kao kap vode. Bila je to spora evolucija od kategoričkog odbijanja do prihvaćanja. I ma koliko te riječi zvučale patetično - ljubav je u tim vezama pobijedila! Baka je mogla umrijeti tri mjeseca ranije da nije bilo Rolana Antonovicha.

Počeo je dobivati ​​edem pluća, stigli su liječnici i u potpunoj zbunjenosti počeli čekati kraj. Sam Bykov nije izgubio glavu: "Što čekate? Odmah je odvedite na odjel intenzivne njege!" Baku su ispumpali i živjela je još tri mjeseca u bolnici. Možete li mi reći što su tri mjeseca, što bi oni mogli promijeniti? Ova tri mjeseca promijenila su sve! U to je vrijeme moja baka dopustila mojoj majci da se brine o sebi, a njihov bolni odnos bio je iskupljen ljubavlju koju je moja majka davala mojoj baki. Baka je cijeli život zamjerala majci što joj je dala sve, a kći joj, nezahvalna, ništa nije učinila zauzvrat, a očito je bilo nemoguće!

Što dijete može protiv tako moćne ličnosti? Živjela sam s bakom od četvrte godine i nisam ni pomišljala da bi moglo biti drugačije. Samo smo jednom, kad sam imao osam godina, mama i ja pobjegli. Dogodilo se iznenada. Mama me je, iskoristivši trenutak kada je baka otišla u trgovinu, a djed negdje na setu, odvela kod sebe. Tada su živjeli s Rolanom Antonovichem na Pyatnitskaya. Ti dani ostali su mi u sjećanju kao dani neke nevjerojatne sreće koja mi se obrušila na glavu! Bilo mi je dopušteno tipkati na Rolandovom omiljenom pisaćem stroju. Ne znam zašto, vjerojatno je radio predosjećaj moje budućnosti, ali pisaći stroj osvojio me na prvi pogled. Na njemu sam lupkao nešto iz knjiga i to mi se zanimanje učinilo najzanimljivijim od svih mogućih. Nažalost, Rolanu Antonovichu je stroj trebao za posao i povremeno ga je uzimao od mene. Jednom riječju, bio je to sasvim drugačiji život, dakle za razliku od života moje bake, gdje su me trpali lijekovima, grdili za greške u bilježnici i stalno nazivali idiotom.

Sugestija kompleksa krivnje bila je bakino glavno oružje, a taj je kompleks mogao ostati s majkom cijeli život. Ali zahvaljujući Rolandu, moja je majka uspjela u potpunosti vratiti dug svojoj kćeri, a moja je baka otišla u miru.

Kleveta moje bake opterećivala me samo u ranom djetinjstvu, kada sam stvarno vjerovao da je Bykov strašna krvopija, koju je želio sve uništiti. Tada me baka ozbiljno uspjela uvjeriti da je Roland stavio otrov u maminu hranu, a ja sam ih pozvala doma i uplakana molila mamu da kod kuće ništa ne jede. Ali nekoliko susreta u zrelijoj dobi potpuno je promijenilo moj stav, a nakon života s Rolandom na Pyatnitskaya konačno sam ga prepoznala kao "cool tipa". Raspoložio je sebi odmah i bez imalo truda, ništa nije radio namjerno - jednostavno je bio svoj i bilo ga je nemoguće ne voljeti.

Unatoč despotizmu bake, djed nikada nije doživljavan kao kokošlji čovjek, uvijek je doživljavan upravo kao vođa. A onda se pojavio Rolan Antonovich i postao neupitni vođa, gurajući djeda. Od njega sam počela kopirati svoje ponašanje, podsvjesno ponavljati i pamtiti njegove postupke, način na koji se ponaša prema ženi, kako se ponaša u određenoj situaciji, kako radi. Zahvaljujući Rolanu Antonovichu počela sam pisati i na kraju napisala svoju prvu knjigu koju sam posvetila njemu u znak velike zahvalnosti.

Prema Freudu, život s mojom bakom trebao mi je nametnuti mnogo kompleksa, a, iskreno, i jesu. Činjenica da ih praktički više nema zasluga je Rolana Antonovicha. Upravo je on za mene postao isti Otac s velikim slovom - vođa čopora i primjer za nasljedovanje. Kada je priča završena, u prvi plan je izbila tema zarade, a i tu je Rolan Antonovich pokazao najvatrenije učešće. Godine 1994. poslao me u Ameriku na šest mjeseci da naučim engleski.

Ova se gesta toliko dojmila moju tada još živu baku da je ispratila svoju majku koja ju je posjećivala do lifta i sa suzama rekla: "Hvala Rolandu za sve što je učinio za Pašu." Evo ishoda dugog unutarobiteljskog sukoba u kojem je pobijedila ljubav!

U ovom poglavlju obrađena je: autobiografija priče „Pokopajte me iza postolja“, a za dublje razumijevanje problematike prikazani su i fragmenti iz autoričina intervjua.

Zaključak

Priča Pavela Sanaeva "Pokopaj me iza postolja" utjelovljuje temu djetinjstva u suvremena književnost. Knjiga ima autobiografski prizvuk, pisac je preuzeo svoje vlastiti život, moje djetinjstvo s bakom. Autorica prikazuje ljude oko djeteta, koji utječu na njegov život, oblikuju njegovu osobnost. Sanaev je uspio prenijeti misli, osjećaje, iskustva dječaka lišenog majčinske ljubavi i prisiljenog ostati pod budnim okom svoje bake, čija je fanatična ljubav vrlo neobično isprepletena sa stalnim zlostavljanjem, bijesima i kućnom tiranijom.

Život osmogodišnjeg Sashe bez radosti, bez sreće, bez majke, bez smiješnih dječjih šala jednostavno je užasan. Autor tjera čitatelja da razmišlja o životu, o odnosima voljenih osoba, o dobroti i ljubavi. P. Sanaeva i zvoni uzbunu o tome što je oštećeno u našoj duši.

Moguće je prisilom prisiliti dijete da poštuje starije. Ali to zapravo neće biti poštovanje prema starijima, već strah od njih.

Možete djelovati uvjeravanjem i ohrabrivanjem. Ali iskustvo pokazuje da se na taj način može postići samo kratkoročni rezultat.

Psiholozi i pedagozi odavno su primijetili prirodnu dječju želju da oponašaju postupke odraslih. Stoga se čini da je jedini učinkoviti oblik utjecaja na dijete osobni primjer.

Analizirajući oblike psihologizma, koji su u priči u različitim stupnjevima predstavljeni, otkrivamo moralna načela u životu čovjeka, njegovo dostojanstvo. Za pisca je važno izravnim govorom prenijeti prave misli i osjećaje junakinje, a time sačuvati tragične unutarnje osjećaje i emocije. Bakini monolozi pridonose dubokom prodiranju u njezin unutarnji svijet. Važno je napomenuti da P. Sanaev, koristeći funkciju psihološkog detalja, naglašava patnju, strah i muku junaka. Vrlo je lako osuditi, žigosati, zgroziti se, okrenuti se od nedostojne heroine. Pokazivanje razumijevanja čitatelja uvijek zahtijeva rad.

U svojim intervjuima Sanaev sa zahvalnošću govori i o svom očuhu Rolanu Bykovu, koji se uopće nije sjećao uvreda (Pavel je rekao da se jednako tako može pokušati uvrijediti planinski lanac), au obiteljskom životu pokazao je veliku odgovornost i pravo ljudsko suosjećanje. Priča o tome ne govori, ali nenametljivo nagovještava.

U intervjuu s Aleksandrom Nečajevim, pisac je primijetio ni jedno ni drugo umjetnički tekst, niti u filmu nema "mraka", ne govori se o tome da baka na sve moguće načine istiskuje svog unuka sa svjetla . Priča nije o tome kako se očituje domaća tiranija, već o tome kako čovjek, pao, zabludio, teži ljubavi. „Fiktivna ispovijest“ u autobiografskoj priči pomaže shvatiti da je taj put posebno težak za one čija se duša istanjila, podlegla vulgarnosti i bezdušnosti nemilosrdnog doba.

Bibliografija

1. A.G. Maklakov Opća psihologija, udžbenik za sveučilišta, St. Petersburg: Peter, 2004. - 345 str.
2. Veliki psihološki rječnik / Komp. i općenito izd. B. Meshcheryakov V. Zinchenko, - St. Petersburg: PRIME-EUROZNAK, 2003 - 567 S.
3. Ginzburg L.Ya. O književnom junaku. - L., 1979. // http://www.pedlib.ru/
4. Gorlik V.A. Sukob kao metoda identificiranja proturječja.// Pitanja psihologije. 2003. broj 3 - 24-32 str.
5. Goneev A.D., Lifentseva N.I., Yalpaeva N.V. "Osnove korektivne pedagogije", M., 2002 - 329 str.
6. Esin A. B. Psihologizam ruske klasične književnosti. - M., 1988 - 298 S.
7. Igumnov S.A. Psihoterapija i psihokorekcija djece i adolescenata. M., 2000. - 342 str.
8. Kompaneets V.V. Umjetnički psihologizam u sovjetskoj književnosti (1920-ih) / V.V. Pratilac. - L .: Izdavačka kuća "Nauka", 1980 - 513 S.
9. Kornienko A. F. Metodologija i metode psihološka istraživanja: Tutorial. - Kazan: Izdavačka kuća KSPU, 2003 - 418 str.
10. Kornienko A.F. Psihodijagnostika: Udžbenik. - Kazan: Izdavačka kuća KSPU, 2003 - 376 str.
11. M. Newton Svrha duše. Život između života. / Per. s engleskog. K.R. Hayrapetyan - St. Petersburg: Budućnost Zemlje, 2005. - 384 str.
12. N.S. Leiptes Dobna darovitost i individualne razlike. Izabrani spisi: MPSI, 2003. - 387 str.
13. O.I. Kayasheva G.G. Kravtsov Osobna refleksija kao psihološka neoplazma povezana sa godinama. Bilten Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti. 2006. br. 1. ser. "Psihologija" - 34-38 str.
14. Reshetnikova O.V. “Razumjeti znači pomoći” “Školski psiholog 2004. br. 36 str. 22-23 "
15. Sanaev P. Pokopaj me iza postolja. - M.: Astrel: AST, 2009. // http://bookz.ru/authors/prislannie-knigi/prislannie104/1-prislannie104.html
16. Sapogova E.E. Psihologija ljudskog razvoja. - M.: Aspect press, 2001. - 287 str.
17. Soboleva M. Rolan Bykov i Elena Sanaeva. “Bog te je izmislio i poslao me…” // Daria. - br. 4. - 2010. - S. 12 - 13.
18. Semenova O.A. Novčanici D.A., Machinskaya R.I. Dobne promjene u voljnoj regulaciji aktivnosti u starijoj predškolskoj i osnovnoškolskoj dobi. // Kulturno-povijesna psihologija. 2007. br. 4. - 12-18 C.
19. Freud Z. Psihoanaliza. Religija. Kultura. M., 1992 - 567 S.
20. Khalizev V. E. Teorija književnosti. - M.: Viša škola, 1999 - 345 S.
21. Shestakova E.Yu. Djetinjstvo u sustavu ruskih književnih ideja o ljudskom životu u 18.-19.st. - Sažetak. diss. kand. filol. znanosti. - Astrahan, 2007. - 24 str.
22. Yu.B. Gippenreiter Uvod u opća psihologija, Tijek predavanja - M. "Chero", uz sudjelovanje izdavačke kuće "Yurayt", 2003 - 413 str.
23. http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0 %B5_%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F_%D0%B7%D0%B0_%D0%BF%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%82%D1%83 %D1%81%D0%BE%D0%BC
24. http://plintusbook.ru/
25. http://plintusbook.ru/karavan/

Preuzimanje datoteka: Nemate pristup preuzimanju datoteka s našeg poslužitelja.