Izvještaj o književnosti 20. stoljeća. Ruska književnost XX. stoljeća ("Srebrno doba"
Moderna književnost vrlo je raznolika: to nisu samo knjige nastale danas, već i djela „povratne književnosti“, „književnosti radni stol”, djela književnika različitih valova iseljeništva. Drugim riječima, radi se o djelima napisanim ili prvi put objavljenim u Rusiji od sredine 80-ih godina 20. stoljeća do početka prvog desetljeća 21. stoljeća. Kritika je odigrala značajnu ulogu u razvoju modernog književnog procesa, književni časopisi te brojne književne nagrade.
Ako je u razdoblju otapanja i stagnacije u književnosti bila dobrodošla samo metoda socrealizma, onda moderni književni proces karakterizira suživot različitih pravaca.
Jedan od najzanimljivijih kulturnih fenomena druge polovice 20. stoljeća je postmodernizam - pravac ne samo u književnosti, već u svim humanitarne discipline. Postmodernizam se pojavio na Zapadu kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih. Bila je to potraga za sintezom između modernizma i masovne kulture, rušenje bilo kakvih mitologija. Modernizam je težio novome, koje je u početku negiralo staru, klasičnu umjetnost. Postmodernizam nije nastao nakon modernizma, nego uz njega. On ne poriče sve staro, ali ga pokušava ironično promisliti. Postmodernisti se okreću konvencionalnosti, namjernoj literarnosti u stvorenim djelima, kombiniraju stilove različitih žanrova i književnih razdoblja. “U postmodernom dobu”, piše V. Pelevin u romanu Brojevi, “glavna stvar nije potrošnja. materijalne stvari, ali potrošnja slika, budući da su slike mnogo kapitalno intenzivnije.” Ni autor, ni pripovjedač, ni junak nisu odgovorni za ono što je u djelu rečeno. Na razvoj ruskog postmodernizma uvelike su utjecale tradicije srebrnog doba (M. Tsvetaeva,
A. Ahmatova, O. Mandeljštam, B. Pasternak i dr.), avangardna kultura (V. Majakovski, A. Kručenih i dr.) te brojne manifestacije dominantnog socijalističkog realizma. U razvoju postmodernizma u ruskoj književnosti mogu se uvjetno razlikovati tri razdoblja:
- Kasne 60-e - 70-e - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, Vs. Ne-krasov, L. Rubinshtein, itd.)
- 70-e - 80-e - samopotvrđivanje postmodernizma kroz underground, svijest o svijetu kao tekstu (E. Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin i dr.)
- Kraj 80-ih - 90-ih - razdoblje legalizacije (T. Kibi-rov, L. Petrushevskaya, D. Galkovsky, V. Pelevin, itd.)
Ruski postmodernizam je heterogen. Sljedeća djela mogu se pripisati proznim djelima postmoderne: “ Puškinova kuća» A. Bitova, «Moskva — Petuški» Ven. Erofeeva, “Škola za budale” Saše Sokolova, “Kys” T. Tolstoja, “Papagaj”, “Ruska ljepotica” V. Erofejeva, “Duša domoljuba, ili razne poruke Ferfičkinu” Ev. Popova," Plava mast”, “Led”, “The Way of Bro” V. Sorokina, “Omon Ra”, “Život insekata”, “Čapajev i praznina”, “Generacija R” (“Generation P”) V. Pelevina, “ Beskrajna slijepa ulica” D. Galkovskog, “Iskreni umjetnik”, “Glokaja Kuzdra”, “Ja nisam ja” A. Slapovskog, “Krunisanje” B. Akunjina itd.
U modernoj ruskoj poeziji stvaraju poetskih tekstova u skladu s postmodernizmom i njegovim različitim pojavnim oblicima D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinshtein i drugi.
U doba postmodernizma pojavljuju se djela koja se s pravom mogu svrstati u realistička. Ukidanje cenzure, demokratski procesi u rusko društvo pridonio je procvatu realizma u književnosti, koji je ponekad dosezao naturalizam. To su djela V. Astafjeva “Prokleti i ubijeni”, E. Nosova “Tepa”, “Nahrani ptice”, “Pao je prsten”,
V. Belova "Duša je besmrtna", V. Rasputin "U bolnici", "Koliba", F. Iskander "Sandro iz Chegema", B. Ekimov "Pinochet", A. Kim "Otac-Les", S. . Kaledin "Stroybat", G. Vladimova "General i njegova vojska", O. Ermakova "Znak zvijeri", A. Prokhanova "Drvo u središtu Kabula", "Čečenski blues", "Šetnja u Noć”, “Gospodin Heksogen” itd. materijal sa stranice
Od početka 1990-ih godina u ruskoj književnosti pojavio se novi fenomen koji je dobio definiciju postrealizma. Realizam se temelji na univerzalno shvaćenom principu relativnosti, dijaloškom poimanju svijeta koji se neprestano mijenja i otvorenosti. autorova pozicija prema njemu. Postrealizam je, prema definiciji N. L. Leidermana i M. N. Lipovetskog, određeni sustav umjetničko mišljenje, čija se logika počela širiti i na majstora i na debitanta, književni pravac koji jača svojim stilskim i žanrovskim preferencijama. U postrealizmu se stvarnost doživljava kao objektivna datost, skup mnogih okolnosti koje utječu ljudska sudbina. U prvim djelima postrealizma uočen je demonstrativan odmak od socijalnog patosa, pisci su se okrenuli privatnostčovjeka, njegovom filozofskom poimanju svijeta. U kritici se postrealisti obično nazivaju dramama, pripovijetkama, pripovijetkom “Vrijeme je noć” L. Petrushevskaya, romanima “Podzemlje, ili junak našeg vremena” V. Makanina, pričama S. Dovlatova, “Psalam ” F. Gorenshteina, “Vilin konjic, povećan do veličine psa” O. Slavnikove, zbirka kratkih priča “Pruska nevjesta” Yu. Buyda, romani “Voskobojev i Elizabeta”, “Preokret Rijeka", roman "Zatvorena knjiga" A. Dmitrieva, romani "Linije sudbine, ili sunce-dušok Milashevicha » M. Kharitonov, "Kavez" i "Saboter" A. Azolskog, "Medeja i njezina djeca ” i “Slučaj Kukotsky” L. Ulitskaya, “Nekretnine” i “Khurramabad” A. Volosa.
Osim toga, u modernoj ruskoj književnosti stvaraju se djela koja je teško pripisati jednom ili drugom smjeru. Pisci se samoostvaruju u različitim pravcima i žanrovima. U ruskoj književnoj kritici također je uobičajeno izdvojiti nekoliko tematskih područja književni postupak kraj 20. stoljeća
- Pozivanje na mit i njegovu transformaciju (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovski, V. Sorokin, F. Iskander, T. Tolstaja, L. Ulitskaja, Aksenov i dr.)
- baština seoska proza(E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov i dr.)
- Vojna tema (V. Astafjev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Prohanov i dr.)
- Fantasy tema (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Vyach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Yu. Latynina, itd.)
- Suvremeni memoari (E. Gabrilovich, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobyshev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Nyman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky i dr.)
- Procvat detektiva (A. Marinina, P. Dashkova, M. Yudenich, B. Akunin, L. Yuzefovich i dr.)
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje
Na ovoj stranici materijal o temama:
- književnost kraj 20. početak 21. stoljeća u srednjoj školi
- Pregled književnosti 20. stoljeća
- sovremennaja ruska literatura konca 20. početka 21. stoljeća
- razred moderna književnost V kritički članci A. Pamzer, I. Ivanova, A. Latynin i drugi.
- pregled moderne književnosti što pišu
U vrijeme kada se u Rusiji svečano slavio početak novog, 20. stoljeća, pisci čije je stvaralaštvo doživjelo vrhunac u 19. stoljeću još uvijek nastavljaju svoju djelatnost - L. Tolstoj, Čehov, Korolenko. Glas publiciste Tolstoja odzvanjao je cijelim svijetom, usađujući u ljude odbojnost prema nasilju, laži, nepravdi i pozivajući na ljubav, milosrđe, bratstvo. Godine 1903., u dobi od 75 godina, pisac stvara jednu od svojih najboljih priča - "Poslije bala", a godinu dana kasnije završava rad na priči "Hadži Murad". Čehov je početkom 20. stoljeća napisao svoje poznate drame, a danas se uspješno voze u vlaku - "Tri sestre" i " Višnjik". Korolenko radi na "Povijesti mog suvremenika", na člancima i memoarima.
No, sve su zapaženiji pjesnici i prozaici novih generacija, kojima je suđeno da svoju sudbinu vežu uz 20. stoljeće - M. Gorki, L. Andrejev, I. Bunin, A. Kuprin. A. Blok, A. N. Tolstoj, kasnije - V. Majakovski, S. Jesenjin, M. Cvetajeva. U književnost dolazi M. Šolohov. K. Paustovski, M. Bulgakov, A. Platonov, N. Zabolotsky, A. Tvardovski, i konačno - A. Solženjicin, V. Rasputin i drugi.
20. stoljeće - vrijeme najveće tragedije i postignuća u povijesti Rusije i čovječanstva. Nije bez razloga Blok u pjesmi "Odmazda" proročanski predvidio da "crna, zemaljska krv" obećava "neviđene pobune" i "nečuvene promjene".
I, doista, nisu prošle ni četiri godine od pisanja ovih redaka, kad je Prva Svjetski rat, a tri godine kasnije izbile su dvije revolucije - veljača i listopad 1917., koje su dramatično promijenile život zemlje: došla je velika i tragična sedamdeseta obljetnica sovjetske vlasti. 24 godine nakon revolucije počeo je svjetski rat bez presedana s nacističkom Njemačkom. Koliko je mrtvih književnost oplakala, koliko slomljenih života prikazala! Narod je izborio pobjedu, ali pod koju cijenu! Pročitat ćete (ili ponovno pročitati) Šolohovljevu priču "Sudbina čovjeka". Njegov junak izgubio je sve tijekom ratnih godina i pronašao privid sreće samo u posvojenom dječaku. Sve značajno što je stvoreno u literaturi o Velikom domovinskom ratu ima odraze herojskog i, ponovimo, tragičnog doba.
Sudbina pisaca 20. stoljeća nije bila laka. Martirologij, koji je svojedobno sastavio A. I. Herzen, nastavio se iu dvadesetom stoljeću. U dobi od četrdeset godina, u biti skrhan neimaštinom i patnjom, Blok je umro. Ne nalazeći mjesto za sebe u suvremenoj stvarnosti, Jesenjin je u dobi od trideset godina počinio samoubojstvo. Zbog osobnih problema, 37-godišnji Majakovski se ustrijelio. Ne mogavši podnijeti tegobe ratnih godina i samoće, u 49. godini života M. Cvetajeva, koja je bila u višegodišnjem progonstvu, objesila se. Bili su prisiljeni otići domovina tijekom građanski rat Bunin, Kuprin i mnogi drugi pisci. Kuprin se vratio u Sovjetski Savez 1937., malo prije smrti, a Bunin je umro u stranoj zemlji. A. I. Solženjicin proveo je nekoliko godina kao zatvorenik u Gulagu, a nakon izlaska na slobodu ubrzo je protjeran iz zemlje.
Ali učinili bismo nepopravljivu grešku kada bismo svu književnost 20. stoljeća prikazali u tako sumornim tonovima. Ni oni pisci koji su dolazili u sukob s vlastima i sovjetskom stvarnošću nisu se predavali očaju. Od književnosti 19. stoljeća ruska književnost 20. stoljeća preuzela je štafetu uzvišenih ideala, morala i humanizma. To je lako vidjeti čitajući priče i priču "Djetinjstvo" M. Gorkog, djela A. Kuprina, I. Bunina i drugih pisaca. "Ali još ... još uvijek naprijed - svjetla! ..", uzviknuo je Korolenko. "Neće oblaci sakriti sunce, ne, neće se sakriti!" Gorki kao da mu je ponovio. "Izbriši nasumične značajke, / I vidjet ćeš - svijet je lijep!" - ove riječi pripadaju Bloku, koji je stvorio više od jedne tužne, čak pesimistične pjesme. Književnost je pozivala čitatelje da ne odustaju, da prebrode nevjerojatna iskušenja koja su ih zadesila. Bunin, koji je bio u egzilu, vrlo cijenjen ratna pjesma Tvardovski "Vasilij Terkin", čiji je junak otporni ruski vojnik. Pisci poput Majakovskog, Šolohova, Paustovskog, Tvardovskog, svaki na svoj način, sudjelovali su u transformacijama koje su se odvijale u zemlji, pokušavajući čitateljima književnom riječju uliti vjeru u budućnost, povećati njihovu životnu aktivnost.
I u predratnim, i u ratnim godinama, iu naše dane, ruska književnost učinila je i čini mnogo da u zemlji trijumfuje pravda, čistoća osjećaja i odnosa, da sve što je označeno kratkim a prostrana riječ "zlo" odlazi u nepovratnu prošlost. - politička tiranija, bezobrazluk loptačkih (" pseće srce Bulgakov), servilnost, koja seže do gubitka ljudskog izgleda, do samoponiženja (satira Majakovskog), sebičnosti, koristoljublja, grabljenja novca (Tadej iz Solženjicinove priče) Matrenin dvorište"). Duboko poštovanje čitatelja osvojili su takvi junaci književnosti 20. stoljeća poput Andreja Sokolova iz Sholokhovljeve priče "Sudbina čovjeka", mlade učiteljice iz priče V. Rasputina "Lekcije francuskog", Matrjone iz priče A. Solženjicina. "Matrjona Dvor" i drugi.
Ruski pisci 20. stoljeća nastavljaju i razvijaju realističke tradicije svojih prethodnika. Istodobno, mnogi od njih pišu na romantičan način: K. Paustovski. M. Prishvin, K). Kazakov.
A kakva žanrovska raznolikost odlikuje rusku književnost 20. stoljeća! Ovdje su i romani (Gorki, Šolohov), i pjesme (Tvardovski), priče i pripovijetke - realistične (Bunjin, Kuprin, Šukšin, Kazakov), satirične (Bulgakov), fantastične (Zeleni); ovdje i dramska djela(Marshak), i ciklusi priča i priča (V. Astafiev), i priče (Bazhov), i najbogatija lirika.
Ruski pisci 20. stoljeća slikovno-izražajne mogućnosti književnosti obogatili su muzikalnošću, pjevnošću stiha (Blok, Jesenjin), kolokvijalnim i govorničkim stihom (Majakovski), stisnutim, kao do krajnjih granica stisnutim govorom (Cvjetajeva), narodnim govorom pretopljenim dolje u loncu talenta (Šolohov, Astafjev, Tvardovski, Solženjicin).
“Naše je vrijeme teško za pero...” V.V. Majakovski "Ništa svjetske književnosti XX. stoljeće, osim Rusa, nije poznavalo tako opsežan popis prerano preminulih majstora kulture ... "V.A. Chalmaev “20. stoljeće nas je sve slomilo...” M.I. Tsvetaeva Književnost XX stoljeća
Povijesna situacija u Rusiji početkom 20. stoljeća Posljednje godine 19. stoljeća postale su prekretnica za rusku i zapadnu kulturu. Od 1890-ih i do Oktobarska revolucija 1917. doslovno je promijenila sve aspekte ruskog života, od gospodarstva, politike i znanosti, pa sve do tehnologije, kulture i umjetnosti. Nova etapa povijesnog i kulturnog razvoja bila je nevjerojatno dinamična, a istodobno i iznimno dramatična. Može se reći da je Rusija, u kritičnom trenutku za nju, bila ispred drugih zemalja po tempu i dubini promjena, kao i kolosalnosti unutarnjih sukoba.
I. Početkom 1890-ih - 1905. 1892. god Kodeks zakona rusko carstvo: "dužnost potpune poslušnosti kralju", čija je vlast proglašena "autokratskom i neograničenom" brzim tempom razvija se industrijska proizvodnja. Društvena svijest nove klase, proletarijata, raste. Prvi politički štrajk tvornice Orekhovo-Zuevskaya. Sud je zahtjeve radnika priznao pravednima. Car Nikola II. Nastaju prve političke stranke: 1898. - socijaldemokrati, 1905. - ustavni demokrati, 1901. - socijaldemokrati.
Revolucije Povijesni prevrati početkom 20. stoljeća Veljača buržoasko-demokratska revolucija Listopadska socijalistička revolucija Prva ruska revolucija
Nikolaj Berdjajev “Bilo je to doba buđenja neovisne filozofske misli u Rusiji, procvata poezije i izoštravanja estetske osjetljivosti, vjerske tjeskobe i traganja, zanimanja za misticizam i okultno.” “Bilo je to doba buđenja neovisna filozofska misao u Rusiji, procvat poezije i izoštravanje estetske osjetljivosti, vjerska tjeskoba i potraga, zanimanje za misticizam i okultno."
Devetnaesto stoljeće.... Krhotine praznovjerja padoše u prah, Znanost pretvori snove u istinu: U paru, u telegraf, u fonograf, u telefon, Poznavajući sastav zvijezda i život bakterija. Drevni je svijet doveo do vječnih tajni niti; Novi svijet dao je umu moć nad prirodom; Stoljeća borbe okrunila su svakoga slobodom. Ono što preostaje jest spojiti znanje s misterijom. Bližimo se kraju i nova era Nemojte gušiti težnje za višom sferom. (V. Brjusov)
Ruska književnost prijelaza stoljeća naziva se Srebrnim dobom - 1920.
Početak "srebrnog doba" ruske poezije je članak D. Merežkovskog "Simboli". Otac "termina" je ruski filozof Nikolaj Berdjajev, koji je nazvao " srebrno doba” odraz, oživljavanje “zlatnog doba”. Jedan od najvjerojatnijih razloga je kriza ere, napeta povijesna situacija.
Početak jedne ere 1890. Nikolaj Minsky "Sa svjetlom savjesti" (1890.) Dmitry Merezhkovsky "O uzrocima propadanja moderne ruska književnost"(1893.) Valerij Brjusov "Ruski simbolisti" (1894.) Kraj ere 1921. smrt Aleksandra Bloka i smrt Nikolaja Gumiljova 1921.
Od Francuza dekadencija; iz srednjovjekovnog latinskog. decadentia pad. Raspoloženje pasivnosti, beznađa, odbačenosti javni život, želja da se povuku u svijet svojih emocionalna iskustva. Suprotstavljanje općeprihvaćenom "malograđanskom" moralu. Kult ljepote kao samodovoljne vrijednosti. Nihilističko neprijateljstvo prema društvu, nevjera i cinizam, poseban "osjećaj ponora". Dekadencija (kraj 19. i početak 20. stoljeća)
Decadan lyrics Pustinjska lopta u praznoj pustinji, Kao đavolska kontemplacija... Zauvijek je visio, još je tu... Ludilo! B ludilo! Zaledio se jedan trenutak - i nastavlja, Kao vječno kajanje... Nemoguće je ne plakati, ne moliti... Očaj! O očaja! Nekoga straši mukom i da, Pa od puževa ispašom ... Ni laži, ni istine, ni pakla ... Zaborav! Za zaborav! Zatvori prazne oči mesa I lei korom, mrtvaca. Nema jutra, nema dana, samo noći. Kraj. Z. Gippius
Tako život straši ništavilom, Pa čak ni borbom, ne bolom, Nego samo beskrajnom dosadom I tihim užasom pun, Što se čini da nisam živ, I srce mi je stalo da se bori, A ovo je samo u stvarnosti još uvijek sanjam isto. I ako tamo, gdje budem, Gospod će me kazniti, kao ovdje, Bit će to smrt, kao moj život, I smrt mi neće reći ništa novo. D. S. M erežkovski
Kritički realizam (XIX. st. - početak XX. st.) Istinit, objektivan odraz stvarnosti u njezinoj povijesni razvoj. Nastavak tradicije ruske književnosti XIX stoljeća, kritičko razmišljanješto se događa. Ljudski karakter se otkriva u organska veza s društvenim okolnostima. Velika pozornost Do unutrašnji svijet osoba. A.P. ČehovL.N. Tolstoj A.I. Kuprin I.A. Bunin
Žanr – roman i pripovijetka. Oslabljena priča. Zanima ga podsvijest, a ne "dijaletika duše", tamne, instinktivne strane osobnosti, elementarni osjećaji koje osoba sama ne razumije. Slika autora dolazi do izražaja, zadatak je prikazati vlastitu, subjektivnu percepciju života. Nema izravne autorske pozicije - sve ide u podtekst (filozofski, ideološki) Povećava se uloga detalja. Pjesnička sredstva prelaze u prozu. Realizam (neorealizam)
Svi modernistički pravci vrlo su različiti, imaju različite ideale, slijede različite ciljeve, ali se slažu u jednom: raditi na ritmu, jednom riječju, dovesti igru zvukova do savršenstva. U to vrijeme realističko doba ruske kulture zamjenjuje se modernističkim. Modernizam je opći naziv za razne pravce u umjetnosti kasnog 19. i početka 20. stoljeća, koji su proklamirali raskid s realizmom, odbacivanje starih oblika i traženje novih estetskih načela.
Simbolizam D. MerežkovskiD. Merezhkovsky, Z. GippiusZ. Gippius, F. Sologub, F. Sologub, V. BrjusovV. Brjusov, K. Balmont, K. Balmont A. BlokA. Blok, A. Beli, A. Bijela e-a Od gr. symbolon - znak, simbol.
Simbolizam je nastao u Francuskoj godine. XIX stoljeće.
Porijeklo ruskog simbolizma Francuska th godina. Arthur Rimbaud Paul Verlaine Charles Baudelaire Stéphane Mallarmé Utemeljitelj simbolizma - Charles Baudelaire
Književni manifesti 1893. Članak D. S. Merežkovskog "O uzrocima propadanja i novim trendovima u modernoj ruskoj književnosti". Modernizam dobiva teorijsko opravdanje. Tri glavna elementa "nove umjetnosti": - mistični sadržaj, - simbolizacija - "proširenje umjetničke dojmljivosti" 1903. Članak V Bryusov "Ključevi tajne". Književnost bi po utjecaju trebala biti bliska glazbi. Poezija je izraz pjesnikove duše, tajne ljudskog duha.
Simbolički pejzaž Zvučno slikarstvo. Važna je glazba riječi. "Svećenički jezik": kompliciran, metaforičan. Oživljavanje soneta, ronda, tercine... Značajka poetike Antiteza 2 svijeta (dva svijeta): neprolazno i stvarno Simbolika boja plavo - razočarenje, razdvojenost, okruženje, materijalni svijet ... bijelo - ideal, ženstvenost, ljubav, san ... žuto - morbidnost, ludilo, odstupanje ... crno - misterija, dualnost ... crveno - krv, katastrofa ...
Simbol je slika koja ima neograničen broj značenja - "Simbol je istinit samo kada je neiscrpan u svom značenju" (Vjač. Ivanov) - "Simbol je prozor u beskraj" (F. Sologub) prenosi ne objektivna bit pojave, ali pjesnikova individualna predodžba svijeta; slika koja od čitatelja zahtijeva sukreiranje. “Simboli ne govore, već tiho klimaju” (Vjač. Ivanov) M. Vrubel. Ruža
Značajka percepcije svijeta Svijet je nespoznatljiv. Racionalno, moguće je shvatiti samo niže oblike života, a ne "višu stvarnost" (područje "apsolutnih ideja", "svjetsku dušu") V. Solovyov. Umjetnost nije slika stvarnosti, već "poimanje svijeta na druge, neracionalne načine" (V. Ya. Bryusov) - kroz duhovno iskustvo osobe i kreativnu intuiciju umjetnika. K. Somov "Plava ptica"
Stariji simbolisti 1903 Brjusov "Ključevi tajni": Svrha umjetnosti je izraz "kretanja duše" pjesnika, tajne ljudskog duha Bit svijeta je nespoznatljiva razumom, ali spoznatljiva intuicijom Umjetnost je poimanje svijeta na druge, neracionalne načine. Zadaća umjetnosti je uhvatiti trenutke uvida, nadahnuća Stvaranje umjetnosti su odškrinuta vrata vječnosti V. BrjusovK. BalmontD. MerezhkovskyZ. GippiusF. Sologub
Mladi simbolisti 1900. - prijelaz stoljeća Filozofija Vladimira Solovjova ... Približili smo se - a vode su plave Kao dva razlivena zida. I u daljini se bijeli tabernakul, I vide se mutne daljine ... božansko jedinstvo Svemira Duša svijeta je Vječna Ženstvenost Društvo je izgrađeno na duhovnim načelima V. Ivanova. BijeliA. Blok
II.1905. - 1911. 1905. - jedna od ključnih godina u povijesti Rusije Ove godine se dogodila revolucija, koja je započela "Krvavom nedjeljom" 9. siječnja, objavljen je prvi carski manifest kojim se ograničava moć monarhije u korist podanika, proglašenje Dume zakonodavnim tijelom, odobravanje građanskih sloboda, stvaranje ministarskog vijeća na čelu s Witteom, oružani ustanak u Moskvi, koji je bio vrhunac revolucije, ustanak u Sevastopolju itd.
Godine. Rusko-japanski rat
Značajke poetike Objektivnost i jasnoća slika (“lijepa jasnoća”) Dotjeranost pojedinosti koje stvaraju specifičnu sliku Ne “drhtave riječi”, nego riječi “stabilnijeg sadržaja” Žanr-madrigal Kult “lijepe jasnoće”: poezija treba biti razumljiv, slike trebaju biti jasne. Odbacivanje tajanstvenosti, nebuloznosti, dvosmislenosti. Odbacivanje dualnosti i prihvaćanje stvarnosti u svim njezinim pojavnostima.
Percepcija svijeta Svijet je materijalan, objektivan; morate tražiti vrijednosti u svijetu i uhvatiti ih uz pomoć točnih i razumljivih slika. Ljubav je ovozemaljski osjećaj, a ne uvid u druge svjetove K.M. Roerich “Prekomorski gosti” “Kod akmeista ruža je opet postala dobra sama po sebi, svojim laticama, mirisima i bojom, a ne zamislivim sličnostima s mističnom ljubavi ili bilo čime drugim” (S. Gorodetsky)
Predstavnici "Radionice pjesnika" N. GumiljovA. AhmatovaO. MandeljštamS. Akmeizam Gorodetskog izdvojio se iz simbolizma. Kritizira neodređenost jezika simbolista. Oslobađanje poezije od simbolističkih poriva prema “idealnom”, od višeznačnosti slika. Povratak na materijalni svijet, predmet, točno značenje riječi
Kriza simbolizma. Članak A. Bloka “Na stanje tehnike Ruski simbolizam" 1911. Javlja se najradikalniji pravac koji niječe svu dotadašnju kulturu, avangarda – futurizam. U Khlebnikov, V. Mayakovsky, I. Severyanin. III - 1920-ih U KhlebnikovV. Majakovski I. Severjanin
Futurizam (od lat. futurum - budućnost) V. Mayakovsky V. Khlebnikov I. Severyanin god.
Futurizam je nastao u Italiji 1990-ih.
Porijeklo ruskog futurizma Italija Godina F. Marinettija "Manifest futurizma": odbacivanje tradicionalnih estetskih vrijednosti i iskustvo svih prethodnih književnih šamara i udaraca." “Trkaći auto... ljepši od Nike sa Samotrake...” hrabrost, odvažnost, pobuna “Od sada nema ljepote izvan borbe. Nema remek-djela ako nema agresivan duh…” književni eksperimenti
Književni manifesti Odbaciti književnu tradiciju. Naređujemo da poštujemo prava pjesnika: Povećati vokabular proizvoljnim i izvedenim riječima (inovacija riječi) godina. “Šamar javnom ukusu” “Prošlost je skučena. Akademija i Puškin su nerazumljiviji od hijeroglifa. Baci Puškina, Dostojevskog, Tolstoja i tako dalje. s parobroda našeg vremena". Ponovno stvaranje umjetnosti
Šamar javnom ukusu Reading our New First Unexpected. Samo mi smo lice našeg vremena. U verbalnoj umjetnosti puše nam rog vremena. Prošlost je tijesna. Akademija i Puškin su nerazumljiviji od hijeroglifa. Baci Puškina, Dostojevskog, Tolstoja i tako dalje. od parobroda modernog doba. Tko ne zaboravi svoju prvu ljubav, neće prepoznati ni posljednju. Tko će se, lakovjerni, okrenuti zadnja ljubav na parfumerijski blud Balmonta? Je li to odraz hrabre duše danas? Tko će se, kukavički, bojati ukrasti papirnati oklop iz crnog fraka Brjusovljeva ratnika? Ili su zora neznanih ljepota? Operite ruke koje su dotakle prljavu sluz knjiga koje su napisali ti bezbrojni Leonidi Andreevi. Svima ovim Maksim Gorki, Kuprin, Blok, Sologub, Remizov, Averčenko, Černi, Kuzmin, Bunjin i tako dalje. i tako dalje. Sve što vam treba je vikendica na rijeci. Takvu nagradu sudbina dodjeljuje krojačima. S visine nebodera gledamo njihovu beznačajnost!...
Naređujemo da poštujemo prava pjesnika: 1. Povećati rječnik proizvoljnim i izvedenim riječima (inovacija riječi). 2. Neodoljiva mržnja prema jeziku koji je postojao prije njih. 3. S užasom skini s čela gordog s metli za kupanje Vijenac slave peni koju si načinio. 4. Stajati na bloku riječi "mi" usred mora zviždanja i ogorčenja. I ako prljave stigme vašeg "zdravog razuma" i " dobar ukus”, tada prvi put na njima već drhte Munje Munje Nove Dolazeće Ljepote Samovrijedne (samodovoljne) Riječi. D. Burljuk, Aleksandar Kručenih, V. Majakovski, Viktor Hlebnikov Moskva prosinac
Estetska načela futurizma 1. Odnos prema prethodnim i drugim kulturama, epohama i tradicijama: deklarativni “raskid” s prethodnom tradicijom; revolucionarna inovacija u poeziji; rušenje starih normi. 2. Odnos prema stvarnosti: revolucionarna transformacija. 3. Pogled na pjesnički poziv: pjesnik je buntovnik, revolucionar, sukreator nove stvarnosti. 4. Pogled na povijesni proces: vječni napredak, nijekanje prošlosti u ime sadašnjosti i sadašnjosti u ime budućnosti. 5. Bliska vrsta umjetnosti: slikarstvo. 6. Problem odnosa "imena" i "stvari": sukob imenovanja i prikazivanja stvari, metaforizacija stvarnosti.
Glavna obilježja: Poricanje vrijednosti klasične književnosti. Kult tehnologije, industrijalizacija. Nečuveno ponašanje, skandal kao glavno sredstvo postizanja popularnosti. Kult stvaranja riječi: “novi” ljudi trebaju “novi”, “nejasan” jezik. Odbacivanje tradicije. Rušenje postojećeg sustava žanrova.
I. Severyanin Egofuturizam Bunin IA: “Što nismo učinili posljednjih godina s našom književnošću? I došli su do najprostijeg huliganstva, nazvanog smiješnom riječju "futurizam". Severjanin je bio jedini od ego-futurista koji je ušao u povijest ruske poezije. Njegove pjesme, uza svu njihovu pretencioznost, a često i vulgarnost, odlikovale su se bezuvjetnom melodioznošću, zvučnošću i lakoćom.
U bučnoj moire haljini, u bučnoj moire haljini Duž mjesečeve aleje prolaziš more ... Tvoja haljina je izvrsna, tvoja talma je azurna. I pješčana staza od lišća je zgužvana - Kao paukove šape, kao krzno jaguara. Za sofisticiranu ženu, noć je uvijek mladenka ... Opijenost ljubavi sudbina vam je odredila ... U bučnoj moire haljini, u bučnoj moire haljini -
Književni manifesti Na mnogo načina na razvoj struje utjecao je teorijski rad i pjesnički rad S.A. Jesenjina, koji je bio dio okosnice udruge. U teoretskom eseju “Ključevi Marije” (1920.) Jesenjin gradi svoju poetiku slike: “Slika iz tijela može se nazvati čuvarom zaslona, slika iz duha je brod, a treća slika iz uma je anđeoski." Kao i druge imažističke izjave, "Ključevi Marijini" su polemični: "Slijedeći Klyuev, glupi futurizam je također slomio vrat." Narodna mitologija bila je jedan od glavnih izvora Jesenjinove slike, a mitološka paralela "priroda - čovjek" postala je temeljna za njegov pjesnički svjetonazor. Izdavačka kuća "Imaginists" objavila je njegove zbirke "Treryaditsa", "Radunitsa", "Transfiguration" (sve - 1921.) i dramsku poemu "Pugachev" (1922.).
Nikolaj Aleksejevič Kljujev Orešin Pjotr Vasiljevič Jesenjin Sergej Aleksandrovič Mi smo ranojutarnji oblaci, zore rosnih proljeća N. Gumiljov Novoseljački pjesnici
Opisknjiževni postupak 20. st., prikaz glav književni pokreti i upute. Realizam. Modernizam (simbolizam, akmeizam, futurizam). književna avangarda.
Kasno XIX - početak XX stoljeća. postalo vrijeme jarkog procvata ruske kulture, njezino "srebrno doba" ("zlatno doba" nazvano je Puškinovo doba). U znanosti, književnosti, umjetnosti pojavljivali su se jedan za drugim novi talenti, rađale su se smjele inovacije, natjecali su se različiti pravci, grupacije i stilovi. Istodobno, kulturu "srebrnog doba" karakteriziraju duboka proturječja, karakteristična za cijeli ruski život tog vremena.
Brzi proboj Rusije u razvoju, sukob različitih načina i kultura promijenio je samosvijest kreativne inteligencije. Mnogi se više nisu zadovoljavali opisom i proučavanjem vidljive stvarnosti, analizom socijalni problemi. Privlačila su me duboka, vječna pitanja - o suštini života i smrti, dobra i zla, ljudske prirode. Oživljeno zanimanje za religiju; religiozna tema imala je snažan utjecaj na razvoj ruske kulture početkom 20. stoljeća.
No, kritično doba nije samo obogatilo književnost i umjetnost: ono je stalno podsjećalo pisce, umjetnike i pjesnike na nadolazeće društvene eksplozije, da bi čitav uobičajeni način života, cijela stara kultura mogla nestati. Neki su te promjene čekali s radošću, drugi - s čežnjom i užasom, što je u njihov rad unosilo pesimizam i tjeskobu.
Na prijelom XIX i XX. stoljeća. Književnost se razvijala u drukčijim povijesnim uvjetima nego prije. Ako tražite riječ koja karakterizira najvažnije značajke promatranog razdoblja, onda će to biti riječ "kriza". Velika znanstvena otkrića uzdrmala su klasične ideje o strukturi svijeta, dovela do paradoksalnog zaključka: "materija je nestala". Nova će vizija svijeta, dakle, odrediti i novo lice realizma 20. stoljeća, koji će se bitno razlikovati od klasičnog realizma svojih prethodnika. Također je pogubna za ljudski duh bila kriza vjere ("Bog je mrtav!", uzviknuo je Nietzsche). To je dovelo do činjenice da je čovjek 20. stoljeća počeo sve više doživljavati utjecaj nereligioznih ideja. Kult senzualnih užitaka, apologija zla i smrti, veličanje samovolje pojedinca, priznavanje prava na nasilje koje se pretvorilo u teror – sve te značajke svjedoče o najdubljoj krizi svijesti.
U ruskoj književnosti s početka 20. stoljeća osjetit će se kriza starih ideja o umjetnosti i osjećaj iscrpljenosti prošlog razvoja, formirat će se ponovna procjena vrijednosti.
Obnova književnosti, njezina modernizacija uzrokovat će pojavu novih struja i škola. Ponovno promišljanje starih izražajnih sredstava i oživljavanje poezije označit će početak "srebrnog doba" ruske književnosti. Ovaj pojam povezan je s imenom N. Berdjajeva, koji ga je upotrijebio u jednom od svojih govora u salonu D. Merežkovskog. Kasnije likovni kritičar a urednik "Apolla" S. Makovski učvrstio je ovu frazu nazvavši svoju knjigu o ruskoj kulturi na prijelazu stoljeća "Na Parnasu srebrnog doba". Proći će nekoliko desetljeća i A. Akhmatova će napisati "... srebrni mjesec jarko / Nad srebrnim se vijekom smrznuo“.
Kronološki okvir razdoblja definiranog ovom metaforom može se opisati na sljedeći način: 1892. - izlazak iz ere bezvremenosti, početak društvenog uspona u zemlji, manifest i zbirka "Simboli" D. Merežkovskog, prvi priče M. Gorkog i dr.) - 1917. Prema drugoj točki gledišta, kronološki završetak ovog razdoblja može se smatrati 1921.-1922. (krah prošlih iluzija, masovna emigracija likova ruske kulture iz Rusije koja je započela nakon smrti A. Bloka i N. Gumilyova, protjerivanje skupine pisaca, filozofa i povjesničara iz zemlje).
Rusku književnost 20. stoljeća predstavljala su tri glavna književna pokreta: realizam, modernizam i književna avangarda. Shematski se razvoj književnih pravaca na početku stoljeća može prikazati na sljedeći način:
Predstavnici književnih pravaca
Stariji simbolisti: V.Ya. Brjusov, K.D. Balmont, D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, F.K. Sologub i drugi.
Mistici-Bogotražitelji: D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, N. Minsky.
Dekadentni individualisti: V.Ya. Brjusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.
Mladi simbolisti: A.A. Blok, Andrej Beli (B.N. Bugaev), V.I. Ivanov i drugi.
akmeizam: N.S. Gumiljov, A.A. Ahmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, M.A. Zenkevich, V.I. Narbut.
kubofuturisti(pjesnici "Hilea"): D.D. Burlyuk, V.V. Khlebnikov, V.V. Kamenski, V.V. Majakovski, A.E. Uvrnuto.
egofuturisti: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.
Skupina"Mezanin poezije": V. Šeršenevič, Khrisanf, R. Ivnev i drugi.
Udruga "Centrifuga": B.L. Pasternak, N.N. Aseev, S.P. Bobrov i drugi.
Posebnu ulogu u razvoju književnosti 20. stoljeća odigrali su pisci kao što su Maxim Gorky i L.N. Andreev. Dvadesete godine teško su, ali dinamično i stvaralački plodno razdoblje u razvoju književnosti. Iako su mnogi predstavnici ruske kulture 1922. protjerani iz zemlje, a drugi dobrovoljno emigrirali, umjetnički život u Rusiji ne prestaje. Naprotiv, mnogo je talentiranih mladih pisaca, nedavnih sudionika građanskog rata: L. Leonov, M. Šolohov, A. Fadejev, Yu. Libedinski, A. Vesely i drugi.
Tridesete godine počele su "godinom velike prekretnice", kada su temelji dotadašnjeg ruskog načina života oštro deformirani i počinje aktivna intervencija partije u sferi kulture. Uhićeni su P. Florenski, A. Losev, A. Voronski i D. Kharms, pojačane su represije protiv inteligencije, koje su odnijele živote desetaka tisuća kulturnih djelatnika, umrlo je dvije tisuće pisaca, osobito N. Klyuev, O. Mandelstam, I. Kataev i Babel, B. Pilnyak, P. Vasiliev, A. Voronsky, B. Kornilov. U tim je uvjetima razvoj književnosti bio izuzetno težak, napet i dvosmislen.
Rad takvih pisaca i pjesnika kao što su V.V. Majakovski, S.A. Jesenjin, A.A. Ahmatova, A.N. Tolstoj, E.I. Zamjatin, M.M. Zoščenko, M.A. Sholokhov, M.A. Bulgakov, A.P. Platonov, O.E. Mandeljštam, M.I. Cvetajeva.
Sveti rat, koji je započeo u lipnju 1941., iznio je nove zadatke književnosti, na koje su književnici zemlje odmah odgovorili. Većina ih je završila na ratištu. Više od tisuću pjesnika i prozaika stupilo je u redove vojske, postavši poznati ratni dopisnici (M. Šolohov, A. Fadejev, N. Tihonov, I. Erenburg, Vs. Višnjevski, E. Petrov, A. Surkov, A. Platonov). Borbi protiv fašizma pridružila su se djela raznih vrsta i žanrova. Na prvom mjestu među njima bila je poezija. Ovdje je potrebno istaknuti domoljubnu liriku A. Akhmatove, K. Simonova, N. Tihonova, A. Tvardovskog, V. Sayanova. Prozni pisci njegovali su svoje najaktivnije žanrove: publicističke eseje, reportaže, pamflete, priče.
Sljedeća velika etapa u razvoju književnosti stoljeća bilo je razdoblje druge polovice 20. stoljeća. U okviru ovoga veliki segment vrijeme, istraživači razlikuju nekoliko relativno neovisnih razdoblja: kasni staljinizam (1946.-1953.); "otapanje" (1953-1965); stagnacija (1965-1985), perestrojka (1985-1991); moderne reforme (1991.-1998.) Književnost se u tim vrlo različitim razdobljima razvijala uz velike poteškoće, naizmjenično doživljavajući nepotrebno skrbništvo, destruktivno vodstvo, viku zapovijedi, popuštanje, suzdržavanje, progon, emancipaciju.
Sastav
Pisci Rusije početkom 20. stoljeća živjeli su u okruženju svih vrsta kriza i ratova. I sasvim je prirodno da su ti događaji utjecali (da ne kažem da su se odrazili) na njihov rad. Pisci i pjesnici o kojima ćemo govoriti nastojali su shvatiti smisao života i objasniti preokrete koji su zadesili Rusiju. I ne čudi da su te potrage poprimile dosad neviđeni intenzitet, jer događaji su se odvijali fantastičnom brzinom i kobnim posljedicama: milijuni ljudi su umrli, carstva su se raspadala, nove države su se formirale... U pozadini ovih strašnih i nevjerojatnih događaja, tema pojedinca čini se u najmanju ruku sitnom. Ili uvredljivo-idealistički, usmjeren na razotkrivanje slike o ulozi pojedinca u povijesti koju je stvorio Tolstoj. Ali ne! Nije bilo toga. Pisci-pjesnici-filozofi jednostavno su pokušavali shvatiti kako čovjek percipira te šokove, kako reagira itd. Uostalom, čovjek je čovjek, ali “ogledalo života” pokazuje nam kolektivne slike. Na taj su način pokušali shvatiti - reakcijom slika kako će se događaji razvijati.
Svi znamo da koliko ljudi toliko i mišljenja. Stoga, kao što tri glavne rijeke Rusije imaju mnogo pritoka, tako i tri glavne kreativne struje: simbolizam, akmeizam, futurizam imaju mnogo sljedbenika s različitim težnjama i gledištima. Evo, na primjer, u simbolici; struja je promatrana 1870-1910. Kroz simbol se odvijao umjetnički izraz. Simbol je višeznačna, alegorijska, logički neprobojna slika. Simbolizam je izražavao odbacivanje buržoaskog načina života, čežnju za duhovnom slobodom, tragičnu slutnju svjetskih društvenih promjena. Cilj književnog simbolizma bio je, uz pomoć filozofije i znanosti primijenjenih na nju, doći do, citiram, “skrivene stvarnosti”, “idealne suštine svijeta”, “idealne ljepote”. Općenito, iu cjelini vječnom idealu. Pristaše struje bili su A. Blok, A. Bely, V. Ivanov, F. Sologub.
Zatim, razmotrite akmeizam, u smislu kako je utjecao na književnost. Tijek 1910-ih. Njegovi pristaše nisu sebi postavljali nikakav globalni cilj, uglavnom je bio usmjeren na pročišćavanje poezije od simbolističkih poriva, od dvosmislenosti, fluidnosti i složenosti metaforičkog sloga, odnosno, nasuprot svemu tome, akmeizam je njegovao točna vrijednost riječi, njegova prirodnost. Taj su trend svojedobno slijedili A. Ahmatova, A. Gumiljov, O. Mandeljštam, S. Gorodetski, M. Kuzmin.
Futurizam je posljednji trend o kojem ću vam govoriti. Pristaše struje nastale 1910-1920-ih. Oni su svojom umjetnošću pokušali stvoriti "umjetnost budućnosti". Da bi postigli ovaj dobar cilj, oni su poricali tradicionalna kultura, kultivirana urbanizacija (estetika strojne industrije i veliki grad). Karakterizira ga prožimanje dokumentarne građe sa znanstvenom fantastikom. Futurizam je dopustio, da bi se postigao dobar cilj, čak i uništenje biti jezika. U njemu su radili V. Majakovski, možda Vama manje poznati V. Khlebnikov i mnogi drugi, kao što vjerojatno već pretpostavljate.
