§37. Opći pojam imaginacije

U složenoj strukturi ljudska psiha postoji nevjerojatno svojstvo - mašta, ili fantazija. Ako čovjek uz pomoć opažanja i mišljenja spoznaje svojstva, veze i odnose stvari, pojava koje stvarno postoje, tada mašta odražava ono što je bilo, ali čemu čovjek nije mogao svjedočiti, i što jest, ali jest nedostupan iz nekog razloga.ili razloga, i ono što nije, ali ono što može biti. Ogleda se u mašti i ono što se nikada neće dogoditi neće se nikada ostvariti. Drugim riječima, u fantaziji se transcendira stvarni svijet u vremenu i prostoru: može spajati i razdvajati neraskidivo i nespojivo, premještati stvari, događaje, procese iz sadašnjosti u budućnost, u prošlost, iz jednog prostora u drugi.

Mašta je mentalni proces stvaranja slika predmeta, situacija, okolnosti dovođenjem znanja osobe u novu kombinaciju.

Mašta se ne može odvijati na praznom mjestu. Da bi počela maštati, osoba mora vidjeti, čuti, primiti dojmove i zadržati ih u sjećanju. Što je više znanja, to je bogatije iskustvo osobe, što su njegovi dojmovi raznolikiji, to je više mogućnosti za kombiniranje slika. Imaginacija je nastala u čovjeku tijekom radna aktivnost. Rezultate rada bilo je moguće predvidjeti samo "trčeći" pred ona djela koja su izvršena u ovaj trenutak. S razvojem i usložnjavanjem radne djelatnosti napredovala je i mašta: slikala je slike daleke budućnosti, daleke rezultate. Suvremeni čovjek nema granica u znanju, rad misli, fantazija i mašta su neograničeni. Mašta u svom specifičnom smislu riječi može biti samo u čovjeku. Pravu imaginaciju razvija samo osoba koja kao subjekt društvene prakse stvarno preobražava svijet. Svaka mašta stvara nešto novo, mijenja, transformira ono što nam je dano u percepciji. Ta se promjena i preobrazba može izraziti, prije svega, u tome što će čovjek, polazeći od znanja i oslanjajući se na iskustvo, stvoriti sebi sliku onoga što sam zapravo nikada nije vidio.

Mašta može anticipirati budućnost, stvoriti sliku, sliku onoga što uopće nije postojalo. Tako je M.V. Vodopyanov ili I.D. Papanin je u njihovoj mašti mogao zamisliti let do Sjevernog pola i slijetanje na njega kada je to bio samo san, neostvaren i ne zna se je li izvediv. Mašta također može napraviti takav odmak od stvarnosti, koji stvara fantastičnu sliku koja jasno odudara od stvarnosti. Ali čak iu ovom slučaju, to donekle odražava ovu stvarnost. A mašta je tada plodonosna kada preobražava stvarnost, a da ipak uzme u obzir njezine bitne aspekte i najznačajnije značajke. Dakle, čak ni u ovom obliku, koji od stvarnosti odstupa do fantazije, mašta ne prekida svoju vezu sa stvarnošću. Mašta, dakle, nije apstraktna funkcija, već prirodno stršeći aspekt svjesne aktivnosti. Na toj osnovi se tada razvija određena sposobnost, jer se mašta formira u nekoj posebnosti kreativna aktivnost. Samu percepciju stvarnosti često transformira mašta pod utjecajem osjećaja, želja, sviđanja i antipatija. Te transformacije zatim dovode do iskrivljavanja, a ponekad i do dubljeg poznavanja stvarnosti.

Mašta je jedna od temeljnih osobina čovjeka. Ona najjasnije pokazuje razliku između čovjekovih i životinjskih predaka. Filozof E.V. Ilyenkov je napisao: “Sama po sebi, fantazija, ili moć imaginacije, pripada broju ne samo dragocjenih, nego i univerzalnih, univerzalnih sposobnosti koje razlikuju čovjeka od životinje. Bez nje se ne može napraviti ni jedan korak, ne samo u umjetnosti... Bez snage mašte ne bi bilo moguće ni prijeći ulicu kroz potok automobila. Čovječanstvo, lišeno mašte, nikada ne bi lansiralo rakete u svemir.” D. Diderot je uzviknuo: “Mašta! Bez te osobine ne može se biti ni pjesnik, ni filozof, ni pametna osoba, niti misaono biće, niti samo osoba ... Mašta je sposobnost evociranja slika. Osoba potpuno lišena te sposobnosti bila bi glupa. Uz pomoć mašte čovjek odražava stvarnost, ali u drugim, neobičnim, često neočekivanim kombinacijama i vezama. Mašta transformira stvarnost i na temelju toga stvara nove slike. Mašta je usko povezana s mišljenjem, stoga je sposobna aktivno preobražavati životne dojmove, stečena znanja, podatke percepcije i ideje. Općenito, mašta je povezana sa svim aspektima mentalne aktivnosti osobe: s njegovom percepcijom, pamćenjem, mišljenjem, osjećajima.

Mašta je kognitivni proces i temelji se na analitičkoj i sintetičkoj aktivnosti ljudskog mozga. Analiza pomaže identificirati pojedine dijelove i značajke objekata ili pojava, sinteza pomaže u njihovom kombiniranju u nove kombinacije koje još nisu susrele. Kao rezultat toga nastaje slika ili sustav slika u kojima stvarnost čovjek odražava u novom, preobraženom, promijenjenom obliku i sadržaju. Koliko god novo bilo ono što stvara ljudska mašta, ono neizbježno proizlazi iz onoga što postoji u stvarnosti, oslanja se na nju. Stoga je mašta, kao i cijela psiha, odraz svijeta koji ga okružuje u mozgu, ali samo odraz onoga što osoba nije uočila, odraz onoga što će postati stvarnost u budućnosti. Fiziološke osnove imaginacija - stvaranje novih kombinacija, iz privremenih živčanih veza koje su već formirane u moždanoj kori.

Glavno značenje imaginacije je u tome što bi bez nje bilo kakav ljudski rad bio nemoguć, jer je nemoguće raditi bez zamišljanja konačnog rezultata i međurezultata. Bez mašte napredak u znanosti, tehnologiji i umjetnosti ne bi bio moguć.

Funkcije imaginacije.

U ljudskom životu mašta obavlja niz specifičnih funkcija. Prvi od njih je predstaviti stvarnost slikama i moći ih koristiti pri rješavanju problema. Ova funkcija mašte povezana je s mišljenjem i organski je uključena u njega. Druga funkcija mašte je reguliranje emocionalnih stanja. Uz pomoć svoje mašte, osoba je u stanju barem djelomično zadovoljiti mnoge potrebe, osloboditi se napetosti koju one stvaraju. Ova se vitalna funkcija posebno ističe i razvija u psihoanalizi. Treća funkcija imaginacije povezana je s njezinim sudjelovanjem u voljnoj regulaciji kognitivne procese i ljudska stanja, posebno percepciju, pažnju, pamćenje, govor, emocije. Uz pomoć vješto evociranih slika, osoba može obratiti pozornost na potrebne događaje. Kroz slike dobiva priliku kontrolirati percepciju, sjećanja, iskaze. Četvrta funkcija mašte je formiranje unutarnjeg plana djelovanja - sposobnost da ih izvodite u umu, manipulirajući slikama. Konačno, peta funkcija je planiranje i programiranje aktivnosti, izrada takvih programa, procjena njihove ispravnosti i proces provedbe.

Vrste imaginacije

U psihologiji se razlikuju sljedeće vrste imaginacije: Nehotična ili pasivna imaginacija - nove slike nastaju pod utjecajem malih svjesnih ili nesvjesnih potreba. To su snovi, halucinacije, sanjarenja, stanja "ludog odmora". Proizvoljna ili aktivna imaginacija je proces namjernog građenja slika u vezi sa svjesno postavljenim ciljem u određenoj aktivnosti. Ova vrsta mašte nastaje u ranoj dobi, I najveći razvoj prima u dječjim igrama. U igri djeca preuzimaju različite uloge (pilot, vozač, liječnik, Baba Yaga, broker itd.). Potreba za izgradnjom vlastitog ponašanja u skladu s ulogom koja mu je ugodna zahtijeva aktivan rad mašte. Osim toga, trebate zamisliti predmete koji nedostaju i samu situaciju u igri. Prema izvornosti proizvoljna (djelatna) mašta se dijeli na rekreativnu, odnosno reproduktivnu i stvaralačku.

Rekreativna ili reproduktivna mašta je konstrukcija slike predmeta, pojave u skladu s njezinim verbalnim opisom ili prema crtežu, dijagramu, slici. U procesu rekreacije mašte nastaju nove slike, ali nove su subjektivne, jer ova osoba, ali objektivno već postoje. Oni su već utjelovljeni u određenim kulturnim objektima. Prilikom čitanja fikcija, u proučavanju geografskih, povijesnih i drugih opisa, stalno se ispostavlja da je potrebno uz pomoć fantazije ponovno stvoriti ono što je rečeno u tim izvorima. Svaki gledatelj, čitatelj ili slušatelj mora imati dovoljno razvijenu rekreativnu maštu da vidi i osjeti ono što je pisac, pripovjedač htio poručiti. Izvrsna škola za razvoj rekreativne mašte je proučavanje geografskih karata. K. Paustovsky je napisao: „Kao dijete razvio sam ovisnost o zemljopisne karte. Mogla bih sjediti na njima nekoliko sati, poput fascinantne knjige. Proučavao sam tokove nepoznatih rijeka, ćudljive morske obale, prodirao u dubine tajge... Postupno su sva ta mjesta oživjela u mojoj mašti s takvom jasnoćom da se čini da bih mogao pisati fiktivne dnevnike putovanja na različite kontinente i zemljama. Rekreiranje mašte ima važnu ulogu u ljudskom životu, omogućuje ljudima razmjenu iskustava bez koje je život u društvu nezamisliv. Pomaže svakome od nas da ovlada iskustvom, znanjem i postignućima drugih ljudi.

Kreativna mašta je samostalno stvaranje nove slike koje se ostvaruju u izvornim proizvodima djelatnosti. Slike se stvaraju bez oslanjanja na gotov opis ili uvjetna slika. Uloga kreativne mašte je ogromna. Novi originalna djela koji nikada nije postojao. No, njihovi su likovi (umjetnika, kipara, pisca) toliko životni, stvarni da ih počnete tretirati kao da su živi.

Posebna vrsta mašte je san. San je uvijek usmjeren na budućnost, na izglede za život i rad određene osobe, konkretna osoba. San vam omogućuje da planirate budućnost i organizirate svoje ponašanje za njegovu provedbu. Čovjek ne bi mogao zamisliti budućnost (odnosno nešto što još ne postoji) bez mašte, bez sposobnosti izgradnje nove slike. Štoviše, san je takav proces mašte, koji je uvijek usmjeren ne samo na budućnost, već na željenu budućnost. San ne daje neposredni objektivni proizvod aktivnosti, nego je uvijek poticaj za aktivnost. K.G. Paustovski je rekao da je bit osobe san koji živi u svačijem srcu. „Ništa čovjek ne skriva tako duboko kao svoj san. Možda zato što ne podnosi ni najmanji podsmijeh, a pogotovo ne podnosi dodir ravnodušnih ruku. Samo istomišljenik može vjerovati u svoj san. Slike ove vrste, poput sna, uključuju ideale osobe - slike koje mu služe kao slike života, ponašanja, odnosa i aktivnosti. Ideal je slika u kojoj su prikazane najvrjednije, značajne za određenu osobu osobine i osobine ličnosti. Idealna slika izražava tendenciju razvoja ličnosti. Druga vrsta kreativne imaginacije je fantazija ili sanjarenje. Ovdje željena budućnost nije izravno povezana sa sadašnjošću. Fantastične slike uključuju slike iz bajki i znanstvene fantastike. Fantazija predstavlja predmete i pojave koji ne postoje u prirodi. I bajke i Znanstvena fantastika- rezultat kreativne mašte. Ali njihovi autori ne vide načina da postignu ono što im mašta crta.

Imaginacija je svojstvena samo čovjeku, mogućnost stvaranja novih subjektivnih semantičkih slika (predstava) Stvarnosti. Mašta se često naziva fantazijom. Mašta je najviša mentalna funkcija i odražava stvarnost. Međutim, uz pomoć imaginacije vrši se mentalni odmak izvan granica neposredno percipiranog. Njegov glavni zadatak je prikazati očekivani rezultat prije njegove provedbe. Uz pomoć mašte stvaramo sliku predmeta, situacije, stanja koja nikada nije postojala ili trenutno ne postoji.

Vrste imaginacije

Imaginaciju karakterizira aktivnost, učinkovitost. Mašta može biti rekreativna (stvaranje slike predmeta prema njegovom opisu) i kreativna (stvaranje novih slika koje zahtijevaju izbor materijala, u skladu s planom). Stvaranje slika mašte provodi se pomoću nekoliko metoda. U pravilu ih osoba (osobito dijete) koristi nesvjesno.

Prva takva metoda je aglutinacija, tj. "lijepljenje" raznih, nespojivih in Svakidašnjica dijelovi. Primjer je klasični lik bajki čovjek-zvijer ili čovjek-ptica.

Drugi način je hiperbola. To je paradoksalno povećanje ili smanjenje objekta ili njegovih pojedinih dijelova. Primjer bi bio sljedeći likovi iz bajke: Patuljasti Nos, Guliver, Dječak - Pospan.

Treći poznat način stvaranje fantazijskih slika – shematizacija. U ovom slučaju, pojedinačne reprezentacije se spajaju, razlike se izglađuju. Glavne sličnosti su jasno razrađene. Ovo je bilo koji shematski crtež.

Četvrti način je tipkanje. Karakterizira ga isticanje bitnog, ponavljanje u nekim aspektima homogenih činjenica i njihovo utjelovljenje u određenu sliku. Na primjer, postoje profesionalne slike radnika, liječnika, inženjera i tako dalje.

Peti način je naglasak. U stvorenoj slici neki dio, detalj se posebno ističe, ističe. Klasičan primjer je crtani film, karikatura.

Osnova za stvaranje bilo koje slike fantazije je sinteza i analogija.

Analogija može biti bliska, neposredna i daleka, stepenasta. Na primjer, izgled letjelica nalikuje ptici u nebo. Ovo je bliska analogija. Svemirski brod je daleka analogija s morskim brodom. Brojne tehnike za dijagnosticiranje imaginacije i njezina razvoja temelje se na uporabi sinteza, analogija i metoda za konstruiranje slika imaginacije.

Mašta i emocije

Mašta je usko povezana s emocijama. Aktivan rad fantazije evocira bogatu emocionalnu sliku stanja djece. Poznato je kako djeca doživljavaju bajke. Oni su preplavljeni emocijama koje nisu niže u snazi emotivna slika odrasli u najznačajnijim trenucima života. Što je s dječjom igrom? Jednostavno gubi smisao za dijete ako nema svijetlu emocionalnu pozadinu, a istovremeno se igra u potpunosti temelji na snažna aktivnost mašta. Povezanost mašte i emocija očituje se i kod odraslih. Svi smo barem jednom u životu dobili visoko emocionalno zadovoljstvo iz sna. Osoba sanja o onome što privlači, donosi radost, zadovoljava najintimnije želje i potrebe. A san, kao slika željene budućnosti, klasični je oblik imaginacije.

Mašta i osjećaji (emocije) nerazdvojni su u životu djeteta. Znanstvenici su odavno primijetili utjecaj osjećaja na maštu i obrnuto. Francuski psiholog T. Ribot je još u prošlom stoljeću utvrdio da svi oblici kreativne imaginacije sadrže snažne emocionalne momente. L.S. Vygotsky je izveo "zakon zajedničkog emocionalnog znaka", čija je suština izražena riječima: "... svaki osjećaj, svaka emocija nastoji biti utjelovljena u slikama koje odgovaraju ovom osjećaju" ... Emocija, kao , prikuplja dojmove, misli i slike koje su u skladu s raspoloženjem osobe. Dakle, bogat emocionalni život potiče razvoj mašte. Drugi zakon, koji je izveo L.S. Vygotsky, naziva se “zakon emocionalne stvarnosti mašte”, On kaže da “svaka konstrukcija fantazije obrnuto utječe na naše osjećaje, a ako ta konstrukcija sama po sebi ne odgovara stvarnosti, onda su osjećaji koje izaziva stvarni, stvarno iskusio uzbudljiv ljudski osjećaj." Mnoge "čudnosti" u ponašanju djece povezane su s manifestacijom obaju zakona. Poznato je kako djeca vole skladati; i pričati razne horor priče. Često to završava pravim strahom djece od vlastitih priča, čiji su se zaplet i likovi za dijete pretvorili u fantastičnu stvarnost. Na djelu je zakon emocionalne stvarnosti mašte. Upravo tom zakonu dugujemo brojne sukobe koji nerijetko završavaju u dječjim igrama. Snažne emocije koje prate igru, rođene iz fantazijskih slika, daju status stvarnosti tim slikama. Dijete poistovjećuje zamišljenu ulogu i zaplet sa stvarnom osobnošću svog prijatelja.

Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: koristeći bogatstvo djetetovih emocionalnih stanja, možete uspješno razvijati njegovu maštu i, obrnuto, svrhovito organizirajući njegovu fantaziju, možete formirati kulturu osjećaja kod djeteta.

Mašta i interesi

Mašta je usko povezana s interesima. Interes se može definirati kao emocionalna manifestacija kognitivne potrebe. Izražava se u usmjerenosti osobe na određenu aktivnost koja mu je od posebne važnosti. Početak formiranja interesa je emocionalna privlačnost objekta okolne stvarnosti. Interesi imaju veliki značaj U ljudskom životu. Budući da se interesi očituju u pozitivnim emocijama osobe, oni izazivaju osjećaj zadovoljstva poslom. Oni olakšavaju fokusiranje na posao, povećavaju učinkovitost. I.P. Pavlov je kamatu smatrao nečim što aktivira stanje kore velikog mozga. Poznato je da je svaki obrazovni proces to uspješniji što je veći interes učenika za učenjem.

Za razvoj djeteta vrlo je važno formiranje mnogih interesa. Valja napomenuti da predškolsko i školsko dijete općenito karakterizira kognitivni stav prema svijetu. Zanima ga sve. Takva znatiželjna orijentacija ima objektivnu svrhovitost. Interes za sve se širi životno iskustvo dijete, upoznaje ga sa razne aktivnosti, aktivira njegove različite sposobnosti. Međutim, izvan je moći djeteta da stvarno nauči, vidi, "sve proba", a ovdje fantazija dolazi u pomoć.

Maštanje značajno obogaćuje djetetovo iskustvo, uvodi ga u imaginarnom obliku u situacije i sfere s kojima se ne susreće. stvaran život. To izaziva pojavu fundamentalno novih interesa u njemu. Uz pomoć fantazije dijete ulazi u takve situacije i iskušava takve aktivnosti koje su mu u stvarnosti nedostupne. To mu daje dodatno iskustvo i znanje u svakodnevnoj i profesionalnoj sferi, u znanstvenoj i moralnoj sferi, određuje značaj ovog ili onog predmeta života za njega. U konačnici, on razvija različite interese. U svom najživopisnijem obliku, fantazija se stapa sa interesom za igru. Zato se mnoge metode usmjerene na razvoj interesa temelje na principu maštanja igraća aktivnost. Fantazija ne samo da razvija interese u širinu, osiguravajući njihovu svestranost, već i produbljuje već formirani interes. Koristeći metodičke tehnike izgrađene na mašti, moguće je značajno poboljšati djetetov uspjeh u aktivnosti koja ga zanima.

Maštovitost i talent

Nijedna kreativna aktivnost nije moguća bez mašte. Kreativnost je složen mentalni proces povezan s karakterom, interesima, sposobnostima pojedinca. Imaginacija je njegov fokus, centar. Razvoj kreativnog procesa pak obogaćuje maštu, proširuje znanje, iskustvo i interese djeteta. Kreativna aktivnost razvija dječja osjetila. Provodeći proces kreativnosti, dijete doživljava čitav niz pozitivnih emocija kako iz procesa aktivnosti tako i iz dobivenog rezultata. Stvaralačka aktivnost pridonosi optimalnijem i intenzivnijem razvoju viših psihičkih funkcija kao što su pamćenje, mišljenje, percepcija, pažnja. Pritom je i sama mašta značajno uključena u odgojno-obrazovni proces, budući da se 90 posto sastoji od otkrivanja novoga. Kreativna aktivnost razvija djetetovu osobnost, pomaže mu usvojiti moralne i moralne norme - razlikovati dobro i zlo, suosjećanje i mržnju, hrabrost i kukavičluk itd. Stvarajući djela kreativnosti, dijete u njima odražava svoje shvaćanje životnih vrijednosti, svoje osobne osobine, promišlja ih na nov način, prožeto njihovim značajem i dubinom. Kreativna aktivnost razvija estetski osjećaj djeteta. Kroz ovu aktivnost formira se estetska prijemčivost djeteta za svijet, uvažavanje lijepog.

Sva djeca, a posebno stariji predškolci te osnovnoškolci i srednjoškolci, vole izrađivati. Oni s entuzijazmom pjevaju i plešu, kipare i crtaju, skladaju glazbu i bajke, bave se narodnim zanatima itd. Kreativnost čini život djeteta bogatijim, ispunjenijim, radosnijim. Djeca se mogu baviti kreativnošću ne samo bez obzira na mjesto i vrijeme, već, što je najvažnije, bez obzira na osobne komplekse. Odrasla osoba, često kritički procjenjujući svoje Kreativne vještine, sramežljivo ih pokazati. Djeca se, za razliku od odraslih, mogu iskreno izraziti umjetnička djelatnost. Rado nastupaju na pozornici, sudjeluju na koncertima, natjecanjima, izložbama i kvizovima.

Kreativna aktivnost je od posebne važnosti za nadarenu i nadarenu djecu. Za darovito dijete mašta je glavna karakteristika. Potrebna mu je stalna aktivnost fantazije. Netrivijalni pristupi rješavanju problema, originalne asocijacije, neobične perspektive razmatranja problema - sve je to svojstveno talentiranom djetetu i rezultat je mašte. Takva se djeca odlikuju višim rezultatima u usporedbi s vršnjacima. A te je rezultate puno lakše postići. Osjetljiviji su na okolinu.

Sva djeca se odlikuju posebno visokom osjetljivošću pojedinih psihičkih funkcija u određenim razdobljima. Takva razdoblja, kao što smo već naznačili, nazivaju se "osjetljivima". U tim je razdobljima određena funkcija (na primjer, govor, vizualno učinkovito razmišljanje ili logičko pamćenje) najosjetljivija na podražaje. vanjski svijet, lako se dresira i intenzivno razvija. Takva razdoblja se u psihologiji dodjeljuju za sve funkcije. U tim razdobljima sva djeca pokazuju posebne uspjehe u rezultatima na temelju odgovarajućih funkcija. Programi estetski odgoj moraju se uzeti u obzir osjetljiva razdoblja.

Mašta obogaćuje interese i osobno iskustvo dijete, kroz poticanje emocija formira svjesnost moralni standardi. Sve su to komponente osobnosti. Osobnost djeteta stalno se formira pod utjecajem svih životnih okolnosti. Međutim, postoji posebno područje djetetova života koje pruža specifične mogućnosti za osobni razvoj - to je igra. Glavna mentalna funkcija koja osigurava igru ​​je upravo mašta, fantazija. Zamišljajući situacije igre i ostvarujući ih, dijete formira u sebi cijela linija osobine ličnosti kao što su pravednost, hrabrost, poštenje, smisao za humor. Radom mašte dolazi do kompenzacije još uvijek nedovoljnih stvarnih mogućnosti djeteta za prevladavanje životnih poteškoća, sukoba i rješavanje problema socijalne interakcije.

Baveći se kreativnošću (za koju je mašta također prioritet), dijete u sebi oblikuje takvu kvalitetu kao što je duhovnost. Uz duhovnost, mašta je uključena u sve spoznajne aktivnosti, praćene posebnim pozitivne emocije. Bogat rad mašte često je povezan s razvojem tako važne osobine ličnosti kao što je optimizam.

Mašta je poseban oblik psihe, koji može biti samo u čovjeku. Ona je neprekidno povezana s ljudskom sposobnošću da mijenja svijet, transformira stvarnost i stvara nešto novo. M. Gorki je bio u pravu kada je rekao da je "fikcija ta koja uzdiže osobu iznad životinje", jer samo osoba koja, kao društveno biće, preobražava svijet, razvija pravu maštu.

S bogatom maštom čovjek može živjeti u drugačijim vremenima, što si nijedno drugo živo biće na svijetu ne može priuštiti. Prošlost je fiksirana u slikama sjećanja, a budućnost je predstavljena u snovima i fantazijama.

Svaka mašta stvara nešto novo, mijenja, transformira ono što je dano percepcijom. Te promjene i transformacije mogu se izraziti u onome što čovjek na temelju znanja i iskustva zamišlja, tj. stvorit će sebi sliku onoga što on sam zapravo nikada nije vidio. Primjerice, poruka o letu u svemir potiče našu maštu na crtanje slika fantastičnog života u njegovoj neobičnosti u bestežinskom stanju, okruženog zvijezdama i planetima.

Mašta može, predviđajući budućnost, stvoriti sliku, sliku onoga što uopće nije postojalo. Tako su astronauti u svojoj mašti mogli zamisliti let u svemir i slijetanje na Mjesec kada je to bio samo san, još neostvaren i ne zna se je li izvediv.

Za proučavanje kognitivne uloge mašte potrebno je saznati njezine značajke i razotkriti njezinu stvarnu prirodu. U znanstvena literatura Postoji mnogo načina da se definira mašta. Osvrnimo se na neke od njih i definirajmo glavne značajke mašte.

S.L. Rubinstein piše: "Mašta je odmak od prošlih iskustava, ona je transformacija danog i generiranje novih slika na toj osnovi"

L.S. Vigotski smatra da "mašta ne ponavlja dojmove koji su se prije nakupili, već gradi neke nove nizove od prethodno akumuliranih dojmova. Dakle, uvodeći nešto novo u naše dojmove i mijenjajući te dojmove tako da kao rezultat nastaje novi, prethodno ne -postojeća slika, čini osnovu one aktivnosti koju nazivamo imaginacija"

Prema E.I. Ignatiev, "glavna značajka procesa imaginacije je transformacija i obrada podataka i materijala prošlih iskustava, što rezultira novom idejom."

A "Filozofski rječnik" definira maštu kao "sposobnost stvaranja novih osjetilnih ili mentalnih slika u ljudski um na temelju preobrazbe dojmova primljenih iz stvarnosti.

Kao što se vidi iz definicija, sposobnost subjekta da stvara nove slike smatra se bitnom značajkom imaginacije. Ali to nije dovoljno, jer tada je nemoguće razlikovati maštu od mišljenja. Uostalom, ljudsko mišljenje (stvaranje spoznajnih slika putem zaključaka, generalizacija, analiza, sinteza) ne može se jednostavno poistovjetiti s maštom, jer se stvaranje novih znanja i pojmova može odvijati i bez sudjelovanja mašte.

Mnogi istraživači primjećuju da je mašta proces stvaranja novih slika, koji se odvija u vizualnom planu. Ova tendencija povezuje maštu s oblicima senzualne refleksije, dok druga smatra da mašta stvara ne samo nove senzualne slike, već proizvodi i nove misli.

Jedna od karakteristika imaginacije je da je povezana ne samo s mišljenjem, već i s osjetilnim podacima. Bez razmišljanja nema mašte, ali se ona ne svodi ni na logiku, jer uvijek pretpostavlja preobrazbu osjetilnog materijala.

Dakle, očito je da je mašta i stvaranje novih slika i preobrazba prošlih iskustava, te da se takva preobrazba odvija uz organsko jedinstvo osjetilnog i razumskog.

Pod maštom u najširem smislu riječi ponekad se podrazumijeva svaki proces koji se odvija u slikama. U ovom slučaju, sjećanje, reproduciranje slika onoga što je prethodno percipirano, čini se "samo jednom od vrsta imaginacije" (F. Keira, A. Selli, P. P. Blonsky i dr.). Polazeći od toga, oni dolaze do razlike između reproduktivne i kreativne imaginacije i poistovjećivanja prve sa sjećanjem.

Mašta u svom, vrlo specifičnom smislu riječi može biti samo u čovjeku. Pravu imaginaciju razvija samo osoba koja kao subjekt društvene prakse stvarno preobražava svijet. U procesu razvoja ono je najprije posljedica, a potom i preduvjet one čovjekove aktivnosti, kojom on stvarno mijenja stvarnost. U svakoj radnji kojom čovjek mijenja svijet postoji i djelić fantazije, a razvoj mašte kao preobrazbe stvarnosti u svijesti usko je povezan s njezinom stvarnom preobrazbom u praksi, iako često daleko i neizmjerno nadilazi njezine granice.

Mašta nije apstraktna funkcija, već prirodno stršeći aspekt svjesne aktivnosti. Na toj osnovi se zatim razvija određena sposobnost kao što se mašta formira u nekoj određenoj kreativnoj aktivnosti.

Ovisno o prirodi slika s kojima mašta operira, ponekad se razlikuje konkretna i apstraktna mašta.

Slike kojima mašta operira mogu biti različite; to mogu biti pojedinačne, stvarne slike, opterećene mnogim detaljima, i tipizirane slike, generalizirane sheme, simboli.

Naposljetku, potrebno je razlikovati tipove imaginacije u njihovom odnosu prema stvarnosti i prema aktivnosti koja bi snove trebala pretočiti u stvarnost. Ovdje treba razlikovati neaktivno prazno "sanjarenje", koje služi samo za zamračivanje stvarnog djela izmaglicom fantazije, i aktivnu maštu, čiji snovi služe kao poticaj za djelovanje i utjelovljeni su u stvaralačkoj aktivnosti.

Mašta i kreativnost usko su povezane. Povezanost među njima, međutim, nipošto nije takva da bi bilo moguće poći od mašte kao samostalne funkcije i iz nje izvesti kreativnost kao proizvod njezina funkcioniranja. Vodeći je obrnuti odnos: mašta se formira u procesu kreativne aktivnosti. Specijalizacija razne vrste mašta nije toliko preduvjet koliko rezultat razvoja raznih vrsta kreativne djelatnosti. Dakle, postoji onoliko specifičnih vrsta imaginacije koliko i specifičnih, osebujnih vrsta ljudske djelatnosti: konstruktivna, tehnička, znanstvena, umjetnička, slikovna, glazbena itd. Sve ove vrste mašte, koje se formiraju i očituju u različitim vrstama kreativne aktivnosti, čine raznolikost vrhunska razina- kreativna mašta.

Eksperimentalno proučavanje imaginacije predmet je interesa zapadnih psihologa od 1950-ih. Funkcija imaginacije – konstrukcija i stvaranje slika – prepoznata je kao najvažnija ljudska sposobnost. Njegova se uloga u kreativnom procesu izjednačavala s ulogom znanja i prosudbe. Pedesetih godina prošlog stoljeća J. Guilford i njegovi sljedbenici razvili su teoriju kreativne (kreativne) inteligencije.

Definicija mašte i utvrđivanje specifičnosti njezina razvoja jedna je od naj teške probleme u psihologiji. Prema A.Ya. Dudetsky (1974), postoji oko 40 različitih definicija imaginacije, ali je pitanje njezine suštine i razlike od ostalih mentalnih procesa još uvijek diskutabilno. Dakle, A.V. Brushlinsky (1969) s pravom primjećuje poteškoće u definiranju imaginacije, nejasnost granica ovog koncepta. On smatra da "tradicionalne definicije mašte kao sposobnosti stvaranja novih slika zapravo svode ovaj proces na kreativno mišljenje, na operiranje idejama, te zaključuje da ovaj koncept općenito, za sada je suvišno - u svakom slučaju, u modernoj znanosti.

S.L. Rubinstein je naglasio: "Mašta je poseban oblik psihe koji samo čovjek može imati. Ona je neprekidno povezana s ljudskom sposobnošću da mijenja svijet, transformira stvarnost i stvara nešto novo."

S bogatom maštom čovjek može živjeti u drugačijim vremenima, što si nijedno drugo živo biće na svijetu ne može priuštiti. Prošlost je fiksirana u slikama sjećanja, a budućnost je predstavljena u snovima i fantazijama. S.L. Rubinstein piše: "Mašta je odmak od prošlih iskustava, ona je transformacija danog i generiranje novih slika na toj osnovi."

L.S. Vigotski vjeruje da "mašta ne ponavlja dojmove koji su se prije nakupili, već gradi neke nove redove od prethodno akumuliranih dojmova. Dakle, uvodeći nešto novo u naše dojmove i mijenjajući te dojmove tako da kao rezultat stvara novu, prethodno nepostojeću sliku , čini osnovu one aktivnosti koju nazivamo imaginacija.

Mašta je poseban oblik ljudske psihe, koji se izdvaja od ostalih mentalnih procesa i istodobno zauzima srednji položaj između percepcije, mišljenja i pamćenja. Specifičnost ovog oblika mentalnog procesa je u tome što je mašta vjerojatno svojstvena samo čovjeku i na čudan je način povezana s aktivnošću organizma, a ujedno je i "najmentalniji" od svih mentalnih procesa i stanja.

U udžbeniku Opća psihologija" A.G. Maklakov daje sljedeću definiciju imaginacije: "Mašta je proces preobrazbe ideja koje odražavaju stvarnost i stvaranje novih ideja na temelju toga.

U udžbeniku "Opća psihologija" V.M. Kozubovsky sadrži sljedeću definiciju. Mašta je mentalni proces osobe koja u svom umu stvara sliku predmeta (predmeta, pojave) koja ne postoji u stvarnom životu. Mašta može biti:

Slika konačnog rezultata stvarne objektivne aktivnosti;

slika vlastitog ponašanja u uvjetima potpune informacijske neizvjesnosti;

slika situacije koja rješava probleme relevantne za danu osobu čije stvarno prevladavanje nije moguće u skoroj budućnosti.

Mašta je uključena u spoznajnu aktivnost subjekta, koja nužno ima svoj objekt. A.N. Leontjev je napisao da "predmet aktivnosti djeluje na dva načina: prvo - u svom samostalnom postojanju, kao podređivanje i transformacija aktivnosti subjekta, drugo - kao slika objekta, kao proizvod mentalnog odraza njegovih svojstava, koja se provodi kao rezultat djelatnosti subjekta i ne može se drukčije ostvariti" . .

Odabir u predmetu njegovih specifičnih svojstava potrebnih za rješavanje problema određuje takvu karakteristiku slike kao što je njezina parcijalnost, tj. ovisnost percepcije, ideja, razmišljanja, o tome što čovjeku treba – o njegovim potrebama, motivima, stavovima, emocijama. “Ovdje je vrlo važno naglasiti da je takva “pristranost” sama po sebi objektivno određena i da se ne izražava u primjerenosti slike (iako se u njoj može izraziti), već da omogućuje aktivno prodiranje u stvarnost.”

Kombinacija u mašti predmetnih sadržaja slika dvaju objekata povezana je, u pravilu, s promjenom oblika prikazivanja stvarnosti. Polazeći od svojstava stvarnosti, mašta ih spoznaje, otkriva njihova bitna svojstva kroz njihov prijenos na druge predmete, koji fiksiraju rad produktivne imaginacije. To se izražava u metafori, simbolizmu, karakterizirajući maštu.

Prema E.V. Ilyenkova, „Suština imaginacije leži u sposobnosti da se „zahvati“ cjelina prije dijela, u sposobnosti da se na temelju jednog nagovještaja izgradi tendencija holistička slika". "Posebnost mašta je svojevrsno odstupanje od stvarnosti, kada se na temelju zasebnog znaka stvarnosti gradi nova slika, a ne rekonstruiraju se samo postojeće ideje, što je tipično za funkcioniranje unutarnjeg plana djelovanja.

Mašta je neophodan element ljudske kreativne aktivnosti, koja se izražava u izgradnji slike o proizvodima rada, te osigurava stvaranje programa ponašanja u slučajevima kada problemsku situaciju karakterizira i neizvjesnost. Ovisno o različitim okolnostima koje karakteriziraju problemsku situaciju, isti se zadatak može riješiti i uz pomoć mašte i uz pomoć mišljenja.

Iz ovoga možemo zaključiti da mašta radi u onom stupnju spoznaje, kada je neizvjesnost situacije vrlo velika. Fantasy vam omogućuje da "preskočite" kroz neke faze razmišljanja i još uvijek zamislite konačni rezultat.

Imaginacijski procesi imaju analitičko-sintetski karakter. Njegova glavna tendencija je transformacija prikaza (slika), što u konačnici osigurava stvaranje modela situacije koja je očito nova, koja prije nije nastala. Analizirajući mehanizam imaginacije, mora se naglasiti da je njezina bit proces transformacije ideja, stvaranje novih slika na temelju postojećih. Mašta, fantazija je odraz stvarnosti u novim, neočekivanim, neobičnim kombinacijama i spojevima.

Dakle, mašta se u psihologiji smatra jednim od oblika refleksivne aktivnosti svijesti. Budući da su svi kognitivni procesi refleksivne prirode, potrebno je, prije svega, utvrditi kvalitativnu originalnost i specifičnost svojstvenu mašti.

Mašta i mišljenje su isprepleteni na takav način da ih je teško razlikovati; oba su ova procesa uključena u svaku kreativnu aktivnost, kreativnost je uvijek podređena stvaranju nečeg novog, nepoznatog. Operacija s postojećim znanjem u procesu fantaziranja podrazumijeva njihovo obavezno uključivanje u sustav novih odnosa, uslijed čega mogu nastati nova znanja. To pokazuje: "... krug se zatvara... Spoznaja (razmišljanje) potiče maštu (stvarajući model transformacije), koji (model) se zatim provjerava i dorađuje mišljenjem", piše A.D. Dudetski.

Prema L.D. Stolyarenko, može se razlikovati nekoliko vrsta imaginacije, od kojih su glavne pasivne i aktivne. Pasivno se pak dijeli na voljno (sanjarenje, snovi) i nevoljno (hipnotičko stanje, fantazija u snovima). Aktivna mašta uključuje umjetničku, kreativnu, kritičku, rekreativnu i anticipatornu.

Imaginacija može biti četiri glavne vrste:

Aktivna mašta - karakterizira činjenica da, koristeći ga, osoba vlastita volja, naporom volje izaziva u sebi odgovarajuće slike.

Aktivna mašta znak je kreativnog tipa osobnosti koja neprestano iskušava svoje unutarnje sposobnosti, njezino znanje nije statično, već se neprestano rekombinira, dovodi do novih rezultata, dajući pojedincu emocionalnu okrepu za nova traženja, stvaranje novih materijalnih i duhovnih vrijednosti. . Njezina mentalna aktivnost je nadsvjesna, intuitivna.

Pasivna mašta leži u činjenici da njene slike nastaju spontano, mimo volje i želje osobe. Pasivna imaginacija može biti nenamjerna i namjerna. Nenamjerna pasivna imaginacija javlja se sa slabljenjem svijesti, psihozom, dezorganizacijom mentalne aktivnosti, u polupospanom i pospanom stanju. Namjernom pasivnom maštom čovjek proizvoljno oblikuje slike bijega od stvarnosti-snove.

Nestvarni svijet koji stvara pojedinac pokušaj je nadomještanja neispunjenih nada, nadoknađivanja teških gubitaka i ublažavanja duševne traume. Ova vrsta imaginacije ukazuje na duboki intrapersonalni sukob.

Također postoji razlika između reproducirajuće, ili reproduktivne, i transformirajuće, ili proizvodne imaginacije.

Zadatak reproduktivne imaginacije je reproducirati stvarnost onakvu kakva jest, a iako postoji i element fantazije, takva je mašta više poput percepcije ili pamćenja nego kreativnosti. Tako se s reproduktivnom imaginacijom može povezati pravac u umjetnosti koji se naziva naturalizam, a dijelom i realizam.

Produktivna mašta odlikuje se činjenicom da u njoj stvarnost svjesno konstruira osoba, a ne samo mehanički kopira ili rekreira, iako se u isto vrijeme još uvijek kreativno transformira u sliku.

Mašta ima subjektivnu stranu povezanu s individualnim karakteristikama osobnosti osobe (osobito s njegovom dominantnom hemisferom mozga, tipa živčani sustav, značajke razmišljanja itd.). U tom pogledu ljudi se razlikuju po:

svjetlina slika (od fenomena jasne "vizije" slika do siromaštva ideja);

dubinom obrade slika stvarnosti u mašti (od potpune neprepoznatljivosti imaginarne slike do primitivnih razlika u odnosu na stvarni izvornik);

po vrsti dominantnog kanala imaginacije (primjerice, po prevlasti slušnih ili vizualnih slika imaginacije).

15. Pojam imaginacije. Vrste, psihološki mehanizmi imaginacije i osobnosti.

15. MAŠTA

Uz percepciju, pamćenje i mišljenje, mašta ima važnu ulogu u ljudskom djelovanju. U procesu reflektiranja okolnog svijeta, osoba, zajedno s percepcijom onoga što na nju trenutno utječe ili vizualnim prikazom onoga što je prije utjecalo na nju, stvara nove slike.

Mašta je mentalni proces stvaranja slika takvih predmeta i pojava koje osoba nikada prije nije opazila.

Osoba može mentalno zamisliti ono što nije uočila ili nije učinila u prošlosti, može imati slike predmeta i pojava s kojima se prije nije susrela. Mašta je usko povezana s mišljenjem. Također ga karakterizira neizvjesnost problemske situacije.Proces imaginacije je svojstven samo čovjeku i nužan je uvjet za njegovu radnu aktivnost.

Mašta je uvijek usmjerena na praktičnu djelatnost čovjeka. Čovjek, prije nego nešto učini, zamisli što treba učiniti i kako će to učiniti. Dakle, on već unaprijed stvara sliku materijalne stvari koja će biti proizvedena u kasnijoj praktičnoj djelatnosti osobe. Ova sposobnost čovjeka oštro razlikuje njegovu aktivnost od "aktivnosti" životinja, ponekad vrlo vješte.

Fiziološka osnova imaginacije je stvaranje novih kombinacija i kombinacija iz već uspostavljenih neuronskih veza u moždanoj kori. Istodobno, jednostavno ažuriranje postojećih privremenih veza još ne dovodi do stvaranja novih. Stvaranje novoga pretpostavlja takvu kombinaciju, koja je nastala iz privremenih veza koje prethodno nisu ušle u međusobnu kombinaciju. U ovom slučaju, drugi signalni sustav, riječ, ima veliku važnost. Proces imaginacije zajednički je rad oba signalna sustava. Sve vizualne slike neraskidivo su povezane s njim. Riječ služi kao izvor pojavljivanja slika mašte, kontrolira put njihovog formiranja, sredstvo je njihovog zadržavanja, konsolidacije, njihove promjene.

Mašta je uvijek određeni odmak od stvarnosti. Ali u svakom slučaju, izvor mašte je objektivna stvarnost.

Mašta je figurativno građenje sadržaja pojma predmeta i prije nego što je sam pojam oblikovan.

Vodeći mehanizam imaginacije je prijenos nekog svojstva predmeta

U psihologiji se pravi razlika između dobrovoljne i nevoljne imaginacije. Proizvoljno se očituje, na primjer, u tijeku svrhovitog rješavanja znanstvenih, tehničkih i umjetničkih problema u prisutnosti svjesne i reflektirane dominantne potrage, drugo - u snovima, takozvanim nepromjenjivim stanjima svijesti itd.

San čini poseban oblik mašte. Usmjeren je na sferu više ili manje daleke budućnosti i ne podrazumijeva trenutno postizanje stvarnog rezultata, kao ni njegovu potpunu podudarnost sa slikom željenog.Istodobno, san može postati snažan motivacijski faktor u kreativnom traženju.

VRSTE MAŠTE

Glavne vrste imaginacije su pasivna i aktivna. Pasiv se dijeli na voljni (sanjarenje, snovi) i nevoljni (hipnotičko stanje, san). Aktivna mašta uključuje umjetničku, kreativnu, kritičku, kreativnu i anticipatornu. Ovim vrstama imaginacije bliska je empatija - sposobnost razumijevanja druge osobe, prožetosti njenim mislima i osjećajima, suosjećati. Aktivna mašta uvijek je usmjerena na rješavanje kreativnog ili osobnog problema. Malo je sanjarenja i "neutemeljene" fantazije u aktivnoj mašti. Aktivna mašta usmjerena je u budućnost i operira s vremenom kao dobro definiranom kategorijom (tj. osoba ne gubi osjećaj za stvarnost, ne stavlja se izvan privremenih veza i okolnosti). Više je usmjerena prema van, osoba je uglavnom okupirana okolinom, aktivnostima, a manje unutarnjim problemima. Aktivna imaginacija određena je voljnim naporima i podložna je voljnoj kontroli.

Rekreiranje mašte - postoji konstrukcija novih slika kod ljudi u skladu s verbalnim porukama, shemama, uvjetnim slikama percipiranim izvana. Proizvodi ove mašte su potpuno nove slike, koje čovjek prije nije opažao, ali se ova vrsta imaginacije temelji na prethodnom iskustvu.

Anticipativna mašta je temelj sposobnosti osobe da predvidi buduće događaje, da predvidi rezultate svojih postupaka. Zahvaljujući toj sposobnosti, čovjek svojim "umnim okom" može vidjeti što će se njemu i drugima dogoditi u budućnosti. Kako mlađi čovjek, što više mašte naprijed. Kod starijih ljudi mašta je više usmjerena na događaje iz prošlosti.

Stvaralačka imaginacija je vrsta imaginacije tijekom koje osoba samostalno stvara nove slike i ideje koje su od vrijednosti za druge ljude ili društvo i koje su utjelovljene u određenim izvornim proizvodima djelatnosti. Slike stvaralačke mašte nastaju različitim metodama intelektualnih operacija: a) operacijama kojima se oblikuju idealne slike, b) operacijama na temelju kojih se obrađuju gotovi proizvodi.

T. Ribot je izdvojio dvije glavne operacije: disocijaciju i asocijaciju. Disocijacija - negativna i pripremna operacija tijekom koje se osjetilno dano iskustvo fragmentira. Kao rezultat ove preliminarne obrade iskustva, njegovi elementi mogu ući u novu kombinaciju. Disocijacija, bitna za kreativnu imaginaciju, faza je pripreme materijala. Nemogućnost disocijacije značajna je prepreka kreativnoj imaginaciji. Udruga - stvaranje cjelovite slike od elemenata izoliranih jedinica slika. Asocijacija rađa nove kombinacije, nove slike.

Pasivna mašta podložna je unutarnjim, subjektivnim čimbenicima, željama, za koje se smatra da se ostvaruju u procesu maštanja. Slike i prikazi pasivne imaginacije usmjereni su na jačanje i očuvanje pozitivno obojenih emocija te na istiskivanje, smanjenje negativnih emocija i afekata.

Promatranja života i aktivnosti ljudi pokazuju da se razvijena i izražena mašta očituje u nizu bitnih osobina čovjeka. Ove osobine ili osobine osobe prvenstveno uključuju duhovnosti Duhovnost kao osobinu ličnosti treba shvatiti kao njen (osobnosti) opći položaj, koji omogućuje čovjeku da se izdigne iznad svakodnevnih briga i živi punokrvnim, svrhovitim i iznutra smislenim životom u uobičajenim svakodnevnim uvjetima. Osobina suprotna duhovnosti je prozaičan. Prozaičnost se izražava u odsustvu uzvišenih snova i uzvišenih građanskih ideala, u ulančavanju interesa i potreba uz svakodnevne životne sitnice. Takvoj osobi cijeli život prolazi u ravni svakodnevnih briga. Duhovnost kao osobina ličnosti može se manifestirati na osebujan način u romantičnoj sklonosti osobe ili njegovoj poetskoj prirodi. Sa snom poput posebna vrsta mašta je povezana s takvom osobinom ličnosti kao sanjarenje. Za razliku od snova, san se ne odvaja od stvarnosti.Osobina karaktera osobe koja proizlazi iz karakteristika njegove mašte je fantazija. Sanjara karakterizira iskrivljavanje činjenica koje se pojavljuju neprimjetno za njega samog, on daje želje, gradi dvorce u zraku, vjerujući u njihovo postojanje. .

Mašta je mentalni proces stvaranja slike predmeta, situacije restrukturiranjem postojećih ideja. Slike iz mašte ne odgovaraju uvijek stvarnosti; imaju elemente fantastike, fikcije. Ako mašta slika slike za svijest, kojima ništa ili malo ne odgovara stvarnosti, onda se to zove fantazija. Ako je mašta okrenuta budućnosti, to se zove san. Proces imaginacije uvijek se odvija u neraskidivoj vezi s druga dva. mentalni procesi- pamćenje i mišljenje.

Vrste imaginacije

• Aktivna imaginacija - pomoću nje osoba, naporom volje, dobrovoljno izaziva u sebi odgovarajuće slike.
• Pasivna mašta - njene slike nastaju spontano, pored volje i želje osobe.
• Produktivna mašta - u njoj stvarnost svjesno konstruira osoba, a ne samo mehanički kopira ili rekreira. Ali u isto vrijeme, na slici je još uvijek kreativno transformiran.
• Reproduktivna mašta - zadatak je reproducirati stvarnost onakvu kakva jest, a iako postoji i element fantazije, takva je mašta više poput percepcije ili pamćenja nego kreativnosti.

Funkcije mašte:

1. figurativno prikazivanje stvarnosti;
2. Regulacija emocionalnih stanja;
3. Arbitrarna regulacija kognitivnih procesa i ljudskih stanja;
4. Formiranje internog akcijskog plana.

Načini stvaranja slika mašte:

• Aglutinacija je stvaranje slika kombiniranjem bilo kojih kvaliteta, svojstava, dijelova.
• Naglasak - isticanje bilo kojeg dijela, detalja cjeline.
• Tipkanje je najteža tehnika. Umjetnik prikazuje specifičnu epizodu, koja u sebe upija mnoštvo sličnih i tako je, takoreći, njihov reprezentativac. Također se formira književna slika, u kojem su koncentrirane tipične osobine mnogih ljudi određenog kruga, određenog doba.

Procesi imaginacije, poput procesa pamćenja, mogu varirati u svom stupnju proizvoljnosti ili namjernosti. Ekstremni slučaj nehotičnog rada mašte su snovi, u kojima se slike rađaju nenamjerno iu najneočekivanijim i najbizarnijim kombinacijama. U svojoj srži, aktivnost mašte također je nevoljna, odvija se u polusnu, pospanom stanju, na primjer, prije nego što zaspi.

Među raznim vrstama i oblicima voljne imaginacije izdvajamo rekreativnu imaginaciju, kreativna mašta i sanjati.

Rekreativna mašta javlja se kada osoba treba ponovno stvoriti prikaz predmeta koji odgovara što je moguće bliže njegovom opisu.

Kreativno mašta Karakterizira ga činjenica da osoba transformira ideje i stvara nove ne prema postojećem modelu, već samostalno ocrtavajući konture stvorene slike i odabirući potrebne materijale za to.

Poseban oblik imaginacije je san – samostalno stvaranje novih slika. Glavna značajka snova je da je usmjeren na buduće aktivnosti, tj. san je mašta usmjerena ka željenoj budućnosti.

Ako je proizvoljna, ili aktivna, mašta je namjerna, tj. povezana s voljnim manifestacijama osobe, tada pasivna imaginacija može biti namjerna i nenamjerna. Namjerna pasivna imaginacija stvara slike koje nisu povezane s voljom. Te se slike nazivaju snovima. U sanjarenju se najjasnije otkriva veza između mašte i potreba pojedinca. Prevlast snova u mentalnom životu osobe može je dovesti do odvajanja od stvarnosti, do bijega u fiktivni svijet, koji zauzvrat počinje usporavati mentalni i društveni razvoj ovaj čovjek.

Nenamjerna pasivna imaginacija opaža se kada je aktivnost svijesti oslabljena, njeni poremećaji, u polupospanom stanju, u snu itd. Najistaknutija manifestacija pasivne mašte su halucinacije, u kojima osoba percipira nepostojeće predmete. Pri klasifikaciji tipova imaginacije uzimaju se u obzir dvije glavne karakteristike. To je stupanj izraženosti voljnih napora i stupanj aktivnosti, odnosno svjesnosti.