Gobsekova karakterizacija junaka. Balzac "Gobsek": detaljna analiza priče i protagonista

Francuski pisac realist Honore de Balzac smatrao je da djelo treba imati više živih detalja, svakodnevnih detalja, budući da prikaz svakodnevnog života daje slikama i pojavama istinitost. Balzac je autor epskog ciklusa djela " ljudska komedija”, u kojem se nalazi poznata priča “Gobsek”.

Glavni lik- bogati lihvar koji vjeruje da uz pomoć novca možete kontrolirati ljude. Nalazio je klijente u krajnjoj potrebi i davao im novac u velikom postotku. Tako je junak skupio bogatstvo. Međutim, Gobsek je nastavio živjeti skromno, štedeći svaki novčić. Obuzela ga je suluda strast za gomilanjem, a s njom je došla i sumnjičavost prema ljudima. Gobsek se pretvarao da je siromašni starac kako ga nitko ne bi opljačkao. Jednom je postao talac dviju svojih strasti odjednom. Heroju je ispao zlatnik, ali nije prepoznao da pripada njemu. Unatoč pohlepi za novcem, nije se uspio otkriti ostalim stanarima kuće.

Slika Gobseka nije jednoznačna. Kao da u njemu koegzistiraju škrtac i filozof. Ne uzima samo kamate od klijenata, već uživa u trenucima slabosti patetičnih ljudi koji postaju ovisni o njemu. Gobsek stvara vlastitu teoriju o neograničenoj moći zlata nad ljudskim umom. Siguran je da onaj tko posjeduje zlato posjeduje svijet. Pa ipak, Gobsek nije zlonamjerna osoba, jer zna vidjeti ne samo loše, već i dobre osobine u drugima. Starac spretno uočava detalje u ponašanju, pa čak i kretnjama svojih klijenata, zna kada se boje, pokušavaju odgoditi isplatu novca. Ali nećemo moliti Gobseka, već prikuplja sve račune bez odlaganja, samostalno trčeći "na svojim tankim nogama" kroz domove svojih dužnika.

Međutim, ovaj "čovjek-automat" zna što je prijateljstvo, iako ga razumije po svom najboljem uvjerenju. Kad Derville, jedini lihvarev drug, zamoli da mu posudi novac, on to odbija uz objašnjenje da novac uništava prijateljstvo: dužnik se osjeća dužnim, a vjerovnik čeka njegove kamate. Poznavajući sebe, Gobsek ne želi imati "zlatnu" moć nad prijateljem. Gobsekova ljudskost očituje se iu njegovom odnosu prema krojačici Fanny Malvo. Divi se plemenitosti jadne djevojke.

Gobsek je dobar analitičar, iako su njegovi zaključci pristrani. Promatrajući ljude, shvaća da je jedini stalni motor na svijetu zlato. Samo je ono, po njegovom mišljenju, nepromjenjivo - što znači da za postizanje moći morate posjedovati zlato.

Zašto Gobseck treba neograničenu moć nad drugima? Odgovor leži u iskustvima doživljenim u mladosti. Tada je junak bio potpuno drugačiji, ne cinični realist, već očajni romantičar. Ali izdaja i nesretna ljubav otvrdnule su mu srce. Sada je jasno zašto je jedini prijatelj koji neće izdati, on nazvao novac.

Honore de Balzac u liku glavnog lika pokazuje kako kult zlata osakaćuje duše ljudi. Uostalom, Gobsek je bio sjajan unutarnja snaga, ali je izabrao put bezdušnog stroja za grabljenje novca, pretvarajući se od ljudskog filozofa u poluautomatski stroj.

— Gobsek,

— Vikontesa de Granlier,

- Camille - kći vikontese,

- Grof de Bornbrat - brat vikontese,

- Derville je prijatelj njihove obitelji, F

- Fanny Malvo (Dervilleova žena)

— grof Maxime de Tray,

— Comte de Restaud i njegova žena.

Gobseckova karakteristika

Prvi dojam slike Gobseka oštro je negativan. To je zbog njegove profesije (kamatar) i definirajuće osobine karaktera (škrtost). U svjetskoj i ruskoj književnosti već smo se susreli sa sličnim likovima. To je Škrtac iz istoimene komedije Molierea, Gogoljev Pljuškin, lihvar iz Gogoljeve priče “Portret”, stara zalagaonica Alena Ivanovna iz romana Dostojevskog “Zločin i kazna”. Svi su oštri negativni likovi. Autori ih prozivaju zbog duhovnog osiromašenja i želje za bogaćenjem na račun slabosti i nesreće drugih ljudi. Nijedna od ovih slika pozitivna osobina stoga prema njima ni autor ni čitatelji ne gaje simpatije.

Tako se na prvi pogled čini da Gobsek jest. Ali njegova je slika mnogo dublja od slika heroja koje smo imenovali. Dokažimo ovu tvrdnju stvaranjem tablice "kontradikcija" Gobseckova ponašanja i karaktera:

Gobsek je bogat čovjek (samo pet ljudi u Parizu može se usporediti s njim po bogatstvu.)	Provlačeći bijednu egzistenciju. Bojao se reklamirati svoje bogatstvo (nije pokupio zlato)
Mizantrop.Mrzi svu svoju rodbinu.	Podržava prijateljski odnosi s Dervilleom
Koncentrirao u svojim rukama moć nad svijetom (... posjedujem svijet a da se ne umaram.”	Istodobno ide po kupcima i ponižavajuće naplaćuje.
Junak lišen ikakvih ljudskih osjećaja: “čovjek je automat”; “čovjek je račun”; “zlatni idol”.	Velikodušan čovjek: osjetio je "sažaljenje" pri pogledu na nadolazeće siromaštvo koje je prijetilo grofici de Restaud; Gobsek je "gotovo dirnut" kad je ugledao sobu krojačice Fanny
“Divljak” (doživio “zlu pobjedu divljaka koji je preuzeo sjajno kamenje” nakon što je kupio grofičine dijamante.)	Obrazovana osoba: Poznaje sve zamršenosti jurisprudencije, dobro je upućen u politiku, umjetnost (nije slučajno što ga autor uspoređuje s kipom Voltairea - jednog od najobrazovanijih ljudi svog vremena)
Lihvar.	"Gobsek je pošten čovjek"
Oni žive u njemu "Škrtac i filozof" “podlo stvorenje i uzvišeno” On je "starac i dijete" "stara beba"

Dakle, Gobsek je složena, višestruka i kontroverzna ličnost.

Zašto je Gobsek odabrao zanimanje lihvar? Koji je njegov životni kredo?

Odgovor: Gobsek je namjerno odabrao zanimanje kamatara. Novac smatra robom koja se može isplativo kupiti i prodati. Stoga ne vidi ništa nemoralno u posuđivanju novca uz visoke kamate i zarađivanju na tome. To su pravila svake trgovine.

U što vjeruje sam Gobsek?

Odgovor: Gobsek vjeruje u bezgraničnu moć i moć zlata. On izjavljuje: "Zlato je duhovna vrijednost današnjeg društva."

“Ti vjeruješ svemu, ali ja ne vjerujem ništa. Pa, sačuvaj svoje iluzije ako možeš. Sada ću sažeti ljudski život. Što u Europi izaziva oduševljenje, u Aziji se kažnjava, Što se u Parizu smatra porokom, izvan Azara priznaje se kao nužnost. Nema ničeg trajnog na zemlji, postoje samo konvencije, au svakom su podneblju drugačije... sve naše moralna pravila a uvjerenja su prazne riječi ... Živi sa mnom, saznat ćeš da od svih zemaljskih blagodati postoji samo jedna dovoljno pouzdana da se čovjeku isplati juriti za njim. Je li to zlato.

Sve su snage čovječanstva koncentrirane u zlatu... Što se tiče morala, čovjek je posvuda isti: posvuda se vodi borba između siromašnih i bogatih, posvuda. I to je neizbježno. Zato je bolje gurati sam sebe nego dopustiti drugima da te forsiraju.”

Dakle, Gobsek tvrdi da u svijetu ne postoje apsolutne vrijednosti i istine. Na različitih naroda svoj moral, svoje zakone, svoj koncept morala.

A samo zlato jest apsolutna istina i vrijednost u svim zemljama iu svim vremenima. Samo zlato može dati osobi apsolutnu, stvarnu moć nad svijetom.

Sada ste se sjetili glavnih likova Gobseka, kao i Gobsekovih karakternih osobina, koje uvelike objašnjavaju njegove postupke.

Tridesetih godina 19. stoljeća Balzac se u potpunosti okreće opisu običaja i načina života modernog buržoaskog društva. U ishodištu "Ljudske komedije" je novela "Gobsek" koja se pojavila 1830. Iako se izvana čini kao roman posve portretnog plana, svojevrsna psihološka studija, ona ipak sadrži sve ključne trenutke Balzakov svjetonazor.

Kratka priča bila je, uz roman, Balzacov omiljeni žanr. Pritom se mnoge Balzacove pripovijetke ne grade oko nekog središta - iako ponekad govore o vrlo dramatičnim usponima i padovima - nego oko određenog psihološkog tipa. Uzete zajedno, Balzacove pripovijetke su, takoreći, galerija portreta različitih tipova ljudskog ponašanja, niz psiholoških studija. U općem planu Ljudske komedije, oni su, takoreći, preliminarni razvoj likova, koje Balzac potom objavljuje kao junake na stranicama svojih glavnih romana.

I iznimno je značajno da se prvi u ovoj galeriji tipova pojavljuje Gobsek, lihvar, jedna od ključnih, glavnih figura čitavog građanskog doba, kao simbol ovog doba. Kakav je to novi psihološki tip? U našem kritička književnost Nažalost, slika Gobsecka često se tumači jednostrano. Ako ne čitate samu priču, ali čitate druge kritičke sudove o njoj, onda će nam se predočiti slika svojevrsnog pauka koji siše krv svojim žrtvama, osobe lišene ikakvih duhovnih pokreta, koja razmišlja samo o novcu – u općenito, ovu figuru, kao što možete zamisliti, Balzac je prikazao s mržnjom i gađenjem.

Ali ako pažljivo pročitate samu priču, vjerojatno će vas donekle zbuniti kategoričnost ovih oštro negativnih prosudbi. Jer u priči ćete često vidjeti i čuti nešto sasvim suprotno: pripovjedača, koji je dosta pozitivan i pošten čovjek, odvjetnik Derville, govori o Gobseku, primjerice, ovako: "Duboko sam uvjeren da je on, izvan svojih lihvarskih poslova, čovjek najsavjesnijeg poštenja u cijelom Parizu. U njemu žive dva stvorenja: škrtac i filozof, beznačajno i uzvišeno stvorenje. Ako ja Ako umrem ostavljajući malu djecu, on će biti njihov skrbnik." Ponavljam, to govori pripovjedač, koji očito nastupa u ime autora.

Pogledajmo ovo čudan lik. Gobsek je nedvojbeno nemilosrdan prema svojim klijentima. Izvuče s njih, što se kaže, tri kože. On "gura ljude u tragediju", kako kaže stara poslovica.

No, postavimo logično pitanje – tko mu je klijent, od koga uzima novac? Dva takva klijenta pojavljuju se u romanu - Maxime de Tray, društvo, kockar i makro koji rasipa novac svoje ljubavnice; sama ljubavnica je grofica de Resto, slijepo zaljubljena u Maxima i krade od muža i djece za dobrobit svog ljubavnika. Kad joj se muž teško razboli, prva mu je briga napraviti oporuku, da novac ne ostane ženi, nego djeci; a tada grofica, doista izgubivši svoj ljudski izgled, budnim nadzorom ogradi ured umirućeg grofa ne bi li ga spriječila da preda oporuku bilježniku. Kad grof umre, ona dojuri do mrtvačevog kreveta i, bacivši truplo o zid, prekapa po krevetu!

Osjećate li koliko to komplicira situaciju? Uostalom, to su različite stvari - pljačka li lihvar Gobsek samo nemoćne ljude u nevolji ili samo ovakve? Ovdje, očito, moramo biti pažljiviji u procjeni Gobsecka, inače ćemo morati žaliti jadnog Maximea de Traya i groficu de Resto! Ali možda Gobseku nije stalo koga opljačkati? Danas je pritisnuo groficu i Maxima, sutra će pritisnuti pristojnu osobu?

Uvjeravaju nas da zamalo pije ljudsku krv, a Maximeu de Trayu baca u lice: "Vašim venama ne teče krv, nego blato." Kaže Dervilleu: "Pojavljujem se s bogatima kao odmazda, kao grižnja savjesti..."

Evo, ispada, kakav Gobsek! No, možda je sve to demagogija, ali u stvarnosti Gobsek s istim užitkom otima sirotinju i sirotinju. pošteni ljudi? Balzac, kao da je predvidio ovo pitanje, u svoju pripovjetku uvodi priču o krojačici Fanny - Gobsek prema njoj osjeća simpatiju i strast.

Ne treba imati posebnog njuha da bi se uvidjelo da junakovi govori ovdje nisu licemjerni: zvuče potpuno iskreno, skladao ih je Balzac kako bi točno krenuo ljudska bit Gobsek! Istina, u istoj sceni Gobsek joj, emocionalno, gotovo nudi novac na zajam. minimalna stopa, "samo od 12%", ali se onda predomislio. Čini se da ovo zvuči sarkastično, ali ako razmislite o situaciji, opet je kompliciranija. Jer kod Balzaca tu nema sprdnje – naprotiv, ovdje se trese cijelo uporište Gobsekova postojanja! On je lihvar, naizgled nemilosrdan lik, i sam je spreman posuditi novac, a toliko je zaboravljen pri pogledu na Fanny da je spreman zahtijevati minimalni postotak po svom razumijevanju. Nije li očito da Balzacu ovdje nije važno narugati se Gobseckovoj sentimentalnosti, nego upravo naglasiti svu njegovu potresenost – u njemu su progovorili jasno ljudski, ljudski osjećaji! Njegov profesionalni instinkt ostao je jači, ali zanimljivo je da je odbacio tu ideju ne zbog pohlepe, već zbog skepse, nepovjerenja prema ljudima: “Pa ne, rezonirao sam sam sa sobom, vjerojatno ima mladog rođaka koji će je prisiliti potpisivati ​​račune i čistiti jadnika!" Odnosno, Fanny je sama Gobsek još uvijek bila spremna činiti dobro! Ovdje nemamo toliko sarkazma ili satire koliko duboke Balzacove psihološke pronicljivosti, ovdje se otkrivaju tragične strane ljudske psihologije – čak i pokušavajući učiniti dobro vrijednim ljudima, on se ne usuđuje učiniti taj korak, jer je cijela njegova psihologija već zatrovana. nepovjerenjem prema ljudima!

Cijeli zaplet priče uvjerava nas u složenost Gobsekova lika, u izuzetne ljudske resurse njegove duše. Doista, na kraju, Gobsek je taj koji je dobio povjerenje od strane umirućeg Comtea de Resta da štiti njegovu djecu od spletki vlastite majke! Grof, dakle, u njemu podrazumijeva ne samo poštenje, nego i ljudskost! Nadalje, kada se Derville spremao osnovati vlastiti notarski ured, odlučio je zamoliti Gobseka za novac, jer osjeća njegovu prijateljsku naklonost. Slijedi još jedan briljantan psihološki detalj - Gobsek od Dervillea traži minimalnu kamatu za svoju ordinaciju, a on sam razumije da je ona još uvijek visoka, pa stoga od Dervillea gotovo zahtijeva da se cjenka! On doslovno čeka ovaj zahtjev - tako da, opet, on sam ne prekrši svoje načelo (ne uzimajte manje od 13%). Ali pitajte Dervillea, on će još smanjiti iznos! Derville se pak ne želi poniziti. Iznos ostaje 13%. Ali Gobseck mu, da tako kažem, besplatno organizira dodatnu i profitabilnu klijentelu. I na rastanku pita Dervillea za dopuštenje da ga posjeti. Pred vama u toj sceni opet nije toliko pauk koliko žrtva vlastite profesije i vlastitog nepovjerenja u ljude.

Tako nam Balzac, s najfinijim psihološkim umijećem, otkriva tajne živce ove čudne duše, "vlakna srca modernog čovjeka", kako reče Stendhal. Taj čovjek, koji navodno nosi "zlo, ružnoću i destrukciju", zapravo je duboko ranjen u svojoj duši. Njegov prodoran oštar um hladan je do krajnjih granica. On vidi kako zlo vlada okolo, ali se ipak uvjerava da on vidi samo ovo: “Živi sa mnom - saznat ćeš da od svih zemaljskih blagodati postoji samo jedna dovoljno pouzdana da se čovjeku isplati juriti za njim. Je li to zlato".

Balzac nam pokazuje misaoni put koji je doveo junaka do takve etike, pokazuje nam u svoj njezinoj složenosti dušu koja ispovijeda takva načela – i tada već te riječi zvuče tragično. Gobsek se ispostavlja kao duboko nesretan čovjek; okolno zlo, novac, zlato - sve je to izobličilo njegovu poštenu i u osnovi dobru narav, zatrovalo je otrovom nepovjerenja prema ljudima. Osjeća se potpuno sam na ovom svijetu. “Ako se ljudska komunikacija među ljudima smatra nekom vrstom religije, onda bi se Gobsek mogao nazvati ateistom”, kaže Derville. Ali Gobseckova žeđ za pravom ljudskom komunikacijom nije u isto vrijeme potpuno zamrla, nije uzalud dušom posegnuo za Fanny, nije uzalud toliko vezan za Dervillea i, u oskudnoj mjeri svog snaga, pokušava činiti dobro! Ali logika građanskog svijeta, prema Balzacu, takva je da ti porivi najčešće ostaju samo prolazni porivi – ili dobivaju groteskni, iskrivljeni karakter.

Drugim riječima, Balzac ovdje ne crta tragediju Maximea de Traya i grofice de Resto, koji su pali u ralje pauka lihvara, nego tragediju samog Gobseka, čiju je dušu izobličio, izokrenuo zakon buržoaskog svijeta - čovjek je čovjeku vuk. Uostalom, kako besmislena i tragična u isto vrijeme Gobsekova smrt! Umire potpuno sam pored svog bogatstva koje trune - već umire kao manijak! Njegovo lihvarstvo, njegova škrtost nije hladna računica, nego bolest, manija, strast koja upija samog čovjeka. Ne smijemo zaboraviti na njegovu osvetoljubivost prema bogatašima! I nije slučajno, naravno, da je cijela priča stavljena u usta Dervilleu, koji je priča u salonu visokog društva - ova je priča očito izgrađena na činjenici da Derville pokušava razuvjeriti svoje slušatelje u bilo kojem slučaju, reci im istinu o Gobsekovu životu. Uostalom, njegovi slušatelji znaju ovu priču od istih Gobsekovih žrtava - od istog Maxima, od iste grofice de Restaud. I oni, naravno, imaju istu predodžbu o Gobsecku kao u kritičkim prosudbama koje sam gore citirao - on je negativac, zločinac, donosi zlo, ružnoću, destrukciju, a Derville, pravnik po struci, gradi čitavu svoju priča o olakotnim okolnostima. I tako, paradoksalno, sudbina Gobseka postaje osuđujuća presuda buržoaskom društvu – njegova sudbina, a ne sudbina Maxima i grofice de Restaud!

Ali shvaćajući to, svjesni smo i ozbiljnog Balzacovog umjetničkog protesta u ovoj slici. Dapače, izričući osuđujuću presudu trgovačkoj etici, Balzac za glavnu žrtvu i tužitelja, dakako, bira figuru koja nije najprikladnija za tu ulogu. Čak i ako pretpostavimo da je takvih lihvara bilo, teško da je moguće priznati da je takva lihvarska sudbina bila tipična. Ona je svakako iznimka. U međuvremenu, Balzac ovu priču jasno izdiže iznad okvira pojedinog slučaja, daje joj generalizirajuće, simboličko značenje! A kako bi uloga Gobsecka kao tužitelja društva izgledala legitimno, kako bi autorova simpatija prema junaku izgledala opravdano, autor ne daje samo suptilnu psihološku analizu Gobseckove duše (kao što smo vidjeli gore), nego također pojačava ovo uz svojevrsnu demonizaciju slike. A ovo je čisto romantični postupak. Gobsek je prikazan kao briljantan, ali zlokoban poznavatelj ljudskih duša, kao svojevrsni njihov istraživač.

Balzac, u biti, uzdiže privatnu svakodnevnu praksu lihvara do veličanstvenih razmjera. Uostalom, Gobsek postaje ne samo žrtva zlatnog teleta, već i simbol goleme praktične i spoznajne energije! I tu čisto romantičarski način prikazivanja neodoljivih demonskih zlikovaca, za čiju je zloću svijet kriv, zadire u tehniku ​​izuzetnog realista. Ne sebe.

Proći će vrlo malo vremena, a Balzac će postati mnogo jednoznačniji i nemilosrdniji u prikazivanju buržoaskih poslovnih ljudi - to će biti slika starog Grandea. Ali sada, u Gobseku, on se još očito koleba u vrlo važnoj točki - u pitanju svrhovitosti, moralne cijene buržoaske energije.

Kreirajući lik svemoćnog Gobseka, Balzac jasno potiskuje u drugi plan nemoralnost krajnjeg cilja lihvarstva – ispumpavanja novca iz ljudi, koji im, zapravo, niste dali. Gobseckova energija i snaga ga još uvijek zanimaju same po sebi, a on zasad očito sam vaga pitanje je li ta praktična energija za dobro. Zato tu energiju izrazito idealizira, romantizira. Dakle, upravo u pitanjima krajnjeg cilja Balzac traži olakotne okolnosti za Gobsecka koje mistificiraju stvarno stanje stvari - ili je to za Gobsecka proučavanje zakona svijeta, zatim promatranje ljudske duše, pa osveta bogatašima za njihovo razmetanje i bezdušnost, pa nekakva sveproždiruća "jedna jedina venska strast". Romantizam i realizam isprepleteni u ovoj slici doista su neraskidivi.

Kao što vidimo, cijela je priča satkana od najdubljih disonanci, odražavajući ideološke fluktuacije samog Balzaca. Okrećući se analizi modernog morala, Balzac ga još uvijek na mnogo načina mistificira, preopterećujući u osnovi realnu sliku. simbolička značenja i generalizacije. Kao rezultat toga, slika Gobsecka pojavljuje se, takoreći, na nekoliko planova odjednom - on je i simbol razorne moći zlata, i simbol buržoaske praktične energije, i žrtva buržoaskog morala, a ipak - jednostavno žrtva sveprožimajuće strasti, strasti kao takve, bez obzira na njezin konkretan sadržaj.

Godine 1830. napisana je besmrtna priča francuski književnik Honore de Balzac "Gobsek". Problematika djela u potpunosti se temelji na jednom od ljudskih poroka – škrtosti, koja se na kraju života glavnog junaka pretvorila u apsurd. S vremenom je autor priču uključio u višetomno djelo "Ljudska komedija".

Kratka biografija autora

Rođen u Parizu 20. svibnja 1799. godine. Prema biografskim podacima otac mu je bio seljak, a majka građanka. Honore je počeo koristiti aristokratski prefiks "de" godine kada je objavljena njegova priča "Gobsek", koju možete ukratko pročitati u ovom članku.

Nakon što je stekao diplomu prvostupnika, Balzac je započeo trogodišnju službu u notarskom uredu. Mladić je samouvjereno odbio očev prijedlog da otvori vlastitu praksu. Svoju strast i rad vidio je samo u književnosti. Vrijedno je reći da u to vrijeme djela mladog momka nisu predstavljala ni najmanji interes za izdavače.

Obuzet nestrpljenjem, Honore se preselio u siromašnu parišku četvrt i prionuo na posao. Roman koji je počeo pisati mnogo godina kasnije učinit će ga popularnim među pravim poznavateljima književnosti, ali tadašnja kritika nemilosrdno nije prepoznala njegove kreacije.

Povratak pisanju

Od 1829. Balzac je nastavio stvarati svoje besmrtni romani i priča. Noću je pisao, držeći se u sebi vitalnost dosta šalica crne kave, a navečer odmor. Tijekom dana Honore je napisao više od jednog pera.

Ovaj "vojnički" mod konačno je nagrađen, a knjige su obilježene dužnom pažnjom. roman" Shagreen koža„piscu je donio titulu jednog od najbolji autori to vrijeme. Ovaj veliki uspjeh snažno je nadahnuo mladog pisca, zahvaljujući čemu je stvorio izvrstan ep pod nazivom Ljudska komedija. Sadržala je priču "Gobsek", čiji je sadržaj vrlo blizak likovima i postupcima Balzacovih suvremenika.

Važnost Ukrajine u životu pisca

Balzac je prvi put posjetio ovu zemlju 1847. godine. Ovdje je bio oženjen Evelinom Hanskom, pa je često posjećivao ukrajinske zemlje. Napisao je mnoge eseje o ovim prekrasnim mjestima, a jedan od njih je "Pismo o Kijevu". Balzac se divio plodnoj zemlji na kojoj se svake godine sije pšenica, a da se tlo uopće ne gnoji.

Budući da je bio na imanju Ganskaya, Honore je bio iskreno zainteresiran za život seljaka. Volio je gledati skupine ljudi kako se vraćaju s posla i pjevaju vesele pjesme. Kao rezultat toga, autorova ljubav prema Ukrajini ogledala se ne samo u pismima Parizu, već iu romanu Seljaci.

Balzacova inovacija

Rad mladog Honorea pao je u zoru dva glavna žanra: romana o povijesti i ličnosti. Balzac nikada nije pratio modu europska književnost i stvarao djela, nastojeći u njima pokazati individualizirani tip svakog lika, kao npr. svakome poznata slika Gobsek.

Autorova je pozornost gotovo uvijek bila usmjerena na moderno građansko društvo sa svim njegovim nedostacima. Postojanje tadašnjih posjeda, društvenih institucija i javna stanja u potpunosti su otkrivene u "Studijama o moralu", koje je napisao Balzac. I "Gobsek" je ušao u ovaj ciklus kao prikaz ljudske škrtosti i pohlepe.

"Ljudska komedija"

Unatoč stalnom zajedljivanju kritičara, Balzac nije prestao raditi. Nakon nekog vremena, autor odlučuje spojiti svoja djela u ep pod nazivom "Ljudska komedija". Po zamisli autora, knjiga je trebala sadržavati priče koje bi opisivale moderno društvo, svaka postojeća karakterna crta, jednom riječju - stvoriti osebujnu sliku svog vremena.

Ciklus se sastoji od tri dijela, a najopsežniji su "Etide o moralu". Rasklopila se prava slika Francuska u kojoj je živio Balzac. „Gobsek“ je jedno od književnih remek-djela koja su uvrštena u „Etidu“.

Svi Balzacovi likovi živopisno su nacrtani – pamtljivi su i dvosmisleni. Upravo takav je i glavni lik knjige "Gobsek". U nastavku je prikazana skraćena priča, ali Sažetak prenosi samo mali dio značenja o kojem je autor želio reći čitatelju.

Priča počinje u salonu vikontese de Granlier, koja je bila u posjetu grofu Ernestu de Restu i Dervilleu. Kad je prvi od njih otišao, gospodarica kuće počela je objašnjavati svojoj kćeri Camille da je nemoguće tako izravno pokazati dobro raspoloženje prema grofu, jer se niti jedna pariška obitelj ne bi htjela udati s njima. Ernest nije odgovarao njezinoj kćeri jer je bankrotirao.

Derville se odlučuje umiješati u ono što se događa kako bi razjasnio pravu bit stvari. Priču je započeo izdaleka, spomenuvši da je Gobseka upoznao još kao student i nazvao ga hladnokrvnim zlatnim idolom.

Jednom je lihvar ispričao priču o naplati duga od grofice. U strahu od razotkrivanja, dala mu je dijamante, za koje je njezin ljubavnik dobio mjenicu. Gobsek je bio u pravu kada je rekao da će joj uništiti cijelu obitelj.

Kasnije se plavokosi zgodni grof Maxime de Tray obratio Dervilleu sa zahtjevom da se upozna s lihvarom. Gobsek je, pak, isprva odbio grofu dati zajam, jer je zajmoprimac u to vrijeme bio u potpunosti u dugovima. Ali ista žena dolazi kod kamatara s ostatkom i bez sumnje pristaje na sve uvjete. Sve je to grofica učinila zbog de Trayeve ucjene koja se sastojala u tome da mu prebaci novac jer bi inače navodno počinio samoubojstvo.

Istog dana, muž spomenute žene upada Gobseck tražeći povrat dijamanata. No umjesto toga, daje lihvaru svu svoju imovinu kako bi ga zaštitio od njegove nevjerne žene i njezina ljubavnika. Pred kraj, Derville izvještava da se ovaj incident dogodio ocu Ernesta de Resta.

Nakon nekog vremena grof se teško razboli. Njegova žena ovom prilikom prekida sve veze s Maximom i preuzima brigu o svom mužu. Dan nakon njegove smrti, tražeći oporuku, žena je inscenirala bijeg u uredu pokojnika. Ali njezin najstrašniji čin bilo je spaljivanje papira, u nedostatku kojih je imovina preminulog grofa prešla u posjed Gobseka. Derville je molio kamatara da sve vrati obitelji de Resto, ali on je bio uporan.

Na kraju priče, saznavši da se Camilla i Ernest vole, Derville je otišao Gobseku i zatekao ga na samrti. Do kraja života skrtost ga je potpuno obuzela. Kuća je bila zatrpana hrpom pokvarene hrane jer nije ništa prodao iz straha da ne bude jeftino. Slika Gobseka utjelovljenje je neke vrste grabežljive sile, uz pomoć koje se osoba brzo probija do zlata i moći.

Priča završava činjenicom da odvjetnik Derville obavještava de Grandliera o skorom povratku izgubljene imovine od strane Comte de Resto. Plemenita dama odlučuje da bi Camilla mogla postati Ernestova žena.

Karakteristike glavnog lika

Slika Gobseka iznutra je kontradiktorna. Glavni lik je jaka osobnost, a također u određenoj mjeri filozof i psiholog. Uz ove osobine su pohlepa, podlost i okrutnost. Najvjerojatnije je upravo zbog teških uvjeta postojanja lihvar naviknut postići svoj cilj na bilo koji način.

Također, osobine Gobseka i njegov portret jasno su vidljive u autorovim iskazima o njemu. Balzac opisuje glavnog junaka kao čovjeka-mjenicu. Spoznaja u kakvom grabežljivom svijetu živi dovela ga je do lihvarstva. Štoviše, potrebna mu je tolika količina novca i zlata ne za luksuzan život, već za osjećaj zaštićenosti. Gobsekovu karakterizaciju nadopunjuje njegov oskudan govor, standardni suhoparni niz fraza u razgovoru s klijentima. Sve to izgled pokazuje prezir prema bogatim ljudima.

Ostali radovi

Honore je u mladosti pokušao ne obraćati pozornost na nepravedne riječi kritičara, nastavljajući svoj rad. rani rad postati:

Roman "Chuans";

- "Shagreen koža";

- "Gobsek";

- "Kuća mačke koja se igra loptom."

Balzac je nastojao pokazati individualizirani tip svakog svog lika. Središte njegova djela nisu bili izmišljeni junaci, već život i djelovanje buržoaskog društva. Omiljena slika Gobseka iz istoimene priče čitateljima je pokazala koliko tragičan može biti život ako čovjek mora ubiti sve ono dobro u sebi i postati bezdušni pljačkaš i skupljač.

“Gobsek” je impresivan duboko značenje i moralnu pozadinu priče. Ovo je djelo povezano s Balzacovim romanom "Otac Goriot", a neki od likova bljesnu u drugim djelima francuskog pisca, na primjer, u romanu "Ljudska komedija".

Povijest stvaranja

Radi na književno djelo, Balzac je pažljivo oblikovao opis junaka, pokrenuo probleme koji su ga zabrinjavali i razotkrio poroke. Pohlepa, taština, licemjerje uvijek su zamjerali autoru. Osim glavna ideja priče, Balzac je razmišljao kako djelu dati umjetničku sofisticiranost. Nastojao je sačuvati uvjerljivost karakteristika, da likovi okupljeni u cjelinu djela personificiraju suvremeno autorovo doba.

Povjesničari osporavaju točan datum pisanja. Nakon smrti pisca pronađena su tri izdanja djela u kojima je uređivao 18 godina. Osnova za priču bila je pripovijetka"Zalagaonica", koju je Balzac napisao po narudžbi za časopis "Modnik". Poslužio je kao osnova za prvo poglavlje djela pod nazivom "Pogibelj razvrata". Godine 1832. prevedena je na ruski, a već 1835. javnost je prihvatila ažuriranu verziju priče. Ime je promijenjeno u "Papa Gobsek", što su čitatelji povezivali s imenom "Otac Goriot".

Sadašnji naslov romanu Balzac je dao 1848. godine, kada se u naletu nadahnuća ponovno vratio redakciji. Uklonio je nježni tretman "tata", odlučivši upoznati čitatelja s grubim i pohlepnim lihvarom s neobična biografija.

U obje verzije priče Balzac je osudio žrtve novca i zaloga, kao i one koji su nad njima imali moć u obliku mjenica. U Balzacovu su djelu suprotstavljeni aristokrati i obični slojevi stanovništva; oni koji su navikli raditi bez odmora i oni koji znaju trošiti zlato, izgarajući kroz život.

Povjesničari umjetnosti sugeriraju da se "Gobsek" temelji na stvarni događaji svjedoči autor djela. Priča se naziva autobiografskom, videći paralele s Balzacovim osobnim životom. Pisac u svojim djelima razmatra značenje novca, osuđujući njegovu sveproždiruću moć. Drama koja muški i ženske slike, nepredvidivi sudari, visok stupanj moralizma potkupljuju svakoga tko se upozna s Balzacovim djelom općenito, a posebno s pričom "Gobsek".

Biografija

Svi likovi u priči su detaljno opisani od strane autora i imaju detaljne karakteristike. Gobsekov izgled govori mnogo o karakteru. Starac s žućkastim licem zaobljenog oblika i neugodnih crta ne izaziva sućut. Nacionalnost heroja je skrivena. Njegova prošlost obavijena je velom tajne, no jasno je da je život zalagaonice bio bogat i raznovrstan. Gobseck tvrdi da poteškoće i tuga čine osobu snažnom, ali također povećavaju osjetljivost.

Analiza junaka sugerira da je u mladosti bio gusar. Pohlepa i sebičnost pomogli su mu da skupi nešto bogatstva, koje je iskoristio posuđujući novac uz visoke kamate. Zbog nesavladivosti i ozbiljnosti starac je nazvan "zlatni idol". Gobsek je bio tražen u svojoj sredini. Nakon što je gradskim lihvarima podijelio "uslužne prostore", počeo je surađivati ​​s aristokratima i predstavnicima društvene kreme. Pritom je u svakoj situaciji, ma koliko škakljiva bila, ostao uporan u svojim odlukama.

Ilustracija za knjigu "Gobsek"

Gobsek je oličenje pohlepe. Slika kombinira romantično i realno književne tradicije. Izgled lika govori o plemenitoj starosti, mudrosti i iskustvu. svjetovna mudrost a njegovi postupci ga čine bezdušnim strojem za stvaranje novca. Što je stanje kamatara postajalo sve manje ljudskosti u njemu. Najbolji profesionalac na svom polju, on pokazuje visok stupanj financijska priprema, predviđanje i predviđanje.

Brzoumni zalagaoničar vješto izvodi prijevare i pritom ostaje diplomat. Poslovni čovjek i iskusan poduzetnik, junak daje savjete, ulaže novac u korist društva, ali ne slijedi trag besposlice. Lik privlači iskrenošću i filozofski pogled. Svi argumenti koje iznosi potkrijepljeni su njegovim iskustvom prošli život.

Gobsek je u mladosti bio brodski momak, bavio se trgovinom drago kamenje i robova, bio u službi države. Vodio ga je instinkt samoodržanja, koji je junaku omogućio da preživi teške situacije s kojima se susretao u svojoj karijeri.

Kraj lihvareva života je nevjerojatan. Život mu je prošao u zgrtanju, koje nije donosilo ni zadovoljstvo ni korist. Bliže smrti, romantična priroda prevladala je nad racionalnim zrnom, pa će nasljedstvo Gobsek otići sestrinoj unuci.

Zemljište

Radnja počinje razgovorom Dervillea, grofa Ernesta de Resta i vikontese de Granlier u njezinu salonu. Kći visoke osobe pokazala je jasno raspoloženje prema grofu, zbog čega joj je majka predbacivala. Ernest, bez statusa i bogatstva, bio je nepovoljan par za njezinu kćer. Čuvši ovaj dijalog, Derville kao primjer navodi priču o Gobseku, koju čitatelj percipira s njegovih usana kao iz pripovjedača.

Poznanstvo Dervillea i kamatara traje već dugo. Za to vrijeme Gobsek je stekao povjerenje u odvjetnika Dervillea i ispričao priču kako je jednom naplatio impresivan dug od grofice koja je bila u teškoj situaciji. Žena je bila prisiljena založiti dijamante, a novac je preko zadužnice otišao njenom ljubavniku. Lihvarev nagovještaj da će uništiti grofičinu obitelj nije se čuo, ali se ubrzo opravdao.

Kasnije se Dervilleu za pomoć obratio Maxime de Tray, miljenik društva, kojemu je trebala pomoć lihvara. Gobsek je odbio pružiti usluge, znajući za dugove zgodnog muškarca. Prethodno imenovana grofica ponovno je počela dolaziti Gobseku, zalažući nakit. Učinila je to zbog de Traya, koji je podlo prijetio da će počiniti samoubojstvo. Suprug grofice saznao je za posao, plemenito prikrivajući vezu svoje supruge. Ovaj čovjek je bio otac Ernesta de Resta, koji se zaljubio u kćer vikontese.

Glavni likovi priče "Gobsek" (kadar iz filma)

Nešto kasnije, grof se smrtno razbolio, a nakon njegove smrti, grofica je spalila oporuku, čime je obiteljska imovina prešla u ruke Gobseka.

Derville je bio posrednik u pitanju vraćanja nasljedstva Ernestu de Restu, ali lihvar nije činio ustupke. Lihvar je umro u strašnim uvjetima, postavši talac vlastite pohlepe i pohlepe. Stanje je vraćeno pravom vlasniku. Vjenčanje kćeri vikontese dogovoreno je ne bez napora Dervillea.

Adaptacije ekrana

Umjetnička djela klasična književnost postao prvi materijal korišten za vizualizaciju u kinu. Balzac redatelji nisu zanemarili. Prvi film prema priči "Gobsek" objavljen je 1936. godine. Snimio ga je sovjetski redatelj Konstantin Eggert. Ulogu protagonista igrao je glumac Leonid Leonidov. Alexander Shatov pojavio se na slici Dervillea. Zanimljivo je da se sam redatelj pojavio u liku grofa de Resta na slici.

Godine 1987. redatelj Alexander Orlov javnosti je ponudio vlastitu verziju priče. Ekranizacija je pripremana u SSSR-u, u studiju Moldova-film. Gobseka je u filmu glumio Vladimir Tatosov. Uloga Dervillea pripala je Sergeju Bekhterevu. Traka je postala jedna od prvih u filmografiji, reinkarnirana u okviru kao grofica de Resto. Igrao je mladi Comte de Resto kazališni redatelj dok je tada još bio dječak.