Slikarski grafički plakat u službi nove vlasti. Opće karakteristike i periodizacija sovjetske umjetnosti
U ruski narodna priča o sestri Alyonushki i bratu Ivanushki govori o dvoje siročadi. Roditelji su im bili stari i umrli, a dobra starija sestra morala je brinuti o maloj Vanečki.
Priča je tužna, ali vrlo poučna! Dok čitaju, djeca će zajedno sa svojim roditeljima moći uroniti u atmosferu ruskog sela i doživjeti zanimljive događaje uzbudljive bajke s glavnim likovima. šarene ilustracije pomoći u živopisnom predstavljanju pripovijesti, a velikim slovima naučiti slova za djecu i zapamtiti nove riječi za tinejdžere i odrasle.
Priča je objavljena na stranici za obiteljsko čitanje. Roditelji će morati objasniti djetetu zašto ne možete piti iz lokve i kako izbjeći kontakt s loša osoba da mu ne naudi.
Glavni likovi bajke poznati su svakoj odrasloj osobi od djetinjstva. O njima su se snimali karikature, pisalo lijepe slike, a djeca unutra Dječji vrtić stvara pravu galeriju crteža s poznatim i voljenim likovima. Pogledajmo pobliže likove iz stare ruske bajke:
Sestra Alyonushka - jednostavna marljiva djevojka, na čijim je ramenima ležala briga o mlađem bratu. Morala je naporno raditi kako bi prehranila sebe i Vanečku. Alena je vrlo ljubazna i lijepa, pa je uspjela upoznati svog zaručnika i vjenčati se. Bogati trgovac ju je spasio od teškog seljački život i zajedno s bratom nastanio se u bogatoj kući, ali iskrenost i lakovjernost gotovo su uništili ljubaznu djevojku.
Brate Ivanuška - mali seljački dječak, spretan i veseo. Nije poslušao svoju sestru Alyonushku i pio je iz kopita, pa se pretvorio u bijelo dijete. Možda bi do kraja života ostao u čupavoj koži da svoju ljubaznu sestru nije spasio iz podvodnog zatočeništva.
Trgovac - Alyonushkin muž. Bogati trgovac, koji se sažalio nad djevojkom i njezinim očaranim bratom, oženio je Alenu i uzeo siročad u svoju kuću. Kad je ženu zamijenila zla čarobnica, on nije ništa primijetio i na zahtjev svoje žene umalo nije zaklao jare.
Zla vještica - vještica koja je prijevarom i lukavstvom namamila Alenu i bacila je u bazen s kamenom oko vrata. Zavidjela je djevojci i htjela je zauzeti njezino mjesto kako bi živjela s trgovcem u bogatim odajama. Slijedeći svoju sestru, htjela je uništiti svog brata, ali Sretan slučaj spriječio podmukle planove omražene čarobnice.
odani sluga - pravi heroj. Pratio je klinca i saznao tajnu zle vještice, Alene i jadne Vanečke. Uz pomoć mreža izvukao je utopljenicu s dna i razotkrio podlu čarobnicu. Sretan završetak bajke pomogao je ukloniti čaroliju s Ivanuške, a svi junaci bajke vratili su se kući sigurno.
Divna priča s dobrim završetkom sigurno će se svidjeti djeci. Limenka čitati njima bajka preko noći, i predstaviti narodna umjetnost Ruski majstori iz sela Fedoskino, Mstera i Kholuy. Svako dijete treba znati svoje korijene, učiti materinji jezik te umjetničkim minijaturama prikazati povijest svoje zemlje.
Alyonushka i Ivanushka ostali su sami.
Bili jednom starac i starica, imali su kćerku Aljonušku i sina Ivanušku.
Starac i starica su umrli. Alyonushka i Ivanushka ostali su sami.
Alyonushka je otišla na posao i povela brata sa sobom.
Idu dugim putem, širokim poljem, a Ivanuška želi piti.
— Sestro Aljonuška, žedan sam!
— Čekaj, brate, doći ćemo do bunara.
Hodali smo i hodali - sunce je visoko, bunar je daleko, vrućina grize, znoj izlazi. Tu je kravlje kopito puno vode.
"Sestro Aljonuška, popit ću gutljaj iz kopita!"
"Ne pij, brate, postaćeš tele!"
Sunce je visoko, bunar je daleko, vrućina muči, znoj izlazi. Tu je konjsko kopito puno vode.
— Sestro Aljonuška, napit ću se iz kopita!
"Ne pij, brate, postat ćeš ždrijebe!"
Sunce je visoko, bunar je daleko, vrućina muči, znoj izlazi. Tu je kozji papak pun vode.
Ivanuška kaže:
"Sestro Aljonuška, nema urina: napit ću se iz kopita!"
— Ne pij, brate, postat ćeš klinac!
Napio se i postao jarac...
Aljonuška zove brata, a umjesto Ivanuške za njom trči malo bijelo dijete.
Alyonushka je briznula u plač, sjela ispod hrpe - plačući, a koza je skakala pokraj nje.
U to vrijeme prolazio je trgovac:
— Što plačeš, mala crvendaćo?
Alyonushka mu je ispričala svoju nesreću.
Trgovac joj kaže:
- Oženi me. Odjenut ću te u zlato i srebro, a dijete će živjeti s nama.
Aljonuška je razmišljala, razmišljala i udala se za trgovca.
Počeli su živjeti, živjeti, a dijete živi s njima, jede i pije s Alyonushkom iz jedne šalice.
Jednom trgovac nije bio kod kuće. Niotkuda dolazi vještica: stajala je ispod Alyonushkinog prozora i tako je nježno počela zvati da pliva u rijeci.
Vještica je dovela Alyonushku do rijeke. Pojurila je na nju, vezala Aljonuški kamen oko vrata i bacila ga u vodu.
I sama se pretvorila u Alyonushku, obukla se u svoju haljinu i došla u svoje dvore. Nitko nije prepoznao vješticu. Trgovac se vratio - i nije prepoznao.
Jedno dijete je sve znalo. Objesi glavu, ne pije, ne jede. Ujutro i navečer šeta obalom kraj vode i zove:
- Alyonushka, sestro moja! ..
Isplivaj, isplivaj na obalu...
Vještica je saznala za to i počela tražiti svog muža - zakolji i zakolji jare ...
Trgovcu je bilo žao klinca, navikao se na njega. A vještica tako gnjavi, tako moli, - nema što raditi, složi se trgovac:
“Pa, ubodi ga...
Vještica je naredila da se grade visoke vatre, griju kotlovi od lijevanog željeza, oštre noževi od damasta.
Mali doznade da mu nije ostalo još dugo života, pa reče imenovanom ocu:
“Prije nego umrem, pusti me da odem do rijeke, napijem se vode, isperem crijeva.
- Ići ćemo.
Klinac je otrčao do rijeke, stao na obalu i žalosno povikao:
— Aljonuška, sestro moja!
Plivaj, plivaj do obale.
Visoko gore lomače
Kotlovi kuhaju lijevano željezo,
Noževi oštre damast,
Žele me ubiti!
Aljonuška iz rijeke mu odgovara:
— Ah, brate moj Ivanuška!
Težak kamen vuče na dno,
Svilena trava zaplela mi je noge,
Žuti pijesak ležao je na prsima.
A vještica traži kozle, ne nađe ga i šalje slugu:
— Idi nađi malog, dovedi mi ga.
Sluga ode do rijeke i vidi: obalom trči jare i žalosno viče:
— Aljonuška, sestro moja!
Plivaj, plivaj do obale.
Visoko gore lomače
Kotlovi kuhaju lijevano željezo,
Noževi oštre damast,
Žele me ubiti!
A iz rijeke mu odgovaraju:
— Ah, brate moj Ivanuška!
Težak kamen vuče na dno,
Svilena trava zaplela mi je noge,
Žuti pijesak ležao je na prsima.
Sluga je otrčao kući i ispričao trgovcu što je čuo na rijeci. Okupili su ljude, otišli do rijeke, bacili svilene mreže i izvukli Alyonushku na obalu. Skinuli su joj kamen s vrata, umočili je u izvorsku vodu, obukli je u elegantnu haljinu. Alyonushka je oživjela i postala ljepša nego što je bila.
A klinac se od radosti tri puta bacio preko glave i pretvorio u dječaka Ivanušku.
Vještica je bila vezana za konjski rep i puštena na otvoreno polje.
Preuzmite sve stranice za bojanje u jednoj arhivi: (preuzimanja: 271)
Ne samo u Lenjingradu, nego iu Moskvi - dvije najaktivnije umjetničkih centara zemlje - sve su češći pozivi na suprotstavljanje sovjetskog plakata zapadnom, sve češće se štetnim utjecajem smatra upoznavanje ruskih umjetnika s djelima njemačkih kolega, dostignućima francuske ili američke grafike. Čak i takav majstor kao Lissitzky, čiji je rad 1920. god. bila usko povezana sa svjetskim umjetničkim procesom, u Ponovno naglašeno u predgovoru kataloga Svesavezna izložba tiska 1927 da je upravo Listopadska revolucija 1917. pridonijela stvaranju nove industrijske grafike. Napominjući da je iu Njemačkoj plakat "politički korišten", Lissitzky je ipak inzistirao da se "samo u našoj zemlji ukalupio u jasnu društvenu i vrsta umjetnosti". .
Lissitzkyjeve teze o inovativnoj biti i društvenoj aktivnosti ruske fotomontaže zorno su ilustrirane plakatima na izložbi 1927. Klutsis I Senkina. U njihovu je radu fotomontaža, o kojoj se tijekom 1920-ih žestoko raspravljalo, dobila poseban život. Listovima posvećenim apelima partije i industrijskih planova znali su dati sižejnu razgibanost i posebnu vizualnu polifoniju. Oštro, aktivno uspoređujući fragmente prirodne, dokumentarne fotografije s uvjetnim grafičkim elementima, ovi su majstori povećali ljestvicu plakatne forme, dajući joj povećanu monumentalnost, pa čak i određenu epskost.
Klutsis je bio jedan od osnivača Udruga "Oktobar", čija je deklaracija, objavljena u lipnju 1928., ustvrdila da sve vrste umjetnosti - kako tradicionalne - slikarstvo, grafika, tako i "industrijske" - plakat, fotografija ili kinematografija - trebaju prije svega "služiti radnom narodu" na polju " ideološke propagande “, kao i u sferi „proizvodnje i neposredne organizacije svakodnevnog života“. I to gotovo sve listove Klutsis, u kojima se okviri fotografija kombiniraju s tipskim kompozicijama („Od NEP-a Rusija će biti socijalistička Rusija“ (br. 14)) ili u kojima se živo koriste koloristički kontrasti („Komsomolci, sjetva za šok!“ (br. 15)) posvećeni su posebno ideološkoj propagandi. Odlikujući se svojom vizualnom snagom i posebnom dinamičnosti koju su često stvarali neočekivani vizualni akcenti („Razvoj prometa jedan je od najvažnijih zadataka za realizaciju petogodišnjeg plana“ (br. 16)), plakati Klutsisa ili njegovog sljedbenika Senkina mnogi su doživljavali kao one iste “proleterske slike”, o kojima su pisali konstruktivistički teoretičari. Zanimljivo je da je rađanju nekih listova prethodilo - kao i kod štafelajaca - "razdoblje studija", vrijeme gomilanja prirodnog materijala. Putovali su u industrijska područja zemlje, au Donbasu su, primjerice, fotografirali ekspresivne tipove rudara koji su kasnije postali središnje slike plakatne kompozicije (»Vratimo državi ugljeni dug« (br. 13)).
Te je teze Klutsis branio i na raspravi u Institutu za književnost, umjetnost i jezik Komunističke akademije, koja je nastala zahvaljujući odluci Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika donesenoj u ožujku 1931. "O plakatnoj literaturi". U njemu je navedeno "neprihvatljivo ružan stav prema poslu s plakatima i slikama od strane raznih izdavača ... što se odrazilo u objavljivanju značajnog postotka antisovjetskih plakata."
Upravljanje "proizvodnjom plakata" u tom smislu je preneseno Odjel za agitaciju i masovne kampanje Centralnog komiteta, uveden je sustav stroge ideološke revizije, koji uključuje ne samo službenu cenzuru, već i studente Instituta crvenih profesora. Također je predloženo da se organiziraju "preliminarni razgovori" u poduzećima, gdje bi obični radnici trebali razraditi teme, kao i pogledati skice i gotovu "produkciju slika i plakata".
Tako je plakat među prvima bio podvrgnut strogoj regulativi stranačkih vlasti, umjetnički sporovi završavali su potpunom ideološkom kontrolom.
Godine 1932. objavljena je knjiga "Za boljševički plakat", u čijem je predgovoru istaknuto: "Upute druga Staljina zahtijevaju da fronta proleterske umjetnosti da najoštriji odboj svim odstupanjima od lenjinizma." Ovdje je bila glavna naznaka: “Prvi i glavni zahtjev koji moramo postaviti prema plakatu je političko, ideološko bogatstvo; on mora sadržavati sadržaj koji dolazi iz naše stvarnosti u njezinoj dijalektičko materijalističkoj interpretaciji.”
Sovjetski plakat nakon građanskog rata iznenada je počeo mijenjati svoj izgled. Godine 1922. jedan od ideologa "lijeve umjetnosti" B. Kushner proglasio je da su "embriji obnove" ukorijenjeni u "zasađenim licima plakata", koji su neophodni za nove oblike umjetnosti koji dolaze iz "kulture industrijalizma". , iz kulture proizvodnje." Na stranicama mnogih časopisa 1920-ih. ova je ideja naširoko promovirana, objašnjavajući razlog velikog profesionalnog interesa za plakat od strane inovativnih umjetnika kao što su El Lissitzky, Alexander Rodchenko, Varvara Stepanova, Alexei Gan, Anton Lavinsky, Gustav Klutsis, Dmitry Bulanov, Viktor Koretsky, Sergey Senkin i Vasily Elkin. Uostalom, “Njegovo veličanstvo plakat” nije samo informirao, prosvijetljivao i uzburkao, nego je i “revolucionarno obnovio” svijest ruskih građana umjetničkim sredstvima, oslobođenim viškova tradicionalne deskriptivnosti i ilustrativnosti. Jezik takvog plakata bio je sličan jeziku arhitektonskih i knjiških eksperimenata, književnih i kazališnih inovacija, kinematografske montaže tih godina. U 1920-im i 1930-im godinama (doba "zlatnog razdoblja" sovjetskog grafičkog dizajna) u sovjetskoj Rusiji plakat se pokazao u tri glavna smjera. I to:
1. politika, unutarnja i vanjska (to uključuje i kulturu, borbu protiv nepismenosti i beskućništva, kao i industrijalizaciju s kolektivizacijom);
3. kino.
Anton Lavinskiy. Dobrolet. Skica plakata.
Gouache, papir. 1927. 73x92,5 cm.
Porijeklo sovjetskog konstruktivističkog političkog plakata seže u 1918-20-e godine, kada su stvoreni poznati ruski revolucionarni plakat i neusporedivi "Prozori ROST-a". Vjeruje se da je stil slikanja umjetnika Vladimira Lebedeva bio najbliži konstruktivizmu na plakatu:
Vladimir Lebedev. Morate raditi s puškom, u blizini.
Petersburgu "ROSTA".
Vladimir Lebedev. Ako radiš, bit će brašna;
Ako sjediš, neće biti brašna, nego muka!
Petersburgu "ROSTA".
Petrograd, 1920-21. 70x60 cm.
Vladimir Lebedev. Dug život
avangarda revolucije
Crvena flota!
Str, 1920. 67x48,2 cm.
Vladimir Lebedev. RSFSR.
Str., 1920. 66x48,5 cm.
Vladimir Lebedev. Tko ide s njima
on ide Judinim stopama.
Petersburg, 1920. 51,7x69,5 cm.
Čuveni "revolucionarni impuls" osjetio se u radu mnogih, mnogih umjetnika ere ruskog revolucionarnog plakata:
Ivan Malyutin. Da obnovim svoj radni vijek
Idi odbiti invaziju Panova!
Moskva, ROSTA, 1920.
65x45 cm.
Mihail Čeremnih. Ako ne želiš
povratak u prošlost
pušku u ruke! Na poljsku frontu!
Moskva, ROSTA, 1920.
D. Melnikov. Dolje kapital, živio
diktatura proletarijata!
Za ekonomični način rada.
Moskva, 1920. 71x107 cm.
Što je dala Oktobarska revolucija
radnica i seljanka.
Moskva, 1920. 109,5x72,5 cm.
Kao i uvijek, u području konstruktivizma među prvima su zapaženi studenti VKhUTEMAS-a, "kovačnice" takvih kadrova:
Crvena Moskva je srce proletera
svjetska revolucija. Ispunjeno
Fakultet tiska i grafike VKhUTEMAS.
Moskva, VHUTEMAS, 1919.
Zapaženi su i ozbiljniji umjetnici:
Lazar Lissitzky. Bijelce tuci crvenim klinom! Univis.
Vitebsk, Litizdat političke uprave Zapadnog fronta, 1920.
52x62 cm.
Prvo iskustvo dinamičnog figurativnog utjelovljenja ideje revolucionarne borbe demonstrirali su plakati "Crvena Moskva" grafičkog odjela VKhUTEMAS-a i Lazara Lissitzkog "Pobij bijelce crvenim klinom!", Tiskani u Vitebsku 1920. . No utjecaji kubizma i suprematizma ovdje su još uvijek jaki.
Aleksandar Samohvalov.
Vijeća i elektrifikacija
osnova je novog svijeta.
Lenjingrad, 1924. 86x67 cm.
A. Strakhov. KIM je naš banner!
1925. 91x68 cm.
A. Strakhov. Povijest Komsomola. 1917-1929.
1929. 107,5x71,5 cm.
Svi na izbore Baksovjeta!
Poster.
Baku, 1924.
Dizajnirao S. Telingater.
Julius Chass. Lenjin i elektrifikacija.
Lenjingrad, 1925. 93x62 cm.
Godine 1924.-1925. s pravom se mogu smatrati rođenjem konstruktivističkog političkog plakata. Fotomontaža je omogućila prenošenje slike stvarnog života, usporedbu prošlosti i sadašnjosti zemlje, prikaz uspjeha u razvoju industrije, kulture i društveno područje. Smrt Lenjina iznijela je potrebu za stvaranjem "Lenjinovih izložbi" i "kutaka" u radničkim i seoskim klubovima, obrazovne ustanove i vojne jedinice.
Makarychev R. Svaki kuhar mora naučiti
vodi državu! (Lenjin).
Moskva, 1925. 108x72 cm.
Živio međunarodni dan
Lenjingrad, 1926. 92x52 cm.
Jakov Guminer. SSSR.
Lenjingrad, 1926. 83,6x81 cm.
Pomažete u iskorjenjivanju nepismenosti.
Svi u društvo "Dolje nepismenost"!
Lenjingrad, 1925. 104x73 cm.
Radni ljudi, gradite svoju zračnu flotu!
Lenjingrad, 1924. 72x45, 6 cm.
Radio.
Od volje milijuna stvorit ćemo jednu volju!
Lenjingrad, 1924. 72x45,5 cm.
Agitacijski i edukativni plakati, kombinirajući dokumentarne fotografije s tekstualnim "umetcima", ilustrirali su stranice biografije vođe i njegovih zapovijedi, kao na listu Yu. Chassa i V. Kobeljeva "Lenjin i elektrifikacija" (1925.). G. Klutsis, S. Senkin i V. Elkin izradili su seriju fotomontažnih političkih plakata (“Ne može postojati revolucionarni pokret bez revolucionarne teorije” G. Klutsis; “Samo stranka vođena naprednom teorijom može igrati ulogu napredni borac” S. Senkin.Oba 1927 ). Fotomontažni plakat konačno se etablirao kao glavno sredstvo mobilizacije masa u godinama prvog petogodišnjeg plana (1928./29.-1932.). Pokazao je snagu sile u razvoju, čija je osnova bila jedinstvo naroda.
Vera Gitsevich. U socijalističku kovačnicu zdravlja!
Za Proleterski park kulture i rekreacije!
Moskva - Lenjingrad, 1932. 103x69,5 cm.
Ignatovich E. U kampanji za čistoću!
Moskva - Lenjingrad, 1932. 71,5x54,5 cm.
Viktor Koretsky. Postoji obrana domovine
sveta dužnost svakog građanina SSSR-a.
Moskva - Lenjingrad, 1941. 68x106 cm.
Napravit ćemo Avtodor fond za motorizaciju graničnih jedinica,
dajmo motor crvenom graničaru. (oko 1930.). 103x74 cm.
Plakat G. Klutsisa "Ostvarimo plan velikih djela" (1930.) postao je primjer fotomontaže. Poseban zvuk dao joj je "ulični" format u dva tiskana araka. Dokumentarnu fotografiju ruku u svoje radove uveo je John Heartfield. Slika-simbol - ruka - pojavila se u ranim radovima Klutsisa: u ilustracijama za knjigu Y. Libedinskog "Sutra" (1924.), u dizajnu plakata za "Lenjinov apel" (1924.).
Fotografija G.G. Klutsis.
Montaža radnog predmeta.
1930.
Klutsis G. Radnici i žene svi za izbore Sovjeta!
Najpoznatiji poster G. Klutsisa na svijetu. 1930. 120x85,7 cm.
Izrađeno u tehnici litografije i offset litografije.
Sastoji se od dva panela.
Cijena na svjetskom tržištu doseže 1,0 milijuna rubalja.
I kao opcija:
Klutsis G. Ispunimo plan velikih djela!
Moskva - Lenjingrad, 1930. 120,5x86 cm.
Valentina Kulagina-Klutsis.
Šokirani radnici tvornica i državnih farmi,
Pridružite se redovima CPSU(b)!
Moskva-Lenjingrad, 1932. 94x62 cm.
Uzdignuta ruka radnice na plakatu Valentine Kulagina-Klutsis simbolizirala je poziv udarnicama petogodišnjeg plana da pristupe redovima Komunističke partije (1932.). Talentirani umjetnik napravio nekoliko vrlo zanimljivih plakata tijekom ovih godina. Još nisu nastupile godine totalnog terora, au načinu nastupa velikog majstora političkog plakata postoji određena nijansa neobjektivnosti, koja će kasnije postati načelno nemoguća – zbog optužbi za formalizam:
Valentina Kulagina-Klutsis. Bit ćemo spremni
odbiti vojni napad na SSSR.
Međunarodni Dan Žena -
dan borbe proletarijata!
Moskva - Lenjingrad, 1931. 100,7x69 cm.
Valentina Kulagina-Klutsis. Za obranu SSSR-a.
Moskva - Lenjingrad, 1930. 91x66 cm.
Valentina Kulagina-Klutsis.
Međunarodni Dan Žena -
dan smotre socijalističkog natjecanja.
Moskva - Lenjingrad, 1930. 106x71 cm.
Valentina Kulagin. šok radnici,
pričvrstiti udarne brigade,
ovladati tehnikom
zumirati
proleterskih stručnjaka.
Moskva – Lenjingrad. 1931. godine.
Valentina Kulagina-Klutsis. Drugovi rudari!
Moskva, 1933. 103,5x72 cm.
Njezin suprug Gustav Klutsis također je pronašao kompozicijsko rješenje za plakate s fotografijom Staljina.
Gustav Klutsis. Realnost našeg programa je -
živi ljudi, ovo smo ti i ja. (Staljin).
Moskva - Lenjingrad, 1931.
Lik vođe u nepromjenjivom sivom kaputu s citatima iz njegovih izjava u pozadini kolektivnog rada ili izgradnje tvornica i rudnika uvjeravao je sve u ispravan odabir puta kojim zemlja ide („Za socijalističku obnovu krajolik ...”, 1932). U radu Klutsisa fotomontaža sve više dolazi do izražaja kao izvorno sredstvo oblikovanja knjiga, letaka, novina i drugih tiskanih izdanja. Inovativni pristup ilustriranju stranačkog tiska u to vrijeme podržavaju brojni kritičari, likovni kritičari i javne osobe. I. Matsa je, primjerice, govoreći na raspravi o Klutsisovom izvješću o fotomontaži, rekao da je jedan američki umjetnik(Hugo Gellert) postavljen u njegovu kreativni plan zadatak ilustriranja Marxova Kapitala.
“Ovo pitanje”, rekao je Matza, “stvarno zahtijeva puno pažnje. Potpuno prazne knjige ponekad ilustriramo, a političke ostavimo bez ilustracija. U tome nam može pomoći fotomontaža.”
Portreti istaknutih osoba komunističkog pokreta i socijalističke države, povijesni dokumenti, slike političkih događaja uveli su Klutsisa u likovnu ilustraciju. Klutsis je fotomontažu pretvorio u visoku umjetnost, uzdigao autentičnost činjenice na visoki stil.
G. Klutsis, J. Heartfield, F. Bogorodsky,
V. Elkin, S. Senkin, M. Alpert.
Batumi, 1931.
Vrhunac stvaralaštva Gustava Klutsisa, fotomontažera, bio je njegov rad na polju sovjetskog političkog plakata, gdje je osvojio počasno prvo mjesto. Stoga njegova brojna djela zahtijevaju posebnu pažnju.
Gustav Klutsis. Pobjeda socijalizma
pruža u našoj zemlji
temelj socijalističke ekonomije je završen!
Moskva - Lenjingrad, 1932.
Izravnije od drugih vrsta likovne umjetnosti, plakat odgovara na najvažnije događaje u životu sovjetskog naroda. po razini visoka umjetnost politički plakat podignut je već u prvim godinama sovjetske vlasti. Svijetli uzlet u povijesti ove vrste borilačke vještine agitacije bio je "ROSTA Windows", koji su stvorili Majakovski i grupa umjetnika koji su radili s njim - M. Cheremnykh, I. A. Malyutin, A. Nurenberg, A. Levin i drugi. Istim godinama pripadaju i izvanredna djela majstora sovjetskog tiskanog plakata D. Moora, V. Denisa, M. Čeremnih, N. Kočergina i drugih. Politička usmjerenost i ideološka jasnoća sadržaja plakata ovih umjetnika spojeni su s izražajnošću grafičkih sredstava.
Gustav Klutsis. "Kadrovi odlučuju o svemu!" I. Staljin.
Moskva - Lenjingrad, 1935. 198x73 cm.
U drugoj polovici 1920-ih osnovana je šk Sovjetski plakat doživio razdoblje recesije. U članku o plakatu, J. Tugendhold je napisao:
“Istina, ulice našeg glavnog grada pune su plakata i najava, na njihovim raskrižjima nalaze se štandovi ukrašeni muzom Majakovskog, “Izo” Vhutemasa, a još više - iznad ulica - svijetli natpisi na trakama, a ponegdje i svjetlucavo električno oglašavanje. A ipak je naša umjetnost uličnog utjecaja na prekretnici.”
Zemlja je ušla u novo razdoblje povijesti. Pred umjetnošću su se pojavili novi zadaci - dublje otkriti unutarnji svijet osobe, njegovo duhovno bogatstvo i patos. svakodnevni rad. Postoji potreba za ažuriranjem izražajnih sredstava plakata. Fotomontaža je posjedovala nova sredstva aktivnog utjecaja, još nekorištena na ovim prostorima. Nove metode konstruiranja slike otvorile su bogate mogućnosti umjetnicima. Dolaskom prvog petogodišnjeg plana intenzivirale su se aktivnosti D. Moora, V. Denisa, M. Cheremnykha. Plakat je privukao i nove kreativne snage.
Gustav Klutsis. Cijela Moskva gradi metro.
Dajmo za 17. godišnjicu Oktobarska revolucija
prva linija najbolje podzemne željeznice na svijetu!
Moskva - Lenjingrad, 1934. 140,5x95,5 cm.
U ovom su žanru uspješno djelovali A. Deineka, B. Efimov, Kukryniksy, K. Rotov, Yu. Hanf, N. Dolgorukov, A. Kanevsky, K. Urbetis, V. Govorkov, P. Karachentsov i drugi mladi umjetnici. Istaknuto mjesto u procesu aktiviranja umjetnosti sovjetskog plakata počela je zauzimati fotomontaža. Oko G. Klutsisa ujedinila se skupina mladih fotoumjetnika: V. Elkin, A. Gutnov, Spirov, V. Kulagina, N. Pinus, F. Tagirov. Nastavljena je suradnja između Klutsisa i S. Senkina. Još 1924.-1928., uz rad na foto-slogan-montažama, ilustracijama u knjigama, dizajnu periodika, Klutsis dizajnira i izrađuje seriju propagandnih fotomontažnih plakata o Lenjinovom novačenju u partiju, međunarodnoj radnoj pomoći, sportu itd.
Zalažemo se za mir i podržavamo stvar mira.
Ali ne bojimo se prijetnji i spremni smo odgovoriti
udarac za udarac ratni huškači.
I. Staljin.
Moskva - Lenjingrad, 1932.
Međutim, ovi su plakati svojom formom, prema načelima konstrukcije, razvili fotomontaže koje je prethodno izradio Klutsis iz serije Lenjin i za VI kongres sindikata. Ta djela još nisu pokazivala sve kvalitete potrebne za politički propagandni plakat. Poticaj za Klutsisov odabir namjeravanog puta bilo je njegovo ispunjenje, zajedno sa S. Senkinom, zadatka Agitpropa MC-a Svesavezne komunističke partije boljševika za izradu dva velika propagandna plakata „Aktivno, uči. Idi u ćeliju po savjet" i "Bez revolucionarne teorije ne može biti revolucionarnog pokreta."
Plakat G. Klutsis. 1933. 130x89,8 cm.
Sastoji se od dva panela.
Legendarni plakat G. Klutsisa. 1931. 144x103,8 cm.
Rađena u tehnici litografije
i ofsetna litografija.
Sastoji se od dva panela.
Cijena na svjetskom tržištu doseže 0,5 milijuna rubalja.
Legendarni plakat G. Klutsisa. 1930. 120x85,7 cm.
Izvedeno u tehnici litografije i
ofsetna litografija.
Sastoji se od dva panela.
Cijena na svjetskom tržištu doseže 0,5 milijuna rubalja.
Plakat G. Klutsis. 1933. 79,6x170,5 cm.
Izrađeno u tehnici litografije i offset litografije.
Sastoji se od tri panela.
Cijena na svjetskom tržištu doseže 0,5 milijuna rubalja.
„Tako sam to shvatio - Klutsis je pisao svojoj ženi o okolnostima rada na prvom od njih, - nagomilao sve knjige, papire, fotografije itd. U mojoj praksi nikada nije bilo nečeg sličnog.”
Plakat se sastojao od dvanaest montaža, a teme i problematika bile su složene i teške.
"Danas, - piše umjetnik u pismu od 2. lipnja - u 12 sati su se trebali predstaviti i točno u 12 su prezentirali. Skoro potpuno gotova. Ostaje samo tehnički ispraviti. Ići će u tisak (naklada 5000 primjeraka). Ali nikad prije nisam bio tako umoran."
Umjetnike inspirira uspjeh. Mjesec dana kasnije, Klutsis je s ponosom izvijestio da osobno prati napredak kvalitativne implementacije drugog “velikog mladunca - postera”, koji je “izašao vrlo, vrlo dobro, ili, kako Serezha i ja kažemo: Oh-oh! ”.
Dva plakata Gustav Klutsis,
posvećeno I. Staljinu:
Živjelo staljinističko pleme
heroji stahanovci!
Moskva - Lenjingrad, 1935.
Živio SSSR
prototip radničkog bratstva
sve nacionalnosti svijeta!
Moskva - Lenjingrad, 1935.
Izgledom neobičan, sadržajem bogat političke informacije, plakati su predstavljeni u jesen iste godine na Svesaveznoj tiskarskoj izložbi koja je otvorena u Moskvi u Parku kulture i razonode. Predosjećaj kreativnog uspona, osjećaj da je glavno i značajno zaživjelo, poput proročanstva, izraženo je u pismu umjetnika od 13. srpnja 1927.:
“Ti, Willite, ne možeš zamisliti kakvu snažnu želju imam za radom, a nikad nije bilo tako lako raditi. I rezultati su dobri. Kad vidim sada ispred sebe dva svoja plakata, jedan je ogroman, kolos, a drugi, što znate, onda se u meni javi jaka želja da napravim čitavih sto najboljih i najoriginalnijih plakata, samo da postoje određene naredbe.
Kupac je bio doba - doba industrijalizacije zemlje i kolektivizacije poljoprivrede, doba izgradnje socijalizma. Doba je rodilo borce radne fronte, dostojne da postanu heroji umjetnosti stvorene za njih. Doba je rodilo umjetnike dostojne toga. Osim toga, druge su okolnosti odredile djelovanje plakatista Klutsisa. Prvo se okrenuo prema plakatu zrelo razdoblje kreativnost. U umjetnosti plakata Klutsis je pronašao svoj poziv. Drugo, subjektivna evolucija njegova rada koincidirala je s objektivno doživljenom prekretnicom u razvoju sovjetskog plakata. I konačno, treće, njegov je rad pratila neprestana borba za odobravanje fotomontaže, za njezino promicanje u prvi plan likovne umjetnosti. Želja koju je Klutsis izrazio na vlastitu adresu bit će ispunjena. Za deset godina rada u plakatu izradit će najviše stotinu političkih plakata vruće teme borba sovjetskog naroda za izgradnju socijalizma. Najbolji od njih predstavljat će prekretnicu u razvoju sovjetskog plakata.
Gustav Klutsis.Živjela naša sretna
socijalistička domovina,
živio naš
voljeni veliki Staljine!
Moskva - Lenjingrad, 1935. 104,5x76 cm.
No, tada je likovna kritika, koju su zastupali tako ozbiljni autori poput J. Tugendholda, propitivala kreativnu prirodu fotomontaže.
“To može biti prvi korak prema stvaranju klupskog amaterskog plakata. Ali to je samo prvi korak, jer je jasno da je sustavna zamjena žive kreativnosti mehaničkim naljepnicama sustavno ubijanje kreativnih sposobnosti. Takav je krajnje ograničen opseg primjene fotomontažnog plakata. napisao je J. Tugendhold.
Opisujući krizno stanje žanra na kraju 1920-ih, J. Tugendhold odbija vidjeti mogućnost oživljavanja plakata putem fotomontaže. On u tome vidi glavnu opasnost za razvoj umjetničkog ukusa i kulture:
“Nema potrebe, da je suh i bezosjećajan, siv i bezbojan, da zbunjuje promatrača različitim mjerilima, da daje kontroverznu kombinaciju volumena s ravnim uzorkom, sivu fotografiju s bojom – proglasili smo je gotovo idealnom. proleterskog plakata.”
Oštrovidno oko kritičara ispravno je uočilo neke specifičnosti fotomontažnog plakata - raznolikost mjerila u slici, kombinaciju volumena i plošnog crteža, monokromnu fotografiju i kolorit. Međutim, Tugendholdov članak kritizirao je same metode i sredstva metode, čija vrijednost nije određena njima samima, već vještinom i sposobnošću umjetnika da ih primijeni. Klutsis je u svojim govorima branio mogućnosti koje se otvaraju za umjetnika koji radi na polju fotomontaže. Branio je metodu fotomontaže od napada pristaša tradicionalnih oblika i sredstava u plakatu i obrtnika koji su diskreditirali pozitivna svojstva novog tipa plakata, koji su se koristili tehnikama fotomontaže ne prodirući u figurativno značenje plakata.
Gustav Klutsis.Živio SSSR
domovina radnih ljudi cijeloga svijeta!
Moskva - Lenjingrad, 1931.
Sam Klutsis je izjavio:
"Fotomontaža, kao i svaka umjetnost, rješava problem figurativno."
Vidio je u izražajnim sredstvima fotografije daljnji razvoj jezik umjetničke istine. Sa sve većom ustrajnošću 1928.-1929., Klutsis se posvećuje radu na području plakata, postižući u njemu sve više realistične izražajnosti i slikovitosti. Vrhunac njegove aktivnosti dolazi 1930-1931. Više od desetak plakata Klutsisa predstavljeno je na izložbi udruge Oktyabr u Parku kulture i razonode 1930. godine, uključujući i izvanredna djela kao što su „Ispunimo plan velikih djela“, „Vratimo zemlji dug za ugljen. ”, “U juriš na 3. petogodišnji plan”, “Prvi maj - Dan međunarodne proleterske solidarnosti”, “Živjela XIII. godišnjica Oktobarske revolucije” i drugi. Izložba je izazvala širok interes javnosti i pozitivne odjeke tiska. 31. ožujka 1931. Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika donio je rezoluciju "O plakatnoj književnosti", u kojoj su uočeni ozbiljni nedostaci u organizaciji izdavanja i proizvodnji slika i plakatnih proizvoda. Kako bi se uklonili nedostaci i poboljšao posao slika i plakata, dekret je predvidio niz mjera za poboljšanje ideološke i umjetničke kvalitete publikacija, kako bi se privukla široka sovjetska javnost u posao slika i plakata. Izdavanje plakata bilo je koncentrirano u Izogizu, pod njim je stvoren radni savjet, organizirane su rasprave o izdavačkim planovima, skicama plakata, putujuće izložbe gotovih proizvoda. Formiranjem plakatnog izdanja Izogiza Klutsis postaje njegov aktivni djelatnik, a za vrijeme godišnjeg odmora predsjednika Udruge revolucionarnih plakatista D. Moora preuzima dužnost zamjenika vodstva ORRP-a. Kao odgovor na apel Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, tijekom 1931. jedan za drugim objavljivani su njegovi plakati: “Bubnjari, u borbu za petogodišnji plan, za boljševički tempo, za obranu SSSR-a, za svjetski listopad” (do 1. svibnja 1931.), “SSSR je udarna brigada proletarijata cijeloga svijeta”, “Rad u SSSR-u je stvar časti, stvar slave, stvar hrabrosti i junaštva” i druge. Klutsis u kompoziciju plakata uvodi figure - pokazatelje petogodišnjih planova, pod naslovom "Zemlja mora znati svoje heroje" na plakatima su otisnuta imena radnika - lidera u proizvodnji i reproducirani su njihovi portreti. Plakati Klutsisa objavljuju se u 10-20 tisuća primjeraka, objavljuju se i reproduciraju u umjetničkim časopisima, časopisima, u člancima i zbirkama posvećenim problemima vizualne propagande. Patos herojske svakodnevice objedinjuje plakate serije "Borba za petoljetku". "Marš vremena" nazvao je petogodišnji plan V. Mayakovsky.
Gustav Klutsis. Pod Lenjinovom zastavom
socijalistička zgrada.
Moskva - Lenjingrad, 1930. 94,4x69,4 cm.
U snažnim ritmovima radničkog marša junaka Klutsisovih fotomontažnih plakata slika petogodišnjeg plana utjelovljena je jezikom likovnih sredstava. Slike svojih heroja, sovjetskih ljudi, umjetnik je pronašao u životu: portreti radnika snimljeni su u radionici, na otvorenoj peći, u ložištu ugljena. Radi vrijednog udarca Klutsis je bio spreman ići bilo gdje, žrtvovati san i odmor. Neumorno je snimao, prikupljajući materijal za budući rad. nove dojmove i odličan materijal donio mu je kreativno putovanje u južne krajeve zemlje zajedno sa Senkinom u ljeto 1931. godine. Mnoge gradove (Rostov, Novorosijsk, Kerč, Baku, Suhumi, Batumi, Tiflis, Taškent, Gorlovka) Klutsis je vidio po prvi put. Zanimanje su izazvale industrijske regije zemlje i, prije svega, Donbas, na koji je tih godina bila prikovana pozornost cijele zemlje.
Gustav Klutsis.Živio radnik-seljak
Crvena vojska -
vjerni čuvar sovjetskih granica!
Moskva - Lenjingrad, 1933. 145x98 cm.
Pisma njegovoj ženi odražavala su se živopisne dojmove, naknadno pretopljen u umjetničke slike:
“Jučer smo stigli u Svesaveznu ložionicu. Gorlovka je kraj svake sličnosti s poezijom. To su svakodnevica, težak i veliki rad, prašina i prljavština. Sinoć u 10 sati Senkin i ja smo zajedno sa smjenom radnika sišli u rudnik. Tek sad shvaćam ozbiljnost i težak rad klaničar, rudar. Prave literature o tome još nema. Najznačajnija stvar su kade i tuševi u svakom rudniku. Svaka smjena nakon posla ulazi u čistu polovicu i oblači svoja čista, često po posljednjoj modi odijela. Evo mislim se malo zadržati. Vrlo zanimljivih likova i raznolikih oblika i sadržaja. Puno posla".
Sposobnost odabira tipa, odnosno tipiziranja pojedinca, Klutsisovim je plakatima prepoznala čak i kritika, podcijenivši umjetničku vrijednost montaže. Na plakatu “U borbu za gorivo, za metal” (1933.), u odjeći rudara, s udarnim čekićem na ramenu, samouvjerenog koraka, lijep i snažan, pojavljuje se i sam Klutsis. Koje je značenje ovog uključivanja autoportreta? Klutsis, neumorni propagator i sudionik industrijalizacije zemlje, osjećao se kao obična petogodišnjica. Klutsis je zaslužan za stvaranje slike sovjetskog radnika u svojoj dokumentarnoj originalnosti i monumentalnoj duhovnosti. Klutsis je otvorio put herojskoj liniji realističnog fotomontažnog plakata. Postoji još jedan aspekt u prikazu radnih ljudi, karakterističan za žanr montažnog plakata koji razvija Klutsis.
Gustav Klutsis. Komunizam je sovjetska vlast
plus struja.
Moskva-Lenjingrad, 1930.
Ova slika je na plakatu masa, milijuna radnih ljudi svijeta. Crvenoarmejac ili radnik u "Prozorima ROSTA" simbolizirao je sliku naroda u jednoj, tipičnoj. Istu ulogu imao je i krupni dokumentarni portret radnika ili crvenoarmejca na plakatu. U isto vrijeme, rame uz rame, ravnopravni heroj Klutsisovih plakata je narod, radni narod naše zemlje i čitavo čovječanstvo. Masovni skupovi, demonstracije, scene bitaka i bitaka, svečane procesije sastavni su dio likovnog rješenja mnogih Klutsisovih plakata. Inspiracijski izvor Klutsisova rada bio je listopad u njegovom progresivnom pobjedničkom maršu. Prirodno je da se tema naroda za njega pokazala neodvojivom od teme revolucije. Mukotrpno, pomnim istraživanjem, Klutsis je pronalazio načine kako utjeloviti revolucionarni pokret masa u umjetnosti. Najteža instalacija - postupni prijelaz iz zatvori do sitnog i najmanjeg, usporedba pojedinačnog i općeg - to su metode kojima je Klutsis uspio prenijeti opseg i razmjere prikazanih događaja. Istina dokumenta u njegovim se plakatima spaja s umjetničkim pretjerivanjem i generaliziranjem, konkretnost činjenice s konvencionalnošću njezine likovne interpretacije. Izvanredan je u tom smislu plakat "Cilj sindikata je svrgavanje buržoazije ..." (1933). Marxov lik nalazi se u središtu lista i stoga se tumači kao fokus kompozicije. Iza njega su prizori prošlih ustanaka, sjaj požara, barikade Pariške komune.
Gustav Klutsis. Za juriš 3. godine petogodišnjeg plana.
Moskva - Lenjingrad, 1930.
Pred njim je zemaljska kugla i mase radnih ljudi, obuzeti jednim impulsom borbe za slobodu. Koristeći se figurativnim jezikom fotomontaže, umjetnik otkriva veličinu Marxovih ideja, njegov poziv na zajedništvo radi rušenja buržoaskog sustava u ime stvaranja novog, besklasnog društva. Tema međunarodne proleterske solidarnosti našla je višestruki odraz u djelu Klutsisa, a često se po njemu povezuje sa slikom globusa. Globus je za Klutsisa alegorija mira, sindikata radnika, simbol komunističke budućnosti, slikovni ekvivalent sloganu: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!". Slika planeta Zemlje na Klutsisovim plakatima prelama se na različite načine – ponekad u obliku volumena konvencionalno ocrtanog krugom, prekrivenog mrežom meridijana i geografskih širina, zatim u obliku ravnog kruga – kolaža crvene boje. sjajnom papiru, ili u crtežu s volumensko-sjenovitom razradom s potezom i elementima fotomontaže.
Gustav Klutsis. Rad u SSSR-u je stvar časti,
slave, hrabrosti i junaštva.
Država mora znati svoje heroje.
M.-L., 1931.
Gustav Klutsis. Napadači u bitku!
L.-M., 1931.
Klutsis je otišao daleko od figurativnih elemenata pronađenih u "Dinamičnom gradu" do raznolikih realističnih rješenja, ali tema budućnosti Zemlje, kozmičkog industrijskog doba i dalje je jedan od dragih problema koji su zabrinjavali umjetnika. Plakati 1930-ih utjelovili su najbolja kreativna postignuća umjetnika prethodnih godina. Zreli talent upijao je ono što je otkrio u prostornim kompozicijama i tisku, koristio se iskustvima moderne likovne kulture i razvio svojstvena svojstva plakata kao snažnog sredstva političke vizualne agitacije. Kao i svaka prava umjetnost, fotomontaža je oživjela vlastite zakonitosti konstrukcije i tako aktualizirala uobičajene predodžbe o plakatnoj formi. Klutsisovi politički plakati zadovoljavaju opće uvjete za ovaj žanr, dopadljivi su, precizni, uvjerljivi, duhoviti i inventivni. Umjetnik je shvatio "dušu" plakata, unio nove i koristio stare metode, zadržavajući specifičnosti plakatne izražajnosti.
Gustav Klutsis. Dajmo milijune
kvalificirani radnici
osoblje za nove 518 tvornice i pogone.
M.-L., 1931.
Gustav Klutsis. Kroz napore milijuna radnika,
uključeni u socijalističko natjecanje
pretvoriti pet godina u četiri godine.
M.-L., 1930.
Gustav Klutsis. Nema teške industrije
ne možemo graditi
nema industrije.
M.-L., 1930.
Tehnike stvaranja slike na Klutsisovim plakatima su različite, no posebno su zanimljive one u kojima razvija izražajna sredstva svojstvena metodi fotomontaže. Takve tehnike uključuju usporedbe "prirodnog" snimanja s uvjetnim slikama, ritmičko ponavljanje kadrova, pretakanje jedne slike u drugu i kombinaciju jednog ili više elemenata fotografske slike. Klutsis se ne boji ponoviti dobro poznatu tehniku, ali svaki put daje samostalno i ništa manje savršeno rješenje u smislu vještine i tehnike.
Gustav Klutsis. Borba pet godina
za boljševički tempo,
za obranu SSSR-a, za svjetsku listopad.
M.-L., 1931.
solidarnosti radnika.
M.-L., 1930.
Riječ je o nekoliko inačica plakata, koji prikazuju dvije kombinirane glave mladog radnika i radnice, evocirajući Lissitzkyjev fotomontažni dizajn sovjetskog paviljona na međunarodnoj izložbi "Higijena" (Dresden, 1928.), na kojem su glave mlade osobe muškarac i djevojka spojeni u jednu sliku simbolizirali su temu izložbe - mladost i zdravlje. Fotografski portret urezan u siluetu i zalijepljen na oslikanu površinu igra drugačiju ulogu nego na svojoj organskoj pozadini. On je prebačen u drugo prostorno okruženje, a sama ta činjenica odvaja vizualni prostor. Različite mogućnosti kombiniranja trodimenzionalne (trodimenzionalne) fotografije s planarnim tehnikama prijenosa prostora otvaraju doista neograničene mogućnosti.
Gustav Klutsis.Živite kulturno i radite produktivno.
Moskva-Lenjingrad, 1932. 144x100,5 cm.
Klutsis je namjerno išao na trodimenzionalnu i planarnu instalaciju. Inovativnost najznačajnijih Klutsisovih plakata određena je ovom specifičnom metodom prikazivanja, koju je sam umjetnik nazvao "tehnikom proširenog prostora", tehnikom toliko bliskom pučkoj percepciji, koja je na temelju novih načela nastavili i razvili umjetnici 20. stoljeća. Varirajući, pokušavajući, eksperimentirajući, Klutsis je postizao nove vizualne dojmove. Princip “razvijenog prostora” omogućio je promjenu realnog mjerila u prikazu ljudi i događaja, približavanje daljinskog i odmicanje bliskog. Klutsis je prvi primijenio princip trostruke i četverostruke paralelne ekspozicije istog plakata. Objavljujući u tom obliku plakat “Vratimo zemlji dug za ugljen” (1930.) u Biltenu umjetničkog sektora Narkomprosa, Klutsis je istaknuo da je “sama konstrukcija plakata zamišljena za takav princip” njegove izloženost i percepcija.
Gustav Klutsis.Živjeli multimilijuni
Lenjin Komsomol!
Moskva - Lenjingrad, 1932. 154x109 cm.
Tako je umjetnik nastojao povećati snagu utjecaja plakata na gledatelja. Svjetski poznati plakat “Ispunimo plan velikih djela” (1930.) postao je vrhunac ekspresivnog specifičnog rješenja plakata. U arhivima muzeja iu obitelji umjetnika sačuvane su foto reprodukcije originalnih skica ovog izuzetnog Klutsisovog djela u različitim fazama realizacije ideje. Postalo je moguće pratiti dugi put koji je umjetnik prošao prije nego što je postigao željeni rezultat. Naglašena slika ruke kao slike-simbola karakteristična je za rad mnogih umjetnika.
Gustav Klutsis. Komsomolci za sjetvu šoka!
Moskva - Lenjingrad, 1931. 104,5x73,5 cm.
Na crtežima i gravurama Käthe Kollwitz ruke likova često nose ništa manje, ako ne i više umjetničkog opterećenja od lica. Velika pozornost ljudskoj ruci može se pratiti kroz cjelokupni umjetnikov rad. Od ranih bakropisa kao što su "Kod crkvenog zida" (1893.), "Potreba" (iz ciklusa "Pobuna tkalaca", 1893.-1898.), do djela poput "Poslije bitke" (1907.), gdje žena saginjući se nad mrtvom ženom samo je jedna ruka osvijetljena, a druga drži baterijsku svjetiljku, ili u "Listovima sjećanja na Karla Liebknechta" (1919. - litografija, bakropis, gravura) i u litografiji "Pomozite Rusiji" (1921.) - posvuda ruke: rade, tuguju, protestiraju - prolaze kao lajtmotiv umjetničke misli autora. "Ruke graditelja" - nazvao je jednu od svojih pjesama F. Leger. Ovo je jedna od vodećih tema u radu francuskog umjetnika. Dokumentarnu fotografiju ruku u svoje radove uveo je John Heartfield. Slika-simbol - ruka - pojavila se u ranim radovima Klutsisa: u ilustracijama za knjigu Y. Libedinskog "Sutra" (1924.), u dizajnu plakata za "Lenjinov apel" (1924.). Dok je radio na plakatu "Radnici i žene - svi za ponovni izbor Sovjeta" (1930.), u čijoj je kasnijoj verziji slogan zamijenjen sažetijim "Ostvarimo plan velikih djela", Klutsis također okrenut slici ruke. U jednoj od prvih verzija plakata prisutni su svi budući elementi radnje - slogan, fotografija ruke, osoba koja glasa, ali još uvijek nema unutarnje veze između njih, nema cjelovitosti slike, A umjetnik stvara još nekoliko opcija jednu za drugom dok ne dosegne maksimalnu snagu plakatne izražajnosti ali s prostranim sadržajem. Konstruktivnost kompozitne montaže formula je Klutsisove metode. Ova značajka postaje jasnija u usporedbi s radom Hartfielda, izvanrednog majstora fotomontaže. Rad Hartfielda često se uspoređivao i suprotstavljao radu Klutsisa. Ako usporedimo plakat “Ruka ima pet prstiju – s pet ćeš neprijatelja zgrabiti za gušu. Glasajte za komunističku petorku" (1928.) Hartfielda s plakatom "Ispunimo plan velikih djela" (1930.) Klutsisa, možete osjetiti razliku figurativno mišljenje ovi umjetnici. Uvjetno se može reći da u konceptu, sastavljenom od dvije riječi - fotografija i montaža, Hartfield naglasak stavlja na prvu riječ. Klutsis - na drugom.
Gustav Klutsis.
(Lenjin).
Moskva - Lenjingrad, 1930. 103x72 cm.
Gotovo u isto vrijeme, postavši veliki majstori montaže, pojavili su se istaknuti predstavnici njegovi različiti pravci: Klutsis - konstruktivna montaža, Hartfield - alegorijski. Montaža Hartfielda - alegorija, simbol, feljton. Hartfield je djelovao u teškim političkim prilikama u Njemačkoj, a nakon 1932. u teškim uvjetima antifašističke emigracije. Njegovo oružje je alegorija. Sa smrtonosnim sarkazmom je komentirao politički događaji u zemlji. U svojim plakatima "Njegovo veličanstvo Adolf: Vodim vas prema veličanstvenom bankrotu" (Berlin, 1932.), "On želi otrovati svijet svojim frazama" (Prag, 1933.), Hartfield deformira ili modificira fotografsku sliku kako bi staviti drugačije značenje u to. “Slikar slika slika bojama, ja slikam fotografijama”, rekao je. Heartfield ili doslovno prikazuje ono što se krije iza značenja riječi, ili je, obrnuto, uzdiže do simbola figurativno značenje. “Stara uzrečica o novom carstvu -" Krv i željezo "(1934.) - naziv je plakata na kojem se crna fašistička svastika sastoji od četiri okrvavljene sjekire. "Kroz svjetlo do tame", parafrazirao je Hartfield poznati izraz u montaži protiv paljenja knjiga u Berlinu i mnogim drugim sveučilištima u Njemačkoj 10. svibnja 1933. Hartfield uz pomoć montaže stvara novu sliku.
“Istovremeno, lica, činjenice, događaji korišteni u kompoziciji uvijek su stvarni sami po sebi, ali je njihova montažna usporedba “nestvarna”, ali duboko realistična u duhu”,- piše o montažama Hartfield I. Mats.
Godine 1931. Hartfield je došao u Sovjetski Savez, izložba njegovih radova otvorena je u Moskvi. Došlo je do susreta i poznanstva dvojice komunističkih umjetnika. Ponovno se postavilo sakramentalno pitanje o "izumitelju" fotomontaže, na što je Hartfield odgovorio:
"Izumitelj fotomontaže je društveni pomak koji se dogodio u proteklih 10-15 godina."
Izraz srčanog polja:
"Nije bitan alat, važno je tko ga koristi"- pokupili su umjetnici i kritičari.
Gustav Klutsis.
"NEP Rusija će biti socijalistička Rusija"
(Lenjin).
Moskva - Lenjingrad, 1930. 87,5 x 63,2 cm.
Zakon žanra, zajednička ideološka platforma odredila je zajedništvo mnogih tehnika. Hartfieldova poznata montaža "Sovjetski Savez danas" (1931.) evocira Klutsisove plakate "Komunizam je sovjetska vlast plus elektrifikacija" (1929.), "Od NEP-a Rusija će biti socijalistička Rusija" (1930.) ili "Ispunimo Lenjinove zapovijedi" (1932.) . Prema jednom principu - portret radnika na pozadini industrijskog krajolika - Hartfieldov plakat "Novi čovjek" (1931.) i plakati Klutsisa: "Živjela XIII. godišnjica Oktobarske revolucije" (1930.), " Živi kulturno – radi produktivno“ (1932) i dr. Ipak, stil i rukopis ova dva majstora su različiti. Svatko od njih slijedio je put koji je nalagala priroda unutarnje vizije. Sredstva kompozicijske montaže Klutsisa bila su raznolikost radnje, specifične metode prijenosa prostora, asocijativnost usporedbi, zahvaljujući kojima je dokumentarna slika podignuta na razinu najšire generalizacije. Klutsis ne skriva "šavove", povezuje montažne čvorove. Umjetnost Klutsisa nije ostala zatvorena u krugu razvijenih tehnika. Među njegovim djelima ima primjeraka u kojima je bitno očuvana konstruktivnost montaže i posebna vizija prostora, ali je slika nastala sintezom montaže i slikovno-plastičkog utjelovljenja.
Gustav Klutsis. Mladost - u avione!
Moskva - Lenjingrad, 1934. 144x98 cm.
Ovo je plakat "Mladi, u avione!" (1934). Paralelno, u novoj fazi, obraćanje slikarstvu utjecalo je na rad umjetnika u svim područjima njegova rada, uključujući i plakat. Svjetlosno-zračno okruženje, neobično za prijašnje stvari, stvara cjelovitost prostora. Rođeno je nešto novo, izrada plakata vezanog za sliku „oslikanu“ fotografijama, a bitno drugačije od uobičajene ideje slike. Klutsis je uklonio "šavove" i naslikao sliku u stilu Hartfielda. Ali iznutra - u strukturi misli i osjećaju za oblik - ostao je on. Kronološki i tematski ovaj plakat evocira platna A. Deineke na sportske teme: "Trčanje" (1930.), "Skijaši" (1931.), "Križ" (1931.), "Igra s loptom" (1932.), "Trčanje" ( 1934). Bitna razlika između žanrova ne uklanja zajedničke značajke svojstvene u određenoj mjeri umjetnosti Klutsisa i Deineke. U stvaralaštvu svakoga od njih jasno su se i osebujno očitovale značajke likovne umjetnosti sredine 30-ih: romantični zanos u tumačenju stvarnosti i monumentalnost slika, prevlast svjetlosti, vedrih boja, dinamičnost, intenzivna ekspresivnost akcija. Primjećujući karakteristike stvaralaštvo mladog A. Deineke, R. Kaufman je napisao:
“U ljudima koje prikazuje - radnicima, sportašima, djeci - gledatelj lako hvata dobro poznata obilježja našeg doba. Pa ipak, likovima na njegovim slikama ponekad nedostaje nešto jedinstveno i individualno, previše su standardni.
Gustav Klutsis. Antiimperijalistička izložba.
Poster. 1931. godine.
To se ne može reći za heroje Klutsisovih plakata. U njegovoj interpretaciji slika suvremenika u svojoj individualnosti zadržava jedinstveni karakter. Sa sigurnošću možemo reći da kasnija platna A. Deineke, poput Prve petoljetke (skica za sliku, 1937.) ili Lijevog marša (1941.), imaju izravne niti iz fotomontažnih plakata ranih 30-ih. Klutsis se smatrao i doista je bio uvjereni revolucionar u umjetnosti. Likovna kritika u liku I. Matsa, V. Herzenberga, P. Aristove, I. Weisfelda, A. Mihajlova, u svojim je ocjenama Klutsisove plakate beziznimno izdvajala kao najuspješnije, ali napominje da su oni “potpuno slučajna pojava” , “samo kap u moru puštenih proizvoda” (I. Matsa). Godine 1931. Klutsis je sudjelovao u raspravi "Zadaci likovne umjetnosti u vezi s odlukom Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika o književnosti plakata". Materijali rasprave bili su široko popraćeni u tisku, objavljeni u časopisu "Književnost i umjetnost", objavljeni kao zasebna zbirka "Za boljševički plakat". Objavljivanje izvještaja Klutsisa “Photomontage as novi problem propagandna umjetnost« u ovoj zbirci popraćena je napomenom uredništva u kojoj se napominje da se rub prostorne umjetnosti Institut za književnost, umjetnost i jezik, gdje je izvještaj pročitan, "ne slaže se s nizom odredbi druga Klutsisa, koje pokazuju da drug Klutsis nije mogao u potpunosti prevladati pogreške vezane uz Oktobarsku grupu, u kojoj je bio član."
Gustav Klutsis.
"Svrha unije je: svrgavanje buržoazije,
vladavina proletarijata, rušenje starog,
počivajući na klasnim suprotnostima
buržoaskog društva, te stvaranje novog društva
bez klasa i privatnog vlasništva". K. Marx.
Moskva - Lenjingrad, 1932. 151,5x102 cm.
Mislilo se na suprotstavljanje fotomontaže kao umjetnosti nastale na temelju industrijske tehnologije drugim vidovima vizualne kulture. Izjave i entuzijazam Klutsisa za njegovu temu dali su povod za takve zaključke, ali patos izvješća i konkretan sadržaj o izvorima nastanka i specifičnim metodama postavljanja bili su diktirani željom da se obrani nova vrsta propagandne umjetnosti i dokaže da zauzima vodeće mjesto u vizualnoj kulturi našeg vremena.
„Proleterska industrijska kultura, koja nudi ekspresivna sredstva utjecaja na goleme mase“, pisao je Klutsis, „koristi metodu fotomontaže kao najborbenije i najučinkovitije sredstvo borbe. Fotomontaža je stvorila novu vrstu sovjetskog političkog plakata, koja je trenutno vodeća. Fotomontaža prva uvela nov društveni elementi u kompoziciju - masa, novi čovjek koji gradi socijalističku državu, radnici novih vrsta proizvodnje i poljoprivrede, socijalistički gradovi, proletarijat cijelog svijeta, ne izobličen estetskim privjescima, već živi ljudi. Stvorio je nove metode za organiziranje planarnog lista, čija je značajka složenost (organiziranje) niza politički relevantnih elemenata:
1. Politički slogan.
2. Društveno relevantna fotografija (uključujući i dokumentarnu) kao slikovni oblik, boja kao element aktivacije, te grafički oblici povezani jedinstvenom ciljnom postavkom, čime se postiže maksimalna ekspresivnost, politička oštrina i udarna snaga.
Klutsis je utemeljio posebnu vrstu stvaralaštva, po svojim umjetničkim mogućnostima jednaku drugim vrstama likovnih umjetnosti i posebnu po specifičnim načinima djelovanja.
Gustav Klutsis. pozdrav radniku
svjetskom divu Dneprostroy.
Moskva - Lenjingrad, 1932.
Gustav Klutsis. Vratimo državi dug za ugljen!
Moskva - Lenjingrad, 1930. 104x74,5 cm.
Sumirajući raspravu, I. Matsa je s pravom rekao:
“Svi suborci koji su govorili jednoglasno su prepoznali potrebu borbe protiv podcjenjivanja fotomontaže. Međutim, treba imati na umu da se ova borba ne smije pretvoriti u precjenjivanje.
D. Moor, najveći majstor sovjetskog plakata, koji je toliko učinio za njegov razvoj, s pravom je prepoznao vodeću ulogu novog pravca na plakatnom planu:
“Fotomontaža je tijekom godina prvog petogodišnjeg plana postala jedan od najvažnijih dijelova nedavno procvata militantnog političkog plakata,”- napisao je u zajedničkom članku s R. Kaufmanom "Sovjetski politički plakat 1917-1933".
Gustav Klutsis. Borba za
Boljševička žetva -
borba za socijalizam.
Moskva - Lenjingrad, 1931.
Gustav Klutsis. terenski napadači,
u borbi za socijalističku obnovu
Poljoprivreda! (I. Staljin).
Moskva - Lenjingrad, 1932. 144x104,5 cm.
Svjetska slava došla je do djela Klutsisa. Uz najznačajnije sovjetske umjetnike, Klutsis je predstavljao umjetnost revolucionarne Rusije na međunarodne izložbe u Europi, Americi, Kanadi, Japanu. Značajno mjesto zauzeli su njegovi radovi na izložbama u Muzeju Stadelik (Holandija), "Film i fotografija" (Berlin, Stuttgart) i "Fotomontaža" (Berlin). Predgovor katalogu berlinske izložbe "Fotomontaža" napisao je Klutsis. U osvrtu na izložbu Geinus Lüdeke je napisao:
“Otkriće Klutsisa, tvorca ere fotomontaže, ovu vrstu umjetnosti čini agitacijsko-propagandističkom: ta je ideja posebno jasno naglašena nakon filma “Turksib”, također rađenog na principu fotomontaže. Svojstvena djelima oba autora - Gustava Klutsisa i Dzige Vertova - ogroman propagandni utjecaj stavlja njihovu umjetnost u revolucionarnu službu proletarijata.
Danski likovni kritičar Gundel, analizirajući "zbirku radova" iz Sovjetski Savez(odnosi se na eksponate izložbe "Fotomontaža"), posebno ističe plakate Klutsisa. D. Reitenberg, koji je 1931. poslovno posjetio Englesku, obavijestio je Klutsisa: "Vaši su radovi objavljeni u posljednjem godišnjaku Poster and Advertising (London, 1931.) s dobrim kritikama."
Gustav Klutsis. Razvoj prometa
jedan od najvažnijih zadataka
za realizaciju petogodišnjeg plana.
Moskva - Lenjingrad, 1929. 72,5x50,7 cm.
Na stranicama časopisa Art, sovjetski likovni kritičar M. Ioffe, u članku o plakatu, nominira Klutsisa "u red najistaknutijih majstora stranačkog političkog plakata". Međutim, složeni procesi u razvoju Sovjetska umjetnost u drugoj polovici 1930-ih nije mogao ne utjecati na sudbinu plakata. “Kao smrtnog grijeha, plakat se boji marke”, rekao je Tarabukin. U kontekstu nekreativnog pristupa svojoj specifičnosti, standard je postao glavna opasnost za umjetnika. Opći pad umjetničke razine plakata odrazio se i na rad Klutsisa. Nedvosmislenost predmeta, shematizam odluka nepovoljno utječu na vještinu. Plakati gube sjaj novine, a s lica junaka Klutsisa nestaje živahni izraz. Umjetnik doživljava akutno nezadovoljstvo sobom. Već 1934. broj plakata koje je izradio smanjen je i gotovo prestao 1935.-1936.
Učite aktivno.
Agitpropov plakat MK VKP(b).
Gustav Klutsis i Sergej Senkin.
Moskva, 1927. 71x52,5 cm.
U radnim knjigama Klutsisa pojavljuju se mnogi zapisi iza čije se vanjske suzdržanosti osjeća duhovna gorčina. Iz fragmentarnih teza može se suditi o sadržaju njegovih govora: “Skoro sam prestao raditi. Isogiz ne treba moj rad. I volim umjetnost plakata. Radeći na plakatu vrlo sam bliska sa strankom i ideološki i organizacijski. Avangardna uloga - Majakovski. Spuštanje umjetničke razine nije se odrazilo samo na fotomontažni plakat. Opću zabrinutost za njegovu sudbinu izrazio je Moore u članku iz 1935. "Pozornost na plakat" i u nizu drugih govora i izjava:
“Zaboravili smo na specifičnosti plakata, zamijenivši figurativnost naturalizmom”; “I postojao je poster i poster je nestao.”
Započelo je kritičko preispitivanje dosega fotomontažnog plakata. Tek krajem 1950-ih godina Klutsisov rad ponovno počinje privlačiti pozornost istraživača (I. Birzgalis, A. Eglit, N. Khardzhiev, N. Shantyko).
“Klutsisov talent i veliko zanimanje za to pitanje pomogli su mu da stvori mnogo politički oštrih i umjetnički elokventnih fotomontažnih plakata. Umjetnik je originalno rasporedio materijal, znao inventivno koristiti velike kontraste pojedinih slika, i što je najvažnije, uspješno odabrati fotografije prema tipu likova”,- zapisao je N. Shantyko 1965. godine.
Gustav Klutsis. Nema revolucionarne teorije
ne može biti revolucionarnog pokreta.
Moskva - Lenjingrad, 1927. 71x52,5 cm.
Danas su prekretnice prijeđene i osvojeni vrhovi su vidljiviji. Mnogo toga što je izgledalo beznačajno, netipično, pokazuje se značajnim i važnim. Od umjetnika koji su radili na plakatu, Klutsis je hrabro promijenio svoj uobičajeni izgled. Nije odmah iz vremena "poster groznice" povijest izdvojila ručno izrađene "ROSTA prozore". Fotomontaža nije odmah shvaćena. Prema temperamentu hrvača, prema sazvučju Figurativni jezik ere, po monumentalnosti slike suvremenika koju je stvorio, Klutsis stoji uz bok onima koji su otvorili nove stranice u povijesti plakata, pokazujući pritom izuzetan talent.
Gustav Klutsis. Slava velikom Rusu
pjesnik Puškin! 1936.
Ako govorimo o cijenama plakata G. Klutsisa na svjetskim aukcijama, one su sasvim solidne: veliki i poznati lijepljeni "plahti" kreću se od 20 do 30 tisuća američkih dolara. Manje poznato: od 7 tisuća do 15 tisuća. Zbog toga kolekcionari i trgovci jednostavno obožavaju Gustava Gustavovicha. Poster"Slava velikom Rusupjesnik Puškin!" je jeftin - nije isti proleterski i kolektivni "impuls" ...
Plakat (od latinskog "plakatum" - dokaz) - najmasovniji oblik grafička umjetnost obavljaju poslove vizualne političke agitacije ili služe kao sredstvo informiranja, oglašavanja, poučavanja.
Originalne plakate stvaraju umjetnici za tiskarsku produkciju. U nekim slučajevima plakat se tiska iz autorove tiskane forme (linorez, litografija).
Strogo definirane funkcije plakata diktiraju izbor slikovnih sredstava, metode rada, određuju poseban slikovni jezik plakata i njegove dimenzije. Plakat, tiskan u velikim nakladama, namijenjen je najširim masama gledatelja i u pravilu se izvješuje na ulicama i javnim mjestima. Plakat treba vrlo brzo odgovoriti na sve društveno-političke aktualnosti, pozvati na akciju. Plakati brzo zamjenjuju jedni druge i, djelujući relativno kratko vrijeme, treba se razlikovati jasnim i jezgrovitim jezikom. Plakat bi trebao privući pozornost gledatelja iz daljine. Gledatelju koji je zastao ispred plakata treba u najkraćem mogućem roku postati jasno na što plakat poziva, koja je njegova svrha; plakat treba odmah uočiti. Upravo ti zadaci diktiraju relativno velike (za grafiku) dimenzije plakata. U ime kratkoće, razumljivosti i izražajnosti, plakat koristi posebno oštru tipizaciju slika i široko koristi takve konvencionalne dekorativne tehnike kao što su generalizacija slike, pojednostavljenje odnosa boja, odbacivanje sporednih detalja, simboličkih oznaka, kombinacija različitih mjerila. . Tekst, koji je obavezan element plakata, treba biti krajnje kratak i razumljiv od prvog čitanja (iznimka su samo poučni i edukativni plakati). Tekst ne smije biti mehanički vezan za sliku, već organski uključen u nju. Priroda fonta treba odgovarati sadržaju postera, mora biti lak za čitanje. Natpis je za umjetnika element kompozicije plakata. Naravno, misleći na poštivanje svih ovih zahtjeva, umjetnik svim silama nastoji sačuvati cjelovitost, skladnost plakata unutar lista papira.
Vrste plakata su raznolike i dijele se u nekoliko skupina prema namjeni.
Politički plakat - glavna, najvažnija vrsta plakata. Upravo je on jedan od najučinkovitijih oblika političke agitacije, utjelovljuje vizualna sredstva političkih ciljeva i slogana. Tematika političkih plakata neobično je široka: u našim je uvjetima posvećena borbi za ostvarenje zadataka izgradnje komunizma, borbi za mir, poziva na jačanje socijalističkog lagera, usmjerena je na razotkrivanje neprijatelja. Mnogi plakati nastaju u čast revolucionarnih praznika, međunarodnih događaja itd. Satirični plakati stekli su veliku važnost. Satirični plakat gotovo je uvijek vezan uz književni tekst. Posebnu popularnost ovih borbenih i oštrih plakata oživjelo je udruženje plakat-satiričara ("Prozori satire ROSTA", "Prozori TASS", "Borbena olovka", "Agitplakat").
Informativno-promidžbeni plakat rješava probleme informiranja, obavješćivanja o raznim kulturnim i obrazovnim događanjima (predstave, filmovi, predavanja, izložbe i sl.) ili promidžbene zadatke - upoznavanje potrošača s robom, uslugama koje pružaju razne ustanove i organizacije. Reklamni plakat u našim uvjetima ima zadaće istinitog i kulturnog informiranja, pomoći pri odabiru proizvoda i odgoja ukusa potrošača. Kazališni plakati i filmski plakati odlikuju se posebnim svojstvima. Obavljajući zadaće oglašavanja predstava ili filmova, oni moraju istodobno odražavati stil svojstven ovom spektaklu, kreativne težnje njegovih autora.
Edukativni i poučni plakat ima za cilj promovirati znanstvene spoznaje, metode rada, različita pravila (sigurnost, sanitarna i higijenska pravila, gašenje požara itd.), a također pomaže u rješavanju obrazovnih problema. Nastavni plakat, za razliku od ostalih vrsta plakata, sadrži značajnu količinu teksta, cijeli niz crteža i namijenjen je dugotrajnijoj uporabi. Edukativni plakati služe kao vizualno pomagalo u obrazovnom procesu.
Plakat u svom uobičajenom obliku nastao je relativno nedavno - krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Modernom plakatu prethodile su gravure i crteži velikih dimenzija, razbacani rukom, zalijepljeni po zidovima, izloženi u izlozima i izlozima. U Njemačkoj u 16. stoljeću bili su poznati kao "leteće lišće". Takve propagandne slike bile su široko rasprostranjene tijekom buržoaskih revolucija 17. i 18. stoljeća u Engleskoj, Francuskoj i Nizozemskoj. Sličnu ulogu u Rusiji igrali su veliki luboks, kao i anti-napoleonski listovi iz 1812. Pronalaskom novih načina umnožavanja i razvojem tiska, povećala se naklada predizbornih listova. Krajem 19. stoljeća pojavljuju se plakati koji su po namjeni i izgledu slični modernima. Takvi veliki majstori kao što su T. Steinlen, F. Brengvin, A. Toulouse-Lautrec, K-Kollwitz i drugi radili su na stvaranju raznih plakata. Među suvremenim stranim plakatima ističu se radovi A. Bertranda (Meksiko) i G. Ernija (Švicarska) posvećeni borbi za mir. Posebno treba istaknuti izvrsne plakate umjetnika socijalističke Poljske, značajne i sadržajne, rađene izvrsnim plakatnim jezikom (plakati T. Trepkovskog, T. Gronovskog, A. Bovbelskog, Z. Kaya).
Od prvih dana sovjetske vlasti, plakat je u našoj zemlji dobio najširu distribuciju i priznanje kao vitalna, operativna i duboko partijska umjetnost. Pridajući veliki značaj plakatu kao sredstvu političke agitacije, naša stranka pomno prati njegov razvoj i čini sve da pomogne u poboljšanju ideološki sadržaj i vještina. Dokaz za to su rezolucije Središnjeg komiteta Partije i svesavezni sastanci posvećeni političkim plakatima. Tijekom građanski rat, oporavak Nacionalna ekonomija, u godinama prvih petogodišnjih planova, plakat je igrao značajnu ulogu i sovjetski su plakati bili u prvim redovima boraca na ideološkoj fronti. Visoki primjeri plakatne umjetnosti su, primjerice, Moorovi plakati "Jeste li se prijavili kao volonter?", "Upomoć". A. Deineka, M. Cheremnykh, N. Dolgorukov i drugi umjetnici puno su radili na plakatu. Veliko je bilo značenje satiričnih plakata "Prozori satire ROSTA", u čijem su stvaranju aktivno sudjelovali V. Mayakovsky, S. Malyutin, A. Radakov i drugi. Mobilizirajući svoje snage za poraz neprijatelja tijekom Velikog domovinskog rata, sovjetski su umjetnici posebno naporno i uspješno radili na stvaranju plakata koji su se odlikovali strašću i visokim patriotskim duhom. Po uzoru na "Prozore satire ROSTA" nastali su "Prozori TASS". U opkoljenom Lenjingradu nastala je udruga "Borbena olovka". Na plakatima nisu radili samo grafičari, već i mnogi slikari. Plakati Kukryniksyja, Efimova, Golovanova, Kokorekina, Dolgorukova, V. Ivanova, Toidzea, Shmarinova, Serebryanya dugo će ostati u sjećanju sovjetskih ljudi. U poslijeratnom razdoblju bilo je pokušaja da se plakat pretvori u svojevrsnu fotografiju u boji na koju se lijepi tekst. Najdulji citati tiskani su pokretnim slovima na plakatima.
Na plakatima su osvanule standardne, "prosperitetne" šeme ljudi s "dežurnim" osmijehom na licu, gotovo nepromijenjene, lutajući od plakata do plakata. Uspješno prevladavši te pogreške, vrativši plakatu njegova najbolja borbena svojstva, iskusni majstori plakata i mladi ljudi aktivno se bave raznim žanrovima ove umjetnosti. U Moskvi, Lenjingradu i drugim gradovima vrlo su popularni satirični plakati "Borbene olovke", "Agitplakata" i drugih udruga. Gledatelju su poznati plakati sovjetskih umjetnika V. Ivanova, Kukryniksyja, N. Denisovskog, M. Gordona, K. Ivanova, V. Govorkova, V. Briskina, M. Mazrukha, K. Vladimirova, G. Kovenčuka i drugih umjetnika .
