Kako živi čovjek 21. stoljeća? Kako izgleda osoba 21. stoljeća? Vječna borba dobra i zla

Naše se društvo vrlo brzo mijenja, au većini slučajeva mnogi ne prate promjene. Ponekad su ljudi pomalo obeshrabreni intenzivnim i brzim transformacijama koje mijenjaju percepciju običnih stvari. Većina ovih novih načina i tehnologija trebala bi nam život učiniti lakšim i učinkovitijim, ali rezultati ponekad izostaju. Nudimo pregled 25 promjena koje će 21. stoljeće učiniti zanimljivijim u ljudskoj povijesti.

Prema podacima dobivenim iz Silicijske doline u Indiji, broj mobilnih telefona u upotrebi već je premašio broj ljudi na planetu.

Ova izjava nije sasvim točna. Činjenica je da se DARDA i Google natječu u stvaranju savršenog softvera za prevođenje Mobiteli, koji će vam omogućiti da "razumijete" i "govorite" kineski i grčki bez poznavanja samih jezika.

23. Nema privatnosti

Mnoge žene već angažiraju privatne detektive da špijuniraju njihove muškarce. primiti osobne informacije o prihodima, rashodima, zdravstvenim problemima, mjestu rada postaje lakše zahvaljujući elektroničkim bazama podataka. S razvojem društvenih medija, čuvanje vaših tajni postaje sve teže.

Inženjeri u Kini stvorili su poseban premaz tkanine od titanijevog dioksida sa svojstvima samočišćenja protiv mrlja i sposobnošću ubijanja bakterija. Za deset godina, za pranje haljine s tragovima jučerašnje zabave, bit će dovoljno objesiti je na sunce. Nema više pranja!

21. Svima dugujem oprost

Vrlo je moguće da će neke zemlje odbiti platiti dugove nastale kao rezultat aktivnosti prethodnih vlada. Čini se da banke neće dočekati svoju naknadu. Trenutna i prethodne vlade zadužile su buduće generacije ogromne dugove koje najvjerojatnije neće vratiti.

Britanska zrakoplovna tvrtka nedavno je javnosti predstavila model zrakoplova budućnosti koji će umjesto prozora imati velike zaslone koji prenose slike, prikazuju filmove i omogućuju video komunikaciju tijekom konferencija. Ova će se inovacija svidjeti onima koji vole letjeti, a kod drugih pojačati strah od letenja.

Ni danas Sjedinjene Države nisu svjetski lider u političkoj, tehnološkoj i vojnoj sferi, i to nije tajna. Usporedimo li geopolitičku sliku svijeta 80-ih, 90-ih i 2000-ih, kada su Sjedinjene Države bile superdržava, posebice nakon raspada SSSR-a, vidjet ćemo da danas u svjetsku arenu ulaze druge države. Iako na području gospodarstva i kulture, Sjedinjene Američke Države još uvijek su ispred zemalja Europe i Azije zahvaljujući filmskoj industriji i drugim medijima.

18. Uloga Kine

Prema američkim ekonomistima i analitičarima, do 2050-ih kinesko stanovništvo će biti 3,5 puta veće nego u Sjedinjenim Državama, ekonomski pokazatelji bit će 2,5 puta veći, a BDP po stanovniku 70% veći. Kina će postati gospodarski i kulturni motor svijeta.

17. Povećanje potrošnje energije

Prema nekim stručnjacima energija će u budućnosti biti 30% skuplja nego danas. Ali što je najgore, morat će povećati potrošnju energije kako bi osigurao najnoviji tehnološki napredak u društvu. U 2040-ima će se trošiti tona nafte godišnje po osobi.

Naša seksualna sloboda neće biti ništa u usporedbi s načinima na koje će naši potomci uživati ​​za 30-40 godina. Cybersex će, primjerice, postati najunosniji posao, a mladi će se natjecati ne na terenu najbolji pametni telefon, a tko ima kuler opciju “cybersex”.

Svjetski stručnjaci kažu da će 2030. doći do prehrambene krize u svijetu, jer će svjetska populacija dosegnuti 9 milijardi, a čovječanstvo će trebati više hrane za 50%.

Danas na planetu živi više od 7 milijardi ljudi, u sljedećih deset godina svjetska će se populacija povećati za još 1 milijardu, a do 2050. - do 9,6 milijardi. Općenito, stanovništvo će rasti zbog zemlje u razvoju, na primjer, u Africi. Nigerija će postati treća zemlja po broju stanovnika nakon Indije i Kine.

13. Nezaposlenost će postati globalni problem

Danas mnoge razvijene zemlje primjećuju da se broj nezaposlenih u posljednjih godina i ne znaju što bi s tim. Tehnološka revolucija i transformacije uzrokuju da ljudi gube posao i ustupaju mjesto pametnim strojevima. Problem će svake godine biti sve veći.

12. Umjesto pancirki, egzoskeleti

Do 2040. stvorit će se naoružane jedinice čiji će vojnici izgledati poput superheroja. Moderne tehnologije nemojte tu stati.

U roku od 30 godina NASA i Europska svemirska agencija obećavaju da će putovanje u svemir učiniti stvarnošću za milijune ljudi diljem svijeta, jer će njihova cijena biti jednaka cijeni karte. putovanja svijetom danas u avionu.

Prema časopisu Popular Mechanics, kada minijaturizacija dosegne svoje najviši razvoj, lako ćete dobiti viziju "supermena" - u oči umetnite posebne leće, s ugrađenim senzorima, senzorima, antenama od polimerni materijali.

Prema sociolozima, postoji opasnost da se antirasizam transformira u rasistički fašizam. Predstavnici ovih pokreta počet će nasiljem nametati drugima svoje stavove, vjeru i kulturu.

Medicinski i znanstveni krugovi jamče da će se za 20-30 godina ljudi osvrnuti na 80-e i 90-e i iznenaditi se kako je nekad toliko umrlo od raka i AIDS-a. Danas zvuči nevjerojatno, ali ipak se čovječanstvo izborilo s kugom, sifilisom, kolerom i bjesnoćom.

7. Neće biti gotovine

Gotovina je danas kralj financijskih transakcija, ali to će se sve promijeniti u sljedećih 10 godina. Prije svega, to će osigurati sigurnost financijske transakcije u trgovinama, u aktivnostima vlada i banaka. Sada nikome ne bi palo na pamet organizirati oružane pljačke banaka. Već danas postoji mnogo elektroničkih sustava za plaćanje usluga i kupnju robe.

Ljudi su godinama nanosili štetu prirodi, a doći će dan obračuna za svo zlo koje je čovječanstvo donijelo. okoliš kao rezultat industrijske revolucije. Sve će se promijeniti u bliskoj budućnosti, kada porast globalne temperature na planeti dosegne +2.00C 2052. godine i +2.80C 2080. godine.

5. Organi donora postat će prošlost

Zahvaljujući kloniranju, otvaraju se široki horizonti znanstvenicima koji će u budućnosti moći uzgajati ljudske organe, poput srca, jetre, pluća. Sada će donorski organi biti prošlost.

4. Zdravstveni problemi

Kao rezultat našeg načina života, bit ćemo manje zdravi nego što smo danas. Većina poslova u budućnosti zahtijevat će više mentalnog rada nego fizičkog kretanja. Patit ćemo od pretilosti i depresije.

Zvuči fantastično, ali do 2080. godine u tehnološki naprednim zemljama će se u tijela ljudi ugrađivati ​​elektronički čipovi koji će igrati ulogu kreditnih kartica, putovnica, vozačkih dozvola, osobni dnevnik itd. Tako će ljudi prestati brinuti da će tijekom putovanja zaboraviti uzeti neki važan dokument ili izgubiti kreditnu karticu.

2. Ljudi će dugo živjeti

Biolozi tvrde da će ljudi rođeni nakon 2014. živjeti i do 150 godina. Ovo nije mit. Znanstvenici tvrde da će to biti moguće zahvaljujući izumima u području biologije, odnosno na staničnoj razini.

1. Vječna borba između dobra i zla

Unatoč medicinskom, znanstvenom, tehnološkom i biološkom napretku budućnosti, nitko ne može jamčiti da će svijet postati manje okrutnosti, rasizma, razvrata, da će postati raj. Ni moralna načela, ni etika ni milosrđe tu ne mogu ništa društveni razvoj. I tko zna što čeka čovječanstvo u budućnosti. Znanstvenici predlažu

Subetto Aleksandar Ivanovič

"Čovjek 21. stoljeća"? - Kakav je on?

Odgovor na ovo pitanje ne može biti jednostavan, makar samo zato što je 21. stoljeće tek počelo, prošlo je tek 12 godina, pa stoga, govoreći o slici čovjeka u 21. stoljeću, moramo u svoju logiku uključiti i neke ocjene. promišljanje budućnost 21. stoljeća, tj. procjena njegove svrhe, procjena “izazova” koje nosi u svom sadržaju, kao neka “pitanja” čovjeku i neki “testovi” za usklađenost njegovog uma, duha sa samom osnovom njegovog bivanja na Zemlji.

Prvo, kada počnemo govoriti o osobi 21. stoljeća, htjeli mi to ili ne, počinjemo govoriti o “osobi općenito”, jer u “osobi 21. stoljeća” prisutni su svi “ljudi” snimljenom obliku, tj. cjelokupnu povijest ljudskog razvoja.

Drugo, svako stoljeće postavlja pred čovjeka svoje probleme, kušnje, zadatke, rješavajući ih, on se uspinje stepenicama svoga napretka, stepenicama uzdizanja u svom duhovnom, moralnom i intelektualnom razvoju.

Kako ocijeniti "čovjeka stoljeća"?

A kako ocjenjujete “čovjeka stoljeća”?

Prema najvišim dostignućima kulture, duhovno postignuće, moralne visine, uz visine znanstveno znanje, stvaralaštvom, stvaralaštvom ili dubinom pada u „ponore zla“, razornim potencijalom ratova, obujmom nasilnih smrti ljudi u ratovima, revolucijama, u diktatorskim režimima, zatvorima i koncentracijskim logorima?

Ili je možda potrebno vrednovati po “napetosti” sučeljavanja velikog i niskog, po “distanci” između visine uzdizanja duha i kreacije i dubine pada u “nisko”, u “pakao”, u “ponor” destrukcije i degradacije?

Na ovaj ili onaj način, cijeli svijet je zaokupljen traženjem odgovora na ova pitanja. ljudska kultura, cjelokupna filozofija, cjelokupna povijest čovječanstva kao znanosti, cijeli kompleks društvenih i humanističkih znanosti, cijeli sustav obrazovanja i odgoja kao takav.

Što nam je s položaja dalo 20. stoljeće povijesni identitet ljudski?

Kakvim nas je povijesnim iskustvom naoružao, koja je pitanja sa stajališta logike ljudske povijesti ostavio 21. stoljeću?

Što je sjajno u 20. stoljeću?

Prvo, svemirski prodor čovjeka u svemir.

Prvo je 12. travnja 1961. građanin SSSR-a, prve socijalističke države na svijetu, Jurij Aleksejevič Gagarin, raketom otišao u bliski svemir i obletio Zemlju.

Zatim, 8 godina kasnije, zahvaljujući uspjehu "lunarnog svemirskog programa" u Sjedinjenim Državama, prvi je na površinu Mjeseca, Zemljinog svemirskog satelita, kročio Neil Armstrong, američki astronaut, mornarički zrakoplovac zračnih snaga američke mornarice, koji je nedavno preminuo. Iza ovog svemirskog proboja stoje sva dostignuća znanosti dvadesetog stoljeća, uključujući fiziku, biologiju, medicinu, astronomiju, planetologiju itd., uključujući divove ruske svemirske znanosti kao što su K.E. Ciolkovski, N.F. Zander, S.P. Koroljov.

Drugo, socijalistički proboj u Rusiji početkom 20. stoljeća, koji je rezultirao pojavom SSSR-a, a potom u drugoj polovici 20. stoljeća, Kineza Narodna Republika, socijalistički Vijetnam, socijalističke zemlje istočne Europe socijalistička Kuba itd.

Glavnom smjernicom ostaje društvo socijalne pravde u kojemu su se otvorile mogućnosti za kreativnost svake osobe za opće dobro svih ljudi, za poboljšanje kvalitete života humanističkog usmjerenja ljudska povijest na zemlji.

V. I. Lenjin i I. V. Staljin zauvijek će stajati na početku proboja čovječanstva prema socijalizmu.

Treće, pojava učenja o biosferi i noosferi V. I. Vernadskog, čiju ćemo 150. obljetnicu proslaviti 12. ožujka 2013.

V. I. Vernadsky je prvi u povijesti čovječanstva skrenuo pozornost na činjenicu da je planetarna misao čovječanstva, prvenstveno predstavljena znanošću, naoružana velikom energijom ekonomskog utjecaja na prirodu, postala značajan čimbenik u evoluciji planeta. Zemlje, što prije svega transformativno djeluje na omotač žive tvari oko Zemlje – biosferu.

Noosfera, doslovno - "sfera uma" (od riječi "noo" - um), prema V. I. Vernadskom, nije samo i ne toliko sfera uma, iako jest, već novo stanje (nova kvaliteta) biosfera, u kojoj ljudski um postaje značajan faktor u njegovoj planetarnoj evoluciji.

V. I. Vernadsky je naglasio da se "glavni utjecaj ljudske misli kao geološkog čimbenika očituje u njezinoj znanstvenoj manifestaciji: ona uglavnom gradi i usmjerava tehnički radčovječanstvo, prepravljajući biosferu"2. Dakle, “čovjek, kako ga promatramo u prirodi, kao i svi živi organizmi, kao i svaki živa materija, je određena funkcija biosfere, u svom određenom prostor-vremenu”, “čini određeni prirodni dio strukture biosfere”.

Time je uvjetovan prijelaz biosfere u noosferu, a ujedno je određena i cjelokupna evolucija biosfere na planetu Zemlji kao evolucijski nužna faza. “Procesi koji su se pripremali milijardama godina ne mogu biti prolazni, ne mogu se zaustaviti. Iz ovoga slijedi da će biosfera neizbježno prijeći na ovaj ili onaj način, prije ili kasnije, u noosferu, tj. da će se u povijesti naroda koji ga nastanjuju dogoditi događaji koji su za to nužni, a ne protivni ovom procesu” 4 (kurziv moj, S.A.).

Pojava doktrine noosfere od V.I. oblik noosferske povijesti. I to je najveće postignuće “čovjeka dvadesetog stoljeća” u liku genijalnog Vladimira Ivanoviča Vernadskog.

A kako se baza očitovala u 20. stoljeću?

Prvo, u 2 svjetska imperijalistička rata 1914.-1918. i 1939. - 1945., strašne po razornoj moći razorne tehnike - oružja zaraćenih vojski, te antiljudskom cinizmu (uporaba kemijskog oružja njemačke vojske u Prvom svjetskom ratu, uporaba nuklearnog oružjem Sjedinjenih Američkih Država 1945. protiv miroljubivih japanskih gradova – Hirošime i Nagasakija te kemijskim oružjem u Vijetnamu na prijelazu iz 60-ih u 70-e godine 20. stoljeća).

Drugo, u fenomenu fašizma, kao svojevrsne ekstremističke mutacije kapitalističkih sustava. Hitlerizam je postao najupečatljiviji i najkoncentriraniji izraz antihumanosti fašizma. Hitlerov fašistički sustav samo u koncentracijskim logorima smještenim u evropske zemlje pod petom fašističkih vojnika, uništio više od 10 milijuna ljudi. mirni ljudi i ratnih zarobljenika.

Treće, u jeku raznih kriminalnih poslova koji donose profite koji se mjere stotinama i tisućama milijardi dolara, uključujući trgovinu drogom, trgovinu ženama i djecom, trgovinu ljudskim organima, prostituciju, trgovinu uslugama privatnih vojnih kompanija itd. itd.

Jaz između "visokog" i "niskog" u postojanju čovječanstva u dvadesetom stoljeću.

Zaostajanje ljudskog napretka za znanstveno-tehnološkim napretkom, što dovodi do antropotehnogenog kolapsa

Jaz između "visokog" i "niskog" u postojanju čovječanstva u dvadesetom stoljeću materijalizirao se u činjenici da je ljudski napredak, njegovo duhovno i moralno usavršavanje i intelektualni razvoj zaostajao za znanstvenim i tehnološkim napretkom i doveo do kolapsa između čovjeka (antroposfere). ) i tehnologija (tehnosfera). ).

N. A. Berdjajev je početkom 20. stoljeća (1918.) jednom rekao da je "osobni interes pun ludila". Ova "formula" je bliska ocjeni K. Marxa: ako kapitalist ostvaruje profit od 300% ili više, spreman je počiniti bilo kakav zločin. „Ludi“ sebičan čovjek naoružan atomskom bombom, kojeg predstavlja predsjednik SAD-a Harry Truman, naređuje atomsko bombardiranje Hirošime i Nagasakija, čije su posljedice strašne – oko 200 tisuća života spaljenih u „atomskoj peći“ ili umiranja nešto kasnije od radijacijske bolesti .

Hirošima i Nagasaki- i postoji simbol upozorenja o ovom kolapsu između "lude" sebične osobe i tehnologije koju je stvorila osoba (druga, sasvim moguće, osoba koja nije sebična).

U 20. stoljeću došlo je do skoka u energiji svjetske ekonomije za nekoliko redova veličine. Skok u energetskoj osnovi tehnosfere, koja ekonomskom potrošnjom prirode utječe na biosferu za nekoliko redova veličine, u pozadini zaostajanja u kvaliteti upravljanja budućnošću i sposobnosti predviđanja negativnih utjecaj na okoliš, iznjedrila je posebnu vrstu asimetrije u ukupnoj inteligenciji društva – socijalnu inteligenciju, koju sam krajem 80-ih godina XX. stoljeća nazvao informacijsko-intelektualno-energetskom asimetrijom ljudskog uma (IEAR). Čovjek je postao poput (iz perspektive IEEE) "dinosaura" čija je "mala glava" izraz niske kvalitete u iščekivanju negativne posljedice, krizama i katastrofama, a “veliko tijelo” je ogromna energija ekonomskog utjecaja na prirodu, na Biosferu, koja zbog sebičnog “ludila” generira sve veći tok katastrofa izazvanih čovjekom i okoliša.

Kao rezultat toga, logika povećanja jaza između “visokog” i “niskog” u 20. stoljeću dovela je do prve faze Globalne ekološke katastrofe do kraja 20. stoljeća.

Promišljanje globalne ekološke krize postaje jedna od glavnih briga znanstvene zajednice i pošteno mislećih ljudi u svijetu, koja je konstantno prisutna od druge polovice 20. stoljeća.

važan događaj postala je Konferencija Ujedinjenih naroda o okolišu i razvoju u lipnju 1992. u Rio de Janeiru ("RIO 1992"), na kojoj je istaknut imperativ prijelaza čovječanstva na održivi razvoj ("Agenda 21") i priznato da Glavna prepreka na tom putu je privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, tj. privatno kapitalističko vlasništvo.

"Presuda kozmosa" ili "Presuda prirode": nema budućnosti za tržišno-kapitalističko čovječanstvo

Što se dogodilo na kraju dvadesetog stoljeća?

S čime se osoba suočava?

Prva faza globalne ekološke katastrofe značila je da je osoba suočena sa svojevrsnom “presudom kozmosa” ili “presudom prirode”: ako osoba ne promijeni sustav vrijednosti, ako ne promijeni svoj stav prema Prirodi, on će biti Priroda, odnosno Kozmos, kao nekakav superorganizam, ekološki uništen.

To znači da je tekuća globalna ekološka kriza (prema principu zrcalne simetrije!) globalna antropološka kriza, globalna kriza Uma čovječanstva.

Prijelaz ove krize u prvu fazu Globalne ekološke katastrofe na kraju 20. stoljeća ujedno je i prijelaz u prvu fazu Globalne antropološke katastrofe.

Priroda, Kozmos zahtijeva od nas radikalne promjene.

Čovječanstvo ne može nastaviti živjeti na Zemlji kao prije. Ova „Presuda“ pogađa sve „institucije“ ljudske egzistencije: gospodarstvo, gospodarstvo, kulturu, znanost, obrazovanje, sustav vrijednosti, duhovnost i moral, svjetonazor.

Slikovito se može ovako reći: završilo je razdoblje “trudnoće” (perinatalno razdoblje) Biosfere s “ljudskim Umom”, odnosno, drugim riječima, s “stvarnom osobom”; došlo na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće svog “rađanja”, koje može obuhvatiti cijelo 21. stoljeće. I kao svaki “porođaj” oni su smrtonosni, mogu završiti “pobačajem”, tj. ekološka smrt čovječanstva.

Mislim da je to misija ili svrha 21. stoljeća. To je doba nastanka pravog, stvarnog, noosferskog čovjeka i, shodno tome, pravog, stvarnog, noosferskog uma.

Što je pokazalo 12 godina 21. stoljeća?

21. stoljeće je došlo na svoje. Povijest se ubrzava, teče povijesni događaji zbijena. Što je pokazalo proteklih 12 godina?

Prvi. Pokazali su da tržište i kapitalizam, sustav vrijednosti koji opslužuje tržišno-kapitalistički oblik gospodarenja na Zemlji, služe kao barijera (svojevrsna barijera) u rješavanju puta čovječanstva iz ekološkog ćorsokaka. Poznati ekološki ekonomisti Goodland, Daly i El-Serafi u analitičkom izvješću koje je naručila Svjetska banka pokazali su da se u ekološki zasićenoj niši koju zauzima čovječanstvo tržište odavno iscrpilo. A to znači da su i kapitalizam i sustav kapitalokracije ekološka "utopija", moraju se eliminirati, budući da nose smrtna opasnost za cijelo čovječanstvo. Održane konferencije UN-a (“RIO+10”, “RIO+20”) samo su pokazale da u tržišno-kapitalističkom formatu razvoja čovječanstvo ne može stvoriti strategiju za izlazak iz ekološke slijepe ulice povijesti.

Jedini izlaz je noosferski ekološki duhovni socijalizam u obliku kontrolirane socio-prirodne evolucije utemeljene na javnom intelektu i obrazovnom društvu.

Dakle, strategija izlaska iz ekološkog ćorsokaka Povijesti u 21. stoljeću zahtijevat će socijalistički imperativ, iskustvo povijesti socijalizma u 20. stoljeću.

“Čovjek 21. stoljeća”, čije je formiranje misija 21. stoljeća, po svojoj je formaciji socijalistički čovjek, a ujedno i noosferski čovjek.

Drugi. Proteklih 12 godina, posebice val globalne financijske krize 2008./2009., pokazalo je da je ideal socijalizma ideal socijalističke strukture javni život– ostaje mjerilom težnji ljudske povijesti. Pomak prema socijalističkim preobrazbama u Latinska Amerika, posebno u Venezueli, u prvom desetljeću 21. stoljeća – ovo je tek početak.

Treći. Proteklih 12 godina pokazalo je da se globalna ekološka kriza, po mom mišljenju, procesi prve faze Globalne ekološke katastrofe, nastavlja produbljivati. A to znači da u tržišno-kapitalističkom svijetu - svijetu "ludila vlastitog interesa" - nastavlja djelovati trend ekološkog samouništenja, uzimajući sve više maha.

Istovremeno rastu procesi spoznaje da se ovako više ne može živjeti, da je potrebno mijenjati duhovne, moralne i ideološke temelje. ljudski um.

U Rusiji je to dobilo okvire noosferskog znanstvenog, svjetonazorskog i obrazovnog pokreta, jedan od događaja u razvoju kojeg je bila pojava Noosferske javne akademije znanosti 2009. godine.

U 2012. godini možemo govoriti o stvaranju cijele znanstvene noosferske knjižnice koja obuhvaća desetke autora, mnoge knjige i monografije. Međunarodni noosferski sjeverni forumi “Noosferizam: arktički pogled na održivi razvoj Rusija i čovječanstvo u 21. stoljeću” (2007., 2009., 2011.) na temelju Državne polarne akademije i Međunarodne znanstvene konferencije “Noosfersko obrazovanje u euroazijskom prostoru” (2009., 2010., 2011., 2012.) na temelju Institut Smolni (Sveučilište) Ruska akademija obrazovanje (RAO).

Od 27. do 28. rujna 2012. održat će se obljetnička međunarodna znanstvena konferencija "Vladimir Ivanovič Vernadski i Lav Nikolajevič Gumiljov: Velika sinteza". stvaralačko nasljeđe» izdavanjem istoimene kapitalne znanstvene (skupne) monografije.

Posljednjih godina o problemu noosferizma, noosferske filozofije i noosfersko-socijalističkog imperativa napisao sam i objavio “Ruski noosferski proboj u budućnost u 21. stoljeću” (2010., izdanje je financirala Ruska humanitarna zaklada), “Teorija fundamentalizacije obrazovanja i univerzalnih kompetencija (noosferska paradigma univerzalizma)” (2010.), “Manifest noosferskog socijalizma” (2011.), “Počeci teorije upravljanja društvenom kvalitetom (noosfersko-socijalna paradigma)” (2012.) ), "Noosfersko značenje" (2012.).

“Čovjek 21. stoljeća” je socijalistički noosferski čovjek koji se mora održati.

"Biti ili ne biti - to je pitanje"

“Čovjek 21. stoljeća” je noosferski (ili kozmonosferski) čovjek koji postaje. Još se mora održati. 21. stoljeće je svojevrsno “rodilište” u kojem se takva osoba treba “roditi”.

“Vrste” noosferskog čovjeka su upravo ta noosferska ljudska revolucija koja određuje pozitivni “vektor” Epohe Velikog Evolucijskog Prijeloma.

Biti ili ne biti pitanje je:

Što je duhom plemenitije – pokoriti se

Praćke i strijele bijesne sudbine

Ili, uzimajući oružje protiv mora nevolja, ubijte ih

Sukob?" - tako počinje poznati monolog Hamleta u istoimena predstava Hamlet Williama Shakespearea.

“Biti ili ne biti – to je pitanje”, koje pred čovjeka 21. stoljeća postavlja sama Priroda, Biosfera, logika njezine evolucije na Zemlji, prva faza Globalne ekološke katastrofe.

“Biti “čovjek” za njega znači odreći se privatnog kapitalističkog vlasništva, tržišta, sustava kapitalizma kao takvog, odreći se sustava vrijednosti koji služi takvom “svjetskom poretku”.

“Biti” znači postati prava, prava osoba, “osoba” stoljeća, u ovaj slučaj- um 21. stoljeća, um Biosfere, koji zahvaljujući takvom umu prelazi u Noosferu.

To znači postati “čovjek ljubavi”, štoviše, Ljubavi, usmjerene ne samo na “bližnjega” (“ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe”), nego i na “daleko”, Ljubavi, okrenute Prirodi, svakom životu. (bilo kojem “stvorenju”) na Zemlji iu Svemiru.

To znači postati ljudski harmonist koji vrši harmonizirajuće utjecaje na cjelokupni sustav odnosa između čovjeka, društva, čovječanstva i Prirode.

To znači postati altruistična osoba, čiji se smisao života definira kao smisao inteligentnog života, nastavak života u svoj njegovoj raznolikosti na Zemlji iu Kozmosu, produhovljivanje i racionaliziranje života na Zemlji iu Kozmosu u pravom smislu ove misije, u koje spajaju zajedno, u jedinstvenu fuziju Istine, Dobrote i Ljepote, koja je Ontološka Istina, Istina Bića čovjeka i Kozmosa koji ga je evolucijski iznjedrio.

To znači – nadvladati bivšeg sebe, postati „početak“ nove ljudske povijesti – Povijesti suradnje, tj. na temelju Zakona suradnje (može se uvjetno nazvati "Zakon kozmičke ljubavi") - Priče u obliku kontrolirane socio-prirodne evolucije temeljene na socijalnoj inteligenciji i obrazovnom društvu. I to je noosferska povijest, koju će stvoriti noosferski čovjek.

Da bi se to dogodilo, potrebno je da noosferski svjetonazor, zahvaljujući noosferskom obrazovanju („Sustav učitelja“ prema N.N. Moiseevu), postane temelj čovjekovog pogleda na sebe i svijet, postala je osnova svijesti nove kvalitete - noosferske svijesti.

Ivan Antonovič Efremov, nudeći svijetu svoju filozofiju ljepote, postavio je u obliku "avanturističkog romana" pod nazivom "Oštrica britve" (jer ići putem ljepote i harmonije znači slijediti "oštricu britve" - ​​to je glavna metafora romana), naglašeno , pozivajući se na modernog čovjeka:

« … obrazovati osobu glavni je zadatak za budućnost Zemlje, važniji od postignuća materijalno blagostanje. I u tom zadatku ljepota je jedna od glavnih snaga, samo ako je ljudi nauče ispravno razumjeti i cijeniti, a i koristiti.". U 21. stoljeću ova glavna zadaća pretvara se u dužnost - odgajati noosfersku osobu. O rješenju ovog problema ovisi i budućnost čovječanstva, a kroz budućnost čovječanstva i budućnost Zemlje, jer je vezan završetak “poimanja” evolucije Zemlje i biosfere, njezinog noosferskog stadija. s formiranjem stvarne osobe koja odgovara svom nazivu “čovjek” (“čovjek”!), sposobna, zahvaljujući dostignućima znanosti, kulture, obrazovanja, duhovnosti i morala, u razvoju društvene pravde na Zemlji i istine Povijest, preuzeti odgovornost za kvalitetu svog upravljanja socio-prirodnom (noosferskom) evolucijom - i, prema tome, socio-prirodno - noosferskim skladom! To je glavni rezultat u formiranju istinske Ljepote Čovjeka, rođene Ljepotom Prirode, najviše svrhovitosti Evolucije Prirode na Zemlji iu Svemiru (prema I.A. Efremovu).

“Ne biti” osoba u 21. stoljeću- znači "ne biti čovjek", i propasti a da ne postane valjan razumna osoba.

"Čovjek XXI stoljeća"- to nije samo i ne toliko ono što je kao osoba u svoj svojoj raznolikosti na Zemlji 2012. godine, već ono što bi osoba trebala postati u 21. stoljeću, nakon što je napravila svoj noosferski proboj.

Čovjek postaje čovjek!

I kao osoba koja postaje, on izražava sav potencijal čovječanstva, sav potencijal humanizma, koji je akumuliran poviješću čovječanstva, cjelokupnom kulturom čovječanstva. To je "skriveno" jamstvo da će čovjek XXI stoljeća, odnjegovan cjelokupnom poviješću čovječanstva u prostoru Evolucije života na Zemlji, postati noosferski čovjek. I kako će legendarni Danko iz djela Maksima Gorkog ponijeti svjetlo svoga srca, uma u Budućnost, dajući drugim ljudima, čovječanstvu, biosferi, Zemlji, Sunčev sustav, Kosmos ima svoju Ljubav, kreativnost, Harmoniju i uzdizanje čitavog kozmosa ka Novoj kvaliteti bića, još skladnijoj, razumnijoj i veličanstvenijoj u svojoj ljepoti!

Čovjek se na Zemlji pojavio ne slučajno. Njegov izgled je prirodan. Ova pojava rezultat je djelovanja zakona "poimanja" svih evolucija Svemira, a time i samog Svemira - zakona koji prati rast složenosti i suradnje struktura - od nižih oblika prema višima.

Pokazat će se da je smrt čovječanstva slučajna, zbog djelovanja „Anti-Razuma“ kapitalističke osobe, kao neke vrste racionaliziranog kapitala, a kao rezultat te racionalizacije kapitala, ekološki samouništavajući „um“ ”.

Smrt čovječanstva ekološka je smrt kapitalizma, kao Prirodi neprirodnog društvenog ustrojstva i, prema tome, ljudskoj prirodi neprirodnog uređaja, koji je, umirući, “grleći” čovjeka u svojim “zagrljajima mrtvaca”, uništavao njega, i nije pobjegao iz “mreže” kapitalističkih vrijednosti . To je neprirodnost buduće ekološke smrti čovječanstva.

Da se to ne bi dogodilo u 21. stoljeću, čovjek mora smoći snage u sebi da “odbaci” kapitalizam kao zastarjeli način razvoja koji ne odgovara novim ekološkim zahtjevima.

Stoga pitanje "Čovjek - postani čovjek!" u 21. stoljeću znači ujedno propitivanje „Čovječe – prevladaj sebe, odrekni se vrijednosti tržišta i kapitalizma“, „vrti se“ oko vrijednosti novca, vrijednosti kapitala, vrijednosti bogaćenja bilo kojim sredstva (kada profit dosegne 300 posto ili više, kapitalist ide u bilo kakve zločine).

Dakle, "Čovjek 21. stoljeća" je i problem čovjeka 21. stoljeća koji se sastoji u njegovoj potrebi za velikim odbacivanjem vrijednosti koje služe tržištu i "društvu kapitala".

Epoha Velikog Evolucijskog Prijeloma je Epoha Velikog Odricanja od svih temelja, koji je na kraju odredio ono što se može nazvati "Elementarnom paradigmom" povijesti koja se dogodila. Završio je u dvadesetom stoljeću. Čovjek se više ne može spasiti na Zemlji u ovoj paradigmi postojanja, kada je živio po principu “ne znamo što radimo”, pravdajući se time da je “put u pakao popločan dobrim namjerama. ”. Veliki F. M. Dostojevski nazvao je ovo načelo u svom “Dnevniku jednog pisca” zakonom “iskrivljavanja velikodušnih ideja”.

Nastajući imperativ opstanka čovječanstva u 21. stoljeću - imperativ izlaska iz ekološkog "provalije" u obliku razvojnih procesa Globalne ekološke katastrofe - zahtijevao je prijelaz na "Upravljačku paradigmu" Povijesti, a to je „Noosfera budućnosti“, upravljanju socio-prirodnom evolucijom i, prema tome, upravljanju vlastitom poviješću.

Da bi to učinio, osoba mora steći kozmičko-planetarnu odgovornost za sve što stvara na Zemlji. Njegov Um mora postati stvaran, "kontrolirati um".

Sloboda izvan takve povijesti, izvan takvog upravljanja, izvan takve odgovornosti javlja se kao iluzija kapitalizma i liberalizma, uništena samom činjenicom prve faze Globalne ekološke katastrofe koja se već dogodila.

„Čovjek 21. stoljeća“ – gigantski zadatak 21. stoljeća

Čovjek 21. stoljeća? Tko je on?

To smo mi – svi ljudi na Zemlji koji živimo, stvaramo svoju povijest, patimo, razmišljamo, stvaramo, razmišljamo o budućnosti!

U nama je čovjek 21. stoljeća, koji mora riješiti ovaj gigantski zadatak 21. stoljeća - zadatak noosferske ljudske revolucije, tj. zadaću njegovog odlučnog uspona na vrh svoje kozmičke planetarne odgovornosti za očuvanje i razvoj života na Zemlji i za daljnji proces "urazumljivanja" najprije "bližnjeg", a potom i "dalekog" svemira.

No, prije nego što odemo u svemir, moramo postati bolji, duhovniji, moralniji, pametniji, mudriji, kako bismo, odlazeći u svemir, znali da tamo nosimo, drugim zvijezdama i planetima, možda drugim svemirskim civilizacijama, poruka ljubavi, dobrote, ljepote, harmonije, ljubavi prema životu i odgovornosti pred ovim Velikim hramom pod nazivom "Univerzum"!

Subetto Aleksandar Ivanovič,
Stvarno predavanje studentima na Institutu Smolni Ruske akademije obrazovanja 3. rujna 2012.

21 stoljeće - informacijsko doba. Tako bi se stoljeće trebalo zvati. Da, svijet se promijenio dolaskom informacijske tehnologije koja je ljudima olakšala život. Čak i ako usporedite sadašnje desetljeće i kraj dvadesetog stoljeća, iznenadit ćete se preobrazbom svijeta. Sada strojevi rade sve za nas, a elektronika je posvuda. Čovjeku je postalo lakše živjeti, jer neke fizičke poslove koje je radio sada obavlja stroj, robot. Štoviše, ne govorim o mentalnom radu osobe s kojim se računalo lako može nositi. Čak su se i knjige počele čitati u elektroničkom obliku; a malo je onih koji više vole uvez knjige i šuškanje stranica. Što je onda sa slovima? Elektronička i rukom pisana pisma i dalje su na istoj razini, no prema anketama, elektronička će preuzeti primat. Da, to je razumljivo - dostava e-pošte je brža, ne morate naprezati ruku da nešto napišete, a to je zgodno - svi koriste elektronička pošta! Onda što se dogodi, prošlost odlazi, a nova informacijska tehnologija zauzimaju prvo mjesto u našim životima?

Da, mnogi ljudi tako misle. I tako je točno. Dapače, u cijelosti životni put način života čovječanstva od davnina do danas neprestano se mijenjao. Tako, na primjer, prijelaz s kamenog oruđa na željezno, ili s ručne izrade na strojnu izradu. Tako je uvijek bilo i bit će. Prošlost će proći, a mi ćemo znati kako je čovječanstvo živjelo, ali nećemo uzeti drveni plug da oremo njivu. Ali i dio svjetske populacije smatra da sadašnja generacija, naviknuta na udobnost i lakoću života, više ne razmišlja o razvoju društva i znanosti općenito. I ovo mišljenje je lako razumjeti - sadašnja generacija je navikla na takav svijet u kojem je sve što je potrebno već otvoreno i dokazano, gdje je sve spremno, a ostaje samo živjeti. A onda se uvuče takvo mišljenje: “Jednostavno ih ne zanima naučiti nešto novo, već duboko zaroniti u ono što je već dokazano.” Ali je li? vjerujem da vanjski faktori ne utječe toliko na osobu. Uostalom, ako pogledate naše velike znanstvenike – živjeli su u različite ere, živjeli na različitim kontinentima, a nema ih toliko od ostatka postotka svjetske populacije! Pa sada. Siguran sam da će u naše vrijeme biti mladih ljudi zainteresiranih za znanost. Svaka znanost je potrebna, svaka znanost je važna - ali ipak, neće svi ići dublje u znanje. A netko, djelujući u filozofskom smjeru "Svijet je spoznatljiv", nastoji pronaći nešto novo, saznati kako će to promijeniti čovječanstvo, dokazati svoje stajalište cijelom svijetu i biti zadovoljan. Njega to zanima, čini sve da pronađe pravi način za rješenje problema. Nije važno što ga okružuje, bitna je njegova želja da zna. Želja uvijek prevladava nad mogućnostima.

“Znanosti hrane mlade ljude”… Sve što znanstvenici rade je znanost. I u svakom vremenskom razdoblju, na svakom kontinentu, postoji mladić čiji um zahtijeva otkriće.

Chakalova Maria, 14 godina

U trgovini blagajnica bezobrazna, u autobusu vozač viče na sve, a svi - na njega, kod kuće i na poslu - vječni skandali. Teško je ne primijetiti koliko su ljudi u 21. stoljeću postali razdražljivi. Zašto se to dogodilo i kako ne upasti u zamku kronične neuroze?

Previše odgovornosti

Razdražljivost i ljutnja formiraju se u djetinjstvu. Pogledajte moderno dijete - to više nije bezbrižno dijete, već odrasla osoba koja je umorna od lekcija, krugova i izvannastavnih aktivnosti. Roditelji zahtijevaju puno od djeteta i ne daju vremena za osobnu slobodu. Zbog previsoke odgovornosti beba se prvo pretvara u vječno smrknuto dijete, a zatim u razdražljivu odraslu osobu.

Želja da budete prvi

Ambicija i težnja financijski uspjeh- To je jako dobro. Tabloidi, poslovni časopisi, treninzi nam govore da je bogatstvo glavni cilj osobe 21. stoljeća. Ali bez razumne mjere, želja da se bude prvi donosi osobi ne dobro, već veliku štetu. Karijeristi ne vide ništa osim svog rada. Ne primjećuju ljepotu svijeta, ljubav rodbine. I svaki neuspjeh ih jako uznemiri i razljuti.

Trajni dugovi

Osoba se osjeća mirno ako nema dugova. A moderni ljudi doslovno su zaglibili u hipoteke i zajmove. Sve dok dužnik ne isplati novac, bit će u vječnoj napetosti, nervozi, strahu od gubitka izvora prihoda. Kako možete biti uravnoteženi i veseli?

Pesimizam

Što se uči moderni ljudi? Ne vjerujte nikome, očekujte zloću od ljudi, razočarajte se u postojeće društvo. Osoba koja izlazi na ulicu odmah zauzima psihološki obrambeni položaj. Odnosno, ponaša se agresivno prema drugima kako ga ne bi mogli uvrijediti. Stalni boravak u napetom stanju dovodi do razvoja neuroze, zbog čega se osoba često lomi na druge.

Urbanizacija

Urbani uvjeti su neprirodni za ljudski život. Bivši ljudi bili bliski prirodi i u njoj živjeli potpuni sklad s okolnim svijetom. U veliki grad ne možete se opustiti i biti nepažljivi, čak ni samo hodajući ulicom! Osim toga, osobi nedostaje osobni prostor; uvijek je okružen desecima drugih ljudi.

Kombinacija ovih faktora dovela je do toga da je čovjek XXI stoljeća postao ljut i razdražljiv. Samo pravilan odmor, sklad u odnosu s drugima i umjeren rad omogućuju vam da se zaštitite od neuroze i agresije.