Raskoljnikov, Rodion Romanovič. Izgovaranje imena i prezimena u romanu F

književni lik Rodion Raskolnikov je teška slika. Mnogi ga smatraju najkontroverznijim likom u Rusiji književnost XIX V. Kakav je to junak, u čemu je bit njegovog duhovnog bacanja i kakav je zločin počinio? Pogledajmo ovo.

Tko je Rodion Raskoljnikov

Prije razmatranja slike Rodiona Raskolnikova u romanu F. Dostojevskog "Zločin i kazna", vrijedi naučiti o njegovoj biografiji.

Rodion Romanovič Raskoljnikov 23-godišnji je student Pravnog fakulteta Sveučilišta u Sankt Peterburgu. On je zgodan, pametan i obrazovan. Podrijetlom iz siromašne malograđanske obitelji, Raskoljnikov je u sjevernu prijestolnicu Rusije stigao u dobi od 21 godine.

Budući da mu je otac umro nekoliko godina ranije, a majka i sestra žive vrlo skromno, mladić se morao osloniti samo na vlastite snage.

Život i studiranje u Sankt Peterburgu bili su prilično skupi, a kako bi zaradio novac, mladi provincijalac davao je privatne satove plemićkoj djeci. Međutim, umor i iscrpljenost tijela doveli su do toga da se mladić ozbiljno razbolio i pao u duboku depresiju.

Nakon što je prestao podučavati, Rodion je izgubio jedini izvor prihoda i bio je prisiljen napustiti studij. U teškom moralnom stanju isplanirao je i izvršio ubojstvo i pljačku starog lihvara. No, zbog pojave neželjenog svjedoka, mladić je i nju morao ubiti.

Veći dio romana Raskoljnikov analizira svoj čin iz različitih kutova i pokušava pronaći i izgovor i kaznu za sebe. U to vrijeme spašava svoju sestru od braka koji joj je nametnut i pronalazi za nju vrijednog i voljenog supružnika.

Osim toga, pomaže obitelji prostitutke Sonye Marmeladove i zaljubljuje se u nju. Djevojka pomaže junaku da shvati svoju krivnju. Pod njezinim utjecajem Rodion se predaje policiji i odlazi na težak rad. Djevojka ga slijedi i pomaže Raskoljnikovu pronaći snagu za buduća postignuća.

Tko je bio prototip protagonista romana "Zločin i kazna"

Slika Raskoljnikova F. Dostojevskog preuzeta je iz stvaran život. Tako je 1865. godine izvjesni Gerasim Chistov, tijekom pljačke, sjekirom ubio dvije sluškinje. Upravo je on postao prototip Rodiona Raskolnikova. Uostalom, Chistov je bio starovjerac, odnosno "šizmatik" - otuda i ime junaka romana.

Teorija vlastite izabranosti kao obrambena reakcija na nepravdu svijeta

Analizirajući sliku Raskoljnikova u romanu "Zločin i kazna", prije svega vrijedi obratiti pažnju na to kako je dobroćudni mladić iz pristojne obitelji odlučio postati ubojica.

Tih je godina u Rusiji bilo popularno djelo "Život Julija Cezara", koje je napisao Napoleon III. Autor je tvrdio da se ljudi dijele na obične ljude i pojedince koji stvaraju povijest. Ovi odabrani mogu zanemariti zakone i ići do svog cilja, ne zaustavljajući se na ubojstvima, krađama i drugim zločinima.

Ova je knjiga, tijekom godina pisanja Zločina i kazne, bila vrlo popularna u rusko carstvo, pa su stoga mnogi intelektualci zamišljali da su upravo ti “odabrani”.

Takav je bio i Raskoljnikov. Međutim, njegova strast prema idejama Napoleona III imala je drugačiju pozadinu. Kao što je gore spomenuto, junak je bio provincijalac koji je nedavno stigao u glavni grad. Sudeći po njegovom dobrom raspoloženju, koje je (unatoč vlastite želje) često pokazuje u romanu (pomogao Sonji na sprovodu, spašen nepoznata djevojka od nitkova), u početku je mladić bio pun najsvjetlijih nada i planova.

Ali, nakon što je nekoliko godina živio u glavnom gradu, uvjerio se u nemoral i podmitljivost njegovih stanovnika. Budući da je bio visoko moralna osoba, Rodion Romanovich se nikada nije mogao prilagoditi takvom životu. Zbog toga je završio na margini: bolestan i bez novca.

U tom trenutku, osjetljiva mladenačka duša, nesposobna prihvatiti okolnu stvarnost, počela je tražiti utjehu, što je za nju bila ideja izabranosti koju je izrazio Napoleon III.

S jedne strane, to je uvjerenje pomoglo Raskoljnikovu da prihvati stvarnost oko sebe i ne poludi. S druge strane, postao je otrov za njegovu dušu. Uostalom, želeći se testirati, junak je odlučio ubiti.

Ubojstvo kao test samog sebe

Nakon što smo razmotrili preduvjete za počinjenje zločina od strane protagonista romana, vrijedi prijeći na samo ubojstvo, koje je postalo prekretnica koja je utjecala na sliku Rodiona Raskolnikova.

Preuzevši tu misiju, Raskoljnikov zamišlja da čini dobro djelo, jer spašava ponižene i uvrijeđene od zalagaonice-mučitelja. Međutim, više sile pokazuju junaku svu beznačajnost njegova čina. Dapače, zbog njegove rastresenosti, poremećena staričina sestra postaje svjedokom ubojstva. A sada, kako bi spasio svoju kožu, Rodion Raskoljnikov je prisiljen ubiti i nju.

Kao rezultat toga, umjesto da postane borac protiv nepravde, Raskoljnikov postaje banalna kukavica, ništa bolja od svoje žrtve. Uostalom, za vlastitu korist, on oduzima život nevinoj Lizaveti.

Zločin i kazna Raskoljnikova

Nakon savršene slike Raskoljnikova u romanu, ona dobiva određenu dvojnost, kao da je junak na raskrižju.

Pokušava shvatiti može li i dalje živjeti s takvom mrljom na savjesti ili mora priznati i okajati se za svoju krivnju. Mučen grižom savjesti, Rodion je sve više svjestan da nije poput svojih heroja koji mirno spavaju i koji su u smrt poslali tisuće nevinih ljudi. Uostalom, nakon što je ubio samo dvije žene, on to sebi ne može oprostiti.

Osjećajući se krivim, udaljava se od ljudi, ali istovremeno traži srodnu dušu. Ona postaje Sonya Marmeladova - djevojka koja je otišla na panel kako bi spasila svoje rođake od gladi.

Rodion Raskoljnikov i Sonečka Marmeladova

Njezina je grešnost ono što privlači Raskoljnikova. Uostalom, kao i on, djevojka je sagriješila i osjeća se krivom. Dakle, osjećajući sram zbog onoga što je učinila, moći će ga razumjeti. Ovi argumenti postaju razlog da Rodion Raskolnikov prizna djevojci u ubojstvu.

Slika Sonechke Marmeladove u ovom trenutku suprotstavljena je glavnom liku. S jedne strane, ona ga sažalijeva i razumije. Ali s druge strane, on poziva Rodiona da prizna i bude kažnjen.

Kroz drugu polovicu romana, a posebno u finalu, postoji kontrast: Raskoljnikov je slika Sonje. Zaljubivši se u Rodiona i prisilivši ga na priznanje, djevojka preuzima dio njegove krivnje. Ona dobrovoljno odlazi u Sibir, gdje joj je ljubavnik prognan. I, unatoč njegovom zanemarivanju, nastavlja se brinuti o njemu. Njezina nesebičnost pomaže Raskoljnikovu (upletenom u svoje filozofije i moralno samobičevanje) da povjeruje u Boga i pronađe snagu za život.

Rodion Raskoljnikov i Svidrigajlov: dvije strane istog novčića

Da bi bolje razotkrio zabludu glavnog junaka, Dostojevski je u roman Zločin i kazna uveo lik Svidrigajlova. Iako se čini da su njegovi ideali drugačiji od Rodionovih, glavno načelo kojim se on rukovodi je da možete činiti zlo ako je krajnji cilj dobro. U slučaju ovog lika, njegova zla djela nisu izolirana: bio je varalica, nenamjerno je ubio slugu i, možda, "pomogao" svojoj ženi da ode na onaj svijet.

Isprva se čini da on nije isti kao Raskoljnikov. Njegova je slika potpuna suprotnost Rodionu, kao u izgled(star, ali dotjeran i nevjerojatno zgodan), iu ponašanju (ima prave veze, savršeno razumije psihologiju ljudi i zna kako postići svoje). Štoviše, dugo vremena Svidrigajlov uspješno uvjerava i Raskoljnikova i sebe da mu je krivnja strana, a njegova jedina slabost su neukrotive želje. Međutim, bliže finalu ta se iluzija raspršuje.

Mučen krivnjom zbog smrti junakove žene, progone ga halucinacije s njezinim likom. Osim toga, lik ne samo da čuva tajnu Rodiona (ne tražeći ništa zauzvrat), već i pomaže Sonechki s novcem, kao da se kaje što nije mogao prihvatiti kaznu za svoja nedjela u dogledno vrijeme.

Vrlo je zanimljiv kontrast ljubavne linije Raskoljnikov i Svidrigajlov. Dakle, zaljubivši se u Sonyu, Rodion baca dio svojih muka na nju, govoreći joj istinu o svom zločinu. Njihov odnos može se opisati Shakespeareovim riječima: "Ona se zaljubila u mene na muku, a ja sam nju volio zbog samilosti prema njima."

Svidrigajlovljev odnos s Dunyom počinje na sličan način. Dobro upućen u žensku psihologiju, muškarac portretira nitkova koji traži iskupljenje. Sažaljevajući ga i sanjajući da ga izvede na pravi put, Dunya se zaljubljuje u njega. Ali shvativši da je prevarena, skriva se od svog ljubavnika.

Tijekom zadnji sastanak Arkadij Ivanovič uspijeva od djevojke dobiti svojevrsno priznanje svojih osjećaja. No, shvativši da, unatoč međusobnoj ljubavi, nemaju budućnost zbog njegove prošlosti, Svidrigailov pušta Dunyu da ode, odlučivši sam odgovarati za svoje grijehe. No, za razliku od Rodiona, on baš i ne vjeruje u iskupljenje i mogućnost započinjanja novog života, pa počini samoubojstvo.

Kakva je moguća budućnost likova u romanu

F. Dostojevski je kraj svog romana ostavio otvorenim, samo to poručivši čitateljima glavni lik Pokajao se za svoje djelo i povjerovao u Boga. Ali je li se Rodion Romanovič doista promijenio? Svoju ideju nije odbio, budući izabran za veliki podvig, samo ju je prilagodio kršćanskoj vjeri.

Je li dovoljno jak da stvarno počne novi život? Doista, u prošlosti je ovaj lik više puta pokazao krhkost svojih uvjerenja i sklonost podlijeganju poteškoćama. Na primjer, zbog financijskih problema, umjesto da traži načine za njihovo rješavanje, napustio je studij i prestao raditi. Da nije bilo Sonye, ​​možda ne bi priznao, nego bi se ustrijelio, zbog bratstva sa Svidrigalovom.

Uz tako daleko od optimistične budućnosti, jedna nada za Sonechkinu ljubav. Uostalom, ona je ta koja u romanu pokazuje pravu vjeru i plemenitost. Boreći se s financijskim poteškoćama, djevojka ne pada u filozofiranje, već prodaje svoju čast. I postavši prostitutka, bori se da spasi svoju dušu.

Preuzimajući odgovornost za svoju voljenu osobu, dobiva priliku započeti život iznova - Svidrigailov opskrbljuje svoje rođake novcem, a također pruža financijsku pomoć samoj djevojci, znajući za njezinu namjeru da slijedi Rodiona na teškom radu. I jednom u teškom radu, među otpadom društva, Sonya daje sve od sebe kako bi pomogla svakom od njih. Drugim riječima, ova junakinja se ne priprema za neki veliki podvig za dobrobit čovječanstva, već ga ostvaruje svaki dan. Njezina "Ljubav ... aktivna je rad i izdržljivost ...", dok je u Rodionu "sanjarska, žudi za brzim podvigom, brzo zadovoljna, i da ga svi gledaju." Hoće li Rodion naučiti mudrost i poniznost od Sonye ili će nastaviti sanjati o podvigu? Pokazat će vrijeme.

Umjetnici koji su utjelovili sliku Rodiona Raskolnikova na filmskom platnu

Roman "Zločin i kazna" jedan je od najpoznatijih u ostavštini Dostojevskog.

Stoga je sniman više puta, ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu.

Najviše poznati izvođači uloge Rodiona Raskoljnikova su Robert Hossein, Georgij Taratorkin i Vladimir Koshevoy.

S ponosnim romantičarom Rodionom Raskoljnikovim, koji zamišlja sebe kao "sudaca sudbine", školarci se upoznaju u 10. razredu. Priča o ubojstvu starog zalagaonice, koje se dogodilo u Sankt Peterburgu sredinom 60-ih godina XIX stoljeća, nikoga ne ostavlja ravnodušnim. svjetskoj književnosti dao najviše svijetli predstavnik osobnost u kojoj se "đavo bori s Bogom".

Povijest stvaranja

Svoj poznato djelo, koji se poštuje u svakom kutku svijeta, Fjodor Mihajlovič je začeo u teškom radu, gdje je stigao zbog sudjelovanja u krugu Petraševskog. Godine 1859. pisac neprolaznog romana pisao je svom bratu iz progonstva u Tveru:

“U prosincu ću započeti roman. (...) Pričao sam ti o jednom romanu-ispovijesti koji sam ipak htio napisati, rekavši da kroz to ipak moraš sam proći. Sve moje krvano srce oslonit će se na ovaj roman. Začela sam ga ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samoraspadanja.

Iskustvo teškog rada radikalno je promijenilo piščeva uvjerenja. Tu se susreo s ličnostima koje su Dostojevskog osvojile snagom duha - to duhovno iskustvo trebalo je biti temelj novog romana. No, njegovo se rođenje odgađalo šest godina, a tek suočen s potpunom besparicom, "roditelj" se latio pera.

Sliku ključnog lika sugerirao je sam život. Početkom 1865. novine su bile pune užasnih vijesti da je mladi Moskovljanin po imenu Gerasim Chistov sjekirom ubio pralju i kuharicu koje su bile zaposlene kod jedne buržujke. Iz ženskih škrinja nestali su zlatni i srebrni predmeti, kao i sav novac.

Popis prototipova dopunjen je francuskim ubojicom. Od Pierre-Francoisa Lacenera, Dostojevski je posudio "visoke ideale" u pozadini zločina. Čovjek nije vidio ništa zamjerljivo u svojim ubojstvima, štoviše, opravdao ih je, nazivajući se "žrtvom društva".

A glavna jezgra romana nastala je nakon objavljivanja knjige "Život Julija Cezara", u kojoj car iznosi ideju da moćnici ovoga svijeta, za razliku od "sive mase običnih ljudi", imaju pravo gaziti moralne vrijednosti pa čak i ubiti ako smatraju da je potrebno. Tu je nastala Raskoljnikovljeva teorija o “nadčovjeku”.

Isprva je "Zločin i kazna" zamišljen u formi ispovijesti glavnog junaka, koja obujmom nije prelazila pet-šest tiskanih araka. Autor je nemilosrdno spalio gotovu početnu verziju i počeo raditi na proširenoj verziji, čije se prvo poglavlje pojavilo u siječnju 1866. u časopisu Russky Vestnik. Nakon 12 mjeseci Dostojevski je stavio točku na sljedeće djelo, koje se sastojalo od šest dijelova i epiloga.

Biografija i radnja

Raskoljnikovljev život je nezavidan, kao i svih mladih ljudi iz siromašnih obitelji 19. stoljeća. Rodion Romanovič studirao je pravo na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, ali je zbog krajnje potrebe morao prekinuti studij. Mladić je živio u skučenom tavanskom ormaru u blizini trga Sennaya. Jednom je staroj zalagaonici Aleni Ivanovnoj založio posljednju vrijednu stvar - očev srebrni sat, a iste je večeri u krčmi sreo pijanog nezaposlenog čovjeka, bivšeg titularnog savjetnika Marmeladova. Govorio je o strašnoj tragediji obitelji: zbog nedostatka novca supruga je poslala svoju kćer Sonyu na panel.

Sljedećeg dana Raskoljnikov je primio pismo od svoje majke, u kojem su opisane nevolje njegove obitelji. Kako bi spojila kraj s krajem, sestru Dunju udat će za razboritog i ne više mladog dvorskog savjetnika Lužina. Drugim riječima, djevojka će biti prodana, a od zarade Rodion će imati priliku nastaviti studij na sveučilištu.

Cilj da se ubije i opljačka zalagaonica, rođen i prije susreta s Marmeladovim i vijesti iz kuće, postao je jači. U svom srcu Rodion proživljava borbu između gađenja prema krvavom djelu i visoke ideje spašavanja nevinih djevojaka koje, voljom sudbine, igraju ulogu žrtava.

Raskoljnikov je ipak ubio staricu, a ujedno i njezinu krotkost mlađa sestra Lizaveta, koja je došla u stan u krivo vrijeme. Mladić je ukradenu robu sakrio u rupu ispod tapeta, a da nije ni saznao koliko je sada bogat. Kasnije je novac i stvari razborito sakrio u jednom od peterburških dvorišta.

Nakon ubojstva Raskoljnikova, snalaze se duboka duhovna iskustva. Mladić se namjeravao utopiti, ali se predomislio. Osjeća nepremostiv ponor između sebe i ljudi, pada u groznicu i čak umalo ne prizna ubojstvo službeniku policijske postaje.

Iscrpljen od straha, a istodobno i od žeđi za razotkrivanjem, Rodion Raskoljnikov priznao je ubojstvo. Suosjećajnu djevojku nije se dalo nagovoriti Mladić da dođe u policiju s priznanjem, jer se namjeravao "još potući". Ali ubrzo to nije mogao podnijeti, plativši dvostruko ubojstvo teškim radom u Sibiru. Sonya je otišla za Raskoljnikovom, smjestivši se blizu mjesta njegovog zatočeništva.

Slika i glavna ideja

Dostojevski daje točan opis Raskoljnikovljev izgled: to je zgodan mladić nježnih crta lica i tamnih očiju, viši od prosjeka, vitak. Dojam kvari jadna odjeća i opaki prezir, koji tu i tamo titra na licu junaka.

Psihološka slika Rodion Romanovich se mijenja kroz priču. U početku se pojavljuje ponosna osoba, ali slomom teorije o "nadčovjeku" ponos se umiruje. U duši, on je ljubazna i osjetljiva osoba, predano voli svoju majku i sestru, jednom je spasio djecu od požara, a posljednji novac dao je za Marmeladovljev sprovod. Pomisao na nasilje strana mu je, pa čak i odvratna.

Junak bolno razmišlja o napoleonskoj ideji da je čovječanstvo podijeljeno na dva dijela - obični ljudi i arbitrima sudbine. Raskoljnikova brinu dva pitanja - "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo?" i “je li moguće počiniti malo zlo zarad velikog dobra?”, koji su postali motivi njegova zločina.

Međutim, "ideološki ubojica" ubrzo shvaća da je nemoguće kršiti moralne zakone bez posljedica, morat će proći put duhovne patnje i doći do pokajanja. Raskoljnikova se sa sigurnošću može nazvati marginalcem koji nije uspio obraniti vlastita uvjerenja. Njegova doktrina i pobuna nisu uspjeli, izvučena teorija nije izdržala test stvarnosti. Do kraja romana mijenja se karakterizacija glavnog lika: Rodion priznaje da se pokazao kao "drhtavo stvorenje", obična osoba sa slabostima i manama, a otkriva mu se istina – samo poniznost srca vodi do punine života, do ljubavi, do Boga.

Adaptacije ekrana

Glavni likovi romana "Zločin i kazna" pojavili su se u mnogim filmovima ruske i strane kinematografije. Rad je debitirao kod kuće 1910. godine, ali moderni ljubitelji djela Dostojevskog izgubili su priliku gledati rad redatelja Vasilija Gončarova - slika je izgubljena. Tri godine kasnije Raskoljnikov je ponovno "pozvao" publiku u kina, pojavivši se u liku umjetnika Pavla Orlenjeva.

Ali to su bile manje trake. Kroniku slavnih filmskih ostvarenja prema neprolaznom romanu otvorio je film Pierrea Chenala s Pierreom Blanchardom u vodeća uloga. Francuzi su uspjeli uvjerljivo prenijeti sliku Raskoljnikova i tragediju ruskog djela, glumac je čak nagrađen Volpi kupom. U još dva strana filma "Zločin i kazna" glumili su Slovak Peter Lorre i Francuz.

Sovjetska kinematografija postala je poznata po dvodijelnom filmu Leva Kulidžanova: otišao u zločin, koji filmski set radio zajedno s (Porfiry Petrovich), Tatyana Bedova (Sonechka Marmeladova), (Luzhin), (Marmeladov) i drugima poznati glumci. Ta je uloga Taratorkinu dala popularnost - prije nje mladi je glumac skromno radio u Lenjingradskom kazalištu mladih i uspio je samo jednom glumiti u filmu. Slika iz čitavog niza produkcija na temu djela Fjodora Mihajloviča prepoznata je kao najuspješnija.

Početkom 2000-ih došlo je do procvata filmova temeljenih na klasična djela. Redatelji nisu mimoišli ni Dostojevskog. Zločin i kazna snimljen je u osam epizoda Dmitrija Svetozarova. U filmu iz 2007. uloga Rodiona Raskolnikova je otišla, Sonya Marmeladova je igrala, a Porfiry Petrovich -. Filmski rad kritičari su hladno primili, nazivajući ga dvosmislenim. Konkretno, pjesma koja je pratila odjavnu špicu bila je neugodna:

"Tko se mnogo usuđuje, taj je u pravu, on im je vladar."

• Časopis "Ruski glasnik" romanu Dostojevskog duguje porast popularnosti. Nakon objavljivanja Zločina i kazne, publikacija je dobila 500 novih pretplatnika - impresivan broj za ono vrijeme.
• Prema izvornoj ideji autora, roman je imao drugačiji završetak. Raskoljnikov je trebao počiniti samoubojstvo, ali je Fjodor Mihajlovič zaključio da je takav ishod previše jednostavan.

• U Sankt Peterburgu u ul. Grazhdanskaya, 19 - Stolyarny per., 5 nalazi se kuća koja se zove Raskoljnikovljeva kuća. Vjeruje se da je u njemu živio glavni junak romana. Na tavan vodi točno 13 stepenica, kako piše u knjizi. Dostojevski također detaljno opisuje dvorište u kojem je njegov lik sakrio plijen. Prema piščevim memoarima, dvorište je također stvarno - Fjodor Mihajlovič je skrenuo pažnju na ovo mjesto kada je tamo obavljao nuždu u šetnji.

• Georgy Taratorkin odobren je za ulogu s fotografije. Glumac je bio u bolnici s teškom bolešću, dijagnoza je bila razočaravajuća - prema prognozama liječnika, noge bi mu morale biti amputirane. Na fotografiji je Taratorkin impresionirao redatelja bolno ispijenim licem, tako mu se i činio Raskoljnikov. Kad je mladom glumcu stigla sretna vijest o odobrenju njegove kandidature, odmah se digao na noge. Tako je uloga spasila čovjekove udove.
• U Kulidžanovljevom filmu, epizoda uništavanja dokaza od strane Raskoljnikova nakon ubojstva popraćena je prigušenim ritmičkim kucanjem. Ovaj zvuk je otkucaj srca Georgija Taratorkina snimljen na magnetofonu.

Citati

"Samo sam unutra glavna ideja Ja vjerujem svome. Ona se sastoji upravo u tome što se ljudi, prema zakonu prirode, općenito dijele na dvije kategorije: na najniže (obične), odnosno, da tako kažemo, na materijalne koji služe samo za generiranje svoje vrste. , a zapravo u ljude, odnosno one koji imaju dara ili talenta izreći novu riječ u svom okruženju... Prvi red je uvijek gospodar sadašnjosti, drugi red je gospodar budućnosti. Prvi čuvaju svijet i brojčano ga umnožavaju; drugi pokreću svijet i vode ga do cilja.

“Podlac se na sve navikne!”

“Znanost kaže: volite prije svega samo sebe, jer sve na svijetu počiva na osobnom interesu.”

"Postani sunce, svi će te vidjeti."

"Ne postoji ništa na svijetu teže od iskrenosti i ništa lakše od laskanja."

“Kada ne uspijete, sve izgleda glupo!”

"Tko u Rusiji sada sebe ne smatra Napoleonom?"

“Sve je u rukama čovjeka, a sve što nosi preko nosa, isključivo iz kukavičluka. Zanima vas čega se ljudi najviše boje? Najviše se boje novog koraka, nove vlastite riječi.”

Roman Dostojevskog "Zločin i kazna" sadrži mnoge simboličnih detalja. Pejzaži, interijeri, portreti, imena likova su simbolični.

Glavni junak romana je Rodion Romanovič Raskoljnikov. Samo ime - Rodion - je grčkog porijekla, što znači "stanovnik otoka Rodosa". Etimološki, riječi "ruda", "crvena", "ruža" imaju isti korijen. "Ruda" - u staroslavenski znači "krv". Dakle, već u samom nazivu protagonista postavljen je motiv krvi koji se potom realizira u radnji.

Međutim, ovdje postoji veza s teorijom o samom junaku. Otok Rodos bio je poznat po svojim velikim zapovjednicima; Pompej, Cezar, Tiberije su tamo studirali. Dakle, dolazi motiv moćnici svijeta od ovoga, ljudi koji su bili u stanju prestupiti kroz krv i patnju. Raskoljnikov ne može postati Cezar i Tiberije, pa postaje "običan" ubojica. Ovdje Dostojevski reproducira poznati aforizam Ezop: "Ovdje je Rhodes, ovdje i skoči!". Ova bajka govori o izvjesnom putniku koji je stigao na Rodos i hvalio se da je jednom napravio grandiozan skok u dalj. Kao odgovor na njegovo hvalisanje mještani zamolio ga da "pokaže svoju vještinu". Takav je i Raskoljnikov u romanu Dostojevskog. Njegov Rhodes je ubojstvo starog zalagaonice.

Raskoljnikovljevo patronim je Romanovich. Roman - u prijevodu s latinskog znači "rimski", dolazi iz grčka riječ"tvrđava", "snaga". Okrećući se sadržaju romana, podsjetimo da je Raskoljnikov želio iskusiti snagu u sebi, snagu duha, želio je "postati Napoleon". Tako se u patronimu junaka nastavlja razvijati motiv "Napoleona", moćnika ovoga svijeta.

Naposljetku, i samo prezime - Raskoljnikov - ukazuje na bolnu podvojenost njegove ličnosti, podvojenost junakove duše na dvije polovice. Jedan dio njegove duše je nezainteresiran, suosjećajan i djetinjasto nevin (Raskoljnikovljev dječji osmijeh, plač njegove djece u prvom snu), drugi je hladan, sebičan, ponosan, preplavljen ponosom i individualizmom.

Raskoljnikov nesebično pomaže Marmeladovima, kolegi studentu. Opečen spašava djecu od vatre. On je također plemenit u odnosu na Dunyu, ne prihvaćajući njenu žrtvu u obliku braka s " divna osoba»Luzhin. A pritom ljudski život za Raskoljnikova ne vrijedi ništa: testirajući svoju teoriju, zajedno sa “zlobnom i zločestom staricom” ubija nevinu Lizavetu.

Zanimljivo tumačenje imena, patronimika i prezimena Raskoljnikova nalazimo i kod S. V. Belova. Istraživač primjećuje da je ime Rodion u svom zvuku povezano s riječju "domovina". “Raskoljnikov “cijepa” majku zemlju koja ga je rodila, “cijepa” domovinu” Romanovih (patronim junaka je Romanovich).

Dakle, Dostojevski se ovdje pojavljuje kao sjajan vjesnik budućnosti. povijesni događaji kada je u ime "velikih" ideja dopuštena "krv u savjesti", a domovina Romanovih, Rusija, ispala "rascijepljena" u doslovnom smislu riječi.

strana linija priče roman - loza Marmeladovih. Ovo prezime, koje podsjeća na slatkiše i asocira na zadovoljstvo, utjehu, nešto ugodno, osmišljeno je kako bi oslikalo nevolju junaka. Život ove nesretne obitelji potpuno je suprotan ovim asocijacijama. Stalna potreba, siromaštvo, glad, bolest Katerine Ivanovne, Marmeladovljevo pijanstvo, Sonya, prisiljena dobiti "žutu kartu" - nevolje i nesreće prate likove kroz cijelu priču. “Obitelj Marmeladov žarište je u kojem se prelamaju sve nedaće loše organiziranog ... društva, a koliko je ovaj svijet “sladak” govori već gorko ironično prezime koje je izabrao Dostojevski”, zapisao je V. Ya. Kirpotin.

Značajno je u romanu ime Lizavete, koja je postala nevina žrtva Raskoljnikova. Ime Elizabeta je hebrejskog porijekla, što znači "Božja zakletva", "Zavjet Bogu". Lizaveta je u romanu prikazana kao sveta budala. Riječ je o "visokoj, nespretnoj, plašljivoj i skromnoj djevojci, gotovo idiotkinji, ... koja je bila u potpunom ropstvu svoje sestre". Nešto je djetinjasto u Lizavetinom licu, braneći se od napada Raskoljnikovljeva, pokriva se rukom kao dijete.

Svete su se lude u Rusiji oduvijek smatrale bliskima Bogu. .Ubivši Alenu Ivanovnu, a ujedno i Lizavetu koja se slučajno našla u stanu. Raskoljnikov, prema Dostojevskom, ubija zavjet Bogu, poštovanje prema njemu. A nakon toga kao da život nestane iz njega. A onda, na kraju romana, uskrsava ga ljubav prema Sonji, upravo onoj Sonji koja mu je čitala Lizavetino evanđelje i koja je i sama bila poput nje.

Situacija je ovdje najviši stupanj simbolički: u duhovnom uskrsnuću junaka, njegovom povratku u život, nevidljivo sudjeluje onaj kojeg je ovaj život lišio. I u tome Dostojevski vidi najviši smisao i najvišu mudrost svojstvenu kršćanstvu.

Dakle, imena i prezimena likova u romanu Dostojevskog duboko su značajna, povezana s ideološki smisao djela, sa simbolima, s razvojem radnje.

8. prosinca 2017. u 14:24

Okvir iz filma "Zločin i kazna" (1969.)

Jedan od razlikovna obilježja djela Dostojevskog — posebnu pozornost na imena i prezimena. U većini imena likova šifrirani su savjeti koji pomažu razumjeti i karakter junaka i namjeru djela. Shvatimo što je šifrirano u imenu Rodiona Romanoviča Raskolnikova, protagonista romana Zločin i kazna.

O imenu "Rodion"

Etimološki, naziv "Rodion" seže do starogrčkog "Ῥοδιών", što se doslovno prevodi kao "stanovnik otoka Rodosa". Čini se, kakve veze grčki otok ima s učenikom Ruskog Carstva u 19. stoljeću? Ali skrivena veza i dalje postoji. Rhodes je bio jedan od glavna središta grčka kultura, tu su odgojeni mnogi poznati zapovjednici i govornici. Upravo je na otoku Rodosu živio Apolonije Molon, mentor Marka Tulija Cicerona, najpoznatijeg rimskog govornika. Sam Julije Cezar tamo je usavršio svoje govorništvo. Ljudi čija su imena povezana s grčkim otokom, u Raskoljnikovljevoj teoriji, pripadaju "pravima", onima s kojima bi on želio stajati ravnopravno.

Protagonist romana Dostojevskog sanja o tome da postane "stanovnik otoka Rodosa" u prenesenom smislu, jedan od "desnih". Također je važno da je Rodos poznat u cijelom svijetu zahvaljujući Kolosu s Rodosa, koji je uništen u potresu 227. godine pr. Uništenje ovog veličanstvenog spomenika podsjeća nas na krah Raskoljnikovljeve teorije koja se sudarila s neumoljivom stvarnošću.

O patronimu "Romanovich"

Raskoljnikovljev patronim seže do rimskog imena "Romanus", što znači "Rimljanin, Rimljanin". Patronim heroja, kao i ime, upućuje čitatelja na herojsku prošlost antike i izaziva asocijacije na velike Rimljane kao što su Gaj Julije Cezar, Oktavijan August, Gnej Pompej Veliki. S takvim pojedincima, koji imaju pravo učiniti sve kako bi postigli svoje ciljeve, Raskoljnikov želi uhvatiti korak.

Ako uzmemo u obzir ime, patronim i prezime lika u cjelini, onda možete vidjeti da je vrlo sličan izrazu "Domovina Romanovih je podijeljena." Ovakvo tumačenje imena ovog junaka upućuje na to da je Dostojevski bio vrlo osjetljiv na suvremenu društveno-političku situaciju u Ruskom Carstvu. Pisac je osjećao približavanje revolucije i uništenje starog svjetskog poretka, što je doživljavao kao kolaps svog uobičajenog života, smrt svoje domovine.

Sada vidite koliko je Dostojevski uložio u imena svojih junaka. Ovo je prilika za razmišljanje o tome koji se tragovi kriju u imenima drugih likova.

Bibliografski popis

• Belov S. V. Imena i prezimena Dostojevskog. - 1976, br.5.


• Utchenko S. L. Julije Cezar. - M .: Misao, 1976


• Suvremeni rječnik osobnih imena. Superanskaya A.V. - M., 2005.

101 biografija ruskih slavnih osoba koje nikada nisu postojale Belov Nikolaj Vladimirovič

Rodion Raskoljnikov

Rodion Raskoljnikov

Rodion Romanovič Raskoljnikov, protagonist romana F. M. Dostojevskog Zločin i kazna, rođen je iz pera književnika 1865.-1866. Ovi nisu bili najbolje godine u životu velikog pisca, koji je u to vrijeme neprestano osjećao materijalnu oskudicu. Umro brat klasika i njegove prve supruge, zatvoren je časopis "Epokha", u čijem su izdavanju aktivno sudjelovala braća Dostojevski. Osim toga, nekoliko tisuća dugova visilo je na piscu, pa je bio prisiljen iznajmiti stan u siromašnim četvrtima Sankt Peterburga.

Siromaštvo je nepovoljno djelovalo na pisčevu svijesti, što je rezultiralo nastankom romana "Zločin i kazna" i njegovog glavnog junaka, siromašnog, praktički osiromašenog studenta prava Rodiona Raskoljnikova, koji se u shizofrenom žaru usudio ubiti stara zalagaonica i sluškinja Lizaveta. Što je zapravo sukob u djelu?

Porijeklom iz heterogene obitelji u teškoj financijskoj situaciji, Rodion Raskoljnikov ne može podnijeti nelagodu svog položaja u prosjačkom ormaru u St. Petersburgu. Konstantno siromaštvo i nemogućnost izlaska iz njega rađaju u njegovom upaljenom umu napoleonske ideje o promjeni situacije nasiljem nad onima koji, u najmanju ruku, mogu preživjeti u teškoj ekonomskoj situaciji Rusije sredinom devetnaestog stoljeća. Za bolesnog Raskoljnikova takav objekt postaje nesretni stari zalagač koji posuđuje novac uz kamatu. Kod nje Raskoljnikov dolazi uzeti jamčevinu za prsten koji mu je dala njegova sestra Dunyasha. Najnježniji osjećaji povezani su s Rodionovom majkom i sestrom.

Drugim riječima, Raskoljnikov je gubitnik, kako se i sam pisac osjeća u tom razdoblju svog života, koji, kao i njegov junak, treba rehabilitirati svoju duhovnu bit kroz unutarnje razrješenje moralno-etičkog sukoba. Ipak, uza sve, on, junak Dostojevskog, je i obrazovana osoba koja ne može tek tako poludjeti ili otići u besmislicu, što je u biti romaneskni krimić. Njemu, ovom junaku, potrebna je filozofska i etička baza da bi objasnio sve što mu je na duši. Time se gotovo kroz cijeli roman bavi Dostojevskijev junak Raskoljnikov.

Raskoljnikov upoznaje obitelj osiromašenog i ponižavajućeg bivšeg zaposlenika Marmeladova, koji mami novčić iz krčmi. Marmeladovljeva kći Sonechka, ljubazno stvorenje, prisiljena je otići u bar kako bi spasila svoju obitelj od gladi. I ova fizički pala, ali ne i duhovno pala djevojka postaje najbliža djevojka Rodiona Raskoljnikova, koji je ubio čovjeka nizašto. Sonechka je, poput Raskoljnikova, lišena odgovarajućih životnih uvjeta za svoj odgoj, ali ona manje pati od toga, pronalazeći uporište u ideji sveopće ljubavi prema čovječanstvu, koju pokušava usaditi Rodionu.

Rodionova grižnja savjesti mora prestati ako, kako mu Sonečka savjetuje, klekne pred čovječanstvo i od njega zatraži oprost za svoju ekstravagantnu ideju da iskuša samoga sebe "je li drhtavo stvorenje ili ima pravo". Postavlja se pitanje: što je pravo? Da, na dostojan moralno i fizički, a time i ekonomski, život, kojeg je većina stanovnika Rusije tog vremena bila lišena. U principu, Raskoljnikovljeva pobuna je pobuna osobe koja se ne želi pomiriti s prljavštinom i siromaštvom u kojem su prisiljeni boraviti on i ljudi oko njega. Samo pobuna koja je u perverznom obliku rezultirala ubojstvom starog zalagaonice koji je slučajno postao personifikacija zla u bolesnom umu junaka. Doista, lakše je dići ruku na nekoga tko neće uzvratiti nego pokušati ekonomski oživjeti Rusiju.

“Kako se živi u Petersburgu 19. stoljeća, čovjek ne može živjeti!” - kao da vrišti kroz opis vanjski život njegov junak Dostojevski. No kršćanski odgoj i pripadnost obrazovanoj klasi, koja je načelno pozvana služiti postojećoj vlasti, ne dopuštaju piscu da se otvoreno suprotstavi politici ruske vlade, te Fjodor Dostojevski, zajedno sa svojim junakom Raskoljnikovim, organizira internu drama junakovog suočavanja sa samim sobom i vječnom idejom dobra i zla. Potonjih ima više nego dovoljno u zemlji, iu dušama, prije svega, obrazovanih ljudi Rusije, revolucionarna situacija, To shvaća i sam pisac Dostojevski, koji se jednom popeo na oder zajedno s petraševcima. I ta njegova mala pobuna pretvara se u stvaralačko utjelovljenje drame Rodiona Raskoljnikova, koja je posve uključena u unutarnje bacanje, traženje odgovora na pitanje kako živjeti i zašto živjeti. Znajući za idealno stanje društva, a ne videći ga oko sebe, Raskoljnikov na neki način pada u ludilo, ubijajući prije sebe nedužnu staricu i kuharicu Lizavetu koja mu je slučajno pala u naručje.

Dostojevski, koji vidi da postojeća vlast neće ništa dobrovoljno promijeniti, predviđa da će do promjena doći krvoprolićem. I oni će dovesti do ovog krvoprolića isto kao Raskoljnikov, koji se usudio zakoračiti kršćansko načelo"Ne ubij" u sebi. Ali Raskoljnikov samo što nije zakoračio. U kršćanski element svjetonazora uvukao ga je zapravo bludnica Sonečka Marmeladova.

Ali pisac je, unatoč idiličnom završetku, kada Raskoljnikov, koji je pod utjecajem Sofije otišao i priznao svoj zločin, ponovno osjetio život u teškom radu, ipak shvatio lažnost junakove pozicije. U kasnijem romanu Dostojevskog Opsjednuti ljudi poput Raskoljnikova već bi ubijali za navodnu ideju "spašavanja čovječanstva".

Poznato je da je Fjodor Dostojevski prototipove za svoje romane uzimao iz novinskih kriminalističkih kronika i kaznenih slučajeva. Dodatni pristup tim predmetima otvorilo mu je prijateljstvo i komunikacija s odvjetnikom Konijem. pravi prototip Raskoljnikova je služio činovnik Gerasim Čistov, koji je u siječnju 1865. u Moskvi sjekirom ubio dvije starice (kuharicu i pralju) da bi opljačkao njihovu ljubavnicu, buržujku Dubrovinu. Chistov je tada imao 27 godina. O tome su izvijestile novine "Glas" od 7. do 13. rujna 1865. godine. Drugi prototip bio je rođak Dostojevskijeve tetke A. F. Kumanine, moskovski profesor svjetske povijesti A. T. Neofitov. Taj je čovjek bio umiješan u slučaj krivotvoritelja karata za stambeni kredit od 5%. Od njega je Dostojevski za svog junaka uzeo želju da se brzo i odmah obogati. Ideološka osnova za ubojstvo Raskoljnikova razvijena je pod utjecajem ideja Francuza Pierrea Francoisa Lacenera, čiji je prikaz suđenja 1830-ih objavljen na stranicama drugog broja časopisa Dostojevskog Time (1861). Lacener je tvrdio da je za njega ubiti osobu kao "popiti čašu mlijeka". I ovaj je čovjek u svojim memoarima dokazao da je "žrtva društva", osvetnik i borac protiv društvene nepravde u ime revolucionarne ideje.

Ime i prezime Rodiona Romanoviča Raskoljnikova doživljavaju se kao simbolički pokazatelji domovine, vjerskog i unutarnjeg raskola u njoj te dinastije Romanov. Politika jednog kraljevska dinastija Petar Veliki doveo je Rusiju do vjerskog raskola i umjetnog nasađivanja europski stilŽivot je, kako su vjerovali mnogi slavenofili, iskrivio prirodni tok razvoja Rusije, koja je, možda, mogla imati duhovniji i ne toliko vezan za novac stil života. Simbol duhovne degeneracije Rusije bio je za pisca, kojemu također nisu bile strane slavenofilske ideje, umjetni carski grad Peterburg koji je stvorio Petar Veliki, gdje je smjestio svog nesretnog zločinca Rodiona Romanoviča Raskoljnikova. U mitologiji Sankt Peterburga, sagrađenog gotovo na kostima seljaka poginulih tijekom njegove gradnje, čija tijela nisu ni adekvatno pokopana, postoji vjerovanje da gladne duše onih koji su umrli u močvarama Neve još uvijek lete. oko nekadašnjeg carskog grada, usađujući u duše živih loša stanja. Jedna od žrtava tih gladnih duša mogla bi se zvati Raskoljnikov, ako je u stvarnosti tako.