rumah › Aneka ragam › Leo Tolstoy Tales penulis Rusia abad XIX. Perkembangan sastra untuk anak-anak pada paruh pertama abad ke-19 Dongeng Rusia abad ke-19 dan ke-20

Leo Tolstoy Tales penulis Rusia abad XIX. Perkembangan sastra untuk anak-anak pada paruh pertama abad ke-19 Dongeng Rusia abad ke-19 dan ke-20

Detail Kategori: Dongeng Penulis dan Sastra Diposting pada 06/11/2016 13:21 Dilihat: 1899

Pada artikel ini, kami merujuk kreativitas yang luar biasa A.Pogorelsky dan S.T. Aksakov.

Anthony Pogorelsky (1787-1836)

Anthony Pogorelsky – nama samaran penulis Alexey Alekseevich Perovsky. Dia lulus dari Universitas Moskow. Pada tahun 1811, ia menjadi salah satu penyelenggara Masyarakat Pecinta Sastra Rusia, yang terlibat dalam studi dan promosi sastra dan cerita rakyat Rusia. Berpartisipasi dalam Perang Patriotik tahun 1812 dan kampanye luar negeri tentara Rusia.
Setelah perang, dia tinggal di Ukraina, di tanah milik keluarganya Pogoreltsy (karena itu nama samaran). Dalam karyanya, ia menggabungkan fantasi, elemen peri, sketsa rumah tangga dan membumbui semua ini dengan humor, terkadang cukup pedas, dan ironi.
SEBAGAI. Pushkin berbicara dengan antusias tentang karya A. Pogorelsky.
Pada tahun 1829, kisah magisnya (dongeng) "The Black Hen, or Underground Inhabitants" diterbitkan, yang dibuat oleh penulis untuk keponakan dan muridnya Alyosha Tolstoy, yang kemudian menjadi penyair, penulis prosa, dan penulis drama terkenal Rusia - Alexey Konstantinovich Tolstoy. Keponakannya yang lain (Aleksey, Alexander dan Vladimir Zhemchuzhnikovs) dan Alexei Tolstoy dikenal dengan nama samaran kolektif Kozma Prutkov.

Dongeng "Ayam Hitam, atau Penghuni Bawah Tanah"

Dongeng tersebut agak didaktik, karena itu terkait dengan tugas yang awalnya ditetapkan oleh penulis-pendidik sendiri. Dia ingin anak laki-laki itu memandang tinggi dalam hidup sebagai norma. Pandangan hidup seperti itu adalah organik bagi seorang anak.

Ilustrasi oleh Gennady Spirin
Alyosha yang berusia 10 tahun belajar di sekolah berasrama di St. Petersburg. Orang tuanya tinggal jauh, jadi selama liburan dia tinggal di rumah kos.
Ayam disimpan di dapur, dan Alyosha sering memberi mereka makan. Dia terutama menyukai Chernushka jambul hitam. Ketika juru masak Trinushka memutuskan untuk membunuhnya untuk makan malam, Alyosha memberinya kekaisaran emas (Rusia koin emas), satu-satunya permata miliknya, diberikan oleh neneknya untuk meninggalkan ayam itu sendirian.
Di malam hari, bocah itu mendengar Chernushka memanggilnya. Dia tidak mengira ayam itu bisa bicara. Dia memanggilnya menurut namanya dan membawanya ke kerajaan bawah tanah, di mana tinggal pria kecil setinggi setengah arshin (sekitar 35 cm). Raja bertemu dengannya dan berterima kasih karena telah menyelamatkan menteri utamanya. Ternyata Chernushka adalah menteri yang sama. Raja memberinya biji rami, yang memungkinkan dia mengetahui segalanya tanpa mempelajari apapun. Tapi dia menetapkan syarat: untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang apa yang dia lihat di bawah tanah.

Berkat hadiahnya, Alyosha mulai terlihat kemampuan fenomenal. Dia terbiasa dan menjadi bangga. Tapi ketika dia kehilangan benihnya, kekuatannya menghilang. Dia dihukum berat, menganggapnya iseng, tetapi Chernushka mengembalikan benih yang hilang itu kepadanya.
Alyosha kembali dengan cepat mempelajari beberapa halaman, tetapi gurunya mulai memikirkan bagaimana dia melakukannya. Karena takut pada tongkat, Alyosha melepaskan diri dari penghuni bawah tanah, tetapi gurunya menganggap ini fiksi, dan bocah itu tetap dicambuk.
Pada malam hari, menteri kerajaan bawah tanah menemui Alyosha dan mengatakan bahwa karena kesalahannya, orang-orang penduduk bawah tanah dia harus meninggalkan tempat yang dia kenal, dan menteri itu sendiri dikutuk oleh raja untuk memakai belenggu emas, yang dilihat Alyosha dengan ngeri di tangannya. Mereka mengucapkan selamat tinggal dengan air mata selamanya.
Kisah itu diakhiri dengan fakta bahwa Alyosha, yang sakit parah selama 6 minggu, kembali menjadi anak yang rajin dan baik hati, meskipun ia kehilangan kemampuan magisnya.

Analisis dongeng

Fotografer Nadezhda Shibina

Alyosha, seperti anak sekolah lainnya, tampaknya hidupnya akan menjadi jauh lebih menarik dan tenang jika kejenuhan yang membosankan dihilangkan. Namun kenyataannya, segala sesuatu yang diperoleh dengan bantuan sarana magis berubah menjadi bencana, ternyata berumur pendek dan ilusi. Jika seseorang tidak melakukan upaya apa pun dari jiwanya, maka kecerobohan dalam kehidupan sehari-hari ini tidak hanya menipu, fana, tetapi menjadi destruktif. Alyosha sedang diuji dalam memecahkan masalah moral yang sulit. Mengatasi delusi, dia dibebaskan dari tawanan ilusi. Keyakinan penulis pada kekuatan kebaikan itu bijaksana, masuk akal, rasional; kebenaran dan keberdosaan dibedakan dengan jelas dalam prosa Pogorelsky.
Setelah membaca dongeng, pembaca merasakan keajaiban yang baik: kejahatan menghilang seperti obsesi, seperti "mimpi yang berat". Hidup kembali ke lingkaran penuhnya, dan Alyosha keluar dari ketidaksadaran, di mana dia ditangkap oleh anak-anak yang bangun "keesokan harinya di pagi hari".
Penulis menegaskan pentingnya kesopanan, keluhuran, dedikasi, kesetiaan pada persahabatan, karena hanya kemurnian spiritual yang membuka akses ke dunia dongeng, ke dunia ideal.
Alyosha dalam mimpinya hanya mengawasi penduduk Neraka tidak berpartisipasi dalam acara, tetapi hanya mengalaminya. Tapi perjalanan ke Dunia Bawah membuatnya dewasa.
Pogorelsky menunjukkan kepada pembaca kecil apa yang "baik" dan apa yang "buruk" dengan cara yang dapat diterima oleh anak: bukan melalui moralisasi, tetapi melalui dampak pada imajinasi anak.
Pada tahun 1975, berdasarkan dongeng, sebuah kartun boneka “ ayam hitam". Pada tahun 1980, Victor Gres membuat film dengan nama yang sama dengan Valentin Gaft dan Evgeny Evstigneev.

Sergei Timofeevich Aksakov (1791-1859)

I. Kramskoy “Potret S.T. Aksakov"

S. T. Aksakov dikenal karya otobiografi"Family Chronicle" (1856) dan "Childhood of Bagrov-cucu" (1858). Dongeng " Bunga Merah" adalah bagian yang tidak terpisahkan cerita.
Saat mengerjakan cerita “Childhood of Bagrov the Cucu,” dia menulis kepada putranya: “Saya sekarang sibuk dengan sebuah episode dalam buku saya: Saya sedang menulis dongeng yang saya hafal sebagai seorang anak dan memberi tahu semua orang untuk bersenang-senang dengan semua lelucon dari pendongeng Pelageya. Tentu saja, saya benar-benar melupakannya, tetapi sekarang, mengobrak-abrik dapur kenangan masa kecil, saya menemukan banyak potongan dongeng ini di banyak sampah berbeda ... "
"The Scarlet Flower" mengacu pada siklus dongeng tentang pasangan yang luar biasa. Dalam cerita rakyat Rusia, ada karya serupa dalam plot: dongeng "Finist the Clear Falcon", "The Sworn Tsarevich", dll. Tapi kisah Aksakov asli karya sastra- penulis secara psikologis melukis gambar itu secara akurat karakter utama. Dia jatuh cinta dengan "monster yang mengerikan dan jelek" untuk "jiwanya yang baik", untuk "cintanya yang tak terlukiskan", dan bukan untuk kecantikan, kekuatan, kemudaan atau kekayaan.

Dongeng "Bunga Merah"

Dongeng "The Scarlet Flower" adalah salah satu dari banyak variasi plot "Beauty and the Beast".

Seorang pedagang kaya akan berdagang di luar negeri dan bertanya kepada putrinya apa yang harus dibawa sebagai hadiah. Yang tertua meminta mahkota emas dengan permata, putri tengah meminta cermin, melihat ke mana dia akan menjadi semakin cantik, putri bungsu meminta bunga merah.
Maka sang ayah kembali ke rumah dengan untung besar dan dengan hadiah untuk putri sulungnya, tetapi dalam perjalanan pedagang dan pelayannya diserang oleh perampok. Pedagang itu melarikan diri dari para perampok ke hutan lebat.
Di dalam hutan, dia sampai di sebuah istana yang megah. Saya masuk ke dalamnya, duduk di meja - piring dan anggur muncul dengan sendirinya.
Keesokan harinya, dia berjalan-jalan di sekitar istana dan melihat bunga merah tua dengan keindahan yang belum pernah ada sebelumnya. Pedagang itu segera menyadari bahwa ini adalah bunga yang sama yang diminta putrinya, dan dia memetiknya. Kemudian monster yang marah muncul - pemilik istana. Karena pedagang yang diterima sebagai tamu sayang, memetik bunga kesukaannya, monster itu menghukum mati pedagang itu. Pedagang itu menceritakan tentang permintaan putrinya, dan kemudian monster itu setuju untuk melepaskan pedagang dengan bunga dengan syarat salah satu putrinya secara sukarela datang ke istananya, di mana dia akan hidup dengan kehormatan dan kebebasan. Syaratnya begini: jika dalam 3 hari tidak ada putri yang mau pergi ke istana, maka saudagar itu harus mengembalikan dirinya sendiri, dan dia akan dieksekusi mati dengan kejam.
Pedagang itu setuju, mereka memberinya cincin emas: siapa pun yang meletakkannya di jari kelingking kanannya akan langsung dibawa kemanapun dia mau.

Dan inilah pedagang di rumah. Dia memberi putrinya hadiah yang dijanjikan. Di malam hari para tamu tiba dan pesta dimulai. Keesokan harinya, pedagang itu memberi tahu putrinya tentang apa yang terjadi dan mengundang mereka masing-masing untuk pergi ke monster itu. Putri bungsu setuju, mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya, memakai cincin dan berakhir di istana monster.
Di istana, dia hidup dalam kemewahan, dan semua keinginannya segera terpenuhi. Pertama, pemilik istana yang tak terlihat berkomunikasi dengannya dengan huruf berapi-api yang muncul di dinding, kemudian dengan suara bergema di punjung. Lambat laun, gadis itu terbiasa dengan suaranya yang mengerikan. Menyerah pada permintaan mendesak gadis itu, monster itu menunjukkan dirinya kepadanya (memberikan cincin itu dan membiarkannya kembali jika dia mau), dan gadis itu segera terbiasa dengan penampilannya yang jelek. Mereka berjalan bersama, melakukan percakapan yang penuh kasih sayang. Suatu ketika seorang gadis bermimpi bahwa ayahnya sakit. Pemilik istana mengundang kekasihnya untuk pulang, tetapi memperingatkan bahwa dia tidak dapat hidup tanpanya, oleh karena itu, jika dia tidak kembali dalam tiga hari, dia akan mati.
Kembali ke rumah, gadis itu memberi tahu ayah dan saudara perempuannya tentang dia kehidupan yang indah di sebuah istana. Sang ayah berbahagia untuk putrinya, dan para suster iri dan membujuknya untuk tidak kembali, tetapi dia tidak menyerah pada bujukan. Kemudian para suster mengganti jam, dan adik perempuan datang terlambat ke istana dan menemukan monster itu mati.

Gadis itu memeluk kepala monster itu dan berteriak bahwa dia mencintainya sebagai pengantin pria yang diinginkan. Begitu dia mengucapkan kata-kata ini, kilat mulai menyambar, guntur bergemuruh dan bumi berguncang. Putri pedagang pingsan, dan ketika dia bangun, dia menemukan dirinya di atas takhta bersama seorang pangeran tampan. Pangeran mengatakan bahwa dia diubah menjadi monster jelek oleh penyihir jahat. Dia seharusnya menjadi monster sampai seorang gadis merah ditemukan yang akan mencintainya dalam bentuk monster dan ingin menjadi istrinya yang sah.

Cerita diakhiri dengan pernikahan.

Bunga merah tua dalam dongeng merupakan simbol keajaiban satu-satunya cinta yang memasuki hidup seseorang, pertemuan dua orang yang ditakdirkan untuk satu sama lain.

Di bioskop Soviet dan Rusia, dongeng "The Scarlet Flower" difilmkan tiga kali: pada tahun 1952 - sebuah kartun (disutradarai oleh Lev Atamanov); pada tahun 1977 - sebuah film dongeng yang disutradarai oleh Irina Povolotskaya; pada tahun 1992 - "The Tale of the Merchant's Daughter and the Mysterious Flower" disutradarai oleh Vladimir Grammatikov.

slide 2

KISAH SASTRA ABAD XIX

1.V.F.ODOYEVSKY "KOTA DI SNUFF-BOX" 2.M.YU.LERMONTOV "ASHIK-KERB" 3. V.M.GARSHIN "THE Frog - THE TRAVELER", "THE TALE OF THE TOAD" 4.A.S.PUSHKIN " THE KISAH TENTANG COCK EMAS" 5.V.A.ZHUKOVSKY "KISAH TENTANG Tsar Berendey…" 6.S.T.AKSAKOV "Bunga Merah" Sudahkah Anda membacanya? Tidak terlalu

slide 3

Itu sangat disayangkan…

Dan d dan h dan t a th! V.f. Odoevsky "Kota di Snuffbox" M.Yu.Lermontov "Ashik-Kerib" A.S. Pushkin "Kisah Ayam Jantan Emas" V.A. Zhukovsky "Kisah tentang Tsar Berendey..." V.M. Garshin "The Traveling Frog" V.M. Garshin "The Tale of the Toad and the Rose" S.T. Aksakov "The Scarlet Flower" BACK

slide 4

TUJUAN PELAJARAN

1) BELAJAR MEMBANDINGKAN, MENGUMUMKAN, MEMBUAT KESIMPULAN; 2) KEMBANGKAN FANTASI, IMAJINASI, KEMAMPUAN MEMBERIKAN JAWABAN YANG LENGKAP TERHUBUNG; 3) BELAJAR BEKERJA BERSAMA, DALAM KELOMPOK; lebih jauh

slide 5

slide 6

HALLO TEMAN-TEMAN!

Aku senang melihatmu. Untuk sampai ke negara yang menakjubkan ini, Anda perlu menamai dongeng yang diakhiri dengan kata-kata: “THE FAIRY TALE ADALAH KEBOHONGAN, YA DALAM PETUNJUK! PELAJARAN UNTUK SESAMA YANG BAIK!”

Slide 7

Saya pikir saya tahu segalanya dan bisa melakukannya, tetapi saya belum pernah mendengar tentang dongeng ini. Biarkan setiap kelompok mempresentasikan ceritanya sehingga semua orang menebak dongeng mana yang mereka temui. lebih jauh

Slide 8

Grup 1 - V.F.Odoevsky "Kota di kotak tembakau" Grup 2 - M.Yu.Lermontov "Ashik-Kerib" Grup 3 - A.S. Pushkin "The Tale of the Golden Cockerel" Grup 4 - V.A. Zhukovsky "Dongeng tentang Tsar Berendey .. . "Grup 5 V.M. Garshin" Frog Traveler "," The Tale of the Toad and the Rose "

Slide 9

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Slide 10

Mikhail Yurjevich Lermontov

Rencana kerja: 1. Siapkan deskripsi singkat tentang dongeng tersebut: - siapa pengarangnya (sedikit tentang dia); - nama yang benar; - apa temanya (tentang apa?) dan idenya (apa yang diajarkannya?). 2. Tugas kreatif. Persiapkan adegan dengan membaca kutipan berdasarkan peran. lebih jauh lebih jauh

slide 11

Dengan mudah Andreevich Zhukovsky

slide 12

Alexander Sergeevich Pushkin

slide 13

Vsevolod Mikhailovich Garshin

Slide 14

Papan lantai berderit tentang sesuatu, Dan jarum rajut tidak bisa tidur lagi, Duduk di tempat tidur, bantal Sudah menajamkan telinga….. Dan wajah langsung berubah, Suara dan warna berubah….. Papan lantai berderit pelan, C A Z K aku berjalan sekitar ruangan menit fisik

slide 15

Apa kau lelah? Nah, lalu semua orang berdiri bersama! Mereka menghentakkan kaki, Mereka bertepuk tangan, Bersandar ke kanan, Bersandar ke kiri juga, Mereka berputar dan berbalik, Dan semua orang duduk di meja mereka. Kami menutup mata rapat-rapat, bersama-sama kami menghitung hingga lima 1-2-3-4-5 Kami membuka, berkedip, dan mulai bekerja.

slide 16

PERINGATAN BAGI YANG MENDENGARKAN

1. Dengarkan baik-baik jawaban seorang teman. 2. Evaluasi: 1) kelengkapan jawaban; 2) urutan (logika); 4) penggunaan contoh penyajian; 3) visibilitas; 5) adanya kesimpulan. 3. Perbaiki kesalahan, lengkapi jawabannya. 4. Berikan perkiraan yang masuk akal.

Slide 17

MISTERI DONGENG

TERIMA KASIH, anak-anakku tersayang. Betapa banyak hal baru dan menarik yang saya pelajari hari ini! Anda membuat saya bahagia dan untuk itu saya akan memberi tahu Anda sebuah rahasia

Slide 18

Slide 19

Dalam dongeng "BUNGA MERAH", yang akrab sejak masa kanak-kanak, cinta menghasilkan keajaiban, membantu kecantikan untuk mengecewakan monster itu, mengubahnya menjadi seorang pangeran. Anda akan belajar tentang transformasi misterius yang dialami dongeng itu sendiri dalam pelajaran hari ini.

Slide 20

Sergey Timofeevich Aksakov

Dongeng "Bunga Merah" ditulis oleh penulis terkenal Rusia Sergei Timofeevich Aksakov (1791 - 1859). Dia mendengarnya sebagai seorang anak selama sakitnya. Penulis menceritakan hal ini dalam cerita “Childhood of Bagrov-cucu”:

slide 21

“Insomnia mengganggu pemulihan saya yang cepat ... Atas saran bibi saya, mereka pernah memanggil pengurus rumah tangga Pelageya, yang ahli dalam menceritakan dongeng dan yang bahkan almarhum kakek suka mendengarkannya ... Pelageya datang, tengah -tua, tapi masih putih, kemerahan ... duduk di depan kompor dan mulai berbicara, dengan suara yang sedikit bernyanyi: "Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu ..." Apakah perlu dikatakan bahwa saya tidak jatuh tertidur sampai akhir dongeng, sebaliknya, saya tidak tidur lebih lama dari biasanya? Keesokan harinya saya mendengar cerita lain tentang Bunga Merah. Sejak saat itu, hingga saya sembuh, Pelageya menceritakan kepada saya setiap hari salah satu dari banyak dongengnya. Lebih dari yang lain, saya ingat "The Tsar Maiden", "Ivanushka the Fool", "The Firebird" dan "The Serpent Gorynych".

slide 22

Di tahun-tahun terakhir hidupnya, saat mengerjakan buku "Childhood of Bagrov the Cucu", Sergei Timofeevich mengingat pengurus rumah tangga Pelageya, dongengnya yang indah "The Scarlet Flower" dan menuliskannya dari ingatan. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1858 dan sejak itu menjadi dongeng favorit kami.

slide 23

RAK KUNCI PELAGEIA

slide 24

Pendapat telah mengakar bahwa cerita sastra tentang Beauty and the Beast, termasuk The Scarlet Flower, memiliki satu sumber utama: cerita pendek Cupid and Psyche dari novel The Golden Ass karya Apuleius (abad ke-2 M).

Slide 25

KEINGINAN Psikis

Psyche sangat cantik sehingga dia membangkitkan kecemburuan dewi kecantikan Venus, dan dia mengirim putranya Cupid kepadanya untuk melukai Psyche. Tetapi ketika Cupid melihat gadis itu, dia tidak menyakitinya, tetapi membawanya secara diam-diam ke kamarnya dan mengunjunginya di malam hari, dalam kegelapan total, melarangnya untuk melihat wajahnya.

slide 26

Para suster yang berbahaya dan iri hati mengajari Psyche untuk melanggar larangan tersebut, dan dia mencoba memeriksa kekasihnya dengan bantuan lampu malam.

Slide 27

Di malam hari, terbakar rasa ingin tahu, dia menyalakan lampu dan menatap dewa muda dengan kagum, tidak memperhatikan tetesan minyak panas yang jatuh di kulit halus Cupid.

Slide 28

Dalam dongeng "Cupid and Psyche", para suster yang iri meyakinkan si cantik bahwa kekasihnya adalah monster yang nyata. Mereka juga menggambarkannya penampilan:

Slide 29

“Kami tentu tahu dan tidak bisa bersembunyi dari Anda, berbagi kesedihan dan kesedihan Anda, itu secara rahasia tidur denganmu di malam hari monster besar, yang lehernya penuh dengan racun yang merusak, bukan darah dan mulutnya terbuka seperti jurang.

slide 30

S. T. Aksakov dalam dongeng "The Scarlet Flower" secara harfiah membangun monster dari pecahan tubuh berbagai hewan dan burung: - Ya, dan binatang hutan, keajaiban laut, sangat mengerikan: lengannya bengkok, paku di tangan binatang, kaki kuda, punuk depan belakang unta besar, semua berbulu dari atas ke bawah, taring babi hutan mencuat dari mulutnya, hidungnya bengkok seperti elang emas, dan matanya burung hantu. kemungkinan besar, penulisnya sendiri yang menggubahnya dengan cita rasa murni Rusia. Dia sendiri yang menemukan nama: "binatang hutan, keajaiban laut"

Kisah-kisah menakjubkan, indah dan misterius, penuh dengan peristiwa dan petualangan luar biasa, sudah tidak asing lagi bagi semua orang - baik tua maupun muda. Siapa di antara kita yang tidak berempati dengan Ivan Tsarevich ketika dia bertarung dengan Serpent Gorynych? Tidak mengagumi Vasilisa si Bijaksana, yang mengalahkan Baba Yaga?

Pembuatan genre tersendiri

Pahlawan yang tidak kehilangan popularitasnya selama berabad-abad dikenal hampir semua orang. Mereka datang kepada kami dari dongeng. Tidak ada yang tahu kapan dan bagaimana dongeng pertama kali muncul. Namun sejak dahulu kala, dari generasi ke generasi diteruskan dongeng, yang seiring waktu memperoleh keajaiban, peristiwa, pahlawan baru.

Pesona cerita lama, fiktif, tapi penuh makna, A. S. Pushkin merasakannya dengan sepenuh hati. Dia adalah orang pertama yang mengeluarkan dongeng dari literatur kelas dua, yang memungkinkan untuk membedakan dongeng penulis rakyat Rusia menjadi genre independen.

Berkat perumpamaan, plot logis, dan bahasa kiasan, dongeng telah menjadi alat pengajaran yang populer. Tidak semuanya bersifat mendidik dan mendidik. Banyak yang hanya melakukan fungsi hiburan, tetapi, bagaimanapun, fitur utama dari dongeng, seperti genre terpisah, adalah:

pengaturan untuk fiksi;
teknik komposisi dan gaya khusus;
menargetkan audiens anak-anak;
kombinasi fungsi pendidikan, pengasuhan dan hiburan;
keberadaan di benak pembaca gambar prototipe yang hidup.

Genre dongeng sangat luas. Ini termasuk cerita rakyat dan penulis, puitis dan prosa, instruktif dan menghibur, cerita plot tunggal sederhana dan karya multi plot yang kompleks.

Penulis dongeng abad ke-19

Penulis dongeng Rusia telah menciptakan perbendaharaan yang nyata cerita yang menakjubkan. Mulai dari A. S. Pushkin, utas peri ditarik ke karya banyak penulis Rusia. Asal mula genre sastra dongeng adalah:

Alexander Sergeevich Pushkin;
Mikhail Yurjevich Lermontov;
Pyotr Pavlovich Ershov;
Sergei Timofeevich Aksakov;
Vladimir Ivanovich Dal;
Vladimir Fedorovich Odoevsky;
Alexey Alekseevich Perovsky;
Konstantin Dmitrievich Ushinsky;
Mikhail Larionovich Mikhailov;
Nikolai Alekseevich Nekrasov;
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin;
Vsevolod Mikhailovich Garshin;
Leo Nikolaevich Tolstoy;
Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky;
Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak.

Mari kita lihat lebih dekat pekerjaan mereka.

Kisah Pushkin

Daya tarik penyair besar terhadap dongeng itu wajar. Dia mendengarnya dari neneknya, dari halaman, dari pengasuh Arina Rodionovna. Mengalami kesan mendalam dari puisi rakyat, Pushkin menulis: "Betapa menariknya dongeng-dongeng ini!" Dalam karya-karyanya, penyair banyak menggunakan pergantian pidato rakyat, mendandani mereka dalam bentuk artistik.

Penyair berbakat menggabungkan dalam dongengnya kehidupan dan adat istiadat masyarakat Rusia saat itu dan keindahannya dunia sihir. Dongengnya yang luar biasa ditulis dalam bahasa hidup yang sederhana dan mudah diingat. Dan, seperti banyak dongeng penulis Rusia, mereka dengan sempurna mengungkapkan konflik terang dan gelap, baik dan jahat.

Kisah Tsar Saltan diakhiri dengan pesta meriah yang memuliakan kebaikan. Kisah pendeta mengolok-olok para pendeta gereja, kisah nelayan dan ikan menunjukkan apa yang bisa ditimbulkan oleh keserakahan, kisah tentang putri yang meninggal menceritakan tentang kecemburuan dan kemarahan. Dalam dongeng Pushkin, seperti dalam banyak cerita rakyat, kebaikan menang atas kejahatan.

Penulis-pendongeng sezaman dengan Pushkin

V. A. Zhukovsky adalah teman Pushkin. Saat dia menulis dalam memoarnya, Alexander Sergeevich, yang terbawa oleh dongeng, menawarinya turnamen puitis bertema dongeng Rusia. Zhukovsky menerima tantangan itu dan menulis cerita tentang Tsar Berendey, tentang Ivan Tsarevich dan Serigala abu-abu.

Dia menyukai karya dongeng, dan selama beberapa tahun berikutnya dia menulis beberapa lagi: "Anak Laki-Laki dengan Jari", "Putri Tidur", "Perang Tikus dan Katak".

Penulis dongeng Rusia memperkenalkan pembacanya pada kisah-kisah indah sastra asing. Zhukovsky adalah penerjemah pertama dongeng asing. Dia menerjemahkan dan menceritakan kembali dalam syair cerita "Nal dan Damayanti" dan dongeng "Puss in Boots".

Pengagum antusias A.S. Pushkin M. Yu Lermontov menulis dongeng "Ashik-Kerib". Dia dikenal di Asia Tengah, di Timur Tengah dan Kaukasus. Penyair menerjemahkannya ke dalam cara puitis, dan menerjemahkan setiap kata yang tidak dikenal sehingga dapat dimengerti oleh pembaca Rusia. Cantik kisah oriental berubah menjadi karya sastra Rusia yang luar biasa.

Dengan kecemerlangannya, penyair muda P. P. Ershov juga mendandani cerita rakyat dalam bentuk puisi. Dalam dongeng pertamanya, The Little Humpbacked Horse, tiruan dari orang kontemporer yang hebat dilacak dengan jelas. Karya itu diterbitkan selama masa hidup Pushkin, dan penyair muda itu mendapat pujian dari rekannya yang terkenal secara tertulis.

Dongeng dengan cita rasa nasional

Menjadi seorang kontemporer dari Pushkin, S.T. Aksakov, mulai menulis pada usia lanjut. Pada usia enam puluh tiga tahun, ia mulai menulis buku biografi, yang lampirannya adalah karya "The Scarlet Flower". Seperti banyak penulis dongeng Rusia, dia membuka kepada pembaca sebuah cerita yang dia dengar di masa kanak-kanak.

Aksakov berusaha mempertahankan gaya kerjanya seperti pengurus rumah tangga Pelageya. Dialek aslinya terlihat jelas di seluruh karya, yang tidak mencegah The Scarlet Flower menjadi salah satu dongeng anak-anak yang paling dicintai.

Pidato dongeng Pushkin yang kaya dan hidup tidak bisa tidak memikat penikmat hebat bahasa Rusia V. I. Dahl. Ahli bahasa-filolog dalam dongengnya mencoba melestarikan pesona percakapan sehari-hari, menghadirkan makna dan moralitas. peribahasa rakyat dan ucapan. Begitulah dongeng "The Half-Bear", "The Fox-Badfoot", "The Snow Maiden Girl", "The Crow", "The Picky Lady".

Dongeng "baru".

V. F. Odoevsky, seorang kontemporer Pushkin, adalah salah satu orang pertama yang menulis dongeng untuk anak-anak, yang jarang terjadi. Dongengnya "The City in a Snuffbox" adalah karya pertama dari genre ini di mana kehidupan yang berbeda diciptakan kembali. Hampir semua dongeng adalah tentang kehidupan petani, yang coba disampaikan oleh penulis dongeng Rusia. Dalam karya ini, penulis berbicara tentang kehidupan seorang anak laki-laki dari keluarga sejahtera yang hidup berkelimpahan.

"Tentang empat tuli" - perumpamaan dongeng, dipinjam dari cerita rakyat India. Dongeng paling terkenal dari penulis "Moroz Ivanovich" sepenuhnya dipinjam dari cerita rakyat Rusia. Tetapi penulis membawa kebaruan pada kedua karya tersebut - dia berbicara tentang kehidupan rumah kota dan keluarga, termasuk dalam kanvas anak-anak yang menjadi murid asrama dan sekolah.

Dongeng A. A. Perovsky "The Black Hen" ditulis oleh penulis untuk keponakan Alyosha. Mungkin ini menjelaskan instruktif pekerjaan yang berlebihan. Perlu menandai, pelajaran yang luar biasa tidak berlalu tanpa jejak dan memberikan pengaruh yang menguntungkan bagi keponakannya Alexei Tolstoy, yang kemudian menjadi penulis prosa dan penulis naskah terkenal. Peru penulis ini termasuk dalam cerita-dongeng "Lafertovskaya Makovnitsa", yang sangat diapresiasi oleh A. S. Pushkin.

Didaktik terlihat jelas dalam karya K. D. Ushinsky, pembaharu guru yang hebat. Tapi moral dari ceritanya tidak mengganggu. Mereka membangkitkan perasaan baik: kesetiaan, simpati, kemuliaan, keadilan. Ini termasuk dongeng: "Tikus", "Rubah Patrikeevna", "Rubah dan Angsa", "Gagak dan Kanker", "Anak-anak dan Serigala".

Kisah lain dari abad ke-19

Seperti semua literatur pada umumnya, dongeng tidak bisa tidak menceritakan tentang perjuangan pembebasan dan gerakan revolusioner 70-an abad XIX. Ini termasuk kisah M.L. Mikhailov: "Rumah Hutan", "Duma". Penyair terkenal N.A. juga menunjukkan penderitaan dan tragedi rakyat dalam dongengnya. Nekrasov. Satiris M.E. Saltykov-Shchedrin dalam karyanya mengungkap esensi kebencian pemilik tanah terhadap rakyat jelata, berbicara tentang penindasan terhadap kaum tani.

V. M. Garshin menyentuh masalah mendesak pada masanya dalam dongengnya. Paling dongeng terkenal penulis - "The Travelling Frog", "About the Toad and the Rose".

Banyak dongeng ditulis oleh L.N. Tolstoy. Yang pertama diciptakan untuk sekolah. Tolstoy menulis dongeng kecil, perumpamaan, dan dongeng. Penikmat hebat jiwa manusia Lev Nikolaevich dalam karyanya menyerukan hati nurani dan kerja jujur. Penulis mengkritik ketidaksetaraan sosial dan hukum yang tidak adil.

N.G. Garin-Mikhailovsky menulis karya-karya yang pendekatan pergolakan sosial terasa jelas. Begitulah dongeng "Three Brothers" dan "Volmai". Garin mengunjungi banyak negara di dunia dan, tentu saja, tercermin dalam karyanya. Saat bepergian di Korea, dia menulis lebih dari seratus dongeng, mitos, dan legenda Korea.

Penulis D.N. Mamin-Sibiryak bergabung dengan barisan pendongeng Rusia yang hebat dengan karya-karya luar biasa seperti "The Grey Sheika", koleksi "Alyonushka's Tales", dongeng "About Tsar Pea".

Kontribusi yang signifikan untuk genre ini dibuat oleh kisah-kisah penulis Rusia selanjutnya. Daftar karya luar biasa abad kedua puluh sangat panjang. Tetapi dongeng XIX berabad-abad akan selamanya menjadi model sastra dongeng klasik.

Pratinjau:

Pelajaran membaca ekstrakurikuler

kelas 4

Topik: Kisah sastra abad XIX.

Sasaran:

Kembangkan minat membaca melalui kenalan dengan dongeng;

Untuk membentuk keterampilan membaca yang kompeten dan penuh perhatian;

Untuk membentuk kualitas moral, kemauan seseorang, budaya perasaan;

Kembangkan kemampuan untuk menggunakan sumber sastra dan referensi.

Untuk membentuk kebutuhan dan kemampuan untuk bekerja dengan buku.

Peralatan: presentasi slide "Biografi penulis abad ke-19", dongeng oleh V.F. Odoevsky "Kota di kotak tembakau", S.T. Aksakov "Bunga Merah", V. M. Garshin "Katak Bepergian", M.Yu.Lermontov "Ashik-Kerib", Kamus, kamus fraseologis.

Membentuk : bekerja di grup seluler.

Selama kelas.

Penentuan nasib sendiri untuk aktivitas.

Buku adalah kapal pemikiran

mengembara di gelombang waktu

dan hati-hati membawa mereka

kargo berharga

turun temurun.

daging babi asap

AS Saya tidak sengaja memilih prasasti ini untuk pelajaran kita. Coba jelaskan artinya.

Jawaban anak-anak.

2. Aktualisasi pengetahuan dan fiksasi kesulitan dalam beraktivitas.

AS Dalam pelajaran membaca sastra, kami menjelajahi sejarah sastra anak-anak. Kami belajar bagaimana sastra anak-anak muncul, siapa yang berdiri di asal-usulnya, apa pentingnya buku-buku pertama, bagaimana buku-buku ini muncul. Kami juga mempelajari banyak nama baru dari orang-orang yang memberikan kontribusi besar pada sastra anak-anak. Di depan Anda di papan adalah garis waktu. Setiap kelompok memiliki lembaran dengan nama penulis. Pikirkan tentang abad apa nama-nama ini berasal dan tempelkan kartu Anda di papan tulis.

abad ke-17

Savvaty

Simeon Polotsky

Karion Istomin

abad ke-17

Andrey Bolotov

Nikolai Novikov

Alexander Shishkov

abad ke-19

Ivan Krylov

Anthony Pogorelsky

Alexander Pushkin

abad ke-19

Vladimir Dal

Dengan mudah Zhukovsky

Alexandra Ishimova

AS Di rumah, Anda membaca kisah V.F. Odoevsky "Kota di kotak tembakau", S.T. Aksakov "The Scarlet Flower", V. M. Garshin "The Travelling Frog", M.Yu.Lermontov "Ashik-Kerib". Apakah Anda tahu bagaimana Anda dapat menempatkan nama-nama penulis ini di timeline.(keraguan muncul).Apa yang tidak kita ketahui untuk menjawab pertanyaan ini secara akurat?

D. Tahun hidup penulis.

Kenalan dengan biografi penulis abad XIX.

Presentasi slide "Biografi penulis abad ke-19".

Anak-anak berbicara tentang penulis (persiapan rumah)

Aks a Kov Sergei Timofeevich 1791-1859, penulis Rusia.

Novo-Aksakovo

Sergei Timofeevich Aksakov berasal dari keluarga bangsawan tua tapi miskin. Ayahnya Timofei Stepanovich Aksakov adalah seorang pejabat provinsi. Ibu - Maria Nikolaevna Aksakova, nee Zubova, seorang wanita yang sangat terpelajar untuk waktu dan lingkaran sosialnya. Masa kecil Aksakov berlalu di Ufa dan di perkebunan Novo-Aksakovo, saat itu masih sedikit tersentuh oleh peradaban, alam stepa. Pengaruh signifikan terhadap pembentukan kepribadian Aksakov di anak usia dini diberikan oleh kakeknya Stepan Mikhailovich.
Pada usia 8 tahun, Aksakov ditugaskan ke gimnasium Kazan, dan kemudian masuk universitas.

Dia belajar di Institut Pertambangan, tetapi tidak menyelesaikannya. Perang dengan Turki mengganggu studinya: dia menjadi sukarelawan untuk tentara, terluka di kaki; pensiun, menyerah aktivitas sastra. Pada tahun 1880, dikejutkan oleh hukuman mati seorang revolusioner muda, Garshin menjadi sakit jiwa dan ditempatkan di rumah sakit jiwa.
Pada tanggal 19 Maret 1888, Garshin, setelah malam yang menyakitkan dan tidak bisa tidur, meninggalkan apartemennya, turun ke lantai bawah dan menjatuhkan diri dari tangga menuju penerbangan.
Garshin memasuki bidang sastra di1876 dengan sebuah cerita "Empat hari"yang langsung membuatnya terkenal. Karya ini dengan jelas mengungkapkan protes terhadap perang, terhadap pemusnahan manusia oleh manusia. Garshin menulis sejumlah dongeng:"Apa yang tidak" , "Penjelajah katak", "Kisah KebanggaanHaggee "dan lainnya, di mana tema kejahatan dan ketidakadilan Garshin yang sama dikembangkan dalam bentuk dongeng yang penuh dengan kesedihanhumor. Pentingnya Garshin adalah dia mampu merasakan kejahatan sosial dengan tajam.

Mikhail Yurjevich Lermontov ( - ) - Rusiapenyair, novelis, dramawan, artis, Petugas.

Lermontov kehilangan orang tuanya lebih awal, ibunya meninggal ketika dia masih kecil, dan ayahnya, meninggalkan putranya, yang masih kecil, dalam perawatan neneknya Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Nenek penyair sangat mencintai cucunya, yang di masa kanak-kanak tidak dibedakan oleh kesehatan yang baik. Energik dan gigih, dia menggunakan segala upaya untuk memberinya segala sesuatu yang dapat diklaim oleh penerus keluarga Lermontov. Masa kecilnya dihabiskan di tanah milik neneknya, Tarkhany, provinsi Penza; dia dikelilingi oleh cinta dan perhatian - tetapi dia tidak memiliki kesan cerah yang melekat pada usia.
Seorang anak laki-laki berusia sepuluh tahun dibawa oleh neneknya keKaukasus, di air; di sini dia bertemu dengan seorang gadis berusia sembilan tahun. Cinta pertama menyatu erat dengan kesan luar biasa dari Kaukasus. “Pegunungan Kaukasus itu suci bagi saya,” tulis Lermontov; mereka menyatukan semua yang tersayang yang hidup dalam jiwa seorang penyair cilik. Sebagai anak laki-laki berusia lima belas tahun, dia menyesal tidak mendengar cerita rakyat Rusia di masa kecilnya. Dia terpikat oleh "corsairs", "penjahat", "tawanan", "tahanan" yang misterius.
Kemudian dia masuk sekolah asrama bangsawan universitas, dan kemudian Universitas Moskow. Lermontov dengan rajin mengunjungi salon, bola, topeng Moskow. Segera Lermontov menjadi kecewa dengan masyarakat sekuler dan meninggalkan universitas.

Potret diri

Dia memasuki Lambang Sekolah Pengawal. Perubahan karir ini juga sesuai dengan keinginan nenek saya.
Segera, penyair itu dikirim ke pengasingan di Kaukasus karena pemikirannya yang bebas. Di sini perhatiannya tertuju pada sifat Kaukasus dan dia menulis puisi yang indah.

Pada musim dingin tahun 1841, saat berlibur di St. Petersburg, Lermontov mencoba untuk pensiun, bermimpi untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra, tetapi neneknya tidak memiliki kecintaan yang sama pada sastra. Oleh karena itu, pada musim semi tahun 1841, ia terpaksa kembali ke resimennya di Kaukasus.
Di Pyatigorsk, dia bertengkar dengan seorang pensiunan mayorMartynov Nikolai Solomonovichyang bertugas di penjaga kavaleri. Lermontov mengolok-oloknya. Selama lelucon ini berada dalam batas kesopanan, semuanya berjalan dengan baik, tetapi air dan batu memudar, dan ketika Lermontov membiarkan dirinya membuat lelucon yang tidak pantas ditemani para wanita ... lelucon ini tampaknya menyinggung harga diri Martynov. Dimanjakan oleh perhatian umum, Lermontov tidak dapat menyerah dan menjawab bahwa dia tidak takut dengan ancaman siapa pun, tetapi tidak akan mengubah perilakunya.
Duel berlangsung pada 15 Juli. Lermontov menembak ke sampingMartynov- tepat di dada penyair.
Selalu ada dua orang di Lermontov: satu - baik hati, untuk orang-orang yang sangat dia hormati; yang lainnya sombong dan ceria, untuk semua kenalan lainnya.

Monumen M. Yu. Lermontov diTarkhanakh (wilayah Penza). .

Monumen M. Yu. Lermontov diPyatigorsk ().

Monumen di lokasi duel M.Yu.Lermontov

Bekerja dalam grup bergerak.

Setiap kelompok memiliki kartu dengan tugas untuk satu pekerjaan. Di atas meja adalah pekerjaan ini, di grup dongeng Odoevsky - kamus fraseologis, di grup dongeng Aksakov - kamus penjelasan.

Setiap kelompok memiliki waktu 7 menit untuk bekerja. Kemudian panggilan. Hasil karya dievaluasi oleh juri. Setiap kelompok muncul dengan nama terlebih dahulu tentang topik tersebut.

M.Yu.Lermontov "Ashik-Kerib".

Tugas.

Kehidupan yang kaya di Halaf.

Janji.

Kembali.

Cintailah bunga mawar, maka tahanlah durinya.

Pipi membawa kesuksesan.

Pecahkan teka-teki silang.

Secara horizontal:

Kota tempat tinggal seorang Turki kaya, ayah dari Magul-Megeri.

Berapa tahun Ashik-Kerib berjanji untuk bepergian?

5. Apa yang membantu ibu mendapatkan kembali penglihatannya.

6. Hari libur apa yang Ashik-Kerib pergi ketika dia pulang.

Tegak lurus:

Balalaika Turki.

Apa yang dicuri Kurshud-bek dari Ashik-Kerib.

Apa yang diberikan Magul-Megeri kepada pedagang.

7. Bagaimana nama "Ashik" diterjemahkan dari bahasa Turki.

Jelaskan arti peribahasa tersebut!

Jawaban

Susunlah garis besar cerita secara berurutan.

1. Janji.

2. Kehidupan yang kaya di Khalaf.

Bantuan ajaib Haderiliaz.

Kembali.

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

Cintailah bunga mawar, maka tahanlah durinya.

Pipi membawa kesuksesan.

Pesta yang menyenangkan. Ya, untuk pernikahan.

Pecahkan teka-teki silang.

Secara horizontal:

Kota tempat tinggal seorang Turki kaya, ayah dari Magul-Megeri. (Tiflis)

Berapa tahun Ashik-Kerib berjanji untuk bepergian (tujuh)

5. Apa yang membantu ibu mendapatkan kembali penglihatannya (bumi)

6. Hari libur apa Ashik-Kerib ketika dia pulang (pernikahan)

Tegak lurus:

2. Balalaika Turki (saaz)

Apa yang dicuri Kurshud-bek dari Ashik-Kerib (pakaian)

Apa yang diberikan Magul-Megeri kepada pedagang (hidangan)

7. Bagaimana nama "Ashik" diterjemahkan dari bahasa Turki (penyanyi)

Menjelaskan.

Apa yang tertulis di dahi seseorang saat lahir, dia tidak akan luput.

V. Odoevsky "Kota di kotak tembakau"

Tugas.

Susunlah garis besar cerita secara berurutan.

Kotak tembakau misterius.

Kisah mimpi yang luar biasa.

Kota yang luar biasa.

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

lonceng

Palu

Rol

musim semi

Untuk mengikuti arus.

Burung penting.

Menari mengikuti irama seseorang

Bekerja tanpa lelah.

Pecahkan teka-teki silang.

Secara horizontal:

Kotak musik berisi tembakau.

Tokoh utama cerita.

4. Bagaimana cara menggambar ayah dalam gambar.

7. Putri dari kota musik.

Tegak lurus:

Seorang anak laki-laki dengan kepala emas dan rok baja.

Apa yang harus dipelajari Misha untuk memahami mengapa musik diputar di kota.

Paman jahat.

Tuan Pengawas.

Jawaban

Susunlah garis besar cerita secara berurutan.

Kotak tembakau misterius.

Kota yang luar biasa.

Kenalan dengan penduduk kota.

Kisah mimpi yang luar biasa.

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

Siapa yang segera membantu, dia membantu dua kali.

Sulit ditemukan, mudah hilang.

Seseorang tidak cukup kuat, tetapi bercanda dengan rekan-rekannya.

Hubungkan unit fraseologis dengan karakter yang cocok untuknya.

lonceng

Palu

Rol

musim semi

Untuk mengikuti arus.

burung penting

Menari mengikuti irama seseorang

Bekerja tanpa lelah.

Pecahkan teka-teki silang.

Secara horizontal:

Kotak musik berisi tembakau (snuffbox)

Karakter utama dari dongeng (Misha).

4. Bagaimana cara menggambar ayah di gambar (kecil).

7. Putri dari kota musik (Musim Semi).

Tegak lurus:

Seorang anak laki-laki dengan kepala emas dan rok baja (Bell).

Apa yang perlu dipelajari Misha untuk memahami mengapa musik diputar di kota (mekanik).

Paman jahat (Palu).

Tuan Pengawas (Valik).

Menjelaskan.

Ini juga terjadi pada saya: ketika sepulang sekolah Anda mulai bermain dengan mainan, itu sangat menyenangkan; dan ketika pada hari libur Anda bermain dan bermain sepanjang hari, maka pada malam hari itu akan menjadi membosankan; dan untuk ini dan untuk mainan lain yang akan Anda ambil - semuanya tidak lucu.

V. Garshin "Penjelajah Katak".

Tugas.

Susunlah garis besar cerita secara berurutan.

Cuaca basah yang bagus.

Katak membanggakan.

Bepergian dengan tongkat.

Penemuan katak.

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

Serakah, bodoh, peduli, ingin tahu, banyak akal, berani, rendah hati, sombong.

Pecahkan teka-teki silang.

Secara horizontal:

Tokoh utama cerita.

Burung migran.

4. Dari apa katak itu mempesona.

Di mana katak itu jatuh?

Sifat karakter yang membunuh katak.

Tegak lurus:

kendaraan katak

5. Di mana bebek menyimpan ranting?

6. Apa yang dialami katak ketika bebek yang membawanya berganti dengan cepat, dengan cekatan mengambil ranting.

Jelaskan arti dari bagian ini.

- Ini aku! SAYA!

Jawaban.

Susunlah garis besar cerita secara berurutan.

Cuaca basah yang bagus.

Penemuan katak.

Bepergian dengan tongkat.

Katak membanggakan.

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

Perlu bergegas untuk berbuat baik.

Anda tidak bisa menutupi mulut orang lain dengan syal.

Dengan kata lain, dia akan berenang melintasi Volga, tetapi kenyataannya dia akan tenggelam dalam genangan air.

Tekankan ciri-ciri karakter yang cocok untuk katak.

Serakah, bodoh, peduli,ingin tahu, banyak akal, berani, sederhana,sombong.

Secara horizontal:

Karakter utama dari dongeng (katak).

Burung migran (bebek).

4. Dari apa katak itu mempesona (ketinggian).

Di mana katak jatuh (kolam).

Ciri karakter yang membunuh katak (membual).

Tegak lurus:

Kendaraan untuk katak (ranting).

5. Di mana bebek menyimpan ranting (paruh).

6. Apa yang dialami katak ketika bebek yang membawanya berganti dengan cepat, dengan cekatan mengambil ranting (ketakutan).

Jelaskan arti dari bagian ini.

Jadi katak tidak tahan lagi dan, melupakan semua kehati-hatian, berteriak sekuat tenaga:

- Ini aku! SAYA!

Dan dengan teriakan itu, dia terbang terbalik ke tanah.

S. Aksakov "Bunga Merah".

Tugas.

Atur secara berurutan rencana penawaran dongeng.

"Rumah bukanlah rumah, kamar bukanlah kamar, tetapi kerajaan atau istana kerajaan, semuanya dalam api, perak dan emas, dan batu semi mulia."

"Aku akan membawakanmu hadiah seperti yang kamu sendiri inginkan ..."

"Pedagang yang jujur \u200b\u200bmemberikan restunya kepada putri bungsunya yang tercinta, dan kepada pangeran-raja muda ... dan segera mengatur pesta meriah, dan untuk pernikahan."

"Berkati aku, Tuanku, ayahku tersayang: Aku akan pergi ke binatang hutan, keajaiban laut, dan aku akan tinggal bersamanya."

Pilih peribahasa yang cocok dengan pekerjaan ini.

Ketakutan memiliki mata yang besar.

Untuk kebaikan, kebaikan dan pembayaran.

Lebih baik air dari seorang teman daripada madu dari seorang musuh.

Cocokkan kata dengan artinya.

kepunyaan

Pundi-pundi

Mata

Kain

makanan

PALSU

Mahkota

memahami

Uang, harta milik negara atau masyarakat.

Ketidaktulusan, kemunafikan.

Hiasan kepala yang berharga, mahkota.

Makanan, makan.

Ukuran panjang Rusia kuno, sama dengan tiga arshins (2,13 m).

Kain padat wol atau kapas dengan permukaan halus.

Sama seperti mata.

Barang-barang, segala macam barang rumah tangga.

Pecahkan teka-teki silang.

Rencana

Perkenalan

Bagian utama

1 Kisah paruh pertama abad ke-19.

2 Tema dongeng sastra.

3 Munculnya dongeng oleh V. A. Zhukovsky dalam sastra

4 Orisinalitas artistik dongeng oleh V. A. Zhukovsky

5 Sejarah penciptaan dongeng.

6 Orisinalitas tematik dari kisah V. A. Zhukovsky

Kesimpulan

Perkenalan

V. G. Belinsky menyebut V. A. Zhukovsky "sastra Colomb of Rus ', yang membuka romantisme Amerika-nya dalam puisi." Berbicara tentang jasa besarnya pada sastra Rusia, Belinsky mencatat bahwa "Zhukovsky memperkenalkan elemen romantis ke dalam puisi Rusia: ini adalah karyanya yang hebat , prestasi besarnya, yang secara tidak adil dikaitkan dengan Pushkin oleh bangsawan kita.

Dongeng Vasily Andreevich Zhukovsky juga merupakan fenomena penting sastra Rusia... Orang tidak bisa tidak memperhatikan kesempurnaan puitisnya. Banyak dongeng yang ditulis dalam sajak prosa seperti "Puss in Boots", "Tulip Tree". Zhukovsky memprosesnya dalam heksameter, meteran puitis yang banyak digunakan dalam puisi epik Yunani kuno.

Kita tahu bahwa banyak penulis menciptakan karyanya berdasarkan cerita rakyat dan sastra spiritual. Ini bukan kebetulan: cerita rakyatlah yang menjadi sumber bagi banyak penulis, termasuk Vasily Andreevich. Dalam dongeng yang ditulis oleh Zhukovsky, keinginan untuk "memuliakan" cerita rakyat, untuk membuat pengolahan sastra yang anggun, terlihat jelas. Sangat menghargai interpretasi dongeng, Pletnev menulis kepada Zhukovsky: "Jelas bahwa dongeng itu bukan berasal dari gubuk petani, tetapi dari rumah bangsawan."

Dalam karya ini, saya ingin beralih ke beragam tema dongeng, orisinalitas artistik.

Dongeng paruh pertama abad ke-19

Dongeng bisa menjadi ciptaan

Tinggi bila berfungsi sebagai alegoris

Pakaian yang mendandani spiritual yang luhur

Kebenaran ketika mendeteksi gamblang

Dan ternyata bahkan bisnis orang biasa,

Hanya tersedia untuk orang bijak.

N.V. Gogol

Ceritanya adalah salah satu yang paling jenis populer seni rakyat epik. Selama berabad-abad, dia hidup dalam pertunjukan lisan, diturunkan dari generasi ke generasi, menarik perhatian pendengar dengan puisi dunia fantasi yang hidup sesuai dengan hukum dongengnya. Berasal dari zaman kuno, dongeng dalam proses keberadaannya kehilangan beberapa fitur dan memperoleh fitur lainnya, termasuk motif dan gambar baru. Tetapi impian orang, gagasan tentang kebaikan, kebenaran, keadilan sosial, yang terkandung dalam dongeng, selalu tidak berubah. Di sini, kebaikan pasti menang atas kejahatan, pengkhianatan, kekerasan dan pengkhianatan dihukum berat, sifat buruk dan kekurangan manusia dibedakan. Ini juga yang menjadi alasan dongeng menjadi bacaan favorit di antara semua orang.

Publikasi pertama cerita rakyat Rusia berasal dari abad ke-18. Pada awal abad ke-19, cerita rakyat menarik perhatian para penulis Rusia. V. A. Zhukovsky meminta teman-temannya untuk menuliskan dongeng untuknya; saat berada di pengasingan di Mikhailovsky, A. S. Pushkin mendengarkan dengan kagum dan menuliskan kisah yang diceritakan oleh pengasuhnya Arina Rodionovna; filolog dan penulis terkenal V. D. Dal, yang menerbitkan karyanya dengan nama samaran Cossack Lugansky, dengan rajin mengumpulkan dan mengolah cerita rakyat, dan pada tahun 1832 ia menerbitkannya sebagai koleksi terpisah. Terkesan dengan dongeng yang baru muncul, A. S. Pushkin beralih ke studi cerita rakyat.

Tema dongeng sastra

Apa alasan minat penulis Rusia yang meningkat dan berkelanjutan pada paruh pertama abad ke-19 pada cerita rakyat?

Salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia di awal abad ke-19 adalah Perang Patriotik 1812, di mana rakyat Rusia meraih kemenangan yang mengesankan atas Napoleon. Petani biasa, mengenakan mantel tentara, bersama dengan perwakilan terbaik dari inteligensia mulia, menunjukkan kepahlawanan dan keberanian dalam perang melawan penjajah, terlindung dari musuh tanah air. Perang pembebasan membangkitkan perasaan patriotik bangsa Rusia, terbangun identitas nasional, memunculkan minat yang erat dari masyarakat Rusia yang maju pada orang-orang yang menang, dalam kehidupan, cara hidup, adat istiadat, adat istiadat, dan kreativitas mereka.

Pencarian asal-usul kepahlawanan rakyat, keberanian, patriotisme, humanisme memaksa penulis untuk beralih ke studi tentang pandangan dunia, nilai-nilai moral dan estetika masyarakat.Gagasan rakyat tentang kehidupan yang telah berkembang selama berabad-abad paling baik tercermin dalam karya dibuat oleh orang-orang itu sendiri - dalam kesenian rakyat lisan: dalam legenda, tradisi, dongeng, epos, lagu. Ini adalah apa alasan utama daya tarik penulis Rusia untuk cerita rakyat, termasuk cerita rakyat.

Selain itu, bagian progresif dari kaum intelektual Rusia saat ini secara aktif mengadvokasi penciptaan sastra nasional asli. Menurutnya, sastra harus mencerminkan semangat bangsa, beralih ke yayasan nasional, dan terutama kesenian rakyat.

Untuk semua plot fiktif dan sifat naratif yang fantastis, kisah tersebut mengungkapkan sikap hidup yang aktif, menegaskan kemenangan kebaikan dan keadilan, kemenangan pahlawan atas kesulitan. Fiksi dongeng selalu tunduk pada gagasan karya, "moralitas", yang langsung ditujukan pada kenyataan. Dan fenomena itu sendiri kehidupan nyata tercermin dalam cerita rakyat. “Jika dalam semua legenda ini,” tulis N. A. Dobrolyubov dalam artikel “Tentang tingkat partisipasi masyarakat dalam perkembangan sastra Rusia,” “ada sesuatu yang patut kita perhatikan, maka justru bagian-bagian itu yang mencerminkan kenyataan hidup.”

Salah satu penulis Rusia pertama beralih ke genre dongeng, A. S. Pushkin.

Munculnya dongeng oleh V. A. Zhukovsky dalam sastra

Di bawah pengaruh A. S. Pushkin, temannya penyair Vasily Andreevich Zhukovsky beralih ke genre sastra dongeng.

Tentang bakat, tentang puisi V. A. Zhukovsky, Pushkin berkata lebih cerah dan lebih akurat dari siapa pun:

Puisinya memikat manisnya

Berabad-abad jarak iri akan berlalu ...

Setidaknya selama dua abad, karyanya telah dipelajari oleh sejarawan sastra, dan tidak hanya. Buku-buku Zhukovsky diterbitkan hampir setiap tahun - dan buku-buku itu tidak tergeletak di rak-rak toko seperti beban mati.

Vasily Andreevich dianggap sebagai pendiri romantisme Rusia, yang harus dikatakan, adalah fenomena yang sepenuhnya orisinal yang tumbuh di akar nasionalnya. Dalam elegi dan balada Zhukovsky, untuk pertama kalinya, dengan ketulusan yang luar biasa, dunia batin dibuka untuk pembaca,nuansa gerakan jiwa penyair Sebelum dia, mungkin, tidak ada syair musik seperti itu dalam puisi Rusia, begitu merdu, kaya akan nuansa dan seminada, bersama dengan Batyushkov, Zhukovsky benar-benar menciptakan lirik kami. Yang tak kalah berbakat adalah kisah-kisah Vasily Andreevich.

Orisinalitas artistik dari kisah V. A. Zhukovsky

Dongeng Zhukovsky ditulis berdasarkan cerita rakyat Rusia dan Eropa Barat, mereka adalah pahlawan terkenal - Tsar Berendey, putranya Ivan Tsarevich, Baba Yaga, Serigala Abu-abu, Puss in Boots. Sambil menjaga kedekatan plot dengan cerita rakyat, cerita Zhukovsky dalam banyak hal berbeda dari mereka dalam sikap pengarang terhadap yang digambarkan, yang dicirikan oleh ironi ringan dan ejekan yang baik hati. Dia dengan ramah menertawakan Tsar Berendey:

Dia dengan rakus menempelkan bibirnya ke air dan aliran mata air

Dia mulai menarik, tidak peduli janggutnya tenggelam di air ...

Setelah menyelamatkan janggut yang jujur, tsar membersihkan dirinya seperti mata emas.

Dia menyemprot semua abdi dalem, dan semua membungkuk kepada raja.

Dia bertemu di halaman

Kegelapan orang, dan semua orang tidur:

Dia duduk seperti menggali:

Dia berjalan tanpa bergerak;

Dia berdiri dengan mulut terbuka

Tidur menyela percakapan,

Dan vustah diam sejak saat itu

Pidato yang belum selesai...

Dongeng Zhukovsky mencerminkan pandangan dunia yang baik, manusiawi, dan puitis, yang melekat pada perwakilan dari orang awam. Hal yang sama berlaku di sini pahlawan yang sempurna diberkahi dengan kecantikan, kesempurnaan fisik dan mental, cinta untuk orang lain, keberanian dan keberanian. Mempertahankan keadilan, menjalankan perintah seseorang, mereka bertindak dalam keadaan luar biasa, berakhir di "kerajaan yang jauh, di negara yang jauh", bantuan yang tak ternilai diberikan kepada mereka oleh teman sejati - Serigala Abu-abu atau Puss in Boots, serta benda-benda indah: topi tembus pandang, taplak meja - rakitan sendiri dan tongkat ajaib.

Keyakinan pada kemenangan akhir kebaikan ditegaskan melalui puisi dunia dongeng yang cerah penuh keindahan dan keajaiban Keajaiban Marya Tsarevna yang cantik membantu Ivan Tsarevich sendiri untuk membebaskan dirinya dari penganiayaan Koshchei the Immortal dan membebaskan ayahnya , Tsar Berendey, dari janji sumpah, dengan licik direnggut darinya oleh Koshchei. Pengabdian tanpa pamrih dan persahabatan Serigala Abu-abu, kemampuannya untuk membuat keajaiban, tidak hanya memberikan layanan yang tak ternilai kepada Ivan Tsarevich dalam memenuhi perintah ayahnya - untuk mendapatkan Firebird, tetapi juga membangkitkan ksatria muda dari kematian, membantu mengembalikan Elena sang Cantik dan menghukum Koshchei yang berbahaya.

Pandangan baik dari pendongeng tentang dunia tercermin dalam karakter negatif yang menghadapi pembalasan yang tak terelakkan atas kejahatan mereka. Dalam beberapa kasus, kejahatan yang terungkap dengan murah hati diampuni, dalam kasus lain dihukum berat. Jadi, mengetahui tentang penyelamatan ajaib istri dan anak, Tsar Saltan dengan murah hati memaafkan para fitnah. Sebaliknya, hanya pembalasan yang menunggu ibu tiri yang jahat(“Pohon Tulip”) dan saudara-saudara Ivan Tsarevich yang berbahaya (“The Tale of Tsar Berendey”). Pada saat yang sama, harus diingat bahwa baik dalam cerita rakyat maupun dongeng sastra, retribusi tidak bertentangan dengan sifat manusiawi dari pahlawan dongeng yang positif. Hukuman terhadap musuh, fitnah, pemerkosa, pembunuh bukanlah manifestasi dari kekejaman spiritual, tidak berperasaan, rasa balas dendam yang egois, tetapi kemenangan kebenaran.

Jadi, penemuan yang luar biasa, fantasi yang luar biasa tidak lebih dari konvensi puitis di mana impian rakyat, harapan, gagasan moral terungkap - segala sesuatu yang bisa disebut pandangan dunia yang cerah, ciri khas karakter nasional Rusia.

Kisah puitis Zhukovsky sebagian besar mempertahankan fitur gaya dongeng rakyat. Penyair sengaja memusatkan perhatian pada keteraturan epik narasi, yang didukung oleh banyaknya bentuk kata kerja dalam frasa dongeng. Berikut adalah bagaimana Zhukovsky menceritakan tentang para gadis bebek, yang disaksikan oleh Ivan Tsarevich di tepi danau:

Bebek berenang, bermain air, bermain, menyelam.

Akhirnya, setelah bermain, menyelam, menciprat, berenang

Ke pantai; dua puluh sembilan dari mereka, berjalan dengan transshipment

Ke kemeja putih, mereka menyentuh tanah, semua orang berbalik

Pada gadis merah, berdandan, berkibar dan menghilang sekaligus.

Dunia Zhukovsky yang menakjubkan, dengan segala kehebatannya, tidak putus dengan dunia luar. Ciri-ciri realitas menyatakan diri mereka dengan indah sketsa pemandangan diisi dengan warna-warna cerah yang melimpah dan beragam suara:

…Sudah naik

Hari dia, yang lain dan yang ketiga; di akhir keempat - matahari

Baru saja berhasil masuk - dia berkendara ke danau; mulus

Danau itu seperti kaca; air setara dengan pantai;

Segala sesuatu di lingkungan itu kosong; cahaya malam yang kemerahan

Perairan yang tertutup padam, dan warna hijau tercermin di dalamnya.

Pantai dan alang-alang yang sering, dan segala sesuatu tampak tertidur;

Udara tidak bertiup; buluh tidak bergetar; gemerisik di sungai

Cahaya tidak terdengar ....

Pesan dari V.A. Zhukovsky ke cerita rakyat membuka peluang luas untuk dia gambarkan karakter rakyat. Bentuk peri, gambar luar biasa pahlawan nasional memungkinkan penulis untuk mengekspresikan sosial dan cita-cita moral rakyat. Perlu diingat bahwa kisah sastra muncul dan berkembang dalam aliran umum sastra Rusia pada sepertiga pertama abad ke-19, terutama sastra romantis, yang memperjuangkan sastra nasional. Dan dalam pengertian ini, dongeng sastra memenuhi persyaratan progresif yang disajikan penulis kepada sastra Rusia - untuk menemukan bentuk asli untuk mengekspresikan konten nasional.

Dalam proses perkembangan sastra, penegasan prinsip realisme di dalamnya, sastra dongeng itu sendiri mengalami modifikasi. Itu mempertahankan hubungannya dengan sumber cerita rakyat dan pandangan dunia rakyat, tetapi hubungannya dengan kenyataan menjadi semakin kuat. Ada dongeng sastra yang khusus ditujukan untuk anak-anak. Dalam beberapa kasus, dongeng melanjutkan tradisi sebelumnya dan merupakan adaptasi sastra dari cerita rakyat. Dalam kasus lain, penulis berusaha untuk memunculkan perasaan baik dan prinsip moral yang tinggi pada anak berdasarkan materi kehidupan dan kehidupan sehari-hari modern.

Sejarah penciptaan dongeng

Vasily Andreevich Zhukovsky adalah seorang penyair Rusia berbakat, kontemporer dan teman A.S. Pushkin.

Pada musim panas tahun 1831, Zhukovsky menetap di pinggiran St. Petersburg di Tsarskoe Selo, di mana dia bertemu setiap hari dengan Pushkin, yang pada saat itu sedang mengerjakan dongengnya dengan antusias. Antusiasme Pushkin dialihkan ke Zhukovsky; antara penyair mulai semacam "kompetisi" dalam menulis dongeng. N.V. menulis tentang persaingan puitis ini. Gogol yang saat itu sering mengunjungi Pushkin Zhukovsky di Tsarskoe Selo. “Hampir setiap malam kami berkumpul - Zhukovsky, Pushkin dan saya. Oh, andai saja Anda tahu betapa cantiknya pena pria-pria ini. Pushkin's ... Cerita rakyat Rusia - tidak seperti "Ruslan dan Lyudmila", tetapi sepenuhnya Rusia .... Zhukovsky juga memiliki cerita rakyat Rusia, beberapa dalam heksameter, yang lain dalam syair empat kaki yang sederhana, dan, hal yang luar biasa! Zhukovsky tidak dapat dikenali. Tampaknya penyair ekstensif baru telah muncul, dan sudah murni Rusia.

Kemenangan dalam "kompetisi" ada di pihak Pushkin; penyair besar berhasil menyampaikan semangat dan gaya cerita rakyat Rusia dengan lebih akurat. Namun, ini sama sekali tidak mengurangi manfaat dongeng Zhukovsky, yang merupakan fenomena penting dalam sastra Rusia.

Selama periode ini, A.S. Pushkin menulis "The Tale of Tsar Saltan", dan V.A. Zhukovsky tiga kisah: "The Tale of Tsar Berendey", "The Sleeping Princess" dan "The War of Mice and Frogs".

Pada tahun 40-an abad ke-19, Vasily Andreevich Zhukovsky menulis beberapa kisah sastra lagi.

Orisinalitas tematik dari kisah V. A. Zhukovsky

Kisah Tsar Berendey

Tentang putranya Ivan Tsarevich,

Tentang trik Koshchei the Immortal

Dan tentang kebijaksanaan Maria sang putri,

Putri Koshcheeva

Pushkin menyerahkannya kepada Zhukrovsky. Entri Pushkin Plotnya didasarkan pada rekaman cerita rakyat, yang dibuat pada tahun 1824 dari kata-kata Arina Rodionovna. Zhukovsky menyalin entri ini menjadi ayat-ayat, memprosesnya dalam hexameter - meteran puitis, banyak digunakan dalam

puisi epik Yunani kuno.

putri tidur

Sumber kisah itu adalah adaptasi sastraDan Dongeng Jerman dan Prancis ("Mawar Liar" oleh Brothers Grimm dan "Beauty Sleeping in the Forest" oleh Charles Perrault). Zhukovsky menggabungkan kedua versi dongeng ini dan menyusunnya dalam meteran puitis, sangat dekat dengan syairnya Dongeng Pushkin"Tentang Tsar Saltan", "Tentang Putri Mati", "Tentang Ayam Jantan Emas".

Perang tikus dan katak

Kisah ini didasarkan pada puisi Yunani kuno "Batrachomyomania" ("Perang Tikus dan Katak"), yang mungkin ditulis oleh penyair dari akhir abad ke-6 - awal abad ke-5 SM Pigret of Caria. Selain itu, Zhukovsky akrab dengan puisi itu penulis Jerman abad ke-16 oleh G. Rollenchen "The Frog" dan adaptasi sastra selanjutnya. Ironisnya, Zhukovsky, dan terkadang bahkan menyindir, di sini menunjukkan penulis kontemporernya. Cat Fedot Murlyka mengecam penulis korup dan scammer Faddey Bulgarin. Zhukovsky menggambarkan dirinya sebagai tikus bijak Onuphria, dan Pushkin sebagai penyair kerajaan tikus Klima.

Bocah jempol

Dongeng puitis ditulis oleh Zhukovsky di tahun 40-an untuk anak-anaknya yang masih kecil.

kucing dalam sepatu

Kisah ini merupakan adaptasi puitis dari kisah Ch.Perrault "Uncle's Cat, or Puss in Boots". Zhukovsky di beberapa tempat mengembangkan teks singkat dari pendongeng Prancis, memperkenalkan ciri-ciri humor ke dalamnya.

pohon tulip

"The Tulip Tree" adalah adaptasi syair dari kisah prosa dari koleksi Brothers Grimm "On the Almond Tree".

Kisah Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu

Plot cerita ini didasarkan pada beberapa cerita rakyat Rusia, serta sejumlah motif dan gambar yang dipinjam dari cerita orang lain.

Kesimpulan

Mengerjakan topik "Orisinalitas artistik dan tematik dari kisah-kisah V. A. Zhukovsky", saya bertemu dengan dunia peri, untuk semua kehebatan yang penulis tidak hancurkan dengan dunia luar. Dongeng mencerminkan pandangan dunia yang baik, manusiawi, dan puitis yang melekat pada perwakilan rakyat jelata. Kisah puitis Zhukovsky sebagian besar mempertahankan fitur gaya dongeng rakyat. Dongeng Zhukovsky ditulis berdasarkan cerita rakyat Rusia dan Eropa Barat serta cerita pengarang. Saya mempelajari variasi tema dongeng oleh V. A. Zhukovsky.

Bibliografi

Grikhin V.A. Di atas pegunungan, di atas lembah ... M; 1989

Karpov I.P. Starygina N.N. Pelajaran umum menurut literatur M; 2001

Kalyuzhnaya L. Ivanov G. Seratus penulis hebat M; 2000

Starobdub K. sastra Moskow M; 1997

Populer dalam kategori: