rumah › Test Drive › Presentasi dengan topik: Sastra Pencerahan. Sastra Asing Abad Pencerahan Orisinalitas ideologis dan artistik dari presentasi sastra Abad Pencerahan

Presentasi dengan topik: Sastra Pencerahan. Sastra Asing Abad Pencerahan Orisinalitas ideologis dan artistik dari presentasi sastra Abad Pencerahan

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Sastra Rusia abad ke-18 Tinjauan tema dan fitur genre. Perwakilan utama sastra Rusia abad ke-18.

Dalam sastra Rusia abad ke-18, para peneliti membedakan 4 periode: Sastra Peter the Great. 1730-1750-an 1760-an - paruh pertama tahun 70-an. seperempat abad terakhir.

Sastra zaman Peter masih bersifat transisi. Ciri utamanya adalah proses “sekularisasi” yang intensif (yaitu, penggantian literatur keagamaan dengan literatur sekuler). Selama periode ini, solusi baru untuk masalah kepribadian sedang dikembangkan. Fitur genre Kata kunci: prosa oratoris, cerita, risalah politik, buku pelajaran, puisi.

Feofan Prokopovich Tokoh paling mencolok, salah satu orang terpelajar pada periode ini adalah F. Prokopovich ("Puisi", "Retorika"), artistik dan estetis pandangan. Dia percaya bahwa puisi harus mengajar tidak hanya warga negara biasa, tetapi juga para penguasa itu sendiri.

Periode kedua (1730-1750) Periode ini ditandai dengan pembentukan klasisisme, penciptaan baru sistem genre, pengembangan mendalam bahasa sastra. Dasar klasisisme adalah fokus pada standar tinggi seni kuno sebagai standar kreativitas artistik. Fitur genre: tragedi, opera, epik ( genre tinggi) komedi, dongeng, sindiran (genre rendah)

Antiokhia Dmitrievich Kantemir (1708-1744) Penulis satir yang didalamnya terdapat warna nasional, kaitannya dengan lisan Kesenian rakyat, mereka didasarkan pada realitas Rusia kontemporer ("Pada mereka yang menghujat doktrin", "Pada kecemburuan dan kebanggaan para bangsawan yang jahat", dll.). Menurut V. G. Belinsky, dia adalah "orang pertama yang menghidupkan puisi".

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1769) Dia bertindak sebagai inovator sejati dalam seni kata. Dalam risalahnya "Cara baru dan singkat untuk mengarang puisi Rusia", dia menyiapkan landasannya pengembangan lebih lanjut puisi Rusia. Selain itu, Trediakovsky memperkenalkan genre sastra baru: ode, elegi, fabel, epigram.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Salah satu ahli teori klasisisme pertama, ilmuwan eksperimental, seniman-penulis lukisan mosaik tentang pertempuran Poltava, pencipta odes khidmat, pembaharu bahasa dan penulis "Surat tentang aturan puisi Rusia" , "Panduan singkat untuk kefasihan", "Tata Bahasa", teori tiga ketenangan.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Pandangan pendidikan dan sikap demokratis Lomonosov tercermin dalam aktivitas puitisnya, dalam isi karyanya. Tema ibu pertiwi menjadi tema utama dalam genre utama puisinya - odes.

Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777) Juga memasuki sejarah sastra sebagai salah satu ahli teori klasisisme Rusia, sebagai penulis lirik cinta (lagu, eclog, idyll, elegi), sebagai penulis tragedi (9 tragedi, di mana yang utama adalah perjuangan nafsu dan akal, tugas dan perasaan pribadi), penulis komedi, dongeng (ia menulis 400 dongeng).

Periode ketiga (1760-an - paruh pertama tahun 70-an) Selama periode ini, peran hubungan dagang dalam masyarakat meningkat, dominasi kelas bangsawan meningkat. Genre parodi secara aktif berkembang dalam sastra, puisi lucu oleh V.I. majalah sastra M.D. Chulkova ("Baik ini dan itu"), V.V. Tuzova ("Campuran"), N.I. Novikova ("Drone", "Ridder", "Pelukis"). Pada saat yang sama, M.M. Kheraskov, pencipta Rossiyada, epik nasional Rusia, serta sejumlah tragedi dan drama (The Venetian Nun, Borislav, Fruits of Sciences, dll.), Bekerja.

Sastra periode keempat kuartal terakhir abad ke-18 berkembang selama periode pergolakan, pergolakan sosial, revolusi asing (Amerika, Prancis). Mekar di periode keempat opera komik, karya D.I. Fonvizin (1745-1792) - penulis banyak dongeng ("Fabel dongeng dengan penjelasan Tuan Golberg"), lakon "Foreman" dan komedi terkenal "Undergrowth".

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) Banyak puisi dan ode terkenal miliknya ("Ode pada hari ulang tahun Yang Mulia ...", "Felitsa"). Derzhavin adalah orang pertama yang memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahasa sehari-hari ke dalam puisi, dia memperkuat fondasi demokrasi bahasa sastra.

Penulis, filsuf, penyair. Penulis Perjalanan terkenal dari St. Petersburg ke Moskow. Protes terhadap perbudakan, perbudakan spiritual adalah kesedihan utama dari karya ini. Fabulist terkenal, di antaranya ada juga tragedi ("Philomela", "Cleopatra") dan komedi ("Toko Mode", dll.)

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) N.M. Karamzin memimpin garis sentimental-romantis dalam sastra. Dia meletakkan dasar untuk jurnalisme, kritik, cerita, novel, cerita sejarah, jurnalisme. Dia memiliki terjemahan Shakespeare, karya penting seperti " Lisa yang malang"," Natalya adalah putri seorang boyar.

1 dari 37

Presentasi dengan topik: Sastra pencerahan

slide nomor 1

Deskripsi slide:

slide nomor 2

Deskripsi slide:

slide nomor 3

Deskripsi slide:

Ini dia - gambaran abadi dari literatur Pencerahan: Robinson Crusoe, yang tinggal di pulau terpencil selama dua puluh sembilan tahun sendirian dan tetap hidup bertentangan dengan semua asumsi, tidak hanya mempertahankan pikirannya, tetapi juga martabatnya;

slide nomor 4

Deskripsi slide:

slide nomor 5

Deskripsi slide:

Ini dia - gambaran abadi dari literatur Pencerahan: Candide, seorang filsuf, yang merenungkan nasib dunia dan tempat manusia di dalamnya, seorang musafir yang melihat "apa yang sebenarnya terjadi di dunia kita yang sedih dan lucu" , Dan kata-kata terakhir yaitu: "Kita harus mengolah kebun kita, karena dunia kita gila dan kejam ... mari kita tentukan batasan aktivitas kita dan berusaha melakukan pekerjaan sederhana kita sebaik mungkin";

slide nomor 6

Deskripsi slide:

Ini dia - gambar abadi dari literatur Pencerahan: Figaro, seorang pelayan di rumah bangsawan, yang dalam segala situasi melingkari jari tuannya, menertawakannya, dan bersamanya di seluruh tanah tuan feodal, menunjukkan keuntungan tentang tanah miliknya, kekuatannya, pikirannya, energi dan tekadnya;

slide nomor 7

Deskripsi slide:

Ini dia - gambaran abadi dari literatur Pencerahan: Pahlawan tragedi Faust adalah tokoh sejarah, dia hidup di abad ke-16, dikenal sebagai pesulap dan penyihir, dan, setelah menolak sains modern dan agama, menjual jiwanya kepada setan. Ada legenda tentang Dokter Faust, dia adalah karakternya pertunjukan teater, banyak penulis membahas citranya di buku mereka. Tapi di bawah pena Goethe, drama tentang Faust didedikasikan untuk tema abadi pengetahuan tentang kehidupan, telah menjadi puncak sastra dunia.

slide nomor 8

Deskripsi slide:

Semua karakter yang diciptakan pada abad ke-18 memiliki ciri-ciri pada masanya, menceritakan tentang orang-orang sezaman, perasaan dan pikiran, impian, dan cita-cita mereka. Penulis gambar-gambar ini - Defoe dan Swift, Voltaire, Schiller dan Goethe - adalah penulis pencerahan hebat, yang namanya ada di samping pahlawan abadi mereka.

slide nomor 9

Deskripsi slide:

slide nomor 10

Deskripsi slide:

Gerakan pencerahan berasal dari Inggris, setelah peristiwa revolusi borjuis akhir XVII V . (1688). Karakter komprominya mempertahankan banyak sisa-sisa sistem feodal, dan para pencerahan Inggris melihatnya sebagai tugas mereka untuk mengkonsolidasikan kemenangan yang telah dicapai oleh revolusi. Mereka berusaha mendidik kembali seseorang dalam semangat kebajikan borjuis. Diantaranya - D. Defoe. Daniel Defoe - Penulis Inggris, pendiri novel Eropa. Ia lahir di London dalam keluarga borjuis kecil dan setelah lulus dari Akademi Teologi Puritan, di mana ia menerima pendidikan yang sangat baik, ia mulai terlibat dalam perdagangan.

slide nomor 11

Deskripsi slide:

Dia adalah seorang borjuis sejati! Berkenalan dengan biografinya, Anda akan kagum dengan energinya yang membara, efisiensi, kecerdasan praktis, dan ketekunannya yang luar biasa. Selanjutnya, Defoe akan memberikan fitur tersebut kepada hero kesayangannya – Robinson Crusoe. Ya, dan kehidupan Defoe sendiri mirip dengan kehidupan Robinson di pulau terpencil. Terlibat dalam perdagangan sepanjang hidupnya, Defoe yakin bahwa perusahaan yang dia dirikan untuk pengayaan pribadi juga bermanfaat bagi masyarakat.

slide nomor 12

Deskripsi slide:

Ketika buku itu diterbitkan, itu sepenuhnya kesuksesan yang tak terduga. Dia dengan cepat dipindahkan ke utama bahasa Eropa. Pembaca, yang tidak ingin berpisah dengan sang pahlawan, menuntut sekuel. Defoe menulis dua novel lagi tentang Robinson, tetapi tidak satupun dari mereka dapat dibandingkan dengan yang pertama dalam hal kekuatan artistik. Terlepas dari kesuksesan besar orang-orang sezamannya, penilaian sebenarnya dari novel tersebut datang kemudian, setelah kematian penulisnya. Sarjana sastra berpendapat bahwa, sebagai cermin pada masanya, novel "Robinson Crusoe" memiliki pengaruh besar pada pemikiran sosial dan budaya artistik Abad XVIII, XIX dan bahkan XX.

slide nomor 13

Deskripsi slide:

Jonathan Swift (1667-1745) Dan saya melirik orang-orang, saya melihat teman mereka yang sombong, rendah, Kejam, berangin, Kerabat bodoh, selalu jahat ... A. S. Pushkin Beri saya kesenangan berbicara tentang Anda dengan cara yang sama seperti dia akan berbicara keturunan. Voltaire dalam surat kepada Swift

slide nomor 14

Deskripsi slide:

D. Defoe sezaman dan rekan senegaranya adalah Jonathan Swift, rekan senegaranya dan sezaman dengan pahlawan mereka Robinson dan Gulliver. Mereka tinggal di negara yang sama - Inggris, di bawah penguasa yang sama, saling membaca karya, meskipun mereka tidak mengenal secara pribadi. Tidak diragukan lagi, ada banyak kesamaan dalam pekerjaan mereka, tetapi bakat masing-masing dari mereka sangat orisinal, unik, karena kepribadian dan takdir mereka unik. Jonathan Swift menggambarkan dirinya sebagai "pelawak, pelawak ekstrem" yang sedih dan getir dengan leluconnya. Banyak satiris dari abad ke-18, 19 dan ke-20 memanggilnya pendahulu mereka.

slide nomor 15

Deskripsi slide:

Seorang Inggris sejak lahir, Swift lahir pada tahun 1667 di Irlandia, di Dublin, tempat ayah dari calon penulis pindah untuk mencari pekerjaan. Setelah lulus dari University of Dublin pada 1789, Swift menerima posisi sekretaris dari bangsawan William Temple yang berpengaruh. Layanan ini sangat membebani Swift, tetapi dia ditahan di Moore Park oleh perpustakaan Kuil yang luas dan murid mudanya, Esther Johnson, yang menjadi perhatian Swift sepanjang hidupnya. Setelah kematian Temple, Swift pergi ke desa Laracore di Irlandia untuk menjadi pendeta di sana. Stella, begitu Esther Johnson memanggil Swift, mengikutinya.

slide nomor 16

Deskripsi slide:

Swift tidak dapat membatasi dirinya hanya pada pekerjaan pendeta yang rendah hati. Bahkan selama masa Temple, dia menerbitkan puisi dan pamflet pertamanya, tetapi awal yang sebenarnya aktivitas sastra Swift dapat dianggap sebagai bukunya The Tale of the Barrel. ("Tale of the barrel" adalah ungkapan rakyat Inggris yang berarti "bicara omong kosong", "bicara omong kosong"). Berangkat dari kisah tiga bersaudara yang berisi sindiran tajam pada tiga arah utama agama Kristen: Katolik, Protestan dan Anglikan. "Tale of the barrel" membawa ketenaran besar di kalangan sastra dan politik London. Pena tajamnya diapresiasi oleh kedua partai politik: Tories dan Whig.

slide nomor 17

Deskripsi slide:

Karya utama kehidupan Swift adalah novelnya "Perjalanan ke beberapa negara yang jauh di dunia oleh Lemuel Gulliver, pertama seorang ahli bedah, dan kemudian kapten dari beberapa kapal" - begitulah judul lengkapnya. Swift melingkupi karyanya dengan misteri yang ekstrim, bahkan penerbit yang menerima manuskrip novel tersebut dari orang tak dikenal pada tahun 1726 tidak mengetahui siapa pengarangnya. Buku tentang Gulliver sedang menunggu nasib yang mirip dengan buku tentang Robinson: itu segera menjadi buku favorit yang terkenal di dunia untuk orang dewasa dan anak-anak.

slide nomor 18

Deskripsi slide:

"Gulliver's Travels" - program manifesto dari Swift sang satiris. Di bagian pertama, pembaca menertawakan kesombongan konyol para Liliput. Yang kedua, di negeri para raksasa, sudut pandang berubah, dan ternyata peradaban kita patut mendapat ejekan yang sama. Yang ketiga, sains dan pikiran manusia pada umumnya diejek. Terakhir, di urutan keempat, yehus yang keji (makhluk humanoid yang menjijikkan) muncul sebagai konsentrasi dari sifat manusia purba, tidak dimuliakan oleh spiritualitas. Swift, seperti biasa, tidak menggunakan instruksi moralisasi, membiarkan pembaca menarik kesimpulan mereka sendiri - untuk memilih antara Yahoo dan antipode moral mereka, berpakaian mewah dalam bentuk kuda.

slide nomor 19

Deskripsi slide:

slide nomor 20

Deskripsi slide:

Di setiap negara, gerakan pendidikan memiliki gerakannya sendiri sifat karakter. Pencerahan Prancis bergerak menuju revolusi, mempersiapkannya. Para pencerahan, menyangkal tatanan yang ada, sedang mencari cara untuk mengatur masyarakat secara rasional. Gagasan mereka, tuntutan mereka diwujudkan dalam slogan - Kebebasan, Kesetaraan dan Persaudaraan semua orang. Selama paruh kedua abad XVIII. Pencerahan Prancis adalah penguasa pemikiran semua Eropa progresif. Dan yang pertama di antara yang pertama di barisan mereka adalah Voltaire.

slide nomor 21

Deskripsi slide:

penyair besar dan dramawan, filsuf dan cendekiawan, tokoh politik, Voltaire adalah simbol dan tokoh pertama tidak hanya dalam sejarah Pencerahan Prancis, tetapi juga gerakan pencerahan di seluruh Eropa. Dia memimpin orang-orang yang mempersiapkan Prancis untuk menyambut revolusi yang akan datang. Suara Voltaire telah terdengar sepanjang abad. Dia mengucapkan kata yang menentukan tentang masalah terpenting pada masanya.

slide nomor 22

Deskripsi slide:

Bagian penting warisan artistik Voltaire adalah cerita filosofis. Kisah filosofis - genre sastra dibuat pada abad ke-18. Menguraikan gagasan filosofis, masalah, berdebat tentang topik politik dan sosial, penulis membungkus narasinya bentuk seni. Voltaire sering menggunakan fantasi, alegori, memperkenalkan cita rasa eksotis, mengacu pada Timur yang jarang dipelajari. Dalam novel filosofisnya yang paling terkenal, Candide, or Optimism (1759), Voltaire merefleksikan agama, perang, nasib dunia, dan tempat manusia di dalamnya.

Deskripsi slide:

Tetapi narasinya melampaui satu keadaan. Di Candida diberikan panorama tatanan dunia yang harus dibangun kembali atas dasar akal dan keadilan. Penulis-filsuf membawa pembaca ke Spanyol dan menjadikannya saksi persidangan Inkuisisi dan pembakaran bidat; di Buenos Aires dia menunjukkan penyalahgunaan otoritas kolonial; di Paraguay - mencela negara yang diciptakan oleh para Yesuit. Di mana-mana pelanggaran hukum dan penipuan berjalan berdampingan dengan pembunuhan, pesta pora, pencurian, dan penghinaan terhadap seseorang. Di seluruh penjuru dunia orang menderita, mereka tidak dilindungi di bawah dominasi tatanan feodal.

slide nomor 25

Deskripsi slide:

Ini dunia yang menakutkan Voltaire mengontraskan impian utopisnya tentang negara ideal Eldorado, tempat sang pahlawan berakhir. Eldorado berarti "emas" atau "bahagia" dalam bahasa Spanyol. Negara diperintah oleh raja-filsuf yang cerdas, berpendidikan, dan tercerahkan. Semua penduduk bekerja, mereka senang. Uang tidak ada nilainya bagi mereka. Emas dilihat hanya sebagai kemudahan dan bahan yang indah. Bahkan jalan pedesaan diaspal dengan emas dan batu mulia. Orang-orang Eldorado tidak mengenal penindasan, tidak ada penjara di negara ini. Seni memainkan peran besar. Itu menembus dan mengatur seluruh kehidupan masyarakat. Bangunan terbesar dan terindah di kota ini adalah Istana Ilmu Pengetahuan.

slide nomor 26

Deskripsi slide:

Namun penulis sendiri paham bahwa mimpi El Dorado hanyalah mimpi belaka. Voltaire memisahkan El Dorado dari seluruh dunia dengan lautan luas dan pegunungan yang tidak dapat dilewati, dan segala sesuatu yang berhasil diambil Candide dan rekannya dari negara yang sangat kaya ini tidak dapat memperkaya dan membahagiakan para pahlawan. Voltaire membawa pembaca pada kesimpulan: kebahagiaan dan kemakmuran orang hanya bisa dimenangkan dengan kerja keras mereka sendiri. Akhir cerita bersifat simbolis. Para pahlawan, setelah melalui banyak cobaan dan kesengsaraan, bertemu di sekitar Konstantinopel, tempat Candide membeli sebuah pertanian kecil. Mereka menanam buah-buahan dan menjalani kehidupan yang damai dan tenang. “Kami akan bekerja tanpa alasan,” kata salah satu dari mereka, “inilah satu-satunya cara untuk membuat hidup dapat diterima.” “Anda harus mengolah kebun Anda,” Candide mengklarifikasi gagasan ini. Bekerja sebagai prinsip dasar kehidupan, yang mampu "menyelamatkan kita dari tiga kejahatan besar: kebosanan, kejahatan dan kebutuhan", bekerja sebagai dasar penciptaan, tindakan praktis - inilah panggilan sejati manusia. Ini adalah panggilan terakhir dari Candide.

slide nomor 27

Deskripsi slide:

slide nomor 28

Deskripsi slide:

Milikku ciri-ciri kebangsaan memiliki karya Pencerahan Jerman. Tugas utama rakyat Jerman yang maju pada waktu itu adalah tugas mempersatukan Jerman yang berarti membangkitkan rasa persatuan bangsa, identitas nasional orang-orang, menanamkan intoleransi terhadap despotisme dan harapan akan kemungkinan perubahan. Masa kejayaan Pencerahan Jerman jatuh pada paruh kedua abad ke-18. Namun sudah di paruh pertama abad ini, sosok raksasa I.S. Bach, yang pekerjaannya diletakkan yayasan penting untuk kesadaran diri rakyat Jerman.

slide nomor 29

Deskripsi slide:

Semua yang terbaik yang dicapai Pencerahan Jerman diwujudkan dalam karya Johann Wolfgang Goethe. Dia berusia 21 tahun ketika dia datang ke Strasbourg untuk melanjutkan pendidikannya. Di balik masa kanak-kanak yang dihabiskan di kota tua bebas Frankfurt am Main di rumah seorang pencuri berpendidikan tinggi, tiga tahun belajar di Universitas Leipzig, tempat Goethe belajar hukum. Strasbourg adalah kota Jerman biasa. Dia berbaring di jalan utama dari Eropa Tengah di Paris. Di sini, seolah-olah, pengaruh Prancis dan budaya Jerman dan cara hidup provinsi kurang terasa.

Deskripsi slide:

Karya kehidupan dan hasil filosofis Goethe Pencerahan Eropa menjadi "Faust" - sebuah karya kebesaran pikiran manusia keyakinan pada kemungkinan manusia yang tidak terbatas. "Faust" - monumental tragedi filosofis. Goethe menulisnya sepanjang hidupnya, selama sekitar enam puluh tahun, dan menyelesaikannya pada tahun 1831, sudah di era lain, aspirasi dan harapannya tercermin dalam ciptaannya yang abadi.

slide nomor 32

Deskripsi slide:

VOLTAIRE (1694-1778) Penyair dan dramawan Prancis yang hebat, filsuf dan ilmuwan, politikus, adalah simbol dan figur pertama dari gerakan pencerahan di seluruh Eropa. Dalam novel filosofisnya yang paling terkenal, Candide, or Optimism (1759), Voltaire merefleksikan agama, perang, nasib dunia, dan tempat manusia di dalamnya.

slide nomor 37

Deskripsi slide:

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Semua yang terbaik yang dicapai Pencerahan Jerman diwujudkan dalam karya Johann Wolfgang Goethe. Karya hidup Goethe dan hasil filosofis Pencerahan Eropa adalah "Faust" - sebuah karya tentang kebesaran pikiran manusia, keyakinan pada kemungkinan manusia yang tak terbatas. Faust adalah tragedi filosofis monumental yang membutuhkan waktu 60 tahun untuk ditulis.

slide 1

slide 2

… Berikan dunia, yang Anda pengaruhi, arah menuju kebaikan… Anda memberinya arah ini, jika Anda, dengan mengajar, mengangkat pemikirannya ke yang perlu dan abadi. F. Schiller

slide 3

slide 4

Ini dia - gambar abadi dari literatur Pencerahan: Lemuel Gulliver, pahlawan masa kecil tercinta, seorang musafir yang bersemangat yang mengunjungi negara-negara yang menakjubkan- cebol dan raksasa, di pulau terbang dan di negara kuda yang bisa berbicara;

slide 5

Ini dia - gambaran abadi dari literatur Pencerahan: Candide, seorang filsuf yang merenungkan nasib dunia dan tempat manusia di dalamnya, seorang musafir yang melihat "apa yang sebenarnya terjadi di dunia kita yang menyedihkan dan konyol", dan yang kata-kata terakhirnya adalah: "Kita harus mengolah kebun kita, karena dunia kita gila dan kejam ... mari kita tentukan batasan aktivitas kita dan berusaha melakukan pekerjaan rendah hati kita sebaik mungkin";

slide 6

Slide 7

Ini dia - gambaran abadi dari literatur Pencerahan: Pahlawan tragedi Faust adalah seorang tokoh sejarah, dia hidup di abad ke-16, dikenal sebagai pesulap dan penyihir dan, setelah menolak sains dan agama modern, menjual jiwanya kepada setan. Ada legenda tentang Dr. Faust, dia adalah karakter dalam pertunjukan teater, banyak penulis beralih ke gambarnya di buku mereka. Namun di bawah pena Goethe, drama tentang Faust, yang didedikasikan untuk tema abadi pengetahuan hidup, menjadi puncak sastra dunia.

Slide 8

Slide 9

Daniel Defoe (1660-1731) Dia belum membaca Robinson Crusoe sejak kecil... Mari kita lihat apakah Robinson Crusoe akan membuatnya terkesan sekarang! W. Collins Anda menjadi Manusia saat Anda membacanya. S. Coleridge

slide 10

Gerakan Pencerahan berasal dari Inggris, setelah peristiwa revolusi borjuis pada akhir abad ke-17. (1688). Karakter komprominya mempertahankan banyak sisa-sisa sistem feodal, dan para pencerahan Inggris melihatnya sebagai tugas mereka untuk mengkonsolidasikan kemenangan yang telah dicapai oleh revolusi. Mereka berusaha mendidik kembali seseorang dalam semangat kebajikan borjuis. Diantaranya - D. Defoe. Daniel Defoe - Penulis Inggris, pendiri novel Eropa. Ia lahir di London dalam keluarga borjuis kecil dan setelah lulus dari Akademi Teologi Puritan, di mana ia menerima pendidikan yang sangat baik, ia mulai terlibat dalam perdagangan.

slide 11

slide 12

Ketika buku itu diterbitkan, itu adalah kesuksesan yang sama sekali tidak terduga. Itu dengan cepat diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa utama Eropa. Pembaca, yang tidak ingin berpisah dengan sang pahlawan, menuntut sekuel. Defoe menulis dua novel lagi tentang Robinson, tetapi tidak satupun dari mereka dapat dibandingkan dengan yang pertama dalam hal kekuatan artistik. Terlepas dari kesuksesan besar orang-orang sezamannya, penilaian sebenarnya dari novel tersebut datang kemudian, setelah kematian penulisnya. Sarjana sastra berpendapat bahwa, sebagai cermin pada masanya, novel "Robinson Crusoe" memiliki pengaruh besar pada pemikiran sosial dan artistik. budaya XVIII, XIX dan bahkan abad XX.

slide 13

Jonathan Swift (1667-1745) Dan saya melirik orang-orang, saya melihat teman-teman mereka yang sombong, rendah, Kejam, berangin, Kerabat bodoh, selalu jahat ... A. S. Pushkin Beri saya kesenangan berbicara tentang Anda dengan cara yang sama seperti dia akan berbicara keturunan. Voltaire dalam surat kepada Swift

slide 14

slide 15

slide 16

Swift tidak dapat membatasi dirinya hanya pada pekerjaan pendeta yang rendah hati. Bahkan selama masa hidup Temple, dia menerbitkan puisi dan pamflet pertamanya, tetapi buku Swift "The Tale of the Barrel" dapat dianggap sebagai awal sebenarnya dari aktivitas sastra Swift. ("Tale of the barrel" adalah ungkapan rakyat Inggris yang berarti "bicara omong kosong", "bicara omong kosong"). Berangkat dari kisah tiga bersaudara, yang berisi sindiran tajam tentang tiga cabang utama agama Kristen: Katolik, Protestan, dan Anglikan. "Tale of the barrel" membawa ketenaran besar di kalangan sastra dan politik London. Pena tajamnya diapresiasi oleh kedua partai politik: Tories dan Whig.

slide 17

slide 18

slide 19

VOLTAIRE (1694-1778) Teriak saya tanpa ragu, saya akan menjawab Anda sama, saudara-saudaraku. Voltaire Dia lebih dari seorang pria, dia adalah sebuah era. V.Hugo

slide 20

Di setiap negara, gerakan pendidikan memiliki ciri khasnya masing-masing. Pencerahan Prancis bergerak menuju revolusi, mempersiapkannya. Para pencerahan, menyangkal tatanan yang ada, sedang mencari cara untuk mengatur masyarakat secara rasional. Gagasan mereka, tuntutan mereka diwujudkan dalam slogan - Kebebasan, Kesetaraan dan Persaudaraan semua orang. Selama paruh kedua abad XVIII. Pencerahan Prancis adalah penguasa pemikiran semua Eropa progresif. Dan yang pertama di antara yang pertama di barisan mereka adalah Voltaire.

slide 21

Penyair dan penulis drama hebat, filsuf dan ilmuwan, politisi, Voltaire adalah simbol dan tokoh pertama tidak hanya dalam sejarah Pencerahan Prancis, tetapi juga gerakan pencerahan di seluruh Eropa. Dia memimpin orang-orang yang mempersiapkan Prancis untuk menyambut revolusi yang akan datang. Suara Voltaire telah terdengar sepanjang abad. Dia mengucapkan kata yang menentukan tentang masalah terpenting pada masanya.

slide 22

Bagian penting dari warisan artistik Voltaire adalah cerita filosofis. Kisah filosofis adalah genre sastra yang diciptakan pada abad ke-18. Menguraikan ide filosofis, masalah, berdebat tentang topik politik dan sosial, penulis mendandani cerita dalam bentuk artistik. Voltaire sering menggunakan fantasi, alegori, memperkenalkan cita rasa eksotis, mengacu pada Timur yang jarang dipelajari. Dalam novel filosofisnya yang paling terkenal, Candide, or Optimism (1759), Voltaire merefleksikan agama, perang, nasib dunia, dan tempat manusia di dalamnya.

slide 23

Pusat ceritanya adalah Jerman. Aksinya dimulai di Westphalia, di perkebunan Baron Tunder der Tronck. Orang Prusia muncul dalam novel dengan menyamar sebagai orang Bulgaria. Direkrut secara paksa menjadi tentara Bulgaria (Prusia), karakter utama ceritanya, Candide, menjadi saksi dan peserta dalam perang penaklukan berdarah - pembantaian di mana Voltaire sangat dikejutkan oleh kekejaman terhadap warga sipil. Dia melukiskan gambaran yang mengerikan tentang kematian seluruh penduduk desa Avar, yang dibakar "berdasarkan hukum internasional".

slide 24

slide 25

Voltaire mengontraskan dunia yang mengerikan ini dengan impian utopisnya tentang negara ideal El Dorado, tempat sang pahlawan menemukan dirinya sendiri. Eldorado berarti "emas" atau "bahagia" dalam bahasa Spanyol. Negara diperintah oleh raja-filsuf yang cerdas, berpendidikan, dan tercerahkan. Semua penduduk bekerja, mereka senang. Uang tidak ada nilainya bagi mereka. Emas dianggap hanya sebagai bahan yang nyaman dan indah. Bahkan jalan pedesaan diaspal dengan emas dan batu mulia. Orang-orang Eldorado tidak mengenal penindasan, tidak ada penjara di negara ini. Seni memainkan peran besar. Itu menembus dan mengatur seluruh kehidupan masyarakat. Bangunan terbesar dan terindah di kota ini adalah Istana Ilmu Pengetahuan.

slide 26

slide 27

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Yang, bagaimanapun, mampu mengungkapkan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada penyair besar, mutiara bangsa yang paling berharga! L. Beethoven tentang Goethe

slide 28

Karya Pencerahan Jerman memiliki ciri nasionalnya sendiri. Tugas utama rakyat Jerman yang maju saat itu adalah tugas mempersatukan Jerman yang berarti membangkitkan rasa persatuan bangsa, kesadaran diri nasional rakyat, menumbuhkan intoleransi terhadap despotisme dan harapan akan kemungkinan perubahan. Masa kejayaan Pencerahan Jerman jatuh pada paruh kedua abad ke-18. Namun sudah di paruh pertama abad ini, sosok raksasa I.S. Bach, yang karyanya meletakkan dasar terpenting bagi kesadaran diri rakyat Jerman.

"Sastra Rusia abad ke-18" - Tahap kedua dalam perkembangan bahasa Rusia sastra XVIII abad. Sentimentalisme termasuk A.N. Radishchev, P.Yu. Lvov, N.M. Karamzin dan lain-lain Sastra Pencerahan (XVIII). Fonvizin. Sentimentalisme - tidak seperti klasisisme, perhatian utama diberikan bukan pada idenya, tetapi pada orangnya. Tahap pertama dalam perkembangan sastra Rusia abad ke-18.

"Sastra Rusia abad ke-19" - N.M. Yazykov Mengungkapkan protes pemuda bebas dalam elegi, lagu, himne. ADALAH. Turgenev. Sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19. K.F. Ryleev. EA Baratynsky Penyair romantisme Rusia terbesar, penulis elegi, surat, puisi. SEBUAH. Ostrovsky. penulis terkenal Pertama setengah dari XIX abad. Dia mengagungkan ruang lingkup kekuatan yang heroik, kenikmatan masa muda dan kesehatan.

"Sastra tahun 20-an" - LEF - kiri depan seni. Sastra Emigran Sastra "Tersembunyi". Sastra Soviet. Organ yang dicetak adalah majalah "On the post", "On the literature post" Perwakilan - Dm. "Serapion bersaudara". Bangkitnya dramaturgi Rusia. 1929 sastra - kelompok teater. 1927-1928 Perwakilan - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

"Sastra Rusia di abad ke-18" - N. m. Karamzin. Derzhavin memegang posisi pemerintahan yang cukup tinggi. Setelah kematian ayahnya, dia pensiun. Pada 1783, dia pindah ke St. Petersburg untuk bertugas di Resimen Preobrazhensky. Gavril Romanovich Derzhavin (1743-1816) lahir dari keluarga seorang perwira miskin. M.v. Lomonosov. Realisme didasarkan pada pikiran manusia yang bebas.

"Tren sastra" - Siapa pendiri klasisisme Rusia? V.A. Zhukovsky. M.V. Lomonosov. Siapakah pendiri sentimentalisme Rusia? Tes

Semua karakter yang diciptakan pada abad ke-18 memiliki ciri-ciri pada masanya, menceritakan tentang orang-orang sezaman, perasaan dan pikiran, impian, dan cita-cita mereka. Penulis gambar-gambar ini Defoe dan Swift, Voltaire, Schiller dan Goethe adalah penulis pencerahan hebat yang namanya berada di samping pahlawan abadi mereka.

Daniel Defoe () Dia belum membaca "Robinson Crusoe" sejak kecil ... Mari kita lihat apakah "Robinson Crusoe" akan membuatnya takjub sekarang! W. Collins Anda menjadi Manusia saat Anda membacanya. S. Coleridge

Gerakan Pencerahan berasal dari Inggris, setelah peristiwa revolusi borjuis pada akhir abad ke-17. (1688). Karakter komprominya mempertahankan banyak sisa-sisa sistem feodal, dan para pencerahan Inggris melihatnya sebagai tugas mereka untuk mengkonsolidasikan kemenangan yang telah dicapai oleh revolusi. Mereka berusaha mendidik kembali seseorang dalam semangat kebajikan borjuis. Diantaranya D. Defoe. Daniel Defoe Penulis Inggris, pendiri novel Eropa. Ia lahir di London dalam keluarga borjuis kecil dan setelah lulus dari Akademi Teologi Puritan, di mana ia menerima pendidikan yang sangat baik, ia mulai terlibat dalam perdagangan.

Dia adalah seorang borjuis sejati! Berkenalan dengan biografinya, Anda akan kagum dengan energinya yang membara, efisiensi, kecerdasan praktis, dan ketekunannya yang luar biasa. Selanjutnya, Defoe akan memberikan fitur tersebut kepada hero kesayangannya, Robinson Crusoe. Ya, dan kehidupan Defoe sendiri mirip dengan kehidupan Robinson di pulau terpencil. Terlibat dalam perdagangan sepanjang hidupnya, Defoe yakin bahwa perusahaan yang dia dirikan untuk pengayaan pribadi juga bermanfaat bagi masyarakat.

Jonathan Swift () Dan saya melirik orang-orang, saya melihat teman-teman mereka yang sombong, rendah, Kejam, berangin, Kerabat bodoh, selalu jahat ... A. S. Pushkin Beri saya kesenangan berbicara tentang Anda dengan cara yang sama seperti anak cucu akan berbicara . Voltaire dalam surat kepada Swift

D. Defoe sezaman dan rekan senegaranya adalah Jonathan Swift, rekan senegaranya dan sezaman dengan pahlawan mereka Robinson dan Gulliver. Mereka tinggal di negara Inggris yang sama, di bawah penguasa yang sama, saling membaca karya satu sama lain, meskipun mereka tidak mengenal satu sama lain secara pribadi. Tidak diragukan lagi, ada banyak kesamaan dalam pekerjaan mereka, tetapi bakat masing-masing dari mereka sangat orisinal, unik, karena kepribadian dan takdir mereka unik. Jonathan Swift menggambarkan dirinya sebagai "pelawak, pelawak ekstrem" yang sedih dan getir dengan leluconnya. Banyak satiris dari abad ke-18, 19 dan ke-20 memanggilnya pendahulu mereka.

Manifesto program "Gulliver's Travels" dari Swift sang satiris. Di bagian pertama, pembaca menertawakan kesombongan konyol para Liliput. Yang kedua, di negeri para raksasa, sudut pandang berubah, dan ternyata peradaban kita patut mendapat ejekan yang sama. Yang ketiga, sains dan pikiran manusia pada umumnya diejek. Terakhir, di urutan keempat, yehus yang keji (makhluk humanoid yang menjijikkan) muncul sebagai konsentrasi dari sifat manusia purba, tidak dimuliakan oleh spiritualitas. Swift, seperti biasa, tidak menggunakan instruksi moral, membiarkan pembaca menarik kesimpulan mereka sendiri untuk memilih antara Yahoo dan antipode moral mereka, berpakaian mewah dalam bentuk kuda.

VOLTAIRE () Bersiul saya tanpa ragu, saya akan menjawab Anda sama, saudara-saudaraku. Voltaire Dia lebih dari seorang pria, dia adalah sebuah era. V.Hugo

Di setiap negara, gerakan pendidikan memiliki ciri khasnya masing-masing. Pencerahan Prancis bergerak menuju revolusi, mempersiapkannya. Para pencerahan, menyangkal tatanan yang ada, sedang mencari cara untuk mengatur masyarakat secara rasional. Gagasan mereka, tuntutan mereka diwujudkan dalam slogan Freedom, Equality and Brotherhood of all people. Selama paruh kedua abad XVIII. Pencerahan Prancis adalah penguasa pemikiran semua Eropa progresif. Dan yang pertama di antara yang pertama di barisan mereka adalah Voltaire.

Pusat aksi cerita adalah Jerman. Aksinya dimulai di Westphalia, di perkebunan Baron Tunder der Tronck. Orang Prusia muncul dalam novel dengan menyamar sebagai orang Bulgaria. Direkrut secara paksa ke dalam tentara Bulgaria (Prusia), protagonis cerita, Candide, menjadi saksi dan peserta dalam perang penaklukan berdarah, pembantaian di mana Voltaire sangat dikejutkan oleh kekejaman terhadap warga sipil. Dia melukiskan gambaran yang mengerikan tentang kematian seluruh penduduk desa Avar, yang dibakar "berdasarkan hukum internasional".

Tetapi narasinya melampaui satu keadaan. Di Candida diberikan panorama tatanan dunia yang harus dibangun kembali atas dasar akal dan keadilan. Penulis Filsuf membawa pembaca ke Spanyol dan menjadikannya saksi persidangan Inkuisisi dan pembakaran bidat; di Buenos Aires dia menunjukkan penyalahgunaan otoritas kolonial; di Paraguay mencela negara yang diciptakan oleh para Yesuit. Di mana-mana pelanggaran hukum dan penipuan berjalan berdampingan dengan pembunuhan, pesta pora, pencurian, dan penghinaan terhadap seseorang. Di seluruh penjuru dunia orang menderita, mereka tidak dilindungi di bawah dominasi tatanan feodal.

Voltaire mengontraskan dunia yang mengerikan ini dengan impian utopisnya tentang negara ideal El Dorado, tempat sang pahlawan menemukan dirinya sendiri. El Dorado berarti "emas" atau "beruntung" dalam bahasa Spanyol. Negara diperintah oleh raja-filsuf yang cerdas, berpendidikan, dan tercerahkan. Semua penduduk bekerja, mereka senang. Uang tidak ada nilainya bagi mereka. Emas dianggap hanya sebagai bahan yang nyaman dan indah. Bahkan jalan pedesaan diaspal dengan emas dan batu mulia. Orang-orang Eldorado tidak mengenal penindasan, tidak ada penjara di negara ini. Seni memainkan peran besar. Itu menembus dan mengatur seluruh kehidupan masyarakat. Bangunan terbesar dan terindah di kota ini adalah Istana Ilmu Pengetahuan.

Namun penulis sendiri paham bahwa mimpi Eldorado hanyalah mimpi belaka. Voltaire memisahkan El Dorado dari seluruh dunia dengan lautan luas dan pegunungan yang tidak dapat dilewati, dan segala sesuatu yang berhasil diambil Candide dan rekannya dari negara yang sangat kaya ini tidak dapat memperkaya dan membahagiakan para pahlawan. Voltaire membawa pembaca pada kesimpulan: kebahagiaan dan kemakmuran orang hanya bisa dimenangkan dengan kerja keras mereka sendiri. Akhir cerita bersifat simbolis. Para pahlawan, setelah melalui banyak pencobaan, bertemu di sekitar Konstantinopel, tempat Candide membeli sebuah pertanian kecil. Mereka menanam buah-buahan dan menjalani kehidupan yang damai dan tenang. “Kami akan bekerja tanpa alasan,” kata salah satu dari mereka, ini satu-satunya cara untuk membuat hidup bisa bertahan. “Anda harus mengolah kebun Anda,” Candide mengklarifikasi gagasan ini. Kerja sebagai prinsip dasar kehidupan, yang mampu "menyelamatkan kita dari tiga kejahatan besar: kebosanan, kejahatan dan kebutuhan", kerja sebagai dasar penciptaan, tindakan praktis adalah panggilan sejati manusia. Ini adalah panggilan terakhir dari Candide.

Johann Wolfgang Goethe () Yang, bagaimanapun, mampu mengungkapkan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada penyair besar, mutiara bangsa yang paling berharga! L. Beethoven tentang Goethe

Semua yang terbaik yang dicapai Pencerahan Jerman diwujudkan dalam karya Johann Wolfgang Goethe. Dia berusia 21 tahun ketika dia datang ke Strasbourg untuk melanjutkan pendidikannya. Di balik masa kanak-kanak yang dihabiskan di kota tua bebas Frankfurt am Main di rumah seorang pencuri berpendidikan tinggi, tiga tahun belajar di Universitas Leipzig, tempat Goethe belajar hukum. Strasbourg adalah kota Jerman biasa. Itu terletak di jalur utama dari Eropa tengah ke Paris. Di sini, seolah-olah, pengaruh budaya Prancis dan Jerman berbenturan, dan cara hidup provinsial kurang terasa.

Karya hidup Goethe dan hasil filosofis Pencerahan Eropa adalah Faust, sebuah karya tentang kebesaran pikiran manusia, keyakinan pada kemungkinan manusia yang tak terbatas. Faust adalah tragedi filosofis yang monumental. Goethe menulisnya sepanjang hidupnya, selama sekitar enam puluh tahun, dan menyelesaikannya pada tahun 1831, sudah di era lain, aspirasi dan harapannya tercermin dalam ciptaannya yang abadi.

Daniel Defoe () penulis Inggris, pendiri novel Eropa. Ia lahir di London dalam keluarga borjuis kecil, setelah mengenyam pendidikan yang sangat baik, ia mulai terlibat dalam perdagangan.

Jonatan Swift () penulis Inggris, politisi, filsuf. Paling karya terkenal: "The Tale of the Barrel" (berdasarkan kisah tiga bersaudara, yang berisi sindiran tajam tentang tiga bidang utama agama Kristen: Katolik, Protestan, dan Anglikan); "Perjalanan si Gulliver".

VOLTAIRE () Penyair dan penulis drama Prancis yang hebat, filsuf dan ilmuwan, politisi, adalah simbol dan tokoh pertama dari gerakan pencerahan di seluruh Eropa. Dalam novel filosofisnya yang paling terkenal, Candide, or Optimism (1759), Voltaire merefleksikan agama, perang, nasib dunia, dan tempat manusia di dalamnya.

Johann Wolfgang Goethe () Semua yang terbaik yang dicapai Pencerahan Jerman diwujudkan dalam karya Johann Wolfgang Goethe. Karya hidup Goethe dan hasil filosofis Pencerahan Eropa adalah Faust, sebuah karya tentang kebesaran pikiran manusia, keyakinan pada kemungkinan manusia yang tak terbatas. Faust adalah tragedi filosofis monumental yang membutuhkan waktu 60 tahun untuk ditulis.