Judul topiknya tentang perang. Bekerja tentang perang

Tema Perang Patriotik Hebat dalam sastra: penalaran esai. Karya Perang Patriotik Hebat: "Vasily Terkin", "The Fate of Man", " Pertahanan terakhir Mayor Pugachev. Penulis abad ke-20: Varlam Shalamov, Mikhail Sholokhov, Alexander Tvardovsky.

410 kata, 4 paragraf

Perang Dunia pecah ke Uni Soviet secara tak terduga untuk orang biasa. Jika para politisi masih bisa mengetahui atau menebak, maka masyarakat pasti tetap tidak tahu apa-apa hingga pengeboman pertama. Soviet gagal mempersiapkan diri dalam skala penuh, dan pasukan kita, yang memiliki sumber daya dan senjata yang terbatas, terpaksa mundur pada tahun-tahun pertama perang. Meskipun saya bukan peserta dalam acara-acara itu, saya menganggap itu tugas saya untuk mengetahui segalanya tentang mereka, sehingga nanti saya dapat memberi tahu anak-anak tentang segalanya. Dunia tidak boleh melupakan perjuangan yang mengerikan itu. Tidak hanya menurut saya begitu, tetapi juga para penulis dan penyair yang menceritakan tentang perang kepada saya dan teman-teman saya.

Pertama-tama, maksud saya puisi Tvardovsky "Vasily Terkin". Dalam karya ini, penulis menggambarkan citra kolektif seorang tentara Rusia. Ini adalah pria yang ceria dan berkemauan keras yang selalu siap untuk berperang. Dia menyelamatkan rekan-rekannya, membantu warga sipil, setiap hari dia melakukan perbuatan diam-diam atas nama menyelamatkan Tanah Air. Tapi dia tidak menjadikan dirinya pahlawan, dia memiliki cukup humor dan kesopanan untuk menjaga dirinya tetap sederhana dan melakukan pekerjaannya tanpa basa-basi. Beginilah cara saya melihat kakek buyut saya, yang meninggal dalam perang itu.

Saya juga ingat cerita Sholokhov "Nasib Manusia". Andrey Sokolov juga seorang prajurit Rusia yang khas, yang nasibnya mengandung semua kesedihan rakyat Rusia: dia kehilangan keluarganya, ditawan, dan bahkan setelah kembali ke rumah, dia hampir diadili. Tampaknya berada di luar kekuatan seseorang untuk menahan hujan es yang begitu tegas, tetapi penulis menekankan bahwa tidak hanya Andrey yang bertahan - semua orang berdiri sampai mati demi Tanah Air. Kekuatan seorang pahlawan terletak pada persatuannya dengan orang-orang yang ikut menanggung beban beratnya. Bagi Sokolov, semua korban perang menjadi keluarga, jadi dia membawa Vanechka yatim piatu kepadanya. Saya membayangkan nenek buyut saya sebagai orang yang baik dan gigih, yang tidak hidup sampai hari ulang tahun saya, tetapi, sebagai seorang perawat, keluarlah ratusan anak yang mengajari saya hari ini.

Selain itu, saya ingat cerita Shalamov "Pertempuran Terakhir Mayor Pugachev". Di sana, seorang tentara, yang dihukum dengan polos, melarikan diri dari penjara, tetapi tidak dapat mencapai kebebasan, bunuh diri. Saya selalu mengagumi rasa keadilan dan keberaniannya untuk mempertahankannya. Dia adalah pembela tanah air yang kuat dan layak, dan saya merasa kasihan atas nasibnya. Tetapi bagaimanapun juga, mereka yang hari ini melupakan prestasi tanpa pamrih nenek moyang kita yang belum pernah terjadi sebelumnya tidak lebih baik dari pihak berwenang yang memenjarakan Pugachev dan menghukum mati dia. Mereka bahkan lebih buruk. Oleh karena itu, hari ini saya ingin menjadi seperti mayor yang tidak takut mati, hanya membela kebenaran. Hari ini, kebenaran tentang perang itu perlu dipertahankan tidak seperti sebelumnya... Dan saya tidak akan melupakannya berkat sastra Rusia abad ke-20.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Bertahun-tahun memisahkan kita dari Perang Patriotik Hebat (1941-1945). Tetapi waktu tidak mengurangi minat pada topik ini, menarik perhatian generasi sekarang ke tahun-tahun garis depan yang jauh, ke asal usul prestasi dan keberanian tentara Soviet - pahlawan, pembebas, humanis. Ya, perkataan penulis tentang perang dan tentang perang sulit ditaksir terlalu tinggi; Kata yang ditujukan dengan baik, mencolok, membangkitkan semangat, puisi, lagu, lagu pendek, citra heroik yang cerah dari seorang pejuang atau komandan - mereka menginspirasi para prajurit untuk mengeksploitasi, menghasilkan kemenangan. Kata-kata ini masih penuh dengan suara patriotik hingga saat ini, puisi tentang pengabdian kepada Tanah Air, menegaskan keindahan dan keagungan nilai-nilai moral kita. Itulah mengapa kami berulang kali kembali ke karya-karya yang menjadi dana emas literatur tentang Perang Patriotik Hebat.

Sebagaimana tidak ada yang setara dengan perang ini dalam sejarah umat manusia, demikian pula dalam sejarah seni dunia tidak ada karya yang begitu banyak seperti tentang masa tragis ini. Tema perang terdengar sangat kuat dalam sastra Soviet. Sejak hari-hari pertama pertempuran besar itu, penulis kami berbaris dengan semua orang yang bertempur. Lebih dari seribu penulis mengambil bagian dalam pertempuran di garis depan Perang Patriotik Hebat, mempertahankan tanah air mereka "dengan pena dan senapan mesin". Dari lebih dari 1000 penulis yang maju ke depan, lebih dari 400 tidak kembali dari perang, 21 menjadi Pahlawan Uni Soviet.

Ahli sastra kita yang terkenal (M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, A. Fadeev, Vs. Ivanov, I. Ehrenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Vishnevsky, V. Vasilevsky, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev dan banyak lainnya) menjadi koresponden untuk surat kabar garis depan dan pusat.

“Tidak ada kehormatan yang lebih besar bagi penulis Soviet,” tulis A. Fadeev pada tahun-tahun itu, “dan tidak ada tugas yang lebih tinggi untuk seni Soviet daripada dinas senjata setiap hari dan tak kenal lelah kata artistik kepada rakyatnya di saat-saat pertempuran yang mengerikan.

Saat meriam bergemuruh, renungan tidak diam. Sepanjang perang - baik di masa sulit kegagalan dan retret, dan di hari kemenangan - literatur kita berusaha keras untuk mengungkapkan kualitas moral semaksimal mungkin. pria Soviet. Sambil menanamkan cinta tanah air, sastra Soviet juga menanamkan kebencian terhadap musuh. Cinta dan benci, hidup dan mati - konsep kontras ini tidak dapat dipisahkan pada saat itu. Dan justru kontras inilah, kontradiksi inilah yang membawa keadilan tertinggi dan humanisme tertinggi. Kekuatan literatur tahun-tahun perang, rahasianya yang luar biasa kesuksesan kreatif- terkait erat dengan orang-orang yang secara heroik berperang melawan penjajah Jerman. Sastra Rusia, yang telah lama terkenal dengan kedekatannya dengan masyarakat, mungkin tidak pernah begitu dekat hubungannya dengan kehidupan dan tidak pernah memiliki tujuan seperti pada tahun 1941-1945. Intinya sudah menjadi sastra satu tema - tema perang, tema Tanah Air.

Para penulis menghirup satu nafas dengan orang-orang yang berjuang dan merasa seperti "penyair parit", dan semua literatur secara keseluruhan, dalam ekspresi tepat A. Tvardovsky, adalah "suara jiwa heroik rakyat" (Sejarah Rusia Sastra Soviet/ Red. P.Vykhodtseva.-M., 1970.-S.390).

Sastra masa perang Soviet adalah multi-masalah dan multi-genre. Puisi, esai, artikel jurnalistik, cerita, drama, puisi, novel diciptakan oleh penulis selama tahun-tahun perang. Selain itu, jika pada tahun 1941 kecil - genre "operasional" menang, maka seiring berjalannya waktu, karya-karya yang lebih besar mulai memainkan peran penting. genre sastra(Kuzmichev I. Genre sastra Rusia pada tahun-tahun perang. - Gorky, 1962).

Peran karya prosa sangat penting dalam literatur tahun-tahun perang. Berdasarkan tradisi heroik sastra Rusia dan Soviet, prosa Perang Patriotik Hebat mencapai tingkat kreativitas yang luar biasa. Dana emas sastra Soviet mencakup karya-karya yang dibuat selama tahun-tahun perang seperti "Karakter Rusia" oleh A. Tolstoy, "Ilmu Kebencian" dan "Mereka Berjuang untuk Tanah Air" oleh M. Sholokhov, "The Capture of Velikoshumsk" oleh L. Leonov, “The Young Guard” A. Fadeeva, "Unconquered" oleh B. Gorbatov, "Rainbow" oleh V. Vasilevskaya dan lainnya, yang menjadi contoh bagi para penulis generasi pascaperang.

Tradisi sastra Perang Patriotik Hebat adalah dasar dari pencarian kreatif prosa Soviet modern. Tanpa tradisi ini, yang telah menjadi klasik, berdasarkan pemahaman yang jelas tentang peran menentukan massa dalam perang, kepahlawanan dan pengabdian tanpa pamrih mereka ke Tanah Air, keberhasilan luar biasa yang telah dicapai oleh prosa "militer" Soviet saat ini tidak akan terjadi. telah mungkin.

Memiliki pengembangan lebih lanjut prosa tentang Perang Patriotik Hebat diterima di bagian pertama tahun-tahun pasca perang. Menulis "Bonfire" K. Fedin. M. Sholokhov terus mengerjakan novel "Mereka Berjuang untuk Tanah Air". Pada dekade pertama pasca-perang, sejumlah karya muncul, yang diambil sebagai keinginan nyata untuk penggambaran komprehensif peristiwa perang untuk disebut novel "panorama" (istilah itu sendiri muncul kemudian, ketika ciri tipologis umum dari novel-novel ini didefinisikan). Ini " Birch putih» M. Bubyonnov, "Banners" oleh O. Gonchar, "Battle of Berlin" Sun. Ivanov, “Spring on the Oder” oleh E. Kazakevich, “The Tempest” oleh I. Ehrenburg, “The Tempest” oleh O. Latsis, “The Rubanyuk Family” oleh E. Popovkin, “ Hari-hari yang tak terlupakan” Lynkov, "Untuk kekuatan Soviet" oleh V. Kataev dan lainnya.

Terlepas dari kenyataan bahwa banyak dari novel "panorama" dicirikan oleh kekurangan yang signifikan, seperti beberapa "pernis" dari peristiwa yang digambarkan, psikologi lemah, ilustratif, penentangan langsung antara positif dan orang jahat, semacam "romantisasi" perang, karya-karya ini berperan dalam perkembangan prosa militer.

Kontribusi besar untuk perkembangan prosa militer Soviet dibuat oleh para penulis dari apa yang disebut "gelombang kedua", penulis garis depan yang memasuki literatur besar pada akhir 1950-an dan awal 1960-an. Jadi, Yuri Bondarev membakar tank Manstein di dekat Stalingrad. Artileri juga E. Nosov, G. Baklanov; penyair Alexander Yashin bertempur di marinir dekat Leningrad; penyair Sergei Orlov dan penulis A. Ananiev - kapal tanker, dibakar di dalam tangki. Penulis Nikolai Gribachev adalah seorang komandan peleton, dan kemudian seorang komandan batalion pencari ranjau. Oles Gonchar bertempur dengan kru mortir; prajurit infanteri adalah V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev; mortir - M. Alekseev; kadet, dan kemudian partisan - K. Vorobyov; petugas sinyal - V. Astafiev dan Yu.Goncharov; penembak self-propelled - V. Kurochkin; penerjun payung dan pengintai - V. Bogomolov; partisan - D. Gusarov dan A. Adamovich ...

Apa ciri khas karya para seniman ini, yang datang ke sastra dengan mantel berbau mesiu dengan tali bahu sersan dan letnan? Pertama-tama - kelanjutan dari tradisi klasik sastra Soviet Rusia. Tradisi M. Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov. Karena tidak mungkin menciptakan sesuatu yang baru tanpa mengandalkan yang terbaik yang dicapai oleh para pendahulunya.Menjelajahi tradisi klasik sastra Soviet, penulis garis depan tidak hanya mengasimilasinya secara mekanis, tetapi juga mengembangkannya secara kreatif. Dan ini wajar, karena pada intinya proses sastra selalu ada pengaruh timbal balik yang kompleks antara tradisi dan inovasi.

Pengalaman garis depan penulis yang berbeda tidak sama. Para penulis prosa dari generasi yang lebih tua memasuki tahun 1941, sebagai aturan, sudah membentuk seniman kata dan pergi berperang untuk menulis tentang perang. Secara alami, mereka dapat melihat peristiwa pada tahun-tahun itu secara lebih luas dan memahaminya lebih dalam daripada para penulis generasi menengah, yang bertempur langsung di garis depan dan pada saat itu hampir tidak berpikir bahwa mereka akan pernah mengangkat pena. Lingkaran penglihatan yang terakhir agak sempit dan seringkali terbatas pada batas peleton, kompi, atau batalion. “Jalur sempit sepanjang seluruh perang” ini, dalam kata-kata penulis garis depan A. Ananiev, juga melewati banyak, terutama di awal, karya penulis prosa generasi menengah, seperti, misalnya, “Batalyon meminta api ” (1957) dan “Last volleys” ( 1959) Y. Bondareva, "Crane Cry" (1960), "Third Rocket" (1961) dan semua karya selanjutnya oleh V. Bykov, "South of the main blow" (1957) dan "Span of the earth" (1959), "Orang mati tidak imut yang memalukan" (1961) oleh G. Baklanov, "Scream" (1961) dan "Dibunuh di dekat Moskow" (1963) oleh K. Vorobyov, "The Shepherd dan Sang Gembala” (1971) oleh V. Astafyeva dan lainnya.

Namun, karena menyerah kepada para penulis generasi tua dalam pengalaman sastra dan pengetahuan "luas" tentang perang, para penulis generasi menengah memiliki keunggulan yang jelas. Mereka menghabiskan empat tahun perang di garis depan dan tidak hanya menjadi saksi mata pertempuran dan pertempuran, tetapi juga peserta langsung mereka, yang secara pribadi mengalami semua kesulitan hidup parit. “Ini adalah orang-orang yang memikul semua kesulitan perang di pundak mereka - dari awal hingga akhir. Mereka adalah orang-orang parit, tentara dan perwira; mereka sendiri menyerang, menembaki tank dengan kegirangan dan kehebohan, diam-diam mengubur teman-teman mereka, mengambil gedung pencakar langit yang tampaknya tak tertembus, dengan tangan mereka sendiri merasakan getaran metalik dari senapan mesin panas, menghirup bau bawang putih tol Jerman dan mendengar betapa tajam dan percikan serpihan menembus tembok pembatas dari ranjau yang meledak ”(Bondarev Yu. Melihat ke dalam biografi: Kumpulan karya. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). Menghasilkan dalam pengalaman sastra, mereka memiliki keuntungan tertentu, karena mereka tahu perang dari parit (Literature of a great feat. - M., 1975. - Edisi 2. - P. 253-254).

Keunggulan ini - pengetahuan langsung tentang perang, garis depan, parit, memungkinkan penulis generasi menengah untuk memberikan gambaran perang yang sangat jelas, menyoroti detail terkecil dari kehidupan garis depan, secara akurat dan kuat menunjukkan yang paling intens. menit - menit pertempuran - semua yang mereka lihat dengan mata kepala sendiri dan yang mereka sendiri alami selama empat tahun perang. “Ini adalah pergolakan pribadi yang dalam yang dapat menjelaskan kemunculan di buku pertama penulis garis depan tentang kebenaran perang yang telanjang. Buku-buku ini telah menjadi wahyu yang belum diketahui oleh literatur kita tentang perang ”(Leonov B. Epos of Heroism.-M., 1975.-S.139.).

Tapi bukan pertempuran itu sendiri yang menarik minat para seniman ini. Dan mereka menulis perang bukan demi perang itu sendiri. Kecenderungan karakteristik perkembangan sastra tahun 1950-an dan 60-an, yang terwujud jelas dalam karya mereka, adalah meningkatkan perhatian pada nasib seseorang dalam hubungannya dengan sejarah, pada dunia batin individu dalam ketidakterpisahannya dari masyarakat. . Tunjukkan seorang pria, batinnya, dunia spiritual, yang terungkap sepenuhnya pada saat yang menentukan - ini adalah hal utama yang penulis prosa ini ambil penanya, yang, terlepas dari orisinalitas gaya masing-masing, memiliki satu ciri umum - kepekaan terhadap kebenaran.

Menarik lainnya fitur pembeda ciri khas karya penulis garis depan. Dalam karya-karya mereka tahun 1950-an dan 1960-an, dibandingkan dengan buku-buku dekade sebelumnya, aksen tragis dalam penggambaran perang semakin intensif. Buku-buku ini “mengandung drama yang kejam, seringkali dapat didefinisikan sebagai“ tragedi optimis ”, karakter utamanya adalah tentara dan perwira dari satu peleton, kompi, batalion, resimen, terlepas dari apakah kritikus yang tidak puas menyukainya atau tidak. , menuntut gambar lebar berskala besar, suara global. Buku-buku ini jauh dari ilustrasi yang tenang, bahkan tidak memiliki sedikit pun didaktik, emosi, keselarasan rasional, penggantian kebenaran internal dengan eksternal. Mereka memiliki kebenaran prajurit yang keras dan heroik (Yu. Bondarev. Tren perkembangan novel militer-sejarah. - Sobr. soch.-M., 1974.-T.3.-S.436.).

Perang dalam citra penulis prosa garis depan tidak hanya, dan bahkan tidak begitu banyak, perbuatan heroik yang spektakuler, perbuatan yang luar biasa, tetapi pekerjaan sehari-hari yang melelahkan, kerja keras, berdarah, tetapi vital, dan dari sini, bagaimana setiap orang akan melakukannya. di tempat mereka, Pada akhirnya, kemenangan tergantung. Dan dalam pekerjaan militer sehari-hari inilah para penulis "gelombang kedua" melihat kepahlawanan orang Soviet. Pengalaman militer pribadi para penulis "gelombang kedua" sebagian besar menentukan citra perang dalam karya pertama mereka (lokalitas peristiwa yang dijelaskan, sangat terkompresi dalam ruang dan waktu, sejumlah kecil pahlawan , dll.), dan bentuk genre yang paling sesuai dengan isi buku-buku tersebut. Genre kecil (cerita, cerita pendek) memungkinkan para penulis ini untuk menyampaikan dengan sangat kuat dan akurat segala sesuatu yang mereka lihat dan alami secara pribadi, yang memenuhi perasaan dan ingatan mereka hingga penuh.

Pada pertengahan 1950-an dan awal 1960-an cerita dan cerita pendek menempati posisi terdepan dalam literatur tentang Perang Patriotik Hebat, secara signifikan menggantikan novel, yang menempati posisi dominan dalam dekade pertama pasca perang. Keunggulan kuantitatif yang luar biasa nyata dari karya-karya yang ditulis dalam bentuk genre kecil telah membuat beberapa kritikus menyatakan dengan semangat yang tergesa-gesa bahwa novel tidak dapat lagi mendapatkan kembali posisi terdepan sebelumnya dalam sastra, bahwa itu adalah genre masa lalu dan hari ini. tidak sesuai dengan laju waktu, ritme kehidupan, dsb. d.

Tetapi waktu dan kehidupan itu sendiri telah menunjukkan pernyataan yang tidak berdasar dan terlalu kategoris. Jika pada akhir 1950-an - awal 60-an keunggulan kuantitatif cerita atas novel itu luar biasa, maka dari pertengahan 60-an novel itu secara bertahap mendapatkan kembali posisinya yang hilang. Apalagi novel tersebut mengalami perubahan tertentu. Itu lebih bergantung pada fakta, pada dokumen, pada nyata kejadian bersejarah, dengan berani memperkenalkan orang-orang nyata ke dalam narasi, mencoba melukiskan gambaran perang, di satu sisi, seluas dan semaksimal mungkin, dan di sisi lain, secara historis dengan sangat akurat. Dokumen dan fiksi berjalan beriringan di sini, menjadi dua komponen utama.

Di atas kombinasi dokumen dan fiksi itulah karya-karya semacam itu, yang menjadi fenomena serius sastra kita, dibangun, seperti "The Living and the Dead" oleh K. Simonov, "Origins" oleh G. Konovalov, "Baptism" oleh I. Akulov, "Blokade", "Kemenangan" A .Chakovsky, "Perang" oleh I. Stadnyuk, "Hanya satu nyawa" oleh S. Barzunov, "Kapten" oleh A. Kron, "Komandan" oleh V. Karpov, " 41 Juli" oleh G. Baklanov, "Requiem untuk karavan PQ-17 » V. Pikul dan lain-lain. Kemunculan mereka disebabkan oleh meningkatnya tuntutan opini publik untuk secara objektif, sepenuhnya menunjukkan tingkat kesiapan negara kita untuk perang, alasan dan sifat retret musim panas ke Moskow, peran Stalin dalam memimpin persiapan dan jalannya permusuhan pada tahun 1941-1945 dan beberapa "simpul" sosio-historis lainnya yang telah menarik perhatian sejak pertengahan 1960-an dan terutama selama periode perestroika.

Itu diliput secara luas dalam literatur, terutama di zaman Soviet, karena banyak penulis berbagi pengalaman pribadi mereka dan mereka sendiri mengalami semua kengerian yang dijelaskan bersama dengan tentara biasa. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika perang pertama dan kemudian tahun-tahun pasca perang ditandai dengan penulisan sejumlah karya yang didedikasikan untuk prestasi rakyat Soviet dalam perjuangan brutal melawan Nazi Jerman. Anda tidak dapat melewati buku-buku semacam itu dan melupakannya, karena itu membuat kita berpikir tentang hidup dan mati, perang dan perdamaian, dulu dan sekarang. Kami menyampaikan kepada Anda daftar buku-buku terbaik tentang Perang Patriotik Hebat yang layak dibaca dan dibaca ulang.

Vasil Bykov

Vasil Bykov (buku disajikan di bawah) - luar biasa penulis Soviet, tokoh masyarakat dan peserta Perang Dunia Kedua. Mungkin salah satu yang paling penulis terkenal novel militer. Bykov menulis terutama tentang seseorang selama cobaan paling berat yang menimpanya, dan tentang kepahlawanan prajurit biasa. Vasil Vladimirovich menyanyikan prestasi rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat dalam karya-karyanya. Di bawah ini kita lihat paling banyak novel terkenal penulis ini: Sotnikov, Obelisk, dan Bertahan Hingga Fajar.

"Sotnikov"

Kisah itu ditulis pada tahun 1968. Ini adalah contoh lain bagaimana hal itu dijelaskan dalam fiksi. Awalnya, kesewenang-wenangan itu disebut "Likuidasi", dan plotnya didasarkan pada pertemuan penulis dengan mantan rekan tentara, yang dianggapnya sudah mati. Pada tahun 1976, berdasarkan buku ini, film "Ascent" dibuat.

Ceritanya bercerita tentang detasemen partisan yang sangat membutuhkan perbekalan dan obat-obatan. Rybak dan intelektual Sotnikov dikirim untuk perbekalan, yang sakit, tetapi menjadi sukarelawan untuk pergi, karena tidak ada lagi sukarelawan. Pengembaraan dan pencarian yang lama membawa para partisan ke desa Lyasiny, tempat mereka beristirahat sebentar dan menerima bangkai domba. Sekarang kamu bisa kembali. Tetapi dalam perjalanan kembali mereka bertemu dengan satu regu polisi. Sotnikov terluka parah. Sekarang Rybak harus menyelamatkan nyawa rekannya dan membawa perbekalan yang dijanjikan ke kamp. Namun, dia tidak berhasil, dan bersama-sama mereka jatuh ke tangan Jerman.

"Tugu"

Banyak yang ditulis oleh Vasil Bykov. Buku penulis sering difilmkan. Salah satu buku tersebut adalah cerita "Obelisk". Karya tersebut dibangun menurut jenis “cerita di dalam cerita” dan memiliki karakter heroik yang menonjol.

Pahlawan dalam cerita, yang namanya masih belum diketahui, datang ke pemakaman Pavel Miklashevich, seorang guru desa. Pada peringatan tersebut, semua orang mengingat almarhum dengan kata-kata yang baik, tetapi kemudian Frost muncul, dan semua orang terdiam. Dalam perjalanan pulang, sang pahlawan bertanya kepada sesama pengelana apa hubungan Moroz dengan Miklashevich. Kemudian dia diberitahu bahwa Frost adalah guru dari almarhum. Dia memperlakukan anak-anak itu seolah-olah mereka adalah miliknya, merawat mereka, dan Miklashevich, yang ditindas oleh ayahnya, tinggal bersamanya. Saat perang dimulai, Frost membantu para partisan. Desa itu diduduki oleh polisi. Suatu hari, murid-muridnya, termasuk Miklashevich, menggergaji penyangga jembatan, dan kepala polisi, bersama anak buahnya, berakhir di air. Anak laki-laki itu tertangkap. Frost, yang pada saat itu melarikan diri ke partisan, menyerah untuk membebaskan para siswa. Tetapi Nazi memutuskan untuk menggantung anak-anak dan guru mereka. Sebelum dieksekusi, Moroz membantu Miklashevich melarikan diri. Sisanya digantung.

"Bertahan Sampai Fajar"

Kisah tahun 1972. Seperti yang Anda lihat, Perang Patriotik Hebat dalam literatur terus relevan bahkan setelah beberapa dekade. Ini juga dikonfirmasi oleh fakta bahwa Bykov dianugerahi untuk cerita ini. Penghargaan Negara Uni Soviet. Karya tersebut menceritakan tentang kehidupan sehari-hari perwira intelijen militer dan penyabot. Awalnya, ceritanya ditulis dalam bahasa Belarusia, dan baru kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

November 1941, awal Perang Patriotik Hebat. Letnan tentara Soviet Igor Ivanovsky, tokoh utama cerita, memimpin kelompok sabotase. Dia harus memimpin rekan-rekannya di belakang garis depan - ke tanah Belarusia, diduduki oleh penjajah Jerman. Tugas mereka adalah meledakkan gudang amunisi Jerman. Bykov menceritakan tentang prestasi tentara biasa. Merekalah, dan bukan perwira staf, yang menjadi kekuatan yang membantu memenangkan perang.

Buku itu difilmkan pada tahun 1975. Naskah film tersebut ditulis oleh Bykov sendiri.

“Dan fajar di sini tenang…”

Karya penulis Soviet dan Rusia Boris Lvovich Vasiliev. Salah satu kisah garis depan paling terkenal sebagian besar disebabkan oleh adaptasi film dengan nama yang sama pada tahun 1972. “Dan fajar di sini sepi…” tulis Boris Vasiliev pada tahun 1969. Pekerjaan didasarkan pada peristiwa nyata: selama perang, tentara yang bertugas di jalur kereta api Kirov mencegah penyabot Jerman meledakkan jalur kereta api. Setelah pertempuran sengit, hanya komandan kelompok Soviet yang masih hidup, yang dianugerahi medali "For Military Merit".

“The Dawns Here Are Quiet…” (Boris Vasiliev) - sebuah buku yang menjelaskan persimpangan ke-171 di hutan belantara Karelia. Berikut perhitungan instalasi antipesawat. Para prajurit, tidak tahu harus berbuat apa, mulai mabuk dan mengacau. Kemudian Fyodor Vaskov, komandan seksi, meminta untuk "mengirim non-peminum". Perintah tersebut mengirimkan dua regu penembak antipesawat kepadanya. Dan entah bagaimana salah satu pendatang baru memperhatikan penyabot Jerman di hutan.

Vaskov menyadari bahwa Jerman ingin mencapai target strategis dan memahami bahwa mereka perlu dicegat di sini. Untuk melakukan ini, dia mengumpulkan satu detasemen 5 penembak antipesawat dan membawa mereka ke punggung bukit Sinyukhina melalui rawa-rawa di sepanjang jalan yang dia tahu sendiri. Selama kampanye, ternyata ada 16 orang Jerman, jadi dia mengirim salah satu gadis untuk bala bantuan, sementara dia mengejar musuh. Namun, gadis itu tidak mencapai miliknya dan mati di rawa-rawa. Vaskov harus memasuki pertempuran yang tidak setara dengan Jerman, dan akibatnya, keempat gadis yang tersisa bersamanya mati. Tapi tetap saja komandan berhasil menangkap musuh, dan dia membawa mereka ke lokasi pasukan Soviet.

Ceritanya menggambarkan prestasi seorang pria yang memutuskan sendiri untuk melawan musuh dan tidak mengizinkannya berjalan di tanah kelahirannya tanpa mendapat hukuman. Tanpa perintah pihak berwenang, karakter utama sendiri pergi berperang dan membawa 5 sukarelawan bersamanya - gadis-gadis itu mengajukan diri.

"Besok ada perang"

Buku tersebut adalah semacam biografi dari penulis karya ini, Boris Lvovich Vasiliev. Cerita dimulai dengan fakta bahwa penulis menceritakan tentang masa kecilnya, bahwa ia lahir di Smolensk, ayahnya adalah komandan Tentara Merah. Dan sebelum menjadi setidaknya seseorang dalam hidup ini, memilih profesinya dan memutuskan tempat dalam masyarakat, Vasiliev menjadi seorang tentara, seperti banyak rekannya.

"Besok ada perang" - sebuah karya tentang periode sebelum perang. Karakter utamanya adalah siswa kelas 9 yang masih sangat muda, buku itu menceritakan tentang masa pertumbuhan mereka, cinta dan persahabatan, masa muda idealis, yang ternyata terlalu pendek karena pecahnya perang. Karya tersebut menceritakan tentang konfrontasi dan pilihan serius pertama, tentang runtuhnya harapan, tentang pertumbuhan yang tak terhindarkan. Dan semua ini dengan latar belakang ancaman serius yang membayangi yang tidak dapat dihentikan atau dihindari. Dan dalam setahun, anak laki-laki dan perempuan ini akan menemukan diri mereka dalam panasnya pertempuran sengit, di mana banyak dari mereka ditakdirkan untuk kelelahan. Namun, untuk Anda hidup pendek mereka akan belajar apa itu kehormatan, tugas, persahabatan, dan kebenaran.

"Salju Panas"

Sebuah novel karya penulis garis depan Yuri Vasilyevich Bondarev. Perang Patriotik Hebat dalam literatur penulis ini disajikan secara luas dan menjadi motif utama dari semua karyanya. Tapi kebanyakan karya terkenal Bondarev justru novelnya " Salju Panas", ditulis pada tahun 1970. Aksi pekerjaan berlangsung pada bulan Desember 1942 di dekat Stalingrad. Novel ini didasarkan pada peristiwa nyata - upaya tentara Jerman untuk melepaskan tentara keenam Paulus yang dikepung di Stalingrad. Pertempuran ini sangat menentukan dalam pertempuran untuk Stalingrad. Buku itu difilmkan oleh G. Egiazarov.

Novel ini dimulai dengan fakta bahwa dua peleton artileri di bawah komando Davlatyan dan Kuznetsov harus mendapatkan pijakan di Sungai Myshkova, dan kemudian menahan gerak maju tank Jerman yang bergegas menyelamatkan tentara Paulus.

Setelah gelombang pertama serangan, peleton Letnan Kuznetsov ditinggalkan dengan satu senjata dan tiga tentara. Meski demikian, para prajurit terus menghalau serangan musuh untuk hari lain.

"Nasib Manusia"

"The Fate of a Man" merupakan tugas sekolah yang dipelajari dalam kerangka tema "The Great Patriotic War in Literature". Ceritanya ditulis oleh penulis terkenal Soviet Mikhail Sholokhov pada tahun 1957.

Karya tersebut menggambarkan kehidupan seorang pengemudi sederhana Andrei Sokolov, yang harus meninggalkan keluarga dan rumahnya dengan pecahnya Perang Dunia II. Namun, sang pahlawan tidak sempat maju ke depan, karena ia langsung terluka dan berakhir di penangkaran Nazi, lalu di kamp konsentrasi. Berkat keberaniannya, Sokolov berhasil selamat dari penawanan, dan di akhir perang ia berhasil melarikan diri. Setelah dengan sendiri, dia mendapat liburan dan pergi ke tanah air kecil, di mana dia mengetahui bahwa keluarganya meninggal, hanya putranya, yang pergi berperang, yang selamat. Andrei kembali ke depan dan mengetahui bahwa putranya ditembak mati oleh penembak jitu pada hari terakhir perang. Namun, ini bukanlah akhir dari kisah sang pahlawan, Sholokhov menunjukkan bahwa meski kehilangan segalanya, seseorang dapat menemukan harapan baru dan mendapatkan kekuatan untuk terus hidup.

"Benteng Brest"

Buku yang terkenal dan jurnalis itu ditulis pada tahun 1954. Untuk karya ini, penulis dianugerahi Penghargaan Lenin pada tahun 1964. Dan ini tidak mengherankan, karena buku tersebut merupakan hasil karya Smirnov selama sepuluh tahun tentang sejarah pertahanan Benteng Brest.

Karya "Brest Fortress" (Sergey Smirnov) adalah bagian dari sejarah itu sendiri. Menulis sedikit demi sedikit mengumpulkan informasi tentang para pembela, berharap nama baik dan kehormatan mereka tidak dilupakan. Banyak pahlawan ditangkap, yang setelah perang berakhir, mereka dihukum. Dan Smirnov ingin melindungi mereka. Buku tersebut berisi banyak kenangan dan kesaksian para peserta pertempuran, yang mengisi buku tersebut dengan tragedi sejati, penuh dengan tindakan berani dan tegas.

"Hidup dan Mati"

Perang Patriotik Hebat dalam literatur abad ke-20 menggambarkan kehidupan orang-orang biasa yang, atas kehendak takdir, ternyata menjadi pahlawan dan pengkhianat. Waktu yang kejam ini menghancurkan banyak orang, dan hanya sedikit yang berhasil menyelinap di antara batu sejarah.

"The Living and the Dead" adalah buku pertama dari trilogi terkenal dengan nama yang sama oleh Konstantin Mikhailovich Simonov. Dua bagian kedua dari epik itu berjudul "Soldiers Are Not Born" dan "Last Summer". Bagian pertama dari trilogi ini diterbitkan pada tahun 1959.

Banyak kritikus menganggap karya tersebut sebagai salah satu contoh paling cemerlang dan paling berbakat dari deskripsi Perang Patriotik Hebat dalam literatur abad ke-20. Pada saat yang sama, novel epik bukanlah karya historiografi atau kronik perang. Tokoh-tokoh dalam buku tersebut adalah orang-orang fiksi, meski memiliki prototipe tertentu.

"Perang tidak memiliki wajah wanita"

Literatur tentang Perang Patriotik Hebat biasanya menggambarkan eksploitasi laki-laki, terkadang lupa bahwa perempuan juga berkontribusi pada kemenangan bersama. Tetapi buku penulis Belarusia Svetlana Aleksievich, bisa dikatakan, memulihkan keadilan sejarah. Penulis mengumpulkan dalam karyanya kisah-kisah para wanita yang mengambil bagian dalam Perang Patriotik Hebat. Judul buku tersebut adalah baris pertama dari novel "The War under the Roofs" karya A. Adamovich.

"Tidak terdaftar"

Kisah lain yang bertemakan Perang Patriotik Hebat. Dalam literatur Soviet, Boris Vasiliev, yang telah kami sebutkan di atas, cukup terkenal. Namun ia mendapatkan ketenaran tersebut justru berkat kerja militernya, salah satunya adalah cerita "Itu tidak muncul di daftar".

Buku itu ditulis pada tahun 1974. Aksinya terjadi di Benteng Brest, yang dikepung oleh penjajah fasis. Letnan Nikolai Pluzhnikov, protagonis dari pekerjaan tersebut, berakhir di benteng ini sebelum dimulainya perang - dia tiba pada malam tanggal 21-22 Juni. Dan saat fajar pertempuran dimulai. Nikolai memiliki kesempatan untuk pergi dari sini, karena namanya tidak ada dalam daftar militer mana pun, tetapi dia memutuskan untuk tinggal dan mempertahankan tanah airnya sampai akhir.

"Babi Yar"

Novel dokumenter Babi Yar diterbitkan oleh Anatoly Kuznetsov pada tahun 1965. Karya tersebut didasarkan pada kenangan masa kecil pengarangnya, yang selama perang berakhir di wilayah yang diduduki Jerman.

Novel dimulai dengan kata pengantar penulis singkat, bab pengantar singkat, dan beberapa bab, yang dikelompokkan menjadi tiga bagian. Bagian pertama menceritakan tentang penarikan mundur pasukan Soviet dari Kyiv, runtuhnya Front Barat Daya dan awal pendudukan. Juga disertakan di sini adalah adegan eksekusi orang Yahudi, ledakan Kiev-Pechersk Lavra dan Khreshchatyk.

Bagian kedua sepenuhnya dikhususkan untuk kehidupan pekerjaan 1941-1943, deportasi Rusia dan Ukraina sebagai pekerja ke Jerman, tentang kelaparan, tentang produksi bawah tanah, tentang nasionalis Ukraina. Bagian terakhir dari novel ini menceritakan tentang pembebasan tanah Ukraina dari penjajah Jerman, pelarian polisi, pertempuran untuk kota, pemberontakan di kamp konsentrasi Babi Yar.

"Kisah Seorang Pria Sejati"

Sastra tentang Perang Patriotik Hebat juga mencakup karya penulis Rusia lainnya yang menjalani perang sebagai jurnalis militer, Boris Polevoy. Ceritanya ditulis pada tahun 1946, hampir segera setelah berakhirnya permusuhan.

Plotnya didasarkan pada sebuah peristiwa dari kehidupan pilot militer Uni Soviet Alexei Meresyev. Prototipe adalah karakter nyata, Pahlawan Uni Soviet Alexei Maresyev, yang, seperti pahlawannya, adalah seorang pilot. Ceritanya menceritakan bagaimana dia ditembak jatuh dalam pertempuran dengan Jerman dan terluka parah. Akibat kecelakaan itu, dia kehilangan kedua kakinya. Namun, kemauannya begitu besar sehingga ia berhasil kembali ke jajaran pilot Soviet.

Karya itu dianugerahi Hadiah Stalin. Ceritanya dijiwai dengan ide-ide humanistik dan patriotik.

"Madonna dengan roti ransum"

Maria Glushko adalah seorang penulis Soviet Krimea yang maju ke depan pada awal Perang Dunia Kedua. Bukunya Madonna dengan Ransum Roti adalah tentang prestasi semua ibu yang harus selamat dari Perang Patriotik Hebat. Tokoh utama dari pekerjaan itu adalah seorang gadis yang sangat muda, Nina, yang suaminya pergi berperang, dan atas desakan ayahnya, dia pergi untuk mengungsi ke Tashkent, tempat ibu tiri dan saudara laki-lakinya sedang menunggunya. Pahlawan wanita itu aktif tanggal terakhir kehamilan, tetapi ini tidak akan melindunginya dari banjir masalah manusia. Dan dalam waktu singkat, Nina harus mencari tahu apa yang sebelumnya tersembunyi darinya di balik kesejahteraan dan ketenangan keberadaan sebelum perang: orang-orang hidup di pedesaan dengan sangat berbeda, apa prinsip, nilai, sikap hidup mereka, bagaimana mereka berbeda dari dia, yang tumbuh dalam ketidaktahuan dan kekayaan. Tetapi hal utama yang harus dilakukan oleh pahlawan wanita adalah melahirkan seorang anak dan menyelamatkannya dari semua kemalangan perang.

"Dengan mudah Terkin"

Karakter seperti pahlawan Perang Patriotik Hebat, sastra melukis pembaca dengan cara yang berbeda, tetapi yang paling berkesan, tangguh dan karismatik, tentu saja, adalah Vasily Terkin.

Puisi karya Alexander Tvardovsky ini, yang mulai diterbitkan pada tahun 1942, segera mendapat cinta dan pengakuan populer. Karya itu ditulis dan diterbitkan selama Perang Dunia Kedua, bagian terakhir diterbitkan pada tahun 1945. Tugas utama puisi itu adalah menjaga moral para prajurit, dan Tvardovsky berhasil menyelesaikan tugas ini, sebagian besar berkat citra sang protagonis. Terkin yang pemberani dan ceria, yang selalu siap berperang, memenangkan hati banyak prajurit biasa. Dia adalah jiwa dari unit, orang yang ceria dan pelawak, dan dalam pertempuran dia adalah panutan, pejuang yang banyak akal dan selalu mencapai tujuannya. Meski berada di ambang kematian, dia terus bertarung dan sudah bertarung dengan Kematian itu sendiri.

Karya tersebut meliputi prolog, 30 bab dari konten utama, dibagi menjadi tiga bagian, dan epilog. Setiap bab adalah cerita garis depan kecil dari kehidupan protagonis.

Jadi, kita melihat eksploitasi sastra Perang Patriotik Hebat periode Soviet tertutup secara luas. Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah salah satu tema utama paruh kedua abad ke-20 bagi penulis Rusia dan Soviet. Ini disebabkan oleh fakta bahwa seluruh negeri terlibat dalam pertempuran dengan penjajah Jerman. Bahkan mereka yang tidak berada di depan bekerja tanpa lelah di belakang, menyediakan amunisi dan perbekalan bagi tentara.

Rencana:

1. Perkenalan.

2. Prestasi orang-orang dalam Perang Patriotik Hebat.

3. Manusia dan perang dengan perbuatan:

· V.Bykov "Sotnikov",

· V. Rasputin "Hidup dan ingat",

· Y. Bondareva "Batalyon meminta api."

· Kondratiev "Sasha".

4. "Perang tidak memiliki wajah wanita."

5. Kesimpulan.

"Aku tahu itu bukan salahku

Fakta bahwa orang lain tidak datang dari perang,

Fakta bahwa mereka - siapa yang lebih tua, siapa yang lebih muda -

Tinggal di sana, dan ini bukan tentang hal yang sama,

Bahwa saya bisa, tetapi tidak bisa menyelamatkan, -

(A.T. Tvardovsky)

Perkenalan.

Dalam salah satu wawancara terakhirnya, V. G. Rasputin, yang merefleksikan tradisi masyarakat, nasib mereka dalam kondisi modern, berkata dengan yakin: "Berapa banyak ingatan dalam diri seorang pria, begitu banyak orang dalam dirinya." Alam itu bijak. Dia membangun jalan kehidupan manusia agar benang merah yang mempersatukan dan menghubungkan generasi tidak melemah atau putus. Menjaga kenangan hangat masa lalu, kami mempertahankan rasa tanggung jawab atas Tanah Air, memperkuat keyakinan pada kekuatan rakyat kami, nilai dan keunikan sejarahnya. Oleh karena itu, peran dari fiksi dalam pendidikan moral dan patriotik generasi baru. Dampaknya terhadap pembentukan ingatan sejarah warga negara muda sangat kompleks dan beragam.

Setiap karya sastra memiliki jejak pada masanya, tumbuh dari sejarah kebudayaan nasional dan dipersepsikan dalam konteks pengalaman masa lalu dan masa kini. Dan seseorang tumbuh sebagai bagian dari masyarakat, bagian dari sejarahnya. Ingatan masa lalu yang membara adalah penopang seseorang dalam hidup, kekuatan dari “kemandirian” nya. "Kemandirian manusia adalah kunci kebesarannya",- kata A.S. Pushkin.

Sastra modern mengintip secara mendalam dan saksama ke dalam zaman heroik sejarah rakyat kita, ke dalam akar spiritual dan moral dari pencapaian nyata kita,

menunjukkan potensi moral yang tinggi dari seseorang. Sastra modern telah berbuat banyak untuk menyelamatkan warisan budaya masa lalu, untuk mengembangkan memori sejarah generasi baru.

tema moralitas, pencarian moral aktif dikembangkan dalam literatur kami. Tetapi pencapaian dalam prosa tentang perang mungkin sangat penting di sini. Ini adalah perang, dengan tragedi dan kepahlawanannya, dengan kehidupan sehari-harinya yang sulit secara tidak manusiawi, dengan polarisasi ekstrim antara kebaikan dan kejahatan, dengan situasi krisisnya, di mana sesekali seseorang menemukan dirinya sendiri dan di mana kualitas dasarnya sebagai manusia disorot paling jelas, memberi seniman kata bahan terkaya untuk menyoroti masalah moral dan etika. Dunia tidak boleh melupakan kengerian perang, perpisahan, penderitaan, dan kematian jutaan orang. Itu akan menjadi kejahatan terhadap yang jatuh, kejahatan terhadap masa depan, kita harus mengingat perang, kepahlawanan dan keberanian yang melewati jalannya, berjuang untuk perdamaian - tugas semua yang hidup di Bumi, oleh karena itu salah satu topik terpenting dari literatur kami adalah tema prestasi rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat.

Topik ini kompleks, beragam, tidak ada habisnya. Tugas penulis modern yang menulis tentang perang sangat besar. Mereka perlu diperlihatkan pentingnya perjuangan dan kemenangan, asal usul kepahlawanan rakyat Rusia, kekuatan moral, keyakinan ideologis, pengabdian pada Tanah Air; tunjukkan kesulitan melawan fasisme; untuk menyampaikan kepada orang-orang sezaman perasaan dan pemikiran para pahlawan tahun-tahun perang, untuk memberikan analisis mendalam di salah satu periode paling kritis dalam kehidupan negara dan kehidupan mereka sendiri.

Perang... Kata itu sendiri memberitahu kita tentang kemalangan dan kesedihan, tentang kemalangan dan air mata, tentang kehilangan dan perpisahan. Berapa banyak orang yang tewas selama Perang Patriotik Hebat yang mengerikan ini!..

Tema perang masih belum ketinggalan zaman dalam literatur kita. Dalam perang, ada pemeriksaan identitas asli untuk keasliannya. Ini menjelaskan awal sastra Rusia dalam periode perang dan pasca perang. Salah satu tema utama sastra militer adalah tema kepahlawanan.

Di kuburan Prajurit Tak Dikenal di Moskow, kata-kata berikut diukir: "Namamu tidak diketahui, perbuatanmu abadi." Buku-buku tentang perang juga seperti monumen kematian. Mereka memecahkan salah satu masalah pendidikan - mereka mengajarkan cinta tanah air kepada generasi muda, ketekunan dalam pencobaan, mereka mengajarkan moralitas yang tinggi pada teladan ayah dan kakek. Kepentingannya semakin meningkat sehubungan dengan relevansi besar tema perang dan perdamaian di zaman kita.

Prestasi orang-orang dalam Perang Patriotik Hebat .

Hari Kemenangan, kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat, sangat disayangi oleh setiap warga Rusia. Tersayang dengan ingatan lebih dari dua puluh juta putra dan putri, ayah dan ibu yang memberikan hidup mereka untuk kebebasan dan masa depan cerah Tanah Air yang mereka sayangi. Kenangan akan mereka yang menyembuhkan luka garis depan, menghidupkan kembali negara dari reruntuhan dan abu. Prestasi mereka yang melawan dan mengalahkan fasisme adalah abadi. Prestasi ini akan hidup selama berabad-abad.

Kami, pemuda tahun 90-an, tidak melihat perang, tetapi kami tahu hampir segalanya tentang itu, kami tahu berapa harga kebahagiaan yang dimenangkan. Kita harus mengingat gadis-gadis dari cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", yang, tanpa ragu, maju ke depan untuk mempertahankan tanah air mereka. Haruskah mereka memakai sepatu bot dan tunik pria, memegang senapan mesin di tangan mereka? Tentu saja tidak. Tetapi mereka mengerti bahwa di tahun-tahun sulit bagi Tanah Air, mereka diwajibkan membayar iuran keanggotaan bukan dalam rubel, tetapi dengan darah mereka sendiri, nyawa. Dan mereka pergi menemui preman fasis untuk mencegah mereka pergi ke Kanal Baltik Laut Putih, mereka tidak takut, mereka tidak bingung, dengan mengorbankan nyawa mereka untuk memenuhi tugas mereka ke Tanah Air. Kematian tidak memiliki kuasa atas orang-orang seperti itu karena dengan mengorbankan nyawa mereka, mereka mempertahankan kebebasan.

Prestasi para prajurit yang membela Stalingrad itu abadi. Y. Bondarev bercerita tentang para pahlawan ini dalam novel "Salju Panas". Di mana dia menjelaskan dari mereka yang dia temui dalam perang, dengan siapa dia berjalan di sepanjang jalan stepa Stalingrad, Ukraina dan Polandia, mendorong senjata dengan bahunya, menariknya keluar dari lumpur musim gugur, menembak, berdiri di atas api langsung, tidur, saat kata tentara, dengan satu topi bowler , makan tomat yang berbau terbakar dan tol Jerman dan berbagi tembakau terakhir untuk putaran di akhir serangan tank. Yang, dalam pertempuran yang mengerikan, berjuang sampai titik darah penghabisan. Orang-orang ini tewas karena mengetahui sepenuhnya bahwa mereka memberikan hidup mereka atas nama kebahagiaan, atas nama kebebasan, atas nama langit cerah dan matahari yang cerah, atas nama generasi bahagia di masa depan.

Perang... Berapa banyak yang dikatakan kata ini. Perang adalah penderitaan para ibu, ratusan tentara yang tewas, ratusan anak yatim piatu dan keluarga tanpa ayah, kenangan buruk orang-orang. Dan kami, yang belum pernah melihat perang, tidak tertawa. Para prajurit melayani dengan jujur, tanpa pamrih. Mereka membela tanah air, kerabat dan teman.

Ya, mereka melakukan pekerjaan dengan baik. Mereka mati, tetapi tidak menyerah. Kesadaran akan kewajiban seseorang terhadap Tanah Air menenggelamkan rasa takut, sakit, dan pikiran tentang kematian. Ini berarti bahwa tindakan ini bukanlah prestasi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, tetapi keyakinan akan kebenaran dan kebesaran suatu tujuan yang dengan sadar seseorang berikan nyawanya. Prajurit kami tahu, mengerti bahwa kejahatan hitam ini, gerombolan pembunuh dan pemerkosa yang kejam dan ganas ini harus dikalahkan, jika tidak mereka akan memperbudak seluruh dunia. Ribuan orang tidak menyayangkan diri, memberikan hidup mereka untuk alasan yang adil. Oleh karena itu, dengan penuh semangat, Anda membaca baris-baris dari surat Meselbek, pahlawan dari cerita Ch.Aitmatov "Mother's Field": “... Kami tidak memohon perang dan kami tidak memulainya, ini adalah kemalangan besar bagi kami semua, semua orang. Dan kita harus menumpahkan darah kita, memberikan hidup kita untuk dihancurkan, untuk menghancurkan monster ini. Jika kita tidak melakukan ini, maka kita tidak layak, kita akan menjadi nama Manusia. Satu jam kemudian saya akan melakukan tugas Ibu Pertiwi. Kecil kemungkinan saya akan kembali hidup-hidup. Saya pergi ke sana untuk menyelamatkan nyawa banyak rekan saya dalam serangan itu. Aku pergi demi rakyat, demi kemenangan, demi segala keindahan yang ada pada Manusia. Inilah orang-orang yang mengalahkan fasisme.

"Orang-orang yang hidup hangat pergi ke bawah, ke bawah, ke bawah ..."

Manusia dan perang

Perang Patriotik Hebat adalah cobaan berat yang menimpa rakyat Rusia. Sastra pada masa itu tidak bisa lepas dari peristiwa ini.

Jadi pada hari pertama perang di rapat umum para penulis Soviet, kata-kata berikut terdengar : "Setiap penulis Soviet siap mencurahkan semua kekuatannya, semua pengalaman dan bakatnya, semua darahnya, jika perlu, untuk tujuan perang rakyat suci melawan musuh Tanah Air kita." Kata-kata ini dibenarkan. Sejak awal perang, para penulis merasa "dimobilisasi dan dipanggil". Sekitar dua ribu penulis maju ke depan, lebih dari empat ratus tidak kembali.

Penulis menjalani satu kehidupan dengan orang-orang yang berperang: mereka membeku di parit, menyerang, melakukan prestasi dan ... menulis.

V. Bykov datang ke literatur, merasa berkewajiban untuk menceritakan tentang betapa sulitnya perang di masa lalu, upaya heroik apa yang dibutuhkan jutaan orang untuk membawanya ke dalam api pertempuran sengit. Dan perasaan itu sendiri, yang menentukan kesedihan batin dari semua karya militer penulis, dan hasrat humanistiknya, maksimalisme moralnya, kejujuran tanpa kompromi dalam menggambarkan perang, memiliki hubungan yang dalam dengan fakta bahwa V. Bykov benar-benar menulis atas nama generasi. dari rekan-rekannya, dan secara umum, prajurit garis depan, tidak hanya mereka yang tetap hidup, tetapi juga mereka yang memberikan nyawanya demi kemenangan atas fasisme. Dia sangat organik, dengan semua esensi kemanusiaannya, merasakan persatuan darah, kekerabatan prajurit, dengan mereka yang tewas di medan pertempuran masa lalu.

Vasil Bykov adalah seorang peserta berusia tujuh belas tahun dalam perang, seorang penulis yang merefleksikan dalam karyanya tentang seseorang, tentang perilakunya dalam perang, tentang tugas dan kehormatan, yang memandu pahlawan dalam cerita dengan nama yang sama "Sotnikov ".

Dalam karya Bykov hanya ada sedikit adegan pertempuran, peristiwa sejarah yang spektakuler, tetapi ia berhasil menyampaikan dengan kedalaman yang luar biasa perasaan seorang prajurit biasa dalam perang besar. Menggunakan contoh situasi yang paling tidak penting secara strategis, penulis memberikan jawaban atas pertanyaan rumit tentang perang.

Masalah pilihan moral pahlawan dalam perang adalah ciri khas dari seluruh karya V. Bykov. Masalah ini diajukan di hampir semua ceritanya: "Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov", dan lainnya. Dalam cerita Bykov "Sotnikov", masalah kepahlawanan sejati dan imajiner ditekankan, yang merupakan inti dari benturan plot karya tersebut. Penulis memberikan penelitian artistik landasan moral perilaku manusia dalam persyaratan sosial dan ideologisnya.

Vasil Bykov membangun plot hanya pada saat-saat dramatis perang lokal, seperti yang mereka katakan, dengan partisipasi tentara biasa. Selangkah demi selangkah, menganalisis motif perilaku tentara dalam situasi ekstrim, penulis sampai ke dasar keadaan psikologis dan pengalaman para pahlawannya. Kualitas prosa Bykov inilah yang membedakannya pekerjaan awal: "The Third Rocket", "Trap", "The Dead Don't Hurt" dan lain-lain.

Di setiap cerita baru, penulis menempatkan karakternya dalam situasi yang lebih sulit. Satu-satunya hal yang menyatukan para pahlawan adalah tindakan mereka tidak dapat dinilai dengan jelas. Plot ceritanya

"Sotnikov" secara psikologis dipelintir sedemikian rupa sehingga para kritikus bingung menilai perilaku karakter Bykov. Dan hampir tidak ada kejadian dalam cerita tersebut. Kritikus membuat bingung: karakter utamanya adalah pengkhianat?! Menurut saya, penulis sengaja memburamkan tepian gambar karakter ini.

Namun nyatanya, alur ceritanya sederhana: dua partisan Sotnikov dan Rybak pergi ke desa dengan misi - mendapatkan seekor domba untuk memberi makan detasemen. Sebelumnya, para pahlawan hampir tidak mengenal satu sama lain, meskipun mereka berhasil berperang dan bahkan saling membantu dalam satu pertempuran. Sotnikov tidak sepenuhnya sehat dan dapat dengan mudah menghindari tugas yang umumnya sepele, tetapi dia tidak merasa cukup berada di antara para partisan dan oleh karena itu menjadi sukarelawan untuk pergi. Dengan ini, dia sepertinya ingin menunjukkan kepada rekan-rekan seperjuangannya bahwa dia tidak menghindar dari "pekerjaan kotor".

Kedua partisan bereaksi berbeda terhadap bahaya yang akan datang, dan bagi pembaca tampaknya Rybak yang kuat dan cerdas lebih siap untuk melakukan tindakan berani daripada Sotnikov yang lemah dan sakit. Tetapi jika Rybak, yang "berhasil menemukan jalan keluar" sepanjang hidupnya, secara internal sudah siap untuk melakukan pengkhianatan, maka Sotnikov tetap setia pada tugas seseorang dan warga negara sampai nafas terakhir: “Yah, itu perlu untuk mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri sendiri untuk menghadapi kematian dengan bermartabat ... Kalau tidak, lalu mengapa hidup? Terlalu sulit bagi seseorang untuk tidak memikirkan akhirnya.

Dalam cerita, bukan perwakilan dari dua dunia yang berbeda tetapi orang-orang dari satu negara. Pahlawan dalam cerita - Sotnikov dan Rybak - dalam kondisi normal, mungkin, tidak akan menunjukkan sifat aslinya. Tetapi selama perang, Sotnikov menjalani cobaan yang sulit dengan hormat dan menerima kematian tanpa meninggalkan keyakinannya, dan Rybak sebelumnya
saat menghadapi kematian, dia mengubah keyakinannya, mengkhianati tanah airnya, menyelamatkan nyawanya, yang, setelah pengkhianatan, kehilangan semua nilainya. Dia justru menjadi musuh. Dia pergi ke dunia lain, asing bagi kita, di mana kesejahteraan pribadi ditempatkan di atas segalanya, di mana ketakutan akan nyawanya membuatnya membunuh dan mengkhianati. Dalam menghadapi kematian, seseorang tetap seperti apa adanya. Di sini kedalaman keyakinannya, ketabahan sipilnya diuji.

Di saat-saat terakhir hidupnya, Sotnikov tiba-tiba kehilangan kepercayaan pada hak untuk menuntut dari orang lain hal yang sama seperti yang dia tuntut dari dirinya sendiri. Nelayan menjadi baginya bukan bajingan, tetapi hanya seorang mandor yang, sebagai warga negara dan pribadi, tidak mendapatkan sesuatu. Sotnikov tidak mencari simpati dari massa yang mengepung tempat eksekusi. Dia tidak ingin dianggap buruk tentangnya, dan hanya marah pada Rybak, yang bertindak sebagai algojo. Nelayan meminta maaf. "Maafkan aku, kakak." "Pergi ke neraka!"- ikuti jawabannya.

Karakter berkembang perlahan. Nelayan menjadi tidak menyenangkan bagi kita, menyebabkan kebencian, karena dia mampu melakukan pengkhianatan. Sotnikov, di sisi lain, terbuka sebagai sifat yang berkemauan keras dan berani. Penulis bangga dengan Sotnikov, yang prestasi terakhirnya adalah upaya untuk menyalahkan dirinya sendiri, menyingkirkannya dari kepala desa dan Demchikha, yang datang ke Nazi untuk membantu petugas intelijen partisan. Tugas ke Tanah Air, kepada orang-orang, sebagai manifestasi terpenting dari Diri sendiri - itulah yang menarik perhatian penulis. Kesadaran akan tugas, martabat manusia, kehormatan prajurit, cinta untuk orang - nilai seperti itu ada untuk Sotnikov. Ini tentang orang-orang yang bermasalah, pikirnya. Pahlawan mengorbankan dirinya sendiri, mengetahui bahwa hidup adalah satu-satunya nilai yang nyata. Dan Rybak hanya memiliki nafsu untuk hidup. Dan hal utama baginya adalah bertahan hidup dengan biaya berapa pun. Tentu saja, banyak hal bergantung pada orangnya, prinsipnya, keyakinannya. Rybak memiliki banyak kebajikan: dia memiliki rasa persahabatan, dia bersimpati dengan Sotnikov yang sakit, berbagi dengannya sisa-sisa gandum kukus, dan berperilaku bermartabat dalam pertempuran. Tapi bagaimana bisa dia menjadi pengkhianat dan berpartisipasi dalam eksekusi rekannya? Menurut saya, di benak Rybak tidak ada batasan yang jelas antara yang bermoral dan yang tidak bermoral. Berada bersama semua orang di barisan, dia dengan hati-hati menanggung semua kesulitan hidup partisan, tanpa memikirkan secara mendalam tentang hidup atau mati. Tugas, kehormatan - kategori ini tidak mengganggu jiwanya. Dihadapkan sendirian dengan keadaan yang tidak manusiawi, dia ternyata adalah orang yang lemah secara spiritual. Jika Sotnikov hanya memikirkan bagaimana mati dengan bermartabat, maka Rybak itu licik, menipu dirinya sendiri dan, akibatnya, menyerah kepada musuh-musuhnya. Dia percaya bahwa di saat-saat bahaya, setiap orang hanya memikirkan dirinya sendiri.

Sotnikov, terlepas dari kegagalannya: penahanan, pelarian, kemudian penahanan lagi, pelarian, dan kemudian detasemen partisan, tidak mengeras, tidak menjadi acuh tak acuh pada orang, tetapi mempertahankan kesetiaan, tanggung jawab, cinta. Penulis tidak memperhatikan bagaimana Sotnikov pernah menyelamatkan nyawa Rybak dalam pertempuran, bagaimana Sotnikov yang sakit tetap menjalankan misi. Sotnikov tidak bisa menolak, karena ini bertentangan dengan miliknya prinsip hidup. Pada malam terakhir hidupnya, sang pahlawan mengenang masa mudanya. Berbohong kepada ayahnya di masa kanak-kanak menjadi pelajaran yang menyakitkan baginya. Oleh karena itu, sang pahlawan dengan tegas menilai dirinya sendiri dan memegang jawaban atas hati nuraninya. Dia tetap seorang pria dalam kondisi perang yang kejam. Ini adalah prestasi Sotnikov. Tampak bagi saya bahwa dalam situasi perang yang tragis sulit untuk tetap setia pada diri sendiri, pada Anda prinsip moral. Tapi justru orang-orang yang bertugas seperti itu

dan kehormatan melawan kejahatan, membuat hidup lebih indah, dan itu membuat kita berpikir: apakah kita tahu bagaimana hidup menurut hati nurani.

Apa kedalaman karya penulis Bykov? Fakta bahwa dia meninggalkan kemungkinan jalan yang berbeda ke pengkhianat Rybak bahkan setelah kejahatan yang begitu serius. Ini merupakan kelanjutan dari perjuangan melawan musuh, dan pengakuan atas pengkhianatan seseorang. Penulis meninggalkan pahlawannya kemungkinan pertobatan, kesempatan yang lebih sering diberikan kepada seseorang oleh Tuhan, dan bukan oleh seseorang. Penulis, menurut saya, berasumsi bahwa kesalahan ini juga bisa ditebus.

Karya V. Bykov tragis dalam suaranya, sama tragisnya dengan perang itu sendiri, yang merenggut puluhan juta nyawa manusia. Tetapi penulis berbicara tentang orang-orang berkemauan keras yang mampu mengatasi keadaan dan kematian itu sendiri. Dan hari ini, saya yakin, tidak mungkin menilai peristiwa perang, tahun-tahun yang mengerikan itu, tanpa mempertimbangkan pandangan penulis Vasil Bykov tentang topik ini.
Karya itu dijiwai dengan pemikiran tentang hidup dan mati, tentang
tugas manusia dan humanisme, yang tidak sesuai dengan manifestasi keegoisan apa pun. Analisis psikologis yang mendalam dari setiap tindakan dan gerak tubuh karakter, pemikiran atau ucapan sekilas - bagian bawah dari sisi terkuat dari cerita "The Centuries".

Paus Roma memberi penulis V. Bykov hadiah khusus dari Gereja Katolik untuk cerita "The Centurions". Fakta ini menunjukkan prinsip moral universal seperti apa yang terlihat dalam karya ini. Kekuatan moral Sotnikov yang sangat besar terletak pada kenyataan bahwa ia berhasil menerima penderitaan untuk rakyatnya, berhasil menjaga keyakinan, tidak menyerah pada pemikiran keji yang membuat Rybak menyerah. : "Pokoknya, sekarang kematian tidak masuk akal, itu tidak akan mengubah apapun." Tidak demikian - penderitaan bagi orang-orang, karena iman selalu masuk akal bagi umat manusia. Prestasi menanamkan kekuatan moral pada orang lain, menjaga kepercayaan pada mereka. Alasan lain mengapa hadiah gereja diberikan kepada penulis Sotnikov terletak pada kenyataan bahwa agama selalu mengkhotbahkan gagasan pengertian dan pengampunan. Memang mudah untuk mengutuk Rybak, tapi untuk memilikinya benar sepenuhnya untuk ini, Anda setidaknya harus menggantikan orang ini. Tentu saja, Rybak layak dikutuk, tetapi ada prinsip universal yang menyerukan untuk menahan diri dari kecaman tanpa syarat bahkan untuk kejahatan berat semacam itu.

Ada banyak contoh dalam literatur ketika keadaan ternyata lebih tinggi dari kemauan para pahlawan, misalnya citra Andrei Guskov dari cerita “Live and Remember” karya Valentin Rasputin. Karya itu ditulis dengan pengetahuan mendalam pengarang tentang kehidupan rakyat, psikologi orang biasa. Penulis menempatkan para pahlawannya dalam situasi yang sulit: seorang pemuda Andrei Guskov dengan jujur ​​\u200b\u200bberjuang hampir sampai akhir perang, tetapi pada tahun 1944 dia berakhir di rumah sakit, dan hidupnya retak. Dia berpikir bahwa luka parah akan membebaskannya dari pelayanan lebih lanjut. Tapi ternyata tidak, berita bahwa dia dikirim lagi ke depan mengejutkannya seperti sambaran petir. Semua impian dan rencananya hancur dalam sekejap. Dan di saat-saat kebingungan dan keputusasaan spiritual, Andrei membuat keputusan fatal untuk dirinya sendiri, yang menjungkirbalikkan seluruh hidup dan jiwanya, menjadikannya orang yang berbeda.

Dalam karya seni apa pun, judul memainkan peran yang sangat penting bagi pembaca. Judul cerita “Live and Remember” mendorong kita pada konsep dan pemahaman yang lebih dalam tentang karya tersebut. Kata-kata "Hidup dan ingat" ini memberi tahu kita bahwa segala sesuatu yang tertulis di halaman buku harus menjadi pelajaran abadi yang tak tergoyahkan dalam kehidupan seseorang.

Andrei takut untuk maju ke depan, tetapi lebih dari ketakutan ini adalah kebencian dan kemarahan pada segala hal yang membawanya kembali ke perang, tidak mengizinkannya untuk tinggal di rumah. Dan, pada akhirnya, dia memutuskan untuk melakukan kejahatan dan menjadi pembelot. Sebelumnya, dia bahkan tidak memiliki pemikiran seperti itu dalam pikirannya, tetapi kerinduan akan kerabat, keluarga, desa asalnya ternyata adalah yang terkuat dari semuanya. Dan hari di mana dia tidak diberi liburan menjadi fatal dan menjungkirbalikkan kehidupan pahlawan dan keluarganya.

Ketika Andrey menemukan dirinya berada di dekat rumahnya, dia menyadari keburukan tindakannya, menyadari bahwa hal yang mengerikan telah terjadi dan sekarang dia harus bersembunyi dari orang-orang sepanjang hidupnya, melihat ke belakang, takut akan setiap gemerisik. Kisah ini bukan hanya tentang bagaimana seorang prajurit menjadi pembelot. Ini juga tentang kekejaman, kekuatan perang yang merusak, yang membunuh perasaan dan keinginan seseorang. Jika seorang prajurit dalam perang hanya memikirkan kemenangan, dia bisa menjadi pahlawan. Jika tidak, maka kerinduan biasanya akan semakin kuat. Terus menerus berpikir untuk bertemu dengan keluarganya, prajurit itu secara mental berusaha untuk melihat semua kerabat dan teman-temannya, untuk sampai ke rumahnya secepat mungkin. Dalam Andrey perasaan ini

sangat kuat dan diucapkan. Dan karena itu dia adalah orang yang ditakdirkan mati sejak awal, sejak dari saat perang dimulai, hingga saat terakhir, dia hidup dalam ingatan dan mengantisipasi sebuah pertemuan.

Tragedi cerita tersebut diperkuat dengan fakta bahwa tidak hanya Andrei yang meninggal di dalamnya. Mengikutinya, dia mengambil istri mudanya dan anaknya yang belum lahir. Istrinya, Nastena, adalah wanita yang mampu mengorbankan segalanya agar kekasihnya tetap hidup. Seperti suaminya, Nastena adalah korban dari perang yang menghancurkan segalanya dan hukumnya. Namun jika Andrei bisa disalahkan, maka Nastena adalah korban yang tidak bersalah. Dia siap menerima pukulan, kecurigaan orang yang dicintai, kecaman tetangga dan bahkan hukuman. Semua ini membangkitkan simpati pembaca yang tak terbantahkan. “Perang menunda kebahagiaan Nastenino, tetapi Nastena percaya bahwa perang akan terjadi. Kedamaian akan datang, Andrey akan kembali, dan segala sesuatu yang terhenti selama bertahun-tahun akan mulai bergerak lagi. Kalau tidak, Nastena tidak bisa membayangkan hidupnya. Tapi Andrey datang lebih awal, sebelum kemenangan, dan membingungkan segalanya, mencampuradukkannya, menjatuhkannya dari urutannya - Nastena mau tidak mau menebaknya. Sekarang saya harus berpikir bukan tentang kebahagiaan - tentang hal lain. Dan itu, ketakutan, pindah ke suatu tempat, memudar, dikaburkan - sepertinya tidak ada jalan untuk itu, dari sana, tidak ada harapan.

Gagasan tentang kehidupan dihancurkan, dan bersama mereka, kehidupan itu sendiri. Tidak setiap orang diberi kesempatan untuk mengalami kesedihan dan rasa malu yang dialami Nastena. Dia terus-menerus harus berbohong, keluar dari situasi sulit untuk mencari tahu apa yang harus dikatakan kepada sesama penduduk desa.

Penulis memperkenalkan banyak pemikiran tentang kehidupan ke dalam cerita “Live and Remember”. Kami melihat ini dengan sangat baik ketika Andrey bertemu Nastena. Mereka tidak hanya mengingat yang paling tayangan yang hidup dari masa lalu, tetapi juga merenungkan masa depan. Menurut saya, batas antara kehidupan masa lalu dan masa depan Nastya dan Andrei sangat jelas dibedakan di sini. Dari percakapan mereka, terlihat jelas bahwa mereka dulu hidup bahagia: hal ini dibuktikan dengan banyaknya kejadian dan momen menyenangkan yang dia kenang. Mereka membayangkannya dengan sangat jelas, seolah-olah baru saja terjadi. Dan di sini masa depan mereka tidak bisa membayangkan. Bagaimana mungkin hidup jauh dari semua manusia, tidak melihat ibu dan ayah dan teman? Anda tidak dapat bersembunyi dari semua orang dan takut pada segalanya selama sisa hidup Anda! Tapi mereka tidak punya cara lain, dan para pahlawan memahami ini. Perlu dicatat bahwa pada dasarnya Nastena dan Andrei berbicara tentang hidup bahagia itu, dan bukan tentang apa yang akan terjadi.

Cerita berakhir kematian yang tragis Nastena dan anaknya yang belum lahir. Dia lelah menjalani kehidupan seperti itu - kehidupan yang jauh dari semua makhluk hidup. Nastena tidak lagi mempercayai apa pun, menurutnya dia yang memikirkan semuanya sendiri. “Kepalanya benar-benar pecah. Nastena siap merobek kulitnya. Dia mencoba untuk berpikir lebih sedikit dan lebih sedikit bergerak - dia tidak punya apa-apa untuk dipikirkan, tidak ada tempat untuk bergerak. Cukup... Dia lelah. Siapa yang tahu betapa lelahnya dia dan betapa dia ingin istirahat!”. Dia melompati sisi perahu dan ... Penulis bahkan tidak menulis kata ini - dia tenggelam. Dia menggambarkan semuanya dalam istilah kiasan. "Jauh, jauh sekali, ada kedipan dari dalam, seperti dari dongeng indah yang mengerikan." Permainan kata-kata terlihat - dongeng yang "menyeramkan" dan "indah". Mungkin memang begitu - mengerikan, karena masih kematian, tapi indah, karena dialah yang menyelamatkan Nastya dari semua siksaan dan penderitaannya.

Dampak jarak jauh dari perang terhadap kehidupan orang spesifik. Gema dari tindakan yang dilakukan selama perang tidak hanya memengaruhi kehidupan sang pahlawan, tetapi juga kehidupan orang-orang yang dekat dengannya. Pilihan yang pernah dibuat sebelumnya menentukan semua tindakan selanjutnya dan mengarah pada hasil yang sepenuhnya alami.

Perang adalah fenomena yang kompleks, situasinya dapat berubah dengan sangat cepat, dan pilihan harus dibuat. Sangat sulit untuk memutuskan nasib orang lain, untuk bertanggung jawab, dalam banyak hal untuk menentukan siapa yang akan hidup. Situasi inilah yang tercermin dalam salah satu cerita awal Yuri Bondarev "Batalyon meminta api". Penulis menulis tentang penyerbuan Kyiv, di mana dia adalah saksi mata. Para kritikus sama sekali tidak sengaja menyebut karya ini sebagai "tragedi dalam prosa", karena kita berbicara tentang kenyataan yang sederhana dan sekaligus keras. Batalyon diberi tugas merebut jembatan untuk serangan, yang telah dilakukan. Dan di sini, di tengah darah dan kematian, seseorang dengan sederhana, tanpa disadari melakukan perbuatan biasa dan suci - dia membela tanah airnya. Merefleksikan serangan balik musuh yang sengit, berjuang untuk setiap meter tanah, tentara dan perwira sedang menunggu dukungan artileri, berharap untuk pendekatan awal pasukan utama. Tapi saat melintasi Dnieper, saat pertempuran sengit berlangsung, situasi di sektor depan ini berubah. Divisi tersebut harus mengarahkan semua kekuatannya, semua daya tembaknya ke jembatan lain, serangan yang dianggap lebih menjanjikan. Begitulah logika perang yang kejam. Komandan batalion diberi perintah baru: bertahan sampai akhir, mengalihkan pasukan musuh ke diri mereka sendiri, dan mencegah pemindahan mereka.

Yu Bondarev menciptakan gambaran realistis tentang komandan dan tentara yang memiliki ciri khusus yang tidak biasa bagi siapa pun. Semuanya siap memberikan hidup mereka untuk Tanah Air, melakukan segalanya untuk kemenangan, tetapi mereka semua ingin hidup untuk melihat kemenangan ini, mereka menginginkan kebahagiaan manusia biasa, kehidupan yang damai. Jika seorang prajurit di garis depan hanya bertanggung jawab untuk dirinya sendiri, untuk "manuvernya", maka akan jauh lebih sulit bagi komandannya. Jadi, Mayor Bulbanyuk, menyadari situasi sulit yang dialami batalionnya, setelah menerima luka yang mematikan, hanya menyesalinya. "Saya tidak menyelamatkan orang, untuk pertama kalinya dalam seluruh perang saya tidak menyelamatkan mereka."

Kapten Boris Ermakov, komandan batalion lain, tampaknya adalah orang yang sama sekali berbeda. Ermakov terbiasa dengan perang dan, tampaknya, tidak terlalu memikirkannya. Ia bergairah, menyukai risiko, ceria, bahkan tak kenal takut. Tetapi pada saat yang sama, dia mulia, adil, tidak menyayangkan dirinya dalam pertempuran, menurut pendapat saya, dia bisa disebut orang yang terhormat dan berkewajiban. Pahlawan ini masih hidup. dalam ditentukan dan percakapan terus terang Ermakov melontarkan tuduhan kejam ke hadapan Komandan Shevtsov tentang kematian orang, tentara yang tidak bersalah. Dia menuntut untuk menjelaskan mengapa dan mengapa batalion dikirim ke kematian yang tidak masuk akal. Tetapi tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan seperti itu. Menurut saya, inilah puisi yang ditulis oleh A. Tvardovsky:

"Aku tahu ini bukan salahku,

Fakta bahwa orang lain tidak berasal dari perang.

Bahwa mereka semua, yang lebih tua, yang lebih muda,

Tetap di sana.

Dan bukan tentang pidato yang sama yang bisa saya berikan kepada mereka,

Tapi dia tidak bisa menyelamatkan.

Ini bukan tentang itu, tapi tetap saja, bagaimanapun, bagaimanapun ... "

Mungkin, perasaan ini dalam satu atau lain cara merupakan karakteristik dari setiap orang yang mengalami perang dan selamat serta kembali. Buku-buku tentang Perang Patriotik Hebat diperlukan bukan hanya karena mencerminkan sejarah negara kita, tetapi juga karena, dengan membacanya, "Anda dapat mendidik seseorang dalam diri Anda dengan cara yang sangat baik."

Bertempur di jembatan, di belakang garis musuh dan sudah menyadari bahwa tidak akan ada dukungan dan bahwa batalion itu akan mati, Yermakov, bahkan saat menghadapi kematian, tidak mengubah rasa tanggung jawabnya, tidak berkecil hati. Dia melakukan prestasinya yang tak terlihat... Awalnya Anda tidak mengerti bahwa ini adalah prestasi. Di "Batalyon ..." Bondarev hampir semua orang binasa. Dari beberapa ratus orang yang, dalam keadaan paling kejam dan tanpa harapan, memenuhi tugas ketentaraan mereka sampai akhir, hanya lima yang masih hidup. Pada hari-hari seperti itu dan pada saat-saat seperti itu, keberanian dan hati nurani manusia diukur dengan ukuran yang sangat keras. Tampaknya tidak ada yang akan tahu tentang ini, ada baiknya sedikit menjaga diri sendiri - dan Anda diselamatkan. Tetapi dia diselamatkan dengan mengorbankan nyawa orang lain: seseorang harus melalui meteran yang mengerikan ini, yang berarti mati, karena belum ada satu baris pun di dunia yang diambil tanpa pengorbanan. Kapten Yermakov, yang kembali setelah pertempuran ke bangsanya sendiri dan menjadi dewasa selama hampir beberapa tahun dalam sehari, melanggar semua piagam dan subordinasi, akan dengan marah dan tanpa kompromi menghadap komandan divisi, karier Iverzev: "Aku tidak bisa menganggapmu seorang pria dan perwira." Dan berapa banyak Ermakov seperti itu, pertempuran tanpa harapan untuk memperebutkan jembatan, akhirnya, batalion seperti itu, hampir hancur total dalam Perang Dunia Kedua! Puluhan? Ratusan? Ribuan? Benar, dalam perang ini, ini adalah prestasi dan kematian ribuan orang demi kehidupan, kebebasan, dan kemuliaan jutaan orang.

Salah satu dari orang-orang terkemuka yang menulis tentang perang adalah V. Kondratiev. Fakta bahwa Kondratiev mulai menulis tentang perang bukan hanya tugas sastra, tetapi makna dan pembenaran dari kehidupannya saat ini, pemenuhan tugasnya kepada sesama prajurit yang tewas di tanah Rzhev.

Kisah "Sashka" langsung menarik perhatian baik kritikus maupun pembaca dan menempatkan pengarangnya di baris pertama penulis militer.

K. Simonov menulis dalam kata pengantar "Sasha" oleh V. Kondratiev: "Ini adalah kisah tentang seorang pria yang menemukan dirinya dalam waktu yang paling sulit di tempat yang paling sulit dan dalam posisi yang paling sulit - seorang prajurit."

Penulis berhasil membuat citra yang menawan seseorang yang mewujudkan kualitas manusia terbaik. Pikiran, kecerdikan, kepastian moral sang pahlawan dimanifestasikan secara langsung, terbuka, sehingga segera membangkitkan kepercayaan, simpati, dan pengertian pembaca padanya. Sasha cerdas, cerdas, cekatan. Ini dibuktikan dengan episode penangkapan Jerman. Dia terus-menerus beraksi, bergerak, melihat banyak hal di sekitarnya, berpikir, berefleksi.

Salah satu episode utama dari cerita ini adalah penolakan Sashka untuk menembak orang Jerman yang ditangkap. Ketika Sasha ditanya bagaimana dia memutuskan untuk tidak mengikuti perintah - dia tidak menembak tahanan, apakah dia tidak mengerti apa yang mengancamnya, dia hanya menjawab : "Kami adalah manusia, bukan fasis ..." Dalam hal ini dia tidak tergoyahkan. Kata-katanya yang sederhana dipenuhi dengan makna terdalam: kata-kata itu berbicara tentang tak terkalahkannya umat manusia.

Sasha menginspirasi rasa hormat untuk dirinya sendiri dengan kebaikannya, kemanusiaan. Perang tidak melumpuhkan jiwanya, tidak membuatnya kehilangan kepribadian. Rasa tanggung jawab yang luar biasa besar untuk segalanya, bahkan untuk apa yang tidak bisa dia tanggung. Dia malu di depan orang Jerman untuk pertahanan yang tidak berguna, untuk orang-orang yang tidak dikuburkan: dia mencoba memimpin tahanan agar dia tidak melihat pejuang kita yang mati dan tidak terkubur, dan ketika mereka menemukan mereka, Sasha merasa malu , seolah-olah dia bersalah atas sesuatu. Sashka mengasihani orang Jerman itu, tidak tahu bagaimana dia bisa mengingkari kata-katanya. "Harga nyawa manusia tidak berkurang dalam pikirannya." Dan juga tidak mungkin untuk tidak mengikuti perintah komandan batalion. Sashka memimpin seorang tahanan Jerman untuk ditembak, bermain-main dengan waktu dengan sekuat tenaga, dan penulis menyeret jalan mereka, membuat pembaca khawatir: bagaimana ini akan berakhir? Komandan batalion mendekat, dan Sasha tidak menurunkan pandangannya di depannya, merasa bahwa dia benar. Dan kapten mengalihkan pandangannya, membatalkan pesanannya. Sashka, sebaliknya, mengalami kelegaan luar biasa, melihatnya untuk pertama kali dan "Gereja yang Hancur" dan “hutan kebiruan di luar lapangan, dan langit yang tidak terlalu biru” dan berpikir: “jika dia tetap hidup, maka dari semua yang dia alami di depan, kasus ini akan menjadi yang paling berkesan, paling tak terlupakan baginya .. .”

Karakter Sasha adalah penemuan Kondratiev. Pikiran dan kepolosan yang ingin tahu, vitalitas dan kebaikan aktif, kesopanan dan harga diri - semua ini digabungkan dalam keseluruhan karakter pahlawan. Kondratiev menemukan karakter seorang pria dari tengah masyarakat, dibentuk oleh waktunya dan diwujudkan Fitur terbaik kali ini. "Kisah Sasha adalah kisah tentang seorang pria yang muncul di saat tersulit di tempat tersulit dalam posisi tersulit - seorang tentara." “... Jika saya tidak membaca Sasha, saya akan melewatkan sesuatu bukan dalam sastra, tetapi hanya dalam kehidupan. Bersama dia, saya punya teman lain, orang yang saya cintai, ”tulis K. Simonov.

"Perang tidak memiliki wajah wanita."

Banyak karya telah ditulis tentang Perang Patriotik Hebat, tetapi topik ini benar-benar tidak ada habisnya. Sastra selalu berusaha untuk memahami citra spiritual sang pahlawan, asal usul moral dari prestasi tersebut. M. Sholokhov menulis: “Saya tertarik dengan nasib orang biasa di perang terakhir…” Mungkin banyak penulis dan penyair yang menganut kata-kata ini.

Namun, hanya beberapa dekade setelah berakhirnya perang barulah mungkin untuk munculnya sepenuhnya buku-buku khusus tentang periode sejarah ini.

Menurut saya, karya yang dibuat sangat menarik genre khusus, yang belum didefinisikan secara pasti dalam literatur. Disebut berbeda: prosa paduan suara epik, novel katedral, literatur rekaman, dan sebagainya. Mungkin ini paling dekat dengan fiksi dokumenter. Untuk pertama kalinya dalam kesusastraan Rusia, A. Adamovich berpaling kepadanya, menciptakan buku "Saya dari desa api", yang memberikan bukti tentang orang-orang Khatyn yang selamat secara ajaib.

Kelanjutan dari tradisi ini, menurut saya, adalah buku Svetlana Aleksievich "Perang tidak berwajah wanita" dan "Saksi Terakhir". Karya-karya ini mencapai kekuatan pengaruh yang demikian, intensitas emosional yang demikian. Ini terjadi, mungkin, karena tidak mungkin untuk menggantikan bahkan ciptaan yang brilian dengan kebenaran hidup dari sebuah fakta, kesaksian saksi mata, karena setiap orang yang telah melalui kengerian perang memiliki persepsinya sendiri tentang peristiwa, yang tidak sedikit pun mengecualikan gagasan tentang sifat global dari apa yang terjadi.

“Perang tidak berwajah perempuan” - sebuah kisah tentang nasib perempuan dalam perang: tentara garis depan, partisan, pekerja bawah tanah, pekerja garis depan rumah. Kisah-kisah yang tulus dan emosional dari para pahlawan wanita dalam karya tersebut bergantian dengan komentar penulis yang akurat dan hati-hati. Sulit untuk mengambil setidaknya satu dari ratusan pahlawan wanita yang merupakan karakter sekaligus pencipta aneh buku ini.

Svetlana Aleksievich berhasil melestarikan dan merefleksikan dalam buku kekhasan “persepsi wanita tentang perang, karena “ingatan wanita menutupi benua perasaan manusia dalam perang, yang biasanya luput dari perhatian pria”. pembaca, tetapi untuk emosinya. Salah satu pahlawan wanita, Maria Ivanovna Morozova, mengatakan hal ini : « SAYA Ingat hanya Itu, Apa bersama Saya dulu . Apa paku di kamar mandi sedang duduk ... »

"Saksi Terakhir" adalah sebuah buku yang berisi kenangan mereka yang masa kecilnya jatuh pada tahun-tahun perang. Ingatan anak-anak mempertahankan detail terkecil seumur hidup, sensasi warna, bau. Anak-anak masa perang memiliki ingatan yang sama jelasnya, tetapi "mereka empat puluh tahun lebih tua dari ingatan mereka". Ingatan anak-anak merenggut dari aliran kehidupan "momen" tragis "paling cemerlang".

Dalam karya Svetlana Aleksievich ini, komentar penulis direduksi seminimal mungkin, perhatian utama diberikan pada "pemilihan dan pengeditan" materi. Menurut saya, posisi penulis bisa saja diungkapkan dengan lebih jelas, tetapi, mungkin, Svetlana Aleksievich ingin mempertahankan persepsi tentang realitas mengerikan perang oleh "saksi terakhir" - anak-anak.

Salah satu cerita V. Kozko "A Lean Day" dikhususkan untuk topik yang sama. Tema masa kecil yang dilanda perang, luka batin yang tak kunjung sembuh. Pemandangannya adalah kota kecil Belarusia; waktu tindakan adalah sepuluh tahun setelah perang. Hal utama yang menjadi ciri khas karya tersebut adalah nada tegang narasinya, yang tidak terlalu bergantung pengembangan petak peristiwa, dan seberapa banyak dari pathos internal, intensitas psikologis. Kesedihan tragis yang tinggi ini menentukan keseluruhan gaya cerita.

Kolka Letichka (nama ini diberikan kepadanya di panti asuhan, dia tidak mengingat namanya sendiri), sebagai anak kecil dia berakhir di kamp konsentrasi, tempat anak-anak donor disimpan, dari siapa mereka mengambil darah untuk tentara Jerman. Dia tidak ingat ibu atau ayahnya. Dan penderitaan mental dan fisik yang tidak manusiawi yang dia alami umumnya menghilangkan ingatannya tentang masa lalu.

Dan sekarang, sepuluh tahun kemudian, tanpa sengaja menghadiri sidang pengadilan, mendengarkan kesaksian mantan petugas polisi yang menghukum, bocah itu mengingat semua yang terjadi padanya. Masa lalu yang mengerikan hidup kembali - dan membunuh Kolka Letichka. Namun kematiannya telah ditentukan sebelumnya oleh peristiwa-peristiwa yang sudah berusia lebih dari sepuluh tahun itu. Dia ditakdirkan: tidak ada kekuatan yang dapat memulihkan apa yang diambil darinya di masa kanak-kanak. Teriakan Kolka, yang terdengar di ruang sidang, merupakan gema dari seruan minta tolong dari semua anak yang dicabut paksa dari ibu mereka: "Bu, selamatkan aku!" - dia berteriak ke seluruh aula, saat dia berteriak ke seluruh bumi di tahun 1943 yang jauh itu, saat ribuan dan ribuan rekannya berteriak.

Mungkin seseorang akan mengatakan bahwa perlu melindungi generasi muda dari pergolakan seperti itu, bahwa tidak perlu mengetahui semua kengerian perang, tetapi pengetahuan seperti itu penting bukan hanya karena itu adalah sejarah negara kita, tetapi juga karena sebaliknya saling pengertian tidak akan mungkin terjadi antara anggota generasi yang berbeda.

Kesimpulan.

Sekarang mereka yang melihat perang bukan di TV, yang bertahan dan selamat sendiri, menjadi semakin berkurang setiap hari. Tahun-tahun membuat diri mereka terasa, luka dan pengalaman lama yang sekarang menimpa banyak orang tua. Rekan-rekan tentara sekarang menelepon kembali lebih sering daripada mereka bertemu satu sama lain. Tapi bagaimanapun juga, pada tanggal sembilan Mei mereka pasti akan datang dan berbaris dengan penuh kemenangan melalui jalan-jalan di Tanah Air yang mereka selamatkan. Mereka semua akan berkumpul bersama, dengan medali dan pesanan di jaket tua tapi disetrika dengan hati-hati atau tunik upacara. Mereka akan merangkul, berdiri, dan menyanyikan lagu-lagu favorit mereka yang tidak terlupakan di tahun-tahun perang.

Tahun-tahun Perang Patriotik tidak akan pernah terlupakan. Semakin jauh, semakin hidup dan agung mereka terungkap dalam ingatan kita, dan lebih dari sekali hati kita ingin menghidupkan kembali yang sakral, berat dan epik heroik hari-hari ketika negara sedang berperang dari muda sampai tua. Dan tidak ada yang lain selain buku yang bisa menyampaikan kepada kita hal yang hebat dan peristiwa tragis- Perang Patriotik Hebat.

Rusia dianggap sebagai negara - pembebas. Dia tidak hanya mengusir tentara fasis dari perbatasannya, tetapi juga membebaskan negara lain di bawah cengkeraman fasisme. Sedikit yang mencapai Berlin, tapi kemuliaan orang mati, nama mereka hidup di hati kita. Dalam Perang Patriotik Hebat, orang menunjukkan kemampuan mereka orang-orang Rusia dan betapa hebat dan kuatnya negara kita.

Saya lahir di saat yang bahagia dan damai, tetapi saya mendengar banyak tentang perang, karena kesedihan dan kemalangan tidak luput dari kerabat dan teman saya.

Perang... Berapa banyak yang dikatakan kata ini. Perang adalah penderitaan para ibu, ratusan tentara yang tewas, ratusan anak yatim piatu dan keluarga tanpa ayah, kenangan buruk orang-orang. Dan kami, yang belum pernah melihat perang, tidak tertawa. Para prajurit melayani dengan jujur, tanpa pamrih. Mereka membela tanah air, kerabat dan teman. Nazi kejam terhadap rakyat Rusia, tentara. Itu menjadi mengerikan di dalam jiwa. Kesedihan apa yang dialami orang ketika kemalangan datang ke rumah. Padahal keluarga seperti itu berharap agar suami dan anak-anak mereka kembali ke rumah. Menakutkan memikirkan bahwa perang akan dimulai. Karena tidak bisa bertahan selamanya. Anda tidak bisa bertarung sepanjang waktu. Kita harus memikirkan tentang anak-anak, dan tentang ibu, dan tentang semua orang sebelum memulai perang. Beberapa dekade telah memisahkan kita dari hari-hari keras perang. Generasi yang menanggung beban berat perang akan pergi. Tetapi memori rakyat akan melestarikan prestasi yang tak pernah pudar, dan penderitaan yang tak pernah terdengar, dan keyakinan orang yang tak tergoyahkan.

dekade telah berlalu sejak akhir Perang Patriotik Hebat. Tapi tidak peduli berapa tahun berlalu, prestasi yang dicapai rakyat kita tidak akan pudar, tidak akan terhapus dalam ingatan umat manusia yang bersyukur.

Perjuangan melawan fasisme tidaklah mudah. Tetapi bahkan di hari-hari tersulit dalam perang, di saat-saat paling kritis, kepercayaan akan kemenangan tidak hilang dari orang Soviet.

Baik hari ini maupun masa depan kita sangat ditentukan oleh Mei 1945. Salut Kemenangan Besar menanamkan keyakinan jutaan orang akan kemungkinan perdamaian di bumi.

Tanpa mengalami hal yang sama yang dialami para pejuang, yang dialami orang-orang yang berperang, tidak mungkin untuk berbicara dengan jujur ​​​​dan penuh semangat tentang ini ...

Tema Perang Patriotik Hebat tidak meninggalkan sastra Soviet Rusia selama bertahun-tahun. Pemahaman baru tema militer selama periode "pencairan". Ini karena generasi sastra, yang masa mudanya jatuh pada tahun-tahun perang. Dan dengan setiap seratus anak laki-laki yang lahir pada usia 23-24 tahun. tahun, hanya tiga yang selamat. Tetapi mereka yang cukup beruntung untuk kembali dari perang memiliki pengalaman spiritual yang luar biasa, mereka tampaknya hidup untuk seluruh generasi, berbicara atas nama generasi. 20 tahun setelah perang, Yuri Bondarev menulis: “Selama empat tahun perang, setiap jam merasakan nafas besi kematian di dekat bahu kita, diam-diam melewati bukit-bukit baru dengan tulisan di tablet dengan pensil yang tak terhapuskan, kita tidak kehilangan dunia masa muda sebelumnya, tetapi kita memiliki matang dalam 20 tahun dan, tampaknya, menjalaninya dengan begitu detail sehingga tahun-tahun ini akan cukup untuk kehidupan dua generasi. Pengalaman spiritual, energi kreatif generasi garis depan ini berdampak sangat signifikan terhadap budaya bangsa pasca perang. Penulis garis depan berulang kali kembali ke tema perang, peristiwa utama dalam hidup mereka dan kehidupan negara, dengan cara baru, dari puncak tahun-tahun sebelumnya dan kehidupan mereka. pengalaman hidup meliput peristiwa tahun-tahun perang.

Isu perang masih relevan hingga saat ini. Tidak dapat dikatakan dengan pasti bahwa perang tahun 1941-1945 adalah yang terakhir. Hal ini bisa terjadi dimana saja, kapan saja dan dengan siapa saja. Saya berharap semua karya hebat yang ditulis tentang perang itu akan memperingatkan orang-orang terhadap kesalahan seperti itu, dan perang berskala besar dan tanpa ampun seperti itu tidak akan terjadi lagi.

Pertempuran hebat dan nasib pahlawan biasa digambarkan dalam banyak karya fiksi, tetapi ada buku yang tidak bisa dilewati dan tidak boleh dilupakan. Mereka membuat pembaca berpikir tentang masa kini dan masa lalu, tentang hidup dan mati, tentang perdamaian dan perang. AiF.ru telah menyiapkan daftar sepuluh buku yang didedikasikan untuk peristiwa Perang Patriotik Hebat, yang layak dibaca ulang selama liburan.

“Fajar Di Sini Tenang…” Boris Vasiliev

“The Dawns Here Are Quiet…” adalah buku peringatan yang membuat Anda menjawab pertanyaan: “Untuk apa saya siap demi Tanah Air saya?”. Plot cerita Boris Vasiliev didasarkan pada prestasi yang benar-benar dicapai selama Perang Patriotik Hebat: tujuh tentara tanpa pamrih mencegah kelompok sabotase Jerman meledakkan Kirovskaya kereta api, di mana peralatan dan pasukan dikirim ke Murmansk. Setelah pertempuran, hanya satu komandan kelompok yang selamat. Saat mengerjakan karya tersebut, penulis memutuskan untuk mengganti gambar para pejuang dengan gambar perempuan agar ceritanya lebih dramatis. Hasilnya adalah sebuah buku tentang pahlawan wanita yang memukau pembaca dengan kebenaran ceritanya. Prototipe dari lima sukarelawan wanita memasuki pertempuran yang tidak setara dengan grup penyabot fasis, menjadi teman sebaya di sekolah penulis-tentara garis depan, dan ciri-ciri operator radio, perawat, petugas intelijen yang ditemui Vasiliev selama tahun-tahun perang juga dapat ditebak di dalamnya.

"Yang Hidup dan Yang Mati" Konstantin Simonov

Konstantin Simonov lebih dikenal oleh banyak pembaca sebagai penyair. Puisinya "Tunggu aku" dikenal dan diingat dengan hati tidak hanya oleh para veteran. Namun, prosa veteran itu sama sekali tidak kalah dengan puisinya. Salah satu novel penulis yang paling kuat adalah epik The Living and the Dead, yang terdiri dari buku The Living and the Dead, Soldiers Are Not Born, dan Last Summer. Ini bukan hanya novel tentang perang: bagian pertama trilogi secara praktis mereproduksi buku harian garis depan pribadi penulis, yang, sebagai koresponden, mengunjungi semua lini, melewati tanah Rumania, Bulgaria, Yugoslavia, Polandia dan Jerman, dan menyaksikan pertempuran terakhir untuk Berlin. Di halaman-halaman buku, penulis menciptakan kembali perjuangan rakyat Soviet melawan penjajah fasis sejak bulan-bulan pertama. perang yang mengerikan ke yang terkenal musim panas terakhir". Penampilan unik Simonovsky, bakat seorang penyair dan humas - semua ini menjadikan The Living and the Dead salah satu karya seni terbaik dalam genre-nya.

"Nasib Manusia" Mikhail Sholokhov

Kisah "The Fate of a Man" didasarkan pada kisah nyata yang menimpa penulisnya. Pada tahun 1946, Mikhail Sholokhov secara tidak sengaja bertemu dengan seorang mantan tentara yang memberi tahu penulis tentang hidupnya. Nasib pria itu sangat mengesankan Sholokhov sehingga dia memutuskan untuk mengabadikannya di halaman-halaman buku itu. Dalam ceritanya, penulis memperkenalkan pembaca kepada Andrei Sokolov, yang berhasil mempertahankan ketabahannya, meski mengalami cobaan yang sulit: cedera, penahanan, pelarian, kematian keluarga dan, akhirnya, kematian putranya di hari paling bahagia, 9 Mei 1945. . Setelah perang, sang pahlawan menemukan kekuatan untuk memulai hidup baru dan memberikan harapan kepada orang lain - dia mengadopsi seorang anak yatim piatu, Vanya. Dalam The Fate of a Man, sebuah kisah pribadi dengan latar belakang peristiwa mengerikan menunjukkan nasib seluruh rakyat dan ketegasan karakter Rusia, yang bisa disebut sebagai simbol kemenangan pasukan Soviet atas Nazi.

"Terkutuk dan Dibunuh" Victor Astafiev

Viktor Astafiev menjadi sukarelawan di garis depan pada tahun 1942, dianugerahi Order of the Red Star dan medali "For Courage". Namun dalam novel "Cursed and Killed" penulis tidak menyanyikan peristiwa perang, dia menyebutnya sebagai "kejahatan terhadap akal". Atas dasar kesan pribadi, penulis garis depan menggambarkan peristiwa sejarah di Uni Soviet yang mendahului Perang Patriotik Hebat, proses mempersiapkan bala bantuan, kehidupan tentara dan perwira, hubungan mereka dengan diri mereka sendiri dan komandan mereka, dan operasi militer. . Astafiev mengungkapkan semua kekotoran dan kengerian di tahun-tahun yang mengerikan, dengan demikian menunjukkan bahwa dia tidak melihat ada gunanya pengorbanan besar manusia yang menimpa banyak orang selama tahun-tahun perang yang mengerikan.

"Vasily Terkin" Alexander Tvardovsky

Puisi Tvardovsky "Vasily Terkin" mendapat pengakuan nasional pada tahun 1942, ketika bab pertamanya diterbitkan di surat kabar Front Barat Krasnoarmeyskaya Pravda. Para prajurit segera mengenali protagonis dari pekerjaan itu sebagai panutan. Vasily Terkin adalah pria Rusia biasa yang dengan tulus mencintai Tanah Airnya dan rakyatnya, merasakan setiap kesulitan hidup dengan humor dan menemukan jalan keluar bahkan dari situasi yang paling sulit sekalipun. Seseorang melihat dalam dirinya seorang kawan di parit, seseorang seorang teman lama, dan seseorang menebak dirinya sendiri dalam fitur-fiturnya. Citra pahlawan nasional sangat disukai oleh para pembaca bahkan setelah perang mereka tidak mau berpisah dengannya. Itulah mengapa sejumlah besar tiruan dan "sekuel" dari "Vasily Terkin" ditulis, dibuat oleh penulis lain.

"Perang tidak memiliki wajah wanita" Svetlana Aleksievich

"Perang tidak memiliki wajah wanita" adalah salah satu buku paling terkenal tentang Perang Patriotik Hebat, di mana perang ditampilkan melalui mata seorang wanita. Novel itu ditulis pada tahun 1983, tetapi tidak diterbitkan untuk waktu yang lama, karena pengarangnya dituduh pasifisme, naturalisme, dan membongkar citra heroik. wanita Soviet. Namun, Svetlana Aleksievich menulis tentang sesuatu yang sama sekali berbeda: dia menunjukkan bahwa gadis dan perang adalah konsep yang tidak sesuai, jika hanya karena seorang wanita memberi kehidupan, sementara perang apa pun membunuh pertama-tama. Dalam novelnya, Aleksievich mengumpulkan cerita tentara garis depan untuk menunjukkan seperti apa mereka, gadis-gadis tahun keempat puluh satu, dan bagaimana mereka maju ke depan. Penulis memimpin para pembaca di sepanjang jalan perang yang mengerikan, kejam, dan tidak feminin.

"Kisah Pria Sejati" Boris Polevoy

"The Tale of a Real Man" diciptakan oleh seorang penulis yang menjalani seluruh Perang Patriotik Hebat sebagai koresponden surat kabar Pravda. Dalam hal ini tahun-tahun yang mengerikan dia berhasil mengunjungi detasemen partisan di belakang garis musuh, berpartisipasi Pertempuran Stalingrad, dalam pertempuran di Kursk Bulge. Tetapi ketenaran dunia Polevoy tidak membawa laporan militer, tetapi sebuah karya seni yang ditulis berdasarkan bahan dokumenter. Prototipe pahlawan dari "Tale of a Real Man" -nya adalah pilot Soviet Alexei Maresyev, yang ditembak jatuh pada tahun 1942 selama operasi ofensif Tentara Merah. Pejuang itu kehilangan kedua kakinya, tetapi menemukan kekuatan untuk kembali ke barisan pilot aktif dan menghancurkan lebih banyak pesawat Nazi. Karya itu ditulis pada tahun-tahun pascaperang yang sulit dan langsung jatuh cinta pada pembacanya, karena membuktikan bahwa selalu ada tempat untuk prestasi dalam hidup.