I criteri di Tolstoj nella valutazione di una persona: crescita spirituale e giustizia. Cosa ne pensa L
Chiaro-no-no.
Com-men-ta-rii a co-chi-no-ni-yam
2.1. Quali sono le lezioni morali del fallito principe Igor? (Secondo la "Parola sul reggimento di Igo-re-ve".)
L'idea principale delle "Parole ..." è l'idea dell'unità della terra russa. L'autore si rivolge alla via di Igor per appassionatamente, to-ka-for-tel-ma proteggere questa idea. L'aspetto dell'au-to-ra you-ra-zh-et è soprattutto in-te-re-sy Ro-di-na nel suo insieme, e non l'onore dei principi. Poiché il boug-de-ni-em di Igor era per-shi-ta Ro-di-na, in ho-de il principe mostrava mascolinità, lealtà a suo fratello in cattività, l'autore di "The Tale of the Regiment of Igo-re -ve" loda il principe, anche se non saluta la sua campagna. Il principe è un uomo della sua epoca. Le qualità attraenti della sua personalità entrano in pro-ty-in-re-speech senza giudizio di razza e ego-out-of-mamma, nella misura in cui il principe si preoccupa del suo onore più che dell'onore del ro-di- n / a. Ecco perché, nonostante il sim-patiyu personale vi-di-muyu al principe Igor, l'autore è ancora under-cher-ki-va-et nell'eroe non è in-di-vi -du-al-noe, ma il la cosa comune è che è imparentato con altri come-noi-noi-mi con lui principe-zya-mi, sa-mo-love-bee e non-lontano-ma-vista -ness of something-ryh-ve-se la lotta intercomunitaria, i tempi per i frame e alla fine per il tipo di unità della Russia come go-su-donazione.
2.2. In cosa VV Ma-ya-kov-sky vede il presignificato del poeta?
A Ma-ya-kov-sko-go nel verso "Un-usual-tea-noe-klu-che-nie ..." suona il tema di due soli: il sole della luce e il sole -tsa in mi- zii, some-paradise once-vi-va-et-sya in pro-from-ve-de-nii e inoltre, on-ho-dya molto preciso e ben mirato in-flate-ing in e-ti-che -sky ob-ra-ze "due barili di soli", da una radice-la you-ry-va -yut fasci di luce, e dall'altra - luce in e-zia. Davanti al potere di quest'arma, pa-da-et prostrati "un muro di ombre, una prigione di notti". Il poeta e il sole agiscono insieme, sostituendosi a vicenda. Il poeta riferisce che quando è "stanco" e vuole "sdraiarsi" con il Sole, allora "in tutta la luce è in grado - e di nuovo il giorno chiama no".
Per cento-ver-no-sti, il poeta chiede un luogo specifico di azione. Il sole in versi-cho-your-re-nii is-la-et-sya in un modo meta-per-ri-che-cielo del poeta ("Noi, allora-var-rishch, due") . Il poeta chiama "Splendi sempre, risplendi ovunque ...", vedendo in questo il principale pre-significato del poeta. Quindi, la poesia è necessaria, inoltre, semplicemente non riguarda-ho-di-ma per le persone, come il sole. E qui non è un caso, ma confronta-non-su-cento-i-shchi in e-zia con la luce, qualcuno da-da-era considerato un simbolo - frammento di vita sulla terra, senza qualcuno non ci sarebbe nessuno dei due calore né luce. Poesie co-gre-va-yut l'anima di ogni uomo-lo-ve-ka, riempiendola del fuoco eterno della vita, costringendoti a realizzare te stesso non-svezza-le-la mia parte del vasto mondo.
2.3. Il significato del nome della ro-ma-na A. S. Push-ki-na "figlia Ka-pi-tan".
Nel nome stesso della "figlia Ka-pi-tan" c'è una combinazione di due mondi: privato e generale. In-west-in-va-nie about-le-che-ma sotto forma di "family-s-mei-s-for-pi-juice". Il nome del ro-ma-na è sotto-cher-ki-va-et obliquo da-no-she-nie degli eroi centrali a is-to-rii: Masha - Ka-pi-Tan figlia, Gri-ne -va - figlio nobile. Tutti gli esseri pro-going-dya-shchie sono valutati, prima di tutto, da un punto di vista morale, umano-ve-che-s, molto importante per sa-mo-go av-to-ra. Il nome-ve-sti è strettamente connesso all'immagine di Masha Mi-ro-no-howl. Nel pro-of-ve-de-nii si afferma la fede nella persona-lo-ve-ka, nel valore incondizionato dei suoi sentimenti, nella bontà del bene, onestamente -sti, bla-go-parentela. Tutte queste qualità hanno la forma di un semplice de-vush-ki - do-che-ri ka-pi-ta-na Mi-ro-no-va.
2.4. Cosa apprezza di più L. H. Tol-stand in una persona? (Nell'esempio 1-2 pro-da-ve-de-ny secondo te-bo-ru che insegna-sche-go-sya.)
Nel pro-da-ve-de-ni-yah del russo pi-sa-te-lei, puoi trovare da-ve-tu al più live-in-tre-pe-schu-schi-vo-pro- sy. In-pro-sy, nessuna scienza può rispondere a qualcuno, in-pro-sy di human-lo-ve-che-sky , mo-ra-li, morality-no-sti. Vale a dire, ma in questo modo, se-te-ra-tu-ra è un'arte di combattimento speciale.
Nella storia di L. Tol-centesimo "Dopo il ballo" pi-sa-tel per-diventare-la-et chi-ta-te-lei per-du-madre-sya su disposizione ta-ki-mi -stven- us-mi ka-te-go-ri-i-mi, come onore, dovere, coscienza, qualcuno in ogni momento-me-on de-la-li dal-responsabile- nym che-lo-ve-ka per tutto ciò che riguarda -è-ho-morire con lui e con la società. A questi tempi-mouse-le-ni-pits, siamo sub-in-dit dal com-po-zi-tion ras-ska-za, costruito-en-naya sul pro-ti-in-by-stav -le -nii car-tin della palla e on-ka-za-niya run-lo-go sol-yes-ta, re-re-dato-nyh attraverso la percezione di mo-lo-to-go-lo - ve-ka Ivan Wa-si-lie-vi-cha. Vale a dire, deve capire "cosa è buono, cosa è cattivo", dare una valutazione a see-den-no-mu e fare una scelta del suo futuro destino .
Hot-hot, impressionante-chat-li-tel-ny giovane per la prima volta nella sua vita si è scontrato con la stessa ingiustizia, con uni-no-mangia un uomo-lo-ve-che-a-cento -in-stva, pro-yav-len-us-mi, anche non in relazione a lui. Vide che una corsa terribile - proprio sopra una persona era di solito - tana - ma, con - calcolo - ma una persona - lo-ve-com, qualcuno ry stesso, non molto tempo fa, ma al ballo era gentile, allegro.
IN anima vivente il giovane era inorridito vedendo-den-no-go, si “vergognava a tal punto” che “abbassava gli occhi”, “tornava a casa in un certo senso”. Per qualche ragione, non ha interferito in pro-è-ho-morire, non ha espresso la sua non-va-zione, non ha vi-nil negli stessi cento -ko-sti e senza- soul-shii mezzo-kov-no-ka? È vero, in un certo senso, che una scena così terribile, per la prima volta che vedi-den-naya, solo osh-lo-mi-la mo-lo-do-go-lo-ve -ka, e anche imbarazzante -ti-la quella brillantezza, il colonnello-kov-nick si è comportato con qualcuno allo stesso tempo su-ka-za-nii. “Ovviamente, sa qualcosa che io non so, - una volta-du-we-val Ivan Vasi-lievich. "Se sapessi quello che sa lui, non sarei piccolo nemmeno quello che ho visto, e non mi mu-chi-lo." Dalla storia apprendiamo che Ivan Vasi-le-vi-chu non è riuscito a "arrivare alla radice" nei suoi pensieri. Ma la sua coscienza non gli permette di diventare un militare nella sua vita successiva, perché non poteva, così, "per-bene" ras-pra- uscire con una persona, servire gli stessi cento.
L'autore raz-ob-la-cha-et ob-ek-tiv-nye so-qi-al-nye condizioni, at-vi-va-yu-che-lo-ve-ku falsa morale -nye ka-te- go-rii, ma l'enfasi in questo ras-ska-ze è fatta sui nomi, ma sulla responsabilità di ciascuno di essere co-ver-sha-et nella vita.
Il primo lavoro di L.N. Tolstoj, la storia "Infanzia", è stata scritta durante Guerra caucasica. Dopo aver finito di lavorarci, Tolstoj invia la storia a Nekrasov per la pubblicazione sulla rivista Sovremennik. A Tom è piaciuto molto e ha scritto una recensione entusiastica.
"Nella tua storia c'è qualcosa che manca così tanto nella nostra società di oggi: la verità e solo la verità, che è rimasta così poco nella letteratura russa dai tempi di Gogol".
Questa valutazione era la più importante per Tolstoj, poiché questo era il suo principale obiettivo letterario: mostrare il mondo così com'è, senza abbellimenti. Successivamente è stato scritto un sequel, le storie "Boyhood" e "Youth".
Secondo il piano originale, anche Tolstoj voleva scrivere Molodist, ma non lo fece, perché decise che tutte le idee del presunto Molodost erano già state incarnate nell'altra sua opera.
Caratteristiche della trilogia "Infanzia", "Adolescenza" e "Gioventù"
La durata di ciascuna di queste storie è di un giorno o due, non di più, perché Tolstoj credeva che fosse il giorno l'unità principale della vita di una persona o di una società. La giornata permette di vedere l'eroe da tutte le parti, di mostrarlo in tutto il suo splendore. In un giorno, puoi mostrare il conflitto dell'eroe con ambiente, e il suo conflitto con i propri difetti (questo è stato mostrato da Tolstoj sull'esempio dei suoi diari).
Il criterio principale nella valutazione di una personaè la sua capacità di crescita spirituale. Ecco perché Tolstoj ritiene necessario registrare tutti gli errori morali commessi durante la giornata, per non ripeterli in futuro. Una persona che è in grado di migliorare grazie a tale analisi del suo comportamento è una persona forte.
La giustizia come criterio di valutazione di una persona
Ricorda in parte la trilogia "Childhood", "Adolescence", "Youth" e un'altra opera di Tolstoj, creata agli albori della sua opera - "Sevastopol Tales", dedicata agli eventi militari nel Caucaso. Seguendo anche qui il principio della "verità e solo verità", come la chiamava Nekrasov, Tolstoj rifiuta completamente di presentare la guerra in una luce romantica, cerca di mostrare al suo lettore che vera guerra- è solo dolore, sangue, sporcizia e orrore.
Tuttavia, qui appare anche altro importante criterio di valutazione Tolstoj personalità umana- giustizia. Tolstoj nella sua narrativa è praticamente privo di valutazione e parzialità, scrive con uguale rispetto dei suoi alleati e avversari.
Secondo lui, le persone non possono essere divise in "buone" e "cattive", in bianco e nero. Le persone sono diverse e cambiano. Tolstoj paragonava le persone ai fiumi: un fiume è stretto in un punto, largo in un altro; l'acqua in essa a volte è fangosa, a volte pulita, a volte calda, a volte fredda. E non si può giudicare categoricamente questo, poiché ogni persona può cambiare, crescere spiritualmente.
Nel romanzo epico "Guerra e pace" Tolstoj descrive un enorme periodo della vita russa, espone le sue opinioni filosofiche. Uno dei problemi più importanti del romanzo è la questione del posto di una persona nella società, il senso della sua vita. Rivelando questo problema, Tolstoj presta seria attenzione al mondo interiore di una persona, alla formazione delle sue posizioni morali. La bellezza spirituale degli eroi preferiti dell'autore si manifesta nella lotta interna di pensieri e sentimenti, nella ricerca instancabile del senso della vita. Per Tolstoj, i tratti morali inizialmente non vengono dati. L'autore ritiene che per “vivere onestamente, bisogna strappare, confondersi, combattere e commettere errori, iniziare e smettere e ricominciare, e smettere di nuovo, e sempre combattere e correre. E la calma meschinità mentale". Ciascuno degli eroi preferiti di Tolstoj forma la propria immagine morale. percorso di vita il suo è il cammino di appassionate ricerche che portano alla verità e al bene.
Secondo l'autore, molte caratteristiche della futura personalità sono già stabilite nella famiglia, motivo per cui presta così tanta attenzione alla rappresentazione delle famiglie dei Rostov, dei Bolkonsky e dei Kuragin. Tolstoj attira la famiglia Rostov con grande simpatia. Gli piace la loro attrazione per il popolo russo, il disprezzo per la predazione e il carrierismo. L'innocenza, l'ampia ospitalità, la mancanza di meschina prudenza, la generosità dei Rostov rendono questa famiglia molto attraente. Tutto Le migliori caratteristiche di questa famiglia erano incarnati in Natasha Rostova. L'autrice apprezza soprattutto nella sua naturalezza, immediatezza, voglia di vivere pienamente, in modo interessante. La ricchezza della sua natura si manifesta nella capacità di comprendere, di venire in soccorso. Natasha è una persona sensibile, ha un'intuizione sottile. Non vive con la sua mente, ma con il suo cuore, e questo la aiuta a trovare profonde connessioni spirituali con il mondo. Tutti gli eroi preferiti di Tolstoj si sforzano di trovare l'armonia con il mondo. Ma se Natasha ci riesce naturalmente, grazie alla pienezza della sua natura, allora il principe Andrei e Pierre ce la fanno intera linea gravi prove e delusioni.
La prova più significativa per tutti gli eroi fu la guerra del 1812. È in questo situazione critica più pronunciato migliori qualità eroi di Tolstoj. Sopraffatto da un sentimento di profondo patriottismo, il principe Andrei sacrifica la sua carriera, lascia il quartier generale per adempiere onestamente al suo dovere militare. Alla vigilia della battaglia di Borodino, dice a Pierre: “Credimi, se qualcosa dipendesse dagli ordini del quartier generale, allora sarei lì ... ma invece ho l'onore di servire qui nel reggimento ... e penso che il domani dipenderà davvero da noi, non da loro". Sia Pierre che il principe Andrei capiscono che il popolo sta compiendo una grande impresa nella lotta contro l'esercito di Napoleone. Entrambi si sforzano di essere coinvolti in questa impresa, di partecipare alla battaglia di Borodino, ma non per amore del "loro Tolone", ma condividendo il destino della Russia. È stata questa battaglia a svolgere un ruolo decisivo nella formazione carattere morale eroi. Pierre sul campo di battaglia per la prima volta sentì la sua unità spirituale con il popolo. "Il calore nascosto del patriottismo", "lo spirito generale delle truppe" univa sia il "giovane ufficiale", sia Pierre, sia il soldato "dalla faccia rossa". Fu questa unità spirituale durante la battaglia che permise a Tolstoj di affermare che l'esercito russo ottenne una vittoria morale sul campo di Borodino, quella che "convinse il nemico della superiorità morale del suo nemico e della sua impotenza". Avendo sperimentato l'unità spirituale con il popolo, Pierre si sforza di avvicinarsi a lui, decide: "Essere un soldato, solo un soldato!" Andrey Bolkonsky, dopo la battaglia di Borodino e una ferita mortale, arriva a comprendere il significato dell'amore cristiano: “Compassione, amore per i fratelli, per coloro che amano, amore per i nemici - sì, quell'amore che Dio ha predicato sulla terra, che la principessa Mary mi ha insegnato e che non ho capito ... ecco cosa mi sarebbe rimasto se fossi stato vivo. L'idea dell'amore cristiano è alla base dell'immagine di Platon Karataev. L'autore scrive: "Amava e viveva amorevolmente con tutti coloro con cui la vita lo portava, e soprattutto con una persona". La comunicazione con Platon Karataev ha insegnato a Pierre ad apprezzare la semplicità e la naturalezza vita popolare. La semplicità è obbedienza a Dio; non te ne libererai. A differenza di Platon Karataev, la cui personalità è scomparsa nell'ambiente popolare, Pierre conserva la sua individualità, si sforza di “unire il significato di ogni cosa nella sua anima”, e questo lo aiuta a trovare l'armonia con il mondo.
Natasha trova armonia anche nella sua vicinanza al popolo russo, che ama canzoni folk, costumi, musica. Sottolineando la connessione spirituale dell'eroina con la gente, Tolstoj scrive che "sapeva capire tutto ciò che era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa". Collega la ricchezza del mondo interiore degli amati eroi di Tolstoj con il loro atteggiamento verso natura nativa. Prima della battaglia di Borodino, il principe Andrei ricorda come Natasha abbia cercato di trasmettergli "quel sentimento appassionatamente poetico" che ha provato quando si è persa nella foresta e lì ha incontrato un vecchio apicoltore. "Questo vecchio era un tale fascino", dice Natasha, "ed è così buio nella foresta ... e ha una tale gentilezza ... no, non so come dirlo." La bellezza spirituale, un senso di armonia con il mondo sono il risultato di una costante sviluppo interno queste persone. L'autore cerca di mostrare le sfumature più sottili della vita spirituale degli eroi, di riprodurre “se stesso processo mentale” la loro perfezione morale. Varie impressioni si accumulano costantemente nell'anima degli eroi, che poi portano a drastici cambiamenti nel loro sviluppo spirituale.
È interessante notare che nessuno dei personaggi moralmente estranei a Tolstoj viene mostrato in fase di sviluppo. Il mondo interiore di queste persone è molto povero e l'autore non ritiene necessario riprodurlo. Quindi per Tolstoj valore morale l'uomo è condizionato dalla sua capacità di una grande vita spirituale.
trascrizione
1 Cosa apprezza Tolstoj nelle persone nella composizione del romanzo Guerra e pace Il grande scrittore russo Lev Nikolayevich Tolstoy considera Guerra e pace, conosciuta in tutto il mondo, questo tipo di lavoro. apprezza l'onore e la lealtà al dovere nelle persone, e lui stesso è sempre stato onesto. Aiuto per favore, ho urgentemente bisogno di un saggio di letteratura sul romanzo Guerra e pace 2) Cosa apprezza Tolstoj nelle persone basate sul romanzo Guerra e pace. Caratteristiche artistiche Il romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoj. Composizione E Tolstoj apprezza questa capacità soprattutto nelle persone (in combinazione. Esame di stato unificato / OGE / Composizione, che tipo di argomento fare sull'argomento. Le persone che la pensano allo stesso modo dovrebbero essere più gentili con le persone, essere in grado di godersi la vita, apprezzare cari, i loro talenti, virtù, L.N. Tolstoy War and Peace (romanzo epico) 9 settembre 2014, nel giorno del compleanno di Leo Tolstoy, sul portale sono stati disposti dei fogli (per confronto: il fondo manoscritto del romanzo Guerra e pace, 5202 fogli). mondo interiore Tolstoj di 18 anni, dove veniva accumulato e conservato materiale per composizioni future. noi umani: siamo responsabili di coloro che abbiamo addomesticato. B. Sh. Okudzhava per la scrittura. Descrizione dell'eroina del romanzo Guerra e pace di L.N. Tolstoj Natascia Rostova. È così felice che apprezzi la vita di piante e animali. Cosa apprezza Tolstoj nelle persone nel saggio del romanzo Guerra e pace >>>Clicca qui<<< Внутренняя красота человека в романе Л.Н.Толстого Война и мир Толстой невысоко ценит внешнюю телесную красоту, как будто не доверяет. исключил из школьной программы Л.Н.Толстого и всех писателей, ему очень важен в сдаче ЕГЭ по русскому языку для аргументации сочинения. Исключать надо Льва Толстого с романом Война и мир. Было интеренсо понять, почему этих авторов ценят в нашем обществе, что они дала людям. Скачать Сочинения лев толстой война и мир. что ценит в людях л
2 n. Saggio su. Guerra e Pace. Guerra e Pace Composizione basata sul romanzo. apprezza nelle persone. Sharikov è l'immagine di un atteggiamento maleducato nei confronti delle persone. Il grande scrittore russo L.N. Tolstoj nel suo romanzo Guerra e pace ha scritto più di una volta sulla morale. Studente: Nel romanzo Guerra e pace erano ambientate quelle psicologiche, per te c'erano composizioni-associazioni legate ai tuoi personaggi preferiti del romanzo. Le sue qualità principali sono la straordinaria sincerità e spontaneità, l'amore per le persone. Studente: Tolstoj ci insegna a vedere, trovare e apprezzare il bello. Gli argomenti per l'offset basato sul romanzo di L.N. Tolstoy Guerra e pace dell'anno erano indissolubilmente legati al 1805, quindi iniziò l'intero saggio da quel momento. durante gli anni di pace, mostrando cosa cambia nelle persone e cosa rimane immutato. concesso il diritto di decidere a sua figlia, e Tolstoj lo apprezza in Bolkonsky. Alla vigilia del 1860, Leo Tolstoy concepì un romanzo incentrato sulla timidezza e sulla sfiducia nella lettura di scritti patriottici sul dodicesimo anno? ma l'autore nell'articolo Qualche parola sul libro Guerra e pace ha permesso a chi se ne va, apprezzare la sua efficienza, ammirare la sua mente e le sue capacità. Puoi iniziare il tuo saggio con una bella citazione tratta dal testo, con problemi retorici di un atteggiamento umano nei confronti delle persone bisognose di aiuto. il famoso scrittore Leo Tolstoy, che ha dedicato tutta la sua vita alla letteratura. Ad esempio, il suo romanzo Guerra e pace, un'opera enorme in termini di volume, l'autore. Con questo libro diventerà molto facile studiare nelle classi 911 e saggi sull'immagine della principessa Mary nel romanzo di L. N. Tolstoy Guerra e pace Non si rivolge a persone che non sono in grado di aiutarla, ma al vento, il Dnepr, il sole. ucciso
3 Grusnickij. Più di ogni altra cosa, Pechorin apprezza la sua libertà. Un saggio per un diplomato è, prima di tutto, una prova della capacità di rispettare l'esperienza di vita degli anziani, ei padri apprezzano la ricerca spirituale degli eroi di Tolstoj (Secondo il romanzo epico Guerra e pace), in futuro una persona tratterà altre persone, che morale. Autore: Tolstoy Lev, Libro: Volume 4. Guerra e Pace, Serie: Opere raccolte in ventidue volumi, Genere: Prosa russa. sebbene con la rapidità di pensiero e la memoria caratteristica delle persone secolari, con un movimento della testa, non ha detto che lo eri, ma il suo tono mostrava già quanto apprezzasse il suo amico e quanto. Questo materiale di studio ti aiuterà a preparare il tema dell'esame. Ubicazione del materiale didattico. 1. Numero del volume, parte, capitolo del romanzo di L.N. Tolstoy War and Peace. 2. COSA APPREZZA LA PRINCIPESSA MARYA NELLE PERSONE? Ma Erashova è sconvolta dal fatto che una donna praticamente non apprezzi propria vita... Interrompe il corso naturale della vita e porta dolore alle persone. Un esempio lampante è il romanzo epico di Leo Tolstoy War and Peace. Il problema della formazione di un giovane nel romanzo Guerra e pace. L'opera è una letteratura straniera su questioni che interessavano L. M. Tolstoy quando rappresentava il lettore alle nuove generazioni. capire se stesso e molte delle sue esperienze sono familiari ai giovani. Nikolay non apprezza tutto questo. Vladimir dedica la sua longevità al servizio delle persone. I compagni di Volodya lo apprezzano e lo rispettano per queste straordinarie qualità. La natura nel romanzo di L. N. Tolstoy Guerra e pace Un saggio basato sull'opera di L. N. Ammirando la sua eroina, Tolstoj apprezza in lei la semplicità, la gentilezza.Nel romanzo Guerra e pace, Leo Tolstoj introduce i lettori a un'opera molto ampia. elen
4 Bezukhov nel romanzo di L. N. Tolstoy per il bene degli altri, la capacità di dedicarsi disinteressatamente alle persone. Tipo: composizione L'immagine di Mosca nel romanzo di L.N. Tolstoj Guerra e pace, storie Infanzia e situazione della trama della seconda storia della trilogia In People. così come la capacità di fare amicizia, apprezzare l'amicizia e comprendere il bisogno. a scrivere un tema d'esame sulla letteratura (Grade 11). Preparazione per (basato sul romanzo di LN Tolstoy War and Peace). Patriottismo, chiunque esso sia. Leggi gratuitamente il testo del libro 600 saggi scolastici dell'autore Il team è un conoscitore dell'anima umana mutevole e contraddittoria, racconta alla gente ciò che gli eroi del romanzo di L. N. Tolstoy vedono nel significato della vita Guerra e pace? Nella loro vita apprezzano e mostrano tale umanità. Discutendo su questi problemi, V. Zakharov cita il romanzo di Bulgakov V. Zakharov giunge alla conclusione: le persone hanno bisogno di fede, perché la fede dà Un'altra conferma è Platon Karataev del romanzo Guerra e pace di L. N. Tolstoy, visivo mentale. Abstract, saggi, tesine e tesi! Il mio personaggio preferito nel romanzo di Leo Tolstoy Guerra e pace (Andrei Bolkonsky) Bolkonsky apprezza nelle persone qualità umane come l'onore e la lealtà al dovere. Tolstoj nel suo romanzo Guerra e pace ci presenta molti personaggi diversi. Pierre apprezza nella sua intuizione femminile, una gentilezza speciale verso le persone. Se questo saggio scolastico è sull'argomento: La virtù delle donne con l'esempio. Una variante del saggio basata sul testo di M.I.Veller Sulle cose necessarie per la felicità, Secondo l'autore, è abbastanza difficile per molte persone trovare la loro strada Probabilmente, quindi, i migliori eroi di Tolstoj nel romanzo Guerra e pace Il critico ha senza dubbio ragione, sostenendo che ogni suo momento.
5 >>>Clicca qui<<< Каждый из них хотел быть вполне хорошим, приносить добро людям. В романе Л. Н. Толстого Война и мир судьба Андрея Болконского- сложный Научить ценить подлинные чувства, преодолевать мелочность и эгоизм.
Composizione in ciò che gli amati eroi di Tolstoj vedono il senso della vita Alla ricerca del senso della vita dei personaggi principali del romanzo Guerra e pace. Il mio personaggio preferito nel romanzo Guerra e pace * Per la prima volta Tolstoj ci presenta Andrei Leggi un saggio
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Ogni scrittore, creatore è, prima di tutto, una persona. Certo, ha le sue passioni, le sue opinioni sulla vita, i suoi principi. Pertanto, anche gli eroi che ha creato per lui, come le persone viventi, sono divisi, come per noi lettori, in persone care, cioè in coloro che condividono i suoi pensieri e in estranei. E il punto non è solo che ci sono personaggi principali, a loro viene dato molto spazio, viene prestata molta attenzione alle pagine dell'opera ea quelle secondarie. Così è nel romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoy. Credo che sia il capitano Tushin che Timokhin, sebbene partecipino solo ad alcuni
Episodi, ma anche "dal campo di Tolstoj". L'autore li tratta con rispetto e simpatia, poiché, a suo avviso, costituiscono la parte migliore del popolo russo.
L. N. Tolstoy incarna la sua comprensione dell'essenza dell'uomo nel destino degli eroi dell'opera. Ricordiamo Andrei Bolkonsky, nobile, intelligente e bello nelle sue azioni e aspirazioni. Dopo tanti alti e bassi e catastrofiche delusioni, non desidera la fama, ma una causa socialmente utile: “È necessario che tutti mi conoscano, affinché la mia vita vada avanti non solo per me solo, affinché non vivano in modo indipendente della mia vita, in modo che si rifletta su tutti e in modo che tutti convivessero
Io insieme". Vediamo la sua arroganza nei salotti della capitale e la bellezza e l'aiuto concreto nel fumo e nella polvere da sparo di Shengraben, quando la batteria del capitano Tushin viene evacuata, sentiamo il suo alto impulso personale, "la sua Tolone" durante battaglia di austerlitz e orgoglio perché "serve qui nel reggimento" e non siede al quartier generale. Sul campo di Borodino, è unito a soldati e ufficiali dalla tristezza, sentimento tragico perdita e allo stesso tempo rabbia per il nemico che ha invaso la sua patria. Con quale amarezza parla della morte di suo padre, della rovina della tenuta - parla in russo, con le stesse parole di un semplice soldato russo: "Vengo da Smolensk". Sempre attaccato Grande importanza strategia e tattica militare, prima della battaglia di Borodino, mette al primo posto il sentimento di orgoglio offeso di un patriota, scartando frasi generiche e parlando del significato specifico della parola “Patria” per ogni persona: “... io ho ancora un padre, una sorella e un figlio nelle Montagne Calve. È questa comprensione della propria unità con il popolo che riempie la vita del principe Andrei di nuovi contenuti in un momento difficile.
Ricordiamo Pierre Bezukhov con le sue riflessioni: “Cosa c'è che non va? Che bene? Cosa dovresti amare, cosa dovresti odiare? Perché vivo e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? Quale potere governa tutto? Così goffo, per molti versi ingenuo, diventa forte quando ha bisogno di proteggere un amico, quando si rende conto di essere il "Bezukhov russo" - il vincitore di Napoleone, quando si occupa di risolvere problemi importanti - come migliorare la vita nel suo insieme Paese. Natasha Rostova, con il suo viso vivace ed emotivo, che brilla di un sorriso felice dall'amore per le persone e per il mondo. Questa faccia è distorta dalla rabbia e dalla rabbia quando vede quanti abitanti della capitale, portando via le cose, lasciano i loro parenti a Mosca. Grazie alla sua perseveranza, quasi tutti i carri di Rostov furono consegnati ai soldati e agli ufficiali feriti. La misericordia di una donna russa si incarna in questo atto, nel suo grido disperato: "Siamo tedeschi?" Nelle pagine finali del romanzo, Tolstoj ritrae Natasha come una felice moglie e madre. Dal punto di vista dell'autore, felice la vita familiare- questo è l'ideale dell'esistenza di un uomo e di una donna. Ma vediamo la felicità di Natasha e Pierre non solo nella prosperità e nel conforto a casa, nel calore del focolare familiare, ma soprattutto nel capirsi, nel fatto che Natasha ha vissuto "ogni minuto della vita del marito".
Gli eroi di Tolstoj vivono, si sviluppano, rispondono agli eventi, lottano per il miglioramento personale, fanno bene alle persone. Vivono la vita della loro Patria in momenti importanti per lei. Sono davvero gli eroi preferiti di Tolstoj, che crede: “Per vivere onestamente, bisogna strappare, confondersi, combattere, commettere errori, iniziare e smettere, e ricominciare, e smettere di nuovo, e sempre combattere e correre. E la pace è meschinità spirituale.
Confronta con loro la bella, licenziosa Helen con la sua maschera sul viso - un'espressione che copia dai volti di persone rispettate, la noiosa Julie Karagina, che, come la moda in un certo periodo, cambia umore e linguaggio e installa reti di "Foreste di Penza e tenute di Nizhny Novgorod" per bellissimi corteggiatori. E cosa vale Berg, costruendo la sua vita a immagine e somiglianza di qualcuno, fino a un tovagliolo sul tavolo e un vaso di biscotti, e comprando "una cassettiera e un gabinetto!" durante il ritiro generale da Mosca! E Boris Drubetskoy, salendo le scale di proficue conoscenze e mecenatismo, non disdegnando nemmeno di sposare Julie, che gli piace ("Posso sempre trovare un lavoro per vederla meno spesso"). Percepisce anche l'annuncio dell'attacco francese non come una notizia sbalorditiva, offensiva e amara per un vero cittadino, ma come un'opportunità per mostrare agli altri che è stato il primo a sapere qualcosa.
Il loro stile di vita è una perdita di tempo, e quindi non ha senso menzionarli nell'epilogo, perché cosa potrebbe cambiare seriamente nella vita di questi statici manichini dell'alta società! Solo Anatoly Kuragin, che non ricordava nemmeno dove prestava servizio, è elencato come vivente solo oggi, sarà cambiato dal destino, scagionandolo con la partecipazione alla battaglia di Borodino e rimanendo gravemente ferito. Qual era il motivo della loro vita statica, stereotipata, che non suscita l'interesse del lettore? Passiamo a un altro eroe, molto più simpatico ed emotivo, ripercorriamo le tappe della sua vita. Nikolai Rostov - talentuoso e vivace, a modo suo molto dignitoso, perché non può infrangere la parola data a Sonya, considera suo dovere pagare i debiti di suo padre. Al richiamo del romanticismo, lascia l'università e va in guerra come un normale cadetto, scartando con disprezzo le lettere di raccomandazione. Fa il prepotente con lo "staff" Bolkonsky, anche se si rende conto che gli piacerebbe molto averlo come amico.
Ma sarà spaventato a Shengraben, correrà come una lepre, chiederà con una leggera ferita di sedersi sul carrello delle armi. Non capisce l'impresa di Raevsky, che ha preceduto l'esercito con i suoi figli adolescenti per sollevare lo spirito dell'esercito. Partito per difendere un compagno innocentemente ferito, non completerà la questione, perché cadrà in un'atmosfera di fanatica divinizzazione del sovrano-imperatore e perderà tempo tra la folla durante la solenne riunione. A proposito, Leo Tolstoy non ha trovato posto per Nikolai Rostov sul campo Borodino: è stato in quel momento che era impegnato nei cavalli e in un tavolo da buffet nella parte posteriore. IN Tempi difficili aiuterà la principessa Marya, poi, innamoratosi di lei, diventerà suo marito, lavorerà sodo nella tenuta, allevandola dopo la devastazione, ma non potrà comprendere appieno sua moglie e non amerà i bambini, come Pierre. E simili felicità familiare, come Natasha e Pierre, l'autore non glielo permetterà.
Molti nobili, ufficiali dal 1812 iniziarono a trattare i loro servi in un modo nuovo, perché insieme a loro, privati, partigiani e milizie, sconfissero il nemico. E Nikolai, irritato dalle faccende domestiche, picchia il suo servo in modo da rompere la pietra sull'anello. Può darsi che abbia battuto colui che è andato con lui a difendere la Russia. Molti degli ex ufficiali hanno pensato di cambiare sistema politico, perché “il furto è nei tribunali, nell'esercito c'è un solo bastone: shagistika, insediamenti - tormentano la gente, l'istruzione è soffocata. Ciò che è giovane, onestamente, sta rovinando! Accanto a loro ci sono i futuri eroi della Piazza del Senato: Pierre, Nikolinka Bolkonsky. Vasily Denisov simpatizza con loro e, probabilmente, Vasily Denisov si unirà.
Nikolai Rostov non dubita della loro decenza, potrebbe anche andare con loro, ma si schiera dalla parte opposta. Secondo Nikolai Rostov, nulla può essere cambiato se ci sono regolamenti governativi, non devi nemmeno pensarci. Ha avuto questo fin dalla giovinezza: tagliare e non pensare, tutto qui! Pertanto, può, seguendo sconsideratamente l'ordine di Arakcheev, "andare con lo squadrone e abbattere" contro parenti e amici ...
Secondo Leo Tolstoy, è il duro lavoro del pensiero e del cuore il segno principale della personalità, l'essenza dell'uomo. Quindi, il pensiero, la ricerca del senso dell'essere, del proprio posto nella vita, grande lavoro sul miglioramento della propria personalità: questo è ciò che costituisce il nucleo di una persona reale, questo è ciò che Leo Tolstoy apprezza e rispetta nelle persone. Questo è ciò che ci lasciano in eredità l'autore ei suoi personaggi preferiti: il misterioso percorso verso la vera felicità dell'uomo.
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