Moksleivių literatūrinio išsivystymo lygio nustatymo metodai. Literatūros kūrinio suvokimo lygio nustatymas pagal mokinių skaitymo veiklos rezultatus
12 tema. Jaunimas kaip socialinė grupė
Jaunimasyra socialinė-demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus ypatybių (maždaug nuo 16 iki 25 metų), socialinės padėties ypatybių ir tam tikrų socialinių-psichologinių savybių derinį.
Jaunystė – tai profesijos ir savo vietos gyvenime pasirinkimo, pasaulėžiūros ir gyvenimo vertybių ugdymo, gyvenimo draugo pasirinkimo, šeimos kūrimo, ekonominio savarankiškumo ir socialiai atsakingo elgesio laikotarpis.
Jaunystė yra tam tikra fazė, tarpsnis gyvenimo ciklasžmogiškas ir biologiškai universalus.
– Pereinamoji padėtis.
- Aukštas mobilumo lygis.
– Naujų kūrimas socialinius vaidmenis(darbuotojas, studentas, pilietis, šeimos žmogus), susijęs su statuso pasikeitimu.
– Aktyviai ieškoti savo vietos gyvenime.
– Palankias profesines ir karjeros perspektyvas.
Jaunimas yra aktyviausia, judriausia ir dinamiškiausia gyventojų dalis, laisva nuo ankstesnių metų stereotipų ir išankstinių nuostatų bei pasižyminti šiomis socialinėmis ir psichologinėmis savybėmis: psichikos nestabilumas; vidinis nenuoseklumas; žemas tolerancijos lygis (iš lot. tolerantia – kantrybė); noras išsiskirti, skirtis nuo kitų; konkretaus egzistavimo jaunimo subkultūra.
Jaunimui būdinga vienytis neformalios grupės, kurioms būdingos šios savybės:
– atsiradimas spontaniško bendravimo pagrindu konkrečiomis socialinės situacijos sąlygomis;
– saviorganizacija ir nepriklausomybė nuo oficialių struktūrų;
– privalomi dalyviams ir skiriasi nuo tipiškų, visuomenėje priimtų elgesio modelių, kuriais siekiama realizuoti įprastomis formomis nepatenkintus gyvenimo poreikius (jie nukreipti į savęs įsitvirtinimą, socialinio statuso suteikimą, saugumo ir prestižinės savigarbos įgijimą);
– santykinis stabilumas, tam tikra hierarchija tarp grupės narių;
– kitų išraiška vertybinės orientacijos ar net pasaulėžiūra, elgesio stereotipai, nebūdingi visai visuomenei;
- atributai, pabrėžiantys priklausymą tam tikrai bendruomenei.
Atsižvelgiant į jaunimo mėgėjų veiklos ypatybes, jaunimo grupes ir judėjimus galima klasifikuoti.
Visuomenės vystymosi tempo spartėjimas lemia didėjantį jaunimo vaidmenį viešasis gyvenimas. Prisijungimas socialinius santykius, jaunimas juos modifikuoja ir, transformuotų sąlygų įtakoje, tobulina save.
Pavyzdinė užduotis
A1. Pasirinkite teisingą atsakymą. Ar teisingi šie teiginiai? psichologines savybes jaunystė?
A. Paaugliui pirmiausia svarbūs išoriniai įvykiai, veiksmai ir draugai.
B. Paauglystėje didesnę vertęįgyja vidinis pasaulisžmogus, savojo „aš“ atradimas.
1) teisingas tik A
2) teisingas tik B
3) abu sprendimai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
Dvasinė krizė įpareigoja filosofus ir sociologus ieškoti pagrindų kompetentingam naujosios kartos tobulėjimui ir ugdymui. Jaunimui reikia paramos ir dėmesio, nes be to nebus šalies vystymosi. Tam, savo ruožtu, reikia suprasti, kaip vyksta jaunų žmonių socializacija ir kaip jie įsisavina visuomenės vertybes.
bendrosios charakteristikos
Jaunimui, kaip socialinei grupei, būdingas priklausomas socialinis statusas, nepakankamas asmeninis savarankiškumas priimant sprendimus dėl savo gyvenimo; profesinio kelio pasirinkimo, gyvenimo draugo, moralinio ir dvasinio apsisprendimo problemos aktualumas; aktyvus subjektyvumo, kaip savęs identifikavimo, savo interesų suvokimo, savo organizacijos augimo ir didelio intelektinio potencialo formavimas.
Individo patekimas į socialinę jaunimo grupę pasižymi aktyviu savimonės ugdymu, savęs ir pasaulio refleksija. Vyksta žmonių gyvenimo erdvės plėtimas. Atsiranda ateities suvokimas, atsiranda gyvenimo perspektyva, atsiranda profesiniai ketinimai.
Idealų prasmė
Šio amžiaus bruožas yra suvokimas, kad gyvenime reikia nusistatyti asmeninius tikslus, intensyvesnė gyvenimo gairių paieška per idealus ir vertybes. Tuo remdamasis psichologas Viktoras Franklis manė, kad yra pavojinga „apsaugoti“ jaunuolius nuo vertybinės ir ideologinės įtakos, pretekstu išsaugoti jų pasaulėžiūros nepriklausomybę ir vidinę ramybę (homeostazę su socialinė aplinka), kadangi egzistencinis vakuumas šiame amžiuje virsta destruktyviomis socialinės veiklos formomis. Būtent tarp jaunimo atsiranda naujų idealų ir vertybių suvokimas, jų įsisavinimas vidinis konfliktas, bet pasitenkinimas. Psichologinė įtampa, susijusi su tokiu internalizavimu, prisideda prie asmenybės tobulėjimo, pasitikėjimo savimi formavimo ir gebėjimo įveikti sunkumus. V. Franklio išvadas patvirtina tyrimas, atliktas vadovaujant V.I. Chuprov ir Yu.A. Zubok, kurio rezultatai parodė, kad 64,2% jaunuolių Rusijoje mano, kad jiems svarbu turėti idealus, ir tik 28,6% mano, kad idealai trukdo žmogaus gyvenimui.
Tyrime, kurį atliko profesorius V.I. Kuznecovas 2006 m. 52% respondentų laikė save tarp tų, kurie turi idealų, ir tik 13,2% nurodė, kad jų neturi. Tačiau 34,8% respondentų buvo sunku atsakyti į šį klausimą. Tik 28,5% turi idealus, kurie sutampa su jų tėvų idealais, 31% nesutampa, o 40,5% (!) taip pat negalėjo dėl to apsispręsti.
Ieškant stabilumo
Viena vertus, vis daugiau dėmesio skiriama socialiniam tęstinumui, įskaitant šimtametę patirtį Rusijos kultūra, kita vertus, apie inovacijas ir evoliucionizmą. Tačiau į šiuolaikinėmis sąlygomisšios dvi orientacijos dažnai nepapildo viena kitos, bet atsiranda lygiagrečiai ir gali konfliktuoti. Dėl to atsiranda individo vertybinio lauko diskretiškumas, kuris veda į „ontologinio saugumo“ menkinimą, tai yra, anot E. Giddenso, būsenos žmonių pasitikėjimo aplinkinių socialinių ir aplinkos pastovumu. materialus pasaulis kurioje jie gyvena ir veikia. Jaunimui atsiveria naujos galimybės susitvarkyti savo gyvenamąją erdvę, laiką, pinigus, išsilavinimą, pasirinkti darbo formą, karjerą, tačiau visada yra rizika prarasti šias išmokas. Tokia situacija stiprina jaunų žmonių sąmonėje vertybių reliatyvizmą ir nepasitikėjimą idealais, o tai trukdo formuotis gyvenimo prasmei, įgyvendinti darnaus gyvenimo strategiją, t.y. normalus asmeninių vertybių funkcionavimas.
Šiuolaikinėmis gyvenimo sąlygomis jaunesnioji karta kuriam būdingas neapibrėžtumas, socialinės inovacijos būtinai pasireiškia rizikos forma. Todėl pasitikėjimą savimi pakeičia baimė, permainų baimė ir stabilumo troškimas, kurio visuomenė jam negali suteikti.
Kadangi jaunimas vienu metu yra socializacijos objektas ir subjektas, plinta nestabilumas, kaip jaunuolis įgyja socialinį statusą, o tai atsispindi ir vertybių internalizacijos procese, nes Jaunimas atitolsta nuo istorinės patirties, tradicinių vertybių, kultūriškai nusistovėjusių socialinio dalyvavimo formų ir metodų. Tai pakerta „ontologinio saugumo“ jausmą. Tada iškyla prieštaravimas tarp objektyviai būdingo jaunų žmonių noro užimti atitinkamas pareigas socialinė struktūra, įgyja tam tikrą socialinį statusą ir kliūtis jai veiksmingai integruotis į visuomenę, kylančias socialinio nestabilumo ir krizės sąlygomis. Šis prieštaravimas gali būti išspręstas keičiant socializacijos turinį, kurio metu ne tik išdėstomi paruošti socialinio dalyvavimo modeliai, bet ir gebėjimas diskursyviai vertinti pokyčius, atskirti situacinį nuo nuolatinio, objektyviai atpažinti destruktyvų ir konstruktyvų socialinį. procesus.
Trūkstant pakankamai išteklių ir pažinimo potencialo, gebėjimas daryti įtaką socialinės struktūros ir institucinių normų transformacijai vystosi latentiškai ir dažniausiai pasireiškia pereinant prie vyresnio amžiaus žmonių. amžiaus grupėse, kurioje individo išteklių, simbolinio kapitalo ir sociokultūrinio potencialo sinergija žymiai sustiprina individo, kaip subjekto, dalyvavimą socialiniame procese.
Tolesnės socializacijos ypatybės
Taigi jaunimo, kaip socialinių santykių agento, formavimosi ypatumus lemia daugybė veiksnių. Pirma, didėja netikrumas tiek pačiame individe, tiek kuriant santykius su juo išorinis pasaulis; stiprėja prieštaravimai struktūrizuojant vertybes, susijusias su gyvenimo prasmės paieška, nusivylimas tam tikromis vertybėmis, intraasmeniniai konfliktai, praeities socializacijos etapų prieštaravimai.
Antra, būtinybė planuoti gyvenimo strategiją, pagrįstą tvariais socialiniais ryšiais, įsiliejimu į naujas socialines grupes ir ilgalaikės gyvenimo padėtis, socialinio kapitalo kaupimas.
Trečia, vertybių internalizavimo neužbaigtumas ir dėl to individo vertybinės struktūros nenuoseklumas trukdo jam tinkamai kurti ir vystyti socialinį gyvenimą.
Ketvirta, asmens būsena jaunas vyras pasižymi didele vertybių sistemos dinamika ir aktyvia vertybių internalizacija. Todėl jaunimas neturi galimybės (dažnai ir noro) išsikelti ilgalaikių, socialinę aplinką atitinkančių tikslų ir planuoti adekvačius būdus jiems pasiekti. Dėl to šiuolaikinio jaunuolio asmenybė labiau linkusi į konformizmą, o ne diegti ir siekti radikalių tikslų, įskaitant tuos, kurie susiję su socialinės santvarkos naikinimu.
Penkta, jaunas žmogus, patekęs į daugybę naujų socialinių situacijų, gali patirti nepasitenkinimą, nesutikimą su aplinkybėmis ar protestą prieš nusistovėjusias normas. Tačiau nepilna vertybių kristalizacija trukdo įgyvendinti šiuos siekius ir riboja refleksiją, savigarbos ir tvarios saviorganizacijos galimybes. Todėl jaunas žmogus siekia peržengti informacinio lauko, kuriame veikia individas ir grupė, ribas, siekdamas kurti ar plėsti realią ir simbolinę gyvenimo pasaulio erdvę.
Jaunimo sąmonės transgresyvumas
Svarbi sąmonės savybė, daranti įtaką vertybių įsisavinimui tarp jaunimo, yra transgresyvumas, kuris išreiškiamas, kaip rašo minėtieji Chuprov ir Zubok, „ jaunų žmonių nuostatų sistemą perkelti šiuos modelius į savo gyvenimą, nes visuomenėje trūksta stabilių imperatyvų, nuvertėja skelbiami vertybiniai normatyviniai modeliai ir socialinė patirtis.» .
Taigi, transgresyvios idėjos apie tai, kas yra tinkama ir reikšminga ateityje, įskaitant tas, kurios pagrįstos intuicija, yra galutinių vertybių ir vertybių formavimo pagrindas. socialines tapatybes jaunimas.
Vadinasi, vertybių svorio ir reikšmės formavimas jaunimo tarpe grindžiamas ne tik vertybės koreliavimu su jos aktualizavimo galimybėmis dabartyje, bet ir vertybių įtraukimo į ilgalaikį gyvenimą galimybių numatymu. strategijos, numatančios jų gyvenimo sąlygų, socialinių ryšių ir asmeninių savybių reikšmės dinamiką. “ Jaunų žmonių elgesio strategijos orientuotos ne tiek į šiandieninio ir taip sunkiai suvokiamo pasaulio poreikius, kiek į rytojaus poreikius – dar neaiškius ir išreikštus, bet nuspėjamus.» .
2006 metais Rusijos mokslų akademijos Socialinių ir politinių tyrimų instituto Jaunimo sociologijos centro tyrimas buvo atliktas 12 Rusijos Federacijos regionų, apklausta 2000 žmonių. (režisierius Yu.A. Zubok).
Kuznecovas V.I. Jaunystė amžių sandūroje // Sociologiniai tyrimai. - Rostovas n/D: RSU, 2008. P.46.
Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Socialinis reguliavimas neapibrėžtumo sąlygomis. Teoriniai ir taikomų problemų jaunimo tyrime. - M.: Akademija, 2008.P. 62.
Štai čia. 65 p.
Aleksandras Ogorodnikovas
Sąvoka „jaunimas“ kaip socialinės ir demografinės grupės apibrėžimas atsirado XVIII a. pradžios XIXšimtmečius Prieš tai jaunimas nebuvo pripažintas ypatinga socialine grupe. Iki pabaigos XIX V. jaunimo problemos buvo nagrinėjamos netiesiogiai, per asmeninio tobulėjimo, istoriškai specifinės visuomenės piliečio ugdymo problematiką, kuri mokslinę raiškos formą rado filosofijoje, pedagogikoje, Renesanso epochos, moderniųjų laikų psichologijoje, Vakarų XVII a. – XVIII a. pradžioje įvyko teorinių jaunimo studijų aktualizavimas ir savarankiškų amžiaus sampratų kūrimas. ir buvo plėtojama sociologinėse jaunimo teorijose. Jaunimas kaip ypatinga socialinė grupė buvo pripažintas visiškai objektyviais pagrindais, kuriais įprasta suprasti tuos pagrindinius aspektus ir santykius, kurie lemia tam tikro socialinio subjekto funkcionavimą, kaitos kryptį ir visų kitų aspektų vystymąsi. sociokultūrinis aspektas pradėtas plėtoti šeštajame dešimtmetyje. XX amžiuje tokie tyrinėtojai kaip G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruck, S. Eisenstadt.
Šiandien sociologų sluoksniuose įsitvirtino požiūris į jaunimą kaip referencinę socialinę-demografinę grupę, kurios svarbiausiais bruožais dauguma autorių laiko amžiaus ypatybes ir su jais susijusias socialinės padėties ypatybes, taip pat socialines-psichologines savybes, nulemtas tiek, kas leidžia kalbėti apie daugiapakopę jaunimo, kaip socialinio reiškinio, analizę.Viena iš jaunosios kartos problemų tyrinėtojų S. N. Ikonnikova išskyrė tris jaunimo kaip socialinio reiškinio apibūdinimo lygmenis.
─ individuali psichologinė – koreliacija su konkretus asmuo;
─ socialinis-psichologinis – atskirų grupių svarbiausių savybių, savybių, interesų aprašymas;
─ sociologinis – jaunimo vietos materialinės ir dvasinės gamybos bei vartojimo sistemoje apibūdinimas socialinėje visuomenės struktūroje.
Jaunimas kaip visuomenės dalis tiriamas įvairiuose humanitariniuose moksluose. Diskusijos apie jaunimo apibrėžimą ir kriterijus, pagal kuriuos jie identifikuojami kaip nepriklausoma grupė, turi ilgą istoriją. Mokslininkai dalijasi skirtingais požiūriais į studijų dalyką – iš sociologijos, psichologijos, fiziologijos, demografijos ir kt. perspektyvos, taip pat klasifikavimo tradicijų, susiformavusių tam tikrų mokslo mokyklų rėmuose.
Tyrėjai Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. ir kt. Tipiškiausi mokslinėje literatūroje rasti metodai yra šie:
─ psichologinė: jaunystė – tai žmogaus asmenybės raidos laikotarpis tarp „brendimo“ (brendimo) ir „brendimo“ (pilnos brandos);
─ socialinis-psichologinis: jaunystė yra tam tikras amžius, turintis savo biologinius ir psichologinius ryšius, o dėl to - visas amžiaus klasės ypatybes;
─ konfliktologinis: jaunystė – sunkus, įtemptas ir itin svarbus gyvenimo laikotarpis, ilgalaikis individo ir visuomenės konfliktas, probleminis žmogaus raidos etapas;
─ vaidmenų žaidimas: jaunystė yra ypatingas elgesio etapas žmogaus gyvenime, kai jis nebeatlieka vaiko vaidmens ir tuo pačiu dar nėra pilnavertis „suaugusiojo“ vaidmens nešėjas;
─ subkultūrinis: jaunimas yra grupė, turinti savo specifinį gyvenimo būdą, gyvenimo būdą, kultūros normas;
─ stratifikacija: jaunimas yra ypatinga socialinė-demografinė grupė, apribota amžiaus, turinti specifines pareigas, statusus, vaidmenis;
─ socializacija: jaunystė – socialinio augimo, pirminės socializacijos laikotarpis;
─ Interakcionistas: jaunystė yra viena iš trijų kiekvienam žmogui būdingų proto būsenų. „Tėvai“ – orientacija į norminį elgesį, „suaugęs“ – orientacija į suaugusiųjų sprendimų priėmimą, „jaunystė“ – spontaniškumas, spontaniškumas;
─ aksiologinis: jaunystė yra socialiai reikšmingas, svarbus žmogaus gyvenimo ciklo etapas. Būtent šiame etape formuojasi individų vertybinių orientacijų sistema;
─ subjektyvus: jaunystė yra ypatingas požiūris, susitelkimas į ateitį, optimizmas;
─ procedūriniai: jaunuoliai yra nebaigti, neintegruoti, yra formavimosi, formavimosi būsenoje.
Vadovaudamiesi šiais požiūriais, mokslininkai bando izoliuoti ir suvienodinti jaunystės, kaip socialinio reiškinio, „ženklus“. Remiantis rusų autorių kūrinių analize, galima išskirti tokias jaunystės ypatybes:
─ amžius;
─ socialinis-istorinis;
─ sociologinis;
─ dvasinis ir kultūrinis;
─ socialinis-psichologinis;
─ kultūrinis;
Taigi kiekvienos naujos kartos jaunimo (ar atskirų jos grupių) savitą socialinę kokybę lemia jos specifinės istorinės egzistencijos asmeninių, objektyvių ir procedūrinių aspektų ypatumai, lemiantys gebėjimą paveldėti, daugintis ir tobulinti socialinę struktūrą. visuomenės. Jaunimas yra socialinė ir demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus ypatybių (maždaug nuo 16 iki 30 metų), socialinės padėties ypatybių ir tam tikrų socialinių-psichologinių savybių derinį. Jaunystė yra specifinė žmogaus gyvenimo ciklo fazė, tarpsnis ir yra biologiškai universali. Jaunystė – tai profesijos ir savo vietos gyvenime pasirinkimo, pasaulėžiūros ir gyvenimo vertybių ugdymo, gyvenimo draugo pasirinkimo, šeimos kūrimo, ekonominio savarankiškumo ir socialiai atsakingo elgesio laikotarpis.
Jaunų žmonių socialinės padėties ypatybės:
Pozicijos tranzityvumas.
Aukštas mobilumo lygis.
Naujų socialinių vaidmenų (darbuotojo, studento, piliečio, šeimos vyro) įsisavinimas, susijęs su statuso pasikeitimais.
Aktyviai ieškai savo vietos gyvenime.
Palankios profesinės ir karjeros perspektyvos.
Jaunimui būdinga formuotis neformalioms grupėms, kurioms būdingi šie bruožai:
Atsiradimas spontaniško bendravimo pagrindu konkrečiomis socialinės situacijos sąlygomis;
Saviorganizacija ir nepriklausomybė nuo oficialių struktūrų;
Dalyviams privalomi ir nuo tipinių visuomenėje priimtų besiskiriantys elgesio modeliai, skirti realizuoti įprastomis formomis nepatenkintus gyvenimo poreikius (jie nukreipti į savęs įsitvirtinimą, socialinio statuso suteikimą, saugumo ir prestižinės savigarbos įgijimą). pagarba);
Santykinis stabilumas, tam tikra hierarchija tarp grupės narių;
Skirtingų vertybinių orientacijų ar net pasaulėžiūrų raiška, visai visuomenei nebūdingi elgesio stereotipai;
Atributai, pabrėžiantys priklausymą tam tikrai bendruomenei.
Atsižvelgiant į jaunimo veiklos ypatybes, jaunimo grupes ir judėjimus galima suskirstyti į:
Agresyvi veikla
Ji paremta primityviausiomis vertybių hierarchijos idėjomis, paremta asmenų kultu. Primityvizmas, savęs patvirtinimo matomumas. Populiarus tarp paauglių ir jaunų žmonių, turinčių minimalų intelektualinio ir kultūrinio išsivystymo lygį.
Šokiruojanti veikla
Ji paremta iššūkiu normoms, kanonams, taisyklėms, nuomonėms tiek kasdienėse, materialiose gyvenimo formose – aprangoje, šukuosenoje, tiek dvasinėse – mene, moksle. „Mes iššūkį“ kitų agresijai prieš save, kad būtum „pastebėtas“.
Alternatyvi veikla
Jis pagrįstas alternatyvių, sistemiškai prieštaringų elgesio modelių, kurie tampa savitiksliu, kūrimu.
Socialinė veikla
Skirta spręsti konkrečias socialines problemas (aplinkosaugos judėjimai, kultūros ir istorijos paveldo gaivinimo ir išsaugojimo judėjimai ir kt.).
Politinė veikla
Siekiama pakeisti politinę sistemą ir politinę situaciją pagal konkrečios grupės idėjas.
Jaunimo socialinės problemos, kurios yra mokslinės analizės objektas, skirstomos į dvi dideles grupes. Pirmoji apima konkrečiai jaunimo socialines problemas: jaunimo, kaip socialinės grupės, esmės, jos socialinės padėties (statuso), vaidmens ir vietos socialiniame visuomenės atkūrime ypatybių nustatymas; nustatyti jo amžiaus ribos kriterijus; jaunosios kartos sąmonės ypatybių (poreikių, interesų, vertybių) ir veiklos metodų tyrimas; jaunų žmonių socializacijos proceso specifikos, jų socialinės-profesinės orientacijos ir adaptacijos kolektyve tyrimai; analizė socialinius aspektus neformalių jaunimo asociacijų ir judėjimų veikla.
Kita svarbi mokslinės analizės sritis – problemos, kurios yra bendros sociologinės ir tuo pat metu pirmiausia liečia jaunus žmones (švietimo, šeimos, santuokos problemos), arba turi specifinių apraiškų jaunimo aplinkoje (išsilavinimo ypatumai, raida). jaunimo socialinio ir politinio aktyvumo, vaidmens ir vietos valdžios struktūrose, socialinių prieštaravimų ir konfliktų specifikos ir kt.). Daugybė tyrimų leidžia daryti išvadą, kad jauni žmonės susiduria su gana dažnais esminiais prieštaravimais, būdingais šiuolaikinėms rizikos visuomenėms:
turtas ir skurdas,
savirealizacijos galimybių augimas ir nedarbas,
pasaulinė subkultūra ir kontrkultūrų gausa,
išsilavinimas ir visiškas neraštingumas,
sveikatos vertė, sporto ir narkomanijos kultas, rūkymas, alkoholizmas – tai pasekmė.
Tarp Rusijos rizikos visuomenės jaunimo problemų išsiskiria šios:
realaus gyvenimo lygio kritimas,
reikšminga stratifikacija finansinės būklės požiūriu,
sergamumo padidėjimas, įskaitant ypač pavojingas ligas,
švietimo infrastruktūros ir švietimo paslaugų kokybės pablogėjimas,
aukštas nedarbo lygis,
jaunos šeimos krizė,
kultūros komercializavimas,
jaunų žmonių dvasingumo ir nusikalstamumo stokos augimas.
Sąlygomis, kai rizika virsta bendruoju modernybės pagrindu, jaunimo tyrimo rizikologinė kryptis tampa perspektyvi. Jo rezultatas – pagrįsta išvada, kad rizikos dominavimas elgesio modeliuose yra bendra šiuolaikinių jaunų kartų savybė, o rizika yra viena esminių jaunimo, kaip socialinės grupės, savybių. Visuomenė kiekviename savo vystymosi etape kelia tam tikrus reikalavimus jaunajai kartai, išreikštą socialinių normų, vertybių, moralės ir kt. forma, taip pat suteikia įvairias galimybes sėkmingai integruotis į socialines struktūras.
Problemos, su kuriomis susiduria jaunimas, yra susijusios su jaunų žmonių padėtimi socialinėje struktūroje, kuriai pirmiausia būdingas perėjimas ir nestabilumas. Šiais laikais vykstantys socialiniai procesai šias problemas tik paaštrina. Jaunimo padėtį įtakojantys veiksniai:
Ekonominiai veiksniai labiausiai įtakoja jaunimo padėtį. Dažniausiai jaunuoliai nėra pakankamai aprūpinti finansiškai, neturi nuosavo būsto ir yra priversti pasikliauti finansine savo tėvų pagalba. Noras įgyti išsilavinimą atitolina darbinio gyvenimo pradžią iki brandesnio amžiaus, o žinių ir patirties trūkumas trukdo užimti gerai apmokamas pareigas. Jaunų žmonių atlyginimai gerokai mažesni nei vidutiniai darbo užmokesčio, studento stipendija yra itin maža.
Jei socialinio stabilumo laikotarpiais šios problemos paprastai gali būti išspręstos arba sušvelnintos, tai krizės metu jos gerokai komplikuojasi. Ekonominio nuosmukio situacijoje bedarbių skaičius tarp jaunų žmonių smarkiai didėja, o jaunimui tampa vis sunkiau pasiekti ekonominę nepriklausomybę.
Ne mažiau svarbūs ir dvasiniai veiksniai. Šiais laikais stiprėja moralinių gairių praradimo ir tradicinių normų bei vertybių erozijos procesas. Jaunimas, kaip pereinamoji ir nestabili socialinė grupė, yra labiausiai pažeidžiamas neigiamų mūsų laikų tendencijų. Taigi pamažu niveliuojasi darbo, laisvės, demokratijos, tarptautinės tolerancijos vertybės, o šias „pasenusias“ vertybes pakeičia vartotojiškas požiūris į pasaulį, nepakantumas kitiems, herdizmas. Krizės metu jauniems žmonėms būdingas protesto kaltinimas yra iškreiptas, įgyja žiaurių ir agresyvių formų. Tuo pačiu metu vyksta lavina primenanti jaunimo kriminalizacija, daugėja jaunų žmonių, turinčių socialinių nukrypimų, tokių kaip alkoholizmas, narkomanija, prostitucija.
Svarbiausia dvasinė problema išlieka „tėvų ir sūnų“ problema, susijusi su jaunimo ir vyresniosios kartos vertybių konfliktu.
Tačiau yra ir gilesnių, sunkiau nustatomų, o gal ir svarbesnių vaikų savižudybės priežasčių. Į klausimą: „Kas gali paskatinti paauglį nusižudyti? moksleiviai dažniausiai pradeda kalbėti apie problemas mokykloje, tėvų nesusipratimą, konfliktus su draugais, vienatvę, gyvenimo tuštumą... Savižudybės dėl blogų pažymių ir Vieningo valstybinio egzamino Rusijoje taip dažnos, kad pats laikas skambinti pavojaus varpais. . Tuo tarpu visuomenė į šią nelaimę reaguoja labai vangiai, o tėvai savo uolumu priverstinai auklėti vaikus tik sukuria palankią situaciją savo vaikams savo noru atsisakyti gyvybės. Jaunų žmonių savižudybių problemos tyrimas rodo, kad paaugliai ryžosi nusižudyti, norėdami atkreipti tėvų ir mokytojų dėmesį į savo problemas ir tokiu baisiu būdu protestavo prieš bejausmiškumą, abejingumą, cinizmą. ir suaugusiųjų žiaurumas. Paprastai tokiam žingsniui užsidarę ir pažeidžiamo charakterio paaugliai ryžtasi dėl vienišumo jausmo, savo pačių nereikalingo streso ir gyvenimo prasmės praradimo. Savalaikė psichologinė pagalba, malonus dalyvavimas sunkioje padėtyje esančiam žmogui gyvenimo situacija, būtų padėję išvengti tragedijos.
Jaunimas, viena vertus, yra neapsaugota grupė, kuri veikiau yra destabilizuojanti visuomenę jėga, kita vertus, tai karta, nuo kurios priklauso šalies ateitis. Šis ypatingas jaunimo statusas lemia adekvačios jaunimo politikos poreikį, galinčią išspręsti ar sušvelninti esamas problemas, taip pat nukreipti jaunimo kūrybinį potencialą kūrybine linkme.
Socialiniai mokslai. Pilnas kursas pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui Shemakhanova Irina Albertovna
3.3. Jaunimas kaip socialinė grupė
Jaunimas – 1) socialinė-demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus ypatybių (maždaug nuo 14 iki 30 metų), socialinės padėties požymių ir tam tikrų socialinių-psichologinių savybių derinį; 2) aktyviausia, judriausia ir dinamiškiausia gyventojų dalis, laisva nuo ankstesnių metų stereotipų ir prietarų bei pasižyminti šiomis socialinėmis-psichologinėmis savybėmis: psichikos nestabilumas; vidinis nenuoseklumas; žemas tolerancijos lygis; noras išsiskirti, skirtis nuo kitų; specifinės jaunimo subkultūros egzistavimas.
Jaunų žmonių socialinės padėties ypatybės: padėties tranzityvumas; aukštas lygis mobilumas; naujų socialinių vaidmenų (darbuotojo, studento, piliečio, šeimos vyro), susijusių su statuso pasikeitimais, įsisavinimas; aktyvi paieška tavo vieta gyvenime; palankias profesines ir karjeros perspektyvas.
* Vadovaujančios veiklos požiūriu jaunystės laikotarpis sutampa su mokslo baigimu ( švietėjiška veikla) ir įėjimas į profesinį gyvenimą ( darbinė veikla).
* Psichologijos požiūriu jaunystė yra savęs radimo, žmogaus kaip individualios, unikalios asmenybės įtvirtinimo laikotarpis; procesas ieškant savo ypatingo būdo pasiekti sėkmę ir laimę. Klaidų suvokimas formuoja jo paties patirtį.
* Teisiniu požiūriu jaunystė yra pilietinio pilnametystės laikas (Rusijoje – 18 metų). Suaugęs asmuo įgyja visišką veiksnumą, t. y. galimybę naudotis visomis piliečio teisėmis (balsavimo teise, teise sudaryti teisėtą santuoką ir kt.). Kartu jaunas asmuo prisiima tam tikras pareigas (laikytis įstatymų, mokėti mokesčius, rūpintis neįgaliais šeimos nariais, ginti Tėvynę ir kt.).
* Žvelgiant iš bendros filosofinės pusės, jaunystę galima laikyti galimybių, ateities siekimo laiku. Iš šios pozicijos jaunystė yra nestabilumo, pokyčių, kritiškumo laikotarpis, nuolatinė paieška naujovė. Jaunų žmonių interesai slypi kitoje plotmėje nei vyresnių kartų interesai: jaunimas, kaip taisyklė, nenori paklusti tradicijoms ir papročiams – jie nori pakeisti pasaulį ir įtvirtinti savo novatoriškas vertybes.
Pagrindinės jaunimo problemos
– V socialinė struktūra jaunų žmonių situacijai būdingas pereinamasis laikotarpis ir nestabilumas;
– ekonominės jėgos labiausiai įtakoja jaunų žmonių padėtį (jaunuoliai nėra pakankamai finansiškai aprūpinti, neturi nuosavo būsto, yra priversti pasikliauti finansine tėvų pagalba, patirties ir žinių stoka neleidžia užimti gerai apmokamų pareigų , jaunimo atlyginimai yra daug mažesni nei vidutinis atlyginimas, o studentų stipendijos nedidelės). Ekonominio nuosmukio situacijoje bedarbių skaičius tarp jaunų žmonių smarkiai didėja, o jaunimui tampa vis sunkiau pasiekti ekonominę nepriklausomybę.
– dvasiniai veiksniai: Stiprėja moralinių gairių praradimo ir tradicinių normų bei vertybių erozijos procesas. Jaunimas, kaip pereinamoji ir nestabili socialinė grupė, yra labiausiai pažeidžiamas neigiamų mūsų laikų tendencijų. Taigi pamažu niveliuojasi darbo, laisvės, demokratijos, tarptautinės tolerancijos vertybės, o šias „pasenusias“ vertybes pakeičia vartotojiškas požiūris į pasaulį, nepakantumas kitiems, herdizmas. Krizės metu jauniems žmonėms būdingas protesto kaltinimas yra iškreiptas, įgyja žiaurių ir agresyvių formų. Tuo pat metu vyksta lavina primenanti jaunimo kriminalizacija, jaunų žmonių skaičius su socialiniai nukrypimai pavyzdžiui, alkoholizmas, narkomanija, prostitucija.
– tėčių ir vaikų problema“ siejamas su jaunimo ir vyresnės kartos vertybių konfliktu. Karta yra objektyviai besivystanti socialinė-demografinė ir kultūrinė-istorinė žmonių bendruomenė, kurią vienija amžius ir bendrumas istorines sąlygas gyvenimą.
Neformalios grupės yra charakterizuojami šie ženklai: atsiradimas spontaniško bendravimo pagrindu konkrečiomis socialinės situacijos sąlygomis; saviorganizacija ir nepriklausomybė nuo oficialių struktūrų; dalyviams privalomi ir nuo visuomenėje priimtų besiskiriantys elgesio modeliai, skirti savęs patvirtinimui, socialinio statuso suteikimui, saugumo ir prestižinės savigarbos įgijimui; santykinis stabilumas, tam tikra hierarchija tarp grupės narių; kitų vertybinių orientacijų ar pasaulėžiūrų raiška, elgesio stereotipai, nebūdingi visai visuomenei; atributai, pabrėžiantys priklausymą tam tikrai bendruomenei.
Jaunimo grupių ir judėjimų klasifikacija (priklausomai nuo jaunimo veiklos ypatybių)
1) Agresyvi iniciatyva: remiasi pačiomis primityviausiomis idėjomis apie vertybių hierarchiją, pagrįstą asmenų kultu.
2) Šokiruojantis mėgėjų pasirodymas: remiasi iššūkiu normoms, kanonams, taisyklėms, nuomonėms tiek kasdienėse, materialiose gyvenimo formose – aprangoje, šukuosenoje, tiek dvasinėse – mene, moksle (pankų stilius ir kt.).
3) Alternatyvi mėgėjų veikla: remiasi alternatyvių, sistemiškai prieštaringų, savitiksliu tampančių elgesio modelių kūrimu (hipiai, harė krišnaitai ir kt.).
4) Socialinė veikla: kuriais siekiama išspręsti konkrečius Socialinės problemos(aplinkosaugos judėjimai, kultūros ir istorijos paveldo gaivinimo ir išsaugojimo judėjimai ir kt.).
5) Politinė veikla: siekia pakeisti politinę sistemą ir politinę situaciją pagal konkrečios grupės idėjas.
Jaunimo politika yra valdžios prioritetų ir priemonių sistema, kuria siekiama sudaryti sąlygas ir galimybes sėkminga socializacija ir efektyvią jaunimo savirealizaciją. Valstybinės jaunimo politikos tikslas – visapusiška plėtra jaunimo potencialą, kuris turėtų prisidėti prie ilgalaikių tikslų – socialinės, ekonominės, kultūrinės šalies raidos, jos tarptautinio konkurencingumo užtikrinimo ir nacionalinio saugumo stiprinimo – įgyvendinimo.
Pagrindinės jaunimo politikos kryptys
– jaunimo įtraukimas į visuomeninį gyvenimą, informavimas apie galimas tobulėjimo galimybes;
– jaunimo kūrybinės veiklos ugdymas, gabaus jaunimo palaikymas;
– sunkiose gyvenimo situacijose atsidūrusių jaunuolių integravimas į visavertį gyvenimą.
Šis tekstas yra įvadinis fragmentas. Iš knygos Big Tarybinė enciklopedija(MO) autoriaus TSBJaunimas Jaunimas – socialinė ir demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus ypatybių, socialinės padėties ypatybių ir abiejų nulemtų socialinių-psichologinių savybių derinį. Jaunystė kaip tam tikras gyvenimo tarpsnis, etapas
Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (SE). TSB Iš knygos enciklopedinis žodynas sparnuoti žodžiai ir posakius autorius Serovas Vadimas VasiljevičiusAuksinis jaunimas Iš prancūzų kalbos: Jeunesse doree. Pažodžiui: paauksuota jaunystė. Kažkada Jean-Jacques Rousseau savo romane „Naujoji Heloizė“ (1761) rašė apie „paauksuotus žmones“ (hommes dores), tai yra apie kilmingus, turtingus džentelmenus, apsirengusius auksu siuvinėtais kamzoliais. . Didžiosios eros metu
Iš knygos „Afganų žodynas“. Veteranų karinis žargonas Afganistano karas 1979-1989 m autorius Boyko B LJaunimas – visuomenės barometras Žymaus rusų gydytojo, karinės lauko chirurgijos pradininko ir aktyvaus kovotojo su klasiniais prietarais švietimo srityje Nikolajaus Ivanovičiaus Pirogovo (1810-1881) žodžiai Cituojami kaip priminimas apie moralinę sveikatą.
Iš knygos Sociology: Cheat Sheet autorius autorius nežinomaspirmųjų šešių tarnybos mėnesių jaunuoliai O dabar, jaunyste, klausyk čia, - jis nukratė pelenus tiesiai ant spindinčių grindų. - Nedirbk svetimiems. Vykdykite tik savo užsakymus. Jei kas nors nori jus suarti, leiskite susisiekti su manimi. autorius Tomchinas Aleksandras
35. „SOCIALINĖS KLASĖS“, „SOCIALINĖS GRUPĖS“, „SOCIALINĖS KLASĖS“, „SOCIALINĖS STATUSOS“ SĄVOKOS Socialinė klasė yra didelis vienetas socialinės stratifikacijos teorijoje. Ši koncepcija atsirado XIX a. Prieš tai pagrindinis socialinis vienetas buvo dvaras. Yra įvairių 37. SOCIALINĖS BENDRUOMENĖS. „SOCIALINĖS GRUPĖS“ SAMPRATA Socialinės bendruomenės yra faktiškai egzistuojančios, stebimos individų rinkiniai, išsiskiriantys savo padėtimi visuomenėje. Jie veikia kaip nepriklausomas subjektas. Kaip taisyklė, šios bendruomenės 10. ŠEIMA KAIP MAŽA SOCIALINĖ GRUPĖ Šeima – tai nedidelė socialinė grupė, socialinis visuomenės vienetas, pagrįstas santuokiniais ryšiais ir šeimyniniais ryšiais (tarp brolių ir seserų, vyro ir žmonos, vaikų ir tėvų) Šeima susikūrė m. primityvi bendruomeninė sistema 8.12. Jaunimas – kokie jie ir kuo domisi? Stoties rajone didelis miestas gatvėje prie tavęs gali prieiti jaunas padaras išsipūtusiais purpuriniais plaukais ir neryškiomis akimis ir paprašyti pinigų – už narkotikus. Kai kurie paaugliai negali rasti Saugokitės: jaunimas Iš Narkologų kongreso informacinio biuletenio: „Rusijoje formuojasi jaunimo narkotikų kultūra su savo centrais - diskotekomis. Šią jaunimo subkultūrą aktyviai remia žiniasklaida, reklamuodama rave as 12 skyrius Grupė sovietų kariuomenė Vokietijoje – Vakarų pajėgų grupė 1945-1994 m Pereinamoji padėtis · didelis mobilumo lygis · naujų socialinių vaidmenų (darbuotojo, studento, piliečio, šeimos vyro), susijusių su statuso pasikeitimais, įsisavinimas · aktyvios savo vietos gyvenime paieškos · palankias profesines ir karjeros perspektyvas B. Jaunimas yra aktyviausia, judriausia ir dinamiškiausia gyventojų dalis, laisva nuo ankstesnių metų stereotipų ir išankstinių nusistatymų ir pasižyminti: socialinės ir psichologinės savybės: psichinis nestabilumas · vidinis nenuoseklumas · žemas tolerancijos lygis (iš lot. tolerantia – kantrybė) · noras išsiskirti, išsiskirti iš kitų · specifinės jaunimo subkultūros egzistavimas Jaunimui būdinga vienytis neformalios grupės, kurioms būdingos šios savybės: 2. Neformalių jaunimo grupių požymiai · atsiradimas spontaniško bendravimo pagrindu konkrečiomis socialinės situacijos sąlygomis · dalyviams privalomi elgesio modeliai, kurie skiriasi nuo tipinių visuomenėje priimtų, kuriais siekiama realizuoti įprastomis formomis nepatenkintus gyvenimo poreikius (jie nukreipti į savęs įsitvirtinimą, socialinio statuso suteikimą, saugumo ir prestižinės savigarbos įgijimą). pagarba) · kitų vertybinių orientacijų ar net pasaulėžiūrų, visai visuomenei nebūdingų elgesio stereotipų raiška saviorganizacija ir nepriklausomybė nuo oficialių struktūrų · santykinis stabilumas, tam tikra hierarchija tarp grupės narių · atributai, pabrėžiantys priklausymą tam tikrai bendruomenei Atsižvelgiant į jaunimo mėgėjų veiklos ypatybes, jaunimo grupes ir judėjimus galima klasifikuoti. Jaunimo veiklos rūšys Visuomenės raidos tempų spartėjimas lemia didėjantį jaunimo vaidmenį visuomeniniame gyvenime. Įsitraukdami į socialinius santykius, jaunimas juos modifikuoja ir, transformuotų sąlygų įtakoje, tobulina save. Etninės bendruomenės 1. Šiuolaikinė žmonija yra sudėtinga etninė struktūra, įskaitant kelis tūkstančius etninių bendruomenių (tautų, tautybių, genčių, etninių grupių ir kt.), kurios skiriasi tiek dydžiu, tiek išsivystymo lygiu. Visos etninės Žemės bendruomenės yra daugiau nei dviejų šimtų valstybių dalis. Todėl dauguma šiuolaikinės valstybės daugiatautė. Pavyzdžiui, Indijoje gyvena keli šimtai etninių bendruomenių, o Nigerijoje – 200 tautų. Kaip modernumo dalis Rusijos Federacija daugiau nei 100 etninių grupių, įskaitant apie 30 tautų. 2. Etninė bendruomenė
- yra istoriškai susiklosčiusi stabili žmonių (genties, tautybės, tautos, žmonių) rinkinys tam tikroje teritorijoje, turintis bendrosios savybės ir stabilios kultūros, kalbos, psichinės sandaros, savimonės ir ypatybių istorinė atmintis, taip pat jų interesų ir tikslų suvokimas, jų vienybė ir skirtumai nuo kitų detalių subjektų. 2. Sąvoka „etninės mažumos“ plačiai vartojama sociologijoje, kuri apima ne tik kiekybinius duomenis: jos atstovai yra nepalankioje padėtyje, palyginti su kitomis etninėmis grupėmis dėl diskriminacija(menkinimas, sumenkinimas, pažeidimas) iš kitų etninės grupės jos nariai patiria tam tikrą grupės solidarumo jausmą, „priklausymą vienai visumai“ · ji paprastai tam tikru mastu yra fiziškai ir socialiai izoliuota nuo likusios visuomenės dalies 3. Tautinės grupės formavimosi sąlygos · Natūrali prielaida susiformuoti vienai ar kitai etninei grupei buvo teritorijos bendrija, nes buvo sudarytos būtinos sąlygos bendra veiklažmonių. Tačiau vėliau, susiformavus etninei grupei, šis požymis praranda pagrindinę prasmę ir gali visai nebūti. Taigi, kai kurios etninės grupės ir sąlygomis diaspora(iš graikų diaspora – sklaida) išlaikė savo tapatybę neturėdami vienos teritorijos. · Kita svarbi etninės grupės formavimosi sąlyga yra kalbos bendruomenė. Tačiau šis požymis negali būti laikomas universaliu, nes daugeliu atvejų (pavyzdžiui, JAV) etniškumas formuojasi plėtojant ekonominius, politinius ir kitus ryšius, bendrines kalbas yra šio proceso rezultatas. · Stabilesnis etninės bendruomenės požymis yra tokių dvasinės kultūros komponentų kaip vertybes, normų Ir elgesio modelius, taip pat susiję socialiniai-psichologiniai sąmonės ypatumai Ir žmonių elgesys. · Integracinis susiformavusios socialinės-etninės bendruomenės rodiklis yra etninė tapatybė
- priklausymo tam tikrai etninei grupei jausmas, savo vienybės ir skirtumo nuo kitų etninių grupių suvokimas. Svarbų vaidmenį etninės savimonės ugdyme vaidina idėjos apie bendrą kilmę, istoriją, istorinius likimus, taip pat tradicijas, papročius, ritualus, folklorą, t.y. tie kultūros elementai, kurie perduodami iš kartos į kartą ir sudaro specifinį etninė kultūra. Nacionaliniai interesai. Etninės savimonės dėka žmogus labai jaučia savo tautos interesus ir lygina juos su kitų tautų ir pasaulio bendruomenės interesais. Etninių interesų suvokimas skatina žmogų užsiimti veikla, kurios procese jie yra realizuojami. Pažymėkime dvi puses nacionalinius interesus: 5. Etnonacinės bendruomenės vystytis iš klano, genties, tautos, pasiekiant tautinės valstybės lygį. Iš sąvokos „tauta“ kilęs terminas „ Tautybė“, kuris rusų kalba vartojamas kaip asmens, priklausančio bet kuriai etninei grupei, vardas. Daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų laiko klasikine tarpetnine tauta, kurioje išryškėja bendrosios pilietinės savybės ir kartu išsaugomos į ją įtrauktų etninių grupių ypatybės – kalba, sava kultūra, tradicijos, papročiai. Tarpetninė, pilietinė tauta yra konkrečios valstybės piliečių visuma (bendruomenė). Kai kurie mokslininkai mano, kad tokios tautos susikūrimas reiškia „tautos pabaigą“ etniniu aspektu. Kiti, pripažindami tautinę valstybę, mano, kad reikia kalbėti ne apie „tautos pabaigą“, o apie naują kokybinę jos būklę. Tarpetniniai santykiai, etnosocialiniai konfliktai, jų sprendimo būdai
1.
Tarpetniniai santykiai dėl savo daugiamačio pobūdžio yra sudėtingas reiškinys. A. Jie apima dvi rūšis: B. Taikaus bendradarbiavimo metodai yra gana įvairūs.
Iš autorės knygos
Įveskite pavadinimą Jo ypatybės
Agresyvi iniciatyva Ji paremta primityviausiomis vertybių hierarchijos idėjomis, paremta asmenų kultu. Primityvizmas, savęs patvirtinimo matomumas. Populiarus tarp paauglių ir jaunuolių, turinčių minimalų intelekto lygį ir kultūrinis vystymasis
Sukrečiantis (pranc. epater – nustebinti, nustebinti) mėgėjų pasirodymas Ji paremta iššūkiu normoms, kanonams, taisyklėms, nuomonėms tiek įprastose, materialiose gyvenimo formose – apranga, šukuosena, tiek dvasinėse – mene, moksle. „Iššaukti“ kitų žmonių agresiją sau, kad būtumėte „pastebėti“ (punk stilius ir pan.)
Alternatyvus mėgėjų pasirodymas Remiantis alternatyvių, sistemiškai prieštaringų elgesio modelių kūrimu, kuris tampa savitiksliu (hipiai, harė krišnaitai ir kt.)
Socialinė veikla Skirta spręsti konkrečias socialines problemas (aplinkosaugos judėjimai, judėjimai už kultūrinio ir istorinio paveldo gaivinimą ir išsaugojimą ir kt.)
Politinė mėgėjų veikla Siekiama pakeisti politinę sistemą ir politinę situaciją pagal konkrečios grupės idėjas
A.
Tautinių bendrijų tipai
Genus
Gentis
Tautybė
Tauta
Grupė kraujo giminaičių, kilusių iš tos pačios linijos (motinos ar tėvo)
Klanų, kuriuos tarpusavyje jungia bendri kultūriniai bruožai, bendros kilmės suvokimas, taip pat bendra tarmė, religinių idėjų ir ritualų vienybė, rinkinys
Istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kurią vienija bendra teritorija, kalba, psichikos sandara, kultūra
Istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kuriai būdinga išsivysčiusi ekonominius ryšius, bendra teritorija ir bendra kalba, kultūra, etninė tapatybė
