Autobiografinė Gorkio trilogija. Autobiografinė proza M
Aptarėme keletą svarbiomis temomis. Jie pasakojo apie pasirinktus kelius literatūros herojai. Jūs žinote, kurio kūrinio siužeto pagrindas yra kelionės. Kalbėjomės apie tai, kaip keičiasi pats kelionių žanras nuo viduramžių iki naujųjų laikų, kaip atsiveria literatūra žmogaus asmenybę, kuris tampa pagrindine įvaizdžio tema, net jei pasakojimas apie naujus kelionėse patirtus įspūdžius. Jie sakė apie lyrinis herojus, apie fantastiškas keliones, oh mokslinė fantastika. Šiandien kalbėsime apie pagrindinį dalyką - kelią į save.
Tai mums padės du darbai klasikinė literatūra- Levo Tolstojaus „Vaikystė“, parašyta 1853 m., ir kt kūrinys tuo pačiu pavadinimu 1913 metais parašė Maksimas Gorkis. Tai du autobiografinius kūrinius. Juose atsispindi autorių gyvenimas, aplinkybės, jų likimo epizodai. Mes analizavome panašių knygų Ivanas Šmelevas, Valentinas Rasputinas („Prancūzų kalbos pamokos“), daugelis kitų kūrinių, jie tiesiog nevartojo žodžio „autobiografinis“.
Levas Tolstojus pasakoja apie savo herojaus Nikolenkos vaikystę, jis atrodo kaip pats autorius. Levas Nikolajevičius taip pat ištvėrė kai kurias savo gyvenimo aplinkybes: motinos mirtį, tėvo portretą, jaukią atmosferą (žr. 1 pav.).
Ryžiai. 1. Borisas Diodorovas. Iliustracija istorijai L.N. Tolstojus „Vaikystė“
Maksimas Gorkis taip pat pasakoja apie berniuką Aliošą, kuris užaugo su žiauriu seneliu, mylinčia močiute ir svetima mama. Autoriaus gyvenimo aplinkybės perkeliamos į istorijos puslapius. Šie kūriniai yra trilogijos.
Trilogija- trys kūriniai, kuriuos vienija charakterių, gyvenimo aplinkybių ir siužeto bendrumas.
Kiti kūriniai, įtraukti į autorių trilogijas, jau vadinami kitaip: Levo Tolstojaus „Vaikystė. Paauglystė. Jaunystė“, Maksimo Gorkio „Vaikystė. Žmonėse. Mano universitetai“.
Levas Nikolajevičius, naudodamas vardus, atkreipia dėmesį į etapus gyvenimo kelias, žmogaus įžengimas į pilnametystę.
Maksimas Gorkis kalba apie žmogaus susitikimą su visuomene (žr. 2 pav.).
Ryžiai. 2. Borisas Dechterevas. Iliustracijos M. Gorkio trilogijai „Vaikystė. Žmonėse. Mano universitetai"
„Vaikystė“ – tai trumpas laikas, kai žmogus paliekamas savieigai. Tada jis „Žmonėse“ - eina į darbą, paauglystėje palieka šeimą ir pradeda dirbti. „Mano universitetai“ – tai istorija apie tai, kaip gyvenimo išbandymai suformavo herojaus asmenybę.
Autoriai turi skirtingas užduotis. Tolstojus rašo apie žmogaus kelią, Gorkis – apie socialinį poveikį. Tai leidžia rašytojams kalbėti ne tik apie save, bet ir apie bet kurį asmenį, kuris gali atpažinti save savo herojais.
Tolstojaus „Vaikystė“ sukonstruota įdomiai. Prisiminkite: Ivanas Šmelevas neslepia, kad jo pasakotojas yra subrendęs žmogus. Jis jaunajam emigrantui paaiškina, kaip gyvenimas tvarkydavosi anksčiau, vaikystės Rusijoje. Skaitydami Tolstojų tai jaučiame mažas berniukas Pats Nikolenka kalba apie tai, kas su juo vyksta čia ir dabar – tai ne nostalgija ar prisiminimas.
„Rugpjūčio 12, 18..., lygiai trečią dieną po mano gimtadienio, kai man sukako dešimt metų ir kurį gavau tokių nuostabių dovanų, septintą valandą ryto – mane pažadino Karlas Ivanovičius, pataikė man petardą tiesiai virš galvos – iš cukraus popieriaus ant pagaliuko – kaip musė“.
Levas Tolstojus
Tai berniuko požiūris, bet pamažu ima ryškėti brandaus žmogaus intonacija. Tolstojus paaiškina, kaip laimingas laikas kiekvieno žmogaus gyvenime baigiasi tragiškai, kaip praeina vaikystė. Jo herojaus vaikystė baigiasi, kai miršta jo mama. Jis patenka į gyvenimą, kuriam nėra pasiruošęs. Atsiranda subrendusio žmogaus intonacija.
„Laimingas, laimingas, neatšaukiamas vaikystės laikas! Kaip nemylėti, nepuoselėti prisiminimų apie ją? Šie prisiminimai atgaivina, pakylėja mano sielą ir tarnauja kaip geriausių malonumų šaltinis.
Levas Tolstojus
Grįžkime prie „autobiografijos“ sąvokos. Ar tai reiškia, kad autoriai tiesiogiai pasakoja apie tai, ką matė vaikystėje, atkartodami įvykius vienas prieš vieną? Tiesa ir fikcija autobiografiniame kūrinyje yra sudėtingoje sąveikoje.
Autobiografija– literatūros žanras, autoriaus gyvenimo aprašymas; kūrinys, kuriame, prisidengiant herojaus gyvenimo aprašymu, vaizduojamas paties rašytojo gyvenimas.
Herojaus vardas Nikolenka, autoriaus vardas Levas. Jei Tolstojus kalbėtų apie save, herojus būtų vadinamas jo vardu. Levas Nikolajevičius neteko mamos, kai buvo labai jaunas, praktiškai kūdikis, herojės Nikolenkos - būdamas 11 metų. Kodėl rašytojas, kalbėdamas apie save, pakeičia herojaus vardą ir gyvenimo dramos aplinkybes? Tai jo literatūrinė užduotis. Herojus turi susidurti su savo motinos mirtimi, kai bus pasirengęs suvokti šią tragediją. Levo Tolstojaus tema – skausmingas augimas, išsiskyrimas su laimingu gyvenimo momentu (žr. 3 pav.).
Ryžiai. 3. Sergejus Sokolovas. Iliustracija istorijai L.N. Tolstojus „Vaikystė“
O Aleksejus Maksimovičius daug kas atkurta autentiškai, daug kas sukurta. Šiuolaikinė literatūra jungia tiesą ir fikciją, kitaip nebus įmanoma išreikšti gilaus turinio, kalbėti apie augimą žmogaus siela, apie kelią į save.
Autobiografinės trilogijos „Vaikystė“, „Žmonėse“ (1913-1916) ir „Mano universitetai“ (1925) pasakojimuose M. Gorkis vaizduoja herojų, gebantį dvasinei saviugdai. Žmonių formavimosi procesas literatūroje buvo naujas. IN žinomų kūrinių apie S. Aksakov, L. N. Tolstojaus, A. N. Tolstojaus vaikystės metus daugiausia dėmesio buvo skiriama įvaizdžiui vidinis pasaulis vaikas. Gorkio kūrybos tyrinėtojai mano, kad šį kūrinį iš kitų pavyzdžių išskiria socialinis trilogijos herojaus pobūdis, likimo bendrumas su žmonėmis. autobiografinis žanras. Vaikystė, kaip vaizdavo Gorkis, toli gražu nėra nuostabus gyvenimo laikotarpis. Tai ne tik vaiko sielos istorija, bet ir Rusijos gyvenimas tam tikru laikotarpiu.
„Vaikystės“ herojus žvelgia į šį gyvenimą, į jį supančius žmones, bando suprasti blogio ir priešiškumo ištakas, kreipiasi į šviesiuosius. Pats rašytojas vaikystėje daug matė ir patyrė. Jis rašė: „Prisimindamas šias švinines laukinės Rusijos gyvenimo bjaurybes, minutes savęs klausiu: ar verta apie tai kalbėti? Ir su atnaujintu pasitikėjimu atsakau sau: verta; nes ji atkakli, niekšiška, nenumirė iki šios dienos. Tai tiesa, kurią reikia žinoti iki pat šaknų, kad ją išrauti iš atminties, iš žmogaus sielos, iš viso mūsų gyvenimo, sunku ir gėdinga. Ir yra dar viena, pozityvesnė priežastis, skatinanti piešti šias bjaurybes. Nors jie šlykštūs, nors mus gniuždo, mirtinai sugniuždydami daugybę gražių sielų, rusas vis tiek yra sveikas ir jaunas širdyje, kad įveikia ir įveiks“.
Nepaisant to, kad šiuos teiginius rašytojas pateikia tik 12 skyriuje, jie yra pagrindinė istorijos gija. Ne į chronologinė tvarka, pasakojimas juda nuosekliai ir ramiai: rašytojo piešti paveikslėliai atsiranda kaip galingiausių įspūdžių, likusių vaiko mintyse iš susidūrimo su tikrove, rezultatas.
Žinodamas vaiko psichikos ypatybes, Gorkis parodo tamsų ir tragišką kontrastą su šviesiu ir džiaugsmingu, o tai daro vaikui stipriausią įspūdį. Taigi, vietoj sunkaus paveikslų įspūdžio tragiška mirtis tėvas gauna laimės jausmą iš artumo su nepaprastu žmogumi - savo močiute; senelio nežmoniško žiaurumo baudžiant vaikus paveikslas yra greta senelio intymaus pokalbio su Alioša aprašymo; Inkvizicinės dėdžių pramogos kontrastuojamos su maloniomis ir šmaikščiomis čigonų pramogomis. Svarbu pamatyti „artimą, tvankų baisių įspūdžių ratą“, kuriame Alioša gyveno Kaširinų šeimoje, kaip herojaus idėjos apie savojo pasaulio moralę plėtėsi už jo senelio namų ribų.
Aliošai didelę įtaką padarė tie „ gražios sielos“, su kuriuo susipažino savo senelio namuose ir aplinkiniame pasaulyje ir kuris įskiepijo „atgimimo viltį... šviesiam, žmogiškam gyvenimui“. „Vaikystės“ ypatumas tas, kad pasakojimas pasakojamas pasakotojo vardu. Šis pateikimo tipas nėra naujas, tačiau sunkumas slypi tame, kad tai, kas pavaizduota istorijoje, matoma tiek vaiko, pagrindinio veikėjo, kuris atsidūrė įvykių spūstyje, ir per Išminčius, kuris viską vertina iš didelės gyvenimiškos patirties perspektyvos.
Būtent tai, kad pasakotojas istorijoje išsaugo karštą vaiko pasaulio suvokimo spontaniškumą ir kartu pateikia gilią socialinę-psichologinę analizę, leidžia daryti išvadą, kad Gorkis bandė sukelti pasibjaurėjimą „bjaurybėmis“. gyvenimo“ ir įskiepyti meilę protiškai dosniems, atkakliams ir talentingiems Rusijos žmonėms.
Per reakcijos metus Karčios pradėjo rašyti Autobiografinė trilogija. Pirma dalis - Pasakojimas "Vaikystė"- pasirodė 1913-1914 m.
Antra dalis- "Žmonėse"- buvo išleistas 1916 m., o trečiasis - „Mano universitetai“– po revoliucijos, 1923 m.
Gorkio autobiografinė trilogija- vienas iš geriausių, įdomiausius darbus rašytojas. Pirmoji jo dalis skirta Aliošos Peškovo gyvenimo jo senelio šeimoje aprašymui iki to laiko, kai berniukas buvo išsiųstas į batų parduotuvę. Antroji dalis pasakoja apie trilogijos herojaus gyvenimą „žmonėse“ - nuo 1878 iki 1884 m. Trečioji dalis skirta Kazanės laikotarpiui – nuo 1884 iki 1888 m.
Autobiografinis žanras rusų kalba XIX literatūra amžiuje reprezentavo tokie iškilūs kūriniai kaip „Vaikystė“, „Paauglystė“, L. N. Tolstojaus „Jaunystė“, Herzeno „Praeitis ir mintys“, „Šeimos kronika“ ir „Anūko Bagrovo vaikystė“, Aksakov „Esė apie Bursa“ Pomialovskis, Saltykovo-Ščedrino „Pošecho senovė“. Rusų literatūros klasikų kūrybinę patirtį paveldėjo Gorkis.
Gorkio trilogija labai vertinga tyrinėjant jo gyvenimo kelią, suvokiant jo dvasinio formavimosi procesą. Gorkis pasakoja apie savo vaikystės metus Kaširinų šeimoje, apie visus pažeminimus ir sielvartus, kuriuos teko patirti, apie sunkų ir be džiaugsmo gyvenimą „tarp žmonių“, apie savo išbandymus ir intensyvius. ideologinis ieškojimas.
Tačiau Gorkio trilogija vaizduoja ne tik tamsią ir žiaurią moralę. Rašytojas apdainavo nepaprastą Rusijos žmonių moralinę jėgą, aistringą teisingumo troškimą, dvasinį grožį ir atsparumą.
IN Pasakojimas "Vaikystė" jis rašė: „Mūsų gyvenimas nuostabus ne tik tuo, kad jame yra toks derlingas ir riebus visokių žvėriškų šiukšlių sluoksnis, bet todėl, kad per šį sluoksnį vis dar pergalingai auga šviesuolis, sveikas ir kūrybingas, auga gėris, žmogus, jaudinantis. nesunaikinama viltis mūsų atgimimui šviesiame, žmogiškame gyvenime“.
Prieš skaitytoją praeina paprastų ir gerų rusų žmonių galerija. Tarp jų: globotinis vaikas Kaširinų namuose - čigonas, drąsus, linksmas vyras su puikiais ir geraširdis; meistras Gregoris savo šiluma ir meile darbui; asmuo, kuriam buvo suteikta keista slapyvardis"Geras darbas"; garlaivio virėjas Smury, kuris paskatino Aliošu skaityti; Romas ir Derenkovas, kurie suartino jį su revoliucine inteligentija, ir daugelis kitų.
Ypatingas vaidmuo trilogijoje skiriamas Akulinai Ivanovnai Kaširinai, Gorkio močiutei. Iš pradžių Gorkio istorija „Vaikystė“. net ketino vadinti „močiute“. Akulina Ivanovna yra didelio intelekto, ryškaus meninio talento ir jautraus, nuoširdaus reagavimo žmogus.
Pagrindinis knygos veikėjas yra Alioša Peškovas. Karčios su išskirtiniu gyliu atskleidžia jo moralinio brendimo procesą, jame augantį ryžtingą protestą prieš vulgarų, beprasmį ir žiaurų filistinų gyvenimą, kitokio, protingo, gražaus ir teisingo gyvenimo troškimą.
Protestas prieš laukinę aplinkos moralę trilogijos herojui pamažu perauga į sąmoningą kovą su autokratinės valdžios pamatais, prieš visą išnaudojamą sistemą. Atšiaurios realybės įspūdžiai, knygos, revoliucionieriai, „darbo gyvenimo muzika“, šlovinama rašytojo m. Istorijos „Mano universitetai“, priartinkite Alyosha Peshkov prie revoliucinių išvadų. Trilogijašia prasme tai tampa pasakojimu apie talentingą rusą iš žemesniųjų sluoksnių, kuris įveikia visas kliūtis kelyje į kultūros aukštumas, įsijungia į revoliucinę kovą už socializmą.
Taigi, Karčios o priešrevoliuciniame dešimtmetyje energingai ir aistringai kovojo už revoliucijos pergalę, įtvirtindamas pažangios literatūros tradicijas ir idėjas.
Atsisiųskite kritinį straipsnį „Autobiografinė M. Gorkio trilogija“
Gorkio autobiografinė trilogija „Vaikystė“, „Žmonėse“, „Mano universitetai“ yra tarp tų jo kūrinių, kuriuose rašytojas siekia įkūnyti įvairius meninius ieškojimus ir išreikšti aktyvų, gyvenimišką požiūrį į gyvenimą.
Gorkio trilogijos herojaus kelias į revoliucinę savimonę buvo toli gražu ne paprastas ir tiesus, jis įkūnijo liaudies žmogaus tiesos paieškos sudėtingumą. Pagrindinė pasakojimą sutvirtinanti mintis slypi rašytojo žodžiuose: „Rusas vis dar toks sveikas ir jaunas širdyje, kad įveiks gyvenimo bjaurybę“.
Pasakojime „Vaikystė“ tai labai reikšminga vieta skirta Akulinai Ivanovnai ir Gera priežastis, o pasakojime „Žmonėse“ - virėjui Smury ir gaisrininkui Jakovui. Šie žmonės turėjo didžiulę įtaką pagrindinio trilogijos veikėjo Aliošos Peškovo jausmų ir minčių formavimuisi. Pasakojimuose jie išryškinami kaip savo individualumu reikšmingos figūros, o juose tam tikru mastu įasmeninami malonūs ir talentingi rusiško charakterio principai.
Dvasinis pasaulis Aliošoje Peškove gyveno artimieji ir nepažįstami žmonės, su kuriais jo laukė sunkus likimas. Jo sąmonės formavime dalyvavo dvi jėgos, kurios, atrodė, toli gražu nebuvo lygios. Tai blogio ir gėrio jėgos. Tokiomis sąlygomis pasirinkimo galimybė labai priklausė nuo Aleksejaus proto, charakterio ir įgimto gebėjimo stebėti bei suvokti faktus ir gyvenimo reiškinius.
Nuostabus Aliošos bruožas buvo gėrio ir gražaus suvokimas bei atstūmimas nuo blogio ir šiukšlių, kurie užnuodijo atmosferą Kaširinų namuose ir už jo ribų. Šia prasme tai ypač būdinga. Priešprieša tarp močiutės Akulinos Ivanovnos ir senelio Kaširino yra spygliuota berniuko galvoje. Gorkis išlaikė dėkingą savo močiutės atminimą. Ji išugdė jame retą dovaną - sugebėjimą gerbti ir mylėti žmogų.
Jei pirmosiose trilogijos dalyse Gorkis parodė herojaus charakterį daugiausia priešindamasis gyvenimo bjaurybei, tai III dalyje - „Mano universitetai“ - tolimesnis vystymas charakteris atsiskleidžia dvasinio ir ideologinio formavimosi procese. Aliošos Peškovo personažas susiformavo ne tik pasipriešinimo metu aplinką; Šis pasipriešinimas taip pat buvo susijęs su vertybių, gautų iš knygų ir jam įtakos turėjusių žmonių istorijų, perkainojimo. Tuo pačiu metu jis norėjo ir stengėsi savarankiškai suvokti sudėtingus gyvenimo reiškinius ir faktus. Realybė, kurią jaunuolis Peškovas „įvaldė“, jam buvo atskleista prieštaravimų, o dažnai ir priešiškų. Tačiau ji taip pat laikė tiesą savyje, o jis iki šios tiesos priėjo susidaręs nuomonę apie įvairius „gyvenimo mokytojus“. Ir Gorkis tiksliai susieja herojaus įvaizdį šiuose sunkiuose ideologiniuose ieškojimuose su žmonių likimu, tuo pat metu nustumdamas savo „aš“ į antrą planą. Idėjinis autobiografinių istorijų nervas – rašytojo siekis žingsnis po žingsnio parodyti augančią vaiko, o vėliau Aliošos Peškovo sąmonę – žmogišką savęs patvirtinimą akistatoje su aplinka.
BET! Mes skaitome tik Vaikystę, tad pakalbėkime apie tai plačiau!
XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios rusų literatūra. bendrosios charakteristikos
Nuo 1890 m. pradžios grupė simbolistų paskelbė visišką modernumo atmetimą. im realizmas, klaidingai tapatindamas jį su materializmu ir objektyvizmu. Nuo tada prasidėjo jųdviejų konfrontacija. kryptys. Modernistai įtarė sau svetimus rašytojus nesugebėjimu įsiskverbti į reiškinio esmę, sausai objektyvistišką gyvenimo atspindį. Realistai atmetė mistinių sąvokų „tamsų rinkinį“, įmantrias formas naujausia poezija. Jaunasis realizmas turėjo visus besikeičiančio ir įgyjančio tiesą meno požymius. Jo kūrėjai prie savo atradimų priartėjo per subjektyvią pasaulėžiūrą ir apmąstymus. XIX amžiaus prozai buvo būdingas žmonių įvaizdis. , kuris įkūnijo puoselėtas rašytojo mintis. Iš darbų nauja era Herojus, rašytojo idėjų nešėjas, beveik dingo. Čia buvo jaučiama Gogolio ir Čechovo tradicija. Produkte ml. Čechovo amžininkų herojai buvo „vidurinės klasės“ intelektualai, žemo rango karininkai, kareiviai, valstiečiai, valkatos. Apie jų trapumą vidinė būsena rašė Kuprinas, Gorkis, Buninas. Andrejevas.Jie kreipėsi į pačios žmogaus prigimties mįsles. Autoriaus ištakos pasakojime išsiplėtė iki galo, įvykių planas buvo supaprastintas, bet ribos psichinis gyvenimas išsiskirstyti. Todėl trumpo laiko atkūrimas išaugo į didelius pasakojimus (“ Granato apyrankė"Kuprina, "Broliai" Buninai). Kita vertus, sudėtingomis temomis pristatyta laisva forma (Bunino „Ponas iš San Francisko“; Andrejevo „Vasilijaus Fiveyskio gyvenimas“) Nauja prozininkų karta pasuko į folklorą - Biblijos vaizdai ir motyvai, įvairių tautų mitologijos.Kūriniai persmelkti autoriaus minčių. Nėra pamokančių ar pranašiškų intonacijų. Realistiška proza ragino diskutuoti. Daugelis prozininkų traukė į r-z r-z (Kuprinas, Gorkis), į vidinę konfrontaciją skirtingus taškus vizija (Bunino, Judo Iskarijoto ir kt. Andrejevo „Dreams of Chang“). Sudėtinga rašytojų pasaulėžiūra netilpo į nuoseklaus realizmo struktūrą. Amžiaus pradžios prozai būdingas išsiplėtimas. vaizdų ir motyvų simbolizavimas. Realių procesų analizė buvo derinama su romantiška svajone, jaunieji rašytojai jautė aistringą trauką klasicistiniam Rusijos paveldui.
Gorkis labai vertino autobiografijas. Jie padėjo suprasti asmenybės formavimąsi tam tikrame amžiuje ir pamatyti, kokios socialinės, moralinės ir etinės išvados buvo padarytos iš gyvenimo pamokų. Prieš pat rašydamas apsakymą „Vaikystė“, Gorkis dar kartą perskaitė didžiųjų rusų rašytojų autobiografines knygas ir ką tik išleistą V. Korolenkos „Mano amžininko istoriją“.
Tai sustiprino rašytojo norą kalbėti apie kitokioje aplinkoje užaugusio žmogaus raidą. S. Aksakovas ir L. Tolstojus vaizdavo didikų vaikystės metus, V. Korolenko supažindino su jaunųjų inteligentų gyvenimu, pasakojimai apie Aliošu Peškovą pasakojo apie miesto žemesniųjų sluoksnių gyvenimą.
Savo biografiją laikydamas tipine rusų genijaus biografija, Gorkis, kaip ir Korolenko, kalbėjo ne tik apie savo paauglystę, bet ir apie savo kartos jaunystę. „Jei žmonės Europoje būtų geriau susipažinę su rusų žmonėmis, – rašė jis 1928 m. vokiečių rašytojams, – jie žinotų, kad Gorkio istorija nėra pavienis atvejis ir nėra ypatinga išimtis.
„Vaikystė“ ir „Žmonėse“ iškart sužavėjo skaitytojus. Žmonės gyveno, kentėjo ir maištavo šių knygų puslapiuose, įgaudami gyvybingą įsitikinimą. Gorkis dar kartą parodė, kad yra puikus meistras lipdydamas personažus. Socialiniai ir kasdieniai vaizdai jame užima daugiau vietos nei jame autobiografines istorijas kitų autorių, tačiau visos šios nuotraukos yra glaudžiai „susijusios“ su pagrindinio veikėjo minčių ir jausmų raida.
Pasakojimai įtikino, kad rūkymas negali nužudyti sveikų, gyvų sielų ir kad senojo pasaulio gelmėse jau pradėjo formuotis būsimi jo neigėjai.
„Mano amžininko istorijoje“ Korolenko stengėsi neperžengti grynos biografijos rėmų, to, ką jis pats matė. Priešingai, Gorkis siekė tipizuoti kasdienio gyvenimo ir atskirų figūrų paveikslus. Pasakojimai atskleidžia Gorkio supratimą apie rusų charakterį, priartina juos prie „Matvejaus Kožemjakino gyvenimo“ ir „Per Rusiją“ ciklo.
Gorkio močiutė įkūnija tikruosius Akulinos Ivanovnos Kaširinos bruožus, o kartu tai yra padidintas rusiškos moters įvaizdis, įkūnijantis tipiškus bruožus. nacionalinis charakteris. Dėmesio verti A. Bloko žodžiai: „Dabar man aiškus visas Gončarovo „Uolos“ pabaigos melas. Štai kur tikroji močiutė – Rusija. Ši šviesioji buvo suvokiama taip pat meninis vaizdas M. Prišvinas. Jam jis yra „mūsų tėvynės“ įsikūnijimas.
Ne mažiau išraiškinga ir senelio figūra, primenanti, kad šeimos aplinka smarkiai susiformavo skirtingi personažai. Kaširinų namuose vaikas susiduria su gailestingumu ir širdies kietumu, neišnaikinamu gerumu ir lygiai taip pat neišnaikinamu griežtumu ir despotizmu, kartu su valios ir savivalės pasireiškimu.
Buninas nuolankumą laikė rusiško charakterio pagrindu ir dažniausiai jį priešino ne valiai, o savivalei, kuri išreiškė norą valdyti ar pabrėžti savo neįprastumą („Sukhodol“, „Vesely Dvor“ ir kt.). .). Gorkis dažnai vaizdavo savo herojų savivalę, tačiau jam tai pirmiausia buvo išdykimo, artimo maištui, arba tamsaus, vis dar nesąmoningo protesto prieš menką – dvasinį ir materialinį – gyvenimą, atgarsiai.
Pasyvumą istorine rusų tautos liga laikęs rašytojas norėjo parodyti pavyzdį savo gyvenimą, kaip buvo įveikiamas plačiai paplitęs kasdienis kantrybės pamokslavimas, kaip užgrūdinta valia ir noras priešintis blogio ir smurto pasauliui.
Močiutė pasakojime pasirodo kaip estetinių ir etinių žmonių idėjų nešėja. Būtent ji davė anūkui atsigerti iš neišsenkančio šaltinio liaudies menas, supažindinantis su grožio supratimu ir vidinė reikšmėžodžius.
Močiutė buvo pirmoji mentorė moralės srityje. Būtent ji davė Aliošai įsakymą: „Nepaklusčiau piktam įsakymui, nesislėpsiu už kažkieno sąžinės! Močiutė žavėjosi jos optimizmu, atkaklumu ginant savo požiūrį į pasaulį, gerumu, bebaimis sunkių akimirkų gyvenimą. Tačiau meiliai vaizduojamai Akulinai Ivanovnai būdinga ir kantrybė bei romumas. O kai jos anūkas auga, jis pradeda nuo jos tolti. Paauglys dabar nerimauja dėl kitų minčių ir svajonių.
„Buvau prastai prisitaikęs prie kantrybės, – rašo Gorkis, – ir jei kartais parodydavau šią galvijų, medžio, akmens dorybę, tai parodydavau savęs išbandymo dėlei, kad žinočiau savo jėgų rezervą, laipsnį. stabilumo žemėje<...>Juk niekas taip siaubingai nesubraižo žmogaus, kaip jo kantrybė ir paklusnumas išorinių sąlygų jėgai. Karta, kuriai priklausė rašytojas, norėjo pamatyti savo gyvenimą kitaip.
Berniukas anksti pateko „į viešumą“. Šiuo terminu prasidėjo jo darbinis gyvenimas, o kartu ir platus pažinimas apie gyvenimą tarp margo žmonių srauto.
Žemesniųjų klasių gyvenimas istorijoje atskleidžiamas per Aliošos Peškovo suvokimo prizmę. Jis iš anksto nulemia reiškinių pasirinkimą, jų spalvą ir kylančių asociacijų pobūdį. Bet jaunasis herojus dar nesugeba suformuluoti savo minčių ir siekių esmės, o tada į pagalbą ateina pats autorius, pažymėdamas reikšmingus vaiko ir paauglio raidos etapus.
Rašytojas subtiliai atskleidžia Aliošos maištus, parodydamas, koks spontaniškas „nenoriu! pradeda įgauti socialinius-valinius kontūrus, nes vis labiau stiprėja romantiškas berniuko noras tapti engiamųjų gynėju. Nepasitenkinimas mus supančiu pasauliu dar buvo nesąmoningas, spontaniškas, bet jame jau buvo naujos pasaulėžiūros garantija.
Volga tingiai teka Foma Gordejeve, tarsi miegas ją sulaikytų. Didžioji Rusijos upė taip pat juda pusiau miegant apsakyme „Žmonėse“. Ir paauglys, dar miglotai suvokdamas šį mieguistumą, siekia kitokio, „gražaus, linksmo, sąžiningo“ gyvenimo. Žmogų supančios „švininės bjaurybės“ pasirodo „Vaikystėje“ ir „Žmonėse“ nujaučiant mūšį, kuris juos sunaikins.
Už K. Čukovskio ironijos, rašiusio, kad Gorkis savo apsakymuose sukūrė „paguodą mažiems žmonėms“, slypėjo nevalingas ypatingo ypatingo pripažinimas. ideologinė pozicija autorius. Vienas iš pasakojimų tikslų – parodyti, kokie „širdžiai sveiki ir jauni“ yra Rusijos žmonės, kiek daug vilčių siejasi su jų ateitimi.
Tačiau pasakojimai „Vaikystė“ ir „Žmonėse“ neapsiribojo tik ankstyvu būsimojo revoliucionieriaus charakterio formavimusi. Jie taip pat rodė meninio talento brendimą. Abi istorijos švelniai užfiksuoja jauno Peškovo emocijų pasaulį, kurį sukėlė jo bendravimas su įdomių žmonių, gamta, menas ir literatūra. Talentų ugdymas yra viena pagrindinių rašytojo autobiografijos temų. Tačiau šiai „individualiai“ temai suteikiama ir visuotinė reikšmė.
Tai buvo priminimas apie turtingą žmonių kūrybinį talentą, kurį jiems taip sunkiai pavyko pademonstruoti. Stengdamasis pabrėžti šį talentą, Gorkis tais pačiais 1910 m. padėjo parašyti autobiografinę knygą Fiodorui Chaliapinui ir prisidėjo prie Ivano Volnovo autobiografinės istorijos atsiradimo.
Gorkio autobiografinė trilogija (paskutinė jos dalis „Mano universitetai“ pasirodė 1923 m.) tapo „istorijos“ pradžia. jaunas vyras“, kuris aktyviai dalyvavo 1905 m. ir Didžiosios Spalio revoliucijos įvykiuose.
Rusų literatūros istorija: 4 tomai / Redagavo N.I. Prutskovas ir kiti - L., 1980-1983 m.
