വീട് › തണുപ്പിക്കാനുള്ള സിസ്റ്റം › 60 കളിലെയും 70 കളിലെയും സാഹിത്യത്തിലെ ഗ്രാമ പ്രമേയം. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി

60 കളിലെയും 70 കളിലെയും സാഹിത്യത്തിലെ ഗ്രാമ പ്രമേയം. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി

"ഗ്രാമം" ഗദ്യം എന്ന ആശയം 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രവണതകളിലൊന്നാണിത്. നിരവധി യഥാർത്ഥ കൃതികൾ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: വ്ലാഡിമിർ രാജ്യ റോഡുകൾവ്‌ളാഡിമിർ സോളൂഖിന്റെ "ഒപ്പം" മഞ്ഞുതുള്ളി", "സാധാരണ ബിസിനസ്സ്", വാസിലി ബെലോവിന്റെ "തച്ചന്റെ കഥകൾ", " മാട്രെനിൻ യാർഡ്» അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ, വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ അവസാന വില്ലു, വാസിലി ശുക്ഷിൻ, എവ്ജെനി നോസോവ് എന്നിവരുടെ കഥകൾ, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ, വ്ളാഡിമിർ ടെൻഡ്രിയാക്കോവ് എന്നിവരുടെ കഥകൾ, ഫിയോഡോർ അബ്രമോവ്, ബോറിസ് മൊഷേവ് എന്നിവരുടെ നോവലുകൾ. കർഷകരുടെ മക്കൾ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് വന്നു, "ഐ ട്രീറ്റ് റോവൻ" എന്ന കഥയിൽ കവി അലക്സാണ്ടർ യാഷിൻ എഴുതിയ വാക്കുകൾ തന്നെ ഓരോരുത്തർക്കും തന്നെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയും: "ഞാൻ ഒരു കർഷകന്റെ മകനാണ്, ഈ ഭൂമിയിൽ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം എന്നെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ ഞാൻ നഗ്നമായ കുതികാൽ ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നിലധികം പാതകൾ തട്ടിമാറ്റി; അവൻ ഇപ്പോഴും കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് ഉഴുതുമറിച്ച വയലുകളിൽ, അരിവാളുമായി പോയി, അവിടെ അവൻ വൈക്കോൽ അടുക്കികളിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

"ഞാൻ ഗ്രാമം വിട്ടുപോയതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു," എഫ്. അബ്രമോവ് പറഞ്ഞു. വി. റാസ്പുടിൻ അവനെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചു: “ഞാൻ നാട്ടിൻപുറത്താണ് വളർന്നത്. അവൾ എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, അവളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് എന്റെ കടമയാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് താൻ പ്രധാനമായും ഗ്രാമീണരെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, വി.ശുക്ഷിൻ പറഞ്ഞു: "ഗ്രാമം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് എനിക്ക് ഒന്നും സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞാൻ ഇവിടെ ധൈര്യശാലിയായിരുന്നു, ഇവിടെ കഴിയുന്നത്ര സ്വതന്ത്രനായിരുന്നു." എസ്. സാലിജിൻ തന്റെ "എനിക്കുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ" എഴുതി: "എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ വേരുകൾ അവിടെത്തന്നെ - ഗ്രാമത്തിൽ, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയിൽ, ഏറ്റവും ദൈനംദിന റൊട്ടിയിൽ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആയിരം വർഷത്തെ ജീവിതരീതി സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ട അവസാനത്തെ തലമുറയാണ് നമ്മുടെ തലമുറ, അതിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും എല്ലാവരേയും ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ കുറിച്ചും അതിന്റെ നിർണായക പുനർനിർമ്മാണത്തെ കുറിച്ചും പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ - ആര് പറയും?

പരമ്പരാഗത റഷ്യ അതിന്റെ അവസാന പേജുകൾ തിരിക്കുന്നു ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രം. സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളിലെല്ലാം താൽപ്പര്യം സ്വാഭാവികമാണ്.പരമ്പരാഗത കരകൗശലങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ച കർഷക വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക സവിശേഷതകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഗുരുതരമായ നഷ്ടങ്ങൾ ഭാഷ വഹിക്കുന്നു. നാട്ടിൻപുറങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നഗരത്തേക്കാൾ സമ്പന്നമായ ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ഇപ്പോൾ പുതുമ ചോർന്നൊലിക്കുന്നു, കഴുകി കളയുന്നു.

ഗ്രാമം ശുക്ഷിൻ, റാസ്പുടിൻ, ബെലോവ്, അസ്തഫീവ്, അബ്രമോവ് എന്നിവർക്ക് നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആൾരൂപമായി അവതരിപ്പിച്ചു - ധാർമ്മികവും ദൈനംദിനവും സൗന്ദര്യാത്മകവും. അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവ തകർത്തത് എന്താണെന്നും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

"സാധാരണ കാര്യം" - ഇത് വി. ബെലോവിന്റെ കഥകളിലൊന്നിന്റെ പേരാണ്. ഈ വാക്കുകൾക്ക് നാട്ടിൻപുറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ ആന്തരിക പ്രമേയം നിർവചിക്കാൻ കഴിയും: ജീവിതം ജോലിയായി, ജോലിയിലെ ജീവിതം ഒരു സാധാരണ കാര്യമാണ്. കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ, കുടുംബ ആകുലതകൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ, പ്രവൃത്തിദിനങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരമ്പരാഗത താളങ്ങൾ എഴുത്തുകാർ വരയ്ക്കുന്നു. പുസ്തകങ്ങളിൽ പലതും ഉണ്ട് ഗാനരചനാ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ. അതിനാൽ, ബി മൊഷേവിന്റെ "പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും" എന്ന നോവലിൽ "ലോകത്തിലെ അതുല്യമായ, ഓക്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള അതിശയകരമായ വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾ" എന്ന വിവരണം, അവരുടെ "ഫ്രീ ഫോർബുകൾ" കൊണ്ട് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു: "ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് പുൽമേടുകളെ സ്നേഹിച്ചു. ഇങ്ങനെയൊരു ദൈവം ലോകത്ത് വേറെ എവിടെയുണ്ട്? ഉഴുതു വിതയ്‌ക്കാതിരിക്കാൻ, സമയം വരും - ഈ മൃദുലമായ മേനുകളിലും പരസ്പരം മുന്നിലും എന്നപോലെ ലോകം മുഴുവൻ വിടാൻ, അനായാസമായി അരിവാൾ, ശീതകാല കന്നുകാലികൾ മുഴുവനും ഇരുപത്തിയഞ്ച് കാറ്റുള്ള പുല്ല് ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്! മുപ്പത് വണ്ടികൾ! ദൈവത്തിന്റെ കൃപ റഷ്യൻ കർഷകനിലേക്കാണ് അയച്ചതെങ്കിൽ, ഇതാ, ഇതാ, അവന്റെ മുന്നിൽ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു - നിങ്ങൾക്ക് അത് ഒരു കണ്ണുകൊണ്ട് മൂടാൻ കഴിയില്ല.

"ഭൂമിയുടെ വിളി" എന്ന ആശയവുമായി എഴുത്തുകാരൻ എന്താണ് ബന്ധപ്പെട്ടതെന്ന് ബി. കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെ കവിതയിലൂടെ അദ്ദേഹം സ്വാഭാവിക ഗതി കാണിക്കുന്നു ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതം, പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

സമാനമായ മറ്റൊരു രേഖാചിത്രം ഇതാ - എഫ്. അബ്രമോവിന്റെ "രണ്ട് വിന്റർസ് ആൻഡ് ത്രീ സമ്മേഴ്‌സ്" എന്ന നോവലിൽ നിന്ന്: "കുട്ടികളുമായി മാനസികമായി സംസാരിക്കുക, ട്രാക്കിലൂടെ ഊഹിച്ചു, അവർ എങ്ങനെ നടന്നു, എവിടെ നിന്നു, അവൾ എങ്ങനെയാണ് സിനെൽഗയിലേക്ക് പോയതെന്ന് അന്ന ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഇതാ, അവളുടെ അവധിക്കാലം, അവളുടെ ദിവസം, ഇതാ, കഷ്ടതയുടെ സന്തോഷം: പ്രിയസ്ലിൻ ബ്രിഗേഡ് കൊയ്ത്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്! മിഖായേൽ, ലിസ, പീറ്റർ, ഗ്രിഗറി

അവൾ മിഖായേലുമായി പരിചയപ്പെട്ടു - പതിനാലാം വയസ്സുമുതൽ അവൾ ഒരു കർഷകനുവേണ്ടി വെട്ടുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാ പെകാഷിനിലും അവനു തുല്യമായ വെട്ടുകാർ ഇല്ല. ലിസ്‌കയും കുതിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ അസൂയപ്പെടും. അവളിലല്ല, അമ്മയിലല്ല, മുത്തശ്ശി മാട്രിയോണയിൽ, അവർ പറയുന്നു, ഒരു തന്ത്രത്തോടെ. എന്നാൽ ചെറുത്, ചെറുത്! രണ്ടുപേരും അരിവാൾ കൊണ്ട് പുല്ലിൽ അടിക്കുന്നു, രണ്ടുപേരുടെയും അരിവാളിനടിയിൽ പുല്ലുണ്ട്, കർത്താവേ, അവൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഇത്തരമൊരു അത്ഭുതം കാണുമെന്ന് അവൾ കരുതിയിട്ടുണ്ടോ!

എഴുത്തുകാർ ജനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള സംസ്കാരം സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിക്കുന്നു. തന്റെ ആത്മീയാനുഭവം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് വി. ബെലോവ് ലാഡ് എന്ന പുസ്‌തകത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: “മനോഹരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എളുപ്പം മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ സുഖകരവുമാണ്. കഴിവും ജോലിയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഒരു കാര്യം കൂടി: “ആത്മാവിന്, ഓർമ്മയ്ക്കായി, കൊത്തുപണികളുള്ള ഒരു വീടോ പർവതത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രമോ നിർമ്മിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ശ്വാസം എടുത്ത് അകലെയുള്ള ഒരു കൊച്ചുമകളുടെ കണ്ണുകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം ലേസ് നെയ്യുക.

കാരണം മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കുന്നില്ല.

ഈ സത്യം ഏറ്റുപറയുന്നു മികച്ച നായകന്മാർബെലോവ്, റാസ്പുടിൻ, ശുക്ഷിൻ, അസ്തഫീവ്, മൊഷേവ്, അബ്രമോവ്.

അവരുടെ കൃതികളിൽ, ഗ്രാമത്തിന്റെ ക്രൂരമായ നാശത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, ആദ്യം ശേഖരണ വേളയിൽ (വി. ബെലോവിന്റെ "ഈവ്", ബി. മൊഷേവിന്റെ "പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും"), പിന്നീട് യുദ്ധ വർഷങ്ങളിൽ ("സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും" എഫ്. അബ്രമോവ്), യുദ്ധാനന്തര കഠിനമായ വർഷങ്ങളിൽ ("രണ്ട് സുമ്മോറസ് വിന്റേഴ്‌സ്, ത്രീ. അബ്‌വോറമോവ്‌ഷെൻ, എഫ്. , "എ സാധാരണ ബിസിനസ്സ്" വി. ബെലോവ്).

എഴുത്തുകാർ അപൂർണതയും ക്രമക്കേടും കാണിച്ചു ദൈനംദിന ജീവിതംവീരന്മാർ, അവരോട് ചെയ്ത അനീതി, അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിരോധമില്ലായ്മ, അത് റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ വംശനാശത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. “ഇവിടെ കുറയ്ക്കുകയോ കൂട്ടുകയോ ചെയ്യരുത്. അങ്ങനെ അത് ഭൂമിയിലുണ്ടായിരുന്നു, ”എ. ട്വാർഡോവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയും. നെസാവിസിമയ ഗസറ്റയുടെ (1998, 7) “സപ്ലിമെന്റിൽ” അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന “പ്രതിബിംബത്തിനുള്ള വിവരങ്ങൾ” വാചാലമാണ്: “എഴുത്തുകാരൻ വാസിലി ബെലോവിന്റെ ജന്മഗ്രാമമായ ടിമോനിക്കിൽ, അവസാനത്തെ കർഷകനായ സ്റ്റെപനോവിച്ച് ഷ്വെറ്റ്കോവ് മരിച്ചു.

ഒരൊറ്റ മനുഷ്യനല്ല, ഒരു കുതിരയുമില്ല. മൂന്ന് വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ.

പിന്നെ കുറച്ചു നേരത്തെ പുതിയ ലോകം"(1996, 6) ബോറിസ് എക്കിമോവിന്റെ കയ്പേറിയതും കനത്തതുമായ പ്രതിഫലനം "ക്രോസ്‌റോഡിൽ" ഭയാനകമായ പ്രവചനങ്ങളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ദരിദ്രരായ കൂട്ടായ ഫാമുകൾ നാളെയും മറ്റന്നാളും ഇതിനകം തന്നെ തിന്നുതീർക്കുന്നു, അവർക്ക് ശേഷം ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ കൂടുതൽ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. കർഷകന്റെ തകർച്ച മണ്ണിനേക്കാൾ മോശമാണ്. അവൾ അവിടെയുണ്ട്."

അത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങൾ "നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട റഷ്യ" യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. അങ്ങനെ ബാല്യത്തെയും പ്രകൃതിയെയും കാവ്യവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിച്ച "ഗ്രാമം" ഗദ്യം അവസാനിച്ചത് വലിയൊരു നഷ്ടബോധത്തോടെയാണ്. "വിടവാങ്ങൽ", "അവസാന വില്ല്" എന്നിവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം കൃതികളുടെ ശീർഷകങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല ("മറ്റേരയോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ", " ഡെഡ്ലൈൻ"വി. റാസ്പുടിൻ, വി. അസ്തഫിയേവിന്റെ "ദി ലാസ്റ്റ് ബോ", "ദി ലാസ്റ്റ് സഫറിംഗ്", എഫ്. അബ്രമോവ് എഴുതിയ "ഗ്രാമത്തിലെ അവസാനത്തെ വൃദ്ധൻ"), കൂടാതെ കൃതികളുടെ പ്രധാന പ്ലോട്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മുൻകരുതലുകളിലും. റഷ്യ നാട്ടിൻപുറങ്ങളോട് വിടപറയുന്നത് അമ്മയെപ്പോലെയാണെന്ന് എഫ്.അബ്രമോവ് പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

"ഗ്രാമം" ഗദ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിന്,

11-ാം ക്ലാസ്സിലെ കുട്ടികളോട് നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാം:

എഫ്. അബ്രമോവ്, വി. റാസ്പുടിൻ, വി. അസ്തഫീവ്, ബി. മൊഷേവ്, വി. ബെലോവ് എന്നിവരുടെ നോവലുകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും ഏതൊക്കെ പേജുകളാണ് സ്നേഹവും സങ്കടവും ദേഷ്യവും കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് "കഠിനാധ്വാനിയായ ആത്മാവിന്റെ" വ്യക്തി "ഗ്രാമം" ഗദ്യത്തിന്റെ ആദ്യ ആസൂത്രിത നായകനായി മാറിയത്? അതിനെക്കുറിച്ച് പറയൂ. എന്താണ് അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്, വിഷമിക്കുന്നു? അബ്രമോവ്, റാസ്പുടിൻ, അസ്തഫീവ്, മൊഷേവ് എന്നിവരുടെ നായകന്മാർ തങ്ങളോടും ഞങ്ങളോടും വായനക്കാരോട് എന്ത് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു?

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് XX നൂറ്റാണ്ട് ഗ്രാമീണ ഗദ്യമാണ്. ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികൾ, ദിശയുടെ "ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ" എഫ്. അബ്രമോവ്, വി. ബെലോവ്, വി. റാസ്പുടിൻ. ഗ്രാമീണരുടെ ഗദ്യപാരമ്പര്യം തുടരുന്ന സമകാലീനരായ എഴുത്തുകാരിൽ റോമൻ സെഞ്ചിനും മിഖായേൽ തർക്കോവ്‌സ്‌കിയും പേരെടുത്തു.

ഞങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന സൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ ഏകീകൃതമാണ് പൊതുവായ വിഷയം- ഗ്രാമത്തിന്റെയും കർഷകരുടെയും വിധി XX നൂറ്റാണ്ട്, ഒരു കൂട്ടായ കാർഷിക ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളതായിരിക്കും.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും: ഒരു നോവൽ. - ഇഷെവ്സ്ക്: ഉദ്മുർട്ടിയ, 1979. - 240 പേ.

"സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും" എന്ന പേരിൽ ഒരു ടെട്രോളജിയിലെ ആദ്യ നോവൽ. സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു വടക്കൻ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിലെ താമസക്കാരായ ഒരു കർഷക കുടുംബമായ പ്രിയസ്ലിൻസിന്റെ കഥയാണ്. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സമയം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. രണ്ട് ശൈത്യകാലവും മൂന്ന് വേനൽക്കാലവും: ഒരു നോവൽ. - എൽ.: കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം, 1986. - 320 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. ക്രോസ്റോഡ്സ്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1973. - 268 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ മൂന്നാമത്തെ നോവൽ. യുദ്ധം അവസാനിച്ചിട്ട് ആറ് വർഷം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. വീട്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1984. - 239 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ അവസാന നോവൽ. 1970കളിലെ സംഭവങ്ങൾ. പെകാഷിനിൽ ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, ചിങ്കിസ്. മാതൃമേഖല: കഥകൾ. - ബർണോൾ: Alt. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982. - 208 പേ.

ഗ്രാമത്തിലെ യുദ്ധകാലം. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ത്രീ വിഹിതംഭർത്താവില്ലാതെ കുട്ടികളെ വളർത്തുക. ജ്ഞാനിയായ ടോൾഗോനായിയുടെ വിധി.

ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, ചിങ്കിസ്. ആദ്യകാല ക്രെയിനുകൾ: കഥകൾ. - എൽ.: ലെനിസ്ഡാറ്റ്, 1982. - 480 പേ.

ഗ്രാമത്തിലെ യുദ്ധകാലം. കഥയിലെ നായകന്മാർ ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും മുന്നിലേക്ക് പോയ പിതാക്കന്മാരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അകുലോവ്, ഇവാൻ. കസ്യൻ ഒസ്തുഡ്നി: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1990. - 620 പേ.

യുറലുകൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ, 1928, സ്റ്റാലിന്റെ "മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിന്റെ വർഷം", സമാഹരണം.

അകുലോവ്, ഇവാൻ. വേഗത്തിലുള്ള നിന്ദ: കഥകൾ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1989. - 384 പേ.

പ്രണയവും ഗ്രാമവും.

അലക്സീവ്, മിഖായേൽ. ചെറി പൂൾ: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1981. - 495 പേ.

1930കളിലെ ഗ്രാമം.

അലക്സീവ്, മിഖായേൽ. ഇവുഷ്ക കരയുന്നില്ല: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1988. - 528 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധകാലത്തും ആദ്യകാലത്തും ഗ്രാമം യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങൾ. ഫെനി ഉഗ്ര്യൂമോവ എന്ന യുവതിയുടെ ജീവിതമാണ് നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്.

അലക്സീവ്, സെർജി. റോയ്: ഒരു നോവൽ. - എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1988. - 384 പേ.

സൈബീരിയൻ ഗ്രാമം സ്റ്റെപിയങ്ക. പാരമ്പര്യ കർഷകരുടെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും പുതിയ ഭൂമി വികസിപ്പിക്കുന്നു. സവാർസിൻ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രം.

അന്റോനോവ് സെർജി. മലയിടുക്കുകൾ; വസ്ക: കഥകൾ. - എം.: ഇസ്വെസ്റ്റിയ, 1989. - 544 പേ.

"ദി റാവൈൻസ്" എന്ന കഥ ഒരു വിദൂര സരടോവ് ഗ്രാമത്തിലെ ശേഖരണ കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അന്റോനോവ് സെർജി. Poddubensky ditties; അത് പെൻകോവോയിലായിരുന്നു: കഥകൾ. – പെർം: പെർം. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1972. - 224 പേ.

1960 കളിലെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്. പല കഥകളും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അസ്തഫീവ്, വിക്ടർ. അവസാന വില്ലു: ഒരു കഥ. - എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1989.

ഒരു ഗ്രാമീണ ബാല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മകഥാപരമായ കഥ.

ബാബേവ്സ്കി, സെമിയോൺ. പുത്ര കലാപം: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1961. - 520 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം സ്റ്റാവ്രോപോൾ ഗ്രാമം.

ബാബേവ്സ്കി, സെമിയോൺ. സ്റ്റേഷൻ: നോവൽ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1978. - 560 പേ.

കുബാൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ, നിരവധി കൂട്ടായ കർഷകരെ നഗരത്തിലേക്ക് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കൽ.

ബഷിറോവ്, ഗുമർ. ഏഴ് വസന്തങ്ങൾ: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1986. - 398 പേ.

ടാറ്റർസ്ഥാൻ, 1970 കളിലെ ഒരു കൂട്ടായ കാർഷിക ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

ബെലോവ്, വാസിലി. ഈവ്സ്: 20-കളിലെ ഒരു ക്രോണിക്കിൾ. - എം .: സോവ്രെമെനിക്, 1979. - 335 പേ.

സമാഹരണത്തിന്റെ തലേദിവസവും അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന സമയത്തും വടക്കൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതവും ജീവിതവും.

ബോർഷാഗോവ്സ്കി, അലക്സാണ്ടർ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: 2 വാല്യങ്ങളിൽ. വാല്യം 1: ക്ഷീരപഥം: നോവൽ; കഥകൾ; സുഖോവി: ഒരു കഥ. - എം.: കല. ലിറ്റ്., 1982. - 548 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിലെ കൂട്ടായ കാർഷിക കർഷകരുടെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ.

ഗ്ലാഡ്കോവ്, ഫെഡോർ. കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. - എം.: കല. സാഹിത്യം, 1980. - 415 പേ.

ആത്മകഥാപരമായ പുസ്തകം. ഒരു കർഷക ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്.

എകിമോവ്, ബോറിസ്. ഖോലുഷിനോ നടുമുറ്റം. - എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1984. - 360 പേ.

കോസാക്കുകളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും. എ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ "മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റം" എന്ന കഥയെ ഈ പേര് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. സോൾഷെനിറ്റ്സിനുമായുള്ള തർക്കം.

സുക്കോവ്, അനറ്റോലി. കൊച്ചുമകനുള്ള വീട്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1977. - 461 പേ.

ഖ്മെലിയോവ്ക ഗ്രാമം, കൂട്ടായ കർഷകരുടെ ജീവിതം. വിപ്ലവം, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, കൂട്ടായ്മ.

1950 കളിൽ ഗ്രാമ ഗദ്യം ആരംഭിച്ചത് വാലന്റൈൻ ഒവെച്ച്കിന്റെ കഥകളോടെയാണ്, യുദ്ധാനന്തര ഗ്രാമത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സത്യം പറയാനും അതിന്റെ വികലമായ ആശയം ഇല്ലാതാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ക്രമേണ, എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു വിദ്യാലയം വികസിച്ചു, അവർ അവരുടെ കൃതിയിൽ ഒരു ദിശയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു: റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ. "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" എന്ന പദം വളരെക്കാലമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രമേയവും കലാപരവും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പ്രതിഭാസവും നിയുക്തമാക്കി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയായ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് വീക്ക്ഡേകളിൽ, വി. കഷണം മൂർച്ചയുള്ളതും കാലികമായി തോന്നി. ഒവെച്ച്കിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഗ്രാമത്തിന്റെ തീം വി. ടെൻഡ്രിയാക്കോവ്, എസ്. വോറോണിൻ, എസ്. അന്റോനോവ്, എ. യാഷിൻ തുടങ്ങിയവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉൾപ്പെടുന്നത് ഗ്രാമീണ ഗദ്യമാണ് വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങൾ: കുറിപ്പുകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, കഥകൾ, നോവലുകൾ, നോവലുകൾ. പ്രശ്‌നങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാക്കൾ അവരുടെ കൃതികളിൽ പുതിയ വശങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങൾ ചരിത്രം, സംസ്കാരം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ. വി.ബെലോവിന്റെ Lad, Carpenter's Tales, Eves, Woden Horses, Pelageya, Fatherless, Brothers and Sisters by F. Abramov, B. Mozhaev-ന്റെ Men and Women, A. Solzhenitsyn-ന്റെ Matrenin Dvor എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രശസ്തവും ജനപ്രിയവുമായിത്തീർന്നു.

വികസനത്തിന് വലിയ സംഭാവന ഗ്രാമീണ ഗദ്യംവി. അസ്തഫീവ്, വി. റാസ്പുടിൻ എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ചു, അവർ പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രശ്നം, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, ഭൂമിയിലെ ഒരു ഭവന സംരക്ഷണം എന്നിവയെ അവരുടെ കൃതികളിൽ ഉന്നയിച്ചു.

വാലന്റൈൻ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് റാസ്പുടിൻ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി മാറി. ജന്മനാ ഒരു സൈബീരിയൻ, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. “മണി ഫോർ മേരി”, “ഡെഡ്‌ലൈൻ” എന്നീ നോവലുകൾ രചയിതാവിന് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു, അത് സൈബീരിയൻ ഗ്രാമത്തിലെ ആളുകളുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ക്രമേണ, ഒരു ദാർശനിക കഥയുടെ തരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യമാണ് "മാതേരയോട് വിട" എന്ന കഥയുടെ അർത്ഥം. അവളിൽ നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ഇനി വ്യക്തിഗത ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ഗ്രാമത്തിന്റെയും വിധിയെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ കൃതിയിൽ, മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, അർത്ഥം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് റാസ്പുടിൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു മനുഷ്യ ജീവിതംതലമുറകളുടെ തുടർച്ചയും.

അങ്കാരയുടെ നടുവിലുള്ള ഒരു ദ്വീപും അതിലെ ഒരു ഗ്രാമവുമാണ് മതേര. കഥയിൽ, റാസ്പുടിൻ, സാങ്കൽപ്പിക, നാടോടിക്കഥകൾ, പുരാണ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ റഷ്യയുടെയും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ മാറ്റേരയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "മത്യോറ" എന്ന വാക്കിന്റെ റൂട്ട് അമ്മയാണ്, "കാഠിന്യം" എന്നാൽ "പക്വതയുള്ളത്", "അനുഭവപരിചയമുള്ളത്" എന്നാണ്, സൈബീരിയയിൽ, നദിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രവാഹത്തെ മത്യോറ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

ദൂരെ, തലസ്ഥാനത്ത്, ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു റിസർവോയർ നിർമ്മിക്കാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ തീരുമാനിച്ചു ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ. അണക്കെട്ട് പണിതാൽ ഗ്രാമം കൃത്രിമ ജലസംഭരണിയുടെ അടിയിലാകുമെന്ന് ആരും കരുതിയിരുന്നില്ല. വിധി വിവരിക്കുന്നു പുരാതന ഗ്രാമം, നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക-ദാർശനിക ചിത്രം എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

കുറച്ച് വൃദ്ധർ മാത്രമേ ഗ്രാമത്തിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, യുവാക്കൾ നഗരത്തിൽ താമസിക്കാൻ പോയി. റാസ്പുടിൻ സമർത്ഥമായി ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വൃദ്ധയായ അന്നയ്ക്ക് പരാതിക്കാരിയായ, ശാന്തമായ, "ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ്" സ്വഭാവമുണ്ട്. ഊർജ്ജസ്വലയായ ഒരു സ്ത്രീയാണ് ഡാരിയ. തന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തെ അവസാന ശ്വാസം വരെ സംരക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറായ നഗര ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് അവൾ ദേഷ്യത്തിലാണ്. തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ദേശത്തോടുള്ള യുവാക്കളുടെ നിസ്സംഗതയെക്കുറിച്ച് ഡാരിയ വിലപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിൽ പഠിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും ഒരിടവുമില്ലാത്തതിനാൽ കുട്ടികൾ വലിയ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.

റാസ്പുടിൻ ആഴത്തിലുള്ള പാളികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു മനുഷ്യാത്മാവ്ഒപ്പം ഓർമ്മശക്തിയും. ഒരിക്കൽ ഒരു നഗരത്തിലേക്കോ ഗ്രാമത്തിലേക്കോ പോകാൻ സ്വപ്നം കണ്ട ആളുകളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അവരുടെ നേറ്റീവ് വേരുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല, അവർ അസ്തിത്വത്തിനുള്ള പിന്തുണയായി മാറുന്നു. ജന്മഭൂമി അതിന്റെ മക്കൾക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. വൃദ്ധയായ ദാരിയയുടെ മകൻ പവൽ, ദ്വീപിലെത്തിയപ്പോൾ, സമയം തനിക്കുശേഷം എത്ര വേഗത്തിൽ അടുക്കുന്നുവെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: ഒരു ഗ്രാമം ഇല്ലെന്നപോലെ ... അവൻ ഒരിക്കലും മറ്റെരയെ എവിടെയും വിട്ടിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ. അവൻ കപ്പൽ കയറി - അദൃശ്യമായ വാതിൽ അവന്റെ പിന്നിൽ അടഞ്ഞു.

രചയിതാവ്, അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഭൂമിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നന്നായി ചിന്തിക്കുന്നു. വൃദ്ധർക്ക് ദ്വീപിൽ നിന്ന് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല. അവർക്ക് കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കാൻ സമയമില്ല, ഇവിടെ അവരുടെ വയലുകളും കാടുകളും സെമിത്തേരിയിലെ ബന്ധുക്കളുടെ ശവക്കുഴികളും ഉണ്ട്, അധികാരികളുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് അവർ ഒരു ബുൾഡോസർ ഉപയോഗിച്ച് നിരപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രദേശവാസികൾ നഗരത്തിലേക്ക് മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒരു സാമുദായിക ഭവനത്തിലെ ജീവിതം അവർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പുരാതന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ അവകാശത്തെ എഴുത്തുകാരൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു കർഷക ജീവിതം. നഗരം ഒരു ശത്രുവിനെപ്പോലെ ഗ്രാമത്തെ തകർത്ത് മുന്നേറുകയാണ്. നിരാശയുടെയും സങ്കടത്തിന്റെയും വികാരത്തോടെ, ഡാരിയ പറയുന്നു: "അവൾ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം, അവൾ എന്ത് നികുതിയാണ് എടുക്കുന്നതെന്ന് നോക്കൂ: അമ്മയ്ക്ക് കൊടുക്കൂ, അവൾ പട്ടിണിയിലാണ്." നായികയുടെ മനസ്സിലെ നഗരജീവിതം ഭയങ്കര രാക്ഷസനും ക്രൂരനും ആത്മാവില്ലാത്തവനുമായി മാറുന്നു.

ശ്മശാനം തകർക്കുന്ന ദൃശ്യം നഗരവാസികളുടെ ബലിദാനത്തെ ഞെട്ടിക്കുന്നതാണ്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും ഒരു ഉത്തരവ്, ഒരു പ്രമേയം, ഒരു ഡെഡ് പേപ്പർ പ്രമാണം എന്നിവയ്ക്കെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്. ജ്ഞാനിയായ വൃദ്ധയായ ഡാരിയയ്ക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, "ഭയവും രോഷവും കൊണ്ട് ശ്വാസംമുട്ടുന്നു", ശവക്കുഴികളുടെ കുരിശുകളും വേലികളും കത്തിക്കാൻ പോകുന്ന തൊഴിലാളികൾക്ക് നേരെ അലറുകയും ഓടുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രശ്നത്തോടുള്ള മറ്റൊരു മനോഭാവത്തിലേക്ക് എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഡാരിയയുടെ ചെറുമകൻ ആൻഡ്രി ഗ്രാമത്തിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് ശേഷം ഡാമിൽ ജോലിക്ക് പോകുന്നു, അതിനുള്ള പണം ലഭിക്കാൻ പെട്രൂഹ തന്നെ തന്റെ വീടിന് തീയിടുന്നു.

ഈ ഭൂമിയിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ഭിന്നിച്ചു, കലഹിക്കുന്നു എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്നു. കഥയിൽ, അവൻ ദ്വീപിന്റെ മാസ്റ്ററുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു നല്ല ആത്മാവ്, കാരണം ആളുകൾ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ മേലധികാരികളല്ല. അയൽക്കാർ, മകൻ, ചെറുമകൻ എന്നിവരുമായുള്ള തത്സമയ ഡയലോഗുകളിൽ, "ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം: അവൻ എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്?" കണ്ടെത്താൻ ഡാരിയ ശ്രമിക്കുന്നു.

ജീവിത നിയമങ്ങളുടെ അലംഘനീയതയിലുള്ള വിശ്വാസം കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ മനസ്സിൽ വസിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "മരണം പോലും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാവിൽ ഉദാരവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ വിളവെടുപ്പ് വിതയ്ക്കുന്നു." "മാറ്റെരയോട് വിട" ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് കഥയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം കത്തിക്കാനും വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കാനും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭൂമിയിൽ അപരിചിതരാകാനും കഴിയും. പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ റാസ്പുടിൻ ഉയർത്തുന്നു, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള പവിത്രമായ വികാരം പോലുള്ള ധാർമ്മിക കാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ശേഖരിച്ച സമ്പത്തിന്റെ സംരക്ഷണം. രാജ്യത്തോടും ജനങ്ങളോടുമുള്ള ചിന്താശൂന്യമായ മനോഭാവത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. കരുതലുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ പൗരൻ, റാസ്പുടിൻ 1980 കളിൽ "സൈബീരിയൻ നദികളെ തിരിക്കുന്ന" പദ്ധതിക്കെതിരെ സജീവമായി പോരാടി, ഇത് സൈബീരിയയിലെ മുഴുവൻ പാരിസ്ഥിതിക വ്യവസ്ഥയെയും തകർക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ബൈക്കൽ തടാകത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിരവധി പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ രചയിതാവായി വാസിലി ശുക്ഷിൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പതിനഞ്ചു വർഷമായി സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംഅദ്ദേഹം 125 ചെറുകഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1958 ലാണ് "ടൂ ഓൺ എ കാർട്ട്" എന്ന ആദ്യ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. "ഗ്രാമവാസികൾ" എന്ന ചെറുകഥാ സമാഹാരത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "അവർ കടുനിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്" എന്ന സൈക്കിൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹ നാട്ടുകാരെയും ജന്മനാടിനെയും കുറിച്ച് സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിച്ചു.

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ബെലോവ്, റാസ്പുടിൻ, അസ്തഫീവ്, നോസോവ് എന്നിവർ എഴുതിയതിൽ നിന്ന് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ശുക്ഷിൻ പ്രകൃതിയെ ആരാധിച്ചില്ല, നീണ്ട ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല, ആളുകളെയും ഗ്രാമജീവിതത്തെയും അഭിനന്ദിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുകഥകൾ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്ത എപ്പിസോഡുകളാണ്, നാടകീയത കോമിക്കിനൊപ്പം ഇടകലർന്ന ചെറിയ രംഗങ്ങളാണ്.

ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലളിതമായ ഗ്രാമീണരാണ് ആധുനിക തരം « ചെറിയ മനുഷ്യൻ”, വിപ്ലവമുണ്ടായിട്ടും, ഗോഗോൾ, പുഷ്കിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കാലം മുതൽ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. എന്നാൽ ശുക്ഷിന്റെ ഗ്രാമവാസികൾ നഗരത്തിലെ സാങ്കൽപ്പികരെ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ, അവർക്ക് തൽക്ഷണം തെറ്റ് തോന്നുന്നു, അഭിനയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സ്വയം തുടരുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ കഥകളിലും, നഗരവാസികളുടെ അവസരവാദത്തിന്റെ തെറ്റായ ധാർമ്മികതയും ഗ്രാമവാസികളുടെ ലോകത്തോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള, സത്യസന്ധമായ മനോഭാവവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുണ്ട്. രചയിതാവ് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.

"ക്രാങ്ക്" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ വില്ലേജ് മെക്കാനിക്ക് വാസിലി ക്നാസേവിന് മുപ്പത്തിയൊൻപത് വയസ്സായി. തന്റെ കഥകൾ എങ്ങനെ തുടങ്ങണമെന്ന് ശുക്ഷിന് അത്ഭുതകരമായി അറിയാമായിരുന്നു. അത് ഉടൻ തന്നെ വായനക്കാരനെ പ്രവർത്തന ഗതിയിൽ എത്തിക്കുന്നു. ഈ കഥ ഇങ്ങനെ തുടങ്ങുന്നു: "ഭാര്യ അവനെ വിളിച്ചു - ഫ്രീക്ക്. ചിലപ്പോൾ ദയയോടെ. വിചിത്രനായ വ്യക്തിക്ക് ഒരു സവിശേഷത ഉണ്ടായിരുന്നു: അയാൾക്ക് നിരന്തരം എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചു. സാധാരണക്കാരുമായുള്ള നായകന്റെ സാമ്യത രചയിതാവ് ഉടനടി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. വിചിത്രൻ തന്റെ സഹോദരനെ സന്ദർശിക്കാൻ പോകുകയും കടയിൽ പണം ഇടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഈ ബിൽ തന്റേതാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായില്ല, തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, അത് എടുക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

കൂടാതെ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സഹോദരന്റെ കുടുംബത്തിലെ ചുഡിക്കിനെ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ ബാർമേഡായി ജോലി ചെയ്യുന്ന മരുമകൾ, സ്വയം ഒരു നഗരവാസിയായി കണക്കാക്കുകയും ചുഡിക് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളെയും അവജ്ഞയോടെയാണ് കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. നായകൻ - ദയയുള്ള, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, ലളിതമായ ഹൃദയമുള്ള വ്യക്തി - മരുമകൾ തന്നോട് ഇത്ര ശത്രുത കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അവളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ തന്റെ ചെറിയ മരുമകന്റെ വണ്ടിയിൽ വരച്ചു. ഇതിന്റെ പേരിൽ ചുഡിക്കിനെ സഹോദരന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. രചയിതാവ് എഴുതുന്നു: “അവൻ വെറുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവൻ വളരെ വേദനിച്ചു. ഒപ്പം ഭയാനകവും. അത് തോന്നി: ശരി, ഇപ്പോൾ എല്ലാം, എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്? അതിനാൽ, പകർപ്പുകളുടെയും വിശദാംശങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ രചയിതാവ് നായകന്റെ സ്വഭാവം അറിയിക്കുന്നു. ഫ്രീക്ക് ഹോമിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് യഥാർത്ഥ സന്തോഷമായി എഴുത്തുകാരൻ വരയ്ക്കുന്നു. അവൻ ഷൂസ് അഴിച്ചുമാറ്റി മഴ നനഞ്ഞ പുല്ലിലൂടെ ഓടുന്നു. നഗരവും അവന്റെ "നഗര" ബന്ധുക്കളും സന്ദർശിച്ച ശേഷം ശാന്തനാകാൻ പ്രാദേശിക സ്വഭാവം നായകനെ സഹായിക്കുന്നു.

വിലകെട്ടവരായി തോന്നുന്ന അത്തരം ആളുകൾ ജീവിതത്തിന് സന്തോഷവും അർത്ഥവും നൽകുന്നുവെന്ന് ശുക്ഷിന് ഉറപ്പുണ്ട്. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ഫ്രീക്കുകളെ കഴിവുള്ളവരും സുന്ദരികളുമായ ആത്മാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവരെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതത്തേക്കാൾ ശുദ്ധവും ആത്മാർത്ഥവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ് അവരുടെ ജീവിതം. തന്റെ ബന്ധുക്കളെ ഓർക്കുമ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ഇത്ര ദുഷ്ടരായത് എന്ന് ചുഡിക് ആത്മാർത്ഥമായി ചിന്തിക്കുന്നു. ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാർ ഹൃദയത്തോടും ആത്മാവോടും കൂടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും യുക്തിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. കഥയുടെ അവസാനം, എഴുത്തുകാരൻ വീണ്ടും വായനക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. ചുഡിക് "ഡിറ്റക്ടീവുകളേയും നായ്ക്കളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഒരു ചാരനാകാൻ ഞാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു. സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

"ഗ്രാമവാസികൾ" എന്ന കഥ സൈബീരിയൻ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. കുടുംബത്തിന് അവരുടെ മകനിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുന്നു, മോസ്കോ സന്ദർശിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. മുത്തശ്ശി മലന്യയ്ക്കും ചെറുമകൻ ഷുർക്കയ്ക്കും അവരുടെ അയൽവാസിയായ ലിസുനോവിനും മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നത് ചൊവ്വയിലേക്ക് പറക്കുന്നത് പോലെയാണ്. നായകന്മാർ വളരെക്കാലം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, എങ്ങനെ പോകണം, എന്താണ് അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകേണ്ടത്. അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും നിഷ്കളങ്കതയും സംഭാഷണങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ കഥകളിലും, ശുക്ഷിൻ ഒരു തുറന്ന അന്ത്യം നൽകുന്നു. അടുത്തതായി കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് വായനക്കാർ തന്നെ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലാണ് എഴുത്തുകാരൻ പ്രാഥമികമായി താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. അത് കാണിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു സാധാരണ ജീവിതംശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല എന്ന് തോന്നുമ്പോൾ, ഉണ്ട് വലിയ അർത്ഥം, ജീവിതത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു നേട്ടം. യുവ ഡ്രൈവർ ഗ്രിങ്ക എങ്ങനെയാണ് ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതെന്ന് "ഗ്രിൻക മാല്യൂഗിൻ" എന്ന കഥ പറയുന്നു. ഗ്യാസോലിൻ ബാരലുകൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ കത്തുന്ന ട്രക്ക് നദിയിലേക്ക് ഓടിച്ചു. പരിക്കേറ്റ യുവാവിനെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ചോദിക്കാൻ ഒരു ലേഖകൻ അവന്റെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ, വീരത്വം, കടമ, ആളുകളെ രക്ഷിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉച്ചത്തിലുള്ള വാക്കുകളാൽ ഗ്രിങ്ക ലജ്ജിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ കഥ മനുഷ്യാത്മാവിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമായതിനെക്കുറിച്ചാണ്. പിന്നീട്, ശുക്ഷിന്റെ ഈ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, “അത്തരമൊരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നു” എന്ന സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചു.

വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷത സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വംശുക്ഷിന ജീവസ്സുറ്റ, ശോഭയുള്ള, സംസാരഭാഷഅതിന്റെ വിവിധ ഷേഡുകൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കടുത്ത സംവാദകരാണ്, അവർ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും, "ശാസ്ത്രീയ" പദപ്രയോഗങ്ങളും, സ്ലാംഗ് പദങ്ങളും അവരുടെ സംസാരത്തിലേക്ക് തിരുകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവർ ആണയിടാം. വാചകങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് കൃതികളെ വൈകാരികമാക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ അടിയന്തിര പ്രശ്നം ഉള്ളിൽ നിന്ന് വാസിലി ശുക്ഷിൻ പരിഗണിച്ചു, അതിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ കണ്ണിലൂടെ, ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. എഴുത്തുകാരന് ഗ്രാമീണരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ രാജ്യത്തുടനീളം അവർക്ക് ശബ്ദം നൽകാനും കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം റഷ്യൻ തരങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറി സൃഷ്ടിച്ചു, റഷ്യൻ എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് പുതിയ സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിച്ചു ദേശീയ സ്വഭാവം.

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

ഈ പേജിൽ, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയൽ:

റാസ്പുടിൻ ഗ്രാമ ഗദ്യം
രാജ്യത്തെ ഗദ്യ എഴുത്തുകാർ
ആർ.ആർ. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം" - പദ്ധതി
റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യ പത്രം
സാഹിത്യത്തിൽ ഗ്രാമം

60-80 കളിലെ "ഗ്രാമം" ഗദ്യം

"ഗ്രാമം" ഗദ്യം എന്ന ആശയം 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രവണതകളിലൊന്നാണിത്. നിരവധി യഥാർത്ഥ കൃതികൾ ഇതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: വ്‌ളാഡിമിർ സോലോഖിന്റെ "വ്‌ളാഡിമിർ കൺട്രി റോഡുകൾ", "ഒരു തുള്ളി മഞ്ഞു", വാസിലി ബെലോവിന്റെ "സാധാരണ ബിസിനസ്സ്", "തച്ചന്റെ കഥകൾ", അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ എഴുതിയ "മാട്രെനിൻ യാർഡ്", വിക്ടർ അസ്തഫിയേവിന്റെ "ദി ലാസ്റ്റ് ബോ", വിക്ടർ അസ്തഫിയേവിന്റെ കഥകൾ ലാഡിമിർ ടെൻഡ്രിയാക്കോവ്, ഫെഡോർ അബ്രമോവ്, ബോറിസ് മൊഷേവ് എന്നിവരുടെ നോവലുകൾ. കർഷകരുടെ മക്കൾ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് വന്നു, “ഐ ട്രീറ്റ് റോവനെ” എന്ന കഥയിൽ കവി അലക്സാണ്ടർ യാഷിൻ എഴുതിയ വാക്കുകൾ തന്നെ ഓരോരുത്തർക്കും തന്നെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയും: “ഞാൻ ഒരു കർഷകന്റെ മകനാണ് ... ഈ ഭൂമിയിൽ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം എന്നെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ ഞാൻ നഗ്നമായ കുതികാൽ ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നിലധികം പാതകൾ തട്ടിമാറ്റി; അവൻ ഇപ്പോഴും കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് ഉഴുതുമറിച്ച വയലുകളിൽ, അരിവാളുമായി പോയി, അവിടെ അവൻ വൈക്കോൽ അടുക്കികളിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

"ഞാൻ ഗ്രാമം വിട്ടുപോയതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു," എഫ്. അബ്രമോവ് പറഞ്ഞു. വി. റാസ്പുടിൻ അവനെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചു: “ഞാൻ നാട്ടിൻപുറത്താണ് വളർന്നത്. അവൾ എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, അവളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് എന്റെ കടമയാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് താൻ പ്രധാനമായും ഗ്രാമീണരെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി വി.ശുക്ഷിൻ പറഞ്ഞു: "ഗ്രാമത്തെ അറിയുന്ന എനിക്ക് ഒന്നും സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... ഞാൻ ഇവിടെ ധൈര്യശാലിയായിരുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ കഴിയുന്നത്ര സ്വതന്ത്രനായിരുന്നു." എസ്. സാലിജിൻ തന്റെ "എനിക്കുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ" എഴുതി: "എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ വേരുകൾ അവിടെത്തന്നെ - ഗ്രാമത്തിൽ, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയിൽ, ഏറ്റവും ദൈനംദിന റൊട്ടിയിൽ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആയിരം വർഷത്തെ ജീവിതരീതി സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ട അവസാനത്തെ തലമുറയാണ് നമ്മുടെ തലമുറ, അതിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും എല്ലാവരേയും ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ കുറിച്ചും അതിന്റെ നിർണായക പുനർനിർമ്മാണത്തെ കുറിച്ചും പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ - ആര് പറയും?

ഹൃദയത്തിന്റെ ഓർമ്മ മാത്രമല്ല, "ചെറിയ മാതൃഭൂമി", "മധുരമുള്ള മാതൃരാജ്യം" എന്ന പ്രമേയത്തെ പോഷിപ്പിച്ചു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ വർത്തമാനകാലത്തെ വേദനയും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയും. 60-70 കളിൽ സാഹിത്യം നടത്തിയ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയേറിയതും പ്രശ്‌നപരവുമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് എഫ്. അബ്രമോവ് എഴുതി: “ഗ്രാമം റഷ്യയുടെ ആഴമാണ്, നമ്മുടെ സംസ്കാരം വളരുകയും തഴച്ചുവളരുകയും ചെയ്ത മണ്ണാണ്. അതേ സമയം, നാം ജീവിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവം നാട്ടിൻപുറങ്ങളെ വളരെ നന്നായി സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ടെക്നിക്ക് മാനേജ്മെന്റിന്റെ തരം മാത്രമല്ല, കർഷകന്റെ തരത്തെയും മാറ്റിമറിച്ചു ... പഴയ ജീവിതരീതിക്കൊപ്പം, ധാർമ്മിക തരം വിസ്മൃതിയിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. പരമ്പരാഗത റഷ്യ അതിന്റെ ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന പേജുകൾ മറിച്ചിടുകയാണ്. സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളിലെല്ലാം താൽപ്പര്യം സ്വാഭാവികമാണ്... പരമ്പരാഗത കരകൗശലങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ച കർഷക വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക സവിശേഷതകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു... ഗുരുതരമായ നഷ്ടങ്ങൾ ഭാഷ വഹിക്കുന്നു. ഗ്രാമം എല്ലായ്‌പ്പോഴും നഗരത്തേക്കാൾ സമ്പന്നമായ ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ഇപ്പോൾ ഈ പുതുമ ചോർന്നുപോകുന്നു, നശിക്കുന്നു ... "

"സാധാരണ കാര്യം" - ഇത് വി. ബെലോവിന്റെ കഥകളിലൊന്നിന്റെ പേരാണ്. ഈ വാക്കുകൾക്ക് നാട്ടിൻപുറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ ആന്തരിക പ്രമേയം നിർവചിക്കാൻ കഴിയും: ജീവിതം ജോലിയായി, ജോലിയിലെ ജീവിതം ഒരു സാധാരണ കാര്യമാണ്. കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ, കുടുംബ ആകുലതകൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ, പ്രവൃത്തിദിനങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരമ്പരാഗത താളങ്ങൾ എഴുത്തുകാർ വരയ്ക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിരവധി ഗാനരംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ബി മൊഷേവിന്റെ "പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും" എന്ന നോവലിൽ "ലോകത്തിലെ അതുല്യമായ, ഓക്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള അതിശയകരമായ വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾ" എന്ന വിവരണം, അവരുടെ "ഫ്രീ ഫോർബുകൾ" കൊണ്ട് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു: "ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് പുൽമേടുകളെ സ്നേഹിച്ചു. ലോകത്ത് മറ്റെവിടെയാണ് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്തരമൊരു സമ്മാനം? അങ്ങനെ ഉഴുതുമറിച്ച് വിതയ്ക്കാതിരിക്കാൻ, സമയം വരും - ലോകം മുഴുവൻ, ഒരു അവധിക്കാലത്തെപ്പോലെ, ഈ മൃദുവായ മേനികളിലേക്കും പരസ്പരം മുന്നിലേക്കും, കളിയായി അരിവാൾ, കന്നുകാലികൾക്ക് ശീതകാലം മുഴുവൻ കാറ്റുള്ള പുല്ല് കാറ്റുള്ള ഒരു ആഴ്ചയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ... ഇരുപത്തിയഞ്ച്! മുപ്പത് വണ്ടികൾ! ദൈവത്തിന്റെ കൃപ റഷ്യൻ കർഷകനിലേക്കാണ് അയച്ചതെങ്കിൽ, ഇതാ, ഇതാ, അവന്റെ മുന്നിൽ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു - നിങ്ങൾക്ക് അത് ഒരു കണ്ണുകൊണ്ട് മൂടാൻ കഴിയില്ല.

"ഭൂമിയുടെ വിളി" എന്ന ആശയവുമായി എഴുത്തുകാരൻ എന്താണ് ബന്ധപ്പെട്ടതെന്ന് ബി. കർഷക തൊഴിലാളികളുടെ കവിതയിലൂടെ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതി അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

സമാനമായ മറ്റൊരു രേഖാചിത്രം ഇതാ - എഫ്. അബ്രമോവിന്റെ "രണ്ട് വിന്റർസ് ആൻഡ് ത്രീ സമ്മർസ്" എന്ന നോവലിൽ നിന്ന്: "... കുട്ടികളോട് മാനസികമായി സംസാരിക്കുക, ട്രാക്കിലൂടെ അവർ എങ്ങനെ നടന്നു, എവിടെ നിന്നുവെന്ന് ഊഹിച്ചു, അവൾ എങ്ങനെയാണ് സിനെൽഗയിലേക്ക് വന്നത് എന്ന് അന്ന ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഇതാ, അവളുടെ അവധിക്കാലം, അവളുടെ ദിവസം, ഇതാ, കഷ്ടതയുടെ സന്തോഷം: പ്രിയസ്ലിൻ ബ്രിഗേഡ് കൊയ്ത്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്! മൈക്കൽ, ലിസ, പീറ്റർ, ഗ്രിഗറി...

അവൾ മിഖായേലുമായി പരിചയപ്പെട്ടു - പതിനാലാം വയസ്സുമുതൽ അവൾ ഒരു കർഷകനുവേണ്ടി വെട്ടുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാ പെകാഷിനിലും അവനു തുല്യമായ വെട്ടുകാർ ഇല്ല. ലിസ്‌കയും കുതിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ അസൂയപ്പെടും. അവളിലല്ല, അമ്മയിലല്ല, മുത്തശ്ശി മാട്രിയോണയിൽ, അവർ പറയുന്നു, ഒരു തന്ത്രത്തോടെ. എന്നാൽ ചെറുത്, ചെറുത്! രണ്ടുപേരും അരിവാൾ കൊണ്ട്, രണ്ടുപേരും അരിവാൾ കൊണ്ട് പുല്ലിൽ അടിക്കുന്നു, രണ്ടുപേരുടെയും അരിവാളിനടിയിൽ പുല്ല് കിടക്കുന്നു ... കർത്താവേ, അവൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഇത്തരമൊരു അത്ഭുതം കാണുമെന്ന് അവൾ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ!

കാരണം മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കുന്നില്ല.

ബെലോവ്, റാസ്പുടിൻ, ശുക്ഷിൻ, അസ്തഫീവ്, മൊഷേവ്, അബ്രമോവ് എന്നിവരുടെ മികച്ച നായകന്മാർ ഈ സത്യം ഏറ്റുപറയുന്നു.

എഴുത്തുകാർ അപൂർണ്ണത, നായകന്മാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ക്രമക്കേട്, അവരോട് ചെയ്ത അനീതി, അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിരോധമില്ലായ്മ എന്നിവ കാണിച്ചു, അത് റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ വംശനാശത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല. “ഇവിടെ കുറയ്ക്കുകയോ കൂട്ടുകയോ ചെയ്യരുത്. അങ്ങനെ അത് ഭൂമിയിലുണ്ടായിരുന്നു, ”എ. ട്വാർഡോവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയും. നെസാവിസിമയ ഗസറ്റയുടെ (1998, നമ്പർ 7) "സപ്ലിമെന്റിൽ" അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന "പ്രതിബിംബത്തിനുള്ള വിവരങ്ങൾ" വാചാലമാണ്: "എഴുത്തുകാരൻ വാസിലി ബെലോവിന്റെ ജന്മഗ്രാമമായ ടിമോനിക്കിൽ, അവസാന കർഷകനായ ഫൗസ്റ്റ് സ്റ്റെപനോവിച്ച് ഷ്വെറ്റ്കോവ് മരിച്ചു.

ഒരൊറ്റ മനുഷ്യനല്ല, ഒരു കുതിരയുമില്ല. മൂന്ന് വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ.

കുറച്ച് മുമ്പ്, നോവി മിർ (1996, നമ്പർ 6) ബോറിസ് എക്കിമോവിന്റെ കയ്പേറിയതും കനത്തതുമായ പ്രതിഫലനം “ക്രോസ്‌റോഡിൽ” ഭയാനകമായ പ്രവചനങ്ങളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: “ദരിദ്രരായ കൂട്ടായ കൃഷിയിടങ്ങൾ നാളെയും മറ്റന്നാളും കാർന്നുതിന്നുന്നു, അവർക്ക് ശേഷം ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കുന്നത് മണ്ണിനേക്കാൾ വലിയ ദാരിദ്ര്യമാണ്. അവൾ അവിടെയുണ്ട്."

അത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങൾ "നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട റഷ്യ" യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. അങ്ങനെ ബാല്യത്തെയും പ്രകൃതിയെയും കാവ്യവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിച്ച "ഗ്രാമം" ഗദ്യം അവസാനിച്ചത് വലിയൊരു നഷ്ടബോധത്തോടെയാണ്. "വിടവാങ്ങൽ", "അവസാന വില്ലു" എന്നിവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, കൃതികളുടെ തലക്കെട്ടുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ("മാറ്റെറയോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ", "അവസാന തീയതി" വി. റാസ്പുടിന്റെ "അവസാന വില്ലു", വി. അസ്തഫീവിന്റെ "അവസാന വില്ലു", എഫ്. അബ്രമോവിന്റെ "ഗ്രാമത്തിലെ അവസാനത്തെ വൃദ്ധൻ"), കൂടാതെ സൃഷ്ടികളുടെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തവും സാഹചര്യങ്ങളും അല്ല. റഷ്യ നാട്ടിൻപുറങ്ങളോട് വിടപറയുന്നത് അമ്മയെപ്പോലെയാണെന്ന് എഫ്.അബ്രമോവ് പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

"ഗ്രാമം" ഗദ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിന്, പതിനൊന്നാം ക്ലാസുകാർക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ നൽകാം: - എഫ്. അബ്രമോവ്, വി. റാസ്പുടിൻ, വി. അസ്തഫിയേവ്, ബി. മോഷേവ്, വി. ബെലോവ് എന്നിവരുടെ നോവലുകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും ഏത് പേജുകളാണ് സ്നേഹവും സങ്കടവും ദേഷ്യവും കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്? - എന്തുകൊണ്ടാണ് "കഠിനാധ്വാനിയായ ആത്മാവിന്റെ" വ്യക്തി "ഗ്രാമം" ഗദ്യത്തിന്റെ ആദ്യ ആസൂത്രിത നായകനായി മാറിയത്? അതിനെക്കുറിച്ച് പറയൂ. എന്താണ് അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്, വിഷമിക്കുന്നു? അബ്രമോവ്, റാസ്പുടിൻ, അസ്തഫീവ്, മൊഷേവ് എന്നിവരുടെ നായകന്മാർ തങ്ങളോടും ഞങ്ങളോടും വായനക്കാരോട് എന്ത് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു?

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

സ്റ്റാവ്രോപോൾ

GBOU SPO "സ്റ്റാവ്രോപോൾ കോളേജ് ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ഹീറോയുടെ പേരിലാണ് സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻവി.എ. പെട്രോവ്"

"റഷ്യൻ ഭാഷയും സാഹിത്യവും" എന്ന വിഷയത്തിൽ

വിഷയത്തിൽ: "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം"

പൂർത്തിയായി:

С-133 ഗ്രൂപ്പിലെ വിദ്യാർത്ഥി

ഉഷാക്കോവ് ഒലെഗ് സെർജിവിച്ച്

പരിശോധിച്ചത്:

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ

ഡോളോടോവ ടാറ്റിയാന നിക്കോളേവ്ന

ഗദ്യം ശുക്ഷിൻ ഗ്രാമം

ആമുഖം

1. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ 50-80 കളിലെ ഗ്രാമ ഗദ്യം

2. ചിത്രം സോവിയറ്റ് ഗ്രാമംവാസിലി ശുക്ഷിൻ

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

ആമുഖം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ തരം മറ്റെല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്താണ് ഈ വ്യത്യാസത്തിന് കാരണം? ഒരാൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അന്തിമ നിഗമനത്തിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. കാരണം, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തി ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിനുള്ളിൽ യോജിച്ചേക്കില്ല. നഗരത്തിലെയും ഗ്രാമത്തിലെയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിവരിക്കുന്ന കൃതികൾ, അതിൽ പോലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംഒരു ഗ്രാമീണനല്ല, എന്നാൽ ആത്മാവിലും ആശയത്തിലും ഈ കൃതികൾ ഗ്രാമ ഗദ്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികൾ വളരെ കുറവാണ്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്. ഈ സാഹചര്യം സംസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, അവയുടെ ദേശീയവും സാമ്പത്തികവുമായ പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമല്ല, ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്ത് വസിക്കുന്ന ഓരോ ജനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം, "ഛായാചിത്രം" എന്നിവയാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. രാജ്യങ്ങളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, കർഷകർ അപ്രധാനമായ പങ്ക് വഹിച്ചു, മുഴുവൻ നാടോടി ജീവിതംനഗരങ്ങളിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു. റഷ്യയിൽ, പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അധികാരത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ടല്ല (മറിച്ച് - കർഷകരാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടത്), എന്നാൽ ആത്മാവിൽ - കർഷകർ അന്നും ഒരുപക്ഷേ ഇപ്പോഴും പ്രേരകശക്തിയായി തുടരുന്നു. റഷ്യൻ ചരിത്രം. ഇരുണ്ട, അജ്ഞരായ കർഷകരിൽ നിന്നാണ് സ്റ്റെങ്ക റാസിനും എമെലിയൻ പുഗച്ചേവും ഇവാൻ ബൊലോട്ട്നിക്കോവും പുറത്തുവന്നത്, കർഷകർ കാരണമാണ്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി സെർഫോം കാരണം, ക്രൂരമായ പോരാട്ടം നടന്നത്, അതിന്റെ ഇരകൾ സാർമാരും കവികളും ആയിരുന്നു, കൂടാതെ റഷ്യൻ ഇന്റലിഗിന്റെ മികച്ച XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭാഗവും. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കൃതികൾ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

സ്റ്റാവ്രോപോൾ

ആധുനിക ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന് നമ്മുടെ കാലത്ത് വലിയ പങ്കുണ്ട് സാഹിത്യ പ്രക്രിയ. ഈ വിഭാഗം ഇന്ന് വായനാക്ഷമതയുടെയും ജനപ്രീതിയുടെയും കാര്യത്തിൽ മുൻ‌നിര സ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആധുനിക വായനക്കാരൻ ഈ വിഭാഗത്തിലെ നോവലുകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്. ഇവ ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങളാണ്, പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹം, നല്ലത്, നല്ല ബന്ധങ്ങൾആളുകൾക്കും ഇന്ന് വളരെ പ്രസക്തമായ മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾക്കും. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്യുന്ന നമ്മുടെ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരിൽ പ്രമുഖസ്ഥാനം വിക്ടർ പെട്രോവിച്ച് അസ്തഫീവ് ("സാർ-ഫിഷ്", "ഇടയനും ഇടയനും"), വാലന്റൈൻ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് ("ലൈവ് ആന്റ് ദി മദർ റസ്പുടിൻ), "ഫ്രേവിസി റസ്പുടിൻ", "ഫ്രേവിസി റസ്പുടിൻ", "ഫ്രേവിസി റസ്പുടിൻ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള എഴുത്തുകാരാണ്. idents", "Lubavins", "I came to Give You Freedom") എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും.

ഈ പരമ്പരയിൽ വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിൻ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സർഗ്ഗാത്മകതനമ്മുടെ രാജ്യത്ത് മാത്രമല്ല, വിദേശത്തും ലക്ഷക്കണക്കിന് വായനക്കാരെ ആകർഷിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത്തരമൊരു ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നത് അപൂർവമാണ്. ജനപ്രിയ വാക്ക്, ഈ മികച്ച എഴുത്തുകാരനെപ്പോലെ തന്റെ ജന്മദേശത്തെ ആത്മാർത്ഥമായ ആരാധകനായിരുന്നു.

അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ലോകത്തെ നിർവചിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം.

1. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ 50-80 കളിലെ ഗ്രാമ ഗദ്യം

1.1 എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിവരണം

പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ഉൾനാടൻ സ്വദേശികൾ റഷ്യൻ ഭൂമിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ലോക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഉന്നതികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി. മിഖൈലോ വാസിലിയേവിച്ച് ലോമോനോസോവിനെയെങ്കിലും നമുക്ക് ഓർക്കാം. അതുപോലെ നമ്മുടെ സമകാലികരായ വിക്ടർ അസ്തഫീവ്, വാസിലി ബെലോവ്. വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ, അലക്സാണ്ടർ യാഷിൻ, വാസിലി ശുക്ഷിൻ, "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധികൾ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ യജമാനന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, അവർ എന്നെന്നേക്കുമായി തങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ആദിമരൂപത്തോട് വിശ്വസ്തരായി നിലകൊണ്ടു. ചെറിയ മാതൃഭൂമി".

അവരുടെ കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിന്റെ കഥകളും നോവലുകളും വായിക്കാൻ എനിക്ക് എപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. സഹ നാട്ടുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിൽ, ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ഇന്നത്തെ മനുഷ്യനോടുള്ള ഉത്കണ്ഠയും അവന്റെ ഭാവി വിധിയും കാണാം.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ആദർശങ്ങൾ ആധുനികതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നും നമുക്ക് അപ്രാപ്യമാണെന്നും ചിലപ്പോൾ അവർ പറയുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അപ്രാപ്യമാകില്ല, പക്ഷേ അവ അവന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ക്ലാസിക്കുകൾ - ഇതാണ് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനസ്സിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് - വിനോദമല്ല. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ കലാപരമായ പര്യവേക്ഷണം ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യംഒരിക്കലും ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ലക്ഷ്യമായി മാറിയില്ല, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും സജീവമായ ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ ലക്ഷ്യമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. വി.എഫ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒഡോവ്സ്കി തന്റെ രചനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഈ രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തി: "ഒരു വ്യക്തി പറയുന്ന ഒരു വാക്ക് പോലും, ഒരു പ്രവൃത്തി പോലും മറക്കാതിരിക്കുക, ലോകത്ത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, പക്ഷേ തീർച്ചയായും ഒരുതരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു; അതിനാൽ ഉത്തരവാദിത്തം എല്ലാ വാക്കുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ആത്മാവിന്റെ "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക്" ഞാൻ തുളച്ചുകയറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അത്തരം ജോലിയുടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ. റഷ്യൻ വാക്കാലുള്ള - കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതലോകത്തിന്റെ ദേശീയബോധം മതപരമായ ഘടകത്തിൽ വളരെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, മതവുമായി ബാഹ്യമായി തകർന്ന പ്രവാഹങ്ങൾ പോലും ഇപ്പോഴും ആന്തരികമായി അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എഫ്.ഐ. "സൈലന്റിയം" ("നിശബ്ദത!" - ലാറ്റ്.) എന്ന കവിതയിലെ ത്യുത്ചെവ്, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്ന മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പ്രത്യേക ചരടുകളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ബാഹ്യവും ലൗകികവും വ്യർത്ഥവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും മോചനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ സ്വയം സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എഫ്.എം. ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ് എന്ന കൃതിയിൽ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി മറ്റ് ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് ദൈവം വിതച്ച വിത്തിനെ ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഈ വിത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഉറവിടം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അമർത്യതയിലുള്ള പ്രത്യാശയും വിശ്വാസവും നൽകുന്നു. ഐ.എസ്. ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഹ്രസ്വകാലവും ദുർബലതയും, ചരിത്രപരമായ സമയത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഓട്ടത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും മാറ്റാനാവാത്തതും പല റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരേക്കാളും മൂർച്ചയുള്ള തുർഗനേവിന് അനുഭവപ്പെട്ടു. കാലികവും നൈമിഷികവുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമതയുള്ള, ജീവിതത്തെ അതിന്റെ മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന, ഐ.എസ്. തുർഗനേവിന് ഒരേ സമയം ഏതൊരു റഷ്യൻ ക്ലാസിക് എഴുത്തുകാരന്റെയും പൊതുവായ സവിശേഷത ഉണ്ടായിരുന്നു - താൽക്കാലികവും പരിമിതവും വ്യക്തിപരവും അഹംഭാവവും, ആത്മനിഷ്ഠമായി പക്ഷപാതപരവും, മേഘാവൃതമായ കാഴ്ചശക്തി, കാഴ്ചയുടെ വിശാലത, സമ്പൂർണ്ണത എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അപൂർവ വികാരം. കലാപരമായ ധാരണ. റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രശ്‌നകരമായ വർഷങ്ങളിൽ, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "റഷ്യൻ ഭാഷ" എന്ന ഗദ്യത്തിൽ ഒരു കവിത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് റഷ്യ അനുഭവിച്ച ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ദേശീയ പ്രതിസന്ധിയുടെ കയ്പേറിയ ബോധം ഐ.എസ്. പ്രത്യാശയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും തുർഗനേവ്. നമ്മുടെ ഭാഷ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ വിശ്വാസവും പ്രതീക്ഷയും നൽകി.

അതിനാൽ, റഷ്യൻ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ മൊത്തത്തിൽ വേർതിരിക്കുന്നു. ധാർമ്മികമായി യോജിപ്പുള്ള, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അതിരുകൾ വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന, മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു നായകനെ തിരയുന്നത് നിരവധി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് (പ്രത്യേക രണ്ടാം പകുതി), പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ നിശിതമായി, നഷ്ടം അനുഭവപ്പെട്ടു ധാർമ്മിക ആദർശം: കാലങ്ങളുടെ ബന്ധം പിരിഞ്ഞു, ചരട് പൊട്ടി, അത് വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയി എ.പി. ചെക്കോവ് (കളി) ചെറി തോട്ടം"), നമ്മൾ "ബന്ധുത്വം ഓർക്കാത്ത ഇവാൻമാരല്ല" എന്ന് തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ദൗത്യം. വി.എം. ശുക്ഷിന്റെ കൃതികളിലെ ജനങ്ങളുടെ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ എഴുത്തുകാരിൽ വി.എം. ശുക്ഷിൻ ആണ് "ആത്മീയ ബോധമുള്ള നാടോടി മണ്ണിലേക്ക്" തിരിഞ്ഞത്. അന്തർലീനമായ തത്വം ജനകീയ ബോധം, പ്രത്യാശ ഉൾക്കൊള്ളുക, ലോകം ഇതുവരെ നശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക.

ജനകീയ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച വി.എം. ശുക്ഷിൻ, റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വഭാവം എഴുത്തുകാരൻ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും റഷ്യൻ ഗ്രാമം ഏതുതരം വ്യക്തിയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് തന്റെ കൃതികളിൽ കാണിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന നിഗമനത്തിൽ ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് വി.ജി. "ദ ഹട്ട്" എന്ന കഥയിൽ റാസ്പുടിൻ എഴുതുന്നു. ലളിതവും സന്യാസവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ മാനദണ്ഡങ്ങളിലേക്കും അതേ സമയം ധീരവും ധീരവുമായ "സൃഷ്ടി, സന്യാസം" എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളിലേക്കും എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ കഥ വായനക്കാരെ പുരാതന, മാതൃ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആത്മീയ ഇടങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് "കോറോമിനുകൾ" സ്ഥാപിച്ച സോക്സും ഓരോ പുല്ലും - അത് ഒരു സൈബീരിയൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തെ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളാണ്. കഥയിൽ ഒരു അത്ഭുതമുണ്ട്: "കൊള്ളയടിക്കൽ" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അഗഫ്യ ഒരു കുടിൽ കെട്ടി അതിൽ താമസിക്കുന്നു, "അവൾക്ക് ഇരുപത് വർഷത്തിന് ശേഷം അവൾ മരിക്കും. അഗഫ്യ കരയിൽ നിൽക്കും, ചെയ്യും നീണ്ട വർഷങ്ങൾനൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക, നമ്മുടെ നാളുകളിൽ അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ കഥാപാത്രം, അവളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, നിർബന്ധിത സ്ഥലംമാറ്റത്തിന്റെ ചരിത്രം - എല്ലാം ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ അലസതയെയും മദ്യപാനത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയെയും കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ആശയങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നു. അതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് പ്രധാന ഗുണംഅഗഫ്യയുടെ വിധി: "ഇവിടെ (ക്രിവോലുട്ട്സ്കായയിൽ) വോലോഗ്ജിൻസിന്റെ അഗഫ്യ കുടുംബം തുടക്കം മുതൽ തന്നെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും രണ്ടര നൂറ്റാണ്ട് ജീവിക്കുകയും പകുതി ഗ്രാമത്തിൽ വേരൂന്നുകയും ചെയ്തു." തന്റെ “മാളിക”, ഒരു കുടിൽ, ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന അഗഫ്യയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തി, സ്ഥിരോത്സാഹം, സന്യാസം എന്നിവ കഥ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അഗഫ്യ തന്റെ കുടിൽ എങ്ങനെ പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു എന്ന കഥയിൽ, വി.ജി. റാഡോനെജിലെ സെർജിയസിന്റെ ജീവിതത്തോട് റാസ്പുടിൻ അടുക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അടുത്ത് - ആശാരിപ്പണിയുടെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിൽ, അഗഫ്യയുടെ വോളണ്ടറി അസിസ്റ്റന്റ്, സേവ്ലി വെഡെർനിക്കോവ്, തന്റെ സഹ ഗ്രാമീണരിൽ നിന്ന് നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട നിർവചനം നേടിയത്: അദ്ദേഹത്തിന് "സ്വർണ്ണ കൈകൾ" ഉണ്ട്. സാവെലിയുടെ "സ്വർണ്ണ കൈകൾ" ചെയ്യുന്നതെല്ലാം സൗന്ദര്യത്താൽ തിളങ്ങുന്നു, കണ്ണിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, തിളങ്ങുന്നു. നനഞ്ഞ മരം, തിളങ്ങുന്ന രണ്ട് ചരിവുകളിൽ ബോർഡ് ബോർഡിൽ കിടക്കുന്നതെങ്ങനെ, വെളുപ്പും പുതുമയും കൊണ്ട് കളിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ സന്ധ്യയിൽ തിളങ്ങി, എപ്പോൾ, എപ്പോൾ, അവസാന സമയംഒരു മഴു കൊണ്ട് മേൽക്കൂരയിൽ, സേവ്ലി താഴേക്ക് പോയി, കുടിലിന് മുകളിലൂടെ വെളിച്ചം ഒഴുകുന്നത് പോലെ അവൾ അവളുടെ മുഴുവൻ ഉയരത്തിലും നിന്നു, ഉടൻ റെസിഡൻഷ്യൽ ഓർഡറിലേക്ക് നീങ്ങി.

ജീവിതം മാത്രമല്ല, ഒരു യക്ഷിക്കഥ, ഒരു ഇതിഹാസം, ഒരു ഉപമ എന്നിവയും ഒരു കഥയുടെ ശൈലിയിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ, അഗഫ്യയുടെ മരണശേഷം, കുടിൽ അവരെ തുടരുന്നു പൊതു ജീവിതം. കുടിലും അത് "സഹിച്ച" അഗഫ്യയും തമ്മിലുള്ള രക്തബന്ധം തകരുന്നില്ല, കർഷക ഇനത്തിന്റെ ശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ഇന്നും ആളുകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എസ്. കഥയിൽ വി.ജി. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എഴുതിയ റാസ്പുടിൻ, കാലക്രമേണ ഇരുണ്ടുപോയ തടികൾ കൊണ്ടാണ് ഈ കുടിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു പുതിയ പലക മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് രാത്രി ആകാശത്തിന് കീഴിൽ ഒരു തിളക്കം മാത്രം. ഇസ്ബ - ഒരു വാക്ക്-ചിഹ്നം - റഷ്യ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയുടെ ഉപമ പാളി വി.ജി. റാസ്പുടിൻ.

അതിനാൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ പരമ്പരാഗതമായി നിലനിൽക്കുന്നു ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ, പഠിച്ച കൃതികളുടെ ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്ന അടിത്തറ വിദ്യാർത്ഥികളെ അറിയിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ചുമതല. റഷ്യൻ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ വേർതിരിക്കുന്നത്, ധാർമ്മികമായി യോജിപ്പുള്ള, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അതിരുകൾ വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന, മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിലനിൽക്കുന്ന, നിരവധി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

2. വാസിലി ശുക്ഷിൻ എഴുതിയ സോവിയറ്റ് ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം

2.1 വാസിലി ശുക്ഷിൻ: ജീവിതവും ജോലിയും

വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിൻ 1929 ൽ സ്രോസ്റ്റ്കി ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. അൽതായ് ടെറിട്ടറി. ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, ആ സ്ഥലങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യവും കാഠിന്യവും ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ ഒഴുകി. തന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തിന് നന്ദി, ശുക്ഷിൻ ഭൂമിയെ വിലമതിക്കാൻ പഠിച്ചു, ഈ ഭൂമിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധ്വാനം, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ കഠിനമായ ഗദ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിച്ചു. തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കം മുതൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അദ്ദേഹം പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ സാമൂഹിക നില, ജീവിത പക്വത, ധാർമ്മിക അനുഭവം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ അസാധാരണമായി മാറി. ഇതിനകം പൂർണ്ണമായും പക്വതയുള്ള ഒരു യുവാവായി മാറിയ ശുക്ഷിൻ റഷ്യയുടെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് പോകുന്നു. 1958-ൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സിനിമാ അരങ്ങേറ്റം ("രണ്ട് ഫെഡോറസ്"), അതുപോലെ സാഹിത്യത്തിലും ("വണ്ടിയിലെ കഥ"). 1963-ൽ ശുക്ഷിൻ തന്റെ ആദ്യ ശേഖരം വില്ലേജേഴ്സ് പുറത്തിറക്കി. 1964-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അത്തരമൊരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന ചിത്രത്തിന് അവാർഡ് ലഭിച്ചു പ്രധാന സമ്മാനംവെനീസ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ. ശുക്ഷിനിലേക്ക് വരുന്നു ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി. എന്നാൽ അവൻ അവിടെ നിർത്തുന്നില്ല. തീവ്രമായ വർഷങ്ങളും കഠിനമായ ജോലി. ഉദാഹരണത്തിന്: 1965 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ലുബാവിൻസ്" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതേ സമയം "അത്തരമൊരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന സിനിമ രാജ്യത്തിന്റെ സ്ക്രീനുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ മാത്രമേ ആർട്ടിസ്റ്റ് എത്ര അർപ്പണബോധത്തോടെയും തീവ്രതയോടെയും പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് വിലയിരുത്താൻ കഴിയും.

അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അത് തിടുക്കം, അക്ഷമ? അതോ ഏറ്റവും ഉറച്ച - "നോവൽ" അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ ഉടനടി സ്വയം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. ശുക്ഷിൻ രണ്ട് നോവലുകൾ മാത്രമാണ് എഴുതിയത്. വാസിലി മകരോവിച്ച് തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു: റഷ്യൻ കർഷകരുടെ വിധി. ശുക്ഷിന് ഒരു നാഡി സ്പർശിക്കാനും നമ്മുടെ ആത്മാവിലേക്ക് കടന്നുകയറാനും ഞെട്ടലോടെ ചോദിക്കാനും കഴിഞ്ഞു: "നമുക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്"? ശുക്ഷിൻ സ്വയം ഒഴിവാക്കിയില്ല, സത്യം പറയാൻ സമയമുണ്ടാകാനും ഈ സത്യവുമായി ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനുമുള്ള തിടുക്കത്തിലായിരുന്നു. ഉറക്കെ ചിന്തിക്കണം എന്ന ഒറ്റ ചിന്തയിൽ അയാൾ മുഴുകി. മനസ്സിലാക്കുക! ശുക്ഷിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും - സ്രഷ്ടാവ് ഇതിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു: "കല - അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, മനസ്സിലാക്കാൻ ..." കലയുടെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്, ശുക്ഷിൻ വിശദീകരിക്കുകയും, വാദിക്കുകയും, തെളിയിക്കുകയും, മനസ്സിലാകാത്തപ്പോൾ കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. "ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നു" എന്ന സിനിമ ഒരു കോമഡിയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് പറയപ്പെടുന്നു. അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും സിനിമയ്ക്ക് ഒരു പിൻവാക്ക് എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായുള്ള ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, ഒരു തന്ത്രപരമായ ചോദ്യം അവനുനേരെ എറിയുന്നു, അവൻ അത് പുറത്തെടുത്തു, തുടർന്ന് ഒരു ലേഖനം എഴുതാൻ ഇരിക്കുന്നു ("കോണിപ്പടികളിലെ മോണോലോഗ്").

2.2 ശുക്ഷിൻ നായകന്മാരുടെ മൗലികത

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ സ്രഷ്‌ടാക്കളിൽ ഒരാളായി ശുക്ഷിൻ മാറി. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ആദ്യ കൃതിയായ "ടൂ ഓൺ എ കാർട്ട്" എന്ന കഥ 1958 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തുടർന്ന് പതിനഞ്ചു വർഷത്തെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ 125 കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ഗ്രാമവാസികൾ" എന്ന കഥാസമാഹാരത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "അവർ കടൂണിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്" എന്ന സൈക്കിൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹ നാട്ടുകാരെയും ജന്മനാടിനെയും കുറിച്ച് സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിച്ചു.

ശുക്ഷിന്റെ ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിലെ നായകന്മാർ പലപ്പോഴും "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" എന്ന അറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ തരത്തിൽ പെടുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകൾ - ഗോഗോൾ, പുഷ്കിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി - ഒന്നിലധികം തവണ അവരുടെ കൃതികളിൽ സമാന തരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന് ഈ ചിത്രം പ്രസക്തമായി തുടർന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ സാധാരണമാണെങ്കിലും, ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാർ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര വീക്ഷണത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അകാക്കി അകാകിവിച്ച് ഗോഗോളിന് അന്യമായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്റർപുഷ്കിൻ. പുരുഷന്മാർക്ക് ഉടനടി ആത്മാർത്ഥത അനുഭവപ്പെടുന്നു, സാങ്കൽപ്പിക നഗര മൂല്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങാൻ അവർ തയ്യാറല്ല. യഥാർത്ഥ ചെറിയ ആളുകൾ - അതാണ് ശുക്ഷിൻ ചെയ്തത്.

വിചിത്രമായത് നഗരവാസികൾക്ക് വിചിത്രമാണ്, അവനോടുള്ള സ്വന്തം മരുമകളുടെ മനോഭാവം വിദ്വേഷത്തിന്റെ അതിർത്തിയാണ്. അതേസമയം, ശുക്ഷിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യമനുസരിച്ച് ചുഡിക്കിന്റെയും അവനെപ്പോലുള്ളവരുടെയും അസാധാരണവും ഉടനടിയും ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുന്നു. തന്റെ വിചിത്ര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചും സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ സാധാരണ പെരുമാറ്റരീതികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അവരുടെ മൂല്യങ്ങൾ അതിശയകരമാണ്. അവൻ നീലയിൽ നിന്ന് വീണു, നായ്ക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, മനുഷ്യ വിദ്വേഷത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, കുട്ടിക്കാലത്ത് ഒരു ചാരനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

സൈബീരിയൻ ഗ്രാമത്തിലെ ആളുകളെക്കുറിച്ച് "ഗ്രാമവാസികൾ" എന്ന കഥ. ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്: തലസ്ഥാനത്ത് അവനെ കാണാൻ വരാനുള്ള ക്ഷണത്തോടെ കുടുംബത്തിന് മകനിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുന്നു. മുത്തശ്ശി മലന്യ, ഷർക്കിന്റെ ചെറുമകനും അയൽവാസിയായ ലിസുനോവും അത്തരമൊരു യാത്രയെ യഥാർത്ഥ യുഗനിർമ്മാണ സംഭവമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിരപരാധിത്വം, നിഷ്കളങ്കത, സ്വാഭാവികത എന്നിവ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാണ്, എങ്ങനെ യാത്ര ചെയ്യണം, റോഡിൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം എന്ത് കൊണ്ടുപോകണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ അവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കഥയിൽ, രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ ശുക്ഷിന്റെ കഴിവ് നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാം. "ദി ഫ്രീക്കിൽ" ഇത് ഒരു വിചിത്രമായ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചാണെങ്കിൽ, ഇവിടെ രചയിതാവ് ഒരു തുറന്ന അന്ത്യം നൽകുന്നു, അതിന് നന്ദി വായനക്കാരന് തന്നെ പ്ലോട്ട് പൂർത്തിയാക്കാനും പൂർത്തിയാക്കാനും എസ്റ്റിമേറ്റുകൾ നൽകാനും സംഗ്രഹിക്കാനും കഴിയും.

നിർമ്മാണവുമായി എഴുത്തുകാരൻ എത്ര ശ്രദ്ധയോടെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ് സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ. താരതമ്യേന ചെറിയ അളവിലുള്ള വാചകങ്ങളുള്ള ചിത്രങ്ങൾ ആഴമേറിയതും മാനസികവുമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ശുക്ഷിൻ എഴുതുന്നു: അതിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിലും, ഓരോ പുതിയ ദിവസവും ജീവിക്കാൻ ഒരുപോലെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

"അത്തരമൊരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന സിനിമയുടെ മെറ്റീരിയൽ ശുക്ഷിന്റെ "ഗ്രിങ്ക മാല്യൂഗിൻ" എന്ന കഥയായിരുന്നു. അതിൽ, ഒരു യുവ ഡ്രൈവർ ഒരു നേട്ടം നടത്തുന്നു: ഗ്യാസോലിൻ ബാരലുകൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ കത്തുന്ന ട്രക്ക് നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. മുറിവേറ്റ നായകനെ കാണാൻ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ ആശുപത്രിയിൽ വരുമ്പോൾ, വീരത്വം, കടമ, ആളുകളെ രക്ഷിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ ഗ്രിങ്കയെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു. കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ എളിമ വിശുദ്ധിയുടെ അതിർത്തിയാണ്.

ശുക്ഷിന്റെ എല്ലാ കഥകളും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാര രീതിയും ശോഭയുള്ളതും സമ്പന്നവും സമ്പന്നവും കലാപരവുമായ ശൈലിയും സവിശേഷതകളാണ്. സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ സാഹിത്യ ക്ലീഷേകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശുക്ഷിന്റെ കൃതികളിലെ തത്സമയ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിവിധ ഷേഡുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. കഥകളിൽ പലപ്പോഴും ഇടപെടലുകൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ, അടയാളപ്പെടുത്തിയ പദാവലി എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, സ്വാഭാവികവും വൈകാരികവും ജീവിക്കുന്നതുമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ നാം കാണുന്നു.

ശുക്ഷിന്റെ പല കഥകളുടെയും ആത്മകഥാപരമായ സ്വഭാവം, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെയും പ്രശ്‌നങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവ് രചയിതാവ് എഴുതുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസ്യത നൽകി. നഗരവും ഗ്രാമവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം, ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള യുവാക്കളുടെ ഒഴുക്ക്, ഗ്രാമങ്ങൾ മരിക്കുന്നത് - ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെല്ലാം ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിൽ വ്യാപകമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൻ ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിയുടെ തരം പരിഷ്കരിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് പുതിയ സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി അവൻ പ്രശസ്തനായി.

എഴുത്തുകാരന് തന്റെ കൃതികൾക്കുള്ള മെറ്റീരിയൽ എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു? എല്ലായിടത്തും, ആളുകൾ താമസിക്കുന്നിടത്ത്. ഇത് ഏത് മെറ്റീരിയലാണ്, ഏത് കഥാപാത്രങ്ങളാണ്? ആ മെറ്റീരിയലും മുമ്പ് കലയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ അപൂർവ്വമായി വീണ ആ നായകന്മാരും. തന്റെ നാട്ടുകാരെ കുറിച്ച് സ്‌നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി ലളിതവും കർക്കശവുമായ സത്യം പറയാൻ ജനങ്ങളുടെ ഉള്ളറകളിൽ നിന്ന് വരാൻ ഒരു വലിയ കഴിവ് ആവശ്യമാണ്. ഈ സത്യം കലയുടെ ഒരു വസ്തുതയായി മാറി, രചയിതാവിനോട് തന്നെ സ്നേഹവും ആദരവും ഉണർത്തി. ശുക്ഷിന്റെ നായകൻ അപരിചിതനായി മാത്രമല്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവനായി മാറി. "വാറ്റിയെടുത്ത" ഗദ്യത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ഒരു "മനോഹരമായ നായകൻ" ആവശ്യപ്പെട്ടു, എഴുത്തുകാരൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടുപിടിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ ദൈവം വിലക്കട്ടെ, അവൻ സ്വന്തം ആത്മാവിനെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്. അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ധ്രുവീകരണം, വിലയിരുത്തലുകളുടെ മൂർച്ച എന്നിവ ഉയർന്നു, വിചിത്രമായി മതി, കൃത്യമായി നായകൻ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ. പിന്നെ നായകൻ എപ്പോൾ യഥാർത്ഥ വ്യക്തി, അത് ധാർമ്മികമോ അധാർമികമോ മാത്രമായിരിക്കില്ല. ആരെയെങ്കിലും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ നായകനെ കണ്ടുപിടിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെ പൂർണ്ണമായ അധാർമികതയുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നല്ലേ, ശുക്ഷിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ സൃഷ്ടിപരമായ പിശകുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. തീർച്ചയായും, അവന്റെ നായകന്മാരിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉടനടി, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ പ്രവചനാതീതത എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഒന്നുകിൽ അവൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കും, തുടർന്ന് തന്റെ കാലാവധി അവസാനിക്കുന്നതിന് മൂന്ന് മാസം മുമ്പ് അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു.

ശുക്ഷിൻ തന്നെ സമ്മതിച്ചു: "ഒരു നോൺ-ഡോഗ്മാറ്റിക് വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് എനിക്ക് ഏറ്റവും രസകരമാണ്, പെരുമാറ്റ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ആവേശഭരിതനാണ്, പ്രേരണകൾക്ക് വഴങ്ങുന്നു, അതിനാൽ വളരെ സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നാൽ അവന് എല്ലായ്പ്പോഴും ന്യായമായ ആത്മാവുണ്ട് ". എഴുത്തുകാരന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ശരിക്കും ആവേശഭരിതവും വളരെ സ്വാഭാവികവുമാണ്. ആന്തരിക ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ബലത്തിലാണ് അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ അവർ തന്നെ ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലായിരിക്കാം. ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുന്നതിനോട് അവർക്ക് ഉയർന്ന പ്രതികരണമുണ്ട്. ഈ പ്രതികരണം ഏറ്റവും കൂടുതലായി മാറുന്നു വിവിധ രൂപങ്ങൾ. ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഭാര്യയുടെ വഞ്ചനയിൽ നിന്നുള്ള വേദന, സെറിയോഗ ബെസ്മെനോവ് കത്തിച്ചു, അവൻ തന്റെ രണ്ട് വിരലുകൾ ("വിരലില്ലാത്ത") മുറിച്ചു.

വിൽപ്പനക്കാരൻ കടയിലെ കണ്ണടക്കാരനെ അപമാനിച്ചു, ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി അവൻ മദ്യപിച്ച് ശാന്തമായ ഒരു സ്റ്റേഷനിൽ അവസാനിച്ചു ("രാവിലെ അവർ ഉണർന്നു ...") മുതലായവ. ഇത്യാദി.

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാർക്ക് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പോലും കഴിയും ("സൂറാസ്", "ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ പാരീസിലേക്ക് പോയി"). ഇല്ല, അവർക്ക് അപമാനവും അപമാനവും നീരസവും സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർ സാഷാ എർമോലേവിനെ ("നീരസം") വ്രണപ്പെടുത്തി, "വഴക്കാത്ത" അമ്മായി-വിൽപ്പനക്കാരൻ പരുഷമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്? സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശുക്ഷിന്റെ നായകൻ സഹിക്കില്ല, പക്ഷേ നിസ്സംഗതയുടെ മതിൽ തെളിയിക്കും, വിശദീകരിക്കും, തകർക്കും. ഒപ്പം ... ചുറ്റിക പിടിക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ ശുക്ഷിൻ (അപവാദം) ചെയ്തതുപോലെ വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ ചെയ്തതുപോലെ അവൻ ആശുപത്രി വിടും. മനഃസാക്ഷിയും ദയയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളരെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണം ...

ഇല്ല, ശുക്ഷിൻ തന്റെ വിചിത്രമായ, നിർഭാഗ്യവാനായ നായകന്മാരെ അനുയോജ്യമാക്കുന്നില്ല. ആദർശവൽക്കരണം പൊതുവെ എഴുത്തുകാരന്റെ കലയെ എതിർക്കുന്നു. എന്നാൽ അവയിൽ ഓരോന്നിലും അവൻ അവനോട് അടുപ്പമുള്ള എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ, ആരാണ് മനുഷ്യത്വത്തിനായി വിളിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല - എഴുത്തുകാരൻ ശുക്ഷിൻ അല്ലെങ്കിൽ വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ.

"ഇടുങ്ങിയ മനസ്സുള്ള ഗൊറില്ലയെ" അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ശുക്ഷിന്റെ നായകൻ, നിരാശയോടെ, തന്റെ കേസ് തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഒരു ചുറ്റിക പിടിക്കുന്നു, കൂടാതെ ശുക്ഷിന് തന്നെ ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും: "ഇവിടെ നിങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ തലയിൽ ഒരു സ്റ്റൂൾ അടിക്കണം - അവൻ നന്നായി ചെയ്തില്ലെന്ന് ബോറിനോട് പറയാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം" ("ബോറിയ"). സത്യത്തിനും മനസ്സാക്ഷിക്കും ബഹുമാനത്തിനും തങ്ങളാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ ഇത് തികച്ചും "ശുക്ഷിൻ" സംഘർഷമാണ്. ഒരു ബോറിന് ഇത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ നിന്ദിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. കൂടുതൽ കൂടുതൽ തവണ, ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ അവർക്ക് നാടകീയമായി മാറുന്നു. ശുക്ഷിൻ ഒരു കോമിക്ക് എഴുത്തുകാരനായി "തമാശ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ഈ പ്രസ്താവനയുടെ ഏകപക്ഷീയതയും മറ്റൊന്ന് - വാസിലി മകരോവിച്ചിന്റെ കൃതികളുടെ "ദയയുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെക്കുറിച്ച്" കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തി. ശുക്ഷിന്റെ കഥകളുടെ ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ കുത്തനെ ആവർത്തനമാണ്. അവയുടെ വികാസത്തിനിടയിൽ, ഹാസ്യസാഹചര്യങ്ങൾ നാടകീയമാക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ നാടകീയമായവയിൽ ഹാസ്യാത്മകമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താനാകും. അസാധാരണവും അസാധാരണവുമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിപുലീകരിച്ച ചിത്രം ഉപയോഗിച്ച്, സാഹചര്യം അവരുടെ സാധ്യമായ സ്ഫോടനം, ദുരന്തം എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് പൊട്ടിത്തെറിച്ചുകൊണ്ട് തകർക്കുന്നു. പതിവ് നീക്കംവീരന്മാരുടെ ജീവിതം. മിക്കപ്പോഴും, നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സന്തോഷത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ആഗ്രഹം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ("ശരത്കാലത്തിൽ").

ല്യൂബാവിനുകളുടെ ക്രൂരവും ഇരുണ്ടതുമായ ഉടമകളായ ശുക്ഷിൻ എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ വിമതനായ സ്റ്റെപാൻ റാസിൻ, പ്രായമായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, അവൻ പൂമുഖം തകർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനിവാര്യമായ പുറപ്പാടിനെക്കുറിച്ചും, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും വിടപറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചോ, അവൻ പഷ്ക കൊഗോൾനോവ്, യെവാൻ ഗോൽനികോവ്, യെവാൻ ഗോൽനികോവ്, യെവാൻ ഗോൽനികോവ് സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമകൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നദികൾ, റോഡുകൾ, അനന്തമായ ഇടം കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, വീട്, അജ്ഞാത ശവക്കുഴികൾ - നിർദ്ദിഷ്ടവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തന്റെ നായകന്മാരെ നിരീക്ഷിച്ചു. ശുക്ഷിൻ ഈ കേന്ദ്ര ചിത്രം ഒരു സമഗ്രമായ ഉള്ളടക്കമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പ്രധാന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു: എന്താണ് ഒരു വ്യക്തി? ഭൂമിയിലെ അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാരാംശം എന്താണ്?

നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഫോർട്ട്ശുക്ഷിന്റെ ജോലി.

ഭൂമിയുടെ ഗുരുത്വാകർഷണവും ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ആകർഷണവുമാണ് കർഷകന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ വികാരം. മനുഷ്യനോടൊപ്പം ജനിച്ചത്, ഭൂമിയുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ആലങ്കാരിക പ്രതിനിധാനം, ജീവന്റെ ഉറവിടം, കലയിൽ കാലത്തിന്റെയും തലമുറകളുടെയും കാവൽക്കാർ. ശുക്ഷിന്റെ കലയിൽ കാവ്യപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ് ഭൂമി: വീട്, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, പുൽത്തകിടി, മാതൃഭൂമി, മാതൃഭൂമി... നാടോടി-ആലങ്കാരിക അസോസിയേഷനുകളും ധാരണകളും ദേശീയവും ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തതയെക്കുറിച്ചും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന തലമുറകളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും, മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും. ഭൂമിയുടെ സമഗ്രമായ ചിത്രം - മാതൃഭൂമി ശുക്ഷിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ഗുരുത്വാകർഷണ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു: പ്രധാന കൂട്ടിയിടികൾ, കലാപരമായ ആശയങ്ങൾ, ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ആശയങ്ങൾ, കാവ്യശാസ്ത്രം. സമ്പുഷ്ടീകരണവും പുതുക്കലും, ഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണത പോലും, ശുക്ഷിൻ സൃഷ്ടിയിലെ വീട് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. അവന്റെ വീക്ഷണം, ജീവിതാനുഭവം, മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ബോധം, കലാപരമായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം, ജനിച്ചത് പുതിയ യുഗംജനങ്ങളുടെ ജീവിതം, അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ ഗദ്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

2.3 റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം വി.എം. ശുക്ഷിണാ

ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിൽ, നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുടെയും കൂട്ടിയിടി, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത മനഃശാസ്ത്രങ്ങൾ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പലതും. എഴുത്തുകാരൻ ഗ്രാമത്തെ നഗരത്തിലേക്ക് എതിർക്കുന്നില്ല, ഗ്രാമത്തെ നഗരം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിനെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നത്, ആ വേരുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെതിരെ, അതില്ലാതെ തന്നിലെ ധാർമ്മിക തത്വം സംരക്ഷിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു സാധാരണക്കാരൻ - ഇത് വേരുകളില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തന്റെ ധാർമ്മിക ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഓർക്കുന്നില്ല, "ആത്മാവിന്റെ ദയ", "ബുദ്ധിമാനായ ആത്മാവ്" എന്നിവ നഷ്ടപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ധീരവും സത്യബോധവും നീതിക്കായുള്ള ആഗ്രഹവും ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - നഗര വെയർഹൗസിലെ ആളുകളിൽ മായ്‌ച്ചതും വളച്ചൊടിച്ചതും. "എന്റെ മരുമകൻ വിറക് കാർ മോഷ്ടിച്ചു" എന്ന കഥയിൽ നായകൻ പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ ഓഫീസിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗനായ ഒരു വ്യക്തി; ഭയവും അപമാനവും ആദ്യം ശുക്ഷിന്റെ നായകന്റെ ആത്മാഭിമാനത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നു, പക്ഷേ സഹജമായ ആന്തരിക ശക്തി, സത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ബോധം, കഥയിലെ നായകനെ ഭയത്തെയും മൃഗഭയത്തെയും മറികടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എതിരാളിക്കെതിരെ ധാർമ്മിക വിജയം നേടുന്നു.

നഗരവും ഗ്രാമവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമാണ്. ഗ്രാമത്തിലെ മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും നാഗരികതയുടെ നഗരത്തിന്റെ "അഹങ്കാരത്തോട്" പരുഷതയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നു, പരുഷതയോടെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ശുക്ഷിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ ആളുകൾ ഒന്നിക്കുന്നത് താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്താലല്ല, പരിസ്ഥിതികൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനം, ധൈര്യം, കുലീനത എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അവരുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ അവർ ആത്മാവിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അതേ സമയം മറ്റുള്ളവരുടെ അന്തസ്സും ഓർക്കുക. അതിനാൽ, "ദി ഫ്രീക്ക്" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആളുകൾക്ക് സന്തോഷം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരുടെ അന്യവൽക്കരണം മനസിലാക്കുന്നില്ല, അവരോട് സഹതപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശുക്ഷിൻ തന്റെ നായകനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് ഇതിനായി മാത്രമല്ല, വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവും ഒരാളെ മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതും അവനിൽ മായ്ച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയ്ക്കും. "എസെൻട്രിക്സ്" ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമാണ്, കാരണം അവരാണ് അതിനെ ദയയുള്ളതാക്കുന്നത്. ഇത് മനസിലാക്കേണ്ടത് എത്ര പ്രധാനമാണ്, നിങ്ങളുടെ സംഭാഷകനിൽ ഒരു വ്യക്തിത്വം കാണുക!

"പരീക്ഷ" എന്ന കഥയിൽ രണ്ട് അപരിചിതരുടെ പാതകൾ ആകസ്മികമായി കടന്നുപോയി: പ്രൊഫസറും വിദ്യാർത്ഥിയും. എന്നാൽ പരീക്ഷയുടെ ഔപചാരിക സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ സംസാരിച്ചു തുടങ്ങി - പരസ്പരം ആളുകളെ കണ്ടു.

ശുക്ഷിൻ ഒരു ദേശീയ എഴുത്തുകാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ലളിതവും വ്യക്തമല്ലാത്തതും അവർ ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം സാധാരണവും ആണെന്നത് മാത്രമല്ല. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ വേദന കാണുക, മനസ്സിലാക്കുക, നിങ്ങളിലും സത്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുക എന്നിവ സാധാരണമാണ്. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ വേദന കാണുക, മനസ്സിലാക്കുക, നിങ്ങളിലും സത്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുക എന്നിവയാണ് യഥാർത്ഥ നാടോടി ഗുണങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആത്മീയ പാരമ്പര്യം, ദയ കാണിക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ബോധം ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ആളുകളോട് സ്വയം ആരോപിക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. അല്ലാത്തപക്ഷം, അവൻ "യഥാർത്ഥത്തിൽ" ഗ്രാമീണനാണെങ്കിലും, അവന്റെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും മുഖമില്ലാത്തതാണ്, അത്തരത്തിലുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, രാഷ്ട്രം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ജനക്കൂട്ടമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അത്തരമൊരു ഭീഷണി നമ്മുടെമേൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. എന്നാൽ ശുക്ഷിൻ റഷ്യയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു. റഷ്യൻ ആത്മാവിൽ മനസ്സാക്ഷി, ദയ, നീതിബോധം എന്നിവയുടെ അനിവാര്യതയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. സമയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തെ അതിജീവിച്ച്, ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാർ ആളുകളായി തുടരുന്നു, തങ്ങളോടുതന്നെ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു ധാർമ്മിക പാരമ്പര്യങ്ങൾഅവന്റെ ആളുകളുടെ...

ചരിത്രപരമായ ഇടവേളകളിൽ റഷ്യൻ കർഷകരുടെ വിധി മനസ്സിലാക്കാൻ വി.ശുക്ഷിൻ നടത്തിയ ആദ്യ ശ്രമം "ലുബാവിൻസ്" എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു. നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിലായിരുന്നു അത്. എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം, പ്രധാന രൂപം, ശുക്ഷിനുള്ള റഷ്യൻ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ സ്റ്റെപാൻ റാസിൻ ആയിരുന്നു. ശുക്ഷിന്റെ രണ്ടാമത്തെയും അവസാനത്തെയും നോവൽ "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാൻ വന്നു" സമർപ്പിക്കുന്നത് അവനാണ്, അവന്റെ പ്രക്ഷോഭം. റസീന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ശുക്ഷിൻ ആദ്യമായി താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ ഇതിനകം "ഗ്രാമീണ നിവാസികൾ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നു. സ്റ്റെപാൻ റാസിൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളിൽ തികച്ചും ആധുനികനാണെന്നും, അവനാണ് ശ്രദ്ധയെന്നും എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു നിമിഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേശീയ സവിശേഷതകൾറഷ്യൻ ആളുകൾ. തനിക്ക് വിലപ്പെട്ട ഈ കണ്ടെത്തൽ വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാൻ ശുക്ഷിൻ ആഗ്രഹിച്ചു. "ആധുനികതയും ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള അകലം എങ്ങനെ കുറഞ്ഞു" എന്ന് ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന് നന്നായി അറിയാം. എഴുത്തുകാർ, മുൻകാല സംഭവങ്ങളെ പരാമർശിച്ച്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവ പഠിക്കുകയും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആവശ്യമായ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ല്യൂബാവിൻ" എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു, റഷ്യൻ കർഷകരിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ ഒരു പുതിയ കലാപരമായ തലത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ശുക്ഷിൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്റ്റെപാൻ റസീനിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സിനിമ നിർമ്മിക്കുക എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നമായിരുന്നു. അവൻ വീണ്ടും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. ശുക്ഷിന്റെ കഴിവിന്റെ സ്വഭാവം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം തന്നെ സ്റ്റെപാൻ റാസിൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, സിനിമയിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ ആഴത്തിലുള്ള കടന്നുകയറ്റം പ്രതീക്ഷിക്കാം. അതിലൊന്ന് മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾശുക്ഷിനെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു - "കഥാപാത്രങ്ങൾ" - ഈ പേര് തന്നെ ചില ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മുൻഗണനയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

എഴുതിയ കഥകളിൽ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പലപ്പോഴും ആവേശഭരിതമായ, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, വായനക്കാരനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ശുക്ഷിൻ തന്റെ കലാപരമായ സ്ഥാനം തുറന്നുകാട്ടുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും വേദനാജനകവുമായതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. തന്റെ നായകന്മാർക്ക് എല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി, പക്ഷേ അവർ തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യണം. വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിനിൽ നിന്നുള്ള കൂടുതൽ കൂടുതൽ "പെട്ടെന്നുള്ള", "കൽപ്പിത" കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "കേൾക്കാത്ത ലാളിത്യം", ഒരുതരം നഗ്നത - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അത്തരം തുറന്ന പ്രസ്ഥാനം. ഇവിടെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ആത്മാവ് അതിന്റെ വേദനയെക്കുറിച്ച് അലറുമ്പോൾ, അതിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറം പോകുന്ന കലയല്ല. ഇപ്പോൾ കഥകൾ ഒരു ഉറച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ വാക്കാണ്. അഭിമുഖം ഒരു നഗ്നമായ വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. പിന്നെ എല്ലായിടത്തും ചോദ്യങ്ങൾ, ചോദ്യങ്ങൾ, ചോദ്യങ്ങൾ. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്.

കല നന്മ പഠിപ്പിക്കണം. ശുദ്ധമായ ഒരു മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ നന്മ ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിലാണ് ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്പത്ത് ശുക്ഷിൻ കണ്ടത്. “ഞങ്ങൾ എന്തിലും ശക്തരും ശരിക്കും മിടുക്കരുമാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയിലാണ്,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

അവൻ അതിനോടൊപ്പം ജീവിച്ചു, വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിൻ അതിൽ വിശ്വസിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

ഇന്ന് മുതൽ ഗ്രാമീണ ഗദ്യങ്ങളുടെ നിര നോക്കുമ്പോൾ, അത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ഒരു ചിത്രം നൽകി, അതിന്റെ വിധിയെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിച്ച എല്ലാ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഒക്ടോബർ വിപ്ലവവും. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, യുദ്ധ കമ്മ്യൂണിസവും NEP, കൂട്ടായ്‌മയും ക്ഷാമവും, കൂട്ടായ കൃഷിയും നിർബന്ധിത വ്യാവസായികവൽക്കരണവും, സൈനികവും യുദ്ധാനന്തര ബുദ്ധിമുട്ടുകളും, കൃഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാത്തരം പരീക്ഷണങ്ങളും അതിന്റെ നിലവിലെ തകർച്ചയും ... അവൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ജീവിതരീതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ: റഷ്യൻ നോർത്ത് (ഉദാഹരണത്തിന്, അബ്രമോവ്, ബെലോവ്, തെക്കൻ പ്രദേശം), അൽസെവ്, തെക്കൻ പ്രദേശം. sk മേഖല (നോസോവ്, ലിഖോനോസോവ്), സൈബീരിയ (റാസ്പുടിൻ, ശുക്ഷിൻ, അകുലോവ്) ... ഒടുവിൽ, റഷ്യൻ സ്വഭാവം എന്താണെന്നും "നിഗൂഢമായ റഷ്യൻ ആത്മാവ്" എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന നിരവധി തരം സാഹിത്യങ്ങൾ അവൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവരാണ് പ്രശസ്ത ശുക്ഷിൻ "ഫ്രീക്കുകൾ", ബുദ്ധിമാനായ പഴയ റാസ്പുടിൻ സ്ത്രീകൾ, അവന്റെ അപകടകരമായ "അർഖറോവ്സി", ദീർഘക്ഷമയുള്ള ബെലോവ്സ്കി ഇവാൻ അഫ്രികാനോവിച്ച്, ഷിവോയ് എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള മൊഷെവ്സ്കി കുസ്കിൻ എന്നിവരായിരുന്നു ...

വി. അസ്തഫീവ് ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ കയ്പേറിയ ഫലം സംഗ്രഹിച്ചു (ഞങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം അതിൽ ഒരു പ്രധാന സംഭാവനയും നൽകി): “ഞങ്ങൾ അവസാന നിലവിളി പാടി - മുൻ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് പതിനഞ്ചോളം വിലപിക്കുന്നവർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരേ സമയം പാടി. അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങൾ നന്നായി കരഞ്ഞു, മാന്യമായ തലത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിനും ഗ്രാമത്തിനും കർഷകർക്കും യോഗ്യമാണ്. പക്ഷേ അത് കഴിഞ്ഞു. ഇരുപതോ മുപ്പതോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ ദയനീയമായ അനുകരണങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ ഉള്ളത്. ഇതിനകം വംശനാശം സംഭവിച്ച ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന നിഷ്കളങ്കരായ ആളുകളെ അനുകരിക്കുക. സാഹിത്യം ഇനി അസ്ഫാൽറ്റ് ഭേദിക്കണം"

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ആർസെനിവ് കെ.കെ. ആധുനിക റഷ്യൻ നോവലിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് // ആർസെനിവ് കെ.കെ. വിമർശനാത്മക പഠനങ്ങൾറഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. ടി.1-2. ടി.2. SPb.: ടൈപ്പ്. എം.എം. സ്റ്റാസ്യുലേവിച്ച്, 1888;

2. ഗോൺ വി.എഫ്. "വാസിലി ശുക്ഷിൻ" ബർണോൾ, 1990;

3. സരെക്നോവ് വി.എ. വി.എമ്മിന്റെ ആദ്യകാല കഥകളിലെ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ശുക്ഷിന: ഇന്റർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം. ബർണോൾ, 2006;

4. കോസ്ലോവ് എസ്.എം. “കഥകളുടെ കവിതകൾ വി.എം. ശുക്ഷിൻ" ബർനൗൾ, 1992;

5. ഓവ്ചിന്നിക്കോവ ഒ.എസ്. "ദി പീപ്പിൾ ഓഫ് ശുക്ഷിന്റെ ഗദ്യം" ബൈസ്ക് 1992;

6. സർഗ്ഗാത്മകത വി.എം. ശുക്ഷിൻ. എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു- റഫറൻസ് ബുക്ക്, വാല്യം 1, 2.3 ബി.

7. വി. ഗോൺ "വിഷമിച്ച ആത്മാവ്"

8. വി. ഗോൺ "റഷ്യൻ കർഷകരുടെ വിധി"

9. http://allbest.ru/

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

...

സമാനമായ രേഖകൾ

തരം മൗലികത ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾവി.ശുക്ഷിൻ. വി.ശുക്ഷിന്റെ കൃതികളിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ തരം കഥാപാത്രങ്ങൾ. വി.ശുക്ഷിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സവിശേഷതകളും ഹാസ്യാത്മകത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതകളും. വി.ശുക്ഷിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥയുടെ കലാപരമായ വിശകലനം.

സംഗ്രഹം, 11/27/2005 ചേർത്തു

"ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" സാഹിത്യ ദിശ. 60-80 വർഷത്തെ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. കഥയിലെ മാട്രിയോണയുടെ ചിത്രം എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ "മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ", യെഗോർ പ്രോകുഡിൻ എന്നിവർ വി.എം. ശുക്ഷിൻ "കലിന ചുവപ്പ്". രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ.

ടേം പേപ്പർ, 09/04/2014 ചേർത്തു

"ഗ്രാമ ഗദ്യം" - കുറിച്ച് പറയുന്ന കൃതികൾ ഗ്രാമീണ നിവാസികൾ. സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കഥകളിൽ യുദ്ധാനന്തര ഗ്രാമം ദരിദ്രവും അവകാശരഹിതവുമാണ്. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ കൃതികളിൽ കോൽഖോസ് ഗ്രാമജീവിതം. വി.അസ്തഫീവിന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ഗദ്യത്തിന്റെ കയ്പേറിയ ഫലം.

സംഗ്രഹം, 06/10/2010 ചേർത്തു

പ്രശസ്ത റഷ്യൻ - വാസിലി ശുക്ഷിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ചില വസ്തുതകളുടെ അവലോകനം സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും തിരക്കഥാകൃത്തും. വി.ശുക്ഷിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ. വാസിലി ശുക്ഷിൻ - "കലിന ക്രാസ്നയ" എന്ന ചലച്ചിത്ര കഥയിലെ "രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ".

സംഗ്രഹം, 08/28/2011 ചേർത്തു

ആർട്ട് സ്പേസ്വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിൻ (1929-1974) എഴുതിയ യക്ഷിക്കഥകൾ. യക്ഷിക്കഥകളും ഫെയറി ഘടകങ്ങൾഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ ഗദ്യത്തിൽ: അവരുടെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും. കലാപരമായ സവിശേഷതകൾഒപ്പം നാടോടി ഉത്ഭവംകഥ-കഥകൾ "പോയിന്റ് ഓഫ് വ്യൂ", യക്ഷിക്കഥകൾ "മൂന്നാം കോഴികൾ വരെ".

തീസിസ്, 10/28/2013 ചേർത്തു

വി.ശുക്ഷിൻ, കെ.പൗസ്റ്റോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷയുമായി പരിചയം. സെൻട്രൽ റഷ്യയിലെയും അൽതായ് ടെറിട്ടറിയിലെയും ഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ. അവരുടെ കൃതികളിൽ നേരിട്ട് വിപരീത പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ തിരിച്ചറിയൽ.

ടേം പേപ്പർ, 10/23/2010 ചേർത്തു

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിലും സാഹിത്യത്തിലും റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സർഗ്ഗാത്മകത എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ടുല ഒബ്ലിക്ക് ലെഫ്റ്റ് ആൻഡ് ദി സ്റ്റീൽ ഫ്ളീ" എന്ന കഥയിലെ "ദി എൻചാൻറ്റഡ് വാണ്ടറർ" എന്ന കഥയിലെ റഷ്യൻ ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

ടേം പേപ്പർ, 09/09/2013 ചേർത്തു

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രംവാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിൻ (1929-1974), അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അവലോകനം. ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം ഗ്രാമവാസിയാണ്. "ഫ്രീക്കുകൾ", "മൈക്രോസ്കോപ്പ്", "കട്ട്" എന്നീ കഥകളുടെ വിശകലനം, അതുപോലെ അവരുടെ കാലത്തെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സംഗ്രഹം, 11/12/2010 ചേർത്തു

വി.എമ്മിന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം. ശുക്ഷിൻ. "വിചിത്രം" എന്ന പദത്തിന്റെ നിർവചനം. "ക്രാങ്ക്", "മൈക്രോസ്കോപ്പ്", "ഹൃദയം നൽകൂ" എന്നീ കഥകളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ, അവരുടെ പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ (ലാളിത്യം, വഞ്ചന, ദയ, സ്വപ്നം), വ്യത്യാസങ്ങൾ (ലക്ഷ്യങ്ങളും ജീവിത മൂല്യങ്ങളും).

അവതരണം, 12/22/2012 ചേർത്തു

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ വാസിലി മകരോവിച്ച് ശുക്ഷിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും കഥ. സർവേ ഓഫ് സർവേ: അടിസ്ഥാന തീമുകളും പ്രവൃത്തികളും. എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയിൽ "കലിന ക്രാസ്നയ" എന്ന കഥയുടെ സ്ഥാനം. സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം: ഒരു ഗ്രാമീണ മനുഷ്യന്റെയും നായകന്മാരുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പ്രമേയം.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: