Mesej tentang Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Biografi pendek Hoffmann Ernst Theodor Amadeus

Karya Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822)

Satu daripada wakil yang paling terang romantisisme Jerman lewat INI. Hoffman yang merupakan individu yang unik. Dia menggabungkan bakat komposer, konduktor, pengarah, pelukis, penulis dan pengkritik. Agak asli menggambarkan biografi Hoffmann A.I. Herzen dalam artikel awalnya "Hoffmann": "Setiap hari, lewat petang, ada orang muncul di bilik wain bawah tanah di Berlin; minum satu demi satu botol dan duduk sehingga subuh. Tetapi jangan bayangkan seorang pemabuk biasa; Tidak! Semakin banyak dia minum, semakin tinggi fantasinya melonjak, semakin terang, semakin banyak jenaka yang berapi-api dicurahkan ke atas segala-galanya di sekelilingnya, semakin melimpah ruahnya.Mengenai karya Hoffmann, Herzen menulis perkara berikut: “Sesetengah cerita menghembuskan sesuatu yang suram, dalam, misteri; yang lain adalah gurauan fantasi yang tidak terkawal, ditulis dalam asap bacchanalia.<…>Idiosyncrasy, kejang-kejang membungkus seluruh kehidupan seseorang di sekeliling beberapa pemikiran, kegilaan, menumbangkan kutub kehidupan mental; kemagnetan, kuasa ajaib yang berkuasa menundukkan seseorang kepada kehendak orang lain - membuka medan besar untuk imaginasi Hoffmann yang berapi-api.

Prinsip utama puisi Hoffmann ialah gabungan yang nyata dan yang hebat, yang biasa dengan yang luar biasa, menunjukkan yang biasa melalui yang luar biasa. Dalam "Little Tsakhes", seperti dalam "The Golden Pot", merawat bahan secara ironis, Hoffmann meletakkan yang hebat dalam hubungan paradoks dengan fenomena yang paling harian. Realiti, kehidupan seharian menjadi menarik baginya dengan bantuan cara romantis. Mungkin yang pertama di kalangan romantik, Hoffmann memperkenalkan bandar moden ke dalam sfera refleksi artistik kehidupan. Penentangan tinggi kerohanian romantik terhadap makhluk sekeliling berlaku di latar belakang dan berdasarkan kehidupan Jerman sebenar, yang dalam seni percintaan ini berubah menjadi hebat. kuasa jahat. Kerohanian dan materialiti menjadi konflik di sini. DENGAN kuasa yang besar menunjukkan kepada Hoffmann kuasa mematikan sesuatu.

Ketajaman perasaan percanggahan antara ideal dan realiti telah direalisasikan dalam dunia dwi Hoffmannian yang terkenal. Prosa yang membosankan dan kasar dalam kehidupan seharian bertentangan dengan sfera perasaan yang tinggi, keupayaan untuk mendengar muzik alam semesta. Secara tipikal, semua wira Hoffmann dibahagikan kepada pemuzik dan bukan pemuzik. Pemuzik adalah peminat rohani, pemimpi romantis, orang yang dikurniakan pemecahan dalaman. Bukan pemuzik adalah orang yang didamaikan dengan kehidupan dan dengan diri mereka sendiri. Pemuzik itu terpaksa hidup bukan sahaja di alam mimpi emas mimpi puitis, tetapi juga sentiasa berhadapan dengan realiti bukan puitis. Ini menimbulkan ironi, yang ditujukan bukan sahaja kepada dunia nyata, tetapi juga kepada dunia impian puitis. Ironi menjadi cara untuk menyelesaikan percanggahan kehidupan moden. Yang mulia dikurangkan kepada yang biasa, yang biasa meningkat kepada yang agung - ini dilihat sebagai dualitas ironi romantis. Bagi Hoffmann, idea sintesis seni yang romantis adalah penting, yang dicapai melalui penembusan kesusasteraan, muzik dan lukisan. Wira Hoffmann sentiasa mendengar muzik komposer kegemarannya: Christoph Gluck, Wolfgang Amadeus Mozart, beralih kepada lukisan Leonardo da Vinci, Jacques Callot. Sebagai seorang penyair dan pelukis, Hoffmann mencipta gaya muzikal-bergambar-puisi.

Sintesis seni menentukan keaslian struktur dalaman teks. Komposisi teks prosa menyerupai bentuk sonata-simfoni, yang terdiri daripada empat bahagian. Bahagian pertama menggariskan tema utama karya. Di bahagian kedua dan ketiga terdapat pembangkang yang berbeza, di bahagian keempat mereka bergabung, membentuk sintesis.

Terdapat dua jenis fantasi dalam karya Hoffmann. Di satu pihak, fantasi yang menggembirakan, puitis, dongeng, sejak kembali ke cerita rakyat ("The Golden Pot", "The Nutcracker"). Sebaliknya, fantasi gothic yang suram tentang mimpi ngeri dan seram yang dikaitkan dengan penyelewengan mental seseorang ("Sandman", "Elixirs of Satan"). Tema utama karya Hoffmann ialah hubungan antara seni (artis) dan kehidupan (philistine philistines).

Contoh pembahagian wira seperti ini terdapat dalam novel "Pemandangan dunia kucing Murr", dalam cerpen daripada koleksi "Fantasi dalam cara Callo": "Cavalier Glitch", "Don Juan", "Periuk Emas".

Novella "Cavalier Glitch"(1809) - Karya pertama Hoffmann yang diterbitkan. Cerpen ini mempunyai sari kata: "Kenangan 1809". Dwi puisi tajuk adalah ciri hampir semua karya Hoffmann. Ia juga menentukan ciri-ciri lain sistem artistik penulis: dualitas naratif, interpenetrasi mendalam dari prinsip sebenar dan hebat. Gluck meninggal dunia pada tahun 1787, peristiwa novel bermula pada tahun 1809, dan komposer dalam novel itu bertindak sebagai orang yang hidup. Pertemuan antara pemuzik yang mati dan wira boleh ditafsirkan dalam beberapa konteks: sama ada ini perbualan mental antara wira dan Gluck, atau permainan imaginasi, atau fakta mabuk wira, atau realiti yang hebat.

Di tengah-tengah novel adalah tentangan seni dan kehidupan sebenar, masyarakat pengguna seni. Hoffmann berusaha untuk meluahkan tragedi artis yang salah faham itu. “Saya memberikan yang suci kepada yang belum tahu…” kata Cavalier Gluck. Penampilannya di Unter den Linden, di mana penduduk bandar minum kopi lobak merah dan bercakap tentang kasut, adalah jelas tidak masuk akal, dan oleh itu khayal. Satu gangguan dalam konteks cerita menjadi jenis yang paling tinggi seorang artis yang terus mencipta dan menambah baik karyanya walaupun selepas kematian. Idea keabadian seni terkandung dalam imejnya. Muzik ditafsirkan oleh Hoffmann sebagai penulisan bunyi rahsia, ungkapan yang tidak dapat diungkapkan.

Cerpen ini mempersembahkan kronotop berganda: di satu pihak, terdapat kronotop sebenar (1809, Berlin), dan sebaliknya, kronotop hebat lain ditumpangkan pada kronotop ini, yang mengembang terima kasih kepada komposer dan muzik, yang pecah. semua sekatan spatial dan temporal.

Dalam cerpen ini, buat pertama kalinya, idea sintesis romantis yang berbeza gaya artistik. Ia hadir kerana peralihan bersama imej muzik menjadi sastera dan sastera kepada muzik. Seluruh novel penuh imej muzik dan serpihan. "Cavalier Gluck" ialah novel muzikal, esei fiksyen tentang muzik Gluck dan tentang komposer itu sendiri.

Satu lagi jenis novel muzik - "Don Juan" (1813). tema pusat cerpen - pementasan opera Mozart di pentas salah satu teater Jerman, serta tafsirannya secara romantik. Novel itu mempunyai sari kata - "Insiden yang tidak pernah berlaku sebelum ini yang berlaku kepada peminat pengembaraan tertentu." Sari kata ini mendedahkan keanehan konflik dan jenis wira. Konflik adalah berdasarkan pertembungan seni dan kehidupan seharian, pembangkang artis sejati dan orang awam. Watak utama- pengembara, pengembara, bagi pihak yang menceritakan kisah itu. Dalam persepsi wira, Donna Anna adalah penjelmaan semangat muzik, keharmonian muzik. Melalui muzik, dunia yang lebih tinggi terbuka kepadanya, dia memahami realiti transendental: "Dia mengakui bahawa baginya semua kehidupan adalah dalam muzik, dan kadang-kadang ia seolah-olah sesuatu yang terpelihara, yang tertutup dalam rahsia jiwa dan tidak boleh dinyatakan dengan kata-kata, dia memahami apabila dia menyanyi ". Buat pertama kalinya, motif kehidupan dan permainan, atau motif penciptaan hidup, yang muncul buat kali pertama, difahami dalam konteks falsafah. Walau bagaimanapun, percubaan untuk mencapai cita-cita tertinggi berakhir dengan tragis: kematian heroin di atas pentas bertukar menjadi kematian pelakon dalam kehidupan sebenar.

Hoffmann mencipta mitos sastera sendiri tentang Don Juan. Dia menolak tafsiran tradisional imej Don Juan sebagai penggoda. Dia adalah penjelmaan semangat cinta, Eros. Ia adalah cinta yang menjadi satu bentuk perhubungan dengan dunia yang lebih tinggi, dengan prinsip asas ilahi tentang makhluk. Dalam cinta, Don Juan cuba untuk menunjukkan intipati ilahinya: "Mungkin, tidak ada di dunia ini yang meninggikan seseorang dalam intipati terdalamnya seperti cinta. Ya, cinta adalah kuasa misteri yang hebat yang menggoncang dan mengubah asas makhluk yang paling dalam; Alangkah mengagumkannya, jika Don Juan yang sedang jatuh cinta berusaha untuk memuaskan kepedihan yang melanda dadanya. Tragedi pahlawan dilihat dalam dualitinya: dia menggabungkan prinsip ilahi dan syaitan, kreatif dan merosakkan. Pada satu ketika, wira itu melupakan sifat ketuhanannya dan mula mengejek alam dan pencipta. Donna Anna sepatutnya menyelamatkannya dari pencarian kejahatan, kerana dia menjadi malaikat keselamatan, tetapi Don Juan menolak pertobatan dan menjadi mangsa kuasa neraka: "Nah, jika syurga sendiri memilih Anna, supaya ia jatuh cinta, melalui muslihat syaitan yang merosakkannya, untuk mendedahkan kepadanya intipati ketuhanan sifatnya dan menyelamatkannya dari keputusasaan cita-cita kosong? Tetapi dia bertemu dengannya terlalu lewat, apabila kejahatannya mencapai kemuncaknya, dan hanya godaan syaitan untuk memusnahkannya boleh bangun dalam dirinya.

Novella "Periuk Emas"(1814), seperti yang dibincangkan di atas, mempunyai sari kata: "A Tale from Modern Times." Genre cerita dongeng mencerminkan pandangan dunia dwi artis. Asas kisah itu adalah kehidupan seharian Jerman pada akhirnya XVIII- mulakan XIXabad. Fantasi berlapis pada latar belakang ini, kerana ini, imej dunia novel yang hebat setiap hari dicipta, di mana segala-galanya adalah munasabah dan pada masa yang sama luar biasa.

Protagonis kisah itu ialah pelajar Anselm. Kejanggalan duniawi digabungkan di dalamnya dengan mimpi yang mendalam, imaginasi puitis, dan ini, seterusnya, dilengkapi dengan pemikiran tentang pangkat penasihat mahkamah dan gaji yang baik. Pusat plot novel dikaitkan dengan penentangan dua dunia: dunia philistine dan dunia penggemar romantik. Selaras dengan jenis konflik, semua watak membentuk pasangan simetri: Pelajar Anselm, arkivis Lindgorst, ular Serpentina - wira-pemuzik; rakan sejawat mereka dari dunia harian: pendaftar Geerbrand, con-rektor Paulman, Veronica. Tema dualiti memainkan peranan penting, kerana ia dikaitkan secara genetik dengan konsep dualiti, percabangan dunia yang bersatu secara dalaman. Dalam karya-karyanya, Hoffmann cuba mempersembahkan seseorang dalam dua imej yang bertentangan tentang kehidupan rohani dan duniawi dan menggambarkan orang yang wujud dan setiap hari. Dalam kemunculan beregu, penulis melihat tragedi kewujudan manusia, kerana dengan kemunculan beregu, wira kehilangan integriti dan terpecah menjadi banyak yang berasingan. takdir manusia. Tidak ada kesatuan dalam Anselm; cinta untuk Veronica dan untuk penjelmaan prinsip rohani tertinggi, Serpentina, hidup dalam dirinya pada masa yang sama. Akibatnya, prinsip rohani menang, wira mengatasi pemecahan jiwa dengan kuasa cintanya untuk Serpentina, dan menjadi pemuzik sejati. Sebagai ganjaran, dia menerima periuk emas dan menetap di Atlantis - dunia topos yang tidak berkesudahan. Ini adalah dunia puitis yang hebat di mana arkivis memerintah. Dunia topos akhir dihubungkan dengan Dresden, yang dikuasai oleh kuasa gelap.

Imej periuk emas dalam tajuk novel membawa makna simbolik. Ini adalah simbol impian romantis wira, dan pada masa yang sama perkara yang agak prosaik yang diperlukan dalam kehidupan seharian. Dari sini timbul relativiti semua nilai, yang, bersama-sama dengan ironi pengarang, membantu mengatasi dunia dwi romantis.

Cerpen 1819-1821: "Little Tsakhes", "Mademoiselle de Scudery", "Corner Window".

Berdasarkan novel dongeng "Tsakhes kecil yang dipanggil Zinnober" (1819) terdapat motif cerita rakyat: plot mengalokasikan prestasi wira kepada orang lain, mengagihkan kejayaan seseorang kepada orang lain. Cerpen dibezakan oleh isu sosio-falsafah yang kompleks. Konflik utama mencerminkan percanggahan antara sifat misteri dan undang-undang masyarakat yang bermusuhan. Hoffman menentang kesedaran peribadi dan massa, mendorong manusia individu dan massa.

Tsakhes ialah makhluk yang lebih rendah, primitif, merangkumi kuasa-kuasa gelap alam, prinsip unsur, tidak sedar yang terdapat dalam alam semula jadi. Dia tidak berusaha untuk mengatasi percanggahan antara cara orang lain melihatnya dan siapa dia sebenarnya: “Adalah kebodohan untuk berfikir bahawa hadiah indah luaran yang saya berikan kepada anda, seperti sinar, akan menembusi jiwa anda dan membangkitkan suara yang akan memberitahu anda: "Engkau bukanlah orang yang anda dihormati, tetapi berusahalah untuk menjadi sama dengan orang yang di atas sayapnya anda, lemah, tidak bersayap, terbang ke atas." Tetapi suara batin tidak bangun. Semangat anda yang lengai dan tidak bermaya tidak dapat bangkit, anda tidak ketinggalan kebodohan, kekasaran, kelucahan. Kematian wira dianggap sebagai sesuatu yang setara dengan intipatinya dan seluruh hidupnya. Dengan imej Tsakhes, cerita itu merangkumi masalah pengasingan, wira mengasingkan semua yang terbaik daripada orang lain: data luaran, kreativiti, cinta. Oleh itu, tema pengasingan bertukar menjadi situasi dualitas, kehilangan kebebasan dalaman oleh wira.

Satu-satunya wira yang tidak tertakluk kepada sihir dongeng ialah Balthazar, seorang penyair yang jatuh cinta dengan Candida. Dia adalah satu-satunya wira yang dikurniakan kesedaran peribadi dan individu. Balthazar menjadi simbol penglihatan batin, rohani, yang mana semua orang di sekelilingnya dilucutkan. Sebagai ganjaran untuk mendedahkan Tsakhes, dia menerima pengantin perempuan dan harta pusaka yang indah. Walau bagaimanapun, kesejahteraan wira ditunjukkan pada akhir kerja dengan cara yang ironis.

Novella "Mademoiselle de Scudery"(1820) adalah salah satu contoh terawal cerita detektif. Plot ini berdasarkan dialog antara dua personaliti: Mademoiselle de Scudery, seorang penulis PerancisXVIIabad - dan Rene Cardillac - tukang emas terbaik di Paris. Salah satu masalah utama ialah masalah nasib pencipta dan ciptaannya. Menurut Hoffmann, pencipta dan seninya tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain, pencipta meneruskan karyanya, artis - dalam teksnya. Pengasingan karya seni daripada artis adalah sama dengan kematian fizikal dan moralnya. Perkara yang dicipta oleh tuan tidak boleh menjadi subjek jualan, ia mati dalam produk jiwa yang hidup. Cardillac mendapatkan semula ciptaannya dengan membunuh pelanggan.

Satu lagi tema penting dalam novel ini ialah tema dualitas. Segala-galanya di dunia adalah dua kehidupan berganda mengetuai Cardillac. Kehidupan gandanya mencerminkan sisi siang dan malam jiwanya. Dualitas ini sudah wujud dalam penerangan potret. Nasib manusia juga berganda. Seni, dalam satu tangan, adalah model ideal dunia, ia merangkumi intipati rohani kehidupan dan manusia. Sebaliknya, dalam dunia moden, seni menjadi komoditi dan dengan itu ia kehilangan keunikannya, makna rohani. Paris sendiri, di mana tindakan itu berlaku, ternyata menjadi dua. Paris muncul dalam imej siang dan malam. Kronotope siang dan malam menjadi model dunia moden, nasib artis dan seni di dunia ini. Oleh itu, motif dualitas merangkumi isu-isu berikut: intipati dunia, nasib artis dan seni.

Cerpen terbaru Hoffmann - "tingkap sudut"(1822) - menjadi manifesto estetik penulis. Prinsip seni novel ialah prinsip tingkap sudut, iaitu gambaran kehidupan dalam manifestasi sebenar. Kehidupan pasaran untuk wira adalah sumber inspirasi dan kreativiti, ia adalah cara menyelami kehidupan. Hoffmann buat pertama kali menyajakkan dunia jasmani. Prinsip tingkap sudut termasuk kedudukan artis-pemerhati yang tidak mengganggu kehidupan, tetapi hanya menyamaratakannya. Ia menyampaikan kepada kehidupan ciri-ciri kesempurnaan estetik, integriti dalaman. Cerpen menjadi sejenis model lakonan kreatif, intipatinya adalah penetapan kesan hidup artis dan penolakan penilaian mereka yang tidak jelas.

Evolusi umum Hoffmann boleh diwakili sebagai pergerakan daripada imej dunia luar biasa kepada puisi kehidupan seharian. Jenis hero juga mengalami perubahan. Pemerhati wira datang menggantikan peminat wira, gaya subjektif imej digantikan dengan imej artistik objektif. Objektiviti mengandaikan bahawa artis mengikut logik fakta sebenar.

Soalan nombor 10. Kreativiti E. T. A. Hoffmann.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776, Königsberg -1822, Berlin) - penulis Jerman, komposer, artis arah romantik. Pada asalnya Ernst Theodor Wilhelm, tetapi sebagai pengagum Mozart, dia menukar nama itu. Hoffmann dilahirkan dalam keluarga seorang peguam diraja Prusia, tetapi apabila budak lelaki itu berumur tiga tahun, ibu bapanya berpisah, dan dia dibesarkan di rumah neneknya di bawah pengaruh bapa saudaranya, seorang peguam, seorang lelaki yang bijak dan berbakat, cenderung kepada fiksyen sains dan mistik. Hoffmann menunjukkan bakat awal untuk muzik dan lukisan. Tetapi, bukan tanpa pengaruh bapa saudaranya, Hoffmann memilih jalan perundangan, dari mana sepanjang hidupnya dia cuba melarikan diri dan mendapatkan wang dengan seni. Merasa jijik dengan masyarakat "teh" filistin, Hoffmann menghabiskan sebahagian besar waktu malam, dan kadangkala sebahagian malam, di bilik wain bawah tanah. Setelah mengganggu sarafnya dengan wain dan insomnia, Hoffmann akan pulang ke rumah dan duduk untuk menulis; kengerian yang dicipta oleh khayalannya kadangkala membawa ketakutan kepada dirinya sendiri.

Hoffmann menghabiskan pandangan dunianya dalam siri panjang cerita yang hebat dan cerita dongeng, tiada tandingan dalam jenis mereka. Di dalamnya, dia dengan mahir mencampurkan keajaiban semua peringkat umur dan orang dengan fiksyen peribadi.

Hoffmann dan Romantikisme. Sebagai seorang artis dan pemikir, Hoffmann secara berturut-turut dikaitkan dengan golongan romantik Jena, dengan pemahaman mereka tentang seni sebagai satu-satunya sumber transformasi dunia yang mungkin. Hoffmann mengembangkan banyak idea F. Schlegel dan Novalis, seperti doktrin kesejagatan seni, konsep ironi romantis dan sintesis seni. Karya Hoffmann dalam pembangunan romantisme Jerman mewakili tahap pemahaman yang lebih akut dan tragis tentang realiti, penolakan beberapa ilusi romantik Jena, dan semakan semula hubungan antara ideal dan realiti. Wira Hoffmann cuba melarikan diri dari belenggu dunia di sekelilingnya dengan cara ironi, tetapi, menyedari mati pucuk konfrontasi romantis dengan kehidupan sebenar, penulis sendiri mentertawakan wiranya. Ironi romantis Hoffmann mengubah arahnya; tidak seperti Jenese, ia tidak pernah mencipta ilusi kebebasan mutlak. Hoffmann menumpukan perhatian kepada keperibadian artis, percaya bahawa dia adalah yang paling bebas daripada motif mementingkan diri sendiri dan kebimbangan kecil.

Terdapat dua tempoh dalam karya penulis: 1809-1814, 1814-1822. Kedua-dua tempoh awal dan lewat, Hoffmann tertarik dengan masalah yang hampir sama: depersonalisasi seseorang, gabungan impian dan realiti dalam kehidupan seseorang. Hoffmann merenungkan soalan ini dalam beliau kerja awal, seperti kisah dongeng "Periuk Emas". Dalam tempoh kedua, masalah sosial dan etika ditambah kepada masalah ini, sebagai contoh, dalam kisah dongeng "Little Tsakhes". Di sini Hoffmann menangani masalah pengagihan barangan material dan rohani yang tidak adil. Pada tahun 1819, novel The Worldly Views of Cat Murr telah diterbitkan. Di sini timbul imej pemuzik Johannes Kreisler, yang menjalani semua kerjanya dengan Hoffmann. Watak utama kedua ialah imej kucing Murr - seorang ahli falsafah - seorang penduduk, memparodikan jenis artis romantis dan seseorang secara umum. Hoffmann menggunakan yang sangat mudah, pada masa yang sama berdasarkan persepsi romantis dunia, teknik, menggabungkan, secara mekanikal, nota autobiografi kucing saintis dan serpihan biografi Kapellmeister Johannes Kreisler. Dunia kucing, seolah-olah, mendedahkan dari dalam pengenalan jiwa artis yang tergesa-gesa ke dalamnya. Naratif kucing itu mengalir secara terukur dan konsisten, dan petikan dari biografi Kreisler hanya merekodkan episod paling dramatik dalam hidupnya. Perbezaan antara pandangan dunia Murr dan Kreisler adalah perlu bagi penulis untuk merumuskan keperluan bagi seseorang untuk memilih antara kesejahteraan material dan panggilan rohani setiap individu. Hoffmann berhujah dalam novel bahawa hanya "pemuzik" boleh menembusi intipati sesuatu dan fenomena. Di sini masalah kedua jelas ditunjukkan: apakah asas kejahatan yang memerintah di dunia, yang akhirnya bertanggungjawab atas ketidakharmonian yang merobek masyarakat manusia dari dalam?

"The Golden Pot" (kisah dongeng zaman moden). Masalah dua dunia dan dua dimensi mempengaruhi pertentangan dunia nyata dan dunia fantastik dan sesuai dengan pembahagian watak kepada dua kumpulan. Idea novel adalah penjelmaan alam fantasi dalam dunia seni.

"Tsakhes Kecil" - dua dunia. Idea ini adalah protes terhadap pengagihan kekayaan rohani dan material yang tidak adil. Dalam masyarakat, ketiadaan diberi kuasa, dan ketiadaan mereka bertukar menjadi kecemerlangan.

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus(1776-1822) - Penulis, komposer dan artis Jerman arahan romantik, yang mendapat kemasyhuran berkat cerita dongeng yang menggabungkan mistik dengan realiti dan mencerminkan sisi aneh dan tragis sifat manusia. Paling cerita dongeng yang terkenal Hoffmann:, dan banyak lagi cerita dongeng untuk kanak-kanak.

Biografi Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus(1776-1822) - - Penulis, komposer dan artis Jerman dari arah romantik, yang mendapat kemasyhuran berkat cerita yang menggabungkan mistik dengan realiti dan mencerminkan sisi mengerikan dan tragis sifat manusia.

Salah satu bakat paling cemerlang abad ke-19, seorang romantis peringkat kedua, yang mempengaruhi penulis era sastera seterusnya sehingga kini.

Penulis masa depan dilahirkan pada 24 Januari 1776 di Königsberg dalam keluarga seorang peguam, belajar undang-undang dan bekerja di pelbagai institusi, tetapi tidak membuat kerjaya: dunia pegawai dan aktiviti yang berkaitan dengan menulis kertas tidak dapat menarik seorang yang bijak, ironis dan berbakat besar.

Mulakan hidup berdikari Hoffmann bertepatan dengan perang Napoleon dan pendudukan Jerman. Semasa bekerja di Warsaw, dia menyaksikan penangkapannya oleh Perancis. Kekacauan material mereka sendiri telah menimpa tragedi seluruh negeri, yang menimbulkan perpecahan dan persepsi tragis-ironik dunia.

Perselisihan dengan isterinya dan kasih sayang tanpa harapan terhadap pelajarnya, yang lebih muda daripadanya - seorang lelaki yang sudah berkahwin - selama 20 tahun, meningkatkan perasaan terasing dalam dunia filistin. Perasaan terhadap Yulia Mark, itulah nama gadis yang dicintainya, menjadi asas yang paling agung imej perempuan karya-karya beliau.

Kumpulan kenalan Hoffmann termasuk penulis romantik Fouquet, Chamisso, Brentano, pelakon terkenal L. Devient. Hoffmann memiliki beberapa opera dan balet, yang paling penting ialah Ondine, ditulis pada plot Ondine Fouquet, dan iringan muzik kepada "Merry Musicians" yang mengerikan oleh Brentano.

Mulakan aktiviti sastera Hoffmann jatuh pada 1808-1813. - tempoh hidupnya di Bamberg, di mana dia menjadi konduktor di teater tempatan dan memberi pelajaran muzik. Cerita pendek pertama "Cavalier Gluck" didedikasikan untuk keperibadian komposer yang sangat dihormati olehnya, nama artis dimasukkan dalam tajuk koleksi pertama - "Fantasi dalam cara Callot" (1814). -1815).

Antara karya Hoffmann yang paling terkenal ialah cerpen "The Golden Pot", kisah dongeng "Little Tsakhes, digelar Zinnober", koleksi "Night Stories", "The Serapion Brothers", novel "Worldly Views of the Cat Murr ", "Elixir Syaitan".

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann dilahirkan pada tahun 1776. Tempat kelahirannya ialah Koenigsberg. Pada mulanya, Wilhelm hadir dalam namanya, tetapi dia sendiri menukar nama itu, kerana dia sangat menyayangi Mozart. Ibu bapanya bercerai ketika dia baru berusia 3 tahun dan dia dibesarkan oleh neneknya, ibu kepada ibunya. Bapa saudaranya seorang peguam dan sangat orang pandai. Hubungan mereka agak rumit, tetapi bapa saudara itu mempengaruhi anak saudaranya, pada perkembangan pelbagai bakatnya.

tahun-tahun awal

Apabila Hoffmann membesar, dia juga memutuskan bahawa dia akan menjadi seorang peguam. Dia memasuki universiti di Koenigsberg, selepas latihan dia berkhidmat di bandar yang berbeza, profesionnya adalah pegawai kehakiman. Tetapi kehidupan seperti itu bukan untuknya, jadi dia mula melukis dan bermain muzik, yang dia cuba mencari rezeki.

Tidak lama kemudian dia bertemu cinta pertamanya Dora. Ketika itu dia baru berusia 25 tahun, tetapi dia sudah berkahwin dan telah pun melahirkan 5 orang anak. Mereka menjalin hubungan, tetapi gosip bermula di bandar, dan saudara-mara memutuskan bahawa perlu menghantar Hoffmann ke Glogau kepada paman lain.

Permulaan jalan kreatif

Pada akhir 1790-an, Hoffmann menjadi seorang komposer, dia mengambil nama samaran Johann Kreisler. Terdapat beberapa karya yang cukup terkenal, contohnya sebuah opera yang ditulis oleh beliau pada tahun 1812 bernama Aurora. Hoffmann juga bekerja di Bamberg dalam teater dan berkhidmat sebagai ketua kumpulan, dan juga seorang konduktor.

Kebetulan Hoffmann kembali ke perkhidmatan awam. Apabila dia lulus peperiksaan pada tahun 1800, dia mula bekerja sebagai penilai di Mahkamah Agung Posen. Di bandar ini, dia bertemu Michaelina, dengan siapa dia berkahwin.

Kreativiti sastera

INI. Hoffmann mula menulis karyanya pada tahun 1809. Cerpen pertama dipanggil "Cavalier Gluck", ia diterbitkan oleh akhbar Leipzig. Apabila dia kembali kepada undang-undang pada tahun 1814, dia secara serentak menulis cerita dongeng, termasuk The Nutcracker dan Raja Tikus. Pada masa Hoffmann bekerja, romantisme Jerman berkembang. Jika anda membaca karya-karya dengan teliti, anda dapat melihat trend utama sekolah romantisme. Contohnya, ironi, artis yang ideal, nilai seni. Penulis menunjukkan konflik yang berlaku antara realiti dan utopia. Dia sentiasa mencemuh wiranya, yang cuba mencari kebebasan dalam seni.

Penyelidik karya Hoffmann sebulat suara dalam pendapat mereka bahawa adalah mustahil untuk memisahkan biografinya, karyanya daripada muzik. Terutama jika anda menonton cerpen - contohnya, "Kreislerian".

Perkaranya ialah watak utama di dalamnya adalah Johannes Kreisler (seperti yang kita ingat, ini adalah nama samaran pengarang). Karya adalah esei, topik mereka berbeza, tetapi wira adalah satu. Sudah lama diakui bahawa Johann yang dianggap beregu Hoffmann.

Secara umum, penulis adalah seorang yang agak pintar, dia tidak takut dengan kesulitan, dia bersedia untuk melawan pukulan nasib untuk mencapai matlamat tertentu. Dan dalam kes ini ini adalah seni.

"Pemecah buah pinang"

kisah dongeng ini telah diterbitkan dalam koleksi pada tahun 1716. Apabila Hoffmann mencipta karya ini, dia kagum dengan anak-anak kawannya. Nama kanak-kanak itu ialah Marie dan Fritz, dan Hoffmann memberikan nama mereka kepada wataknya. Jika anda membaca The Nutcracker karya Hoffmann dan raja tikus", analisis kerja akan menunjukkan kepada kami prinsip moral, yang cuba disampaikan oleh penulis kepada kanak-kanak.

Cerpennya ialah: Marie dan Fritz sedang bersiap sedia untuk Krismas. Godfather sentiasa membuat mainan untuk Marie. Tetapi selepas Krismas, mainan ini biasanya dibawa pergi, kerana ia dibuat dengan sangat mahir.

Kanak-kanak datang ke pokok Krismas dan melihat bahawa terdapat sejumlah besar hadiah, gadis itu menemui Nutcracker. Mainan ini digunakan untuk memecahkan kacang. Pernah Marie bermain dengan anak patung, dan pada tengah malam tikus muncul, dipimpin oleh raja mereka. Ia adalah seekor tikus besar dengan tujuh kepala.

Kemudian mainan, yang diketuai oleh Nutcracker, hidup dan bertarung dengan tikus.

Analisis ringkas

Jika anda membuat analisis terhadap karya Hoffmann "The Nutcracker", adalah ketara bahawa penulis cuba menunjukkan betapa pentingnya kebaikan, keberanian, belas kasihan, bahawa seseorang tidak boleh meninggalkan sesiapa dalam kesusahan, seseorang mesti membantu, menunjukkan keberanian. Marie dapat melihat cahayanya dalam Nutcracker yang tidak sedap dipandang. Dia menyukai sifat baik lelaki itu, dan dia melakukan yang terbaik untuk melindungi haiwan peliharaannya daripada abang Fritz yang jahat, yang selalu menyinggung perasaan mainan itu.

Walaupun segala-galanya, dia cuba membantu Nutcracker, memberikan gula-gula kepada Raja Tikus yang kurang ajar, supaya dia tidak membahayakan askar itu. Di sini keberanian dan keberanian ditunjukkan. Marie dan abangnya, mainan dan pasukan Nutcracker untuk mencapai matlamat mereka untuk mengalahkan Raja Tikus.

Karya ini juga agak terkenal, dan Hoffmann menciptanya apabila tentera Perancis yang diketuai oleh Napoleon mendekati Dresden pada tahun 1814. Pada masa yang sama, bandar dalam huraian agak nyata. Penulis menceritakan tentang kehidupan manusia, bagaimana mereka menaiki bot, pergi melawat antara satu sama lain, mengadakan perayaan dan banyak lagi.

Peristiwa kisah dongeng berlaku dalam dua dunia, ini adalah Dresden sebenar, serta Atlantis. Jika anda melakukan analisis terhadap karya "The Golden Pot" oleh Hoffmann, anda dapat melihat bahawa pengarang menerangkan keharmonian, yang dalam kehidupan biasa pada siang hari dengan api kamu tidak akan dapati. Watak utama ialah pelajar Anselm.

Penulis cuba menceritakan dengan indah tentang lembah, di mana bunga-bunga indah tumbuh, burung-burung yang menakjubkan terbang, di mana semua landskapnya sangat indah. Setelah roh Salamander tinggal di sana, dia jatuh cinta dengan Fire Lily dan secara tidak sengaja menyebabkan kemusnahan taman Putera Fosforus. Kemudian putera raja mendorong semangat ini ke dunia orang dan memberitahu apa masa depan Salamander: orang akan melupakan keajaiban, dia akan bertemu dengan kekasihnya lagi, mereka akan mempunyai tiga anak perempuan. Salamander akan dapat pulang ke rumah apabila anak perempuannya menemui kekasih yang bersedia untuk mempercayai bahawa keajaiban mungkin berlaku. Dalam karya itu, Salamander juga boleh melihat masa depan dan meramalkannya.

Karya Hoffmann

Saya mesti mengatakan bahawa walaupun penulis mempunyai sangat menarik karya muzik Namun, beliau dikenali sebagai seorang pencerita. Karya Hoffmann untuk kanak-kanak agak popular, sebahagian daripadanya boleh dibaca anak kecil, beberapa remaja. Sebagai contoh, jika kita mengambil kisah dongeng tentang Nutcracker, maka ia sesuai untuk kedua-duanya.

"The Golden Pot" adalah kisah dongeng yang agak menarik, tetapi dipenuhi dengan alegori dan makna berganda, yang menunjukkan asas-asas moral yang relevan dalam masa sukar kita, contohnya, keupayaan untuk berkawan dan membantu, melindungi, dan menunjukkan keberanian. .

Cukuplah untuk mengingati "Pengantin Diraja" - sebuah karya yang berdasarkan kejadian sebenar. Kita bercakap tentang ladang tempat seorang saintis tinggal bersama anak perempuannya.

Seorang raja bawah tanah memerintah sayur-sayuran, dia dan pengikutnya datang ke taman Anna dan mendudukinya. Mereka bermimpi bahawa suatu hari nanti hanya sayur-sayuran manusia akan hidup di seluruh Bumi. Semuanya bermula dengan fakta bahawa Anna menemui cincin yang luar biasa...

Tsakhes

Sebagai tambahan kepada kisah-kisah yang diterangkan di atas, terdapat karya lain seperti ini oleh Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - "Tsakhes Kecil, digelar Zinnober." Suatu ketika dahulu ada seorang yang aneh. Peri itu kasihan kepadanya.

Dia memutuskan untuk memberinya tiga helai rambut yang mempunyai sifat ajaib. Sebaik sahaja sesuatu berlaku di tempat Tsakhes, penting atau berbakat, atau seseorang seperti itu berkata, maka semua orang berfikir bahawa dia melakukannya. Dan jika si kerdil melakukan helah kotor, maka semua orang memikirkan orang lain. Memiliki hadiah sebegitu, bayi itu menjadi genius di kalangan rakyat, dia tidak lama lagi dilantik menjadi menteri.

"Pengembaraan Malam Tahun Baru"

Pada suatu malam di bawah Tahun Baru seorang komrad mengembara berakhir di Berlin, di mana yang tertentu sepenuhnya cerita sihir. Dia bertemu Julia, kekasihnya, di Berlin.

Gadis seperti itu benar-benar wujud. Hoffmann mengajar muziknya dan jatuh cinta, tetapi saudara-maranya meminang Julia dengan yang lain.

"Kisah Renungan yang Hilang"

Fakta yang menarik ialah secara umum, dalam karya pengarang, mistik bersembunyi di suatu tempat, dan ia tidak patut dibincangkan tentang yang luar biasa. Mahir mencampurkan jenaka dan moral, perasaan dan emosi, nyata dan dunia yang tidak nyata, Hoffmann mencari perhatian penuh pembacanya.

Fakta ini boleh dikesan dalam kerja yang menarik"Kisah Renungan yang Hilang". Erasmus Speaker sangat ingin melawat Itali, yang dia dapat capai, tetapi di sana dia bertemu dengan gadis cantik Juliet. Dia komited perkara buruk jadi dia terpaksa pulang. Menceritakan segala-galanya kepada Juliet, dia berkata bahawa dia ingin tinggal bersamanya selama-lamanya. Sebagai tindak balas, dia meminta dia untuk memberikan refleksinya.

Kerja lain

Ia mesti dikatakan bahawa karya terkenal Hoffmann daripada genre yang berbeza dan untuk umur yang berbeza. Contohnya, "Kisah Hantu" mistik.

Hoffmann tertarik kepada mistik, yang boleh dilihat dalam cerita tentang pontianak, tentang seorang biarawati yang maut, tentang seorang lelaki pasir, serta dalam satu siri buku yang dipanggil "Pengajian Malam".

Kisah lucu yang menarik tentang tuan kutu, di mana kita bercakap tentang anak seorang saudagar kaya. Dia tidak suka apa yang ayahnya lakukan, dan dia tidak akan mengikuti jalan yang sama. Hidup ini bukan untuknya, dan dia cuba melarikan diri dari realiti. Bagaimanapun, dia secara tidak dijangka ditangkap, walaupun dia tidak faham mengapa. Privy Councillor ingin mencari penjenayah, dan sama ada penjenayah itu bersalah atau tidak, dia tidak berminat. Dia tahu pasti bahawa setiap orang boleh menemui beberapa jenis dosa.

Dalam kebanyakan karya Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, terdapat banyak simbolisme, mitos dan legenda. Cerita dongeng biasanya sukar untuk dibahagikan mengikut umur. Sebagai contoh, ambil The Nutcracker, cerita ini sangat menarik, penuh dengan pengembaraan dan cinta, peristiwa yang berlaku kepada Mary, yang akan menjadi agak menarik untuk kanak-kanak dan remaja, malah orang dewasa membacanya semula dengan gembira.

Oleh kerja ini kartun difilemkan, persembahan, balet, dsb. berulang kali dipentaskan.

Dalam foto - persembahan pertama The Nutcracker di Teater Mariinsky.

Tetapi karya lain oleh Ernst Hoffmann mungkin agak sukar untuk difahami oleh kanak-kanak. Sesetengah orang datang ke karya ini dengan agak sedar untuk menikmati gaya luar biasa Hoffmann, campuran peliknya.

Hoffmann tertarik dengan tema apabila seseorang mengalami kegilaan, melakukan beberapa jenis jenayah, dia telah " sisi gelap". Jika seseorang mempunyai imaginasi, mempunyai perasaan, maka dia boleh menjadi gila dan membunuh diri. Untuk menulis cerita "The Sandman", Hoffmann mengkaji karya ilmiah mengenai penyakit dan komponen klinikal. Cerpen itu menarik perhatian pengkaji, antaranya ialah Sigmund Freud, yang bahkan menumpukan eseinya untuk karya ini.

Setiap orang memutuskan sendiri pada umur berapa dia harus membaca buku Hoffmann. Ada yang tidak begitu memahami bahasanya yang terlalu nyata. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja anda mula membaca karya itu, anda secara tidak sengaja ditarik ke dalam dunia mistik dan gila campuran ini, di mana bandar sebenar hidup kerdil, di mana roh-roh berjalan di jalanan, dan ular-ular yang cantik sedang mencari putera mereka yang cantik.

Dia lulus dari Universiti Koenigsberg, di mana dia belajar undang-undang.

Selepas latihan singkat di mahkamah bandar Glogau (Glogow), Hoffmann berjaya lulus peperiksaan untuk pangkat penilai di Berlin dan ditugaskan ke Poznan.

Pada tahun 1802, selepas skandal yang disebabkan oleh karikaturnya tentang wakil kelas atasan, Hoffmann telah dipindahkan ke bandar Plock Poland, yang pada tahun 1793 diserahkan kepada Prusia.

Pada tahun 1804, Hoffmann berpindah ke Warsaw, di mana dia menumpukan semua masa lapangnya untuk muzik, beberapa karya pentas muziknya dipentaskan di teater. Melalui usaha Hoffmann, sebuah masyarakat philharmonic dan orkestra simfoni telah dianjurkan.

Pada 1808-1813 beliau berkhidmat sebagai ketua kumpulan di teater di Bamberg (Bavaria). Dalam tempoh yang sama, beliau bekerja sebagai pelajaran nyanyian untuk anak-anak perempuan bangsawan tempatan. Di sini dia menulis opera Aurora dan Duettini, yang dia dedikasikan kepada pelajarnya Julia Mark. Selain opera, Hoffmann ialah pengarang simfoni, koir, dan gubahan bilik.

Artikel pertamanya diletakkan di halaman Universal Musical Gazette, di mana dia telah menjadi pekerja sejak 1809. Hoffmann membayangkan muzik sebagai dunia istimewa yang mampu mendedahkan kepada seseorang makna perasaan dan nafsunya, serta memahami sifat segala sesuatu yang misteri dan tidak dapat diungkapkan. Pandangan muzik dan estetik Hoffmann dinyatakan dengan jelas dalam cerpennya Cavalier Gluck (1809), Penderitaan Muzikal Johann Kreisler, Kapellmeister (1810), Don Giovanni (1813), dan dialog Penyair dan Komposer (1813). Kisah-kisah Hoffmann kemudiannya digabungkan dalam koleksi "Fantasi dalam semangat Callot" (1814-1815).

Pada tahun 1816 Hoffmann kembali ke perkhidmatan Awam Penasihat Mahkamah Rayuan Berlin, tempat dia berkhidmat sehingga akhir hayatnya.

Pada tahun 1816, paling banyak opera terkenal"Ondine" Hoffmann, tetapi kebakaran yang memusnahkan semua pemandangan menamatkan kejayaan besarnya.

Selepas itu, di samping perkhidmatannya, dia mengabdikan dirinya karya sastera. Koleksi "Serapion's Brothers" (1819-1821), novel "Everyday Views of Cat Murr" (1820-1822) mendapat kemasyhuran Hoffmann di seluruh dunia. Kisah dongeng "The Golden Pot" (1814), novel "Devil's Elixir" (1815-1816), sebuah cerita dalam semangat kisah dongeng"Tsakhes kecil, digelar Zinnober" (1819).

Novel Hoffmann "The Lord of the Fleas" (1822) membawa kepada konflik dengan kerajaan Prusia, menjejaskan bahagian novel itu ditarik balik dan diterbitkan hanya pada tahun 1906.

Sejak tahun 1818, penulis mengembangkan penyakit saraf tunjang, yang selama beberapa tahun menyebabkan lumpuh.

25 Jun 1822 Hoffmann meninggal dunia. Dia dikebumikan di tanah perkuburan ketiga Gereja John of Jerusalem.

Kerja-kerja Hoffmann dipengaruhi komposer Jerman Carl Maria von Weber, Robert Schumann, Richard Wagner. Imej puitis Hoffmann terkandung dalam karya komposer Schumann ("Kreislerian"), Wagner (" Orang Belanda terbang"), Tchaikovsky ("The Nutcracker"), Adolphe Adam ("Giselle"), Leo Delibes ("Coppelia"), Ferruccio Busoni ("Pilihan Pengantin Perempuan"), Paul Hindemith ("Cardillac") dan lain-lain. plot untuk opera ialah karya Hoffmann "Master Martin dan perantisnya", "Little Tsakhes, digelar Zinnober", "Princess Brambilla" dan lain-lain. Hoffmann ialah wira opera Jacques Offenbach "Tales of Hoffmann".

Hoffmann telah berkahwin dengan anak perempuan kerani Poznań Michalina Rohrer. Anak perempuan tunggal mereka Cecilia meninggal dunia pada usia dua tahun.

Di bandar Bamberg di Jerman, di rumah di mana Hoffmann dan isterinya tinggal di tingkat dua, sebuah muzium penulis telah dibuka. Di Bamberg terdapat monumen kepada penulis yang memegang kucing Murr.

Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada sumber terbuka