hjem › Kropp › Kuprin Alexander Ivanovich historien hennes. Alexander Kuprin - biografi, informasjon, personlig liv

Kuprin Alexander Ivanovich historien hennes. Alexander Kuprin - biografi, informasjon, personlig liv

"Jeg kan ikke leve uten Russland"

A. I. Kuprin

Kuprins begivenhetsrike liv, hans mangfoldige arbeid, hans dramatiske biografi - alt dette utgjør et ekstremt komplekst bilde. Derfor er det ikke nødvendig å gjenta hvor elsket arbeidet til Alexander Ivanovich Kuprin er i vårt land, hvor populære verkene hans "Moloch", "Olesya", "In the Circus", "Duel", " Granat armbånd", "Listrigons", "Gambrinus", "Junkers", "Janeta". Det kan sies med tillit at forfatteren Kuprin fikk virkelig nasjonal anerkjennelse i vårt land.

Utrolig og tragisk skjebne. Født 26. august (7. september) 1870 i provinsbyen Narovchat, Penza-provinsen. Tidlig foreldreløshet (faren hans, en liten tjenestemann, døde da gutten var ett år gammel og moren hans ble tvunget til å sende sønnen til en barnehjemsskole.) Men tilsynelatende var ikke bare bitre minner forbundet med år med studier, spesielt undervisning på Alexanderskolen hadde Kuprin ikke bare bitre minner: likevel var det ungdom, med venner, de første ungdomshobbyene, de første litterære eksperimentene. Det var da Kuprin ble forelsket i Moskva - denne særegne, i motsetning til andre byer, hele verden - med patriarkalske skikker, hovedstadens ambisjoner krenket rettighetene, dens kjendiser og dens søte eksentrikere, myter og legender og en slik integrering , unikt utseende. I løpet av undervisningsårene fikk Kuprin en ganske fullstendig utdanning: blant de beståtte fagene var russisk, tysk og fransk, matematikk, fysikk, geografi, historie, litteratur ("litteratur").

Litteratur for den fremtidige forfatteren begynte med poesi og poetiske oversettelser. Men han ble snart desillusjonert av poesi og gikk over til prosa. Da ble historien «Den siste debuten» skrevet. Moskva-poeten, den snilleste eksentriske Liodor Ivanovich Palmin, som for den nitten år gamle kadetten virket som en gammel mann, hjalp Kuprin med å feste dette verket til det russiske satiriske arket. Kuprin opplevde utrolig lykke og stolthet (han beskrev denne episoden av livet sitt i historien "Printing Ink" og romanen "Junker"). Publiseringen av historien fikk imidlertid andre konsekvenser. Faktum er at Kuprin helt glemte at tillatelse fra skolelederen var nødvendig for å trykke verket. Som et resultat havnet Kuprin i en straffecelle, som kompanisjef Drozd sa det, «for uvitenhet om intern tjeneste».

I august 1980, andre løytnant Alexander Kuprin, løslatt fra skolen "i den første kategorien", er tildelt tjenesten, på den sørvestlige grensen til Russland, i en avsidesliggende provins, så levende beskrevet av ham i historien "Bryllup" og "Duell".

Mange års tjeneste ga ham materiale til slike fantastiske, hardt vunnede verk som historiene "Inquiry", "Accommodation", historien "Duel". I disse årene hadde Kuprin tydeligvis ikke ennå seriøst tenkt på å bli en profesjonell forfatter, men fortsatte literært arbeid, som for ham så å si var et utløp fra den muggen verden han befant seg i, publiserte han noe i provinsavisene, og historien "In the Dark" ble til og med akseptert av St. Petersburg-magasinet "Russian Wealth" ".

I 1990 møtte Kuprin A. Chekhov og M. Gorky; begge spilte en stor rolle i hans skjebne, Kuprin verdsatte deres mening høyt, og behandlet Tsjekhov, som var mye eldre, rett og slett med ærbødighet. Kjærlighet er et av hovedtemaene i Kuprin sitt arbeid. Heltene i verkene hans, "opplyst" av denne lyse følelsen, blir mer fullstendig avslørt. I historiene til denne bemerkelsesverdige forfatteren er kjærlighet som regel uinteressert og uselvisk. Etter å ha lest et stort antall av verkene hans, kan man forstå at med ham er hun alltid tragisk, og hun er åpenbart dømt til å lide.

I 1898 skapte Kuprin sitt første store betydningsfulle verk - historien "Olesya", veldig lys, trist, romantisk, blottet for melodrama. Olesyas verden er en verden av åndelig harmoni, en verden av natur. Han er en fremmed for Ivan Timofeevich, en representant for de grusomme, stor by. Olesya tiltrekker ham med sin "uvanlighet", "det var ingenting som lokale jenter i henne", naturlighet, enkelhet og en slags unnvikende indre frihet som ligger i bildet hennes, tiltrakk ham som en magnet. Olesya vokste opp i skogen. Hun kunne ikke lese eller skrive, men hun hadde stor åndelig rikdom og en sterk karakter. Ivan Timofeevich er utdannet, men ikke avgjørende, og hans vennlighet er mer som feighet. Disse to er helt annen person ble forelsket i hverandre, men denne kjærligheten bringer ikke lykke til heltene, utfallet er tragisk. Ivan Timofeevich føler at han har forelsket seg i Olesya, han vil til og med gjerne gifte seg med henne, men han blir stoppet av tvil: "Jeg turte ikke engang å forestille meg hvordan Olesya ville være, kledd i en moteriktig kjole, snakke i stue med konene til mine kolleger, revet ut av den sjarmerende rammen av en gammel skog full av legender og mystiske krefter. Han innser at Olesya ikke kan forandre seg, bli annerledes, og selv vil han ikke at hun skal forandre seg. Å bli annerledes betyr tross alt å bli som alle andre, og dette er umulig. Poetiserende liv, ikke begrenset av moderne sosiale og kulturelle rammer, forsøkte Kuprin å vise de klare fordelene til en "naturlig" person, i hvem han så åndelige egenskaper tapt i et sivilisert samfunn. Meningen med historien er å bekrefte menneskets høye standard. Kuprin leter etter ekte, hverdagslig folks liv, besatt av en høy følelse av kjærlighet, i stand til å heve seg i det minste i drømmer over livets prosa. Som alltid vender han blikket mot den «lille» mannen. Slik oppstår historien «Garnet Armbånd», som forteller om det raffinerte altomfattende kjærlighet. Denne historien handler om håpløs og rørende kjærlighet. Kuprin selv forstår kjærlighet som et mirakel, som en fantastisk gave. Døden til en tjenestemann gjenopplivet en kvinne som ikke trodde på kjærligheten, noe som betyr at kjærligheten fortsatt overvinner døden. Generelt er historien viet til den indre oppvåkningen til Vera, hennes gradvise erkjennelse av kjærlighetens sanne rolle. Til lyden av musikk blir sjelen til heltinnen gjenfødt. Fra kald kontemplasjon til en varm, dirrende følelse av seg selv, av en person generelt, av verden - slik er veien til heltinnen, som en gang kom i kontakt med en sjelden gjest på jorden - kjærlighet.

For Kuprin er kjærlighet en håpløs platonisk følelse, og en tragisk følelse. Dessuten er det noe hysterisk i kyskheten til Kuprin sine helter, og i forhold til en kjær er det slående at en mann og en kvinne ser ut til å ha endret rollene sine. Dette er karakteristisk for den energiske, viljesterke "Polesye-heksen" Olesya i forhold til den "snille, men bare svake Ivan Timofeevich" og den smarte, kloke Shurochka - med den "rene og snille Romashov" ("Duell"). Undervurdering av seg selv, vantro på ens rett til å eie en kvinne, et krampaktig ønske om å trekke seg tilbake - disse trekkene fullfører Kuprin-helten med en skjør sjel som har falt inn i en grusom verden.

Lukket i seg selv har en slik kjærlighet en kreativ skaperkraft. "Det hendte at jeg ikke er interessert i noe i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymring for fremtidens lykke til mennesker," skriver Zheltkov før sin død til emnet for sin generasjon, "... for meg, alt liv består bare i deg”. Zheltkov går bort uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Helliget bli ditt navn."

Kuprins verk, til tross for kompleksiteten i situasjoner og ofte en dramatisk slutt, er fylt med optimisme og kjærlighet til livet. Du lukker boken, og lenge er det en følelse av noe lyst i sjelen din.

Interessant nok likte ikke Tsjekhov henne - den romantiske strukturen til dette verket viste seg å være for fremmed for ham, men Gorky satte stor pris på henne nettopp for denne egenskapen, og Kuprin, som begge forfatterne var de største autoritetene for, var veldig forvirret.

Ungdommens energi er ennå ikke uttømt til slutten. I 1901, mens han var i Moskva, prøver han å bli med i troppen til Moskva kunstteater, men mislykkes, men han går inn i kretsen av forfattere i den Moskva litterære sirkelen Sreda, som forener demokratisk tenkende realistiske forfattere. Til slutt, på slutten av 1901, slutter det omstreifende livet: etter å ha mottatt sjefen for skjønnlitterær avdeling av Journal for All, et opposisjonelt liberalt månedsblad som kom ut med et enormt opplag på den tiden - åtti tusen eksemplarer, forfatter slo seg ned i St. Petersburg, og noen måneder senere giftet han seg med tjue år gamle Maria Karlovna Davydova og blir ansatt i magasinet "The World of God". En ny periode begynner i Kuprins liv - en periode med journalarbeid, fast liv (bortsett fra reiser til Krim), velstand, litterær berømmelse, og etter utgivelsen av "Duel" - berømmelse. Historien brakte Kuprin høylytt berømmelse. Den dagen han mottok opptil femti leserbrev, indignert og beundrende, ble romanen mye omtalt i pressen, den ene utgaven fulgte den andre. Merkelig nok var de neste årene med kreativitet for Kuprin relativt uproduktive. Av de betydelige verkene som ble skapt i 1902-1904 er det kanskje bare historiene «Ved pensjonering», «Hestetyver», «Hvit puddel» som kan kalles. Kuprin deltok i utvelgelsen av materiell til tidsskriftet, gjennomgikk gjeldende skjønnlitteratur, etter Chekhovs død skrev memoarer om ham. Jeg brukte mye tid på å jobbe i bladet.

Forfatteren og hans familie tilbrakte høsten 1905 på Krim, i Balaklava. På en veldedighetskveld i Sevastopol leste han Nazanskys monolog fra «Duell»; det var mange militære menn i salen, det brøt ut en skandale, som ble slukket av da ukjent sjømann Løytnant Pjotr Petrovitsj Schmidt; noen dager senere besøkte han Kuprinsen. Og en måned senere, under ledelse av en ny bekjent Kuprin, brøt det ut et opprør på krysseren "Ochakov", og forfatteren var bestemt til å være vitne til den hensynsløse represalien fra tropper som er lojale mot regjeringen mot opprørerne. Han beskrev hendelsene forferdelig natt i korrespondanse med en avis i Petersburg Nytt liv"; etter publiseringen beordret viseadmiral Chukhnin utvisning av Kuprin fra grensene til byregjeringen i Sevastopol ved førtiåtte timer. Imidlertid "selv før utkastelsen fra Balaklava klarte Kuprin å redde en gruppe Ochakov-seilere fra forfølgelse av gendarmene, som svømte til kysten. Fra den hemmelige leiligheten til den revolusjonære E.D. Levenson, som hadde full tillit til Kuprin, hjalp han sjømennene med å stille seg utover bygrensene og gjemme seg under dekke av arbeidere på eiendommen til komponisten Blaramberg. "Forfatteren viet historien "The Caterpillar" til denne begivenheten i 1918. Demokratiske motiver er tydelig hørbare og i andre Kuprins verk, blant hvilke skiller seg ut satiriske historier"Mekanisk rettferdighet", "Giants". I 1907 dukker den fantastiske historien til forfatteren "Gambrinus" opp, som snakker om styrken til den menneskelige ånden, ikke brutt av de mørke kreftene, hvis festlighet var inspirert av tsarismen.

I 1907 brøt ekteskapet til Alexander Ivanovich med Maria Karlovna faktisk opp, og Elizaveta Moritsovna Heinrich ble hans kone, som ble en sann venn av Kuprin, som gikk gjennom de vanskeligste tidene med ham. vanskelige år og var hans skytsengel.

I 1909 jobbet Kuprin aktivt med historien "The Pit", dedikert til et ganske risikabelt emne på den tiden: livet til et av bordellene i en russisk provinsby. Han søkte å gjøre leseren kjent med livet bordell som om fra innsiden, dag etter dag, for å vise funksjonsmekanismen til dette unaturlige kommersielle etablissementet, blir dets gjenstand for salg og kjøp - for femti dollar, tre rubler, fem - kjærlighet. Forfatteren skildret den virkelighetens sfære, hvis eksistens var kjent for alle, selv om få visste nøyaktig hvordan denne skitne, korrupte verden eksisterer, hvordan det er for levende mennesker.

Samme år ble I.A. Bunin og A.I. Kuprin tildelt A.S. Pushkin-prisen, tildelt av Vitenskapsakademiet; det var allerede offisiell anerkjennelse.

1910 passerer i en rekke trekk, Kuprin fortsetter å jobbe med "The Pit". I det hele tatt var året uproduktivt - "... I stedet for å skrive" The Pit " skriver jeg bagateller ... Hva skal jeg leve av? Jeg har allerede kranglet med alt.

I 1911 solgte A.I. Kuprin retten til å publisere hans komplette verk i ni bind til forlaget til A.F. Marx; en hundretusendel taler om forfatterens enorme popularitet. Åpenbart varte ikke pengene mottatt fra Marx lenge - huset i Gatchina ble kjøpt på avbetaling, og i 1915 skrev Kuprin: "Jeg har ikke annet enn gjeld. Huset ble pantsatt to ganger, mange ting, som de sier," i reparasjon ". I 1911 ble historien "Garnet Bracelet" publisert, og i 1914 - "Telegrapher" og "Holy Lies", vakre historier, lyrisk, subtil, trist, viser at sjelen til forfatteren deres er i live og ikke dekket med en skorpe av velvære, at han kan elske og sympatisere med samme styrke. Ksyusha vokste opp på Kuprins, det var hyppige gjester; om våren raste syriner i Gatchina.

I november 1914 - året for tjuefemårsjubileet for hans litterær virksomhet- Kuprin av egen vilje i rang som løytnant gikk han inn i hæren, tjenestegjorde i Finland, men i mai året etter ble han erklært uegnet til tjeneste av helsemessige årsaker. En sykestue ble opprettet i Kuprinss hus, og Elizaveta Moritsovna og Ksenia begynte å gi all mulig hjelp til de sårede. Etter slutten av første verdenskrig og de hvites nederlag i borgerkrigen, forlot Kuprin Russland i 1920.

Etter å ha bodd rundt 20 år i Frankrike, klarte Kuprin aldri å tilpasse seg i utlandet. Den økonomiske situasjonen til Kuprin-familien var svært vanskelig. Forfatterens inntekter var av tilfeldig karakter, Elizaveta Moritsovna hadde ingen kommersiell skarpsindighet, og de små bedriftene hennes fungerte ikke. oversatt til fransk gammel, kjente verk Kuprin, men det ble stadig vanskeligere å skrive nye. Og lengselen etter Russland... Hun undertrykte Kuprin forferdelig. En følelse av nostalgi for hjemlandet, tristhet for den avdøde ungdommen, helse, styrke, forhåpninger gjennomsyret det eneste store, betydningsfulle verket skapt av Kuprin i utlandet - romanen "Junker". Dette verket kan faktisk neppe tilskrives romanens sjanger - det består av en rekke nesten dokumentariske minner fra årene med å være på en militærskole, veldig lyst og lyrisk, farget med varm Kuprin-humor. I dem dukker det "absurde, søte landet" opp foran oss så lyst, renset for alt som ikke er viktig, sekundært ....

Kuprins drøm om å reise hjem gikk i oppfyllelse, men dessverre for sent. Da han knapt oppfattet omgivelsene sine med vanskeligheter, etter å ha blitt veldig tynn, ser nå ikke ut som tatar-khanen, men som en typisk russisk gammel intellektuell, var den dødssyke forfatteren i stand til fullt ut å smake gleden ved å vende tilbake til hjemland- til tross for den utrolig varme velkomsten som ble arrangert for ham i Moskva. Etter to tiår med fravær kom Kuprin hjem for å dø. Alexander Ivanovich Kuprin døde 25. august 1938 etter å ha bodd i hjemland litt over et år.

Dusinvis av bøker, detaljerte monografier, seriøse vitenskapelige artikler, spesielle artikler, forord er skrevet om Kuprin, hans arbeid, hans biografi og skjebne.

Gjennom innsatsen til mange mennesker - litterære eksperter, kritikere, memoarforfattere - et portrett av en bemerkelsesverdig russisk kunstner, etterfølger til den beste klassiske, realistiske tradisjoner i vår litteratur, en trofast og strålende student av Leo Tolstoy - Alexander Ivanovich Kuprin.

Alexander Ivanovich Kuprin ble født 26. august (7. september), 1870 i byen Narovchat, Penza-provinsen. Fra adelsmenn. Kuprins far er en kollegial registrar; mor fra eldgammel familie Tatarprinsene Kulunchakov.

Han mistet faren tidlig; ble oppvokst i Moskva Razumovsky internatskole for foreldreløse barn. I 1888. A. Kuprin ble uteksaminert kadettkorps, i 1890– Aleksandrovskoe militærskole(begge i Moskva); tjenestegjorde som infanterioffiser. Etter pensjonering med løytnants grad i 1894 skiftet en rekke yrker: han jobbet som landmåler, skogvokter, eiendomsforvalter, sufflør i en provinsiell skuespillertrupp, etc. I mange år samarbeidet han i aviser i Kiev, Rostov-on-Don, Odessa, Zhitomir .

Den første publikasjonen er historien "The Last Debut" ( 1889 ). Historien "Forespørsel" 1894 ) åpnet en serie militære historier og romaner av Kuprin ("The Lilac Bush", 1894 ; "Over natten", 1895 ; "Hærens fenrik", "Breguet", begge - 1897 ; etc.), som gjenspeiler forfatterens inntrykk av militærtjeneste. Kuprins turer rundt i Sør-Ukraina var materialet for historien "Moloch" ( 1896 ), i sentrum av dette er temaet industriell sivilisasjon, depersonalisering av en person; sammenstillingen av smelteovnen med en hedensk guddom som krever menneskeofring er ment å advare om farene ved å tilbe teknologiske fremskritt. Litterær berømmelse ble brakt til A. Kuprin av historien "Olesya" ( 1898 ) - om den dramatiske kjærligheten til en villjente som vokste opp i villmarken og en aspirant forfatter som kom fra byen. Helt tidlige arbeider Kuprin er en person med en fin mental organisasjon, som ikke tåler en kollisjon med den sosiale virkeligheten på 1890-tallet og en prøvelse på stor følelse. Blant andre verk fra denne perioden: "Polesye-historier" "I villmarken" ( 1898 ), "På tjuren" ( 1899 ), "Varulv" ( 1901 ). I 1897. Kuprins første bok, Miniatyrer, ble utgitt. Samme år møtte Kuprin I. Bunin, i 1900- med A. Chekhov; siden 1901 deltok i Teleshovskie "miljøer" - en litterær krets i Moskva som forente forfattere av en realistisk retning. I 1901 A. Kuprin flyttet til St. Petersburg; samarbeidet i de innflytelsesrike magasinene "Russian wealth" og "World of God". I 1902 møtte M. Gorky; ble publisert i serien av samlinger av bokutgivelsessamarbeidet "Knowledge" initiert av ham, her i 1903 Det første bindet av Kuprins historier ble utgitt. Stor popularitet Kuprin brakte historien "Duel" ( 1905 ), hvor et skjemmende bilde av hærlivet med drill og halvbevisst grusomhet som hersker, ledsages av refleksjoner over det absurde i den eksisterende verdensordenen. Publiseringen av historien falt sammen med nederlaget russisk flåte i den russisk-japanske krigen 1904-1905., som bidro til dens offentlige ramaskrik. Historien er oversatt til fremmedspråk og åpnet navnet på forfatteren for den europeiske leseren.

På 1900-tallet - første halvdel av 1910-tallet. de viktigste verkene til A. Kuprin ble publisert: historiene "At the Turn (Cadets)" ( 1900 ), "Grop" ( 1909-1915 ); historiene "Swamp", "I sirkuset" (begge 1902 ), "Feig", "Hestetyver" (begge 1903 ), "Fredelig liv", "Hvit puddel" (begge 1904 ), "Hovedkvarterets kaptein Rybnikov", "Livets elv" (begge 1906 ), "Gambrinus", "Emerald" ( 1907 ), "Anathema" ( 1913 ); en syklus med essays om fiskerne i Balaklava - "Listrigons" ( 1907-1911 ). Beundring for styrke og heltemot, en skarp følelse av skjønnheten og livsgleden oppmuntrer Kuprin til å søke etter et nytt bilde - en hel og kreativ natur. Temaet kjærlighet er viet historien "Shulamith" ( 1908 ; basert på den bibelske Song of Songs) og "Garnet Bracelet" ( 1911 ) er en rørende historie om den ulykkelige og uselviske kjærligheten til en liten telegrafist til kona til en høytstående tjenestemann. Kuprin prøvde seg inn science fiction: helten i historien "Liquid Sun" ( 1913 ) er en strålende vitenskapsmann som fikk tilgang til en kilde til superkraftig energi, men skjuler oppfinnelsen sin i frykt for at den skal brukes til å lage dødelige våpen.

I 1911 Kuprin flyttet til Gatchina. I 1912 og 1914 reiste til Frankrike og Italia. Med utbruddet av første verdenskrig vendte han tilbake til hæren, men året etter ble han demobilisert av helsemessige årsaker. Etter februarrevolusjonen 1917 redigerte den sosialistisk-revolusjonære avisen "Free Russia", samarbeidet i flere måneder med forlaget " verdenslitteratur". Etter oktoberrevolusjon 1917, som han ikke godtok, vendte tilbake til journalistikken. I en av artiklene uttalte Kuprin seg mot henrettelsen av storhertug Mikhail Alexandrovich, som han ble arrestert og kort fengslet for ( 1918 ). Forfatterens forsøk på å samarbeide med ny regjering ga ikke ønsket resultat. Etter å ha blitt med i oktober 1919 til troppene til N.N. Yudenich, Kuprin nådde Yamburg (siden Kingisepp 1922), derfra gjennom Finland til Paris (1920 ). I eksil ble skapt: selvbiografisk historie"Dome of St. Isak av Dalmatia" ( 1928 ), historien "Janeta. Princess of Four Streets" ( 1932 ; egen utgave - 1934 ), en serie nostalgiske historier om førrevolusjonære Russland("Den enarmede komikeren", 1923 ; "Keiserens skygge" 1928 ; "Tsarens gjest fra Narovchat", 1933 ), etc. Arbeidene fra emigrantperioden er preget av idealistiske bilder av det monarkiske Russland, det patriarkalske Moskva. Blant andre verk: historien "The Star of Solomon" ( 1917 ), historien "The Golden Rooster" ( 1923 ), sykluser av essays "Kyiv-typer" ( 1895-1898 ), "Blessed South", "House Paris" (begge - 1927 ), litterære portretter, historier for barn, feuilletons. I 1937 Kuprin kom tilbake til USSR.

I arbeidet til Kuprin gis et bredt panorama av russisk liv, som dekker nesten alle sektorer av samfunnet. 1890-1910-årene.; tradisjonene for hverdagsprosa fra andre halvdel av 1800-tallet er kombinert med elementer av symbolikk. En rekke verk legemliggjorde forfatterens tilbøyelighet til romantiske historier Og heroiske bilder. A. Kuprins prosa utmerker seg ved sin billedlige karakter, autentisitet i skildringen av karakterer, metning med dagligdagse detaljer, fargerike språk, inkludert argotisme.

Alexander Ivanovich Kuprin ble født 26. august 1870 i fylkesbyen Narovchat, Penza-provinsen. Faren hans, en kollegial registrar, døde trettisju av kolera. Moren, alene med tre barn og praktisk talt uten levebrød, dro til Moskva. Der klarte hun å ordne døtrene sine i et pensjonat "på statsbudsjett", og sønnen bosatte seg med sin mor i Enkens hus på Presnya. (Enkene etter militære og sivile som hadde tjenestegjort til fordel for fedrelandet i minst ti år ble akseptert her.) I en alder av seks ble Sasha Kuprin tatt opp på en barnehjemsskole, fire år senere på Moskva militærgymnasium, deretter til Alexander Military School, og etter det ble han sendt til 46. Dnepr-regimentet. Dermed, tidlige år forfatteren bestått i et statseid miljø, den strengeste disiplin og drill.

Drømmen hans om et fritt liv gikk i oppfyllelse først i 1894, da han, etter at han trakk seg, ankom Kiev. Her, uten sivilt yrke, men følte et litterært talent i seg selv (som kadett publiserte han historien "Den siste debuten"), fikk Kuprin jobb som reporter i flere lokalaviser.

Arbeidet var lett for ham, skrev han, etter egen innrømmelse, «på flukt, på flukt». Livet, som i kompensasjon for ungdommens kjedsomhet og monotoni, sparte nå ikke på inntrykk. I løpet av de neste årene skifter Kuprin gjentatte ganger bosted og yrke. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Uansett hva han gjør: han blir en sufflør og skuespiller i en teatertrupp, en salmedikter, en skogvokter, en korrekturleser og en eiendomsforvalter; selv studerer til tanntekniker og flyr et fly.

I 1901 flyttet Kuprin til St. Petersburg, og her begynte hans nye, litterære liv. Svært snart ble han en fast bidragsyter til kjente St. Petersburg-magasiner - Russian Wealth, World of God, Magazine for Everyone. Den ene etter den andre publiseres historier og romaner: "Sump", "Hestetyver", "Hvit puddel", "Duell", "Gambrinus", "Shulamith" og uvanlig tynne, lyrisk arbeid om kjærlighet - "Garnet Armbånd".

Historien "Garnet Armbånd" ble skrevet av Kuprin i storhetstiden til Sølvalderen i russisk litteratur, som var preget av en egosentrisk holdning. Forfattere og diktere skrev da mye om kjærlighet, men for dem var det mer en lidenskap enn den høyeste rene kjærlighet. Kuprin, til tross for disse nye trendene, fortsetter tradisjonen med russisk litteratur XIXårhundre og skriver en historie om en fullstendig uinteressert, høy og ren, ekte kjærlighet som ikke går «direkte» fra person til person, men gjennom kjærlighet til Gud. Hele denne historien er en fantastisk illustrasjon av kjærlighetssalmen til apostelen Paulus: «Kjærligheten varer lenge, er barmhjertig, kjærligheten misunner seg ikke, kjærligheten opphøyer ikke seg selv, er ikke stolt, handler ikke opprørende, søker ikke sitt eget , er ikke irritert, tenker ikke på noe ondt, gleder seg ikke over urett, men gleder seg over sannheten. dekker alt, tror alt, håper alt, tåler alt. Kjærligheten opphører aldri, selv om profetien vil opphøre, og tungene vil tie, og kunnskapen vil bli avskaffet. Hva trenger helten i historien Zheltkov fra sin kjærlighet? Han leter ikke etter noe i henne, han er glad bare fordi hun er det. Kuprin selv bemerket i ett brev, og snakket om denne historien: "Jeg har ikke skrevet noe mer kysk ennå."

Kuprins kjærlighet er generelt kysk og oppofrende: helten i den senere historien "Inna", blir avvist og ekskommunisert hjemmefra av en grunn han ikke forstår, prøver ikke å ta hevn, glemmer sin elskede så snart som mulig og finner trøst i armene til en annen kvinne. Han fortsetter å elske henne like uselvisk og ydmykt, og alt han trenger er bare å se jenta, selv på avstand. Selv etter å ha fått en forklaring, og samtidig fått vite at Inna tilhører en annen, faller han ikke i fortvilelse og indignasjon, men finner tvert imot fred og ro.

I historien "Holy Love" - den samme sublime følelsen, hvis gjenstand er en uverdig kvinne, en kynisk og klok Elena. Men helten ser ikke hennes synd, alle tankene hans er så rene og uskyldige at han rett og slett ikke er i stand til å mistenke det onde.

På mindre enn ti år blir Kuprin en av de mest leste forfatterne i Russland, og i 1909 mottar han den akademiske Pushkin-prisen. I 1912 ble hans samlede verk utgitt i ni bind som et vedlegg til Niva-magasinet. Virkelig ære kom, og med det stabilitet og selvtillit i morgen. Denne velstanden varte imidlertid ikke lenge: den første Verdenskrig. Kuprin ordner en sykestue for 10 senger i huset hans, hans kone Elizaveta Moritsovna, en tidligere barmhjertighetssøster, tar seg av de sårede.

Kuprin kunne ikke akseptere oktoberrevolusjonen i 1917. Han tok nederlaget til den hvite hæren som en personlig tragedie. "Jeg ... bøyer hodet respektfullt for heltene fra alle frivillige hærer og avdelinger, som uinteressert og uselvisk tilbød sine sjeler for vennene sine," sa han senere i sitt verk "The Dome of St. Isaac of Dalmatia." Men det verste for ham er endringene som skjedde med folk over natten. Mennesker "forslått" foran øynene våre, mistet sitt menneskelige utseende. I mange av verkene hans ("The Dome of St. Isaac of Dalmatia", "Search", "Interrogation", "Pinto Horses. Apocrypha", etc.), beskriver Kuprin disse forferdelige endringene i menneskelige sjeler som fant sted i årene etter revolusjon.

I 1918 møtte Kuprin Lenin. "I den første og sannsynligvis sist hele livet gikk jeg til en mann med det eneste formålet å se på ham," innrømmer han i historien "Lenin. Øyeblikkelig bilde. Den han så var langt fra bildet som sovjetisk propaganda påtvunget. "Om natten, allerede i sengen, uten ild, vendte jeg igjen minnet mitt til Lenin, kalte opp bildet hans med ekstraordinær klarhet og ... ble redd. Det virket for meg som om jeg et øyeblikk så ut til å ha gått inn i det, jeg følte for det. "I hovedsak," tenkte jeg, "er denne mannen, så enkel, høflig og sunn, mye mer forferdelig enn Nero, Tiberius, Ivan den grusomme. Disse, med all sin åndelige stygghet, var fortsatt mennesker tilgjengelig for dagens luner og svingninger i karakter. Denne er noe som en stein, som en klippe, som har brutt seg bort fra fjellkjeden og som raskt ruller nedover og ødelegger alt i veien. Og dessuten - tenk! - en stein, i kraft av en slags magi, - tenkning! Han har ingen følelser, ingen ønsker, ingen instinkter. En skarp, tørr, uovervinnelig tanke: faller, ødelegger jeg.

På flukt fra ødeleggelsene og sulten som oppslukte det postrevolusjonære Russland, drar Kuprinsen til Finland. Her arbeider skribenten aktivt i emigrantpressen. Men i 1920 måtte han og familien flytte igjen. «Det er ikke min vilje at skjebnen selv fyller seilene på skipet vårt med vind og driver det til Europa. Avisen kommer snart. Jeg har finsk pass til 1. juni, og etter denne perioden skal de kun få leve på homeopatiske doser. Det er tre veier: Berlin, Paris og Praha ... Men jeg, en russisk analfabet ridder, forstår ikke godt, snu hodet og klø meg i hodet,» skrev han til Repin. Bunins brev fra Paris bidro til å løse spørsmålet om valg av land, og i juli 1920 flyttet Kuprin og familien til Paris.

Imidlertid kommer verken den etterlengtede freden eller velvære. Her er de fremmede for alle, uten bolig, uten arbeid, med et ord - flyktninger. Kuprin er engasjert i litterært dagsarbeid. Det er mye arbeid, men det er lavt betalt, penger mangler sårt. Han forteller sin gamle venn Zaikin: "... han ble etterlatt naken og fattig, som en løshund." Men enda mer enn nød er han utslitt av hjemlengsel. I 1921 skrev han til forfatteren Gushchik i Tallinn: «... det er ikke en dag jeg ikke husker Gatchina, hvorfor jeg dro. Det er bedre å sulte og bli kald hjemme enn å leve av barmhjertigheten til en nabo under en benk. Jeg vil hjem ... "Kuprin drømmer om å returnere til Russland, men er redd for at han vil bli møtt der som en forræder mot moderlandet.

Gradvis ble livet bedre, men nostalgien forble, bare "mistet skarpheten og ble kronisk," skrev Kuprin i essayet "Motherland". «Du bor i et vakkert land, blant smarte og bra mennesker, blant monumentene til den største kulturen ... Men alt er bare for moro skyld, som om en film av kino utspiller seg. Og all den tause, kjedelige sorgen over at du ikke lenger gråter i søvne og ser i drømmen din verken Znamenskaya-plassen, eller Arbat, eller Povarskaya, eller Moskva, eller Russland, men bare et svart hull. Lengter etter det tapte lykkelig liv høres i historien "At the Trinity-Sergius": "Men hva kan jeg gjøre med meg selv hvis fortiden bor i meg med alle følelsene, lyder, sanger, gråt, bilder, lukter og smaker, og nåtidens liv strekker seg ut foran meg som en daglig, aldri foranderlig, kjedelig, mishandlet film. Og lever vi ikke i fortiden skarpere, men dypere, tristere, men søtere enn i nåtiden?

Alexander Ivanovich Kuprin

Romaner og historier

Forord

Alexander Ivanovich Kuprin ble født 26. august 1870 i fylkesbyen Narovchat, Penza-provinsen. Faren hans, en kollegial registrar, døde trettisju av kolera. Moren, alene med tre barn og praktisk talt uten levebrød, dro til Moskva. Der klarte hun å ordne døtrene sine i et pensjonat "på statsbudsjett", og sønnen bosatte seg med sin mor i Enkens hus på Presnya. (Enkene etter militære og sivile som hadde tjenestegjort til fordel for fedrelandet i minst ti år ble akseptert her.) I en alder av seks ble Sasha Kuprin tatt opp på en barnehjemsskole, fire år senere på Moskva militærgymnasium, deretter til Alexander Military School, og etter det ble han sendt til 46. Dnepr-regimentet. Dermed gikk forfatterens unge år i et statseid miljø, den strengeste disiplinen og drillen.

I 1901 flyttet Kuprin til St. Petersburg, og her begynte hans nye, litterære liv. Svært snart ble han en fast bidragsyter til kjente St. Petersburg-magasiner - Russian Wealth, World of God, Magazine for Everyone. Den ene etter den andre publiseres historier og romaner: «Sump», «Hestetyver», «Hvit puddel», «Duell», «Gambrinus», «Shulamith» og et uvanlig subtilt, lyrisk verk om kjærlighet – «Garnetarmbånd».

Historien "Garnet Armbånd" ble skrevet av Kuprin under sølvalderens storhetstid i russisk litteratur, som ble preget av en egosentrisk holdning. Forfattere og diktere skrev da mye om kjærlighet, men for dem var det mer en lidenskap enn den høyeste rene kjærlighet. Kuprin, til tross for disse nye trendene, fortsetter tradisjonen med russisk litteratur på 1800-tallet og skriver en historie om fullstendig uinteressert, høy og ren, sann kjærlighet, som ikke går "direkte" fra person til person, men gjennom kjærlighet til Gud. Hele denne historien er en fantastisk illustrasjon av kjærlighetssalmen til apostelen Paulus: «Kjærligheten varer lenge, er barmhjertig, kjærligheten misunner seg ikke, kjærligheten opphøyer ikke seg selv, er ikke stolt, handler ikke opprørende, søker ikke sitt eget , er ikke irritert, tenker ikke på noe ondt, gleder seg ikke over urett, men gleder seg over sannheten. dekker alt, tror alt, håper alt, tåler alt. Kjærligheten opphører aldri, selv om profetien vil opphøre, og tungene vil tie, og kunnskapen vil bli avskaffet. Hva trenger helten i historien Zheltkov fra sin kjærlighet? Han leter ikke etter noe i henne, han er glad bare fordi hun er det. Kuprin selv bemerket i ett brev, og snakket om denne historien: "Jeg har ikke skrevet noe mer kysk ennå."

På mindre enn ti år blir Kuprin en av de mest leste forfatterne i Russland, og i 1909 mottar han den akademiske Pushkin-prisen. I 1912 ble hans samlede verk utgitt i ni bind som et vedlegg til Niva-magasinet. Virkelig ære kom, og med det stabilitet og tillit til fremtiden. Denne velstanden varte imidlertid ikke lenge: Den første verdenskrig begynte. Kuprin ordner en sykestue for 10 senger i huset hans, hans kone Elizaveta Moritsovna, en tidligere barmhjertighetssøster, tar seg av de sårede.

Kuprin kunne ikke akseptere oktoberrevolusjonen i 1917. Han tok nederlaget til den hvite hæren som en personlig tragedie. "Jeg ... bøyer hodet respektfullt for heltene fra alle frivillige hærer og avdelinger, som uinteressert og uselvisk tilbød sine sjeler for vennene sine," sa han senere i sitt verk "The Dome of St. Isaac of Dalmatia." Men det verste for ham er endringene som skjedde med folk over natten. Mennesker "forslått" foran øynene våre, mistet sitt menneskelige utseende. I mange av verkene hans ("The Dome of St. Isaac of Dalmatia", "Search", "Interrogation", "Pinto Horses. Apocrypha", etc.), beskriver Kuprin disse forferdelige endringene i menneskesjeler som fant sted i innlegget -revolusjonære år.

I 1918 møtte Kuprin Lenin. "For første og sannsynligvis siste gang i mitt liv dro jeg til en mann med det eneste formål å se på ham," innrømmer han i historien "Lenin. Øyeblikkelig bilde. Den han så var langt fra bildet som sovjetisk propaganda påtvunget. "Om natten, allerede i sengen, uten ild, vendte jeg igjen minnet mitt til Lenin, kalte opp bildet hans med ekstraordinær klarhet og ... ble redd. Det virket for meg som om jeg et øyeblikk så ut til å ha gått inn i det, jeg følte for det. "I hovedsak," tenkte jeg, "er denne mannen, så enkel, høflig og sunn, mye mer forferdelig enn Nero, Tiberius, Ivan den grusomme. Disse, med all sin åndelige stygghet, var fortsatt mennesker tilgjengelig for dagens luner og svingninger i karakter. Denne er noe som en stein, som en klippe, som har brutt seg bort fra fjellkjeden og som raskt ruller nedover og ødelegger alt i veien. Og dessuten - tenk! - en stein, i kraft av en slags magi, - tenkning! Han har ingen følelser, ingen ønsker, ingen instinkter. En skarp, tørr, uovervinnelig tanke: faller, ødelegger jeg.

Alexander Ivanovich Kuprin. Født 26. august (7. september) 1870 i Narovchat - død 25. august 1938 i Leningrad (nå St. Petersburg). Russisk forfatter, oversetter.

Alexander Ivanovich Kuprin ble født 26. august (7. september 1870 i fylkesby Narovchat (nå Penza-regionen) i familien til en offisiell, arvelig adelsmann Ivan Ivanovich Kuprin (1834-1871), som døde et år etter sønnens fødsel.

Mor, Lyubov Alekseevna (1838-1910), født Kulunchakova, kom fra en familie av tatariske prinser (adelskvinne, fyrstetittel Hadde ikke). Etter ektemannens død flyttet hun til Moskva, hvor den fremtidige forfatteren tilbrakte barndommen og ungdomstiden.

I en alder av seks ble gutten sendt til Moskva Razumovsky internatskole (foreldreløs), hvorfra han dro i 1880. Samme år gikk han inn i Second Moscow Cadet Corps.

I 1887 ble han løslatt på Alexander Military School. Deretter vil han beskrive sin «militære ungdom» i historiene «På vendepunktet (kadetter)» og i romanen «Junkers».

Kuprins første litterære opplevelse var poesi, som forble upublisert. Det første verket som så lyset var historien «Den siste debuten» (1889).

I 1890 ble Kuprin, med rang som andreløytnant, løslatt i det 46. Dnepr-infanteriregimentet, stasjonert i Podolsk-provinsen (i Proskurov). Livet til en offiser, som han ledet i fire år, ga rikt materiale for hans fremtidige arbeider.

I 1893-1894, i St. Petersburg-magasinet "Russisk rikdom", historien hans "I mørket", historier " månelys natt" og "Forespørsel". Kuprin har flere historier om hærtemaet: "Overnight" (1897), " Nattskift"(1899)," Kampanje.

I 1894 trakk løytnant Kuprin seg og flyttet til Kiev, uten sivilt yrke. I neste år reiste mye rundt i Russland, etter å ha prøvd mange yrker, og ivrig absorbert livserfaringer som ble grunnlaget for hans fremtidige arbeider.

I løpet av disse årene møtte Kuprin I. A. Bunin, A. P. Chekhov og M. Gorky. I 1901 flyttet han til St. Petersburg, begynte å jobbe som sekretær for Journal for All. Kuprins historier dukket opp i St. Petersburg-magasiner: "Swamp" (1902), "Hestetyver" (1903), "White Poodle" (1903).

I 1905 ble hans mest betydningsfulle verk, historien "Duell", publisert, som ble en stor suksess. Forfatterens taler med lesing av individuelle kapitler i "Duellen" ble en begivenhet kulturliv hovedsteder. Hans andre verk fra denne tiden: historiene "Staffkaptein Rybnikov" (1906), "Livets elv", "Gambrinus" (1907), essayet "Hendelser i Sevastopol" (1905). I 1906 var han kandidat til vara Statsdumaen I innkalling fra St. Petersburg-provinsen.

Kuprins arbeid i årene mellom de to revolusjonene motarbeidet de dekadente stemningene i disse årene: syklusen av essays "Listrigons" (1907-1911), historier om dyr, historiene "Shulamith" (1908), "Garnet Armbånd" (1911) , fantasihistorie"Liquid Sun" (1912). Prosaen hans ble et fremtredende fenomen i russisk litteratur. I 1911 bosatte han seg i Gatchina med familien.

Etter utbruddet av første verdenskrig åpnet han et militærsykehus i huset sitt, og aksjonerte i avisene til borgere for å ta militære lån. I november 1914 ble han mobilisert inn i hæren og sendt til Finland som infanterikompanisjef. Demobilisert i juli 1915 av helsemessige årsaker.

I 1915 fullførte Kuprin arbeidet med historien "The Pit", der han forteller om livet til prostituerte på russisk bordeller. Historien ble fordømt for overdreven, ifølge kritikere, naturalisme.Nuravkins forlag, som publiserte Kuprins "Pit" i den tyske utgaven, ble stilt for retten av påtalemyndigheten "for distribusjon av pornografiske publikasjoner."

Jeg møtte abdikasjonen til Nicholas II i Helsingfors, hvor han var under behandling, og aksepterte den med entusiasme. Etter at han kom tilbake til Gatchina, var han redaktør for avisene Svobodnaya Rossiya, Volnost, Petrogradsky Leaf, og sympatiserte med de sosialrevolusjonære. Etter bolsjevikenes maktovertakelse godtok ikke forfatteren krigskommunismens politikk og terroren knyttet til den. I 1918 dro han til Lenin med et forslag om å gi ut en avis for landsbyen - "Jorden". Han jobbet på forlaget "World Literature", grunnlagt. På dette tidspunktet laget han en oversettelse av Don Carlos. Han ble arrestert, satt tre dager i fengsel, ble løslatt og satt på listen over gisler.

Den 16. oktober 1919, med de hvites ankomst til Gatchina, gikk han inn i rangen som løytnant i den nordvestlige hæren, ble utnevnt til redaktør av hæravisen "Prinevsky-territoriet", som ble ledet av general P. N. Krasnov.

Etter nederlaget til den nordvestlige hæren dro han til Revel, og derfra i desember 1919 til Helsingfors, hvor han ble til juli 1920, hvoretter han dro til Paris.

I 1930 var Kuprin-familien fattig og fast i gjeld. Hans litterære honorarer var magre, og alkoholisme fulgte alle årene hans i Paris. Siden 1932 har synet hans blitt stadig dårligere, og håndskriften har blitt mye dårligere. Returen til Sovjetunionen var den eneste løsningen materielle og psykologiske problemer av Kuprin. På slutten av 1936 bestemte han seg likevel for å søke om visum. I 1937, på invitasjon fra USSR-regjeringen, vendte han tilbake til hjemlandet.

Kuprins retur til Sovjetunionen ble innledet av en appell fra USSRs fullmektig i Frankrike, V.P. Potemkin, den 7. august 1936, med et tilsvarende forslag til I.V. Stalin (som ga et foreløpig "godtgjørelse"), og på 12. oktober 1936, med et brev til folkekommissæren for indre anliggender N.I. Ezhov. Yezhov sendte Potemkins notat til politbyrået til sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti, som den 23. oktober 1936 bestemte: "å la forfatteren A. I. Kuprin komme inn i USSR" (stemte "for" I. V. Stalin, V. M. Molotov, V. Ya. Chubar og A. A. Andreev; K. E. Voroshilov avsto).

Han døde natt til 25. august 1938 av kreft i spiserøret. Han ble gravlagt i Leningrad på de litterære broene på Volkovsky-kirkegården ved siden av graven til I. S. Turgenev.

Fortellinger og romaner av Alexander Kuprin:

1892 - "I mørket"
1896 - "Moloch"
1897 - "Hærens fenrik"
1898 - "Olesya"
1900 - "På vendepunktet" (The Cadets)
1905 - "Duell"
1907 - "Gambrinus"
1908 - Shulamith
1909-1915 - "Grop"
1910 - "Garnet armbånd"
1913 - "Liquid Sun"
1917 - "Star of Salomon"
1928 - "The Dome of St. Isak av Dalmatia"
1929 - "The Wheel of Time"
1928-1932 - "Junkers"
1933 - "Janeta"

Alexander Kuprin sine historier:

1889 - "Siste debut"
1892 - "Psyche"
1893 - "På en månelys natt"
1894 - “Inquiry”, “Slavic Soul”, “Lilac Bush”, “Unspoken Audit”, “To Glory”, “Madness”, “At the Departure”, “Al-Issa”, “Forgotten Kiss”, “Om hvordan Professor Leopardi ga meg en stemme"
1895 - "Sparrow", "Leketøy", "In the Menagerie", "The Petitioner", "Picture", "Terrible Minute", "Meat", "Untitled", "Overnight", "Millionaire", "Pirate", "Lolly", "Holy Love", "Curl", "Agave", "Life"
1896 - "Strange case", "Bonza", "Skrekk", "Natalya Davydovna", "Demigod", "Blessed", "Bed", "Fairy Tale", "Nag", "Alien Bread", "Friends", " Marianna ", " Hundens lykke ", " On the River "
1897 - " Sterkere enn døden”, “Sjarme”, “Caprice”, “Førstefødte”, “Narcissus”, “Breguet”, “Førsteperson”, “Forvirring”, “Fantastisk doktor”, “Vakthund og Zhulka”, “ Barnehage"," Allez!
1898 - "Ensomhet", "Villmark"
1899 - "Night Shift", "Lucky Card", "In the Bowels of the Earth"
1900 - "The Spirit of the Age", "Dead Power", "Taper", "Bøddel"
1901 - " sentimental romantikk”, “Høstblomster”, “På bestilling”, “Hiking”, “In the Circus”, “Silver Wolf”
1902 - "I hvile", "Swamp"
1903 - "Coward", "Horse Thieves", "How I Was an Actor", "White Poodle"
1904 - "Kveldsgjest", "Fredelig liv", "Ugar", "Zhidovka", "Diamonds", "Empty Cottages", "White Nights", "From the Street"
1905 - "Black Fog", "Priest", "Toast", "Hovedkvarterets kaptein Rybnikov"
1906 - "Art", "Killer", "River of Life", "Happiness", "Legend", "Demir-Kaya", "Resentment"
1907 - "Delirium", "Smaragd", "Small", "Elephant", "Tales", "Mechanical Justice", "Giants"
1908 - "Sjøsyke", "Bryllup", "Siste ord"
1910 - "På en familie måte", "Helen", "I udyrets bur"
1911 - "Telegrapher", "Traction Manager", "King's Park"
1912 - Gress, svart lyn
1913 - "Anathema", "Elephant Walk"
1914 - "Hellige løgner"
1917 - "Sashka and Yashka", "Brave Runaways"
1918 - Piebald Horses
1919 - "The Last of the Bourgeois"
1920 - "Sitronskall", "Fairy Tale"
1923 - "Enarmet kommandant", "skjebne"
1924 - "Slap"
1925 - "Yu-yu"
1926 - "Daughter of the Great Barnum"
1927 - "Blue Star"
1928 - "Inna"
1929 - "Paganinis fiolin", "Olga Sur"
1933 - "Nattfiolett"
1934 - "The Last Knights", "Ralph"

Essays av Alexander Kuprin:

1897 - "Kyiv-typer"
1899 - "Til tjuren"

1895-1897 - en serie essays "Dragoon Student"
"Dneprovsky sjøfarer"
"Fremtidens Patty"
"Falsk vitne"
"Sanger"
"Brannmann"
"Husholder"
"Landstryker"
"Tyv"
"Kunstner"
"Piler"
"Hare"
"Doktor"
"Hanzhushka"
"Støttemottaker"
"Kortleverandør"

1900 - Reisebilder:
Fra Kiev til Rostov ved Don
Fra Rostov til Novorossiysk. Legenden om sirkasserne. Tunneler.

1901 - "Tsaritsyno-forbrenning"
1904 - "Til minne om Tsjekhov"
1905 - "Hendelser i Sevastopol"; "drømmer"
1908 - "En liten bit av Finland"
1907-1911 - en syklus av essays "Listrigons"
1909 - "Ikke rør tungen vår." Om russisktalende jødiske forfattere.
1921 - "Lenin. Øyeblikkelig bilde»

Populær i kategorien: