Krig og fred Petersburg ungdom. Underholdning av sekulær ungdom (kveld hos Dolokhov) "Krig og fred"

Offentlig leksjon litteratur, utført i 1 "B"-gruppe

Emne: «Sekulært aristokrati og avansert adel. Kontrast som det viktigste kunstneriske grepet i Leo Tolstojs episke roman "Krig og fred"

Organisering av tid
Du har rett til å bestemme din holdning til hva som skal skje nå. Du kan late som du er tilstede på timen, eller du kan delta, som jeg gjerne vil, for å organisere den. Så, etter vår lange tradisjon, inviterer jeg deg til en dialog:
- dialog med meg;
- dialog med seg selv;
- dialog med hverandre
og til en dialog med Lvov Nikolayevich Tolstoy og hans helter, som vi skal snakke om i leksjonen.
Og la meg nå stille deg et spørsmål som ved første øyekast ikke er relatert til emnet. Er det vanskelig å være menneske? Har du noen gang hatt øyeblikk i livet ditt da du ønsket å være noen, men ikke en person?
(Elevene svarer)
Og her er meningen til en poet om dette emnet:(musikk Melodi av høsten Chopin )

Mennesket ønsker ikke å være en blomst
Selv om den lyse bien
Fra det med en dyktig snabel
Søthet for fremtiden tok.
Edderkoppen trekker tråden på magisk vis,
Ulven hører alle raslingene i mørket
Mannen vil ikke være det
Bare mennesket på jorden.
Spurte om blomster og edderkopper
Han spurte dyrene hva de er:
Hvem av dere som bor er klar
Kom inn i vår menneskelige hud.
Alle ristet på hodet:
Si, det er bedre i et felt eller en hule.
For det er jævla vanskelig, sier de
Å bli kalt en mann på jorden.

Hva er vanskeligheten med å være menneske?
(Elevenes svar)

Romanen "Krig og fred" er en hymne til det russiske folket, deres tapperhet og ære, deres uselviske standhaftighet og hengivenhet til moderlandet. For første gang i litteraturen skildret Tolstoy tenkende helter, på jakt etter et svar på de vanskeligste spørsmålene om menneskelig eksistens, med høy intelligens.
målsetting .

Hva tenker du, hva vil bli diskutert i leksjonen, basert på tankene ovenfor, fra emnet for leksjonen? (svar)

I dag i leksjonen skal vi snakke om menneskelige egenskaper, om hvordan forfatteren karakteriserer livet i høysamfunnet og mellomadelen, om meningen med livet, om det viktigste kunstnerisk teknikk, som Tolstoj brukte i arbeidet - om kontrasten som den viktigste tynne. aksept av romanen

Talevendinger er skrevet på tavlen, som vil hjelpe deg med å svare for å uttrykke din mening.: (skrive ut)

Det virker for meg, jeg tror det er merkbart at jeg sannsynligvis fra mitt synspunkt forstår at….

Fordi ... fordi ... selv om ... på den ene siden ... på den andre siden ... dermed ...

Har du noen gang vært i en salong? L.N. Tolstoj inviterer oss. La oss prøve å bli kjent med karakterene.

Quiz-quiz "Hvem ansikt er dette?"

“Hun reiste seg med det samme uforanderlige smilet ... som hun gikk inn i stua med.

(Helen)

“Ansiktet var tåkete av idioti og ga alltid uttrykk for selvsikker motbydelighet.

(Hippolytus)

“Med en grimase som skjemte ham bort Vakkert ansikt han snudde seg bort…"

(Prins Andrew)

“…lyst uttrykk av et flatt ansikt.

(Prins Vasily)

“Det beherskede smilet som hele tiden spilte i ansiktet hans..."

(Anna Pavlovna)

Har vi ansikter eller masker? Bevis det.

Foran oss er masker, siden uttrykket deres ikke endres i løpet av kvelden. L. Tolstoy formidler dette ved hjelp av epitetene "uforanderlig", "ufravikelig", "konstant".

Dere ble delt inn i grupper på forhånd, hvert medlem av gruppen hadde sine egne lekser

1 gruppe . Kveld i salongen Scherer.

Kort №1B sosial status

karakterer og deres forhold til hverandre.

Kort №1B samtaleemner: hvor interessante de er for samtalen

Ser på begynnelsen av filmen.

Vi hører karakterene, og de snakker fransk. plager det deg ikke det det er krig med Napoleon, og i St. Petersburg snakker den høyeste adelen fransk?

Hvorfor introduserer L. Tolstoy Fransk tale?

Så det ble akseptert. Kunnskap om det franske språket var obligatorisk for en adelsmann.

Så foran oss er utdannede mennesker. Det kan antas at på fransk vi får høre filosofiske tanker om livet, vittige bemerkninger, interessante samtaler

Om hva i spørsmålet?

rollelesing dialog (på russisk).

Dette er fødselen til sladder om Ippolite, damenes mann, om hans forbindelse med prinsesse Bolkonskaya, om den lite misunnelsesverdige stillingen til "offiseren" prins Andrei.

- Bevis at dette er sladder (usannhet).

-Prins Andrei karakteriserer senere sin kone som en sjelden kvinne som du kan være rolig med for din ære.

- Hun trakk seg unna da Ippolit "glemte" å fjerne hendene og ga et sjal.

- Hun setter seg inn i vognen, og tar ikke hensyn til Hippolytes rop. .

Vel, utdanning, kunnskap fremmedspråk ikke alltid et tegn på intelligens, anstendighet, intern kultur. Kanskje L. Tolstoy introduserer fransk tale for å vise at en indre tomhet er skjult bak noen helters ytre glans.

Kortnr. 1A Pierres oppførsel og vertinnens holdning til ham

Kortnr. 2A fremheve sammenligningene brukt av forfatteren, hva indikerer de?

Vi ser knapt oppriktige, levende mennesker. Forfatteren snakker om mangelen på spiritualitet hos de fleste gjestene og hos vertinnen selv. Dette er det høyeste lyset. Og hva er den gjennomsnittlige avanserte adelen?

Gruppe 2: (også på kort) Pierre Bezukhov på besøk hos prins Andrei

Kortnr. 2b Andrey på kvelden på Sher's.Beskriv portrett, talemåte og oppførsel i samfunnet. Hvilke trekk kommer til uttrykk i utseendet hans?

Kortnr. 2B Liza Bolkonskaya på kvelden hos Scherer

Kortnr. 3B Andrey og Pierres forhold til hverandre(filmutdrag)

Kortnr. 4A Andreis monolog om Bonoparte. Hvordan forsto du det?

Gruppe 3 Underholdning sekulære ungdom:

Dolokhovs oppførsel

Anatole Kuragin i karakteriseringen av faren sin, i oppførsel om kvelden

Moro med en bjørn og dens konsekvenser(filmutdrag)

Holdningen til Andrei Bolkonsky og grev Rostov til et slikt tidsfordriv

Vil du fortsette kommunikasjonen med slike representanter for aristokratiet som Vasily Kuragin, Dolokhov og andre? Nei hvorfor? Så forlater vi salongen.

4 gruppe Navnedag på Rostovs

Greven og grevinnen Rostovs holdning til gjestene og hverandre

Oppførselen og interessene til barn i Rostov-huset

Stemningen under bursdagsmiddagen (samtaletemaet, hvor interessante de er for samtalen, den generelle atmosfæren)(filmutdrag)

Gruppe 5 Begivenheter i huset til grev Bezukhov

Oppførselen til prins Vasily Kuragin, hans interesser

Oppførselen til Anna Mikhailovna Drubetskaya, dens grunner

Boris Drubetskoy og Pierre Bezukhov i denne situasjonen

Gruppe 6 Bolkonsky-familien i Bald Mountains

- gamle prinsens fortid

- yrker og interesser til den lokale adelsmannen

- Prinsesse Marya Bolkonskaya

- forholdet mellom far og barn

Utfall: romersk postrillinger på kontraster. I de betraktede episodene vises hovedlagene i det russiske samfunnet, de viktigste historielinjer gjenspeiler kompleksiteten og mangfoldet i livet. Høysamfunnet er hyklersk og primitivt, mellomadelen er det stikk motsatte: gjestfrie og hjertelige, alt her er oppriktig og menneskelig

Utfall (om moral i samfunnet)

Speilbilde:

noe jeg tenkte spesielt alvorlig på mens jeg jobbet med episodene...

Jeg ble overrasket...

Det var spesielt viktig for meg å forstå...

Lærer: Ja, noen svar kan ta et helt liv å finne.

Høysamfunnet... Selve betydningen av disse ordene innebærer noe bedre, elite, utvalgt. Den høyeste posisjonen, opprinnelsen innebærer og høyere utdanning og oppdragelse høyeste grad utvikling. Hva er toppen av det russiske samfunnet i det første kvartalet av 1800-tallet, slik L. N. Tolstoy så det, og arbeidet på sidene til "Krig og fred"?

Anna Scherers salong, stuen i Rostovs hus, studiet til Bolkonsky, som trakk seg tilbake til sine Bald Mountains, huset til den døende grev Bezukhov, Dolokhovs ungkarleilighet, hvor festen finner sted

"gyllen ungdom", mottaksrommet til øverstkommanderende nær Austerlitz, levende bilder, bilder, situasjoner, som vanndråper som utgjør havet, karakteriserer høysamfunnet, og viktigst av alt - vis oss L. N. Tolstojs mening om den. Salongen til Anna Scherer, der tilsynelatende nære venner av vertinnen samlet seg, sammenlignes to ganger av forfatteren med et veveverksted: vertinnen følger den "ensartede summingen av maskinene" - en kontinuerlig samtale, og organiserer gjester i sirkler rundt fortelleren. De kommer hit på forretningsreise: Prins Kuragin - for å finne rike bruder til sine oppløselige sønner, Anna Mikhailovna - for å oppnå patronage og knytte sønnen som adjutant. Her kopierer den vakre Helen, som ikke har sin egen mening, elskerinnens ansiktsuttrykk, som om hun tar på seg en maske, og er kjent for å være smart; den lille prinsessen gjentar memorerte fraser og anses som sjarmerende; Pierres oppriktige, intelligente resonnement blir tatt av de rundt ham som et absurd triks, og en dum anekdote fortalt av prins Hippolyte på dårlig russisk er universelt godkjent; Prins Andrei er så fremmed her at isolasjonen hans virker arrogant.

Atmosfæren i huset til den døende grev Bezukhov er slående: samtalene til de tilstedeværende om hvem av dem som er nærmere den døende, en kamp for en portefølje med en vilje, overdreven oppmerksomhet til Pierre, som plutselig ble den eneste arving til tittelen og formuen, fra en uekte sønn - en millionær. Prins Vasilys ønske om å gifte seg med Pierre med den vakre, sjelløse Helen ser ekstremt umoralsk ut, spesielt den siste kvelden når fellen lukkes: Pierre gratuleres med kjærlighetserklæringen som ikke fant sted, vel vitende om at han av medfødt anstendighet vil ikke tilbakevise disse ordene.

Og moroa med «den gylne ungdom», som godt vet at foreldre vil hysje opp kvartalets mobbing. Folket i denne kretsen ser ut til å være ukjent med elementære æresbegreper: Dolokhov, etter å ha fått et sår, skryter av det til sine overordnede, som om han ikke oppfylte sin plikt i kamp, ​​men prøvde å gjenvinne tapte privilegier; Anatole Kuragin spør leende faren om hvilket regiment han tilhører. Dessuten, for Dolokhov er det ingen oppriktig vennlig hengivenhet, ved å bruke Pierres penger og plassering, går han på akkord med sin kone og prøver å oppføre seg dårlig med Pierre selv. Etter å ha mottatt et avslag fra Sonya, slår han sjelløst, forsiktig den "heldige rivalen" Nikolai Rostov på kort, vel vitende om at dette tapet er ødeleggende for ham.

Stabsoffiserer nær Austerlitz tillater seg å le foraktfullt ved synet av general Mack, sjefen for den beseirede allierte hæren. De blir satt på plass bare ved prins Andreis sinte inngripen: «Vi er enten offiserer som tjener vårt tsar og fedreland og gleder oss over vår felles suksess, og sørger over vår felles fiasko, eller så er vi lakeier som ikke bryr oss om mastervirksomhet.» Under slaget ved Shengraben var ingen av stabsoffiserene i stand til å formidle ordren om å trekke seg tilbake til kaptein Tushin, fordi de var redde for å komme til fiendtlighetsstedet, og foretrakk å være foran sjefen. Bare Andrei Bolkonsky overførte ikke bare ordren, men hjalp også til med å ta ut de overlevende våpnene fra batteriet, og gikk deretter inn i militærrådet for kapteinen og ga uttrykk for sin mening om Tushins avgjørende rolle under slaget.

Selv ekteskap for mange av dem er et springbrett til en karriere. Boris Drubetskoy, i ferd med å gifte seg med en rik brud - stygg og ubehagelig for ham Julie Karagina - "overbeviser seg selv om at han alltid kan få en jobb slik at han kan se henne så lite som mulig." Muligheten for å kaste bort «en måned med melankolsk tjeneste under Julie» forgjeves tvinger ham til å fremskynde hendelsene og til slutt forklare seg. Julie, vel vitende om at hun fortjener det for sine "Nizhny Novgorod-eiendommer og Penza-skoger", vil tvinge ham til å ytre seg selv uoppriktig, men alle ordene satt ved en slik anledning.

En av de mest motbydelige skikkelsene i det høye samfunnet er den anerkjente skjønnheten Helen, sjelløs, kald, grådig og svikefull. "Hvor du er - det er utskeielser, ondskap!" - Pierre kaster i ansiktet hennes, beskytter ikke seg selv lenger (det var lettere for ham å frigjøre seg fra hennes nærvær, etter å ha utstedt en fullmakt til å forvalte halvparten av eiendommene), men slektninger. Med en levende ektemann rådfører hun seg med hvem av de høytstående adelsmenn hun bør gifte seg med først, endrer lett tro når hun trenger det.

Selv en slik landsomfattende fremvekst av Russland som Patriotisk krig, kan ikke endre disse lave, svikefulle, sjelløse menneskene. Den første følelsen til Boris Drubetskoy, som tilfeldigvis fant ut tidligere enn andre om Napoleons invasjon av vårt territorium, er ikke en patriots indignasjon og sinne, men gleden over å vite at han kan vise andre at han vet mer enn andre. Julie Karaginas "patriotiske" ønske om å snakke bare på russisk og brevet hennes fullt av gallisisme til en venn le, en bot for hver fransk ord i salongen til Anna Scherer. Med hvilken ironi nevner Leo Tolstoj en hånd besatt med ringer som dekker en liten haug med lo - den edle damens bidrag til å hjelpe sykehuset! Hvor ekkel og ekkel er Berg, som under den generelle retretten fra Moskva kjøper "en chiffonier og et toalett" på en billig penge og oppriktig ikke forstår hvorfor Rostovs ikke deler gleden av å skaffe det og ikke gir ham en vogn .

Med hvilken lys følelse av glede at det er andre representanter for høysamfunnet, de beste menneskene i Russland, viser Leo Tolstoy oss favorittheltene sine. For det første, i motsetning til salongene i Moskva og St. Petersburg, hører vi russisk tale i stuen deres, vi ser et virkelig russisk ønske om å hjelpe vår nabo, stolthet, verdighet, uvilje til å bøye seg for andres rikdom og adel, selvforsyning av sjel.

Vi ser den gamle prinsen Bolkonsky, som ønsket at sønnen hans skulle starte sin tjeneste fra de lavere gradene, som fulgte ham til krigen med et ønske om å bevare æren mer liv. Når Napoleon invaderer sitt hjemland, har han ikke hastverk med å evakuere, men, iført generaluniformen med alle prisene, skal han organisere en folkemilits. Siste ord prins, døende av sorg, som forårsaket en apopleksi: "Sjelen gjør vondt." Mitt hjerte verker for Russland og for prinsesse Marya. Og så hun, som sint avviser tilbudet om en ledsager om å ty til franskmennenes beskyttelse, tilbyr bøndene å åpne låver med brød gratis. "Jeg er fra Smolensk" - svarer på spørsmålet om hans deltakelse i retretten og tapene som ble pådratt under det, prins Andrei, og hvordan disse ordene hans ligner på ordene til en enkel soldat! Bolkonsky, som tidligere hadde viet så mye oppmerksomhet til strategi og taktikk, før slaget ved Borodino prioriterer ikke beregning, men til den patriotiske følelsen av sinne, fornærmelse, harme, ønsket om å forsvare hjemlandet til det siste - til det " det er i meg, i Timonin, i alle russiske soldater."

Sjelen hans gjør vondt for fedrelandet - med Pierre utstyrer han ikke bare et helt regiment på egen regning, men etter å ha bestemt seg for at bare den "russiske Bezukhov" kan redde hjemlandet hans, forblir han i Moskva for å drepe Napoleon. Unge Petya Rostov drar til krigen og dør i kamp. Skaper bak fiendens linjer partisan avdeling Vasily Denisov. Med et indignert rop: "Hva er vi - noen slags tyskere?" - tvinger foreldre til å losse eiendommen deres og gi vogner til den sårede Natasha Rostova. Det handler ikke om å ødelegge ting eller redde ting – det handler om å bevare sjelens rikdom.

Det er foran dem - de beste representantene for høysamfunnet at spørsmålet om transformasjoner vil oppstå. russisk stat, vil de ikke kunne tåle livegenskap. For nylig, side om side med vanlige bønder, forsvarte de fedrelandet fra en felles fiende. De vil bli opphavet til Russlands decembristsamfunn og motsette seg selveveldets og livegenskapets høyborg, mot drubetene og kuraginene, Bergs og Zherkovs - de som skryter høy posisjon og rikdom, men lav på følelser og fattig på sjel.

(1 stemmer, gjennomsnitt: 5.00 av 5)

Spørsmål: Hvordan redder Nikolai Rostov prinsesse Marya? I hvilket bind, del og kapittel skjer dette?

Svar: 3 bind 2 del 13 og 14 kapitler

Spørsmål: Hva med ordren til øverstkommanderende om å bli i enkle overfrakker reagerte offiserer og hvorfor?

Svar: T. 1 t. 2 ch. 1. Gjennomgang av regimentet. Kutuzov. allierte. Offiserene fikk ordren, men de forklarte ikke årsaken, som var i strid med charteret. Vel, kanskje ikke charteret, men hærens adferdskodeks.

Spørsmål: Hjelp takk!!! Vi trenger de viktigste dårlige egenskapene til Marya Bolkonskaya.

Svar: Her må du beskrive et trekk ved Marya, og forklare hvorfor, etter din mening, hun er dårlig. For eksempel hengivenhet til Marya (skjebne, mann, moralske idealer...) kan betraktes både som en ulempe og som den viktigste av kvinnens dyder. Her må du bevise deg selv som person.

Spørsmål: Hjelp, kan noen huske noe om kona til prins Vasily Kuragin - Alina?

Svar: I det tredje bindet - på den ene siden fordømte hun, men på den annen side var hun veldig sjalu på Helen, hvor glad hun kunne være, behandlet menn "smart" og klarte å komme med årsaker til skilsmissen.

Spørsmål: Partisanbevegelse Denisov og Dolokhov. Si del og kapittel!!!

Svar: Bind 4, tredje del, akkurat der

Spørsmål: Pierre elsker Natasha mer enn Andrei?

Svar: Selvfølgelig - mer, i betydningen - lenger. "Han sa at han i hele sitt liv elsket og elsker bare én kvinne, og at denne kvinnen aldri kan tilhøre ham." Dette er Pierre til franskmannen Rambal, som han reddet.

Spørsmål: Hvor gammel er Liza Bolkonskaya i begynnelsen av første bind?

Svar: 16 år gammel

Spørsmål: Hvorfor kan Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky kalles de beste menneskene? Hva kan sies, hvilke eksempler kan gis?

Svar: Begge er edle. Litt annerledes livssyn. I noen situasjoner er de enige, et sted krangler de og forsvarer ideen sin (noe som sjelden skjer), men dette er et stort pluss for vennskapet mellom Pierre og Andrei Bolkonsk. Det er bare det at vennskap ikke er mulig uten det. Det er som om livet selv bringer dem sammen med en stram usynlig tråd slik at de i irriterende øyeblikk for dem føler moralsk støtte i seg selv, støtter hverandre og elsker. Pierre, uten smiger, sier alltid oppriktig og høflig til vennen sin: "Hvor glad jeg er for å se deg!". Og det er virkelig oppriktig og troverdig. Bolkonsky svarer alltid det samme: med et saktmodig eller ydmykt smil, eller med ordene: "Jeg er også glad!" Ikke vær i romanen til grev Bezukhov, som han ble etter farens død, eller Andrei Bolkonsky, kanskje livet deres ble ganske annerledes. Det viktigste som forener dem er at de alltid ønsket å finne en oppriktig og anstendig person i verden, som du kan helle ut hele sjelen din til og samtidig ikke være redd for at den personen vil forråde eller lure deg. Dette ble de enige om. Vi fant hverandre og ble forelsket som brødre elsker hverandre.

Spørsmål: Hvilke tre feil gjorde Pierre Bezukhov?

Svar: Kanskje disse: vilt liv, ekteskap med Helen, bli med i frimurersamfunnet. Etter disse handlingene, som ung og uerfaren, mistet han mesteparten av formuen, etterlatt av faren som en arv.

Spørsmål: Hva er hemmeligheten bak Natasha Rostovas suksess på det første ballet?

Svar: I sin uskyldige skjønnhet og litt av hennes evne til å danse.

Spørsmål: Fortell meg, hvilken av filmatiseringene av Krig og fred ble filmet nøyaktig i henhold til boken?

Svar: I den gamle (1965, regi Bondarchuk, 4 episoder) er alt nøyaktig, men tanker, følelser og resonnement avsløres med 20 prosent. Så du kan ikke la være å lese den.

Spørsmål: Hva var forholdet mellom gjestene i A.P. Scherers salong?

Svar: Bevisst, blottet for oppriktighet. De er ikke interessert i kommunikasjon i ordets fulle forstand, men sladder og informasjon som kan være nyttig for dem, som vil hjelpe dem å ta en høyere plass i samfunnet eller løse personlige problemer.

Spørsmål: Hvor er beskrivelsen av Pierres inntreden i frimurerne?

Svar: Bok 1, v.2, del 2, kapittel 3.

Spørsmål: Hvor mange ganger ble prins Andrei Bolkonsky såret og hvor?

Svar: Første gang var under et motangrep i nærheten av Austerlitz med en kule eller bukke (husker ikke) i hodet. Den andre - nær Borodino, flere splitter sår.

Spørsmål: Vennligst beskriv Dolokhov.

Svar: Tynne lepper, lyst krøllete hår, blå øyne. beholder alltid nøkternhet i sinnet, selv når han er full. kjent i St. Petersburg som rake and reveler. var ikke rik, men han ble respektert.

Spørsmål: Hvor kommer disse ordene "alt dette kommer fra: ulykke, og penger, og Dolokhov, og sinne og ære - alt er tull, men her er hun ekte ...".

Svar: Dette er tankene til Nikolai Rostov da han kom hjem etter å ha tapt kort til Dolokhov og hørte Natasha synge ...

Spørsmål: Hva skjer med Natasha etter den mislykkede flukten? Beskriv følelsene hennes, snakk om oppførselen hennes etter den mislykkede flukten.

Litteraturtime i X klasse

lærer først kvalifikasjonskategori

MAOU« Lyceum №36» Leninsky-distriktet i Saratov

Gurova Irina Petrovna

Emne. Den yngre generasjonen i romanen av L.N. Tolstoj« Krig og fred».

Mål. Inkluder studenter i forskningsaktiviteter Av hovedproblem emner, utvikle ferdighetene til å analysere et litterært og kunstnerisk verk, forberede studentene på et essay om dette emnet.

Leksjonsstruktur.

Gå inn i læringssituasjonen. introduksjon lærere.

Arbeid med teksten til romanen i grupper.

Arbeid med informasjonsark.

Individuell oppgave. Arbeid med dagbøkene til Leo Tolstoy (student-litteraturkritiker)

Oppsummering. Gå ut av læringssituasjonen. Abstrakter for skriving.

I løpet av timene.

1. Innledning ved lærer.

I dag i leksjonen vil vi prøve å forstå alt som er knyttet til bildet livsidealer unge helter i romanen, vil vi observere deres holdning til mennesker, til fedrelandet, til hendelser som bestemmer ikke bare deres skjebne, men også skjebnen til hele generasjonen. Vi vil prøve å svare på de viktige spørsmålene for oss:

hvilke helter setter forfatteren grev Leo Tolstoj pris på, respekterer, og hvilke forakter han?

hvordan skal man leve? Hva skal en person strebe etter?

Epigraf av leksjonen.

For å leve ærlig må man rive, bli forvirret, kjempe, gjøre feil, begynne og slutte, og alltid kjempe og tape, og fred er en åndelig ondskap.

L.N. Tolstoj.

Merk.

Litteraturkritiker. I Ozhegovs ordbok leser vi:« Ungdom - alderen mellom ungdomsår og modenhet, livsperioden i den alderen».

Lærerens ord.

En veldig slem kommentar. Men det er i denne perioden at enten en dårlig eller en fantastisk begynnelse dannes i en person, alt som da vil finne utvikling i modne år.

Alle de unge vi skal snakke om tilhørte samme klasse, de er utdannede, veldig rike eller bare rike, noen er fattige. I manges liv var det forsøk på å motstå skjebnens slag, ikke å gi etter for urettferdighet. Vi vil observere sjelens død, tapet av dens beste egenskaper og veien til selvforbedring.

Lærer. Hva og hvordan lever Tolstojs karakterer?

Hovedspørsmål i leksjonen (Arbeid i grupper: utfylling av informasjonsark, muntlige svar).

Hvorfor er B. Drubetskoy og folk som ham uinteressante for Tolstoj?

Hvorfor forårsaker Berg, en helt som ikke har begått en eneste kritikkverdig handling, bare forakt?

Hva forener Boris Drubetskoy med Berg?

Pierre, en snill, delikat mann, kaster sinte, foraktende ord i ansiktet til Helen:« Hvor er du, det er utskeielser og ondskap». Hva forklarer en slik holdning til kona?

Hvorfor dør Helen?

Hva er den sanne skjønnheten til den stygge heltinnen i romanen, prinsesse M. Bolkonskaya, senere grevinne Rostova?

Leo Tolstoys favorittheltinne er Natasha Rostova. Hvilke funksjoner gjør det virkelig verdifullt og attraktivt?

Hvorfor kaller Tolstoj Sonya, Natasha Rostovas venn, en tom blomst?

Anser du Fedor Dolokhov som en positiv karakter?

Ved siden av Dolokhov ser vi ofte Anatoly Kuragin. Hvorfor er folk som denne helten i romanen farlige?

Hva er interessant med bildet av Nikolai Rostov?

Generalisering. Presentasjon av studenter og litteraturkritiker.

Så hvordan skal man leve, ifølge Leo Tolstoj? Hva påvirker holdningsdannelsen og livsstilling unge helter?

Stillingen til Leo Tolstoj. Fra Tolstojs dagbok.

1847 (Tolstoy er bare 19 år).

"17mars ... jeg så tydelig at et uordnet liv, som de fleste sekulære mennesker tar som en konsekvens av ungdom, ikke er annet enn en konsekvens av ungdom, ikke er annet enn en konsekvens av tidlig fordervelse av sjelen»

Generell konklusjon.

Dannelsen av holdningen til unge helter er påvirket av

- miljø

- selvopplæring og selvanalyse av atferd og handlinger

- familie

Lærerens ord.

Nå oppfatter vi Leo Tolstoj klarere:«... ro - åndelig ondskap».

Intens indre arbeid er det som kjennetegner alle helter til Leo Tolstoj. Et stort antall ærlige og bra mennesker, samvittighetsfull, besatt, målrettet, fra dem på jorden renhet og tro.

Hjemmelekser: skriv konklusjoner, forbered deg på et essay.

1. Det er åpenbart at alle ideer knyttet til evaluering av livet yngre generasjon i romanen "Krig og fred" bestemmes av synspunktene til L.N. Tolstoj, rådende i konstant søk hans utnevnelse i ungdommen. Bekreftelse på dette er skribentens dagbøker. 1847 Den 17. mars (Tolstoj er bare 19 år gammel) skriver han: «Jeg så tydelig at et uordnet liv, som de fleste sekulære mennesker tar som en konsekvens av ungdommen, ikke er annet enn en konsekvens av sjelens tidlige fordervelse. En måned senere dukket det opp en like viktig tilståelse: "Jeg ville være den ulykkeligste av mennesker hvis jeg ikke fant et mål for livet mitt - et felles og nyttig mål."

2. Folk er alle forskjellige. Noen trenger en familie, barn for lykke, andre trenger materiell velvære. Grunnleggende om velvære - karriere: stilling, rangeringer. I jakten på en karriere vil ikke unge mennesker som Boris Drubetskoy sløse bort sine mental styrke på andre. Idealet for deres liv er velvære, basert på beregning, på kjærlighet og oppmerksomhet bare til seg selv. Likegyldige, de er farlige fordi de vil stoppe for ingenting på vei til en karriere. Selv kjærlighet, en hellig følelse, kan neglisjeres i egoistiske interesser. Julie Kuragina, overvinne avsky, Boris Drubetskoy vil si kjærlighetsord, ikke føle det i hjertet hans. Han vil alltid lyve, tilpasse seg, være forsiktig, fordi han er overbevist om at hans livsideal unektelig er sant, og viktigst av alt, oppnåelig. Vanskeligheter, deprivasjoner er en stor velsignelse, fordi de herder og danner en karakter, hel, rettferdig, men dette gjelder ikke Boris Drubetsky. Vanskeligheter herdet ham ikke, men gjorde ham forbitret. Konsekvensen av dette er et vedvarende ønske om å leve kun for seg selv.

3. Uten et storstilt sinn og enestående evner kan man leve livet ærlig og komme staten og familien til gode. Tolstoy skaper bildet av en ideell offiser, flittig, trofast, ærlig, klar til å gi sitt liv for fedrelandet og den russiske keiseren. Hva er hensikten med mennesket? Nikolai Rostov stiller seg ikke dette spørsmålet, selv om Tolstoj bekrefter behovet for selvopplæring og selvforbedring. Han gjør det familien forventer av ham. Opprinnelsen til hans livsatferd er i en familie der omsorg for hverandre, ærlighet mot hverandre er livets lov, oppdratt av den eksepsjonelle kjærligheten til greven og grevinnen Rostovs.

4. En av de mest verdifulle egenskapene til unge mennesker er evnen til indre endringer, ønsket om selvopplæring, for moralsk søken. Men moralske plagende spørsmål forvirret aldri Helens sjel. Falskheten som hadde slått rot i familien absorberte også Helen. Familien diskuterte aldri hva som var bra og hva som var dårlig. Verken Helen eller broren hennes forstår at det i tillegg til gleden også er andre menneskers fred. Tolstoy, som bevisst understreker Helens skjønnhet, hjelper oss å forstå Helens åndelige misdannelse. Skjønnheten og hennes ungdom er frastøtende, fordi. denne skjønnheten varmes ikke opp av noen åndelige impulser.

5. Mange av Tolstojs helter har behov for dyp introspeksjon. Dette behovet i unge år bidrar til tilnærming til mennesker, er kilden til glede. Allerede i en ensom jentetid gjør prinsesse Marya en oppdagelse om den menneskelige naturens ufullkommenhet, og søker derfor å finne sannheten i menneskers forhold. Etter å ha giftet seg, bringer hun raffinement, varmen fra konfidensiell kommunikasjon inn i familiens eksistens. Hun skaper en lys atmosfære i huset, moralsk dannelse, er oppdragelsen av barn helt gitt. Det kan ikke være annerledes, for hun er fra Bolkonsky-familien, hvor alle lever med god samvittighet, de følger "æresveien."

6. Tolstoj idealiserer ikke karakterene sine. Tvert imot gir det dem rett til å gjøre feil. Dolokhov tar imidlertid nesten aldri feil. Han opptrer bevisst grusomt: han tar hevn for ikke å være rik, han tar hevn for det faktum at han ikke har beskyttere, som mange andre. Han valgte sin egen vei, men på denne veien er det ingen tjeneste, godhet og rettferdighet. Han kunne velge en annen vei, fordi han er smart, modig, frekk (verdige egenskaper til en offiser), men han velger denne, og dømmer seg selv til mental ensomhet.

Ved å lage bildet av Pierre Bezukhov, startet L. N. Tolstoy fra spesifikke livsobservasjoner. Folk som Pierre ble ofte møtt i det russiske livet på den tiden. Dette er Alexander Muravyov, og Wilhelm Küchelbecker, som Pierre er nær med sin eksentrisitet og fraværende og direktehet. Samtidige mente at Tolstoj ga Pierre trekkene til sin egen personlighet. Et av trekkene ved skildringen av Pierre i romanen er hans motstand mot adelens miljø. Det er ingen tilfeldighet at han er den uekte sønnen til grev Bezukhov; det er ingen tilfeldighet at hans klumpete, klønete figur skiller seg skarpt ut mot den generelle bakgrunnen. Når Pierre befinner seg i salongen til Anna Pavlovna Scherer, forårsaker han hennes angst ved at hans oppførsel ikke samsvarer med etiketten i stuen. Han er vesentlig forskjellig fra alle besøkende i salongen og med sitt smarte, naturlige utseende. Derimot presenterer forfatteren Pierres dommer og Hippolytes vulgære skravling. Tolstoy avslører helten sin med miljøet og avslører sin high åndelige egenskaper: oppriktighet, spontanitet, høy overbevisning og merkbar mykhet. Kvelden hos Anna Pavlovna avsluttes med at Pierre, til publikums misnøye, forsvarer ideene den franske revolusjon, beundrer Napoleon som leder av det revolusjonære Frankrike, forsvarer ideene om republikken og friheten, og viser uavhengigheten til hans synspunkter.

Leo Tolstoj tegner utseende helten hans: dette er "en massiv, feit ung mann, med et avskåret hode, briller, lyse bukser, høy volang og en brun frakk." Forfatteren legger spesielt merke til Pierres smil, som gjør ansiktet hans barnslig, snill, dumt og som om han ber om tilgivelse. Hun ser ut til å si: «Meninger er meninger, og du ser for en snill og hyggelig kar jeg er».

Pierre er skarp imot de rundt ham i episoden om den gamle mannen Bezukhovs død. Her er han veldig forskjellig fra karrieren Boris Drubetskoy, som på foranledning av moren spiller et spill og prøver å få sin del i arven. Pierre på sin side er flau og skamfull over Boris.

Og nå er han arving til en umåtelig rik far. Etter å ha mottatt tittelen greve, befinner Pierre seg umiddelbart i sentrum av oppmerksomheten til det sekulære samfunnet, hvor han var fornøyd, kjærtegnet og, som det virket for ham, elsket. Og han stuper inn i strømmen av nytt liv, adlyder atmosfæren av stort lys. Så han befinner seg i selskap med "gyllen ungdom" - Anatole Kuragin og Dolokhov. Under påvirkning av Anatole tilbringer han dagene i festligheter, uten å kunne bryte ut av denne syklusen. Pierre kaster bort sin vitalitet, som viser hans karakteristiske mangel på vilje. Prins Andrei prøver å overbevise ham om at dette oppløselige livet ikke passer ham særlig. Men det er ikke så lett å trekke ham ut av dette «boblebadet». Jeg legger imidlertid merke til at Pierre er mer fordypet i ham i kropp enn i sjel.

Pierres ekteskap med Helen Kuragina dateres tilbake til denne tiden. Han forstår perfekt hennes ubetydelighet, direkte dumhet. "Det er noe ekkelt i den følelsen," tenkte han, "som hun vekket i meg, noe forbudt." Imidlertid er Pierres følelser påvirket av hennes skjønnhet og ubetingede feminine sjarm, selv om Tolstojs helt ikke opplever ekte, dyp kjærlighet. Tiden vil gå, og den "vridde" Pierre vil hate Helen og føle hennes fordervelse av hele sitt hjerte.

I denne planen viktig poeng ble en duell med Dolokhov, som fant sted etter at Pierre mottok et anonymt brev på en middag til ære for Bagration om at hans kone var utro mot ham med sin tidligere venn. Pierre vil ikke tro dette på grunn av renheten og edelen i hans natur, men samtidig tror han på brevet, fordi han kjenner Helen og kjæresten hennes godt. Dolokhovs frekke triks ved bordet bringer Pierre i ubalanse og fører til en duell. Det er ganske åpenbart for ham at nå hater han Helen og er klar til å bryte med henne for alltid, og samtidig bryte med verden hun levde i.

Dolokhovs og Pierres holdning til duellen er annerledes. Den første går til duellen med den faste intensjon om å drepe, og den andre lider av det faktum at han trenger å skyte en person. I tillegg holdt Pierre aldri en pistol i hendene, og for raskt å få slutt på denne grufulle gjerningen, trekker han på en eller annen måte avtrekkeren, og når han skader fienden, så vidt holder hulkene tilbake, skynder han seg til ham. "Dumt!.. Død... Løgn..." gjentok han og gikk gjennom snøen inn i skogen. Så en egen episode, en krangel med Dolokhov, blir en grense for Pierre, og åpner opp en verden av løgner foran ham, som han var bestemt til å være i en tid.

Begynner ny scene Pierres åndelige søken når han i en tilstand av dyp moralsk krise møter frimureren Bazdeev på vei fra Moskva. Etterstreber den høye meningen med livet, og tror på muligheten for å oppnå broderkjærlighet, går Pierre inn i det religiøse og filosofiske samfunnet til frimurere. Her søker han åndelig og moralsk fornyelse, håper på en gjenfødelse til et nytt liv, lengter etter personlig bedring. Han ønsker også å rette opp livets ufullkommenhet, og denne saken virker for ham ikke i det hele tatt vanskelig. "Hvor enkelt, hvor lite innsats som trengs for å gjøre så mye godt," tenkte Pierre, "og hvor lite vi bryr oss om det!"

Og så, under påvirkning av frimurerideer, bestemmer Pierre seg for å frigjøre bøndene som tilhører ham fra livegenskap. Han følger samme vei som Onegin gikk, selv om han også tar nye steg i denne retningen. Men i motsetning til Pushkins helt han har enorme eiendommer i Kiev-provinsen, og det er derfor han må handle gjennom daglig leder.

Pierre har barnslig renhet og godtroenhet, og antar ikke at han må møte forretningsmenns ondskap, bedrag og djevelsk oppfinnsomhet. Han tar byggingen av skoler, sykehus, krisesentre for en radikal forbedring i bøndenes liv, mens alt dette var prangende og tyngende for dem. Pierres forpliktelser lindret ikke bare bøndenes harde skjebne, men forverret også deres situasjon, fordi rovdriften til de rike fra handelslandsbyen og ranet av bøndene, skjult for Pierre, hang sammen her.

Verken transformasjonene på landsbygda eller frimureriet rettferdiggjorde forhåpningene som Pierre hadde lagt til dem. Han er skuffet over målene til frimurerorganisasjonen, som for ham nå virker svikefull, ondskapsfull og hyklersk, der alle først og fremst er opptatt av en karriere. I tillegg virker de rituelle prosedyrene som er karakteristiske for frimurere nå for ham som en absurd og latterlig ytelse. "Hvor er jeg?" tenker han, "hva gjør jeg? Ler de av meg? Vil jeg ikke skamme meg over å huske dette?" Føler nytteløsheten til frimurerideer, som ikke forandret ham i det hele tatt eget liv, Pierre "følte plutselig umuligheten av å fortsette sitt tidligere liv."

Tolstojs helt går gjennom en ny moralsk prøve. De ble en ekte, stor kjærlighet til Natasha Rostova. Til å begynne med tenkte ikke Pierre på sin nye følelse, men den vokste og ble mer og mer kraftfull; en spesiell følsomhet oppsto, intens oppmerksomhet på alt som gjaldt Natasha. Og han går for en stund fra offentlige interesser til verden av personlige, intime opplevelser som Natasha åpnet for ham.

Pierre er overbevist om at Natasha elsker Andrei Bolkonsky. Hun er animert bare fordi prins Andrei kommer inn, at han hører stemmen hans. «Noe veldig viktig skjer mellom dem», tenker Pierre. Komplisert følelse forlater ham ikke. Han elsker Natasha forsiktig og ømt, men samtidig er han trofast og hengiven venn med Andrei. Pierre ønsker dem oppriktig lykke, og samtidig blir kjærligheten deres en stor sorg for ham.

Forverringen av åndelig ensomhet lenker Pierre til de viktigste spørsmålene i vår tid. Han ser foran seg «en sammenfiltret, forferdelig livsknute». På den ene siden, reflekterer han, reiste folk førti førti kirker i Moskva, og bekjente den kristne loven om kjærlighet og tilgivelse, og på den andre siden pisket de i går en soldat og presten lot ham kysse korset før henrettelsen. Slik vokser det en krise i Pierres sjel.

Natasha, som nektet prins Andrei, viste vennlig åndelig sympati for Pierre. Og en enorm, uinteressert lykke feide over ham. Natasha, overveldet av sorg og anger, fremkaller et slikt glimt av brennende kjærlighet i Pierres sjel at han, uventet for seg selv, kommer med en slags tilståelse til henne: "Hvis jeg ikke var meg, men den vakreste, smarteste og beste person i verden ... Jeg ville i dette øyeblikk på mine knær be om din hånd og din kjærlighet. "I denne nye entusiastiske tilstanden glemmer Pierre de sosiale og andre problemene som plaget ham så mye. Personlig lykke og grenseløs følelse overvelder ham, gradvis livets ufullstendighet, dypt og bredt forstått av ham.

Hendelsene i krigen i 1812 gir en skarp endring i Pierres verdensbilde. De ga ham muligheten til å komme seg ut av tilstanden av egoistisk isolasjon. Han begynner å bli grepet av en rastløshet som er uforståelig for ham, og selv om han ikke vet hvordan han skal forstå hendelsene som finner sted, slutter han seg uunngåelig til virkelighetens strøm og tenker på sin deltakelse i fedrelandets skjebne. Og det er ikke bare å tenke. Han forbereder militsen, og drar deretter til Mozhaisk, på feltet til slaget ved Borodino, hvor en ny, ukjent verden av vanlige mennesker åpner seg foran ham.

Borodino blir et nytt stadium i utviklingen av Pierre. Da han for første gang så militsmennene kledd i hvite skjorter, fanget Pierre ånden av spontan patriotisme som strømmet ut fra dem, uttrykt i en klar vilje til å forsvare standhaftig hjemland. Pierre innså at dette er kraften som driver hendelsene – menneskene. Av hele sitt hjerte forsto han den hemmelige betydningen av soldatens ord: "De vil hope seg på alle menneskene, ett ord - Moskva."

Pierre observerer nå ikke bare hva som skjer, men reflekterer, analyserer. Her klarte han å føle den «skjulte varmen av patriotisme» som gjorde det russiske folk uovervinnelig. Riktignok, i kamp, ​​på Raevsky-batteriet, opplever Pierre et øyeblikk panikk frykt, men det var denne redselen "som gjorde at han spesielt dypt kunne forstå kraften til nasjonalt mot. Tross alt var disse artilleristene faste og rolige hele tiden, til det siste, og nå vil Pierre bli en soldat, bare en soldat , for å "skrive inn dette felles liv"med hele vesenet.

Under påvirkning av folk fra folket bestemmer Pierre seg for å delta i forsvaret av Moskva, som det er nødvendig å bli i byen for. Han ønsker å oppnå en bragd og har til hensikt å drepe Napoleon for å redde Europas folk fra den som brakte dem så mye lidelse og ondskap. Naturligvis endrer han dramatisk sin holdning til personligheten til Napoleon, den tidligere sympatien er erstattet av hat mot despoten. Mange hindringer, samt et møte med den franske kapteinen Rumbel, endrer imidlertid planene hans, og han forlater planen om å myrde den franske keiseren.

Et nytt stadium i Pierres søken var oppholdet i fransk fangenskap, hvor han ender opp etter en kamp med franske soldater. Dette ny periode Heltens liv blir et ytterligere skritt mot tilnærming til folket. Her, i fangenskap, hadde Pierre en sjanse til å se de sanne bærerne av ondskap, skaperne av den nye "orden", til å føle umenneskeligheten i moralen til Napoleon-Frankrike, relasjoner bygget på herredømme og underkastelse. Han så massakrer og prøvde å finne ut årsakene deres.

Han opplever et uvanlig sjokk når han er til stede ved henrettelsen av personer som er anklaget for brannstiftelse. «I hans sjel», skriver Tolstoj, «er det som om fjæren som alt ble holdt oppe på, plutselig er trukket ut.» Og bare et møte med Platon Karataev i fangenskap tillot Pierre å finne sinnsro. Pierre ble nær Karataev, falt under hans innflytelse og begynte å se på livet som en spontan og naturlig prosess. Troen på godhet og sannhet oppstår igjen, ble født indre uavhengighet og frihet. Under påvirkning av Karataev finner Pierres åndelige vekkelse sted. Som denne enkle bonden begynner Pierre å elske livet i alle dets manifestasjoner, til tross for alle skjebnens omskiftelser.

Nær tilnærming til folket etter løslatelsen fra fangenskap fører Pierre til decembristism. Tolstoj snakker om dette i epilogen til sin roman. I løpet av de siste syv årene har den gamle stemningen av passivitet, kontemplasjon blitt erstattet av en tørst etter handling og aktiv deltakelse i offentlig liv. Nå, i 1820, er Pierres sinne og indignasjon sosiale ordener og politisk undertrykkelse i hjemlandet Russland. Han sier til Nikolai Rostov: "Det er tyveri i domstolene, i hæren er det bare en stokk, shagistika, bosetninger - de plager folket, de kveler opplysning. Det som er ungt, ærlig talt, er ødelagt!"

Pierre er overbevist om at det er alles plikt ærlige mennesker består i. for å motvirke dette. Det er ingen tilfeldighet at Pierre blir medlem av en hemmelig organisasjon og til og med en av hovedarrangørene av hemmeligheten politiske samfunn. Sammenslutningen av «ærlige mennesker», mener han, bør spille en betydelig rolle for å eliminere sosial ondskap.

Personlig lykke kommer nå inn i Pierres liv. Nå er han gift med Natasha, opplever en dyp kjærlighet til henne og barna hans. Lykke med et jevnt og rolig lys lyser opp hele livet hans. Den viktigste overbevisningen som Pierre tok ut av lang livsoppdrag og som er nær Tolstoj selv, er: "Så lenge det er liv, er det lykke."