Ένσκ ταξίδι. Ενδιαφέροντα γεγονότα για διάσημα βιβλία ("Two Captains" in

Κάθε συγγραφέας έχει δικαίωμα στη μυθοπλασία. Αλλά πού περνάει, η γραμμή, η αόρατη γραμμή μεταξύ αλήθειας και μυθοπλασίας; Μερικές φορές η αλήθεια και η μυθοπλασία είναι τόσο στενά αλληλένδετες, όπως, για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του Veniamin Kaverin "Two Captains" - έργο τέχνης, που μοιάζει πιο αξιόπιστα με τα πραγματικά γεγονότα του 1912 για την ανάπτυξη της Αρκτικής.

Τρεις ρωσικές πολικές αποστολές εισήλθαν στον Βόρειο Ωκεανό το 1912, και οι τρεις τελείωσαν τραγικά: η αποστολή του Rusanov V.A. πέθανε εξ ολοκλήρου, η αποστολή του Brusilov G.L. - σχεδόν εξ ολοκλήρου, και στην αποστολή του Sedov G. I πέθαναν τρεις, συμπεριλαμβανομένου του επικεφαλής του αποστολή . Γενικά, οι δεκαετίες του '20 και του '30 του εικοστού αιώνα ήταν ενδιαφέρουσες για ταξίδια από άκρο σε άκρο κατά μήκος του Βορρά θαλάσσιο δρόμο, το έπος Chelyuskin, οι ήρωες Papanin.

Ο νεαρός, αλλά ήδη γνωστός συγγραφέας V. Kaverin ενδιαφέρθηκε για όλα αυτά, άρχισε να ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους, φωτεινές προσωπικότητεςτων οποίων οι πράξεις και οι χαρακτήρες προκαλούσαν μόνο σεβασμό. Διαβάζει λογοτεχνία, απομνημονεύματα, συλλογές εγγράφων. ακούει τις ιστορίες του N. V. Pinegin, φίλου και μέλους της αποστολής του γενναίου πολικού εξερευνητή Sedov. βλέπει ευρήματα που έγιναν στα μέσα της δεκαετίας του '30 σε ανώνυμα νησιά στη Θάλασσα Καρά. Επίσης κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο ίδιος, ως ανταποκριτής της Izvestia, επισκέφτηκε τον Βορρά.

Και το 1944 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα «Δύο καπετάνιοι». Ο συγγραφέας βομβαρδίστηκε κυριολεκτικά με ερωτήσεις σχετικά με τα πρωτότυπα των κύριων χαρακτήρων - τον καπετάνιο Ταταρίνοφ και τον καπετάν Γκριγκόριεφ. «Εκμεταλλεύτηκα την ιστορία δύο γενναίων κατακτητών του Άπω Βορρά. Από το ένα πήρα έναν θαρραλέο και ξεκάθαρο χαρακτήρα, καθαρότητα σκέψης, καθαρότητα σκοπού - όλα όσα διακρίνουν έναν άνθρωπο με μεγάλη ψυχή. Ήταν ο Sedov. Ο άλλος έχει την πραγματική ιστορία του ταξιδιού του. Ήταν ο Μπρουσίλοφ», έγραψε ο Κάβεριν για τα πρωτότυπα του καπετάνιου Ταταρίνοφ με έναν τόσο εμπνευσμένο τρόπο.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι αλήθεια, τι είναι φαντασία, πώς ο συγγραφέας Kaverin κατάφερε να συνδυάσει τις πραγματικότητες των αποστολών του Sedov και του Brusilov στην ιστορία της αποστολής του Captain Tatarinov. Και παρόλο που ο ίδιος ο συγγραφέας δεν ανέφερε το όνομα του Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς Ρουσάνοφ ανάμεσα στα πρωτότυπα του ήρωά του Καπετάνιου Ταταρίνοφ, παίρνουμε την ελευθερία να ισχυριστούμε ότι οι πραγματικότητες της αποστολής του Ρουσάνοφ αντικατοπτρίστηκαν επίσης στο μυθιστόρημα "Δύο Καπετάνιοι". Αυτό θα συζητηθεί αργότερα.

Ο υπολοχαγός Georgy Lvovich Brusilov, ένας κληρονομικός ναύτης, το 1912 ηγήθηκε μιας αποστολής με το ατμοπλοϊκό σκαρί "Saint Anna". Σκόπευε να πάει με ένα χειμώνα από την Αγία Πετρούπολη γύρω από τη Σκανδιναβία και περαιτέρω κατά μήκος της Βόρειας Θαλάσσιας Διαδρομής στο Βλαδιβοστόκ. Αλλά η «Αγία Άννα» δεν ήρθε στο Βλαδιβοστόκ ούτε ένα χρόνο αργότερα ούτε τα επόμενα χρόνια. Στα ανοιχτά της δυτικής ακτής της χερσονήσου Γιαμάλ, η γολέτα καλύφθηκε με πάγο, άρχισε να παρασύρεται βόρεια, σε μεγάλα γεωγραφικά πλάτη. Το πλοίο δεν κατάφερε να ξεφύγει από την αιχμαλωσία του πάγου το καλοκαίρι του 1913. Κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης μετατόπισης στην ιστορία της ρωσικής έρευνας στην Αρκτική (1.575 χιλιόμετρα σε ενάμιση χρόνο), η αποστολή Brusilov διεξήγαγε μετεωρολογικές παρατηρήσεις, μέτρησε βάθη, μελέτησε ρεύματα και συνθήκες πάγου στο βόρειο τμήμα της Θάλασσας Kara, μέχρι εκείνη τη στιγμή εντελώς. άγνωστο στην επιστήμη. Πέρασαν σχεδόν δύο χρόνια αιχμαλωσίας στον πάγο.

Στις 23 Απριλίου (10) 1914, όταν το «Saint Anna» βρισκόταν σε 830 βόρειο γεωγραφικό πλάτος και 60 0 ανατολικό γεωγραφικό μήκος, με τη συγκατάθεση του Brusilov, έντεκα μέλη του πληρώματος εγκατέλειψαν τη γολέτα, με επικεφαλής τον πλοηγό Valerian Ivanovich Albanov. Η ομάδα ήλπιζε να φτάσει στην πλησιέστερη ακτή, στο Franz Josef Land, προκειμένου να παραδώσει υλικά αποστολής, τα οποία επέτρεψαν στους επιστήμονες να χαρακτηρίσουν το υποθαλάσσιο ανάγλυφο του βόρειου τμήματος της Θάλασσας Kara και να εντοπίσουν μια μεσημβρινή κοίλωμα στο βυθό μήκους περίπου 500 χιλιομέτρων. (το όρυγμα της Αγίας Άννας). Μόνο λίγοι άνθρωποι έφτασαν στο αρχιπέλαγος Φραντς Γιόζεφ, αλλά μόνο δύο από αυτούς, ο ίδιος ο Αλμπάνοφ και ο ναύτης Α. Κόνραντ, είχαν την τύχη να γλιτώσουν. Ανακαλύφθηκαν εντελώς τυχαία στο ακρωτήριο Flora από μέλη μιας άλλης ρωσικής αποστολής υπό τη διοίκηση του G. Sedov (ο ίδιος ο Sedov είχε ήδη πεθάνει εκείνη τη στιγμή).

Η γολέτα με τον ίδιο τον G. Brusilov, την αδελφή του ελέους E. Zhdanko, την πρώτη γυναίκα που συμμετείχε στο μεγάλο πλάτος, και έντεκα μέλη του πληρώματος εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη.

Το γεωγραφικό αποτέλεσμα της εκστρατείας της ομάδας του πλοηγού Albanov, που κόστισε τη ζωή εννέα ναυτικών, ήταν ο ισχυρισμός ότι ο βασιλιάς Oscar και ο Peterman, που σημειώθηκαν προηγουμένως στους χάρτες της Γης, δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα.

Γνωρίζουμε το δράμα της «Αγίας Άννας» και του συνεργείου της σε γενικές γραμμές χάρη στο ημερολόγιο του Αλμπάνοφ, το οποίο εκδόθηκε το 1917 με τον τίτλο «Νότος στη γη του Φραντς Γιόζεφ». Γιατί σώθηκαν μόνο δύο; Αυτό είναι ξεκάθαρο από το ημερολόγιο. Οι άνθρωποι στην ομάδα που άφησε τη γολέτα ήταν πολύ διαφορετικοί: δυνατοί και αδύναμοι, απερίσκεπτοι και αδύναμοι στο πνεύμα, πειθαρχημένοι και άτιμοι. Όσοι είχαν περισσότερες πιθανότητες επέζησαν. Ο Αλμπάνοφ από το πλοίο «Saint Anna» μεταφέρθηκε στην ηπειρωτική χώρα. Ο Αλμπάνοφ έφτασε, αλλά κανένας από αυτούς στους οποίους προορίζονταν δεν έλαβε τα γράμματα. Που πηγαν? Παραμένει ακόμα μυστήριο.

Και τώρα ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του Κάβεριν «Δύο Καπετάνιοι». Από τα μέλη της αποστολής του καπετάνιου Ταταρίνοφ επέστρεψε μόνο ο πλοηγός μεγάλων αποστάσεων Ι. Κλίμοφ. Να τι γράφει στη Μαρία Βασίλιεβνα, σύζυγο του λοχαγού Ταταρίνοφ: «Βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι ο Ιβάν Λβόβιτς είναι ζωντανός και καλά. Πριν από τέσσερις μήνες, σύμφωνα με τις οδηγίες του, άφησα τη γολέτα και μαζί μου δεκατρία μέλη του πληρώματος.Δεν θα μιλήσω για το δύσκολο ταξίδι μας στο Franz Josef Land σε πλωτό πάγο. Μπορώ μόνο να πω ότι από την ομάδα μας μόνος μου με ασφάλεια (εκτός από κρυοπαγήματα) έφτασα στο Cape Flora. Ο «Άγιος Φωκά» της αποστολής του υπολοχαγού Σέντοφ με παρέλαβε και με παρέδωσε στο Αρχάγγελσκ.Η «Αγία Μαρία» πάγωσε στη Θάλασσα Καρά και από τον Οκτώβριο του 1913 κινείται συνεχώς βόρεια μαζί με τον πολικό πάγο. Όταν φύγαμε, η γολέτα ήταν σε γεωγραφικό πλάτος 820 55'. Στέκεται ήσυχα στη μέση του παγοπεδίου, ή μάλλον, στάθηκε από το φθινόπωρο του 1913 μέχρι την αναχώρησή μου.

Σχεδόν είκοσι χρόνια αργότερα, το 1932, ο ανώτερος φίλος του Sanya Grigoriev, Dr. Ivan Ivanovich Pavlov, εξήγησε στη Sanya ότι η ομαδική φωτογραφία των μελών της αποστολής του Captain Tatarinov «παρουσιάστηκε από τον πλοηγό του «St Mary» Ivan Dmitrievich Klimov. Το 1914, μεταφέρθηκε στο Αρχάγγελσκ με παγωμένα πόδια και πέθανε στο νοσοκομείο της πόλης από δηλητηρίαση αίματος. Μετά τον θάνατο του Κλίμοφ, έμειναν δύο τετράδια και γράμματα. Το νοσοκομείο έστειλε αυτές τις επιστολές στις διευθύνσεις και ο Ιβάν Ιβάνιτς κράτησε τα σημειωματάρια και τις φωτογραφίες. Ο επίμονος Sanya Grigoriev είπε κάποτε στον Nikolai Antonych Tatarinov, ξάδερφο του αγνοούμενου καπετάνιου Tatarinov, ότι θα έβρισκε την αποστολή: «Δεν πιστεύω ότι εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος».

Και το 1935, ο Sanya Grigoriev, μέρα με τη μέρα, αναλύει τα ημερολόγια του Klimov, μεταξύ των οποίων βρίσκει ενδιαφέρον χάρτη- ένας χάρτης της μετατόπισης του "St. Mary" "από τον Οκτώβριο του 1912 έως τον Απρίλιο του 1914, και η μετατόπιση εμφανίστηκε σε εκείνα τα μέρη όπου βρισκόταν η λεγόμενη γη Petermann. «Αλλά ποιος ξέρει ότι αυτό το γεγονός διαπιστώθηκε για πρώτη φορά από τον καπετάνιο Ταταρίνοφ στη γολέτα «Holy Mary»;» αναφωνεί η Sanya Grigoriev.

Ο καπετάν Ταταρίνοφ έπρεπε να πάει από την Αγία Πετρούπολη στο Βλαδιβοστόκ. Από το γράμμα του καπετάνιου στη γυναίκα του: «Έχουν περάσει περίπου δύο χρόνια από τότε που σας έστειλα ένα γράμμα μέσω μιας τηλεγραφικής αποστολής στο Yugorsky Shar. Περπατήσαμε ελεύθερα κατά μήκος της προβλεπόμενης πορείας και από τον Οκτώβριο του 1913 κινούμασταν σιγά-σιγά προς τα βόρεια μαζί με τον πολικό πάγο. Έτσι, θέλοντας και μη, έπρεπε να εγκαταλείψουμε την αρχική πρόθεση να πάμε στο Βλαδιβοστόκ κατά μήκος της ακτής της Σιβηρίας. Αλλά δεν υπάρχει κακό χωρίς καλό. Μια εντελώς διαφορετική σκέψη με απασχολεί τώρα. Ελπίζω να μην σας φαίνεται -όπως σε κάποιους συντρόφους μου- παιδικό ή απερίσκεπτο.

Ποια είναι αυτή η σκέψη; Η Sanya βρίσκει την απάντηση σε αυτό στις σημειώσεις του Captain Tatarinov: «Το ανθρώπινο μυαλό ήταν τόσο απορροφημένο σε αυτό το έργο που η λύση του, παρά τον σκληρό τάφο που έβρισκαν κυρίως οι ταξιδιώτες εκεί, έγινε ένας συνεχής εθνικός διαγωνισμός. Σχεδόν όλες οι πολιτισμένες χώρες συμμετείχαν σε αυτόν τον διαγωνισμό, και μόνο δεν υπήρχαν Ρώσοι, και εν τω μεταξύ οι καυτές παρορμήσεις του ρωσικού λαού για την ανακάλυψη του Βόρειου Πόλου εκδηλώθηκαν ακόμη και στην εποχή του Lomonosov και δεν έχουν ξεθωριάσει μέχρι σήμερα. Ο Αμούνδσεν θέλει πάση θυσία να αφήσει στη Νορβηγία την τιμή να ανακαλύψει τον Βόρειο Πόλο και εμείς θα πάμε φέτος και θα αποδείξουμε σε όλο τον κόσμο ότι οι Ρώσοι είναι ικανοί για αυτό το κατόρθωμα. «(Από επιστολή προς τον προϊστάμενο του Κύριου Υδρογραφικού Τμήματος, 17 Απριλίου 1911). Εδώ λοιπόν στόχευε ο καπετάν Ταταρίνοφ! «Ήθελε, όπως ο Νάνσεν, να πάει όσο το δυνατόν πιο βόρεια με πάγο που παρασύρεται και μετά να φτάσει στον πόλο με τα σκυλιά».

Η αποστολή του Ταταρίνοφ απέτυχε. Ακόμη και ο Amundsen είπε: «Η επιτυχία οποιασδήποτε αποστολής εξαρτάται αποκλειστικά από τον εξοπλισμό της». Πράγματι, κακή υπηρεσία στην προετοιμασία και τον εξοπλισμό της αποστολής του Ταταρίνοφ επέφερε ο αδερφός του Νικολάι Αντώνιτς. Η αποστολή του Tatarinov, για λόγους αποτυχίας, ήταν παρόμοια με την αποστολή του G. Ya. Sedov, ο οποίος το 1912 προσπάθησε να διεισδύσει στον Βόρειο Πόλο. Μετά από 352 ημέρες αιχμαλωσίας από πάγο στα ανοιχτά της βορειοδυτικής ακτής της Novaya Zemlya τον Αύγουστο του 1913, ο Sedov έβγαλε το πλοίο «The Holy Great Martyr Fok» από τον κόλπο και το έστειλε στη γη του Franz Josef. Ο τόπος της δεύτερης διαχείμασης του Φόκα ήταν ο κόλπος Tikhaya στο νησί Χούκερ. Στις 2 Φεβρουαρίου 1914, παρά την πλήρη εξάντληση, ο Sedov, συνοδευόμενος από δύο εθελοντές ναυτικούς A. Pustoshny και G. Linnik, κατευθύνθηκε προς τον Πόλο με τρία έλκηθρα σκύλων. Μετά από ένα σοβαρό κρυολόγημα, πέθανε στις 20 Φεβρουαρίου και θάφτηκε από τους συντρόφους του στο ακρωτήριο Auk (νησί Ρούντολφ). Η αποστολή ήταν κακώς προετοιμασμένη. Ο G. Sedov δεν γνώριζε καλά την ιστορία της εξερεύνησης του αρχιπελάγους Franz Josef Land, δεν γνώριζε καλά τους τελευταίους χάρτες του τμήματος του ωκεανού κατά μήκος του οποίου επρόκειτο να φτάσει στον Βόρειο Πόλο. Ο ίδιος δεν είχε ελέγξει προσεκτικά τον εξοπλισμό. Η ιδιοσυγκρασία του, η επιθυμία του να κατακτήσει πάση θυσία τον Βόρειο Πόλο επικράτησε της ακριβούς οργάνωσης της αποστολής. Αυτοί λοιπόν είναι σημαντικοί λόγοι για την έκβαση της αποστολής και τραγικός θάνατοςΓ. Σέντοβα.

Έχουμε ήδη αναφέρει τις συναντήσεις μεταξύ Kaverin και Pinegin. Ο Nikolai Vasilievich Pinegin δεν είναι μόνο καλλιτέχνης και συγγραφέας, αλλά και εξερευνητής της Αρκτικής. Κατά την τελευταία αποστολή του Sedov το 1912, ο Pinegin πήρε την πρώτη ντοκυμαντέργια την Αρκτική, τα πλάνα της οποίας, μαζί με τις προσωπικές αναμνήσεις του καλλιτέχνη, βοήθησαν τον Kaverin να παρουσιάσει πιο ζωντανά την εικόνα των γεγονότων εκείνης της εποχής.

Ας επιστρέψουμε στο μυθιστόρημα του Κάβεριν. Από μια επιστολή του καπετάνιου Tatarinov στη σύζυγό του: «Σας γράφω επίσης για την ανακάλυψή μας: δεν υπάρχουν εδάφη στα βόρεια της χερσονήσου Taimyr στους χάρτες. Εν τω μεταξύ, όντας σε γεωγραφικό πλάτος 790 35', ανατολικά του Γκρίνουιτς, παρατηρήσαμε μια κοφτερή ασημένια λωρίδα, ελαφρώς κυρτή, που εκτείνεται από τον ίδιο τον ορίζοντα, είμαι πεπεισμένος ότι αυτή είναι η γη Μέχρι που την φώναξα με το όνομά σου. Ο Sanya Grigoriev ανακαλύπτει ότι ήταν το Severnaya Zemlya, που ανακαλύφθηκε το 1913 από τον υπολοχαγό B. A. Vilkitsky.

Μετά την ήττα στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, η Ρωσία χρειαζόταν να έχει τον δικό της τρόπο να συνοδεύει τα πλοία στον Μεγάλο Ωκεανό, ώστε να μην εξαρτάται από το Σουέζ ή άλλα κανάλια θερμών χωρών. Οι αρχές αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια Υδρογραφική αποστολή και να ερευνήσουν προσεκτικά το λιγότερο δύσκολο τμήμα από το Βερίγγειο Στενό μέχρι τις εκβολές του Λένα, ώστε να μπορούν να πάνε από τα ανατολικά προς τα δυτικά, από το Βλαδιβοστόκ στο Αρχάγγελσκ ή την Αγία Πετρούπολη. Αρχικά, επικεφαλής της αποστολής ήταν ο A. I. Vilkitsky και μετά το θάνατό του, από το 1913, ο γιος του, Boris Andreevich Vilkitsky. Ήταν αυτός που, στη ναυσιπλοΐα του 1913, διέλυσε τον θρύλο της ύπαρξης της Γης Σάννικοφ, αλλά ανακάλυψε ένα νέο αρχιπέλαγος. Στις 21 Αυγούστου (3 Σεπτεμβρίου 1913), ένα τεράστιο αρχιπέλαγος καλυμμένο με αιώνιο χιόνι εθεάθη βόρεια του ακρωτηρίου Chelyuskin. Κατά συνέπεια, από το ακρωτήριο Chelyuskin προς τα βόρεια δεν υπάρχει ένας ανοιχτός ωκεανός, αλλά ένα στενό, που αργότερα ονομάστηκε στενό B. Vilkitsky. Το αρχιπέλαγος ονομάστηκε αρχικά η Γη του Αυτοκράτορα Νικολάου 11. Ονομάζεται Severnaya Zemlya από το 1926.

Τον Μάρτιο του 1935, ο πιλότος Alexander Grigoriev, έχοντας κάνει αναγκαστική προσγείωση στη χερσόνησο Taimyr, ανακάλυψε κατά λάθος ένα παλιό ορειχάλκινο άγκιστρο, πράσινο με το χρόνο, με την επιγραφή "Schooner" Holy Mary ". Ο Nenets Ivan Vylko εξηγεί ότι βρέθηκε μια βάρκα με ένα γάντζο και έναν άνδρα ντόπιοιστην ακτή του Taimyr, την πλησιέστερη ακτή στο Severnaya Zemlya. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι δεν ήταν τυχαίο ότι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έδωσε στον ήρωα Nenets το επώνυμο Vylko. Στενός φίλος του αρκτικού εξερευνητή Rusanov, μέλος της αποστολής του το 1911, ήταν ο καλλιτέχνης Nenets Vylko Ilya Konstantinovich, ο οποίος αργότερα έγινε πρόεδρος του συμβουλίου της Novaya Zemlya ("Πρόεδρος της Novaya Zemlya").

Ο Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς Ρουσάνοφ ήταν πολικός γεωλόγος και πλοηγός. Η τελευταία του αποστολή στο Hercules, ένα μηχανοκίνητο ιστιοφόρο, εισήλθε στον Αρκτικό Ωκεανό το 1912. Η αποστολή έφτασε στο αρχιπέλαγος Svalbard και ανακάλυψε τέσσερα νέα κοιτάσματα άνθρακα εκεί. Στη συνέχεια ο Ρουσάνοφ έκανε μια προσπάθεια να περάσει από το Βορειοανατολικό Πέρασμα. Έχοντας φτάσει στο Cape Desire στο Novaya Zemlya, η αποστολή χάθηκε.

Το πού πέθανε ο Ηρακλής δεν είναι ακριβώς γνωστό. Αλλά είναι γνωστό ότι η αποστολή όχι μόνο απέπλευσε, αλλά και περπάτησε για κάποιο μέρος, επειδή ο Ηρακλής πέθανε σχεδόν σίγουρα, όπως αποδεικνύεται από αντικείμενα που βρέθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του '30 στα νησιά κοντά στην ακτή Taimyr. Το 1934, σε ένα από τα νησιά, υδρογράφοι ανακάλυψαν έναν ξύλινο στύλο με την επιγραφή «Ηρακλής» -1913. Ίχνη της αποστολής βρέθηκαν στις σκάλες Minin στα ανοιχτά της δυτικής ακτής της χερσονήσου Taimyr και στο νησί των Μπολσεβίκων (Severnaya Zemlya). Και στη δεκαετία του εβδομήντα, η αποστολή της εφημερίδας Komsomolskaya Pravda οδήγησε την έρευνα για την αποστολή του Rusanov. Δύο γκάφες βρέθηκαν στην ίδια περιοχή, σαν να επιβεβαιώνουν τη διαισθητική εικασία του συγγραφέα Kaverin. Σύμφωνα με τους ειδικούς, ανήκαν στους «Ρουσανοβίτες».

Ο καπετάνιος Αλεξάντερ Γκριγκόριεφ, ακολουθώντας το σύνθημά του «Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς», το 1942 βρήκε ωστόσο την αποστολή του καπετάν Ταταρίνοφ, ή μάλλον, ό,τι είχε απομείνει από αυτήν. Υπολόγισε το μονοπάτι που έπρεπε να ακολουθήσει ο καπετάνιος Tatarinov, αν θεωρήσουμε αδιαμφισβήτητο ότι επέστρεψε στη Severnaya Zemlya, την οποία ονόμασε "Mary's Land": από το γεωγραφικό πλάτος 790 35, μεταξύ του 86ου και του 87ου μεσημβρινού, στα ρωσικά νησιά και Αρχιπέλαγος Nordenskiöld. Στη συνέχεια, πιθανότατα μετά από πολλές περιπλανήσεις, από το ακρωτήριο Sterlegov μέχρι τις εκβολές της Pyasina, όπου ο γέρος Nenets Vylko βρήκε μια βάρκα σε ένα έλκηθρο. Μετά στο Yenisei, γιατί το Yenisei ήταν η μόνη ελπίδα για τον Tatarinov να γνωρίσει κόσμο και να βοηθήσει. Περπάτησε κατά μήκος της θαλάσσιας πλευράς των παράκτιων νησιών, αν ήταν δυνατόν - ευθεία ο Sanya βρήκε το τελευταίο στρατόπεδο του καπετάν Ταταρινόφ, τον βρήκε αποχαιρετιστήρια γράμματα, φωτογραφικό φιλμ, βρήκε τα λείψανά του Ο καπετάν Γκριγκόριεφ μετέφερε στον κόσμο τα αποχαιρετιστήρια λόγια του Λοχαγού Ταταρίνοφ: «Είναι πικρό για μένα να σκέφτομαι όλα αυτά που θα μπορούσα να κάνω αν δεν με βοηθούσαν, αλλά τουλάχιστον δεν παρενέβαιναν . Τι να κάνω? Μια παρηγοριά είναι ότι με τους κόπους μου ανακαλύφθηκαν νέα τεράστια εδάφη και προσαρτήθηκαν στη Ρωσία.

Στο τέλος του μυθιστορήματος διαβάζουμε: «Τα πλοία που μπαίνουν στον κόλπο Γενισέι από μακριά βλέπουν τον τάφο του καπετάν Ταταρίνοφ. Περνούν από δίπλα της με τις σημαίες τους μεσίστιες, και ο πένθιμος χαιρετισμός βροντοφωνάζει από τα κανόνια, και μια μακρά ηχώ κυλά ασταμάτητα.

Ο τάφος ήταν χτισμένος από λευκή πέτρα και αστράφτει εκθαμβωτικά κάτω από τις ακτίνες του πολικού ήλιου που δεν δύει ποτέ.

Στο απόγειο της ανθρώπινης ανάπτυξης, χαράσσονται οι ακόλουθες λέξεις:

«Εδώ βρίσκεται το σώμα του καπετάνιου I. L. Tatarinov, ο οποίος έκανε ένα από τα πιο θαρραλέα ταξίδια και πέθανε στο δρόμο της επιστροφής από το Severnaya Zemlya που ανακάλυψε τον Ιούνιο του 1915. Πολέμησε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς!

Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές του μυθιστορήματος του Κάβεριν, θυμάται κανείς ακούσια τον οβελίσκο που είχε στηθεί το 1912 στα αιώνια χιόνια της Ανταρκτικής προς τιμήν του Ρόμπερτ Σκοτ ​​και των τεσσάρων συντρόφων του. Έχει μια επιγραφή πάνω του. Και οι τελευταίες λέξεις του ποιήματος «Οδυσσέας» του Alfred Tennyson, κλασικού της βρετανικής ποίησης του 19ου αιώνα: «To strive, to search, to find and not yield» (που στα αγγλικά σημαίνει: «Struggle and search, find and μην τα παρατάς!"). Πολύ αργότερα, με τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Βενιαμίν Κάβεριν «Δύο καπετάνιοι», αυτά ακριβώς τα λόγια έγιναν σύνθημα ζωήςεκατομμύρια αναγνώστες, μια δυνατή έκκληση για τους σοβιετικούς πολικούς εξερευνητές διαφορετικών γενεών.

Μάλλον δεν είναι σωστό κριτικός λογοτεχνίας N. Likhachev, ο οποίος επιτέθηκε στους δύο καπετάνιους όταν το μυθιστόρημα δεν είχε ακόμη εκδοθεί πλήρως. Άλλωστε, η εικόνα του καπετάν Ταταρίνοφ είναι γενικευμένη, συλλογική, φανταστική. Ο συγγραφέας έχει το δικαίωμα να εφεύρει στυλ τέχνηςκαι όχι επιστημονική. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα των εξερευνητών της Αρκτικής, καθώς και λάθη, λάθος υπολογισμοί, ιστορικές πραγματικότητες των αποστολών των Brusilov, Sedov, Rusanov - όλα αυτά συνδέονται με τον αγαπημένο ήρωα του Kaverin.

Και η Sanya Grigoriev, όπως και ο Captain Tatarinov, είναι μια καλλιτεχνική μυθοπλασία του συγγραφέα. Αλλά αυτός ο ήρωας έχει και τα πρωτότυπά του. Ένας από αυτούς είναι ο καθηγητής-γενετιστής M.I. Lobashov.

Το 1936, σε ένα σανατόριο κοντά στο Λένινγκραντ, ο Κάβεριν συνάντησε τον σιωπηλό, πάντα εσωτερικά συγκεντρωμένο νεαρό επιστήμονα Lobashov. «Ήταν ένας άνθρωπος στον οποίο η θέρμη συνδυαζόταν με την ευθύτητα και η επιμονή με την εκπληκτική βεβαιότητα του σκοπού. Ήξερε πώς να πετύχει σε κάθε επιχείρηση. Ένα καθαρό μυαλό και μια ικανότητα για βαθιά συναισθήματα ήταν ορατά σε κάθε του κρίση. Σε όλα, μαντεύονται τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Sani Grigoriev. Ναι, και πολλές από τις συγκεκριμένες περιστάσεις της ζωής της Sanya δανείστηκαν απευθείας από τον συγγραφέα από τη βιογραφία του Lobashov. Αυτά είναι, για παράδειγμα, η βουβή του Sanya, ο θάνατος του πατέρα του, η έλλειψη στέγης, το σχολείο-κομμούνα της δεκαετίας του '20, τύποι δασκάλων και μαθητών, ο ερωτευμένος με την κόρη ενός δασκάλου. Μιλώντας για την ιστορία της δημιουργίας του "Two Captains", ο Kaverin παρατήρησε ότι, σε αντίθεση με τους γονείς, την αδερφή, τους συντρόφους του ήρωα, για τους οποίους είπε το πρωτότυπο του Sanya, στον δάσκαλο Korablev σκιαγραφήθηκαν μόνο ξεχωριστά εγκεφαλικά επεισόδια, έτσι ώστε η εικόνα του δασκάλου δημιουργήθηκε εξ ολοκλήρου από τον συγγραφέα.

Ο Lobashov, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο του Sanya Grigoriev, ο οποίος είπε στον συγγραφέα για τη ζωή του, προκάλεσε αμέσως το ενεργό ενδιαφέρον του Kaverin, ο οποίος αποφάσισε να μην αφήσει ελεύθερο στη φαντασία του, αλλά να ακολουθήσει την ιστορία που άκουσε. Αλλά για να γίνει αντιληπτή η ζωή του ήρωα φυσικά και ζωντανά, πρέπει να βρίσκεται σε συνθήκες, προσωπικά γνωστό στον συγγραφέα. Και σε αντίθεση με το πρωτότυπο, που γεννήθηκε στο Βόλγα και αποφοίτησε από το σχολείο στην Τασκένδη, η Sanya γεννήθηκε στο Ensk (Pskov) και αποφοίτησε από το σχολείο στη Μόσχα και απορρόφησε πολλά από όσα συνέβησαν στο σχολείο όπου σπούδασε ο Kaverin. Και η πολιτεία του Sanya ο νεαρός άνδρας αποδείχθηκε επίσης κοντά στον συγγραφέα. Δεν ήταν ορφανοτροφείο, αλλά θυμήθηκε την περίοδο της ζωής του στη Μόσχα: «Ένα δεκαεξάχρονο αγόρι, έμεινα εντελώς μόνος στην τεράστια, πεινασμένη και έρημη Μόσχα. Και, φυσικά, έπρεπε να ξοδέψω πολλή ενέργεια και θέληση για να μην μπερδευτώ.

Και η αγάπη για την Katya, την οποία ο Sanya κουβαλά σε όλη του τη ζωή, δεν επινοήθηκε ούτε στολίστηκε από τον συγγραφέα. Ο Kaverin είναι εδώ δίπλα στον ήρωά του: έχοντας παντρευτεί έναν εικοσάχρονο νεαρό με τον Lidochka Tynyanov, έμεινε πιστός στον έρωτά του για πάντα. Και πόσο κοινά είναι οι διαθέσεις του Βενιαμίν Αλεξάντροβιτς και της Σάνια Γκριγκόριεφ όταν γράφουν στις γυναίκες τους από μπροστά, όταν τις αναζητούν, βγαλμένο από πολιόρκησε το Λένινγκραντ. Και η Sanya πολεμά στο Βορρά, επίσης επειδή ο Kaverin ήταν στρατιωτικός διοικητής της TASS και στη συνέχεια η Izvestia ήταν στον Βόρειο Στόλο και γνώριζε από πρώτο χέρι το Murmansk και το Polyarnoye και τις ιδιαιτερότητες του πολέμου στον Άπω Βορρά και τους ανθρώπους του.

Ένα άλλο άτομο που γνώριζε καλά την αεροπορία και γνώριζε πολύ καλά τον Βορρά, ένας ταλαντούχος πιλότος S. L. Klebanov, ένας υπέροχος, έντιμος άνθρωπος, του οποίου η συμβουλή στη μελέτη της αεροπορίας από τον συγγραφέα ήταν ανεκτίμητη, βοήθησε τη Sana να «ταιριάξει» με τη ζωή και ζωή των πολικών πιλότων. Από τη βιογραφία του Klebanov, η ιστορία μιας πτήσης στο απομακρυσμένο στρατόπεδο Vanokan μπήκε στη ζωή του Sanya Grigoriev, όταν ξέσπασε μια καταστροφή στο δρόμο.

Σε γενικές γραμμές, σύμφωνα με τον Kaverin, και τα δύο πρωτότυπα του Sanya Grigoriev έμοιαζαν μεταξύ τους όχι μόνο από το πείσμα του χαρακτήρα και την εξαιρετική αποφασιστικότητά τους. Ο Klebanov ακόμη και εξωτερικά έμοιαζε με τον Lobashov - κοντός, πυκνός, στιβαρός.

Η μεγάλη δεξιοτεχνία του καλλιτέχνη έγκειται στη δημιουργία ενός τέτοιου πορτρέτου στο οποίο ό,τι είναι δικό του και ό,τι δεν είναι δικό του θα γίνεται δικό του, βαθιά πρωτότυπο, ατομικό. Και αυτό, κατά τη γνώμη μας, το πέτυχε ο συγγραφέας Kaverin.

Ο Κάβεριν γέμισε την εικόνα του Σάνια Γκριγκόριεφ με την προσωπικότητά του, τον κώδικα ζωής του, τη συγγραφική του πίστη: «Να είσαι ειλικρινής, να μην προσποιείσαι, να προσπαθήσεις να πεις την αλήθεια και να παραμείνεις ο εαυτός σου στις πιο δύσκολες συνθήκες». Ο Βενιαμίν Αλεξάντροβιτς θα μπορούσε να κάνει λάθος, αλλά παρέμενε πάντα άνθρωπος τιμής. Και ο ήρωας του συγγραφέα Sanya Grigoriev είναι ένας άνθρωπος του λόγου του, τιμή.

Ο Kaverin έχει μια αξιοσημείωτη ιδιότητα: δίνει στους ήρωες όχι μόνο τις δικές του εντυπώσεις, αλλά και τις συνήθειές του, συγγενείς και φίλους. Και αυτή η χαριτωμένη πινελιά κάνει τους χαρακτήρες πιο κοντά στον αναγνώστη. Με την επιθυμία του μεγαλύτερου αδελφού του Σάσα να καλλιεργήσει τη δύναμη του βλέμματός του, κοιτάζοντας για πολλή ώρα τον μαύρο κύκλο ζωγραφισμένο στην οροφή, ο συγγραφέας προίκισε τη Βάλια Ζούκοφ στο μυθιστόρημα. Ο γιατρός Ιβάν Ιβάνοβιτς, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, πετάει ξαφνικά μια καρέκλα στον συνομιλητή, η οποία σίγουρα πρέπει να πιαστεί - αυτό δεν το εφευρέθηκε από τον Βενιαμίν Αλεξάντροβιτς: στον Κ. Ι. Τσουκόφσκι άρεσε τόσο πολύ να μιλάει.

Ο ήρωας του μυθιστορήματος "Δύο καπετάνιοι" Sanya Grigoriev έζησε τη δική του μοναδική ζωή. Οι αναγνώστες τον πίστεψαν σοβαρά. Και για περισσότερα από εξήντα χρόνια, αυτή η εικόνα ήταν κατανοητή και κοντά στους αναγνώστες πολλών γενεών. Οι αναγνώστες υποκλίνονται μπροστά στις προσωπικές του ιδιότητες του χαρακτήρα: δύναμη θέλησης, δίψα για γνώση και αναζήτηση, πίστη στη δεδομένη λέξη, ανιδιοτέλεια, επιμονή στην επίτευξη του στόχου, αγάπη για την πατρίδα και αγάπη για το έργο του - όλα αυτά βοήθησαν τον Sanya να λύσει το μυστήριο της αποστολής του Ταταρίνοφ.

Κατά τη γνώμη μας, ο Veniamin Kaverin κατάφερε να δημιουργήσει ένα έργο στο οποίο οι πραγματικότητες των πραγματικών αποστολών των Brusilov, Sedov, Rusanov και της φανταστικής αποστολής του Captain Tatarinov ήταν έντεχνα συνυφασμένες. Κατάφερε επίσης να δημιουργήσει εικόνες ανθρώπων που αναζητούσαν, αποφασιστικούς, θαρραλέους, όπως ο καπετάν Ταταρίνοφ και ο καπετάν Γκριγκόριεφ.

Στο άρθρο του "Περίγραμμα της δουλειάς" ο V.A. Kaverin παραδέχτηκε πόσο πολύ σημαίνουν στον τρόπο γραφής του η ακρίβεια της αναπαράστασης, η ακρίβεια της γνώσης και των γεγονότων, η αιχμηρή μνήμη του θέματος. Έχοντας υποσχεθεί κάποτε στον εαυτό του «να μην δώσει ελεύθερα στη φαντασία», ο συγγραφέας αναδημιουργεί τον καλλιτεχνικό χώρο των έργων του με τη βοήθεια οικείων, μελετημένων μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και το σημαντικότερο, αγαπημένων και στενών πραγματικοτήτων. Από τέτοιες συγκεκριμένες λεπτομέρειες δημιουργείται στο έργο του Κάβεριν μια γενικευμένη εικόνα της παλιάς πόλης. Και παρόλο που στα μυθιστορήματά του αποκαλείται διαφορετικά - ο Ένσκ στο "Δύο καπετάνιοι", ο Λοπάχιν στο "Το ανοιχτό βιβλίο", απλά "αυτή η πόλη" στην ιστορία "Το τέλος του Χάζα" - είναι πάντα αναγνωρίσιμο τόσο στο ιστορικό όσο και γεωγραφική εμφάνιση, και στο λυρικό περίγραμμα που προδίδει τη βιογραφική σύνδεση του συγγραφέα-αφηγητή μαζί του.
Λέγοντας πώς βασίστηκε το μυθιστόρημα "Δύο καπετάνιοι" στην ιστορία ενός νεαρού άνδρα, που ακούστηκε το 1936 σε ένα σανατόριο κοντά στο Λένινγκραντ, ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι μετέφερε την παιδική ηλικία του ήρωα στην "γενέτειρά του, την ονόμασε Ensk. Δεν είναι περίεργο οι συμπατριώτες μου μαντέψτε εύκολα το αληθινό όνομα της πόλης όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε η Sanya Grigoriev!». Όταν γράφτηκαν τα πρώτα κεφάλαια, έγινε σαφές στον συγγραφέα ότι ήταν σε αυτή τη μικρή πόλη που έπρεπε να συμβεί κάτι εξαιρετικό - ένα ατύχημα, ένα γεγονός, μια συνάντηση, «το φως των άστρων της Αρκτικής που κατά λάθος έπεσαν σε ένα μικρό, εγκαταλελειμμένο πόλη."

«Δύο καπετάνιοι». Τόμος 1. Μέρος 1. Κεφάλαιο 14. "Απόδραση. Δεν κοιμάμαι. Προσποιούμαι ότι κοιμάμαι."

Φυσικά, θα μπορούσατε απλώς να φύγετε από το σπίτι - και να θυμάστε το όνομά σας! Αλλά η Πέτκα αποφάσισε ότι αυτό δεν ήταν ενδιαφέρον και έφτιαξε ένα αρκετά περίπλοκο σχέδιο που με εντυπωσίασε με το μυστήριο του.
Πρώτα, έπρεπε να δώσουμε ο ένας στον άλλον «όρκο φιλίας εξ’ αίματος». Εδώ είναι αυτή:
"Όποιος αλλάξει αυτόν τον τιμητικό λόγο δεν θα λάβει έλεος μέχρι να μετρήσει πόση άμμος είναι στη θάλασσα, πόσα δέντρα υπάρχουν στο δάσος, πόσες σταγόνες βροχής πέφτουν από τον ουρανό. Αν θέλει να πάει μπροστά, στείλε πίσω, αν θέλει να πάει αριστερά, στείλε δεξιά.με το καπέλο στο χώμα, οπότε η βροντή θα χτυπήσει αυτόν που παραβιάζει αυτόν τον τιμητικό λόγο. Πολέμησε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς".
Παίρνοντας εναλλάξ προφέροντας αυτόν τον όρκο, έπρεπε να σφίξουμε τα χέρια μεταξύ μας και να χτυπήσουμε το έδαφος με τα καπέλα μας αμέσως. Αυτό έγινε σε κήπος του καθεδρικού ναούΠριν την αναχώρηση. Είπα τον όρκο απέξω, η Πέτκα τον διάβασε από ένα χαρτί. Έπειτα τρύπησε το δάχτυλό του με μια καρφίτσα και υπέγραψε σε ένα χαρτί με αίμα: «ΥΓ», δηλαδή ο Πιότρ Σκοβορόντνικοφ. Έγραψα με δυσκολία: «Α.Γ.», δηλαδή Αλεξάντερ Γκριγκόριεφ.

«Δύο καπετάνιοι». Τόμος 1. Μέρος 3. Κεφάλαιο 5. «Ο πατέρας της Κάτιας».

Είχε πολύ κέφι στο τραπέζι, πολύς κόσμος, όλοι γελούσαν και μιλούσαν δυνατά. Τότε όμως ο πατέρας σηκώθηκε με ένα ποτήρι κρασί και αμέσως όλοι σώπασαν. Η Κάτια δεν καταλάβαινε τι έλεγε, αλλά θυμήθηκε ότι όλοι χειροκρότησαν και φώναξαν "ουράχ" όταν τελείωσε, και η γιαγιά της μουρμούρισε ξανά: "Κύριε!" - και αναστέναξε. Τότε όλοι αποχαιρέτησαν τον πατέρα τους και κάποιους άλλους ναύτες, και στον χωρισμό πέταξε την Κάτια ψηλά και τον έπιασε με τα ευγενικά, μεγάλα χέρια του.
«Λοιπόν, Μάσα», είπε στη μητέρα του. Και φιλήθηκαν σταυρωτά...
Ήταν ένα αποχαιρετιστήριο δείπνο και ο αποχαιρετισμός στον λοχαγό Ταταρίνοφ στον σιδηροδρομικό σταθμό Ensky. Τον Μάιο του 1912 ήρθε στο Ένσκ για να αποχαιρετήσει την οικογένειά του και στα μέσα Ιουνίου ξεκίνησε με τη γολέτα «Αγία Μαρία» από την Αγία Πετρούπολη στο Βλαδιβοστόκ...

«Δύο καπετάνιοι». Τόμος 1. Μέρος 3. Κεφάλαιο 12. «Μητρική Εστία»

Πόσο καλό είναι να επιστρέφεις στη γενέτειρά σου μετά από οκτώ χρόνια χωρισμού! Όλα είναι οικεία - και όχι οικεία. Αυτό είναι το σπίτι του κυβερνήτη; Κάποτε μου φαινόταν τεράστιο. Είναι Zastennaya; Ήταν τόσο στενή και στραβή; Είναι πραγματικά αυτή η λεωφόρος Lopukhinsky; Αλλά η λεωφόρος με παρηγόρησε: πίσω από τις φλαμουριές κατά μήκος της κεντρικής λεωφόρου απλώνονταν όμορφα νέα κτίρια. Οι μαύρες φλαμουριές έμοιαζαν να είναι ζωγραφισμένες σε λευκό φόντο και οι μαύρες σκιές από αυτές απλώνονταν λοξά στο λευκό χιόνι - ήταν πολύ όμορφο.
Περπάτησα γρήγορα και σε κάθε βήμα είτε αναγνώριζα το παλιό, είτε έμεινα έκπληκτος με τις αλλαγές. Εδώ είναι το ορφανοτροφείο στο οποίο η θεία Ντάσα επρόκειτο να στείλει την αδερφή μου και εμένα. έγινε πράσινο και μια μεγάλη μαρμάρινη πλάκα με χρυσά γράμματα εμφανίστηκε στον τοίχο. Το διάβασα και δεν πίστευα στα μάτια μου. «Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν έμεινε σε αυτό το σπίτι το 1824». Ανάθεμα! Μέσα σε αυτό το σπίτι! Τα ορφανοτροφεία θα ανέβαζαν τη μύτη τους αν το ήξεραν αυτό.
Και εδώ είναι οι «δημόσιοι χώροι» στους οποίους κάποτε μεταφέραμε η μητέρα μου και εγώ! Ήταν πλέον εντελώς «μη παρόντες», τα αρχαία χαμηλά κάγκελα αφαιρέθηκαν από τα παράθυρα και μια πλάκα κρεμάστηκε στην πύλη: «Το Σπίτι του Πολιτισμού».
Και εδώ είναι το Φρούριο...

«Δύο καπετάνιοι». Τόμος 1. Μέρος 3. Κεφάλαιο 14. "Ραντεβού στον κήπο του καθεδρικού ναού." Μην εμπιστεύεστε αυτόν τον άνθρωπο.

Την προηγούμενη μέρα συμφωνήσαμε να πάμε στο μουσείο της πόλης. Η Sanya ήθελε να μας δείξει αυτό το μουσείο, για το οποίο ήταν πολύ περήφανος ο Ensk. Βρισκόταν στους θαλάμους του Pogankin - ένα παλιό κτίριο εμπόρων, για το οποίο ο Petya Skovorodnikov είπε κάποτε ότι ήταν γεμάτο χρυσό, και ο ίδιος ο έμπορος Pogankin ήταν κρυμμένος στο υπόγειο και όποιος μπει στο υπόγειο θα τον στραγγαλίσει. Πράγματι, η πόρτα στο υπόγειο ήταν κλειστή, και μια τεράστια κλειδαριά κρεμόταν πάνω της, πιθανότατα από τον 12ο αιώνα, αλλά τα παράθυρα ήταν ανοιχτά και μέσα από αυτά οι καρότσες έριχναν καυσόξυλα στο υπόγειο.

Εισαγωγή

μυθολογική μυθιστορηματική εικόνα

«Δύο καπετάνιοι» - περιπέτεια μυθιστόρημα σοβιέτσυγγραφέας Βενιαμίν Καβερίνα, που γράφτηκε από τον ίδιο το 1938-1944. Το μυθιστόρημα πέρασε από εκατό επανεκδόσεις. Για αυτόν, βραβεύτηκε ο Kaverin Βραβείο Στάλινδεύτερος βαθμός (1946). Το βιβλίο έχει μεταφραστεί σε πολλές ξένες γλώσσες. Πρώτη έκδοση: ο πρώτος τόμος στο περιοδικό «Koster», Νο. 8-12, 1938. Η πρώτη ξεχωριστή έκδοση - Kaverin V. Two captains. Σχέδια, βιβλιοδεσία, μύγα και τίτλος Y. Syrnev. Προμετωπίδα του Β. Κονασέβιτς. Μ.-Λ. Κεντρική Επιτροπή της Πανενωσιακής Λένινιστικής Νεανικής Κομμουνιστικής Ένωσης, εκδοτικός οίκος παιδικής λογοτεχνίας το 1940. 464 σελ.

Το βιβλίο μιλάει για την εκπληκτική μοίρα ενός βουβού από μια επαρχιακή πόλη Ένσκα, που με τιμή περνάει από τις δοκιμασίες του πολέμου και των αστέγων για να κερδίσει την καρδιά της κοπέλας του. Μετά την άδικη σύλληψη του πατέρα του και τον θάνατο της μητέρας του, ο Alexander Grigoriev στέλνεται σε ορφανοτροφείο. Έχοντας καταφύγει στη Μόσχα, βρίσκεται πρώτα σε ένα κέντρο διανομής για άστεγα παιδιά και μετά σε ένα σχολείο της κοινότητας. Τον ελκύει ακαταμάχητα το διαμέρισμα του διευθυντή του σχολείου, Νικολάι Αντόνοβιτς, όπου μένει η ξαδέρφη του τελευταίου, Κάτια Ταταρίνοβα.

Ο πατέρας της Katya, ο καπετάνιος Ivan Tatarinov, ο οποίος το 1912 ηγήθηκε μιας αποστολής που ανακάλυψε τη Severnaya Zemlya, χάθηκε πριν από μερικά χρόνια. Η Sanya υποψιάζεται ότι ο Νικολάι Αντόνοβιτς, ο οποίος είναι ερωτευμένος με τη μητέρα της Κάτια, Μαρία Βασίλιεβνα, συνέβαλε σε αυτό. Η Μαρία Βασίλιεβνα πιστεύει τη Σάνια και αυτοκτονεί. Η Σάνια κατηγορείται για συκοφαντία και εκδιώχθηκε από το σπίτι των Ταταρίνοφ. Και μετά ορκίζεται να βρει μια αποστολή και να αποδείξει την υπόθεσή του. Γίνεται πιλότος και σιγά σιγά συλλέγει πληροφορίες για την αποστολή.

Μετά την έναρξη Μεγάλος Πατριωτικός ΠόλεμοςΗ Sanya υπηρετεί πολεμική αεροπορία. Κατά τη διάρκεια μιας από τις εξορμήσεις, ανακαλύπτει ένα πλοίο με τις αναφορές του καπετάνιου Ταταρίνοφ. Τα ευρήματα γίνονται η τελευταία πινελιά και του επιτρέπουν να ρίξει φως στις συνθήκες του θανάτου της αποστολής και να δικαιολογηθεί στα μάτια της Κάτιας, που στο παρελθόν είχε γίνει γυναίκα του.

Το σύνθημα του μυθιστορήματος - οι λέξεις "Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς" - είναι η τελευταία γραμμή από το ποίημα του σχολικού βιβλίου Λόρδος Τένυσον « Οδυσσέας" (στο πρωτότυπο: Να προσπαθείς, να ψάχνεις, να βρίσκεις και να μην υποχωρείς). Αυτή η γραμμή είναι επίσης χαραγμένη στο σταυρό στη μνήμη του νεκρού αποστολές Ρ. Σκοτστον Νότιο Πόλο, στο Observation Hill.

Το μυθιστόρημα γυρίστηκε δύο φορές (το 1955 και το 1976) και το 2001 δημιουργήθηκε το μιούζικαλ Nord-Ost με βάση το μυθιστόρημα. Τιμήθηκαν οι ήρωες της ταινίας, δηλαδή οι δύο καπετάνιοι μια αυλή στην πατρίδα του συγγραφέα, στο Psokov, που αναφέρεται στο μυθιστόρημα ως η πόλη του Ensk. Το 2001 δημιουργήθηκε ένα μουσείο του μυθιστορήματος στην Παιδική Βιβλιοθήκη Psokovo.

Το 2003, η κεντρική πλατεία της πόλης Polyarny, στην περιοχή Murmansk, ονομάστηκε η πλατεία των δύο καπεταναίων. Από αυτό το μέρος απέπλευσαν οι αποστολές των ναυτικών Vladimir Rusanov και Georgy Brusilov.

Η συνάφεια της εργασίας.Το θέμα "Η μυθολογική βάση στο μυθιστόρημα του V. Kaverin" Two Captains "" επιλέχθηκε από εμένα λόγω του υψηλού βαθμού συνάφειας και σημασίας του σε σύγχρονες συνθήκες. Αυτό οφείλεται στην ευρεία δημόσια κατακραυγή και το ενεργό ενδιαφέρον για αυτό το θέμα.

Αρχικά, αξίζει να πω ότι το θέμα αυτής της εργασίας με ενδιαφέρει πολύ εκπαιδευτικό και πρακτικό. Το πρόβλημα του ζητήματος είναι πολύ επίκαιρο στη σύγχρονη πραγματικότητα. Από χρόνο σε χρόνο, οι επιστήμονες και οι ειδικοί δίνουν όλο και μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό το θέμα. Εδώ αξίζει να σημειωθούν ονόματα όπως Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., οι οποίοι συνέβαλαν σημαντικά στη μελέτη και ανάπτυξη των εννοιολογικών ζητημάτων αυτού του θέματος.

Η εκπληκτική ιστορία της Sanya Grigoriev - ενός από τους δύο καπετάνιους στο μυθιστόρημα του Kaverin - ξεκινά με ένα εξίσου εκπληκτικό εύρημα: μια τσάντα γεμάτη με γράμματα. Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι αυτές οι «άχρηστες» επιστολές άλλων εξακολουθούν να είναι αρκετά κατάλληλες για το ρόλο ενός συναρπαστικού «επιστολικού μυθιστορήματος», το περιεχόμενο του οποίου σύντομα γίνεται κοινή ιδιοκτησία. Η επιστολή, η οποία λέει για τη δραματική ιστορία της αρκτικής αποστολής του καπετάνιου Ταταρίνοφ και απευθύνεται στη σύζυγό του, αποκτά μοιραία σημασία για τη Σάνια Γκριγκόριεφ: ολόκληρη η περαιτέρω ύπαρξή του αποδεικνύεται ότι υποτάσσεται στην αναζήτηση του αποδέκτη και στη συνέχεια στην αναζήτηση για την αποστολή που λείπει. Καθοδηγούμενη από αυτή την υψηλή φιλοδοξία, η Sanya εισβάλλει κυριολεκτικά στη ζωή κάποιου άλλου. Έχοντας μετατραπεί σε πολικό πιλότο και μέλος της οικογένειας Ταταρίνοφ, ο Γκριγκόριεφ ουσιαστικά αντικαθιστά και εκτοπίζει τον αποθανόντα ήρωα-καπετάνιο. Έτσι, από την οικειοποίηση του γράμματος κάποιου άλλου μέχρι την οικειοποίηση της μοίρας κάποιου άλλου, ξεδιπλώνεται η λογική της ζωής του.

Η θεωρητική βάση της εργασίας του μαθήματοςχρησίμευσαν ως μονογραφικές πηγές, υλικά επιστημονικών και βιομηχανικών περιοδικών που σχετίζονται άμεσα με το θέμα. Πρωτότυπα των ηρώων του έργου.

Αντικείμενο μελέτης:πλοκή και χαρακτήρες.

Αντικείμενο μελέτης:μυθολογικά μοτίβα, πλοκές, σύμβολα στο έργο στο μυθιστόρημα «Δύο Καπετάνιοι».

Σκοπός έρευνας:μια συνολική θεώρηση του ζητήματος της επιρροής της μυθολογίας στο μυθιστόρημα του V. Kaverin.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου ακολουθούνται τα ακόλουθα καθήκοντα:

να αποκαλύψει τη στάση και τη συχνότητα της έφεσης του Kaverin στη μυθολογία.

εξερευνήστε τα κύρια χαρακτηριστικά μυθολογικούς ήρωεςστις εικόνες του μυθιστορήματος "Δύο Καπετάνιοι"?

προσδιορίστε τις μορφές διείσδυσης μυθολογικών μοτίβων και πλοκών στο μυθιστόρημα "Δύο Καπετάνιοι".

εξετάστε τα κύρια στάδια της έφεσης του Κάβεριν στα μυθολογικά θέματα.

Για την επίλυση των εργασιών χρησιμοποιούνται μέθοδοι όπως η περιγραφική, η ιστορική και η συγκριτική.

1. Η έννοια του μυθολογικά θέματακαι τα κίνητρα

Ο μύθος βρίσκεται στις απαρχές της λεκτικής τέχνης, οι μυθολογικές παραστάσεις και οι πλοκές καταλαμβάνουν σημαντικό μέροςστην προφορική λαογραφική παράδοση διαφόρων λαών. Τα μυθολογικά μοτίβα έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη γένεση λογοτεχνικές πλοκές, μυθολογικά θέματα, εικόνες, χαρακτήρες χρησιμοποιούνται και αναθεωρούνται στη λογοτεχνία σχεδόν σε όλη την ιστορία της.

Στην ιστορία του έπους, η στρατιωτική δύναμη και το θάρρος, ένας «βίαιος» ηρωικός χαρακτήρας επισκιάζει εντελώς τη μαγεία και τη μαγεία. Η ιστορική παράδοση παραμερίζει σταδιακά τον μύθο, η μυθική πρώιμη εποχή μεταμορφώνεται στην ένδοξη εποχή του πρώιμου πανίσχυρου κρατισμού. Ωστόσο, επιμέρους χαρακτηριστικά του μύθου μπορούν να διατηρηθούν στα πιο ανεπτυγμένα έπη.

Λόγω του γεγονότος ότι σε σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήδεν υπάρχει όρος "μυθολογικά στοιχεία", στην αρχή αυτής της εργασίας είναι σκόπιμο να οριστεί αυτή η έννοια. Για αυτό, είναι απαραίτητο να στραφούμε σε έργα για τη μυθολογία, τα οποία παρουσιάζουν απόψεις για την ουσία του μύθου, τις ιδιότητες και τις λειτουργίες του. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο να οριστούν τα μυθολογικά στοιχεία ως συστατικά του ενός ή του άλλου μύθου (πλοκές, ήρωες, εικόνες έμψυχης και άψυχης φύσης, κ.λπ.), αλλά όταν δίνουμε έναν τέτοιο ορισμό, θα πρέπει επίσης να λαμβάνουμε υπόψη την υποσυνείδητη έλξη του συγγραφείς έργων σε αρχετυπικές κατασκευές (όπως ο V. N. Toporov, «ορισμένα χαρακτηριστικά στο έργο μεγάλων συγγραφέων θα μπορούσαν να γίνουν κατανοητά ως μερικές φορές μια ασυνείδητη έκκληση σε στοιχειώδεις σημασιολογικές αντιθέσεις, πολύ γνωστές στη μυθολογία», ο B. Groys κάνει λόγο για «αρχαϊκή, σχετικά με το οποίο μπορεί κανείς να πει ότι είναι επίσης στην αρχή του χρόνου καθώς και βαθιά ανθρώπινη ψυχήως ασυνείδητη αρχή του.

Λοιπόν, τι είναι ένας μύθος και μετά από αυτόν - τι μπορεί να ονομαστεί μυθολογικά στοιχεία;

Η λέξη «μύθος» μυ ̃ θοζ) - "λέξη", "ιστορία", "λόγος" - προέρχεται από την αρχαία ελληνική. Αρχικά, έγινε κατανοητό ως ένα σύνολο απόλυτων (ιερών) αληθειών αξίας-κοσμοθεωρίας που αντιτίθενται στις καθημερινές εμπειρικές (βέβηλες) αλήθειες που εκφράζονται με μια συνηθισμένη «λέξη» ( ε ̉ ποζ), σημειώνει ο καθ. A.V. Σεμούσκιν. Ξεκινώντας από τον 5ο αι. π.Χ., γράφει ο J.-P. Ο Βερνάν, στη φιλοσοφία και την ιστορία, ο «μύθος», σε αντίθεση με το «λόγος», με τον οποίο αρχικά συνέπιπταν ως προς το νόημα (μόνο αργότερα ο λόγος άρχισε να σημαίνει την ικανότητα σκέψης, λογική), απέκτησε υποτιμητική χροιά, δηλώνοντας μια άκαρπη, αβάσιμη δήλωση , χωρίς να βασίζεται σε αυστηρές αποδείξεις ή αξιόπιστες αποδείξεις (ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, αποκλειόμενο από την άποψη της αλήθειας, δεν επεκτάθηκε σε ιερά κείμενα για θεούς και ήρωες).

Η κυριαρχία της μυθολογικής συνείδησης αναφέρεται κυρίως στην αρχαϊκή (πρωτόγονη) εποχή και συνδέεται κυρίως με την πολιτιστική της ζωή, στο σύστημα σημασιολογικής οργάνωσης της οποίας ο μύθος έπαιξε κυρίαρχο ρόλο. Ο Άγγλος εθνογράφος B. Malinovsky απέδωσε στον μύθο, πρώτα απ 'όλα, τις πρακτικές λειτουργίες της διατήρησης

Ωστόσο, το κύριο πράγμα στον μύθο είναι το περιεχόμενο, και καθόλου η αντιστοιχία με ιστορικά στοιχεία. Στους μύθους, τα γεγονότα εξετάζονται με χρονική σειρά, αλλά συχνά η συγκεκριμένη ώρα του γεγονότος δεν έχει σημασία και είναι μόνο σημαντική. ένα σημείο εκκίνησηςγια να ξεκινήσει η ιστορία.

Τον 17ο αιώνα Ο Άγγλος φιλόσοφος Φράνσις Μπέικον στο δοκίμιό του «On the Wisdom of the Ancients» υποστήριξε ότι οι μύθοι σε ποιητική μορφή αποθηκεύουν την πιο αρχαία φιλοσοφία: ηθικά αξιώματα ή επιστημονικές αλήθειες, το νόημα των οποίων κρύβεται κάτω από το κάλυμμα συμβόλων και αλληγοριών. Η ελεύθερη φαντασίωση που εκφράζεται στο μύθο, σύμφωνα με τον Γερμανό φιλόσοφο Χέρντερ, δεν είναι κάτι το παράλογο, αλλά είναι μια έκφραση της παιδικής ηλικίας της ανθρωπότητας, «η φιλοσοφική εμπειρία της ανθρώπινης ψυχής, που ονειρεύεται πριν ξυπνήσει».

1.1 Σημάδια και χαρακτηριστικά ενός μύθου

Η μυθολογία ως επιστήμη των μύθων έχει πλούσια και μακρά ιστορία. Οι πρώτες προσπάθειες επανεξέτασης του μυθολογικού υλικού έγιναν στην αρχαιότητα. Αλλά μέχρι τώρα, δεν έχει υπάρξει ούτε μία γενικά αποδεκτή άποψη για τον μύθο. Φυσικά, στα έργα των ερευνητών υπάρχουν σημεία επαφής. Ξεκινώντας ακριβώς από αυτά τα σημεία, φαίνεται δυνατό να ξεχωρίσουμε τις κύριες ιδιότητες και σημάδια ενός μύθου.

Εκπρόσωποι διαφόρων επιστημονικών σχολών επικεντρώνονται σε διαφορετικές πλευρές του μύθου. Έτσι, ο Raglan (Cambridge Ritual School) ορίζει τους μύθους ως τελετουργικά κείμενα, ο Cassirer (εκπρόσωπος της συμβολικής θεωρίας) μιλά για τον συμβολισμό τους, ο Losev (η θεωρία του μυθοποιητισμού) - για τη σύμπτωση της γενικής ιδέας και της αισθησιακής εικόνας στο μύθο, Ο Afanasiev αποκαλεί τον μύθο την πιο αρχαία ποίηση, ο Bart - ένα επικοινωνιακό σύστημα. Οι υπάρχουσες θεωρίες συνοψίζονται στο βιβλίο του Meletinsky Poetics of Myth.

Στο άρθρο του A.V. Οι Gulygs απαριθμούν τα λεγόμενα «σημάδια ενός μύθου»:

Η συγχώνευση του πραγματικού και του ιδανικού (σκέψεις και πράξεις).

Ασυνείδητο επίπεδο σκέψης (κατακτώντας το νόημα του μύθου, καταστρέφουμε τον ίδιο τον μύθο).

Συγκρατισμός του προβληματισμού (αυτό περιλαμβάνει: το αδιαχώριστο υποκειμένου και του αντικειμένου, την απουσία διαφορών μεταξύ του φυσικού και του υπερφυσικού).

Ο Freidenberg σημειώνει τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά του μύθου, ορίζοντας τον στο βιβλίο του Μύθος και Λογοτεχνία της Αρχαιότητας: «Μια εικονιστική αναπαράσταση με τη μορφή πολλών μεταφορών, όπου το λογικό, τυπικό-λογικό μας πράγμα, χώρος, χρόνος κατανοούνται αδιαίρετα και συγκεκριμένα, όπου ένα άτομο και ο κόσμος είναι υποκείμενο-αντικείμενο ενωμένοι, - αυτό το ιδιαίτερο εποικοδομητικό σύστημα εικονιστικών παραστάσεων, όταν εκφράζεται με λέξεις, το ονομάζουμε μύθο. Με βάση αυτόν τον ορισμόγίνεται σαφές ότι τα κύρια χαρακτηριστικά του μύθου πηγάζουν από τις ιδιαιτερότητες της μυθολογικής σκέψης. Σε συνέχεια των εργασιών του A.F. Loseva V.A. Ο Markov υποστηρίζει ότι στη μυθολογική σκέψη δεν υπάρχει διαφορά: αντικείμενο και υποκείμενο, πράγμα και οι ιδιότητές του, όνομα και αντικείμενο, λέξη και πράξη, κοινωνία και χώρος, άνθρωπος και σύμπαν, φυσικό και υπερφυσικό, και η παγκόσμια αρχή της μυθολογικής σκέψης είναι η αρχή της συμμετοχής («όλα είναι τα πάντα», η λογική της αλλαγής σχήματος). Ο Μελετίνσκι είναι βέβαιος ότι η μυθολογική σκέψη εκφράζεται σε μια ασαφή διαίρεση υποκειμένου και αντικειμένου, αντικειμένου και σημείου, πράγμα και λέξη, πλάσμα και το όνομά του, πράγμα και τα χαρακτηριστικά του, ενικό και πληθυντικό, χωρικές και χρονικές σχέσεις, προέλευση και ουσία.

Στα έργα τους, διάφοροι ερευνητές σημειώνουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά του μύθου: η ιεροποίηση του μυθικού «χρόνου της δημιουργίας», στον οποίο βρίσκεται η αιτία της καθιερωμένης παγκόσμιας τάξης (Eliade). το αδιαχώριστο της εικόνας και του νοήματος (Potebnya). καθολική κινούμενη εικόνα και εξατομίκευση (Losev). στενή σύνδεση με το τελετουργικό. κυκλικό μοντέλο χρόνου? μεταφορική φύση? συμβολικό νόημα(Μελετίνσκι).

Στο άρθρο «Σχετικά με την ερμηνεία του μύθου στη λογοτεχνία του ρωσικού συμβολισμού», η G. Shelogurova προσπαθεί να εξάγει προκαταρκτικά συμπεράσματα σχετικά με το τι σημαίνει μύθος στη σύγχρονη φιλολογική επιστήμη:

Ο μύθος αναγνωρίζεται ομόφωνα ως προϊόν συλλογικής καλλιτεχνικής δημιουργικότητας.

Ο μύθος καθορίζεται από τη μη διάκριση μεταξύ του επιπέδου έκφρασης και του επιπέδου περιεχομένου.

Ο μύθος θεωρείται ως ένα παγκόσμιο μοντέλο για την κατασκευή συμβόλων.

Οι μύθοι είναι η πιο σημαντική πηγή πλοκών και εικόνων ανά πάσα στιγμή στην ανάπτυξη της τέχνης.

1.2 Λειτουργίες του μύθου στα έργα

Τώρα φαίνεται δυνατό να ορίσουμε τις λειτουργίες του μύθου σε συμβολικά έργα:

Ο μύθος χρησιμοποιείται από τους συμβολιστές ως μέσο για τη δημιουργία συμβόλων.

Με τη βοήθεια του μύθου, καθίσταται δυνατή η έκφραση κάποιων επιπλέον ιδεών στο έργο.

Ο μύθος είναι ένα μέσο γενίκευσης του λογοτεχνικού υλικού.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι Συμβολιστές καταφεύγουν στο μύθο ως καλλιτεχνικό εργαλείο.

Ο μύθος παίζει το ρόλο ενός οπτικού παραδείγματος, πλούσιου σε νοήματα.

Με βάση τα παραπάνω, ο μύθος δεν μπορεί παρά να επιτελεί δομική λειτουργία (Meletinsky: «Ο μυθολογισμός έχει γίνει εργαλείο δόμησης της αφήγησης (με τη βοήθεια μυθολογικών συμβόλων)»). 1

Στο επόμενο κεφάλαιο, θα εξετάσουμε πόσο έγκυρα είναι τα συμπεράσματά μας λυρικά έργα Bryusov. Για να γίνει αυτό, μελετάμε τους κύκλους διαφορετικών εποχών γραφής, εξ ολοκλήρου χτισμένοι σε μυθολογικές και ιστορικές πλοκές: «Αγαπημένα των Αιώνων» (1897-1901), «Η Αιώνια Αλήθεια των Ειδώλων» (1904-1905), «Η Αιώνια Η αλήθεια των ειδώλων» (1906-1908), «Οι ισχυρές σκιές» (1911-1912), «Στη μάσκα» (1913-1914).

2. Μυθολογισμός των εικόνων του μυθιστορήματος

Το μυθιστόρημα του Veniamin Kaverin «Δύο καπετάνιοι» είναι ένα από τα πιο φωτεινά έργαΡωσική λογοτεχνία περιπέτειας XX αιώνας Αυτή η ιστορία αγάπης και πίστης, θάρρους και αποφασιστικότητας για πολλά χρόνια δεν αφήνει αδιάφορο ούτε έναν ενήλικα ούτε έναν νεαρό αναγνώστη.

Το βιβλίο ονομάστηκε «ένα μυθιστόρημα της εκπαίδευσης», «ένα μυθιστόρημα περιπέτειας», «ένα ειδυλλιακό-συναισθηματικό μυθιστόρημα», αλλά δεν κατηγορήθηκε για αυταπάτη. Και ο ίδιος ο συγγραφέας είπε ότι «αυτό είναι ένα μυθιστόρημα για τη δικαιοσύνη και ότι είναι πιο ενδιαφέρον (το είπε!) Το να είμαι ειλικρινής και θαρραλέος από έναν δειλό και έναν ψεύτη». Και είπε επίσης ότι πρόκειται για «ένα μυθιστόρημα για το αναπόφευκτο της αλήθειας».

Στο σύνθημα των ηρώων του "Two Captains" "Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς!" έχουν μεγαλώσει περισσότερες από μία γενιές που ανταποκρίθηκαν επαρκώς σε κάθε είδους προκλήσεις της εποχής.

Πολέμησε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς ποτέ. Από τα αγγλικά: Που προσπαθώ, ψάχνω, βρίσκω και όχι υποχωρώ. Η αρχική πηγή είναι το ποίημα «Οδυσσέας» του Άγγλου ποιητή Alfred Tennyson (1809-1892), 70 ετών λογοτεχνική δραστηριότητατα οποία είναι αφιερωμένα στους γενναίους και χαρούμενοι ήρωες. Αυτές οι γραμμές χαράχτηκαν στον τάφο του πολικού εξερευνητή Robert Scott (1868-1912). Στην προσπάθειά του να φτάσει πρώτος στον Νότιο Πόλο, ωστόσο ήρθε σε αυτόν δεύτερος, τρεις ημέρες αφότου ο Νορβηγός πρωτοπόρος Roald Amundsen ήταν εκεί. Ο Ρόμπερτ Σκοτ ​​και οι σύντροφοί του πέθαναν στο δρόμο της επιστροφής.

Στα ρωσικά, αυτές οι λέξεις έγιναν δημοφιλείς μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος "Two Captains" του Veniamin Kaverin (1902-1989). Η πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος, Sanya Grigoriev, που ονειρεύεται πολικές εκστρατείες, κάνει αυτές τις λέξεις το σύνθημα ολόκληρης της ζωής του. Αναφέρεται ως φράση-σύμβολο πίστης στον σκοπό και τις αρχές του. Η «μάχη» (συμπεριλαμβανομένων των δικών του αδυναμιών) είναι το πρώτο καθήκον ενός ατόμου. «Να αναζητάς» σημαίνει να έχεις έναν ανθρώπινο στόχο μπροστά σου. «Βρείτε» είναι να κάνετε το όνειρο πραγματικότητα. Και αν υπάρχουν νέες δυσκολίες, τότε «μην τα παρατάς».

Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με σύμβολα, κάτι που είναι μέρος της μυθολογίας. Κάθε εικόνα, κάθε δράση έχει συμβολική σημασία.

Αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να θεωρηθεί ύμνος στη φιλία. Ο Sanya Grigoriev μετέφερε αυτή τη φιλία σε όλη του τη ζωή. Το επεισόδιο όταν ο Sanya και ο φίλος του Petka έδωσαν «όρκο εξ αίματος φιλίας». Τα λόγια που είπαν τα αγόρια ήταν: «Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς». μετατράπηκαν σε σύμβολο της ζωής τους καθώς οι ήρωες του μυθιστορήματος, καθόρισαν τον χαρακτήρα.

Ο Sanya θα μπορούσε να είχε πεθάνει κατά τη διάρκεια του πολέμου, το επάγγελμά του από μόνο του ήταν επικίνδυνο. Όμως, ενάντια σε όλες τις πιθανότητες, επέζησε και εκπλήρωσε την υπόσχεσή του να βρει την εκστρατεία που έλειπε. Τι τον βοήθησε στη ζωή; Μια υψηλή αίσθηση καθήκοντος, επιμονή, επιμονή, αποφασιστικότητα, ειλικρίνεια - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα βοήθησαν τη Sanya Grigoriev να επιβιώσει για να βρει ίχνη της αποστολής και την αγάπη της Katya. «Έχεις τέτοια αγάπη που η περισσότερη τρομερή θλίψη: συναντηθείτε, κοιτάξτε στα μάτια και υποχωρήστε. Κανείς άλλος δεν φαίνεται να ξέρει πώς να αγαπά έτσι, μόνο εσύ και η Sanya. Τόσο δυνατή, τόσο πεισματάρα, όλη μου τη ζωή. Πού υπάρχει να πεθάνεις όταν είσαι τόσο αγαπημένος; - λέει ο Peter Skovorodnikov.

Στην εποχή μας, η εποχή του Διαδικτύου, της τεχνολογίας, της ταχύτητας, μιας τέτοιας αγάπης μπορεί σε πολλούς να μοιάζει μύθος. Και πώς θέλετε να αγγίξει τους πάντες, να τους προκαλέσει να πραγματοποιήσουν κατορθώματα, ανακαλύψεις.

Μόλις στη Μόσχα, η Sanya συναντά την οικογένεια Tatarinov. Γιατί έλκεται από αυτό το σπίτι, τι τον ελκύει; Το διαμέρισμα των Ταταρίνοφ γίνεται για το αγόρι κάτι σαν τη σπηλιά του Αλί-Μπάμπα με τους θησαυρούς, τα μυστήρια και τους κινδύνους. Η Nina Kapitonovna, που ταΐζει τη Sanya με δείπνα, είναι ένας «θησαυρός», η Maria Vasilyevna, «ούτε χήρα, ούτε γυναίκα του συζύγου», που φοράει πάντα μαύρα και συχνά βυθίζεται στη μελαγχολία, είναι ένα «μυστήριο», ο Nikolai Antonovich είναι « κίνδυνος". Σε αυτό το σπίτι βρήκε πολλά ενδιαφέροντα βιβλία, με το οποίο η μοίρα του πατέρα της Κάτιας, Λοχαγού Ταταρίνοφ, τον ενθουσίασε και τον ενδιέφερε.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα είχε εξελιχθεί η ζωή του Sani Grigoriev αν δεν είχε συναντηθεί καταπληκτικός άνθρωποςΙβάν Ιβάνοβιτς Παβλόφ. Μια φορά κι έναν παγωμένο χειμωνιάτικο βράδυστο παράθυρο του σπιτιού που έμεναν δύο μικρά παιδιά, κάποιος χτύπησε. Όταν τα παιδιά άνοιξαν την πόρτα, ένας εξαντλημένος από κρυοπαγήματα μπήκε στο δωμάτιο. Αυτός ήταν ο γιατρός Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος είχε δραπετεύσει από την εξορία. Έζησε με τα παιδιά για αρκετές μέρες, έδειξε στα παιδιά κόλπα, τους έμαθε να ψήνουν πατάτες σε ξυλάκια και το πιο σημαντικό, έμαθε στο χαζό αγόρι να μιλάει. Ποιος να ήξερε τότε ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι, ένα μικρό βουβό αγόρι και ένας ενήλικας που κρυβόταν από όλους τους ανθρώπους, θα τους έδενε μια δυνατή, πιστή ανδρική φιλία για μια ζωή.

Θα περάσουν μερικά χρόνια, και θα ξανασυναντηθούν, ο γιατρός και το αγόρι, στη Μόσχα, στο νοσοκομείο, και ο γιατρός θα παλέψει για τη ζωή του αγοριού για πολλούς μήνες. Μια νέα συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στην Αρκτική, όπου θα εργαστεί η Sanya. Μαζί, ο πολικός πιλότος Grigoriev και ο Dr. Pavlov θα πετάξουν για να σώσουν έναν άνθρωπο, θα πέσουν σε μια τρομερή χιονοθύελλα και μόνο χάρη στην επινοητικότητα και την επιδεξιότητα του νεαρού πιλότου θα μπορέσουν να προσγειώσουν ένα ελαττωματικό αεροπλάνο και να περάσουν αρκετές μέρες στο τούνδρα ανάμεσα στους Νένετς. Εδώ, στις σκληρές συνθήκες του Βορρά, θα εμφανιστούν οι αληθινές ιδιότητες τόσο του Sani Grigoriev όσο και του Dr Pavlov.

Οι τρεις συναντήσεις της Sanya με τον γιατρό έχουν επίσης συμβολική σημασία. Πρώτον, το τρία είναι ένας υπέροχος αριθμός. Αυτός είναι ο πρώτος αριθμός σε μια σειρά παραδόσεων (συμπεριλαμβανομένων των αρχαίων κινεζικών) ή ο πρώτος από τους περιττούς αριθμούς. Ανοίγει μια σειρά αριθμών και χαρακτηρίζεται ως τέλειος αριθμός (εικόνα απόλυτης τελειότητας). Ο πρώτος αριθμός στον οποίο έχει εκχωρηθεί η λέξη "όλα". Ένα από τα πιο θετικά αριθμητικά εμβλήματα στον συμβολισμό, τη θρησκευτική σκέψη, τη μυθολογία και τη λαογραφία. ιερός, τυχερός αριθμός 3. Μεταφέρει νόημα Υψηλή ποιότηταή υψηλό βαθμό εκφραστικότητας της δράσης. Εμφανίζει κυρίως θετικά χαρακτηριστικά: η ιερότητα της τέλειας πράξης, το θάρρος και μεγάλη δύναμη, τόσο σωματική όσο και πνευματική, η σημασία του κάτι. Επιπλέον, ο αριθμός 3 συμβολίζει την πληρότητα και την πληρότητα μιας συγκεκριμένης ακολουθίας που έχει αρχή, μέση και τέλος. Ο αριθμός 3 συμβολίζει την ακεραιότητα, την τριπλή φύση του κόσμου, την ευελιξία του, την τριάδα των δημιουργικών, καταστροφικών και συντηρητικών δυνάμεων της φύσης - συμφιλίωση και εξισορρόπηση της αρχής τους, ευτυχισμένη αρμονία, δημιουργική τελειότητα και καλή τύχη.

Δεύτερον, αυτές οι συναντήσεις άλλαξαν τη ζωή του πρωταγωνιστή.

Κανένας από τους μαθητές δεν παρατήρησε πότε αυτός ο κοκκινομάλλης και άσχημος Εβραίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά κοντά στον Χριστό, αλλά για πολύ καιρό ακολούθησε αμείλικτα το δρόμο τους, παρενέβαινε σε συζητήσεις, έκανε μικρές υπηρεσίες, προσκύνησε, χαμογέλασε και ελαφάκια. Και τότε έγινε τελείως συνηθισμένο, εξαπατώντας την κουρασμένη όραση, τότε ξαφνικά τράβηξε τα μάτια και τα αυτιά μου, ερεθίζοντάς τα, σαν κάτι πρωτόγνωρο, άσχημο, δόλιο και αποκρουστικό.

Μια φωτεινή λεπτομέρεια στο πορτρέτο του Kaverin είναι ένα είδος προφοράς που βοηθά να καταδειχθεί η ουσία του ατόμου που απεικονίζεται. Για παράδειγμα, τα χοντρά δάχτυλα του Νικολάι Αντόνοβιτς που μοιάζουν με «μερικές τρίχες κάμπιες, φαίνεται, λάχανα» (64) - μια λεπτομέρεια που προσθέτει αρνητικές συνδηλώσεις στην εικόνα αυτού του ατόμου, καθώς και το «χρυσό δόντι» που τονίζεται συνεχώς στο πορτρέτο, το οποίο προηγουμένως με κάποιο τρόπο φώτιζε τα πάντα στο πρόσωπο "(64) και ξεθώριασε με την ηλικία. Το χρυσό δόντι θα γίνει σημάδι του απόλυτου ψεύδους του ανταγωνιστή Sanya Grigoriev. Η διαρκώς «χτυπημένη» ανίατη ακμή στο πρόσωπο του πατριού της Sanya είναι σημάδι ακαθαρσίας σκέψεων και ανεντιμότητας συμπεριφοράς.

Ήταν καλός ηγέτης και οι μαθητές τον σέβονταν. Του ήρθαν με διαφορετικές προτάσεις και τις άκουγε προσεκτικά. Ο Sanya Grigoriev τον άρεσε επίσης στην αρχή. Αλλά επισκεπτόμενος τους στο σπίτι, παρατήρησε ότι όλοι του συμπεριφέρονταν ασήμαντα, αν και ήταν πολύ προσεκτικός με όλους. Με όλους τους καλεσμένους που τους έρχονταν, ήταν ευγενικός και ευδιάθετος. Δεν του άρεσε η Sanya, και κάθε φορά που τους επισκεπτόταν, άρχιζε να τον διδάσκει. Παρά την ευχάριστη εμφάνισή του, ο Νικολάι Αντόνοβιτς ήταν ένας άθλιος, χαμηλός άνθρωπος. Οι πράξεις του μιλούν από μόνες τους. Νικολάι Αντόνοβιτς - το έκανε έτσι ώστε ο περισσότερος εξοπλισμός στο σκαρί του Ταταρίνοφ αποδείχθηκε άχρηστος. Με υπαιτιότητα αυτού του ανθρώπου, σχεδόν ολόκληρη η αποστολή χάθηκε! Έπεισε τον Ρομάσοφ να κρυφακούει όλα όσα λένε για αυτόν στο σχολείο και να του αναφέρει. Οργάνωσε μια ολόκληρη συνωμοσία εναντίον του Ivan Pavlovich Korablev, θέλοντας να τον διώξει από το σχολείο, επειδή τα παιδιά τον αγαπούσαν και τον σεβάστηκαν και επειδή ζήτησε το χέρι της Marya Vasilievna, με την οποία ο ίδιος ήταν βαθιά ερωτευμένος και την οποία ήθελε. παντρεύω. Ήταν ο Νικολάι Αντόνοβιτς που έφταιγε για το θάνατο του αδελφού του Ταταρίνοφ: ήταν αυτός που ασχολήθηκε με τον εξοπλισμό της αποστολής και έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να μην επιστρέψει. Παρενέβη με κάθε δυνατό τρόπο στον Γκριγκόριεφ για να ερευνήσει την υπόθεση της εξαφανισμένης αποστολής. Επιπλέον, εκμεταλλεύτηκε τις επιστολές που βρήκε ο Sanya Grigoriev και υπερασπίστηκε τον εαυτό του, έγινε καθηγητής. Σε μια προσπάθεια να αποφύγει την τιμωρία και την ντροπή σε περίπτωση έκθεσης, έθεσε σε κίνδυνο ένα άλλο άτομο, τον von Vyshimirsky, όταν συγκεντρώθηκαν όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν την ενοχή του. Αυτές και άλλες ενέργειες μιλούν για αυτόν ως ένα χαμηλό, ποταπό, ανέντιμο, φθονερό άτομο. Πόση κακία έκανε στη ζωή του, πόσους αθώους σκότωσε, πόσους έκανε δυστυχισμένους. Του αξίζει μόνο περιφρόνηση και καταδίκη.

Τι είδους άνθρωπος είναι το Χαμομήλι;

Η Sanya γνώρισε τον Romashov στο 4ο σχολείο - την κοινότητα, όπου τον πήγε ο Ivan Pavlovich Korablev. Τα κρεβάτια τους ήταν το ένα δίπλα στο άλλο. Τα αγόρια έγιναν φίλοι. Ο Σάνα δεν του άρεσε ο Ρομασόφ, που μιλούσε πάντα για χρήματα, τα αποταμίευε, δάνειζε χρήματα με τόκο. Πολύ σύντομα, η Sanya πείστηκε για την κακία αυτού του ανθρώπου. Η Sanya έμαθε ότι, κατόπιν αιτήματος του Nikolai Antonovich, ο Romashka άκουσε όλα όσα ειπώθηκαν για τον επικεφαλής του σχολείου, τα έγραψε σε ξεχωριστό βιβλίο και στη συνέχεια το ανέφερε στον Nikolai Antonovich έναντι αμοιβής. Του είπε επίσης ότι η Sanya είχε ακούσει τη συνωμοσία του συμβουλίου των δασκάλων εναντίον του Korablev και ήθελε να πει στον δάσκαλό του για όλα. Σε μια άλλη περίπτωση, κουτσομπολούσε βρώμικα στον Νικολάι Αντόνοβιτς για την Κάτια και τη Σάνια, για την οποία η Κάτια στάλθηκε διακοπές στο Ένσκ και η Σάνια δεν της επέτρεπαν πλέον να μπει στο σπίτι των Ταταρίνοφ. Το γράμμα που έγραψε η Katya στη Sanya πριν από την αναχώρησή της επίσης δεν έφτασε στη Sanya, και αυτό ήταν επίσης έργο του Chamomile. Το χαμομήλι βυθίστηκε σε σημείο που έψαχνε τη βαλίτσα της Sanya, θέλοντας να βρει κάποια συμβιβαστικά στοιχεία πάνω του. Όσο μεγαλύτερος γινόταν ο Romashka, τόσο περισσότερο γινόταν η κακία του. Έφτασε μάλιστα στο σημείο να αρχίσει να συλλέγει έγγραφα για τον Νικολάι Αντόνοβιτς, τον αγαπημένο του δάσκαλο και προστάτη, αποδεικνύοντας την ενοχή του για τον θάνατο της αποστολής του λοχαγού Ταταρίνοφ, και ήταν έτοιμος να τα πουλήσει στη Σάνα με αντάλλαγμα την Κάτια, με την οποία ήταν ερωτευμένος. . Γιατί να πουλήσει σημαντικά χαρτιά, ήταν έτοιμος να σκοτώσει εν ψυχρώ έναν παιδικό του φίλο για χάρη της εκπλήρωσης των βρώμικων στόχων του. Όλες οι ενέργειες του Χαμομήλι είναι χαμηλές, άθλιες, άτιμες.

Τι φέρνει πιο κοντά τη Romashka και τον Nikolai Antonovich, πόσο μοιάζουν;

Αυτοί είναι άνθρωποι χαμηλοί, άθλιοι, δειλοί, ζηλιάρηδες. Για να πετύχουν τους στόχους τους, διαπράττουν άτιμες πράξεις. Δεν σταματούν σε τίποτα. Δεν έχουν ούτε τιμή ούτε συνείδηση. Ο Ivan Pavlovich Korablev αποκαλεί τον Nikolai Antonovich έναν τρομερό άνθρωπο και τον Romashov έναν άνθρωπο που δεν έχει καμία απολύτως ηθική. Αυτοί οι δύο άνθρωποι αξίζουν ο ένας τον άλλον. Ακόμα και η αγάπη δεν τα κάνει πιο όμορφα. Στην αγάπη και οι δύο είναι εγωιστές. Πετυχαίνοντας τον στόχο, βάζουν πάνω από όλα τα ενδιαφέροντά τους, τα συναισθήματά τους! Αγνοώντας τα συναισθήματα και τα ενδιαφέροντα του ατόμου που αγαπούν, συμπεριφέρονται χαμηλά και κακά. Ούτε ο πόλεμος δεν άλλαξε το Χαμομήλι. Η Κάτια σκέφτηκε: «Είδε το θάνατο, βαρέθηκε σε αυτόν τον κόσμο της προσποίησης και των ψεμάτων, που ήταν ο κόσμος του». Αλλά έκανε βαθιά λάθος. Ο Ρομάσοφ ήταν έτοιμος να σκοτώσει τη Σάνια, γιατί κανείς δεν θα το γνώριζε αυτό και θα είχε μείνει ατιμώρητος. Αλλά ο Sanya ήταν τυχερός, η μοίρα τον ευνόησε ξανά, και ξανά, δίνοντας ευκαιρίες μετά την ευκαιρία.

Συγκρίνοντας το "Two Captains" με τα κανονικά παραδείγματα του είδους περιπέτειας, μπορούμε εύκολα να διαπιστώσουμε ότι ο V. Kaverin χρησιμοποιεί επιδέξια μια δυναμικά έντονη πλοκή για μια ευρεία ρεαλιστική αφήγηση, κατά την οποία οι δύο βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος - Sanya Grigoriev και Katya Tatarinova - πείτε ιστορίες με μεγάλη ειλικρίνεια και ενθουσιασμό.» Ο χρόνο και για τον εαυτό σας.Κάθε είδους περιπέτειες εδώ δεν είναι σε καμία περίπτωση αυτοσκοπός, γιατί δεν καθορίζουν την ουσία της ιστορίας των δύο καπεταναίων, είναι μόνο οι περιστάσεις μιας πραγματικής βιογραφίας, την οποία ο συγγραφέας έθεσε ως βάση του μυθιστορήματος, μαρτυρώντας εύγλωττα ότι η ζωή των Σοβιετικών ανθρώπων είναι γεμάτη από τα πιο πλούσια γεγονότα, ότι η ηρωική μας εποχή είναι γεμάτη από συναρπαστικό ρομαντισμό.

Ο «Δύο Καπετάνιοι» είναι στην ουσία ένα μυθιστόρημα για την αλήθεια και την ευτυχία. Στη μοίρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, αυτές οι έννοιες είναι αχώριστες. Φυσικά, ο Sanya Grigoriev κερδίζει πολλά στα μάτια μας επειδή πέτυχε πολλά κατορθώματα στη ζωή του - πολέμησε στην Ισπανία ενάντια στους Ναζί, πέταξε πάνω από την Αρκτική, πολέμησε ηρωικά στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, για τον οποίο βραβεύτηκε πολλά στρατιωτικές διαταγές. Αλλά είναι περίεργο ότι παρά την εξαιρετική του επιμονή, τη σπάνια επιμέλεια, την ψυχραιμία και την αποφασιστικότητά του, ο καπετάνιος Γκριγκόριεφ δεν κάνει εξαιρετικά κατορθώματα, το στήθος του δεν είναι στολισμένο με το αστέρι του ήρωα, όπως θα έκαναν πολλοί αναγνώστες και ειλικρινείς θαυμαστές του Sanya μάλλον σαν. Επιτελεί τέτοια κατορθώματα που ο καθένας μπορεί να εκτελέσει σοβιετικός άνθρωποςαγαπώντας διακαώς τη σοσιαλιστική του πατρίδα. Η Sanya Grigoriev χάνει κάτι από αυτά στα μάτια μας; Φυσικά και όχι!

Μας κατακτούν στον ήρωα του μυθιστορήματος όχι μόνο οι πράξεις του, αλλά ολόκληρη η ψυχική του αποθήκη, ο ηρωικός του χαρακτήρας στην ουσία του. Το έχετε προσέξει αυτό Ομερικά από τα κατορθώματα του ήρωά του, τα οποία έκανε στο μέτωπο, ο συγγραφέας απλώς σιωπά. Το θέμα, φυσικά, δεν είναι ο αριθμός των κατορθωμάτων. Μπροστά μας δεν είναι τόσο πολύ ένας απελπισμένα γενναίος άνθρωπος, ένα είδος καπετάνιου "σπάσε το κεφάλι σου", - μπροστά μας, πρώτα απ 'όλα, ένας με αρχές, πεπεισμένος, ιδεολογικός υπερασπιστής της αλήθειας, μπροστά μας είναι η εικόνα μιας σοβιετικής νεολαίας, «σοκαρισμένος από την ιδέα της δικαιοσύνης»,όπως επισημαίνει ο ίδιος ο συγγραφέας. Και αυτό είναι το κύριο πράγμα στην εμφάνιση του Sanya Grigoriev, που μας καθήλωσε σε αυτόν από την πρώτη κιόλας συνάντηση - ακόμα και όταν δεν γνωρίζαμε τίποτα για τη συμμετοχή του στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Γνωρίζαμε ήδη ότι η Sanya Grigoriev θα μεγάλωνε σε ένα θαρραλέο και γενναίο άτομο όταν ακούσαμε τον αγορίστικο όρκο «Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς». Μας απασχολεί, φυσικά, σε όλο το μυθιστόρημα το ερώτημα αν κύριος χαρακτήραςτα ίχνη του καπετάνιου Tatarinov, θα επικρατήσει η δικαιοσύνη, αλλά είμαστε πραγματικά αιχμάλωτοι από τους εαυτούς μας επεξεργάζομαι, διαδικασίαεπίτευξη του τεθέντος στόχου. Αυτή η διαδικασία είναι δύσκολη και πολύπλοκη, αλλά γι' αυτό είναι ενδιαφέρουσα και διδακτική για εμάς.

Για εμάς, ο Sanya Grigoriev δεν θα ήταν αληθινός ήρωας αν γνωρίζαμε μόνο για τα κατορθώματά του και γνωρίζαμε ελάχιστα για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Στη μοίρα του ήρωα του μυθιστορήματος, τα δύσκολα παιδικά του χρόνια είναι επίσης σημαντικά για εμάς, και οι τολμηρές συγκρούσεις του στα σχολικά του χρόνια με τον απατεώνα και εγωιστή Romashka, με τον έξυπνα μεταμφιεσμένο καριερίστα Nikolai Antonovich και την αγνή του αγάπη για την Katya Tatarinova. και πίστη σε ό,τι έγινε ευγενής αγορίστικος όρκος. Και πόσο υπέροχα αποκαλύπτεται η σκοπιμότητα και η επιμονή στον χαρακτήρα του ήρωα όταν παρακολουθούμε βήμα προς βήμα πώς επιτυγχάνει τον επιδιωκόμενο στόχο - να γίνει πολικός πιλότος για να μπορέσει να πετάξει στους ουρανούς της Αρκτικής! Δεν μπορούμε να περάσουμε από το πάθος του για την αεροπορία και τα πολικά ταξίδια, που απορρόφησαν τη Sanya ενώ ήταν ακόμη στο σχολείο. Γι' αυτό ο Σάνια Γκριγκόριεφ γίνεται θαρραλέος και γενναίος άνθρωπος, γιατί δεν χάνει ούτε μια μέρα από τα μάτια του τον κύριο στόχο της ζωής του.

Η ευτυχία κερδίζεται με την εργασία, η αλήθεια επιβεβαιώνεται στον αγώνα - ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από όλες τις δοκιμασίες της ζωής που έπεσαν στον κλήρο του Sanya Grigoriev. Και ήταν, ειλικρινά, πολλοί από αυτούς. Μόλις τελείωσε η έλλειψη στέγης, άρχισαν οι συγκρούσεις με ισχυρούς και πολυμήχανους εχθρούς. Μερικές φορές υπέφερε προσωρινές αναποδιές, τις οποίες έπρεπε να υπομείνει πολύ οδυνηρά. Αλλά οι ισχυρές φύσεις δεν λυγίζουν από αυτό - μετριάζονται σε σοβαρές δοκιμασίες.

2.1 Μυθολογία των πολικών ανακαλύψεων του μυθιστορήματος

Κάθε συγγραφέας έχει δικαίωμα στη μυθοπλασία. Αλλά πού περνάει, η γραμμή, η αόρατη γραμμή μεταξύ αλήθειας και μύθου; Μερικές φορές είναι τόσο στενά συνυφασμένες, όπως, για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του Veniamin Kaverin "Two Captains" - ένα έργο τέχνης που μοιάζει πιο αξιόπιστα με τα πραγματικά γεγονότα του 1912 στην ανάπτυξη της Αρκτικής.

Τρεις ρωσικές πολικές αποστολές εισήλθαν στον Βόρειο Ωκεανό το 1912, και οι τρεις έληξαν τραγικά: η αποστολή του Rusanov V.A. πέθανε εντελώς, η αποστολή του Brusilov G.L. - σχεδόν εξ ολοκλήρου, και στην αποστολή του Sedov G. I, πέθαναν τρία άτομα, συμπεριλαμβανομένου του επικεφαλής της αποστολής. Γενικά, οι δεκαετίες του '20 και του '30 του εικοστού αιώνα ήταν ενδιαφέρουσες για τα ταξίδια κατά μήκος της Βόρειας Θαλάσσιας Διαδρομής, το έπος Chelyuskin και τους ήρωες Papanin.

Ο νεαρός, αλλά ήδη γνωστός συγγραφέας V. Kaverin ενδιαφέρθηκε για όλα αυτά, ενδιαφέρθηκε για ανθρώπους, φωτεινές προσωπικότητες, των οποίων οι πράξεις και οι χαρακτήρες προκαλούσαν μόνο σεβασμό. Διαβάζει λογοτεχνία, απομνημονεύματα, συλλογές εγγράφων. ακούει τις ιστορίες του N.V. Ο Pinegin, φίλος και μέλος της αποστολής του γενναίου πολικού εξερευνητή Sedov. βλέπει ευρήματα που έγιναν στα μέσα της δεκαετίας του '30 σε ανώνυμα νησιά στη Θάλασσα Καρά. Επίσης κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο ίδιος, ως ανταποκριτής της Izvestia, επισκέφτηκε τον Βορρά.

Και το 1944 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα «Δύο καπετάνιοι». Ο συγγραφέας βομβαρδίστηκε κυριολεκτικά με ερωτήσεις σχετικά με τα πρωτότυπα των κύριων χαρακτήρων - τον καπετάνιο Ταταρίνοφ και τον καπετάν Γκριγκόριεφ. Εκμεταλλεύτηκε την ιστορία δύο γενναίων κατακτητών του Άπω Βορρά. Από το ένα πήρε έναν θαρραλέο και ξεκάθαρο χαρακτήρα, καθαρότητα σκέψης, σαφήνεια σκοπού - όλα όσα διακρίνουν έναν άνθρωπο μεγάλης ψυχής. Ήταν ο Sedov. Ο άλλος έχει την πραγματική ιστορία του ταξιδιού του. Ήταν ο Μπρουσίλοφ. Αυτοί οι ήρωες έγιναν τα πρωτότυπα του καπετάνιου Tatarinov.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι αλήθεια, τι είναι μύθος, πώς ο συγγραφέας Kaverin κατάφερε να συνδυάσει τις πραγματικότητες των αποστολών του Sedov και του Brusilov στην ιστορία της αποστολής του Captain Tatarinov. Και παρόλο που ο ίδιος ο συγγραφέας δεν ανέφερε το όνομα του Vladimir Aleksandrovich Rusanov μεταξύ των πρωτότυπων του ήρωα Captain Tatarinov, ορισμένα γεγονότα υποστηρίζουν ότι οι πραγματικότητες της αποστολής του Rusanov αντικατοπτρίστηκαν επίσης στο μυθιστόρημα "Two Captains".

Ο υπολοχαγός Georgy Lvovich Brusilov, ένας κληρονομικός ναύτης, το 1912 ηγήθηκε μιας αποστολής με το ατμοπλοϊκό σκαρί "Saint Anna". Σκόπευε να πάει με ένα χειμώνα από την Αγία Πετρούπολη γύρω από τη Σκανδιναβία και περαιτέρω κατά μήκος της Βόρειας Θαλάσσιας Διαδρομής στο Βλαδιβοστόκ. Αλλά η «Αγία Άννα» δεν ήρθε στο Βλαδιβοστόκ ούτε ένα χρόνο αργότερα ούτε τα επόμενα χρόνια. Στα ανοιχτά της δυτικής ακτής της χερσονήσου Γιαμάλ, η γολέτα καλύφθηκε με πάγο, άρχισε να παρασύρεται βόρεια, σε μεγάλα γεωγραφικά πλάτη. Το πλοίο δεν κατάφερε να ξεφύγει από την αιχμαλωσία του πάγου το καλοκαίρι του 1913. Κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης μετατόπισης στην ιστορία της ρωσικής έρευνας στην Αρκτική (1.575 χιλιόμετρα σε ενάμιση χρόνο), η αποστολή Brusilov πραγματοποίησε μετεωρολογικές παρατηρήσεις, μέτρησε βάθη, μελέτησε ρεύματα και συνθήκες πάγου στο βόρειο τμήμα της Θάλασσας Kara, μέχρι τότε εντελώς άγνωστο στην επιστήμη. Πέρασαν σχεδόν δύο χρόνια αιχμαλωσίας στον πάγο.

(10) Απρίλιος 1914, όταν η «Saint Anna» βρισκόταν σε 830 βόρειο γεωγραφικό πλάτος και 60 0 ανατολικό γεωγραφικό μήκος, με τη συγκατάθεση του Brusilov, έντεκα μέλη του πληρώματος εγκατέλειψαν τη γολέτα, με επικεφαλής τον πλοηγό Valerian Ivanovich Albanov. Η ομάδα ήλπιζε να φτάσει στην πλησιέστερη ακτή, στο Franz Josef Land, προκειμένου να παραδώσει υλικά αποστολής, τα οποία επέτρεψαν στους επιστήμονες να χαρακτηρίσουν το υποθαλάσσιο ανάγλυφο του βόρειου τμήματος της Θάλασσας Kara και να εντοπίσουν μια μεσημβρινή κοίλωμα στο βυθό μήκους περίπου 500 χιλιομέτρων. (το όρυγμα της Αγίας Άννας). Μόνο λίγοι άνθρωποι έφτασαν στο αρχιπέλαγος Φραντς Γιόζεφ, αλλά μόνο δύο από αυτούς, ο ίδιος ο Αλμπάνοφ και ο ναύτης Α. Κόνραντ, είχαν την τύχη να γλιτώσουν. Ανακαλύφθηκαν εντελώς τυχαία στο ακρωτήριο Flora από μέλη μιας άλλης ρωσικής αποστολής υπό τη διοίκηση του G. Sedov (ο ίδιος ο Sedov είχε ήδη πεθάνει εκείνη τη στιγμή).

Η γολέτα με τον ίδιο τον G. Brusilov, την αδελφή του ελέους E. Zhdanko, την πρώτη γυναίκα που συμμετείχε στο μεγάλο πλάτος, και έντεκα μέλη του πληρώματος εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη.

Το γεωγραφικό αποτέλεσμα της εκστρατείας της ομάδας του πλοηγού Albanov, που κόστισε τη ζωή εννέα ναυτικών, ήταν ο ισχυρισμός ότι ο βασιλιάς Oscar και ο Peterman, που σημειώθηκαν προηγουμένως στους χάρτες της Γης, δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα.

Γνωρίζουμε το δράμα της «Αγίας Άννας» και του συνεργείου της σε γενικές γραμμές χάρη στο ημερολόγιο του Αλμπάνοφ, το οποίο εκδόθηκε το 1917 με τον τίτλο «Νότος στη γη του Φραντς Γιόζεφ». Γιατί σώθηκαν μόνο δύο; Αυτό είναι ξεκάθαρο από το ημερολόγιο. Οι άνθρωποι στην ομάδα που άφησε τη γολέτα ήταν πολύ διαφορετικοί: δυνατοί και αδύναμοι, απερίσκεπτοι και αδύναμοι στο πνεύμα, πειθαρχημένοι και άτιμοι. Όσοι είχαν περισσότερες πιθανότητες επέζησαν. Ο Αλμπάνοφ από το πλοίο «Saint Anna» μεταφέρθηκε στην ηπειρωτική χώρα. Ο Αλμπάνοφ έφτασε, αλλά κανένας από αυτούς στους οποίους προορίζονταν δεν έλαβε τα γράμματα. Που πηγαν? Παραμένει ακόμα μυστήριο.

Και τώρα ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του Κάβεριν «Δύο Καπετάνιοι». Από τα μέλη της αποστολής του καπετάνιου Ταταρίνοφ επέστρεψε μόνο ο πλοηγός μεγάλων αποστάσεων Ι. Κλίμοφ. Να τι γράφει στη Μαρία Βασίλιεβνα, σύζυγο του λοχαγού Ταταρίνοφ: «Βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι ο Ιβάν Λβόβιτς είναι ζωντανός και καλά. Πριν από τέσσερις μήνες, σύμφωνα με τις οδηγίες του, άφησα τη γολέτα και μαζί μου δεκατρία μέλη του πληρώματος. Δεν θα μιλήσω για το δύσκολο ταξίδι μας στο Franz Josef Land πάνω σε πλωτό πάγο. Μπορώ μόνο να πω ότι από την ομάδα μας μόνος μου με ασφάλεια (εκτός από κρυοπαγήματα) έφτασα στο Cape Flora. Ο «Άγιος Φωκά» της αποστολής του υπολοχαγού Σέντοφ με πήρε και με παρέδωσε στο Αρχάγγελσκ. Η «Holy Mary» πάγωσε πίσω στη Θάλασσα Kara και από τον Οκτώβριο του 1913 κινείται συνεχώς βόρεια μαζί με τον πολικό πάγο. Όταν φύγαμε, το σκαρί βρισκόταν στο γεωγραφικό πλάτος 820 55 . Στέκεται ήσυχα στη μέση του παγοπεδίου, ή μάλλον, στάθηκε από το φθινόπωρο του 1913 μέχρι την αναχώρησή μου.

Σχεδόν είκοσι χρόνια αργότερα, το 1932, ο ανώτερος φίλος του Sanya Grigoriev, Dr. Ivan Ivanovich Pavlov, εξήγησε στη Sanya ότι η ομαδική φωτογραφία των μελών της αποστολής του Captain Tatarinov «παρουσιάστηκε από τον πλοηγό του «St Mary» Ivan Dmitrievich Klimov. Το 1914, μεταφέρθηκε στο Αρχάγγελσκ με παγωμένα πόδια και πέθανε στο νοσοκομείο της πόλης από δηλητηρίαση αίματος. Μετά τον θάνατο του Κλίμοφ, έμειναν δύο τετράδια και γράμματα. Το νοσοκομείο έστειλε αυτές τις επιστολές στις διευθύνσεις και ο Ιβάν Ιβάνιτς κράτησε τα σημειωματάρια και τις φωτογραφίες. Ο επίμονος Sanya Grigoriev είπε κάποτε στον Nikolai Antonych Tatarinov, ξάδερφο του αγνοούμενου καπετάνιου Tatarinov, ότι θα έβρισκε την αποστολή: «Δεν πιστεύω ότι εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος».

Και έτσι το 1935, ο Sanya Grigoriev, μέρα με τη μέρα, αναλύει τα ημερολόγια του Klimov, μεταξύ των οποίων βρίσκει έναν ενδιαφέρον χάρτη - έναν χάρτη της μετατόπισης της "Saint Mary" "από τον Οκτώβριο του 1912 έως τον Απρίλιο του 1914, και η μετατόπιση εμφανίστηκε σε εκείνα τα μέρη όπου βρισκόταν η λεγόμενη Γη ο Πίτερμαν. «Αλλά ποιος ξέρει ότι αυτό το γεγονός διαπιστώθηκε για πρώτη φορά από τον καπετάνιο Ταταρίνοφ στη γολέτα «Saint Maria»;» - αναφωνεί η Σάνια Γκριγκόριεφ.

Ο καπετάν Ταταρίνοφ έπρεπε να πάει από την Αγία Πετρούπολη στο Βλαδιβοστόκ. Από το γράμμα του καπετάνιου στη γυναίκα του: «Έχουν περάσει περίπου δύο χρόνια από τότε που σας έστειλα ένα γράμμα μέσω μιας τηλεγραφικής αποστολής στο Yugorsky Shar. Περπατήσαμε ελεύθερα κατά μήκος της προβλεπόμενης πορείας και από τον Οκτώβριο του 1913 κινούμασταν σιγά-σιγά προς τα βόρεια μαζί με τον πολικό πάγο. Έτσι, θέλοντας και μη, έπρεπε να εγκαταλείψουμε την αρχική πρόθεση να πάμε στο Βλαδιβοστόκ κατά μήκος της ακτής της Σιβηρίας. Αλλά δεν υπάρχει κακό χωρίς καλό. Μια εντελώς διαφορετική σκέψη με απασχολεί τώρα. Ελπίζω να μην σας φαίνεται -όπως σε κάποιους συντρόφους μου- παιδική ή απερίσκεπτη.

Ποια είναι αυτή η σκέψη; Η Sanya βρίσκει την απάντηση σε αυτό στις σημειώσεις του Captain Tatarinov: «Το ανθρώπινο μυαλό ήταν τόσο απορροφημένο σε αυτό το έργο που η λύση του, παρά τον σκληρό τάφο που έβρισκαν κυρίως οι ταξιδιώτες εκεί, έγινε ένας συνεχής εθνικός διαγωνισμός. Σχεδόν όλες οι πολιτισμένες χώρες συμμετείχαν σε αυτόν τον διαγωνισμό, και μόνο δεν υπήρχαν Ρώσοι, και εν τω μεταξύ οι καυτές παρορμήσεις του ρωσικού λαού για την ανακάλυψη του Βόρειου Πόλου εκδηλώθηκαν ακόμη και στην εποχή του Lomonosov και δεν έχουν ξεθωριάσει μέχρι σήμερα. Ο Amundsen θέλει πάση θυσία να αφήσει πίσω της τη Νορβηγία την τιμή της ανακάλυψης του Βόρειου Πόλου και θα πάμε φέτος και θα αποδείξουμε σε όλο τον κόσμο ότι οι Ρώσοι είναι ικανοί για αυτό το κατόρθωμα. (Από επιστολή προς τον προϊστάμενο του Κύριου Υδρογραφικού Τμήματος, 17 Απριλίου 1911). Εδώ λοιπόν στόχευε ο καπετάν Ταταρίνοφ! «Ήθελε, όπως ο Νάνσεν, να πάει όσο το δυνατόν πιο βόρεια με πάγο που παρασύρεται και μετά να φτάσει στον πόλο με τα σκυλιά».

Η αποστολή του Ταταρίνοφ απέτυχε. Ακόμη και ο Amundsen είπε: «Η επιτυχία οποιασδήποτε αποστολής εξαρτάται αποκλειστικά από τον εξοπλισμό της». Πράγματι, κακή υπηρεσία στην προετοιμασία και τον εξοπλισμό της αποστολής του Ταταρίνοφ επέφερε ο αδερφός του Νικολάι Αντώνιτς. Η αποστολή του Tatarinov, για λόγους αποτυχίας, ήταν παρόμοια με την αποστολή του G.Ya. Sedov, ο οποίος το 1912 προσπάθησε να διεισδύσει στον Βόρειο Πόλο. Μετά από 352 ημέρες αιχμαλωσίας από πάγο στα ανοιχτά της βορειοδυτικής ακτής της Novaya Zemlya τον Αύγουστο του 1913, ο Sedov έβγαλε το πλοίο «The Holy Great Martyr Fok» από τον κόλπο και το έστειλε στη γη του Franz Josef. Ο τόπος της δεύτερης διαχείμασης του Φόκα ήταν ο κόλπος Tikhaya στο νησί Χούκερ. Στις 2 Φεβρουαρίου 1914, ο Sedov, παρά την πλήρη εξάντληση, συνοδευόμενος από δύο ναυτικούς - εθελοντές A. Pustoshny και G. Linnik, κατευθύνθηκε προς τον Πόλο με τρεις ομάδες σκύλων. Μετά από ένα σοβαρό κρυολόγημα, πέθανε στις 20 Φεβρουαρίου και θάφτηκε από τους συντρόφους του στο ακρωτήριο Auk (νησί Ρούντολφ). Η αποστολή ήταν κακώς προετοιμασμένη. Ο G. Sedov δεν γνώριζε καλά την ιστορία της εξερεύνησης του αρχιπελάγους Franz Josef Land, δεν γνώριζε καλά τους τελευταίους χάρτες του τμήματος του ωκεανού κατά μήκος του οποίου επρόκειτο να φτάσει στον Βόρειο Πόλο. Ο ίδιος δεν είχε ελέγξει προσεκτικά τον εξοπλισμό. Η ιδιοσυγκρασία του, η επιθυμία του να κατακτήσει πάση θυσία τον Βόρειο Πόλο επικράτησε της ακριβούς οργάνωσης της αποστολής. Αυτοί λοιπόν είναι σημαντικοί λόγοι για την έκβαση της αποστολής και τον τραγικό θάνατο του G. Sedov.

Προηγουμένως, αναφέρθηκαν οι συναντήσεις του Kaverin με τον Pinegin. Ο Nikolai Vasilievich Pinegin δεν είναι μόνο καλλιτέχνης και συγγραφέας, αλλά και εξερευνητής της Αρκτικής. Κατά την τελευταία αποστολή του Sedov το 1912, ο Pinegin έκανε την πρώτη ταινία ντοκιμαντέρ για την Αρκτική, τα πλάνα της οποίας, μαζί με τις προσωπικές αναμνήσεις του καλλιτέχνη, βοήθησαν τον Kaverin να παρουσιάσει μια εικόνα των γεγονότων εκείνης της εποχής πιο ζωντανά.

Ας επιστρέψουμε στο μυθιστόρημα του Κάβεριν. Από μια επιστολή του καπετάνιου Tatarinov στη σύζυγό του: «Σας γράφω επίσης για την ανακάλυψή μας: δεν υπάρχουν εδάφη στα βόρεια της χερσονήσου Taimyr στους χάρτες. Εν τω μεταξύ, όντας σε γεωγραφικό πλάτος 790 35 , ανατολικά του Γκρίνουιτς, παρατηρήσαμε μια κοφτερή ασημί λωρίδα, ελαφρώς κυρτή, που εκτείνεται από τον ίδιο τον ορίζοντα. Είμαι πεπεισμένος ότι αυτή είναι η γη. Μέχρι που την φώναξα με το όνομά σου». Ο Sanya Grigoriev ανακαλύπτει ότι ήταν το Severnaya Zemlya, που ανακαλύφθηκε το 1913 από τον υπολοχαγό B.A. Vilkitsky.

Μετά την ήττα στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, η Ρωσία χρειαζόταν να έχει τον δικό της τρόπο να συνοδεύει τα πλοία στον Μεγάλο Ωκεανό, ώστε να μην εξαρτάται από το Σουέζ ή άλλα κανάλια θερμών χωρών. Οι αρχές αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια Υδρογραφική αποστολή και να ερευνήσουν προσεκτικά το λιγότερο δύσκολο τμήμα από το Βερίγγειο Στενό μέχρι τις εκβολές του Λένα, ώστε να μπορούν να πάνε από τα ανατολικά προς τα δυτικά, από το Βλαδιβοστόκ στο Αρχάγγελσκ ή την Αγία Πετρούπολη. Επικεφαλής της αποστολής ήταν αρχικά ο A.I. Vilkitsky, και μετά το θάνατό του, από το 1913 - ο γιος του, Boris Andreevich Vilkitsky. Ήταν αυτός που, στη ναυσιπλοΐα του 1913, διέλυσε τον θρύλο της ύπαρξης της Γης Σάννικοφ, αλλά ανακάλυψε ένα νέο αρχιπέλαγος. Στις 21 Αυγούστου (3 Σεπτεμβρίου 1913), ένα τεράστιο αρχιπέλαγος καλυμμένο με αιώνιο χιόνι εθεάθη βόρεια του ακρωτηρίου Chelyuskin. Κατά συνέπεια, από το ακρωτήριο Chelyuskin προς τα βόρεια δεν υπάρχει ένας ανοιχτός ωκεανός, αλλά ένα στενό, που αργότερα ονομάστηκε στενό B. Vilkitsky. Το αρχιπέλαγος ονομαζόταν αρχικά η χώρα του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Ονομάζεται Severnaya Zemlya από το 1926.

Τον Μάρτιο του 1935, ο πιλότος Alexander Grigoriev, έχοντας κάνει αναγκαστική προσγείωση στη χερσόνησο Taimyr, ανακάλυψε κατά λάθος ένα παλιό ορειχάλκινο άγκιστρο, πράσινο με το χρόνο, με την επιγραφή "Schooner" Holy Mary ". Ο Nenets Ivan Vylko εξηγεί ότι οι κάτοικοι της περιοχής βρήκαν μια βάρκα με ένα γάντζο και έναν άνθρωπο στην ακτή του Taimyr, την πλησιέστερη ακτή στη Severnaya Zemlya. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι δεν ήταν τυχαίο ότι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έδωσε στον ήρωα Nenets το επώνυμο Vylko. Στενός φίλος του αρκτικού εξερευνητή Rusanov, μέλος της αποστολής του το 1911, ήταν ο καλλιτέχνης Nenets Vylko Ilya Konstantinovich, ο οποίος αργότερα έγινε πρόεδρος του συμβουλίου της Novaya Zemlya ("Πρόεδρος της Novaya Zemlya").

Ο Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς Ρουσάνοφ ήταν πολικός γεωλόγος και πλοηγός. Η τελευταία του αποστολή στο Hercules, ένα μηχανοκίνητο ιστιοφόρο, εισήλθε στον Αρκτικό Ωκεανό το 1912. Η αποστολή έφτασε στο αρχιπέλαγος Svalbard και ανακάλυψε τέσσερα νέα κοιτάσματα άνθρακα εκεί. Στη συνέχεια ο Ρουσάνοφ έκανε μια προσπάθεια να περάσει από το Βορειοανατολικό Πέρασμα. Έχοντας φτάσει στο Cape Desire στο Novaya Zemlya, η αποστολή χάθηκε.

Το πού πέθανε ο Ηρακλής δεν είναι ακριβώς γνωστό. Αλλά είναι γνωστό ότι η αποστολή όχι μόνο απέπλευσε, αλλά και περπάτησε για κάποιο μέρος, επειδή ο Ηρακλής πέθανε σχεδόν σίγουρα, όπως αποδεικνύεται από αντικείμενα που βρέθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του '30 στα νησιά κοντά στην ακτή Taimyr. Το 1934, σε ένα από τα νησιά, οι υδρογράφοι ανακάλυψαν έναν ξύλινο στύλο με την επιγραφή "Ηρακλής" - 1913. Ίχνη της αποστολής βρέθηκαν στις σκάλες Minin στα ανοιχτά της δυτικής ακτής της χερσονήσου Taimyr και στο νησί των Μπολσεβίκων (Severnaya Zemlya). Και στη δεκαετία του εβδομήντα, η αποστολή της εφημερίδας Komsomolskaya Pravda οδήγησε την έρευνα για την αποστολή του Rusanov. Δύο γκάφες βρέθηκαν στην ίδια περιοχή, σαν να επιβεβαιώνουν τη διαισθητική εικασία του συγγραφέα Kaverin. Σύμφωνα με τους ειδικούς, ανήκαν στους «Ρουσανοβίτες».

Ο καπετάνιος Αλεξάντερ Γκριγκόριεφ, ακολουθώντας το σύνθημά του «Πάλεψε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς», το 1942 βρήκε ωστόσο την αποστολή του καπετάν Ταταρίνοφ, ή μάλλον, ό,τι είχε απομείνει από αυτήν. Υπολόγισε το μονοπάτι που έπρεπε να ακολουθήσει ο καπετάνιος Tatarinov, αν θεωρήσουμε αδιαμφισβήτητο ότι επέστρεψε στη Severnaya Zemlya, την οποία ονόμασε "Mary's Land": από το γεωγραφικό πλάτος 790 35, μεταξύ του 86ου και του 87ου μεσημβρινού, στα ρωσικά νησιά και Αρχιπέλαγος Nordenskiöld. Στη συνέχεια, πιθανότατα μετά από πολλές περιπλανήσεις από το ακρωτήριο Sterlegov μέχρι τις εκβολές της Pyasina, όπου ο γέρος Nenets Vylko βρήκε μια βάρκα σε ένα έλκηθρο. Μετά στο Yenisei, γιατί το Yenisei ήταν η μόνη ελπίδα για τον Tatarinov να γνωρίσει κόσμο και να βοηθήσει. Περπάτησε κατά μήκος της θαλάσσιας πλευράς των παράκτιων νησιών, όσο πιο ευθεία γινόταν. Η Σάνια βρήκε το τελευταίο στρατόπεδο του καπετάνιου Ταταρίνοφ, βρήκε τις αποχαιρετιστήριες επιστολές του, τις φωτογραφικές ταινίες, βρήκε τα λείψανά του. Ο καπετάν Γκριγκόριεφ μετέφερε στον κόσμο τα αποχαιρετιστήρια λόγια του Καπετάν Ταταρίνοφ: «Είναι πικρό για μένα να σκέφτομαι όλα τα πράγματα που θα μπορούσα να κάνω αν δεν με βοηθούσαν, αλλά τουλάχιστον δεν παρενέβαιναν. Τι να κάνω? Μια παρηγοριά είναι ότι με τους κόπους μου ανακαλύφθηκαν νέα τεράστια εδάφη και προσαρτήθηκαν στη Ρωσία.

Στο τέλος του μυθιστορήματος διαβάζουμε: «Τα πλοία που μπαίνουν στον κόλπο Γενισέι από μακριά βλέπουν τον τάφο του καπετάν Ταταρίνοφ. Περνούν από δίπλα της με τις σημαίες τους μεσίστιες, και ο πένθιμος χαιρετισμός βροντοφωνάζει από τα κανόνια, και μια μακρά ηχώ κυλά ασταμάτητα.

Ο τάφος ήταν χτισμένος από λευκή πέτρα και αστράφτει εκθαμβωτικά κάτω από τις ακτίνες του πολικού ήλιου που δεν δύει ποτέ.

Στο απόγειο της ανθρώπινης ανάπτυξης, χαράσσονται οι ακόλουθες λέξεις:

«Εδώ βρίσκεται το σώμα του Λοχαγού Ι.Λ. Ο Tatarinov, ο οποίος έκανε ένα από τα πιο θαρραλέα ταξίδια και πέθανε στο δρόμο της επιστροφής από το Severnaya Zemlya που ανακάλυψε ο ίδιος τον Ιούνιο του 1915. Πολέμησε και ψάξε, βρες και μην τα παρατάς!

Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές του μυθιστορήματος του Κάβεριν, θυμάται κανείς ακούσια τον οβελίσκο που είχε στηθεί το 1912 στα αιώνια χιόνια της Ανταρκτικής προς τιμήν του Ρόμπερτ Σκοτ ​​και των τεσσάρων συντρόφων του. Έχει μια επιγραφή πάνω του. Και οι τελευταίες λέξεις του ποιήματος «Οδυσσέας» του Alfred Tennyson, κλασικού της βρετανικής ποίησης του 19ου αιώνα: «To strive, to search, to find and not yield» (που στα αγγλικά σημαίνει: «Struggle and search, find and μην τα παρατάς!"). Πολύ αργότερα, με τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Βενιαμίν Κάβεριν «Δύο Καπετάνιοι», αυτές οι λέξεις έγιναν το σύνθημα της ζωής εκατομμυρίων αναγνωστών, μια ηχηρή έκκληση για τους σοβιετικούς πολικούς εξερευνητές διαφορετικών γενεών.

Πιθανώς, η κριτικός λογοτεχνίας N. Likhacheva έκανε λάθος όταν επιτέθηκε στους δύο καπετάνιους όταν το μυθιστόρημα δεν είχε ακόμη εκδοθεί πλήρως. Άλλωστε, η εικόνα του καπετάν Ταταρίνοφ είναι γενικευμένη, συλλογική, φανταστική. Το δικαίωμα στη μυθοπλασία δίνει στον συγγραφέα καλλιτεχνικό ύφος και όχι επιστημονικό. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα των εξερευνητών της Αρκτικής, καθώς και λάθη, λάθος υπολογισμοί, ιστορικές πραγματικότητες των αποστολών των Brusilov, Sedov, Rusanov - όλα αυτά συνδέονται με τον ήρωα Kaverin.

Και η Sanya Grigoriev, όπως και ο Captain Tatarinov, είναι μια καλλιτεχνική μυθοπλασία του συγγραφέα. Αλλά αυτός ο ήρωας έχει και τα πρωτότυπά του. Ένας από αυτούς είναι ο καθηγητής-γενετιστής M.I. Lobashov.

Το 1936, σε ένα σανατόριο κοντά στο Λένινγκραντ, ο Κάβεριν συνάντησε τον σιωπηλό, πάντα εσωτερικά συγκεντρωμένο νεαρό επιστήμονα Lobashov. «Ήταν ένας άνθρωπος στον οποίο η θέρμη συνδυαζόταν με την ευθύτητα και την επιμονή - με την εκπληκτική βεβαιότητα του σκοπού. Ήξερε πώς να πετύχει σε κάθε επιχείρηση. Ένα καθαρό μυαλό και μια ικανότητα για βαθιά συναισθήματα ήταν ορατά σε κάθε του κρίση. Σε όλα, μαντεύονται τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Sani Grigoriev. Ναι, και πολλές από τις συγκεκριμένες περιστάσεις της ζωής της Sanya δανείστηκαν απευθείας από τον συγγραφέα από τη βιογραφία του Lobashov. Αυτά είναι, για παράδειγμα, η βουβή του Sanya, ο θάνατος του πατέρα του, η έλλειψη στέγης, το σχολείο-κομμούνα της δεκαετίας του '20, τύποι δασκάλων και μαθητών, ο ερωτευμένος με την κόρη ενός δασκάλου. Μιλώντας για την ιστορία της δημιουργίας του "Two Captains", ο Kaverin παρατήρησε ότι, σε αντίθεση με τους γονείς, την αδερφή, τους συντρόφους του ήρωα, για τους οποίους είπε το πρωτότυπο του Sanya, στον δάσκαλο Korablev σκιαγραφήθηκαν μόνο ξεχωριστά εγκεφαλικά επεισόδια, έτσι ώστε η εικόνα του δασκάλου δημιουργήθηκε εξ ολοκλήρου από τον συγγραφέα.

Ο Lobashov, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο του Sanya Grigoriev, ο οποίος είπε στον συγγραφέα για τη ζωή του, προκάλεσε αμέσως το ενεργό ενδιαφέρον του Kaverin, ο οποίος αποφάσισε να μην αφήσει ελεύθερο στη φαντασία του, αλλά να ακολουθήσει την ιστορία που άκουσε. Για να γίνει όμως φυσικά και ζωντανή αντιληπτή η ζωή του ήρωα, πρέπει να βρίσκεται σε συνθήκες προσωπικά γνωστές στον συγγραφέα. Και σε αντίθεση με το πρωτότυπο, που γεννήθηκε στο Βόλγα και αποφοίτησε από το σχολείο στην Τασκένδη, η Sanya γεννήθηκε στο Ensk (Pskov) και αποφοίτησε από το σχολείο στη Μόσχα και απορρόφησε πολλά από όσα συνέβησαν στο σχολείο όπου σπούδασε ο Kaverin. Και η πολιτεία του Sanya ο νεαρός άνδρας αποδείχθηκε επίσης κοντά στον συγγραφέα. Δεν ήταν ορφανοτροφείο, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του στη Μόσχα έμεινε εντελώς μόνος στην απέραντη, πεινασμένη και έρημη Μόσχα. Και, φυσικά, έπρεπε να ξοδέψω πολλή ενέργεια και θέληση για να μην μπερδευτώ.

Και η αγάπη για την Katya, την οποία ο Sanya κουβαλά σε όλη του τη ζωή, δεν επινοήθηκε ούτε στολίστηκε από τον συγγραφέα. Ο Kaverin είναι εδώ δίπλα στον ήρωά του: έχοντας παντρευτεί έναν εικοσάχρονο νεαρό με τον Lidochka Tynyanov, έμεινε πιστός στον έρωτά του για πάντα. Και πόσο κοινό είναι η διάθεση του Βενιαμίν Αλεξάντροβιτς και της Σάνια Γκριγκόριεφ όταν γράφουν στις γυναίκες τους από μπροστά, όταν τις αναζητούν, βγαλμένες από το πολιορκημένο Λένινγκραντ. Και η Sanya πολεμά στο Βορρά, επίσης επειδή ο Kaverin ήταν στρατιωτικός διοικητής της TASS και στη συνέχεια η Izvestia ήταν στον Βόρειο Στόλο και γνώριζε από πρώτο χέρι το Murmansk και το Polyarnoye και τις ιδιαιτερότητες του πολέμου στον Άπω Βορρά και τους ανθρώπους του.

Ένα άλλο άτομο που γνώριζε καλά την αεροπορία και γνώριζε καλά τον Βορρά, ο ταλαντούχος πιλότος S.L. Ο Κλεμπάνοφ, ένας καλός, έντιμος άνθρωπος, του οποίου οι συμβουλές στη μελέτη της πτητικής επιχείρησης από τον συγγραφέα ήταν ανεκτίμητες. Από τη βιογραφία του Klebanov, η ιστορία μιας πτήσης στο απομακρυσμένο στρατόπεδο Vanokan μπήκε στη ζωή του Sanya Grigoriev, όταν ξέσπασε μια καταστροφή στο δρόμο.

Σε γενικές γραμμές, σύμφωνα με τον Kaverin, και τα δύο πρωτότυπα του Sanya Grigoriev έμοιαζαν μεταξύ τους όχι μόνο από το πείσμα του χαρακτήρα και την εξαιρετική αποφασιστικότητά τους. Ο Klebanov ακόμη και εξωτερικά έμοιαζε με τον Lobashov - κοντός, πυκνός, στιβαρός.

Η μεγάλη δεξιοτεχνία του καλλιτέχνη έγκειται στη δημιουργία ενός τέτοιου πορτρέτου στο οποίο ό,τι είναι δικό του και ό,τι δεν είναι δικό του θα γίνεται δικό του, βαθιά πρωτότυπο, ατομικό.

Ο Kaverin έχει μια αξιοσημείωτη ιδιότητα: δίνει στους ήρωες όχι μόνο τις δικές του εντυπώσεις, αλλά και τις συνήθειές του, συγγενείς και φίλους. Και αυτή η χαριτωμένη πινελιά κάνει τους χαρακτήρες πιο κοντά στον αναγνώστη. Με την επιθυμία του μεγαλύτερου αδελφού του Σάσα να καλλιεργήσει τη δύναμη του βλέμματός του, κοιτάζοντας για πολλή ώρα τον μαύρο κύκλο ζωγραφισμένο στην οροφή, ο συγγραφέας προίκισε τη Βάλια Ζούκοφ στο μυθιστόρημα. Ο γιατρός Ιβάν Ιβάνοβιτς, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, ρίχνει ξαφνικά μια καρέκλα στον συνομιλητή, η οποία σίγουρα πρέπει να πιαστεί - αυτό δεν εφευρέθηκε από τον Βενιαμίν Αλεξάντροβιτς: στον Κ.Ι. άρεσε να μιλάει τόσο πολύ. Τσουκόφσκι.

Ο ήρωας του μυθιστορήματος "Δύο καπετάνιοι" Sanya Grigoriev έζησε τη δική του μοναδική ζωή. Οι αναγνώστες τον πίστεψαν σοβαρά. Και για περισσότερα από εξήντα χρόνια, αυτή η εικόνα ήταν κατανοητή και κοντά στους αναγνώστες πολλών γενεών. Οι αναγνώστες υποκλίνονται μπροστά στις προσωπικές του ιδιότητες του χαρακτήρα: θέληση, δίψα για γνώση και αναζήτηση, πίστη στη δεδομένη λέξη, αφοσίωση, επιμονή στην επίτευξη του στόχου, αγάπη για την πατρίδα και αγάπη για το έργο του - όλα αυτά βοήθησαν τον Sanya να λύσει το μυστήριο Η αποστολή του Ταταρίνοφ.

συμπεράσματα

Σε κάθε λογοτεχνικό έργο που γράφτηκε μετά τη Γέννηση του Χριστού, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εντοπίζονται θρησκευτικά, βιβλικά και ταυτόχρονα μυθολογικά μοτίβα.

Γιατί συμβαίνει αυτό? Άλλωστε ο συγγραφέας δεν γράφει πάντα συγκεκριμένα για τη σχέση του φωτός μας με το «ορεινό», που δεν μπορούμε να δούμε. Αυτή η διείσδυση θρησκευτικών μοτίβων στην κοσμική λογοτεχνία συμβαίνει επειδή ολόκληρη η ζωή μας είναι υποσυνείδητα κορεσμένη χριστιανικός πολιτισμός, από τους πρώτους αιώνες της υιοθέτησης του Χριστιανισμού από το Βυζάντιο, έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της ύπαρξής μας, ανεξάρτητα από τις κοσμικές θέσεις στις οποίες στέκεται ένας άνθρωπος. Στη λογοτεχνία βλέπουμε τις ίδιες επιθυμίες, φαίνεται στα περισσότερα, εκ πρώτης όψεως, μη χριστιανικά γραπτά.

Η σοβιετική λογοτεχνική κριτική έκρυβε εσκεμμένα και οι περισσότεροι αναγνώστες δεν ήθελαν να σκεφτούν αυτές τις ιδέες. Χρειάζονται πραγματικά να τα δει κανείς, γίνονται ξεκάθαρα όχι με την πρώτη ματιά.

Κατά τη γνώμη μου, ο Veniamin Kaverin κατάφερε να δημιουργήσει ένα έργο στο οποίο οι πραγματικότητες των πραγματικών αποστολών των Brusilov, Sedov, Rusanov και της φανταστικής αποστολής του Captain Tatarinov ήταν έντεχνα συνυφασμένες. Κατάφερε επίσης να δημιουργήσει εικόνες ανθρώπων που αναζητούσαν, αποφασιστικούς, θαρραλέους, όπως ο καπετάν Ταταρίνοφ και ο καπετάν Γκριγκόριεφ.

Το μυθιστόρημα «Δύο καπετάνιοι» είναι μια σύνθετη μοντερνιστική δομή, η οποία βασίζεται σε πολιτισμικά αρχέτυπα που αντικατοπτρίζουν τις παραδόσεις της παγκόσμιας λογοτεχνίας και λαογραφίας. Το παράδειγμα παιχνιδιού ως εσωτερική κανονικότητα του μυθιστορηματικού χώρου αντιπροσωπεύεται από ένα ευρύ φάσμα καλλιτεχνικών τεχνικών.

V.A. Ο Κάβεριν τροποποιεί την ιεροτελεστία της μύησης, αλλά δεν υπάρχει αλλαγή γενεών, που ήταν η προϋπόθεση του ηρωικού μύθου. Στη συγκριτική συνείδηση ​​του Kaverin, δύο ανανεωμένα πεπρωμένα, σαν δύο εποχές, συγκλίνουν σε έναν ενιαίο χρονικό χώρο.

Αρκετές πτυχές μαρτυρούν τη μυθολογική βάση του μυθιστορήματος «Δύο Καπετάνιοι».

Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο συμβολικά αντικείμενα. Κάθε ένα από αυτά τονίζει το μεγαλείο του θετικού ανθρώπινες εικόνες, ή κακία του αρνητικού. Καθένας από αυτούς παίζει καθοριστικό ρόλο στη μοίρα των ηρώων.

Τα γράμματα του νεκρού καπετάνιου Tatarinov, που βρέθηκαν από τα παιδιά στο ποτάμι, είχαν συμβολικό νόημα. Αποφάσισαν περαιτέρω μοίραΣάνι Γκριγκόριεβα.

Εξίσου σημαντικό ήταν το αεροπλάνο που αιωρείται στον ουρανό πάνω από το Ensk. Αυτά είναι τα όνειρα των παιδιών για το μέλλον τους. Αυτό είναι ένα σημάδι για τον αναγνώστη, ένας υπαινιγμός του ποιος θα γίνει ο ήρωας, σε ποιο τομέα δραστηριότητας θα βρεθεί.

Κάθε ήρωας περνάει από τους κύκλους της κόλασης στο δρόμο προς τον παράδεισο. Ο Sanya, όπως και ο Ηρακλής, ξεπερνά τα εμπόδια το ένα μετά το άλλο στο όνειρό του. Κάνει κατορθώματα, μεγαλώνει και δυναμώνει σαν άντρας. Δεν προδίδει τις ιδέες του, θυσιάζεται στο όνομα αυτής της ιδέας.

Βιβλιογραφία

1.Ivanov V.V. Μεταμορφώσεις // Μύθοι των λαών του κόσμου. - Μ.: Sov.encyclopedia, 1988. - V.2. - Σ. 148-149.

2.Levinton G.A. Μύηση και μύθοι // Μύθοι των λαών του κόσμου. - Μ.: Sov.encyclopedia, 1988. - Τ.1. - Σ. 543-544.

3.Kaverin V.A. Δύο καπετάνιοι: Ένα μυθιστόρημα σε 2 βιβλία. - Κ.: Χαίρομαι. σχολείο, 1981. - Σελ. 528

.Medinska Yu. Μυθολογία και μυθολογικός λόγος // Ψυχολογία και Suspіlstvo. - 2006. - 32. - S. 115-122.

5.Μελετίνσκι.Μ. Έπος και μύθοι // Μύθοι των λαών του κόσμου. - Μ.: Sov.encyclopedia, 1988. - V.2. - S. 664-666.

Ακόμη και στο σύγχρονο Pskov, οι θαυμαστές του μυθιστορήματος μπορούν εύκολα να αναγνωρίσουν τα μέρη όπου ο Sanya Grigoriev πέρασε την παιδική του ηλικία. Περιγράφοντας την ανύπαρκτη πόλη του Ένσκ, ο Κάβεριν ακολουθεί στην πραγματικότητα τις αναμνήσεις του από το Πσκοφ στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο πρωταγωνιστής ζούσε στο περίφημο Golden Embankment (μέχρι το 1949 - American Embankment), έπιασε καραβίδες στον ποταμό Pskov (στο μυθιστόρημα - Peschanka) και πήρε τον περίφημο όρκο στον κήπο του καθεδρικού ναού. Ωστόσο, ο Veniamin Alexandrovich δεν διέγραψε την εικόνα της μικρής Sanya από τον εαυτό του, αν και παραδέχτηκε ότι από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος έκανε κανόνα να μην εφεύρει τίποτα. Ποιος έγινε το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα;

Το 1936, ο Kaverin πηγαίνει να ξεκουραστεί σε ένα σανατόριο κοντά στο Λένινγκραντ και εκεί συναντά τον Mikhail Lobashev, τον γείτονα του συγγραφέα στο τραπέζι κατά τη διάρκεια των μεσημεριανών και των δείπνων. Ο Κάβεριν προσφέρεται να παίξει καραμέλα, ένα είδος μπιλιάρδου, στο οποίο ο συγγραφέας ήταν πραγματικός άσος και κερδίζει εύκολα τον αντίπαλό του. Μερικοί επόμενες μέρεςΓια κάποιο λόγο, ο Lobashev δεν έρχεται για μεσημεριανό γεύμα και δείπνο ... Ποια ήταν η έκπληξη του Kaverin όταν, μια εβδομάδα αργότερα, εμφανίστηκε ο γείτονάς του, προσφέρθηκε να διαγωνιστεί ξανά στο carom και κέρδισε εύκολα παιχνίδι με παιχνίδι από τον συγγραφέα. Αποδεικνύεται ότι προπονείται σκληρά όλες αυτές τις μέρες. Ένας άντρας με τέτοια δύναμη θέλησης δεν θα μπορούσε παρά να ενδιαφέρει τον Κάβεριν. Και τα επόμενα βράδια, έγραψε λεπτομερώς την ιστορία της ζωής του. Ο συγγραφέας ουσιαστικά δεν αλλάζει τίποτα στη ζωή του ήρωά του: η βουβή του αγοριού και μια εκπληκτική ανάκαμψη από αυτήν, η σύλληψη του πατέρα του και ο θάνατος της μητέρας του, η απόδραση από το σπίτι και το καταφύγιο ... Ο συγγραφέας τον μεταφέρει μόνο από Τασκένδη, όπου ο ήρωας πέρασε τα σχολικά του χρόνια, στο οικείο και πατρικό του Pskov. Και αλλάζει επίσης το επάγγελμά του - τελικά, τότε η γενετική δεν ενδιέφερε κανέναν. Τότε ήταν η εποχή των Χελυουσκινιτών και η ανάπτυξη του Βορρά. Ως εκ τούτου, το δεύτερο πρωτότυπο του Sanya Grigoriev ήταν ο πολικός πιλότος Samuil Klebanov, ο οποίος πέθανε ηρωικά το 1943.

Το μυθιστόρημα συνέδεσε τις τύχες δύο καπεταναίων ταυτόχρονα - του Sanya Grigoriev και του Ivan Tatarinov, που διέταξε το σκαρί "Holy Mary". Για την εικόνα του δεύτερου πρωταγωνιστή, ο Kaverin χρησιμοποίησε επίσης τα πρωτότυπα δύο πραγματικών ανθρώπων, εξερευνητών του Άπω Βορρά - Sedov και Brusilov, των οποίων οι αποστολές με επικεφαλής τους έφυγαν από την Αγία Πετρούπολη το 1912. Λοιπόν, το ημερολόγιο του πλοηγού Klimov από το μυθιστόρημα βασίζεται εξ ολοκλήρου στο ημερολόγιο του πολικού πλοηγού Valerian Albanov.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Sanya Grigoriev έγινε σχεδόν εθνικός ήρωας πολύ πριν ο συγγραφέας ολοκληρώσει το μυθιστόρημά του. Το γεγονός είναι ότι το πρώτο μέρος του βιβλίου δημοσιεύτηκε το 1940 και μετά τη συγγραφή του ο Kaverin ανέβαλε έως και 4 χρόνια - ο πόλεμος παρενέβη.

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Λένινγκραντ… Η Επιτροπή Ραδιοφώνου του Λένινγκραντ στράφηκε σε εμένα ζητώντας να μιλήσω εκ μέρους της Sanya Grigoriev με έκκληση προς τα μέλη της Baltic Komsomol», θυμάται ο Veniamin Aleksandrovich. - Έφερα αντίρρηση ότι παρόλο που ένα συγκεκριμένο άτομο, ένας πιλότος βομβαρδιστικών, ο οποίος δρούσε εκείνη την εποχή στο Κεντρικό Μέτωπο, εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Sanya Grigoriev, ωστόσο, αυτός είναι ακόμα ένας λογοτεχνικός ήρωας. «Δεν παρεμβαίνει σε τίποτα», ήταν η απάντηση. - Μίλα σαν το επίθετό σου λογοτεχνικός ήρωαςμπορείτε να βρείτε στον τηλεφωνικό κατάλογο. Συμφωνώ. Εκ μέρους του Sanya Grigoriev, έγραψα μια έκκληση προς τα μέλη της Komsomol του Λένινγκραντ και της Βαλτικής - και ως απάντηση στο όνομα του «λογοτεχνικού ήρωα» έπεσαν βροχή επιστολές που περιείχαν μια υπόσχεση να πολεμήσουν μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος.

Το μυθιστόρημα «Δύο καπετάνιοι» άρεσε πολύ στον Στάλιν. Στον συγγραφέα απονεμήθηκε ακόμη και ο τίτλος του βραβευμένου του Κρατικού Βραβείου της ΕΣΣΔ.

Κάποτε στην πόλη Ένσκ, στις όχθες του ποταμού, βρέθηκε ένας νεκρός ταχυδρόμος και μια τσάντα με γράμματα. Η θεία Ντάσα διάβαζε ένα γράμμα δυνατά στους γείτονές της κάθε μέρα. Η Sanya Grigoriev θυμόταν ιδιαίτερα τις γραμμές για μακρινές πολικές αποστολές...

Η Sanya ζει στο Ensk με τους γονείς της και την αδερφή της Sasha. Από ένα παράλογο ατύχημα, ο πατέρας της Sanya κατηγορείται για φόνο και συλλαμβάνεται. Μόνο η μικρή Sanya γνωρίζει για τον πραγματικό δολοφόνο, αλλά λόγω της βλακείας, από την οποία ο υπέροχος γιατρός Ivan Ivanovich θα τον σώσει μόνο αργότερα, δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Ο πατέρας πεθαίνει στη φυλακή, μετά από λίγο καιρό η μητέρα παντρεύεται. Ο πατριός αποδεικνύεται ότι είναι ένας σκληρός και κακός άντρας που βασανίζει και τα παιδιά και τη γυναίκα του.

Μετά τον θάνατο της μητέρας της, η θεία Ντάσα και ο γείτονας Skovorodnikov αποφασίζουν να στείλουν τη Sanya και την αδερφή της σε ένα ορφανοτροφείο. Στη συνέχεια, ο Sanya και ο φίλος του Petya Skovorodnikov καταφεύγουν στη Μόσχα και από εκεί στο Τουρκεστάν. «Παλέψτε και ψάξτε, βρείτε και μην τα παρατάτε» - αυτός ο όρκος τους υποστηρίζει στο δρόμο. Τα αγόρια φτάνουν στη Μόσχα με τα πόδια, αλλά ο θείος του Πέτκιν, στον οποίο υπολόγιζαν, πήγε στο μέτωπο. Μετά από τρεις μήνες σχεδόν δωρεάν δουλειάς για τους κερδοσκόπους, πρέπει να κρυφτούν από την επιθεώρηση. Η Petka καταφέρνει να δραπετεύσει και η Sanya καταλήγει πρώτα σε ένα κέντρο διανομής για άστεγα παιδιά, από εκεί - σε ένα σχολείο της κοινότητας.

Η Sanya του αρέσει το σχολείο: διαβάζει και γλυπτά από πηλό, κάνει νέους φίλους - Valka Zhukov και Romashka. Μια μέρα, η Sanya βοηθά να φέρει μια τσάντα σε μια άγνωστη ηλικιωμένη γυναίκα που μένει στο διαμέρισμα του διευθυντή του σχολείου, Νικολάι Αντόνοβιτς Ταταρίνοφ. Εδώ η Sanya συναντά την Katya, μια όμορφη, αλλά κάπως επιρρεπή να "ρωτήσει" κορίτσι με κοτσιδάκια και σκούρα ζωηρά μάτια. Μετά από λίγο καιρό, ο Sanya βρίσκεται ξανά στο γνωστό σπίτι των Tatarinovs: ο Nikolai Antonovich τον στέλνει εκεί για ένα γαλακτόμετρο, μια συσκευή για τον έλεγχο της σύνθεσης του γάλακτος. Όμως το γαλακτόμετρο εκρήγνυται. Η Katya πρόκειται να αναλάβει την ευθύνη, αλλά η περήφανη Sanya δεν της το επιτρέπει.

Το διαμέρισμα των Ταταρίνοφ γίνεται για τη Σάνια «κάτι σαν τη σπηλιά του Αλί Μπαμπά με τους θησαυρούς, τα μυστήρια και τους κινδύνους». Η Νίνα Καπιτόνοβνα, την οποία η Σάνια βοηθά σε όλες τις δουλειές του σπιτιού και που τον ταΐζει με γεύματα, είναι «θησαυρός». Η Marya Vasilievna, «ούτε χήρα, ούτε σύζυγος συζύγου», που περπατά πάντα με μαύρο φόρεμα και συχνά βυθίζεται στη μελαγχολία, είναι ένα «μυστήριο». και "κίνδυνος" - ο Νικολάι Αντόνοβιτς, όπως αποδείχθηκε, ο ξάδερφος της Κάτια. Το αγαπημένο θέμα των ιστοριών του Νικολάι Αντόνοβιτς είναι ο ξάδερφός του, δηλαδή ο σύζυγος της Marya Vasilievna, τον οποίο «φρόντιζε όλη του τη ζωή» και που «αποδείχτηκε αχάριστος». Ο Νικολάι Αντόνοβιτς είναι από καιρό ερωτευμένος με τη Marya Vasilievna, αλλά ενώ είναι «αδίστακτη» μαζί του, μάλλον τη συμπάθειά της προκαλεί μερικές φορές ο καθηγητής γεωγραφίας Korablev που έρχεται να τον επισκεφτεί. Αν και, όταν ο Korablev κάνει μια προσφορά στη Marya Vasilievna, απορρίπτεται. Την ίδια μέρα, ο Νικολάι Αντόνοβιτς συγκαλεί σχολικό συμβούλιο στο σπίτι, όπου ο Korablev καταδικάζεται δριμύτατα. Αποφασίστηκε να περιοριστούν οι δραστηριότητες του δασκάλου γεωγραφίας - τότε θα προσβληθεί και θα έφευγε, η Sanya ενημερώνει τον Korablev για όλα όσα άκουσε, αλλά ως αποτέλεσμα, ο Nikolai Antonovich διώχνει τη Sanya από το σπίτι. Η προσβεβλημένη Sanya, υποπτευόμενη τον Korablev για προδοσία, φεύγει από την κοινότητα. Αφού περιπλανιέται όλη μέρα στη Μόσχα, αρρωσταίνει εντελώς και καταλήγει στο νοσοκομείο, όπου και πάλι τον σώζει ο γιατρός Ιβάν Ιβάνοβιτς.

Πέρασαν τέσσερα χρόνια - η Sanya είναι δεκαεπτά ετών. Το σχολείο παρουσιάζει μια σκηνοθετημένη "δοκιμή του Ευγένιου Ονέγκιν", είναι εδώ που η Sanya συναντά ξανά την Katya και της αποκαλύπτει το μυστικό του: προετοιμάζεται εδώ και καιρό να γίνει πιλότος. Η Sanya τελικά μαθαίνει από την Katya την ιστορία του Captain Tatarinov. Τον Ιούνιο του δωδέκατου έτους, έχοντας σταματήσει στο Ensk για να αποχαιρετήσει την οικογένειά του, βγήκε με τη γολέτα «St. Μαρία» από την Πετρούπολη στο Βλαδιβοστόκ. Η αποστολή δεν επέστρεψε. Η Μαρία Βασίλιεβνα έστειλε ανεπιτυχώς μια αναφορά για βοήθεια στον τσάρο: πιστεύεται ότι αν ο Τατάρινοφ πέθαινε, ήταν δικό του λάθος: «χειρίστηκε απρόσεκτα την κρατική περιουσία». Η οικογένεια του καπετάνιου μετακόμισε με τον Νικολάι Αντόνοβιτς. Η Sanya συναντά συχνά την Katya: πηγαίνουν μαζί στο παγοδρόμιο, στο ζωολογικό κήπο, όπου η Sanya πέφτει ξαφνικά στον πατριό της. Στο χορό του σχολείου, η Sanya και η Katya μένουν μόνοι, αλλά ο Romashka παρεμβαίνει στη συνομιλία τους, ο οποίος στη συνέχεια αναφέρει τα πάντα στον Nikolai Antonovich. Η Sanya δεν γίνεται πλέον αποδεκτή από τους Tatarinovs και η Katya στέλνεται στη θεία της στο Ensk. Ο Sanya κερδίζει τον Romashka, αποδεικνύεται ότι στην ιστορία με τον Korablev ήταν αυτός που έπαιξε μοιραίο ρόλο. Κι όμως ο Sanya μετανοεί για την πράξη του - με βαρύ συναίσθημα, φεύγει για το Ensk.

ΣΕ ιδιαίτερη πατρίδαΗ Sanya βρίσκει τη θεία Dasha και ο γέρος Skovorodnikov και η αδερφή του Sasha μαθαίνει ότι η Petka ζει επίσης στη Μόσχα και πρόκειται να γίνει καλλιτέχνης. Για άλλη μια φορά, η Sanya ξαναδιαβάζει τα παλιά γράμματα - και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι σχετίζονται άμεσα με την αποστολή του καπετάνιου Tatarinov! Με ενθουσιασμό, ο Sanya μαθαίνει ότι κανείς άλλος από τον Ivan Lvovich Tatarinov ανακάλυψε το Severnaya Zemlya και το ονόμασε προς τιμήν της συζύγου του Marya Vasilievna, για το οποίο ακριβώς φταίει ο Nikolai Antonovich, αυτό " τρομακτικό άτομο”, ο περισσότερος εξοπλισμός ήταν άχρηστος. Οι γραμμές στις οποίες αναφέρεται άμεσα το όνομα του Νικολάι ξεπλένονται από το νερό και διατηρούνται μόνο στη μνήμη του Sanya, αλλά η Katya τον πιστεύει.

Η Sanya καταγγέλλει σθεναρά και αποφασιστικά τον Nikolai Antonovich μπροστά στη Marya Vasilievna και μάλιστα απαιτεί να είναι αυτή που "καταθέτει την κατηγορία". Μόνο αργότερα η Sanya συνειδητοποίησε ότι αυτή η συνομιλία χτύπησε τελικά τη Marya Vasilyevna, την έπεισε για την απόφαση να αυτοκτονήσει, επειδή ο Nikolai Antonovich ήταν ήδη σύζυγός της εκείνη την εποχή ... Οι γιατροί δεν καταφέρνουν να σώσουν τη Marya Vasilievna: πεθαίνει. Στην κηδεία, η Sanya πλησιάζει την Katya, αλλά εκείνη απομακρύνεται από αυτόν. Ο Νικολάι Αντόνοβιτς κατάφερε να πείσει τους πάντες ότι η επιστολή δεν αφορούσε καθόλου αυτόν, αλλά για κάποιο είδος "φον Βισιμίρσκι" και ότι η Σάνια ήταν ένοχη για το θάνατο της Μαρίας Βασιλιέβνα. Η Sanya μπορεί μόνο να προετοιμαστεί εντατικά για την εισαγωγή στη σχολή πτήσης για να βρει κάποια μέρα την αποστολή του καπετάνιου Tatarinov και να αποδείξει την υπόθεσή του. Τελευταία φοράέχοντας δει την Κάτια, φεύγει για σπουδές στο Λένινγκραντ. Ασχολείται με μια σχολή πτήσεων και ταυτόχρονα εργάζεται σε ένα εργοστάσιο στο Λένινγκραντ. τόσο η αδερφή Sasha όσο και ο σύζυγός της Petya Skovorodnikov σπουδάζουν στην Ακαδημία Τεχνών. Τελικά, η Sanya πετυχαίνει ένα ραντεβού στο Βορρά. Στην πόλη της Αρκτικής συναντιέται με τον γιατρό Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος του δείχνει τα ημερολόγια του πλοηγού «Στ. Μαίρη» του Ιβάν Κλίμοφ, που πέθανε το 1914 στο Αρχάγγελσκ. Αποκρυπτογραφώντας υπομονετικά τις σημειώσεις, ο Sanya μαθαίνει ότι ο καπετάνιος Tatarinov, έχοντας στείλει ανθρώπους σε αναζήτηση γης, ο ίδιος παρέμεινε στο πλοίο. Ο πλοηγός περιγράφει τις δυσκολίες της εκστρατείας, μιλά για τον καπετάνιο του με θαυμασμό και σεβασμό. Η Sanya καταλαβαίνει ότι τα ίχνη της αποστολής πρέπει να αναζητηθούν ακριβώς στη Γη της Μαρίας.

Από τη Βάλια Ζούκοφ, η Σάνια μαθαίνει για κάποια νέα της Μόσχας: η Ρομάσκα έγινε «το πιο κοντινό άτομο» στο σπίτι των Ταταρίνοφ και, όπως φαίνεται, «θα παντρευτεί την Κάτια». Η Sanya σκέφτεται συνεχώς την Katya - αποφασίζει να πάει στη Μόσχα. Στο μεταξύ, αυτός και ο γιατρός αναλαμβάνουν την αποστολή να πετάξουν στον απομακρυσμένο καταυλισμό Wanokan, αλλά πέφτουν σε μια χιονοθύελλα. Χάρη σε μια αναγκαστική προσγείωση, η Sanya βρίσκει ένα γάντζο από τη γολέτα "St. ΜΑΡΙΑ". Σταδιακά, σχηματίζεται μια συνεκτική εικόνα από τα «θραύσματα» της ιστορίας του καπετάνιου.

Στη Μόσχα, η Sanya σχεδιάζει να κάνει μια αναφορά για την αποστολή. Αλλά πρώτα αποδεικνύεται ότι ο Nikolai Antonovich τον έχει ήδη ξεπεράσει κάπως δημοσιεύοντας ένα άρθρο σχετικά με την ανακάλυψη του Captain Tatarinov και στη συνέχεια ο ίδιος Nikolai Antonovich και ο βοηθός του Romashka δημοσιεύουν συκοφαντίες κατά της Sanya στην Pravda και έτσι επιτυγχάνουν την ακύρωση της αναφοράς. Ο Ivan Pavlovich Korablev βοηθά τη Sana και την Katya με πολλούς τρόπους. Με τη βοήθειά του, η δυσπιστία εξαφανίζεται στις σχέσεις μεταξύ των νέων: η Sanya καταλαβαίνει ότι η Katya αναγκάζεται να παντρευτεί τη Romashka. Η Κάτια φεύγει από το σπίτι των Ταταρίνοφ. Τώρα είναι γεωλόγος, επικεφαλής της αποστολής.

Ασήμαντο, αλλά τώρα κάπως «εγκαθιστά» ο Romashka παίζει ένα διπλό παιχνίδι: προσφέρει στον Sanya αποδείξεις για την ενοχή του Nikolai Antonovich αν αρνηθεί την Katya. Η Sanya ενημερώνει σχετικά τον Νικολάι Αντόνοβιτς, αλλά δεν είναι πλέον σε θέση να αντισταθεί στον έξυπνο "βοηθό". Με τη βοήθεια του Ήρωα Σοβιετική ΈνωσηΟ πιλότος Ch. Sanya εξακολουθεί να λαμβάνει άδεια για την αποστολή, η Pravda δημοσιεύει το άρθρο του με αποσπάσματα από το ημερολόγιο του πλοηγού. Στο μεταξύ, επιστρέφει στο Βορρά.

Προσπαθούν να ακυρώσουν ξανά την αποστολή, αλλά η Κάτια δείχνει αποφασιστικότητα - και την άνοιξη αυτή και η Σάνια θα συναντηθούν στο Λένινγκραντ για να προετοιμαστούν για την αναζήτηση. Οι εραστές είναι χαρούμενοι - τις λευκές νύχτες περπατούν στην πόλη, όλη την ώρα που ετοιμάζονται για την αποστολή. Η Σάσα, η αδερφή της Σάνια, γέννησε έναν γιο, αλλά ξαφνικά η κατάστασή της επιδεινώνεται απότομα - και πεθαίνει. Η αποστολή ακυρώνεται για κάποιο άγνωστο λόγο - η Sanya έχει μια εντελώς διαφορετική αποστολή.

Περνούν πέντε χρόνια. Η Σάνια και η Κάτια, τώρα Ταταρίνοβα-Γκριγκόριεβα, ζουν Απω Ανατολή, μετά στην Κριμαία, μετά στη Μόσχα. Τελικά εγκαταστάθηκαν στο Λένινγκραντ με τον Petya, τον γιο του και τη γιαγιά της Katya. Η Sanya παίρνει μέρος στον πόλεμο στην Ισπανία και μετά πηγαίνει στο μέτωπο. Μια μέρα, η Κάτια συναντά ξανά τη Ρομάσκα και της λέει πώς, σώζοντας την πληγωμένη Σάνια, προσπάθησε να βγει από την περικύκλωση των Γερμανών και πώς εξαφανίστηκε η Σάνια. Η Katya δεν θέλει να πιστέψει τη Romashka, σε αυτό δύσκολος καιρόςδεν χάνει την ελπίδα της. Και πράγματι ο Χαμομήλι λέει ψέματα: στην πραγματικότητα, δεν έσωσε, αλλά εγκατέλειψε τον βαριά τραυματισμένο Sanya, αφαιρώντας του τα όπλα και τα έγγραφα. Η Sanya καταφέρνει να βγει έξω: νοσηλεύεται σε ένα νοσοκομείο και από εκεί πηγαίνει στο Λένινγκραντ αναζητώντας την Katya.

Η Κάτια δεν βρίσκεται στο Λένινγκραντ, αλλά η Σάνια καλείται να πετάξει στον Βορρά, όπου επίσης διεξάγονται μάχες. Η Sanya, αφού δεν βρήκε ποτέ την Katya ούτε στη Μόσχα, όπου μόλις της έλειψε, ούτε στο Yaroslavl, νομίζει ότι είναι στο Novosibirsk. Κατά τη διάρκεια της επιτυχούς ολοκλήρωσης μιας από τις αποστολές μάχης, το πλήρωμα του Γκριγκόριεφ πραγματοποιεί επείγουσα προσγείωση όχι μακριά από το μέρος όπου, σύμφωνα με τον Sanya, θα έπρεπε να αναζητηθούν τα ίχνη της αποστολής του καπετάνιου Tatarinov. Η Sanya βρίσκει το σώμα του καπετάνιου, καθώς και τις αποχαιρετιστήριες επιστολές και τις αναφορές του. Και αφού επέστρεψε στο Polyarny, η Sanya βρίσκει επίσης την Katya στο Dr. Pavlov.

Το καλοκαίρι του 1944, η Sanya και η Katya περνούν τις διακοπές τους στη Μόσχα, όπου βλέπουν όλους τους φίλους τους. Ο Sanya πρέπει να κάνει δύο πράγματα: καταθέτει στην περίπτωση του καταδικασμένου Romashov και στη Γεωγραφική Εταιρεία η αναφορά του για την αποστολή, για τις ανακαλύψεις του καπετάνιου Tatarinov, σχετικά με το ποιος προκάλεσε τον θάνατο αυτής της αποστολής, περνά με μεγάλη επιτυχία. Ο Νικολάι Αντόνοβιτς εκδιώκεται από την αίθουσα ντροπιασμένος. Στο Ένσκ, η οικογένεια μαζεύεται ξανά στο τραπέζι. Ο γέρος Skovorodnikov ενώνει τον Tatarinov και τον Sanya στην ομιλία του: «Οι καπετάνιοι σαν αυτόν προχωρούν την ανθρωπότητα και την επιστήμη».