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साहित्यिक सिद्धांतों के प्रकार। एक विज्ञान के रूप में साहित्यिक सिद्धांत

1. साहित्यिक सिद्धांत एक विज्ञान के रूप में।

एमए के अनुसार पल्किन, "साहित्य का सिद्धांत - आवश्यक भागसाहित्यिक आलोचना (साहित्य का विज्ञान), जो साहित्यिक कार्यों के सबसे सामान्य गुणों के बारे में ज्ञान देता है और शब्द की कला के रूप में सार, सामाजिक उद्देश्य, सामग्री की विशेषताओं और कल्पना के रूप की विशेषता बताता है। साहित्यिक सिद्धांत एक खुला वैज्ञानिक अनुशासन है(एक बहस योग्य चरित्र है)।

"साहित्यिक सिद्धांत", "साहित्यिक आलोचना" और "काव्य" सबसे सामान्य अर्थों में पर्यायवाची हैं। लेकिन प्रत्येक का अपना संकीर्ण फोकस है। "साहित्यिक अध्ययन" साहित्य के सिद्धांत और इतिहास को संदर्भित करता है और साहित्यिक आलोचना. "कविता" की अवधारणा को अक्सर शैली, लेखक की कलात्मक दुनिया और दृश्य साधनों के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। में पिछले साल का"साहित्यिक सिद्धांत" शब्द को "काव्यशास्त्र" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। वी.एम. झिरमुन्स्की, हां मुकर्झोव्स्की, आर याकूबसन और अन्य, सिद्धांत और विज्ञान को कविता कहा जाता है "कविता के सार, शैलियों और रूपों के बारे में - उनकी सामग्री, तकनीक, संरचनाओं और दृश्य साधनों के बारे में ..."। बीवी तोमाशेव्स्की ने काव्यशास्त्र को साहित्य का सिद्धांत कहा है। "काव्यशास्त्र का कार्य (दूसरे शब्दों में, साहित्य या साहित्य का सिद्धांत) साहित्यिक कार्यों के निर्माण के तरीकों का अध्ययन करना है। काव्यशास्त्र में अध्ययन की वस्तु कल्पना है। अध्ययन की विधि घटनाओं का वर्णन और वर्गीकरण और उनकी व्याख्या है। एम.एम. बख्तिन ने काव्य को मुख्य रूप से "मौखिक कलात्मक रचनात्मकता का सौंदर्यशास्त्र" माना। 19 वीं शताब्दी में, यह शब्द मुख्य नहीं था, लेकिन जेनेरा और प्रकार के कार्यों के बावजूद, "कविता" शब्द का उपयोग किया गया था। प्रसिद्ध वैज्ञानिक खलीज़ेव, बख्तिन, गैस्पारोव, एपस्टीन, मान, आदि। टीएल - साहित्यिक आलोचना का सैद्धांतिक हिस्सा , जो साहित्यिक आलोचना के इन क्षेत्रों के आधार पर साहित्य और साहित्यिक आलोचना के इतिहास के साथ-साथ साहित्यिक आलोचना में शामिल है और साथ ही उन्हें एक मौलिक औचित्य प्रदान करता है। यह एक युवा विज्ञान है (दूसरी शताब्दी के बारे में: 19 वीं शताब्दी में उत्पन्न), कला के कार्यों के विश्लेषण और समग्र रूप से साहित्यिक और कलात्मक प्रक्रिया के विकास के लिए एक पद्धति विकसित करना। मुख्य समस्या व्यवस्थितकरण की समस्या है। टीएल के पाठ्यक्रम का एक सामान्य चरित्र है, अर्थात। हम पहले से ही सीखी गई हर चीज की ओर मुड़ते हैं। टीएल में एक डिस्कस चरित्र है (आम तौर पर स्वीकृत पाठ्यपुस्तक नहीं है), क्योंकि विज्ञान युवा है। कई समकक्ष हैं। साहित्यिक स्कूल: टार्टर्स्काया (लॉटमैन), मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, लीडरमैन स्कूल (एकटर-जी)। टी एल। वास्तविकता के काव्यात्मक ज्ञान की प्रकृति और इसके अध्ययन के सिद्धांतों (पद्धति), साथ ही साथ इसके ऐतिहासिक रूपों (काव्यशास्त्र) का अध्ययन करता है। टी। एल की मुख्य समस्याएं। - पद्धतिगत:साहित्य की विशिष्टता, साहित्य और वास्तविकता, साहित्य की उत्पत्ति और कार्य, साहित्य की वर्ग प्रकृति, साहित्य की भागीदारी, साहित्य में सामग्री और रूप, कलात्मकता की कसौटी, साहित्यिक प्रक्रिया, साहित्यिक शैली, साहित्य में कलात्मक पद्धति, समाजवादी यथार्थवाद; टी। एल में कविताओं की समस्याएं:छवि, विचार, विषय, काव्यात्मक लिंग, शैली, रचना, काव्यात्मक भाषा, लय, पद्य, नादविद्या उनके शैलीगत अर्थ में। साहित्य के सिद्धांत की शर्तें कार्यात्मक हैं, अर्थात, वे किसी अवधारणा की विशिष्ट विशेषताओं की इतनी अधिक विशेषता नहीं रखते हैं जितना कि यह कार्य करता है, अन्य अवधारणाओं के साथ इसका संबंध प्रकट करता है। साहित्य का सिद्धांत तीन मुख्य घटकों में से एक है: साहित्य का सिद्धांत, साहित्य का इतिहास, साहित्य की आलोचना। पाठ्यक्रम संरचना: 1. सामान्य सौन्दर्यपरक प्रश्नों का एक खंड (छवि, सम्मेलन, कथा, रूप और सामग्री)। 2 ब्लॉक। सैद्धांतिक काव्य - कार्य (कलात्मक भाषण, ताल, स्थान, लौकिक संगठन, कथा स्तर, मकसद, दुखद और हास्य) को संबोधित किया। 3 ब्लॉक। साहित्यिक प्रक्रिया की समस्याएं। (साहित्यिक प्रक्रिया, विकास प्रवृत्तियाँ, साहित्यिक प्रवृत्तियाँ, नवाचार, उत्तराधिकार आदि।) खंड 4। साहित्यिक तरीके (साहित्यिक अध्ययन का इतिहास)। दूसरी विशेषता खुले तौर पर बहस योग्य है। मौखिक कलात्मक छवि द्वारा कई साहित्यिक रूपों की उपस्थिति को समझाया गया है। साहित्यिक आलोचना का सबसे महत्वपूर्ण कार्य व्यवस्थितकरण का कार्य है।
2. काव्यात्मक सोच के रूप में कलात्मक छवि।

हुड.ओ- केवल कला में निहित गतिविधियों में महारत हासिल करने का एक तरीका या तरीका। कई विपरीत शुरुआतओं की XO-द्वंद्वात्मक एकता: एक कहानी-वें-एक्सप्रेस की छवि। उप-मन, वस्तु-शब्दार्थ, उद्देश्य-विषय।, वास्तविक-आदर्श, आदि। XO दो-परत है: कहा और निहित, या किसी अन्य तरह से वस्तुनिष्ठ संज्ञेय। और एक रचनात्मक विषय। शुरू करना। वह सशर्त, लेकिन यह हीनता नहीं है। सीडब्ल्यू के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक यह है कि शब्दों में व्यक्त करना है कि चीजों के पास क्या है, सम्मेलन = एपस्टीन पर काबू पाने: "शब्द सम्मेलन के दूसरी तरफ बिना शर्त प्रकट करता है।" साहित्य की मौलिकता इस तथ्य के कारण है कि यह एक मौखिक कला है। मौखिक छवियों की मौलिकता को प्रकट करने वाला एक उत्कृष्ट कार्य लेसिंग का लाओकून या ऑन द लिमिट्स ऑफ लिविंग पोएट्री है। लेसिंग ने मौखिक छवियों की गतिशील प्रकृति को दिखाया। उन्होंने छवि के विषय और इस या उस कला के कलात्मक साधनों के बीच के संबंध को इंगित किया: हर वस्तु को पेंटिंग और शब्दों के माध्यम से पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। छवि की सामग्री को चित्रित वस्तुओं के अनुरूप होना चाहिए (चित्रकला और मूर्तिकला में, ये स्थिर निकाय हैं, साहित्य में, ये आंदोलन, प्रक्रियाएं हैं)। अन्यथा: लेखक, मौखिक छवियों के माध्यम से, पात्रों और उनकी आंतरिक दुनिया के आसपास की बाहरी दुनिया दोनों को दर्शकों की कल्पना में जोड़ देता है। गतिशील के बारे में, इसका org-I अस्थायी है (महाकाव्य और नाटक में - कथानक (O की असमानता), गीतों में - रूपक (संकुचन O))।

एक छवि एक ठोस और एक ही समय में मानव जीवन की एक सामान्यीकृत तस्वीर है, जिसे कल्पना की मदद से बनाया गया है और इसका सौंदर्य मूल्य है। टिप्पणी कलात्मक छवि की गुणात्मक विशेषताएं: 1. कलात्मक छवि में व्यक्ति (ठोस) और विशिष्ट (सामान्यीकृत) की एकता। 2. छवि बनाने के साधन के रूप में कल्पना। 3. सौंदर्यबोध मूल्य (पाठक पर भावनात्मक प्रभाव)। 4. "अपमान"।

छवियों के प्रकार:मैं। उत्पादन स्तर से: ध्वनि छवियां (ध्वनि छवियां, ताल छवियां); शब्द छवियां (अलग-अलग शब्द, वाक्यांश, विवरण, नवविज्ञान); विषय ओ (चित्र, वस्तुएं); लोगों के बारे में, उनके आपसी; दुनिया के बारे में, उत्पादन में बनाया गया; द्वितीय। एपस्टीन: 1 विषय वस्तु में (आई); 2. अर्थ के भीतर: ए) सामग्री द्वारा: एक लेखक में ind.O-निहित; charact.O-आंतरिक डीईएफ़। विकास की अवधि, राष्ट्रीयता, ऐतिहासिक युग; हर समय ठेठ.ओ-निहित.मानवता के लिए (“शाश्वत.ओ”)। बी) सिमेंटिक सामान्यीकरण द्वारा: * इरादों- दोहराना। एक लेखक के एक काम में या एक ही प्रकार के पत्रों के समूह के टीवी-वी में (दोस्त। कोनों, रैपिड्स; स्वेतेवा: माउंटेन ऐश, अख्म: विलो, नॉन-मीटिंग; ओकुदज़ाहवा: आर्बट; उद्देश्यों के समूह: समुद्र, स्टेपी, पहाड़, आकाश। * topos-रिपीट-ज़िया ओ डीफ़ में। कुछ राष्ट्रीय संस्कृति की अवधि। उदाहरण: पृथ्वी की छवि, सड़क, अतिरिक्त आदमी, छोटा आदमी. *मूलरूप आदर्श(जंग द्वारा प्रस्तुत) - निहित। राष्ट्रीय साहित्य, लेकिन विश्व धरोहर है, अक्सर दे रहा है। अपने बारे में अवचेतन रूप से जानने के लिए, पौराणिक कथाओं के लिए, प्रोटोटाइप पर वापस जाता है। उदाहरण: एक बुद्धिमान बूढ़ा व्यक्ति, द्वंद्व, प्रेम, पिता और बच्चे, जीवन के अर्थ की खोज (शाग्रीन चमड़ा - बाल्ज़ाक, डैंको, लैरा। 3। विषय के पत्राचार और वें के अर्थ के अनुसार:वस्तु और अर्थ का ऑटोलॉजिकल संतुलन। (यथार्थवादी छवियां); मौसम संबंधी-अर्थ। विषय पर हावी है। (अवास्तविक। उदाहरण के लिए: रोमांटिक, आधुनिकतावादी।); फैलाव की सुपरलॉजिकल-उच्च डिग्री, यानी। विभिन्न जीवन के साथ संबंध। बैठो-मील। Vyd-Xia रूपक और प्रतीक। पाठ के स्तरों के अनुसार: क) ध्वन्यात्मक और लयबद्ध यह समय है, कलम आराम मांगती है। बी) शाब्दिक शब्द छवियां (दोस्त "अचानक"), सी) विषय छवियां, विवरण, चित्र, परिदृश्य ( क्रिस्टल बॉल- पियरे बेजुखोव, ओक - बोल्कॉन्स्की, प्लायस्किन की जिंजरब्रेड), डी) पात्रों की छवियां, उनके बीच संबंध (मार्गरीटा। रोस्तोवा, बोल्कॉन्स्की), ई) काम में बनाई गई दुनिया की छवि।

आधुनिक समय के साहित्य में, कल्पना ने 4 रुझान विकसित किए हैं: 1) बारोक: विषय पर शब्दार्थ का एक तेज अनुपात, विषमता, विचित्रता, प्रतीक: "जीवन एक सपना है" काल्डेरन - सपने और वास्तविकता के बीच संबंध को स्पष्ट करना); 2) क्लासिकिस्ट: शास्त्रीय छवियों, आदेश, समरूपता, विचारशीलता (मोलिअर, कॉर्निले, रॉसिन, फोंविज़िन, लोमोनोसोव), ट्रिनिटी के लिए अभिविन्यास; 3) रोमांटिक: अग्रभूमि में "मैं" की छवि, समुद्रों, कदमों, पहाड़ों, दोहरी दुनिया की वास्तविकता; 4) यथार्थवादी: आम आदमी पर निर्भर, विशिष्ट परिस्थितियों में एक विशिष्ट चरित्र।

छवि-रूपक और छवि-प्रतीक: अंतर: रूपक असंदिग्ध हैं, प्रतीक बहुरूपी है। रूपक: दंतकथाएँ, दृष्टांत। प्रतीक: नीला लबादा (वीरता के बारे में, पराक्रम के बारे में। महिमा के बारे में), सफेद पोशाक(चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया)।

कलात्मक छवियों के वर्गीकरण का मुख्य प्रकार (एम। एपस्टीन के अनुसार):

विषय वस्तु द्वारा;
सिमेंटिक सामान्यीकरण द्वारा;
संरचनात्मक (विषय और शब्दार्थ योजनाओं का अनुपात)।

विषय वर्गीकरण:

विवरण एक साहित्यिक कृति में विषय छवि की सबसे छोटी इकाइयाँ हैं। वे न केवल विवरण के लिए आवश्यक हैं, बल्कि प्रतीकात्मक अर्थ से भरे होने पर भी एक मनोवैज्ञानिक कार्य कर सकते हैं;
वस्तु चित्र - व्यवस्थित करें कला स्थान, पात्रों के शब्दार्थ और भौतिक अस्तित्व को मूर्त रूप दें। विषय विवरण वे चीजें हैं जो किसी व्यक्ति के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। कोई वस्तु किसी व्यक्ति के जितनी करीब होती है, उतने ही अधिक गुण उसे प्राप्त होते हैं;
विचार और अनुभव के पैटर्न। उनके पास एक भौतिक-संवेदी अवतार है;
ध्वनि चित्र (सोनोस्फीयर) - प्रकृति की छवियां, मानव जीवन द्वारा उत्पन्न ध्वनियाँ, संगीतमय चित्र। में हास्य व्यंग्यकिसी व्यक्ति को नीचा दिखाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, लेकिन करुणा भी पैदा कर सकता है। अर्जित कर सकता है प्रतीकात्मक अर्थ. एक ध्वनि समस्या है। ध्वनि छवियों का हास्य प्रभाव हो सकता है। एक ठहराव एक ध्वनि छवि है जो आपको सबटेक्स्ट की गहराई को प्रकट करने की अनुमति देती है;
दृश्य छवियां - रंगीन छवियां, समोच्च (स्थानिक मात्रा का भ्रम)। सिन्थेसिया - कुछ संवेदनाओं के कारण संघों के साथ कुछ रंगों का अनुपात;
स्वाद छवियां भोजन की छवियां हैं। दैनिक रोटी आध्यात्मिक रोटी का विरोध करती है। भौतिक संतृप्ति के कम किए गए विषय;
गंध - प्राकृतिक और कृत्रिम। शहर की तुलना में प्रकृति की महक अलग है, लेकिन हमेशा एक सौंदर्य कार्य नहीं करती है;
स्पर्शनीय छवियां - विशिष्ट सामग्री और शारीरिक संवेदनाओं की कलात्मक दुनिया को सूचित करें, बनावट को व्यक्त करें;
चित्र-घटनाएँ, क्रियाएँ - एक साहित्यिक पाठ की संरचना के कथानक-कथानक स्तर का गठन करती हैं;
चित्र-पात्र, परिस्थितियाँ-साहित्य में व्यक्ति की छवि से जुड़े होते हैं। ये जानवरों, पक्षियों, मानवीय अर्थों से भरे शानदार जीवों की मानवीय छवियां हो सकती हैं। परिस्थितियाँ बाहरी दुनिया के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत को निर्धारित करती हैं;
दुनिया की छवि लेखक की वास्तविकता और मनुष्य के समग्र दृष्टिकोण को प्रकट करती है।

सिमेंटिक सामान्यीकरण द्वारा वर्गीकरण:

व्यक्तिगत - मूल और अद्वितीय। वे लेखक की कल्पना की उपज हैं। सबसे अधिक बार रोमांटिक और विज्ञान कथा लेखकों (दानव, वोलैंड, क्वासिमोडो) के बीच पाया जाता है;
विशेषता - सामान्यीकृत हैं, समाहित हैं सामान्य सुविधाएंएक निश्चित युग के कई लोगों में निहित नैतिकता;
विशिष्ट - विशिष्टता की उच्चतम डिग्री, मुख्य लक्ष्य यथार्थवादी साहित्य XIX सदी (प्लैटन कराटेव, पेचोरिन, अन्ना कारेनिना)। इन छवियों में, न केवल ऐतिहासिक, बल्कि सार्वभौमिक विशेषताओं को भी कैद किया जा सकता है;
चित्र-रूपांकन ऐसी छवियां हैं जो किसी लेखक या लेखकों के समूह के काम में लगातार दोहराई जाती हैं, जो विभिन्न पहलुओं में सबसे महत्वपूर्ण तत्वों (बर्फ़ीला तूफ़ान, सुंदर महिला) को अलग करके व्यक्त की जाती हैं। वे एक प्रतीकात्मक और शब्दार्थ भार वहन करते हैं।
टोपोई छवियां - पूरे युग के साहित्य की सामान्य और विशिष्ट छवियों को निरूपित करती हैं, एक राष्ट्र (दुनिया एक थिएटर है);
छवियां-आर्किटाइप प्रोटोटाइप हैं जिनमें मानव कल्पना और चेतना के सबसे स्थिर रूप होते हैं। कार्ल जंग द्वारा पेश किया गया, जो मानते थे कि ये सार्वभौमिक छवियां हैं जो सर्वव्यापीता की संपत्ति से संपन्न हैं। वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी अचेतन से गुजरते हैं, मिथकों से लेकर आधुनिकता तक संपूर्ण मानव संस्कृति में प्रवेश करते हैं ( पौराणिक चित्र). शानदार लेखक इन छवियों को पुन: उत्पन्न करने में सक्षम हैं, उन्हें नई सामग्री से भरते हैं।

जंग के अनुसार आर्किटेप्स:छाया; चालबाज एक चालबाज नायक है; एनिमा (एनिमस) - स्त्रीलिंग (मर्दाना) सिद्धांत; बच्चा; आत्मा; मां; विश्व वृक्ष; पृथ्वी (रसातल); स्थिति मूलरूप।

छवियों का संरचनात्मक वर्गीकरण:

ऑटोलॉजिकल - विषय और शब्दार्थ योजनाएँ मेल खाती हैं;
धात्विक - आलंकारिक अर्थ (पथ);
अलंकारिक (प्रतीकात्मक) - विषय और शब्दार्थ योजनाओं का बेमेल। वे सार्वभौमिक, बहु-मूल्यवान, सारगर्भित हैं और विषय योजना से काफी अधिक हैं।

कला के कार्यों के विश्लेषण में प्रत्येक वर्गीकरण महत्वपूर्ण है।
3. कल्पना की समस्या।

उपन्यास- गतिविधि काल्पनिक, पतली के निर्माण के लिए अग्रणी। ओह, पिछली कला में या वास्तविकता में कोई समानता नहीं है - कल्पना का फल, गतिविधि का नतीजा। एक नियम के रूप में, कला के गठन के शुरुआती चरणों में कलात्मक कल्पना को महसूस नहीं किया गया था: पुरातन चेतना ऐतिहासिक और कलात्मक सत्य के बीच अंतर नहीं करती थी। लेकिन पहले से ही लोक कथाओं में, जो कभी भी वास्तविकता का दर्पण होने का दिखावा नहीं करती हैं, सचेत कल्पना काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है। हम अरस्तू के पोएटिक्स (अध्याय 9 - इतिहासकार इस बारे में बात करते हैं कि क्या हुआ, कवि - संभव के बारे में, क्या हो सकता है) के साथ-साथ हेलेनिस्टिक युग के दार्शनिकों के कार्यों में कल्पना के बारे में एक निर्णय मिलता है। कई शताब्दियों के लिए, साहित्यिक कार्यों में कल्पना एक सामान्य संपत्ति के रूप में प्रकट हुई, जैसा कि लेखकों को उनके पूर्ववर्तियों से विरासत में मिला है। बहुधा, ये पारंपरिक चरित्र और भूखंड थे, जो हर बार किसी न किसी रूप में रूपांतरित हो जाते थे (यह मामला था, विशेष रूप से, पुनर्जागरण और क्लासिकवाद के नाट्यशास्त्र में, जो व्यापक रूप से प्राचीन और मध्यकालीन कहानियाँ). पहले की तुलना में बहुत अधिक, कल्पना ने खुद को रूमानियत के युग में लेखक की एक व्यक्तिगत संपत्ति के रूप में प्रकट किया, जब कल्पना और कल्पना को मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण पहलू के रूप में मान्यता दी गई थी। उत्तर-रोमांटिक युग में, कथा साहित्य ने अपना दायरा कुछ हद तक सीमित कर लिया। XIX सदी के कल्पना लेखकों की उड़ान। अक्सर जीवन का प्रत्यक्ष अवलोकन पसंद करते थे: पात्र और भूखंड उनके प्रोटोटाइप के करीब थे। XX सदी की शुरुआत में। कल्पना को कभी-कभी कुछ पुराना माना जाता था, एक वास्तविक तथ्य को फिर से बनाने के नाम पर खारिज कर दिया जाता था, जिसे प्रलेखित किया जाता था। हमारी सदी का साहित्य - पहले की तरह - कल्पना और गैर-काल्पनिक घटनाओं और व्यक्तियों दोनों पर व्यापक रूप से निर्भर करता है। काल्पनिक छवियों पर भरोसा किए बिना, कला और विशेष रूप से साहित्य अकल्पनीय है। कल्पना के माध्यम से, लेखक वास्तविकता के तथ्यों को सारांशित करता है, दुनिया के बारे में अपने दृष्टिकोण का प्रतीक है और अपनी रचनात्मक ऊर्जा का प्रदर्शन करता है। Z. फ्रायड ने तर्क दिया कि कल्पना असंतुष्ट झुकाव और काम के निर्माता की दमित इच्छाओं से जुड़ी है और उन्हें अनैच्छिक रूप से व्यक्त करती है। कल्पना के कार्य: * शब्द की कला वास्तविकता के तथ्यों को सारांशित करती है; * ज्ञान का कार्य - दुनिया को जानने के लिए लेखक वास्तविकता के तथ्यों का सार प्रस्तुत करता है; * परिभाषा के अनुसार कल्पना झूठ है, लेकिन यह झूठ सच निकला; * उपचारात्मक कार्य। कन्वेंशन कल्पना का पर्याय है। फिक्शन ismonenten (दावों के लिए जैविक) है। रिसेप्शन एक्सपोजर: शब्द श्लोकोव्स्की वीबी द्वारा पेश किया गया था। "और अब पाले फूट रहे हैं
और वे खेतों के बीच चाँदी बिखेर रहे हैं ... (पाठक पहले से ही कविता की प्रतीक्षा कर रहे हैं गुलाब के फूल: लो, जल्दी से ले लो।

माध्यमिक सम्मेलन- सचेत सशर्तता जो सतह पर आ गई है, अविवादित। लेखक सीधे पाठक का परिचय देता है - "तकनीक के प्रदर्शन" की तकनीक। भूमिका गीत-गीतात्मक अभिव्यक्ति के रूपों में से एक, जब एक निर्जीव वस्तु / मृत व्यक्ति, व्यक्ति को वोट देने का अधिकार होता है। अन्य राष्ट्रीयता, अन्य लिंग। द्विआधारी सम्मेलनों के प्रकार: फंतासी, अतिशयोक्ति, लिटोटे, विचित्र (वास्तविकता का परिवर्तन, जिसमें बदसूरत दुखद / हास्य के साथ जुड़ा हुआ है (गुलिवर्स ट्रेवल्स, नाक, पोर्ट्रेट, कुत्ते का दिल, मुकदमा चलाया गया)। बाइनरी कन्वेंशन के रूप : रोल-प्लेइंग (चरित्र) गीत - st-e वस्तुओं की ओर से एक अलग लिंग, आयु, विश्वास, एक मृत व्यक्ति से लिखा गया है; रूपक, दृष्टांत।
4. कलात्मक एकता के रूप में साहित्यिक कार्य।

"साहित्यिक कार्य" शब्द का अर्थसाहित्य के विज्ञान के लिए केंद्रीय, स्वयं स्पष्ट लगता है। हालांकि, इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित करना आसान नहीं है। कला का एक काम कला का एक मूल, तैयार टुकड़ा है, कार्रवाई के एक सौंदर्य विकास का परिणाम है, यह दुनिया की अंतिम छवि को संदर्भित करता है .. कला के एक काम के विश्लेषण के लिए प्रारंभिक बिंदु की स्थिति है किसी कार्य में रूप और सामग्री की एकता। सामग्री और रूप परस्पर संबंधित अवधारणाएं हैं जो एक दूसरे में गुजरती हैं। लेकिन काम के रूप और सामग्री के इस "पारस्परिक संक्रमण" के दिल में अभी भी सामग्री है, क्योंकि यह अपने लिए एक ऐसे रूप की तलाश में है जिसमें सामग्री के वैचारिक और दार्शनिक सार की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति संभव हो। पाठ शब्दों का एक जटिल है। संकेत, बिल्ली। हर पाठक के लिए समान हैं। संदर्भ में प्रवेश करने पर पाठ एक काम बन जाता है: इतिहास, पढ़ने की धारणा का संदर्भ। जब हम प्लॉट और प्लॉट (टेक्स्ट = प्लॉट, प्लॉट = प्रोडक्शन) के साथ काम कर रहे होते हैं तो टेक्स्ट और वर्क की अवधारणाएं संबंधित होती हैं। पाठ को विभाजित किया जा सकता है, उत्पाद असंभव है, क्योंकि यह औद्योगिक चेतना में मौजूद है। फॉर्म डिस्पोजेबल है, यानी। सामग्री से अविभाज्य (सामग्री को केवल इस रूप में या इसके विपरीत व्यक्त किया जा सकता है)। बाहरी रूप की सूचनात्मकता इसकी सामग्री है। लयबद्ध रूप। org-ii (कविता और गद्य) भी ज्ञानवर्धक है। मीटर-डेफ का सिमेंटिक हेलो (गैस्पारोव)। इस या उस मीटर की शब्दार्थ सामग्री।

पाश और टुकड़ा- ध्रुवीय घटनाएं, बिल्ली। उत्पादन की उप-टी अखंडता। चक्र-प्रोडक्शंस का एक समूह, एक नायक, समस्या, स्थान और टी एक्शन, डबल ऑथरशिप (पुश्किन की छोटी त्रासदी, हंटर तुर्गनेव के नोट्स, डार्क एलेस) द्वारा एकजुट। टुकड़ा-काम का हिस्सा, जिसे स्वतंत्र काम का दर्जा मिला, काम पूरा हुआ, अस्तित्व (लुकोमोरी में, "बचपन का बगरोव-पोता - स्कारलेट फ्लावर")।

काम का फ्रेम घटक - पाठ की मजबूत स्थिति, जो गहराई से समाहित है: शीर्षक लेखक के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को दर्शाता है, एपिग्राफ लेखक की स्थिति, समर्पण, प्रस्तावना, उपसंहार, लेखक की टिप्पणी, नोट, पद्य की पहली पंक्ति है। किसी भी साहित्यिक कार्य में 3 संरचनात्मक स्तर होते हैं: 1. बाहरी रूप का स्तर = शैली: भाषण अंग, लयबद्ध-मधुर अंग; 2. आंतरिक रूप का स्तर (Potebnya) = शैली: अंतरिक्ष-समय org-I, व्यक्तिपरक org-I, प्रेरक org-I, विषय org-I, करुणा का प्रकार। 3. वैचारिक स्तर = मीटर: विषय, समस्याएँ, कलात्मक विचार।

कार्यों का संरचनात्मक मॉडल: बाहरी रूप का स्तर 1 (शब्द और ताल, कलात्मक भाषण, लयबद्ध संगठन)। शब्द के आंतरिक रूप का स्तर 2: वायु रक्षा, चरित्र प्रणाली; तीसरा स्तर वैचारिक - विषय, समस्याएँ। कलात्मक आदर्श।

संतुष्ट- किसी भी घटना का सार; प्रपत्रउस सार की अभिव्यक्ति है। प्राचीन दार्शनिकों (प्लेटो, अरस्तू) ने सामग्री और रूप के बारे में बात की थी। सामग्री और रूप की एक उचित श्रेणी का आवंटन XVIII - शुरुआती XIX सदियों में हुआ। यह जर्मन शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र द्वारा किया गया था। साहित्य में सामग्री - दुनिया के बारे में लेखक के बयान; रूप कामुक रूप से कथित संकेतों की एक प्रणाली है जिसकी मदद से लेखक का शब्द अपनी अभिव्यक्ति पाता है। यह कला का वह रूप है जो जीवन की अव्यवस्थित सामग्री का सामंजस्य करता है और इसे दुनिया की एक तस्वीर में बदल देता है।

कार्य कला शैली:

आंतरिक: कलात्मक सामग्री को ले जाना और प्रकट करना;
बाहरी: रूप सौंदर्य और सौंदर्यशास्त्र के नियमों के अनुसार बनाया गया है, यह पाठक को प्रभावित करता है।

कला में, सामग्री और रूप के बीच का संबंध विज्ञान की तुलना में एक अलग प्रकृति का है। विज्ञान में, वाक्यांश को सुधारा जा सकता है। कला में, सामग्री और रूप जितना संभव हो एक दूसरे से मेल खाना चाहिए, वे अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। "अपने आप में कलात्मक विचार अपनी अभिव्यक्ति के सिद्धांत और तरीके को वहन करता है, और यह स्वतंत्र रूप से अपना रूप बनाता है" (हेगेल)।एक साहित्यिक कार्य में सामग्री और रूप की निरंतरता अवधारणा में प्रकट होती है सार्थक रूप- एक खाली रूप या विकृत सामग्री के अस्तित्व की असंभवता। सामग्री और रूप का अनुपात कलात्मक मूल्यांकन की कसौटी है साहित्यक रचना.

कलात्मक रूप और सामग्री के पहलू:

सत्तामूलक- निराकार सामग्री असंभव है, बिल्कुल निराकार रूप की तरह;
स्वयंसिद्ध- सामग्री और रूप का अनुपात कलात्मकता की कसौटी है।

कला के कार्यों में सामग्री और रूप के बीच अविभाज्य संबंध के प्रावधान को बार-बार नजरअंदाज किया गया है। औपचारिक स्कूल (1910-1920) उपेक्षित कलात्मक सामग्री, यह तर्क देते हुए कि क्रिया का प्रतिबिंब कला के कार्यों में शामिल नहीं है। सामग्री और रूप की एकता में, अग्रणी भूमिका सामग्री की है। यह अधिक गतिशील, गतिशील, जीवन के साथ परिवर्तनशील है। रूप अधिक रूढ़िवादी, निष्क्रिय है, और अधिक धीरे-धीरे बदल रहा है। कला के विकास में महत्वपूर्ण चरणों में, नई सामग्री और पुराने रूप के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जिससे एक नई कलात्मक एकता की खोज होती है। नई सामग्री को धारण करने की आवश्यकता है, नए रूपों के निर्माता प्रकट होते हैं। अनुकरण साहित्य के विकास में बाधक है। नया प्रपत्र स्वचालित रूप से उत्पन्न नहीं होता है। जब दिशा बदलती है, तो प्रपत्र सामग्री से पीछे रह जाता है। पुराने, अप्रचलित रूप को नई सामग्री के साथ व्यवस्थित रूप से नहीं जोड़ा जा सकता है।
5. कलात्मक भाषण, साधारण भाषण से इसके अंतर।

कलात्मक भाषण (एक्सपी)। दैनिक भाषण से इसके अंतर (या)

XP का अध्ययन साहित्यिक विज्ञान और भाषा विज्ञान दोनों द्वारा किया जाता है। साहित्य में, XP का अध्ययन कार्य के बाहरी रूप के रूप में किया जाता है, जो अन्य स्तरों से जुड़ा होता है। भाषाविज्ञान में, XP भाषा के कई अन्य रूपों (वैज्ञानिक, आधिकारिक और व्यवसाय) में अध्ययन किया जाता है।
साधारण और XP प्रमुख कार्यों में भिन्न होते हैं। F-I OR - सूचना, सूचनात्मक और संचारी का हस्तांतरण। F-I XP - सौंदर्यबोध। शब्द एक कलात्मक छवि बनाने का कार्य करता है। भाषण XP और OR दोनों में आलंकारिक है, क्योंकि शब्द आलंकारिक है। OR सौंदर्य सामग्री नहीं बनाता है। साहित्य की भाषा के रूप में शब्द अन्य प्रकार की कलाओं से मौलिक रूप से भिन्न है। pr-I से पहले का शब्द, इसके निर्माण से पहले का एक निश्चित अर्थ है। कलाकार तैयार छवियों का उपयोग करता है, छवि शुरू से ही शब्द में निहित है। द्वंद्वात्मकता, बर्बरता, पुरातनवाद का उपयोग। एक असामान्य क्रम में साधारण शब्द, जिसकी मदद से एक छवि का जन्म होता है।

मुख्य थीसिस: रोजमर्रा के भाषण में - शब्द का स्वचालन, कल्पना में - शब्द का बोध। शब्द स्वचालन- प्रत्येक शब्द अपनी व्युत्पत्ति में आलंकारिक है, यह आलंकारिकता मिट जाती है, ध्यान नहीं दिया जाता, स्वचालित। यह एक विस्मरण है, इसकी मूल इमेजरी का नुकसान है। में उपन्यासयह शब्द फिर से मिटाए गए आलंकारिकता को दर्शाता है। शब्द उज्ज्वल, ताज़ा दिखता है, हम इसके बारे में फिर से ठोकर खाते हैं। एक ही विषय को विभिन्न कोणों, दृष्टिकोणों से देखा जाता है। हमारे सामने पहेली शब्द हैं (शब्द एक है, लेकिन अवधारणाएं अलग हैं)। भाषाई स्तर पर शब्द के बोध की घटना एक अन्य घटना से जुड़ी है - मनमुटाव और रूपक: एक बैरल रोल, कोई तल नहीं, कोई गाँठ नहीं (अंडा)। इस शब्द का पहले से ही अपना अर्थ है (पोलीसमी)। अन्य कलाओं मेंजिस सामग्री से उत्कृष्ट कृतियाँ बनाई जाती हैं, उसका अपने आप में कोई मतलब नहीं है (जिप्सम, संगमरमर, विशेषता, पेंट, आदि), उनका कोई प्रारंभिक अर्थ नहीं है। . शब्द की कला शब्दों पर काबू पाने की कला है, गलत शब्दों की कला, अतार्किक शब्द। शब्द विकृत, व्याकरणिक और रूसी भाषा के अन्य कानून विकृत हैं (मेटोनीमी, ऑक्सीमोरोन, बेतुकापन, अलोगिज़्म, आदि)।

साहित्यिक भाषा - बोलियों में अंतर के बावजूद देशी वक्ताओं के लिए सामान्यीकृत, सामान्य भाजक। उसके लिए धन्यवाद, हम एक दूसरे को समझते हैं। कल्पना की भाषा- बोलियाँ, बर्बरताएँ (गैलिकवाद, तुर्कवाद, जर्मनवाद, यूनानीवाद, लैटिनवाद, पोलोनवाद), पुरातनवाद, व्यावसायिकता, निषिद्ध शब्दावली। कलाकार यह सब उपयोग कर सकता है।

एक्सपी विशिष्ट। कार्य में शब्द हमेशा लय से जुड़ा होता है, यह गद्य और पद्य में एक निश्चित लयबद्ध पैटर्न बनाता है। कवि स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से प्रमुख शब्दों को मजबूत स्थिति में रखता है, शब्दों को गाया जाता है, शब्द को फिर से संदर्भित करता है। पीआर: "सभी खुश परिवार एक जैसे हैं" - आप "सभी खुश परिवार एक जैसे नहीं दिख सकते" ("अन्ना कारेनिना"), "स्वर्गीय बादल, शाश्वत पथिक ..." - आप "स्वर्गीय बादल शाश्वत पथिक नहीं हैं" . लेखक के आदेश का उल्लंघन होता है, अर्थ नष्ट हो जाता है।

साहित्यिक सिद्धांत का विषय - सबसे आम पैटर्नसाहित्य और साहित्यिक प्रक्रिया। साहित्य के सिद्धांत के लिए विशिष्ट साहित्यिक और कलात्मक चेतना के अध्ययन का यह पहलू समग्र रूप से साहित्यिक विज्ञान के लिए इसके विशेष, पद्धतिगत महत्व को निर्धारित करता है। साहित्य और साहित्यिक आलोचना के इतिहास के अनुभव के आधार पर, कई युगों के साहित्य के विकास को सामान्य बनाने के अपने अनुभव को संचित करते हुए, साहित्य का सिद्धांत साहित्यिक आलोचना की दार्शनिक नींव बनाता है, अपने श्रेणीबद्ध और पारिभाषिक तंत्र को स्पष्ट और तेज करता है, विकसित करता है। कला के कार्यों के मूल्यांकन के लिए विश्लेषण और मानदंड के सिद्धांत। समग्र रूप से साहित्य के विज्ञान के विकास के स्तर का निर्धारण और इसके व्यावसायिकता के विकास में योगदान, साहित्य का सिद्धांत सभी साहित्यिक विषयों के लिए "विज्ञान के विज्ञान" के रूप में प्रकट होता है। सबसे सामान्य साहित्यिक कानूनों के लिए निर्देशित होने के कारण, साहित्य का सिद्धांत, तदनुसार, अन्य साहित्यिक विज्ञानों में सबसे कठोर और सटीक निकला, साहित्य के इतिहास और साहित्यिक आलोचना को अनुसंधान सटीकता और उनके दृष्टिकोण में शुद्धता के आवश्यक उपाय से लैस करता है। एक काम के लिए, इसकी सामग्री और रूप के कुछ पहलुओं के लिए। लेखक के काम के लिए, एक निश्चित युग के साहित्य के लिए, साहित्यिक प्रक्रिया आदि के लिए। साहित्य का सिद्धांत इस प्रकार विश्लेषण के लिए विशिष्ट तरीकों के सुधार को निर्धारित करता है। साहित्यिक पाठ, ऐतिहासिक-साहित्यिक या साहित्यिक-आलोचनात्मक कार्यों द्वारा निर्धारित।

साहित्य का सिद्धांत अपने विकास के प्रत्येक चरण में साहित्यिक विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को साकार करता है। युग के साहित्य की कलात्मक चेतना और इसकी वैज्ञानिक समझ के लिए मौलिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, यह साहित्यिक आलोचना के गहन संपर्क में योगदान देता है और दार्शनिक विचारसाहित्यिक विज्ञान के विशेष, सौन्दर्यपरक और वैचारिक स्वरूप को प्रकट करता है और बढ़ाता है।

अंत में, साहित्य के सिद्धांत के कई - मानवतावादी और प्राकृतिक - वैज्ञानिक विषयों (कला इतिहास, भाषा विज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, दर्शन, इतिहास, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान, आदि) के साथ सक्रिय संपर्क इसे संबंधों को खोने की अनुमति नहीं देते हैं। उस समय के वैज्ञानिक विचारों का आंदोलन, उन समस्याओं में शामिल किया जा रहा है जो उनके अपने, विशेष प्रश्नों को हल करके उनके लिए प्रासंगिक हैं।

साहित्य के सिद्धांत में महारत हासिल करने के लिए अतीत और वर्तमान के सौंदर्य और साहित्यिक विचारों की गति की प्रक्रिया का ज्ञान आवश्यक है। एक साहित्यिक आलोचक की सैद्धांतिक तैयारी कला की कई अवधारणाओं और विशिष्ट कलात्मक समस्याओं (प्रत्यक्षवादी, औपचारिकतावादी, अंतर्ज्ञानवादी, संरचनावादी, आदि) की व्याख्याओं को आत्मसात करने और आलोचनात्मक रूप से काम करने का अनुमान लगाती है, जो अक्सर आपस में चर्चा करते हैं।

एक विज्ञान के रूप में साहित्य और अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध।

साहित्य का सिद्धांत- साहित्यिक आलोचना का सैद्धांतिक हिस्सा, जो साहित्यिक आलोचना के इन क्षेत्रों के आधार पर साहित्य और साहित्यिक आलोचना के इतिहास के साथ-साथ साहित्यिक आलोचना में शामिल है और साथ ही उन्हें एक मौलिक औचित्य प्रदान करता है।

विविध अन्य मानविकी के साथ एल का संबंध, जिनमें से कुछ इसके पद्धतिगत आधार (दर्शन, सौंदर्यशास्त्र) के रूप में काम करते हैं, अन्य कार्य और अनुसंधान के विषय के संदर्भ में इसके करीब हैं ( लोक-साहित्य, आम कला इतिहास), तीसरा सामान्य मानवीय अभिविन्यास (इतिहास, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र)। बहुआयामी कनेक्शन एल। के साथ भाषा विज्ञानन केवल सामग्री की समानता (भाषा संचार के साधन के रूप में और साहित्य की निर्माण सामग्री के रूप में) पर आधारित है, बल्कि शब्द और छवि के महामारी संबंधी कार्यों और उनकी संरचनाओं की कुछ समानता के बीच कुछ संपर्क पर भी आधारित है।

साहित्यिक आलोचना- एक बहुआयामी विज्ञान, जिसमें कई विशेष विषय शामिल हैं:

1. काव्यशास्त्र - कला के कार्यों की रचना और संरचना का सिद्धांत

काव्य के प्रकार:

सैद्धांतिक - के बारे में सामान्य कानूनसंरचना और कार्यप्रणाली

ऐतिहासिक - इसके ऐतिहासिक विकास के आधार पर एक कार्य का अध्ययन करता है

2. शैलीविज्ञान - कलात्मक भाषण का सिद्धांत

3. रचना सिद्धांत - कला के कामकाज का अध्ययन करता है।

4. पद्य- पद्य के कार्यों का अध्ययन करता है

5. ईडोलॉजी - कलात्मक छवि का सिद्धांत

6. साहित्यिक आलोचना - साहित्य के मूल्यांकन से संबंधित (पेशेवर और शौकिया में विभाजित)

7. व्यावहारिक काव्य - साहित्य की व्याख्या और मूल्यांकन करने की कला से जुड़ा हुआ है।

से संबंधित दर्शनशास्त्र (आध्यात्मिक दुनिया का अध्ययन)

8. महामारी संबंधी कार्य (सामान्य) - ज्ञान, मनुष्य की समझ

9. सौंदर्यशास्त्र - साहित्य का मुख्य कार्य, सुंदर का विज्ञान, सौंदर्य समारोह सौंदर्य के अनुभव से जुड़ा हुआ है, कैथार्सिस, एक बिल्ली की अवधारणा से जुड़ा हुआ है। अरस्तू द्वारा परिभाषित किया गया था, उत्पादन अवश्य करें

10. भाषाविज्ञान - भाषाओं के तुलनात्मक अध्ययन का विज्ञान; भाषा विज्ञान, भाषा विज्ञान

11. बयानबाजी - वक्तृत्व विज्ञान; समारोह के बारे में, गद्य पाठ का निर्माण

12. हेर्मेनेयुटिक्स - वह विज्ञान जो पवित्र शास्त्रों की व्याख्या करता है

एल. का सबसे महत्वपूर्ण भाग है छंदशास्र - कार्यों और उनके परिसरों की संरचना का विज्ञान: सामान्य रूप से लेखकों का काम, साहित्यिक प्रवृत्ति, साहित्यिक युग, आदि। काव्य साहित्य की मुख्य शाखाओं के साथ संबंध रखता है: साहित्यिक सिद्धांत के विमान में, यह सामान्य काव्य देता है, अर्थात किसी कार्य की संरचना का विज्ञान; साहित्य के इतिहास के विमान में ऐतिहासिक कविताएँ हैं, जो संपूर्ण कलात्मक संरचनाओं और उनके व्यक्तिगत तत्वों (शैलियों, भूखंडों, शैलीगत छवियों, आदि) के विकास का अध्ययन करती हैं।

आधुनिक एल विषयों की एक बहुत ही जटिल और मोबाइल प्रणाली है। एल की तीन मुख्य शाखाएँ हैं: साहित्यिक सिद्धांत, साहित्य का इतिहास और साहित्यिक आलोचना।साहित्य का सिद्धांत साहित्य की संरचना और विकास के सामान्य नियमों की पड़ताल करता है। साहित्य के इतिहास का विषय एक प्रक्रिया के रूप में या इस प्रक्रिया के क्षणों में से एक के रूप में साहित्य का अतीत है। साहित्यिक आलोचना अपेक्षाकृत एक बार, अंतिम, "आज की" साहित्य की स्थिति में रुचि रखती है; यह समकालीन सामाजिक और कलात्मक कार्यों के दृष्टिकोण से अतीत के साहित्य की व्याख्या की विशेषता भी है। एक विज्ञान के रूप में एल की आलोचना का संबंध सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त नहीं है

विज्ञान की पद्धति- विज्ञान का विज्ञान, प्रत्येक विशिष्ट विज्ञान में बुनियादी विधियाँ होनी चाहिए

संरचनावाद (औपचारिक विधि)

लाक्षणिक विधि (साइन और साइन सिस्टम का विज्ञान)

हेर्मेनेयुटिक्स की विधि (सांस्कृतिक संदर्भ के ज्ञान के आधार पर व्याख्या)

ग्रहणशील - पाठ की मानवीय धारणा पर आधारित एक विधि

काम में अंतर्निहित मिथक या प्रतीक की व्याख्या

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत, सामूहिक-अचेतन (आर्कटाइप्स) के जी के सिद्धांत को तैयार करते हैं। जंग

विखंडन (जीन बेरेडा)

साहित्यिक आलोचना - साहित्य का विज्ञान. प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुआ। संस्थापक - अरस्तू. पहली किताब - "काव्यशास्त्र”, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व

18वीं सदी - साहित्यिक आलोचना एक स्वतंत्र विज्ञान बन गई।

साहित्यिक आलोचना 3 साहित्यिक विषयों को जोड़ती है:

साहित्यिक सिद्धांत (कथा के विकास की बारीकियों, सामाजिक प्रकृति, सामाजिक भूमिका और पैटर्न का अध्ययन करता है;

साहित्यिक इतिहास (प्रक्रिया की पड़ताल करता है साहित्यिक विकासकालक्रमानुसार);

साहित्यिक आलोचना (उस समय की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक घटनाओं पर प्रतिक्रिया)।

सहायक विज्ञान:

इतिहासलेखन (साहित्यिक विषयों के विकास में उपलब्धियों का संग्रह और कार्य करता है);

ग्रंथ सूची (सूचकांक, पुस्तक गाइड)।

साहित्यिक आलोचना- यह एक ऐसा विज्ञान है जो साहित्य की बारीकियों का अध्ययन करता है, मौखिक कलात्मक रचनात्मकता का विकास, कलात्मक साहित्यिक कार्य इसकी सामग्री और रूप की एकता में, साहित्यिक प्रक्रिया के नियम। यह भाषाविज्ञान की शाखाओं में से एक है। एक दार्शनिक का पेशा प्राचीन ग्रंथों को संसाधित करने के लिए प्रकट हुआ - उन्हें समझने और पढ़ने के लिए उन्हें अनुकूलित करने के लिए। पुनर्जागरण में, पुरातनता में बहुत रुचि थी - दार्शनिकों ने मदद के रूप में पुनर्जागरण के ग्रंथों की ओर रुख किया। एक उदाहरण जब भाषाशास्त्र की आवश्यकता होती है: "यूजीन वनगिन" में ऐतिहासिक वास्तविकताओं और नामों को समझने के लिए। टिप्पणी की आवश्यकता, उदाहरण के लिए, सैन्य साहित्य पर। साहित्यिक समीक्षक यह समझने में मदद करते हैं कि पाठ किस बारे में है और इसे क्यों बनाया गया था।

पाठ तब कार्य बन जाता है जब उसमें कोई कार्य होता है।

साहित्य को अब उपरोक्त प्रणाली के रूप में देखा जाता है, जहाँ सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। हम किसी और के आकलन में रुचि रखते हैं। अक्सर हम किसी पाठ को पहले से ही उसके बारे में कुछ जानते हुए पढ़ना शुरू कर देते हैं। लेखक हमेशा पाठक के लिए लिखता है। विभिन्न प्रकार के पाठक हैं, जैसा कि चेर्नशेवस्की कहते हैं। एक उदाहरण मायाकोवस्की है, जिसने अपने समकालीनों के माध्यम से अपने वंशजों को संबोधित किया। साहित्यिक आलोचक को लेखक के व्यक्तित्व, उसकी राय, जीवनी से भी संबोधित किया जाता है। वह पाठक की राय में भी रूचि रखता है।

साहित्यिक आलोचना में कई विषय हैं। वे प्राथमिक और माध्यमिक हैं। मुख्य: साहित्यिक सिद्धांत, साहित्यिक इतिहास और साहित्यिक आलोचना। साहित्यिक आलोचना समकालीन साहित्यिक प्रक्रिया की ओर मुड़ जाती है। वह नए कार्यों का जवाब देती है। आलोचना का मुख्य कार्य कार्य का मूल्यांकन करना है। यह तब पैदा होता है जब कलाकार और समाज के बीच संबंध स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। आलोचकों को अक्सर योग्य पाठक कहा जाता है। रूसी आलोचना बेलिंस्की से शुरू होती है। आलोचना पाठक की राय में हेरफेर करती है। वह प्राय: पक्षपाती होती है। उदाहरण: बेल्किन की दास्तां और बोरिस पास्टर्नक के उत्पीड़न पर प्रतिक्रिया, जब जो लोग उसे पढ़ते भी नहीं थे, वे उसके बारे में बुरा बोलते थे।

सिद्धांत और इतिहास सामयिकता को संबोधित नहीं कर रहे हैं। न तो इतिहासकार और न ही सिद्धांतकार सामयिकता की परवाह करते हैं; वह पूरी साहित्यिक प्रक्रिया की पृष्ठभूमि के खिलाफ काम का अध्ययन करता है। बहुत बार, साहित्यिक प्रक्रियाएँ स्वयं को माध्यमिक साहित्य में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करती हैं। सिद्धांतकार सामान्य पैटर्न, स्थिरांक, कोर को प्रकट करता है। वह बारीकियों की परवाह नहीं करता। इतिहासकार, इसके विपरीत, विशेष, बारीकियों का अध्ययन करता है।

"सिद्धांत निर्धारित करता है, और कला इन धारणाओं को नष्ट कर देती है, ज़ाहिर है, अक्सर अनजाने में" - जेरज़ी फ़ारिनो।

सिद्धांत मॉडल बनाता है। लेकिन व्यवहार में मॉडल खराब है। सबसे अच्छे टुकड़े लगभग हमेशा इन पैटर्नों को नष्ट कर देते हैं। उदाहरण: लेखा परीक्षक, बुद्धि से शोक। पैटर्न के साथ बेमेल है, इसलिए हम उन्हें मॉडल के विनाश के दृष्टिकोण से मानते हैं।

साहित्यिक आलोचना का एक अलग गुण है। कभी-कभी एक वैज्ञानिक अध्ययन का पाठ मैं खुद कला के काम जैसा दिखता हूं।

विज्ञान में अनुसंधान, अनुसंधान विधियों और पारिभाषिक तंत्र का विषय होना चाहिए।

अनुसंधान के तरीके: द्वंद्वात्मक और संरचनात्मक। संरचनात्मक - औपचारिक विश्लेषण की विधि (टायन्यानोव, श्लोकोव्स्की, टॉमाशेव्स्की, याकूबसन), संरचनात्मक विश्लेषण की विधि (लोटमैन, टोपोरोव)। द्वंद्वात्मक - द्वंद्वात्मक विश्लेषण (लोसेव, बख्तिन), ग्रहणशील सौंदर्यशास्त्र (गदामेर, जौस) की विधि। प्रेरक संरचना, तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण, फ्रायडियन सिद्धांत भी है।

एक शब्द अच्छा है जब यह स्पष्ट है। साहित्यिक आलोचना में, पद अस्पष्ट हैं, और उनकी समझ भी अस्पष्ट है।

2. विशेषण (जीआर एपिथिटोन - एप्लिकेशन से) को किसी वस्तु या क्रिया की आलंकारिक परिभाषा कहा जाता है (चंद्रमा लहराती धुंध के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है, यह उदास ग्लेड्स पर एक उदास प्रकाश डालता है। - पुश्किन)।

प्रवर्धित विशेषण जो परिभाषित किए जा रहे शब्द में निहित एक विशेषता को इंगित करते हैं (दर्पण की सतह, ठंडी उदासीनता, स्लेट का अंधेरा); एम्पलीफाइंग एपिथिट्स में टॉटोलॉजिकल वाले भी शामिल हैं (हाय कड़वा है)।

किसी वस्तु (आकार, आकार, रंग, आदि) की विशिष्ट विशेषताओं का नाम देने वाले स्पष्ट उपहास (रूसी लोगों ने एक विशाल मौखिक साहित्य बनाया: बुद्धिमान कहावतें और चालाक पहेलियाँ, मज़ेदार और दुखद अनुष्ठान गीत, गंभीर महाकाव्य। इस तरह की अभिव्यंजक शक्ति। उपकथाओं को अक्सर अन्य रास्तों द्वारा समर्थित किया जाता है, विशेष रूप से तुलना के साथ [अद्भुत संयुक्ताक्षर के साथ, उन्होंने (लोग।)) रूसी भाषा का एक अदृश्य वेब बुना: उज्ज्वल, एक इंद्रधनुष की तरह, वसंत की बारिश के बाद, तीर की तरह अच्छी तरह से लक्षित, ईमानदार, एक पालने के ऊपर एक गीत की तरह, मधुर और समृद्ध]। प्रवर्धित और स्पष्ट विशेषणों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना हमेशा संभव नहीं होता है।

विरोधाभासी विशेषण जो संज्ञाओं को परिभाषित किए जाने के साथ अर्थ में विपरीत शब्दों के संयोजन बनाते हैं, वे ऑक्सीमोरोन हैं [एक जीवित लाश; हर्षित उदासी; घृणित प्रेम]।

अधिकांश विशेषण वस्तुओं की विशेषता बताते हैं, लेकिन ऐसे भी हैं जो आलंकारिक रूप से क्रियाओं का वर्णन करते हैं।

विशेषण स्थिरांक को ठीक करता है (बहुदिमाग ओडिसीस). होमेरिक विशेषण एक यौगिक शब्द है। नाटकीय रूप से, इसे भारी माना जाता था। पुरातन। अपवाद - टुटेचेव (जोर-उबलते, सर्व-खपत-अवधारणा). टुटेचेव का विशेषण व्यक्तिगत है। एपिथेट की संरचना विश्वदृष्टि पर निर्भर करती है: अपरिवर्तित Circe, Baratynsky में गंभीर Aphrodite. विरोधाभासी विशेषण युगांतकारी रूपांकन हैं। मनुष्य के दूर होने से वह अपने मुख्य गुणों को खो देता है। पुरातनता कलह की शुरुआत है, जब मन आत्मा पर विजय प्राप्त करता है। ज़ुकोवस्की भाग्य से पहले विनम्रता को दर्शाता है, शब्द का अतिरिक्त अर्थ। गाथागीत "मछुआरे" का विश्लेषण ऑरेस्ट सोमोव लाइन द्वारा लाइन द्वारा किया गया है। कलात्मक प्रभाव पैदा होता है क्योंकि आदर्श का उल्लंघन होता है, लेकिन अर्थ के भीतर। कल्पना में कुछ भी शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाता है। शब्द में प्रारम्भ में शब्द-निर्माण की क्षमता होती है।

रूपक (जीआर। रूपक - स्थानांतरण) उनकी समानता के आधार पर एक वस्तु से दूसरी वस्तु में नाम का स्थानांतरण है। हालाँकि, भाषाविद् रूपक को शब्दार्थ घटना के रूप में परिभाषित करते हैं; शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ पर एक अतिरिक्त अर्थ लगाने के कारण, जो इस शब्द के लिए कला के काम के संदर्भ में मुख्य बन जाता है। साथ ही, शब्द का सीधा अर्थ केवल लेखक के संघों के आधार के रूप में कार्य करता है। अन्य ट्रॉप्स में, रूपक मुख्य स्थान पर है, यह आपको उज्ज्वल, अक्सर अप्रत्याशित, बोल्ड संघों के आधार पर एक विशिष्ट छवि बनाने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए: पूरब एक नई सुबह की तरह जल रहा है- शब्दजगमगाता, एक रूपक के रूप में अभिनय करते हुए, उगते सूरज की किरणों से रोशन आकाश के चमकीले रंग खींचता है। उदाहरण: "पूरब आग पर है ..." एक समानता होनी चाहिए। "एक मोम सेल से एक मधुमक्खी फील्ड श्रद्धांजलि के लिए उड़ती है" - कहीं भी निर्दिष्ट शब्द नहीं हैं। रूपक का प्रकार - मानवीकरण (मानवरूपवाद) - एक जीवित जीव के गुणों का एक निर्जीव में स्थानांतरण। जमे हुए व्यक्तित्व हैं। कभी-कभी एक अमूर्त अवधारणा एक विशिष्ट वाक्यांश द्वारा व्यक्त की जाती है। इस तरह के व्यक्तित्व आसानी से प्रतीक बन जाते हैं - चेखव में एक कुल्हाड़ी की दस्तक। एक रूपक को दो संज्ञाओं, एक क्रिया, एक विशेषण (तब यह एक रूपक विशेषण है) द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

साहित्य का सिद्धांत। रचनात्मकता के रूप में पढ़ना [पाठ्यपुस्तक] क्रेमेंटोव लियोनिद पावलोविच

5. सामान्य साहित्यिक अवधारणाएँ और शर्तें

पर्याप्त – समान, समान।

संकेत - एक संकेत के रूप में एक शब्द (संयोजन, वाक्यांश, उद्धरण, आदि) का उपयोग जो पाठक के ध्यान को सक्रिय करता है और आपको कुछ के साथ चित्रित संबंध को देखने की अनुमति देता है - या ज्ञात तथ्यसाहित्यिक, रोजमर्रा या सामाजिक-राजनीतिक जीवन।

ALMANAC विषयगत, शैली, क्षेत्रीय, आदि के अनुसार चयनित कार्यों का एक गैर-आवधिक संग्रह है। विशेषताएं: "उत्तरी फूल", "सेंट पीटर्सबर्ग का फिजियोलॉजी", "कविता का दिन", "टारस पेज", "प्रोमेथियस", "मेट्रोपोल", आदि।

"वैकल्पिक अहंकार" - दूसरा "मैं"; लेखक की चेतना के एक हिस्से के साहित्यिक नायक में प्रतिबिंब।

ANACREONTICA POETRY - कविताएँ जो जीवन के आनंद की महिमा करती हैं। एनाकेरॉन एक प्राचीन ग्रीक गीतकार हैं जिन्होंने प्रेम कविताएं, पीने के गीत आदि लिखे। जी. डेरझाविन, के. बत्युशकोव, ए.

ABSTRACT (अव्य। "एनोटेशन" - नोट) - पुस्तक की सामग्री की व्याख्या करने वाला एक संक्षिप्त नोट। कार्य के ग्रंथ सूची विवरण के बाद, सार, एक नियम के रूप में, पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ के पीछे दिया गया है।

बेनामी (ग्रीक "गुमनाम" - नामहीन) - एक प्रकाशित साहित्यिक कृति के लेखक, जिन्होंने अपना नाम नहीं दिया और छद्म नाम का उपयोग नहीं किया। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा का पहला संस्करण 1790 में पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर लेखक के नाम का उल्लेख किए बिना प्रकाशित किया गया था।

एंटी-यूटोपिया महाकाव्य कार्य की एक शैली है, जो अक्सर एक उपन्यास है, जो यूटोपियन भ्रम से धोखा खाकर समाज के जीवन की तस्वीर बनाता है। - जे ऑरवेल "1984", औसत। ज़मायटिन "वी", ओ हक्सले "ओ ब्रेव न्यू वर्ल्ड", वी। वोइनोविच "मॉस्को 2042", आदि।

एंथोलॉजी - 1. एक लेखक या एक निश्चित दिशा और सामग्री के कवियों के समूह द्वारा चयनित कार्यों का संग्रह। - रूसी कविता में सेंट पीटर्सबर्ग (XVIII - शुरुआती XX सदी): काव्य संकलन। - एल।, 1988; रेनबो: चिल्ड्रन एंथोलॉजी / कॉम्प। साशा ब्लैक। - बर्लिन, 1922 और अन्य; 2. XIX सदी में। एंथोलॉजिकल छंदों को प्राचीन गीत काव्य की भावना में लिखी गई कविताएँ कहा जाता था: ए। पुश्किन "सार्सकोए सेलो प्रतिमा", ए। फेट "डायना", आदि।

एपोक्रिफा (ग्रीक "अनोक्रिहोस" - गुप्त) - 1. एक काम के साथ बाइबिल की कहानी, जिसकी सामग्री पवित्र पुस्तकों के पाठ से पूरी तरह मेल नहीं खाती। उदाहरण के लिए, ए रेमीज़ोव और अन्य द्वारा "लेमोनार, अर्थात्, मीडो दुखोव्नी"। 2. एक निबंध किसी भी लेखक को कम निश्चितता के साथ जिम्मेदार ठहराया गया। प्राचीन रूसी साहित्य में, उदाहरण के लिए, "टेल्स ऑफ़ ज़ार कॉन्सटेंटाइन", "टेल्स ऑफ़ बुक्स" और कुछ अन्य को इवान पेर्सेवेटोव द्वारा लिखा गया माना जाता था।

एसोसिएशन (साहित्यिक) एक मनोवैज्ञानिक घटना है, जब एक साहित्यिक कृति को पढ़ते समय, एक प्रतिनिधित्व (छवि), समानता या इसके विपरीत, दूसरे को आकर्षित करता है।

एट्रिब्यूशन (अव्य। "एट्रिब्यूशन" - एट्रिब्यूशन) - पाठ संबंधी समस्या: संपूर्ण या उसके भागों के रूप में कार्य के लेखक की स्थापना।

कामोत्तेजना - एक प्रचलित सामान्य विचार व्यक्त करते हुए एक संक्षिप्त कहावत: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है" (ए.एस. ग्रिबेडोव)।

गाथागीत - एक शानदार (या रहस्यमय) तत्व की अनिवार्य उपस्थिति के साथ एक ऐतिहासिक या वीर कथानक के साथ एक गेय-महाकाव्य कविता। 19 वीं सदी में गाथागीत वी। ज़ुकोवस्की ("स्वेतलाना"), ए। पुश्किन ("सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग"), ए। टॉल्स्टॉय ("वासिली शिबानोव") के कार्यों में विकसित किया गया था। XX सदी में। गाथागीत को एन। तिखोनोव, ए। तवर्दोवस्की, ई। येवतुशेंको और अन्य के कार्यों में पुनर्जीवित किया गया था।

एक दंतकथा एक अलंकारिक और नैतिक प्रकृति का एक महाकाव्य कार्य है। कल्पित कहानी में कथा विडंबना से रंगी हुई है और निष्कर्ष में तथाकथित नैतिकता है - एक शिक्षाप्रद निष्कर्ष। कल्पित कथा अपने इतिहास को पौराणिक कथाओं से आगे ले जाती है प्राचीन यूनानी कविईसप (VI-V सदियों ईसा पूर्व)। कल्पित के सबसे महान स्वामी फ्रेंचमैन ला फोंटेन (XVII सदी), जर्मन लेसिंग (XVIII सदी) और हमारे आई। क्रायलोव (XVIII-XIX सदियों) थे। XX सदी में। डी। बेडनी, एस। मिखालकोव, एफ। क्रिविन और अन्य के कार्यों में कल्पित प्रस्तुत किया गया था।

ग्रंथ सूची साहित्यिक आलोचना की एक शाखा है जो विभिन्न शीर्षकों के तहत पुस्तकों और लेखों का एक उद्देश्यपूर्ण व्यवस्थित विवरण प्रदान करती है। N. Rubakin, I. Vladislavlev, K. Muratova, N. Matsuev और अन्य द्वारा तैयार किए गए फिक्शन पर संदर्भ ग्रंथ सूची मैनुअल व्यापक रूप से ज्ञात हैं, साहित्यिक ग्रंथों के प्रकाशनों के बारे में, और इस मैनुअल में शामिल प्रत्येक लेखक पर वैज्ञानिक और महत्वपूर्ण साहित्य के बारे में। अन्य प्रकार के ग्रंथ सूची प्रकाशन हैं। उदाहरण के लिए, पांच-खंड ग्रंथ सूची शब्दकोश रूसी लेखक 1800-1917, 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का शब्दकोश, वी। कजाक, या 20 वीं शताब्दी के रूसी लेखक द्वारा संकलित हैं। और आदि।

वैज्ञानिक सूचना आरएआई संस्थान द्वारा प्रकाशित एक विशेष मासिक बुलेटिन "साहित्यिक अध्ययन" द्वारा नवीनता के बारे में परिचालन संबंधी जानकारी प्रदान की जाती है। कथा, वैज्ञानिक और आलोचनात्मक साहित्य में नई वस्तुओं को भी व्यवस्थित रूप से अख़बार निज़नोय ओबोज़रेनिये, वोप्रोसी लिटरेचर, रस्काया लिटरेचर, लिटरेरी रिव्यू, न्यू लिटरेरी रिव्यू और अन्य पत्रिकाओं द्वारा रिपोर्ट किया जाता है।

BUFF (इतालवी "भैंस" - बफून) एक हास्य, मुख्य रूप से सर्कस शैली है।

सॉनेट्स की माला - 15 सॉनेट्स की एक कविता, एक प्रकार की श्रृंखला बनाती है: 14 सॉनेट्स में से प्रत्येक पिछले एक की अंतिम पंक्ति से शुरू होती है। पंद्रहवें सॉनेट में ये चौदह दोहराई गई पंक्तियाँ होती हैं और इसे "कुंजी" या "पाइपलाइन" कहा जाता है। वी। ब्रायसोव ("द लैंप ऑफ थॉट"), एम। वोलोशिन ("सोगोपा एस्ट्रालिस"), व्याच के कार्यों में सॉनेट्स की एक माला प्रस्तुत की गई है। इवानोव ("सोननेट्स की पुष्पांजलि")। यह आधुनिक कविता में भी होता है।

वाडेविल एक प्रकार का सिटकॉम है। रोशनी मनोरंजक खेलघरेलू सामग्री, एक मनोरंजक, सबसे अधिक बार, संगीत, गीत, नृत्य के साथ प्रेम संबंध पर निर्मित। वाडेविल का प्रतिनिधित्व डी. लेन्स्की, एन. नेक्रासोव, वी. कोलोन, ए.

वोलाप्युक (वोलाप्युक) - 1. एक कृत्रिम भाषा जिसे अंतरराष्ट्रीय भाषा के रूप में इस्तेमाल करने की कोशिश की गई थी; 2. अस्पष्ट, शब्दों का अर्थहीन सेट, अब्रकदबरा।

DEMIURG - निर्माता, निर्माता।

नियतत्ववाद प्रकृति और समाज की सभी घटनाओं के वस्तुनिष्ठ पैटर्न और कारण-प्रभाव संबंधों के बारे में एक भौतिकवादी दार्शनिक अवधारणा है।

DRAMA - 1. एक प्रकार की कला जिसमें एक सिंथेटिक चरित्र (गीतात्मक और महाकाव्य सिद्धांतों का संयोजन) है और साहित्य और रंगमंच (सिनेमा, टेलीविजन, सर्कस, आदि) से समान रूप से संबंधित है; 2. नाटक अपने आप में एक प्रकार का साहित्यिक कार्य है जो किसी व्यक्ति और समाज के बीच परस्पर विरोधी संबंधों को दर्शाता है। - ए। चेखव "थ्री सिस्टर्स", "अंकल वान्या", एम। गोर्की "एट द बॉटम", "चिल्ड्रन ऑफ द सन", आदि।

ड्यूमा - 1. एक ऐतिहासिक विषय पर यूक्रेनी लोक गीत या कविता; 2. गीत की शैली; एक ध्यान प्रकृति की कविताएँ, दार्शनिक और समर्पित सामाजिक समस्याएं. - के. रेलेव, ए. कोल्टसोव, एम. लेर्मोंटोव द्वारा "विचार" देखें।

SPIRITUAL POETRY - धार्मिक रूपांकनों वाले विभिन्न प्रकारों और शैलियों की काव्य रचनाएँ: यू। कुब्लानोव्स्की, एस। एवरिन्टसेव, 3. मिर्किना, आदि।

GENRE - एक प्रकार का साहित्यिक कार्य, जिसकी विशेषताएँ, हालांकि ऐतिहासिक रूप से विकसित हैं, निरंतर परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं। शैली की अवधारणा तीन स्तरों पर प्रयोग की जाती है: सामान्य - महाकाव्य, गीत या नाटक की शैली; विशिष्ट - उपन्यास की शैली, शोकगीत, कॉमेडी; वास्तव में शैली- ऐतिहासिक उपन्यास, दार्शनिक शोकगीत, शिष्टाचार की हास्य आदि।

मुहावरा - एक प्रकार का गेय या गीतात्मक काव्य। एक आदर्श में, एक नियम के रूप में, सुंदर प्रकृति की गोद में लोगों के शांतिपूर्ण शांत जीवन को दर्शाया गया है। - प्राचीन मूर्तियाँ, साथ ही 18 वीं की रूसी मूर्तियाँ - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। ए। सुमारकोव, वी। ज़ुकोवस्की, एन। गेदिच और अन्य।

पदानुक्रम - उच्चतम से निम्नतम और इसके विपरीत संकेत के अनुसार तत्वों या पूरे के हिस्सों की व्यवस्था।

INVECTIVE - गुस्से में भर्त्सना।

HYPOSTASIS (ग्रीक "हिपोस्टैसिस" - चेहरा, सार) - 1. पवित्र त्रिमूर्ति के प्रत्येक व्यक्ति का नाम: एक ईश्वर तीन हाइपोस्टेसिस में प्रकट होता है - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा; 2. एक घटना या वस्तु के दो या दो से अधिक पक्ष।

इतिहासलेखन साहित्यिक आलोचना की एक शाखा है जो इसके विकास के इतिहास का अध्ययन करती है।

साहित्य का इतिहास - साहित्यिक आलोचना का एक खंड जो साहित्यिक प्रक्रिया के विकास का अध्ययन करता है और इस प्रक्रिया में साहित्यिक आंदोलन, लेखक, साहित्यिक कार्य का स्थान निर्धारित करता है।

TRAFFIC - एक प्रति, एक भाषा से दूसरी भाषा में सटीक अनुवाद।

विहित पाठ (ग्रीक "कापोप" - नियम से मेल खाता है) - काम के प्रकाशन और पांडुलिपि संस्करणों के शाब्दिक सत्यापन की प्रक्रिया में स्थापित किया गया है और अंतिम "लेखक की इच्छा" को पूरा करता है।

CANZONA - एक तरह के बोल, मुख्य रूप से प्यार। कैनजोना का उत्कर्ष मध्य युग (परेशान करने वालों का काम) है। शायद ही कभी रूसी कविता में पाया जाता है (वी। ब्रायसोव "टू द लेडी")।

CATARSIS साहित्यिक पात्रों के साथ सहानुभूति की प्रक्रिया में उनके द्वारा अनुभव किए गए दर्शक या पाठक की आत्मा की शुद्धि है। अरस्तू के अनुसार, रेचन त्रासदी का लक्ष्य है, जो दर्शक और पाठक को आनंदित करता है।

कॉमेडी में से एक है साहित्यिक रचनात्मकतानाटकीय जीनस से संबंधित। एक्शन और किरदार कॉमेडी में, लक्ष्य जीवन में बदसूरत का उपहास करना है। कॉमेडी की उत्पत्ति प्राचीन साहित्य में हुई थी और यह हमारे समय तक सक्रिय रूप से विकसित हो रही है। पदों के हास्य और पात्रों के हास्य अलग-अलग हैं। इसलिए कॉमेडी की शैली विविधता: सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, घरेलू, व्यंग्यात्मक।

टिप्पणियाँ - नोट्स, व्याख्या; कला के काम के पाठ के लिए व्याख्यात्मक नोट्स। टिप्पणियाँ एक जीवनी, ऐतिहासिक-साहित्यिक, पाठ्य आदि प्रकृति की हो सकती हैं।

संदूषण (अव्य। "संदूषण" - मिश्रण) - 1. शब्दों या भावों के कुछ हिस्सों को मिलाकर एक शब्द या अभिव्यक्ति का निर्माण जो साहचर्य से जुड़ा हुआ है; 2. एक काम के विभिन्न संस्करणों से ग्रंथों का संयोजन।

संदर्भ (अव्य। "संदर्भ" - कनेक्शन, कनेक्शन) - 1. पाठ का एक शब्दार्थ मार्ग जिसमें शब्द लेखक के लिए आवश्यक अर्थ प्राप्त करता है। संदर्भ से अलग, इसका एक अलग अर्थ हो सकता है; 2. इसकी उपस्थिति और कार्यप्रणाली की ऐतिहासिक और सौंदर्य संबंधी परिस्थितियों में काम के अर्थ को समझने के लिए आवश्यक जानकारी की मात्रा।

CONJUNCTURE (lat. "conjungere" - to connect, connect) - स्थितियों का एक समूह जो स्थिति के विकास को प्रभावित करता है और उनके रिश्ते में माना जाता है।

साहित्यिक आलोचना एक प्रकार की कल्पना है, जीवन और साहित्य की आधुनिक समस्याओं के संबंध में उनकी व्याख्या और मूल्यांकन करने के लिए कला के व्यक्तिगत कार्यों और लेखक के संपूर्ण कार्य दोनों का विश्लेषण करने की कला। यह सह-निर्माण की प्रक्रिया में किया जाता है।

लिरिक्स एक तरह का साहित्य है जो लेखक और चरित्र के व्यक्तिपरक अनुभवों को चित्रित करता है, उनके संबंधों को चित्रित करता है। गीतों का भाषण रूप आमतौर पर एक आंतरिक एकालाप होता है, मुख्य रूप से पद्य में। गीत के प्रकार सॉनेट, ode, elegy, song, epigram, आदि हैं, शैलियाँ - नागरिक, प्रेम, परिदृश्य, दार्शनिक, आदि हैं।

गेय-महाकाव्य प्रकार - एक गाथागीत, एक कविता, पद्य में एक उपन्यास, महाकाव्य और गीतों में निहित वास्तविकता की छवि की विशेषताओं को जोड़ती है, और उनकी जैविक, गुणात्मक रूप से नई एकता का प्रतिनिधित्व करती है:

साहित्यिक अध्ययन - वैज्ञानिक विषयों का एक चक्र जो सार, बारीकियों, कल्पना के कार्यों, साहित्यिक कार्यों की विशेषताओं का अध्ययन करता है; साहित्यिक प्रक्रिया की नियमितता, आदि।

मैड्रिगल - एक प्रकार का गीत; मानार्थ सामग्री की एक छोटी कविता, आमतौर पर एक महिला को संबोधित की जाती है। एक प्रकार का सैलून, एल्बम कविता होने के नाते, मैड्रिगल का व्यापक रूप से हाल ही में उपयोग नहीं किया गया है।

ध्यान गीत युक्त एक शैली है दार्शनिक प्रतिबिंबजीवन की मुख्य समस्याओं के बारे में:

हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते

हमारा शब्द कैसे जवाब देगा

और हमें सहानुभूति दी जाती है,

हम पर कितनी कृपा की जाती है।

एफ टुटेचेव

मेलोड्रामा - नाटक की एक शैली, मुख्य रूप से प्रेम विषयों के लिए समर्पित और तीव्र साज़िश, भावुकता और शिक्षाप्रद स्वर की विशेषता है।

संस्मरण (संस्मरण) - व्यक्तियों और घटनाओं के बारे में आत्मकथात्मक रचनाएँ जिसमें लेखक भागीदार या गवाह था। - "आर्चप्रीस्ट अवाकुम का जीवन, स्वयं द्वारा लिखित", आई। एहरनबर्ग द्वारा "पीपल, इयर्स, लाइफ", वी। कावेरीन द्वारा "उपसंहार", आदि।

विधि (ग्रीक "मेटा" - के माध्यम से; "होडोस" - पथ; शाब्दिक रूप से "सामग्री के माध्यम से पथ") - 1. जीवन को जानने, शोध करने, चित्रित करने का एक तरीका; 2. रिसेप्शन, सिद्धांत।

साहित्य की पद्धति - स्कूल, व्यायामशाला, लिसेयुम, विश्वविद्यालय, आदि में साहित्य के सबसे उपयुक्त शिक्षण के लिए विधियों और तकनीकों के एक समूह का अध्ययन करता है।

कार्यप्रणाली - अनुसंधान विधियों और तकनीकों का एक सेट।

मिथक (ग्रीक "मिथोस" - शब्द, किंवदंती) - दुनिया की संरचना, प्राकृतिक घटनाओं, देवताओं और नायकों के बारे में किंवदंतियां। उदाहरण के लिए, ये प्राचीन ग्रीस के मिथक हैं। साहित्यिक प्रक्रिया के विभिन्न चरणों में विभिन्न कार्यों को करते हुए, साहित्यिक रचनात्मकता में मिथकों की एक अजीबोगरीब तरीके से पुनर्व्याख्या की जा सकती है।

नोवेला (इतालवी "उपन्यास" - समाचार) एक तेज साजिश, संक्षिप्त वर्णन और एक अप्रत्याशित अंत के साथ एक गद्य (कम अक्सर काव्यात्मक) महाकाव्य शैली है। - मूपसंत, ओ. हेनरी, ए. चेखव, एल. एंड्रीव, आई. बुनिन, वी. शुक्शिन, यू. काजाकोव और अन्य के उपन्यास।

ओडीए - एक प्रकार का गीत; किसी व्यक्ति या घटना की प्रशंसा करने वाला एक गंभीर, दयनीय प्रकृति का काम। स्तोत्र की छवि का विषय मानव जीवन में उदात्त है। रूसी साहित्य में, ode में दिखाई दिया XVIIIवी (In: Trediakovsky, M. Lomonosov, V. Maikov, G. Derzhavin and others), 19वीं सदी में। स्तोत्र एक नागरिक चरित्र (ए। पुश्किन "लिबर्टी") प्राप्त करता है।

निबंध - एक प्रकार का महाकाव्य कार्य, जो मुख्य रूप से पत्रकारिता से संबंधित है। निबंध वास्तविक जीवन के तथ्यों के चित्रण की विश्वसनीयता से अलग है और मुख्य रूप से सामयिक सामाजिक समस्याओं को छूता है। - निबंध जी।उसपेन्स्की, वी. ओवेच्किन, यू. चेर्निचेंको और अन्य।

PAMFLET - पत्रकारिता की एक शैली, सामाजिक-राजनीतिक सामग्री का एक खुलासा करने वाला पोलिमिकल काम: एम। गोर्की "सिटी ऑफ़ द येलो डेविल", "ब्यूटीफुल फ़्रांस", आदि।

पैरोडी - सामग्री की विशेषताओं और काम के रूप या समग्र रूप से कलाकार के काम का एक हास्य पुनरुत्पादन। पैरोडी एक स्वतंत्र काम या एक प्रमुख काम का हिस्सा हो सकता है - एफ। रबेलैस द्वारा "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल", एम। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "एक शहर का इतिहास", वी। पित्सुख द्वारा "न्यू मॉस्को फिलॉसफी", आदि। लक्ष्य पैरोडी अलग हैं। यह आलोचना के एक रूप के रूप में कार्य कर सकता है, लेखक की कुछ शैलीगत या विषयगत पूर्वाग्रहों का उपहास, सामग्री और रूप के बीच असंगति - बर्लेस्क, ट्रैवेस्टी - कुछ प्रसिद्ध साहित्यिक कार्यों के नायक को अन्य स्थान-लौकिक में ले जाने से उत्पन्न होने वाले हास्य प्रभाव का उपयोग करें। निर्देशांक। ई। खज़िन की पैरोडी ऐसी है:

हमारा यूजीन ट्राम पर चढ़ जाता है।

अरे बेचारे प्यारे आदमी!

मैं इस तरह के आंदोलनों को नहीं जानता था

उनकी अप्रकाशित उम्र।

यूजीन का भाग्य रखा,

उसने केवल अपना पैर कुचला,

और केवल एक बार पेट में धक्का देकर,

उन्होंने उससे कहा: "बेवकूफ!"

वह, प्राचीन आदेशों को याद करते हुए,

मैंने विवाद को द्वंद्व से समाप्त करने का निर्णय लिया,

मैं अपनी जेब में पहुँचा ... लेकिन किसी ने चुरा लिया

यह लंबे समय से उनके दस्ताने रहे हैं।

ऐसे के अभाव में

वनगिन चुप था और चुप हो गया।

विभिन्न पैरोडी के उच्च उदाहरण पर्नासस ऑन एंड (एम, 1990) पुस्तक में पाए जा सकते हैं।

PAPHOS (ग्रीक "पाथोस" - भावना, जुनून) - एक साहित्यिक कार्य का भावनात्मक रंग, इसकी आध्यात्मिक सामग्री, उद्देश्यपूर्णता। पाथोस के प्रकार: वीर, दुखद, रोमांटिक आदि।

चरित्र (अव्य। "व्यक्तित्व" - व्यक्तित्व) - कला के काम में एक चरित्र।

व्यक्तित्व - किसी चरित्र या लेखक के विचारों, भावनाओं का किसी अन्य व्यक्ति पर आरोपण।

गीत - 1. गेय प्रकार का प्रकार; एक छोटी कविता, आमतौर पर एक छंद और खंडन के साथ; 2. कवि, संगीतकार, गायक के प्रयासों से निर्मित एक विशेष प्रकार की रचनात्मकता। गीत का प्रकार - लेखक का गीत: वी। वैयोट्स्की, ए। गालिच, यू। विज़बोर, आदि।

साहित्यिक चोरी साहित्यिक चोरी है।

कहानी - एक प्रकार का महाकाव्य कार्य जिसमें कथा सिद्धांत प्रबल होता है। कहानी कुछ एपिसोड में नायक के जीवन को प्रकट करती है। कहानी का लेखक वर्णित की प्रामाणिकता को महत्व देता है और पाठक को इसकी वास्तविकता के विचार से प्रेरित करता है। (ए। पुश्किन "स्वर्गीय इवान पेट्रोविच बेल्किन के किस्से", आई। तुर्गनेव "स्प्रिंग वाटर्स", ए। चेखव "द स्टेपी", आदि)।

SUBTEXT - पाठ का आंतरिक, मौखिक रूप से व्यक्त अर्थ नहीं। सबटेक्स्ट छिपा हुआ है और विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए पाठक द्वारा इसे पुनर्स्थापित किया जा सकता है। ज्यादातर अक्सर मनोवैज्ञानिक शैलियों में मौजूद होते हैं।

संदेश - एक प्रकार का गीत; एक पत्र के रूप में एक कविता या किसी व्यक्ति या लोगों के समूह से अपील: ए। पुश्किन "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में", एफ। टुटेचेव "के.बी. ("मैं तुमसे मिला ...")", एस यसिनिन "माँ को पत्र", आदि।

काव्य-1. शब्द की कला; 2. काव्यात्मक रूप में कथा।

एक कविता एक प्रकार का गेय-महाकाव्य का काम है, "उच्चतम क्षणों में जीवन को पकड़ना" (वी। जी। बेलिंस्की) एक संक्षिप्त कथानक के साथ। कविता की विधाएँ XX सदी में वीर और व्यंग्यात्मक, रोमांटिक और यथार्थवादी आदि हैं। रूसी साहित्य में, एक असामान्य, गैर-पारंपरिक रूप की कविताएँ दिखाई देती हैं - ए। अखमतोवा "ए पोम विदाउट ए हीरो"।

पोएटिक्स - 1. साहित्यिक रचनात्मकता की बारीकियों के अध्ययन के लिए समर्पित सौंदर्य ग्रंथों का सामान्य नाम (अरस्तू द्वारा "कविता", बोइल्यू द्वारा "काव्य कला", आदि) और शुरुआती लेखकों के लिए एक निर्देश के रूप में सेवा करना; 2. कलात्मक साधनों या तकनीकों (कलात्मक पद्धति, विधाओं, कथानक, रचना, पद्य, भाषा, आदि) की प्रणाली का उपयोग लेखक द्वारा कलात्मक दुनिया को एक ही काम या रचनात्मकता में बनाने के लिए किया जाता है।

बहाना - व्यवहारवाद, विचार-विमर्श; प्रभावित करने की इच्छा।

एक दृष्टांत (अर्थों में से एक) एक कहानी की एक शैली है जिसमें एक अलंकारिक, अलंकारिक रूप में शिक्षण शामिल है। पद्य में दृष्टांत संभव हैं (ए। सुमारकोव और अन्य के दृष्टांत)।

PSEUDONYM - लेखक का नाम छिपाने वाला एक काल्पनिक हस्ताक्षर: साशा चेर्नी - ए. एम. ग्लिकबर्ग; मैक्सिम गोर्की - ए एम पेशकोव, आदि; या लेखकों का एक समूह, ऐसा सामूहिक छद्म नाम कोज़मा प्रुतकोव है, जिसके तहत एके टॉल्स्टॉय और ज़ेमचुझानिकोव भाई - अलेक्सी, व्लादिमीर और अलेक्जेंडर मिखाइलोविच छिपे हुए थे।

प्रकाशन (अव्य। "पब्लिकस" - सार्वजनिक) - एक प्रकार का साहित्य; एक पत्रकारिता कार्य कल्पना और पत्रकारिता के चौराहे पर बनाया गया है और समाज की वर्तमान समस्याओं - राजनीतिक, आर्थिक, आदि पर विचार करता है। एक पत्रकारिता कार्य में, कलात्मक छवि एक सहायक चित्रण कार्य करती है और पाठक के मुख्य विचार को स्पष्ट करने का कार्य करती है लेखक: एल एन टॉल्स्टॉय "मैं चुप नहीं हो सकता", एम। गोर्की "असामयिक विचार", आदि।

PIESA नाटकीय कार्यों का सामान्य नाम है।

कहानी - एक प्रकार का महाकाव्य; छोटी मात्रा का एक काम, जिसमें नायक (या कथावाचक) के व्यक्तिगत जीवन से कुछ संक्षिप्त प्रकरण का वर्णन होता है, जिसका, एक नियम के रूप में, सार्वभौमिक महत्व है। कहानी को एक कहानी और पात्रों की एक छोटी संख्या की उपस्थिति की विशेषता है। भिन्नता एक मूड कहानी है जो मन की एक निश्चित स्थिति बताती है (इस मामले में, घटनाएं महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती हैं)।

स्मरण - एक विशेष प्रकार का जुड़ाव जो पाठक की व्यक्तिगत भावनाओं से उत्पन्न होता है, उसे एक समान छवि या चित्र को याद करने के लिए मजबूर करता है।

प्राप्तकर्ता (अव्य। "प्राप्तकर्ता" - प्राप्त करना) - एक व्यक्ति जो कला को मानता है।

जेनस लिटरेरी - एक प्रकार की साहित्यिक कृतियाँ। शैली द्वारा कार्यों का विभाजन उनके निर्माण के उद्देश्य और विधि पर आधारित है: घटनाओं का एक उद्देश्यपूर्ण वर्णन (देखें। महाकाव्य);एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के बारे में एक व्यक्तिपरक कहानी (cf. बोल);एक ऐसा तरीका जो वास्तविकता के उद्देश्यपूर्ण और व्यक्तिपरक प्रदर्शन को जोड़ता है, घटनाओं का संवादात्मक चित्रण (देखें। नाटक)।

रोमन - एक प्रकार का महाकाव्य; किसी व्यक्ति के निजी जीवन की संपूर्ण लंबाई और आसपास की वास्तविकता के साथ कई संबंधों के व्यापक विश्लेषण पर आधारित कार्य। उपन्यास की अनिवार्य विशेषताएं कई समानांतर कथानकों की उपस्थिति हैं और पॉलीफोनी।उपन्यास की विधाएँ हैं - सामाजिक, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, विलक्षण, जासूसी आदि।

कविता में उपन्यास - साहित्यिक रचनात्मकता का एक गेय-महाकाव्य प्रकार; एक ऐसा रूप जो लेखक की गेय आत्म-अभिव्यक्ति के साथ वास्तविकता के चित्रण के महाकाव्य पैमाने को जोड़ता है। - ए। पुश्किन "यूजीन वनगिन", बी। पास्टर्नक "स्पीक्टोर्स्की"।

रोमांस - एक छोटी गेय कविता, या तो संगीत के लिए सेट है, या ऐसी व्यवस्था के लिए डिज़ाइन की गई है। रोमांस का एक लंबा इतिहास रहा है। इसका इतिहास मध्य युग के अंत और पुनर्जागरण तक जाता है। सबसे बड़ी लोकप्रियता का समय: 18 वीं का अंत - 19 वीं सदी की शुरुआत। रोमांस के उस्तादों में वी। ज़ुकोवस्की, ए। पुश्किन, एवग हैं। बारातिनस्की और अन्य:

मत कहो प्यार बीत जाएगा

आपका मित्र उसके बारे में भूलना चाहता है;

उसमें वह अनंत काल की आशा करता है,

वह उसके लिए खुशी का त्याग करता है।

मेरी आत्मा को क्यों बुझाओ

बमुश्किल चमकती इच्छाएँ?

एक पल के लिए, मुझे बिना बड़बड़ाए रहने दो

अपनी कोमलता के आगे समर्पण करो।

क्यों भुगतना? मेरे प्यार में क्या है

क्रूर आसमान से विरासत में मिला

बिना कड़वे आंसू, बिना गहरे घाव के,

थके बिना उदासी?

प्यार के दिन कम हैं,

लेकिन मैं उसे ठंडा नहीं देखता;

मैं उसके साथ मर जाऊंगा, एक उदास ध्वनि की तरह

अचानक टूटा तार।

ए डेलविग

गाथा - 1. पुराने आयरिश और पुराने नॉर्स महाकाव्य का दृश्य; 2. कथात्मक महाकाव्य - डी। गल्सवर्थी द्वारा "द फोर्सेट सागा"।

व्यंग्य - 1. समाज और व्यक्ति की कमियों, कमियों, दोषों की खोज, दंड और उपहास के लक्ष्य के साथ वास्तविकता को चित्रित करने का एक अजीब तरीका। यह लक्ष्य, एक नियम के रूप में, अतिशयोक्ति, भड़काऊ, कैरिकेचर, गैरबराबरी द्वारा प्राप्त किया जाता है। व्यंग्य की विधाएँ - कथा, हास्य, व्यंग्यात्मक उपन्यास, उपसंहार, पैम्फलेट, आदि; 2. गीत की शैली; किसी व्यक्ति या उपाध्यक्ष की निंदा वाला कार्य। - के। रेलेव "अस्थायी कर्मचारी के लिए।"

अनुचर – अनुचर, अनुदार।

SKAZ - वर्णन का एक तरीका, चरित्र-कथाकार के एकालाप पर केंद्रित है। यह ज्यादातर पहले व्यक्ति में आयोजित किया जाता है। काम या तो पूरी तरह से एक कहानी पर बनाया जा सकता है ("इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" एन। गोगोल द्वारा, एन। लेसकोव, एम। जोशचेंको की कुछ कहानियाँ), या इसे इसके एक अलग हिस्से के रूप में शामिल करें।

STANS - रूसी में XVIII की कविता-XIX सदियों एक छोटी ध्यान कविता। श्लोक आमतौर पर एक क्वाट्रेन है, आकार सबसे अधिक बार आयंबिक टेट्रामेटर (ए। पुश्किन। श्लोक ("महिमा और अच्छाई की आशा में ..."); एम। लेर्मोंटोव। श्लोक ("तुरंत दिमाग के माध्यम से चल रहा है ... "), वगैरह।)।

एक टॉटोग्राम एक कविता है जिसमें सभी शब्द एक ही ध्वनि से शुरू होते हैं। टौटोग्राम को कभी-कभी कविता कहा जाता है "अनुप्रास चरम पर ले जाया जाता है" (एन। शुलगोव्स्की):

आलसी वर्षों को दुलारना आसान होता है

मुझे बैंगनी घास के मैदान बहुत पसंद हैं

मुझे बाएं हाथ का उत्साह पसंद है

मैं नाजुक किंवदंतियों को पकड़ता हूं।

दीप्तिमान सन प्यार से तराशता है

Azure दुलार जंगलों।

मुझे चालाक लिली प्रलाप पसंद है,

उड़ती अगरबत्ती की पंखुड़ियाँ।

वी। स्मिरेंस्की

TANKA जापानी कविता की एक शैली है; रिक्त छंद का उपयोग करते हुए एक ध्यान प्रकृति की पांच पंक्ति छंद:

ओह मत भूलना

जैसे मेरे बगीचे में

आपने एक सफेद अजवायन की शाखा तोड़ी...

थोड़ा प्रकाश

पतला वर्धमान चाँद।

टेक्स्टोलॉजी - साहित्यिक आलोचना का एक वर्ग; एक वैज्ञानिक अनुशासन जो तुलनात्मक रूप से एक साहित्यिक पाठ के अध्ययन से संबंधित है विभिन्न विकल्पकाम करता है।

साहित्य का सिद्धांत - साहित्यिक आलोचना की एक शाखा जो कलात्मक निर्माण के प्रकार, रूपों और कानूनों, इसके सामाजिक कार्यों का अध्ययन करती है। साहित्य के सिद्धांत के अध्ययन की तीन मुख्य वस्तुएँ हैं: कल्पना की प्रकृति, साहित्यिक कार्य और साहित्यिक प्रक्रिया। साहित्यिक सिद्धांत साहित्यिक कार्यों के विश्लेषण के लिए पद्धति और पद्धति को परिभाषित करता है।

साहित्यिक प्रकार - एक विशिष्ट पर व्यक्तित्व की विशिष्ट स्थिर विशेषताओं का कलात्मक अवतार ऐतिहासिक मंचसमाज का विकास। साहित्यिक प्रकार सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति से मनोवैज्ञानिक रूप से प्रेरित और वातानुकूलित है। वी। बेलिंस्की ने साहित्यिक प्रकार को "एक परिचित अजनबी" कहा, जिसका अर्थ है व्यक्ति में सामान्य का अवतार।

ट्रेजेडी एक प्रकार का नाटक है। त्रासदी एक अनसुलझे संघर्ष पर आधारित है, जो नायक की मृत्यु में समाप्त होती है। त्रासदी का मुख्य लक्ष्य, अरस्तू के अनुसार, कैथार्सिस में, नायक के लिए करुणा के माध्यम से दर्शक-पाठक की आत्मा की शुद्धि में है, जो भाग्य के हाथों में एक खिलौना है। - एशेकिलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स की प्राचीन त्रासदी; रूसी साहित्य में डब्ल्यू शेक्सपियर, पी। कॉर्निले, जे.बी. रैसीन, एफ। शिलर, आदि की त्रासदी एक दुर्लभ शैली है जो मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी में मौजूद थी। एम। खेरसकोव, ए। सुमारकोव और अन्य के काम में।

बेजोड़ – अद्वितीय, अद्वितीय, अनोखा।

यूटोपिया फंतासी की एक शैली है जिसमें एक आदर्श सामाजिक संरचना का वर्णन है: टी। कैम्पानेला द्वारा "सिटी ऑफ़ द सन", ए। बोगदानोव द्वारा "रेड स्टार", आदि।

FARS एक हल्की-फुल्की कॉमेडी है, खुरदरी सामग्री का वाडेविल।

फ़्यूलेटन - पत्रकारिता शैली; एक वर्तमान विषय पर एक छोटा सा काम, आमतौर पर व्यंग्यात्मक प्रकृति का, आमतौर पर समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित होता है।

दर्शनशास्त्र (ग्रीक "फीलियो" - प्रेम; "लोगो" - शब्द) - मानविकी का एक समूह जो लिखित ग्रंथों का अध्ययन करता है और, उनके विश्लेषण के आधार पर, समाज की आध्यात्मिक संस्कृति का इतिहास और सार। भाषाविज्ञान में उनके आधुनिक और ऐतिहासिक पहलुओं में साहित्यिक आलोचना और भाषा विज्ञान शामिल हैं।

फंतासी गैर-विज्ञान कथाओं की एक शैली है, जो विभिन्न प्रकार के मिथक-निर्माण, किंवदंतियों, परियों की कहानियों, यूटोपिया से अपनी वंशावली का नेतृत्व करती है। काल्पनिक, एक नियम के रूप में, एंटीथिसिस पर बनाया गया है: अच्छाई और बुराई, आदेश और अराजकता, सद्भाव और असंगति; नायक सत्य और न्याय के लिए लड़ते हुए यात्रा पर निकलता है। क्लासिक टुकड़ाजे आर आर टोल्किन की द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स (1954) को एक काल्पनिक शैली के रूप में पहचाना जाता है। उर्सुला के. ले गिनी, एम. मूरकॉक, आर. ज़ेलाज़नी जैसे फंतासी के स्वामी व्यापक रूप से जाने जाते हैं। रूसी साहित्य में, एम। सेमेनोवा, एन। पेरुमोव के कार्यों में शैली का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

होक्कू जापानी कविता की एक शैली है; बिना तुक के एक तीन पंक्तियों (17 सिलेबल्स) की एक गेय कविता।

शाखा से शाखा तक

चुपचाप दौड़ती हुई बूँदें ...

बसंत की बरसात।

नंगी शाखा पर

रावण अकेला बैठा है।

शरद ऋतु की शाम।

कलात्मक विधि - 1। पाठ पर काम करने के सामान्य सिद्धांत, जिसके आधार पर लेखक अपनी रचनात्मक प्रक्रिया का आयोजन करता है। कलात्मक पद्धति के घटक तत्व हैं: लेखक की विश्वदृष्टि; चित्रित वास्तविकता; लेखक की प्रतिभा 2. कला में वास्तविकता के कलात्मक प्रतिनिधित्व का सिद्धांत। एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरण में, कलात्मक पद्धति एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में प्रकट होती है और तीन अलग-अलग विकल्पों की विशेषताओं का प्रतिनिधित्व कर सकती है: यथार्थवादी, रोमांटिक और आधुनिकतावादी।

ईसप भाषा रूपक, संकेत, चूक के माध्यम से विचार व्यक्त करने का एक तरीका है। ईसपियन भाषा की परंपराओं को प्राचीन ग्रीक मिथ्यावादी ईसप के काम में रखा गया था। साहित्य में, सेंसरशिप उत्पीड़न के वर्षों के दौरान इसका सबसे अधिक उपयोग किया गया था।

शोकगीत - एक छोटी कविता, उदास प्रतिबिंबों, लालसा, दुःख से रंगी:

लोगों की आँधी अभी खामोश है,

रूसी मन अभी भी बंधा हुआ है।

और आजादी का दमन किया

साहसिक विचारों के आवेगों को छुपाता है।

ओह, लंबी उम्र-पुरानी जंजीरें

वे मातृभूमि के रेमन से नहीं गिरेंगे,

शताब्दियां अशुभ रूप से गुजरती हैं, -

और रूस नहीं उठेगा!

एन। भाषाएँ

EPATAGE एक निंदनीय चाल है, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के लिए एक चुनौती।

एपिगॉन - किसी भी दिशा का अनुयायी, मौलिकता से रहित, स्वतंत्र रूप से सोचने और लिखने की क्षमता, मूल रूप से; अनुकरणकर्ता, गुरु के उद्देश्यों को दोहराता है।

एपिग्राम (शाब्दिक रूप से ग्रीक "शिलालेख" से) - विडंबनापूर्ण सामग्री की एक छोटी कविता। ई। बारातिनस्की ने लिखा:

समाप्त उड़ता,

एपिग्राम - हँसी

एगोज़ा एपिग्राम,

लोगों के बीच रगड़, हवाएँ,

और ईर्ष्या केवल एक सनकी,

साथ में, अपनी आँखें पकड़ो।

एपिग्राम की एक विशिष्ट विशेषता संक्षिप्तता, सटीकता, बुद्धि होनी चाहिए:

टॉल्स्टॉय के बारे में विक्टर श्लोकोवस्की

एक ठोस मात्रा लिखी।

यह अच्छा है कि यह मात्रा

टॉल्स्टॉय के तहत प्रकाशित नहीं हुआ।

ए इवानोव

साहित्य का एपिस्टोलर रूप (ग्रीक "एपिस्टोला" - पत्र, संदेश) - वृत्तचित्र और पत्रकारिता दोनों में प्रयोग किया जाता है कलात्मक शैलियों(ए। पुश्किन "पत्रों में एक उपन्यास"; एन। गोगोल "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग"; एफ। दोस्तोवस्की "गरीब लोग"; आई। बुनिन "अज्ञात दोस्त"; वी। कावेरीन "दर्पण के सामने", आदि)।

एपिटलम - प्राचीन गीतों की एक शैली; नवविवाहितों के लिए शुभकामनाओं के साथ विवाह गीत। यह आधुनिक समय की कविता में दुर्लभ है - वी। ट्रेडियाकोवस्की, आई। सेवरीनिन।

EPITAPHI - एक समाधि शिलालेख, कभी कभी पद्य में:

ईपीआईसी - एक प्रकार का महाकाव्य; महान मात्रा का काम, लोगों के जीवन की केंद्रीय समस्याओं को दर्शाता है, समाज के मुख्य स्तरों को विस्तार से दर्शाता है, रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण तक। महाकाव्य में राष्ट्र के जीवन के दोनों मोड़ों और पात्रों के दैनिक अस्तित्व की छोटी-छोटी बातों का वर्णन है। - ओ। बाल्ज़ाक "द ह्यूमन कॉमेडी", एल एन टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस", आदि।

ईपीओएस - 1. कला का प्रकार; वास्तविकता को चित्रित करने का एक तरीका उसके आसपास की दुनिया के कलाकार और उसमें मौजूद लोगों द्वारा एक वस्तुनिष्ठ प्रदर्शन है। महाकाव्य एक कथात्मक शुरुआत की उपस्थिति को मानता है; 2. लोक कला का प्रकार; एक बड़े पैमाने पर काम जिसमें मिथक, किंवदंतियाँ, किस्से शामिल हैं: प्राचीन भारतीय महाकाव्य रामायण, फिनिश कालेवाला, हियावथा का भारतीय गीत, आदि।

सामान्य समाजशास्त्र पुस्तक से लेखक गोर्बुनोवा मरीना युरेविना

32. सिस्टम दृष्टिकोण: सामान्य प्रावधान। सिस्टमोलॉजिकल अवधारणाएं "सिस्टम" शब्द ग्रीक शब्द "सिस्टेमा" से आया है, जिसका अर्थ है "एक संपूर्ण भागों से बना।" इस प्रकार, एक प्रणाली तत्वों का एक सेट है जो किसी तरह एक दूसरे से जुड़ा हुआ है और

संस्कृति के सिद्धांत पुस्तक से लेखक लेखक अनजान है

1. "संस्कृति", "सभ्यता" की अवधारणाएँ और उनसे सीधे तौर पर संबंधित अवधारणाएँ संस्कृति (लैटिन कल्चर से - प्रसंस्करण, खेती, ज्ञानवर्धन और कल्टस - वंदना) और सभ्यता (लैटिन सिविस - नागरिक से)। कई परिभाषाएँ हैं। संस्कृति और विभिन्न व्याख्याओं की

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2. संस्कृति अनुकूलन के सिद्धांत की अवधारणाएं और शर्तें (अक्षांश से। अनुकूलन - अनुकूलन) सांस्कृतिक। 1। एक कृत्रिम (प्राकृतिक नहीं) शिक्षा के रूप में संस्कृति का निर्माण और उपयोग करके अपने आसपास की दुनिया में जीवन के लिए एक व्यक्ति और मानव समुदायों का अनुकूलन

फिल्म नेचर की किताब से। भौतिक वास्तविकता का पुनर्वास लेखक क्राकाउर सिगफ्राइड

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तुल्यकालन के तरीके *। अवधारणाएं और शर्तें तुल्यकालिकता-अतुल्यकालिकता। ध्वनि को उसके प्राकृतिक स्रोत की छवि या अन्य फ़्रेमों के साथ सिंक्रनाइज़ किया जा सकता है। पहली संभावना का एक उदाहरण: 1. हम एक बोलने वाले व्यक्ति को सुनते हैं और उसी समय उसे देखते हैं।दूसरे के उदाहरण

कल्चरोलॉजी पुस्तक से। पालना लेखक बैरशेवा अन्ना दिमित्रिग्ना

अध्याय 335 आराधनालय बिमा (हिब्रू में - "मंच") में प्रयुक्त शब्द - वह स्थान जहाँ कैंटर खड़ा होता है, एक सेवा का नेतृत्व करता है या टोरा स्क्रॉल पढ़ता है। एक व्यक्ति जो टोरा को आशीर्वाद देने के लिए सम्मानित है, उसे कहा जा सकता है: "बिमाह पर जाएं, तोराह पर चढ़ें।" हिब्रू में मिजरा का अर्थ "पूर्व" है। पूर्वजों से

गद्य की कथा पुस्तक से। प्रतिबिंब और विश्लेषण लेखक श्लोकोवस्की विक्टर बोरिसोविच

28 अवधारणाओं "टाइप", "संस्कृतियों की टाइपोलॉजी"

क्रांतिकारी समय में भाषा पुस्तक से लेखक हर्षव बेंजामिन

49 "सभ्यता" की अवधारणा की परिभाषा मानवतावादी ज्ञान की प्रणाली में, "संस्कृति" की अवधारणा के साथ, "सभ्यता" शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। "सभ्यता" की अवधारणा में काफी कुछ है बड़ी संख्यामान। वर्तमान समय तक, किसी में इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है

ज़ारिस्ट रूस की पुस्तक जीवन और रीति-रिवाजों से लेखक अनिश्किन वी. जी.

अवधारणा अद्यतन

मुहम्मद की किताब पीपुल से। इस्लामी सभ्यता के आध्यात्मिक खजाने का संकलन लेखक श्रोएडर एरिक

फ्रांस और फ्रेंच किताब से। किस गाइडबुक के बारे में चुप हैं क्लार्क स्टीफन द्वारा

17 वीं शताब्दी में मस्कोवाइट रस में सामान्य अवधारणाएँ। जीनस की एकता की अवधारणाओं को संरक्षित किया गया था और एक मजबूत जनजातीय संघ था। उदाहरण के लिए, यदि कबीले के सदस्यों में से किसी एक को बड़ी राशि का भुगतान करना पड़ता है, तो अन्य सभी सदस्य भुगतान में भाग लेने के लिए बाध्य होते हैं। वरिष्ठ सदस्य

एंथ्रोपोलॉजी ऑफ सेक्स पुस्तक से लेखक बुटोवस्काया मरीना लावोवना

लेखक की किताब से

1.1। बुनियादी अवधारणाएँ सबसे पहले, आइए "सेक्स" (लिंग) और "लिंग" (लिंग) की अवधारणाओं के शब्दार्थ घटक और उनसे सीधे संबंधित शब्दों को परिभाषित करें। अंग्रेजी साहित्य में, "सेक्स" और "सेक्स" की अवधारणाओं को एक शब्द "सेक्स" द्वारा परिभाषित किया गया है। रूसी में, "सेक्स" शब्द का अर्थ है

प्रतिपक्षी - पात्रों, घटनाओं, कार्यों, शब्दों का विरोध। इसका उपयोग विवरण, विवरण ("ब्लैक इवनिंग, व्हाइट स्नो" - ए। ब्लोक) के स्तर पर किया जा सकता है, या यह संपूर्ण कार्य को समग्र रूप से बनाने की तकनीक के रूप में काम कर सकता है। ए। पुश्किन की कविता "द विलेज" (1819) के दो भागों के बीच यह विपरीत है, जहाँ पहले भाग में सुंदर प्रकृति, शांतिपूर्ण और खुशहाल चित्र खींचे गए हैं, और दूसरे में - इसके विपरीत - जीवन के एपिसोड एक बेदखल और क्रूर रूप से उत्पीड़ित रूसी किसान।

आर्किटेक्चर - मुख्य भागों और तत्वों का संबंध और आनुपातिकता जो एक साहित्यिक कृति बनाते हैं।

DIALOGUE - किसी काम में दो या दो से अधिक पात्रों के बीच बातचीत, बातचीत, विवाद।

चरण - कथानक का एक तत्व, जिसका अर्थ है संघर्ष का क्षण, कार्य में दर्शाई गई घटनाओं की शुरुआत।

आंतरिक - एक रचनात्मक उपकरण जो उस कमरे में वातावरण को दोबारा बनाता है जहां कार्रवाई होती है।

इंट्रीगा - आत्मा की गति और चरित्र के कार्य, जिसका उद्देश्य जीवन, सत्य आदि के अर्थ की खोज करना है - एक प्रकार का "वसंत" जो एक नाटकीय या महाकाव्य कार्य में कार्रवाई को संचालित करता है और इसे मनोरंजक बनाता है।

टकराव - विरोधी विचारों, आकांक्षाओं, कला के काम के पात्रों के हितों का टकराव।

रचना - कला के काम का निर्माण, इसके भागों की व्यवस्था में एक निश्चित प्रणाली। अलग होना समग्र साधन(अभिनेताओं के चित्र, आंतरिक, परिदृश्य, संवाद, एकालाप, आंतरिक सहित) और रचना तकनीक(मोंटाज, प्रतीक, चेतना की धारा, चरित्र का आत्म-प्रकटीकरण, पारस्परिक प्रकटीकरण, गतिकी या सांख्यिकी में नायक के चरित्र की छवि)। रचना लेखक की प्रतिभा, शैली, सामग्री और कार्य के उद्देश्य की ख़ासियत से निर्धारित होती है।

अवयव - अवयवकार्य करता है: इसके विश्लेषण में, उदाहरण के लिए, हम सामग्री के घटकों और रूप के घटकों के बारे में बात कर सकते हैं, कभी-कभी इंटरपेनेट्रेटिंग।

संघर्ष - किसी कार्य में विचारों, पदों, पात्रों का टकराव, ड्राइविंग, साज़िश और संघर्ष की तरह, इसकी क्रिया।

परिणति - कथानक का एक तत्व: कार्य की क्रिया के विकास में उच्चतम तनाव का क्षण।

मुख्य भाषण - मुख्य विचारऐसे कार्य जिन्हें बार-बार दोहराया जाता है और जोर दिया जाता है।

एकालाप - एक साहित्यिक कार्य में एक चरित्र का एक लंबा भाषण, संबोधित, आंतरिक एकालाप के विपरीत, दूसरों के लिए। आंतरिक एकालाप का एक उदाहरण ए। पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" का पहला श्लोक है: "माई अंकल इज द मोस्ट ईमानदार नियम…" वगैरह।

इंस्टालेशन एक रचनात्मक तकनीक है: एक काम या उसके खंड को अलग-अलग हिस्सों, अंशों, उद्धरणों से एक पूरे में बनाना। एक उदाहरण ईवग की किताब है। पोपोव "जीवन की सुंदरता"।

मकसद - एक साहित्यिक पाठ के घटकों में से एक, काम के विषय का हिस्सा, दूसरों की तुलना में अधिक बार प्राप्त करना प्रतीकात्मक अर्थ. सड़क की आकृति, घर की आकृति आदि।

विपक्ष - प्रतिपक्षी का एक प्रकार: विरोध, विचारों का विरोध, पात्रों के स्तर पर पात्रों का व्यवहार (वनगिन - लेन्स्की, ओब्लोमोव - स्टोल्ज़) और अवधारणाओं के स्तर पर (एम। लेर्मोंटोव की कविता "द डेथ" में "पुष्पांजलि - मुकुट") एक कवि का"; "ऐसा लग रहा था - यह निकला" ए। चेखव की कहानी "द लेडी विद द डॉग") में।

लैंडस्केप - एक रचना का अर्थ है: प्रकृति के चित्रों के काम में छवि।

पोर्ट्रेट - 1. रचना का अर्थ है: चरित्र की उपस्थिति की छवि - चेहरा, कपड़े, आकृति, आचरण, आदि; 2. साहित्यिक चित्र- गद्य विधाओं में से एक।

चेतना की धारा मुख्य रूप से आधुनिकतावादी साहित्य में उपयोग की जाने वाली एक रचनात्मक तकनीक है। इसके आवेदन का दायरा मानव आत्मा की जटिल संकट स्थितियों का विश्लेषण है। F. Kafka, J. Joyce, M. Proust और अन्य को "चेतना की धारा" के स्वामी के रूप में पहचाना जाता है। कुछ प्रकरणों में, इस तकनीक का उपयोग यथार्थवादी कार्यों में भी किया जा सकता है - Artem Vesely, V. Aksenov और अन्य।

प्रस्तावना - एक अतिरिक्त-प्लॉट तत्व जो काम में कार्रवाई की शुरुआत से पहले शामिल घटनाओं या व्यक्तियों का वर्णन करता है (ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "द स्नो मेडेन", आई। वी। गोएथे, आदि द्वारा "फॉस्ट")।

DENOUGH - कथानक का एक तत्व जो कार्य में संघर्ष के समाधान के क्षण को ठीक करता है, उसमें घटनाओं के विकास का परिणाम।

रिटार्डेशन - एक रचनात्मक तकनीक जो किसी कार्य में क्रिया के विकास में देरी, रोक या उलट देती है। यह पाठ में एक गेय और पत्रकारीय प्रकृति ("द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन") के विभिन्न प्रकार के पचड़ों को शामिल करके किया जाता है। मृत आत्माएं» एन गोगोल, आत्मकथात्मक विषयांतरए। पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन", आदि में)।

प्लॉट - एक प्रणाली, काम में घटनाओं के विकास का क्रम। इसके मुख्य तत्व हैं: प्रस्तावना, प्रदर्शनी, कथानक, क्रिया का विकास, चरमोत्कर्ष, उपसंहार; कुछ मामलों में, एक उपसंहार संभव है। कथानक काम में पात्रों, तथ्यों और घटनाओं के बीच संबंधों में कारण संबंधों को प्रकट करता है। विभिन्न प्रकार के भूखंडों का मूल्यांकन करने के लिए, भूखंड की तीव्रता, "घूमने वाले" भूखंडों जैसी अवधारणाओं का उपयोग किया जा सकता है।

विषय - कार्य में छवि का विषय, इसकी सामग्री, कार्रवाई के स्थान और समय का संकेत। मुख्य विषय, एक नियम के रूप में, विषय द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है, जो कि निजी, अलग-अलग विषयों का एक समूह है।

फैबुला - समय और स्थान में कार्य की घटनाओं को प्रकट करने का क्रम।

फार्म - कलात्मक साधनों की एक निश्चित प्रणाली जो एक साहित्यिक कार्य की सामग्री को प्रकट करती है। रूप की श्रेणियाँ - कथानक, रचना, भाषा, शैली आदि। साहित्यिक कृति की सामग्री के अस्तित्व के तरीके के रूप में।

क्रोनोटोप - कला के काम में सामग्री का स्थान-लौकिक संगठन।

सफेद दाढ़ी वाला गंजा आदमी - मैं निकितिन

पुराने रूसी दिग्गज - एम। लेर्मोंटोव

युवा के साथ - ए पुश्किन

सोफे पर गिर जाता है - एन नेक्रासोव

उत्तर आधुनिक कार्यों में सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है:

इसके नीचे एक नाला है
लेकिन नहीं नीला,
उसके ऊपर अम्ब्रे -
खैर, कोई ताकत नहीं।
उन्होंने साहित्य को सब कुछ दिया,
उसका भरपूर फल चखा।
ड्राइव, यार, पांच कोपेक का टुकड़ा,
और बेवजह परेशान न करें।
स्वतंत्रता के रेगिस्तान बोने वाला
एक अल्प फसल इकट्ठा करता है।
(आई। इरटेनिव)

प्रदर्शनी - कथानक का एक तत्व: स्थिति, परिस्थितियाँ, पात्रों की स्थिति जिसमें वे कार्य की शुरुआत से पहले होते हैं।

EPIGRAPH - एक कहावत, एक उद्धरण, किसी का कथन, जिसे लेखक ने काम या उसके हिस्से, भागों से पहले रखा है, जिसे उसके इरादे को इंगित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: “... तो आप आखिर कौन हैं? मैं उस ताकत का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और हमेशा अच्छा करती है। गोएथे। "फॉस्ट" एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" का एक एपिग्राफ है।

उपसंहार - साजिश का एक तत्व जो काम में कार्रवाई के अंत के बाद हुई घटनाओं का वर्णन करता है (कभी-कभी कई वर्षों के बाद - आई। तुर्गनेव। "फादर्स एंड संस")।

2. कथा की भाषा

रूपक - रूपक, एक प्रकार का रूपक। रूपक एक सशर्त छवि को ठीक करता है: दंतकथाओं में, एक लोमड़ी चालाक है, एक गधा मूर्खता है, आदि। रूपक का उपयोग परियों की कहानियों, दृष्टान्तों और व्यंग्य में भी किया जाता है।

अनुप्रास भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है: ध्वनि छवि बनाने के लिए समान या सजातीय व्यंजनों की पुनरावृत्ति:

और वह खाली है
दौड़ता है और उसके पीछे सुनता है -
मानो गड़गड़ाहट गड़गड़ाहट -
भारी आवाज में सरपट दौड़ना
जर्जर फुटपाथ पर...
(ए पुष्किन)

ANAphorA एक भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है: काव्य पंक्तियों, छंदों, समान शब्दों के पैराग्राफ, ध्वनियों, वाक्य रचना की शुरुआत में दोहराव।

मेरी सारी अनिद्रा के साथ मैं तुमसे प्यार करता हूँ
अपनी सारी अनिद्रा के साथ, मैं तुम्हारी बात मानूंगा -
उस समय के बारे में, जैसा कि पूरे क्रेमलिन में है
घंटी बज रही है...
लेकिन मेरी नदीहाँ अपनी नदी के साथ,
लेकिन मेरा हाथ- हाँ अपने हाथ से
नहींअभिसरण। मेरी खुशी, जब तक
नहींभोर के साथ पकड़ो।
(एम। स्वेतेवा)

ANTITHESIS भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है: तीव्र विपरीत अवधारणाओं और छवियों का विरोध: आप गरीब हैं, // आप बहुतायत से हैं, // आप शक्तिशाली हैं, // आप शक्तिहीन हैं, // मदर रस '! (मैं। नेक्रासोव)।

विलोम शब्द - विपरीत अर्थ वाले शब्द; उज्ज्वल विपरीत छवियां बनाने के लिए सेवा करें:

अमीरों को ग़रीबों से प्यार हो गया,
वैज्ञानिक को प्यार हो गया - मूर्ख,
मुझे रूडी - पीला से प्यार हो गया,
अच्छे-बुरे को पसंद किया
सुनहरा - तांबा आधा।
(एम। स्वेतेवा)

पुरालेख - अप्रचलित शब्द, भाषण के मोड़, व्याकरणिक रूप। वे एक बीते युग के रंग को फिर से बनाने के लिए काम करते हैं, चरित्र को एक निश्चित तरीके से चित्रित करते हैं। वे भाषा को गंभीरता दे सकते हैं: "दिखाओ, पेत्रोव शहर, और खड़े रहो, रूस की तरह अडिग", और अन्य मामलों में - एक विडंबनापूर्ण अर्थ: "मैग्नीटोगोर्स्क में यह युवा कॉलेज में विज्ञान के ग्रेनाइट पर और, के साथ भगवान की मदद से इसे सफलतापूर्वक पूरा किया।”

UNION - भाषा का एक अभिव्यंजक साधन, काम में भाषण की गति को तेज करना: “बादल भाग रहे हैं, बादल घूम रहे हैं; // अदृश्य चाँद // उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है; // आकाश मेघमय है, रात मेघमय है" (ए। पुश्किन)।

बर्बरवाद - एक विदेशी भाषा के शब्द। उनकी मदद से, एक विशेष युग के रंग को फिर से बनाया जा सकता है (ए.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "पीटर द ग्रेट"), एक साहित्यिक चरित्र ("युद्ध और शांति" एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा) की विशेषता हो सकती है। कुछ मामलों में, बर्बरता विवाद, विडंबना का विषय हो सकती है (वी। मायाकोवस्की।"के बारे में" फियास्कोस "," एपोगीस "और अन्य अज्ञात चीजें")।

आलंकारिक प्रश्न - भाषा का एक अभिव्यंजक साधन: एक प्रश्न के रूप में एक कथन जिसके उत्तर की आवश्यकता नहीं है:

मेरे लिए यह इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है?
किसके लिए इंतजार? क्या मुझे कुछ पछतावा है?
(एम। लेर्मोंटोव)

आलंकारिक विस्मयादिबोधक - भाषा का एक अभिव्यंजक साधन; एक अपील जो भावनात्मकता को बढ़ाने में काम करती है, आम तौर पर एक गंभीर, उत्साहित मूड बनाती है:

ओह वोल्गा! मेरा पालना!
क्या किसी ने तुम्हें मेरे जैसा प्यार किया है?
(एन Nekrasov)

अश्लीलता - एक अशिष्ट, अशिष्ट शब्द या अभिव्यक्ति।

अतिशयोक्ति - छाप बढ़ाने के लिए किसी वस्तु, घटना, गुणवत्ता के गुणों का अत्यधिक अतिशयोक्ति।

अपने प्यार से आप बिल्कुल ठीक नहीं हो सकते,
चालीस हजार अन्य पुल प्यार करते हैं।
आह, मेरे अरबत, अरबत,
तुम मेरी जन्मभूमि हो
आप से आगे कभी नहीं जाना।
(बी ओकुदज़ाहवा)

पदक्रम भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है, जिसकी सहायता से चित्रित भावों और विचारों को धीरे-धीरे मजबूत या कमजोर किया जाता है। उदाहरण के लिए, "पोल्टावा" कविता में ए। पुश्किन ने माज़ेपा की विशेषता इस प्रकार बताई है: "कि वह तीर्थ को नहीं जानता है; // कि उसे अच्छाई याद नहीं है; // कि उसे कुछ भी पसंद नहीं है; // कि वह पानी की तरह खून बहाने को तैयार है; // कि वह स्वतंत्रता का तिरस्कार करता है; // कि उसके लिए कोई मातृभूमि नहीं है। अनाफोरा ग्रेडेशन के आधार के रूप में काम कर सकता है।

GROTESQUE चित्रित अनुपात के अतिरंजित उल्लंघन की एक कलात्मक तकनीक है, शानदार और वास्तविक, दुखद और हास्य, सुंदर और बदसूरत, आदि का एक विचित्र संयोजन। शैली के स्तर पर grotesque का उपयोग किया जा सकता है, शैली और छवि: “और मैं देखता हूं: // आधे लोग बैठे हैं। // ओह, शैतान! // अन्य आधा कहाँ है? (वी। मायाकोवस्की)।

DIALECTISMS - सामान्य से शब्द राष्ट्रीय भाषा, मुख्य रूप से एक निश्चित क्षेत्र में उपयोग किया जाता है और पात्रों के स्थानीय रंग या भाषण विशेषताओं को बनाने के लिए साहित्यिक कार्यों में उपयोग किया जाता है: "नागुलनोव ने अपने मश्तक चाराऔर उसे रोक लिया टीले के किनारे ”(एम। शोलोखोव)।

शब्दजाल - सशर्त भाषा छोटी है सामाजिक समूह, जो मुख्य रूप से शब्दावली में आम भाषा से अलग है: "लेखन की भाषा परिष्कृत थी, लेकिन साथ ही साथ समुद्री शब्दजाल की अच्छी खुराक के साथ सुगंधित ... कैसे नाविक और आवारा बोलते हैं" (के। पैस्टोव्स्की)।

इंटेलिजेंट लैंग्वेज एक ऐसे प्रयोग का परिणाम है जो भविष्यवादियों को मुख्य रूप से पसंद था। इसका लक्ष्य शब्द की ध्वनि और अर्थ के बीच एक पत्राचार खोजना है और शब्द को उसके सामान्य अर्थ से मुक्त करना है: “बोबोबी ने होंठ गाए। // वीओमी गज़ ने गाया ... " (वी। खलेबनिकोव)।

उलटा - किसी शब्द के अर्थ को उजागर करने के लिए या वाक्यांश को एक असामान्य ध्वनि देने के लिए एक वाक्य में शब्दों के क्रम को बदलना: "हम राजमार्ग से कैनवास के एक टुकड़े पर चले गए // इन रेपिन्स्की पैरों के बजरा पतवार ” (डीएम। केद्रिन)।

आयरनी - एक सूक्ष्म छिपी हुई उपहास: "उन्होंने जीवन का फीका रंग गाया // लगभग अठारह वर्ष पुराना" (ए। पुश्किन)।

PUN - समानार्थी शब्द या एक शब्द के विभिन्न अर्थों के उपयोग पर आधारित एक मज़ाकिया मज़ाक:

छंदों का क्षेत्र मेरा तत्व है
और मैं आसानी से कविता लिखता हूँ।
बिना झिझक, बिना देर किए
मैं लाइन से लाइन में दौड़ता हूं।
फिनिश ब्राउन चट्टानों तक भी
मैं एक यमक के साथ काम कर रहा हूँ।
(डी। मिनाएव)

लिटोटा - आलंकारिक माध्यमभाषा, किसी वस्तु या उसके गुणों की शानदार समझ पर निर्मित: "आपका स्पिट्ज, प्यारा स्पिट्ज, // थिम्बल से अधिक नहीं" (ए। ग्रिबॉयडोव)।

रूपक - लाक्षणिक अर्थ में प्रयुक्त शब्द या अभिव्यक्ति। निहित तुलना पर आधारित ललित भाषा उपकरण। मुख्य प्रकार के रूपक रूपक, प्रतीक, अवतार हैं: "हैमलेट, जिसने डरपोक कदमों के साथ सोचा ..." (ओ। मंडेलस्टम)।

धातु का नाम - भाषा का एक कलात्मक साधन: उनकी समानता, निकटता, निकटता, आदि के आधार पर पूरे के नाम को भाग (या इसके विपरीत) के नाम से बदलना: "आपके साथ क्या बात है, नीला स्वेटर , // आपकी आँखों में एक चिंतित हवा?" (ए। वोज़्नेसेंस्की)।

NEOLOGISM - 1. साहित्यिक कृति के लेखक द्वारा बनाया गया एक शब्द या अभिव्यक्ति: ए। ब्लोक - ओवरहेड, आदि; वी। मायाकोवस्की - एक बड़ा जहाज़, हथौड़ा, आदि; I. सेवरीनिन - स्पार्कलिंग, आदि; 2. ऐसे शब्द जिन्होंने समय के साथ एक नया अतिरिक्त अर्थ प्राप्त कर लिया है - उपग्रह, गाड़ी, आदि।

आलंकारिक अपील - वक्तृत्व, भाषा का अभिव्यंजक साधन; एक शब्द या शब्दों का एक समूह जिस व्यक्ति को भाषण संबोधित किया जाता है, और एक अपील, मांग, अनुरोध: "सुनो, कामरेड वंशज, // आंदोलनकारी, बावलर, नेता" (वी। मायाकोवस्की)।

ऑक्सीमोरोन - परिभाषित किए गए शब्दों के विपरीत अर्थ में प्रयुक्त एक विशेषण: "एक कंजूस शूरवीर", "एक जीवित लाश", "अंधा अंधेरा", "दुखद आनंद", आदि।

वैयक्तिकरण निर्जीव के लिए जीवित रहने की विशेषताओं के रूपक हस्तांतरण की एक तकनीक है: "नदी खेल रही है", "बारिश हो रही है", "चिनार अकेलेपन से बोझिल है", आदि। भाषा के अन्य कलात्मक साधनों की प्रणाली।

HOMONYMS - ऐसे शब्द जो एक जैसे लगते हैं, लेकिन उनके अलग-अलग अर्थ होते हैं: दराँती, ओवन, शादी, एक बार, आदि। के बारे में // मेरी बेटी के पास क्या गुप्त मात्रा है // मैं अपने तकिए के नीचे सुबह तक सोता रहा ” (ए। पुश्किन)।

ओनोमेटोपिया - ओनोमेटोपोइया, प्राकृतिक और रोजमर्रा की ध्वनियों की नकल:

कुलेश कड़ाही में चिपक गया।
हवा के नीचे एड़ी
लाल आग के पंख।
(ई। इवतुशेंको)

आधी रात कभी-कभी दलदली जंगल में
थोड़ा श्रव्य, नीरव सरसराहट नरकट।
(के. बालमोंट)

समानता भाषा का एक दृश्य साधन है; सामंजस्यपूर्ण कलात्मक छवि बनाने के अनुपात में भाषण तत्वों की एक समान सममित व्यवस्था। समानांतरवाद अक्सर मौखिक लोककथाओं और बाइबिल में पाया जाता है। कथा साहित्य में, समानता का उपयोग मौखिक-ध्वनि, लयबद्ध और संरचनागत स्तरों पर किया जा सकता है: "कोमल सांझ में काला रेवेन, // गहरे रंग के कंधों पर काली मखमल" (ए। ब्लोक)।

परिधि - भाषा का एक दृश्य साधन; एक वर्णनात्मक वाक्यांश के साथ अवधारणा का प्रतिस्थापन: "दुखद समय! नेत्र आकर्षण! - पतझड़; फोगी एल्बियन - इंग्लैंड; "जियाउर और जुआन के गायक" - बायरन, आदि।

PLEONASM (ग्रीक "pleonasmos" - अतिरिक्त) - भाषा का एक अभिव्यंजक साधन; शब्दों और वाक्यांशों की पुनरावृत्ति जो अर्थ में करीब हैं: उदासी, लालसा, एक बार की बात है, रोना - आँसू बहाना, आदि।

दोहराव - शैलीगत आंकड़े, शब्दों की पुनरावृत्ति के आधार पर वाक्य-विन्यास निर्माण जो एक विशेष शब्दार्थ भार वहन करते हैं। दोहराव के प्रकार- अनाफोरा, एपिफोरा, बचना, प्लोनसम, टॉटोलॉजीऔर आदि।

बचना - भाषा का अभिव्यंजक साधन; एक मार्ग की आवधिक पुनरावृत्ति जो अर्थ में पूर्ण है, उसमें व्यक्त विचार को सामान्य बनाना:

लंबी यात्रा पर पर्वत राजा
- यह एक विदेशी देश में उबाऊ है। -
सुन्दर कन्या प्राप्त करना चाहता है।
"तुम मेरे पास वापस नहीं आओगे। -
वह एक काईदार पहाड़ पर संपत्ति देखता है।
- यह एक विदेशी देश में उबाऊ है। -
नन्हा कर्स्टन अहाते में खड़ा है।
"तुम मेरे पास वापस नहीं आओगे। -<…>
(के. बालमोंट )

SYMBOL (अर्थों में से एक) - एक प्रकार का रूपक, एक सामान्य प्रकृति की तुलना: एम। लेर्मोंटोव के लिए, "पाल" अकेलेपन का प्रतीक है; A. पुश्किन के पास "मनमोहक खुशी का सितारा" है - स्वतंत्रता का प्रतीक, आदि।

SYNECDOCH - भाषा का एक दृश्य साधन; देखना लक्षणालंकार,पूरे के नाम को उसके हिस्से के नाम से बदलने के आधार पर। कभी-कभी सिनेकडोचे को "मात्रात्मक" रूपक कहा जाता है। "दुल्हन अब पागल हो गई है" (ए। चेखव)।

तुलना - भाषा का एक दृश्य साधन; अज्ञात के साथ पहले से ज्ञात (पुराने के साथ नए) की तुलना करके एक छवि बनाना। तुलना विशेष शब्दों ("जैसे", "जैसे", "बिल्कुल", "जैसे अगर"), वाद्य रूप या विशेषणों के तुलनात्मक रूपों का उपयोग करके बनाई गई है:

और वह राजसी है
यह पावा की तरह तैरता है;
और जैसा भाषण कहता है,
जैसे कोई नदी बड़बड़ाती है।
(ए पुष्किन )

टॉटोलॉजी भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है; एकल-रूट शब्दों की पुनरावृत्ति।

कहाँ है ये फटा शटर वाला घर,
दीवार पर रंगीन कालीन वाला कमरा?
मीठा, मीठा, बहुत समय पहले
मेरा बचपन मुझे याद आ रहा है।
(डी केद्रिन )

TROPES - लाक्षणिक अर्थ में प्रयुक्त शब्द। पगडंडियों के प्रकार हैं रूपक, लक्षणालंकार, विशेषणऔर आदि।

DEFAULT भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है। पाठक की कल्पना को सक्रिय करने के लिए नायक का भाषण बाधित होता है, जिसे अंतर को भरने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह आमतौर पर एक दीर्घवृत्त द्वारा दर्शाया जाता है:

मेरे साथ गलत क्या है?
पिता ... माज़ेपा ... निष्पादन - एक दलील के साथ
यहाँ, इस महल में मेरी माँ -
(ए पुष्किन )

व्यंजना भाषा का एक अभिव्यंजक साधन है; एक वर्णनात्मक मोड़ जो किसी वस्तु या घटना के मूल्यांकन को बदल देता है।

"निजी तौर पर, मैं उसे झूठा कहूंगा। एक अखबार के नोट में, मैं अभिव्यक्ति का उपयोग करूंगा - सत्य के प्रति एक तुच्छ रवैया। संसद में, मुझे खेद होगा कि सज्जन को गलत जानकारी है। यह जोड़ा जा सकता है कि इस तरह की जानकारी के लिए लोगों के चेहरे पर मुक्का मारा जाता है।” (डी। गल्सवर्थी"द फोर्सेट सागा")।

एपिटेट - भाषा का एक दृश्य साधन; किसी वस्तु की एक रंगीन परिभाषा, जो इसे कई समान लोगों से अलग करना संभव बनाती है और जो वर्णन किया जा रहा है उसके बारे में लेखक के आकलन की खोज करना। एपिथेट के प्रकार - स्थायी, ऑक्सीमोरोन, आदि: "अकेला पाल सफेद हो जाता है ..."।

एपिफोरा - भाषा का अभिव्यंजक साधन; कविता की पंक्तियों के अंत में शब्दों या वाक्यांशों की पुनरावृत्ति। एपिफोरा रूसी कविता में एक दुर्लभ रूप है:

नोट - मैं तुमसे प्यार करता हूँ!
फजी - मैं तुमसे प्यार करता हूँ!
जानवर - मैं तुमसे प्यार करता हूँ!
जुदाई - मैं तुमसे प्यार करता हूँ!
(वी। वोज़्नेसेंस्की )

3. कविता के मूल तत्व

एक्रोस्टिक एक कविता है जिसमें प्रत्येक कविता के प्रारंभिक अक्षर लंबवत रूप से एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं:

एक परी आकाश के किनारे पर लेट गई,
झुक कर, वह रसातल पर अचंभा करता है।
नई दुनिया अंधकारमय और ताराविहीन थी।
नरक चुप था। कराह सुनाई नहीं दी।
स्कार्लेट रक्त डरपोक धड़क रहा है,
नाजुक हाथ डर और कंपकंपी,
सपनों की दुनिया पर कब्जा हो गया
परी का पवित्र प्रतिबिंब।
दुनिया में बंद! उसे सपने देखने दो
प्यार के बारे में, उदासी के बारे में और छाया के बारे में,
अनन्त अंधकार में खुल रहा है
अपने स्वयं के रहस्योद्घाटन की एबीसी।
(एन गुमीलोव)

अलेक्जेंड्रियन वर्स - दोहों की एक प्रणाली; वैकल्पिक नर और मादा जोड़े के सिद्धांत के अनुसार कई जोड़े वाले छंदों के साथ छः फुट आयंबिक: आआबीबीडब्ल्यूवाईवाई...

एक दावत में दो खगोलविद एक साथ हुए
ए
और गर्मी में आपस में बहुत बहस की:
ए
एक बार-बार दोहराता रहा: पृथ्वी घूमती है, सूर्य का चक्र चलता है,
बी
दूसरी बात यह है कि सूर्य अपने साथ सभी ग्रहों का नेतृत्व करता है:
बी
एक कोपरनिकस था, दूसरे को टॉलेमी के नाम से जाना जाता था,
वी
यहां रसोइए ने अपनी मुस्कराहट से विवाद सुलझा लिया।
वी
मालिक ने पूछा: “क्या तुम तारों की चाल जानते हो?
जी
मुझे बताओ, तुम इस संदेह के बारे में कैसे बात करते हो?
जी
उसने यह उत्तर दिया: "वह कॉपरनिकस सही है,
डी
मैं सत्य सिद्ध कर दूंगा, मैं सूर्य के पास नहीं गया हूं।
डी
रसोइयों का एक साधारण व्यक्ति किसने देखा है
इ
झारकोव के चारों ओर चूल्हा कौन घुमाएगा?
इ
(एम लोमोनोसोव)

एलेक्जेंड्रियन पद्य का उपयोग मुख्य रूप से उच्च क्लासिक शैलियों - त्रासदियों, स्तोत्रों आदि में किया जाता था।

AMPHIBRACHY (ग्रीक "एम्फी" - गोल; "भास्पु" - छोटा; शाब्दिक अनुवाद: "दोनों तरफ छोटा") - 2, 5, 8, 11, आदि पर जोर देने के साथ एक तीन-शब्दांश आकार।

एक छोटा / क्यू लड़का रहता था
वह लंबा था / एक उंगली के आकार के बारे में।
चेहरा था / सुंदर, -
चिंगारी / छोटी आँखों की तरह,
फ्लफ इन / बछड़ों की तरह ...
(वी ए ज़ुकोवस्की(द्विपाद उभयचर)

ANAPEST (ग्रीक "एनापैस्टोस" - वापस परिलक्षित होता है) - तीसरे, 6वें, 9वें, 12वें, आदि सिलेबल्स पर तनाव के साथ एक तीन-शब्दांश आकार।

न तो देश / न ही पोगोस / टा
मैं नहीं चाहता / चुनता हूं।
वसीली/एव्स्की द्वीप/ट्रोव पर
मैं आऊंगा / मर जाऊंगा।
(आई ब्रोडस्की(दो फुट अनापेस्ट))

ASSONANCE - शब्दों की जड़ों के अनुरूप एक गलत तुकबंदी, अंत नहीं:

छात्र स्क्रिप्बिन को सुनना चाहता है,
और आधे महीने तक वह कंजूस रहता है।
(ई। इवतुशेंको)

ज्योतिषीय पाठ - एक काव्य कृति का पाठ, छंदों में विभाजित नहीं (एन। ए। नेक्रासोव"सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब", आदि)।

बनाल कविता - एक आम, परिचित कविता; ध्वनि और शब्दार्थ स्टैंसिल। “... रूसी भाषा में तुकबंदी बहुत कम हैं। एक दूसरे को बुलाता है। "लौ" अनिवार्य रूप से "पत्थर" को अपने पीछे खींच लेती है। "अनुभूति" के कारण ही "कला" अवश्य ही बाहर झाँकती है। कौन "प्यार" और "रक्त", "मुश्किल" और "अद्भुत", "वफादार" और "पाखंडी" और इसी तरह से नहीं थकता है। (ए। पुश्किन"मास्को से सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा")।

गरीब तुकबंदी - केवल तनावग्रस्त स्वर इसमें व्यंजन हैं: "निकट" - "पृथ्वी", "वह" - "आत्मा", आदि। कभी-कभी गरीब छंद को "पर्याप्त" छंद कहा जाता है।

श्वेत छंद - बिना तुक के छंद:

जीवन के सुखों से
संगीत अकेले प्रेम को जन्म देता है;
लेकिन प्रेम एक राग है...
(ए पुष्किन)

18वीं शताब्दी में रूसी कविता में सफेद कविता दिखाई दी। (वी। ट्रेडियाकोवस्की), XIX सदी में। ए। पुश्किन द्वारा उपयोग किया जाता है ("मैंने फिर से दौरा किया ..."),

एम. लेर्मोंटोव ("ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ..."), एन। नेक्रासोव ("किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए"), आदि। 20 वीं सदी में। I. बुनिन, साशा चेर्नी, ओ. मैंडेलस्टैम, ए. टारकोवस्की, डी. समोइलोव और अन्य के कार्यों में रिक्त कविता का प्रतिनिधित्व किया गया है।

BRAHIKOLON - एक शब्दांश छंद एक ऊर्जावान लय या एक हास्य रूप के रूप में व्यक्त करने के लिए प्रयोग किया जाता है।

माथा -
चाक।
बेल
ताबूत।
गाया
जल्दी से आना।
पुलिंदा
तीर -
दिन
पवित्र!
क्रिप्ट
अंधा
छाया -
नरक में!
(वी खोडेसेविच।"अंतिम संस्कार")

बर्मी - 1. दिए गए छंदों पर एक कविता; 2. खेल, जिसमें ऐसी कविताओं का संकलन होता है। खेल के दौरान, निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं: तुकबंदी अप्रत्याशित और विविध होनी चाहिए; उन्हें बदला या पुनर्व्यवस्थित नहीं किया जा सकता है।

VERLIBR - मुक्त छंद। इसमें छंद, तुक का अभाव हो सकता है। Ver libre एक छंद है जिसमें लयबद्ध संगठन की इकाई (रेखा, कविता, छंद)इंटोनेशन प्रकट होता है (मौखिक प्रदर्शन में गायन):

मैं पहाड़ की चोटी पर लेट गया
मैं पृथ्वी से घिरा हुआ था।
नीचे मुग्ध किनारा
दो को छोड़कर सभी रंग खो गए:
हल्का नीला रंग,
हल्का भूरा जहां नीले पत्थर पर
अजरेल की कलम लिखी,
दागिस्तान मेरे चारों ओर लेट गया।
(ए टारकोवस्की)

आंतरिक तुकबंदी - व्यंजन, जिनमें से एक (या दोनों) छंद के अंदर हैं। आंतरिक कविता स्थिर हो सकती है (एक केसुरा में प्रकट होती है और अर्ध-छंदों के बीच की सीमा को परिभाषित करती है) और अनियमित (एक कविता को अलग-अलग लयबद्ध असमान और गैर-स्थायी समूहों में तोड़ती है):

यदि यार्ड, गायब हो रहा है,
सुन्न और चमकीला
बर्फ के गुच्छे कर्ल। -
अगर नींद आ रही है, दूर
अब तिरस्कार के साथ, फिर प्रेम में,
आवाजें कोमल रो रही हैं।
(के. बालमोंट)

मुक्त छंद - बहुपद छंद। मुक्त छंद का प्रमुख आकार आयंबिक है जिसकी छंद लंबाई एक से छह फीट तक होती है। यह रूप लाइव बोलचाल भाषण के प्रसारण के लिए सुविधाजनक है और इसलिए इसका उपयोग मुख्य रूप से दंतकथाओं, पद्य हास्य और नाटकों में किया जाता है (ए.एस. ग्रिबॉयडोव और अन्य द्वारा "विट फ्रॉम विट")।

क्रॉस / नहीं, आप / बाहर चले गए / धैर्य / मैं 4-स्टॉप।
रा / भोर / य से, 2-स्टॉप।
क्या भाषण / उन्हें / और आरयू / सेल 4-स्टॉप।
कब / डोपो / झूठ जब / मरम्मत / चाहे, 4-स्टॉप।
भेजें / पूछें / अपने लिए / ऊपर / आप / नदियों पर हैं, 6-स्टॉप।
को / तोरु / वें धारा में / और नदी / की ते / गिर / चाहे 6-स्टॉप।
(आई. क्रायलोव)

आठ पंक्ति - एक विशिष्ट छंद पैटर्न के साथ आठ छंदों का छंद। अधिक जानकारी के लिए देखें सप्तक। तिकड़ी।

हेक्सामीटर - छह फुट डैक्टिल,प्राचीन ग्रीक कविता का पसंदीदा मीटर:

थंडर और लेथे का बेटा - फोबस, राजा से नाराज
वह सेना पर एक विपत्ति लाया: लोग मारे गए।
(होमर।इलियड; प्रति। एन. गेदिच)

कलश को पानी से गिराकर युवती ने चट्टान पर फोड़ दिया।
युवती उदास बैठी है, बेकार एक ठीकरा पकड़े हुए।
चमत्कार! पानी नहीं सूखेगा, फूटे कलश से बहेगा,
वर्जिन, अनन्त धारा के ऊपर, हमेशा के लिए उदास बैठता है।
(ए पुष्किन)

HYPERDACTYLIC RHYME - एक व्यंजन जिसमें छंद के अंत से चौथे और आगे के शब्दांश पर जोर पड़ता है:

जाता है, बलदा, बड़बड़ाता है,
और पोप, बलदा को देखकर उछल पड़ा ...
(ए पुष्किन)

डैक्टिलिक तुकबंदी - एक व्यंजन जिसमें पद्य के अंत से तीसरे शब्दांश पर जोर पड़ता है:

मैं, भगवान की माँ, अब एक प्रार्थना के साथ
आपकी छवि से पहले, उज्ज्वल चमक,
मुक्ति के बारे में नहीं, युद्ध से पहले नहीं
आभार या पश्चाताप के साथ नहीं,
मैं अपनी रेगिस्तानी आत्मा के लिए प्रार्थना नहीं करता,
जड़हीन की रोशनी में एक पथिक की आत्मा के लिए ...
(एम यू Lermontov)

DACTIL - पहले, चौथे, सातवें, दसवें, आदि अक्षरों पर तनाव के साथ तीन-शब्दांश आकार:

/ बिल्ली के लिए / dove-eyes के लिए आ रहा है
हवा थी / कोमल और / मादक,
और ओटू / बेकनिंग / गार्डन
किसी तरह के बारे में / विशेष रूप से / हरा।
(आई. एनेन्स्की(3-फुट डैक्टाइल))

दोहे - 1. दो छंदों का एक युगल छंद के साथ छंद:

पीला नीला रहस्यमय चेहरा
मुरझाए हुए गुलाबों पर गिरे।
और दीये ताबूत को जगमगाते हैं
और उनके बच्चे पारदर्शी रूप से बह रहे हैं ...
(आई. बुनिन)

2. गीत के प्रकार; दो छंदों की पूरी कविता:

दूसरों से मैं प्रशंसा करता हूँ - कि राख,
आपसे और निन्दा - स्तुति।
(ए अखमतोवा)

DOLNIK (पौज़निक) - कगार पर काव्यात्मक आकार पाठ्यक्रम-टॉनिकऔर टॉनिककविता। मजबूत की लयबद्ध पुनरावृत्ति के आधार पर (cf. आईसीटी)और कमजोर बिंदु, साथ ही तनावग्रस्त सिलेबल्स के बीच परिवर्तनशील विराम। इंटर-आईसीटी अंतराल की सीमा 0 से 4 शॉकलेस तक होती है। एक छंद की लंबाई एक पंक्ति में झटके की संख्या से निर्धारित होती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में डोलनिक का व्यापक उपयोग हुआ:

शरद ऋतु देर हो चुकी है। आसमान खुला है
और जंगल खामोश हैं।
धुंधले किनारे पर लेट जाओ
जलपरी का सिर बीमार है।
(ए ब्लोक(ट्रिपल डोलनिक))

फीमेल राइम - एक व्यंजन जिसमें छंद के अंत से दूसरे शब्दांश पर जोर पड़ता है:

ये गरीब गांव
यह तुच्छ प्रकृति
देशी लंबे समय तक पीड़ित की भूमि,
रूसी लोगों की भूमि!
(F. I. टुटेचेव)

ZEVGMA (प्राचीन ग्रीक से शाब्दिक रूप से "बंडल", "पुल") - विभिन्न काव्य रूपों, साहित्यिक आंदोलनों, कला रूपों की समानता का संकेत (देखें: बिरयुकोव एसई। Zeugma: रूसी कविता व्यवहारवाद से उत्तर आधुनिकतावाद तक। - एम।, 1994)।

आईसीटी छंद में एक मजबूत ताल-गठन शब्दांश है।

KATRAIN - 1. रूसी कविता में सबसे आम श्लोक, जिसमें चार छंद शामिल हैं: ए। पुश्किन द्वारा "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में", एम। लेर्मोंटोव द्वारा "सेल", "आप सड़क पर उत्सुकता से क्यों देख रहे हैं" एन द्वारा नेक्रासोव, एन. ज़बोलॉट्स्की द्वारा "पोर्ट्रेट", बी. पास्टर्नक और अन्य द्वारा "इट्स स्नोइंग"। अंत्यानुप्रासवाला विधि जोड़ी जा सकती है (आब),अँगूठी (अब्बा)पार करना (अबाब); 2. गीत के प्रकार; मुख्य रूप से दार्शनिक सामग्री की चार पंक्तियों की एक कविता, एक पूर्ण विचार व्यक्त करते हुए:

कायल करने के लिए, करने के लिए
मारना सरल है:
दो चिड़ियों ने मेरे लिए घोंसला बनाया:
सत्य - और अनाथता।
(एम। स्वेतेवा)

एक खंड कविता की एक पंक्ति में अंतिम शब्दांशों का एक समूह है।

लिमरिक - 1. छंद का ठोस रूप; तुकबंदी के सिद्धांत के अनुसार दोहरे व्यंजन के साथ पंचक अब्बा।अंग्रेजी कवि एडवर्ड लीयर ने एक असामान्य घटना के बारे में बताते हुए एक तरह की हास्य कविता के रूप में साहित्य में लिमरिक का परिचय दिया:

मोरक्को का एक बूढ़ा आदमी रहता था,
उसने आश्चर्यजनक रूप से खराब देखा।
- क्या वह तुम्हारा पैर है?
- मुझे थोड़ा संदेह है -
मोरक्को के एक बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया।

2. साहित्यिक खेल, जिसमें समान हास्य कविताओं का संकलन होता है; उसी समय, लिमरिक को आवश्यक रूप से शब्दों के साथ शुरू करना चाहिए: "एक बार की बात है ...", "एक बार एक बूढ़ा आदमी रहता था ...", आदि।

लिपोग्राम - एक कविता जिसमें किसी विशेष ध्वनि का उपयोग नहीं किया जाता है। तो, जी। आर। डेरज़्विन की कविता "द नाइटिंगेल इन ए ड्रीम" में कोई ध्वनि "आर" नहीं है:

मैं पहाड़ी पर ऊँचा सोया
मैंने तुम्हारी आवाज़ सुनी, बुलबुल;
गहरी नींद में भी
वह मेरी आत्मा के लिए समझदार था:
लग रहा था, तो दिया गया,
वह चिल्लाया, फिर वह मुस्कुराया
दूर से सुनने में वह, -
और कैलिस्टा की बाहों में
गाने, आहें, क्लिक, सीटी
एक मधुर स्वप्न का आनंद लिया।<…>

मैक्रोनिक पोएट्री - एक व्यंग्यात्मक या पैरोडी अभिविन्यास की कविता; इसमें से शब्दों को मिलाकर हास्य प्रभाव प्राप्त किया जाता है विभिन्न भाषाएंऔर शैलियाँ:

यहाँ मैं सड़क पर हूँ:
मैं अपने आप को घसीट कर पीटर के शहर में ले आया
और टिकट बनवाया
मेरे लिए एनेट द्वारा,
और पुर खरितों ले मेडिक
सुर ले पायरोस्कैप "वारिस",
चालक दल को लोड किया
यात्रा की तैयारी की<…>
(आई मायटलेव("विदेश में श्रीमती कुर्द्युकोवा की संवेदनाएं और टिप्पणी दी गई एल" एट्रेंज "))

MESOSTIKH - एक कविता जिसमें पंक्ति के बीच के अक्षर लंबवत रूप से एक शब्द बनाते हैं।

मीटर - काव्य पंक्तियों के भीतर दोहराव का एक निश्चित लयबद्ध क्रम। सिलेबिक-टॉनिक वर्जन में मीटर के प्रकार दो-शब्दांश हैं (देखें। चोरे, यम्ब),त्रिपक्षीय (सी.एफ. डैक्टाइल, एम्फीब्राच, अनापेस्ट)और अन्य काव्य आकार।

मेट्रिका कविता की एक शाखा है जो पद्य के लयबद्ध संगठन का अध्ययन करती है।

MONORYM - एक कविता का उपयोग एक कविता:

जब आप होंगे, बच्चे, छात्र,
क्षणों में अपना सिर मत फोड़ो
हैमलेट्स, लाइरेस, केंट्स के ऊपर,
राजाओं और राष्ट्रपतियों के ऊपर,
समुद्रों के ऊपर और महाद्वीपों के ऊपर
वहां विरोधियों के साथ मत घूमो,
अपने प्रतिस्पर्धियों के साथ होशियार रहें
और आप प्रख्यात लोगों के साथ पाठ्यक्रम कैसे पूरा करते हैं
और आप पेटेंट के साथ सेवा में जाएंगे -
सहायक प्राध्यापकों की सेवा को मत देखो
और संकोच न करें, बच्चों, उपहारों के साथ!<…>
(ए अपुख्तिन)

मोनोस्तिख एक कविता है जिसमें एक कविता है।

मैं
सर्व-अभिव्यक्ति दुनिया और रहस्यों की कुंजी है।
द्वितीय
प्रेम अग्नि है, और रक्त अग्नि है, और जीवन अग्नि है, हम अग्निमय हैं।
(के. बालमोंट)

MORA - प्राचीन पद्य में, एक छोटे शब्दांश के उच्चारण के लिए समय की एक इकाई।

पुरुष कविता - एक व्यंजन जिसमें छंद के अंतिम शब्दांश पर जोर पड़ता है:

हम आज़ाद पंछी हैं; यह समय है, भाई, यह समय है!
वहां, जहां बादल के पीछे पहाड़ सफेद हो जाता है,
वहां, जहां समुद्र के किनारे नीले हो जाते हैं,
वहां, जहां हम केवल हवा चलते हैं ... हाँ, मैं!
(ए पुष्किन)

ODIC STROPHE - तुकांत विधि के साथ दस छंदों का एक छंद एबएबीवीवीजीडीडीजी:

ओह, तुम जो प्रतीक्षा कर रहे हो
अपनी आंत से पितृभूमि
और उन्हें देखना चाहता है
जिसमें विदेशों से कॉल आती है।
ओह, आपके दिन धन्य हैं!
अब हौसला रखो
अपने ध्यान से दिखाओ
प्लेटोस का मालिक क्या हो सकता है
और तेज-तर्रार न्यूटन
जन्म देने के लिए रूसी भूमि।
(एम वी लोमोनोसोव("महामहिम महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के अखिल रूसी सिंहासन के परिग्रहण के दिन। 1747"))

ऑक्टावा - आठ छंदों का एक छंद जिसमें तुकबंदी के कारण ट्रिपल व्यंजन हैं अबाबाबः

छंद दिव्य रहस्यों के सामंजस्य
ऋषि-मुनियों की पुस्तकों से जानने के लिए मत सोचो:
नींद के पानी के किनारे, अकेले घूमते हुए, संयोग से,
सरकंडों की फुसफुसाहट को अपनी आत्मा से सुनो,
ओक वन बोलते हैं: उनकी आवाज असाधारण है
महसूस करें और समझें... कविता के साथ तालमेल
अनैच्छिक रूप से आपके होठों से आयामी सप्तक
वे ओक के जंगलों के संगीत की तरह, सोनोरस बरसेंगे।
(ए मायकोव)

सप्तक बायरन, ए. पुश्किन, ए. के. टॉल्स्टॉय और अन्य कवियों में पाया जाता है।

वनगिन स्ट्रॉफे - एक छंद जिसमें 14 छंद हैं (AbAbVVg-gDeeJj);ए। पुश्किन (उपन्यास "यूजीन वनगिन") द्वारा निर्मित। वनगिन श्लोक का एक विशिष्ट चिन्ह आयंबिक टेट्रामेटर का अनिवार्य उपयोग है।

मुझे एक पुराने विश्वासी के रूप में जाना जाए,
मुझे परवाह नहीं है - मैं और भी खुश हूँ:
मैं Onegin को आकार में लिखता हूं:
मैं गाता हूं, दोस्तों, पुराने तरीके से।
कृपया इस कहानी को सुनें!
उसका अप्रत्याशित खंडन
मान जाओ, शायद तुम
सिर का हल्का सा झुकना।
अवलोकन करने की एक प्राचीन प्रथा
हम लाभकारी शराब हैं
रफ छंद पीउँ,
और वे लंगड़ाते हुए दौड़ेंगे,
एक शांतिपूर्ण परिवार के लिए
विस्मृति की नदी में आराम करने के लिए।<…>
(एम। लेर्मोंटोव(तम्बोव कोषाध्यक्ष))

पैलिंड्रोम (ग्रीक "पैलिंड्रोमोस" - पीछे चल रहा है), या फ़्लिपिंग - एक शब्द, वाक्यांश, पद्य, समान रूप से बाएं से दाएं और दाएं से बाएं दोनों को पढ़ा जाता है। एक पूरी कविता पैलिंड्रोम (वी। खलेबनिकोव "उस्त्रुग रज़िन", वी। गेर्शुनी "टाट", आदि) पर बनाई जा सकती है:

आत्मा जितनी कमजोर - उतनी ही तेजतर्रार,
चालाक (विशेष रूप से शांत झगड़ा)।
वो विया के स्वर में हैं। दुनिया में विश्वास।
(वी. पाल्चिकोव)

पेंटामीटर - पेंटामीटर छंद.के साथ मिलाकर प्रयोग किया जाता है हेक्ज़मेटरकितना सुरुचिपूर्ण जिला:

मुझे दिव्य हेलेनिक भाषण की मूक ध्वनि सुनाई देती है।
मैं भ्रमित आत्मा वाले महान बूढ़े व्यक्ति की छाया महसूस करता हूं।
(ए पुष्किन)

पेंटन एक पाँच-शब्दांश वाला पैर है जिसमें एक तनावग्रस्त और चार अस्थिर शब्दांश होते हैं। रूसी कविता में, "मुख्य रूप से तीसरे पेंटन का उपयोग किया जाता है, जो तीसरे शब्दांश पर जोर देता है:

लाल फ्राइंग पैन
भोर भड़क उठी;
पृथ्वी के मुख पर
कोहरा छा जाता है...
(ए कोल्टसोव)

चपरासी एक चार-शब्दांश वाला पैर है जिसमें एक तनावग्रस्त और तीन अस्थिर शब्दांश होते हैं। चपरासी तनाव के स्थान पर भिन्न होते हैं - पहली से चौथी तक:

नींद, आधा / मृत वाई / मुरझाए फूल / आप,
तो ना बाँधो / नस्ची दौड़ें / रंग सुंदर हैं / तुम,
पीछे के रास्तों के पास / बड़े होकर / निर्माता द्वारा schennye की यात्रा की,
झुर्रीदार नहीं / किसने आपको देखा / पीले कोल / कैटफ़िश द्वारा ...
(के. बालमोंट(पांच फुट का चपरासी पहले))

टॉर्च - / सुडारिकी,
मुझे बताओ / तुम मुझे बताओ
उन्होंने क्या देखा/क्या सुना
रात में आप टाई/टायर? ...
(आई मायटलेव(दो फुट का चपरासी दूसरा))

हवा को सुनना, / चिनार झुकना, / आकाश से बारिश ओह / घास डालना,
मेरे ऊपर / दीवारों के चा / उल्लू की एक / मापी हुई दस्तक है;
कोई नहीं / मुझ पर मुस्कुराता है, / और मेरा दिल उत्सुकता से धड़कता है
और एक नीरस / उदास पद्य मुंह से नहीं / स्वतंत्र रूप से फटा हुआ है;
और एक शांत / दूर के स्टॉम्प की तरह, / खिड़की के बाहर मुझे / एक बड़बड़ाहट सुनाई देती है,
समझ से बाहर / अजीब कानाफूसी / - बूंदों / बारिश की फुसफुसाहट।
(के. बालमोंट(चार फुट का चपरासी तीसरा))

आइए हम रूसी कविता में तीसरे चपरासी का अधिक उपयोग करें; स्वतंत्र मीटर के रूप में चौथे प्रकार का चपरासी नहीं मिला है।

स्थानांतरण - लयबद्ध बेमेल; वाक्य का अंत कविता के अंत से मेल नहीं खाता; संवादी स्वर बनाने के साधन के रूप में कार्य करता है:

सर्दी। हमें गाँव में क्या करना चाहिए? मैं मिलता हूँ
वो नौकर जो सुबह मेरे लिए चाय का प्याला लाता है,
प्रश्न: क्या यह गर्म है? क्या बर्फ़ीला तूफ़ान कम हो गया है?
(ए पुष्किन)

पाइरिचियस - छूटे हुए उच्चारण के साथ पैर:

तूफान / धुंध / आकाश / कवर,
बवंडर / बर्फीली / ठंडी / भारी ...
(ए पुष्किन(दूसरी कविता का तीसरा चरण पिरामिड है))

पेंटिस्टिक - दोहरे व्यंजन के साथ श्लोक-चतुर्भुज:

जैसे आसमान में धुएँ का एक खंभा चमकता है! -
कैसे नीचे की छाया मायावी रूप से चमकती है! ..
"यह हमारा जीवन है," आपने मुझसे कहा,
हल्का धुंआ नहीं, चांदनी में जगमगाता,
और यह छाया धुएँ से भाग रही है ... "
(एफ टुटेचेव)

पंचक का प्रकार है लिमरिक।

ताल - दोहराव, समय और स्थान के नियमित अंतराल पर समान घटनाओं की आनुपातिकता। कला के एक काम में, लय को विभिन्न स्तरों पर महसूस किया जाता है: कथानक, रचना, भाषा, पद्य।

RIFMA (सहमति) - समान लगने वाले खंड। तुकबंदी की विशेषता स्थान (जोड़ी, क्रॉस, रिंग), तनाव (मर्दाना, स्त्रीलिंग, डैक्टिलिक, हाइपरडैक्टिलिक), रचना (सरल, यौगिक), ध्वनि (सटीक, जड़ या अनुनाद), मोनोराइम, आदि द्वारा होती है।

SEXTINE - छह छंदों का छंद (अबबाब)।रूसी कविता में दुर्लभ पाया गया:

जल-रानी के साथ राजा-अग्नि। -
विश्व सुंदरी।
सफेद चेहरे वाला दिन उनकी सेवा करता है
रात में अँधेरा छट जाता है,
मून मेडेन के साथ आधा-अंधेरा।
उनका पैर तीन व्हेल है।<…>
(के. बालमोंट)

शब्दांश संस्करण - वैकल्पिक छंदों में अक्षरों की समान संख्या के आधार पर छंद की एक प्रणाली। बड़ी संख्या में सिलेबल्स के साथ, एक केसुरा पेश किया जाता है, जो रेखा को दो भागों में विभाजित करता है। सिलेबिक वर्जन का प्रयोग मुख्य रूप से उन भाषाओं में किया जाता है जिनमें निरंतर तनाव होता है। रूसी कविता में XVII-XVIII सदियों में इस्तेमाल किया गया था। एस Polotsky, ए Kantemir और अन्य।

SYLLABO-TONIC POSTER - एक पद्य में तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स की क्रमबद्ध व्यवस्था के आधार पर छंद की एक प्रणाली। बेसिक मीटर (आयाम) - डिसिलेबिक (यांब, चोरे)और त्रिपाठ्य (डैक्टाइल, एम्फ़िब्राचियस, एनापेस्ट)।

सॉनेट - 1. एक छंद जिसमें 14 छंद हैं कई तरीकों सेगाया जाता है। गाथा प्रकार: इतालवी (तुकांत विधि: अबाब // अबाब // वीजीवी // जीवीजी) \फ्रेंच (तुकबंदी विधि: अब्बा/अब्बा//वीवीजी//डीडीजी)\अंग्रेजी (तुकबंदी का तरीका: अबाब // वीजीवीजी // डेड // एलजे)।रूसी साहित्य में, "अनियमित" सॉनेट रूपों के साथ अपरिष्कृत तुकबंदी के तरीके भी विकसित हो रहे हैं।

2. गीत के प्रकार; 14 छंदों वाली एक कविता, मुख्य रूप से दार्शनिक, प्रेम, लालित्य सामग्री - वी। शेक्सपियर, ए। पुश्किन, व्याच द्वारा सॉनेट्स। इवानोवा और अन्य।

SPONDEY - एक अतिरिक्त (सुपर-स्कीम) तनाव के साथ पैर:

स्वेड, रूसी / को / लेट, आरयू / बिट, रे / जेट।
(ए पुष्किन)

(आयंबिक टेट्रामेटर - पहला स्पोंडी फुट)

छंद 1। पंक्तिएक कविता में; 2. एक कवि के छंद की विशेषताओं की समग्रता: मरीना स्वेतेवा, ए। तवर्दोवस्की और अन्य की कविता।

STOP - तनावग्रस्त और अस्थिर स्वरों का बार-बार संयोजन। पैर छंद की शब्दांश-टॉनिक प्रणाली में पद्य की एक इकाई के रूप में कार्य करता है: आयंबिक थ्री-फुट, एनापेस्ट फोर-फुट, आदि।

STROE - छंदों का एक समूह एक दोहराए जाने वाले मीटर, अंत्यानुप्रासवाला विधि, स्वर आदि द्वारा एकजुट होता है।

STROFIKA - छंद का एक खंड जो एक पद्य की संरचना की रचना तकनीकों का अध्ययन करता है।

TAKTOVIK - सिलेबो-टॉनिक और टॉनिक वर्जन के कगार पर काव्य मीटर। मजबूत की लयबद्ध पुनरावृत्ति के आधार पर (cf. आईसीटी)और कमजोर बिंदु, साथ ही तनावग्रस्त सिलेबल्स के बीच परिवर्तनशील विराम। इंटर-आईसीटी अंतराल की सीमा 2 से 3 शॉकलेस होती है। एक छंद की लंबाई एक पंक्ति में झटके की संख्या से निर्धारित होती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रणनीति का व्यापक उपयोग हुआ:

एक काला आदमी शहर के चारों ओर दौड़ रहा था।
उसने लालटेन बुझा दी, सीढ़ियाँ चढ़ गया।
धीमी, सफेद भोर आ गई,
आदमी के साथ वह सीढ़ियाँ चढ़ गया।
(ए ब्लोक(चार शॉट रणनीतिज्ञ))

TERCETS - तीन छंदों का छंद (आह, बीबीबी, ईईईवगैरह।)। रूसी कविता में टेरेसेट का प्रयोग शायद ही कभी किया जाता है:

वह, एक जलपरी की तरह, हवादार और अजीब तरह से पीला है,
उसकी आँखों में, बचकर, एक लहर खेलती है,
उसकी हरी आंखों में उसकी गहराई ठंडी है।
आओ - और वह तुम्हें गले लगाएगी, दुलारेगी,
खुद को नहीं बख्शा, तड़पाया, शायद नष्ट किया,
लेकिन फिर भी वह आपको बिना प्यार किए चूम लेती है।
और वह पल भर में मुंह फेर लेगा, और दूर आत्मा हो जाएगा,
और सुनहरी धूल में चाँद के नीचे चुप हो जाएगा
दूरी में जहाजों को डूबते हुए उदासीनता से देखना।
(के. बालमोंट)

टेरज़िना - तीन छंदों का छंद (एबीए, बीवीबी, वीजीवीवगैरह।):

और हम बहुत दूर चले गए - और डर ने मुझे गले लगा लिया।
छोटा सा भूत, उसके नीचे अपना खुर दबा रहा है
साहूकार को नरकंकाल पर मरोड़ा।
स्मोक्ड गर्त में गर्म वसा टपकती है,
और पके हुए सूदखोर ने आग लगा दी
और मैं: “मुझे बताओ: इस अमल में क्या छिपा है?
(ए पुष्किन)

डांटे की डिवाइन कॉमेडी टेरसीन में लिखी गई थी।

टॉनिक संस्करण - पद्य में तनावग्रस्त सिलेबल्स की एक क्रमबद्ध व्यवस्था के आधार पर वर्जन की एक प्रणाली, जबकि अनस्ट्रेस्ड सिलेबल्स की संख्या को ध्यान में नहीं रखा जाता है।

सटीक कविता - एक कविता जिसमें लगता है खंडमेल खाना:

नीली शाम, चाँदनी शाम
मैं सुंदर और जवान हुआ करता था।
अजेय, अद्वितीय
सब कुछ उड़ गया ... दूर ... अतीत ...
दिल ठंडा हो गया है, और आँखें फीकी पड़ गई हैं ...
नीली खुशी! चंद्र रातें!
(साथ। यसिनिन)

ट्रायलेट - आठ छंदों का छंद (अब्बाबाब)उसी पंक्तियों की पुनरावृत्ति के साथ:

मैं किनारे पर घास में पड़ा हूँ
रात की नदी मुझे छींटे सुनाई देती है।
खेतों और पुलिस के माध्यम से,
मैं किनारे पर घास में पड़ा हूँ।
धुंधले घास के मैदान में
हरी झिलमिलाहट चमकती है
मैं किनारे पर घास में पड़ा हूँ
रात की नदी और मुझे छींटे सुनाई देते हैं।
(वी। ब्रायसोव)

चित्रित कविताएँ - कविताएँ, जिनकी रेखाएँ किसी वस्तु या ज्यामितीय आकृति की रूपरेखा बनाती हैं:

व्यर्थ
भोर
किरणों
कैसे चीजों के बारे में
मैं अंधेरे में चमकता हूं
मैं अपनी पूरी आत्मा को प्रसन्न करता हूं।
क्या पर? - इसमें सूर्य से केवल एक सुंदर प्रतिभा?
नहीं! - पिरामिड - कर्मों की अच्छी यादें।
(जी Derzhavin)

ध्वन्यात्मक छंद का एक खंड है जो एक छंद के ध्वनि संगठन का अध्ययन करता है।

कोरिया (ट्रोचियस) - 1, 3, 5, 7, 9, आदि पर तनाव के साथ दो-शब्दांश आकार।

फ़ील्ड्स / संकुचित, / ग्रोव्स / नग्न,
पानी / डाई से वह / आदमी और / नमी।
/ नीले / पहाड़ों के लिए कोले / कैटफ़िश
सूरज / चुपचाप / e_ska / hushed।
(साथ। यसिनिन(चार फुट की टुकड़ी))

एक कैस्यूरा कविता की एक पंक्ति के बीच में एक विराम है। आमतौर पर कैसुरा छः फीट या उससे अधिक के छंदों में प्रकट होता है:

विज्ञान छीन लिया गया है, // चीथड़ों में लिपटा हुआ,
लगभग सभी घरों में // एक अभिशाप के साथ गोली मार दी गई;
वे उसे जानना नहीं चाहते // उसकी दोस्ती भाग रही है,
जैसे, समुद्र में पीड़ित, // जहाज सेवा।
(ए कैंटमिर(व्यंग्य 1. शिक्षा की निन्दा करने वालों पर: अपने मन की बात))

छह-पंक्ति - एक ट्रिपल व्यंजन के साथ छह-पंक्ति छंद; तुकबंदी विधि भिन्न हो सकती है:

आज सुबह, यह आनंद ए
दिन और प्रकाश दोनों की यह शक्ति, ए
यह नीली तिजोरी बी
यह रोना और तार में
ये झुंड, ये पक्षी, में
यह पानी की आवाज... बी
(ए बुत)

छह-पंक्ति का प्रकार है Sextina।

YaMB रूसी कविता में 2, 4, 6, 8, आदि पर तनाव के साथ सबसे आम दो-शब्दांश आकार है।

गर्ल फ्रेंड / गा डू / हम जश्न मना रहे हैं / नूह
स्याही/निया/मेरा!
मेरी उम्र / rdno / छवि / ny
आप / उकरा / मैं मजबूत हूँ।
(ए पुष्किन(आयंबिक ट्राइमीटर))

4. साहित्यिक प्रक्रिया

AVANT-GARDISM 20 वीं शताब्दी की कला में कई प्रवृत्तियों का सामान्य नाम है, जो अपने पूर्ववर्तियों, मुख्य रूप से यथार्थवादी की परंपराओं की अस्वीकृति से एकजुट हैं। एक साहित्यिक और कलात्मक आंदोलन के रूप में अवांट-गार्डे के सिद्धांतों को भविष्यवाद, घनवाद, दादावाद, अतियथार्थवाद, अभिव्यक्तिवाद आदि में अलग-अलग तरीकों से महसूस किया गया।

ACMEISM - 1910-1920 के रूसी कविता में एक प्रवृत्ति। प्रतिनिधि: एन. गुमीलोव, एस. गोरोदेत्स्की, ए. सही मूल्यपरत-। व. एकमेइस्ट्स ने साहित्यिक समूह "द वर्कशॉप ऑफ़ पोएट्स" का गठन किया, एक पंचांग और पत्रिका "हाइपरबोरिया" (1912-1913) प्रकाशित की।

अंडरग्राउंड (Eng। "भूमिगत" - भूमिगत) - 70-80 के दशक की रूसी अनौपचारिक कला के कार्यों का सामान्य नाम। 20 वीं सदी

BAROQUE (इतालवी "लागोसो" - दिखावा) - 16 वीं -18 वीं शताब्दी की कला में एक शैली, अतिशयोक्ति, रूपों की धूमधाम, करुणा, विरोध और विरोधाभासों की इच्छा की विशेषता है।

शाश्वत छवियां - ऐसी छवियां जिनका कलात्मक महत्व एक विशेष साहित्यिक कार्य और उन्हें जन्म देने वाले ऐतिहासिक युग के ढांचे से परे चला गया है। हैमलेट (डब्ल्यू। शेक्सपियर), डॉन क्विक्सोट (एम। सर्वेंट्स), आदि।

DADAISM (फ्रांसीसी "दादा" - एक लकड़ी का घोड़ा, एक खिलौना; लाक्षणिक अर्थ में - "बेबी टॉक") साहित्यिक अवांट-गार्डे की दिशाओं में से एक है जो यूरोप (1916-1922) में विकसित हुई है। दादा पहले अतियथार्थवादऔर इक्सप्रेस्सियुनिज़म।

अवनति (अव्य। "डिकेडेंटिया" - गिरावट) - XIX के उत्तरार्ध की संस्कृति में संकट की घटना का सामान्य नाम - शुरुआती XX सदियों, निराशा के मूड, जीवन की अस्वीकृति द्वारा चिह्नित। पतन को कला में नागरिकता की अस्वीकृति, सौंदर्य के पंथ की उच्चतम लक्ष्य के रूप में घोषणा की विशेषता है। पतन के कई मकसद कलात्मक आंदोलनों की संपत्ति बन गए हैं आधुनिकतावाद।

IMAGENISTS (फ्रेंच "छवि" - छवि) - 1919-1927 का एक साहित्यिक समूह, जिसमें एस। जो सामग्री की धूल से रूप को सड़क के जूते की चमक से बेहतर साफ करता है, हम पुष्टि करते हैं कि कला का एकमात्र नियम, एकमात्र और अतुलनीय तरीका छवि और छवियों की लय के माध्यम से जीवन को प्रकट करना है ... "साहित्यिक कार्यों में, कल्पनावादी जटिल रूपक, लय के खेल आदि पर निर्भर थे।

प्रभाववाद - XIX के उत्तरार्ध की कला में एक प्रवृत्ति - XX सदी की शुरुआत। साहित्य में, प्रभाववाद ने खंडित गीतात्मक छापों को व्यक्त करने का प्रयास किया, जो पाठक की साहचर्य सोच के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो अंत में एक पूरी तस्वीर को फिर से बनाने में सक्षम था। ए. चेखव, आई. बुनिन, ए. फेट, के. बालमोंट और कई अन्य लोगों ने प्रभाववादी तरीके का सहारा लिया। अन्य

क्लासिसिज्म - 17वीं-18वीं शताब्दी की एक साहित्यिक प्रवृत्ति, फ्रांस में उठी और एक रोल मॉडल के रूप में प्राचीन कला की वापसी की घोषणा की। एन। बोइल्यू के काम "पोएटिक आर्ट" में क्लासिकवाद की तर्कसंगत कविताओं को स्थापित किया गया है। क्लासिकिज़्म की विशिष्ट विशेषताएं भावनाओं पर तर्क की प्रबलता हैं; छवि का उद्देश्य मानव जीवन में उदात्त है। इस दिशा द्वारा सामने रखी गई आवश्यकताएं हैं: शैली की कठोरता; जीवन के दुर्भाग्यपूर्ण क्षणों में नायक की छवि; समय, क्रिया और स्थान की एकता - सबसे स्पष्ट रूप से नाट्यशास्त्र में प्रकट होती है। रूस में, 30-50 के दशक में क्लासिकवाद दिखाई देता है। 18 वीं सदी ए। कांतिमिर, वी। ट्रेडियाकोवस्की, एम। लोमोनोसोव, डी। फोंविज़िन के काम में।

अवधारणावादी - एक साहित्यिक संघ जो 20 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ, कलात्मक चित्र बनाने की आवश्यकता से इनकार करता है: एक कलात्मक विचार सामग्री के बाहर मौजूद है (एक आवेदन, परियोजना या टिप्पणी के स्तर पर)। अवधारणावादी डी. ए. प्रिगोव, एल. रुबिनशेटिन, एन. इस्क्रेन्को और अन्य हैं।

साहित्यिक दिशा - एक निश्चित अवधि में साहित्यिक घटनाओं की समानता की विशेषता। साहित्यिक दिशा में विश्वदृष्टि की एकता, लेखकों के सौंदर्यवादी विचार, जीवन को एक निश्चित तरीके से चित्रित करने के तरीके शामिल हैं। ऐतिहासिक अवधि. साहित्यिक दिशा भी कलात्मक पद्धति की व्यापकता की विशेषता है। साहित्यिक प्रवृत्तियों में क्लासिकिज़्म, भावुकता, रूमानियत आदि शामिल हैं।

साहित्यिक प्रक्रिया (साहित्य का विकास) - साहित्यिक प्रवृत्तियों में बदलाव, सामग्री और कार्यों के रूप को अद्यतन करने में, अन्य प्रकार की कलाओं के साथ, दर्शन के साथ, विज्ञान आदि के साथ नए संबंध स्थापित करने में खुद को प्रकट करता है। साहित्यिक प्रक्रिया उसी के अनुसार आगे बढ़ती है। अपने स्वयं के कानूनों के लिए और सीधे समाज के विकास से जुड़ा नहीं है।

आधुनिकतावाद (फ्रेंच "आधुनिक" - आधुनिक) 20वीं शताब्दी की कला में कई प्रवृत्तियों की एक सामान्य परिभाषा है, जो यथार्थवाद की परंपराओं के साथ एक विराम की विशेषता है। "आधुनिकतावाद" शब्द का प्रयोग 20वीं शताब्दी की कला और साहित्य में विभिन्न गैर-यथार्थवादी आंदोलनों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। - शुरुआत में प्रतीकवाद से लेकर इसके अंत में उत्तर आधुनिकतावाद तक।

OBERIU (एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट) - लेखकों और कलाकारों का एक समूह: डी। खर्म्स, ए। वेवेन्डेस्की, एन। ओबेरियट्स ने भविष्यवादियों को विरासत में मिला, बेतुकी कला, तर्क की अस्वीकृति, सामान्य समय की गणना, आदि को स्वीकार किया। ओबेरियट्स थिएटर के क्षेत्र में विशेष रूप से सक्रिय थे। नोगो कला और कविता।

उत्तर आधुनिकतावाद 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कला में एक प्रकार की सौंदर्य चेतना है। में कला की दुनियाउत्तर आधुनिकतावादी लेखक, एक नियम के रूप में, या तो कारणों और प्रभावों को इंगित नहीं करते हैं, या वे आसानी से आपस में बदल जाते हैं। यहाँ, समय और स्थान के बारे में विचार धुंधले हैं, लेखक और नायक के बीच का संबंध असामान्य है। शैली के आवश्यक तत्व विडंबना और पैरोडी हैं। पाठक के सक्रिय सह-निर्माण के लिए उत्तर-आधुनिकतावाद के कार्यों को धारणा की साहचर्य प्रकृति के लिए डिज़ाइन किया गया है। उनमें से कई में एक विस्तृत आलोचनात्मक स्व-मूल्यांकन होता है, अर्थात साहित्य और साहित्यिक आलोचना संयुक्त होती है। उत्तर आधुनिक कृतियों को एक विशिष्ट आलंकारिकता, तथाकथित सिमुलेटर, यानी, छवियों-प्रतियों, नई मूल सामग्री के बिना छवियों, पहले से ही ज्ञात का उपयोग करते हुए, वास्तविकता का अनुकरण और इसे पैरोडी करने की विशेषता है। उत्तर-आधुनिकतावाद सभी प्रकार के पदानुक्रमों और विरोधों को नष्ट कर देता है, उन्हें संकेतों, यादों और उद्धरणों से बदल देता है। अवांट-गार्डिज़्म के विपरीत, वह अपने पूर्ववर्तियों से इनकार नहीं करता है, लेकिन कला में सभी परंपराएँ उसके लिए समान मूल्य की हैं।

रूसी साहित्य में उत्तर-आधुनिकतावाद के प्रतिनिधि हैं साशा सोकोलोव ("मूर्खों के लिए स्कूल"), ए। बिटोव (" पुश्किन हाउस"), वेन। एरोफीव ("मॉस्को - पेटुस्की") और अन्य।

REALISM एक कलात्मक पद्धति है जो लेखक के आदर्शों के अनुसार वास्तविकता, पुनरुत्पादन और टाइप के एक उद्देश्यपूर्ण चित्रण पर आधारित है। यथार्थवाद आसपास की दुनिया और लोगों के साथ अपनी बातचीत ("चंगुल") में चरित्र को दर्शाता है। यथार्थवाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता प्रामाणिकता के लिए विश्वसनीयता की इच्छा है। ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, यथार्थवाद ने साहित्यिक प्रवृत्तियों के विशिष्ट रूपों का अधिग्रहण किया: प्राचीन यथार्थवाद, पुनर्जागरण यथार्थवाद, क्लासिकवाद, भावुकता आदि।

XIX और XX सदियों में। यथार्थवाद ने रोमांटिक और आधुनिकतावादी आंदोलनों की व्यक्तिगत कलात्मक तकनीकों को सफलतापूर्वक आत्मसात किया।

स्वच्छंदतावाद - 1. लेखक के व्यक्तिपरक विचारों पर आधारित एक कलात्मक पद्धति, जो मुख्य रूप से उसकी कल्पना, अंतर्ज्ञान, कल्पनाओं, सपनों पर आधारित है। यथार्थवाद की तरह, रूमानियत केवल एक विशिष्ट साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में कई किस्मों में प्रकट होती है: नागरिक, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, आदि। नायक रोमांटिक काम- एक असाधारण, उत्कृष्ट व्यक्तित्व, महान अभिव्यक्ति के साथ रेखांकित। रोमांटिक लेखक की शैली भावनात्मक, दृश्य और अभिव्यंजक साधनों से समृद्ध है।

2. एक साहित्यिक प्रवृत्ति जो 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर उठी, जब समाज की स्वतंत्रता और मनुष्य की स्वतंत्रता को आदर्श घोषित किया गया। स्वच्छंदतावाद की विशेषता अतीत में रुचि, लोककथाओं का विकास है; उनकी पसंदीदा विधाएं हैं शोकगीत, गाथागीत, कविता आदि।

SENTIMENTALISM (फ्रेंच "भावनात्मक" - संवेदनशील) 18 वीं की दूसरी छमाही की एक साहित्यिक प्रवृत्ति है - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। एल। स्टर्न की पुस्तक "सेंटिमेंटल जर्नी" (1768) पश्चिमी यूरोपीय भावुकता का घोषणापत्र बन गई। प्रबुद्धता के तर्कवाद के विपरीत, रोजमर्रा की जिंदगी में प्राकृतिक भावनाओं के पंथ के विपरीत, भावुकता की घोषणा की गई। 18वीं शताब्दी के अंत में रूसी साहित्य में भावुकता का उदय हुआ। और एन. करमज़िन ("गरीब लिज़ा"), वी. ज़ुकोवस्की, रेडिशचेव कवियों और अन्य के नामों के साथ जुड़ा हुआ है। इस साहित्यिक प्रवृत्ति की विधाएँ पत्रकीय, पारिवारिक-घरेलू उपन्यास हैं; इकबालिया कहानी, शोकगीत, यात्रा नोट आदि।

SYMBOLISM - 19 वीं सदी के अंत की एक साहित्यिक प्रवृत्ति - 20 वीं सदी की शुरुआत: डी। मेरेज़कोवस्की, के। बालमोंट, वी। ब्रायसोव, ए। ब्लोक, आई। एनेन्स्की, ए। बेली, एफ। व्यक्तिपरक प्रजनन वास्तविकता। काम में प्रस्तुत चित्रों (चित्रों) की प्रणाली लेखक के प्रतीकों के माध्यम से बनाई गई है और यह कलाकार की व्यक्तिगत धारणा और भावनात्मक भावनाओं पर आधारित है। प्रतीकवाद के कार्यों के निर्माण और धारणा में एक महत्वपूर्ण भूमिका अंतर्ज्ञान की है।

SOC-ART 70-80 के सोवियत अनौपचारिक कला की विशिष्ट घटनाओं में से एक है। यह सोवियत समाज की सर्व-मर्मज्ञ विचारधारा और सभी प्रकार की कलाओं की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न हुआ, जिसने विडंबनापूर्ण टकराव का रास्ता चुना। यूरोपीय और अमेरिकी पॉप कला की भी पैरोडी करते हुए, उन्होंने साहित्य में भड़काऊ, व्यंग्यपूर्ण अपमानजनक और कैरिकेचर की तकनीकों का इस्तेमाल किया। पेंटिंग में सॉट्स आर्ट ने विशेष सफलता हासिल की।

समाजवादी यथार्थवाद सोवियत काल की कला में एक प्रवृत्ति है। जैसा कि क्लासिकवाद की प्रणाली में, कलाकार परिणामों को नियंत्रित करने वाले नियमों के एक निश्चित सेट का सख्ती से पालन करने के लिए बाध्य था। रचनात्मक प्रक्रिया. 1934 में सोवियत लेखकों की पहली कांग्रेस में साहित्य के क्षेत्र में मुख्य वैचारिक पद तैयार किए गए थे: “समाजवादी यथार्थवाद, सोवियत कथा और साहित्यिक आलोचना की मुख्य विधि होने के नाते, कलाकार से वास्तविकता के एक सच्चे, ऐतिहासिक रूप से ठोस चित्रण की आवश्यकता होती है। क्रांतिकारी विकास। साथ ही, कलात्मक छवि की सत्यता और ऐतिहासिक संक्षिप्तता को समाजवाद की भावना में कामकाजी लोगों को वैचारिक रूप से फिर से आकार देने और शिक्षित करने के कार्य के साथ जोड़ा जाना चाहिए। वास्तव में, समाजवादी यथार्थवाद ने लेखक की पसंद की स्वतंत्रता को छीन लिया, अनुसंधान कार्यों की कला से वंचित कर दिया, उसे केवल वैचारिक दृष्टिकोणों को चित्रित करने का अधिकार छोड़ दिया, जो पार्टी आंदोलन और प्रचार के साधन के रूप में कार्य करता था।

शैली - कला की घटना की मौलिकता, मौलिकता की अभिव्यक्ति के रूप में सेवारत काव्य तकनीकों और साधनों के उपयोग की स्थायी विशेषताएं। यह साहित्यिक आंदोलन (क्लासिकिस्ट शैली) के स्तर पर लेखक की व्यक्तिगत शैली (एन। गोगोल की शैली) के स्तर पर कला के काम ("यूजीन वनजिन" की शैली) के स्तर पर अध्ययन किया जाता है। , एक युग (बारोक शैली) के स्तर पर।

अतियथार्थवाद 1920 के दशक का एक अवांट-गार्डे कला आंदोलन है। XX सदी, जिसने मानव अवचेतन (उसकी प्रवृत्ति, सपने, मतिभ्रम) के लिए प्रेरणा का स्रोत घोषित किया। अतियथार्थवाद तार्किक संबंधों को तोड़ता है, उन्हें व्यक्तिपरक संघों के साथ बदल देता है, वास्तविक और अवास्तविक वस्तुओं और घटनाओं का शानदार संयोजन बनाता है। पेंटिंग में अतियथार्थवाद सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ - सल्वाडोर डाली, जुआन मिरो और अन्य।

भविष्यवाद 10-20 के दशक की कला में एक अवांट-गार्डे प्रवृत्ति है। 20 वीं सदी स्थापित परंपराओं के खंडन पर आधारित, पारंपरिक शैली और भाषा रूपों का विनाश, समय के तीव्र प्रवाह की सहज धारणा पर, वृत्तचित्र सामग्री और विज्ञान कथाओं का संयोजन। भविष्यवाद को आत्मनिर्भर रूप-सृजन, एक गूढ़ भाषा के निर्माण की विशेषता है। भविष्यवाद सबसे अधिक इटली और रूस में विकसित हुआ था। रूसी कविता में इसके प्रमुख प्रतिनिधि वी. मायाकोवस्की, वी. ख्लेबनिकोव, ए. क्रुचेन्यख और अन्य थे।

अस्तित्ववाद (अव्य। "अस्तित्व" - अस्तित्व) - 20 वीं शताब्दी के मध्य की कला में एक प्रवृत्ति, दार्शनिक एस। कीर्केगार्ड और एम। हाइडेगर की शिक्षाओं के साथ, आंशिक रूप से एन। बर्डेव। व्यक्तित्व को एक बंद स्थान में दर्शाया गया है जहाँ चिंता, भय, अकेलापन शासन करता है। चरित्र संघर्ष, आपदा, मृत्यु की सीमा स्थितियों में अपने अस्तित्व को समझ लेता है। प्रकाश को देखकर व्यक्ति स्वयं को पहचान लेता है, मुक्त हो जाता है। अस्तित्ववाद नियतत्ववाद को नकारता है, कला के काम को जानने का एकमात्र तरीका नहीं तो मुख्य के रूप में अंतर्ज्ञान पर जोर देता है। प्रतिनिधि: जे. - पी. सार्त्र, ए. कैमस, डब्ल्यू. गोल्डिंग और अन्य।

अभिव्यक्तिवाद (अव्य। "एक्सप्रेसियो" - अभिव्यक्ति) 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की कला में एक अवांट-गार्डे प्रवृत्ति है, जिसने व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया की एकमात्र वास्तविकता की घोषणा की। मानव चेतना की छवि का मुख्य सिद्धांत ( मुख्य वस्तु) एक अनंत भावनात्मक तनाव है, जो वास्तविक अनुपात का उल्लंघन करके प्राप्त किया जाता है, चित्रित दुनिया को एक विचित्र टूटन देने तक, अमूर्तता तक पहुँचने के लिए। प्रतिनिधि: एल. एंड्रीव, आई. बेचर, एफ. डुरेनमैट।

5. सामान्य साहित्यिक अवधारणाएँ और शर्तें

पर्याप्त – समान, समान।

संकेत - एक संकेत के रूप में एक शब्द (संयोजन, वाक्यांश, उद्धरण, आदि) का उपयोग जो पाठक के ध्यान को सक्रिय करता है और आपको साहित्यिक, रोजमर्रा या सामाजिक-राजनीतिक जीवन के कुछ ज्ञात तथ्य के साथ चित्रित के संबंध को देखने की अनुमति देता है।

एपोक्रिफा (ग्रीक "अनोक्रिहोस" - गुप्त) - 1. बाइबिल की कहानी के साथ एक काम, जिसकी सामग्री पवित्र पुस्तकों के पाठ के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाती है। उदाहरण के लिए, ए रेमीज़ोव और अन्य द्वारा "लेमोनार, अर्थात्, मीडो दुखोव्नी"। 2. एक निबंध किसी भी लेखक को कम निश्चितता के साथ जिम्मेदार ठहराया गया। प्राचीन रूसी साहित्य में, उदाहरण के लिए, "टेल्स ऑफ़ ज़ार कॉन्सटेंटाइन", "टेल्स ऑफ़ बुक्स" और कुछ अन्य को इवान पेर्सेवेटोव द्वारा लिखा गया माना जाता था।

एक दंतकथा एक अलंकारिक और नैतिक प्रकृति का एक महाकाव्य कार्य है। कल्पित कहानी में कथा विडंबना से रंगी हुई है और निष्कर्ष में तथाकथित नैतिकता है - एक शिक्षाप्रद निष्कर्ष। कल्पित कथा अपने इतिहास को पौराणिक प्राचीन यूनानी कवि ईसप (VI-V सदियों ईसा पूर्व) तक ले जाती है। कल्पित के सबसे महान स्वामी फ्रेंचमैन ला फोंटेन (XVII सदी), जर्मन लेसिंग (XVIII सदी) और हमारे आई। क्रायलोव (XVIII-XIX सदियों) थे। XX सदी में। डी। बेडनी, एस। मिखालकोव, एफ। क्रिविन और अन्य के कार्यों में कल्पित प्रस्तुत किया गया था।

BUFF (इतालवी "भैंस" - बफून) एक हास्य, मुख्य रूप से सर्कस शैली है।

वाडेविल एक प्रकार का सिटकॉम है। घरेलू सामग्री का एक हल्का मनोरंजक नाटक, एक मनोरंजक, अक्सर, संगीत, गीत और नृत्य के साथ प्रेम संबंध पर बनाया गया। वाडेविल का प्रतिनिधित्व डी. लेन्स्की, एन. नेक्रासोव, वी. कोलोन, ए.

DEMIURG - निर्माता, निर्माता।

ड्यूमा - 1. एक ऐतिहासिक विषय पर यूक्रेनी लोक गीत या कविता; 2. गीत की शैली; चिंतनशील प्रकृति की कविताएँ, दार्शनिक और सामाजिक समस्याओं के प्रति समर्पित। - के. रेलेव, ए. कोल्टसोव, एम. लेर्मोंटोव द्वारा "विचार" देखें।

GENRE - एक प्रकार का साहित्यिक कार्य, जिसकी विशेषताएँ, हालांकि ऐतिहासिक रूप से विकसित हैं, निरंतर परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं। शैली की अवधारणा तीन स्तरों पर प्रयोग की जाती है: सामान्य - महाकाव्य, गीत या नाटक की शैली; विशिष्ट - उपन्यास की शैली, शोकगीत, कॉमेडी; शैली उचित - एक ऐतिहासिक उपन्यास, एक दार्शनिक शोकगीत, शिष्टाचार की एक कॉमेडी आदि।

INVECTIVE - गुस्से में भर्त्सना।

TRAFFIC - एक प्रति, एक भाषा से दूसरी भाषा में सटीक अनुवाद।

कॉमेडी नाटकीय जीनस से संबंधित साहित्यिक रचनात्मकता के प्रकारों में से एक है। एक्शन और किरदार कॉमेडी में, लक्ष्य जीवन में बदसूरत का उपहास करना है। कॉमेडी की उत्पत्ति प्राचीन साहित्य में हुई थी और यह हमारे समय तक सक्रिय रूप से विकसित हो रही है। पदों के हास्य और पात्रों के हास्य अलग-अलग हैं। इसलिए कॉमेडी की शैली विविधता: सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, घरेलू, व्यंग्यात्मक।

कई अच्छी पुस्तकों का नाम पहले ही यहां दिया जा चुका है - एंटोनी कम्पेनियन की "द डेमन ऑफ थ्योरी", और "थ्योरी ऑफ लिटरेचर" जिसे तामारचेंको द्वारा संपादित किया गया है, और विश्वकोश "20 वीं शताब्दी के पश्चिमी साहित्य अध्ययन", और व्यक्तिगत लेख। लेकिन मुझे लगता है कि साहित्य के सिद्धांत से परिचित होने की शुरुआत सीधे तामारचेंको या पिएगुएट-ग्रोस की किताबों से नहीं होनी चाहिए।

यहाँ प्रारंभिक परिचय सूची है जो मैं प्रथम वर्ष के छात्रों को देता हूँ जब मैं साहित्यिक सिद्धांत के लिए उनका परिचय पढ़ता हूँ:

कल्लर जे। साहित्य का सिद्धांत। संक्षिप्त परिचय. एम।, 2006।

झेंकिन एस.एन. साहित्य अध्ययन का परिचय। साहित्य का सिद्धांत। एम।, 2000

ईगलटन टी। साहित्य का सिद्धांत। परिचय। एम।, 2010।

साथी ए। दानव सिद्धांत। साहित्य और सामान्य ज्ञान। एम।, 2001।

फरिनो ई। साहित्यिक आलोचना का परिचय। एसपीबी।, 2004।

और, निश्चित रूप से, यह चेतावनी के लायक है कि विभिन्न वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण बहुत भिन्न हो सकते हैं। और कभी-कभी आपस में बहस भी करते हैं। डरने की जरूरत नहीं :)

पी.एस. खैर, सामान्य तौर पर, मानविकी में सिद्धांत किसी विषय के बारे में सोचने का एक विशेष तरीका है। इसलिए, निश्चित रूप से, कोई किताबों और लेखों से नहीं सीख सकता है। लेकिन वे दिखा सकते हैं कि अन्य शोधकर्ताओं ने कैसा सोचा।

आरंभ करने के लिए, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि "साहित्यिक सिद्धांत" सामान्य रूप से क्या है। सामान्य तौर पर, यह एक उबाऊ विषय है, जिसका मुख्य कार्य है - साहित्यिक कार्य के निर्माण और कामकाज के सिद्धांतों से सभी को परिचित कराना। यह "साहित्य की शारीरिक रचना" है। यह सैद्धांतिक साहित्यिक आलोचना है जो सभी प्रकार की शब्दावली, शैलियों के बीच भेद आदि के लिए जिम्मेदार है। संक्षेप में, शब्दकोश हमें कितना सही बताता है - टी। एल। वास्तविकता के काव्यात्मक ज्ञान की प्रकृति और इसके अध्ययन के सिद्धांतों (पद्धति), साथ ही साथ इसके ऐतिहासिक रूपों (काव्यशास्त्र) का अध्ययन करता है। और यहाँ सवाल उठता है - एक साधारण व्यक्ति को यह सब क्यों चाहिए? वास्तव में, ऐसा लगता है कि साहित्य को समझने के लिए, इसे पढ़ने के लिए पर्याप्त है .. लेकिन नहीं। सब कुछ कुछ ज्यादा ही जटिल है। रहस्य यह है कि साहित्य केवल "कविता" और "उपन्यास" नहीं है, यह एक जटिल प्रणाली है जिसमें निर्माण का एक निश्चित तर्क और अस्तित्व का तर्क है। और वास्तव में साहित्य को समझने के लिए इस प्रणाली का अध्ययन अनिवार्य रूप से आवश्यक है। एक भी काम, एक तरह से या किसी अन्य, सिस्टम से अलगाव में नहीं लिखा गया था, सब कुछ एक निश्चित सौंदर्य प्रतिमान में फिट बैठता है।

और अब, अगर हम उन किताबों के बारे में बात करते हैं जो आपको सैद्धांतिक मुद्दों को समझने में मदद करेंगी और आपको पागल नहीं करेंगी, तो क्लासिक समय-परीक्षण मैनुअल हैं: नाटन तामारचेंको की दो-खंड वाली किताब (यही इसे "साहित्यिक सिद्धांत" कहा जाता है) और खालिजेव का अद्भुत मैनुअल . यदि तामारचेंको ने विश्वविद्यालयों के लिए एक मैनुअल बनाया, और काफी गंभीर, और कभी-कभी उबाऊ, तो खलीज़ेव ने एकत्र किया सामान्य अवधारणाएँपरिचित कराने के लिए। जिस भाषा में मैनुअल लिखा गया है वह खलीज़ेव के पक्ष में भी बोलती है - यह बल्कि उबाऊ है, अन्य साहित्यिक कार्यों के कई संदर्भों के साथ जो रुचि के हो सकते हैं।

वैसे, बुकमेट ने इस प्रश्न के उत्तर से एक पूरी बुकशेल्फ़ एकत्र की: bm.gg

क्या साहित्यिक सिद्धांत उबाऊ है? यहोवा तुम्हारे साथ है। गोलोसोव्कर, टायन्यानोव, आइखेनबाम... बेशक, यदि आप ऐसे संकलन पढ़ते हैं जो हमारे विज्ञान में प्राथमिक रूप से खराब हैं, तो हाँ, यह उबाऊ है। और यदि आप मूल स्रोतों को पढ़ते हैं, तो, मेरी राय में, यहाँ कुछ भी उबाऊ नहीं है।

उत्तर

जवाब देने के लिए यह प्रश्न, यह आवश्यक है, सबसे पहले, सामान्य रूढ़िवादिता को खत्म करना - अर्थात, जिस तरह से हम साहित्य के सिद्धांत को परिभाषित करने के आदी हैं। यह कहने की प्रथा है कि "साहित्यिक सिद्धांत यह है कि साहित्य कैसे काम करता है", "रूपों, तकनीकों और शैलियों के टैक्सोनोमिक वर्गीकरण की कला" (इसके अतिरिक्त: "बल्कि उबाऊ विषय"), या, अधिक विस्तृत में संस्करण, - "साहित्यिक सिद्धांत विश्लेषण के लिए हमेशा मान्य नियमों का एक सेट है; एक प्रकार का शस्त्रागार जिसमें प्रत्येक इतिहासकार किसी विशेष पाठ के साथ काम करने के लिए कुछ उपयुक्त उपकरणों का चयन कर सकता है। पुरातनता के बाद से तर्क की एक समान रेखा को अभ्यस्त रूप से आत्मसात किया गया है - अरस्तू के पोएटिक्स से, होरेस के आर्स पोएटिका के माध्यम से, नियोप्लाटोनिस्ट्स के मध्यकालीन ग्रंथों, संकटमोचनों की कविताओं और 17 वीं -18 वीं शताब्दियों की परिपक्व कविताओं के माध्यम से। (उदाहरण के लिए, बोइल्यू, ग्रेसियन)। ये सभी ग्रंथ अपने अस्तित्व के सभी स्तरों पर लागू होने वाले साहित्यिक पाठ के एक सट्टा वर्गीकरण से ज्यादा कुछ नहीं हैं: ध्वनि और ध्वनि के सूक्ष्म स्तर से (ताल, तुकबंदी, ध्वनि लेखन के साधन का वर्गीकरण) प्रणाली के स्थूल स्तर तक। शैलियों और शैलियों।

इस दृष्टिकोण से खुद को दूर करने और इसे एक व्यापक महामारी संबंधी संदर्भ में शामिल करने का प्रयास हाल ही में कोलेज डी फ्रांस के एक जीवित और जीवित प्रोफेसर एंटोनी कंपैनियन ने अपनी पुस्तक द डेमन ऑफ थ्योरी: लिटरेचर एंड कॉमन सेंस में प्रकाशित किया था। 1998 में फ्रांस में। , रूस में - 2001 में, एसएन ज़ेनकिन द्वारा अनुवादित। संक्षेप में, साथी साहित्यिक सिद्धांत के उपकरण को स्वयं पर लागू करता है, इस प्रकार प्रश्न प्रस्तुत करता है: क्या होगा यदि साहित्यिक सिद्धांत के ग्रंथ स्वयं साहित्य के कार्यों की तरह बिल्कुल सत्य और पारदर्शी नहीं हैं? क्या होगा यदि उन्हें भी पार्स करने, समझने और ऐतिहासिक संदर्भ से बंधे रहने की आवश्यकता है? क्या होगा यदि प्रत्येक वर्गीकरण साहित्य को सोचने का एक प्रयास है (और एक तरीका नहीं!) जो सोचने की वस्तु के बारे में सोच के बारे में अधिक बताता है? साथी साहित्य के सिद्धांत को कई अवधारणाओं - साहित्य, लेखक, पाठक, वास्तविकता, भाषा (साथी 2001, पृष्ठ 29) से दृष्टि की एक प्रणाली के "विधानसभा" के रूप में प्रस्तुत करता है। सिस्टम इस तथ्य से शुरू होता है कि बिंदुओं में से एक महत्वपूर्ण बिंदु बन जाता है और स्वचालित रूप से दूसरों की दृष्टि को पूर्व निर्धारित करता है; सिस्टम तब नष्ट हो जाता है जब "मूल" का स्थान किसी अन्य अवधारणा को दिया जाता है। कई संयोजन हो सकते हैं; सिद्धांतकार को केवल "संदर्भ बिंदु" चुनने की स्वतंत्रता के साथ छोड़ दिया गया है।

साहित्यिक सिद्धांत इस प्रकार एक विज्ञान में बदल जाता है कि कोई साहित्य की अवधारणा को विभिन्न तरीकों से "एकत्रित" कैसे कर सकता है, इसके दायरे की सीमा निर्धारित कर सकता है और कार्यों का नक्शा तैयार कर सकता है। इसके अलावा, इनमें से प्रत्येक विधि सापेक्ष, समस्याग्रस्त, अपने आवेदन में सीमित है और अपने आप में अपनी चुनौती के लिए आधार रखती है।

साहित्य के सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए एक साहित्यिक आलोचक को ऐसी परिस्थितियों में क्या करना चाहिए? औजारों और निरपेक्ष हठधर्मिता के एक सेट के अध्ययन से, यह अनुशासन "दृष्टि" के निर्माण की कला से परिचित हो जाता है, व्याख्यात्मक रूपरेखा जिसके भीतर केवल कुछ निश्चित उत्तर प्राप्त होंगे। तदनुसार, साहित्य के सिद्धांत में एक पाठ्यक्रम में एक पाठ्यपुस्तक-शब्दकोश पढ़ना शामिल नहीं है (cf. तामारचेंको, चेर्नेट्स द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तकें), लेकिन विभिन्न महत्वपूर्ण परंपराओं से संबंधित ग्रंथों का एक करीबी पठन - और पाठक सबसे अच्छी पाठ्यपुस्तक बन जाता है। वे मौजूद हैं - मुझे रूसी में मौजूद सबसे प्रसिद्ध का एक उदाहरण देना चाहिए:

1. विदेशी सौंदर्यशास्त्र और साहित्य का सिद्धांत। ग्रंथ, लेख, निबंध। एम .: एमजीयू, 1987।

आधुनिक साहित्यिक सिद्धांत। एंथोलॉजी। एम .: फ्लिंटा, 2004।

फ्रेंच लाक्षणिकता। संरचनावाद से उत्तरसंरचनावाद तक। मास्को: प्रगति, 2000

इसके अलावा, कुछ सैद्धांतिक पहलुओं पर समीक्षा मोनोग्राफ और चयन निस्संदेह मूल्यवान हैं:

Piegue-Gros N. इंटरटेक्स्टुअलिटी के सिद्धांत का परिचय। एम .: एलकेआई, 2008।

इलिन आई.पी. उत्तर आधुनिकतावाद। पारिभाषिक शब्दावली। मॉस्को: इंट्राडा, 2001।

तुरीशेवा ओ.एन. विदेशी साहित्यिक आलोचना का सिद्धांत और पद्धति। एम .: नौका; चकमक पत्थर। 2012.

बीसवीं सदी की पश्चिमी साहित्यिक आलोचना। विश्वकोश। एम: इंट्राडा, 2004।

और, ज़ाहिर है, किसी भी मामले में साहित्य के सिद्धांत के साथ परिचित मूल ग्रंथों को अलग-अलग संस्करणों में पढ़ने के बिना नहीं हो सकता है। पाठक - यह सिर्फ एक गाइड है जो आपको उनके चयन में नेविगेट करने में मदद करता है। और सिद्धांत का दानव एक प्रकार का पद्धतिगत कम्पास है, जिसके बिना साहित्यिक सिद्धांत के महासागर में एक अंतहीन यात्रा शुरू करना जोखिम भरा और खतरनाक है।

आपके प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें कुछ स्पष्टीकरण देने की आवश्यकता है। पहला, साहित्य से हमारा क्या तात्पर्य है? कविता? मिथक? उपन्यास? छोटा गद्य? लोकगीत? एक अच्छे साहित्यिक पाठ में, यदि यह स्वागत के मुद्दे को नहीं छूता है, उदाहरण के लिए, वाई। टायन्यानोव का "साहित्यिक तथ्य", तो हमेशा किसी विशेष प्रकार के पाठ के लिए एक अभिविन्यास होगा, यदि किसी विशिष्ट कार्य के लिए नहीं।

दूसरे, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि साहित्य स्वयं अभी भी एक विज्ञान नहीं है, हालांकि यह साहित्यिक आलोचकों द्वारा व्युत्पन्न अपने स्वयं के कानूनों के साथ है, लेकिन इनमें से कोई भी कानून अपरिवर्तनीय नहीं है। इसके विपरीत, साहित्य में वास्तव में कुछ नया और ध्यान देने योग्य दिखाई देता है जब कानूनों में से एक का उल्लंघन किया जाता है। आधुनिक उदाहरणों में से एक मरियम पेट्रोसियन द्वारा "द हाउस इन व्हॉट" जैसी घटना है। लेखक दिमित्री ब्यकोव ने "हाउस" की लोकप्रियता को इस तथ्य से समझाया है कि मरियम ने इस पुस्तक को बनाने के तरीके के सभी कानूनों का उल्लंघन किया है। और वास्तव में, पहले और तीसरे व्यक्ति के साथ नाटक, कथा में अतीत के बजाय वर्तमान... वह सब कुछ जो आमतौर पर एक परिष्कृत पाठक से प्रश्न उठाता है, इस पुस्तक को खास बनाता है।

निष्कर्ष से ही पता चलता है कि कोई सार्वभौमिक नुस्खा नहीं है, सभी साहित्य को समझने के लिए एक संग्रह है। विशेष रूप से यह देखते हुए कि रूसी परंपरा में एक भी सामान्य पाठ्यपुस्तक नहीं लिखी गई है, और मेरा विश्वास करो, जो कुछ भी लिखा गया है वह पढ़ने योग्य नहीं है। अंग्रेजी परंपरा में, यह थोड़ा आसान है, वास्तव में अच्छी पाठ्यपुस्तकें हैं। एक खराब पाठ्यपुस्तक और एक अच्छे के बीच के अंतर को समझने के लिए, तामारचेंको की तुलना फ्रेड बॉटिंग द्वारा "द गॉथिक" से करें, जो दुर्भाग्य से, रूसी में अनुवादित नहीं है।

इस प्रकार, साहित्य के सिद्धांत के बारे में ज्ञान का सबसे अच्छा स्रोत विद्वानों के लेख हैं। मेरी राय में, रूसी साहित्यिक सिद्धांत के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण पृष्ठ औपचारिकतावादी हैं: यूरी टायन्यानोव, बोरिस इखेनबाउम, विक्टर श्लोकोवस्की। इसलिए, मैं आपको उनके साथ शुरुआत करने की सलाह देता हूं। यहाँ मेरे पसंदीदा लेख हैं जिन्होंने साहित्यिक आलोचना में मेरी यात्रा शुरू की:

वाई टायन्यानोव। साहित्यिक तथ्य।

बी ईचेनबाम। गोगोल का ओवरकोट कैसे बनाया जाता है।

बी ईचेनबाम। साहित्यिक जीवन।

शुद्ध सिद्धांतकारों के अलावा, मैं आपको साहित्यिक आलोचकों पर ध्यान देने की सलाह दूंगा, क्योंकि यह एक नंगे सिद्धांत को समझने के लिए पर्याप्त नहीं है, यह सीखना अधिक महत्वपूर्ण है कि इसे सही तरीके से कैसे लागू किया जाए। यहाँ मैं व्लादिमीर नाबोकोव को विदेशी और रूसी साहित्य पर अपने व्याख्यान देने की सलाह दूंगा। स्पष्ट, जीवंत पाठ जो न केवल उपयोगी हैं, बल्कि पढ़ने में भी बहुत दिलचस्प हैं। आखिरी व्यक्ति जिसकी मैं सिफारिश करूंगा वह जीवित और जीवित साहित्यिक आलोचक ओलेग एंडरशानोविच लेकमानोव हैं। मैं arzamas.academy में उनकी सामग्री और हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स की वेबसाइट पर प्रकाशन के साथ उनकी प्रोफ़ाइल का लिंक संलग्न कर रहा हूं

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