सीथियन इतिहास की कला की प्रसिद्ध कृतियाँ। सीथियन की आभूषण कला

सीथियन, मेओटियन, सरमाटियन की कला के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण तथाकथित सीथियन पशु शैली में बनाई गई वस्तुएँ थीं।
व्यक्तिगत विवरणों के जानबूझकर चयन के साथ जानवरों की छवियों ने एक या दूसरी चीज़ (पोत, कवच) के रूप का पालन किया। जानवरों के शरीर के अंगों को भी चित्रित किया जा सकता है।

सीथियन पशु शैली के अत्यधिक कलात्मक कार्यों में कोस्त्रोमा, केलरमेस और अन्य दफन टीले में क्यूबन में पाए जाने वाले आइटम शामिल हैं।
कोस्त्रोमा टीले से एक सुनहरा हिरण प्रारंभिक पशु शैली कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है। झुके हुए पैरों के साथ, सिर आगे की ओर फैला हुआ, शाखाओं वाले सींग, जीवन, गति, आंतरिक शक्ति से भरपूर, वह सीथियन कला के इस सबसे लोकप्रिय रूपांकन की कई छवियों का प्रोटोटाइप बन गया।
केलरमेस टीले में, एक बड़ी सुनहरी पट्टिका पाई गई, जो एक बार कूदने की तैयारी कर रहे पैंथर के रूप में ढाल को सुशोभित करती थी। शिकारी के बादाम के आकार का कान त्रिकोणीय आवेषण से विभाजित होता है, आंख को सफेद और ग्रे तामचीनी से सजाया जाता है, और पुतली भूरी होती है, नथुने सफेद पेस्ट से भरे होते हैं। पंजे के सिरों पर और पूंछ के साथ एक मुड़े हुए शिकारी के अतिरिक्त चित्र हैं। यह पैंथर सीथियन पशु शैली की सबसे उल्लेखनीय कृतियों में से एक है।

केलरमेस से अन्य खोजों में, एक आयताकार सोने की प्लेट - एक गोरिटा अस्तर - और जानवरों की छवियों के साथ एक सोने का कटोरा आवंटित किया जा सकता है।
एक ग्रिफिन की छवि, एक पंख वाला शानदार प्राणी जो एक शेर और एक शिकारी पक्षी के शरीर के हिस्सों को मिलाता है, सीथियन की कला में भी लोकप्रिय था। क्यूबन में, उन्हें अपने हिंद पैरों पर झुकते हुए और खुले मुंह के साथ चित्रित किया गया था। ग्रिफिन के सिर को अक्सर हार्नेस, हथियारों के विवरण पर रखा गया था। इस तरह के चित्र आदिगिया में उल्स्की टीले में पाए गए थे। सीथियन मास्टर्स के साथ जानवरों के संघर्ष के दृश्य भी लोकप्रिय थे।
बाद में, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, सीथियन पशु शैली, ज्यामितीय और पुष्प पैटर्न की कला में जानवरों की नई छवियां दिखाई दीं। सींग, पंजे, पूंछ के कर्ल ईगल के सिर में बदल जाते हैं, एक ईगल के सिर, एक एल्क और कभी-कभी एक जानवर की एक पूरी आकृति कंधे या कूल्हे की आकृति में फिट हो जाती है।
IV-III सदियों ईसा पूर्व में, छवियां फिर से बदल जाती हैं, सपाट, योजनाबद्ध, ओपनवर्क बन जाती हैं। ग्रीक प्रभाव में वृद्धि के कारण इस काल की कला को ग्रीको-साइथियन कहा जाता है। एलिज़ावेटिन्स्की टीले (क्रास्नोडार के पास) में पाए जाने वाले हार्स हार्नेस की सजावट इस शैली में की जाती है। वस्तुओं के निर्माण में, शिल्पकारों ने विभिन्न प्रकार की तकनीकों का उपयोग किया - ढलाई, मुद्रांकन, पीछा करना, नक्काशी और उत्कीर्णन। जानवरों की शैली के तत्वों को सजावटी उद्देश्यों के लिए परोसा जाता है: हथियार, कवच, घोड़े की नाल, पंथ के बर्तन, कपड़े, गहने - रिव्निया, झुमके, पेक्टोरल, कंगन, अंगूठियां सजाने के लिए। इन सभी चीजों ने योद्धाओं की प्रतिष्ठा और सामाजिक महत्व पर जोर दिया - अलंकृत वस्तुओं के मालिक।
लेकिन प्राचीन काल से जानवरों की छवियों को एक और अर्थ दिया गया - धार्मिक और जादुई। जानवरों ने प्राकृतिक रूप धारण किया
तत्व। मिथकों ने "विश्व वृक्ष" के बारे में सीथियन के विचारों को दर्शाते हुए मनुष्य, जानवरों और पौधों के परिवर्तनों के बारे में बताया, जो तीन दुनियाओं को एकजुट करता है - भूमिगत, सांसारिक और स्वर्गीय।
छवियों के जादुई सार से बहुत महत्व जुड़ा हुआ था, जो लोगों को परेशानी से बचाने के लिए माना जाता था, उन्हें कुछ जानवरों के गुणों की विशेषता देता है: शक्ति, निपुणता, गति। चित्र एक प्रकार के ताबीज-ताबीज थे।

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परिचय

कोई कला का काम करता हैवैचारिक जानकारी के विशिष्ट वाहक होने के नाते, विश्वदृष्टि, उनके रचनाकारों के आध्यात्मिक सार को प्रतिबिंबित करें। कई सदियों से मनुष्य का अस्तित्व प्रत्यक्ष रूप से प्रकृति पर निर्भर था, जिसका एक अविभाज्य अंग था प्राणी जगतइसलिए, लगभग हर राष्ट्र की कला में एक अवधि थी जिसे "पशु शैली" के तत्वों की उपस्थिति की विशेषता होगी। यह "शैली" सीथियन और हुन-सरमाटियन समय में अभूतपूर्व समृद्धि और पूर्णता तक पहुंच गई, जब यूरेशिया के स्टेपी ज़ोन के पूरे क्षेत्र में, देहाती अर्थव्यवस्था के आधार पर, एक जटिल सामाजिक पदानुक्रम के साथ शुरुआती खानाबदोश समाजों का गठन हुआ। जगह।

इस कार्य का उद्देश्य सीथियन की आभूषण कला, इसके विकास और प्रतीकवाद को उजागर करना है, साथ ही अंत्येष्टि पंथ की वस्तुओं पर इसकी छवि के शैलीगत पैटर्न की पहचान करना है। लक्ष्य सेट से ऐसे कार्यों का पालन करें जैसे शैली के विकास में सामान्य प्रवृत्ति का पता लगाना, रूप की व्याख्या की व्याख्या करना, विभिन्न उदाहरणों पर विचार करना जिसके आधार पर यह काम बनाया जाएगा।

कार्य का एक पूरा अध्याय सीथियन युग की पशु शैली की छवियों के शब्दार्थ के लिए समर्पित है।

काम यूरेशियन स्टेपी के क्षेत्र पर पुरातात्विक अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त खोजों पर आधारित था। सबसे पहले, ये स्टेट हर्मिटेज (सेंट पीटर्सबर्ग), स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम (मॉस्को), स्टेट म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के नाम पर ए.एस. पुश्किन (मास्को) और बायस्क संग्रहालय। बियांची वी.वी. (बायस्क)।

1. आभूषण कलास्क्य्थिंस

आभूषण कला सीथियन जानवर

सीथियन कब्रों की खुदाई के दौरान भारी मात्रा में गहने, घरेलू सामान और सोने से बने अन्य घरेलू सामान मिले। सबसे दिलचस्प बात यह है कि न केवल मृतक रईस सीथियन, बल्कि साधारण सीथियन को भी सोने से सजाया गया था। हां, निस्संदेह, सीथियन राजाओं की कब्रों ने पुरातत्वविदों को उनकी विलासिता और सोने की वस्तुओं की संख्या से आश्चर्यचकित कर दिया। सिक्के, कप, बेल्ट, कंगन और हार, ताबीज और झुमके। सीथियन की कब्रों में क्या नहीं मिला। सीथियन राजाओं को यकीन था कि सभी गहने उनके साथ बाद के जीवन में सत्ता और धन प्रदान करेंगे।

सीथियन-साइबेरियाई कला का मुख्य घटक घोड़े के उपकरण, हथियार, कपड़ों की विभिन्न सजावट, बेल्ट, उपकरण और दर्पण की वस्तुओं पर विशेष तकनीकों का उपयोग करके पारंपरिक, विहित पोज में पुन: पेश किए गए सचित्र तत्वों और जानवरों की छवियों का एक निश्चित स्थिर सेट है। सभी जूमोर्फिक छवियों को सशर्त रूप से चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है: पक्षी, शिकारी, शाकाहारी और शानदार जीव।

सोने के लिए सीथियन का प्यार आज लगभग सभी को पता है। बहुतों ने सीथियनों के पौराणिक सोने के बारे में सुना है, जो तब प्रकट होता है, फिर गायब हो जाता है, कुछ है जादुई गुण.

गहनों को देखते हुए जो आज तक पाए गए हैं और संग्रहालयों में रखे गए हैं, हम बड़े अक्षर वाले जौहरी और सोने, तांबे, कांस्य और लोहे से शानदार गहने बनाने में उनके अद्वितीय कौशल के बारे में सुरक्षित रूप से बात कर सकते हैं। सीथियन हर जगह गहनों से घिरे हुए थे। यहां तक ​​कि सबसे साधारण वस्तुओं को भी कला के कार्यों में बदल दिया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, दर्पण, कृपाण, चाकू, जिनके हैंडल में जानवरों, नायकों और उनकी जीत का चित्रण करने वाली एक समृद्ध सोने की सजावट है, खुदाई के दौरान असामान्य नहीं हैं (परिशिष्ट संख्या 4)।

सीथियन पशु शैली कहाँ से आई? पुरातत्व ऐसे प्रश्नों का आदी है - आखिरकार, इसका एक कार्य किसी विशेष संस्कृति या उसकी व्यक्तिगत घटनाओं की उत्पत्ति को स्पष्ट करना है। इस तरह के सवालों का जवाब देना हमेशा आसान नहीं होता है, क्योंकि पुरातात्विक संस्कृतियां, उनके अलग-अलग तत्वों की तरह, अक्सर अचानक प्रकट होती हैं, जिससे शोधकर्ताओं को भ्रमित किया जाता है। सीथियन संस्कृति के आसपास भी ऐसी ही स्थिति मौजूद है, विशेष रूप से सीथियन पशु शैली। वास्तव में, यह कला अप्रत्याशित रूप से तैयार दिखाई देती है और, जैसा कि अब हम न्याय कर सकते हैं, एक प्रणाली में व्यवस्थित। लेट ब्रॉन्ज एज और प्री-सिथियन काल के शुरुआती आयरन एज के स्टेपी की कला न तो जूमोर्फिक छवियों को खुद जानती है, न ही उस शैली को जिसमें वे सन्निहित हैं। उस समय से, एक मौलिक रूप से अलग कला हमारे पास आ गई है, जिसमें मुख्य स्थान पर विभिन्न प्रकार के ज्यामितीय आभूषणों का कब्जा था, जो मिट्टी के पात्र, घोड़े के उपकरण आदि से सजे थे।

यूरेशियन स्टेपी, जैसा कि हम जानते हैं, उन संस्कृतियों और सभ्यताओं के साथ सह-अस्तित्व में था, जिन्होंने प्राचीन काल से चित्रात्मक परंपराओं को विकसित किया था। और बेशक सबसे ज्यादा सरल तरीकाआसपास की विभिन्न परंपराओं से चित्रात्मक तकनीकों का उधार लिया गया था।

सबसे बड़े में से एक आधुनिक विशेषज्ञप्राचीन ईरान वी। जी। लुकोनिन की कला पर।

सीथियन कला अपने विकास के कई चरणों से गुजरी। डी.एस. रवेस्की सीथियन कला की निम्नलिखित अवधि देता है:

1) एशिया माइनर में महान अभियानों का युग - आठवीं - सातवीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ।;

2) युग आत्म विकास- VI - V सदियों। ईसा पूर्व इ।;

3) ग्रीक प्रभाव का युग - 5 वीं शताब्दी से। ईसा पूर्व इ।

सीथियन-शक युग की पशु शैली में विशिष्ट विशेषताएं हैं जो इसे विभिन्न अवधियों में पुराने और नए संसार के कलाकारों द्वारा बनाई गई जूमोर्फिक छवियों के पूरे सेट से अलग करती हैं। ये विशेषताएं पर्यावरण की मौलिकता, शुरुआती खानाबदोश अर्थव्यवस्था, जीवन, सामाजिक संरचना, आदि से निकटता से संबंधित हैं। सामाजिक मनोविज्ञानऔर विश्वदृष्टि।

सीथियन गहने अपने रूप में अद्वितीय हैं। वे अपनी सुंदरता और विलासिता से मोहित हो जाते हैं।

पहले से ही उन दूर के समय में, सीथियन कारीगरों ने आश्चर्यजनक सिक्के बनाए, नायाब सोने के ओपनवर्क, पाताल, मैस्टिक और तामचीनी से परिचित थे, सजावट न केवल सपाट थी, बल्कि चमकदार भी थी। आभूषणों को न केवल ढाला जाता था, बल्कि ढाला, जाली, निकाला और तराशा भी जाता था। सिक्के पर, सीथियन के जीवन से चित्र देखे जा सकते हैं - वीर घटनाएँ, पौराणिक जीव।

सीथियन के पाए गए गहनों में कीमती पत्थरों के साथ बहुत सी वस्तुएँ हैं। झुमके, हार, हार को सुलेमानी, मोती, गार्नेट से सजाया गया था। सीथियन की गरीब जनजातियाँ जो दक्षिणी क्षेत्रों में रहती थीं, अक्सर अपने गहनों में गोले, एम्बर, कारेलियन, रॉक क्रिस्टल का इस्तेमाल करती थीं।

शुरुआती खानाबदोशों की पशु शैली की मुख्य विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

· सबसे पहले, पशुता उनमें सर्वोच्च है - जानवरों की छवियां निर्णायक रूप से सभी कलाओं और शिल्पों में प्रबल होती हैं। यह न केवल अच्छी तरह से संरक्षित सामग्री - धातु, पत्थर, हड्डी, सींग से बनी वस्तुओं पर लागू होता है। जैसा कि अल्ताई में खुदाई से पता चला है, जहां पुरातात्विक खोजों का संरक्षण पर्माफ्रॉस्ट स्थितियों में, नरम में आदर्श है कार्बनिक सामग्री- लकड़ी, चमड़ा, कपड़ा, महसूस किया - मुख्य रूप से जूमोर्फिक छवियों और भूखंडों को भी पुन: पेश किया गया।

इसके अलावा, जूमोर्फिक छवियां, एक नियम के रूप में, आकार में छोटी होती हैं। अपवाद पेट्रोग्लिफ और हिरण पत्थर हैं, लेकिन ये स्मारक "लागू कला" की परिभाषा के दायरे से बाहर हैं। पाशविक छवियों को मुख्य रूप से उपयोगितावादी वस्तुओं पर लागू किया गया था, अपेक्षाकृत कुछ कांस्य टॉप्स और उन चीजों को छोड़कर जो मुख्य रूप से एक अनुष्ठान कार्य करते थे, जैसे कीमती धातुओं से बने बर्तन। शोधकर्ताओं ने छवि और उत्पाद के कार्यात्मक रूप से परिभाषित रूप के बीच घनिष्ठ संबंध को बार-बार नोट किया है।

· तीसरा, शुरुआती घुमंतू स्मारकों की वे कलात्मक विशेषताएं जिन्हें शब्द के संकीर्ण अर्थ में शैलीगत कहा जा सकता है, लंबे समय से स्थापित हैं। सीथियन-साइबेरियाई पशु शैली में बनाई गई छवियां उनकी सजावट (अलंकार), पारंपरिकता और संपूर्ण और उसके व्यक्तिगत विवरण दोनों के रूप में पशुवादी छवि की व्याख्या के अधिक या कम स्पष्ट योजनाबद्धता से प्रतिष्ठित हैं। योजनाकरण की विशिष्ट विधियाँ विशिष्ट हैं: जानवर के शरीर का तलीय जोड़; ज्यामितीय तत्वों के साथ पंजे, कान, आंखें, जानवरों के थूथन का विवरण; जानवरों के आंकड़े विशुद्ध रूप से सशर्त मोड़ और पोज़ देते हैं जिन्हें अप्राकृतिक और विकृत माना जाता है।

ये विशेषताएं (और केवल सबसे हड़ताली और प्रमुख लोगों को सूचीबद्ध किया गया है) शुरुआती खानाबदोश सजावटी और लागू कला के कार्यों की समानता की विशेषता है, जो पुरातात्विक रूप से यूरेशिया के शुष्क-स्टेप, वन-स्टेप और आंशिक रूप से पहाड़ी क्षेत्र में मनाया जाता है। .

इस कला का एक अनिवार्य घटक रूपांकनों का एक निश्चित समूह है जो स्पष्ट रूप से निर्धारित शब्दार्थ भार वहन करता है, जो निश्चित रूप से एक जूमोर्फिक कोड है जो इस सांस्कृतिक परत में निहित विकसित विश्वदृष्टि प्रणाली को बताता है।

इस तरह के एक सेट में आवश्यक रूप से जानवरों की कई श्रेणियां शामिल हैं: विभिन्न प्रजातियों के खुर वाले शाकाहारी (हिरण, एल्क, ऊंट, मृग, मेढ़े, बकरी, जंगली सूअर), शिकारी जानवर (भालू, बिल्ली के शिकारी, भेड़िये), शिकार के पक्षी, साथ ही साथ राक्षस जो विभिन्न जानवरों की विशेषताओं को जोड़ते हैं। अन्य ज़ूमोर्फिक रूपांकनों (जलपक्षी, रोस्टर, खरगोश, हाथी, मछली, आदि) सीथियन युग की पशु शैली में रूपांकनों की कम सार्वभौमिक श्रेणियां बनाते हैं। कुछ जानवरों की छवियां (उदाहरण के लिए, ऊंट) सीमा से जुड़े क्षेत्र में दिखाई देती हैं प्रजातियाँ, जो जूमोर्फिक सचित्र रूपांकनों के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था।

आधी सदी से भी पहले, उल्लेखनीय रूसी इतिहासकार और पुरातत्वविद् एम। आई। रोस्तोवत्सेव ने सीथियन पशु शैली की मुख्य विशेषताओं का गायन किया, और इस मामले पर उनके निष्कर्ष की सटीकता को आज तक नकारा नहीं गया है। सीथियन जानवर मुख्य रूप से शरीर की सतह को मॉडल करने के तरीके से दूसरों से भिन्न होते हैं। एक पूरे के रूप में जानवर का शरीर और उसके अलग-अलग हिस्से - खुरों या पंजों के साथ पैर, हिरण के सींग, शिकार के पक्षी की चोंच, आंखें, कान, जानवरों के मुंह - एक कोण पर अभिसरण करने वाले विमानों से बने होते हैं। ये विमान नुकीले किनारों के साथ बड़े चेहरे बनाते हैं, जिस पर प्रकाश और छाया का एक अनूठा खेल निर्मित होता है, जो केवल सीथियन पशु शैली की विशेषता है।

सीथियन पशु शैली को कैनोनिकल पोज़ (परिशिष्ट संख्या 3) के कड़ाई से सीमित सेट की विशेषता है - जानवरों के पैरों को शरीर के नीचे झुकाया जा सकता है और एक को दूसरे के ऊपर रखा जा सकता है, एक दाहिने या मोटे कोण पर झुक सकता है, या उतारा जा सकता है . शिकारियों को भी अक्सर एक अंगूठी, पक्षियों में घुमावदार पंखों के साथ चित्रित किया जाता है।

सीथियन पशु शैली के कैनन में बने जानवर, एक नियम के रूप में, पर्यावरण से अलग-थलग होते हैं, वे बिना किसी पृष्ठभूमि के अपने दम पर मौजूद होते हैं और शायद ही कभी कथानक के दृश्य बनाते हैं। इसके अलावा, ये जानवर न केवल पर्यावरण से कटे हुए हैं, बल्कि किसी भी क्रिया से जुड़े नहीं हैं।

निस्संदेह, केलरमेस दफन टीले से प्रसिद्ध गोल्डन पैंथर, जो एक शक्तिशाली नेता के गोरिट या ढाल को सुशोभित करता है, सीथियन कला (परिशिष्ट संख्या 5) की सर्वश्रेष्ठ कृतियों से संबंधित है। विशेषता शरीर के आकार के निशान, लैकोनिक प्रकाश और छाया मॉडलिंग के साथ-साथ पूंछ और पंजे के जूमोर्फिक अलंकरण के बाद एक शिकारी की मुद्रा है, जो बिल्ली के शिकारियों के आंकड़ों से भरा हुआ है, जो एक अंगूठी में घुसा हुआ है। उनमें से दस हैं, और जाहिर है, उस समय के लोगों के विचारों के अनुसार, यह उसी राशि से बढ़ गया। जादुई शक्तिगोल्डन पैंथर। जानवर में, आंख और नथुने को पारंपरिक रूप से सीथियन हलकों में दर्शाया गया है। हालांकि, सीथियन कला की छवि विशेषता के सख्त प्रोफ़ाइल से प्रस्थान में - पैंथर को चार पैरों के साथ एक छोटे से पूर्वाभास में दिखाया गया है - प्राचीन पूर्वी शैली का प्रभाव महसूस किया जाता है। दांतेदार दांतेदार मुंह की प्राकृतिक व्याख्या, साथ ही पैंथर की आंख और कान को उजागर करने के लिए रंगीन क्लौइज़न इनले की तकनीक का उपयोग भी उसी स्रोत पर वापस जाता है। शिकारी के कान पर त्रिकोणीय कोशिकाएं लाल एम्बर की जड़ाई से भरी हुई थीं।

यद्यपि विदेशी प्रभाव कुछ हद तक एक बिल्ली के समान शिकारी की छवि को समझने की सीथियन अवधारणा का उल्लंघन करते हैं, यह शास्त्रीय कैनन से ये मामूली विचलन हैं जो केलरमेस पैंथर की उपस्थिति के लिए एक निश्चित व्यक्तित्व देते हैं, इसे इस की अन्य छवियों के विशाल द्रव्यमान से अलग करते हैं। विशुद्ध रूप से सीथियन मूल भाव।

"साइथियन बारोक"

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यूरेशियन स्टेप्स की कला के इतिहास में एक नया चरण खुलता है। इस समय की कला को कभी-कभी "सिथियन बारोक" कहा जाता है, जो उनके कार्यों की असाधारण भव्यता और दिखावटीपन का जिक्र करता है। वास्तव में, सीथियन पुरातन युग के जानवरों की किसी भी पेचीदगी से रहित छवियों की तुलना में, 5 वीं-चौथी शताब्दी की चीजें। ईसा पूर्व इ। बाहरी जटिलता से विस्मित, कई विवरणों के साथ लोड हो रहा है।

इस काम के परिशिष्ट संख्या 6 में सीथियन बारोक के उदाहरण देखे जा सकते हैं।

इस समय की पशु शैली की सबसे विशिष्ट विशेषता अलंकरण और योजनाबद्धता की गहनता है, जिससे सशर्त और सामान्यीकृत यथार्थवाद की उन विशेषताओं का नुकसान होता है जो पुरातन काल में इसमें निहित थीं। इसके साथ ही, एक स्पष्ट रूप से व्यक्त प्राकृतिक दिशा दिखाई देती है, जो काफी हद तक शास्त्रीय यूनानी कला के प्रभाव से जुड़ी है। दोनों विख्यात दिशाएँ उपयोग की गई छवियों की सीमा के विस्तार की विशेषता हैं।

IV - III सदियों में। ईसा पूर्व इ। सिथिया में, जानवरों की शैली में और उनकी सामग्री में सजाए गए वस्तुओं के सेट में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन देखे गए हैं। सोने और कांसे का अनुपात सोने के पक्ष में बदल जाता है, हड्डी पूरी तरह से गायब हो जाती है। कपड़े और टोपी को सजाने के लिए सिले हुए सजीले टुकड़े और प्लेटों की संख्या बढ़ जाती है, जबकि हार्स हार्नेस की वस्तुओं की सापेक्ष संख्या घट जाती है। इसके अलावा, कुलीन महिलाओं के दफन में पशु शैली की वस्तुएं पहले की तुलना में बहुत अधिक सामान्य हैं (परिशिष्ट संख्या 1)। यह सब इस तथ्य की गवाही देता है कि पशु शैली का औपचारिक और सजावटी कार्य बढ़ रहा है, और विशुद्ध रूप से सैन्य जीवन के साथ इसका संबंध कम हो रहा है।

लोगों के अधिक परिष्कृत स्वाद को स्वर्गीय सीथियन पशु शैली में नए रुझानों को पूरा करना पड़ा, परिष्कृत, कभी-कभी दिखावा भी, इस तरह के लालित्य और सद्भाव से प्रतिष्ठित और एक तरफ यथार्थवादी सुविधाओं की पूरी अनुपस्थिति, और बढ़ती प्राकृतिकता, पर अन्य।

2. छवियों का शब्दार्थ

सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला और इसका आधार - "पशु" शैली - एक ऐतिहासिक नियोप्लाज्म थे; अर्थव्यवस्था की मौजूदा एकता के संकेतक थे, जनसंपर्क, विचारधारा। कला वैचारिक और की अभिव्यक्ति थी सौंदर्य संबंधी नींवस्टेपी यूरेशिया की जनजातियों और लोगों की विश्वदृष्टि।

सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला को समग्र रूप से देखते हुए, हम इसमें परंपराओं की दो मुख्य क्षेत्रीय परतों को नोट कर सकते हैं। उनमें से एक को सीथियन-टैगर कहा जा सकता है। यह एक जड़ी-बूटी की अग्रणी छवि द्वारा निर्धारित किया जाता है - एक उड़ने वाला हिरण जिसमें एक शैलीबद्ध हाइपरट्रॉफ़िड स्पंदन सींग होता है। यह परंपरा सिथिया से लेकर स्टेप्स के क्षेत्र में व्यापक थी मध्य एशिया. सोरोमैटियन-शक दुनिया की कला के लिए (उत्तर पश्चिम में उरलों से गोर्नी अल्ताईदक्षिण-पूर्व में) एक शिकारी की छवि और शाकाहारी लोगों के साथ उसके संघर्ष के दृश्यों की विशेषता है, शिकारियों की छवियों का एक अजीबोगरीब शैलीकरण।

सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला, हालांकि यह अत्यधिक कलात्मक कार्यों द्वारा प्रस्तुत की जाती है, चित्रण की एक निश्चित शैली और कुछ दोहराए जाने वाले भूखंडों को वहन करती है, लेकिन यह अपने उद्देश्य और सौंदर्य डिजाइन में उचित कला नहीं थी। सीथियन-साइबेरियाई समाजों की वे पुरातात्विक वस्तुएँ जिन पर हम विचार कर रहे हैं, वे अपने आध्यात्मिक सार को व्यक्त करते हुए समाज के बहुरूपी प्रतीक थे। उन्होंने कुछ व्यक्त किया विश्वदृष्टि विचारइसके अलावा, सामाजिक पदानुक्रम की विशेषताएं थीं।

एक प्राचीन व्यक्ति का अपने आस-पास की चीजों के प्रति दृष्टिकोण, सिद्धांत रूप में, इस मुद्दे पर विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी दृष्टिकोण के साथ आधुनिक संस्कृति के व्यक्ति के लिए समझना मुश्किल है। प्राचीन काल में, मानव निर्मित चीजों का उद्देश्य न केवल उनके विशुद्ध रूप से भौतिक गुणों के कारण कुछ व्यावहारिक कार्यों को करना था (हालांकि उनका यह उद्देश्य था) - मनुष्य को उनकी मदद के बारे में अधिक व्यापक रूप से सोचा गया था।

पहली नज़र में विशुद्ध रूप से रोजमर्रा की वस्तुओं के प्रति इस तरह के रवैये के साथ, उनमें से प्रत्येक को उसी के अनुसार सजाया जाना चाहिए। आखिरकार, इस या उस छवि को चीजों पर रखकर, मास्टर, वास्तव में, पूरक, उस पर छवि के अर्थ के साथ ही उस चीज़ के अर्थ को मजबूत किया। इसलिए, छवि के साथ चीजों के संयोजन को बहुत गंभीरता से लिया गया था, यह आकस्मिक नहीं हो सकता था।

अधिकांश शोधकर्ता जूमोर्फिक छवियों के संबंध के बारे में सोचने के लिए इच्छुक हैं, जो कि सीथियन धार्मिक पेंटीहोन के देवताओं के साथ हैं, जिन्होंने हेरोडोटस, लौकिक और प्राकृतिक घटनाओं के आंकड़ों को देखते हुए, पहचान की। जैसा कि आप जानते हैं, मिस्रवासी, सुमेरियन, यूनानी और अन्य लोग प्राचीन विश्वश्रद्धेय देवताओं को जंगली जानवरों द्वारा दर्शाया गया था। सीथियन से संबंधित भारत-ईरानी जनजातियों के समान विचार विशेषता थे। इसके अलावा, उनके विचारों के अनुसार, एक ही जानवर अलग-अलग देवताओं को मिला सकता था और, इसके विपरीत, प्रत्येक देवता में अलग-अलग जानवरों में बदलने की क्षमता थी।

सीथियन देवताओं के इस तरह के पुनर्जन्म की क्षमता को स्वीकार करते हुए, हम, फिर भी, सीथियन पौराणिक कथाओं के डेटा के साथ इस धारणा की पुष्टि करने के अवसर से वंचित हैं।

एक राय यह भी है कि सिथियन कला को जूमोर्फिक संकेतों के माध्यम से प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया था, जो कि अपने युग की सचित्र भाषा में, ब्रह्मांड का एक समग्र चित्रमाला है। यह परिकल्पना भारत-ईरानियों की ठोस-आलंकारिक सोच द्वारा निर्मित ब्रह्मांड की पौराणिक तस्वीर में त्रिपक्षीय संरचनाओं की सार्वभौमिक भूमिका के विचार पर आधारित है। ब्रह्मांड उन्हें एक विश्व वृक्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसके मुख्य भाग - मुकुट, ट्रंक और जड़ें - स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत क्षेत्रों का प्रतीक थे। यह उनके साथ है, शोधकर्ताओं के अवलोकन के अनुसार, कि सीथियन कला के तीन प्रमुख रूपांकनों का लगातार संबंध है - पक्षी, ungulates और शिकारी जानवर।

क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर संरचनाएं और सूर्य ने ब्रह्मांड के निरूपण में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया।

तीन प्रतिष्ठित किए जा सकते हैं ग्राफिक समूहपेट्रोग्लिफ्स पर सूर्य की छवियां: 1 - अलग-अलग खींचे गए सौर चिह्न; 2 - सूर्य के संकेत, जानवरों के आंकड़ों पर सीधे उभरा हुआ (क्रुप, पेट पर); 3 - चमकते सौर सींग।

निष्कर्ष

सीथियन कला, निश्चित रूप से, प्राचीन विश्व की सबसे उज्ज्वल और कई मायनों में अभी भी रहस्यमय कलात्मक घटना है। पहले से ही शुरुआती सीथियन काल में, पशु शैली एक मूल सचित्र परंपरा और व्यक्तिगत विदेशी प्रभावों का एक जैविक संलयन था, मुख्य रूप से प्राचीन पूर्वी वाले।

सीथियन के गहनों ने इतिहास में आभूषण कला के विकास को काफी प्रोत्साहन दिया। कई तकनीकों और सामग्रियों के उपयोग ने गहनों के इतिहास में विविधता ला दी है। कोई आश्चर्य नहीं कि सीथियन गहनों को सबसे सुंदर का दर्जा मिला जेवरप्राचीन विश्व।

सीथियन कला एक ही समय में एक सामाजिक, आध्यात्मिक और सौंदर्यवादी घटना थी। बड़े पैमाने पर तैयार हथियारों, घोड़े की नाल और अन्य प्रतिष्ठित विशेषताओं में खानाबदोश बड़प्पन की जरूरतों को पूरा करते हुए, यह कला और शिल्प, इसकी सामग्री में पौराणिक, पूरे समाज के विश्वदृष्टि और नैतिक आदर्शों को दर्शाता है।

प्रारंभिक सीथियन कला की मुख्य साजिश और शैलीगत विशेषताएं पहले से ही नक्काशीदार हड्डी से बने अत्यधिक कलात्मक गहनों की एक श्रृंखला से परिचित हैं और सोने पर गॉजिंग और एम्बॉसिंग की तकनीक का उपयोग करके बनाए गए सैन्य उपकरणों की वस्तुएं हैं। मोम के मॉडल के नुकसान के साथ सीथियन की कोई कम ज्वलंत कलात्मक प्रतिभा कांस्य कास्टिंग में प्रकट नहीं हुई।

सीथियन पशु शैली में, कुछ वैचारिक विचारों को जूमोर्फिक छवियों के माध्यम से व्यक्त किया गया था - अर्थात। जानवर की छवि कोड के एक तत्व के रूप में काम करती है - एक निश्चित अर्थ के साथ एक संकेत।

सीथियन कला में जानवरों का चित्रण सख्त नियमों के अधीन था। कैनोनिकल न केवल जानवरों की मुद्राएँ हैं। विवरणों की व्याख्या में भी, मानक शैलीगत उपकरणों का उपयोग किया गया था: आंखें, कान, नथुने, पंजे के सिरे और शिकारियों की पूंछ सशर्त रूप से हलकों द्वारा इंगित की गई थी। हिरण के कान, एक नियम के रूप में, पत्ती के आकार की रूपरेखा और होंठ आकार में अंडाकार थे। मास्टर्स ने सचेत रूप से जोर दिया और यहां तक ​​​​कि एक विशेष प्रकार के जानवर में निहित सबसे विशिष्ट लक्षणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। जोर आमतौर पर एक या दो विशिष्ट विशेषताओं पर था।

इस कार्य में निर्मित व्यापक अध्ययनसीथियन गहने कला, इसके विकास, प्रतीकवाद, साथ ही छवियों के शब्दार्थ, दफन टीले की वस्तुओं के आधार पर। शैली के विकास में सामान्य प्रवृत्ति का पता लगाया जाता है (प्रारंभिक खानाबदोश काल से लेकर व्यवस्थित जीवन तक)।

के अलावा सामान्य निष्कर्षऔर सीथियन पशु शैली का विश्लेषण, कई पुरातात्विक खोजों को प्रस्तुत और विश्लेषण किया जाता है, जिनमें से कुछ को उत्कृष्ट कृति माना जाता है सीथियन शैली(केलेर्म्स पैंथर)।

कार्य को बहुत ही जानकारीपूर्ण तालिकाओं, सीथियन गहनों के नमूने और परिशिष्ट में रखे गए पुरातात्विक खोजों के चित्र द्वारा पूरक किया गया था।

ग्रन्थसूची

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परिशिष्ट 1

एक सीथियन महिला का मुखिया।

गोल्ड सीथियन ब्रेसलेट।

विभिन्न जानवरों और उनके नेत्र रूपों की मुद्राओं की तालिका।

एक सीथियन महिला का आभूषण सेट।

केलरमेस पैंथर। हर्मिटेज का संग्रह।

"साइथियन बारोक" के उदाहरण। 1 फ़िलिपोव्स्की बैरो से शिकारियों की छवियां और उनके अनुरूप।

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उत्तरी काकेशस के सीथियन पुरावशेष
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सीथियन कला।

सीथियन कला, निश्चित रूप से, प्राचीन विश्व की सबसे उज्ज्वल और कई मायनों में अभी भी रहस्यमय कलात्मक घटना है। पहले से ही शुरुआती सीथियन काल में, पशु शैली एक मूल सचित्र परंपरा और व्यक्तिगत विदेशी प्रभावों का एक जैविक संलयन था, मुख्य रूप से प्राचीन पूर्वी वाले। सीथियन कला में विषयों की संख्या कम है। ये बिल्ली के शिकारियों, लेटे हुए हिरणों, पहाड़ी बकरियों, उड़ने वाले पक्षियों और रहस्यमयी ग्रिफिनों के खड़े या मुड़े हुए आंकड़े हैं। पैंथर, बकरी, मेढ़े, गिद्ध-मेढ़े, घोड़े, घोड़े के खुर, जानवरों के कान, पक्षी के पंजे और चोंच के सिर भी छवि के लिए एक मकसद के रूप में काम करते थे (बीमार। 93, 94)।

शुरुआती सीथियन कला की मुख्य साजिश और शैलीगत विशेषताएं पहले से ही नक्काशीदार हड्डी (बीमार -73) से बने अत्यधिक कलात्मक सजावटी सजावट की एक श्रृंखला से परिचित हैं और सोने पर छिद्रण और उभरने की तकनीक का उपयोग करके बनाए गए सैन्य उपकरणों की वस्तुएं (बीमार। .,).

मोम के मॉडल के नुकसान के साथ सीथियन की कोई कम ज्वलंत कलात्मक प्रतिभा कांस्य कास्टिंग में प्रकट नहीं हुई।

सीथियन संस्कृति के विशिष्ट कांस्य शीर्ष का एक समूह प्लास्टिक की सबसे समृद्ध विविधता और संरचनागत समाधानों के सामंजस्य को प्रदर्शित करता है। उन्हें खंभों पर चढ़ाया गया और अनुष्ठान के उद्देश्यों को पूरा किया गया। स्लेटेड बॉडी के अंदर रखी कांस्य गेंदों ने एक रिंग बनाई, जो कि सीथियन के अनुसार बुरी आत्माओं को दूर भगाती थी। कभी-कभी तेज उभरे हुए कानों वाले एक युवा सींग रहित हिरण या खच्चर के सिर को पोमेल के रूप में परोसा जाता है, जैसे कि सतर्क, उम्मीद की स्थिति में जमे हुए (बीमार)। अन्य मामलों में, ओपनवर्क बॉडी को लंबी चोंच वाले पक्षी के सिर, एक शानदार ग्रीक-पूर्वी ग्रिफिन, या कुंद थूथन और एक उभरी हुई जीभ के साथ एक शानदार जानवर के साथ ताज पहनाया गया था, जैसे हित्ती शेरों की तरह, जो अपने स्वयं के मिथक से उत्पन्न हुआ था। -बनाना (बीमार।)।

रिम पर बकरियों की शैलीबद्ध मूर्तियों के साथ कास्ट सीथियन कड़ाही के डिजाइन में उल्लेखनीय रचनात्मक कौशल प्रकट होता है, जो हैंडल के रूप में और एक ही समय में एपोट्रोपिया (बीमार) के रूप में कार्य करता है।

कांस्य के गोल दर्पण का डिज़ाइन भी सीथियन कला की शास्त्रीय अवधारणा द्वारा निर्धारित किया गया है, जिसके अनुसार वस्तु या उसके सबसे महत्वपूर्ण भागों को एक जानवर की आकृति में बदल दिया गया था, न कि केवल छवियों के साथ कवर किया गया था। दर्पण के केंद्र में हैंडल को एक गेंद में घुमाए गए एक बिल्ली के समान शिकारी के चित्र के साथ सजाया गया है, जो साजिश और संरचना योजनाओं में से एक है जो गोलाकार सतहों को सजाने के लिए हमेशा उपयोग किया जाता था (बीमार। 99, 100)।

इल। 93, 94।

सीथियन कला में जानवरों की छवियां सख्त नियमों के अधीन थीं। कैनोनिकल न केवल जानवरों की मुद्राएँ हैं। विवरणों की व्याख्या में भी, मानक शैलीगत उपकरणों का उपयोग किया गया था: आंखें, कान, नथुने, पंजे के सिरे और शिकारियों की पूंछ सशर्त रूप से हलकों द्वारा इंगित की गई थी। हिरण के कान, एक नियम के रूप में, पत्ती के आकार की रूपरेखा और होंठ आकार में अंडाकार थे।

प्राचीन कलाकारों की टकटकी की तीक्ष्णता को श्रद्धांजलि नहीं देना असंभव है, जो प्रकृति की नकल किए बिना, प्रत्येक जानवर के सार को सही ढंग से व्यक्त करने में सक्षम थे। छोटे शारीरिक विवरणों के लिए पूर्ण अवहेलना हड़ताली है, बड़े, तेज विमानों द्वारा शरीर के आकार का अत्यंत सरलीकृत मॉडलिंग - एक ऐसी तकनीक जो स्पष्ट रूप से लकड़ी और हड्डी की नक्काशी की तकनीक में उत्पन्न हुई थी, जिसे तब धातु उत्पादों में स्थानांतरित कर दिया गया था। स्वामी जानबूझकर बल देते थे और यहां तक ​​​​कि एक विशेष प्रकार के जानवर की सबसे विशिष्ट विशेषताओं को भी बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते थे। जोर आमतौर पर एक या दो विशिष्ट विशेषताओं पर था।

पक्षी के सिर की रूपरेखा में, एक बड़ी गोल आंख और एक शिकारी चोंच नीचे की ओर झुकी हुई थी, और हिरण में, एक अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से लंबे शाखाओं वाला सींग था, जिसे विशुद्ध रूप से सजावटी रूप से व्याख्या किया गया था, जो पीछे की ओर रेंग रहा था (बीमार)।

ड्राइंग की संक्षिप्तता और स्पष्टता, रचनाओं की कॉम्पैक्टनेस, रूपों की सामान्यीकृत प्लास्टिक व्याख्या, सजावटी तत्वों के मध्यम उपयोग के साथ विवरणों की सशर्त शैलीकरण, और साथ ही छवियों की आजीवन प्रामाणिकता की एक विशेषता है। प्रारंभिक सीथियन पशु शैली की कलात्मक विधि। यह सब विशेष रूप से क्यूबन में कोस्त्रोमा टीले से प्रसिद्ध सुनहरे हिरण में सन्निहित था, जिसे योग्य रूप से सीथियन कला (बीमार) की उत्कृष्ट कृति माना जाता था। हर्मिटेज संग्रह में इस युग की कला का कोई कम महत्वपूर्ण उदाहरण नहीं है - केलरमेस टीले (बीमार) से एक हिरण की मूर्ति।

सीथियन कला एक ही समय में एक सामाजिक, आध्यात्मिक और सौंदर्यवादी घटना थी। बड़े पैमाने पर तैयार हथियारों, घोड़े की नाल और अन्य प्रतिष्ठित विशेषताओं में खानाबदोश बड़प्पन की जरूरतों को पूरा करते हुए, यह कला और शिल्प, इसकी सामग्री में पौराणिक, पूरे समाज के विश्वदृष्टि और नैतिक आदर्शों को दर्शाता है।

जाहिर है, जानवरों की छवियां सैन्य वातावरण के लिए ऐसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं और गुणों के सचित्र समकक्ष थीं जैसे कि ताकत, साहस, गति की गति, आंख की सतर्कता। यह इन श्रेणियों में था कि सुंदरता के सीथियन विचार को मूर्त रूप दिया गया था। एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका जूमोर्फिक छवियों के सुरक्षात्मक कार्य में विश्वास द्वारा निभाई गई थी, जो किसी व्यक्ति को शत्रुतापूर्ण ताकतों की कार्रवाई से बचाने के जादुई गुणों से संपन्न थी।

इल। 95. बीमार। 96.

हालाँकि, यह सवाल उठता है कि सीथियन कला में रूपांकनों के कड़ाई से सीमित सेट की क्या व्याख्या है? क्यों, विशेष रूप से जंगली प्रजातियों के जानवरों के साथ-साथ अजीब शानदार जीव भी इसमें दिखाई देते हैं? लेकिन जूमोर्फिक संकेतों-प्रतीकों के सार को प्रकट करना इतना आसान नहीं है। इसका कारण सीथियन लोककथाओं के बारे में जानकारी की कमी और सीथियन कलात्मक पद्धति की बारीकियों में निहित है, जिसके रचनाकारों ने, एक नियम के रूप में, एक चरित्र को पुन: पेश किया, न कि एक कथात्मक प्रकृति के दृश्यों को।

अधिकांश शोधकर्ता, हेरोडोटस, लौकिक और प्राकृतिक घटनाओं के अनुसार, सीथियन धार्मिक पैन्थियोन के देवताओं के साथ जूमोर्फिक छवियों के संबंध के बारे में सोचने के लिए इच्छुक हैं। जैसा कि आप जानते हैं, मिस्रियों, सुमेरियों, यूनानियों और प्राचीन विश्व के अन्य लोगों के बीच, श्रद्धेय देवताओं को जंगली जानवरों द्वारा दर्शाया गया था। सीथियन से संबंधित भारत-ईरानी जनजातियों के समान विचार विशेषता थे। इसके अलावा, उनके विचारों के अनुसार, एक ही जानवर अलग-अलग देवताओं की जगह ले सकता था और, इसके विपरीत, प्रत्येक देवता में अलग-अलग जानवरों में बदलने की क्षमता थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, "वेदों" में - इंडो-आर्यन धार्मिक भजनों का संग्रह - सौर देवता सूर्य या तो आकाश में उड़ने वाले पक्षी या घोड़े का रूप लेते हैं। गड़गड़ाहट और जीत के प्राचीन ईरानी देवता, वेरेट्राग्ना, विशेष रूप से कई रूपांतरों के अधीन थे, आसानी से एक सफेद घोड़े, बैल या राम से एक बकरी, जंगली सूअर, ऊंट और शिकार के पक्षी में बदल गए।

सीथियन देवताओं के इस तरह के पुनर्जन्म की क्षमता को स्वीकार करते हुए, हम, फिर भी, सीथियन पौराणिक कथाओं के डेटा के साथ इस धारणा की पुष्टि करने के अवसर से वंचित हैं।

एक राय यह भी है कि सिथियन कला को जूमोर्फिक संकेतों के माध्यम से प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया था, अर्थात। अपने युग की सचित्र भाषा में, ब्रह्मांड का एक समग्र चित्रमाला। यह परिकल्पना भारत-ईरानियों की ठोस-आलंकारिक सोच द्वारा निर्मित ब्रह्मांड की पौराणिक तस्वीर में त्रिपक्षीय संरचनाओं की सार्वभौमिक भूमिका के विचार पर आधारित है। ब्रह्मांड उन्हें एक विश्व वृक्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसके मुख्य भाग - मुकुट, ट्रंक और जड़ें - स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत क्षेत्रों का प्रतीक थे। यह उनके साथ है, शोधकर्ताओं के अनुसार, कि सीथियन कला के तीन प्रमुख रूपांकनों का लगातार संबंध है - पक्षी, खुरदार और शिकारी जानवर।

बेशक, वैज्ञानिकों को अभी भी इस अजीबोगरीब कला की सामग्री को प्रकट करने के लिए काम करना है। इसकी समस्या

इल। 97. बीमार। 98.

सीथियन पशु शैली की उत्पत्ति, जिसकी पिछली समय की स्थानीय संस्कृतियों में कोई जड़ नहीं है और अचानक प्रकट होती है।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि मध्य पूर्व में यूरेशियन खानाबदोशों के रहने के दौरान असीरियन, उरार्टियन और उत्तरी ईरानी सचित्र परंपराओं के आधार पर सीथियन कला का विकास हुआ। हालांकि, इस दृष्टिकोण को 8 वीं - 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यूरेशिया के क्षेत्र में बनाए गए पशु शैली के स्मारकों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है। ट्रांसकेशिया और पश्चिमी एशिया में सीथियन विस्तार की शुरुआत से पहले। इसलिए, इसमें कोई संदेह नहीं है कि सीथियन इस क्षेत्र में पहले से ही विकसित कलात्मक संस्कृति के साथ दिखाई दिए, जो कि, हालांकि, अंततः आकार ले लिया और निकट एशियाई कला के प्रभाव में समृद्ध हुआ।

इस संबंध में विशेष रुचि केलरमेस पुरावशेष हैं, जो कलात्मक वातावरण और वातावरण पर प्रकाश डालते हैं जिसमें पश्चिमी एशिया की धरती पर सीथियन कला का विकास हुआ।

परिस्थिति यह है कि पश्चिमी एशियाई प्रकार की वस्तुओं सहित अधिकांश टॉर्यूटिक्स वस्तुओं का कलात्मक डिजाइन ईरानी भाषी खानाबदोशों के स्वाद की ओर उन्मुख है। इसके अलावा, सीथियन बड़प्पन ने समान रूप से न केवल अपने साथी आदिवासियों की सेवाओं का उपयोग किया, बल्कि अश्शूरियों, उरर्तियों, इओनियन यूनानियों और मध्य पूर्वी दुनिया के अन्य सबसे कुशल टोरुतों की भी। यह सबसे अधिक संभावना है कि दोनों सीथियन और विशेष रूप से आमंत्रित या पकड़े गए विदेशी कारीगरों ने उर्मिया झील के क्षेत्र में सीथियन के शाही मुख्यालय में स्थित एक ही कार्यशाला में एक साथ काम किया। निकट संचार की स्थितियों में, बहुभाषी टोरोट्स के बीच रचनात्मक अनुभव का आदान-प्रदान हुआ, उनके सामने आने वाले सामान्य कार्यों को पूरा करने के लिए नई खोज और प्रयोग किए गए। बेशक, मास्टर्स की क्षमताएं अलग थीं, इसलिए उनमें से कुछ चीजों को करना पसंद करते थे

इल। 99, 100।

उदार शैली, अन्य अधिक कुशलता से संयुक्त प्राच्य और सीथियन रूपों, दूसरों ने सीथियन कैनन का सख्ती से पालन करने का प्रयास किया। लेकिन ऐसे लोग भी थे, जिन्होंने अपनी कलात्मक पद्धति को बदले बिना, केवल अपने ग्राहकों की जरूरतों और स्वाद को पूरा करने वाले विषयों के चयन तक ही सीमित रखा।

केलेर्म्स पुरावशेष हमें न केवल उन प्रक्रियाओं को प्रकट करते हैं जो पुरातन काल की सीथियन पशु शैली के अंतिम गठन को प्रेरित करती हैं। वे हमें विविध अभिव्यक्तियों और प्रारंभिक सीथियन कला की उच्चतम उपलब्धियों से परिचित कराते हैं, जो इसकी विशद अभिव्यक्ति और पशु छवियों की महान सादगी से प्रतिष्ठित थी।

यह अद्भुत कला, जो यूरेशियन स्टेप्स के विस्तार में उत्पन्न हुआ, उन बसे हुए जनजातियों में भी घुस गया जिनके साथ सीथियन ने संपर्क किया था। प्राचीन काल से अपने विभिन्न शिल्पों के लिए प्रसिद्ध नीपर वन-स्टेप और क्यूबन के मेओटियन के निवासियों ने सीथियन सामग्री और कलात्मक संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

क्यूबन नदी के बेसिन में सीथियन के आगमन के साथ, लोहे और कांस्य के प्रसंस्करण से जुड़े मेओटियन मास्टर्स की गतिविधि फली-फूली। अनुभवी कारीगरों ने स्टील से सीथियन प्रकार की तलवारें और भाले बनाए, कांस्य से सभी प्रकार की खानाबदोश वस्तुओं को कास्ट किया - लघु तीरों से लेकर विशाल फूलगोभी और जूमोर्फिक छवियों के साथ ओपनवर्क टॉप।

सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर, जाहिरा तौर पर, उत्तर-पश्चिमी काकेशस में सामान्य राजनीतिक स्थिति बदल गई, जिसके कारण मेओटो-सीथियन संघ का पुनर्वास या विघटन हुआ, जो वर्तमान गांव के क्षेत्र में मौजूद था। केलेर्मेस्काया। प्राचीन कब्रिस्तान को छोड़ दिया गया था, और केवल आज ही प्राचीन कब्रों में से एक पर कई कब्रें दिखाई दी हैं। संभवतः खानाबदोशों का हिस्सा जो कुबान पर बस गए थे

इल। 101. बीमार। 102. बीमार। 103. बीमार। 104. बीमार। 105.

एशियाई अभियानों के पूरा होने के बाद की भूमि, उत्तरी पोंटिक स्टेप्स में चली गई, जहाँ बाद में सीथियन साम्राज्य का उदय हुआ, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक चला। शेष सीथियन धीरे-धीरे अधिक से अधिक आत्मसात हो गए और अंततः मेओटियन वातावरण में घुल गए। लेकिन उन्होंने मेओटियन जनजातियों की संस्कृति और कला में एक बहुत ही ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी, जिन्होंने सीथियन पशु शैली का एक अजीब संस्करण बनाया।

जानवरों की छवियों के विवरण की सजावटी और सजावटी व्याख्या की प्रवृत्ति, जो इस कला के आधार पर रखी गई थी, धीरे-धीरे तेज हो गई (बीमार। -)। अलंकरणवाद विशेष रूप से 6 वीं की दूसरी छमाही के कामों में विकसित हुआ और मुख्य रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व, जिसे सीथियन बारोक का युग कहा जाता है। उस समय से, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्यूबन क्षेत्र की पशु शैली प्रभावित होने लगी ग्रीक संस्कृतिउत्तरी पोंटिक प्राचीन शहरों-कालोनियों से निकलकर सीथियन और मेओटियन से सटे हुए हैं।

ग्रीक कला, साथ ही अपने समय में पश्चिमी एशियाई कला, निस्संदेह सीथियन की कलात्मक रचनात्मकता को नए भूखंडों और रचनात्मक समाधानों के साथ समृद्ध करती है, लेकिन इसने इसकी प्रकृति, इसके मुख्य मानदंड को नहीं बदला।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्यूबन में सीथियन पशु शैली का विकास तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बाधित हुआ था। भाषा में सीथियन से संबंधित सरमाटियन खानाबदोश जनजातियों का आक्रमण, जो ज़डोंस्क स्टेप्स से इन क्षेत्रों में आगे बढ़े। अब से, सीथियन की संपत्ति केवल स्टेपी क्रीमिया तक सीमित होने लगी। धीरे-धीरे, पूर्व खानाबदोश जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से आगे बढ़ रहे हैं, और उनकी संस्कृति शहरी सभ्यता के चरित्र को लेती है। इस अवधि के दौरान, मूर्तिकला के मकबरे व्यापक हो गए, स्थापत्य स्मारक और दीवार भित्ति चित्र बनाए गए, जिसमें ग्रीक कला के स्पष्ट रूप से मूर्त प्रभाव के साथ, प्राचीन सीथियन परंपरा के तत्वों का भी पता लगाया जा सकता है।

सदियों से, विभिन्न जनजातियों और लोगों के कलात्मक कार्यों में हमारे लिए अज्ञात तरीकों से सीथियन पशु शैली के व्यक्तिगत रूपांकनों और सचित्र तकनीकों को पुनर्जीवित किया गया था। हम उन्हें अपने युग की पहली शताब्दियों की सरमाटियन पशु शैली में, पर्मियन और युग के स्कैंडिनेवियाई जूमोर्फिक कला में भी पाते हैं। प्रारंभिक मध्ययुगीन. यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि सीथियन ईगल-हेडेड ग्रिफिन, बिल्ली के समान शिकारी, बकरियां अपने सिर को पीछे कर लेती हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सर्प-पैर वाली देवी - सीथियन के पूर्वज - को रूसी कढ़ाई, एनामेल्स, वास्तुशिल्प सजावट में एक प्रकार का अवतार मिला। और पूर्व-मंगोल रस की कला के अन्य रूप।

वास्तव में, यह सैन्य उपलब्धियां नहीं हैं, बल्कि रचनात्मक रचनात्मक गतिविधि है जो किसी भी राष्ट्र के नाम को कायम रखती है।

नवम्बर 17 2011

कांस्य - युग। सीथियन कला।

कांस्य - युग

कांस्य युग को कांस्य उत्पादों की अग्रणी भूमिका की विशेषता है, जो अयस्क जमा से प्राप्त तांबे और टिन जैसी धातुओं के प्रसंस्करण में सुधार और उनसे कांस्य के बाद के उत्पादन से जुड़ा था। सामान्य तौर पर, कांस्य युग का कालानुक्रमिक ढांचा: 35/33 - 13/11 शताब्दी। ईसा पूर्व ई।, लेकिन विभिन्न संस्कृतियां अलग हैं। कला अधिक विविध होती जा रही है, भौगोलिक रूप से फैल रही है।

पत्थर की तुलना में कांस्य पर काम करना बहुत आसान था और इसे ढाला और पॉलिश किया जा सकता था। इसलिए, कांस्य युग में, सभी प्रकार के घरेलू सामान बनाए गए थे, जो बड़े पैमाने पर गहनों से सजाए गए थे और उच्च कलात्मक मूल्य के थे। सजावटी सजावट में ज्यादातर मंडलियां, सर्पिल, लहरदार रेखाएं और इसी तरह के प्रारूप शामिल थे। सजावट पर विशेष ध्यान दिया गया - वे आकार में बड़े थे और तुरंत ध्यान आकर्षित करते थे।

सबसे पुराने कांस्य उपकरण दक्षिणी ईरान, तुर्की और मेसोपोटामिया में पाए गए थे और ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के हैं। इ। बाद में वे मिस्र (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से), भारत (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से), चीन (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से) और यूरोप (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से) में फैल गए। अमेरिका में बी.सी. एक स्वतंत्र इतिहास था, यहाँ धातुकर्म केंद्र पेरू और बोलीविया का क्षेत्र था (6-10 शताब्दी ईस्वी के अंत में तिवानकू की तथाकथित संस्कृति)। अपर्याप्त पुरातात्विक ज्ञान के कारण अफ्रीका में कांस्य युग का मुद्दा अभी तक हल नहीं हुआ है, लेकिन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाद यहां कांस्य कास्टिंग उत्पादन के कई स्वतंत्र केंद्रों के उद्भव को निर्विवाद माना जाता है। इ। फलती-फूलती कला कांस्य कास्टिंगअफ्रीका ने 11-17 शताब्दियों में प्राप्त किया। गिनी तट के देशों में।

असमता ऐतिहासिक विकास, पिछले काल में उल्लिखित, कांस्य युग में, यह बहुत तेजी से प्रकट होता है। कांस्य युग में एक विकसित विनिर्माण अर्थव्यवस्था वाले उन्नत केंद्रों में, प्रारंभिक वर्ग समाजों का गठन किया गया और प्राचीन राज्य(निकट पूर्व के देशों में)। उत्पादक अर्थव्यवस्था कई विशाल क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, पूर्वी भूमध्यसागरीय) और इन केंद्रों से परे फैल गई, जिससे उनकी तीव्र आर्थिक प्रगति हुई, बड़े जातीय संघों का उदय हुआ, और जनजातीय व्यवस्था के विघटन की शुरुआत हुई। उसी समय, जीवन का पुराना, नवपाषाण तरीका, शिकारियों और मछुआरों की पुरातन संस्कृति, उन्नत केंद्रों से दूर बड़े क्षेत्रों में संरक्षित थी, लेकिन धातु के औजार और हथियार यहां घुस गए, जो कुछ हद तक सामान्य विकास को प्रभावित करते थे। इन क्षेत्रों की जनसंख्या कांस्य युग में, मजबूत विनिमय संबंधों की स्थापना, विशेष रूप से धातु जमा के क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, काकेशस और पूर्वी यूरोप) के बीच, व्यक्तिगत क्षेत्रों के आर्थिक और सामाजिक विकास की गति को तेज करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यूरोप के लिए बडा महत्वतथाकथित एम्बर रूट था, जिसके साथ एम्बर को बाल्टिक से दक्षिण में निर्यात किया गया था, और हथियार, गहने आदि उत्तर में घुस गए थे।

एशिया में, कांस्य युग एक समय था इससे आगे का विकासपहले स्थापित शहरी सभ्यताएँ (मेसोपोटामिया, एलाम, मिस्र, सीरिया) और नए लोगों का निर्माण (भारत में हड़प्पा, यिन चीन)। सबसे प्राचीन वर्ग समाजों और राज्यों के इस क्षेत्र के बाहर, संस्कृतियाँ विकसित होती हैं जिनमें धातु, कांस्य सहित, उत्पाद वितरित किए जाते हैं, और आदिम प्रणाली गहन रूप से विघटित होती है (ईरान, अफगानिस्तान में)।

कांस्य युग में इसी तरह की तस्वीर यूरोप में देखी जा सकती है। क्रेते (नॉस, फेस्टस, आदि) में कांस्य युग (तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) एक प्रारंभिक वर्ग समाज के गठन का समय है। इसका प्रमाण शहरों, महलों के अवशेषों, स्थानीय लेखन की उपस्थिति (21-13 शताब्दी ईसा पूर्व) से मिलता है। मुख्य भूमि ग्रीस में, इसी तरह की प्रक्रिया कुछ समय बाद होती है, लेकिन यहाँ, 16वीं-13वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एक प्रारंभिक वर्ग समाज पहले से ही मौजूद है (टिरिन्स, माइसेने, पाइलोस में शाही महल, माइसेने में शाही मकबरे, तथाकथित सिस्टम बी का लेखन, जिसे आचेन्स का सबसे पुराना यूनानी लेखन माना जाता है)। ईजियन दुनिया कांस्य युग में यूरोप का एक प्रकार का सांस्कृतिक केंद्र था, जिसके क्षेत्र में था पूरी लाइनकिसानों और चरवाहों की संस्कृतियाँ जो अभी तक अपने विकास में आदिम प्रणाली के ढांचे से आगे नहीं बढ़ी हैं। साथ ही उनके बीच अंतर्साम्प्रदायिक संपत्ति का संचय और संपत्ति और सामाजिक भेदभाव की प्रक्रिया भी होती है। यह सामुदायिक कांस्य-कास्टरों के जमाखोरों और आदिवासी बड़प्पन से संबंधित गहनों के संग्रह से स्पष्ट होता है।

सीथियन कला

Pazzryk महसूस किए गए कपड़ों के अपवाद के साथ, जिनमें कभी-कभी बहुत प्रभावशाली आयाम होते हैं, सीथियन शैली में काम करने वाले खानाबदोशों की कला मात्रा में छोटी थी। और फिर भी, वस्तुतः हर वस्तु जो किसी न किसी तरह लोगों के इस समूह से जुड़ी हो सकती है, कला के एक सच्चे काम की कई आवश्यक विशेषताएं हैं। अवधारणा की स्पष्टता, रूपों की शुद्धता, ड्राइंग का संतुलन और लय, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जिस सामग्री से चीज बनाई जाती है, उसकी समझ - यह सब था विशेषणिक विशेषताएंयूरेशियन खानाबदोशों की शैली। शायद उनकी गतिविधियों का दायरा सीमित था। जिस दरार से वे दुनिया को देखते थे, हो सकता है कि उन्होंने पूरी तरह से न देखा हो, और फिर भी, भाग्य द्वारा उन पर थोपी गई इन सीमाओं के भीतर, विस्तृत दृश्य खुल गए; उनकी आँखों ने असाधारण स्पष्टता और अंतर्दृष्टि के साथ देखा, उनके तेज दिमाग ने सटीकता के साथ काम किया, और उनके हाथों ने अचूक और सहज कौशल के साथ आकार दिया।

इन समुदायों की अर्थव्यवस्था आवश्यक रूप से देहातीवाद पर आधारित थी, इसलिए जनजाति के सदस्यों ने जानवरों की दुनिया में एक अंतर्दृष्टि विकसित की और इसकी बहुत गहरी समझ अब हम में से कई लोगों को महसूस हो सकती है। इस रुचि ने चीजों के बारे में उनके कलात्मक दृष्टिकोण को आकार दिया, जिससे मुख्य रूप से पशुवादी रूपों से जुड़ी कला का विकास हुआ। विकास के जिस सामान्य स्तर पर वे स्वयं पहुँचे थे, उन्होंने उन्हें ऐसी वस्तुओं का उत्पादन करने की अनुमति नहीं दी जिनका एकमात्र उद्देश्य आनंद देना था। ऐसा दृष्टिकोण आदिम लोगों के लिए एक प्रोत्साहन नहीं हो सकता था, और वास्तव में अतीत की अधिकांश महान सभ्यताओं ने विशुद्ध रूप से सौंदर्य कारणों से अपनी सबसे शानदार चीजें नहीं बनाईं। खानाबदोशों के पास देवताओं या लोगों के सम्मान में कोई वस्तु बनाने का बहुत कम कारण था, लेकिन वे सहज रूप से सुंदरता महसूस करते थे और खुद को "पशु" रूपों से घेरना चाहते थे जो उन्हें खुशी देते थे। इन रूपों को सजाया जाना था, क्योंकि खानाबदोश को कला पसंद नहीं है, जिसे उसकी कल्पना को उत्तेजित करना चाहिए। और इसके बिना, बहुत सी भयानक आवाजें स्टेपी में बिताई गई रातों के सन्नाटे को तोड़ती हैं, बहुत सारे अजीब दृश्य दिखाई देते हैं ताकि एक मायावी निशान की तलाश कर रहे साथी आदिवासियों को गुमराह किया जा सके, कई अस्पष्ट कल्पनाएँ अकेलेपन के घंटों में खानाबदोशों को अपने कब्जे में ले लेती हैं। एक खानाबदोश समाज में, कल्पना एक अंधेरे रास्ते का अनुसरण करती है, जबकि स्मृति अक्सर अपने साथी के रूप में आत्म-धोखे का चयन करती है और हर्षित और उत्साहजनक विचारों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए भयानक और अप्रिय सब कुछ अलंकृत कर सकती है।

पशु शैली एक ऐतिहासिक कलात्मक शैली है जो 7वीं-चौथी शताब्दी में विकसित हुई। ईसा पूर्व इ। निचले डेन्यूब, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और कैस्पियन सीपियों से यूरेशिया के विशाल प्रदेशों में दक्षिणी यूराल, साइबेरिया और उत्तर पश्चिमी चीन।
इस शैली की उत्पत्ति आदिम कुलदेवतावाद (मानव पूर्वजों के रूप में जानवरों के देवता) और आदिम शिकारियों की कला की "प्राकृतिक शैली" में मांगी जानी चाहिए।

साथ ही, "पशु शैली" 6 वीं -13 वीं शताब्दी के अमूर्त पशु आभूषण से अलग है, रोमनस्क्यू और नॉर्मन कला में आम है, और टेराटोलॉजिकल प्राचीन रूसी प्रारूपों से अलग है। एक व्यापक अवधारणा जूमोर्फिक रूपांकनों है। अधिक बार, "पशु शैली" की परिभाषा छठी-चौथी शताब्दी के उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोगों की "स्किथियन पशु शैली" तक सीमित है। ईसा पूर्व इ। वास्तविक और शानदार जानवरों की इसी तरह की ज्यामितीय और शैलीबद्ध छवियां प्रारंभिक लौह और कांस्य युग की खलीतट्टा और लाटेन संस्कृतियों के धातु के काम को सुशोभित करती हैं।
शैलीगत विशेषताओं की मौलिकता और अखंडता से प्रतिष्ठित कार्य, जो विशेष रूप से शैली के बारे में बात करना संभव बनाते हैं, क्यूबन से अल्ताई तक के स्टेपी क्षेत्रों में दफन टीले की खुदाई में पाए जाते हैं। साथ ही, यह पता चला है कि "सीथियन संस्कृति और सीथियन की संस्कृति बिल्कुल समान नहीं है।"

VII-VI सदियों में। ईसा पूर्व इ। उद्यमी और ऊर्जावान यूनानियों ने काले और आज़ोव समुद्र के किनारों पर कई उपनिवेशों की स्थापना की: ओलबिया, चेरोनीज़, काफू, पेंटिकापायम, फानगोरिया, तानाइस। प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस (484 - सीए 430 ईसा पूर्व) ने पूर्वी यूरोपीय मैदान के दक्षिणी भाग का वर्णन संकलित किया। उसका स्वदेशी लोग, विभिन्न जातीय समूहों से मिलकर, उन्होंने सीथियन कहा। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। ईरानी मूल की जनजातियों, सरमाटियनों ने दक्षिणी कदमों पर आक्रमण किया। गोथ उत्तर से आए थे। जीवन का खानाबदोश तरीका, मवेशी प्रजनन, शिकार, इन जनजातियों के बीच बसे हुए निवासियों के साथ संपर्क लकड़ी, सोना, हड्डी, चमड़े और महसूस किए गए तालियों से बने उत्पादों की एक अजीब शैली विकसित हुई।

इनमें से कुछ उत्पाद शायद ईरानी कारीगरों द्वारा बनाए गए थे। यह ज्ञात है कि फ़ारसी व्यापारी स्लाव भूमि और स्कैंडिनेविया तक पहुँचे। वे अपने साथ सोने और चांदी के बर्तन ले गए, जो यूराल के खजाने में बहुतायत में पाए जाते हैं। स्थानीय जनजातियों ने अपने सामान के बदले में सिक्के नहीं, बल्कि सोने के कटोरे और कटोरे प्राप्त करना पसंद किया।

मध्य एशिया के टीले में, ऐसी वस्तुएँ पाई जाती हैं जो अपनी शैली में हेलेनिस्टिक, सासैनियन और चीनी कला की विशेषताओं को जोड़ती हैं। तो, एक संस्करण के अनुसार, एक अद्वितीय "साइथियन पशु शैली" का गठन उत्तर पश्चिमी चीन के ऑर्डोस प्रांत, तथाकथित ऑर्डोस कांस्य से कांस्य वस्तुओं से प्रभावित था। एक अन्य संभावित स्रोत ईरानी हाइलैंड्स के दक्षिण-पश्चिम में लुरिस्तान है, फारसी पशु शैली, शानदार ढंग से आचमेनिड (सातवीं-वी शताब्दी ईसा पूर्व) और ससानीद (तृतीय-सातवीं शताब्दी ईस्वी) के स्वामी द्वारा विकसित की गई थी। उसी शैली के तत्व पुरातन काल के आयनियों की कला में मौजूद हैं, जो पूर्वी भूमध्यसागरीय द्वीपों में बसे हुए थे और स्पष्ट फ़ारसी प्रभाव के अधीन थे।

ग्रीक उपनिवेशवादियों के माध्यम से, इस कला को तब "स्किथियन" के साथ आत्मसात कर लिया गया था। संस्करणों को "पशु शैली" के स्थानीय, साइबेरियाई मूल और इसके गठन पर पारंपरिक वुडकार्विंग के प्रभाव के बारे में व्यक्त किया गया था। जल्द से जल्द 9वीं शताब्दी की तारीख मिलती है। ईसा पूर्व इ। , लेकिन मूल शैली की विशेषताएं 7 वीं शताब्दी तक बनती हैं। ईसा पूर्व इ। यूरेशियन स्टेप्स के परास्नातक जाली हथियार - अकिनकी (छोटी सीथियन तलवारें), ढाल, घोड़े की नाल, सजीले टुकड़े, बकसुआ, गाल-टुकड़े (बिट्स) - एक जानवर के सिर के साथ ताज पहनाया गया छड़, कड़ाही, दर्पण, छड़ी के अनुष्ठान के शीर्ष। उपस्थिति से पहले के युग में जानवरों की छवियां अलग जन्मसजावटी और अनुप्रयुक्त कलाएँ, सजती नहीं थीं, बल्कि वस्तु के कार्य को प्रकट, नामित और "मजबूत" करती थीं। "पशु शैली" के कुछ पात्र हैं, उन्हें पौराणिक "विश्व वृक्ष" के तीन "क्षेत्रों" के अनुसार दोहराया और स्पष्ट रूप से तीन समूहों में विभाजित किया गया है: स्वर्गीय (पक्षी), सांसारिक (अनगुलेट्स) और भूमिगत (शिकारी)। पक्षियों में ग्रिफिन बाहर खड़े हैं ग्रीक प्रकारपुरातन सिकल के आकार के पंखों, गिद्ध-मेढ़ों, शानदार पंखों वाले जानवरों के साथ जिनका फ़ारसी कला में एनालॉग है। हिरण, बकरी, बैल, मेढ़े, घोड़ों को खुरों के बीच चित्रित किया गया है। "मध्यस्थ" (अव्य। मध्यस्थ - मध्यस्थ) में एक जंगली सूअर शामिल है, स्वतंत्र रूप से "विश्व वृक्ष" के तने के साथ एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में "चलती" है (क्योंकि इसकी दोहरी प्रकृति है: यह खुरदार और मांसाहारी दोनों है, एक शिकारी)।
"पशु शैली" की मुख्य विशेषताओं में से एक स्वच्छ सतहों के विपरीत है, जानवरों के शरीर की चिकनी मात्रा, विमानों के विशिष्ट चौराहे द्वारा हल, विवरण के अतिरंजित बनावट के साथ। यह विशेषता आंशिक रूप से मूल तकनीक के कारण है: सीथियन कारीगरों ने मूर्तिकला के लिए नहीं, बल्कि नरम मोम से एक विस्तृत ब्लेड के साथ चाकू के साथ भविष्य की धातु की ढलाई के मॉडल को काटने के लिए पसंद किया। इसलिए जानवर के शरीर के आकार की व्याख्या की प्रकृति - तेज किनारों वाले बड़े विमान, साथ ही नक्काशीदार लकड़ी के साथ सोने की वस्तुओं की सादृश्यता। जानवरों के सिर, आंखें, कान, सींग, खुरों को ज्यामितिकृत किया जाता है, आकार में वृद्धि होती है और, संभावना के विपरीत, मनमाने ढंग से एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित किया जाता है। तो, एक पैंथर के पंजे और उसकी पूंछ पर, आप घुमावदार शिकारियों की लघु छवियां देख सकते हैं पंजे के बजाय, जानवर के पंजे पक्षी के सिर में समाप्त होते हैं।

"ज़ूमॉर्फिक ट्रांसफ़ॉर्मेशन" की एक समान तकनीक, प्रक्षेप कई पुरातन संस्कृतियों, प्राचीन अमेरिकी, मिस्र की कला, अमेरिकी भारतीयों के उत्पादों और पोलिनेशिया के आदिवासियों की विशेषता है।
पशु मुद्राएँ भी विशेष रूप से सशर्त होती हैं, वे गति या क्रिया को व्यक्त नहीं करती हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, क्यूबन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में कोस्त्रोमा गाँव के प्रसिद्ध स्वर्ण हिरण के संबंध में "फ्लाइंग सरपट" की परिभाषा वास्तविकता के अनुरूप नहीं है, क्योंकि हिरण के पैर पूरी तरह से मुड़े हुए हैं।

फ़ारसी परंपरा में, प्रोटोम (जानवरों के सामने के हिस्से) को भी चित्रित किया गया है, और यहां तक ​​​​कि अलग-अलग सिर भी हैं, उदाहरण के लिए, एक शिकारी का सिर, जिसके मुंह में दूसरा, उसका शिकार, दिखाई देता है। एक तरफ कांस्य गाल-टुकड़े एक जानवर के सिर के साथ ताज पहनाए जाते हैं, दूसरे पर - इसके खुर के साथ। कई सचित्र विवरण "भटक" रहे हैं, जानवर की नस्ल की परवाह किए बिना, वे एक छवि से दूसरी छवि में जाते हैं। ये सभी असामान्य रचना तकनीकें कुछ विशेष कारकों के प्रभाव की गवाही देती हैं। यह भी देखा जा सकता है कि सभी मामलों में जानवरों की अजीबोगरीब मुद्राएं, उनका विखंडन और विवरण का अतिशयोक्ति एक बंद, कॉम्पैक्ट सिल्हूट के सिद्धांत का पालन करता है।

सीथियन कला के शोधकर्ता एम। आर्टामोनोव इस मुख्य विशेषता को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: “यह कला की एक शैली है जो व्यावहारिक रूप से व्यावहारिक रूप से जुड़ी हुई है - हथियार, घोड़े के उपकरण, कपड़े ... सीमित, पूर्व-दिए गए रूपों के लिए इसकी अनुकूलन क्षमता में हड़ताली अद्भुत सरलता और अंतरिक्ष के उपयोग, कॉम्पैक्टनेस और समोच्चों की आर्थिक स्पष्टता के साथ इन चीजों का। उल्लेखनीय सशर्त रूपों द्वारा अंतिम विश्लेषण में एक जानवर की विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्त करने की क्षमता है। छवि की जीवन शक्ति के बावजूद, आकृति का बंद निर्माण, इसके सजावटी उद्देश्य के अनुरूप सरलीकरण और विरूपण की ओर जाता है। सीथियन शैली की एक अन्य विशिष्ट विशेषता छवि का बड़े, स्पष्ट रूप से परिभाषित सतहों या किनारों में विभाजन है।

पूरी छवि कई चिकनी, लेकिन एक दूसरे से अलग-अलग सतहों पर बनाई गई है। एक पट्टिका, बकसुआ, बोतल के बंद प्रारूप में छवि दर्ज करना, मास्टर सतह को जितना संभव हो उतना भरना चाहता है - यह सिद्धांत है सजावटी कला, जो स्पष्ट रूप से एक अन्य प्राच्य "कालीन", या प्राच्य, पुरातनता की शैली में प्रकट हुआ था। अधिकतम घनत्व की इच्छा के कारण दिलचस्प घटना: "रहस्यमय चित्र" जिसमें एक जानवर का समोच्च दूसरे में फिट होता है और तीसरे में जारी रहता है। ऐसी छवियों में, कई "जुड़े हुए" जानवरों के सामान्य विवरण हो सकते हैं - सिर, सींग, खुर। ऐसी छवियों को सुलझाना काफी मुश्किल है। जनता के सजावटी सामान्यीकरण और विवरणों के उच्चारण से टाइपिंग होती है, और शैलीकरण विभिन्न रूपों को एक में जोड़ता है सजावटी छविजानवर।

अलंकरण की तकनीक को छवि में छेद और रिक्तियों पर खेलने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो विशेष रूप से ढाल और घोड़े के दोहन के लिए सोने के ओवरले में आम है, जिससे इसकी कॉम्पैक्टनेस बढ़ जाती है। यह तकनीक स्पष्ट रूप से दूर से धारणा के लिए डिज़ाइन की गई है, जब इस तरह का ओवरले महसूस किए गए गहरे या चमकीले रंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा होता है। गोल खांचे - जानवर की आंखें, नथुने - साथ ही सजावटी खांचे, रंगीन तामचीनी से भरे हुए थे, जो उस समय कीमती पत्थरों के बराबर थे और प्रभावी रूप से सोने की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े थे। यह तकनीक "पॉलीक्रोम शैली" की सामान्य अवधारणा में शामिल है।

सीथियन की कला में, फ़ारसी की तरह, छवि के सममित दोहरीकरण की एक तकनीक है, जिसे सशर्त रूप से "हेरलडीक", या एंटीथेटिक (ग्रीक एंटीथिसिस - विरोध से) कहा जाता है। यह एक साथवाद की घटना से जुड़ा है। 5 वीं शताब्दी में ईसा पूर्व इ। ग्रीको-फ़ारसी कला के प्रभाव में, "शिकारियों को पंजा मारने" के रूप में सताने वाले खुरों को सीथियन मास्टर्स के कार्यों में प्रकट किया जाता है। 5 वीं शताब्दी में सीथियन की कला। ईसा पूर्व इ। कभी-कभी इसकी दिखावा और विवरणों के रसीले अलंकरण के कारण इसे "साइथियन बारोक" कहा जाता है। IV सदी के अंत तक। ईसा पूर्व इ। अद्वितीय "पशु शैली" प्रकट होते ही अचानक और रहस्यमय तरीके से गायब हो गई। इस घटना का कारण सामान्य सांस्कृतिक स्थिति में परिवर्तन में देखा जाता है।

"पशु शैली" के अन्य ऐतिहासिक और क्षेत्रीय संशोधनों में, निस्संदेह "साइथियन" के साथ आम जड़ों से संबंधित है, किसी को पश्चिमी यूरोपीय रोमनस्क्यू कैथेड्रल और सफेद पत्थर की नक्काशी के व्लादिमीर-उज़ाल स्कूल के अलंकरण का उल्लेख करना चाहिए। व्यापक अर्थों में "पशु शैली" की इन अभिव्यक्तियों को कभी-कभी ईसाई धर्म के साथ स्थानीय जातीय परंपराओं की बातचीत के परिणाम के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, यह सीथियन कला में था कि रूपों और तकनीकों की परस्पर क्रिया हुई। रचना निर्माणविभिन्न संस्कृतियों में विकसित। विशेष रूप से, यह माना जाता है कि कुछ उत्पाद ग्रीक मास्टर्स द्वारा बनाए गए थे, जिन्होंने बर्बर लोगों की असामान्य उपस्थिति की पैरोडी और शैली बनाई थी, अन्य हेलेनिक कार्यशालाओं में बसे हुए सीथियन द्वारा, और अभी भी अन्य विदेशी राजकुमारों द्वारा। यह शैली के अंतर्राष्ट्रीय प्रसार और इसके कई स्थानीय रूपों की व्याख्या कर सकता है। तो सीथियन उचित में, "साइथियन-साइबेरियन" और "पर्मियन" पशु शैली प्रतिष्ठित हैं। इन शैलियों की स्थायी, अपरिवर्तनीय विशेषताएं हैं:

- प्रपत्र को प्रारूप में आत्मसात करना;
- छवि की एक साथ;
- रूपों का सममित दोहरीकरण;
- विवरण का स्थानान्तरण;
- व्यक्तिगत तत्वों की अतिवृद्धि।

सीथियन घुड़सवारों के रूप में अंत के साथ गोल्डन रिव्निया। टुकड़ा 400 - 350 ई.पू. इ। गोल्ड स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग कुरगन कुल-ओबा, क्रीमिया में मिला

बेल्ट पट्टिका 8 वीं शताब्दी ई.पू इ। सोना चांदी, रंगीन कांचस्टेट हिस्टोरिकल म्यूज़ियम कीव सिम्मेरियन लोगों की संस्कृति से संबंधित है, जो सीथियन के आने से पहले वर्तमान यूक्रेन की भूमि में बसे हुए थे।

पट्टिका "हिरण" छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। गोल्ड स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग जूमोर्फिक कला ("पशु शैली") का एक उदाहरण। हिरण के खुरों को "बड़ी चोंच वाली चिड़िया" के रूप में बनाया जाता है

म्यान। टुकड़ा देर से 5 वीं - जल्दी चौथी शताब्दी ई.पू. इ। गोल्ड, स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग का पीछा करते हुए बर्बर और यूनानियों के बीच लड़ाई के दृश्यों को दर्शाया गया है। निकोपोल के पास चेरटोमिल्क टीले में मिला

सीथियन कंघी एक युद्ध के दृश्य को दर्शाती है जो 5 वीं शताब्दी के अंत में - चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में हुई थी इ। गोल्ड स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग सोलोखा बैरो में मिला

छाती पर का कवच। टुकड़ा मध्य चौथी शताब्दी ई.पू. इ। सोना; ढलाई, तंतु। स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम कीव मेन्स ज्वेलरी में देहाती जीवन की तस्वीरें, ग्रिफिन, शेर, घोड़े और जंगली सूअर से जुड़े युद्ध के दृश्य हैं। टॉल्स्टया ग्रेव टीले (यूक्रेन) में मिला

चौथी शताब्दी ई.पू. सीथियन योद्धाओं को चित्रित करने वाला कलश इ। इलेक्ट्रम; स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग इलेक्ट्रम का पीछा करना सोने (80%) और चांदी (20%) का एक प्राकृतिक मिश्र धातु है। कुरगन कुल-ओबा में मिला

सीथियन घुड़सवारों की मूर्तियों के साथ रिव्निया, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। इ। गोल्ड स्टेट हर्मिटेज सेंट पीटर्सबर्ग सजावट खानाबदोश लोगों के बीच उपयोग में थी। कुरगन कुल-ओबा में मिला

झुमके, हार, कंगन और ट्यूब चौथी शताब्दी ई.पू इ। गोल्ड, फोर्जिंग, एम्बॉसिंग, फिलाग्री, ग्रेनुलेटिंग, एम्बॉसिंग, सोल्डरिंग स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम मॉस्को डेकोरेशन ग्रीक ज्वैलर्स द्वारा बनाए गए हैं। उत्तरी यूक्रेन में मिला

400-375 ई.पू इ। चाँदी; गिल्डिंग 1913 में सोलोखा कुरगन (प्रिडनेप्रोवी) में खुदाई के दौरान मिली

400 - 375 ई.पू. में लेटे हुए हिरण को चित्रित करने वाली पट्टिकाएँ। इ। सोलोखा कुर्गन (प्रिडनेप्रोवी) में 1913 की खुदाई में मिला सोना

डिस्क और नाव के आकार का लटकन लगभग 350 ई.पू. के साथ सोने की बालियों की जोड़ी। इ। गोल्ड कुरगन कुल-ओबा, क्रीमिया

पेंडेंट और बहिर्जंघिका 2 - पहली शताब्दी ई.पू. इ। सुलेमानी, कारेलियन, रंगीन कांच क्रास्नोडार राज्य ऐतिहासिक और पुरातत्व संग्रहालय-रिजर्व क्रास्नोडार दिनस्काया गांव से

कंगन पहली शताब्दी ईस्वी की दूसरी छमाही इ। सोना, फ़िरोज़ा, मूंगा, कांच

टेम्पोरल फलार पहली सदी के बंदना से सोना, गोमेद, फ़िरोज़ा, अल्मांडाइन, मूंगा, रंगीन कांच स्थानीय विद्या का अज़ोव संग्रहालय कब्रगाह "दाची" से

ब्रेसलेट चौथी-पांचवीं शताब्दी सोना, कांच; कास्टिंग राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय-रिजर्व "मॉस्को क्रेमलिन"। शस्त्रागार मास्को

नेक ग्रिवना 4थी-5वीं शताब्दी सोना, कांच; कास्टिंग व्यास 22 सेमी मास्को क्रेमलिन राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय-रिजर्व। शस्त्रागार मास्को उत्तरी काला सागर क्षेत्र में मिला

एक जंगली सूअर की मूर्ति के रूप में एक पट्टिका गोल्ड स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम कीव स्मॉल जूमोर्फिक (जंगली सूअर, शेर, हिरण, घोड़े की मूर्तियों के रूप में) और एंथ्रोपोमोर्फिक (बेस, गोर्गोन और अन्य देवताओं के रूप में) सजीले टुकड़े सीथियन कला में व्यापक हो गए और कपड़े, हेडड्रेस और घोड़े के हार्नेस को सजाने के लिए इस्तेमाल किया गया

ओरिएंटल आर्ट्स मॉस्को के एक शेर गोल्ड स्टेट म्यूज़ियम की एक मूर्ति के रूप में पट्टिका

सीथियन कला का उत्कर्ष 7-6 हजार ईसा पूर्व आता है। वहाँ है। सीथियन कला लकड़ी और हड्डी की नक्काशी है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह धातु का गुण है। सीथियन कई मिश्र धातुओं के रहस्यों को जानते थे, वे ढलाई, मुद्रांकन, पीछा करने में लगे हुए थे, वे सोल्डरिंग, दानेदार बनाना, तंतु जानते थे।

सभी वस्तुओं को एक अजीबोगरीब कलात्मक तरीके से बनाया गया था, जैसे कि कई सीथियन स्वामी भूखंडों और विशेष तकनीकों पर सहमत हुए हों। लकड़ी और हड्डी पर नक्काशी में, कांस्य, सोने और चांदी में ढलाई में, जानवरों की आकृतियों को पुन: उत्पन्न करते हैं या काल्पनिक जीव. छवि को एक अजीबोगरीब कलात्मक तरीके से बनाया गया था, जिसे पशु शैली कहा जाता था।
हिरण, एल्क, पर्वत बकरियां, फैले हुए पंखों वाले शिकार के पक्षी, निचले सिर वाले पैंथर, पक्षियों के पंजे, जानवरों के थूथन और कान, खुर - सीथियन कार्यों के कथानक में ऐसे रूपांकन होते हैं।
सीथियन कलाकारों की आंखों की तीक्ष्णता को श्रद्धांजलि न देना असंभव है, वे प्रत्येक जानवर के सार को सटीक रूप से व्यक्त कर सकते थे। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पशु शैली के निर्माता सजावटी विवरण विकसित करते हैं। तो, हिरण के सींग वनस्पति कर्ल में बदल जाते हैं या शैलीबद्ध पक्षी के सिर के साथ समाप्त हो जाते हैं। सुंदर कलात्मक धारणाऔर सामग्री की भावना ने प्राचीन स्वामी को इस या उस जानवर के लिए लेखांकन के किसी भी घरेलू विषय को प्रदान करने की अनुमति दी।
सीथियन उत्पादों का दुनिया का सबसे बड़ा संग्रह हर्मिटेज में रखा गया है।

सीथियनों की कब्रों में पाए जाने वाले कलात्मक उत्पादों में, सबसे दिलचस्प पशु शैली में सजाए गए आइटम हैं: तरकश और खुरपी के आवरण, तलवार की मूठ, लगाम के सेट का विवरण, सजीले टुकड़े (घोड़े के हार्नेस, तरकश, गोले, और को सजाने के लिए प्रयुक्त) महिलाओं के गहनों के रूप में भी), मिरर हैंडल, बकल, ब्रेसलेट, रिव्निया, आदि।

जानवरों की आकृतियों (हिरण, एल्क, बकरी, शिकार के पक्षी, शानदार जानवर, आदि) की छवियों के साथ, जानवरों के लड़ने के दृश्य भी हैं (अक्सर एक चील या अन्य शिकारी एक शाकाहारी को पीड़ा देते हैं)। फोर्जिंग, एम्बॉसिंग, कास्टिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशी का उपयोग करके छवियों को अक्सर सोने, चांदी, लोहे और कांस्य से कम राहत में बनाया गया था। टोटेम पूर्वजों की छवियों पर चढ़ते हुए, सीथियन समय में उन्होंने विभिन्न आत्माओं का प्रतिनिधित्व किया और भूमिका निभाई जादुई ताबीज; इसके अलावा, वे एक योद्धा की ताकत, निपुणता और साहस का प्रतीक हो सकते हैं।

इस या उस उत्पाद से संबंधित सीथियन का निस्संदेह संकेत जानवरों को चित्रित करने का एक विशेष तरीका है, तथाकथित सीथियन पशु शैली [ । जानवरों को हमेशा गति में और बगल से चित्रित किया जाता है, लेकिन उनके सिर दर्शक की ओर मुड़े होते हैं।

सीथियन पशु शैली की ख़ासियत छवियों की असाधारण जीवंतता, विशिष्टता और गतिशीलता है, वस्तुओं के आकार के लिए छवियों का उल्लेखनीय अनुकूलन है।

सभी प्राचीन कला, विशेष रूप से, सीथियन-साइबेरियाई पशु शैली, प्रकृति के शाश्वत नियमों के महान पथों से युक्त है जो समय के अधीन नहीं हैं और किसी और की इच्छा, इन कानूनों की पूजा से प्रेरित, एनिमेटेड, दृश्य छवियों में भौतिक अज्ञात उस्तादों की प्रतिभा और कल्पना के लिए धन्यवाद। कलात्मक रूप अत्यंत संक्षिप्त है: सब कुछ यादृच्छिक छोड़ दिया जाता है, सबसे अधिक विशेषता पर जोर दिया जाता है। पश्चिमी एशिया और काकेशस की पशु शैली की तुलना में, सीथियन पशु शैली अधिक गतिशील है।

कोस्त्रोमा (क्रास्नोडार टेरिटरी) के गाँव से हिरण, बड़े पैमाने पर सोने से बना और ढाल की सजावट के रूप में परोसा जाने वाला हर्मिटेज में रखा गया है, जो मजबूत गति, दौड़, लगभग उड़ान के उत्कृष्ट प्रसारण के लिए उल्लेखनीय है: इसके पैर जमीन को नहीं छूते हैं। , इसकी मांसल लंबी गर्दन और पूरी तरह से सिर को आगे की ओर निर्देशित किया जाता है, बड़े शाखाओं वाले सींगों को पीछे की ओर फेंका जाता है, जो आंदोलन की छाप को बढ़ाता है (बीमार। 310 ए)। तीन बड़े विमानों द्वारा व्याख्या की गई, शरीर बहुत तनावपूर्ण लगता है। आंतरिक लय स्पष्ट, सरल और गतिशील है। संपूर्ण रूप बहुत कॉम्पैक्ट और संक्षिप्त है, इसमें एक भी यादृच्छिक रेखा नहीं है।

गोल्डन पैंथर

उन्हीं सरल सचित्र तकनीकों ने 6वीं शताब्दी के केलेर्म्स टीले से स्वर्ण पैंथर में परम अभिव्यक्तता प्राप्त की। ईसा पूर्व ई-(हर्मिटेज; बीमार। Z10 6)। यह क्रोधित जानवर की छवि है जो कूदने की तैयारी कर रहा है। लम्बी गर्दन लचीलेपन और शक्ति की छाप को बढ़ाती है। पैंथर की पूंछ और पंजे एक जानवर की छवियों से ढके हुए हैं जो एक गेंद में मुड़े हुए हैं। आंख जड़ी हुई है, कान में इनेमल के निशान वाले विभाजन हैं। जड़ने की यह तकनीक, साथ ही साथ पैंथर का मूल भाव, पूर्व से सीथियन द्वारा उधार लिया गया था। केलेर्म्स का पैंथर सीथियन कला के सबसे विशिष्ट स्मारकों में से एक है। प्रारंभिक सीथियन कला में छवि की पारंपरिकता छवि की शक्ति और अभिव्यक्ति को नष्ट नहीं करती है।

वास्तव में, केवल वे लोग, जिन्होंने पवित्र विस्मय के साथ, दुनिया की शक्ति और सुंदरता में निरंतर आनंद के साथ, प्रकृति के जीवन की छोटी से छोटी घटना को ध्यान से देखा, केवल वे ही जिन्होंने वास्तव में खुद को न केवल सभी जीवित चीजों के हिस्से के रूप में महसूस किया, बल्कि सभी जीवित चीजों की पहचान के रूप में भी - केवल वे ही लयबद्ध रूप से अभिव्यंजक, गतिशील, तार्किक, शैलीगत रूप से अभिन्न रचनाओं और साइथियन साइबेरियाई पशु शैली की छवियों के निर्माता हो सकते हैं।