सीथियनों का इतिहास और उनकी कला। "सीथियन की कला" टोटेम विषय पर प्रस्तुति और सीथियन पशु शैली का एक टोटेमिक दृश्य

हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं! तिरछी और ललचाई आँखों से.(अलेक्जेंडर ब्लोक)।

प्राचीन काल में, लगभग आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। अर्थात्, उत्तरी काला सागर क्षेत्र से लेकर अल्ताई तक यूरेशिया के विशाल प्रदेशों में, एक स्वतंत्रता-प्रेमी और युद्धप्रिय जनजाति रहती थी, या बल्कि ऐसी जनजातियाँ जो इतिहास में सीथियन के सामान्य नाम से चली गईं। प्राचीन सीथियन कौन थे, उनका इतिहास, धर्म, संस्कृति क्या है, इन सबके बारे में आगे पढ़ें।

सीथियन कहाँ रहते थे?

प्राचीन सीथियन कहाँ रहते थे? वास्तव में, इस प्रश्न का उत्तर इतना स्पष्ट और सरल नहीं है कि सामान्यतः ये सीथियन कौन हैं। तथ्य यह है कि विभिन्न इतिहासकारों ने विभिन्न प्रकार की जनजातियों और लोगों को सीथियन में नामांकित किया, जिनमें प्राचीन स्लाव के हमारे पूर्वज भी शामिल थे। और कुछ मध्यकालीन पांडुलिपियों में भी कीवन रससिथिया कहा जाता है. लेकिन, अंत में, इतिहासकार इस बात पर आम सहमति पर पहुंचे कि सीथियन को अभी भी एक विशिष्ट लोग कहा जाना चाहिए, जो डॉन से लेकर डेन्यूब तक, हमारे दक्षिण में उत्तरी काला सागर क्षेत्र तक बहुत विस्तृत क्षेत्र में रहते थे। देश यूक्रेन और अल्ताई तक।

सीथियन से संबंधित अन्य जनजातियाँ, उदाहरण के लिए, सैवरोमेट्स, सैक्स, मेओट्स, को सीथियन दुनिया के लोग कहा जाना चाहिए, क्योंकि उनके पास जीवन की संरचना और संस्कृति, आदिवासी जीवन शैली, रीति-रिवाजों और विश्वदृष्टि दोनों में कई सामान्य विशेषताएं हैं। .

सीथियन टीले की पुरातात्विक खोज का मानचित्र। जैसा कि हम देख सकते हैं, विस्तृत क्षेत्रों के बावजूद जहां ये प्राचीन लोग रहते थे, अधिकांश सीथियन उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहते थे और यह मानने का कारण है कि यहीं उनकी सभ्यता का केंद्र था।

सीथियन की उत्पत्ति

वास्तव में, सीथियन की उत्पत्ति रहस्यमय है, तथ्य यह है कि सीथियन के पास स्वयं कोई लिखित भाषा नहीं थी, और अन्य लोगों से उनके बारे में जानकारी बहुत विरोधाभासी है। उनके बारे में ऐतिहासिक जानकारी का मुख्य स्रोत इतिहासकार हेरोडोटस की कृतियाँ हैं। "इतिहास के पिता" द्वारा उल्लिखित किंवदंतियों में से एक के अनुसार, खानाबदोश सीथियन एशिया से उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में आए, और वहां रहने वाली स्थानीय सिमेरियन जनजातियों को बाहर निकाल दिया। लेकिन वही हेरोडोटस अपने अन्य कार्य "इतिहास" में सीथियनों की एक और किंवदंती का उल्लेख करता है, जिसके अनुसार वे हमेशा काला सागर क्षेत्र में रहते थे।

लेकिन किंवदंतियाँ किंवदंतियाँ हैं, लेकिन महामहिम पुरातत्व सीथियन की उत्पत्ति के बारे में क्या कहता है? पुरातात्विक उत्खनन भी, दुर्भाग्य से, सीथियनों की उत्पत्ति और प्रश्न का सटीक उत्तर नहीं देते हैं। इसलिए अधिकांश सीथियन खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, और अपेक्षाकृत कम समय में लंबी दूरी तय कर सकते थे। और एक जैसी संस्कृति वाली कई जनजातियों के बीच उनके पूर्वजों को पहचानना भी बहुत मुश्किल है।

फिर भी, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि सीथियन पहले से ही गठित लोगों के रूप में एशिया से यूरोप आए थे। एक अन्य सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि सीथियन, इसके विपरीत, प्राचीन काल से काला सागर के मैदानों में रहते हैं, और काकेशस रेंज, मेसोपोटामिया और एशिया माइनर के लिए अपने अभियानों के दौरान उन्होंने अपनी कुछ एशियाई विशेषताएं हासिल कीं, जो कि में हुई थीं। सातवीं शताब्दी ई.पू. ई. दुर्भाग्य से, हम नहीं जानते कि यह वास्तविकता में कैसा था।

सीथियनों का इतिहास

सीथियन सभ्यता का उत्कर्ष 7वीं शताब्दी में होता है, यह वह समय था जब सीथियन न केवल काला सागर क्षेत्र के मैदानों पर, बल्कि पूरे एशिया माइनर पर भी हावी थे, जहां उन्होंने इश्कुजा के सीथियन राज्य का निर्माण किया, हालांकि छठी शताब्दी की शुरुआत में उन्हें एशिया माइनर से बाहर कर दिया गया। उसी समय, काकेशस में सीथियन के निशान पाए गए।

512 ई.पू. में ई. सीथियन की सभी जनजातियाँ राजा डेरियस प्रथम द्वारा की गई विजय को विफल करने के लिए एकजुट हुईं। सीथियनों की भूमि पर विजय प्राप्त करने का प्रयास विफल रहा, फारसियों की हार हुई। सीथियनों के खिलाफ डेरियस के असफल अभियान का वर्णन उसी हेरोडोटस द्वारा विस्तार से किया गया है, सीथियन ने विजेताओं के खिलाफ बहुत ही मूल रणनीति का इस्तेमाल किया - फारसियों को एक सामान्य लड़ाई देने के बजाय, उन्होंने उन्हें अपने क्षेत्र में गहराई से लालच दिया, प्रत्येक में एक सामान्य लड़ाई से परहेज किया। संभावित तरीका और फ़ारसी सैनिकों को लगातार थका देना। अंत में, कमजोर फारसियों को हराना उनके लिए अब मुश्किल नहीं रहा।

कुछ समय बाद, सीथियनों ने स्वयं पड़ोसी थ्रेस (आधुनिक बुल्गारिया का क्षेत्र) पर हमला किया और इन जमीनों पर सफलतापूर्वक विजय प्राप्त की। फिर मैसेडोनियन राजा फिलिप के साथ युद्ध हुआ, जिसने सीथियनों को करारी हार दी, और उन्हें फिर से काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों में फेंक दिया।

लगभग तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। ई. सीथियन सभ्यता का पतन शुरू हो गया। सीथियनों द्वारा बसा हुआ क्षेत्र भी काफी कम हो गया था। अंत में, सीथियन स्वयं अपने दूर के रिश्तेदारों - सरमाटियन की खानाबदोश जनजातियों - द्वारा जीत लिए गए और नष्ट हो गए। कुछ समय तक सीथियन साम्राज्य के अवशेष क्रीमिया में संरक्षित होते रहे, लेकिन जल्द ही उन्हें गोथ जनजातियों द्वारा वहां से बाहर कर दिया गया।

सीथियन संस्कृति

सीथियनों की पूरी संस्कृति, उनका जीवन, उनकी जीवन शैली वस्तुतः सैन्य मामलों से संतृप्त है, जाहिर है अन्यथा उन कठोर परिस्थितियों में जिनमें वे रहते थे, जीवित रहना असंभव था। सीथियन समाज में योद्धा न केवल सभी पुरुष थे, बल्कि अधिकांश महिलाएँ भी थीं। यह कठोर सीथियन योद्धाओं के साथ है कि अमेज़ॅन जनजाति, बहादुर महिला योद्धाओं के बारे में प्राचीन किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। सीथियन समाज के मुखिया तथाकथित सैन्य कुलीन वर्ग थे - शाही सीथियन, जो बदले में सीथियन राजा के नेतृत्व में थे। हालाँकि, सीथियन राजा की शक्ति निरपेक्ष नहीं थी, वह असीमित शक्ति वाले संप्रभु के बजाय समानों में प्रथम था। राजा के कार्यों में सेना का प्रबंधन शामिल था, वह सर्वोच्च न्यायाधीश भी था, अपनी प्रजा के बीच विवादों का निपटारा करता था और धार्मिक अनुष्ठान करता था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर लोकतांत्रिक लोगों की बैठकों में चर्चा की गई, जिन्हें "सीथियन परिषद" के रूप में जाना जाता है। कभी-कभी सीथियनों की परिषद उनके राजाओं के भाग्य का फैसला भी करती थी।

आपत्तिजनक राजा को भी आसानी से उखाड़ फेंका जा सकता था और मार डाला जा सकता था, उदाहरण के लिए, सीथियन राजा अनार्चर्सिस के साथ हुआ था, जो एक यूनानी महिला से शादी करने के बाद नशे का आदी हो गया था। यूनानी संस्कृतिऔर जीवन का यूनानी तरीका, जिसे बाकी सीथियन लोगों ने सीथियन रीति-रिवाजों के राजा द्वारा विश्वासघात के रूप में माना और इसके लिए सजा राजा की मृत्यु थी।

यूनानियों की बात करें तो, सीथियनों ने सदियों तक उनके साथ गहन व्यापार किया, विशेष रूप से काला सागर क्षेत्र में ग्रीक उपनिवेश शहरों के साथ: ओलबिया, चेरोनीज़। सीथियन वहां अक्सर मेहमान होते थे, और निश्चित रूप से, यूनानियों के कुछ सांस्कृतिक प्रभाव ने सीथियन, ग्रीक चीनी मिट्टी की चीज़ें, ग्रीक सिक्के, ग्रीक महिलाओं के गहने, यहां तक ​​​​कि को भी प्रभावित किया था। विभिन्न कार्ययूनानी उस्तादों की कला। कुछ विशेष रूप से प्रबुद्ध सीथियन, जैसे कि हमारे द्वारा पहले ही उल्लेखित सीथियन राजा अनार्चर्सिस, ग्रीक दार्शनिकों के विचारों से प्रभावित थे, उन्होंने अपने साथी आदिवासियों के लिए पुरातनता के ज्ञान की रोशनी लाने की कोशिश की, लेकिन अफसोस, अनार्चर्सिस का दुखद भाग्य कहता है कि यह था हमेशा सफल नहीं.

सीथियन रीति-रिवाज

हेरोडोटस के लेखन में, स्वयं सीथियन जैसे कठोर, सीथियन रीति-रिवाजों के कई संदर्भ मिल सकते हैं। इसलिए, पहले दुश्मन को मारते समय, सीथियन को उसका खून पीना चाहिए था। सीथियनों को भी पसंद था अमेरिकन्स इन्डियन्सपराजित शत्रुओं को नोचने की एक बुरी आदत, जिससे वे फिर अपने लिए लबादे सिल लेते थे। लूट में अपना हिस्सा पाने के लिए, सीथियन को दुश्मन का कटा हुआ सिर पेश करना पड़ता था, और विशेष रूप से भयंकर दुश्मनों के सिर से कटोरे बनाए जाते थे। इसके अलावा, हर साल सीथियन कुलीन लोग दावतों का आयोजन करते थे, जिसमें केवल वही सीथियन भाग ले सकता था जिसने दुश्मन को मार डाला हो।

सीथियन समाज में भविष्यवाणी लोकप्रिय थी, विशेष भविष्यवक्ता टहनियों के बंडलों की मदद से या लिंडन बस्ट की मदद से भविष्यवाणी करते थे। सीथियनों ने एक विशेष अनुष्ठान के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध सुरक्षित किए - दोनों दोस्तों का खून शराब के कटोरे में डाला गया, फिर शपथ लेने के बाद, खून वाली यह शराब दोनों दोस्तों ने पी ली।

अधिकांश दिलचस्प कार्यसीथियन टीलों में पुरातत्वविदों द्वारा खोजी गई कला पशु शैली में सजाई गई वस्तुएं हैं। ये तीर तरकश, तलवार की मूठ, महिलाओं के हार, दर्पण के हैंडल, बकल, कंगन, रिव्निया आदि हैं।

जानवरों की आकृतियों की छवियों के अलावा, अक्सर विभिन्न जानवरों के संघर्ष के दृश्य भी होते हैं। ये छवियां फोर्जिंग, चेजिंग, कास्टिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशी का उपयोग करके बनाई गई थीं, जो अक्सर सोने, चांदी, कांस्य या लोहे से बनाई जाती थीं।

ये सभी कला वस्तुएं वास्तव में सीथियन मास्टर्स द्वारा बनाई गई थीं, सीथियन से संबंधित उनकी निशानी जानवरों को चित्रित करने का एक विशेष तरीका है, तथाकथित सीथियन पशु शैली. जानवरों को हमेशा गति में और बगल से चित्रित किया जाता है, लेकिन साथ ही उनका सिर दर्शक की ओर मुड़ा हुआ होता है। स्वयं सीथियनों के लिए, उन्होंने पशु कुलदेवता पूर्वजों, विभिन्न आत्माओं की पहचान के रूप में कार्य किया और भूमिका निभाई जादुई ताबीज. यह भी माना जाता है कि तलवार या तरकश की मूठ पर तीरों के साथ चित्रित विभिन्न जानवर सीथियन योद्धा की ताकत, निपुणता और साहस का प्रतीक थे।

सीथियनों का युद्ध

सभी सीथियन योद्धा उत्कृष्ट सवार थे और अक्सर युद्ध में घुड़सवार सेना का उपयोग करते थे। वे फारसियों के खिलाफ रणनीतिक वापसी का सफलतापूर्वक उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति भी थे, जिससे फारस की सेना बहुत थक गई थी। इसके बाद, सीथियनों की सैन्य कला काफी पुरानी हो गई, और उन्हें सैन्य हार का सामना करना पड़ा, चाहे वह घनिष्ठ मैसेडोनियन फालानक्स से हो, या घुड़सवार पार्थियन तीरंदाजों से।

सीथियनों का धर्म

सीथियनों के धार्मिक जीवन में अग्नि और सूर्य के पंथ का प्रभुत्व था। एक महत्वपूर्ण संस्कार शाही चूल्हा की पूजा करना था। धार्मिक संस्कार राजाओं द्वारा किए जाते थे, और सीथियन राजा उसी समय समुदाय का धार्मिक मुखिया भी होता था। लेकिन उनके अलावा विभिन्न जादूगरों और भविष्यवक्ताओं ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिनका मुख्य कार्य राजा के शत्रु की खोज करना, शत्रुओं की जादुई साज़िशों को रोकना था। राजा और किसी भी अन्य सीथियन दोनों की बीमारी को कुछ दुश्मनों की जादुई साज़िशों द्वारा सटीक रूप से समझाया गया था, और भविष्यवक्ताओं का कार्य इन दुश्मनों को ढूंढना और बीमारी के रूप में उनकी साज़िशों को खत्म करना था। (ऐसी एक प्रकार की प्राचीन सीथियन चिकित्सा)

सीथियनों ने मंदिर नहीं बनाए, लेकिन उनके पास विशेष पवित्र स्थान थे जहां वे सूर्य और अग्नि की पूजा के अपने धार्मिक संस्कार करते थे। असाधारण मामलों में, सीथियनों ने मानव बलि का भी सहारा लिया।

सीथियन, वीडियो

और निष्कर्ष में, हम आपको एक दिलचस्प चीज़ देखने की पेशकश करते हैं दस्तावेज़ीस्किफ़्स के बारे में.

अवधारणा की स्पष्टता, रूपों की शुद्धता, ड्राइंग का संतुलन और लय, और, जो महत्वपूर्ण है, उस सामग्री की समझ जिससे चीज़ बनाई गई है - ये सभी यूरेशियन खानाबदोशों की शैली की विशिष्ट विशेषताएं थीं।

इन समुदायों की अर्थव्यवस्था आवश्यक रूप से पशुचारण पर आधारित थी, इसलिए जनजाति के सदस्यों ने जानवरों की दुनिया के बारे में एक अंतर्दृष्टि विकसित की और इसके बारे में हममें से कई लोगों की तुलना में कहीं अधिक गहरी समझ विकसित की। इस रुचि ने चीजों के प्रति उनके कलात्मक दृष्टिकोण को आकार दिया, जिससे मुख्य रूप से पशुवत रूपों से जुड़ी कला का विकास हुआ।

सीथियन की कला में दिखाई देने वाले अधिकांश जानवरों ने चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से मिस्र और प्राचीन पूर्व में विकसित सभ्यताओं की कला में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इ। इस प्रकार सभी जातियों के कलाकारों द्वारा अलग-अलग जानवरों, वास्तविक या काल्पनिक, को चित्रित किया गया, लेकिन प्रत्येक क्षेत्र के लिए विशिष्ट शैली में। निकट पूर्व में, सुमेरियन युग तक, जब हेराल्डिक रचनाएँ सामने आने लगीं, तब तक छवियाँ अत्यधिक प्राकृतिक बनी रहीं। लगभग इसी समय मध्य एशिया में शिकार के दृश्य सामने आने लगे। परी जानवर धीरे-धीरे प्रकट हुए, लेकिन लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। मेसोपोटामिया की कला में उनके असामान्य रूप स्पष्ट हैं। दूसरी सहस्राब्दी में, क्रूर थूथन वाले आक्रामक शेरों ने हित्ती साम्राज्य के किलों, महलों और मंदिरों के प्रवेश द्वारों की रक्षा करना शुरू कर दिया। यूरेशिया के दक्षिणपूर्वी बाहरी इलाके में, शेर और चील के सिर वाले ग्रिफिन साइबेरिया और तिब्बत के कीमती सोने के खजाने की रक्षा करते रहे।

इस समय तक, उत्तरी सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया, अधिकांश अनातोलिया, आर्मेनिया और काकेशस का पूरा क्षेत्र और अधिकांश फारस ने एक एकल सांस्कृतिक संघ का गठन किया था। सीथियन की कला में पशुवत शैली के स्रोत का पता लगाने के प्रयास निरर्थक साबित हुए, क्योंकि निशान असंख्य हैं और कई दिशाओं में ले जाते हैं।

टीले सीथियन कला के मुख्य स्रोत हैं

सबसे प्रारंभिक कब्रगाहों में से तीन - कोस्त्रोमा गांव में टीले, क्यूबन में केलेरमेस्काया गांव में और दक्षिणी रूस में मेल्गुनोव्स्की टीला, साथ ही अपेक्षाकृत हाल ही में उरारतु के साकिज़ में संभावित स्थान के स्थान पर खोजा गया खजाना। सीथियनों की पहली राजधानी का विशेष महत्व है।

केलरमेस्काया गांव में पाए गए सोने की वस्तुओं में फ़ारसी प्रभाव परिलक्षित होता है। इस कब्रगाह से मिली तलवार की म्यान लगभग मेलगुनोव कुर्गन की खोज के समान है। फ़ारसी शैली के इनेमल जड़े हुए गोल ढाल के बीच में तेंदुए की मूर्ति बिल्कुल आश्चर्यजनक लगती है।

कोस्ट्रोम्स्काया गांव में कुरगन कुछ असामान्य निर्माण विवरणों के लिए उल्लेखनीय है, लेकिन यह मुख्य रूप से इसकी सामग्री के महत्व के लिए जाना जाता है। अन्य शानदार वस्तुओं में, इसमें तांबे के कंधे के तराजू के साथ लोहे की स्केली चेन मेल पाई गई थी, और - यह सबसे आकर्षक खोज है - एक लेटे हुए हिरण की एक सुनहरी मूर्ति, जो सीथियन कला की सबसे शानदार उपलब्धियों में से एक है।

बहु-रंगीन तामचीनी का उपयोग वह साधन था जिसका सहारा उर के उत्कर्ष के सुदूर समय में, फारस में अचमेनिद राजवंश के दौरान किया गया था। सीथियनों ने यह सूक्ष्म तकनीक फारसियों से सीखी होगी, क्योंकि वस्तुएँ कुछ अधिक हैं शुरुआती समयसाइबेरिया से प्राप्त मूर्तियों को आमतौर पर अभी भी मीनाकारी के बजाय इनसेट पत्थरों से सजाया जाता है। तामचीनी का एक अच्छा प्रारंभिक उदाहरण केलरमेस्काया गांव में पाए जाने वाले सुनहरे तेंदुए द्वारा दर्शाया गया है, जिसका रूप कोस्ट्रोमा गांव के व्यावहारिक रूप से समकालीन हिरण के समान ही सुंदर शक्ति से भरा हुआ है।

एकल पशु मूर्तियाँ जैसे

इनकी तरह, वे सीथियन कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं, लेकिन जिन रचनाओं में जानवरों को युद्ध में चित्रित किया गया है, वे शायद ही उनकी कम विशेषता या कम सुंदर हैं। यह कथानक, जो अपने आप में बहुत प्राचीन है, सिथिया में बहुत लोकप्रिय हुआ। इनमें से एक खोज क्यूबन में सेवन ब्रदर्स के दफन टीले में पाई गई थी - यह 5वीं शताब्दी की शुरुआत का एक लकड़ी का रायटन है। ईसा पूर्व ई., चार सोने की प्लेटों से सजाया गया। प्रत्येक में एक शिकारी पक्षी या किसी शाकाहारी जानवर पर हमला करने वाले जानवर को दर्शाया गया है।

हड्डी की नक्काशी संभवतः धातु उत्पादों की तुलना में राष्ट्रीय शैली को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाती है। केलरमेस्काया गांव के एक मेढ़े का सिर और ऑरेनबर्ग क्षेत्र के काले पहाड़ों से एक शिकारी जानवर, शायद एक भेड़िया, का सिर दिखाता है कि धातु जैसी सामग्री के लिए हड्डी या लकड़ी की नक्काशी तकनीक को अनुकूलित करने के लिए कितने कम बदलाव की आवश्यकता थी . पज़ीरिक के निवासी अपनी लकड़ी की नक्काशी को सोने या सीसे की पन्नी से ढंकना पसंद करते थे, लेकिन साधारण लकड़ी के साथ काम करते हुए भी, उन्होंने ऐसी चीज़ें बनाईं जो अपनी तरह की वास्तविक उत्कृष्ट कृतियाँ थीं, जैसे कि पहाड़ी बकरी का सिर या पत्थर का सिर। बकरी। उनका आकार जो भी हो, आकृतियाँ शानदार ढंग से आनुपातिक रहती हैं, और कम महंगी सामग्री पर कुशलतापूर्वक और विचारपूर्वक काम किया जाता है, जैसे कि सबसे कीमती, ताकि कांस्य कलात्मक रूप से सोने से बने लोगों से बदतर न हो, और महसूस किए गए डिज़ाइन कम अच्छे न हों, लकड़ी से नक्काशी की तुलना में.

कला के विश्व खजाने में सीथियनों का योगदान बहुत महत्वपूर्ण है। सीथियनों ने प्राचीन विश्व और स्लाविक रूस के बीच की खाई को पाट दिया और एक ऐसी शैली छोड़ी जिसने कुछ प्रजातियों के विकास को प्रभावित किया। यूरोपीय कला. अन्य बातों के अलावा, वे प्रामाणिक लोक कला बनाने में कामयाब रहे। केवल कुछ ही मानव समुदायों को इस प्रकार की कला को विकसित करने का अवसर दिया गया है। तथ्य यह है कि सीथियन और संबंधित जनजातियाँ इसे हासिल करने में कामयाब रहीं, यह उन वस्तुओं से पता चलता है जिन्हें वे कब्रों में अपने साथ ले गए थे।

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सीथियन डेन्यूब और डॉन के बीच काला सागर क्षेत्र में रहते थे। आधुनिक भाषाओं में ओस्सेटियन भाषा सीथियन के सबसे करीब है। उनकी उपस्थिति में, साथ ही खुदाई की गई कब्रों से खोपड़ियों की कई परिभाषाओं में, सीथियन निस्संदेह कोकेशियान थे।

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भाषा और संस्कृति में सीथियनों के करीब खानाबदोश जनजातियों ने एक बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - डॉन से बैकाल क्षेत्र तक स्टेपीज़ की पूरी बेल्ट। ब्लैक सी सीथियन कई जनजातियाँ थीं जिनके अपने नाम हेरोडोटस (मेओट्स, गेलोन्स) द्वारा उल्लिखित थे , कैलिपिड्स, सीथियन-हल चलाने वाले, आदि।)। थ्रेसियन और डेसीयन आधुनिक बुल्गारिया और रोमानिया के क्षेत्र में रहते थे।

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चूंकि सीथियन ने खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, उनकी भौतिक संस्कृति के बारे में मुख्य ज्ञान दफन टीलों की खुदाई के परिणामों से बना था, जिन्हें पारंपरिक रूप से "शाही" कहा जाता है, क्योंकि यह उनमें था कि सबसे शानदार, बहुमूल्य वस्तुएँ मिलीं। प्रत्येक बड़े सीथियन टीले में, मृतक के नौकरों और रखैलों को दफनाया गया था, साथ ही कई दर्जन लगाम और काठी वाले घोड़ों को भी दफनाया गया था। बड़े दफन टीलों में से एक में, लगभग 400 घोड़ों के कंकाल, एक पूरा झुंड, पाए गए।

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यूरोपीय सिथिया के दफन टीलों में पाई गई असंख्य वस्तुओं के अलावा, ग्रीक और प्राचीन पूर्वी कलात्मक परंपराओं के तत्वों वाली वस्तुओं के साथ, कोई "विशुद्ध रूप से" सिथियन शैली भी देख सकता है, जो इसके समान है। शैलीगत विशेषताएँजैसा कि छवियों में पाया गया है मध्य एशियाऔर दक्षिणी साइबेरिया में।

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विशेषता बानगीसीथियन कला तथाकथित "पशु शैली" है। सीथियन की कई सोने की सजावट कुछ जानवरों के रूप में बनाई गई थी - एक हिरण, एक तेंदुआ, एक तेंदुआ। ये मूर्तियाँ गतिशीलता और अभिव्यक्ति से भरपूर हैं। उनके निष्पादन की तकनीक विशिष्ट है उच्च स्तरकी शैलीकरण विशेषता सच्ची कला. सीथियन "पशु" शैली की उत्कृष्ट कृतियों में वे प्रतीक शामिल हैं जो ढालों से जुड़े हुए थे। ये वस्तुएँ क्यूबन टीलों में पाई गईं, जिनकी कब्रें 7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व इ।

• पैंथर के रूप में सुरक्षात्मक पट्टिका (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व)
• सोना, जड़ना. लंबाई 32.6 सेमी. केलरमेस बैरो I.

सीथियन पशु शैली का एक शानदार उदाहरण। शिकारी की शक्ति और आक्रामकता को व्यक्त किया जाता है, उसकी सुनने, देखने और सूंघने की तीव्रता पर जोर दिया जाता है। छवि की जादुई शक्ति को बढ़ाने के लिए, पंजे और पूंछ पर 10 और छोटे, मुड़े हुए शिकारियों को रखा गया है - जो सीथियन कला का एक विशिष्ट रूप है।

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"पशु" शैली न केवल सीथियन की कला की विशेषता थी। इस प्रकार के कार्य सरमाटियन और अन्य खानाबदोश जनजातियों की भी विशेषता हैं जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य - पहली छमाही में ग्रेट स्टेप में निवास करते थे। इ। कुछ कला इतिहासकारों का मानना ​​है कि सीथियन कला अपने "पशु" रूपांकनों के साथ एशिया माइनर में सीथियन अभियानों के दौरान विकसित हुई। अन्य लोग सोचते हैं कि सीथियन कला यूरेशिया के मैदानों की गहराई में विकसित हुई।

हिरण के रूप में सुरक्षात्मक पट्टिका (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व)

कोस्ट्रोम्स्की (क्यूबन क्षेत्र) गांव के पास एक बैरो में मिला। खोज के स्थान ने स्मारक को दूसरा नाम दिया - "कोस्त्रोमा हिरण"। सीथियन कला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक। उपयुक्त रूप से कैप्चर किया गया सिल्हूट, संक्षिप्तता और रूपों का सामान्यीकरण आकृति को एक अद्भुत गतिशीलता, आंतरिक ऊर्जा और ताकत की भावना देता है।

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केलरमेस दफन टीले से एक म्यान में तलवार (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व)

संभवतः, यह पश्चिमी एशिया में सीथियन राज्य के क्षेत्र पर बनाया गया था। सीथियन पशु शैली के विशिष्ट रूपांकनों को मध्य एशियाई तकनीकों और रचनाओं के साथ जोड़ा गया है।

स्कैबर्ड अस्तर का विवरण.

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कुल्हाड़ी (युद्ध कुल्हाड़ी)। सातवीं सदी ईसा पूर्व.

केलरमेस टीला I में पाया गया। इसका उपयोग बलि अनुष्ठान में किया जाता था। पश्चिमी एशियाई रूपांकनों ("जीवन का वृक्ष") और सीथियन उचित (मुड़े हुए पैरों वाले शैलीबद्ध जानवर - सीथियन पशु शैली) का मिश्रण दर्शाता है।

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एक बकरी को चित्रित करने वाली पट्टिका (छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

प्लेट एक लेटे हुए बकरे के रूप में है जिसका सिर पीछे की ओर है, शीर्ष पर उभरी हुई धारियों वाले लंबे सींग हैं जो सींगों की सतह को अलग-अलग विमानों में विभाजित करते हैं।

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लेटे हुए हिरण की आकृति के रूप में लगाम पट्टिका (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य) कांस्य। 4.7x4.7 सेमी. क्रास्नोडार क्षेत्र, सेमीब्रात्स्की कुर्गन।

विशाल स्टाइलिश सींगों वाले लेटे हुए हिरण की आकृति के रूप में कांस्य लगाम पट्टिका।

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सीथियन लोगों का इतिहास हमेशा रहस्य, रोमांचित, प्रसन्न और प्रेरित रहा है।

वासनेत्सोव "स्लाव के साथ सीथियन की लड़ाई"

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आओ और एक पट्टिका का एक रेखाचित्र बनाएं - एक सीथियन योद्धा की सजावट। आगे का काम मेटल-प्लास्टिक की तकनीक में किया जाता है। छवि को धातु की एक पतली शीट (एल्यूमीनियम का एक कट और पूर्व-चपटा कैन) पर स्थानांतरित करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, धातु की शीट के नीचे कई परतों में एक अखबार रखा जाता है, पीवीए के साथ मिश्रित सफेद गौचे लगाया जाता है। धातु की कामकाजी सतह पर, स्केच को एक साधारण बॉलपॉइंट पेन का उपयोग करके धातु में स्थानांतरित किया जाता है, फिर छवि की मुख्य रेखाओं से लगभग 3-5 मिमी पीछे हटते हैं और इच्छित ऑफसेट के साथ रेखाओं को दोहराते हैं, इससे आवश्यक मोटाई मिल जाएगी , फिर हैंडल का पिछला (कुंद) भाग "वॉल्यूम बाहर खींचता है।" तैयार कार्य को कांस्य से ढका जाना चाहिए।

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कवर शीट

यह प्रस्तुति कला विद्यालयों के 5वीं कक्षा के छात्रों के लिए है। कार्य पूरा करने का समय 90 मिनट है।

प्रस्तुति का उद्देश्य:

• 1. छात्रों को सीथियन की कला, सौंदर्य विकास, सामान्य विद्वता में वृद्धि से परिचित कराना।
• 2. प्रस्तुति में शामिल हैं दिलचस्प कार्यबच्चों को धातु-प्लास्टिक की मूल बातें सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया।

KhGF, MSGU के तीसरे वर्ष के छात्र द्वारा पूरा किया गया
नेरेज़ेंको लिडिया एंड्रीवाना
पर्यवेक्षक: शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर
स्वेतलाना इवानोव्ना गुडिलिना
मॉस्को 2009

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बैज पर कुशलता से महारत हासिल करें
भयानक कुत्ता और ताकतवर
उस पर युवा पंजे
डो की मूर्ति; जीवित की तरह
वह कांप रही थी और डरी हुई थी
कुत्ता गुस्से में लग रहा था.

स्काइथियन भौतिक संस्कृतितथाकथित पशु शैली को स्पष्ट रूप से अन्य संस्कृतियों या दूसरे शब्दों में, पशु शैली की कला से अलग करता है। ये जानवरों, पक्षियों, साथ ही उनके हिस्सों (सिर, पंजे, चोंच, आदि) की विभिन्न वस्तुओं पर छवियां हैं। जानवर वास्तविक और शानदार दोनों हैं, और कभी-कभी दोनों का संयोजन विचित्र होता है (ग्रिफ़िन की तरह)। यह उज्ज्वल कलाओस्ट्रोगोज़्स्की क्षेत्र के टीलों में प्रस्तुत किया गया। हम डबोव्स्की, मास्ट्युगिन्स्की कब्रिस्तान, कोलबिनो-टेर्नोवो के गांवों के पास के टीलों से इन छवियों पर लौटेंगे, उन्हें उस समय के लोगों की आंखों से देखेंगे। लेकिन पहले, आइए कुछ प्रश्न स्पष्ट कर लें।

सीथियन पशु शैली अन्य युगों के जानवरों के चित्रण से किस प्रकार भिन्न है? जब हम बात करते हैं सीथियन कलापशु शैली, प्रश्न उठता है: क्या पहले कभी पशु-पक्षियों का चित्रण नहीं हुआ है? मैमथ, जंगली घोड़ों, बाइसन की दीवारों पर छवियों वाली पुरापाषाणकालीन गुफाएं दिमाग में आती हैं ... यह देखा जा सकता है कि सीथियन कला भी सीथियन है, जो पिछली सभी चीजों से अलग है। साथ क्या?

पहले तो, सीथियन जानवर जानवर के शरीर और उसके अलग-अलग हिस्सों को चित्रित करने के तरीके में दूसरों से भिन्न होते हैं। हिरण के सींग, शिकारी पक्षियों की चोंच, शिकारी का सिर, आदि। यह इस प्रकार बना है मानो अलग-अलग तलों से बना हो, जो कोणों पर एक-दूसरे से मिलते हों। पसलियों के साथ तेज किनारों को प्राप्त किया जाता है, और परिणामस्वरूप, सपाट सतहों पर प्रकाश और छाया के खेल की एक तस्वीर बनाई जाती है। आइए हम एक ढाल वाले योद्धा की कल्पना करें जिस पर एक सुनहरा तेंदुआ या एक सुनहरा हिरण चित्रित है। सूरज की किरणों के नीचे, हिरण जलता है! यहां योद्धा ने ढाल को थोड़ा घुमाया, और एक हिरण, एक जीवित हिरण के समान, नई हाइलाइट्स के साथ चमक गया ...

दूसरेसीथियन पशु शैली की विशेषता शरीर के किसी एक हिस्से के आवंटन, उसके अतिशयोक्ति से थी। उदाहरण के लिए, हिरण के सींग अवास्तविक रूप से बड़े होते हैं। वे पीठ की पूरी लंबाई के साथ शाखा करते हैं और केवल पूंछ पर समाप्त होते हैं। शिकारी पक्षी की आंख को इस तरह चित्रित किया गया है कि इसका आकार लगभग पूरे सिर के बराबर है। शिकारियों के पंजे अस्वाभाविक रूप से बड़े होते हैं - पशु और पक्षी दोनों। कलाकार की जानवर के किसी न किसी हिस्से को अलग करने की इच्छा स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

तीसरा, इस कला में, विभिन्न जानवरों, अनाज पर पक्षियों, हिरण के कंधे के ब्लेड और शिकारियों की छवियां अक्सर पाई जाती हैं। और शिकारियों के पंजे अक्सर शिकारी पक्षियों के सिर में ख़त्म होते हैं। यह कुछ-कुछ एक जानवर का दूसरे जानवर में पुनर्जन्म जैसा है।

चौथी, सीथियन जानवर और पक्षी बहुत कम ही बनाते हैं कथानक रचनाएँ, जैसे हिरणों का चरने वाला झुण्ड, आदि। पशु-पक्षी स्वयं। वे पर्यावरण से अलग हैं और किसी भी कार्रवाई से जुड़े नहीं हैं। यहाँ एक हिरण है, एक जंगली सूअर खड़ा है, एक पक्षी उड़ रहा है, हर किसी का "अपना व्यवसाय" है और उन्हें किसी की परवाह नहीं है।

पांचवां, सीथियन पशु शैली में, पूरे जानवर या पक्षी को नहीं, बल्कि उनके हिस्सों को चित्रित करना लोकप्रिय था - एक एल्क का सिर, हिरण, ग्रिफिन, शिकार के पक्षी के पंजे, आदि। यह विशेषता - भाग को संपूर्ण से बदलना - सीथियन और सरमाटियन की कला में आम थी।

ऊपर बताई गई विशेषताएं सभी छवियों में तुरंत मौजूद नहीं होती हैं। कहीं कुछ चिन्ह प्रमुख हैं, कहीं कुछ और।

ये पशु शैली की सीथियन कला की मुख्य विशेषताएं हैं। आप उन्हें अलग कर सकते हैं, लेकिन यह पता लगाना कि क्यों अधिक कठिन है। चूँकि यहाँ हमें स्वयं रचनाकारों के विचारों के अपरिचित जंगल में घुसपैठ करनी है, और रचनाकारों ने हमारे लिए छवियों के अलावा कुछ नहीं छोड़ा है।

सीथियन खानाबदोशों के बीच "सुंदर" क्या है?

इसके उद्देश्य के बारे में पशु शैली के शोधकर्ताओं की राय को अलग करने से पहले, आइए ध्यान रखें कि यहां सुंदरता का एक बिल्कुल अलग अर्थ था: पशु शैली के उत्पादों की आज की सुंदरता के पीछे एक और सुंदरता है, उन लोगों की समझ में सुंदरता।

आज हम सीथियन पशु शैली की छवियों की प्रशंसा करते हैं, यह नहीं सोचते कि प्राचीन काल के अन्य लोगों की तरह, सीथियन की सुंदरता की अवधारणा आज की अवधारणा से बहुत अलग थी। और आज ये अवधारणाएँ अलग-अलग लोगों के बीच पूरी तरह से अलग हैं।

किसी चीज़ की सुंदरता प्राचीन काल में अधिकांशतः उसकी व्यावहारिक आवश्यकता से निर्धारित होती थी - सुंदर वही है जो उपयोगी है! तलवारें, तीर और प्यारे पशु-शैली वाले जानवरों को किसी तरह से मदद करनी चाहिए, मदद करनी चाहिए। यहां तक ​​कि आभूषण भी हमारी समझ में सुंदर दिखने के उद्देश्य से नहीं पहने जाते थे, बल्कि ज्यादातर खुद को बुरी आत्माओं, जादूगरों से बचाने के लिए, लोगों को, विशेष रूप से विदेशियों को, एक या किसी अन्य जनजाति, कबीले से संबंधित दिखाने के लिए पहने जाते थे। आइए ध्यान दें कि ये विचार हमारे वर्तमान विचारों से कितने दूर हैं।

इसके अलावा, हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि प्राचीन लोगों का हथियारों, गहनों, व्यंजनों - जो कुछ भी उन्होंने प्रकृति से लिया था, के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था। आम दृष्टिकोण यह था: प्रकृति जीवित है; इसकी हर चीज़ भी जीवित है। इसलिए, वस्तुओं के साथ ऐसा व्यवहार करना आवश्यक है जैसे कि वे जीवित हों। उन्होंने उनसे बात की, मंत्र पढ़े, गलती के लिए दंडित किया। और आज, उन विचारों की गूँज, नहीं, नहीं, हाँ, और एक विकसित समाज में दिखाई देती है। यह कहना मुश्किल है कि क्या इस तरह के फैसले सीथियन और संबंधित जनजातियों के बीच प्रचलित थे, या बस "घटित हुए।" लेकिन वे संभावना से कहीं अधिक थे।

टोटेम और सीथियन पशु शैली का टोटेमिक दृश्य

लंबे समय तक, सीथियन पशु शैली के उद्देश्य के बारे में प्रश्न का उत्तर सरल था, जो सीथियन समाज के अविकसितता पर विचारों से जुड़ा था। उन्हें एक आदिम चरण सौंपा गया था सबसे अच्छा मामलाअपने अंतिम चरण पर. यह मान लिया गया था कि जानवरों और पक्षियों की छवियां कुलदेवता के अवशेषों के सबूत से ज्यादा कुछ नहीं हैं। इस संबंध में, इस दृष्टिकोण के अनुयायियों ने रुख किया एक ज्वलंत उदाहरण- एक हिरण की छवि. सीथियन से संबंधित और मध्य एशिया, साइबेरिया में रहने वाली कई जनजातियों को "साका" या इस मूल वाले नामों से जाना जाता है।

भाषाई अध्ययन वी.ए. द्वारा भाषा विज्ञान के इस क्षेत्र के जाने-माने विशेषज्ञ अबाएव ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया: "साका" - स्वयं - न केवल एशियाई साक्स, बल्कि यूरोपीय सीथियन का भी नाम; ओस्सेटियन भाषा में एक शब्द है "सैग", जिसका अनुवाद "हिरण" होता है। हिरण ओस्सेटियन के प्राचीन ईरानी-भाषी पूर्वजों द्वारा पूजनीय जानवर है, और यह एक टोटेम जानवर हो सकता है; "साकी" और "सीथियन" नाम एक टोटेम जानवर के रूप में हिरण के नाम से आया है (अबेव, 1949)। यह परिकल्पना एकमात्र साक्ष्य ("शक एक हिरण है") पर आधारित थी और "टोटेमिक सिद्धांत" के समर्थकों के लिए एकमात्र साबित हुई। कोई अन्य (लिखित, भाषाई) डेटा नहीं मिला।

लेकिन बात वह नहीं है. यह मान्यता कि सीथियन कला के पशु और पक्षी सीथियन कुलों के कुलदेवता थे, इसका अर्थ यह मान्यता है कि सीथियन अपने विकास में आदिमता की सीमा से आगे नहीं गए। आख़िरकार, कुलदेवता, विचारों की एक प्रणाली के रूप में, मानव जाति के प्रारंभिक इतिहास की विशेषता है, लेकिन वर्गों के संकेतों के साथ चरवाहों के विकसित समाज के इतिहास की नहीं। टोटेम सिद्धांत पशु शैली की कई विशेषताओं की व्याख्या नहीं कर सकता है, उदाहरण के लिए, जानवरों और पक्षियों को चित्रित करने वाली वस्तुओं की चयनात्मकता - हथियार, घोड़े का हार्नेस, सैन्य हार्नेस सहायक उपकरण।

सीथियन की कला में जादू

यह विचार कि सीथियन देवता जानवरों और पक्षियों के पीछे खड़े हैं, जो एक छवि से दूसरे में पुनर्जन्म की विशेषता रखते हैं, को समर्थन नहीं मिला। लेकिन पशु शैली के अध्ययन से यह निष्कर्ष निकला कि पशु और पक्षी जादू से जुड़े थे, जो भारत-ईरानी लोगों के सामान्य विश्वदृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि सीथियन उन लोगों के जादुई कार्यों के अनुयायी थे जो ऋग्वेद और अवेस्ता के उपदेशों की पूजा करते थे। प्रकृति, पवित्र वस्तुओं, एक पवित्र पेय को सुखाने के लिए बलिदान दिए जाते हैं। सीथियनों के बीच भी यही बात प्रमाणित है। उदाहरण के लिए, हेरोडोटस राजा के दफ़नाने पर घोड़ों की बलि के बारे में रिपोर्ट करता है। एक साल बाद, जागरण में अन्य 50 घोड़ों की बलि दी जाती है।

जानवरों और पक्षियों में निहित जादुई शक्ति, जाहिरा तौर पर, पवित्र वस्तुओं (धातु के गोले, रायटन, आदि) पर हथियारों, घोड़े के दोहन, सैन्य उपकरणों के सामान के प्रभाव को बढ़ाने वाली थी। इस प्रकार, शिकार के पक्षी के पंजे की छवि तलवार के प्रभाव को बढ़ाने वाली थी, जिसके हैंडल पर पंजे दर्शाए गए थे। घोड़े की नाल पर एक शिकारी का खुला मुंह दुश्मन को डराने, उसे अपनी योजनाओं से पीछे हटने के लिए मजबूर करने वाला था (खज़ानोव, शुकरको, 1976)। सभी इंडो-ईरानियों का एक जादुई विचार था कि एक हिस्सा पूरे का स्थान ले लेता है (कुज़मीना, 1976, पृष्ठ 59)। यह सीथियन, संबंधित जनजातियों के बीच भी मौजूद था। यह अकारण नहीं है कि पशु शैली को हथियारों, घोड़े के हार्नेस, योद्धा के हार्नेस सहायक उपकरण पर प्रस्तुत किया जाता है।

हालाँकि... ऐसा लगता नहीं है कि जादू का इतना महत्व होगा कि एक विकसित सीथियन समाज में यह अपने अभिजात वर्ग और पूरी सेना के हितों की सेवा करने वाली कला की भूमिका निभाएगा। जादुई कृत्य आज भी मौजूद हैं और प्राचीन काल में भी अस्तित्व में थे, लेकिन अस्तित्व में रहना एक बात है, और लोगों के दिमाग में कला के माध्यम से विचारधारा को हावी करना दूसरी बात है।

सैन्य और शिकार सीथियन कला को देखते हैं

"शक" शब्द का अर्थ जानने का प्रयास नए डेटा लाने लगा। तो यह वी.ए. की कलम से उत्पन्न हुआ। कोरेन्याकी सैन्य-शिकार परिकल्पना। "साकी" - "कुत्ते" झुंड के उतने संरक्षक नहीं थे जितने शिकारी और योद्धा थे। "साकी" नाम के कई अर्थ थे, जिनमें न केवल "योद्धा-शिकारी", "शिकारी-पकड़ने वाले", "शिकारी कुत्ते", "कुत्तों जैसे योद्धा" शामिल थे, बल्कि अन्य भी थे ... वाहकों को "शक्ति" प्रदान करना। "साहस", "तीव्र से देखने", "सटीक ढंग से गोली चलाने" और "तेजी से आगे बढ़ने" की क्षमता (कोरेन्यांको, 2002)। अनेक लिखित दस्तावेज़ खानाबदोशों के जीवन में शिकार के अत्यधिक महत्व की गवाही देते हैं।

शिकार के लिए एक व्यक्ति से उल्लेखनीय क्षमताओं की आवश्यकता होती है। वह बहादुर, निपुण, विपत्ति, अभाव से घृणा करने वाला होना चाहिए। लंबे प्रशिक्षण के बिना काठी और रकाब के बिना सवारी करना असंभव था, और हर कोई इस कठिन कार्य का सामना नहीं कर सकता था।

पशु शैली की कला फीकी पड़ने लगी और कठोर काठी और रकाब के आगमन के साथ समाप्त हो गई। वे मध्य युग की शुरुआत में, चौथी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में दिखाई दिए। परिणामस्वरूप, स्पष्ट सीमाएँ सामाजिक समूहोंयोद्धा धुंधले.

इस प्रकार, सीथियन पशु शैली की उत्पत्ति का सैन्य शिकार सिद्धांत इस प्रमाण पर आधारित है कि जानवरों और पक्षियों, जो निरंतर सैन्य शिकार प्रशिक्षण की वस्तु थे, ने कला का रूप प्राप्त किया। वहाँ घुटने टेकने वाले हिरण और बंधे हुए शिकारी दोनों हैं। समाज का वह सामाजिक स्तर जिसने पशु शैली का निर्माण किया वह उतना अभिजात वर्ग नहीं है जितना कि शिकारी-योद्धा। जो लोग लड़ाई में लगे थे, उन्होंने शिकार चलाया। इस व्यवसाय के लिए महान कौशल, निपुणता, शक्ति की आवश्यकता थी। इसके प्रकट होने से योद्धा आदरणीय और श्रद्धेय बन गये। उनकी विचारधारा की पूर्ति के लिए पशु शैली का उदय हुआ।

सैन्य-शिकार परिकल्पना मूल है, इसके ठोस सबूत और कमजोरियाँ हैं। इसलिए, यह स्पष्ट नहीं है कि इसमें किस स्थान पर विभिन्न शानदार प्राणियों, सभी प्रकार की जटिलताओं का कब्जा है, जैसे कि एक जानवर पर कई जानवरों की छवियां, जानवरों के अंगों की छवियां।

मिथक और पशु शैली

पशु शैली की उत्पत्ति के बारे में एक और राय है। इसे "पौराणिक सिद्धांत" कहा जा सकता है। इस दृष्टिकोण के दृष्टिकोण का सार जानवरों और पक्षियों की छवियों को ब्रह्मांड की संरचना के बारे में मिथकों से जोड़ने के प्रयासों में निहित है जो पशु शैली के रचनाकारों के बीच मौजूद थे (रेवस्की, 1985)।

इस दृष्टिकोण के अनुसार पशु-पक्षियों की दुनिया को आसानी से समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला समूह शिकारी हैं। पूर्वजों की नज़र में शिकारी मौत लाते थे, इसलिए उन्होंने भूमिगत, दूसरी दुनिया का प्रदर्शन किया। खुरदुरे जानवर शांतिपूर्ण होते हैं। उनके सींग पेड़ों की तरह बढ़ते हैं। साल में एक बार वे गायब हो जाते हैं, जो प्राकृतिक चक्र के बारे में पूर्वजों के विचारों के अनुरूप है। अक्सर हिरण के सींग एक पेड़ की तरह अप्राकृतिक रूप से बड़े होते हैं। अनगुलेट्स अब जीवित लोगों की दुनिया को दर्शाते हैं मौजूदा दुनिया. पक्षी, विशेष रूप से चील, आकाश में ऊंची उड़ान भरते हैं, ऊपरी दुनिया, देवताओं की दुनिया को दर्शाते हैं। दुनिया की संरचना की तीन चरण वाली ऊर्ध्वाधर योजना पिछले समय - कांस्य युग के विचारों की विशेषता है। इस प्रकार, सीथियन पशु शैली विश्व व्यवस्था का वर्णन करने के लिए डिज़ाइन की गई एक प्रणाली है।

इस योजना में एक विशेष स्थान पर जंगली सूअर का कब्जा है। एक ओर, वह एक खुरदरा जानवर है और परती हिरण, हिरण, एल्क, मेढ़े, बकरियों के करीब है। दूसरी ओर, सूअर एक शिकारी है। वह हमेशा खतरनाक होता है, किसी व्यक्ति पर हमला कर सकता है, बिना समझे अलग-अलग खाद्य पदार्थ खाता है। सूअर के इस व्यवहार के कारण लंबे समय से उसके प्रति सतर्क रवैया अपनाया जा रहा है। यह हमेशा खतरनाक होता है, यह किसी व्यक्ति पर हमला कर सकता है, अलग-अलग खाद्य पदार्थ बिना अलग किए खा सकता है। सूअर के इस व्यवहार के कारण लंबे समय से उसके प्रति सतर्क रवैया अपनाया जा रहा है। वह दो दुनियाओं के बीच "फंसा हुआ" लग रहा था, और इसलिए एक "अशुद्ध" जानवर था। इसलिए नहीं कि उसे पोखर में गिरना पसंद है, बल्कि इसलिए कि, जैसा कि वे कहते हैं, उसका दोहरा स्वभाव है - "शाकाहारी-शिकारी" (पेरेवोडचिकोवा, 1994, पृ. 46-48)। जंगली सूअर की इस स्थिति ने इस तथ्य को जन्म दिया कि दक्षिणी यूराल में कांस्य युग में पहले से ही इसका शिकार लगभग नहीं किया गया था, और सूअरों का मांस नहीं खाया गया था।

यह अपनी दोहरी प्रकृति के कारण ही है कि सूअर अक्सर मृतकों के दायरे का मार्गदर्शक होता है। हालाँकि ऐसी भूमिका केवल उन्हें ही नहीं सौंपी गई थी।

तीन-स्तरीय प्रणाली को छवियों में मिलान ढूंढना होगा, अर्थात। यदि पक्षी ऊपरी दुनिया हैं, तो उन्हें अनगुलेट्स और उससे भी अधिक शिकारियों के ऊपर चित्रित किया जाना चाहिए। जैसा कि बाद में पता चला, यह इतना आसान नहीं है। अक्सर हिरणों को सबसे ऊपर, शेरों के सिर को पक्षियों के ऊपर चित्रित किया जाता था। और ऐसे मामले काफी संख्या में हैं. पौराणिक दृष्टिकोण विफल हो जाता है।

सीथियन पशु शैली का जन्मस्थान कहाँ है? और क्या वह थी?

पहली नज़र में, पैराग्राफ की शुरुआत में उठाया गया प्रश्न अजीब लगता है। यदि कुछ प्रकट हुआ है तो उसका कोई बिन्दु, जन्म स्थान अवश्य होगा।

पुरातत्वविदों और इतिहासकारों ने लंबे समय तक और हठपूर्वक सीथियन पशु शैली की मातृभूमि की खोज की है। कठिनाई यह थी कि यह शैली तुरंत, अचानक, पहले से ही अपने वर्तमान स्वरूप में प्रकट होती है। कांस्य युग में ऐसा कुछ भी ज्ञात नहीं था।

पशु शैली की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाने का प्रयास किया गया है कि नक्काशीदार लकड़ी की कला खराब संरक्षण के कारण हमारे पास नहीं आई है। इसलिए, वे कहते हैं, हम कला की इस परत को नहीं जानते हैं, लेकिन इसे अभी तक खोजा नहीं जा सका है। पी.डी. लिबरोव को यकीन था कि पशु शैली की जड़ें कांस्य युग की संस्कृतियों के केंद्र में थीं। लेकिन हमें यह नहीं मिला, क्योंकि इसे लकड़ी और हड्डियों पर प्रस्तुत किया गया था, जिन्हें संरक्षित नहीं किया गया है (लिबरोव, 1976)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कांस्य युग से, बहुत सारी जीवित हड्डी की वस्तुएं और यहां तक ​​कि लकड़ी के कटोरे भी ज्ञात हैं। लेकिन हड्डियों या कटोरे पर कोई जानवर नहीं हैं। और यदि कुछ चित्रित किया गया है, तो ये ज्यामितीय रचनाएँ हैं।

"मातृभूमि" की खोज जारी है, लेकिन यह विचार कि इस "मानचित्र पर बिंदु" की तलाश करना बहुत आशाजनक नहीं है, अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है। सीथियन पशु शैली के अधिक से अधिक शोधकर्ता भ्रामक स्थिति को समझाने का एक नया तरीका अपना रहे हैं।

यदि आप समस्या को दूसरे पक्ष से देखें: चूँकि "मातृभूमि" की खोज से कुछ नहीं हुआ, तो क्या यह स्वीकार करने का समय नहीं आ गया है कि यह कला एक "क्रांतिकारी विस्फोट" के परिणामस्वरूप प्रकट होती है। सीथियन पशु शैली की तीव्र, अचानक उपस्थिति संपूर्ण स्टेपी आबादी (खानाबदोश में संक्रमण), इसकी संस्कृति के जीवन में भारी बदलाव का परिणाम है। शोधकर्ता विकास के संक्रमणकालीन चरणों की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वे अस्तित्व में नहीं थे और न ही मौजूद हैं।

संभवतः, अब यह पता लगाना संभव नहीं है कि क्या अधिक है, क्या कम है। लेकिन नई कला ने, हर चीज को एक और नए में मिला दिया, तेजी से विशाल स्थानों पर विजय प्राप्त की, कई लोगों के विश्वदृष्टि का हिस्सा बन गई और लंबे समय तक ...

ओस्ट्रोगोज़्स्की क्षेत्र के टीलों में सीथियन पशु शैली। जिसका चित्रण किया गया

पशु शैली मध्य डॉन के दफन टीलों में केवल टीलों की उपस्थिति के साथ दिखाई देती है विदेशी समय. कांस्य युग में, इस क्षेत्र की किसी भी संस्कृति में जानवरों और पक्षियों को चित्रित करने की परंपरा नहीं थी। प्री-सीथियन काल की मौजूदा खोजों में पशु शैली के कोई संकेत नहीं हैं। पहली दफ़न की उपस्थिति का समय 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व है। ईसा पूर्व. चौथी शताब्दी के अंत तक - तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व. पशु शैली की वस्तुएँ मुख्यतः, अक्सर कब्रगाहों में पाई जाती हैं - लगभग 50% कब्रों में। टीलों की बार-बार होने वाली लूट को देखते हुए यह माना जा सकता है कि वास्तव में यह प्रतिशत अधिक था। बस्तियों में पशु शैली के उत्पाद बहुत दुर्लभ हैं।

ब्लिज़नेस्टोयानोवस्की दफन टीले से तलवार पर, पोमेल को संभवतः शिकार के पक्षी के घुमावदार पंजे के रूप में सजाया गया था। पोमेल का यह डिज़ाइन सर्वविदित है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि अंत को खराब तरीके से संरक्षित किया गया था। गाँव के पास एक टीले की तलवार पर। कोल्बिनो की मूठ सोने की प्लेटों से बंधी हुई है जिसमें एक लेटे हुए हिरण को दर्शाया गया है जिसके पैर मुड़े हुए हैं और उसका सिर झुका हुआ है। जानवर के सिर पर विशाल शाखाओं वाले सींगों का ताज पहना जाता है। अंडाकार पोमेल में किसी प्रकार के जानवर को दर्शाया गया है, जो स्पष्ट रूप से अपना सिर पीछे की ओर करके बैठा है।

सिले हुए और मढ़े हुए पट्टियाँ, जो अक्सर सोने से बने होते हैं, अंतिम संस्कार के कपड़ों को सजाते हैं। कभी-कभी इन्हें छोटी कीलों से लकड़ी की वस्तुओं से जोड़ा जाता है। 1908 में एन.ई. मकारेंको गांव के पास टीले की खुदाई के दौरान। टीले 2 में मास्ट्युगिनो को गोरित पर एक सोने का आवरण मिला - धनुष और तीर ले जाने का एक मामला। मास्ट्युगिन्स्की गोराइट पर, उभरे हुए पंखों के साथ एक बैठा हुआ ग्रिफ़िन एक प्लेट पर चित्रित किया गया है। यूनानियों ने ग्रिफिन्स को शेर के शरीर और बाज के सिर वाले पंखों वाले राक्षस कहा। यूनानियों का मानना ​​था कि ये जानवर सचमुच कहीं न कहीं मौजूद हैं सुदूर उत्तरऔर ज़ीउस के सोने को एक-आंख वाले लोगों - अरिमास्पियंस से बचाएं।

उसी कब्रगाह के टीलों में, लेटे हुए हिरण और ग्रिफ़िन को चित्रित करने वाली पट्टिकाएँ पाई गईं। दो ग्रिफ़िन तथाकथित "हेराल्डिक" मुद्रा में एक दूसरे के सामने अपने पिछले पैरों पर खड़े होते हैं ( विस्तार सेअक्सर बाद के समय में - मध्य युग में, शेरों को शूरवीर परिवारों के हथियारों के कोट पर चित्रित किया गया था)। एक "वॉकिंग" ग्रिफ़िन को रूसी ट्रोस्ट्यंका की एक प्लेट पर दर्शाया गया है। प्लेट को खराब तरीके से संरक्षित किया गया है, लेकिन ग्रिफ़िन जिस महत्व के साथ आता है, और ऊपर से कठोर तिरस्कारपूर्ण नज़र, उसे अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है।

टीला दफन मैदान कोल्बिनो-टेर्नोवो में, वी.आई. का अभियान। गुलिएव के अनुसार, सूअर के सिर के रूप में सिल दी गई सोने की पट्टियाँ एक महिला दफन में पाई गईं। पन्नी बहुत पतली है और यह संभावना नहीं है कि ऐसा परिधान बहुत महत्वपूर्ण छुट्टियों पर भी पहना जा सकता है। पोएटमौ वालेरी इवानोविच का मानना ​​है कि अंतिम संस्कार के लिए विशेष रूप से तैयार की गई वस्तुएं, सजावटें थीं जो इसके लिए नहीं बनाई गई थीं रोजमर्रा की जिंदगीअर्थात् अंत्येष्टि के लिए।

जानवरों की शैली को हड्डी की वस्तुओं पर भी दर्शाया गया है, जैसे, उदाहरण के लिए, गांव के पास एक कब्रिस्तान से प्राप्त सींग के गाल के टुकड़े पर। टर्नोवो। अंत में बाईं ओर एक भेड़िये का सिर दर्शाया गया है, दाईं ओर एक सूअर का सिर दर्शाया गया है।

मध्य डॉन आबादी की पशु शैली की विशिष्ट छवियों में से एक भालू था। प्रतिशत के संदर्भ में, जानवर की कुछ छवियां हैं, लेकिन ये अवशेष उज्ज्वल हैं, हालांकि वे समान हैं। बेल्ट हुक-क्लैप्स पर "कान वाले ग्रिफिन" के सिर के साथ लगभग दस भालू चित्रित किए गए हैं। अन्य मामलों में, भालू की मूर्तियाँ घोड़े की लगाम को सुशोभित करती हैं।

मध्य डॉन दफन के शोधकर्ताओं ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि ये जानवर, अपने मुंह खोलने के बावजूद, किसी तरह शांत दिखते हैं। ये जंगल के भयानक मालिक नहीं हैं, बल्कि अच्छे स्वभाव वाले छोटे जानवर हैं। इस संबंध में विशेष रूप से दिलचस्प डबोव्स्की कब्रिस्तान के टीले 6 से हुक-क्लैप पर एक भालू है। यदि हम इसका मूल्यांकन "शांतिपूर्णता" के मानकों से करें, तो यह सबसे शांतिपूर्ण और कुछ हद तक हास्यप्रद भी है। ऐसा लगता है कि भालू को कुछ मिल गया है और वह सूँघते हुए ध्यान से उस चीज़ की जाँच करता है।

भेड़िये की छवियां बेल्ट हुक-क्लैप्स, लगाम पट्टिका और हड्डी के गाल के टुकड़ों पर मौजूद हैं। यह संभव है कि इस जानवर को ब्लिज़नेस्टोयानोव्का दफन टीले से एक सोने की बाली के अंत में चित्रित किया गया है। भालू के विपरीत, जिन्हें पहली नजर में आसानी से पहचाना जा सकता है, भेड़िया अधिक कठिन है। यहाँ प्राचीन कलाकारजानवर के चित्रण में कम ठोस और सटीक।

टेरोवो I की कब्रगाह से एक हड्डी के शिखर पर चीते का चित्रण मध्य डॉन कला में विदेशी दिखता है। गुल्येव और ई.आई. सवचेंको, जिन्होंने इस खोज की खोज की, को इसका कोई सादृश्य नहीं मिला, या कम से कम एक करीबी और समान छवि नहीं मिली। अनोखी वस्तु!

कभी-कभी, मास्ट्युगिन्स्की दफन टीलों में से एक की हड्डी के शिखर पर, जानवरों की पहचान उनकी प्रजातियों के आधार पर बिल्कुल भी नहीं की जाती है। नीचे - स्पष्ट रूप से बिल्ली के पंजे वाले शिकारी। मछली के बीच में और गर्दन के ऊपर कुछ अजीब जानवरों के सिर हैं।

घोड़े की लगाम पर पशु शैली लगातार मौजूद रहती है। तो, रूसी ट्रॉस्ट्यंका के लगाम पर, जानवरों के सिर को गाल के टुकड़ों पर चित्रित किया गया है।

ताकोव में सामान्य शब्दों मेंसीथियन समय के मध्य डॉन की पशु शैली। इसका अध्ययन करने से हमें निम्नलिखित मुख्य निष्कर्षों पर पहुंचने की अनुमति मिली।

पशु शैली 5वीं शताब्दी में मध्य डोनकू पर दिखाई दी। ईसा पूर्व. कुरगन दफन संस्कार के आगमन के साथ। अब तक की सबसे सिद्ध परिकल्पना के अनुसार, मध्य डॉन टीले के निर्माता नीपर क्षेत्र के क्षेत्र से मध्य डॉन पर दिखाई दिए - इसके दाएं-किनारे और बाएं-किनारे के हिस्से। पशु शैली के क्षेत्र में अनुसंधान विशेषज्ञ ए.आई. शूर्को ने दिखाया कि पशु शैली के शुरुआती उत्पाद उन नमूनों को दोहराते हैं जो नीपर वन-स्टेप दाएं और बाएं किनारे के कुर्गनों की विशेषता थे। लेकिन पहले से ही चौथी शताब्दी में। ईसा पूर्व. मध्य डोनकू पर मूल स्थानीय कला का निर्माण हो रहा है। इसका निर्माण स्टेपी सिथिया, बोस्पोरन साम्राज्य (शुकुरको, 1976; गोंचारोवा, 2001) की परंपराओं से प्रभावित है। दुर्भाग्यवश, यह प्रभाव कैसे डाला गया, यह अब ज्ञात नहीं है। लेकिन यह चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में था। अधिकांश शिकारी अपना विकराल रूप खो देते हैं और शांत और शांतिपूर्ण जानवरों में बदल जाते हैं। चील पिंजरे में बंद तोते की तरह शांति से अपने पंजे साफ करती है। उसकी छवि में हमें स्टील के पंजों वाले एक सतर्क और दुर्जेय शिकारी के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया है। घोड़ों के सिर बच्चों के खिलौने की तरह दिखते हैं। हम पहले ही "जंगल के राजा" के बारे में बात कर चुके हैं।

कला के रास्ते जटिल हैं. लेकिन यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप अनजाने में स्पष्ट देखते हैं - कला लगभग हमेशा, यदि आप इसे समग्र रूप से देखते हैं, तो समाज के जीवन को प्रतिबिंबित करती है। नए विचारों की खोज, प्रश्नों के उत्तर कुछ कलात्मक छवियों को जन्म देते हैं जो कला स्मारकों में परिलक्षित होती हैं। शायद मध्य डॉन बैरो निर्माताओं के अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण जीवन ने कलात्मक छवियों पर पुनर्विचार किया? जब युद्ध होता है, तो नए क्षेत्र का विकास होता है, तब हिंसक और भयानक जानवर होते हैं, जो "कौन जीतता है" के सिद्धांत पर एक भयंकर संघर्ष के अनुरूप है। और सापेक्ष शांति कब होती है? शायद इसीलिए जानवर शांत हो गए और शांत हो गए?

सूत्रों का कहना है

• विन्निकोव ए.जेड., सिन्युक ए.टी. - सहस्राब्दियों की सड़कें: वोरोनिश क्षेत्र के प्राचीन इतिहास पर पुरातत्वविद्। - दूसरा संस्करण, संशोधित। और अतिरिक्त - वोरोनिश: वोरोनिश स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2003।

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परिचय

कोई कला का काम करता हैवैचारिक जानकारी का एक विशिष्ट वाहक होने के नाते, विश्वदृष्टि, उनके रचनाकारों के आध्यात्मिक सार को प्रतिबिंबित करें। कई शताब्दियों तक मनुष्य का अस्तित्व सीधे तौर पर प्रकृति पर निर्भर था, जिसका एक अविभाज्य हिस्सा पशु जगत था, इसलिए, लगभग हर राष्ट्र की कला में एक ऐसा काल था जिसे "पशु शैली" के तत्वों की उपस्थिति की विशेषता होगी। ". यह "शैली" सीथियन और हूण-सरमाटियन काल में अभूतपूर्व समृद्धि और पूर्णता तक पहुंच गई, जब यूरेशिया के स्टेपी क्षेत्र के पूरे क्षेत्र में, देहाती अर्थव्यवस्था के आधार पर, एक जटिल सामाजिक पदानुक्रम के साथ प्रारंभिक खानाबदोश समाजों का गठन हुआ। जगह।

इस कार्य का उद्देश्य सीथियनों की आभूषण कला, इसके विकास और प्रतीकवाद को उजागर करना है, साथ ही अंत्येष्टि पंथ की वस्तुओं पर इसकी छवि के शैलीगत पैटर्न की पहचान करना है। निर्धारित लक्ष्य से शैली के विकास में सामान्य प्रवृत्ति का पता लगाने, रूप की व्याख्या समझाने, विचार करने जैसे कार्यों का पालन करें विभिन्न उदाहरणजिस पर यह कार्य आधारित होगा।

कार्य का एक पूरा अध्याय सीथियन युग की पशु शैली की छवियों के शब्दार्थ के लिए समर्पित है।

यह कार्य यूरेशियन स्टेप के क्षेत्र पर पुरातात्विक अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त खोजों पर आधारित था। सबसे पहले, ये स्टेट हर्मिटेज (सेंट पीटर्सबर्ग), राज्य के संग्रह हैं ऐतिहासिक संग्रहालय(मॉस्को), राज्य ललित कला संग्रहालय का नाम ए.एस. के नाम पर रखा गया है। पुश्किन (मॉस्को) और बायिस्क संग्रहालय। बियांची वी.वी. (बायिस्क)।

1. सीथियनों की आभूषण कला

आभूषण कला सीथियन जानवर

सीथियन कब्रों की खुदाई के दौरान सोने से बने भारी मात्रा में गहने, घरेलू सामान और अन्य घरेलू बर्तन पाए गए। सबसे दिलचस्प बात यह है कि न केवल मृतक कुलीन सीथियन, बल्कि एक साधारण सीथियन को भी सोने से सजाया गया था। हां, निस्संदेह, सीथियन राजाओं की कब्रों ने अपनी विलासिता और सोने की वस्तुओं की संख्या से पुरातत्वविदों को आश्चर्यचकित कर दिया। सिक्के, कप, बेल्ट, कंगन और हार, ताबीज और बालियां। सीथियनों की कब्रों में क्या नहीं मिला। सीथियन राजाओं को यकीन था कि सभी गहने उनके बाद के जीवन में उनके साथ रहेंगे, साथ ही उन्हें शक्ति और धन भी प्रदान करेंगे।

सीथियन-साइबेरियाई कला का मुख्य घटक घोड़े के उपकरण, हथियार, कपड़ों की विभिन्न सजावट, बेल्ट, उपकरण और दर्पण की वस्तुओं पर विशेष तकनीकों का उपयोग करके पारंपरिक, विहित पोज़ में पुनरुत्पादित सचित्र तत्वों और जानवरों की छवियों का एक निश्चित स्थिर सेट है। सभी ज़ूमोर्फिक छवियों को सशर्त रूप से चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है: पक्षी, शिकारी, शाकाहारी और शानदार जीव।

सोने के प्रति सीथियनों के प्रेम को आज लगभग हर कोई जानता है। कई लोगों ने सीथियनों के पौराणिक सोने के बारे में सुना है, जो या तो प्रकट होता है या फिर गायब हो जाता है, इसमें कुछ जादुई गुण होते हैं।

आज तक पाए गए और संग्रहालयों में रखे गए गहनों को देखते हुए, हम सुरक्षित रूप से बड़े अक्षर वाले जौहरियों और सोने, तांबे, कांस्य और लोहे से शानदार गहने बनाने में उनके अद्वितीय कौशल के बारे में बात कर सकते हैं। सीथियनों ने हर जगह खुद को गहनों से घेर लिया। यहां तक ​​कि सबसे सरल वस्तुओं को भी कला के कार्यों में बदल दिया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, दर्पण, कृपाण, चाकू, जिनके हैंडल में जानवरों, नायकों और उनकी जीत को चित्रित करने वाली समृद्ध सोने की सजावट है, खुदाई के दौरान असामान्य नहीं हैं (परिशिष्ट संख्या 4)।

सीथियन पशु शैली कहाँ से आई? पुरातत्व ऐसे प्रश्नों का आदी है - आखिरकार, इसका एक कार्य किसी विशेष संस्कृति या उसकी व्यक्तिगत घटनाओं की उत्पत्ति को स्पष्ट करना है। ऐसे सवालों का जवाब देना हमेशा आसान नहीं होता, क्योंकि पुरातात्विक संस्कृतियाँ, साथ ही उनके व्यक्तिगत तत्व, अक्सर अचानक प्रकट होते हैं, जिससे शोधकर्ता भ्रमित हो जाते हैं। ऐसी ही स्थिति सीथियन संस्कृति, विशेष रूप से सीथियन पशु शैली के आसपास मौजूद है। वास्तव में, यह कला अप्रत्याशित रूप से तैयार प्रतीत होती है और, जैसा कि हम अब अनुमान लगा सकते हैं, एक ही प्रणाली में व्यवस्थित है। स्वर्गीय कांस्य युग के स्टेपी की कला और प्री-सीथियन काल के प्रारंभिक लौह युग की कला न तो ज़ूमोर्फिक छवियों को जानती है, न ही उस शैली को भी जिसमें वे सन्निहित हैं। उस समय से, एक मौलिक रूप से भिन्न कला हमारे पास आई है, जिसमें विभिन्न प्रकार ने मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया है ज्यामितीय आभूषण, सजावटी चीनी मिट्टी की चीज़ें, घोड़े के उपकरण की वस्तुएं, आदि।

जैसा कि हम जानते हैं, यूरेशियन स्टेप उन संस्कृतियों और सभ्यताओं के साथ सह-अस्तित्व में था, जिन्होंने प्राचीन काल से चित्रात्मक परंपराएँ विकसित की थीं। और निःसंदेह सबसे ज्यादा सरल तरीकाआसपास की विभिन्न परंपराओं से चित्रात्मक तकनीकें उधार ली गई थीं।

सबसे बड़े में से एक आधुनिक विशेषज्ञप्राचीन ईरान की कला पर वी. जी. लुकोनिन।

सीथियन कला अपने विकास के कई चरणों से गुज़री। डी.एस. रवेस्की सीथियन कला की निम्नलिखित अवधि बताते हैं:

1) एशिया माइनर में महान अभियानों का युग - आठवीं - सातवीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ।;

2) युग आत्म विकास- छठी-पांचवीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ।;

3) यूनानी प्रभाव का युग - 5वीं शताब्दी से। ईसा पूर्व इ।

सीथियन-साका युग की पशु शैली में विशिष्ट विशेषताएं हैं जो इसे विभिन्न अवधियों में पुरानी और नई दुनिया के कलाकारों द्वारा बनाई गई ज़ूमोर्फिक छवियों के पूरे सेट से अलग करती हैं। ये विशेषताएँ विशिष्टता से निकटता से संबंधित हैं पर्यावरण, प्रारंभिक खानाबदोश अर्थव्यवस्था, जीवन, सामाजिक संरचना, सामाजिक मनोविज्ञान और विश्वदृष्टिकोण।

सीथियन आभूषण अपने रूप में अद्वितीय हैं। वे अपनी सुंदरता और विलासिता से मोहित कर लेते हैं।

पहले से ही उन दूर के समय में, सीथियन कारीगरों ने आश्चर्यजनक सिक्का बनाया, नायाब सोने का ओपनवर्क, पाटल, मैस्टिक और तामचीनी से परिचित थे, सजावट न केवल सपाट थी, बल्कि विशाल भी थी। आभूषणों को न केवल ढाला जाता था, बल्कि ढाला, गढ़ा, निकाला और तराशा भी जाता था। सिक्के पर, कोई सीथियन के जीवन की तस्वीरें देख सकता है - वीरतापूर्ण घटनाएँ, पौराणिक जीव।

सीथियनों के पाए गए आभूषणों में कीमती पत्थरों वाली काफी वस्तुएं हैं। झुमके, हार, हार को एगेट, मोती, गार्नेट से सजाया गया था। दक्षिणी क्षेत्रों में रहने वाले सीथियनों की गरीब जनजातियाँ अक्सर अपने गहनों में सीपियाँ, एम्बर, कारेलियन, रॉक क्रिस्टल का उपयोग करती थीं।

प्रारंभिक खानाबदोशों की पशु शैली की मुख्य विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

· सबसे पहले, पशुवाद उनमें सर्वोच्च है - जानवरों की छवियां सभी कलाओं और शिल्पों में निर्णायक रूप से प्रबल होती हैं। यह न केवल अच्छी तरह से संरक्षित सामग्री - धातु, पत्थर, हड्डी, सींग से बनी वस्तुओं पर लागू होता है। जैसा कि अल्ताई में उत्खनन से पता चला है, जहां पुरातात्विक खोजों का संरक्षण नरम परिस्थितियों में, पर्माफ्रॉस्ट स्थितियों में आदर्श है कार्बनिक सामग्री- लकड़ी, चमड़ा, कपड़ा, फेल्ट - मुख्य रूप से ज़ूमोर्फिक छवियों और भूखंडों को भी पुन: प्रस्तुत किया गया।

इसके अलावा, ज़ूमॉर्फिक छवियां, एक नियम के रूप में, आकार में छोटी होती हैं। अपवाद पेट्रोग्लिफ़ और हिरण पत्थर हैं, लेकिन ये स्मारक "की परिभाषा से परे हैं" एप्लाइड आर्ट". पशुवत छवियां मुख्य रूप से उपयोगितावादी वस्तुओं पर लागू की गईं, अपेक्षाकृत कुछ कांस्य शीर्षों और उन चीजों को छोड़कर जिनका मुख्य रूप से एक अनुष्ठान समारोह था, जैसे कि कीमती धातुओं से बने बर्तन। शोधकर्ताओं ने बार-बार छवि और उत्पाद के कार्यात्मक रूप से परिभाषित रूप के बीच घनिष्ठ संबंध को नोट किया है।

तीसरा, वो कलात्मक विशेषताएंप्रारंभिक खानाबदोश स्मारक, जिन्हें शब्द के संकीर्ण अर्थ में शैलीगत कहा जा सकता है। सीथियन-साइबेरियाई पशु शैली में बनाई गई छवियां उनकी सजावटीता (सजावटीता), पारंपरिकता और समग्र रूप से पशुवादी छवि और उसके व्यक्तिगत विवरण दोनों की व्याख्या की अधिक या कम स्पष्ट योजनाबद्धता से प्रतिष्ठित हैं। योजनाबद्धीकरण की विशेष विधियाँ विशिष्ट हैं: जानवर के शरीर का तलीय जोड़; ज्यामितीय तत्वों के साथ जानवरों के पंजे, कान, आंखें, थूथन के विवरण का स्थानांतरण; जानवरों की आकृतियाँ देना पूरी तरह से सशर्त मोड़ और मुद्राएँ हैं जिन्हें अप्राकृतिक और विकृत माना जाता है।

ये विशेषताएं (और केवल सबसे हड़ताली और प्रमुख सूचीबद्ध हैं) प्रारंभिक खानाबदोश सजावटी और व्यावहारिक कला के कार्यों की समानता की विशेषता हैं, जो यूरेशिया के शुष्क-मैदान, वन-स्टेप और आंशिक रूप से पहाड़ी क्षेत्र में पुरातात्विक रूप से देखी जाती हैं। .

इस कला का एक अनिवार्य घटक रूपांकनों का एक निश्चित सेट है जो स्पष्ट रूप से निर्धारित अर्थपूर्ण भार रखता है, जो निश्चित रूप से एक ज़ूमोर्फिक कोड है जो इस सांस्कृतिक परत में निहित विकसित विश्वदृष्टि प्रणाली को व्यक्त करता है।

इस तरह के सेट में आवश्यक रूप से जानवरों की कई श्रेणियां शामिल होती हैं: विभिन्न प्रजातियों के खुर वाले शाकाहारी जानवर (हिरण, एल्क, ऊंट, मृग, मेढ़े, बकरी, जंगली सूअर), शिकारी जानवर (भालू, बिल्ली शिकारी, भेड़िये), शिकार के पक्षी, साथ ही राक्षस जो विभिन्न जानवरों की विशेषताओं को जोड़ते हैं। अन्य ज़ूमोर्फिक रूपांकनों (जलपक्षी, मुर्गा, खरगोश, हाथी, मछली, आदि) सीथियन युग की पशु शैली में रूपांकनों की कम सार्वभौमिक श्रेणियां बनाते हैं। कुछ जानवरों (उदाहरण के लिए, ऊंट) की छवियां रेंज से जुड़े क्षेत्र पर दिखाई देती हैं प्रजातियाँ, जो ज़ूमोर्फिक सचित्र रूपांकनों के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था।

आधी सदी से भी पहले, उल्लेखनीय रूसी इतिहासकार और पुरातत्वविद् एम. आई. रोस्तोवत्सेव ने सीथियन पशु शैली की मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला था, और इस मामले पर उनके निष्कर्षों की सटीकता से आज तक इनकार नहीं किया गया है। सीथियन जानवर मुख्य रूप से शरीर की सतह को मॉडल करने के तरीके में दूसरों से भिन्न होते हैं। जानवर का पूरा शरीर और उसके अलग-अलग हिस्से - खुर या पंजे वाले पैर, हिरण के सींग, शिकार के पक्षी की चोंच, आंखें, कान, जानवरों के मुंह - एक कोण पर परिवर्तित होने वाले विमानों से बने होते हैं। ये विमान नुकीले किनारों वाले बड़े चेहरे बनाते हैं, जिन पर प्रकाश और छाया का एक अनोखा खेल रचा जाता है, जो केवल सीथियन पशु शैली की विशेषता है।

सीथियन पशु शैली को विहित पोज़ (परिशिष्ट संख्या 3) के कड़ाई से सीमित सेट की विशेषता है - जानवरों के पैरों को शरीर के नीचे झुकाया जा सकता है और एक को दूसरे के ऊपर रखा जा सकता है, दाएं या अधिक कोण पर झुकाया जा सकता है, या नीचे किया जा सकता है . शिकारियों को भी अक्सर एक छल्ले में लिपटे हुए चित्रित किया जाता है, पक्षियों को - फैले हुए पंखों के साथ।

सीथियन पशु शैली के कैनन में बने जानवर, एक नियम के रूप में, पर्यावरण से अलग होते हैं, वे बिना किसी पृष्ठभूमि के अपने दम पर मौजूद होते हैं और शायद ही कभी कथानक दृश्य बनाते हैं। इसके अलावा, ये जानवर न केवल पर्यावरण से कटे हुए हैं, बल्कि किसी भी गतिविधि से भी जुड़े हुए नहीं हैं।

निस्संदेह, केलरमेस दफन टीले से प्रसिद्ध गोल्डन पैंथर, जो गोरिट या एक शक्तिशाली नेता की ढाल को सुशोभित करता है, सीथियन कला की सर्वश्रेष्ठ कृतियों से संबंधित है (परिशिष्ट संख्या 5)। निशान के बाद एक शिकारी की मुद्रा, शरीर के आकार की लैकोनिक प्रकाश और छाया मॉडलिंग, साथ ही पूंछ और पंजे के ज़ूमोर्फिक अलंकरण, एक अंगूठी में घुमाए गए बिल्ली शिकारियों के आंकड़ों से भरे हुए हैं। उनमें से दस हैं, और, जाहिर है, उस समय के लोगों के विचारों के अनुसार, इसमें उतनी ही वृद्धि हुई। जादुई शक्तिगोल्डन पैंथर. जानवर में, आंख और नाक को पारंपरिक रूप से सीथियन हलकों में दर्शाया गया है। हालाँकि, सीथियन कला की छवि विशेषता की सख्त प्रोफ़ाइल से हटकर - पैंथर को चार पैरों के साथ एक छोटे से अग्रभाग में दिखाया गया है - प्राचीन पूर्वी शैली का प्रभाव महसूस किया जाता है। मुस्कुराते हुए दांतेदार मुंह की प्राकृतिक व्याख्या, साथ ही पैंथर की आंख और कान को उजागर करने के लिए रंगीन क्लोइज़न इनले की तकनीक का उपयोग भी उसी स्रोत पर वापस जाता है। शिकारी के कान पर त्रिकोणीय कोशिकाएँ लाल एम्बर की जड़ाइयों से भरी हुई थीं।

यद्यपि विदेशी प्रभाव कुछ हद तक एक बिल्ली के समान शिकारी की छवि को समझने की सीथियन अवधारणा का उल्लंघन करते हैं, यह शास्त्रीय कैनन से ये मामूली विचलन हैं जो केलरमेस पैंथर की उपस्थिति को एक निश्चित व्यक्तित्व देते हैं, जो इसे इस की अन्य छवियों के विशाल द्रव्यमान से अलग करते हैं। विशुद्ध रूप से सीथियन मूल भाव।

"सीथियन बारोक"

यूरेशियन स्टेप्स की कला के इतिहास में एक नया चरण 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में खुलता है। इस समय की कला को कभी-कभी उनके कार्यों की असाधारण भव्यता और दिखावटीपन का जिक्र करते हुए "सिथियन बारोक" कहा जाता है। वास्तव में, सीथियन पुरातन युग के जानवरों की सख्त, किसी भी जटिलता से रहित छवियों की तुलना में, 5वीं-4वीं शताब्दी की चीजें। ईसा पूर्व इ। बाहरी जटिलता से आश्चर्यचकित करें, कई विवरणों के साथ लोड हो रहा है।

सीथियन बारोक के उदाहरण इस कार्य के परिशिष्ट संख्या 6 में देखे जा सकते हैं।

इस समय की पशु शैली की सबसे विशिष्ट विशेषता अलंकरण और योजनाबद्धता की तीव्रता है, जिससे सशर्त और सामान्यीकृत यथार्थवाद की उन विशेषताओं का नुकसान हुआ जो पुरातन काल में इसमें निहित थीं। इसके साथ ही, एक स्पष्ट रूप से व्यक्त प्राकृतिक दिशा दिखाई देती है, जो काफी हद तक शास्त्रीय ग्रीक कला के प्रभाव से जुड़ी है। उल्लिखित दोनों दिशाओं की विशेषता उपयोग की गई छवियों की सीमा का विस्तार है।

चौथी-तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। सिथिया में, पशु शैली में सजाई गई वस्तुओं के सेट और उनकी सामग्री में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन देखे गए हैं। सोने और कांसे का अनुपात सोने के पक्ष में बदल जाता है, हड्डी पूरी तरह गायब हो जाती है। कपड़े और टोपी को सजाने के लिए सिलने वाली पट्टिकाओं और प्लेटों की संख्या बढ़ जाती है, जबकि घोड़े के दोहन की वस्तुओं की सापेक्ष संख्या कम हो जाती है। इसके अलावा, कुलीन महिलाओं की अंत्येष्टि में पशु शैली की वस्तुएं पहले की तुलना में बहुत अधिक आम हैं (परिशिष्ट संख्या 1)। यह सब इस तथ्य की गवाही देता है कि पशु शैली का औपचारिक और सजावटी कार्य बढ़ रहा है, और विशुद्ध सैन्य जीवन के साथ इसका संबंध कम हो रहा है।

लोगों के अधिक परिष्कृत स्वाद को स्वर्गीय सीथियन पशु शैली में नए रुझानों को पूरा करना था, परिष्कृत, कभी-कभी दिखावा भी, ऐसी कृपा और सद्भाव से प्रतिष्ठित और उसी तरह पूर्ण अनुपस्थितिएक ओर यथार्थवादी विशेषताएँ, और दूसरी ओर बढ़ती प्रकृतिवाद।

2. छवियों का शब्दार्थ

सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला और उसका आधार - "पशु" शैली - एक ऐतिहासिक नवप्रवर्तन था; अर्थव्यवस्था की मौजूदा एकता के सूचक थे, जनसंपर्क, विचारधारा. कला वैचारिक और की अभिव्यक्ति थी सौंदर्य संबंधी नींवस्टेपी यूरेशिया की जनजातियों और लोगों का विश्वदृष्टिकोण।

संपूर्ण रूप से सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला पर विचार करते हुए, हम इसमें परंपराओं की दो मुख्य क्षेत्रीय परतों को नोट कर सकते हैं। उनमें से एक को सीथियन-टैगर कहा जा सकता है। यह एक शाकाहारी प्राणी की प्रमुख छवि द्वारा निर्धारित किया जाता है - एक उड़ने वाला हिरण जिसके स्टाइलिश हाइपरट्रॉफ़िड फड़फड़ाते सींग हैं। यह परंपरा सिथिया से लेकर मध्य एशिया तक के मैदानी इलाकों में फैली हुई थी। सौरोमेटियन-साका दुनिया की कला (उत्तर पश्चिम में उराल से लेकर दक्षिण-पूर्व में अल्ताई पर्वत तक) की विशेषता एक शिकारी की छवि और जड़ी-बूटियों के साथ उसके संघर्ष के दृश्यों, शिकारियों की छवियों की एक अजीब शैली है।

सीथियन-साइबेरियाई दुनिया की कला, हालांकि इसे अत्यधिक कलात्मक कार्यों द्वारा दर्शाया जाता है, इसमें चित्रण की एक निश्चित शैली और कुछ दोहराव वाले कथानक होते हैं, लेकिन यह अपने उद्देश्य और सौंदर्य डिजाइन में उचित कला नहीं थी। सीथियन-साइबेरियाई समाजों की वे पुरातात्विक वस्तुएँ जिन पर हम विचार कर रहे हैं, वे समाज के बहुअर्थी प्रतीक थे, जो इसके आध्यात्मिक सार को व्यक्त करते थे। उन्होंने कुछ व्यक्त किया विश्वदृष्टि विचारइसके अलावा, सामाजिक पदानुक्रम की विशेषताएं भी थीं।

नज़रिया प्राचीन मनुष्यअपने आस-पास की चीज़ों को, सैद्धांतिक रूप से, इस मुद्दे पर विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी दृष्टिकोण के साथ आधुनिक संस्कृति के व्यक्ति को समझना मुश्किल है। प्राचीन काल में, मानव निर्मित वस्तुओं का उद्देश्य न केवल अपने विशुद्ध भौतिक गुणों के कारण कुछ व्यावहारिक कार्य करना था (हालाँकि उनका यह उद्देश्य था) - मनुष्य को उनकी सहायता के बारे में बहुत अधिक व्यापक रूप से सोचा गया था।

पहली नज़र में विशुद्ध रूप से रोजमर्रा की वस्तुओं के प्रति इस तरह के रवैये के साथ, उनमें से प्रत्येक को उसी के अनुसार सजाया जाना चाहिए। आखिरकार, इस या उस छवि को चीजों पर रखकर, गुरु ने, वास्तव में, उस पर छवि के अर्थ के साथ उस चीज के अर्थ को पूरक, मजबूत किया। इसलिए, छवि के साथ चीज़ों के संयोजन को बहुत गंभीरता से लिया गया, यह आकस्मिक नहीं हो सकता।

अधिकांश शोधकर्ता सीथियन धार्मिक पैंथियन के देवताओं के साथ ज़ूमोर्फिक छवियों के संबंध के बारे में सोचने के इच्छुक हैं, जिन्होंने हेरोडोटस, ब्रह्मांडीय और प्राकृतिक घटनाओं के आंकड़ों को देखते हुए, मानवीकरण किया। जैसा कि आप जानते हैं, मिस्रवासियों, सुमेरियों, यूनानियों और प्राचीन विश्व के अन्य लोगों के बीच, पूजनीय देवताओं का प्रतीक जंगली जानवर थे। वही विचार सीथियन से संबंधित भारत-ईरानी जनजातियों की विशेषता थे। इसके अलावा, उनके विचारों के अनुसार, एक ही जानवर विभिन्न देवताओं को मिला सकता था और इसके विपरीत, प्रत्येक देवता में अलग-अलग जानवरों में बदलने की क्षमता थी।

सीथियन देवताओं के ऐसे पुनर्जन्म की क्षमता को स्वीकार करते हुए, हम, फिर भी, सीथियन पौराणिक कथाओं के आंकड़ों के साथ इस धारणा की पुष्टि करने के अवसर से वंचित हैं।

एक राय यह भी है कि सीथियन कला को ज़ूमॉर्फिक संकेतों के माध्यम से प्रतिबिंबित करने के लिए कहा गया था, अर्थात, अपने युग की सचित्र भाषा में, ब्रह्मांड का एक समग्र चित्रमाला। यह परिकल्पना भारत-ईरानियों की ठोस-आलंकारिक सोच द्वारा बनाई गई ब्रह्मांड की पौराणिक तस्वीर में त्रिपक्षीय संरचनाओं की सार्वभौमिक भूमिका के विचार पर आधारित है। ब्रह्मांड उन्हें एक विश्व वृक्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसके मुख्य भाग - मुकुट, तना और जड़ें - स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत क्षेत्रों का प्रतीक थे। शोधकर्ताओं के अवलोकन के अनुसार, यह उनके साथ है कि सीथियन कला के तीन प्रमुख रूप लगातार सहसंबद्ध हैं - पक्षी, खुरदार जानवर और शिकारी जानवर।

क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर संरचनाएं और सूर्य ने ब्रह्मांड के प्रतिनिधित्व में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया।

तीन को अलग किया जा सकता है ग्राफ़िक समूहपेट्रोग्लिफ्स पर सूर्य की छवियां: 1 - अलग से खींचे गए सौर चिह्न; 2 - सूर्य के चिन्ह, सीधे जानवरों की आकृतियों पर उभरे हुए (कंठ, पेट पर); 3 - चमकते सौर सींग।

निष्कर्ष

बेशक, सीथियन कला प्राचीन विश्व की सबसे चमकदार और कई मायनों में अभी भी रहस्यमय कलात्मक घटना है। पहले से ही प्रारंभिक सीथियन काल में, पशु शैली एक मूल चित्रात्मक परंपरा और व्यक्तिगत विदेशी प्रभावों, मुख्य रूप से प्राचीन पूर्वी प्रभावों का एक कार्बनिक संलयन थी।

सीथियन के गहनों ने इतिहास में आभूषण कला के विकास को काफी प्रोत्साहन दिया। कई तकनीकों और सामग्रियों के उपयोग ने आभूषणों के इतिहास में विविधता ला दी है। कोई आश्चर्य नहीं कि सीथियन आभूषणों को सबसे सुंदर का दर्जा प्राप्त हुआ जेवरप्राचीन विश्व।

सीथियन कला एक ही समय में एक सामाजिक, आध्यात्मिक और सौंदर्य संबंधी घटना थी। बड़े पैमाने पर तैयार हथियारों, घोड़े के दोहन और अन्य प्रतिष्ठित विशेषताओं में खानाबदोश कुलीन वर्ग की जरूरतों को पूरा करते हुए, यह कला और शिल्प, अपनी सामग्री में पौराणिक, पूरे समाज के विश्वदृष्टि और नैतिक आदर्शों को प्रतिबिंबित करता है।

प्रारंभिक सीथियन कला की मुख्य कथानक और शैलीगत विशेषताएं हमें पहले से ही नक्काशीदार हड्डी से बने अत्यधिक कलात्मक लगाम आभूषणों और सोने पर उभार और उभार की तकनीक का उपयोग करके बनाए गए सैन्य उपकरणों की वस्तुओं से परिचित हैं। सीथियन की कोई कम ज्वलंत कलात्मक प्रतिभा मोम मॉडल के नुकसान के साथ कांस्य कास्टिंग में प्रकट नहीं हुई।

सीथियन पशु शैली में, कुछ वैचारिक विचारों को ज़ूमोर्फिक छवियों के माध्यम से व्यक्त किया गया था - अर्थात। जानवर की छवि ने कोड के एक तत्व के रूप में काम किया - एक निश्चित अर्थ वाला एक संकेत।

सीथियन कला में जानवरों का चित्रण सख्त नियमों के अधीन था। कैनोनिकल न केवल जानवरों की मुद्राएँ हैं। विवरणों की व्याख्या में भी, मानक शैलीगत उपकरणों का उपयोग किया गया था: शिकारियों की आंखें, कान, नाक, पंजे के सिरे और पूंछ को सशर्त रूप से मंडलियों द्वारा दर्शाया गया था। हिरण के कान, एक नियम के रूप में, पत्ती के आकार के होते थे, और होंठ अंडाकार आकार के होते थे। मास्टर्स ने जानबूझकर एक विशेष प्रकार के जानवर में निहित सबसे विशिष्ट लक्षणों पर जोर दिया और यहां तक ​​कि अतिरंजित भी किया। आमतौर पर एक या दो विशिष्ट विशेषताओं पर जोर दिया जाता था।

इस कार्य में उत्पादित व्यापक अध्ययनसीथियन आभूषण कला, इसका विकास, प्रतीकवाद, साथ ही दफन टीले की वस्तुओं के आधार पर छवियों का शब्दार्थ। शैली के विकास में सामान्य प्रवृत्ति का पता लगाया जाता है (प्रारंभिक खानाबदोश काल से लेकर स्थिर जीवन तक)।

सीथियन पशु शैली के सामान्य निष्कर्षों और विश्लेषण के अलावा, कई पुरातात्विक खोजों को प्रस्तुत और विश्लेषण किया गया है, जिनमें से कुछ को सीथियन शैली (केलेरमेस पैंथर) की उत्कृष्ट कृतियाँ माना जाता है।

काम को बहुत ही जानकारीपूर्ण तालिकाओं, सीथियन गहनों के नमूनों और परिशिष्ट में रखे गए पुरातात्विक खोजों के चित्रों से पूरित किया गया था।

ग्रन्थसूची

1. www.acsessuari.ru लेख आभूषणों में इतिहास। सीथियन सोना.

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परिशिष्ट 1

एक सीथियन महिला का सिर का टुकड़ा।

सोने का सीथियन कंगन।

विभिन्न जानवरों की मुद्राओं और उनकी आंखों के आकार की एक तालिका।

एक सीथियन महिला का आभूषण सेट।

केलरमेस पैंथर. आश्रम का संग्रह.

"सिथियन बारोक" के उदाहरण। प्रथम फ़िलिपोव्स्की बैरो से शिकारियों की छवियां और उनसे समानताएं।

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