Što je vedska kultura vegetarijanstva. Vedska kultura Vedska kultura starih

Ako se okrenemo najstarijim pisanim spomenicima pronađenim na području drevne Indije, tada su tekstovi hinduističke (Harrap) kulture (oko 2500. - 1700. pr. Kr.), koji još nisu u potpunosti dešifrirani, prvi izvor informacija o životu (zajedno s arheološkim nalazima) staroindijskog društva - tzv. vedska književnost. Riječ je o opsežnom nizu tekstova koji su sastavljani u razdoblju od otprilike devet stoljeća (1500. - 600. pr. Kr.). Međutim, u više kasno razdoblje nastaju djela koja se svojim sadržajem odnose na ovu književnost. Vedski su tekstovi literatura pretežno religioznog sadržaja, iako vedski spomenici nisu samo vrijedan izvor podataka o duhovnom životu toga doba, već sadrže i mnoštvo podataka o gospodarskom razvoju, klasnim i socijalnim strukturama društva, stupnju poznavanje okolnog svijeta i još mnogo toga.

Vedska književnost nastajala je tijekom dugog i složenog povijesnog razdoblja, koje počinje dolaskom indoeuropskih Arijevaca u Indiju, njihovim postupnim naseljavanjem zemlje (najprije u sjevernim i srednjim krajevima) i završava nastankom prve države. formacije koje ujedinjuju ogromne teritorije. U tom se razdoblju događaju važne promjene u društvu, a izvorno nomadska i stočarska plemenska društva Arijevaca pretvaraju se u klasno diferencirano društvo s razvijenom poljoprivredom, obrtom i trgovinom, društvenom strukturom i hijerarhijom koja sadrži četiri glavne varne (imanja) . Uz brahmane (klerike i redovnike) postojali su kšatriye (ratnici i predstavnici bivše plemenske vlasti), vaishye (poljoprivrednici, obrtnici i trgovci) i šudre (masa izravnih proizvođača i pretežno ovisnog stanovništva). Istodobno se ta društvena struktura počinje razvijati i čini osnovu kasnijeg izuzetno složenog sustava kasta. U procesu nastanka drevne indijske kulture vedskog razdoblja, razni etničke skupine stanovnici tadašnje Indije. Osim indoeuropskih Arijevaca, to su napose Dravidi i Mundi.

Tradicionalno se vedska književnost dijeli na nekoliko skupina tekstova. Prije svega, to su četiri Vede (doslovno: znanje - otuda naziv čitavog razdoblja i njegovih pisanih spomenika); najstarija i najvažnija od njih je Rigveda (poznavanje himni) - zbirka himni, koja je nastajala relativno dugo i konačno se uobličila do 12. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Nešto kasnije su brahmane (nastale oko 10. st. pr. Kr.) - vedski obredni priručnici, od kojih je najvažniji Shatapathabrahmana (brahmana stotinu putova). Kraj vedskog razdoblja predstavljaju Upanišade, koje su vrlo važne za poznavanje staroindijskog religioznog i filozofskog mišljenja. Vedska književnost, kojoj pripadaju i druge skupine tekstova (Yajurveda, Atharvaveda), izvanredno je opsežna, jer samo Rigveda sadrži više od 10 tisuća stihova raspoređenih u 1028 himni.

Vedski tekstovi, koji nastaju u pozadini šarolikog i dugog povijesnog procesa, nisu monolitni sustav pogleda i ideja, već predstavljaju različite tokove mišljenja i pogleda od arhaičnih mitoloških slika, liturgijskih obraćanja bogovima, raznih religijskih (djelomično mističnih) ) spekulacije do prvih pokušaja oblikovanja filozofskog pogleda na svijet i mjesto čovjeka u njemu.

Vedska religija složen je, postupno razvijajući sklop religijskih i mitoloških ideja i njima odgovarajućih rituala i kultnih obreda. Djelomično arhaične indoeuropske ideje (datiraju iz vremena kada su Arijevci živjeli zajedno s drugim indoeuropskim plemenima na zajedničkom teritoriju davno prije dolaska u Indiju) indoiranskog kulturnog sloja (zajedničkog indijskim i iranskim Arijcima) izmiču. kroz to. Formiranje ovog kompleksa dovršava se na pozadini mitologije i kultova domorodačkih (ne indoeuropskih) stanovnika Indije. Vedska religija je politeistička, karakterizira je antropomorfizam, a hijerarhija bogova nije zatvorena, ista svojstva i atributi naizmjenično se pripisuju različitim bogovima. U Rig Vedi važnu ulogu ima Indra – bog groma i ratnik koji uništava neprijatelje Arijevaca. Značajno mjesto zauzima Agni – bog vatre, preko kojeg hindus koji ispovijeda Vede prinosi žrtve i tako se obraća ostalim bogovima. Popis božanstava rigvedskog panteona nastavljaju Surya (bog sunca), Soma (bog istoimenog opojnog pića koje se koristi u ritualima), Ushas (božica zore), Dyaus (bog nebo), Vayu (bog vjetrova) i mnogi drugi. Neka božanstva, poput Vishnua, Shive ili Brahme, izbijaju u prve redove božanstava tek u kasnijim vedskim tekstovima. U književnosti u razdoblju VIII - VI st. PRIJE KRISTA e. novo božanstvo dolazi u prvi plan i zasjenjuje većinu ostalih - Prajapati, bog kreator, tvorac svemira i otac ostalih bogova, koji je naslijedio značajke drevnog Dyausa. Svijet nadnaravnih bića nadopunjuju razni duhovi – neprijatelji bogova i ljudi (rakšase i asure).

U nekim vedskim himnama susrećemo želju za pronalaženjem opći princip, koji bi mogao objasniti pojedine pojave i procese okolnog svijeta. Ovo načelo je univerzalni kozmički poredak (rta), koji vlada svime, njemu su podložni i bogovi. Djelovanjem usta sunce se pokreće, zora tjera tamu, godišnja doba se mijenjaju; usta su princip koji vodi tok ljudski život: rođenje i smrt, sreća i nesreća. I premda su usta bezlično načelo, ponekad je njihov nositelj bog Varuna, strašni sudac i kažnjavač ljudskih grijeha, obdaren ogromnom i neograničenom moći, koji je "sunce postavio na nebo".

Osnova vedskog kulta je žrtva, kojom se sljedbenik Veda obraća bogovima kako bi osigurao ispunjenje svojih želja. Žrtva je svemoćna, a ako je pravilno donesena, onda je osiguran pozitivan rezultat, jer u vedskom ritualu djeluje princip "Ja dajem da bi ti dao". Ritualna praksa posvećena je značajnom dijelu vedskih tekstova, posebno brahmanskih, gdje su određeni aspekti razvijeni prije najsitnijih detalja. Vedski ritualizam, koji se tiče gotovo svih sfera ljudskog života, jamči poseban položaj brahmanima, bivšim izvršiteljima kulta.

Među brojnim himnama Rigvede, upućenim raznim bogovima i sviranim tijekom obreda, javljaju se i prvi tračci sumnje u potrebu žrtvovanja, u moć bogova, a dovodi se u pitanje i samo njihovo postojanje. "Tko je Indra?" - pita se autor jednog hvalospjeva i odgovara: “Mnogi za njega govore da ga nema. Tko ga je vidio? Tko je taj kome trebamo prinijeti žrtve?” “Ne poznajemo onoga koji je ovaj svijet stvorio”, stoji na jednom mjestu, a na drugom se postavlja pitanje: “Kakvo je to drvo bilo, kakvo je to deblo bilo, od kojeg su nebo i zemlja isklesani? ”

Važna je u tom pogledu himna u kojoj se pojavljuje prabiće Puruše, kojega su bogovi žrtvovali i od dijelova tijela od kojih su zemlja, nebo, Sunce, Mjesec, biljke i životinje, ljudi i, konačno, društveni klase (varne), obredne predmete, kao i same himne. Purusha je opisan kao kozmički div ogromne veličine koji je "sve - prošlost i budućnost". U postvedskom razdoblju njegova slika gubi sva antropomorfna obilježja i u nekim filozofskim pravcima biva zamijenjena apstraktnim simbolom izvornih supstanci. U drugom hvalospjevu težište je na potrazi za nepoznatim bogom koji daje život, snagu, vodi sve bogove i ljude i koji je stvorio svijet. Svaki stih završava pitanjem: “Kome ćemo prinositi žrtve?” i samo posljednji stih (koji je kasniji dodatak) odgovara na ovo pitanje. Ono što se traži je Prajapati, ovdje shvaćen kao personificirani simbol primarne sile stvaranja.

Uništavanje tradicionalne mitologije i vedskog ritualizma očituje se, posebice, u kozmološkoj himni zvanoj Nasadiya, koja pripada kasnijim dijelovima Rig Vede. Prema ovoj pjesmi, u početku nije bilo ni bića (sat), ni nepostojanja (asat), nije bilo zračnog prostora i neba, nije bilo smrti i besmrtnosti, dana i noći. Postojalo je samo to jedinstvo (tad ekam), shvaćeno kao nešto amorfno, nepodijeljeno i lišeno konkretnog sadržaja, koje je samo disalo. “Osim toga, ništa drugo nije bilo, tama je bila u početku, tama pokrivena tamom, sve je to [bila] nerazlučiva voda”, obdarena principom mijenjanja sebe u više visoka razina neosobna sila, potičući daljnji proces postanka, koji je u tekstu samo naznačen. U njemu sudjeluju posebno tapas (toplina) i kama (težnja, želja) kao samorođena snaga života, primarni impuls bića. Skepticizam, a dijelom i spekulativnost teksta, očituje se u zaključku, gdje se autor pita: “Tko može reći odakle ova kreacija? Bogovi su se pojavili [tek] stvaranjem ovoga [svijeta]... Odakle je sve došlo, gdje je sve nastalo? Je li se to dogodilo samo od sebe ili nije? Onaj koji bdije nad ovim [svijetom] na najvišem nebu zna. Zna li on definitivno [ovo] ili ne?” Himna nije cjeloviti prikaz postanka svijeta, ona samo mnogo toga označava i postavlja pitanja na koja ne odgovara. Ovo je otvorilo širok prostor za kasnija nagađanja i tumačenja; ovaj himan suvremeni znanstvenici tumače na različite načine.

I u kasnijim vedskim tekstovima - brahmanskim - postoji izjava o podrijetlu i nastanku svijeta. Ponegdje se razvijaju stare odredbe o vodi kao primarnoj tvari, na temelju koje nastaju pojedini elementi, bogovi i cijeli svijet. Proces nastanka često je popraćen nagađanjima o utjecaju Prajapatija, koji se shvaća kao apstraktna stvaralačka sila koja potiče proces nastanka svijeta, a njegova je slika lišena antropomorfnih obilježja. Osim toga, postoje odredbe u brahmanima. ukazujući na razne oblike disanja (prane) kao primarne manifestacije bića. Ovdje je riječ o idejama koje su izvorno bile povezane s izravnim promatranjem osobe (disanje kao jedna od glavnih manifestacija života), ali projicirane na apstraktnu razinu i shvaćene kao glavna manifestacija bića.

Dok primamo teoretsko znanje, moramo ga uravnotežiti primjenom u stvarnom životu. Svaka informacija koju dobijemo trebala bi postati dio moje aktivnosti ili moje meditacije. Ako primijenim duhovno znanje, prevedem znanje u praksu, jnanu u vijnanu, tada se uzdižem s platforme dobrote na transcendentalnu razinu.

Nije dovoljno biti čist, nije dovoljno biti uredan, treba biti i praktičan, što znači tražiti rješenja za probleme. Ovo je razlika između goshthi-anandi i bhajan-anandi. Goshthi...

Vedski obrazovni sustav.

Vedski obrazovni sustav Počinjemo proučavati vedsku literaturu, pa ćemo prvo razgovarati o samom vedskom obrazovnom sustavu.

Postoje različiti sustavi i razlikuju se po svojim zadaćama.

Ovi zadaci su oblikovani svjetonazorom koji je dominantan u dano vrijeme u ovoj zemlji. Što je sada ideja obrazovanja - dati čovjeku pristojnu plaću uz najmanje fizičkog napora. Jednom riječju, ova ideja je želja da...

Prvo, nekoliko riječi o Vedama. Vede su najstarije znanje, najstariji sveti spisi, čiji su ostaci sačuvani u Indiji i Rusiji. Ranije je na Zemlji postojalo samo jedno znanje - Vede, i samo jedna duhovna kultura - vedska.

U vedskim spisima postoje odgovori, zapravo, na sva pitanja, uključujući i pitanja o kraju svijeta.

Smak svijeta je neizbježan, jer život ima svoje cikluse i kreće se “u krug”. To je kao dan i noć u danu - jedno smjenjuje drugo, beskrajno se ponavlja, ili, bolje...

Napravimo kratak pregled sadržaja i srži vedske religije.

Ništa ne može biti jednostavnije i veličanstvenije od ove religije, u kojoj se duboki naturalizam stapa s transcendentnom duhovnošću. Pred zoru glava obitelji stoji pred oltarom podignutim od zemlje, na kojem gori vatra potpaljena s dva komada suha drva.

U ovoj aktivnosti glava obitelji je ujedno i Otac, i Svećenik, i Kralj žrtve. U to vrijeme, kaže vedski pjesnik, kad zora...

Možda već znate neke tajne, na primjer, čuli ste izraz da "put do srca čovjeka vodi kroz njegov želudac." No, za mnoge to ostaje teoretski, takoreći, i nije jasno kako se uopće primjenjuje.

Vede nisu tvorevina ljudske mudrosti. Vedsko znanje je došlo iz duhovni svijet, od Gospoda Krišne. Drugi naziv za Vede je shruti. Riječ shruti odnosi se na znanje koje se stječe slušanjem. Ovo nije empirijsko znanje.

Shruti se može usporediti s majkom. Puno učimo od majki. Na primjer, ako želite znati tko vam je otac, tko vam može odgovoriti? Samo tvoja majka. Ako majka kaže: "Evo tvog oca", onda ćete se morati složiti s tim. Utvrdite identitet oca sa...

Prema zapadnoj znanosti, ova je faza započela u prvoj polovici 1. tisućljeća pr. i nastavio se otprilike do 7.-6. stoljeća. PRIJE KRISTA. Prema idejama samih Hindusa, religija Veda nastala je mnogo ranije: prije 6 tisuća godina (ili čak prije 100 tisuća godina - kako piše E. P. Blavatsky).

Vedsko razdoblje svoje je ime dobilo po Vedama, koje su bile glavni sveti tekst i vjerski autoritet Hindusa ne samo u vedskom razdoblju, već i do danas. Ponekad se ovo razdoblje indijske religije naziva vedizam...

Svatko može birati svoje mjesto života, ali kako?...

U duhovnim svjetovima živa su bića neprestano u stanju brige za sve oko sebe, stoga u sve većoj sreći ne stare i žive vječno.

U našem materijalnom svemiru, koji ima oblik lopte, postoji tendencija da se prvo brinemo o sebi, sreća je ograničena okvirom materije, koja je i sama ograničena i prostorno i vremenski. Dakle, okorjeli materijalisti koji su isključivo vezani za...

Često razgovaramo o različite vrste kulture, usporedite ih. Netko tvrdi da je njegova kultura bolja od kulture drugih naroda, pokazujući njihove prednosti. Uistinu, može se uvjeriti u bogatstvo znanja, tradicije i postignuća koje sadrže. Ali postoji još jedna kultura na svijetu koja je izvorno postojala i tek prije 5000 godina počela je nestajati, iako možemo promatrati njezine odjeke u kulturama svih zemalja i naroda. Ovaj Vedska kultura, kulture koju su Arijevci, koji su smatrani savršenom rasom, donijeli u naš svijet. A ako to proučite, možete vidjeti koliko su dali našem svijetu.

Ljudi često pitaju što radi izraz "vedska kultura"? Ako se okrenemo lingvistici, riječ "vedski" dolazi od sanskrtske riječi "veda", što znači znanje, mudrost. Riječ "kultura" može se rastaviti na dvije riječi - "kult" i "ra". Riječ "kult" znači štovanje, štovanje. Riječ "ra" odnosi se na Boga Sunca, njegov sjaj. Sve zajedno ovo znači "obožavanje blistave mudrosti". I to je bila osnova kulture starih Arijevaca, koji su nam dali Vede.

Cijeli njihov život bio je usmjeren samospoznaji i uspostavljanju izgubljene veze s Bogom. To se odnosilo na sve: znanost, umjetnost, filozofiju, medicinu, astrologiju, kuhanje, politiku, obiteljski odnosi i mnogo više. Aspekt Boga bio je prisutan u svemu što su radili, služenje Bogu bilo je smisao njihova života. I zapravo su uspjeli stalno komunicirati s Bogom i polubogovima. Ljudi se često pitaju zašto je Bog došao na Zemlju samo u današnju Indiju. Odgovor je vrlo jednostavan – tamo su ga zvali, čekali, voljeli. Uostalom, najviše od svega volimo doći na mjesto gdje smo voljeni i cijenjeni.

Takav blizak odnos s Bogom dopustio je Arijevcima poboljšati kvalitetu života u ovom svijetu. Zbog toga su uspjeli postići takve visine u:

• Arhitektura (vastu). Arheolozi su zadivljeni pronađenim gradovima, starim 5000 godina, savršenom arhitekturom. Vastu znanje koriste i moderni arhitekti. Feng Shui se temeljio na Vastuu.
• Medicina (Ayurveda). Bio je temelj brojnih područja istočnjačke i moderne medicine. Sada je priznata kao službena alternativna medicina.
• Astrologija (Jyotish). Još uvijek se smatra najtočnijom astrologijom.
• Kozmonautika. Znanstvenici pokušavaju razotkriti misterij vimana - letjelica koje su koristili Arijevci. Izgledaju kao opisi NLO-a.
• Vojno umijeće. Moderni znanstvenici otkrili su produkte raspada atomske eksplozije u Indiji, koji su stari više od 5000 godina. Vojska pokušava riješiti misterij nuklearnog oružja (brahmastra) koje je postojalo u to vrijeme. I ne samo on, u novije vrijeme okrenuli su se drevnim vedskim traktatima kako bi unaprijedili suvremene borilačke vještine.
• Glazba i ples. Do sada se vjeruje da je proučavanje umjetnosti Arijevaca sposobno postići savršenstvo u životu.
• Politika. Ovdje se ne može ne spomenuti društvenu strukturu varnashrama-dharme, koja je pomogla ne samo da se postignu visine u samosvijesti, već je također omogućila svakom članu društva da koristi svoje sposobnosti što učinkovitije. Narod u državi je bio sretan i zadovoljan. Također treba napomenuti da je nekoć na Zemlji postojala jedna država, čiji se glavni grad Hastinapur nalazio na teritoriju moderne Indije, što ukazuje na kompetentno političko vodstvo.
• Filozofija i psihologija. Na temelju njih trenutno postoje mnogi smjerovi u tim područjima, ali s užom specijalizacijom. Slijeđenje vedske psihologije i filozofije pomaže osobi da se zauvijek riješi patnje i postigne savršenstvo u svom životu.

Ovaj popis se može nastaviti dugo vremena. Nema tog područja u kojem arije ne bi briljirale. Ali glavno je da je bilo jedina kultura na svijetu koja nije razdvajala narode, nego ih spajala među sobom. Uostalom, pojam "Arijevac" nije se odnosio na naciju, nego je značio unutarnje stanje, način razmišljanja i djelovanja. I svaka osoba koja se okrenula službi Najvišoj Istini i slijedi upute svetih vedskih tekstova može postati Arijevac.

Činjenica da ova kultura spaja ljude različite nacionalnosti i religija, potvrđuje činjenicu da na području moderne Indije još uvijek postoji prilično velik broj religijskih uvjerenja. Načela koja su sačuvana u kulturi moderne Indije pomažu im da zajedno koegzistiraju i razvijaju se.

Ova se načela ne odnose samo na kulturu Indije, već i na kulturu ljudi diljem svijeta. Okrećući se drevnim vedskim znanjima, gradeći svoj život u skladu s njima, osoba može dosegnuti neviđene visine u svom duhovnom razvoju i stjecanju materijalno blagostanje jer je to znanje i ovu kulturu ljudima dao sam Bog.

Vedska kultura arijskih Slavena nastala je davno prije krštenja Rusije. Nastao je i razvio se u cjelovit sustav poganskog svjetonazora u uvjetima komunalnog plemenskog sustava. Bio je to složen kulturni kompleks: običaji, obredi, vjerovanja, nošnja, arhitektura, ikonopis, pjesma i glazbeno stvaralaštvo. Dugo vremena(oko tisuću godina) bila je glavna duhovna baština Slavena i pravilo svakodnevnog ponašanja.

Zatim, nakon krštenja Rusije i razvoja državnosti, ovaj smjer mase narodna kultura(uključujući i sredstvima državne politike) počelo se suzbijati. Iako su tragovi poganske kulture još uvijek prisutni u svemu i rađaju sva obilježja slavenskog stila za suvremenike.

Tijekom proteklih stoljeća povijesnog razvoja svijet se mnogo promijenio. Promijenio se i odnos ljudi prema svojoj prošlosti. Porastao je interes za pogansku kulturu. Ljudi novog vremena počinju u poluzaboravljenom poganstvu tražiti odgovore na aktualna pitanja našeg vremena. A često im pomaže poganstvo. Upoznavanje s poviješću poganskog pravoslavlja pomaže boljem razumijevanju sadašnjosti.

I. Opći pojmovi
1.1. Arijevci i arijska kultura.
Kultura se temelji na pojmovima dobra i dobra. Nazivali su se Arijcima. Tako su na staroslavenskom (sada - sanskrtu) sami sebe nazivali drevni Slaveni (potomci Skita). Arius (u prijevodu sa sanskrta) znači – donosi dobro. Svatko je u društvu Arijevaca morao svojim ponašanjem (svojim djelovanjem) donositi dobro i dobro (rodu, plemenu) da svima bude koristan. Upravo takvo ponašanje i takvu osobu nazivali su plemenitom (dobrom – domorodnom). Osoba koja je svojim ponašanjem rodila (donijela, stvorila) dobro (dobro i korist) okolnoj prirodi i ljudima. Odatle i termini - blagotvoran (ljekovit) utjecaj (utjecaj) okružen plemenitom osobom.

1.2. katolicitet.
Pojmovi dobra i dobra bili su usko povezani s pojmom kolektiva, društva i katoličanstva. U rješavanju pitanja nastojali su postići koncilske odluke. Odluke od kojih svi sudionici imaju koristi. Takvi (za sve korisni) načini ponašanja (koncilske odluke) razvijeni su i doneseni na općim saborima (sastancima). U općim raspravama uzeta su u obzir mišljenja svih. Vjerovalo se da se na općem saboru nalazi (izrađuje) saborna odluka kada se s njom (jednoglasno) slažu svi članovi vijeća. Svi sudionici su imali koristi od donesene odluke. Danas bismo rekli da su koncilske odluke optimalne i/ili uravnotežene odluke koje maksimiziraju poboljšanje odnosa u društveno okruženje i u društvu. Zbog svoje opće prednosti, takvi (ponderirani) prijedlozi se usvajaju jednoglasno. Ničiji interesi nisu povrijeđeni, svi odluka isplativo.

Bilješka. Danas, sa znanstvenog stajališta, shvaćamo da je nemoguće ispravno uvesti pojmove dobra i dobra bez pojma katoliciteta. Iz razloga što, u općem slučaju, ono što je dobro (korisno) za jednoga može biti štetno za drugoga. U arijevskoj kulturi, plemenito ponašanje uvedeno je u pozadini zahtjeva za katoličanstvom. Donosi dobro i dobro svima. Ovo je ponašanje maksimalnog sklada i harmonije, kao kod okolna priroda kao i s ljudima. Ovo je život od najveće koristi za zajednicu prirode i ljudi.

socijalna promjena.
Slaveni Arijevaca smatrali su dobrima i/ili dobrima samo one socijalna promjena, - koje su bile korisne za sve one na koje su ove promjene utjecale, bile su korisne za sve.

Na primjer. Postoji trgovina na civiliziranom tržištu - Dobro (katedrala). Iz razloga što se svaka transakcija, svaka operacija civiliziranog tržišta vrši samo na temelju uvjeta međusobnog dogovora, samo ako je to korisno za sve partnere. Svaka ponuda završava dogovorom tek kada planirana ponuda postane isplativa za sve sudionike. Kada svaki partner (zasebno i neovisno) počne shvaćati (shvaćati) svoje koristi od završetka nadolazeće transakcije.

vedizam
Drugi kamen temeljac kulture bio je vedizam. Razumijevanje značenja. Razumijevanje, razumijevanje, održavanje suštine teme o kojoj se raspravlja. Naprotiv, ne zna (ne zna) što radi. Odnosno, ne razumije što radi. Tako su rekli o glupoj, nerazumnoj osobi.

Cijenili su se ljudi koji znaju, znaju i razumiju (razumni). Njihova korisnost bila je posebno vidljiva svima u izradi (traganju) saborskih odluka na općim plemenskim ili plemenskim saborima. Kada se na temelju logike i realnog razumijevanja problematike pokazalo da se na taj način postiže (najbolje) pravedno i blagotvorno rješenje za sve članove roda (plemena).

Danas sa sigurnošću možemo reći da je vedizam, zapravo, znanstveni pristup pronalaženju optimalnih rješenja za teška, vitalna pitanja. Znanstveni pristup razvoju pouzdanih (u ovom konkretnom slučaju dovoljno točnih) shema i/ili modela ponašanja u stvarnim uvjetima života klana (plemena). Arijevci su u svojim Vedama predstavili rezultate primjene realističnog znanstvenog pristupa u primjenama na razmatranje specifičnih životne situacije(pitanja).

Sažetak odjeljka:
Vedska kultura arijskih Slavena (u tim vremenima plemenskih i plemenskih odnosa, prije više tisuća godina) postavila je temelje realističkom znanstvenom pristupu. Postavila je temelje znanosti o dobroj i pravednoj društvenoj strukturi društva.

II. pogled na svijet
Svi govornici ruskog jezika znaju redoslijed riječi: tijelo, duša, duh. Arijevci su uvijek razlikovali i prakticirali znanje stečeno iskustvom. U modelu poganskog svjetonazora (u poganskom modelu ustroja svijeta) postojali su objekti triju pojmovno različitih (različitih) kvaliteta (svojstava). Fizičko (materijalno) tijelo (ruka, noga, lice, kosa... kao takvo, koje se može dodirivati, lizati, mirisati itd.). Duša je spremnik strasti, osjećaja i iskustava. Duh je nematerijalna komponenta koja određuje pojmovne stavove. Konceptualni modeli životnog ponašanja (kukavičluk ili hrabrost, otvorenost ili izoliranost itd.) Na primjer, vojske arijskih Slavena uvijek su bile jake u svom duhu.

Prevodeći gornji niz: tijelo, duša, duh – na suvremeni jezik znanosti, danas možemo reći da su Arijevci iz svog iskustva komuniciranja s prirodom iznijeli glavno pojmovno stajalište: u strukturi svakog stvorenja tri kvalitativno različita pojma (komponente) mogu se razlikovati:
1. fizičko tijelo – materijalna komponenta
2. duša (područje - osjećaji, doživljaji, strasti, privlačnost, mašta, fantazije i gađenje) - energetska (bioenergetska) komponenta
3. Njegov duh (skup koncepata, stavova, pravila, obrazaca ponašanja, stila itd.) (nematerijalno duhovno područje) je duhovna komponenta.

Sažetak odjeljka.
Prije više tisuća godina, u poganskoj kulturi arijskih Slavena, formulirana je temeljna vedska (znanstveno – evolucionistička) izjava. Pri izboru pouzdanih (dovoljno ispravnih) modela (shema) za opisivanje objekata stvarni svijet, (stvarni objekti stvarne prirode) potrebno je koristiti složenu osnovu:
1. Materija
2. Energija
3. Informacije

Danas ovaj pristup znanstveno znanje okolnog svijeta mogli bismo nazvati kompleksnim realizmom. Naime, pristup kojim su se služili stari slavenski pogani svojom univerzalnošću i snagom uvjerljivosti preklapa se s cjelokupnom poviješću razvoja klasičnog materijalizma i idealizma. Obuhvaća sva dostignuća prirodnih znanosti u cjelokupnoj povijesti razvoja svjetske kulture: religije, filozofije i znanosti.

Da provjerite posljednju tvrdnju, možete se obratiti bilo kojem zboru svjetionika s pitanjem - stručnjacima i profesionalcima moderne znanosti koji su upoznati s najnovijim dostignućima i poviješću moderne prirodne znanosti, možete li danas istaknuti barem jednog akademika i / ili laureat koji koristi u svom znanstveni opisi slična osnova u stvarnom svijetu?

Koliko god tužno bilo. Ovi nisu poznati. I to usprkos samouvjerenosti i hvalisanju moderne prirodne znanosti, znanosti i filozofije, nakon stotina godina naglog razvoja, a stotinama godina zaborava. Kad je stotinama godina u svijetu postojala stalna propaganda kopile bezvrijednosti i zaostalosti poganske kulture Slavena.

Arijevci ne samo da su razumjeli, izdvojili i podijelili gornje tri kvalitete (tri komponente) u strukturi svijeta, nego su tu vještinu stalno vježbali, svoje znanje neprestano koristili u praksi.

Opće je poznat sljedeći slučaj iz povijesti paganskog pravoslavlja. Pred ikonom velikomučenika Georgija molio se pravoslavni sveštenik. U kapelu je ušao putnik, stranac. U srcu je udario kopljem u ikonu svetog Jurja. Ali tada, ohladivši se, počeo je tražiti oprost od starješine. Na što je čuo divan govor za sebe.

Mirno podigavši ​​pogled prema strancu, poganski svećenik reče da ga strančev čin nimalo ne vrijeđa, jer se nije molio na ploči.

Bilješka. U ovom slučaju, poganski svećenik molio se simbolu (molio se nematerijalnom, duhovnom objektu). Duhovni simbol hrabro, plemenito ponašanje svetog velikog mučenika Jurja, koji se za života otvoreno (ne bojeći se muka) pobunio protiv prijevare kneževskog dvora. Stranac se u duši osjećajući starčevu ispravnost počeo još više stidjeti. Postupno je, sve više i više, počeo uviđati nespretnost svog divljeg ponašanja i duhovnu nadmoć starca.

Sažetak odjeljka.
Razina realizma (znanstvenog intenziteta) poganskog svjetonazora u kulturi starih Slavena Arijevaca (nositelja arijske vedske kulture) bila je nevjerojatno visoka. U glavnom pitanju - u pitanju prirode temeljnih pojmova prirodne znanosti, oni su u mnogočemu bili ispred znanosti prirodne znanosti, čak i danas. Na primjer, shvatili su da se Bog (duhovni objekt, klasa nematerijalnih objekata) ne može vidjeti (u svakodnevnom smislu te riječi). Kao i svi duhovni predmeti, ne može se osjetiti, dodirnuti, omirisati, lizati itd. Ali moguće je svladati umijeće viđenja (u smislu razumijevanja) rezultata njegove aktivnosti. Možete naučiti vidjeti (u smislu, razumjeti, percipirati) i koristiti (vašim vidom) prisutnost Boga u cjelokupnom okruženju žive i nežive prirode.

Znali su i prakticirali: - Moguće je komunicirati s različitim osobnostima (krinkama, hipostazama) Boga. U ovoj komunikaciji, iz usporedbe plodova kreativnosti (stvaralaštva), čovjeku se otkriva koliko su um i sposobnosti čovjeka beznačajni u usporedbi s umom i mogućnostima Svemira. A on, kao dijete prirode (sin Gospodnji), koristeći bogatstvo i obilje darova, može samo zahvaljivati ​​i hvaliti Gospodina za njegovu velikodušnost i obilje. Odakle dolaze pojmovi - Slaveni i pravoslavlje - (slaviti i ispravno slaviti Gospodina).

Kozmos i kozmizam u kulturi Slavena (nastali mnogo kasnije kao samostalne znanstvene i filozofske konstrukcije) izravna su posljedica kulturna baština poganska kultura Slavena Arijevaca. Planet Zemlja u djelima Čiževskog počinje se nazivati ​​kozmičkom kolijevkom života. Poganski znak svadhisthana (svastika) tako je čest u Svakidašnjica Slaveni do propasti carske Rusije. (Kasnije, u 20. stoljeću, korišten je kao grb Reicha nacističke Njemačke.) Zapravo, poganski znak svadhisthana (svastika) je karta (shema) bliskog (blizu solarnog) svemira . Karta (shema, simbol) i kružnog plesa i stvarnog kretanja materije u bliskom svemiru (dijagram zraka solarni vjetar). Značajno je da službena znanost, dana činjenica, postao je poznat tek krajem 20. stoljeća s početkom svemirskog doba. I tada, ne odmah, nego tek kada su svemirski brodovi počeli letjeti izvan Zemljine magnetosfere u "duboki svemir".

Sve to nepobitno ukazuje na prisutnost visoko razvijene kulturne nadgradnje u životu arijskih Slavena. Visoko razvijen sustav kolektivnog znanja, obrazovanja i odgoja. U ono doba takav savršen sustav mogao se provesti samo na temelju složene obrazovne strukture (mreže) samostana, crkava, kapela i župa. Danas, ne videći i ne shvaćajući složen način samostana i samostanskog života poganski Slaveni Arijevci, laici od znanosti mogu samo biti zbunjeni - otkud tako visoka kultura među običnim seljanima sa slamnatim kolibama, s plemenskim i plemenskim načinom života.

Pritom su ovdje posebno izostavljena pitanja sakralne glazbe, umjetnosti ikonopisanja i monumentalne arhitekture. Budući da bi takve rasprave još više preopteretile već napunjen članak.

S poganskih pozicija Slavena Arijevaca, suvremeni ljudi, s poteškoćama svladavaju osnove uobičajene trodimenzionalne (bizantske) perspektive, temelje sabornog morala i (u matematici) klasu samo realnih (nekompleksnih) brojeva. (za mnoge današnje stručnjake, čak i s višim tehničkim obrazovanjem, korijen negativnog broja - misticizam) - čudan narod. S poganske pozicije Slavena, Arijevaca, takvi ljudi u mnogočemu podsjećaju na hrpu divljaka. Gomila školaraca, kojima se tek danas otvara prozor u svijet stvarnosti. Tek danas se počinje otkrivati ​​činjenica o postojanju nematerijalnih objekata u okolnom svijetu.
Najjednostavniji primjer ovoga (neopipljivog objekta) je značenje. Ovo je stvarni objekt stvarnog svijeta. I kako se na ovoj razini može raspravljati o temi - shvaćanje značenja, Vede i vedizam? Kad su ti pojmovi, identični pojmu nakane i smisla, tako važni za razumijevanje biti i postojanja Gospodara, tako važni za odgoj vjere.
Danas se često citira Biblija: "U početku bijaše Riječ, Riječ bijaše u Boga, Riječ bijaše Bog." Iako je u ovom slučaju puno bolje upotrijebiti ispravniji prijevod grčkog izraza: "logos" - ideja. U više ispravan prijevod ovaj redak zvuči, - “Prvo je postojao plan (svjetskog poretka), plan je bio kod Boga, sam plan je bio Bog.”

Izraz se bavi nematerijalni objekti. Razmatra se povezanost i razvoj (evolucija, vremenska dinamika) nematerijalnih objekata. Ti predmeti leže otvoreno, tu nema tajni. U prirodi (koja je kriterij istine i izvor svih naših spoznaja) nitko nikada nije ni od koga išta pokušao sakriti. Moderni "jao - znanstvenici" jednostavno nisu dovoljno duhovno zreli, nisu u stanju vidjeti (identificirati) duhovne objekte. Svoju sljepoću pokušavaju prikriti pričama poput "paralelnih svjetova". Ili apsurdne izjave - kažu, misao je također materijalna.

Pagani i poganstvo.
Zbog bliskosti s prirodom, što su tako visoko cijenili razumijevanje prirode i u njoj štovali Boga i svakoga smatrali sinom prirode (božjim sinom), s pravom su se Slaveni Arijci nazivali poganima. Upravo blizina prirodi dala im je posebno visoko razumijevanje strukture svijeta. “Bezdan se otvorio, pun je zvijezda. Nema zvjezdica - računajte. Ponor, dno. - napisala je M.V. Lomonosov. Grčki filozof Anaksagora također se smatrao poganinom. Kad su mu prigovarali nepraktičnost, da stalno gleda u zvijezde, umjesto da razmišlja o domovini. "Naprotiv", odgovorio je, "gledajući u zvijezde, stalno razmišljam o domovini." Pjesnik Aleksandar Puškin sebe je smatrao poganinom. "Kakva draž - ove (poganske) priče" - divio se narodnoj umjetnosti. Aleksandar se otvoreno rugao i smijao ideološkoj beznačajnosti nositelja kršćanstva u Priči o svećeniku i njegovom radniku Baldi. Iz usporedbe moći prirode s djelima (djelima) zemaljskih vladara, pagani su izveli zaključak o "beznačajnosti svjetovnih vrijednosti". Stoga, “Magi se nisu bojali moćnih vladara, i nije im trebao kneževski dar, Njihov je proročki jezik moćan i slobodan. I prijateljski s voljom Gospodnjom. U svom svjetonazoru nositelji poganskog pravoslavlja stajali su mnogo iznad političkih intriga organiziranog kršćanstva.

Slaveni Arijevaca shvaćali su i prakticirali postulat Jedan – Bog – svijet je jedan. Svijet je otvoren pogledu svakoga, pogledu razumnog, pogledu radoznalog promatrača. Promatrajući svijet spoznajemo istinu. (Leonardo da Vinci). Svijet izvor je sveg našeg znanja, kriterij je istinitosti svih naših izjava. U svijetu (u svemiru) trijumfira pojmovno jedinstvo (Bog). U svijetu pobjeđuje – Najviši razumni početak života.
Ljudi, s druge strane, percipiraju prisutnost živog (produhovljenog, inteligentnog) principa Svemira kao prisutnost osobe u svim manifestacijama prirode žive i nežive prirode.

Tako je nositelj paganskog pravoslavlja, Nicholas Roerich, nazvao uvidom (prosvjetljenjem) razumijevanje činjenice o duhovnosti prirode. Agni Yoga je učenje (uputa, razvojni vodič) - kako doprijeti i pridružiti se živoj vatri kreativne duše Svijeta. Put osvještavanja i komunikacije sa viši um i najviša duhovnost Svemira.

Drugi predstavnik poganskog pravoslavlja, Serafim Sarovski, poznat je po svom postizanju duhovnog sklada i sklada s univerzalnim okruženjem. Staza duhovni razvoj nazvao je stjecanjem Duha Svetoga. Serafim je to postignuće toliko cijenio da ga je posebno istaknuo, ističući cilj života. Prema Serafinu Sarovskom: Svrha života je stjecanje Duha Svetoga.

Objasnimo prilično neobičan pojam, stjecanje Duha Svetoga:
1. U definiciji je odabrana svrha života rijetka riječ"stjecanje". Konkretno, za označavanje stalnog rada (stalnih napora) duhovnog uspona. Nije stigao i počivao je na lovorikama. Ne, stalni uspon. Mogu postojati pauze za odmor. No, odmorivši se i osvrnuvši se, naviknuvši se na novo postignuće, - opet na put. I što je više, otvaraju se veći izgledi za daljnji uspon. To je put stjecanja, put onoga koji ide putem uvijek novih postignuća (u filozofiji na Istoku često se koristi izraz - tao).
2. Ponašanje nije proizvoljno, kažu, živote moj, radim što hoću. Potpuna demokracija i potpuna samovolja. Želim - pijem, pušim, drogiram se, silujem, ševim se. Ne, ponašanje mora biti saborno. Potpuna sloboda samo u izboru smjera koncilskog ponašanja. Ponašanje koje donosi dobro i dobro društvu i okolini u sabornom smislu. Potpuna sloboda u odabiru puta Dobrog - Zavičajnog ponašanja. Smjerovi osobne specijalizacije i osobnih nastojanja na putu Katedralnog dobra i Katedralnog ozdravljenja.

Cilj života - stjecanje Duha Svetoga, sasvim je prikladan za sustavnu definiciju u slučaju zemaljske civilizacije. Kada aktivnost bilo kojeg sudionika, bilo koje države i/ili udruge počinje donositi Opće dobro. Saborno je poboljšati i/ili izliječiti zemaljsku civilizaciju.

Evolucija i razvoj
Slaveni Arijevaca savršeno su vidjeli i razumjeli temeljnu važnost promjene generacija u evolucijskom razvoju društva. Savršeno su vidjeli i razumjeli da vječni život nije izmišljeno postojanje prolazne duše mrtvog tijela samotnjaka (suprotno svim zakonima znanosti i prakse). Vječni život može postići samo grupa. Kada skupina (rod, pleme ili društvo) poštuje osnovni evolucijski zakon razvoja, smjena generacija se provodi ispravno i razumno. Prirodno pomlađivanje cijele grupe (ansambla, cjelokupnog društvenog organizma) provodi se pravodobno i razumno. Ovaj temeljni stav o vječnom životu uveli su Slaveni Arijevci u poganski kanon trojstva Gospodnjeg. Evolucijski postulat strukture (arhitektonike i/ili uređaja) Gospodina: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen. Slavili su Gospodina Oca, slavili su Gospodina Sina, slavili su Gospodina Duha Svetoga.

Pagani su bili svjesni da se sama plodnost (poput zečeva) ne može osigurati život vječni društveni organizam visoke životne kulture (društvo ljudi). Potrebno je znati prenijeti odgoj i obrazovanje na novu generaciju. Za zbunjene, možete se prisjetiti. Na svim ikonama poganskog pravoslavlja u rukama Spasitelja nalazi se simbol izgradnje. U obrnutoj perspektivi uvijek - slika knjige. Simbol (duhovna slika) – odgoj, obrazovanje, pismenost i znanje.

Naravno, bolje je stvoriti skladne uvjete među radnicima stvaratelja (kreatora) neposrednog okruženja, u krugu obiteljskog ognjišta. Na primjeru starijih prenijeti svoju kulturu. Staro i novo u okruženju živototvorne kulture (u okruženju Duha Svetoga) treba stvoriti jedinstvenu skladnu tvorevinu. Stvorite trostruku božansku zajednicu (poganski kanon trojstva). (Danas se u novomodnim školama ova tehnika naziva tehnika uranjanja u okruženje stvaranja i kreativnosti.) Takva tehnika se već tisućljećima koristi (od strane arijevskih Slavena) i razumnije i stabilnije kao duhovna norma obiteljska institucija. Usredotočenost na stvaranje i kreativnost bila je srž (većina važan dio) društveni život i svjetski poredak Slavena Arijevaca.

Stoga su pogani u jedinstvu slavili: Gospodina Oca, Gospodina Sina i Gospodina Duha Svetoga. Postojao je kult patrijarhalne obiteljske strukture. S milošću i ljubavlju, s dostojanstvom i poštovanjem roditelji su se odnosili prema svojoj djeci. S visokim poštovanjem i pijetetom (kao svojim mudrijim mentorima) djeca su se obratila svojim roditeljima: “Suvereni (Božji) Oče. Carice, moja voljena Majko. Vidi, na primjer, jezik starih narodnih priča.

Život i politika
U osnovi, Arijevci su vodili sjedilački način života. Preferirali su široke otvorene prostore slobodne prirode, ponegdje ispresijecane šumama.

U životu Slavena Arijevaca u svemu je trijumfirala razumna (plemenita, blagotvorna, dobrohotna) zajednica. To se odnosilo i na “politiku ponašanja” sa susjednim plemenima, uključujući i nomadska plemena. Provodila se politika razumne (katedralne), obostrano korisne razmjene. Naseljena plemena su od nomada dobivala: kože, meso, stočarske proizvode u zamjenu za med, platno, konoplju, ljekovito bilje, brezovu koru i keramiku (iako je ponegdje nomadsko umijeće kovanja bilo više).

Razumno, plemenito ponašanje (saborna, obostrano korisna razmjena), među Slavenima Arijevaca bilo je u svemu. (Grabežljivi ratovi bili su protivni njihovom duhu, koji je sačuvan u kronikama, poput plemena koja nisu ratovala.) Tako su činili i u polju i na rijeci i u močvari. Tako su liječili puzavce i ptice. Tako su obitelji živjele u skladu s medvjedima i ostalim šumskim životinjama. Tako su držali pčelinjake s pčelama, vrcali med, pružajući pčelinjim zajednicama zaštitu i zaklon zimi.

Usput. Mit o tatarskom jarmu samo je fikcija. Rođen je na inicijativu careva dinastije Romanov. Politički trik za opravdanje (ignorantsko ponašanje) prilikom preuzimanja vlasti državnim udarom u palači (od Rurikova do Romanovih).

U vrijeme pojedinih kneževina i kasnije, tijekom formiranja državnosti, redovito su dolazili do krvavih vojnih okršaja (obračuna) pojedinih knezova. Ali s obje strane u vojskama zaraćenih knezova (huškača) sudjelovali su i pješaci slavenski ratnici (stakhovi) i tatarska konjica. I uvijek su tatarsku konjicu više cijenili zaraćeni prinčevi, vođeni pohlepom. Kao manevarski dio vojske.

Bilješka. U nastojanju da se danas razumiju uzroci sistemske krize civilizacije, bilo bi lijepo shvatiti da je slika jedinstva između: plemenitog ponašanja i ljudi na vlasti, općenito, fikcija (mit). Za veliku većinu slučajeva modernog svijeta i svijeta prošlosti to nije tako. Plemenito ponašanje nedostaje ljudima od moći. U velikoj većini slučajeva zapažanja Grigorija Klimova su istinita. Što se više dižemo na razinama moći, okruženje i okruženje državnih službenika postaje nemoralnije. U svakom trenutku bilo je racija (gangsterske privatizacije) i kriminalnih obračuna najviših ešalona vlasti. Vrijeme Kijevska Rus a ni vremena razvijenog socijalizma SSSR-a nisu iznimka. Za sva ova vremena vrijedi - Pravo lice moći nije ono koje pokazuje. Pravo lice moći je ono koje skriva.

S druge strane, bilo bi pogrešno vjerovati da je poganski život starih Slavena Arijevaca bio idila. Neki pastoralni pučani. Obratno. Vodila se borba za život i za vodstvo. Ali sve se to (iu strožem obliku) odvijalo u okviru složenog načina samostanskog i crkvenog života. Put najstrože discipline asketizma, tonzure i pokore. I, naravno, tvorci kulture nisu bili obični seljani. Živjeli su u skladu s modom i pravilima kulture koja je izvirala iz središta poganskog pravoslavlja. Dakle, izrazi - "Arijski Slaveni" i "Pogansko pravoslavlje" više odgovaraju ne običnim seljanima, već samostanima i samostanskim stanovnicima. Gdje su stalno iz okolnih sela dolazili sa žutoustim bebama, a izlazili kao sijedi i mudri mudraci. Bile su to surove škole za stjecanje Duha Svetoga. U drugim provincijskim samostanima pri starješinama ova se poganska praksa očuvala do danas.

Banska kultura zauzimala je posebno mjesto u životu Slavena. Zahvaljujući prisutnosti kupke, Slaveni su se riješili bolesti i dominacije insekata. Miris čistog tijela, čista potkošulja u seoskoj kolibi u krugu obitelji, dobra, obilna hrana - bili su idealno mjesto za razonodu nakon napornog radnog dana.

U srednjem vijeku, "Put svile" je prolazio kroz mjesta naseljavanja Slavena (izvor prihoda i ukopi novčića na području zapadne Ukrajine i moderne Bjelorusije). Stranci su na svjetskom tržištu cijenili svilu više od zlata (kod Slavena nije bila velika potražnja, bila je bezvrijedna roba, samo za razmjenu). Slaveni su preferirali tkanine od prirodnog bilja tog kraja. Istodobno, Slaveni su bili obdareni smislom za lijepo i cijenili su lijepu nošnju. Nošnje su bile ukrašene ukrasima i vezom. Slatkovodni biseri bili su u velikoj potražnji. U prosjeku je svečana nošnja jednostavne seljačke žene imala do 200 riječnih bisera. Izrađivao se nakit: privjesci, prstenje, lančići, koltovi i cloisonne emajl.

Napomena: Kasnije u stoljećima, s rastom državnosti i utjecajem bizantskog kršćanstva, nastavilo se siromašenje slavenskog stanovništva sela. No, nošnja kraljeva nastavila je kopirati izvornu pogansku nošnju običnih arijskih seljana u kroju i dijelovima sve do novijeg vremena (iako je za nove vladare izrađena od skupljih materijala).

Slaveni Arijevaca su svoj dobronamjerni odnos prema prirodi prenijeli u kasnija vremena (u razdoblje stvaranja gradova).U slavenskoj poganskoj kulturi pojavljuje se vrtni grad. To su bili: Moskva, Putivlj, Kijev, Jaroslavlj, Nižnji i Veliki Novgorod, Vladimir, Murom itd. Svaka zgrada je zasebna kuća u urbanoj cjelini s okućnicom (vrtom), zasebnim bunarom i kupatilom.

Slaveni Arijevaca visoko su cijenili dobrobit okoliša netaknute šume, mirisnih polja i kristalne rose, čistog zraka. Svaka komunikacija s prirodom pretvorila se u tečaj aromaterapije biljem, sokom drveća, ljekovitim izraslinama. Kopriva, pelin, konoplja, lan koristili su se u svakodnevnom životu u izobilju. Služili su kao sirovina za proizvodnju raznih vrsta platna, infuzija, mirisnih i ljekovitih naknada.

Blagostanje i obilje u životu arijskih Slavena bili su rezultat ne samo razumne organizacije, već i visoke marljivosti. Svi članovi društva (od starih do mladih) bili su u okruženju neprestanog rada. U svakoj prostoriji na svijetlom mjestu (kraj prozora) stoji kolovrat ili vreteno, tanki rezbareni češalj od kleke za češljanje kudelje. Posvuda su tragovi stalnog rada.

Među okolnim nomadima i nežidovima, Slaveni Arijci bili su poznati kao čarobnjaci. dobri doseljenici. "Tamo su čuda, tamo luta goblin, sirena sjedi na granama."

Seljaci su svoj odnos prema zaštitnici prirode prirodno prenijeli i na molitvene crkve. Postojala je i Plakun-trava (konoplja, koja u izobilju raste u posjedima arijskih Slavena). Pogani (idolopoklonici) biblijskog kršćanstva nisu mogli razumjeti ponašanje koje je za njih bilo divno. Nosioci paganskog pravoslavlja bili su podvrgnuti progonima. No, istovremeno su se prema čarobnjacima i njihovim ritualima odnosili s praznovjernim strahom. Čarobnjaci su se pak čudili novim generacijama, sebičnim ljudima. Kakav glup narod. On ne vidi svoju izravnu korist od poštene i poštene komunikacije s divljim životinjama. Obožavajte mrtve idole.

Župljani poganskog pravoslavlja s mirisnim (opojnim) travama u seoskoj kršćanskoj crkvi.

Prošla stoljeća.
Nakon pokrštenja Rusije i jačanja političkog utjecaja bizantskog kršćanstva, poganska kultura arijskih Slavena monotono je protjerivana i uništavana. Pogansko pravoslavlje pronašlo je okrutnog neprijatelja u obliku vojske pohlepnog klera koji je djelovao pod zastavom kršćanstva. Odlučujuću ulogu odigrala je činjenica da je s pozicije sadašnje vlasti (suverena Rusije) bizantinsko kršćanstvo bilo prikladnija religija. Pogodniji za izgradnju političkog sustava ujedinjenja i podjarmljivanja masa. Došlo je vrijeme poslije (XV - XVII stoljeća) kada su ostali samo tragovi nekadašnje prisutnosti poganstva i vedske kulture Slavena Arijevaca.

Ali i tada je seljačka zajednica živjela u izobilju. Za vrijeme careva hrana se još uvijek prodavala u kolicima.

Bilješka. Jedan primjer novog vremena. Nakon Oktobarska revolucija svjetski poznati publicist John Reed objavio je djelo: „10 dana koji su potresli svijet“. Prvo izdanje objavljene knjige imalo je dodatak. Kako su slabo živjeli u Rusiji i zašto su se pobunili. Kasnije je molbu povukla boljševička vlast. I više od ponovnog tiskanja knjige, sama aplikacija nije ponovno tiskana. U prilogu su navedeni statistički podaci. Krpe su kupljene u komadima (tvorničke role). Učiteljeva obitelj, koja je imala 5 do 7 djece, nije gladovala. Nije bila bogata, ali je mogla unajmiti (iznajmiti) drugi kat u provincijskoj gradskoj vili, imati podrum u kući s namirnicama i četvrtine vina. Majka obitelji bila je kod kuće, nije išla na posao, vodila je kućanske poslove. Sve do godina, dok stariji (djeca) još nisu ojačali i postali joj pravi pomagači, u kućanstvu joj je pomagala mlada djevojka sa sela.

Glava obitelji (jednostavni seoski učitelj), pijan, mogao se naceriti za stolom. Kakvi čudni kršćani. Nazivaju se pravoslavnim Slavenima, ali obožavaju leš Židova.

Pogovor.
Naravno, danas više nema onih seljaka iz vremena od prije 500 - 700 godina. Ali ako barem na trenutak zamislimo da gledamo naš svijet njihovim očima. Koliko bi naši preci bili iznenađeni. Da, vidjeli bi snagu moderne industrije i zadivili se mnogim stvarima, ali...

Gradove – vrtove pretvoriti u gradove smeća. Prometne gužve. Gadan, prašnjav zrak. Nestali su hrastovi šumarci i šume vrijednih vrsta koje okružuju glavne gradove. Umjesto toga, hrpe su smeća i smeća. Za ljetnih vrućina pale se. Smog i dim puze nad susjedstvom. Dionice čista voda na granici. U društvu degeneracije, djeca beskućnici gužvaju se u podrumima i na željezničkim stanicama. Zaboravlja se sabornost. Kultura obitelji je izgubljena.

Koliko bi naši preci bili iznenađeni. Kakvi glupi ljudi ovdje žive? Divlji ljudi nisu u stanju vidjeti ni izravnu koncilsku korist od iskrene, izravne komunikacije s divljinom.

Zaključak.
Upoznavanje sa antička kultura Slaveni Arijevci ostavljaju dvojak dojam. S jedne strane, prilično je grub primitivna kultura"kameno doba". S druge strane, kao slike na stijenama od davnina, nosi zdravu snagu života. Ovdje je sve vrlo jasno. Sve je podređeno ideji kolektivnog stvaranja i razvoja. I ta drevna poganska kultura dala je svijetu tako vrijedan biser - arijsko pravoslavlje.

Prema najsuvremenijim zamislima znanstvenika, vedska kultura je nekada bila raširena planetom Zemljom i zahvaćala je sve sfere ljudskog života. Pisani izvori () tih vremena koji su došli do nas sadrže informacije o doslovno svemu. Počevši od sadnje rajčica i uspostavljanja povoljnih, skladnih, do stvaranja brodova koji mogu surfati galaksijom. Eminentni znanstvenici i danas razbijaju glavu nad spomenicima vedske kulture. To su nevjerojatno točni i svrsishodno građeni gradovi, znanje o strukturi prostora i nebeska tijela koji se ne vidi golim okom. Sve to tjera pristaše na razmišljanje.

Vedska kultura do danas je sačuvala podatke o značenju obavljanja mističnih obreda i vjerskih sakramenata. Odgovara na pitanja prirodnih znanosti, filozofije i metafizike. Proučavanje nasljeđa vedske kulture pomaže nam u pronalaženju odgovora na jedno od naših glavnih pitanja "". Drevni tekstovi vedske kulture imaju za cilj navesti osobu da razumije svoje i otkrije istinu.

Trenutno se Indija sa sigurnošću može smatrati središtem vedske kulture, iako stvarno snažni odjeci još uvijek ostaju u Burmi, Tajlandu (što je prikazano na državnom amblemu) i Kambodži, gdje se obožavanje vedskih božanstava nastavlja i danas. Postoje i ljudi koji su skloni tražiti tragove vedske kulture u nacionalnim obrascima i jeziku na području Ukrajine i Rusije. Poticaj za ovu potragu je očiti afinitet prastari jezik i jezika slavenska skupina. (Materijali označeni oznakom posvećeni su ovoj temi na našim stranicama.)

Koncept "vedske kulture" koristi se u hinduizmu ne samo u odnosu na same Vede i tekstove uz njih, sastavljene na sanskrtu (shruti), već i na druge spise koji ih nadopunjuju. Upotreba izraza "vedski" snažno je uvjetovana je li kontekst indološki, filološki ili religijski. Na primjer, sami Hindusi često svoju religiju nazivaju "vedskom tradicijom".

Put Rusije i Veda

Rusija je ipak bliža istoku ili Zapadna kultura? Interakcija kultura. O globalizaciji. Što je temelj sukoba Istoka i Zapada? Što je joga? odnos prema duhovnosti. Ako želite promijeniti svijet, počnite od sebe. Zašto je ideja o boljoj vladi, boljem predsjedniku utopijska? Koja je svrha mijenjati sebe? Ideja usluge u umjetnosti. Sličnost vedske kulture i kulture samuraja. Ima li racionalnog zrnca u onome što Muldašev piše? Koja se vedska ideja krije u filmu Avatar? Kako odrediti koji od prediktora govori istinu? Uzroci netolerancije prema drugoj vjeri. Kultura Istoka i njezin utjecaj na Europu. Ideja projekta "Etnolife" i "Samurai: Art of War". Uzvišena ideja samuraja. Je li Istok pao ispred Zapada? Gdje počinje evolucija svijesti? potencijal Rusije.

Vede Slavena

Pregled proučavanja poganstva starih Slavena. Vede i otkriće kulture Indoeuropljana. Hinduslaveni. ruski i sanskrt. Sanskrt u geografskim imenima. Tri glavne riječi. Monoteizam i politeizam u Vedama. Sanskrt u imenima slavenskih bogova. Sanskrt u imenima elementarnih duhova. Stara povijest Slavena. Visoke tehnologije i superoružja u antici. "Smutno tisućljeće" i etape naseljavanja Slavena. Zapis Veda. Ekspedicije na Himalaju. Vedska predviđanja. Arktička domovina u Vedama. Podrijetlo Rusa. Monoteizam i evolucija bogoslužja Slavena. Višnu i Krišna u kulturi Slavena. Doba Rodoslavije. falusnih kultova drevna Rusija. Perun je zaštitnik kneževskog odreda. Politeizam i pojava kršćanstva. Ključevi narodnih ruskih bajki. Mudre i mantre kod Slavena. Narodna nošnja kao čar.

Upoznavanje s vedskim svjetonazorom

Što su Vede? Evolucija duše u mnogim tijelima. Glavna razlika između čovjeka i životinje. Duhovnost je osnova stabilnosti društva. Buđenje svijesti. Ljubav je peti cilj ljudskog života. Cijeli je svijet prožet sviješću Stvoritelja. Ljepota je najunutarnjiji aspekt Svevišnjeg. Jedinstveno pravo svake duše. Propovijedanje je poput meditacije. Zašto nas Krišna ne privlači? Prava duhovnost se ne nameće – ona je fascinirana. Materijalno bogatstvo i duhovni život. Vjera je put do stjecanja božanske ljubavi. Život mora postati meditacija. Ništa nikada neće dati povoda nečemu. Kako se približiti Bogu? Kali Yuga je doba degradacije. Mnogi govore o Vedama, ali ih malo tko razumije. Molitva za spoznaju Istine. različite razine duhovnosti. Duhovni život je prava sloboda. O odnosu prema ženama u hramu. Rajnesh je guru psihijatar.

Podrijetlo, struktura i svrha Veda

Podrijetlo Veda. Porijeklo. Dva aspekta istinskog znanja. Veda je izvorna vibracija u prostoru. Tko su Rishiji? Pojava pisma je znak degradacije. značajke sanskrta. Četiri mane ljudske prirode. Osobitost sadašnje ere je skučenost mišljenja. Zasluge mudraca Vyase. Vede su autoritativno i samodostatno znanje. Mjerodavni iskazi Veda. Dokazi o autoritetu Veda. Vanjska struktura vedske književnosti. 1 Prvi dio Veda je shruti. 2. Drugi dio Veda je smriti. 3. Treći dio Veda je nyaya. Sri Isopanishad. Srimad Bhagavatam. Unutarnja struktura Veda. 1. Karma-Kanda - dio Veda koji opisuje materijalni pristup životu. 2. Gyana-kanda - dio Veda koji opisuje filozofski pristup životu. 3. Bhakti-Kanda - dio estetskog ostvarenja pojedinca. Svrha i svrha Veda. Parabola o znanstveniku i lađaru. Najvažnije je poznavati višu znanost o duši. Pitanja - odgovori. Kako se može postići sklad između duhovne i materijalne strane života. Kako izbjeći pregibe u bilo kojem smjeru? Koliko je potrebno da osoba prođe kroz sve ove faze razvoja? Je li moguće ići izravno na duhovnu praksu?

Vječna mudrost Veda

Povijest Veda i sanskrta. Sustav vedskih spisa. Šest škola vedske filozofije. Vremenska skala u vedskoj filozofiji. Satya Yuga. Trećina juga. Dvapara yuga. Kali Yuga. Tri razdoblja svake yuge su Sankhya. Tragovi vedske kulture u djelima antike. Pet razina svijesti - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vigyanamaya. Anandamaya. Pet stupnjeva pročišćenja od požude. Karma-kami. Siddhi-kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Bhakti je joga. pet vrsta ljudska aktivnost- Pancha-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnashrama-Dharma. Razine percepcije znanja. Shabda. Pratyaksha. Moderna otkrića znanstvenika samo su izgubljeno znanje o Vedama. Tri vrste patnje. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Vedska predviđanja opisana u Bhavishya Purani. Dolazak Gospodina Buddhe. Dolazak Isusa Krista. Dolazak Shive. Dolazak Muhameda. Dolazak Sri Chaitanye Mahaprabhua. Pojava Bhakti Vedante. Ostala manja predviđanja. Kako je uništavanje vedskih korijena? Sličnosti između ruskog jezika i sanskrta. degradacija govora.

Društvena struktura vedskog društva

Opis kraljevstva Kashala iz Ramayane: idealan život ljudi, arhitektura grada, hramovi, ratnici tog vremena, dužnosti trgovačke klase, političara, vladara prema društvu. Primjeri vladanja pobožnih kraljevske dinastije i primjeri vlasti u moderni svijet. O utjecaju osobina vladara na život društva na primjerima kraljeva Chindragupte, Ericha Khonicea, Vapsnaija, Vikramaditua, kraljice Lakshmibari. Priča o rođenju Gospodina Ramachandre. Kako se muž i žena trebaju ponašati jedno prema drugome. Primjeri odnosa prema svojim ženama vladara Mjeseca Chandra, Ravana, Krishna. O važnosti kraljeve riječi na primjeru iz Ramayane kralja Dasaratha. O idealnom ponašanju vladara na primjeru Gospodara Ramachandre. Pitanja i odgovori. Gdje je bolje napraviti oltar u modernom stanu. Kako se odnositi prema manifestacijama neznanja u sebi, lijenosti, požude. Kako se odnositi prema izjavi nekih popularnih psihologa o prednostima samozadovoljavanja za žene. Kako se nositi sa željom da živite odvojeno od supružnika. Trebaju li muž i žena imati odvojene spavaće sobe. Je li štetno da se žene bave duhovnim praksama. Da li je povoljno da muškarac bude na porodu. Je li moguće dati cvijeće u loncima. Je li dati cvijet u loncu koristan za svaku sobu u stanu. Koje je doba dana najbolje da djeca rade domaću zadaću? Je li potrebno voditi djecu u sekcije ili krugove nakon škole i vikendom. Kako pravilno objasniti djetetu prednosti vegetarijanstva i naučiti ga kako pravilno odbiti mesne i riblje poslastice. Kako možete razviti više mjeseca u ženi kroz proizvode. Što je bolje dati roditeljima za proslavu dana vjenčanja, ako su mišljenja muža i žene podijeljena.

Vedski koncept vremena

Vede su iskonsko znanje. Odakle potječu vedski tekstovi? Četiri Vede. Rig veda. sama Veda. Yajur Veda. Atharva Veda. Otkrića suvremenih znanstvenika odavno su opisana u Vedama. Vede – praktično znanje. Skrivena moć Veda. Purane u dobroti strasti i neznanja. Sutra. Vedska vremenska skala. Maha kalpa. Satya Yuga - zlatne godine. Tretta yuga - srebrno doba. Dvapara Yuga - bakreno doba. Kali Yuga je željezno doba. Dokazi u drevnim spisima. starogrčkih izvora. Tradicije Indijanaca. skandinavske sage. astronomski zapisi. Biblijska potvrda. Kali Yuga društvo. Priča o Siddharthi Gautami. Povijest Isha putra. Razine svijesti. Razina 1 - anomalija. Razina 2 - pranamaya. Razina 3 - manomaya. Razina 4 - vigyanamaya. Razina 5 - anandamaya. Drugačija percepcija

Što Vede govore o drevnim civilizacijama?

Kako različiti izvori opisuju drevnu povijest čovječanstva? Četiri epohe: zlatno, srebrno, brončano i željezno doba. Obnova vedske kulture. Kako će sve to završiti s gledišta Veda? Spasiti mačem ili molitvom? Duhovna praksa u različitim razdobljima. Vi dečki ne znate koje doba dolazi... Značajke zlatnog doba.

Vječna mudrost Veda

Odakle su došle Vede? Ciklički koncept vremena. Značajke Satya Yuge. Što je joga? Paramatma je apsolutna istina i je li moguće vidjeti duhove? Nevjerojatne sposobnosti ljudi u doba Satye. Ciklus rađanja i smrti. Ashtanga yoga, što je yoga? Asane, kanali u ljudsko tijelo i pranajama. Sposobnosti su nam pale, ali ambicije ostaju. Treta Yuga, Dvapara Yuga. Kali Yuga. Vi-karma je aktivnost po vlastitom nahođenju. Kako se pojavilo pismo i tko je zapisao Vede? Kakvi nevjerojatni ljudi žive na Himalaji? Zašto ljudi ne mogu razgovarati o određenim stvarima? Druge civilizacije i paralelne dimenzije. Odakle slatko voće, luk i češnjak u našoj zemlji? Kome su bile dostupne mistične mantre? Što je karma? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. Što je bijela, a što crna magija? Atharva Veda je praktično znanje za materijalni svijet. Što Vede sadrže? Purane i ispravno tumačenje narodnih priča

Jedna slika svijeta

Što je pravo znanje? Kratka shema uređaja svijeta. Vrijeme kao očitovanje Božje volje. Karma kao odnos Boga i duše kroz materiju. Zadaća ljudskog života: razvijanje ljubavi prema Bogu. Što se događa sa sviješću uronjenom u materiju? Shema elemenata živih bića u materijalni svijet. O zakonima harmonije u okruženju suptilnih i fizičkih tijela. Zakoni harmonije u društvu i živom biću. Zakoni harmonije kosmosa i živih bića. Četiri načela koja nas vode ka guni dobra. Načelo milosrđa je "Ne ubij". Načelo kontrole osjetila je obuzdavanje. Načelo vanjske i unutarnje čistoće. Načelo istine. Iz slike svijeta nemoguće je isključiti vezu između Boga i duše.

Vedska i vaišnavska kultura. Predavanje 3

Što treba učiniti ujutro? Ljudi u dobroti, strasti i neznanju. Dobro i zlo. Postoje li zakoni sreće? Kada i zašto ljudi počinju razmišljati o smislu života? Je li teško promijeniti način razmišljanja? Kontrola uma. Vedska kultura i obitelj. Kako otplatiti sve dugove? Glavna dužnost čovjeka. Veliki novac. Dobro ili loše? Svrha vedske kulture. Služba Bogu. Opasno ili povoljno? Svrha vedske kulture. vaišnave. Što su oni? Buda. Zašto je došao? Seks. Zašto je to potrebno? Seksualni odnosi. Problemi. Što uči vaišnavska kultura?

Duhovno ministarstvo za izvanredne situacije

Koja je posebnost pokreta svjesnosti Krsne? Inicijacija u svjesnost Krišne. Zadaća vedske kulture je spasenje duša. Misija se provodi u suradnji. Lažna duhovna vezanost. Na poniznosti treba raditi. Pogreške bi trebale postati okosnica naših uspjeha. Što je služba teža, to više emocija. Kako prevladati poteškoće. Priča o Radharani.

Zajedničke značajke u vedskoj i slavenskoj kulturi

Podjela na posjede kod Slavena i u indijskom društvu. Vjenčanje kod Slavena iu vedskoj tradiciji. Trimurti. Tilaka. Sveto piće. sličnost u glazbi. Odavanje počasti kravama. Folklor i književnost. Ptica Gamayun i Majka Swa, Garuda i Mate Riswan. O modi islama u Europi. Više o Gamayunu ili Garudi. Topuz. Universal Tree Elm i Banyan. O izlasku iz Indije. Arjuna. Tko je Arya. Tri velike arije. Zajednica kulture Slavena i Indijanaca države Punjab Oseledets, Shikha. Pitanje dolaska Arijevaca sa sjevera. Pitanje je zašto na Zemlji postoje različite rase. Sažetak predavanja. Pripadnost slavenske i indoeuropske kulture kulturi Bharata Varsha. Granični položaj Slavena u suprotnosti s duhovnim i materijalna kultura. Postupno uništavanje korijena, zamjena povijesti. O zanimanju za prošlost, o tome kako je Vasilij Tuškin provodio istraživanja. Zašto povijesna istina nije isplativa. Pitanje je zašto je koncept reinkarnacije uklonjen iz kršćanstva. Predviđanje u Vedama o Zlatnom dobu. O astrološkim vremenskim razdobljima. O svrsi vedske kulture. Svjesnost Krišne je iznad polariteta. O tome do čega dolazi degradacija - "Sekta obožavatelja mačaka". Koja je razlika u iskazivanju poštovanja prema kravama u Indiji. Rezultati seminara. O tome kako je V. Tuškin pripremao materijale.