Počnite u znanosti. "Obilježja glavnih likova priče" Fire Internet - resursi

Teme koje otkrivaju učenikov odnos prema junaku književnog djela mogu se formulirati na različite načine: “Koji mi je od junaka (djela) bliži i zašto?”, “Moj odnos prema junaku (junacima) djela. ”, “Moj omiljeni književni junak” itd. .P.

Eseji u kojima učenici neposredno izražavaju svoj stav prema književni junaci, moraju prethoditi karakteristike iskustva književni lik. Počinjemo pisati eseje-karakteristike od 5. razreda, svladavajući teorijske i književne pojmove kao što su "portret književnog junaka", "junakov govor", "autorov odnos prema junaku" (autorova pozicija) u procesu analize teksta. Usporedne karakteristike junaci jednog djela sljedeća su faza rada na književnoj slici.

S književnim i dobnim razvojem učenika povećavamo kontekst usporedbe (usporedba književnih junaka različitih umjetničkih djela, epoha, trendova, junaka ruske i svjetske književnosti), komplicirajući ciljeve i zadatke rada. Dakle, tema predložena u 8. razredu "Moj stav prema junacima priče I. S. Turgenjeva" Asya "u budućnosti, u sljedećoj fazi književni razvoj, može se razvijati u širem, filozofskom kontekstu. Na primjer, u skladu s razmišljanjima D. S. Lihačova o izvornosti ruskog karaktera: “Jedna osobina, davno uočena, doista čini nesreću Rusima: ići u svemu do krajnosti, do granice mogućeg, a istodobno u najkraćem mogućem vremenu ... Rusija, zahvaljujući tome Linija je uvijek bila na rubu krajnje opasnosti - to je izvan svake sumnje, au Rusiji nije bilo sretne sadašnjosti, već samo san o budućnosti koja ju je zamijenila.

U početnoj fazi - karakteristike književnog junaka, izražavanje vlastitog stava prema njemu - takva djela u pravilu ne izazivaju velike poteškoće učenicima. Ipak, najčešća pogreška u njihovom pisanju je odsutnost u djelu izravne karakterizacije junaka, koja bi motivirala odnos izražen prema njemu. Često se učenik žuri izraziti svoje mišljenje, preskačući prekretnica djela - promišljanje slike junaka, pozornost na autorsku poziciju - koji su mogući samo na konkretnoj građi analiziranog književnog teksta. Kako bismo usmjerili pozornost učenika na otkrivanje slika heroja, malo ćemo promijeniti tradicionalna tema: umjesto “Moj odnos prema junacima priče I. S. Turgenjeva “Asja”” - “Junaci priče I. S. Turgenjeva “Asja” i moj odnos prema njima.”

Usredotočujući se na karakteristike junaka, oslanjajući se na materijal koji tekst pruža (portret, govor, radnje, odnos autora prema junaku), pomaže učeniku da izbjegne nerazumne procjene, površne prosudbe. U stvarnom životu to pridonosi razvoju kod učenika takvih kvaliteta kao što su promatranje, želja za objektivnošću prilikom izražavanja vlastitog mišljenja.

Od bilo koje kreativni rad u književnosti izravno povezana s analizom djela, izravno ili neizravno motivirana njegovom prirodom, ciljevima i zadacima, preporučujemo da se obratite na materijale udžbenika za 8. razred, ur. V. G. Marantsmana, kao i metodičke preporuke za udžbenik, koje će pomoći učitelju da planira nastavu o djelu.

Kao što iskustvo pokazuje, učenici sa zanimanjem čitaju priču: tema ljudskih osjećaja i odnosa zanimljiva je tinejdžerima. Glavna poteškoća je razumijevanje slike glavnog lika priče - Asje i osjećaja lirskog lajtmotiva priče - "sreća nema sutra».

Prirodnost i otvorenost prirode, snaga i neustrašivost osjećaja, sposobnost srca da odgovori na sve što se događa u životu, nisu uvijek bliski svijesti. modernog čovjeka: dovoljno racionalan, pragmatičan. Razumijevanje jedinstvenosti susreta, "instanta", koji sudbina daje čovjeku samo jednom i za koji najčešće nije spreman, poput junaka Turgenjevljeve priče, nije blisko čitatelju od 13-14 godina. I to se objašnjava ne samo njegovim malim životnim iskustvom, već i drugačijim svjetonazorom osobe 21. stoljeća, koja živi u eri virtualna stvarnost: sve se može replicirati, ponavljati, listati kao u filmu, duplicirati. Jedinstvenost, neponovljivost, originalnost kao obilježja pojedinih životnih situacija, osjećaja, odnosa danas se negiraju kao takvi. Masovna kultura postavlja alternativnu tezu: sve je ponovljivo, reproducibilno, zamjenjivo. Pokušaji samoizražavanja najčešće u konačnici dovode do ujedinjenja - budući da se u početku temelje na prikrivenoj želji da se "bude kao svi ostali".

Esej "Junaci priče I. S. Turgenjeva "Asja" i moj odnos prema njima", s jedne strane, djelo je obrazovne prirode, čija je svrha naučiti učenike da izraze svoj stav prema književnim junacima, aktivno uključujući književnog teksta argumentirati svoje misli i osjećaje (oslanjanje na karakterizaciju slike), s druge strane omogućuje učenicima bolje razumijevanje karaktera likova i autorova pozicija u djelu još jednom razmotriti postupke likova i njihov odnos prema njima.

U nastavku predstavljamo radove učenika koji ih prate kratka analiza te preporuke za budući rad. Odabrali smo eseje koji se razlikuju po stupnju usvojenosti gradiva, stilu promišljanja. Oni će pomoći vidjeti kako se odvija proces rada na eseju za različite učenike. Sve su date bez stilskih ispravaka, iako gotovo svaka sadrži govorne pogreške, nedostatke, koji, po našem dubokom uvjerenju, odražavaju netočnost, prije svega, same misli.

Junaci priče I. S. Turgenjeva "Asja" i moj odnos prema njima

1. Nacrt djela Olge Pantyukhove.

U priči I. S. Turgenjeva "Asja" tri su glavna lika: Asja, Gagin i N. N.

Gagin je plemić, obrazovana osoba. Svirao je klavir, skladao glazbu, slikao slike - općenito, vodio je svjetovni način života.

Svoju sestru po ocu Asju smatrao je "ljubaznom, ali s problematičnom glavom". “Teško je izaći na kraj s njom”, rekao je. “Morate je dobro poznavati da biste je procijenili!”

Asja nije bila visoka, "graciozne građe, ali kao da još nije do kraja razvijena". Kosa joj je bila crna, "ošišana i počešljana kao u dječaka", lice joj je bilo tamno, okruglo, "s malim tankim nosićem, gotovo dječjim obrazima i crnim očima".

Bila je vrlo pokretna, „ni jednog trenutka nije mirno sjedila; ustajala je, bježala i opet trčala, pjevala prigušeno, često se smijala, i to na čudan način: činilo se da se ne smije onome što čuje, nego raznim mislima koje joj dolaze u glavu. Nju velike oči izgledale su ravno, svijetlo, odvažno, ali ponekad su joj kapci lagano zaškiljili, a onda joj je pogled odjednom postao dubok i nježan.

N. N. je bio slobodoumni čovjek, ničim se nije zamarao, običan plemić koji je otišao na putovanje "bez ikakve svrhe, bez plana"; – Živio je ne osvrćući se, radio što je htio, napredovao, jednom riječju. Putovanja su ga najviše zanimala lica, „uživo, ljudska lica- govori ljudi, njihovi pokreti, smijeh - to je ono bez čega ne bih mogao - rekao je. Volio je N. N. biti u masi, komunicirati s ljudima. Često je sve svoje prolazne hobije predstavljao kao ozbiljne osjećaje, stoga se, možda, nije uspio pravilno obratiti Asji, razumjeti je kad mu je htjela priznati svoje osjećaje. Ponio se netaktično, optužujući Asju za ono o čemu ona nije razmišljala, a štoviše nije mogla: “Nisi dopustila da se razvije osjećaj koji je počeo sazrijevati, sama si prekinula našu vezu, nisi imala povjerenja u mene , sumnjao si u moje..."

Tako sam, čitajući priču, i dalje razmišljao o pitanju: zašto sudbina nije spojila junake, zašto je sve tako završilo? Tako neočekivano i tužno? Uostalom, za heroje nije bilo prepreka, mogli su utjecati na vlastitu sudbinu.

Ovdje samo djelo, učinjeno ili neučinjeno na vrijeme, igra ulogu. Što je sve ovako ispalo kriv je N.N. Imao je priliku u trenutku kada su upoznali Asju iu trenutku kada je odlučio da će "sutra biti sretan". Ali „sreća nema sutra; on nema ni jučerašnji dan; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima sadašnjost - a to nije dan - već trenutak. I N. N. je promašio svoju sreću. Njegova neozbiljnost uništila mu je sudbinu. A to je i sam, već proživljen život, shvatio, “osuđen na samoću graha bez obitelji”, “... što mi se dogodilo? Što mi je ostalo, od tih blaženih i tjeskobnih dana, od tih krilatih nada i stremljenja?

Turgenjevljeva priča "Asja" priča je o nedovršenoj ljubavi, o nepovratno nestaloj nadi za srećom.

Ovaj rad rezultat je pažljivog odnosa učenika prema tekstu rada, aktivnog sudjelovanja u analizi.

Vidimo da je karakter svakog od junaka priče u cjelini pravilno rekreiran. Gaginov portret nije u potpunosti nacrtan u djelu. Iako ne igra tako značajnu ulogu u priči u usporedbi s drugim likovima u priči, njegova je slika višeznačna. Karakterizirajući Gagina, važno je, s jedne strane, uočiti ironiju s kojom autor govori o svojim studijama slikarstva (a u tom površnom odnosu prema umjetnosti Gagin i N. N. su bliski), s druge strane, naglasiti Gaginov iskreni stav prema sudbini Asye, sposobnost razumijevanja njezine različitosti od drugih, prihvaćanja takve kakva jest - za što N.N. nije sposoban.

Asjin portret nacrtan je dovoljno detaljno, ali lišen zahvalnosti. Ostaje nejasno kako se autor djela odnosi prema Asyi, kakve asocijacije izaziva slika koju je stvorio umjetnik. Također je potrebno razmisliti o tome kako najbolje uključiti njezin portret u esej. U analizi su propuštene neke značajne epizode narativa: “zašto ljudi ne lete”, scena valcera. Okretanje ovim epizodama pomoglo bi da se "čuje" melodija ljubavi u priči, da se uklopi u stil autorovog pripovijedanja.

Prednost rada je, naravno, oslanjanje na tekst umjetničkog djela, vješto uvođenje citata. Ali "veličina" svakog citata mora se svesti na najmanju moguću mjeru, koja odražava bit misli.

Uvod vodi izravno na temu eseja, ali je stereotipno lišen okvira dijaloga. Završni dio djela uspješno odražava opći smisao priče, ali ne otkriva položaj za čitanje zjenice. Postoje govorne greške.

2. Nacrt djela Viktora Lukjanova.

Svi ste vjerojatno čuli za djelo I. S. Turgenjeva "Asja" ili pročitali ovu priču. Ovo djelo poznato je mnogima zbog činjenice da je ono što je u njemu napisano vrlo blizu stvarnosti. Ovo nije neka jednostavna romansa. Ovo je život u kojem su postupci toliko prirodni da se ponekad čini kao da pisac nije izmislio priču, već je samo prenio na papir ono što se u životu dogodilo.

N.N. je običan mladi plemić koji je u potrazi za nečim novim, a pritom nema određeni cilj u životu.

Asya je mlada djevojka koju zanima sve. Iskrena je i u mnogim situacijama ne zna kako se ponašati.

N. N. se zaljubio u Asju, a ona u njega, činilo se da bi sve trebalo dobro proći, ali ovo djelo je previše slično životu da bi imalo tako sretan kraj. Uostalom, život osobe ne može biti savršen.

On je plemić, a ona nije, što će biti nakon vjenčanja? Izgubit će sve, a ovaj strah je preuzeo ljubav i rastali su se.

Unatoč činjenici da su se junaci razdvojili, N.N. nastavlja voljeti Asyu svim srcem. I na kraju ljubav pobjeđuje strah, ali već je bilo prekasno. I ne ostaje ništa osim tuge. A ona mudrija i grije mu srce.

Karakteristike junaka dane su preopćenito, iako su njihove glavne značajke ispravno uhvaćene. Zanimljiva je logika promišljanja po kojoj je “Asja poštena”, dakle, u mnogim situacijama ne zna kako se ponašati. Na prvi pogled nelogično. Ali, ako bolje razmislite, “prirodna” osoba nema “praznine” ponašanja za drugačije životne situacije. Bilo bi zanimljivo razvijati misao u tom smjeru.

Potrebno je dopuniti karakterizaciju likova: naglasiti jedinstvenost Asye, istaknuti N. N. stav prema životu na početku priče, reći nekoliko riječi o Gagini; usporediti heroje. Unesite male citate koji točno i figurativno karakteriziraju svaki od likova. Može li se u tekstu dokazati da ju je N.N. spriječio da se uda za Asju zbog njenog neplemićkog porijekla (to stoji u djelu). Djelo ne izražava jasno vlastiti stav prema junacima priče.

U uvodu se ocrtava dijaloška priroda pripovijesti, ali se ona ne dalje razvija. Općenito, ono što je napisano je skica, obrisi za budući posao. Nedostatak oslanjanja na tekst navikava na refleksiju, osiromašuje misao.

Potrebno je razviti neovisne misli, aktivno uključiti u to tekst rada i rezultate analize.

3. Nacrt eseja Golubeva Svetlana.

Glavni lik priče je Asja: niska, graciozne građe, kratkih crnih uvojaka, crnih očiju. Iako se zvala Anna, svi su je iz nekog razloga od milja zvali Asya. Imala je sedamnaest godina. Spretna, okretna, čak je djelovala pomalo i odvažno, a cijelim svojim bićem "tražila je istinu". Vjerovala je da su "laskanje i kukavičluk najgori poroci".

U ovoj priči, povjerljiva, draga, drugačija djevojka, skreće pažnju na sebe. Mladić- I. N. Ona rađa proturječne osjećaje u njegovu srcu. Sam junak priče ne može u potpunosti razumjeti svoje osjećaje prema Asji, jer ih nikada nije razumio Ozbiljne veze s djevojkama njezinih godina. Mislim da je N. N. prije susreta s Asjom bio čak i ciničan prema djevojkama. Ubrzo je počeo zaboravljati svoje krive osjećaje. A ipak mi se čini da je N. N. neozbiljna, vjetrovita osoba, nesposobna za prave osjećaje. Bio je previše zaljubljiv, nemaran, jer cijeli život nije se ničim zamarao. Kako kaže za sebe, “živio je ne osvrćući se”, “radio je što je htio”. Nije mu palo na pamet da ne može ovako živjeti. Mnogo kasnije, junak će shvatiti da "mladost jede medenjake pozlaćene, i misli da je to njihov kruh svagdašnji, ali doći će vrijeme - i ti ćeš tražiti kruha."

Gagin je neobična osoba. Ima nešto "mekano" u cijeloj njegovoj pojavi: mekana kovrčava kosa, "meke" oči. Voli prirodu, umjetnost, iako očito nije imao strpljenja i marljivosti za ozbiljno slikanje. Ali u isto vrijeme, on snažno i iskreno, poput brata, voli Asju, brine se za njenu sudbinu.

Nakon što je saslušao Asjinu ispovijest, N. N. ne cijeni njezin čin, pa se čak pretvara da je ravnodušna prema njemu. Asja je u nedoumici, u očaju, gubi vjeru u sve ono što joj je bilo toliko važno. Morala je izdržati i izdržati puno toga. Uostalom, toliko se bojala tog razočaranja, ali ono ju je sustiglo. Asja je naivna, još ne zna koliko je život težak i surov. Junakinja u meni izaziva sažaljenje, sućut i razumijevanje. Na kraju priče, N.N. priznaje da zapravo ni prema kome nije doživio takve osjećaje kao prema Asji: “Osjećaj je samo tada bio gorući, nježan i dubok. Ne! Ni jedno oko me nije gledalo s takvom ljubavlju!

N. N. gubi Asju. Ostala mu je u sjećanju kao djevojka koju je poznavao u najboljem trenutku svog života i kakvu ju je vidio posljednji put. Prekasno je shvatio kakvu je grešku napravio. "Sutra ću biti sretan", pomislio je. Ali "sreća nema sutra"...

U djelu se osjeća “zarobljenost” učenika osjećajima junakinje. Nije slučajno što piše da razumije junakinju.

Ovdje se jasno vidi "sučestvovanje" umjetničkog djela s psihološkom dominantom dobi - doživljajima prve ljubavi. Točno shvaćeno unutarnje stanje junakinja u trenutku susreta s N.N.: Asja "gubi vjeru u sve što joj je bilo tako važno".

Likovi su dobro opisani. Prijelaz na karakterizaciju Gagina nije bio posve uspješan. Nema usporedbe s N. N. i zaključcima. Dobar izbor citata. Nažalost neki važne epizode priče se u djelu ne spominju, pa autor nije uspio do kraja dočarati poetski ugođaj pripovijesti, prenijeti "glazbu" teksta, što, naravno, osiromašuje analizu priče. Očito je ovaj sloj rada student pomalo zanemario. Fokus je na radnji.

4. Nacrt djela Anikina Stanislava.

Na satu književnosti čitali smo priču I. S. Turgenjeva "Asja". Jako mi je žao što Asya i N.N. nisu ostali zajedno. Da N.N. ne živi "sutra", onda bi bili sretni.

Asja je imala neobičan izgled. Gotovo dječji obrazi, crne oči, mali nos. Bila je graciozne građe i podsjećala je na rafelovsku Galateju. Njezin unutarnji nemir, želja za pokazivanjem zbunili su N.N.. Nasmijala se, pa rastužila: “Kakav je kameleon ova djevojka!” Ali svidjela mu se njezina duša.

Gagin, Asjin brat, volio je crtati, ali sve su slike ostale nedovršene. Uz ljubav prema prirodi i umjetnosti nedostajalo mu je radišnosti i strpljenja. Nije slučajno da Turgenjev, opisujući jednu od šetnji Gagina i N.N., kada je Gagin odlučio "raditi", primjećuje da su likovi počeli razgovarati s takvim zadovoljstvom, kao da rade nešto korisno. Ali, unatoč autorovom ironičnom odnosu prema "umjetnici", vidimo da je Gagin bio sposoban iskreno voljeti svoju sestru, zabrinut za njezinu sudbinu.

Tijekom spoja Asya je bila poput "uplašene ptice". Drhtala je, a prvo ju je N. N. sažalio, srce joj se "topilo" u njemu. Tada je, sjetivši se Gagine, N. N. počeo vikati na Asju i postupno postajao sve okrutniji. Asja nije shvaćala razloge njegove okrutnosti. I. I. je znala da je vara. Asja je jurnula na vrata i pobjegla, a on je stajao "kao gromom ošinut".

N.I. je volio Asju. Da je rekao samo jednu riječ, bili bi zajedno. Strah ga je mučio, ljutnja ga je izjedala. Osjećao je žaljenje, grižnju savjesti. Kako možeš oženiti sedamnaestogodišnju djevojku! A u isto vrijeme bio je gotovo spreman reći Gaginu o tome i odlučio je to odgoditi za sutra. "Sutra ću biti sretan!" Ali "sreća nema sutra" ... Kritičar N. G. Černiševski je napisao da su svi ruski "Romei" takvi.

Općenito, učenik je ispravno shvatio značenje Turgenjevljeve priče. Djelo sadrži epizode iz teksta, citate, gledište Černiševskog. Ali učeniku je teško logično povezati mikroteme, prijeći s reprodukcije teksta na samostalno razmišljanje. Očito, vlastiti odnos prema likovima nije dovoljno izražen, nema uključenosti u svijet umjetničkog djela, u svijet autora i likova. Zato se u djelu tako malo pažnje posvećuje iskustvima likova, njihovim osjećajima.

Uz sve nedostatke – rad je prilično samostalan.

Potrebno je još jednom obratiti se na materijale za esej, razmisliti o predloženim pitanjima.

5. Nacrt eseja Uliane Karpuzove.

Junaci Turgenjevljeve priče "Asja" probudili su u meni oprečne osjećaje. Malo mi je teško shvatiti što osjećam prema njima. Pokušat ću razmisliti o tome.

U početku mi nije bilo jasno zašto se Asja toliko mijenja kroz priču. Na početku je autor ovako opisuje: “Njene velike oči gledale su ravno, sjajno, odvažno”, “pogled joj je postao dubok i nježan”, “pokreti su joj bili vrlo slatki”. “Bilo je nešto nemirno u svim njezinim pokretima”, po prirodi je bila “stidljiva i plašljiva”. Bila je graciozne građe i podsjećala je na rafelovsku Galateju.

Čak i N. N. na njoj primjećuje nešto čudno, točnije, neobično. Čitatelj ima osjećaj da svako poglavlje opisuje drugu djevojku. Ili je seljanka, ili smiješno dijete, ili svjetovna mlada dama, ili žena koja voli svim srcem. Asja je drugačija, ali uvijek iskrena. Junakinja mijenja uloge, ostajući sama. Iskrenost je uvijek blistala u njenim velikim crnim očima.

Primijetio sam da se Asya jako razlikuje od Gagina i N.N. Ima nešto nemirno u njoj. Možda je ovo nagao, drzak, stalno promjenjiv karakter, ili možda krv, u kojoj ima i jednostavnosti i nježnosti Ruskinje, i tvrdoglavosti i razmažene svjetovne mlade dame. Osjećajući bilo kakve osjećaje, bilo ljubav ili mržnju, ona ih proživljava do kraja, duboko, svom dušom. Mislim da je to ono što razlikuje "turgenjevsku" djevojku od svih ostalih. Asja mi je jako bliska po duhu, razumijem svaki njen pokret, pogled, riječ. Mislim da čak i sličimo.

U Gagini vidim prijatelja. Jednostavan, zanimljiv mladić, duhovit umjetnik i brižan brat.

Sasvim drugačiji stav imam prema N.N. Čini mi se odvažnim, senzualnim, ali nesposobnim za odlučan čin. Znatiželjan je, voli putovati, upoznavati različite ljude. Ali njegova nevolja je što se boji svojih osjećaja.

Slični su Gagin i N.N. Uvijek su zainteresirani biti zajedno. Oni nalaze zajedničke teme za razgovor. N. N. opisuje jedan od tih razgovora na sljedeći način: "Razgovarajući do kraja i ispunjeni osjećajem zadovoljstva, kao da smo nešto učinili ..." On, kao s ironijom, naglašava nepromjenjivu osobinu ruske duše - ljubav. razgovora.

Pitamo se zašto Asja i N. N. ne ostanu zajedno. Čini se da za njihovu vezu nema prepreka. Asja je na spoju drhtala "kao preplašena ptica", jedva je susprezala "suze". Sva je u tom trenutku bila tako dirljiva i bespomoćna.

Iskreno je voljela N. N. i bila je spremna na sve zarad ljubavi. A N.N.-u ju je bilo žao, „srce mu se otopilo“, „sve je zaboravio“. Ali u jednom trenutku postaje ogorčen i počinje joj predbacivati, znajući da vara i nju i sebe. “Ja sam varalica”, kaže kasnije, kada prizna svoju grešku.

“Sutra ću biti sretan”... Ove riječi postaju kobne za N. N. Da se tada nije pouzdao u razum, već u srce, sve bi se drugačije završilo. Čudno je kako nas samo jedan čin može zauvijek lišiti sreće.

Čini mi se da nas gorke sudbine junaka priče uče da vjerujemo svojim osjećajima i uvijek vjerujemo svom srcu.

Posebnost djela je autorovo živo "sudjelovanje" u sudbini junaka i zreo, neovisan odnos prema njihovim postupcima. Simpatija prema junakinji priče, otkrivanje, prepoznavanje sebe u njoj potiče kreativna mašta učenika, što je posebno uočljivo u analizi portreta junakinje. Učenik je uspio razumjeti motive N.N.-ovih postupaka, "rastopiti" osjećaje i razum u njegovom opisu.

Nažalost, propuštene su važne "poetske epizode" - scena valcera, dijalog između Asje i N.N.

6. Nacrt eseja Darije Zakharove.

U priči I. S. Turgenjeva "Asja" govorimo o sudbini tri glavna lika: Asje, N. N. i Gagina. Čitajući druge dvije Turgenjevljeve priče, "Prva ljubav" i "Proljetne vode", došao sam do zaključka da pisac svoje glavne likove vodi kroz ispit ljubavi. Kakav je čovjek u ljubavi takav je.

U priči “Asja” najveću simpatiju gajim prema junakinji Asji, jer mi je duhom bliža. Ona nije kao svi ostali. Izaziva mi pomiješane osjećaje. S jedne strane, to je razumijevanje i suosjećanje, ali s druge strane, ogorčenje, pa čak i ogorčenje zbog njenog drskog, nepredvidivog ponašanja. Asjin portret se mijenja kroz priču. Čini se da pokušava na sebi različite uloge. U početku ona „ni jednog trenutka nije mirno sjedila; ustao, utrčao u kuću i opet trčao. Onda je odlučila igrati novu ulogu- "uloga pristojne i dobro odgojene mlade dame", zatim Asya bira ulogu "hirovite djevojke s napetim smijehom." Ali najviše me iznenadila slika "jednostavne djevojke", gotovo "sluškinje". Na kraju priče vidim sasvim drugačiju Asju – ženu koja voli svim srcem, spremna na sve za svoju ljubav. Unatoč svoj nepredvidivosti Asjinog ponašanja, smatram je ljubaznom, iskrenom djevojkom.

Ja imam drugačiji odnos prema N.N. Bio je samostalan čovjek, volio je putovati bez cilja, bez plana. Isprva živi kao u idili: pomalo je zaljubljen, zanimaju ga i nova lica. Nakon susreta s Asjom i Gaginom, počinje naslućivati ​​sreću. N. N. viri u Asju, u njezine graciozne pokrete, u “najpromjenjivije lice” koje je ikad vidio, i iz nekog razloga počinje se ljutiti. Živcira ga što nehotice stalno razmišlja o Asi. Ne razmišlja o tome da je sreća blizu, ali nije spreman za ljubav.

Čini mi se da su N. N. i Gagin slični. Bili su zainteresirani zajedno, imali su zajedničke teme za razgovor, jer su bili iz istog plemićkog kruga, obojica su bili mladi i nisu se razlikovali posebnom marljivošću. U Gaginu vidim brižnog brata koji se jako trudi da Asjino srce ne bude slomljeno.

Da biste razumjeli osjećaje glavnih likova, morate analizirati scenu spoja. Asja na spoju "drhti kao uplašena ptica", a I.N. je ogorčen. Nakon neuspješnog spoja, nakon što je napustio Asju, N. N. je odjednom shvatio da je voli, počeo je rasipati zakletve i priznanja u mraku noći, sada je bio ljut na sebe. “Jedna riječ... Oh, ja sam lud! Ovu riječ ... ponavljao sam je sa suzama ... među praznim poljima ... ali joj nisam rekao da je volim ... Da, nisam mogao tada izgovoriti ovu riječ. Kad sam je sreo u onoj kobnoj sobi. Nisam imao jasnu svijest o svojoj ljubavi; nije se probudilo ni kad sam s njezinim bratom sjedio u besmislenoj i bolnoj tišini... Rasplamsala se neodoljivom snagom tek nekoliko trenutaka kasnije, kad sam je, uplašen mogućnošću nesreće, počeo tražiti i dozivati ...ali već tada je bilo prekasno".

Sreća odgođena za sutra postaje nemoguća. "Sutra ću biti sretan!" Ali „sreća nema sutra; on nema ni jučerašnji dan; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima samo sadašnjost – a to nije dan, već trenutak.

Zadovoljstvo je što je autor djela čitao i spominjao i druge Turgenjevljeve priče o ljubavi, što ukazuje na interes za piščevo djelo. Učenica piše da joj je junakinja priče “duhom bliska”, ali, nažalost, ne otkriva u potpunosti taj odnos duša, kao što ni cijeli Asjin izgled nije u potpunosti ocrtan u eseju. Ovdje se ne osjeća nerazumijevanje junakinje, nego naprosto “neizgovorenost”: intuitivni i emotivni stav prema junakinji nije do kraja razjašnjen u njezinim mislima, nedovoljno osviješten. U cjelini, N.N.-ov odnos prema Asji jasno je naznačen: junak “odbija” sreću. Malim je dijelom na sadržaj rada utjecao članak iz udžbenika, ali u cjelini rad je samostalan. Zanimljivo je da je izbor svih momaka koji su koristili udžbenički materijal pao upravo na frazu o “idili” u kojoj junak živi prije susreta s Asjom, te na ideju da junak ne primjećuje da je “ na pragu ljubavi”.

Očigledno se ovaj izbor može objasniti ne toliko željom da se vlastite misli potvrde tuđom uspješnom usporedbom, koliko željom da se vlastita misao lijepo izrazi, kao u knjizi. Sam stil studentskih eseja ne daje nam razloga govoriti o nesamostalnosti rada.

Izostavljena iz vida, kao iu mnogim drugim djelima, tema glazbe i "leta" u priči.

7. Nacrt djela Vadima Ryzhkova.

Teško je pronaći osobu koja nije čitala ili, u krajnjem slučaju, nije čula za Turgenjevljevog "Asa". Ona je kao npr. Jadna Lisa» Karamzina, pretvorio s vremenom u svojevrsni simbol. Vrijedi izgovoriti naslov priče, jer svi odmah shvate o čemu je riječ tužna priča ljubav. Lijepo se pokazalo nemogućim. Postaje tužno i lagano jer je ljubav prošla vrlo blizu, dodirnula i otišla. Takva iskustva nazivaju se "romantičnima".

Prvo, još uvijek morate pažljivo pročitati priču "Asya". Drugo, razmišljati o tome, zaboravljajući na početno raspoloženje. Prije nego sam pročitao priču, činilo mi se da je Asja još jedna bajka o zakletvama i suzama.

Ispada da je Turgenjev tu realan do te mjere da se uplašiš i vjeruješ svakoj riječi. Protagonist N. N. izgleda kao nefiktivni lik, pa autor, mislim, djelomično opisuje sebe, svoje prijatelje, suvremenike uopće. Da, I.I. je mislilac čovjek od smisla XIX-XX-XXI stoljeća. Junak ima 25 godina, proputovao je cijeli svijet, ima položaj u društvu, jednom ga je odvela mlada udovica. No, upoznavši Asju, mladu sedamnaestogodišnjakinju, prvi put se istinski zaljubio.

Među njima vlada simpatija. Asja to izražava iskreno, otvoreno. Ona se "ne zna pretvarati". A N.N., naprotiv, skriva svoju ljubav. Pokušava biti plemenit. Prepušta se Asji ne shvaćajući sebe. Junak do zadnje stranice priče ne može se odlučiti na ponudu. N. N. laže sam sebe i ne sumnja u ispravnost onoga što radi.

Problem N. N. nije u različitom društvenom položaju između njega i njegove voljene. Čini se da je sreća tako blizu. Moguće je. I.N. kaže "Volim je", ali on sam se boji svojih osjećaja. Mislim da su likovi toliko različiti! Za zajednički život morali bi pokazati bezgranično strpljenje. N.I. se boji ljubavi i Asjinog eksplozivnog temperamenta.

U posljednjim redovima priče junak osjeća blago žaljenje i nostalgiju za propalom ljubavi. Čini mi se da Asja zaslužuje više sažaljenja, a ne N.N. Naravno, i N.I. emocije.”

Djelo se oštro ističe svojom "književnošću". Učenik se nastoji, tako reći, odmaknuti od pripovijedanja, birajući ulogu književni kritičar. Zanimljivo je da se u priči učeniku najviše sviđa „realizam“ slike i pripovijedanja. Individualni način razmišljanja u autoru djela otkriva pravog čitatelja. Uz svu grubost pojedinih fraza, izražene misli su zanimljive i neovisne.

Nažalost, važne epizode teksta nisu analizirane, likovi nisu opisani toliko detaljno koliko to tema zahtijeva.

Ali opća pozadina refleksije prilično je široka, samodostatna i zanimljiva.

8. Nacrt djela Nikolaja Jakuševa.

Turgenjevljevu priču "Asja" mnogi su u razredu čitali lako i brzo. I meni se svidjela.

Junak ove priče N. N. radio je sve što je htio. Nije mu palo na pamet da “čovjek nije biljka i da ne može dugo cvjetati”. Priroda je na njega izuzetno djelovala. Putovao je bez cilja, bez plana, zaustavljao se gdje god je htio. Osjetio je žarku želju da vidi nova lica. Tako je upoznao Asju.

Ali Asja je bila vrlo neobična. Čak je i kod N.N.-a izazvala kontradiktoran osjećaj. O njoj je govorio ovako: "Kakav je kameleon ova djevojka", "najpromjenjivije lice koje sam ikada vidio". Asja je bila graciozno građena. Imala je velike crne oči, mali, tanki nos i dječje obraze. I u cijelom njezinu biću bila je nekakva drskost.

“Htjela je ... učiniti da cijeli svijet zaboravi njezino porijeklo; sramila se svoje majke i sramila se svoje sramote”, rekao je Gagin o Asi. “Krivo započeti život” se “krivo” razvio, ali “srce u njemu nije pokvarilo, razum je preživio”.

Gagin je fin mladić. Volio je Asju kao brata. Kad je N. N. otišao na spoj s Asjom, sve su mu se misli pomiješale u glavi. Dugo su se u njemu borili različiti osjećaji. "Ne mogu je oženiti", odlučio je N.N.

Na spoju je ugledao Asju koja je drhtala poput preplašene ptice. Bilo mu ju je žao, ali kad se sjetio Gagine, ponio se drugačije. N. N. je hodala i pričala “kao u groznici”, zamjerala Asji nešto.

Zatim je tu gorčinu zamijenila ljutnja na sebe: "Kako da je izgubim?" "Lud! Ludo, ponavljao je u sebi. N.N. odlučuje da će "sutra biti sretan". Ali „sreća nema sutra; on nema ni jučerašnji dan; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima samo sadašnjost – a to nije dan, već trenutak.

Sutradan je Asja otišla, a N. N. je shvatio da je više nikada neće vidjeti. Da joj je iste noći rekao samo jednu riječ!.. "Jednu riječ... Nisam joj rekao da je volim."

N.N. je takav osjećaj imao samo prema Asji, a takav osjećaj više nikada u životu nije imao.

Učenik dobro poznaje tekst. Učenik suprotstavlja N.N.-ovu "uobičajenost" i Asjinu "neobičnost", ali ne razvija tu ideju dalje.

U eseju se osjeća učenikova empatija prema onome o čemu piše, simpatije autora djela prema junacima priče. Nažalost, zanemarene su ključne epizode priče i autorova pozicija.

Očito učenik nije imao dovoljno elana za detaljniju analizu likova i postupaka junaka. Citati su vjerojatno korišteni napamet, što ukazuje na dobro poznavanje teksta i sposobnost shvaćanja glavne stvari. Zaključak također treba doraditi jer nije u izravnoj vezi sa svrhom rada.

9. Nacrt djela Aleksandra Drozdova.

Evo čitam posljednju stranicu Turgenjevljeve priče “Asja” i počinjem prebirati po svemu u glavi, sjećam se kako sam se ponašao prema junacima priče na početku djela, a kako na kraju, i odmah imam čudan osjećaj i pitanje: „Zašto je sve Zar su junaci nesretni? Sada ću pokušati razmisliti o tome.

Asya - glavni lik djela - izgledala je vrlo neobično. Bila je graciozno građena, imala je velike crne oči, a kratke kovrče uokvirivale su joj lice. “Nisam vidio pokretljivije stvorenje”, rekao je N.N. kada je ugledao Asju. Njezin život bio je vrlo tragičan: ona je kći kmetice i zemljoposjednika. Nakon smrti oca, Asya se našla prepuštena sama sebi i rano je počela razmišljati o svom položaju. I prvi put se susrela s takvim osjećajem kao što je ljubav. Inspirira je, daje joj novu snagu, ali ostaje bez odgovora. Čovjek u kojeg se zaljubila, gospodin N.I., slabe je volje i neodlučan, bojao se pokazati joj osjećaje, iako je često razmišljao o njoj. Sviđala mu se, ali ga je njezina odlučnost odbijala. Na spoju s Asjom, N. N. ju počinje kriviti za sve. Govorio je kao »u groznici«: »Svemu si ti kriva«. A onda je sam sebi priznao da vara sebe i Asju.

Njen brat Gagin, mladi i zgodni muškarac, brinuo se o Asi i volio je kao nijednu drugu, ali nije glavni lik u priči, iako je pokušao pomoći Asji i N.N.-u da pronađu sreću.

"Sutra ću biti sretan!" - Tako je govorio N.N., ali on još nije znao da „sreća nema sutra; on nema ni jučerašnji dan; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima samo sadašnjost – a to nije dan, već trenutak.

Kad bi sve bilo tako jednostavno!.. Uostalom, život je jedan i treba ga živjeti tako da kasnije ne žališ za nečim. Svatko ima svoju sreću, ali se ona ne shvaća uvijek ozbiljno. Ako ste pronašli svoju sreću, trebate je cijeniti i nikada je ne pustiti, tada će sve biti u redu. Sami stvaramo svoj život i svoju sreću.

Autor djela rijetko je student pisca. Riječ mu se teško daje. Zanimanje za priču, razmišljanja kolega iz razreda u lekciji potaknuli su ga da sam uzme pero. Imajte na umu da učenik točno prenosi psihološka stanja likova ("osjećaj je nadahnjuje", N. N. "prevario je sebe i Asju" itd.).

Autor djela ono što je doživio u književnom tekstu prenosi u stvarni život. Na prvi pogled taj “naivni realizam” odbija, ali, s druge strane, ta iskrenost otkriva unutrašnji svijet učenik koji praktički ne govori na satu i vrlo malo čita, ali ovdje, iako jednostavno, pokušava projicirati promijenjeno mišljenje (vidi početak djela - “Prebiram u glavi”) u vlastiti život.

10. Nacrt eseja Tamare Fedosejeve.

Turgenjevljeva priča “Asja” ostavila je u meni tugu i nježnost. Priča mi je ispunila dušu tugom, a pitanje je nehotice zvučalo: zašto je N.N. to učinio? Zašto je Asja otišla sljedećeg jutra? Zašto likovi nisu zajedno?

asja- neobična djevojka koja sve osjeća i doživljava malo drugačije, a ne kao obična svjetovna djevojka. Ne boji se svojih osjećaja. Asja je jako hrabra i iskrena.

Asjin izgled je neobičan, kao i njen karakter.

N.N. je običan plemić koji je napustio prijestolnicu samo kako bi zaboravio svoj sljedeći hobi, koji predstavlja kao prava ljubav. N. N. živi za sutra. Misli da će sutra biti sretan. Na kraju priče ove riječi zvuče u dva vremena: sadašnje i prošlo. I tek nakon života, počinje shvaćati da je bila potrošena: muda, lagani hobiji.

Ali ništa se ne može usporediti s osjećajima koje je gajio prema Asji, prema ovoj neobično promjenjivoj djevojci neobičnog karaktera. N. N. ju je privukao Asji živahno raspoloženje, lice koje se mijenjalo svake minute, a ne kao maske umjesto lica na balovima sa svjetovnim damama.

N. N. ovisio je o sredini u kojoj je veza bila fingirana, a s Asjom je sve bilo toliko iskreno da jednostavno nije mogao a da se ne zaljubi u ovu otvorenu djevojku. Čini mi se da ga to karakterizira kao osobu koja može istinski osjećati, razumjeti, suosjećati.

Gagin je ugodan mladić koji voli Asju sestra. Volio je crtati, svirati klavir, što ga karakterizira kao osobu koja zna osjećati.

Svi glavni likovi poštuju jedni druge. Pitanje: zašto sve tako loše završi? Uostalom, nema prepreka da se I.I. i Asya vjenčaju i budu sretni. No, upravo u tome je sva drama Turgenjevljeve priče "Asja".

Mislim da nam je Turgenjev u priči želio prikazati prave, stvarne osjećaje u svim pojavnim oblicima. Htio je reći da je ljubav takav osjećaj koji ispunjava cijelu dušu čovjeka i čini ga svemoćnim. Nitko i ništa nije spriječilo N. N. i Asju da budu zajedno. Za ovu situaciju je kriv N.N.. Mislim da N.N.nikad ranije nije osjetio ono što je osjećao prema Asji. Nije se mogao nositi sa svojim novim osjećajem, pa se na spoju s Asjom tako neočekivano pretvara iz vrlo voljene osobe u ravnodušnu, neočekivano okrutnu.

Moj odnos prema svim likovima u priči je drugačiji. Asya je dobra, dirljiva, simpatična. Gaginu – ravnodušno.

A N. N. smatram osobom koja je promašila svoju sreću.

U djelu je dovedena do izražaja emocionalna percepcija priča. Fokus je na temi ljubavi, koja je postala glavna za autora djela.

Student nastoji naglasiti "živost", neobičnost Asye u usporedbi sa svjetovnim damama. Zanimljiva je pozicija iz koje se karakteriziraju likovi. N. N. - Asjin "izbor". Gagina "ignorira" autor eseja, očito, kao junaka koji nema izravnu vezu s osjećajima Asye i N.N.

Autor djela nije uvijek u mogućnosti gramatički odabrati ispravan oblik izraziti misli, djelo griješi ponavljanjima, ponekad govornim klišejima, iza kojih se naslućuje netočnost misli - njezina nerazvijenost; emocije imaju prednost nad razmišljanjem.

Potrebno je oživjeti esej ključnim citatima, dati primjere epizoda u kojima se otkrivaju karakteri likova.

Sumirajući opći rezultat analize radnih verzija eseja, primjećujemo sljedeće.

• 1. Svi radovi predstavljaju samostalno promišljanje učenika o pročitanom.
• 2. Komunikacija sa ilustracije odvijala: učenici su u različitim stupnjevima izražaja ulazili u dijalog sa umjetnički tekst, likovi, autor.
• 3. Građa umjetnosti postala je poticaj za promišljanje ljudskih karaktera i postupaka.
• 4. Učenici su dobro naučili tekst, aktivno koriste citate.
• 5. Većina djela odlikuje se kompozicijskim i logičkim skladom.
• 6. Karakterizacija likova učenicima se daje lako, ali je često „ograničene” naravi, što, vjerujemo, nije posljedica nepoznavanja gradiva, već učenikove žurbe u izražavanju stava prema junaku; nesklonost pažljivom opisu, lijenost.
• 7. Neke ključne epizode i glazbeni lajtmotiv djela u nekim su djelima ostali zanemareni.
• 8. Uvodi i zaključci, u cjelini, odgovaraju temi, ali očito ne daju dovoljno smjernica za dijaloško promišljanje.

Pokazat ćemo kako može teći rad na eseju, istaknut ćemo faze rada.

• 1. faza. Priprema za pisanje.
• 1.1. Objasniti učenicima svrhu rada.
• 1.2. Odabir građe: portreti junaka, izbor epizoda u kojima se najjasnije otkrivaju karakteri likova.
• 1.3. Ispisivanje ključnih riječi, citata koji pomažu autoru u stvaranju slika heroja.
• 1.4. Identifikacija autorove pozicije.
• 1.5. Određivanje vlastitog stava prema svakom od likova. Na uspješna analiza djela, ispada da je ovaj posao već učinjen u lekciji (o pitanjima i zadacima udžbenika, metodičke preporuke za temu). Navodimo pitanja koja će učenicima pomoći u radu. Bilo bi bolje da su ova pitanja rezultat zajedničkog razmišljanja o tome na što trebate obratiti pozornost kada otkrivate temu eseja.
• 1) Što je N.N.-ja privuklo Asi?
• 2) Kako se na početku romana karakterizira N.N.? Kako vidimo junaka na početku i na kraju priče?
• 3) Po čemu su N.N. i Gagin slični i po čemu se razlikuju?
• 4) U kojim trenucima se junak osjeća sretnim?
• 5) Kako se karakteri likova otkrivaju tijekom spoja?
• 6) Zašto je N.N. ovo učinio? Kako objašnjava svoje ponašanje?
• 7) Zašto "sreća nema sutra"?
• 8) Što autor osjeća prema svojim likovima? Uskladite ton pripovjedača na početku i na kraju priče.
• 9) Mijenja li se moj stav prema likovima tijekom priče? Koji mi je lik iz priče bliži i zašto?
• 10) Kada u tekstu zvuči glazba? Koju ulogu ima u otkrivanju karaktera likova, autorove pozicije?
• 2. faza. Nacrt glavnog dijela eseja
• 2.1. Pisanje osobina glavnih likova na odabranom materijalu.
• 2.2. Iskazivanje vlastitog stava prema likovima.
• 3. faza. Rad na kompoziciji glavnog dijela
• 3.1. Kako će se karakterizirati likovi?
• 3.2. Hoće li plan karakterizacije svakog od njih biti isti?
• 3.3. U kojem je dijelu karakterizacije junaka prikladnije izraziti autorov stav i vlastiti odnos prema junaku?
• 4. faza. Pisanje uvoda i zaključka rada
• 4.1. Odgovaraju li uvod i zaključak glavnom dijelu eseja?
• 4.2. Kako su povezani uvod i zaključak?
• 4.3. Kome su uvodni i završne riječi skladbe?
• 4.4. Jesu li finale i početak djela originalni ili bolje rečeno tradicionalni?
• 5. faza. Uređivanje nacrta rada
• 5.1. Odgovara li stil pisanja temi i žanru djela?
• 5.2. Ima li u djelu neopravdano dugih citata, ponavljanja?
• 5.3. Jesu li stavovi autora i čitatelja jasno izraženi?
• 5.4. Ima li esej adresata? (Obrnuto govora).
• 5.5. Kakva je priroda razmišljanja: iskaz prezentiranih materijala, razmišljanje o njima, želja da se u dijalog uključi zamišljeni sugovornik?
• 6. faza. Rasprava o pisanom radu u razredu
• 6.1. Čitanje nacrta eseja u razredu (fragmenti djela, zasebni kompozicijski dijelovi).
• 6.2. Čitanje 1-2 djela. (Poticaji, primjedbe, preporuke).
• 7. faza. Pisanje eseja
• 8. faza. Analiza rada. Razred

• Svirina N. M. Književnost 8. razred. 2. dio: udžbenik / prir. V. G. Marantsmana.M. : Prosvjeta. 2001., str. 105-152.
• Svirina N. M. "Sreća nema sutra." Priča I. S. Turgenjeva "Asja" // Književnost: smjernice. 8. razred / ur. V. G. Marantsman. M. : Obrazovanje, 2004. S. 128-140.

Puškinova priča Kapetanova kći”, koju je autor napisao 1833.-1836., prikazuje događaje iz Seljačkog rata 1773.-1773. pod vodstvom Emeljana Pugačova. Puškin je pažljivo prikupljao povijesni materijal, radio u arhivima i intervjuirao preživjele očevice. Priča, napisana neposredno prije smrti Aleksandra Sergejeviča, postala je neka vrsta sažetka kreativna aktivnost pisac. Ovo djelo ispituje mnoge (ako ne i sve) aspekte života ruske osobe na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, ali s posebnom pažnjom, čak i skrupuloznošću, autor istražuje temu patriotizma, probleme časti i dužnosti u života ljudi, polazeći, ujedno, od kršćanskog shvaćanja svijeta koji se događa s glavnim likovima događaja.

Protagonist djela izravni je sudionik događaja Seljačkog rata, memoarist Pyotr Grinev. Upravo on služi kao svojevrsni model, mjera svih pozitivnih osobina ruske osobe. Njegova slika je slika sadašnjosti pravoslavni kršćanin, a u cijelosti ovu sliku autor otkriva u uvjetima strašne, krvave i nemilosrdne Pugačovljeve pobune. Šokovi, teška iskušenja i katastrofe mogu otvoriti " unutarnji čovjek“, razumjeti riječju poznati glazbenik Yuri Shevchuk, "kakvi smo mi." To se sa svom jasnoćom pojavljuje pred nama u Kapetanovoj kćeri. Neki, poput Švabrina, u tim uvjetima pokazuju kukavičluk, dok drugi, poput samog Grineva, prihvaćaju događaje "bez da im se klanjaju". Vidimo da Grinevljev odgoj ovdje igra veliku ulogu. Općenito, treba reći da je vanjska strana odgoja mladog gospodina opisanog u priči bila u cjelini tipična za njegovo vrijeme. Do određene dobi dijete se školovalo od slugu - kmetova, stričeva, koji su mu davali osnovna znanja potrebna za život, a zatim, za daljnje obrazovanje barchuk je angažirao učitelja, obično iz inozemstva. Puškin vrlo izražajno crta sliku bivši vojnik i frizer Monsieur Beaupré, koji je postao Petrushin učitelj. Sam junak prikazuje svoj "odgojni proces" s neskrivenom ironijom, pa se može činiti čudnim kako je iz njega mogla ispasti tako hrabra, velikodušna i neustrašiva osoba. Međutim, vidimo da su uz neku vanjsku otuđenost roditelja, oni bili ti koji su mogli uložiti u svog sina visoke duhovne kvalitete. Peteru je uzor njegov otac - vojni časnik, čovjek od dužnosti i časti. On je taj koji u svog sina polaže glavne, ključne motive koji će ga pokretati u događajima koji su ga zadesili - naputak da "služiš onome u koga se kuneš" i "njeguje čast od malih nogu". Otac uči sina poštovanju Vojna služba, odmah izbacivši iz Petra želju za lakim i veselim životom u gardijskom puku glavnog grada. Otac želi vidjeti svog sina kao pravog vojnika, a ne pijanicu i grablje. Upravo taj trenutak svjedoči o visokoj razini domoljublja među glavnim likovima. U želji da donese što više koristi domovini, Grinev stariji mu žrtvuje vlastitog sina, lišavajući ga toplog i bezbrižnog života u glavnom gradu. U isto vrijeme, Grinev mlađi to prihvaća s poniznošću i bez gunđanja se pokorava volji svog oca.

Pošten i pobožan stav prema vladarevoj službi očituju se u tijeku priče od strane drugih heroja. Na primjer, kapetan Mironov, načelnik tvrđave u kojoj Pjotr ​​Grinev završava službu, unatoč vanjskoj sigurnosti i udaljenosti tvrđave, nesebično ispunjava svoju dužnost, svaki dan organizirajući vježbe među malim garnizonom. Njegova supruga Vasilisa Jegorovna, koja kao supruga zapovjednika odbija napustiti tvrđavu pred neminovnom smrću, želi što prije umrijeti zajedno s hrabrim braniteljima. Odnos prema javnoj službi, prema svojoj domovini i carici, heroji se posebno jasno očituju pred smrtnom prijetnjom Pugačevljevih pobunjenika. Kapetan Mironov, koji se odlučio na hrabar napad, nađe se u rukama pobunjenika i odlučno odbija položiti prisegu varalici, zbog čega će pobunjenici biti obješeni na vješala. Ivan Ignatič, vjeran dužnosti, slijedi njegov primjer, a Grinev, koji je sretno izbjegao tu sudbinu, ipak je bio sasvim spreman na takvu smrt, potpuno odbivši Pugačevljevu zakletvu.

Junaci Kapetanove kćeri kroz cijelu priču vođeni su visokim osjećajem za moral, koji postaje sastavnom karakternom crtom pozitivnih likova. Prije svega, to su pojmovi kao što su poštenje i iskrenost. Mironov postupa pošteno, ne želeći se okaljati otpadništvom od zakletve. Grinev pošteno postupa kada izgubljeni novac daje Zurinu, iako bi se, čini se, moglo odvratiti od djetinjstva i neznanja, konačno se pozvati na oskudicu sredstava, ali ne! Heroji su iskreni prema sebi i prema svojim voljenima. I ovdje dalje prvi plan pojavljuje se glavno obilježje njihovog ponašanja čija je srž poslušnost roditeljima. Kralj Salomon u knjizi Mudrosti kaže: "Tko ne sluša roditelje svoje i huli na njih, u tami je." A na što upućuje poznata Peta zapovijed Dekaloga? Poslušnost roditeljima izjednačena je u Svetom pismu s poslušnošću Bogu. I ovdje vidimo upečatljivu potvrdu toga u Kapetanovoj kćeri - može se reći da je konačna sreća glavnih likova rezultat njihove poslušnosti: Maša se ne udaje za Petra bez volje roditelja (što bi se, najvjerojatnije, pretvorilo u smrt i za nju i za Grineva ); nakon očevog blagoslova, Petar ne mijenja svoju zakletvu, te tako ispada spašen od pogubljenja i teškog rada. Čak i to što Grinjev sluša svog ujaka Savelicha, koji zapravo nije samo Petrušin učitelj, nego i njegov sluga, može se, iako donekle uvjetno, smatrati istim modelom poslušnosti.

Općenito, priča ima takve karakteristike teška tema kao odnos između kmetova i njihovih gospodara. A protiv komunističkog standarda o svemoćnom, despotskom gospodaru i potlačenim seljacima suprotstavlja se moralna paralela Savelich - Grinev. Naravno, Petar se prema starcu ne ponaša uvijek kršćanski, ali ga ipak svaki put moli za oproštenje; Grineva muči savjest u vezi s uvredama koje mu je nanio Savelich. Savelich je zauzvrat spreman položiti život za svog gospodara. Odnosno, u odnosu između formalno nadređenog i podređenog vidimo odnos dvoje duhovno srodnih ljudi koji su bliski jedno drugom. U svemu tome može se pratiti naglašena kršćanska nit visokog morala i moralnosti.

Nasuprot pozitivnim likovima stoje junaci – antagonisti. Ovdje su oni zapravo u punom smislu riječi "antagonisti", jer predstavljaju direktno suprotan način razmišljanja i ponašanja. To je oportunist Shvabrin, čije je ponašanje pravi "antipatriotizam". Ako su za Grineva ljudi oko njega najvažniji u životu, onda je Shvabrin zatvoren i fokusiran samo na sebe, samo mu je život drag. Osim toga, ovo je osveta, ovo je zlo, koje će ga na kraju uništiti. Što se tiče drugog antagonista, Pugačova, Puškin je njegovu sliku prilično romantizirao, ali je on ipak u pravom smislu riječi „antijunak“, jer je prije svega buntovnik, a pobuna je uvijek opozicija. Božanskoj volji, to je teomahizam. I stoga, iako posjeduje visoke duhovne kvalitete, ova osoba u konačnici postaje simbol zla koje donosi - zla, a ne dobra.

Zaključno, želim napomenuti da se Puškin u svom djelu dotakao pojmova pobune i poniznosti, koji su temeljni za Rusiju i ruski narod, kao dva potpuno suprotna, polarna pojma. Pobuna u shvaćanju pravoslavne dogme je teomahizam, jer se protivi bogoustanovljenom svjetskom poretku. Zato je u suprotnosti s vjerom u Boga i kršćanskom poniznošću, koji su ključ sretnog života.

Eldar Kostuev

Student 2. godine DDS

Kako se osjećaj zaljubljenosti manifestira kod junakinje priče "Asja"? Napiši dijelove teksta koji bi iz različitih kutova opisali Asjina iskustva. I

po mogućnosti sa zaključkom. hvala unaprijed

1. Žanr "Riječi o Igorovom pohodu" je:

1) život; 2) vojnička priča; 3) riječ; 4) kronika?

2. Koji je princip "suvišan" za klasicizam:

1) jedinstvo mjesta; 2) jedinstvo vremena; 3) jedinstvo djelovanja; 4) jedinstvo jezika?

4. Redak "Bezdan se otvorio, zvijezde su pune ..." pripada:

1) Fonvizin; 2) Trediakovsky; 3) Sumarokov; 4) Lomonosov?

5. Poveži djela i književne pravce:

A) "Jadna Lisa"; b) "Felitsa"; Vasya"; t) Svetlana.

6. U kojem je književnom smjeru miran idilični život u krilu prirode prikazan kao ideal:

7. U koje je djelo uključena "Priča o Lomonosovu":

1) “Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu” A.N. Radiščev; 2) "Spomenica" GR. Deržavin; 3) "Povijest ruske države" N.M. Karamzin; 4) "Kapetanova kći" A.S. Puškin?

8. Koja se karakteristika ne odnosi na romantizam:

Podjela žanrova na visoke i niske;
proturječnost između ideala i stvarnosti;
želja za slobodom;
sukob između pojedinca i društva?
9. Koji žanr književni pravac je elegija:

10. Kome od junaka komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" pripada izraz: "Bolno je pao - sjajno je ustao":

1) Lisa; 2) Chatsky; 3) Famusov; 4) Sofija?

11. Tko je napisao da je u komediji "Jao od pameti" A. S. Gribojedova "25 budala za jednog zdravog
osoba koja razmišlja, a ta osoba, naravno, u suprotnosti s društvima, njegovim

Okruženje":

1) IA. Goncharov; 2) A.S. Gribojedov; 3) A.S. Puškin; 4) V.G. Belinski.

1) G.R. Deržavin; 2) N.M. Karamzin; 3) V.A. Žukovski; 4) A.N. Radiščev?

13. Iz koje se zemlje na svoje imanje vratio junak romana A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“?
Vladimir Lenski:

1) Njemačka; 2) Italija; 3) Engleska; 4) Francuska?

Koja je poetska veličina romana A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"
1) anapest; 2) trohej; 3) daktil; 4) jamb?
Kako se zvalo imanje na kojem je M. Yu Lermontov proveo djetinjstvo?
1) Ljermontov; 2) Tarhani; 3) Boldino; 4) Strešnjevo?
16. Koja je priča o M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
je najnoviji kronološki:

1) "Bela"; 2) "Maksim Maksimič"; 3) "Fatalist"; 4) "Princeza Mary"?

17. Koji je epigraf preuzeo N.V. Gogol za komediju "Vladin inspektor":
1) "Oh Rus ... Oh Rus'!";

"Pazi opet na haljinu, i čast od malena *"
“Nema ništa zamjeriti ogledalu ako je lice krivo”;
"A dim nam je domovine sladak i mio"?
18. Koje djelo nije uključeno u peterburške priče N.V. Gogol:

1) "Portret"; 2) "Brak"; 3) "Kaput"; 4), "Kočija"?

19. Spojite naslove djela i njihove autore:

“Rusija se ne može shvatiti umom...”;
„Pjesnik i građanin“;
"Ne, ja nisam Byron...";
„Došao sam ti s pozdravom...“;
a) M.Yu. Ljermontov; b) F.I. Tyutchev; c) N.A. Nekrasov; d) A.A. Fet.

Kako se zvala junakinja priče I.S. Turgenjev "Prva ljubav":
1) Anastazija; 2) Zinaida; 3) Elena; 4) Tatjana?
Koji je pisac nazvan "Kolumbo iz Zamoskvorečja":
1) A.P. Čehov; 2) N.V. Gogol;
3) A.N. Ostrovski; 4) I.S. Turgenjev?

22. Kako je određeno FA/. Žanr Dostojevskog "Bijele noći":

Koje je djelo "suvišno" za "malu trilogiju" A. P. Čehova:
1) "Ogrozd"; 2) "Jonih"; 3) "O ljubavi"; 4) "Čovjek u koferu"?

Priča o Petru i Fevroniji Muromskim. odaberite bilo koje pitanje: 1) Kako priča opisuje (a) seljački život; (b) kneževski život? Pripremite (ili pokupite)

ilustracije za pojedinačne opise. 2) Kao što je prikazano u priči, stav osobe drevna Rusija Bogu, vjeri, božjim zapovijedima? 3) Što spaja slike zmije i slike bojara i njihovih žena? Po čemu se te slike razlikuju? 4) Pronađite u priči: (a) obilježja legende i predaje; (b) obilježja folklornih žanrova (bajke, zagonetke). 5) Pripremiti izložbu Legenda o Kitežu u likovne umjetnosti koristeći reprodukcije slika N. K. Roericha, A. M. Vasnetsova, M. V. Nesterova, I. S. Glazunova i drugih umjetnika. Molim vas, pomozite mi, uvijek sam sve razumjela, ali ne mogu, molim vas, bit ću vam jako zahvalna.

Čudno je da je Šaljivac ispao heroj koji svladava težak put, zar ne? Za nas danas heroj je biće sasvim druge vrste. Junak je hrabar, snažan, nikad ne griješi, razmišlja brže od drugih i okružen je aurom stalnog pobjednika. Ali ako se okrenemo povijesti, pokazuje se da je takav pobjednički junak relativno kasna slika, čak i ako su njegovi prvi primjeri, poput Gilgameša, Herkula, Oriona ili Perzeja, stari već tri ili četiri tisuće godina. Svi ovi junaci su muškarci, nastali su u doba ranog patrijarhata i vrlo su različiti od svojih prethodnika, nama također poznatih. Njihove slike sačuvane su u usmenoj predaji, u bajkama i legendama. U njima se junak, barem u početku, ne odlikuje nekom posebnom hrabrošću, snagom ili oštroumnošću. Naprotiv, uvijek je najmlađi, najneiskusniji, najgluplji. No, začudo, upravo on, ta "budala", uspijeva ostvariti podvig. Scenarij za sve ove legende je isti. Najčešće to u pitanju o nekoć prosperitetnoj kraljevini-državi na koju je odjednom pala crna sjena prijetnje. Kralj juri u potragu za herojem koji je spreman riskirati život i spasiti državu. Obično sam kralj ima tri sina, a dvojica starijih prvi se prihvate toga - nekada dobronamjerno, nekada ne baš, ali uvijek bezuspješno. Kad najmlađi krene na put, svi mu se smiju, smatrajući da je njegova ideja očito osuđena na propast. Da, i sam zna da se do sada ničim nije istaknuo, ni pameću, ni snagom. A ipak se lati posla. I nakon mnogih kušnji, susreta i čudesnih događaja, on dobiva nedostupno blago, donosi ga kući i spašava državu od uništenja. Kralj, pak, očekuje pobjedu od bilo koga, ponajprije, dakako, od svojih najstarijih sinova, koji su pametni i hrabri gotovo kao on sam nekoć, ali ne od glupavog mlađeg.

Ova priča ima, naravno, i “ženske” verzije, gdje junakinja postaje najmlađa kći, a ne njezine starije (često zle) sestre. Sjetite se, primjerice, Pepeljuge, Psihe ili najmlađe kćeri kralja Leara.

No, upravo je to sol većine bajki svih vremena i naroda. Oni uče da se rješenje najvećeg problema nađe tamo gdje ga najmanje očekujete. Evo kako Marie-Louise von Franz to objašnjava: “Budala”, piše ona, “simbolizira čistoću i integritet pojedinca. To je važnije od inteligencije, samodiscipline i svega ostalog. Upravo zahvaljujući tim osobinama ima toliko sreće u svim bajkama. Zato je u priči koju nam priča Tarot junak Šaljivac. No, iz ovoga nipošto ne proizlazi da je riječ o putovanju šaljivdžije. Zaista budalasti šaljivdžija kreće na put, ali vrlo brzo odrasta i postaje pametniji. Istina, do kraja priče ponovno će postati šaljivdžija, ali to je već šaljivdžija-mudrac, čija jednostavnost i skromnost nisu nimalo iste kao na početku. Poput Parsifala, koji se pojavio na svjetlu u haljini lude, a na kraju legende, zahvaljujući svojoj čistoći, pronašao Sveti Gral, naš Šaljivac s početka priče pojavljuje nam se u ruhu jednostavnog -umna budala, ali u glasniku stječe najvišu jednostavnost duše, odnosno mudrost.

Šaljivdžiju na karti prati pas, simbolizirajući prirodne instinkte koji pomažu čovjeku i štite ga na teškom putu. Ne sluteći opasnost, hoda uz sam rub provalije, ali znamo da se neće slomiti. Pas će ga svojim lavežom upozoriti - ili, što je vjerojatnije, skrenuti u drugom smjeru, a Budala nikada neće saznati da je bio na rubu smrti. Snježni vrhovi u pozadini predstavljaju visine koje će Šaljivac morati osvojiti na svom putu. To su planine, na jednoj od kojih živi pustinjak, personificirajući cilj prvog dijela puta prema nedvosmislenim kartama. Cilj je znanje, točnije, samospoznaja. Sve što Budali treba na ovom putovanju sprema u njegovu naprtnjaču o čijem se sadržaju također puno nagađa. Sheldom Kopp je to najbolje rekao. Nazvao je Jesterov ruksak "skladištem netraženog znanja".

Takvo stanje nije tipično samo za bajkovitog Jestera, već je vrlo važno i za nas i za njih. To je osoba koja ili jednostavno ne zna, ili zna, ali to znanje ne koristi. U svakom slučaju, znanje koje mu se čini potrebnim u ovoj ili onoj datoj situaciji ne sprječava ga da tome pristupi otvorenog uma. U određenom smislu, luda personificira naše "unutarnje dijete", a djeca, kao što znate, vole iskusiti sve novo i, igrajući se, otkriti novu Ameriku. Jasno je da takva otvorenost i nepristranost - Najbolji način naučiti i razumjeti nešto novo. Nije ni čudo što je Waite nazvao ovu kartu: "Duh u potrazi za znanjem."

Što dalje odrastamo, to se više navikavamo na jednom naučene ideje i obrasce ugrađene u nas. To nam daje (iluzorno) povjerenje u vlastitu ispravnost i nepogrešivost naših predodžbi o svijetu oko nas, tj.; jednostavno rečeno, u svojoj nepromjenjivosti. Što ovaj svijet zapravo jest i kako se mijenja, iz godine u godinu sve manje nas zanima. I što dalje idemo, to više počinjemo živjeti u svijetu vlastitih ideja, ponosno to nazivajući "iskustvom", koje nam se zapravo tu i tamo ispriječi na putu kada smo u Ponovno nalazimo se pred nečim novim. Naravno, uvijek je lakše vratiti se na stare šablone, jer su nam toliko puta pomogli u dalekoj i ne baš davnoj prošlosti. Ali rezultat toga je također prirodan: život nas sve više i više zadovoljava svojom monotonijom, nema se čemu radovati, a dosada postaje glavna među svim našim osjećajima. I drugi rezultat: novo, stvaran život tu i tamo provali u svijet naših uobičajenih ideja, tjerajući nas da doživimo još jednu krizu i razbijemo okvire starih obrazaca, ne u ovom novi život ne dolikuje.

Snježni vrhovi u pozadini Šaljivčeve karte za njega su daleki svijet pustinjaka. Oni personificiraju visine koje je pustinjak već osvojio na putu spoznaje, dok ih luda tek treba savladati.

Šaljivdžija, naprotiv, personificira najjednostavniju i najveseliju stranu naše duše, koja ne razmišlja o tome radi li to ili ne, već jednostavno doživljava još jedan novi osjećaj, radujući se i ne bojeći se pogriješiti, sramiti se i činiti se smiješan. Nije išlo - pokušajmo ponovo, i tako dok stvar ne uspije, ili dok duša ne izgubi interes za to. Šaljivdžija se zna od sveg srca radovati i iznenaditi kako svakom novom čudu koje mu život pruži, tako i samom životu, punom takvih čuda.

Ključne riječi na Jesterovu karticu

Arhetip - dijete, naivna budala

Zadatak je nepristrano sagledavanje novoga, znanje kroz igru ​​nasukano je životna radost, gomilanje iskustva "na lak način"

Rizik je ostati neotesan, nesposoban, neozbiljan, glup

Osjećaj života - poduzetnost, navika vjerovanja instinktu, nevjerojatna otvorenost, nepomućena radost života, znatiželja, želja da sve iskusite sami

NEBESKI RODITELJI

Klasični junak obično ima dva para roditelja - zemaljske roditelje i one nebeske. U mnogim mitovima heroji su rođeni od vrhovnih božanstava, ali su odrasli u ljudskoj obitelji, iako u kraljevskoj. Istodobno, sam junak obično ne zna za svoje podrijetlo, barem u početku. U principu, svaka bajka koja počinje porukom o maćehi ili očuhu implicira da junak ima “drugi par” roditelja. U Tarotu su oba roditeljska para predstavljena s prve četiri arkane (I-IV).

Čarobnjak i svećenica su herojevi nebeski roditelji. One personificiraju polaritet muškog i ženskog principa na kozmičkoj razini, u svijetu ideja. Gdje god se u nastavku govori o "muško" ili "žensko", to ne treba shvatiti kao raspodjelu društvenih uloga i ne kao skup muških ili ženskih kvaliteta, već kao čisto simboličku podjelu na yang i yin. I, poput janga i jina, muško načelo nezamislivo je bez ženskog i sadrži ga u sebi, kao što žensko sadrži muško, čineći jedinstvenu cjelinu. To su dva pola dualnosti koja je u osnovi našeg pogleda na svijet. Evo njezinih primjera:

muško Žensko

djelatnost – djelatnost

desno lijevo

gore dolje

dan noć

Sunce mjesec

plima – oseka

svjestan – nesvjestan

duh – duša

logika – osjećaji

osjećaj – intuicija

kvantiteta – kvaliteta

imati – biti

uvid – propusnost

intervencija – neintervencija

koncepcija – percepcija

napetost – opuštanje

ažurirati - spremiti

akcija – reakcija

ekstrovert – introvert

svojevoljno – nehotice

koncept – slika

logos – eros

uzročnost – analogija

apstraktno – konkretno

analiza – sinteza

Ova dvojnost se također nalazi u oba puta koji vode čovjeka do znanja, magičnom putu i mističnom putu. Oni pak odgovaraju dvama glavnim načinima suživota s prirodom: uplitanju i prilagodbi. Put čarobnjaka je put Fausta, uplitanja u prirodu u potrazi za znanjem, prodiranja u njezine tajne kako bi je razumio, a potom i ovladao njome. Čovjek Zapada prošao je tim putem - i došao do svog sadašnjeg životnog standarda sa svim plusevima i minusima tehničke civilizacije. Ovo je aktivan put moći koji transformira vanjski svijet “na sve moguće načine”, a kada nešto pođe po zlu ili se umiješa, s tim se postupa na isti način. To je energija Maga, koja pretpostavlja aktivno djelovanje, za razliku od Svećenice, koja slijedi mistični put neintervencije, upravo tog nedjelovanja koje danas nalazimo na Istoku kao temeljno životna pozicija. Mistični put znači obuku, strpljenje i spremnost da se čuje božanski poziv, primi zapovijed odozgo i ispuni je. Jednostavno rečeno, čarobnjak traži, a mistik čeka da bude pronađen. Oba puta su mrlja znanja, ali svaki od njih odgovara jednom od dva pola kozmičke i ljudske dualnosti, koja se očituje u svemu, počevši od različitih uloga dviju hemisfera našeg mozga. Pritom niti jedan put nije važniji, niti „ispravniji“ niti bolji od drugog. On je loš ako čovjek ide samo njima samima, I dobro je ako čovjek u odnosu na njega poštuje pravu mjeru. Stoga i junak naše priče, kao i svatko od nas, mora proći oba puta kako bi došao do cilja.

U ovom ćemo članku pogledati poznati ciklus A. S. Puškin - "Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina." Razgovarajmo posebno o slikama glavnih likova i njihovom značaju za razumijevanje cijelog djela.

O radu

“Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina” (o glavnim likovima bit će riječi u nastavku) Puškin je napisao 1830. godine u selu Bolshoe Boldino. Sve u ciklusu sadržavalo je 5 priča, počevši od "Pucanja" do "Mlade gospođice-seljanke".

Ciklus započinje predgovorom "Od nakladnika", čije pisanje datira u listopad-studeni 1830. godine. Djelo je prvi put u cijelosti objavljeno 1831. godine.

Glavni lik ("Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina")

Strogo govoreći, nemoguće je odrediti jednog glavnog lika u svim pričama, jer u svakoj priči on ima svog. Međutim, postoji lik koji izravno ili neizravno kombinira ove priče - to je sam Ivan Petrovich Belkin.

On je lik-pripovjedač, zemljoposjednik u selu Gorjuhin. Čitatelj zna da je rođen 1789., otac mu je bio drugi major. Podučavao ga je seoski đakon, a preko njega je junak postao ovisan o pisanju. Od 1815. do 1823. Belkin je služio u jegerskoj pukovniji. Umro je od groznice 1828., prije objavljivanja "njegovih" priča.

Puškin stvara ovaj lik pomoću sljedećeg skupa književna sredstva: priču o Belkinovu životu doznajemo iz pisma izvjesnog "čestitog muža", na koje izdavača šalje najbliži rođak pokojne Trafiline Marije Aleksejevne; karakterizacija junaka također uključuje epigraf cijelom ciklusu - riječi majke o njezinom sinu Mitrofanushki iz komedije Fonvizina "Undergrowth".

Silvio

Puškinovi glavni likovi vrlo su različiti jedni od drugih. "Belkinova priča" je u tom smislu jednostavno puna različitih i originalnih likova. Najsvjetliji primjer je Silvio, protagonist priče „Pucanj“. Ima 35 godina, časnik je duelist koji je opsjednut osvetom.

Pukovnik I.L.P. priča Belkinu o njemu, on je pripovjedač i priča se priča u njegovo ime. Najprije pukovnik opisuje svoje osobne dojmove susreta sa Silviom, zatim prepričava epizodu iz riječi grofa R. Ovakav način pripovijedanja daje čitatelju priliku vidjeti glavnog lika očima razliciti ljudi. Unatoč tome što su gledišta različita, sama percepcija Silvija se ne mijenja puno. Njegovu nepromjenjivost Puškin posebno naglašava, kao i želju da se ispadne čudan i ambivalentan.

Silvio namjerno pokušava zbuniti svoje postupke i osujetiti njegove motive. Ali što više to radi, to se njegov lik lakše vidi. Nije slučajno što Puškin ističe i junakovu ljubav prema romanima. Odavde je i njegova bjesomučna želja za osvetom. A to što Silvio na kraju ne puca u neprijatelja, nego u sliku, nimalo ne mijenja opću situaciju. Junak ostaje nemirni romantičar za kojeg više nema mjesta u životu.

Marija Gavrilovna

Maria Gavrilovna glavna je junakinja Belkinove priče "Snježna oluja". Ovu je priču Belkinu ispričao K.I.T.

Glavni lik je 17-godišnja blijeda i vitka djevojka, kći zemljoposjednika sela Nenaradov, Gavrila Gavriloviča R. Marija Gavrilovna obdarena je romantičnom maštom, odnosno život doživljava kao književno djelo. Tipična je zaljubljenica u francuske romane i ruske balade koje su se nedavno pojavile u književnosti.

Glavni likovi Belkinove priče "Snježna oluja", međutim, kao i junaci drugih priča i sam pripovjedač, zaraženi su romantičnim svjetonazorom. Stalno pokušavaju inscenirati romansu u životu, ali uvijek ne uspijevaju.

Dakle, Marija Gavrilovna snuje nešto romantično iz svoje ljubavi. Njezini roditelji ne vole njezinog izabranog zastavnika. Tada se junakinja odluči potajno udati za njega. Nakon toga vidi kako će roditelji u početku biti ljuti, ali će onda oprostiti i pozvati djecu k sebi. Ali nešto pođe po zlu. I sljedeći dan nakon bijega, junakinja se nađe u vlastitom krevetu, nakon čega se razboli.

Život čini svoje vlastite prilagodbe romantičnim snovima. Snježna mećava zavara Vladimira. A djevojka je udana za nepoznatog muškarca. Tek u finalu se ispostavlja tko je on. Međutim, Puškin vrlo jasno pokazuje koliko su se romantični snovi pokazali neodrživima.

Adrijan Prohorov

Prohorov je protagonist Belkinove priče "Pogrebnik". Služi u Moskvi kao pogrebnik. Njegovu priču priča službenica B.V. Adrian je sumoran lik, ništa ga ne veseli, čak ni ispunjenje životnog sna - obitelj se seli s Basmannom u njegovu kuću na Nikitskoj. Ali to ne čudi, jer Prohorova muči gotovo hamletovsko pitanje - biti ili ne biti, trgovac Tryukhina, koji je na samrti. A ako ona umre, hoće li poslati po njega ili neće, jer on nova kuća vrlo daleko od mjesta gdje živi umiruća žena.

U ovoj se priči najjače čuje Puškinov glas. Puškinov podsmjeh čujemo u opisu života i misli glavnoga junaka. I ubrzo postaje jasno da Adrianova tuga i tuga nije u tome što neprestano gleda smrt, već u tome što sve u svom životu svodi na jedno – hoće li od toga imati koristi ili ne. Dakle, kiša je za njega samo izvor propasti, a čovjek je potencijalni klijent. Horor mu pomaže da se ponovno rodi, što će ga uspavati, gdje mu dolaze bivši "klijenti". Probudivši se nakon noćne more, shvaća da se sada može radovati.

Samson Vyrin

Samson Vyrin potpuno je drugačiji od ostalih glavnih likova ("Tales of Belkin"). U njegovom opisu ne čujemo Puškinov podsmijeh i ironiju. Ovo je nesretnik, šef postaje, službenik posljednje klase, pravi mučenik. Ima kćer Dunju, koju je husar u prolazu poveo sa sobom u Petersburg.

Priču koja se dogodila Vyrinu ispričao je titularni savjetnik A.G.N. "Šef kolodvora" je ključna priča u ciklusu, što potvrđuje i spominjanje u predgovoru. Osim toga, Vyrin je najteži od svih heroja djela.

Zaplet života šef stanice jako jednostavno. Nakon smrti njegove supruge, briga o kući i kućanstvu pada na Dunyina ramena. Putujući husar Minsky, zadivljen ljepotom djevojke, lažira svoju bolest kako bi duže ostao u Vyrinovoj kući, a zatim odvodi njezinu kćer. Otac ide po kćer, ali nema rezultata. Minsky prvo pokušava Vyrinu dati novac, a nakon pojave Dunye i njenog pada u nesvijest, izbacuje ga. Napušteni otac postaje okorjeli pijanica i umire. Dunja dolazi na njegov grob da plače u pozlaćenoj kočiji.

Berestov Aleksej Ivanovič

Likovi Mlade dame-seljanke podložni su romantičnim snovima, kao i gotovo svi glavni likovi. Belkinove priče prilično su ironično djelo u tom pogledu. Jedina je iznimka priča o šefu postaje.

Dakle, Aleksej Berestov stiže u svoje rodno selo Tugilovo. Ovdje se zaljubljuje u Lizu Muromskaya, koja živi u susjednoj kući. Junakov otac, rusofil i vlasnik tvornice sukna, ne podnosi susjeda Muromskog, strastvenog Anglomanina. Sam Alexey također teži svemu europskom i ponaša se kao kicoš. Puškin na komičan način opisuje neprijateljstvo susjeda, jasno se pozivajući na rat Grimizne i Bijele ruže te na neprijateljstvo Capuletovih i Montagueovih.

Ipak, unatoč Aleksejevom engleskom jeziku, ispod njegovog bljedila "pojavljuje se zdravo rumenilo", što u potpunosti opisuje njegov karakter. Ispod lažnog romantizma krije se istinski ruska osoba.

Liza Muromskaja

Lisa je 17-godišnja kći engleskog ljubavnika koji je sve svoje bogatstvo proćerdao u glavnom gradu, pa sada živi na selu ne odlazeći nigdje. Puškin od svoje junakinje pravi županijsku damu. "Priče o Belkinu" (mi smatramo glavne likove) nastanjuju heroji koji se kasnije pretvaraju u književne vrste. Dakle, Lisa je prototip županjske mlade dame, a Samson Vyrin je mala osoba.

Lisino znanje o životu svijeta crpi se iz knjiga, ali njezini osjećaji su svježi, a osjećaji oštri. Osim toga, djevojka je obdarena snažnim i jasnim karakterom. Unatoč engleskom odgoju, osjeća se Ruskinjom. Lisa je ta koja pronalazi izlaz iz sukoba - djeca zaraćenih roditelja ne mogu se sresti i komunicirati. Djevojka se prerušava u seljanku, što joj omogućuje da vidi Alekseja. Čitatelj vidi da je Lisin karakter puno jači od karaktera njezina ljubavnika. Upravo zahvaljujući njoj na kraju priče završavaju zajedno.

zaključke

Tako Puškin čitatelju pokazuje nevjerojatnu raznolikost likova. Njegovi glavni likovi su nevjerojatni i različiti jedni od drugih. "Tales of Belkin" su zato bile tako veliki uspjeh. Djelo je na mnogo načina bilo ispred svog vremena i ima mnogo inovativnih elemenata.