Načini utvrđivanja stupnja književnog razvoja učenika. Utvrđivanje razine percepcije književnog djela na temelju rezultata čitalačke aktivnosti učenika
Tema 12. Mladi kao društvena grupa
Mladost- ovo je socio-demografska skupina, koja se razlikuje na temelju kombinacije dobnih karakteristika (otprilike od 16 do 25 godina), karakteristika društvenog statusa i određenih socio-psiholoških kvaliteta.
Mladost je razdoblje odabira zanimanja i vlastitog mjesta u životu, razvijanja svjetonazora i životnih vrijednosti, odabira životnog partnera, stvaranja obitelji, postizanja ekonomske neovisnosti i društveno odgovornog ponašanja.
Mladost je jedna faza, faza životni ciklus ljudski i biološki univerzalni.
- Prijelaz položaja.
– Visok stupanj mobilnosti.
– Razvoj novih društvene uloge(zaposlenik, student, građanin, obiteljski čovjek) povezan s promjenom statusa.
- Aktivna potraga za svojim mjestom u životu.
- Povoljni profesionalni i karijerni izgledi.
Mladi su najaktivniji, najpokretljiviji i najdinamičniji dio populacije, oslobođeni stereotipa i predrasuda prijašnjih godina te posjeduju sljedeće socio-psihološke kvalitete: mentalna nestabilnost; unutarnja nedosljednost; nizak stupanj tolerancije (od lat. tolerantia - strpljivost); želja da se ističe, da se razlikuje od ostalih; postojanje specifičnog subkultura mladih.
Za mlade je tipično da se udružuju neformalne grupe, koje karakteriziraju sljedeće značajke:
- nastanak na temelju spontane komunikacije u specifičnim uvjetima društvene situacije;
– samoorganiziranje i neovisnost o službenim strukturama;
- obvezni za sudionike i različiti od tipičnih, u društvu prihvaćenih modela ponašanja koji su usmjereni na ostvarenje životnih potreba koje se ne zadovoljavaju u uobičajenim oblicima (usmjereni su na samopotvrđivanje, stjecanje društvenog statusa, stjecanje sigurnosti i prestižno samopoštovanje);
- relativna stabilnost, određena hijerarhija među članovima grupe;
- izraz drugih vrijednosne orijentacije ili čak svjetonazori, stereotipi ponašanja koji su nesvojstveni društvu u cjelini;
- atribut kojim se ističe pripadnost određenoj zajednici.
Grupe i pokreti mladih mogu se klasificirati ovisno o karakteristikama inicijativa mladih.
Ubrzanje tempa razvoja društva dovodi do povećanja uloge mladih u javni život. Uključujući u društveni odnosi mladi ih modificiraju i pod utjecajem transformiranih uvjeta sami sebe usavršavaju.
Uzorak posla
A1. Izaberi točan odgovor. Jesu li sljedeće izjave o psihološke osobine mladost?
A. Za tinejdžera su prije svega važni vanjski događaji, postupci, prijatelji.
B. U adolescenciji veću vrijednost stječe unutrašnji svijetčovjeka, otkrivanje vlastitog "ja".
1) samo A je istinito
2) samo je B istinito
3) obje tvrdnje su točne
4) obje su presude pogrešne
Duhovna kriza obvezuje filozofe i sociologe da traže temelje za kompetentan razvoj i odgoj nove generacije. Mladima je potrebna podrška i pažnja, jer bez toga nema razvoja zemlje. To zauzvrat zahtijeva razumijevanje kako se događa socijalizacija mladih ljudi, asimilacija vrijednosti društva od strane njih.
opće karakteristike
Mlade kao društvenu skupinu karakterizira ovisan društveni status, nedovoljna osobna samostalnost u donošenju životnih odluka; akutnost problema odabira profesionalnog puta, životnog partnera, moralnog i duhovnog samoodređenja; aktivno formiranje subjekta kao samoidentifikacije, svijest o vlastitim interesima, rast vlastite organizacije, veliki intelektualni potencijal.
Ulazak pojedinca u društvenu skupinu mladih karakterizira aktivan razvoj samosvijesti, promišljanja o sebi i svijetu. Dolazi do širenja ljudskog životnog prostora. Javlja se svijest o budućnosti, pojavljuje se životna perspektiva, javljaju se profesionalne namjere.
Značenje ideala
Svijest o potrebi određivanja osobnih životnih ciljeva, žustra potraga za životnim smjernicama kroz ideale i vrijednosti obilježje je ovog doba. Polazeći od toga, psiholog Viktor Frankl smatrao je opasnim “štititi” mlade od vrijednosnog i ideološkog utjecaja pod izlikom očuvanja neovisnosti svjetonazora i unutarnjeg mira (homeostaze s društveno okruženje), budući da egzistencijalni vakuum u ovoj dobi prelazi u destruktivne oblike društvenog djelovanja. Upravo kod mladih dolazi do percepcije novih ideala i vrijednosti, njihove internalizacije unutarnji sukob bolje rečeno zadovoljstvo. Psihološka napetost povezana s takvom internalizacijom doprinosi razvoju osobnosti, formiranju samopouzdanja i sposobnosti prevladavanja poteškoća. Zaključke V. Frankla potvrđuje istraživanje provedeno pod vodstvom V.I. Chuprov i Yu.A. Zubok, prema čijim se rezultatima pokazalo da 64,2% mladih u Rusiji smatra da je za sebe važno imati ideale, a samo 28,6% smatra da se ideali miješaju u čovjekov život.
U studiji koju je proveo profesor V.I. Kuznjecova 2006. godine, 52% ispitanika se smatra među onima koji imaju ideale, a samo 13,2% je navelo da ih nemaju. Međutim, 34,8% ispitanika je bilo teško odgovoriti na ovo pitanje. Samo 28,5% ideala poklapa se s idealima njihovih roditelja, 31% se ne poklapa, a 40,5% (!) ni o tome se nije moglo odlučiti.
Tražite stabilnost
S jedne strane, sve je veći fokus na društveni kontinuitet, uključujući stoljetna iskustva. Ruska kultura, s druge strane, o inovativnosti i evolucionizmu. Međutim, u modernim uvjetima te se dvije orijentacije često ne nadopunjuju, već se pojavljuju paralelno i mogu se sukobljavati. Uslijed toga dolazi do diskretnosti vrijednosnog polja pojedinca, što dovodi do potkopavanja "ontološke sigurnosti", odnosno, prema E. Giddensu, stanja povjerenja ljudi u postojanost okolnih društvenih i materijalni svijet u kojoj žive i djeluju. Mladima se otvaraju nove mogućnosti upravljanja životnim prostorom, vremenom, novcem, obrazovanjem, odabirom oblika rada, karijere, ali uvijek postoji rizik gubitka tih blagodati. Ovakva situacija pojačava relativizam vrijednosti u svijesti mladih i nepovjerenje u ideale, što otežava formiranje smisla života, provođenje održive životne strategije, tj. normalno funkcioniranje osobnih vrijednosti.
U suvremenim uvjetima života mlađe generacije koju karakterizira neizvjesnost, društvena se inovacija nužno manifestira u obliku rizika. Stoga samopouzdanje zamjenjuje strepnja, strah od promjena i želja za stabilnošću koju mu društvo ne može pružiti.
Budući da su mladi i objekt i subjekt socijalizacije, širi se nestabilnost načina postizanja društvenog statusa mlade osobe, što se odražava i na proces internalizacije vrijednosti, jer razvija se otuđenje mladih od povijesnog iskustva, tradicionalnih vrijednosti, oblika i metoda društvene participacije koji su se razvili u kulturi. To potkopava osjećaj "ontološke sigurnosti". Zatim postoji proturječje između objektivno inherentne želje mladih ljudi da zauzmu odgovarajuće pozicije u socijalna struktura, steći određeni društveni status i prepreke za njegovu učinkovitu integraciju u društvo, nastale u uvjetima društvene nestabilnosti i krize. To se proturječje može razriješiti promjenom sadržaja socijalizacije, u čijem se procesu polažu ne samo gotovi modeli društvene participacije, već i sposobnost diskurzivnog vrednovanja promjena, odvajanja situacijskog od trajnog te identificiranja objektivno destruktivnih i konstruktivne društvene procese.
U nedostatku dovoljno resursa i kognitivnog potencijala, sposobnost utjecaja na transformaciju društvene strukture i institucionalnih normi razvija se latentno i očituje se, u većini slučajeva, tijekom prijelaza na starije. dobne skupine u kojoj sinergija resursa, simboličkog kapitala i socio-kulturnog potencijala pojedinca značajno pojačava sudjelovanje pojedinca u društvenom procesu kao subjekta.
Značajke daljnje socijalizacije
Dakle, značajke formiranja mladih kao nositelja društvenih odnosa određene su brojnim čimbenicima. Prvo, dolazi do porasta neizvjesnosti, kako u samoj osobnosti tako iu izgradnji odnosa s njom vanjski svijet; intenziviraju se proturječja u strukturiranju vrijednosti, povezana s potragom za smislom života, razočaranjem u određene vrijednosti, intrapersonalnim sukobima, proturječjima prošlih faza socijalizacije.
Drugo, potreba za planiranjem životne strategije koja se temelji na stabilnim društvenim vezama, pridruživanju novim društvenim skupinama, postajanju dugoročnog životna pozicija, akumulacija društvenog kapitala.
Treće, nedovršenost internalizacije vrijednosti i, kao rezultat toga, nedosljednost vrijednosne strukture pojedinca sprječavaju ga da adekvatno konstruira i razvija društveni život.
Četvrto, stanje pojedinca Mladić karakterizira visoka dinamika vrijednosnog sustava i aktivna internalizacija vrijednosti. Stoga mladi nemaju sposobnost (a često ni želju) postaviti dugoročne ciljeve u skladu s društvenim okruženjem i planirati odgovarajuće načine za njihovo postizanje. Kao rezultat toga, osobnost suvremene mlade osobe više je sklona konformizmu nego sadnji i postizanju radikalnih ciljeva, uključujući i one povezane s razaranjem društvenog poretka.
Peto, mlada osoba, upadajući u mnoge nove društvene situacije, može doživjeti nezadovoljstvo, neslaganje s okolnostima ili protest protiv utvrđenih normi. Međutim, nedovršenost kristalizacije vrijednosti koči ostvarenje tih težnji, ograničava refleksiju, sposobnost samopoštovanja i održive samoorganizacije. Stoga mlada osoba nastoji prevladati granice informacijskog polja u kojemu pojedinac i grupa djeluju kako bi izgradila ili proširila realni i simbolički prostor životnog svijeta.
Transgresivna svijest mladosti
Važna karakteristika svijesti koja utječe na internalizaciju vrijednosti kod mladih je transgresivnost koja se izražava, kako pišu spomenuti Chuprov i Zubok, u “ sustav stavova mladih da te obrasce prenesu u svoje živote, zbog nedostatka održivih imperativa u društvu, devalvacije proklamiranih vrijednosno-normativnih obrazaca i društvenog iskustva» .
Dakle, transgresivne ideje o ispravnom i značajnom u budućnosti, uključujući one temeljene na intuiciji, čine osnovu za formiranje terminalnih vrijednosti i društveni identiteti mladosti.
Posljedično, formiranje težine i značaja vrijednosti kod mladih ljudi temelji se ne samo na korelaciji vrijednosti s mogućnostima njezine aktualizacije u sadašnjosti, već i na predviđanju mogućnosti uključivanja vrijednosti u dugo -termonske životne strategije, predviđanje dinamike značaja vlastitih životnih uvjeta, društvenih veza i osobnih svojstava. " Strategije ponašanja mladih vođene su zahtjevima ne toliko današnjeg, već nedostižnog svijeta, koliko sutrašnjeg – još ne jasnog i neizraženog, ali predvidljivog.» .
Istraživanje Centra za sociologiju mladih Instituta za društveno-politička istraživanja Ruske akademije znanosti, provedeno 2006. u 12 regija Ruske Federacije, intervjuiralo je 2000 ljudi. (voditelj Yu.A. Zubok).
Kuznjecov V.I. Mladi na prijelazu stoljeća // Sociološka istraživanja. - Rostov-n / D: RSU, 2008. Str.46.
Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Društvena regulacija u uvjetima nesigurnosti. Teorijski i primijenjeni problemi u istraživanju mladih. — M.:Academia, 2008.S. 62.
Tamo. S. 65.
Aleksandar Ogorodnikov
Pojam "mladi" kao definicija sociodemografske skupine potječe s kraja XVIII. početkom XIX stoljeća Prije toga mladi nisu bili prepoznati kao posebna društvena skupina. Sve do potkraj XIX V. problemi mladih razmatrani su posredno, kroz probleme razvoja osobnosti, odgoja građanina povijesno specifičnog društva, što je našlo znanstveni izraz u filozofiji, pedagogiji, psihologiji renesanse, modernog doba, zapadnoj filozofiji 17.-18. stoljeća. Aktualizacija teorijskih proučavanja mladosti, stvaranje samostalnih pojmova dobi događa se početkom 20. stoljeća. a razvijen je u sociološkim teorijama mladih. Mladi kao posebna društvena skupina prepoznati su na sasvim objektivnim osnovama, pod kojima je uobičajeno razumjeti one glavne aspekte i odnose koji određuju funkcioniranje, smjer promjena i razvoj svih ostalih aspekata ovog društvenog obrazovanja. sociokulturni aspekt počeo se razvijati 50-ih godina. 20. stoljeće istraživači kao što su G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruk, S. Eisenstadt.
Do danas se u krugovima sociologa ustalio pogled na mlade kao referentnu sociodemografsku skupinu, čijim najvažnijim obilježjima većina autora smatra dobne karakteristike i s njima povezane značajke društvenog statusa, kao i socio-demografske karakteristike. psihološke kvalitete zbog oboje, što nam omogućuje govoriti o višerazinskoj analizi mladih kao društvenog fenomena.Jedan od istraživača problema mlade generacije, S. N. Ikonnikova, identificirala je tri razine opisa mladih kao društvenog fenomena:
─ individualno psihološka - korelacija sa konkretna osoba;
─ socio-psihološki - opis najznačajnijih svojstava, kvaliteta, interesa pojedinih skupina;
─ sociološki - opis mjesta mladih u sustavu materijalne i duhovne proizvodnje i potrošnje u socijalnoj strukturi društva.
Mladost kao dio društva proučavaju različite humanističke znanosti. Rasprava o definiciji mladih, kriterijima za njihovo izdvajanje u samostalnu skupinu ima dugu povijest. Znanstvenici dijele različite pristupe predmetu proučavanja - sa stajališta sociologije, psihologije, fiziologije, demografije itd., kao i klasifikacijske tradicije koje su se oblikovale unutar pojedinih znanstvenih škola.
Istraživači Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. i drugi. Kao najtipičniji pristupi koji se nalaze u znanstvenoj literaturi izdvajaju se sljedeći:
─ psihološki: mladost je razdoblje razvoja ljudske osobnosti između "puberteta" (puberteta) i "zrelosti" (pune zrelosti);
─ socio-psihološki: mladost je određena dob sa svojim biološkim i psihološkim odnosima, a posljedično i svim obilježjima dobne klase;
─ konfliktologija: mladost je teško, stresno i iznimno važno životno razdoblje, dugotrajni sukob pojedinca i društva, problematično razdoblje u ljudskom razvoju;
─ igranje uloga: mladost je posebna bihevioralna faza u životu čovjeka, kada on više ne igra ulogu djeteta, a ujedno još nije punopravni nositelj uloge „odraslog“;
─ supkulturni: mladi su skupina sa svojim specifičnim načinom života, životnim stilom, kulturnim normama;
─ stratificirani: mladi su posebna sociodemografska skupina, ograničena dobnim granicama, sa specifičnim položajima, statusima, ulogama;
─ socijalizacija: mladost je razdoblje društvenog rasta, primarne socijalizacije;
─ interakcionistička: mladost je jedno od tri stanja duše svojstvena svakoj osobi. "Roditelj" - usmjerenost na normativno ponašanje, "odrasli" - usmjerenost na donošenje odluka odraslih, "mladost" - spontanost, spontanost;
─ aksiološki: mladost je društveno značajna, važna faza čovjekova životnog ciklusa. Upravo u ovoj fazi formira se sustav vrijednosnih orijentacija pojedinaca;
─ subjektivno: mladost je poseban stav, težnja ka budućnosti, optimizam;
─ proceduralni: mladi su oni koji nisu dovršeni, nisu integrirani, nalaze se u stanju formacije, formiranja.
U skladu s tim pristupima, znanstvenici pokušavaju izolirati i unificirati "osobine" mladih kao društvenog fenomena. Na temelju analize djela ruskih autora mogu se izdvojiti sljedeće značajke mladosti:
─ dob;
─ društveno-povijesni;
─ sociološki;
─ duhovno i kulturno;
─ socio-psihološki;
─ kulturološki;
Dakle, osebujna društvena kvaliteta svake nove generacije mladih (ili njezinih pojedinih skupina) određena je karakteristikama osobnih, objektivnih i proceduralnih aspekata njezine konkretne povijesne egzistencije, koji određuju sposobnost nasljeđivanja, reprodukcije i unaprjeđenja društvene strukture društva. Mladi su socio-demografska skupina identificirana na temelju kombinacije dobnih karakteristika (otprilike od 16 do 30 godina), društvenog statusa i određenih socio-psiholoških kvaliteta. Mladost je određena faza, faza ljudskog životnog ciklusa i biološki je univerzalna. Mladost je razdoblje odabira zanimanja i vlastitog mjesta u životu, razvijanja svjetonazora i životnih vrijednosti, odabira životnog partnera, stvaranja obitelji, postizanja ekonomske neovisnosti i društveno odgovornog ponašanja.
Značajke društvenog statusa mladih:
Prijelaz položaja.
Visoka razina mobilnosti.
Svladavanje novih društvenih uloga (radnik, student, građanin, obiteljski čovjek) povezanih s promjenom statusa.
Aktivna potraga za svojim mjestom u životu.
Povoljni profesionalni i karijerni izgledi.
Za mlade je tipično udruživanje u neformalne grupe koje karakteriziraju sljedeće značajke:
Nastanak na temelju spontane komunikacije u specifičnim uvjetima društvene situacije;
Samoorganiziranje i neovisnost o službenim strukturama;
Obvezni za sudionike i drugačiji od tipičnih, prihvaćenih u društvu, modela ponašanja koji su usmjereni na ostvarenje vitalnih potreba koje se ne zadovoljavaju u uobičajenim oblicima (usmjereni su na samopotvrđivanje, stjecanje društvenog statusa, stjecanje sigurnosti i prestižnog sebe). -poštovanje);
Relativna stabilnost, određena hijerarhija među članovima grupe;
Izražavanje drugih vrijednosnih orijentacija ili čak svjetonazora, stereotipa ponašanja koji nisu karakteristični za društvo u cjelini;
Atribut koji naglašava pripadnost određenoj zajednici.
Ovisno o karakteristikama djelovanja mladih, skupine i pokreti mladih mogu se klasificirati:
Agresivna aktivnost
Temelji se na najprimitivnijim idejama o hijerarhiji vrijednosti temeljenoj na kultu osoba. Primitivizam, vidljivost samopotvrđivanja. Popularno među tinejdžerima i mladima s minimalnom razinom intelektualnog i kulturnog razvoja.
Nečuvena aktivnost
Temelji se na osporavanju normi, kanona, pravila, mišljenja kako u svakodnevnim, materijalnim oblicima života – odijevanju, kosi, tako i u duhovnim – umjetnosti, znanosti. “Izazovite” agresiju na sebe od strane drugih ljudi kako biste bili “primjetni”.
Alternativna djelatnost
Temelji se na razvoju alternativnih obrazaca ponašanja koji su sistemski suprotni općeprihvaćenim, koji postaju sami sebi svrha.
socijalne aktivnosti
Usmjerena je na rješavanje specifičnih društvenih problema (ekološki pokreti, pokreti za oživljavanje i očuvanje kulturno-povijesne baštine i dr.).
Politička djelatnost
Usmjerena je na promjenu političkog sustava i političke situacije u skladu s idejama određene skupine.
Socijalni problemi mladih, koji su predmet znanstvene analize, dijele se u dvije velike skupine. Prva uključuje specifično socijalne probleme mladih: definiranje suštine mladih kao društvene skupine, obilježja njihova društvenog položaja (statusa), uloge i mjesta u društvenoj reprodukciji društva; utvrđivanje kriterija za njegove dobne granice; proučavanje značajki svijesti (potrebe, interesi, vrijednosti) i načina djelovanja mlađe generacije; proučavanje specifičnosti procesa socijalizacije mladih, njihove socijalne i profesionalne orijentacije i prilagodbe u kolektivu; analiza socijalni aspekti djelovanje neformalnih udruga i pokreta mladih.
Drugo važno područje znanstvene analize su problemi koji su općesociološki i istovremeno se ili uglavnom tiču mladih (problemi obrazovanja, obitelji, braka), ili nalaze specifične manifestacije u omladinskom okruženju (posebnosti obrazovanja, razvoj društvenih i političko djelovanje mladih, njihova uloga i mjesto u strukturama vlasti, specifičnosti društvenih proturječja i sukoba itd.). Brojna istraživanja omogućuju nam da zaključimo da postoje prilično općenite temeljne proturječnosti svojstvene modernim društvima rizika s kojima se mladi ljudi suočavaju:
bogatstvo i siromaštvo
rast mogućnosti za samoostvarenje i nezaposlenost,
globalna subkultura i obilje kontrakultura,
obrazovanje i potpuna nepismenost,
vrijednost zdravlja, kult sporta i ovisnost o drogama, pušenje, alkoholizam – posljedica su.
Među problemima mladih ruskog društva rizika su:
pad realnog životnog standarda,
značajna stratifikacija prema razini financijske situacije,
povećanje morbiditeta, uključujući posebno opasne bolesti,
pogoršanje stanja obrazovne infrastrukture i kvalitete obrazovnih usluga,
visoka nezaposlenost,
kriza mlade obitelji
komercijalizacija kulture,
rast bezduhovnosti i kriminala među mladima.
U uvjetima kada se rizik pretvara u opću osnovu suvremenosti, rizični smjer u proučavanju mladih postaje perspektivan. Iz toga je proizašao opravdan zaključak da je dominacija rizika u obrascima ponašanja zajednička karakteristika današnjih mladih generacija, a rizik jedno od bitnih svojstava mladih kao društvene skupine. U svakoj fazi svog razvoja društvo pred mlađu generaciju postavlja određene zahtjeve, izražene u obliku društvenih normi, vrijednosti, morala i sl., a također pruža različite mogućnosti za njezinu uspješnu integraciju u društvene strukture.
Problemi s kojima se mladi susreću povezani su s položajem mladih u društvenoj strukturi koju karakterizira prije svega tranzicija i nestabilnost. Društveni procesi koji se odvijaju u moderno doba samo pogoršavaju te probleme. Čimbenici koji utječu na položaj mladih:
Ekonomski čimbenici najviše utječu na položaj mladih. Mladi su uglavnom nedovoljno materijalno zbrinuti, nemaju svoj stambeni prostor, te su prisiljeni oslanjati se na financijsku pomoć roditelja. Želja za obrazovanjem odgađa početak radne aktivnosti u zreliju dob, a nedostatak iskustva u znanju sprječava ih u dobivanju visoko plaćenih pozicija. Plaće mladih znatno su niže od prosjeka plaće, izuzetno mala i studentska stipendija.
Ako se u razdobljima socijalne stabilnosti ovi problemi općenito mogu riješiti ili ublažiti, onda se u kriznom razdoblju znatno kompliciraju. U situaciji gospodarske recesije broj nezaposlenih među mladima naglo raste, a mladima je sve teže doći do stanja ekonomske neovisnosti.
Duhovni faktori su jednako važni. U suvremeno doba intenzivira se proces gubljenja moralnih odrednica, erozije tradicionalnih normi i vrijednosti. Mladi, kao tranzicijska i nestabilna društvena skupina, najosjetljiviji su na negativne trendove našeg vremena. Tako se vrijednosti rada, slobode, demokracije, međunacionalne tolerancije postupno niveliraju, a te “zastarjele” vrijednosti zamjenjuju potrošački odnos prema svijetu, netolerancija prema tuđinu i čoporstvo. Prosvjedni naboj karakterističan za mlade u kriznim vremenima se iskrivljuje, poprima okrutne i agresivne oblike. Istodobno se događa lavinska kriminalizacija mladih, raste broj mladih s društvenim devijacijama poput alkoholizma, narkomanije, prostitucije.
Najvažniji problem duhovnog plana ostaje problem "očeva i sinova", povezan sa sukobom vrijednosti između mladih i starije generacije.
Ali postoje dublji, teže uočljivi, a možda i značajniji uzroci samoubojstava kod djece. Na pitanje: "Što može potaknuti tinejdžera na samoubojstvo?" školarci obično počnu pričati o problemima u školi, nerazumijevanju roditelja, sukobima s prijateljima, usamljenosti, praznini života... Samoubojstva zbog dvojki i ispita toliko su učestala u Rusiji da je krajnje vrijeme za uzbunu. U međuvremenu, društvo na ovu katastrofu reagira vrlo tromo, a roditelji svojom revnošću za nasilnim odgojem svoje djece samo stvaraju povoljnu situaciju za dobrovoljni rastanak djece sa životom. Istraživanje problema samoubojstva među mladima pokazuje da su se u nizu slučajeva adolescenti odlučili na samoubojstvo kako bi skrenuli pozornost roditelja i nastavnika na svoje probleme te su se na tako strašan način bunili protiv bešćutnosti, ravnodušnosti, cinizma i okrutnost odraslih. Odlučili su se na takav korak, u pravilu, tinejdžeri koji su zatvoreni, ranjivi po prirodi od osjećaja usamljenosti, vlastite beskorisnosti stresa i gubitka smisla života. Pravovremena psihološka podrška, ljubazno sudjelovanje u teškoj osobi životna situacija pomoglo da se izbjegne tragedija.
Mladi su s jedne strane nezaštićena skupina koja je prilično destabilizirajuća snaga u društvu, as druge strane to je generacija o kojoj ovisi budućnost zemlje. Takav poseban status mladih nameće potrebu za adekvatnom politikom za mlade koja može riješiti ili ublažiti postojeće probleme, ali i usmjeriti kreativni potencijal mladih u kreativnom smjeru.
Društvene nauke. Cijeli tečaj priprema za ispit Shemakhanova Irina Albertovna
3.3. Mladi kao društvena skupina
Mladost - 1) sociodemografska skupina, identificirana na temelju kombinacije dobnih karakteristika (otprilike od 14 do 30 godina), karakteristika društvenog statusa i određenih socio-psiholoških kvaliteta; 2) najaktivniji, pokretljiviji i najdinamičniji dio stanovništva, oslobođen stereotipa i predrasuda iz prethodnih godina i koji posjeduje sljedeće socio-psihološke kvalitete: mentalna nestabilnost; unutarnja nedosljednost; niska razina tolerancije; želja da se ističe, da se razlikuje od ostalih; postojanje specifične subkulture mladih.
Značajke društvenog statusa mladih: tranzitivnost položaja; visoka razina mobilnost; svladavanje novih društvenih uloga (radnik, student, građanin, obiteljski čovjek) povezanih s promjenom statusa; aktivno traženje njihovo mjesto u životu; povoljne profesionalne i karijerne izglede.
* U pogledu nositeljskih aktivnosti, razdoblje mladosti koincidira sa završetkom obrazovanja ( aktivnosti učenja) i ulazak u radni život ( radna aktivnost).
* Mladost je sa stanovišta psihologije razdoblje pronalaženja vlastitog Ja, afirmacija čovjeka kao individualne, jedinstvene osobnosti; proces pronalaženja vlastitog posebnog puta za postizanje uspjeha i sreće. Svijest o greškama oblikuje vlastito iskustvo.
* S pravne strane, mladost je vrijeme početka građanske punoljetnosti (u Rusiji - 18 godina). Punoljetna osoba dobiva punu poslovnu sposobnost, tj. mogućnost uživanja svih prava građanina (glasačko pravo, pravo na zakonski brak itd.) U isto vrijeme mlada osoba preuzima određene odgovornosti (poštivanje zakona, plaćanje poreza , skrb o invalidnim članovima obitelji, zaštita domovine itd.).
* S opće filozofske točke gledišta, mladost se može promatrati kao vrijeme mogućnosti, vrijeme stremljenja ka budućnosti. Iz ove pozicije, mladost je razdoblje nestabilnosti, promjena, kritičnosti, stalna potraga novost. Interesi mladih nalaze se u drugoj ravni od interesa starijih generacija: mladi se u pravilu ne žele pokoravati tradiciji i običajima - žele transformirati svijet, uspostaviti svoje inovativne vrijednosti.
Glavni problemi mladih
- V socijalna struktura položaj mladih karakterizira tranzicija i nestabilnost;
– ekonomske snage najviše utječu na položaj mladih (mladi nisu materijalno dobrostojeći, nemaju vlastiti stan, prisiljeni su oslanjati se na financijsku pomoć roditelja, nedostatak iskustva i znanja onemogućuje im dobivanje visoko plaćenih pozicija, plaće mladih znatno su niže od prosječne plaće, a studentske stipendije male). U situaciji gospodarske recesije broj nezaposlenih među mladima naglo raste, a mladima je sve teže doći do stanja ekonomske neovisnosti.
– duhovni faktori: intenzivira se proces gubitka moralnih odrednica, erozije tradicionalnih normi i vrijednosti. Mladi, kao tranzicijska i nestabilna društvena skupina, najosjetljiviji su na negativne trendove našeg vremena. Tako se vrijednosti rada, slobode, demokracije, međunacionalne tolerancije postupno niveliraju, a te “zastarjele” vrijednosti zamjenjuju potrošački odnos prema svijetu, netolerancija prema tuđinu i čoporstvo. Prosvjedni naboj karakterističan za mlade u kriznim vremenima se iskrivljuje, poprima okrutne i agresivne oblike. Istodobno se događa lavinska kriminalizacija mladih, broj mladih s društvene devijacije kao što su alkoholizam, ovisnost o drogama, prostitucija.
– problem očeva i djece" povezan sa sukobom vrijednosti između mladih i starije generacije. Generacija je objektivno nastajuća socio-demografska i kulturno-povijesna zajednica ljudi objedinjenih starosnim i zajedničkim povijesnim uvjetimaživot.
neformalne grupe okarakteriziran sljedeći znakovi: nastanak na temelju spontane komunikacije u specifičnim uvjetima društvene situacije; samoorganiziranje i neovisnost o službenim strukturama; obvezni za sudionike i drugačiji od prihvaćenih u društvu modela ponašanja, koji su usmjereni na samopotvrđivanje, davanje društvenog statusa, stjecanje sigurnosti i prestižnog samopoštovanja; relativna stabilnost, određena hijerarhija među članovima grupe; izražavanje drugih vrijednosnih orijentacija ili svjetonazora, stereotipa ponašanja koji nisu karakteristični za društvo u cjelini; atributi koji naglašavaju pripadnost određenoj zajednici.
Klasifikacija grupa i pokreta mladih (ovisno o karakteristikama amatera mladih)
1) Agresivna aktivnost: temelji se na najprimitivnijim idejama o hijerarhiji vrijednosti temeljenoj na kultu osoba.
2) Nečuvena amaterska izvedba: temelji se na osporavanju normi, kanona, pravila, mišljenja kako u svakodnevnim, materijalnim oblicima života - odijevanje, frizura, tako i u duhovnim - umjetnost, znanost (punk stil i sl.).
3) Alternativna aktivnost: temelji se na razvijanju alternativnih obrazaca ponašanja koji su sistemski suprotni općeprihvaćenim, koji postaju sami sebi svrha (hipiji, Hare Krišna i dr.).
4) Društvena inicijativa: usmjerena na rješavanje specifičnih socijalni problemi(ekološki pokreti, pokreti za oživljavanje i očuvanje kulturno-povijesne baštine i dr.).
5) Politička aktivnost: usmjerena na promjenu političkog sustava i političke situacije u skladu s idejama pojedine skupine.
Politika za mlade je sustav državnih prioriteta i mjera usmjerenih na stvaranje uvjeta i mogućnosti za uspješna socijalizacija i učinkovito samoostvarenje mladih. Cilj državne politike za mlade – sveobuhvatan razvoj potencijal mladih, koji treba pridonijeti ostvarenju dugoročnih ciljeva - društvenom, gospodarskom, kulturnom razvoju zemlje, osiguravanju njezine međunarodne konkurentnosti i jačanju nacionalne sigurnosti.
Glavni pravci politike za mlade
- uključivanje mladih u javni život, informiranje o potencijalnim mogućnostima razvoja;
– razvoj kreativne djelatnosti mladih, potpora talentiranoj mladeži;
– integracija mladih koji se nađu u teškoj životnoj situaciji u puni život.
Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(MO) autor TSBMladi Mladi, socio-demografska skupina, identificirana na temelju kombinacije dobnih karakteristika, društvenog statusa i socio-psiholoških karakteristika koje određuju oboje. Mladost kao određena faza, faza života
Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (CE) autora TSB Iz knjige enciklopedijski rječnik krilate riječi i izrazi Autor Serov Vadim VasiljevičZlatna mladež Od francuskog: Jeunesse doree. Doslovno: Pozlaćena mladost Svojedobno je Jean Jacques Rousseau u romanu Nova Eloiza (1761.) pisao o “pozlaćenim ljudima” (hommes dores), odnosno o plemenitoj, imućnoj gospodi odjevenoj u kamizole izvezene zlatom. U doba Velikog
Iz knjige "Afganistanski" leksikon. Veteranski vojni žargon afganistanski rat 1979-1989 autor Boyko B LMladost je barometar društva Riječi slavnog ruskog liječnika, utemeljitelja vojnopoljske kirurgije i aktivnog borca protiv klasnih predrasuda na području obrazovanja, Nikolaja Ivanoviča Pirogova (1810.-1881.) Navodi se kao podsjetnik da je o. moralno zdravlje
Iz knjige Sociologija: Cheat Sheet Autor autor nepoznatmladi vojnici prvih šest mjeseci službe A sada, mladi ljudi, slušajte, - otresao je pepeo pravo na blistavi pod. - Ne radi za strance. Slijedite samo naredbe. Ako vas netko želi orati neka mi se javi. Autor Tomčin Aleksandar
35. POJMOVI „DRUŠTVENA KLASA“, „DRUŠTVENA SKUPINA“, „DRUŠTVENI SLOJEVI“, „DRUŠTVENI STATUS“ Društvena klasa je velika jedinica u teoriji društvene stratifikacije. Ovaj koncept pojavio se u 19. stoljeću. Prije toga, glavna društvena jedinica bilo je imanje. Ima raznih 37. DRUŠTVENE ZAJEDNICE. POJAM "DRUŠTVENE GRUPE" Društvene zajednice su stvarni, vidljivi skupovi pojedinaca koji se razlikuju po svom položaju u društvu. Djeluju kao neovisna cjelina. Tipično, ove zajednice 10. OBITELJ KAO MALA DRUŠTVENA SKUPINA Obitelj je mala društvena skupina, društvena jedinica društva, koja se temelji na bračnim odnosima i obiteljskim vezama (između braće i sestara, muža i žene, djece i roditelja).Obitelj je nastala krajem primitivnog komunalnog sustava 8.12. Mladi - što je to i što ih zanima? U zoni željezničke stanice veliki grad na ulici vam može prići mlado stvorenje raščupane ljubičaste kose i zamagljenih očiju i zatražiti vam nešto novca - za drogu. Neki tinejdžeri ne mogu pronaći Oprez: Mladi iz biltena Kongresa narkologa: “U Rusiji se formira kultura droge mladih sa svojim središtima - diskotekama. Ovu supkulturu mladih aktivno podržavaju mediji koji promoviraju rave kao Grupa poglavlja 12 sovjetske trupe u Njemačkoj - Zapadna skupina snaga 1945.-1994 prijelazni položaj visok stupanj mobilnosti svladavanje novih društvenih uloga (zaposlenik, student, građanin, obiteljski čovjek) povezanih s promjenom statusa aktivno traženje vlastitog mjesta u životu Povoljni profesionalni i karijerni izgledi B. Mladi su najaktivniji, najpokretljiviji i najdinamičniji dio populacije, oslobođeni stereotipa i predrasuda prijašnjih godina te imaju sljedeće socio-psihološke kvalitete: mentalna nestabilnost unutarnja nedosljednost nizak stupanj tolerancije (od lat. tolerantia - strpljivost) Nastojati se istaknuti i biti drugačiji od drugih postojanje specifične subkulture mladih Za mlade je tipično da se udružuju neformalne grupe, koje karakteriziraju sljedeće karakteristike: 2. Znakovi neformalnih grupa mladih nastanak na temelju spontane komunikacije u specifičnim uvjetima društvene situacije obvezni za sudionike i različiti od tipičnih, u društvu prihvaćenih modela ponašanja koji su usmjereni na ostvarenje vitalnih potreba nezadovoljenih u uobičajenim oblicima (s ciljem samopotvrđivanja, davanja društvenog statusa, stjecanja sigurnosti i prestižnog samopoštovanja ) Izražavanje drugih vrijednosnih orijentacija ili čak svjetonazora, stereotipa ponašanja koji nisu karakteristični za društvo u cjelini samoorganiziranje i neovisnost o službenim strukturama Relativna stabilnost, određena hijerarhija među članovima grupe Atributi koji naglašavaju pripadnost određenoj zajednici Grupe i pokreti mladih mogu se klasificirati ovisno o karakteristikama inicijativa mladih. Vrste amaterskih aktivnosti mladih Ubrzanje tempa razvoja društva uzrokuje povećanje uloge mladih u javnom životu. Uključivanjem u društvene odnose mladi ih modificiraju i pod utjecajem transformiranih uvjeta sami sebe usavršavaju. etničke zajednice 1. Suvremeno čovječanstvo je složena etnička struktura, koja uključuje nekoliko tisuća etničkih zajednica (nacija, narodnosti, plemena, etničkih skupina itd.), različitih po veličini i stupnju razvoja. Sve etničke zajednice na Zemlji dio su više od dvije stotine država. Stoga, većina moderne države polietnički. Primjerice, u Indiji živi nekoliko stotina etničkih zajednica, au Nigeriji 200 naroda. U sklopu modernog Ruska Federacija više od 100 etničkih skupina, uključujući oko 30 naroda. 2. etnička zajednica
- to je stabilan skup ljudi (pleme, narodnost, narod, narod) koji se povijesno razvio na određenom teritoriju, posjedujući zajedničke značajke i stabilne značajke kulture, jezika, mentalnog sklopa, samosvijesti i povijesno pamćenje, kao i svijest o svojim interesima i ciljevima, njihovom jedinstvu, razlikama od drugih detaljnih formacija. 2. U sociologiji se široko koristi pojam "etničkih manjina", koji ne uključuje samo kvantitativne podatke: njezini su predstavnici u nepovoljnijem položaju u odnosu na druge etničke skupine zbog diskriminacija(omalovažavanje, omalovažavanje, povreda) od ostat etničke skupine Njegovi članovi doživljavaju određeni osjećaj grupne solidarnosti, "pripadanja jedinstvenoj cjelini" obično je u određenoj mjeri fizički i socijalno izolirano od ostatka društva 3. Preduvjeti za formiranje etnosa Prirodni preduvjet za formiranje jedne ili druge etničke skupine bio je zajednica teritorija jer je stvorio potrebne uvjete za zajedničke aktivnosti od ljudi. Međutim, u budućnosti, kada se formira etnos, ova značajka gubi svoj glavni značaj i može biti potpuno odsutna. Dakle, neke etničke skupine i u uvjetima dijaspora(od grčkog dijaspora - disperzija) zadržali su svoj identitet, nemajući jedinstven teritorij. Drugi bitan uvjet za formiranje etnosa je Česti jezik. Ali ni ovaj se znak ne može smatrati univerzalnim, budući da se u nizu slučajeva (na primjer, SAD) etnos formira u tijeku razvoja ekonomskih, političkih i drugih veza, a zajednički jezici su rezultat ovog procesa. Stabilniji znak etničke zajednice je jedinstvo takvih komponenti duhovne kulture kao vrijednosti, norme I obrasci ponašanja, kao i srodni socio-psihološke karakteristike svijesti I ponašanje ljudi. Integrativni pokazatelj postojeće socio-etničke zajednice je etnički identitet
- osjećaj pripadnosti određenoj etničkoj skupini, svijest o vlastitom jedinstvu i različitosti od drugih etničkih skupina. Važnu ulogu u razvoju etničke samosvijesti imaju ideje o zajedničkom podrijetlu, povijesti, povijesnim sudbinama, kao i tradicija, običaji, obredi, folklor, tj. oni elementi kulture koji se prenose s koljena na koljeno i tvore specifičan etnička kultura. nacionalnim interesima. Zahvaljujući etničkoj samosvijesti, osoba oštro osjeća interese svog naroda, uspoređuje ih s interesima drugih naroda, svjetske zajednice. Svijest o etničkim interesima potiče čovjeka na aktivnosti u procesu kojih se oni ostvaruju. Obratite pažnju na dvije strane nacionalnim interesima: 5. Etnonacionalne zajednice razviti iz klana, plemena, nacije, dosežući razinu nacionalne države. Izvedenica pojma "nacija" je izraz " nacionalnost“, koji se u ruskom koristi kao naziv za pripadnost osobe bilo kojoj etničkoj skupini. Mnogi suvremeni istraživači međunacionalnu naciju smatraju klasičnom, u kojoj do izražaja dolaze općegrađanske kvalitete, a istodobno su očuvane značajke etničkih skupina koje u njoj ulaze - jezik, vlastita kultura, tradicija i običaji. Međunacionalni, građanski narod je skup (zajednica) građana određene države. Neki znanstvenici smatraju da formiranje takve nacije znači "kraj nacije" u etničkoj dimenziji. Drugi, priznajući nacionalnu državu, smatraju da treba govoriti ne o "kraju nacije", nego o njezinu novom kvalitativnom stanju. Međunacionalni odnosi, etno-socijalni sukobi, načini njihovog rješavanja
1.
Međunacionalni odnosi su zbog svoje višedimenzionalnosti složena pojava. A. Uključuju dvije varijante: B. Načini miroljubive suradnje vrlo su raznoliki.
Iz autorove knjige
Upišite ime Njegova karakteristika
Agresivna amaterska izvedba Temelji se na najprimitivnijim idejama o hijerarhiji vrijednosti temeljenoj na kultu osoba. Primitivizam, vidljivost samopotvrđivanja. Popularno među tinejdžerima i mladima s minimalnom razinom intelektualnog i kulturni razvoj
Outrageous (fr. epater - zadiviti, iznenaditi) amaterska predstava Temelji se na osporavanju normi, kanona, pravila, mišljenja, kako u svakodnevnim, materijalnim oblicima života – odijevanju, kosi, tako i u duhovnim – umjetnosti, znanosti. "Izazovite" agresiju na sebe od strane drugih osoba kako biste bili "primjećeni" (punk stil i sl.)
Alternativni amaterski nastup Temelji se na razvoju alternativnih obrazaca ponašanja koji su sistemski suprotni općeprihvaćenim modelima ponašanja, koji postaje sam sebi svrha (hipiji, Hare Krišna itd.)
Društvena inicijativa Usmjereni na rješavanje specifičnih društvenih problema (ekološki pokreti, pokreti za oživljavanje i očuvanje kulturno-povijesne baštine i dr.)
Politički amaterizam Usmjeren na promjenu političkog sustava i političke situacije u skladu s idejama određene skupine
A.
Vrste etničkih zajednica
Rod
Pleme
Nacionalnost
Narod
Skupina krvnih srodnika koji potječu iz iste linije (majčine ili očeve strane)
Cjelokupnost rodova, međusobno povezanih zajedničkim obilježjima kulture, sviješću o zajedničkom podrijetlu, kao i zajedničkom dijalektu, jedinstvu religijskih ideja, obreda
Povijesno formirana zajednica ljudi, ujedinjena zajedničkim teritorijem, jezikom, mentalnim skladištem, kulturom
Povijesna zajednica ljudi koju karakterizira razvijena ekonomske veze, zajednički teritorij i zajednički jezik, kultura, etnički identitet
