Dom › Motor › Poznata umjetnička djela iz povijesti Skita. Nakitna umjetnost Skita

Poznata umjetnička djela iz povijesti Skita. Nakitna umjetnost Skita

Najupečatljiviji primjeri umjetnosti Skita, Meoćana, Sarmata bili su predmeti izrađeni u takozvanom skitskom životinjskom stilu.
Slike životinja pokoravale su se obliku jedne ili druge stvari (posuda, oklop), s namjernim odabirom pojedinačnih detalja. Mogli su se prikazati i dijelovi tijela životinja.

Visoko umjetnička djela skitskog životinjskog stila uključuju predmete pronađene u Kubanu u Kostromi, Kelermesu i drugim grobnim humcima.
Zlatni jelen iz kostromskog humka smatra se klasičnim primjerom rane umjetnosti životinjskog stila. Savijenih nogu, naprijed ispružene glave, razgranatih rogova zabačenih uvis, pun života, pokreta, unutarnje snage, postao je prototip za brojne slike ovog najpopularnijeg motiva skitske umjetnosti.
U humku Kelermes pronađena je velika zlatna ploča, koja je nekada krasila štit, u obliku pantere koja se sprema za skok. Predatorovo bademasto uho podijeljeno je trokutastim umetcima, oko je ukrašeno bijelim i sivim emajlom, a zjenica je smeđa, nosnice su ispunjene bijelom pastom. Na krajevima šapa i duž repa nalaze se dodatne slike sklupčanog predatora. Ova pantera jedno je od najistaknutijih remek-djela skitskog životinjskog stila.

Od ostalih nalaza iz Kelermesa izdvajamo pravokutnu zlatnu ploču - postavu od gorite i zlatnu zdjelu s prikazima životinja.
Slika grifona, krilatog fantastičnog stvorenja koje je kombiniralo dijelove tijela lava i ptice grabljivice, također je bila popularna u umjetnosti Skita. Na Kubanu su ga prikazivali kako čuči na stražnjim nogama, s otvorenim ustima. Glava grifona često se stavljala na detalje pojasa, oružja. Takve su slike pronađene u humku Ulsky u Adigeji. Scene životinjskih borbi također su bile popularne kod skitskih majstora.
Kasnije, u 5. stoljeću prije Krista, u umjetnosti skitskog životinjskog stila pojavile su se nove slike životinja, uvedeni su geometrijski i cvjetni uzorci. Uvojci rogova, šapa, repova pretvaraju se u orlove glave, glave orla, losa, a ponekad i cijela figura životinje uklapa se u konture ramena ili boka.
U IV-III stoljeću prije Krista slike se ponovno mijenjaju, postaju ravne, shematične, otvorene. Umjetnost ovog razdoblja naziva se grčko-skitskom zbog pojačanog grčkog utjecaja. U ovom stilu izrađeni su ukrasi konjske opreme pronađeni u Elizavetinskim humcima (u blizini Krasnodara). U izradi predmeta majstori su se služili najrazličitijim tehnikama - lijevanjem, žigosanjem, brušenjem, rezbarenjem i graviranjem. Elementi životinjskog stila služili su u ukrasne svrhe: za ukrašavanje oružja, oklopa, konjske opreme, kultnog posuđa, odjeće, ukrasa - grivna, naušnica, pektorala, narukvica, prstenja. Sve to naglašavalo je prestiž i društveni značaj ratnika - vlasnika ukrašenih predmeta.
Ali slike životinja iz davnih vremena dobile su drugo značenje - religiozno i magično. Životinje personificirane prirodne
elementi. Mitovi su govorili o transformacijama čovjeka, životinja i biljaka, odražavajući ideje Skita o "stablu svijeta", koje ujedinjuje tri svijeta - podzemni, zemaljski i nebeski.
Velika se važnost pridavala čarobnoj suštini slika koje su trebale zaštititi ljude od nevolja, dati im osobine karakteristične za određene životinje: snagu, spretnost, brzinu. Slike su bile vrsta talismana-amajlija.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

Bilo koje umjetnička djela odražavaju svjetonazor, duhovnu bit svojih tvoraca, budući da su specifični nositelji ideoloških informacija. Postojanje čovjeka stoljećima je izravno ovisilo o prirodi, čiji je neodvojivi dio bio životinjski svijet, dakle, u umjetnosti gotovo svake nacije postojalo je razdoblje koje će karakterizirati prisutnost elemenata "životinjskog stila". Taj je "stil" dosegao neviđen procvat i savršenstvo u skitsko i hunsko-sarmatsko doba, kada je na cijelom području stepske zone Euroazije, na temelju stočarske ekonomije, došlo do formiranja ranih nomadskih društava sa složenom društvenom hijerarhijom. mjesto.

Svrha ovog rada je istaknuti nakitsku umjetnost Skita, njenu evoluciju i simboliku, kao i identificirati stilske obrasce njezine slike na predmetima pogrebnog kulta. Iz postavljenog cilja slijede zadaće kao što su praćenje općeg trenda u razvoju stila, objašnjenje interpretacije forme, razmatranje različitih primjera na temelju kojih će se ovaj rad graditi.

Cijelo poglavlje rada posvećeno je semantici slika životinjskog stila skitskog doba.

Rad se temeljio na nalazima dobivenim kao rezultat arheoloških istraživanja na području euroazijske stepe. Prije svega, to su zbirke Državnog Ermitaža (Sankt Peterburg), Državnog povijesnog muzeja (Moskva), Državnog muzeja likovnih umjetnosti nazvanog po A.S. Puškin (Moskva) i Bijski muzej. Bianchi V.V. (Bijsk).

1. Nakit Art Skiti

nakitna umjetnost skitska životinja

Tijekom iskopavanja skitskih grobova pronađena je ogromna količina nakita, kućanskih predmeta i drugog kućnog posuđa od zlata. Najzanimljivije je to što zlatom nije bio ukrašen samo preminuli plemićki Skit, već i obični Skit. Da, bez sumnje, grobnice skitskih kraljeva iznenadile su arheologe svojim luksuzom i brojem zlatnih predmeta. Novčići, šalice, pojasevi, narukvice i ogrlice, amuleti i naušnice. Što nije pronađeno u grobovima Skita. Skitski kraljevi bili su sigurni da će ih svi dragulji pratiti u zagrobnom životu, dajući im moć i bogatstvo i tamo.

Glavna komponenta skitsko-sibirske umjetnosti je određeni stabilan skup slikovnih elemenata i slika životinja reproduciranih u tradicionalnim, kanonskim pozama posebnim tehnikama na predmetima konjske opreme, oružja, raznih ukrasa odjeće, pojaseva, alata i ogledala. Sve zoomorfne slike mogu se uvjetno podijeliti u četiri skupine: ptice, grabežljivci, biljojedi i fantastična stvorenja.

Ljubav Skita prema zlatu danas je poznata gotovo svima. Mnogi su čuli za mitsko zlato Skita, koje se onda pojavljuje, pa opet nestaje, ima nešto magična svojstva.

Sudeći po nakitu koji je do danas pronađen i čuva se u muzejima, slobodno možemo govoriti o draguljarima s velikim slovom i njihovom jedinstvenom umijeću stvaranja veličanstvenog nakita od zlata, bakra, bronce i željeza. Skiti su se posvuda okružili nakitom. I najjednostavniji predmeti pretvarani su u umjetnička djela. Tako, na primjer, zrcala, sablje, noževi, čije ručke imaju bogat zlatni dekor s prikazom životinja, heroja i njihovih pobjeda, nisu rijetkost tijekom iskapanja (Prilog br. 4).

Odakle dolazi skitski životinjski stil? Arheologija je navikla na takva pitanja - uostalom, jedna od njezinih zadaća je razjasniti podrijetlo pojedine kulture ili njezinih pojedinih pojava. Nije uvijek lako odgovoriti na takva pitanja, budući da se arheološke kulture, kao i njihovi pojedinačni elementi, često pojavljuju iznenada i zbunjuju istraživače. Slična situacija postoji oko skitske kulture, posebice skitskog životinjskog stila. Doista, ova se umjetnost pojavljuje neočekivano gotova i, kako sada možemo suditi, organizirana u jedinstven sustav. Umjetnost stepe kasnog brončanog doba i ranog željeznog doba predskitskog razdoblja ne poznaje ni same zoomorfne slike, pa čak ni stil u kojem su utjelovljene. Iz tog vremena do nas je došla bitno drugačija umjetnost u kojoj su glavno mjesto zauzimale razne vrste geometrijskih ornamenata koji su ukrašavali keramiku, konjsku opremu itd.

Euroazijska stepa, kao što znamo, koegzistirala je s kulturama i civilizacijama koje su od davnina razvile slikovnu tradiciju. I naravno najviše jednostavan način došlo je do posuđivanja likovnih tehnika iz raznih okolnih tradicija.

Jedan od najvećih moderni stručnjaci o umjetnosti starog Irana V. G. Lukonjin.

Skitska umjetnost prošla je kroz nekoliko faza svog razvoja. D.S. Raevsky daje sljedeću periodizaciju skitske umjetnosti:

1) doba velikih kampanja u Maloj Aziji - VIII - VII stoljeća. PRIJE KRISTA e.;

2) doba vlastiti razvoj- VI - V stoljeća. PRIJE KRISTA e.;

3) doba grčkog utjecaja – od 5.st. PRIJE KRISTA e.

Životinjski stil skitsko-sakskog doba ima specifične značajke koje ga razlikuju od cijelog niza zoomorfnih slika koje su stvorili umjetnici Starog i Novog svijeta u različitim razdobljima. Te su značajke usko povezane s izvornošću okoliša, ranim nomadskim gospodarstvom, životom, društvenom strukturom, socijalna psihologija i svjetonazor.

Skitski nakit jedinstven je po svom obliku. Plijene svojom ljepotom i luksuzom.

Već u tim dalekim vremenima skitski su obrtnici izrađivali zapanjujuće kovanice, nenadmašne zlatne ažure, poznavali su patal, mastiku i emajl, ukrasi nisu bili samo ravni, već i voluminozni. Nakit se nije samo kovao, već i lijevao, kovao, istiskivao i rezbario. Na kovanom novcu mogu se vidjeti slike iz života Skita - herojski događaji, mitska bića.

Među pronađenim nakitom Skita ima dosta predmeta s dragim kamenjem. Naušnice, ogrlice, ogrlice bile su ukrašene ahatima, biserima, granatima. Siromašnija plemena Skita koja su živjela u južnim krajevima često su koristila školjke, jantar, karneol, gorski kristal u svom nakitu.

Glavne značajke životinjskog stila ranih nomada uključuju sljedeće:

· Kao prvo, među njima vlada animalizam - slike životinja odlučujuće prevladavaju u svim umjetničkim zanatima. To se ne odnosi samo na predmete izrađene od dobro očuvanih materijala - metala, kamena, kosti, roga. Kao što su pokazala iskapanja na Altaju, gdje je očuvanje arheoloških nalaza idealno u uvjetima permafrosta, u mekom organski materijali- drvo, koža, tkanina, filc - reproducirane su uglavnom zoomorfne slike i sižei.

Nadalje, zoomorfne slike u pravilu su male veličine. Iznimke su petroglifi i jelenji kamenovi, no ti su spomenici izvan okvira definicije “primijenjene umjetnosti”. Animalističke slike primjenjivane su uglavnom na utilitarne predmete, osim relativno malobrojnih brončanih vrhova i stvari koje su imale prvenstveno ritualnu funkciju, poput posuda od plemenitih metala. Istraživači su opetovano primijetili bliski odnos između slike i funkcionalno definiranog oblika proizvoda.

· Treće, davno su utvrđene one likovne značajke ranih nomadskih spomenika koje se mogu nazvati stilskim u užem smislu riječi. Slike izrađene u skitsko-sibirskom životinjskom stilu odlikuju se svojom dekorativnošću (ornamentalnošću), konvencionalnošću i više ili manje izraženom shematizacijom tumačenja kako animalističke slike u cjelini, tako i njenih pojedinačnih detalja. Tipične su posebne metode shematizacije: plošna artikulacija tijela životinje; prijenos kandži, ušiju, očiju, detalja njuške životinja s geometrijskim elementima; dajući životinjskim figurama čisto uvjetne okrete i poze koje se percipiraju kao neprirodne i deformirajuće.

Ove značajke (a navedene su samo one najupečatljivije i najdominantnije) karakteristične su za zajedništvo djela rane nomadske dekorativne i primijenjene umjetnosti, koja se arheološki promatra u sušno-stepskom, šumsko-stepskom i djelomično planinskom pojasu Euroazije. .

Neizostavna komponenta ove umjetnosti je određeni skup motiva koji nose jasno određeno semantičko opterećenje, što je, naravno, zoomorfni kod koji prenosi razvijeni svjetonazorski sustav svojstven ovom kulturnom sloju.

Takav skup nužno uključuje nekoliko kategorija životinja: kopitare biljojede različitih vrsta (jeleni, losovi, deve, antilope, ovnovi, koze, divlje svinje), grabežljive životinje (medvjedi, mačke grabežljivci, vukovi), ptice grabljivice, kao i čudovišta koja kombiniraju značajke različitih životinja. Drugi zoomorfni motivi (vodene ptice, pijetlovi, zečevi, ježevi, ribe itd.) čine manje univerzalne kategorije motiva u životinjskom stilu skitskog doba. Slike nekih životinja (na primjer, deva) pojavljuju se na teritoriju povezanom s rasponom vrsta, koji je poslužio kao prototip za izradu zoomorfnih slikovnih motiva.

Prije više od pola stoljeća, izvanredni ruski povjesničar i arheolog M. I. Rostovtsev izdvojio je glavne značajke skitskog životinjskog stila, a točnost njegovih zaključaka o tome nije osporena do danas. Skitske životinje razlikuju se od ostalih prvenstveno po načinu na koji modeliraju površinu tijela. I tijelo životinje u cjelini i njegovi pojedinačni dijelovi - noge s kopitima ili pandžama, jelenji rogovi, kljun ptice grabljivice, oči, uši, usta životinja - sastavljeni su od ravnina koje se skupljaju pod kutom. Ove plohe tvore velika lica s oštrim rubovima, na kojima se stvara jedinstvena igra svjetla i sjene, karakteristična samo za skitski životinjski stil.

Skitski životinjski stil karakterizira strogo ograničen skup kanonskih poza (Dodatak br. 3) - noge životinja mogu biti savijene ispod tijela i položene jedna na drugu, savijene pod pravim ili tupim kutom ili spuštene . Grabežljivci su također često prikazani sklupčani u prstenu, ptice - s raširenim krilima.

Životinje izrađene prema kanonima skitskog životinjskog stila u pravilu su izolirane od okoline, postoje same, bez ikakve pozadine i rijetko tvore scene zapleta. Štoviše, ove životinje ne samo da su odsječene od okoline, već i nisu povezane nikakvim djelovanjem.

Nedvojbeno, poznata zlatna pantera iz Kelermesovih grobnih humaka, koja je krasila gorit ili štit moćnog vođe, pripada najboljim kreacijama skitske umjetnosti (Prilog br. 5). Karakteristična je poza grabljivice koja prati trag, lakonska svjetlosnom modelacija oblika tijela, kao i zoomorfna ornamentika repa i šapa, ispunjena figurama mačjih grabežljivaca sklupčanih u prsten. Ima ih deset, a za toliko se, očito, prema predodžbi tadašnjih ljudi povećao. Čarobna sila zlatna pantera. U zvijeri su oko i nosnica konvencionalno prikazani u skitskim krugovima. Međutim, u odmaku od strogog profila slike karakteristične za skitsku umjetnost - pantera je prikazana u malom rakursu s četiri noge - osjeća se utjecaj drevnog istočnjačkog stila. Naturalistička interpretacija nacerenih zubatih usta, kao i korištenje tehnike obojenog cloisonné intarzije za isticanje oka i uha pantere, također seže na isti izvor. Trokutaste ćelije na predatorovom uhu bile su ispunjene umetcima crvenog jantara.

Iako vanzemaljski utjecaji donekle narušavaju skitski koncept razumijevanja slike mačjeg grabežljivca, upravo ta manja odstupanja od klasičnog kanona daju određenu individualnost izgledu pantere Kelermes, razlikujući je od ogromne mase drugih slika ovog čisto skitski motiv.

"Skitski barok"

Nova etapa u povijesti umjetnosti euroazijskih stepa otvara se u 5. stoljeću pr. Umjetnost tog vremena ponekad se naziva "skitskim barokom", misleći na izniman sjaj i pretencioznost njegovih djela. Doista, u usporedbi sa strogim, lišenim ikakvih zamršenih slika životinja iz doba skitske arhaike, stvari 5.-4.st. PRIJE KRISTA e. zadiviti vanjskom složenošću, punim brojnim detaljima.

Primjeri skitskog baroka mogu se vidjeti u prilogu br. 6 ovog rada.

Najkarakterističnija značajka životinjskog stila ovog vremena je intenziviranje ukrasa i shematizacije, što dovodi do gubitka onih značajki uvjetnog i generaliziranog realizma koje su mu bile svojstvene u arhaičnom razdoblju. Uz to se javlja jasno izražen naturalistički pravac, uvelike povezan s utjecajem klasične grčke umjetnosti. Oba navedena smjera karakteriziraju proširenje raspona korištenih slika.

U IV - III stoljeću. PRIJE KRISTA e. u Skitiji se također uočavaju značajne promjene u kompletu predmeta ukrašenih u životinjskom stilu iu njihovom materijalu. Omjer zlata i bronce se mijenja u korist zlata, kost u potpunosti nestaje. Povećava se broj ušivenih pločica i pločica za ukrašavanje odjeće i oglavlja, a smanjuje relativni broj predmeta konjske orme. Osim toga, predmeti životinjskog stila mnogo su češći nego prije u ukopima plemićkih žena (Prilog br. 1). Sve to svjedoči da se ceremonijalno-ukrasna funkcija životinjskog stila povećava, a njegova povezanost s čisto vojničkim životom smanjuje.

Sofisticiraniji ukus ljudi morao se susresti s novim trendovima u kasnom skitskom životinjskom stilu, profinjenom, ponekad čak i pretencioznom, koji se odlikuje takvom elegancijom i skladom i istom potpunom odsutnošću realističnih značajki, s jedne strane, i rastućim naturalizmom, s jedne strane. drugo.

2. Semantika slika

Umjetnost skitsko-sibirskog svijeta i njezina osnova - "životinjski" stil - bili su povijesna neoplazma; bili pokazatelj postojećeg jedinstva gospodarstva, odnosi s javnošću, ideologija. Umjetnost je bila izraz ideoloških i estetski temelji svjetonazor plemena i naroda stepske Euroazije.

Uzimajući u obzir umjetnost skitsko-sibirskog svijeta u cjelini, možemo primijetiti dva glavna teritorijalna sloja tradicije u njemu. Jedan od njih može se nazvati Skit-Tagar. Određuje ga vodeća slika biljojeda - jelena u letu sa stiliziranim hipertrofiranim lepršavim rogom. Ova je tradicija bila raširena na teritoriju stepa od Skitije do Srednja Azija. Za umjetnost sauromatsko-sakijskog svijeta (od Urala na sjeverozapadu do Gornji Altaj na jugoistoku) karakteriziraju slika grabežljivca i scene njegove borbe s biljojedima, osebujna stilizacija slika grabežljivaca.

Umjetnost skitsko-sibirskog svijeta, iako je predstavljena visokoumjetničkim djelima, nosi određeni stil prikazivanja i određene ponavljajuće zaplete, ali nije bila prava umjetnost po svojoj namjeni i estetskom oblikovanju. Ti arheološki predmeti skitsko-sibirskih društava koje razmatramo bili su polisemantični simboli društva, izražavajući njegovu duhovnu bit. Izrazili su neke svjetonazorska ideja, osim toga, bile su značajke društvene hijerarhije.

Stav drevne osobe prema stvarima oko sebe u načelu je teško razumljiv osobi moderne kulture s njezinim čisto utilitarističkim pogledom na ovo pitanje. U davna vremena stvari koje je napravio čovjek nisu bile namijenjene samo obavljanju određenih praktičnih funkcija zbog svojih čisto materijalnih svojstava (iako su imale i tu svrhu) - njihova pomoć čovjeku bila je zamišljena mnogo šire.

S takvim odnosom prema na prvi pogled čisto svakodnevnim predmetima, svaki od njih treba biti uređen na odgovarajući način. Uostalom, stavljajući ovu ili onu sliku na stvari, majstor je, zapravo, dopunio, ojačao značenje same stvari značenjem slike na njoj. Stoga je kombinacija stvari sa slikom shvaćena vrlo ozbiljno, jednostavno nije mogla biti slučajna.

Većina istraživača sklona je razmišljati o povezanosti zoomorfnih slika s božanstvima skitskog vjerskog panteona, koji su personificirali, sudeći prema Herodotovim podacima, kozmičke i prirodne pojave. Kao što znate, Egipćani, Sumerani, Grci i drugi narodi drevni svijetštovana božanstva simbolizirale su divlje životinje. Isti pogledi bili su karakteristični za indoiranska plemena srodna Skitima. Štoviše, prema njihovim idejama, ista životinja mogla je miješati različite bogove i, obrnuto, svako božanstvo imalo je sposobnost preobrazbe u različite životinje.

Priznajući sposobnost za takvu reinkarnaciju skitskih božanstava, mi smo, ipak, lišeni mogućnosti da tu pretpostavku potvrdimo podacima same skitske mitologije.

Postoji i mišljenje da je skitska umjetnost bila pozvana da reflektira kroz zoomorfne znakove, odnosno slikovnim jezikom svog doba, holističku panoramu svemira. Ova hipoteza temelji se na ideji univerzalne uloge tripartitnih struktura u mitološkoj slici Svemira, stvorenoj konkretno-figurativnim mišljenjem Indoiranaca. Kozmos im je predstavljen u obliku svjetskog stabla, čiji su glavni dijelovi - krošnja, deblo i korijenje - simbolizirali nebesku, zemaljsku i podzemnu sferu. Upravo su s njima, prema zapažanjima istraživača, tri vodeća motiva skitske umjetnosti u stalnoj korelaciji - ptice, kopitari i grabežljive životinje.

Horizontalne i vertikalne strukture i sunce zauzimaju središnje mjesto u prikazima svemira.

Mogu se razlikovati tri grafičke grupe slike sunca na petroglifima: 1 - odvojeno nacrtani solarni znakovi; 2 - znakovi sunca, utisnuti izravno na figure životinja (na sapima, trbuhu); 3 - sjajni solarni rogovi.

Zaključak

Dragulji Skita dali su značajan poticaj razvoju nakitne umjetnosti u povijesti. Korištenje mnogih tehnika i materijala unijelo je raznolikost u povijest nakita. Nije ni čudo da je skitski nakit dobio status najljepšeg nakit Drevni svijet.

Skitska umjetnost bila je društveni, duhovni i estetski fenomen u isto vrijeme. Zadovoljavajući potrebe nomadskog plemstva u bogato dorađenom oružju, konjskoj ormi i drugim prestižnim atributima, ovaj umjetnički obrt, mitološki po svom sadržaju, odražavao je svjetonazorske i etičke ideale cjelokupnog društva.

Glavne sižejne i stilske značajke rane skitske umjetnosti već su nam poznate iz niza visoko umjetničkih ukrasa za uzde od rezbarene kosti i predmeta vojne opreme izrađenih tehnikom žljebljenja i utiskivanja na zlatu. Ništa manje živopisan umjetnički talent Skita očitovao se u lijevanju bronce s gubitkom voštanog modela.

U skitskom životinjskom stilu određene ideološke ideje izražavane su zoomorfnim slikama - tj. slika zvijeri djelovala je kao element koda - znak s određenim značenjem.

Prikaz životinja u skitskoj umjetnosti podlijegao je strogim pravilima. Kanonske ne samo poze životinja. Čak su iu tumačenju detalja korištena standardna stilska sredstva: oči, uši, nosnice, krajevi šapa i repovi grabežljivaca uvjetno su označeni krugovima. Uši jelena u pravilu su imale obrise u obliku lišća, a usne su bile ovalne. Majstori su svjesno naglašavali, pa čak i preuveličavali najtipičnije osobine svojstvene određenoj vrsti životinja. Naglasak je obično bio na jednom ili dva razlikovna obilježja.

U ovom radu proizvedeno sveobuhvatna studija Skitska nakitna umjetnost, njezina evolucija, simbolizam, kao i semantika slika, temeljena na predmetima grobnih humaka. Prati se opći trend u razvoju stila (od ranog nomadskog razdoblja do naseljenog života).

Osim opći zaključci i analizom skitskog životinjskog stila prikazani su i analizirani brojni arheološki nalazi od kojih se neki smatraju remek-djelima Skitski stil(Kelermes panter).

Rad je dopunjen vrlo informativnim tablicama, uzorcima skitskog nakita i crtežima arheoloških nalaza, smještenim u prilogu.

Bibliografija

1. www.acsessuari.ru članak Povijest nakita. Skitsko zlato.

2. Galanina L.K. skitske starine Sjeverni Kavkaz u zbirci Ermitaža. Kelermesove gomile. - St. Petersburg: Izdavačka kuća Državnog Ermitaža, 2006. - 80 str.

3. Korenyako V.A. Umjetnost naroda srednje Azije i životinjski stil. - M.: ur. Istočna književnost, 2002. - 327 str.

4. Korolkova E.F. Životinjski stil Euroazije. Umjetnost plemena Donje Volge i Južnog Urala u skitsko doba. - M.: Nauka, 2006. - 272 str.

5. Melyukova A.I., Moshkova M.G. Skitsko-sibirski životinjski stil u umjetnosti naroda Euroazije - M: Nauka, 1976. - 274 str.

6. Martynov A.I. Skitsko-sibirski svijet. Umjetnost i ideologija. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - 182 str.

7. Prevoditelj E.V. Jezik slika životinja. Ogledi o umjetnosti euroazijskih stepa skitskog doba. - M. - 1994. - 205 str.

Prilog 1

Oglavlje skitske žene.

Zlatna skitska narukvica.

Tablica položaja različitih životinja i njihovih oblika očiju.

Set nakita skitske žene.

Kelermes panter. Zbirka Ermitaža.

Primjeri "skitskog baroka". Slike grabežljivaca iz 1. Filippovske gomile i analogije s njima.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Razmatranje podrijetla, razvoja i semantičkog značenja glavnih elemenata tzv. životinjskog stila u umjetnosti Skita. Napravite vlastitu skicu stolice koja prikazuje mitsko stvorenje koristeći uzorke i simbole životinjskog stila.

seminarski rad, dodan 06.04.2014

Upoznavanje s prvim spomenom Skita, osnovama njihovog načina života i izgleda. Proučavanje "skitskog životinjskog stila" u umjetnosti; slike fantastičnih životinja - grifona, "drvo života", motivi borbe i muke. Grivne s figuricama skitskih konjanika.

prezentacija, dodano 09.10.2014

Proučavanje stanja problema skitsko-životinjskog stila. Opis interakcije barbarske kulture s antičkim svijetom sjevernog crnomorskog područja. Identifikacija uloge skitskih kultova i rituala na suvremenom području Sibira. Razmatranje uloge svećenstva i šamanizma.

diplomski rad, dodan 12.08.2017

Formiranje umjetnosti drevne Rusije (X-XVII stoljeća) na temelju dostignuća umjetničke kulture istočnoslavenskih plemena, koja su živjela prije njih u ovim zemljama Skita i Sarmata. Glazba, arhitektura, likovna umjetnost i književnost drevne Rusije.

seminarski rad, dodan 08.05.2011

Kriteriji za formiranje općeg pojma likovne umjetnosti. Procjena utjecaja idealističkih i religijskih pogleda na razvoj umjetnosti na početku 20. stoljeća. Proučavanje formacija nesvjesnih i svjesnih slika u vizualnim umjetnostima.

esej, dodan 10.06.2014

Povijest nakitne umjetnosti. Svjetovni proizvodi. Umjetnost emajlirane portretne minijature. Tradicije nakita renesanse. Majstorstvo draguljara XIV stoljeća. Primjena renesansnog stila u modernom nakitu.

seminarski rad, dodan 12.01.2014

Obilježja životinjskog stila - ukras koji se sastoji od elemenata uvjetne slike životinja, ljudski lik i ptice, podređene ritmovima dekorativnog nelijekovne umjetnosti. Artefakti u životinjskom stilu otkriveni u Ruskoj Federaciji.

prezentacija, dodano 19.05.2015

Proučavanje suštine simbolike i simbolike u kulturi i umjetnosti. Izjava o simboličkoj prirodi svake prave umjetnosti. Zapadnoeuropski simbolizam i preduvjeti za njegov nastanak. Vrhunac ruskog simbolizma i njegovi predstavnici.

seminarski rad, dodan 15.12.2009

Proučavanje sarmatskog doba kao stranice u povijesti antičkog svijeta. Utjecaj Sarmata na formiranje kulture mnogih europskih država. Dostignuća kulture, umjetničke i nakitne umjetnosti nomada. Studija arheoloških iskopina, gomile.

sažetak, dodan 07.09.2014

Proučavanje filozofskih temelja i značajki religijske umjetnosti. Određivanje uloge vjerskog kanona u umjetnosti. Analiza stava službene crkve prema korištenju biblijskih slika u umjetnosti. Biblijske slike u umjetnosti Ukrajine i Rusije.

Skitske starine sjevernog Kavkaza
u zbirci Ermitaža.

Kelermesove gomile.

// St. Petersburg: Izdavačka kuća države. Ermitaž. 2006. 80 str. (Zbirke Ermitaža)
ISBN 5-93572-185-6

skitska umjetnost.

Skitska umjetnost je, naravno, najsjajniji i na mnogo načina još uvijek tajanstven umjetnički fenomen antičkog svijeta. Već u ranom skitskom razdoblju životinjski stil bio je organski spoj izvorne slikovne tradicije i pojedinačnih stranih utjecaja, uglavnom staroistočnih. Broj tema u skitskoj umjetnosti je mali. To su figure stojećih ili sklupčanih mačaka predatora, ležećih jelena, planinskih koza, ptica u letu i tajanstvenih grifona. Kao motiv slike poslužile su i glave pantere, jarca, ovnova, lešinara, konja, konjska kopita, životinjske uši, ptičje kandže i kljunovi (il. 93, 94).

Glavna sižejna i stilska obilježja ranoskitske umjetnosti već su nam poznata iz niza visokoumjetnih ukrasa za uzde od rezbarene kosti (il. -73) i predmeta vojne opreme izrađenih tehnikom bušenja i utiskivanja na zlatu (il. .,).

Ništa manje živopisan umjetnički talent Skita očitovao se u lijevanju bronce s gubitkom voštanog modela.

Skupina brončanih vrhova tipičnih za skitsku kulturu pokazuje najbogatiju raznolikost plastike i sklad kompozicijskih rješenja. Bili su postavljeni na stupove i služili su u ritualne svrhe. Brončane kuglice smještene unutar prorezanog tijela zvonile su, što je, prema mišljenju Skita, tjeralo zle duhove. Ponekad je glava mladog bezrogog jelena ili mazge s oštrim stršećim ušima služila kao jabuka, kao da je na oprezu, zamrznuta u stanju iščekivanja (il.). U drugim slučajevima, ažurno tijelo bilo je okrunjeno glavom ptice dugog kljuna, fantastičnog grčko-istočnog grifona ili fantastične zvijeri s tupom njuškom i isplaženim jezikom, poput onih hetitskih lavova, generiranih vlastitim mitom -izrada (il.).

Izvanredno kompozicijsko umijeće očituje se u oblikovanju lijevanih skitskih kotlova sa stiliziranim figuricama jaraca na obodu, koje su služile kao ručke, a ujedno i apotropeje (il.).

Oblikovanje brončanog okruglog zrcala također je diktirano klasičnim konceptom skitske umjetnosti, prema kojem se predmet ili njegovi najznačajniji dijelovi pretvaraju u lik životinje, a ne samo pokrivaju slikama. Dršku u središtu zrcala krasi figura mačje grabljivice sklupčane u klupko, što je jedna od shema sižea i kompozicije kojima su neizostavno ukrašavane zaobljene površine (il. 99, 100).

Il. 93, 94.

Slike životinja u skitskoj umjetnosti bile su podložne strogim pravilima. Kanonske ne samo poze životinja. Čak su iu tumačenju detalja korištena standardna stilska sredstva: oči, uši, nosnice, krajevi šapa i repovi grabežljivaca uvjetno su označeni krugovima. Uši jelena u pravilu su imale obrise u obliku lišća, a usne su bile ovalne.

Nemoguće je ne odati počast oštrini pogleda drevnih umjetnika, koji su mogli, bez kopiranja prirode, ispravno prenijeti bit svake zvijeri. Upada u oči potpuno zanemarivanje sitnih anatomskih detalja, krajnje pojednostavljeno modeliranje oblika tijela velikim, oštrim plohama - tehnika očito nastala u tehnici rezbarenja u drvu i kosti, a zatim prenesena na metalne proizvode. Majstori su svjesno naglašavali, pa čak i preuveličavali najtipičnije osobine karakteristične za određenu vrstu životinja. Naglasak je obično bio na jednom ili dva razlikovna obilježja.

U obrisu ptičjih glava isticalo se veliko okruglo oko i grabežljivi kljun savijen prema dolje, a kod jelena pretjerano dug razgranat rog, koji je protumačen čisto ornamentalno, puzeći uz leđa (il.).

Lakonizam i jasnoća crteža, zbijenost kompozicija, generalizirana plastična interpretacija oblika, uvjetna stilizacija detalja uz umjerenu upotrebu ornamentalnih elemenata, a istodobno životna autentičnost slika obilježje su umjetnička metoda ranog skitskog životinjskog stila. Sve je to posebno živo utjelovljeno u poznatom zlatnom jelenu iz Kostromskog humka na Kubanu, koji se zasluženo smatra remek-djelom skitske umjetnosti (il.). Zbirka Ermitaža također sadrži ne manje upečatljiv primjer umjetnosti ovog doba - figuricu jelena iz humka Kelermes (il.).

Očigledno, slike životinja bile su slikovni ekvivalenti tako važnih pojmova i kvaliteta za vojno okruženje kao što su snaga, hrabrost, brzina kretanja, budnost oka. U tim je kategorijama utjelovljena skitska ideja ljepote. Jednako važnu ulogu imalo je vjerovanje u zaštitnu funkciju zoomorfnih slika, obdarenih magičnim svojstvima zaštite osobe od djelovanja neprijateljskih sila.

Il. 95. Ilustr. 96.

Međutim, postavlja se pitanje čime se objašnjava strogo ograničen skup motiva u skitskoj umjetnosti? Zašto se u njemu, uz životinje isključivo divljih vrsta, pojavljuju i neobična fantastična bića? Ali otkriti suštinu zoomorfnih znakova-simbola nije tako lako. Razlog leži u nedostatku informacija o skitskom folkloru, te u specifičnostima skitske umjetničke metode, čiji su kreatori u pravilu reproducirali jedan lik, a ne prizore narativne prirode.

Većina istraživača sklona je razmišljati o povezanosti zoomorfnih slika s božanstvima skitskog religioznog panteona, koji su personificirali, prema Herodotu, kozmičke i prirodne pojave. Kao što znate, među Egipćanima, Sumeranima, Grcima i drugim narodima starog svijeta, cijenjena božanstva simbolizirala su divlje životinje. Isti pogledi bili su karakteristični za indoiranska plemena srodna Skitima. Štoviše, prema njihovim zamislima, ista je životinja mogla zamijeniti različite bogove i, obrnuto, svako božanstvo imalo je sposobnost preobrazbe u različite životinje. Tako, na primjer, u "Vedama" - zbirkama indoarijskih vjerskih himni - solarni bog Surya poprima oblik ili ptice koja lebdi na nebu ili konja. Staroiranski bog groma i pobjede, Veretragna, bio je podvrgnut posebno brojnim metamorfozama, lako se pretvarajući od bijelog konja, bika ili ovna u kozu, divlju svinju, devu i pticu grabljivicu.

Priznajući sposobnost za takvu reinkarnaciju skitskih božanstava, mi smo, ipak, lišeni mogućnosti da tu pretpostavku potvrdimo podacima same skitske mitologije.

Postoji i mišljenje da je skitska umjetnost bila pozvana na refleksiju kroz zoomorfne znakove, tj. slikovitim jezikom svoga doba, cjelovitu panoramu svemira. Ova hipoteza temelji se na ideji univerzalne uloge tripartitnih struktura u mitološkoj slici Svemira, stvorenoj konkretno-figurativnim mišljenjem Indoiranaca. Kozmos im je predstavljen u obliku svjetskog stabla, čiji su glavni dijelovi - krošnja, deblo i korijenje - simbolizirali nebesku, zemaljsku i podzemnu sferu. S njima su, prema istraživačima, tri vodeća motiva skitske umjetnosti u stalnoj korelaciji - ptice, kopitari i grabežljive životinje.

Znanstvenici, naravno, još moraju raditi na otkrivanju sadržaja ove osebujne umjetnosti. Pitanje o

Il. 97. Ilustr. 98.

podrijetlo skitskog životinjskog stila, koji nema korijene u lokalnim kulturama prethodnog vremena i pojavljuje se kao iznenada.

Neki istraživači smatraju da se skitska umjetnost razvila na temelju asirske, urartske i sjevernoiranske slikarske tradicije tijekom boravka euroazijskih nomada na Bliskom istoku. Međutim, ovo gledište opovrgavaju spomenici životinjskog stila, nastali na području Euroazije u 8. - ranom 7. stoljeću prije Krista, tj. prije početka skitske ekspanzije u Transkavkaziju i zapadnu Aziju. Stoga je nedvojbeno da su se Skiti na ovim prostorima pojavili s već razvijenom umjetničkom kulturom, koja se ipak konačno oblikovala i obogatila pod utjecajem bliskoazijske umjetnosti.

U tom pogledu posebno su zanimljive Kelermesove starine koje osvjetljavaju umjetničko okruženje i atmosferu u kojoj se odvijao razvoj skitske umjetnosti na tlu zapadne Azije.

Okolnost da je likovno oblikovanje većine toreutičkih predmeta, pa tako i predmeta zapadnoazijskog tipa, orijentirano prema ukusu nomada iranskog govornog područja dovoljno govori. Štoviše, skitsko plemstvo jednako je rado koristilo usluge ne samo svojih suplemenika, već i Asiraca, Urartana, jonskih Grka i drugih najvještijih toreuta bliskoistočnog svijeta. Najvjerojatnije su i Skiti i posebno pozvani ili zarobljeni strani obrtnici radili zajedno u istoj radionici, smještenoj u kraljevskom sjedištu Skita na području jezera Urmia. U uvjetima bliske komunikacije došlo je do razmjene kreativnih iskustava među višejezičnim toreutima, poduzimana su nova traganja i eksperimenti kako bi se ispunili zajednički zadaci koji su pred njima. Naravno, sposobnosti majstora bile su različite, pa su neki od njih radije radili stvari

Il. 99, 100.

eklektički stil, drugi su vještije kombinirali orijentalne i skitske oblike, treći su nastojali strogo slijediti skitske kanone. Ali bilo je i onih koji su se, ne mijenjajući svoju umjetničku metodu, ograničili samo na izbor tema koje su zadovoljile potrebe i ukuse kupaca.

Kelermeske starine otkrivaju nam ne samo procese koji su potaknuli konačno formiranje skitskog životinjskog stila arhajskog razdoblja. Oni nas upoznaju s raznolikim manifestacijama i najvišim dostignućima rane skitske umjetnosti, koja se odlikovala živopisnom izražajnošću i plemenitom jednostavnošću životinjskih slika.

Ovaj nevjerojatna umjetnost, koja je nastala u prostranstvima euroazijskih stepa, prodrla je i do doseljenih plemena s kojima su Skiti kontaktirali. Stanovnici Dnjeparske šumske stepe i Meotijci Kubana, od davnina poznati po svojim raznim zanatima, dali su značajan doprinos razvoju skitske materijalne i umjetničke kulture.

Dolaskom Skita u porječje rijeke Kuban procvjetala je djelatnost meotskih majstora vezana uz obradu željeza i bronce. Iskusni obrtnici kovali su mačeve i koplja skitskog tipa od čelika, lijevali sve vrste nomadskih predmeta od bronce - od minijaturnih vrhova strelica do ogromnih kotlova i ažurnih vrhova sa zoomorfnim slikama.

Na prijelazu iz 7. u 6. stoljeće prije Krista, očito se promijenila opća politička situacija na sjeverozapadnom Kavkazu, što je dovelo do preseljenja ili raspada meoto-skitske zajednice koja je postojala na području današnjeg sela Kelermesskaja. Drevno groblje bilo je napušteno, a tek danas se pojavilo nekoliko grobova na jednom od antičkih grobnih humaka. Vjerojatno dio nomada koji su se naselili na Kuban

Il. 101. Ilustr. 102. Ilustr. 103. Ilustr. 104. Ilustr. 105.

zemlje nakon završetka azijskih kampanja, otišao u sjevernopontske stepe, gdje je kasnije nastalo skitsko kraljevstvo, koje je trajalo do početka 3. stoljeća pr. Preostali Skiti postupno su se sve više i više asimilirali i na kraju otopili u meotijskom okruženju. Ali ostavili su vrlo zapažen trag u kulturi i umjetnosti meotskih plemena, koja su stvorila osebujnu verziju skitskog životinjskog stila.

Težnja prema ornamentalnoj i dekorativnoj interpretaciji detalja životinjskih slika, koja je bila položena u samu osnovu ove umjetnosti, postupno se pojačala (il. -). Ornamentalizam se posebno snažno razvio u djelima druge polovice 6. i, uglavnom, 5. stoljeća prije Krista, nazvanog doba skitskog baroka. Od tog vremena, životinjski stil regije Sjevernog Crnog mora i regije Kuban počeo je biti pod utjecajem grčka kultura koji potječu iz sjevernopontijskih drevnih gradova-kolonija susjednih Skitima i Meoćanima.

Grčka umjetnost, kao i umjetnost zapadne Azije u svoje vrijeme, nedvojbeno je obogatila umjetničko stvaralaštvo Skita novim zapletima i kompozicijskim rješenjima, ali nije promijenila njegovu prirodu, svoje glavne kriterije.

Razvoj skitskog životinjskog stila u sjevernom crnomorskom području i na Kubanu prekinut je početkom 3. stoljeća pr. invazija sarmatskih nomadskih plemena po jeziku srodnih Skitima, koja su u ove krajeve napredovala iz Zadonskih stepa. Od sada su posjedi Skita počeli biti ograničeni samo na stepski Krim. Postupno nekadašnji nomadi prelaze na ustaljeni način života, a njihova kultura poprima karakter urbane civilizacije. U tom razdoblju rašireni su skulpturalni nadgrobni spomenici, nastaju arhitektonski spomenici i zidne freske, u kojima se, uz jasno opipljiv utjecaj grčke umjetnosti, mogu pratiti i elementi drevne skitske tradicije.

Tijekom stoljeća pojedini motivi i likovne tehnike skitskog životinjskog stila oživljavali su na nama nepoznate načine u umjetničkom stvaralaštvu raznih plemena i naroda. Nalazimo ih u sarmatskom životinjskom stilu prvih stoljeća naše ere, u permskoj, pa čak i skandinavskoj zoomorfnoj umjetnosti toga doba. ranog srednjeg vijeka. Nije manje iznenađujuće da su skitski grifoni s orlovskim glavama, mačji grabežljivci, koze s glavama okrenutim unazad, pa čak i božica sa zmijskim stopalima - praotac Skita - pronašli svojevrsno utjelovljenje u ruskim vezovima, emajlima, arhitektonskim ukrasima i drugi oblici umjetnosti predmongolske Rusije.

Uistinu, nisu vojna postignuća, već stvaralačka stvaralačka djelatnost koja ovjekovječuje ime bilo kojeg naroda.

17. studenog 2011

Brončano doba. skitska umjetnost.

Brončano doba

Brončano doba karakterizira vodeća uloga brončanih proizvoda, što je povezano s poboljšanjem obrade metala poput bakra i kositra, dobivenih iz rudnih naslaga, i kasnijom proizvodnjom bronce iz njih. Općenito, kronološki okvir brončanog doba: 35/33 - 13/11 st. PRIJE KRISTA e., ali različite kulture su različite. Umjetnost postaje sve raznovrsnija, geografski se širi.

Broncu je bilo mnogo lakše obraditi od kamena i mogla se oblikovati i polirati. Stoga su se u brončano doba izrađivali sve vrste kućanskih predmeta, bogato ukrašenih ornamentima i visoke umjetničke vrijednosti. Ornamentalni ukrasi sastojali su se uglavnom od krugova, spirala, valovitih linija i sličnih motiva. Posebna pažnja posvećena je ukrasima - bili su veliki i odmah su upadali u oči.

Najstarije brončano oruđe pronađeno je u južnom Iranu, Turskoj i Mezopotamiji i datira iz 4. tisućljeća pr. e. Kasnije su se proširile u Egiptu (od kraja 4. tisućljeća pr. Kr.), Indiji (kraj 3. tisućljeća pr. Kr.), Kini (od sredine 2. tisućljeća pr. Kr.) i u Europi (od 2. tisućljeća pr. Kr.). U Americi, pr.n.e. imao neovisnu povijest, ovdje je metalurško središte bilo područje Perua i Bolivije (tzv. kultura kasnog Tiwanakua, 6-10 stoljeća naše ere). Pitanje brončanog doba u Africi još nije riješeno zbog nedovoljnog arheološkog znanja, ali se neporecivo smatra pojava niza neovisnih centara proizvodnje brončanog lijevanja ovdje najkasnije u 1. tisućljeću pr. e. procvat umjetnosti brončani lijev Afrika je primljena u 11-17 stoljeću. u zemljama gvinejske obale.

neravnina povijesni razvoj, ocrtan u prethodnim razdobljima, u brončanom dobu, očituje se vrlo oštro. U naprednim središtima s razvijenim manufakturnim gospodarstvom u brončano doba formiraju se ranoklasna društva i antičke države(u zemljama Bliskog istoka). Produktivno gospodarstvo proširilo se na niz golemih područja (primjerice istočno Sredozemlje) i izvan tih središta, uzrokujući njihov brzi gospodarski napredak, pojavu velikih etničkih zajednica i početak razgradnje plemenskog sustava. Istodobno, stari, neolitički način života, arhaična kultura lovaca i ribara, očuvali su se na velikim područjima udaljenim od naprednih središta, ali su ovamo prodrla metalna oruđa i oružje, donekle utječući na opći razvoj stanovništva ovih krajeva. U brončanom je dobu uspostava jakih razmjenskih veza, osobito između područja nalazišta metala (primjerice, Kavkaz i Istočna Europa), odigrala važnu ulogu u ubrzavanju tempa gospodarskog i društvenog razvoja pojedinih regija. Za Europu veliki značaj imala tzv. Jantarski put, kojim se izvozio jantar s Baltika na jug, a oružje, nakit i dr. prodirali na sjever.

U Aziji je brončano doba bilo vrijeme daljnji razvoj ranije uspostavljene urbane civilizacije (Mezopotamija, Elam, Egipat, Sirija) i formiranje novih (Harappa u Indiji, Yin Kina). Izvan ove zone najstarijih klasnih društava i država razvijaju se kulture u kojima se distribuiraju metalni, uključujući i brončane, proizvodi, a primitivni sustav se intenzivno razgrađuje (u Iranu, Afganistanu).

Slična slika u brončanom dobu može se promatrati u Europi. Na Kreti (Knoss, Festus i dr.) brončano doba (kasno 3.-2. tisućljeće pr. Kr.) je vrijeme formiranja ranoklasnog društva. O tome svjedoče ostaci gradova, palača, pojava lokalnog pisma (21-13 stoljeća prije Krista). U kopnenoj Grčkoj sličan proces se događa nešto kasnije, ali ovdje, u 16.-13.st. PRIJE KRISTA e. već postoji ranoklasno društvo (kraljevske palače u Tirintu, Mikeni, Pilosu, kraljevske grobnice u Mikeni, pismo tzv. sustava B, koje se smatra najstarijim grčkim pismom Ahejaca). Egejski svijet je u brončano doba bio svojevrsno kulturno središte Europe, na čijem je teritoriju postojao cijela linija kulture zemljoradnika i stočara koji u svom razvoju još nisu izašli iz okvira primitivnog sustava. Istodobno, akumulacija intrakomunalnog bogatstva i proces imovinske i društvene diferencijacije također se odvijaju u njihovoj sredini. O tome svjedoče nalazi ostava društvenih lijevača bronce i ostava nakita plemenskog plemstva.

skitska umjetnost

S izuzetkom tkanina od filca Pazyryk, koje ponekad imaju vrlo impresivne dimenzije, umjetnost nomada koji su radili u skitskom stilu bila je malog opsega. Pa ipak, gotovo svaki predmet koji se na neki način može povezati s ovom skupinom ljudi ima mnoge bitne značajke pravog umjetničkog djela. Jasnoća koncepcije, čistoća oblika, uravnoteženost i ritam crteža, i što je najvažnije, razumijevanje materijala od kojeg je stvar napravljena - sve je to bilo karakteristične značajke stilu euroazijskih nomada. Možda je opseg njihovog djelovanja bio ograničen. Prorez kroz koji su gledali na svijet možda nije davao potpuni pogled, ali su se ipak, unutar ovih granica koje im je sudbina nametnula, otvarali široki vidici; njihove su oči vidjele s izvanrednom jasnoćom i uvidom, njihovi su oštri umovi radili s preciznošću, a njihove su ruke oblikovale oblik s nepogrešivom vještinom bez napora.

Ekonomija ovih zajednica nužno se temeljila na stočarstvu, pa su pripadnici plemena razvili uvid u životinjski svijet i puno dublje razumijevanje istog nego što mnogi od nas sada mogu shvatiti. Taj je interes oblikovao njihov umjetnički pogled na stvari, što je dovelo do razvoja umjetnosti vezane uglavnom uz animalističke forme. Opći stupanj razvoja koji su oni sami dosegli nije im dopuštao proizvodnju predmeta čija je jedina svrha pružanje zadovoljstva. Takav pristup nije mogao biti poticaj primitivnim narodima, a zapravo većina velikih civilizacija prošlosti nije stvarala svoje najveličanstvenije stvari iz čisto estetskih razloga. Nomadi su imali malo razloga stvarati bilo kakve predmete u čast bogova ili ljudi, ali su instinktivno osjećali ljepotu i željeli se okružiti "životinjskim" oblicima koji su im pružali radost. Ti su oblici morali biti ukrašeni, jer nomad ne voli umjetnost koja bi trebala potaknuti njegovu maštu. I bez toga, previše strašnih zvukova razbija tišinu noći provedenih u stepi, previše se neobičnih vizija pojavljuje kako bi zavele suplemenike u potrazi za nedostižnim tragom, previše mračnih fantazija obuzima nomada u satima samoće. U nomadskom društvu mašta je sklona slijediti mračni put, dok sjećanje često bira samoobmanu za svog pratioca i može uljepšati sve strašno i neugodno kako bi se umjesto toga zadržalo na radosnim i ohrabrujućim mislima.

Animal stil je povijesni umjetnički stil koji se razvio u 7.-4.st. PRIJE KRISTA e. na golemim teritorijima Euroazije od Donjeg Podunavlja, sjevernog Crnog mora i kaspijskih stepa do Južni Ural, Sibiru i sjeverozapadnoj Kini.
Podrijetlo ovog stila treba tražiti u primitivnom totemizmu (obožanstvenjenju životinja kao ljudskih predaka) i u "prirodnom stilu" umjetnosti primitivnih lovaca.

Istodobno, "životinjski stil" razlikuje se od apstraktnog životinjskog ornamenta 6.-13. stoljeća, uobičajenog u romaničkoj i normanskoj umjetnosti, te od teratoloških staroruskih motiva. Širi pojam su zoomorfni motivi. Češće se definicija "životinjskog stila" sužava na "skitski životinjski stil" naroda sjevernog Crnog mora 6.-4. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Slične geometrizirane i stilizirane slike stvarnih i fantastičnih životinja krase metalne radove Khalyitatta i Laten kulture ranog željeznog i brončanog doba.
Djela koja se odlikuju originalnošću i cjelovitošću stilskih obilježja, koja omogućuju da se govori posebno o stilu, nalaze se u iskopavanjima grobnih humaka u stepskim područjima od Kubana do Altaja. Istodobno se ispostavlja da "skitska kultura i kultura Skita uopće nisu ista stvar".

U VII-VI stoljećima. PRIJE KRISTA e. poduzetni i energični Grci osnovali su mnoge kolonije uz obale Crnog i Azovskog mora: Olbiju, Hersonez, Kafu, Pantikapej, Fanagoriju, Tanais. Starogrčki povjesničar Herodot (484. - oko 430. pr. Kr.) sastavio je opis južnog dijela Istočnoeuropske nizine. Nju domorodački narod, koji se sastoji od različitih etničkih skupina, nazvao je Skitima. U II stoljeću. PRIJE KRISTA e. plemena iranskog podrijetla, Sarmati, prodrla su u južne stepe. Goti su došli sa sjevera. Nomadski način života, stočarstvo, lov, kontakti s naseljenim stanovništvom razvili su kod ovih plemena osebujan stil proizvoda od drveta, zlata, kosti, kože i filcanih aplikacija.

Neke od ovih proizvoda vjerojatno su izradili iranski majstori. Poznato je da su perzijski trgovci stigli do slavenskih zemalja i Skandinavije. Sa sobom su nosili zlatne i srebrne posude, kojih ima u izobilju u uralskim riznicama. Lokalna plemena radije su primala ne novčiće, već zlatne zdjele i pehare u zamjenu za svoju robu.

U humcima srednje Azije pronađeni su predmeti koji u svom stilu kombiniraju značajke helenističke, sasanidske i kineske umjetnosti. Dakle, prema jednoj verziji, na formiranje jedinstvenog "skitskog životinjskog stila" utjecali su brončani predmeti iz pokrajine Ordos u sjeverozapadnoj Kini, takozvane ordoske bronce. Drugi mogući izvor je Luristan na jugozapadu Iranskog gorja, perzijski životinjski stil, koji su briljantno razvili majstori Ahemenida (VII-V. st. pr. Kr.) i Sassanida (III.-VII. st. po Kr.). Elementi istog stila prisutni su u umjetnosti Jonjana arhajskog razdoblja, koji su nastanjivali otoke istočnog Sredozemlja i bili pod očitim perzijskim utjecajem.

Preko grčkih kolonista ova se umjetnost zatim asimilirala sa "skitskom". Izražene su verzije o lokalnom, sibirskom podrijetlu "životinjskog stila" io utjecaju tradicionalnog drvorezbarstva na njegovo formiranje. Najraniji nalazi datiraju iz 9. stoljeća. PRIJE KRISTA e. , ali značajke izvornog stila formiraju se do 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Majstori euroazijskih stepa kovali su oružje - akinaki (kratki skitski mačevi), štitove, izrađivali konjske orme, ploče, kopče, jagodice (bits) - štapove okrunjene glavom životinje, kotlove, zrcala, ritualne vrhove štapića. Slike životinja u doba koje je prethodilo pojavi odvojena rođenja dekorativne i primijenjene umjetnosti, nije ukrašavao, nego otkrivao, označavao i "ojačavao" funkciju predmeta. Malo je likova "životinjskog stila", oni se ponavljaju i jasno dijele u tri skupine prema tri "zone" mitološkog "Svjetskog stabla": nebesku (ptice), zemaljsku (kopitari) i podzemnu (grabežljivci). Među pticama se ističu grifoni grčki tip s arhaičnim srpastim krilima, ovnovi lešinari, fantastične krilate zvijeri koje imaju analogije u perzijskoj umjetnosti. Od kopitara prikazani su jeleni, koze, bikovi, ovnovi, konji. U “posrednike” (lat. mediator - posrednik) spada i divlja svinja koja se slobodno “kreće” po deblu “svjetskog stabla” iz jedne zone u drugu (jer ima dvojaku prirodu: i paptar je i mesožder, predator).
Jedna od glavnih značajki "životinjskog stila" je kontrast čistih površina, glatkih volumena životinjskog tijela, riješenih karakterističnim sjecištem ravnina, s pretjeranom teksturom detalja. Ova značajka djelomično je posljedica izvorne tehnologije: skitski obrtnici radije nisu klesali, već rezali model budućeg metalnog odljeva nožem sa širokom oštricom od mekog voska. Otuda priroda tumačenja oblika životinjskog tijela - velike ravnine s oštrim rubovima, kao i analogija zlatnih predmeta s rezbarenim drvom. Glave, oči, uši, rogovi, kopita životinja geometrizirani su, povećavaju se u veličini i, suprotno vjerodostojnosti, proizvoljno se prenose s mjesta na mjesto. Dakle, na šapama pantere i na repu možete vidjeti minijaturne slike sklupčanih grabežljivaca.Umjesto kandži, šape zvijeri završavaju ptičjim glavama.

Slična tehnika "zoomorfnih transformacija", interpolacija karakteristična je za mnoge arhaične kulture, staroameričku, egipatsku umjetnost, proizvode američkih Indijanaca i starosjedilaca Polinezije.
Životinjske poze također su osobito uvjetne, ne izražavaju kretanje ili radnju. Definicija "letećeg galopa" u odnosu na poznatog zlatnog jelena iz sela Kostroma na Kubanu (VI stoljeće prije Krista), prema stručnjacima, ne odgovara stvarnosti, budući da su jelenove noge presavijene potpuno nevjerojatno.

U perzijskoj tradiciji također su prikazani protomi (prednji dijelovi životinja), pa čak i zasebne glave, na primjer, glava predatora, u čijim je ustima vidljiva druga, njegove žrtve. Brončani obrazi s jedne strane okrunjeni su glavom životinje, s druge - kopitom. Mnogi slikovni detalji "lutaju", bez obzira na pasminu životinje, prelaze s jedne slike na drugu. Sve te neobične kompozicijske tehnike svjedoče o utjecaju nekih posebnih čimbenika. Također se može vidjeti da u svim slučajevima bizarne poze životinja, njihova fragmentacija i preuveličavanje detalja slijede princip zatvorene, kompaktne siluete.

Istraživač skitske umjetnosti M. Artamonov definira ovu glavnu značajku na sljedeći način: „Ovo je stil umjetnosti koji je organski povezan s praktičnim stvarima - oružjem, konjskom opremom, odjećom ... upečatljiv u svojoj prilagodljivosti ograničenim, unaprijed zadanim oblicima ovih stvari s nevjerojatnom domišljatošću i korištenjem prostora, kompaktnošću i ekonomičnom jasnoćom kontura. Izvanredna je sposobnost prenošenja karakterističnih osobina životinje u konačnoj analizi uvjetnim oblicima. Zatvorena konstrukcija figure, unatoč vitalnosti slike, dovodi do pojednostavljenja i deformacije, što odgovara njezinoj dekorativnoj namjeni. Druga karakteristična značajka skitskog stila je segmentacija slike u velike, oštro definirane površine ili rubove.

Cijela slika izgrađena je na nekoliko glatkih, ali oštro odvojenih ploha jedna od druge. Unoseći sliku u zatvoreni format ploče, kopče, boce, majstor nastoji ispuniti površinu što je više moguće - to je princip dekorativne umjetnosti, što se jasno očitovalo u drugom orijentalnom "tepihu", ili orijentalizirajućem, stilu antike. Želja za maksimalnom gustoćom dovela je do zanimljiva pojava: "misteriozne slike" u kojima se kontura jedne životinje uklapa u drugu i nastavlja u trećoj. Na takvim slikama nekoliko "stopljenih" životinja može imati zajedničke detalje - glave, rogove, kopita. Prilično je teško razotkriti takve slike. Dekorativno uopćavanje masa i naglašavanje detalja dovodi do tipizacije, a stilizacija spaja različite oblike u jedno. ukrasna slika zvijer.

Tehnika ukrašavanja može se zahvaliti igri rupica i praznina na slici, što je osobito često kod zlatnih presvlaka za štitove i konjske orme, čime se povećava njezina kompaktnost. Ova tehnika je jasno dizajnirana za percepciju izdaleka, iz daljine, kada se takav sloj ističe na tamnoj ili svijetlo obojenoj pozadini filca. Okrugla udubljenja - oči, nosnice životinje - kao i ukrasna udubljenja, ispunjeni su obojenim emajlom, koji je u to vrijeme bio cijenjen u rangu s dragim kamenjem i učinkovito se isticao na pozadini zlata. Ova tehnika je uključena u opći koncept "polikromnog stila".

U umjetnosti Skita, kao iu perzijskom, postoji tehnika simetričnog udvostručavanja slike, uvjetno nazvana "heraldička", ili antitetička (od grčke antithesis - suprotnost). Povezan je s fenomenom simultanizma. U 5. stoljeću PRIJE KRISTA e. pod utjecajem grčko-perzijske umjetnosti u djelima skitskih majstora pojavljuje se motiv "grabežljivaca s kandžama" koji muče kopitare. Umjetnost Skita u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. ponekad nazivan "skitskim barokom" zbog svoje pretencioznosti i bujne ornamentike detalja. Do kraja IV stoljeća. PRIJE KRISTA e. jedinstveni "životinjski stil" nestao je iznenada i misteriozno kao što se i pojavio. Razlog za ovu pojavu vidi se u promjeni opće kulturne situacije.

Među ostalim povijesnim i regionalnim modifikacijama "životinjskog stila", nedvojbeno povezanih zajedničkim korijenima sa "skitskim", treba spomenuti ukrašavanje zapadnoeuropskih romaničkih katedrala i vladimirsko-uzdalsku školu rezbarenja bijelog kamena. Ove manifestacije "životinjskog stila" u širem smislu ponekad se vide kao rezultat interakcije lokalnih etničkih tradicija s kršćanstvom. Međutim, upravo je u skitskoj umjetnosti došlo do interakcije oblika i tehnika. kompozicijske konstrukcije razvijeni u različitim kulturama. Konkretno, pretpostavlja se da su neke proizvode izradili grčki majstori koji su parodirali i stilizirali neobičan izgled barbara, druge doseljeni Skiti u helenskim radionicama, a treće tuđinski prinčevi. To može objasniti međunarodno širenje stila i njegove brojne lokalne varijacije. Dakle, u pravom skitu razlikuju se "skitsko-sibirski" i "permski" životinjski stil. Stalne, nepromjenjive značajke ovih stilova su:

- asimilacija forme formatu;
- simultanost slike;
- simetrično udvajanje oblika;
- transpozicija detalja;
- hipertrofija pojedinih elemenata.

Zlatna grivna sa završecima u obliku skitskih konjanika. Ulomak 400. - 350. pr. e. Zlatni Državni Ermitaž Sankt Peterburg Pronađen u Kurgan Kul-Oba, Krim

Pojasna ploča 8. st. pr e. Zlatno srebro, staklo u boji Državni povijesni muzej Kijev Pripada kulturi Kimeraca koji su naseljavali zemlje današnje Ukrajine prije dolaska Skita

Ploča "Jelen" 6. st. pr e. Zlatni državni Ermitaž Sankt Peterburg Primjer zoomorfne umjetnosti ("životinjski stil"). Jelenova kopita izrađena su u obliku "ptice velikog kljuna"

Korice. Ulomak Kraj 5. - početak 4. st. pr. e. Zlato, jurnjava Državni Ermitaž Sankt Peterburg Prikazane su scene bitke između barbara i Grka. Pronađen u humku Chertomlyk, u blizini Nikopolja

Skitski češalj s prikazom borbene scene Kasno 5. - početak 4. stoljeća pr e. Zlato Državni Ermitaž St. Petersburg Pronađeno u humku Solokha

Prsni. Ulomak Sredina 4. st. pr. e. Zlato; lijevanje, filigran. Državni povijesni muzej Kijev Muški nakit koji prikazuje slike pastoralnog života, scene bitaka koje uključuju grifone, lavove, konje i divlje svinje. Pronađen u humku Tolstaya Grave (Ukrajina)

Vaza s prikazom skitskih ratnika 4. st. pr e. Electrum; chasing State Hermitage St. Petersburg Electrum je prirodna legura zlata (80%) i srebra (20%). Pronađen u kurganu Kul-Oba

Grivna s figuricama skitskih konjanika, 4. st. pr. e. Zlatno odlikovanje državnog Ermitaža Sankt Peterburga bilo je u uporabi među nomadskim narodima. Pronađen u kurganu Kul-Oba

Naušnice, ogrlica, narukvice i cjevčica 4. st. pr e. Zlato, kovanje, iskucavanje, filigran, granulacija, iskucavanje, lemljenje Državni povijesni muzej Moskva Odlikovanja izrađuju grčki draguljari. Pronađen u sjevernoj Ukrajini

Posuda sa scenama lova 400. - 375. pr e. Srebro; pozlata Pronađena tijekom iskapanja 1913. u Solokha Kurganu (Pridneprovie)

Ploče s prikazom ležećeg jelena 400. - 375. pr. e. Zlato pronađeno na iskapanjima 1913. u Solokha Kurganu (Pridneprovie)

Par zlatnih naušnica s diskom i privjeskom u obliku čamca oko 350. pr. Kr. e. Zlatni Kurgan Kul-Oba, Krim

Privjesci i fibule 2 - 1. st. pr. e. Agat, karneol, staklo u boji Krasnodar Državni povijesni i arheološki muzej-rezervat Krasnodar Iz sela Dinskaya

Narukvica Druga polovina 1. st. po Kr e. Zlato, tirkiz, koral, staklo

Sljepoočni falar iz bandane 1. st. Zlato, ahat, tirkiz, almandini, koralj, staklo u boji Azovski muzej lokalne nauke S groblja "Dachi"

Narukvica 4. - 5. st. Zlato, staklo; lijevanje Državni povijesni i kulturni muzej-rezervat "Moskovski Kremlj". Oružarna Moskva

Vrat grivna 4.-5. st. Zlato, staklo; odljevak Promjer 22 cm Moskovski državni povijesni i kulturni muzej-rezervat Kremlj. Oružarna Moskva Pronađena u sjevernom području Crnog mora

Ploča u obliku figurice divlje svinje Zlatni državni povijesni muzej Kijev Male zoomorfne (u obliku figurica divljih svinja, lavova, jelena, konja) i antropomorfne (u obliku Besa, Gorgone i drugih božanstava) ploče postali su rašireni u umjetnosti Skita i korišteni su za ukrašavanje odjeće, pokrivala za glavu i konjske opreme

Plaketa u obliku figurice lava Zlatni Državni muzej orijentalne umjetnosti Moskva

Vrhunac skitske umjetnosti pada na 7-6 tisuća prije Krista. Tamo je. Skitska umjetnost je rezbarenje drveta i kosti, i što je najvažnije, to je virtuozna obrada metala. Skiti su poznavali tajne mnogih legura, bavili su se lijevanjem, štancanjem, brušenjem, poznavali su lemljenje, granulaciju, filigran.

Svi su predmeti izrađeni na osebujan umjetnički način, kao da su se brojni skitski majstori složili oko sižea i posebnih tehnika. U rezbarenju na drvu i kosti, lijevanju u bronci, zlatu i srebru, reproducirati likove životinja ili bića iz mašte. Slika je napravljena na osebujan umjetnički način, koji se naziva životinjski stil.
Jeleni, losovi, planinske koze, ptice grabljivice s raširenim krilima, pantere spuštene glave, ptičje šape, životinjske njuške i uši, kopita - radnja skitskih djela sastoji se od takvih motiva.
Nemoguće je ne odati počast oštrini očiju skitskih umjetnika, mogli su točno izraziti bit svake zvijeri. Također treba napomenuti da kreatori životinjskog stila imaju tendenciju razvijanja ukrasnih detalja. Dakle, rogovi jelena prelaze u vegetativne kovrče ili završavaju stiliziranim ptičjim glavama. Lijep umjetnička percepcija i osjećaj materijala omogućio je drevnim majstorima da osiguraju bilo koji kućanski predmet računovodstva za ovu ili onu životinju.
Najveća svjetska zbirka skitskih proizvoda čuva se u Ermitažu.

Među umjetničkim predmetima pronađenim u grobovima Skita najzanimljiviji su predmeti ukrašeni u životinjskom stilu: navlake za tobolac i korice, drške mačeva, detalji garniture uzde, ploče (korištene za ukrašavanje konjske orme, tobolaca, školjki i također kao ženski nakit), ručke ogledala, kopče, narukvice, grivne itd.

Uz prikaze životinjskih figura (jelena, losa, koze, ptice grabljivice, fantastične životinje i dr.) javljaju se scene borbe životinja (najčešće orla ili drugog grabežljivca koji muči biljojeda). Slike su izrađivane u niskom reljefu metodama kovanja, iskucavanja, lijevanja, iskucavanja i rezbarenja, najčešće od zlata, srebra, željeza i bronce. Uzdižući se do slika totemskih predaka, u skitsko doba oni su predstavljali razne duhove i igrali ulogu čarobni amuleti; osim toga, mogli su simbolizirati snagu, spretnost i hrabrost ratnika.

Nedvojbeni znak skitske pripadnosti ovog ili onog proizvoda je poseban način prikazivanja životinja, takozvani skitski životinjski stil [ . Životinje su uvijek prikazane u pokretu i sa strane, ali s glavama okrenutim prema gledatelju.

Osobitosti skitskog životinjskog stila su izvanredna živost, specifičnost i dinamika slika, izvanredna prilagodba slika oblicima predmeta.

Sva drevna umjetnost, posebno skitsko-sibirski životinjski stil, prožeta je velikim patosom vječnih zakona prirode koji nisu podložni vremenu i tuđoj volji, nadahnuta štovanjem tih zakona, animiranih, materijaliziranih u vidljivim slikama zahvaljujući talentu i mašti nepoznatih majstora. Likovna forma krajnje je lakonska: odbačeno je sve slučajno, naglašeno najkarakterističnije. U usporedbi sa životinjskim stilom zapadne Azije i Kavkaza, skitski životinjski stil je dinamičniji.

Jelen iz sela Kostroma (Krasnodarski kraj), koji se čuva u Ermitažu, izrađen od masivnog zlata i služio je kao ukras na štitu, izvanredan je po majstorskom prijenosu snažnog pokreta, trčanja, gotovo leta: noge mu ne dodiruju tlo , njegov mišićavi dugi vrat i čistokrvna glava usmjereni su naprijed, veliki razgranati rogovi zabačeni unatrag, što pojačava dojam kretanja (il. 310 a). Tumačeno trima velikim ravninama, tijelo djeluje vrlo napeto. Unutarnji ritam je jasan, jednostavan i dinamičan. Forma je u cjelini vrlo kompaktna i jezgrovita, u njoj nema niti jednog slučajnog retka.

zlatna pantera

Iste vrlo jednostavne likovne tehnike postigle su krajnju ekspresivnost na zlatnoj panteri iz Kelermes humka iz 6. stoljeća. PRIJE KRISTA e-(Ermitaž; ilustr. Z10 6). Ovo je slika bijesne zvijeri koja se sprema skočiti. Izduženi vrat pojačava dojam fleksibilnosti i snage. Rep i šape pantera prekriveni su slikama zvijeri uvijene u loptu. Oko je intarzirano, u uhu su pregrade s tragovima cakline. Ovu tehniku umetanja, kao i sam motiv pantere, posudili su Skiti s Istoka. Pantera iz Kelermesa jedan je od najkarakterističnijih spomenika skitske umjetnosti. Konvencionalnost slike u ranoj skitskoj umjetnosti ne uništava snagu i ekspresiju slike.

Doista, samo oni koji su sa svetim strahopoštovanjem, s neprestanim oduševljenjem snagom i ljepotom svijeta, pažljivo promatrali i najmanje pojave života prirode, samo oni koji su sebe istinski spoznali ne samo kao dio svega živog, nego i kao identitet svega živog - samo su oni mogli biti tvorci tako ritmički izražajnih, dinamičnih, logičnih, stilski cjelovitih kompozicija i slika skitsko-sibirskog životinjskog stila.

Popularno u kategoriji: