Biografija Kuchelbeckera. Dekabristički ustanak i progonstvo
Wilhelm Kuchelbecker imao je veliku sreću u životu samo jednom, kada je 1811. postao licejac, Puškinov kolega. Cijeli njegov daljnji život bio je niz poraza, neuspjeha, tjelesnih i duševnih patnji.
U Liceju su ga maltretirali. Nezgodan izgled: visok, mršav, dugačak nos, gubitak sluha; neugodan karakter: jednostavnost i vruća ćud; nespretne pjesme: vrlo pompozne i glomazne - sve je to ismijano na najbezočniji način. Wilhelm dobiva niz uvredljivih nadimaka: Küchlya, Küchel, Gezel, Becherküchel. I doveli su ga do toga da se nespretni, mršavi Wilhelm pokušao utopiti u jezercu Carskog Sela. Izvukli su ga na silu - mokrog, nesretnog, prekrivenog smrdljivim blatom. Međutim, licejci nikoga nisu voljeli kao Wilhelma. Puščin i Puškin postali su njegovi prijatelji.
Po završetku Liceja, Kuchelbecker dobiva čin naslovnog vijećnika, srebrna medalja i zavidan certifikat. Zajedno s Puškinom i budućim kancelarom knezom Gorčakovim postaje dužnosnik ruskog vanjskopolitičkog resora. U Parizu Kuchelbecker drži predavanja o ruskom jeziku: "Povijest ruskog jezika možda će vam otkriti karakter naroda koji njime govori. Slobodan, jak, bogat, nastao je prije nego što su uspostavljeni kmetstvo i despotizam, a kasnije je zastupao konstanta, protuotrov za zle učinke ugnjetavanja i feudalizma."
Slobodne riječi primijetio je “tko god je trebao”, Kuchelbecker je pozvan u Rusiju. Vraća se u službu, završava kod generala Ermolova na Kavkazu, tamo susreće Gribojedova, uspijeva se potući u dvoboju... Ma, nije uzalud učitelj liceja o njemu napisao: “Ljut je, prgav i neozbiljan; ne izražava se glatko i čudnog je ponašanja... ".
Radikalno raspoloženje zbližilo je Kuchelbeckera s nekim sudionicima Sjevernog društva, ali Kuchelbecker nije bio njegov član i upleo se u aferu 14. prosinca slučajno, "napivši se na tuđoj gozbi", kako je rekao Puškin.
Iza kratko vrijeme Kuchelbecker je napravio vrtoglavi skok u nesreću. Osjećajući kako je Wilhelmova sudbina isprepletena u jedan kobni čvor sa ruska povijest, Puškin je 1825. napisao proročanski alarmantnu poruku, gotovo molitvu:
"Neka te štiti tvoj dobri genij
Pod olujama i u tišini."
14. prosinca 1825. Wilhelm Kuchelbecker - na Senatskom trgu. Pokušava pucati na velikog kneza Mihaila Pavloviča, ali pištolj dvaput zataji. Da je pištolj bio u ispravnom stanju, Kuchelbecker bi bio šesti koji je visio na kruni Petropavlovske tvrđave 13. srpnja 1826. godine. Pobjegao je i u namjeri da se sakrije u inozemstvu stigao u Varšavu, gdje su ga prepoznali po znakovima koji su mu dojavljeni bivši prijatelj- bugarski. Osuđen na smrt, pomilovan je na zahtjev velikog kneza. Mihaila Pavloviča, i osuđen na vječni teški rad, zamijenjen samicom u tvrđavi. Uslijedilo je deset bolnih godina u kamenim vrećama. Zatim - naseljavanje u Sibiru. Najteži udarac je vijest o Puškinovoj smrti:
Biti ponosan! Nitko ti nije ravan
Nitko od mojih kolega pjevača.
Nećeš izblijediti u tami vjekova...,
– napisao je neutješni Kuchelbecker nakon smrti svog prijatelja.
Godine 1837. Wilhelm Karlovich oženio je Drosidu Ivanovnu Artenevu, kćer barguzinskog upravitelja pošte. Njihovo obiteljski život Nije bila sretna: prvorođenče joj je bilo mrtvo rođenje, gušila ju je potreba, mučila svekrova iznuda. Godine 1845. Kuchelbecker je oslijepio. Umro je u Tobolsku 11. kolovoza 1846. godine.
Kuchelbeckerovo književno naslijeđe je golemo, ali njegovi potomci gotovo da ga ne traže. Šarm njegove osobnosti je neosporan. Neuravnotežen, osjećajan, vječno entuzijastičan, Kuchelbecker je bio uzor romantičara u životu i književnosti. Puškin je za njega rekao: "razuman čovjek s perom u rukama, iako je lud." Glavna obilježja njegova djela su idealizam i pobožnost s mističnim prizvukom.
Među glavnim temama Kuchelbeckerove poezije, kao i većine dekabrista, religija je zauzimala značajno mjesto. Razvoj biblijski motivi bio vrlo važan za njihove romantične težnje. Značajno je da su stranice Stari zavjet nadahnjivala ih češće nego slike Evanđelja, osobito prije 14. prosinca. Uostalom, ove knjige poštuju ne samo kršćani, već i predstavnici drugih religija.
Jehova, slučajno, Ormuzd ili Zeus
Kralju nebeski
sveto ime? - Ali zauvijek
On je početak svega, kraj svega, -
Kuchelbecker je u svojoj pjesmi za mlade napisao "Besmrtnost je cilj ljudskog života". Ideja vjerske tolerancije općenito je bila uključena u etički i politički program dekabrista.
Kao i drugi pjesnici romantizma u nastajanju, oni su u Bibliji vidjeli izvor uzvišenih tema i slika bliskih njihovim idealima, au isto vrijeme i spomenik arhaičnom dobu, čija se kultura odlikuje jednostavnošću i prirodnošću.
Upravo s tih pozicija početkom 1820. god. Kuchelbecker se okreće proučavanju Biblije. Plod ove studije bile su brojne Kuchelbeckerove biblijske stilizacije (“Peta zapovijed”, “Pouzdanje u Boga” itd.). Treba napomenuti dvije točke. Kuchelbeckera su u Bibliji privlačile slike proroka, navjestitelja riječi Božje. U njima je vidio idealnu hipostazu pjesnika koji “istinu i sud providnosti objavljuje, o veličini rodne grude slavi, Peruna na protivnike baca, pravednika blagosilja, neman proklinje”. Osobito mu je drag bio lik psalmiste Davida. Druga značajka u Kuchelbeckerovom tumačenju Biblije je želja za reprodukcijom povijesnog i nacionalnog okusa antički spomenik. Tome je poslužio namjerno arhaičan jezik, koji je odražavao duh prikazanog doba. Arhaizmi nisu korišteni da bi jeziku dali tradicionalnu uzvišenost, već za stilizaciju.
Iako su pristaše “nove poezije” u tome vidjeli povratak starim jezičnim normama i, ne osjećajući jezični eksperiment, osuđivali Kuchelbeckera zbog njegove strasti prema arhaizmima, kasniji su ruski pjesnici iskoristili rezultate ovog eksperimenta i naširoko koristili arhaizme.
Poznato je da je razdoblje robije bilo najplodnije u Kuchelbeckerovom radu. Pisao je u svim žanrovima: liriku, pjesme, drame, fikcija I književna kritika. Radi na religiozne teme zauzimaju veliko mjesto u stvaralaštvu ovog razdoblja. Ovo su pjesme biblijske priče(“David”, “Sedam usnulih mladića”), te lirske pjesme napisane u obliku izravnih obraćanja Bogu ili povezane s crkveni praznici. Religiozni osjećaj, u ovoj ili onoj mjeri, prožima cijeli Kuchelbeckerov rad tijekom zatvorskog razdoblja, iako taj osjećaj nikako ne postaje ortodoksna crkva.
Budući da je po vjeri bio luteran, Kuchelbecker se odlikovao širokom vjerskom tolerancijom te je na kraju života, u egzilu, posjetio pravoslavna crkva, oženivši pravoslavnu ženu. Kuchelbeckerovi religiozni osjećaji nakon 14. prosinca očito su prošli kroz istu evoluciju kao i oni drugih dekabrista: fluktuacije između očaja i nade tijekom istrage, stanje duboke duševne depresije u prvim godinama zatvora i oživljavanje u novi život, novo otkriće sebe i svoje povezanosti s mirom. Kuchelbeckeru je u tome pomogla njegova kreativnost.
Kuchelbeckerova poezija prožeta je stanjem napuštenosti i očaja, no zahvaljujući egzacerbaciji vjerski osjećaj pretvara se u osjećaj jedinstva s cijelim svemirom. Bog, davatelj nadahnuća, spašava zatvorenika od moralna propast. Čini se da se ljudska duša rastapa u svemiru i s njime se povezuje. Ovaj pomirujući i uzdižući motiv vrlo je karakterističan za Kuchelbeckera i pojavljuje se ne samo u religijskim okruženjima.
Ja sam jedan od proročkih huma
Jecaji svijeta koji plače,
Kaže u jednoj svojoj pjesmi. Ovaj osjećaj srodstva sa svijetom jasno je izražen u jednom od najbolje pjesme Kuchelbecker "Bdjenje". Njegov podnaslov je “Tvrđava Sveaborg. 29. rujna 1833” - ističe lirski, autobiografski početak pjesme. Osjećaj ljubavi prema svima koje smo poznavali, a koji više nisu s nama, kao i prema onima koji nas prate sljedeći - glavni patos ove pjesme, napisane neobičnom duševnošću. Milozvučna intonacija, metar koji podsjeća na narodni stih, jednostavnost rječnika, jasna ritmička struktura daju “Bdjenju” neku naivnost, narodni, folklorni odraz, iako u pjesmi nema ni traga stilizaciji:
Sjetimo se naših najmilijih,
Otišao u drugi svijet,
Voljena, nevidljiva,
Oni koji kušaju mir!
Za njih tuge više nema,
Za njih nema brige
Samo smo - u zaostatku
Od njegovih drugova...
Nismo još u pustinji...
Nije svačiji glas utihnuo...
Danas nisu svi prijatelji
Prestigli su nas...
Nećemo te uznemiriti nijednom riječju,
Ne na pogled drugih:
Ti, Bože, budi pokriće
I mrtvi i živi!
Karakterističan je taj motiv besmrtnosti i jedinstva sa svima koji su živjeli i otišli s ovoga svijeta Kršćanski motiv. U djelima zatvorenika i prognanih dekabrista dobio je novu snagu.
Kuchelbeckera karakterizira pristup narodnom svjetonazoru kao prvenstveno kršćanskom, pravoslavnom svjetonazoru, za koji su vrlo značajne ideje poniznosti i pokajanja. To se jasno očitovalo u njegovim eksperimentima u stvaranju velikih, problematičnih djela bogatih filozofskih sadržaja. Možemo reći da je sav Kuchelbeckerov rad 1830-ih–1840-ih. prožet u ovom ili onom stupnju religioznim svjetonazorom.
Za razliku od Bestuževa ili Odojevskog, bio je izoliran i od prijatelja dekabrista i od vanjski svijet, provodeći deset godina u samici. Svoju kreativnost hranio je uglavnom čitanjem knjiga i časopisa koji su na različite načine dolazili do zatvorenika. Većina njegovih pjesama napisana je na povijesnoj građi. Neki od njih utjelovljuju povijest religije: biblijske mitove, legende o prvim kršćanima, evanđeoske tradicije ("David", "Zerubabel", "Sedam usnulih mladih", "Ahasber"). Ova djela odražavaju i Kuchelbeckerove religiozne težnje i njegove opće filozofske interese, njegovu interpretaciju povijesni proces. To se posebno odnosi na pjesmu “Agasver” (“Vječni Židov”).
Pjesma se temelji na legendi o jeruzalemskom postolaru Agasveru, koji je odgurnuo Krista, koji je na putu prema Golgoti zastao da se odmori na pragu svoje kuće. Zbog toga je Agasver kažnjen vječnim lutanjem po zemlji. Takav zaplet omogućio je Kuchelbeckeru da prikaže različite trenutke svjetske povijesti od vremena Krista do 19. stoljeća. Pjesma se sastoji od sedam zasebnih odlomaka, od kojih je svaki posvećen dramatični događaji priče, na ovaj ili onaj način povezane sa sukobom između Kristovih sljedbenika i njegovih protivnika. Temelji se na suprotnosti dvaju odnosa prema svijetu, dvaju pojmova istine i smisla života. U prvom “prolasku” Agasver, buntovnik, uronjen u svjetovne poslove i politička borba, sanja o oslobođenju Judeje od vlasti Rimljana. On slijedi Krista s nadom da će on donijeti to oslobođenje. Krist se posvetio vječnome. Društveno ugnjetavanje nacionalni problemi njega nije briga:
Ne, i ne pomišlja na povratak slobode
Spasitelj svih Adamovih sinova
Onome tko ne trpi okove vremena,
Ali vječno ravnodušnim ljudima!
Uvjeren u to, Agasver napušta Krista i postaje mu neprijatelj. Ta dvojba: svjetovno-nebesko, prolazno - vječno - razmatra se u svim sljedećim odlomcima na temelju različite povijesne građe. Duhovnu nadmoć sljedbenika čiste vjere, čak i onih progonjenih i proganjanih, posvuda ističe Kuchelbecker.
Istodobno, pjesma sadrži i niz društvenih motiva. povijesni događaji, pokazuje obrazac njihove pojave. Prikaz prve faze Francuska revolucija kao široki pokret masa, Kuchelbecker zaključuje da je jakobinski teror bio smrt ideala revolucije. Jakobinci su im prikazani kao davitelji slobode, okrutni licemjeri, ponajmanje zabrinuti za stvarno stanje naroda.
I obrnuto, katolički svećenici, koji su prije revolucije bili uporište nepravedne vlasti, patnjom i smrću okajavaju svoje grijehe i umiru za vjeru, duhovno preobraženi. Tema okajanja za grijehe kroz patnju općenito je karakteristična za Kuchelbeckerov rad nakon prosinca i nalazi se u brojnim njegovim djelima.
Najdosljednije se to ogledalo u misteriju “Izhora”, središnjem Kuchelbeckerovu djelu, kojemu je posvetio mnogo truda i dugogodišnjeg rada. Glavni lik drama "bogati ruski plemić" Lev Petrovič Izhorski - sit života i njegovih užitaka, razočarani i cinični mladić.
U "Izhori", kao iu Goetheovom "Faustu", junaka prati demon, koji u zamjenu za njegovu dušu ispunjava sve želje i hirove ovog rano dosadilog čovjeka. Kuchebecker vodi svog heroja različite faze grijeh. Naznačivši svoj dramsko djelo kao misterija, htio je naglasiti njegovu vezu sa srednjovjekovnim dramama vjerske prirode i pokazuju kušnje grešne duše koju vodi đavao.
Prvi dio djela prikazuje "zemlju", drugi - "pakao", a treći - "nebo". Tri dijela "Izhore" su tri različite faze stanja junakove duše, koja se uvjetno mogu označiti kao “sumnja”, “pad” i “ponovno rođenje”. Pjesnik dolazi do zaključka da je samo iskrena religioznost ključ duhovnog uskrsnuća.
Svoga Boga vidim posvuda,
On je otac svoje djece i neće ga ostaviti,
Ne, nikad ga neće odbiti
U koga vjera u Milostivog ne hladi.
Gospodin Bog moj je na kopnu, na vodama,
I u bučnom mnoštvu, u svjetovnom uzbuđenju,
I u kolibi, iu veličanstvenim vilama,
I u luci duše - u samoći...
Nema mjesta gdje Njegova zraka
Kad On, koji je posvuda, ne bi osvijetlio;
Nema tame, nema pomrčine pred Njim:
Blaženi i Svemogući je svima blizu.
Wilhelm Kuchelbecker rođen je 10. (21.) lipnja 1797. u Petrogradu, u obitelji rusificiranih Nijemaca. Kad je Willie, kako ga je obitelj od milja zvala, napunio 12 godina, otac mu je umro od trošenja, ostavivši udovicu i četvero djece u siromaštvu. No, unatoč financijskim poteškoćama, majka je uložila mnogo truda da svom najstarijem sinu pruži dobro obrazovanje.
Isprva je Wilhelm ušao u privatni internat Johanna Friedricha Brinkmanna, koji je bio poznat po svom snažnom nastavnom planu i programu. Prirodno inteligentan i oštrouman dječak, lako je učio, brzo savladavajući jezike i prirodne znanosti.
Tsarskoye Selo licej
Godine 1811. Wilhelm je briljantno položio prijemni ispit i upisan je u tada prestižni Tsarskoye Selo Lyceum.
U početku su visoki stas, nespretna figura i pretjerana emocionalna priroda mladića, kojeg su studenti liceja odmah nazvali Kukhley, postali izvrsna meta za okrutne šale. No, postupno su u njemu vidjeli njegovu jednostavnost, erudiciju i spremnost da pritekne u pomoć te su ga prihvatili u svoj krug.
Kuchelbeckerovi najbliži licejski prijatelji bili su Aleksandar Puškin, Ivan Puščin i Anton Delvig. Mnogo su vremena provodili zajedno: razgovarali o književnosti i piscima, filozofirali, organizirali večeri poezije.
Karijera
Godine 1817., odmah nakon što je završio Licej, zajedno sa svojim prijateljem Puškinom, Kuchelbecker je postavljen na Visoku školu vanjskih poslova. No, tamo je radio samo kratko vrijeme, te se zaposlio kao profesor strani jezici u pansionu.
Godine 1820., pod pokroviteljstvom Delviga, Kuchelbecker je otišao u Francusku kao tajnik ravnatelja Carskih kazališta A. L. Naryshkina. U Parizu je držao vrlo smjela i slobodoljubiva predavanja o ruskoj književnosti, zbog čega bi bio prisilno deportiran u Rusiju.
1822. služio je kao službenik posebne zadatke General Ermolov na Kavkazu, gdje je upoznao A.S. Gribojedov. Zajedničke sudbine i karakteri zbližili su dvojicu pisaca, a Kuchelbecker je uspomenu na prijateljstvo s piscem pronio kroz cijeli život.
Dekabristički ustanak i progonstvo
Godine 1825. Kuchelbecker se vratio u Petrograd, gdje je dva tjedna prije ustanka primljen u Sjeverno društvo, tajnu revolucionarnu organizaciju čiji su se članovi protivili autokraciji. Tijekom ustanka Wilhelm je neuspješno pokušao pucati na careva brata. Zajedno sa svojim vjernim slugom pokušao je pobjeći iz Rusije, ali je identificiran i uhićen.
Wilhelm Kuchelbecker osuđen je na 20 godina teškog rada. Kasnije je kazna zamijenjena progonstvom u Sibir, ali prije toga pisac je uspio posjetiti mnoge tvrđave. Tijekom sljedećeg transfera, sudbina je Kuchelbeckeru dala kratak sastanak s Puškinom.
Osobni život
Kuchelbecker nije bio sretan u svom privatnom životu. Razlog tome bilo je njegovo siromaštvo i pretjerano idealiziranje voljenih žena. Dok je bio u egzilu, Wilhelm se oženio kćerkom poštanskog službenika, Drosidom Artenovom. Supruga mu je bila 20 godina mlađa od njega, a prije udaje nije znala ni čitati.
Ovaj brak rodio je četvero djece, ali samo dvoje od njih - Mikhail i Ustinya - nisu umrli u djetinjstvu. Nakon što je 1856. objavljena amnestija, vraćen im je plemićki status.
Smrt
Posljednje godine Kuchelbeckerova života bile su vrlo tužne. Umoran od teškog života u progonstvu, neimaštine i gotovo potpuno slijep, čekao je smrt kao izbavljenje od muka. Wilhelm Küchelbecker umro je 11. (23.) kolovoza 1846. od konzumiranja hrane.
Test iz biografije
Ocjena biografije
Nova značajka! Prosječna ocjena koju je dobila ova biografija. Prikaži ocjenu
Nikolaj Vasiljevič Gogol poznat je velikoj većini stanovništva kao autor "Tarasa Buljbe", "Večeri na farmi u blizini Dikanke", "Viya" i tako dalje. No, malo tko zna da je napisao i druga, danas gotovo zaboravljena djela. Jedan od njih je Hanz Kuchelgarten.
Kratki biografski podaci
Nikolaj Gogolj rođen je 20. ožujka 1809. u selu Velikie Sorochintsy i dobio je ime po svetom Nikoli Dikanskom - njegova majka je vjerovala da će to pomoći djetetu da preživi (rađala je mnogo puta, ali djeca su se rađala slaba i brzo umro). Od djetinjstva je dobro crtao, ali općenito nije blistao u učenju.
S devetnaest godina preselio se u Sankt Peterburg, gdje je najprije radio kao službenik, a zatim je služio u kazalištu. Nije mu se svidjelo ni jedno ni drugo, te se odlučio okušati u književnosti. Prvo djelo koje je donijelo uspjeh autoru početniku bila je priča "Večer uoči Ivana Kupale". Osim što je pisao romane i pripovijetke, Gogolj se bavio dramom - i dalje je jako volio kazalište i htio je biti barem nekako povezan s njim.
Sredinom tridesetih godina pisac je mnogo putovao; u inozemstvu je započeo rad na prvom svesku “ Mrtve duše" Nikolaj Gogolj umire 21. veljače 1852. godine.
Glavni radovi
Iz poznata djela Gogol, osim već spomenutih, može se istaknuti sljedeće: "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem", "Glavni inspektor", "Brak", "Kaput", "Nos".
Među Gogoljevim djelima je i izvjesni “Hanz Küchelgarten”. No, naprotiv, malo je poznato - ne proučava se ni u školama ni na institutima. O čemu govori ova priča (“Hanz Küchelgarten”) bit će opisano gore. Najprije treba napomenuti da, strogo govoreći, priča ovaj posao ne može se nazvati, nego je pjesma. Sam Gogolj opisao ju je kao "romantičnu idilu u stihovima".
"Hanz Küchelgarten": sažetak
Kao što se već može razumjeti iz gore navedenog, ovo je djelo poetično. Gogol ga je podijelio u nekoliko slika. Osim Hanza Küchelgartena, u njemu se pojavljuje još nekoliko likova - njegova voljena Louise, s kojom je prijatelj od djetinjstva, njezini roditelji, mlađa sestra i baka i djed, štoviše, djed je pastor, cijenjena i štovana osoba u lokalno selo. Nastupom župnika počinje ovo djelo. On je već star; sjedeći na stolici na svježi zrak, ili se raduje dobrom toplom jutru, ili zadrijema.
Unuka Louise, koja je dotrčala, djeluje zabrinuto; govori djedu da je njezin "dragi Ganz" u U zadnje vrijeme nije pri sebi, nešto ga rastužuje, nečim je zaokupljen. Ona se brine da bi je on mogao prestati voljeti i traži od djeda da razgovara s mladićem. Kada sljedeća slika počne iz perspektive Ganza, čitatelju postaje jasno da je strastven prema čitanju. On je u zabludi Drevna grčka, svoju kulturu, svoje heroje. Fasciniran je, čini mu se da tamo ima "života", a ovdje ga ima - samo vegetacija. Daljnji zaplet "Ganz Küchelgarten" je jednostavan i očit - Ganz odlazi ostavljajući Louise poruku i slamajući joj srce. Ide u svoj san.
Dvije godine kasnije mnogo toga se promijenilo u Gantzovom rodnom selu - stari župnik, na primjer, više nije među živima, a njegova želja da prisustvuje vjenčanju svoje unuke nikada se nije ostvarila. I sama unuka, Louise, unatoč vremenu koje je prošlo, još uvijek čeka svog Ganza, ne, ne, već gleda kroz prozor. I čeka - Gantz se vraća kući, umoran i slomljen - u Ateni je zatekao nimalo ono što je očekivao. Iluzije su se srušile, shvatio je da je prava sreća uvijek u njegovoj blizini.
Povijest stvaranja
Zanimljiva je povijest nastanka Gogoljeve pjesme "Ganz Küchelgarten". Usput, u početku se nije znalo da pripada Gogoljevom peru - to je postalo jasno tek nakon smrti proznog pisca. Napisavši svoju “romantičnu idilu” s osamnaest godina (a prema nekim izvorima s devetnaest ili dvadeset; prihvatljive godine za skladanje pjesme su, dakle, 1827.-1829.), mladić ju je odnio izdavaču Adolpheu Pluchardu. , rekavši da je ovo djelo njegov prijatelj, V. Alova. Pod takvim pseudonimom (i, naravno, svojim posljednjim novcem, pa čak i posuđenim od prijatelja), pjesma je objavljena.
Gogolj ga je opremio kratkim predgovorom, u kojem je naznačio da ovo djelo nikada ne bi ugledalo svjetlo dana da nije bilo okolnosti “samo autoru poznatih”. U to su vrijeme samo dvije osobe znale da “Hanz Küchelgarten” nije pripadao nekom Alovu, već samom Gogolju - mladićev sluga Yakim i jedan od njegovih prijatelja, s kojima je u to vrijeme dijelio sklonište.
izvori inspiracije
Nije tajna da se mnogi autori pri skladanju svojih djela nadahnjuju događajima vlastitu sudbinu. Ponekad govore o nečemu što se već dogodilo njima ili njihovim prijateljima, ponekad, naprotiv, sastavivši nešto i identificirajući se s herojem, nastoje ono što je opisano provesti u životu. Tako nešto se dogodilo s Gogoljem.
Nakon završene srednje škole Gogolj odlazi u Petrograd, koji mu se u snovima činio nečim veličanstvenim i uzvišenim. U ovom gradu vidio je sebe u oreolu slave, s izvrsnim radom koji mu je donosio sreću, s uspjehom na književnom polju. Sanjao je o nečemu što nije imao, ali se činilo tako lako ostvarivim - samo je trebalo doći do ovog grada snova. Upravo je tako rezonirao junak “Hanza Küchelgartena” - usput, Gogolj je u ovu pjesmu polagao neslućene nade, vjerujući da će mu donijeti i slavu i čast.
U stvarnosti se pokazalo da sve nije tako ružičasto kao što se činilo u mašti. Dojam Sankt Peterburga ostaje dosadan: grad je prljav, siv, život skup, a ni za kazalište nema dovoljno novca, samo za hranu. Bilo je dosta iskušenja koja su mamila svijetlim natpisima i izlozima, ali su zbog besparice bila nedostupna, što nije moglo a da ne baci Gogolja u očaj. Nije imao sreće ni s karijerom - željeno mjesto dostojno njega nikad nije pronađeno.
Osim životnih nedaća, očito je izvor koji je Gogolja nadahnuo da stvori svoju pjesmu Fosseova idila “Lujza” - čak i naziv glavni lik odande je posudio. Osim imena djevojke, Gogol je uzeo iz ovog eseja slika župnika i opis seoskog života, koji tako podsjeća na njegovu pastoralu. Ipak, ne može se govoriti o isključivom utjecaju Fosseova djela na Gogolja, makar samo zato što se u prvom mogu pronaći značajke sentimentalne idile, ima ih i u drugom, ali se osim njih može primijetiti i utjecaj romantizma koji je iz Zhukovsky i Byron, kojega je Gogolj nedvojbeno čitao. Istraživači također ističu u Gogoljevoj pjesmi nešto od Puškina i njegove poetike - na primjer, Luizin san očito podsjeća na Tatjanin san u Evgeniju Onjeginu. I mnogo je sličnih referenci u sadržaju Hanz Küchelgartena.
Zašto je Njemačka prikazana u pjesmi? Ovo se jednostavno objašnjava. Gogoljeva mladost prošla je u znaku Nijemaca - ambiciozni pisac strastveno je volio njemačka književnost i filozofije, bio je fasciniran samom zemljom i njezinim stanovnicima i, kako je sam priznao mnogo kasnije u jednom od svojih pisama, možda je svoju ljubav prema umjetnosti jednostavno pomiješao s ljudima, stvarajući u svom umu stanoviti romantizirani ideal. Njemački romantičari uzbudili su Gogoljev um, on je pokušao pisati, prilagođavajući im se, i, još dok je učio u gimnaziji, stekao je slavu kao pjesnik među svojim drugovima.
Osobine pjesme
Glavna ideja djela, jasna čak i iz Sažetak Gogoljev "Ganz Küchelgarten" leži u opasnosti da se potpadne pod utjecaj vlastite mašte, da se bude potpuno u njenoj vlasti. Drugim riječima, nošenje ružičastih naočala. Gogolj je u svom djelu pokazao (i sam je iskusio u životu) do čega takva situacija može dovesti.
Još jedna značajka pjesme je da je sam autor naziva idilom, ali u isto vrijeme uništava sve kanone ovog žanra. Klasična idila oslikava sreću u cijelosti, ali Gogoljeva idila puna je elegije, u kojoj je kraj neizbježan - daleko od sretnog. Kasnije će rušenje idile postati jedna od popularnih tema u književnosti, pa možemo smatrati da je Gogolj u “Hanzu Küchelgartenu” učinio prvi korak prema tome.
Također, značajna razlika između pjesme i piščevih kasnijih djela bila je u tome što je u njoj opisivao događaje koji se nisu dogodili u stvarnosti, ali su se trebali dogoditi (sam je planirao put na Zapad), a kasnije, u svojoj budućnosti pripovjetke i novele, pisao je već Gogolj, isključivo na temelju prošlih svakodnevnih iskustava i zapažanja.
Slika glavnog lika
Već je očito da je Gogolj svog Ganza poistovjetio sa samim sobom. Autor je stavio svoje ideje i snove, svoje planove i nade u herojevu glavu - to je lako vidjeti ako pročitate Gogoljeva pisma iz tog razdoblja, koja je pisao svojoj majci i nekim prijateljima.
Junak “Hanza Küchelgartena” je želja da se oprosti od omraženog građanskog svijeta, da izrazi svoje sposobnosti u nečem drugom. Ovdje postoji nagovještaj dekabrista - nije slučajnost da je Gantzovo prezime toliko slično prezimenu sudionika Prosinački ustanak- Wilhelm Kuchelbecker, koji je bio pjesnik i Puškinov prijatelj. Baš kao i dekabristi, kao i sam Gogolj, Hanz Küchelgarten biva poražen u svojim pokušajima i razmišljanjima - sve se pokazuje potpuno drukčijim od onoga što je zamišljao. Život se igra s njim okrutna šala, ali ako su ostali dekabristi platili svojom slobodom, Gantz se, kao i sam Gogolj, morao samo oprostiti od svojih iluzija. Međutim, to je na neki način i nedostatak slobode.
Zanimljivo je i ime glavnog lika – Ganz. Na njemačkom riječ ganz znači “cijeli”, “cijeli” - heroj Gogoljevo djelo Također želi “prigrliti neizmjernost”, pustiti cijeli svijet u svoj život.
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 3 stranice)
Nikolaj Vasiljevič Gogolj
GANZ KÜCHELGARTEN
Idila u slikama
Predloženi esej nikada ne bi ugledao svjetlo dana da ga na to nisu potaknule okolnosti važne samo za Autora. Ovo je djelo njegove osamnaestogodišnje mladosti. Ne upuštajući se u prosuđivanje ni o njezinim vrlinama ni o njezinim nedostacima, i ostavljajući to prosvijećenoj javnosti, reći ćemo samo, da mnoge slike ove idile, nažalost, nisu sačuvane; vjerojatno su povezivali sada već razuđene odlomke i upotpunjavali sliku glavnog lika. U najmanju ruku, ponosni smo što smo, ako je moguće, pomogli da se svijet upozna sa stvaranjem mladog talenta.
SLIKA I
Postaje svjetlo. Evo malog pogleda na selo
Kuće, vrtovi. Sve je vidljivo, sve je svjetlo.
Zvonik blista sav u zlatu
I zraka sjaji na staroj ogradi.
Sve je ispalo zadivljujuće
Naopako, u srebrnoj vodi:
Ograda, kuća i vrt su isti.
U srebrnoj vodi sve se kreće:
Svod se plavi, a talasi oblaka se kreću,
I šuma je živa, ali jednostavno ne pravi buku.
Na obali koja se pruža daleko u more,
Pod sjenom lipe nalazi se ugodna kuća
Pastor. Tu već dugo živi starac.
Propada, a stari krov
Pozirao; cijev je bila sva crna;
A cvjetna mahovina već dugo plijeni
Već na zidovima; a prozori su bili nakrivljeni;
Ali nekako je simpatično u njemu, i nikako
Stari ga ne bi dao.
To je lipa
Gdje se voli odmarati, i on orone.
Ali oko njega su zeleni pultovi
Od svježeg travnjaka.
U šupljim rupama
Njeno ptičje gnijezdo, stara kuća
A vrt je ispunila vesela pjesma.
Župnik nije spavao cijelu noć, i pred zoru
Već sam izašao spavati na čistom zraku;
I drijema pod lipom u starim foteljama,
I povjetarac mu osvježava lice,
I vijori bijela kosa.
Ali tko je pošten?
Kao svježe jutro, gori
I upire li oči u njega?
Neodoljivo vrijedno toga?
Pogledaj kako je sladak
Njezina ruka od ljiljana
Lagano ga dodirujući,
I to me tjera da se vratim u naš svijet.
I sad gleda s pola oka,
I sada, u polusnu, kaže:
“O divni, divni posjetitelju!
Posjetio si moj stan!
Čemu tajna melankolija
Prolazi pravo kroz moju dušu,
I na sijedog starca
Iz daleka je tvoja slika divna
Osjećate li se zbog toga čudno?
Gledaj: već sam slab,
Odavno sam se ohladio prema živima,
Dugo sam se zakopao u sebe,
Iz dana u dan čekam mir,
Već sam navikla da mislim o njemu,
Moj jezik govori o njemu.
Zašto si, mladi gost,
Jeste li tako strastveno privučeni sami sebi?
Ili, stanovnik neba-raja,
Daješ mi nadu
Zoveš li me u nebo?
Oh, spreman sam, ali nisam vrijedan.
Veliki su teški grijesi:
A ja sam bio zli ratnik na svijetu,
Pastiri su me učinili plašljivim;
Žestoka djela nisu mi ništa novo;
Ali ja sam se odrekao đavla
I ostatak mog života -
Moja mala isplata
Postoji zla priča iza mog prethodnog života..."
Pun melankolije i zbunjenosti,
"Reci" - pomislila je -
"Bog zna gdje će otići...
Reci mu da je u zabludi.”
Ali on je utonuo u zaborav.
San ga opet svlada.
Nagnuta nad njim, lagano diše.
Kako se odmara! kako spava!
Jedva primjetan uzdah trese grudima;
Okružen nevidljivim zrakom,
Arkanđeo bdije nad njim;
Rajski osmijeh blista
Sveto čelo je zasjenjeno.
Pa je otvorio oči:
“Louise, jesi li to ti? Sanjao sam... čudno...
Rano si ustala, minx;
Rosa se još nije osušila.
Danas se čini maglovito.”
„Ne, djede, svijetlo je, svod je čist;
Kroz gaj sunce žarko sja;
Svjež list se ne njiše,
A ujutro je sve već vruće.
Znaš li zašto dolazim k tebi? -
Danas ćemo imati praznik.
Već imamo starog Lodelgama,
Violinist, s njim Fritz šaljivdžija;
Putovat ćemo po vodi...
Kad god Gantz..." Dobrodušan
Pastor čeka s lukavim osmijehom,
O čemu će biti priča?
Beba je razigrana i bezbrižna.
„Ti, djede, možeš pomoći
Sam do nečuvene tuge:
Moj Gantz strah je bolestan; dan i noć
Sve ide u tamno more;
Nije sve po njegovom, nije mu sve drago,
Priča sam sa sobom, nama je dosadan,
Pitajte - on će odgovoriti neprikladno,
I sav je užasno iscrpljen.
Postat će arogantan od melankolije -
Da, on će sam sebe uništiti.
Pri pomisli drhtim sama:
Možda je nezadovoljan sa mnom;
Možda me ne voli. -
Za mene je ovo čelični nož u srcu.
Usuđujem se zamoliti te, anđele moj...”
I bacila mu se za vrat,
Sa stisnutim prsima, jedva diše;
I sve se zacrvenjelo, sve se zbunilo
Moja lijepa duša;
U očima mi se pojavila suza...
Oh, kako je Louise lijepa!
„Ne plači, smiri se, dragi moj prijatelju!
Uostalom, šteta je plakati, na kraju krajeva,"
Reče joj duhovni otac. -
„Bog nam daje strpljivost i snagu;
Uz svoju usrdnu molitvu,
Neće ti ništa uskratiti.
Vjerujte mi, Ganz diše samo za vas;
Vjerujte, on će vam to dokazati.
Zašto mislim prazne misli?
Kvariti duševni mir?
Ovako tješi svoju Louise,
Pritišćući je na oronula prsa.
Evo stare Gertrude kako kuha kavu
Vruća i sva svijetla, poput jantara.
Stari je volio piti kavu na otvorenom,
Držanje čubuka od trešnje u ustima.
Dim se udaljio i slegnuo poput poslovnih ljudi.
I, zamišljeno, Louise kruh
Rukom je hranila mačku, koja
Predući se šuljao, čuvši sladak miris.
Starac je ustao iz šarenih starih fotelja,
Donio je molitvu i pružio ruku svojoj unuci;
I tako je obukao svoju elegantnu halju,
Sve od srebrnog brokata, sjajno,
I svečana nenošena kapa -
To je dar našem župniku
Ganz je nedavno donio iz grada, -
I naslonivši se na Louiseino rame
Lileynoye, naš stari je izašao u polje.
Kakav dan! Merry sklupčana
I ševe su pjevale; bilo je valova
Od vjetra zlatnog žita u polju;
Stabla su skupljena iznad njih,
Prije sunca na njih se sipalo voće
Transparentan; vode su bile tamne u daljini
Zelena; kroz duginu maglu
Navalila su mora mirisnih aroma;
Pčela radilica skuplja med
Od svježeg cvijeća; frolicking dragonfly
Pukotina se uvijala; buntovni u daljini
Čula se pjesma, pjesma odvažnih veslača.
Šuma se prorjeđuje, već se vidi dolina,
Uz nju muču razigrana stada;
A izdaleka se krov već vidi
Louisina; pločice se crvene
I svijetla zraka klizi po njihovim rubovima.
SLIKA II
Brine nas neshvatljiva misao,
Naš Ganz gledao je odsutno
Velikom, ogromnom svijetu,
Svojoj nepoznatoj sudbini.
Do sada tiho, spokojno
Radosno se igrao životom;
Nevina i nježna duša
Nisam u njoj vidio gorke nevolje;
Rodom iz zemaljskog svijeta,
Zemaljske razorne strasti
Nije nosio u grudima,
Bezbrižna, poletna beba.
I zabavljao se.
Bio je otrežnjujući simpatičan, živahan
U gomili djece; nije vjerovao u zlo;
Svijet je pred njim procvjetao kao u čudu.
Njegova djevojka iz djetinjstva
Dijete Louise, svijetli anđele,
Sjala je šarmom svojih govora;
Kroz kolutove svijetlosmeđih kovrča
Lukavi pogled neupadljivo je gorio;
U zelenoj suknji
Da li pjeva, da li pleše...
Sve je prostodušno, sve je u njoj živo,
Sve je na njoj djetinjasto rječito;
Ružičasti šal na vratu
Leti mi s grudi malo po malo,
I vitku bijelu cipelu
Pokriva joj nogu.
U šumi se igra s njim -
Obuzet će ga, sve će prodrijeti,
Skrivajući se u grmlju sa zlom željom,
Odjednom glasno vikne u njegove uši -
I to će vas uplašiti; spava li -
Lice će mu biti obojeno posvuda,
I probuđen zvonkim smijehom,
Ostavlja slatki san
Ljubi razigranu minxicu.
Proljeće ostavlja iza sebe proljeće.
Raspon njihovih dječjih igara postao je preskroman. -
Između njih se ne vidi zaigranost;
Vatra njegovih očiju postala je malaksala,
Sramežljiva je i tužna.
Očito su pogodili
Ti, prvi govori ljubavi!
Dokle slatke tuge!
Sve dok su dani vedri!
Što biste mogli poželjeti s dragom Louise?
S njom je navečer, s njom danju,
Njega privlači čudesna moć,
Kao vjerna lutajuća sjena.
Pun srdačne sućuti
Stari ljudi ne mogu vidjeti dovoljno
Njihova prostodušna sreća
Tvoja djeca; i daleko
Od njih su dani tuge, dani sumnje:
Miroljubivi Genij ih zasjenjuje.
Ali uskoro tajna tuga
Zaposjela ga je; pogled je maglovit,
I često gleda u daljinu,
I sve nemirno i čudno.
Um hrabro traži nešto,
Potajno je ogorčen zbog nečega;
Duša, u zanosu crnih misli,
Žalosna je i žudi za nečim;
Sjedi okovan,
Gleda divlje more.
U snovima svatko nekoga čuje
Skladnim zvukom starih voda.
Ili Duma čovjek šeta dolinom;
Oči svečano sjaje,
Kad vjetar juri bučan
I gromovi govore žarko;
Trenutačna vatra probija oblake;
Izvori kiše su zapaljivi
Glasno se cijepaju i buče. -
Ili u času ponoći, u času snova
Sjedeći za knjigom legendi,
I, okrećući list,
U njemu hvata tiha slova
- U njima govore sivi vijekovi,
I čudesna riječ grmi. -
Sat duboko u mislima,
Neće čak ni skinuti pogled s nje;
Tko prođe pokraj Gantza,
Tko ga pogleda, hrabro će reći:
Živi daleko unatrag.
Očaran divnom mišlju,
Pod sumornom hrastovom krošnjom
Često ide na ljetni dan,
Prikovan za nešto tajno;
Tajno vidi nečiju sjenu,
I on pruža ruke prema njoj,
Grli je u zaborav. -
I prostodušan i sam
Louise je anđeo, što? gdje?
Odan mu svim srcem,
Jadnik ne zna spavati;
On donosi ista milovanja;
Obavit će ga rukom;
On će biti poljubljen nevino;
Osjećat će se tužno na trenutak
I opet će pjevati isto.
Prekrasni su ti trenuci
Kad prozirna gomila
Daleke slatke vizije
Vode mladića sa sobom.
Ali ako svijet duše bude uništen,
Zaboravljeno sretno mjesto
Postat će ravnodušan prema njemu,
I za obični ljudi visok,
Hoće li ispuniti mladića?
I hoće li tvoje srce biti ispunjeno radošću?
Dok kuća vrvi
Slušajmo ga krišom,
Dosadašnja misterija,
Razni snovi.
SLIKA III
Zemlja klasičnih, prekrasnih kreacija,
I slavna djela, i slobodu, zemljo!
Atena tebi, u žaru divnih potresa,
Za dušu sam okovan!
Od stativa do samog Pireja
Svečani su ljudi uzavreli i uznemireni;
Gdje je govor Aeschinov, grmi i plamti,
Sve te svojevoljno prati,
Kao bučne vode prozirnog Illisa.
Sjajan je ovaj elegantni mramorni Partenon!
Okružen je dorskim stupovima u blizini;
Phidias je u njega smjestio Minervu dlijetom,
I sjaji kist Parrhasiusa i Zeuxisa.
Pod portikom božanski mudrac
On govori uzvišenu riječ o donjem svijetu;
Kome je besmrtnost spremna za hrabrost,
Za jedne sramota, za druge kruna.
Fontane skladne buke, neskladne pjesme klika;
Kako se dan diže, gomila se slijeva u amfiteatar,
Perzijski candis sav je pjegav i svjetluca,
I lagane tunike kovrče.
Sofoklove pjesme zvuče naglo;
Lovorovi vijenci svečano lete;
S mednih usana miljenika Epikurova
Arhonti, ratnici, sluge Amura
Oni žure da proučavaju lijepu nauku:
Kako živjeti život, kako piti zadovoljstvo.
Ali evo Aspazije! Ne usuđuje se disati
Zbunjen mladić, na crne oči ovih susreta.
Kako su vruće te usne! kako su vatreni ti govori!
I tamne ko noć te kovrče nekako
Od uzbuđenja padaju na grudi,
Na ramenima od bijelog mramora.
Ali što je sa zvukom zdjela timpana, divljim urlikom?
Bakičke djevice okrunjene su bršljanom,
Trče u neskladnoj, mahnitoj gomili
U svetu šumu; sve je skriveno... što govoriš? Gdje si?..
Ali tebe više nema, ja sam sam.
Opet melankolija, opet ozlojeđenost;
Barem je Faun došao iz dolina;
Čak i prekrasna Drijada
Činilo mi se u tami vrta.
Oh kako si divan tvoj svijet
Grci su bili puni snova!
Kako si ga samo očarala!
A naš je i siromah i sire,
I na kvadrat je kilometrima.
I opet novi snovi
Grle ga smijući se;
Dižu ga u zrak
Iz oceana taštine.
SLIKA IV
U zemlji gdje živa vrela svjetlucaju;
Gdje, divno sjajeći, sjaje zrake;
Dah amre i ruže noći
Luksuzno grli plavi eter;
I oblaci tamjana lebde u zraku;
Plodovi zlatnog mangostina gore;
Sag livada Kandahara svjetluca;
I oni će hrabro razapeti nebeski šator;
Kiša jarkih boja raskošno pada,
Tada svjetlucaju i dršću rojevi moljaca; -
Vidim tamo Peri: ona je u zaboravu
Ne vidi, ne sluša, puna je snova.
Kao dva sunca, oči nebeske gore;
Poput Gemasagare, kovrče sjaje;
Dah - ljiljani srebrne djece,
Kad umoran vrt zaspi
I vjetar će im ponekad raspršiti uzdahe;
Ili lepršanje srebrnih krila,
Kad zvuče, vesele se, uništene,
Ili pljuskovi Hindarinih tajanstvenih potoka;
Što je s osmijehom? Što je s poljupcem?
Ali vidim, kao zrak, ona već leti,
Žuri u predjele nebeske, k svojim najmilijima.
Čekaj, pogledaj oko sebe! Ona ne sluša.
I utapa se u dugu i sada se ne vidi.
Ali svijet dugo čuva uspomene,
I cijeli je zrak protkan mirisom.
Žive težnje mladosti
Tako su se ispunili snovi.
Ponekad nebeska linija
Duše lijepih dojmova,
Ležali su na njemu; ali zašto
U nemiru svoga srca
Tražio je nejasnom mišlju,
Što si htio, što si htio?
Zašto si tako gorljivo letio?
S dušom i pohlepnom i strastvenom,
Kao da svijet želi zagrliti, -
Ni sam to nisam mogao razumjeti.
Činilo mu se zagušljivo i prašnjavo
U ovoj napuštenoj zemlji;
I srce mi je zakucalo snažno, snažno
Na dalekoj, dalekoj strani.
Onda kad bi vidio
Kako su se grudi silovito nadimale,
Kako su oči gordo drhtale,
Kako je moje srce čeznulo za prianjanjem
Na svoj san, nejasan san;
Kakav je lijep žar kipio u njemu;
Kakva vruća suza
Oči su bile pune života.
SLIKA VI
To selo je dvije milje od Wismara,
Gdje je svijet ograničen na naša lica.
Ne znam kako je sada, ali Lunensdorf
Tada su je zvali veselom.
Već izdaleka bijeli se skromna kuća
Wilhelm Bauch, vlastelinstvo. - Dugo vremena,
Oženivši župnikovu kćer,
On ga je izgradio! Zabavna kuća!
Obojen je zelenom bojom i pokriven
Lijepe i zvonke pločice;
Okolo su stari kesteni,
Viseće grane, kao u prozorima
Žele se probiti kroz borbu; zbog njih treperi
Rešetka od fine loze, lijepa
I lukavo ga je napravio sam Wilhelm;
Hmelj visi i zmijulje po njemu;
S prozora je pružena motka, na njoj platno
Bijelo se sjaji na suncu. Ovdje
Jato se tiska u otvor na tavanu
Dlakavi golubovi; dugo kvocajući
Purani; pljeskom pozdravlja dan
Pijetao kukuriče i važno je po dvorištu,
Između šarenih kokoši, grablja hrpe
zrnato; dvojica hodaju baš tamo
Pitome koze grickaju dok se brčkaju
Mirisna trava. Dugo sam pušio
Iz bijelih dimnjaka dimi se, kudravo je
Zavijala je i množila oblake.
Sa strane gdje je boja otpadala sa zidova
I sive cigle su stršale,
Tamo gdje prastara stabla kestena bacaju sjene,
koje je sunce prešlo,
Kad im je vjetar zaljuljao vrhove,
Pod sjenom tih stabala koja uvijek vole
Hrastov stol je jutrom stajao, sav čist
Pokriveno stolnjakom i sve postavljeno
Mirisno jelo: žuti ukusni sir,
Rotkvica i maslac u porculanskoj patkici,
I pivo, i vino, i slatki bichef,
I šećer i smeđi vafli;
U košari su zreli, sjajni plodovi:
Prozirne grozdove, mirisne maline,
A kruške žute kao jantar,
I plave šljive i svijetle breskve,
Činilo se da je sve u redu u zamršenoj.
Živi Wilhelm slavi danas
Rođenje moje drage žene,
Sa župnikom i dragim kćerima:
Louise starija i mlađa Fanny.
Ali Fanny je otišla, davno je otišla
Nije se vratila da nazove Ganza. Pravo,
Opet luta nekamo, zadubljen u misli.
A draga Louise i dalje gleda
Pažljivo pogledajte mračni prozor
Ganzova susjeda. To su samo dva koraka
Njemu; ali moja Louise nije otišla:
Tako da ne primijeti u njenom licu
Dosadna melankolija, da se ne čita
U njezinim očima on je jetki prijekor.
Ovdje William, otac, kaže Louise:
“Vidi, ti grdiš Gantza redom:
Zašto mu treba toliko vremena da dođe do nas?
Uostalom, sama si ga razmazila.”
I evo odgovora djeteta Louise:
„Bojim se grditi divnog mene Gantza:
I bez toga je bolestan, blijed, mršav..."
"Kakva bolest", rekla je majka,
Živa Bertha: „nije bolest, melankolija
Nepozvani ga je gnjavio;
Kad se oženi, melankolija će nestati.
Dakle mladi izdanak, potpuno uveo,
Poškropljen kišom, začas će procvjetati;
A što je žena ako ne muževa zabava?”
"Pametan govor", rekao je sjedokosi pastor:
“Vjeruj mi, sve će proći kad Bog hoće,
I budi u svemu njegova sveta volja.” -
Već je dva puta udario iz cijevi
Ashom i ušao u raspravu s Wilhelmom,
Govoreći o novinskim vijestima,
O zloj žetvi, o Grcima i Turcima,
O Misolungiju, o ratnim zbivanjima,
O slavnom vođi Kolokotroni,
O Kaningi, o parlamentu,
O katastrofama i neredima u Madridu.
Odjednom je Louise vrisnula i odmah,
Ugledavši Gantza, pojurila je k njemu.
Grleći njenu vitku prozračnu figuru,
Mladić ju je uzbuđeno poljubio.
Okrenuvši se prema njemu, župnik kaže:
„Oh, šteta je, Ganz, zaboraviti svog prijatelja!
Pa što, ako si već zaboravio Louise,
Trebamo li uopće razmišljati o nama starcima? - "To je dovoljno
Sve je na tebi da grdiš Ganza, tata,"
Bertha je rekla: "Bolje da sjednemo."
Sada dođi do stola, inače će se sve ohladiti:
I kaša s rižom i mirisnim vinom,
I šećerni grašak, ljuti kopun,
Pržene s grožđicama na ulju.” Ovdje
Sjedaju mirno za stol;
I ubrzo je vino u trenu sve oživjelo
I, lagano, u moju dušu unijelo smijeh.
Starac violinist i Fritz na zvonkoj fruli
Sukladno tome, grmjeli su u čast domaćice.
Svi su pojurili i zavrtjeli u valceru.
Veselo, naš rumeni Wilhelme
Krenuo je sa svojom ženom, kao paunica;
Ganz i njegova Louise jurnuli su kao vihor
U burnom valceru; a pred njima je mir
Okretao se cijelim tijelom u divnoj, bučnoj formaciji.
I draga Louise ne može disati,
Ne može ni pogledati okolo, sve
Izgubljen u pokretu. od njih
Ne prestajući se diviti, župnik kaže:
“Dragi, divan par!
Moja draga vesela Louise,
Ganz je lijep, pametan i skroman; -
Stvoreni su jedno za drugo
I provest će svoj život sretno.
Hvala ti, o Bože milostivi!
Da je spustio milost na starost,
Moja oronula snaga je produžena -
Vidjeti tako lijepe unuke,
Reći, opraštajući se sa starim tijelom;
Vidio sam ljepotu na zemlji."
SLIKA VII
Svježa, mirna, tiha večer
Spušta se; rastavne zrake
Negdje ljube tamno more;
I iskre žive, zlatne
Drveće je dotaknuto; i u daljini
Klifovi se vide kroz morsku maglu,
Sve su višebojne. Sve je mirno.
Žureći u daljinu s veselih obala,
Da, tihi zvuk pljuskanja ribe u vodi
Malo će potrčati i zatalasati more,
Da, lastavica, zagrabivši more svojim krilom,
Klizanje u krugovima kroz zrak daje.
Ovdje je kao točkica u daljini svjetlucao čamac;
A tko sjedi u njemu, u tom čamcu?
Sjedi župnik, naš sijedi starješina
I sa svojom dragom suprugom Wilhelmom;
A Fanny je uvijek razigrana,
S ribom u rukama i visi s ograde,
Smijući se, mahali su valovi svojim malim rukama;
Blizu krme s dragom Louise Ganz.
I dugo su se svi u tišini divili:
Kako je široki hodao iza krme
Val i iznenada u prskanju boje vatre
Razderana veslom, drhtala je;
Kako je ružičasta gama objašnjena
I jugo je donijelo dah.
I evo župnika, ispunjen nježnošću,
Rekao je: “Kako je lijepa ova večer!
Lijepo je, tiho je, kao dobar život
Bezgrešan; također je miroljubiva
Putovanje završava, i suze nježnosti
Sveti pepeo, lijepi, posipa se.
I meni je vrijeme; rok je određen
I uskoro, uskoro neću biti tvoja,
Ali je li ovo prekrasna spavaća soba?..”
Svi briznuše u plač. Gantz, koji je pjesma
Svirao slatku obou,
Zadubio se u misli i ispustio obou;
I opet mi je neki san sinuo
Njegovo čelo; Misli su jurile daleko
I nešto mi je divno došlo na dušu.
I evo što mu Louise kaže:
„Reci mi, Ganz, koga inače voliš
Kad me mogu probuditi
Čak i sažaljenje, čak i živo suosjećanje
U svojoj duši, nemoj me mučiti, reci mi, -
Zašto sam s nekom knjigom
Sjediš li preko noći? (Mogu sve vidjeti
I prozori su jedan naspram drugog).
Zašto zazireš od svih? zašto si tužan?
Oh, kako me brine tvoj tužni izgled!
O, kako me rastužuje tvoja tuga!”
I, dirnut, Ganzu je postalo neugodno;
S tugom je pritišće na grudi,
I nehotice je pala suza.
"Ne pitaj me, moja Louise,
I nemoj svoju melankoliju množiti brigom.
Kad izgledam izgubljeno u mislima -
Vjeruj mi, zauzet sam i tada s tobom sam,
I mislim kako da skrenem
Sve tužne sumnje od tebe,
Kako svoje srce ispuniti radošću,
Kako možete održati mir svoje duše?
Kako biste zaštitili nevini san svoje djece:
Da se zlo ne približi,
Da ni sjena melankolije ne dotakne,
Neka ti sreća uvijek cvjeta."
Spuštam se prema njemu s glavom na njegovim prsima,
U obilju osjećaja, u zahvalnosti srca
Ne može izgovoriti ni riječi. -
Čamac je glatko jurio uz obalu
I odjednom je sletjela. Svi su otišli
Odmah od nje. "Dobro! čuvajte se djeco"
Wilhelm je rekao: "Ovdje je vlažno i rosno,
Kako vam se ne bi pojavio nepodnošljiv kašalj.” -
Naš dragi Ganz misli: "Što će se dogoditi,
Kad čuje ono što bi znao
Zar ne bi trebala? I on je gleda
I u srcu osjeća prijekor:
Kao da sam učinio nešto loše,
Kao da je bio licemjer pred Bogom.
SLIKA VIII
Na kuli otkuca ponoć.
Dakle, ovo je čas, čas misli,
Kako Ganz uvijek sjedi sam!
Svjetlo svjetiljke ispred njega podrhtava
I sumrak blijedo obasjava,
Kao da sumnje pljušte.
Sve spava. Ničiji lutajući pogled
Na terenu neće biti nikoga;
I, kao daleki razgovor,
Val je bučan, a mjesec sja.
Sve je tiho, noć sama diše.
Sada njegove duboke misli
Neće vas ometati dnevna buka:
Takva je tišina nad njim.
Što s njom? - Ona ustaje
Sjedi točno do prozora:
"Neće gledati, neće primijetiti,
I dovoljno ću ga gledati;
Ne spava za moju sreću!..
Bog ga blagoslovio!"
Val je bučan, a mjesec sja.
I sad nad njom lebdi san
I nehotice pogne glavu.
Ali Ganz se i dalje utapa u mislima,
Duboko uronjen u njihove dubine.
1.
Sve je odlučeno. Sada stvarno
Trebam li umrijeti ovdje?
I zar ne znam nikakvu drugu svrhu?
I ne možete pronaći bolji cilj?
Osuditi se na sramotu kao žrtvu?
Biti mrtav za svijet dok je živ?
2.
Je li to duša koja se zaljubila u slavu?
Voljeti beznačajnost u svijetu?
Je li to tvoja duša, srećom neohlađena,
Ne možete popiti uzbuđenje svijeta?
I nećete pronaći ništa lijepo u njemu?
Postojanje ne zabilježiti?
3.
Zašto si toliko privučen sebi?
Luksuzne zemlje?
I dan i noć, kao pjev ptica,
I danju i noću okovan sam snovima,
Ja sam fasciniran tobom.
4.
Tvoj sam! Tvoj sam! iz ove pustinje
Otići ću na nebeska mjesta;
Poput hodočasnika koji luta do svetišta,
. . . . . . . . . . . . . . .
Brod će ploviti, valovi će prskati;
Prate ih osjećaji, puni zabave.
5.
I past će, omot je nejasan,
Kao što san te poznavao,
A svijet je lijep, svijet je lijep
Otvorit će čudesna vrata,
Spremni dočekati mladića
I u zadovoljstvima zauvijek nova.
6.
Kreatori prekrasnih iskustava!
Vidjet ću tvoje dlijeto, tvoj kist,
I tvoje vatrene kreacije
Duša će mi biti ispunjena.
Buči, moj je ocean širok!
Nosi moj usamljeni brod!
7.
I oprosti mi tijesan mi je kutak,
I šuma i polje! livada, oprosti!
Češće padaj nebesku kišu!
I neka ti Bog da da duže cvjetaš!
Kao da je tvoja duša čuvar za tebe,
U posljednji putželi te zagrliti
8.
Oprosti mi, moj spokojni anđele!
Ne roni suze na čelo!
Ne prepuštajte se buntovnoj melankoliji
I oprosti jadnom Gantzu!
Ne plači, ne plači, dolazim uskoro,
Kad se vratim hoću li te zaboraviti?..
Predloženi esej nikada ne bi ugledao svjetlo dana da ga na to nisu potaknule okolnosti važne samo za Autora. Ovo je djelo njegove osamnaestogodišnje mladosti. Ne upuštajući se u prosuđivanje ni o njezinim vrlinama ni o njezinim nedostacima, i ostavljajući to prosvijećenoj javnosti, reći ćemo samo, da mnoge slike ove idile, nažalost, nisu sačuvane; vjerojatno su povezivali sada već razuđene odlomke i upotpunjavali sliku glavnog lika. U najmanju ruku, ponosni smo što smo, ako je moguće, pomogli da se svijet upozna sa stvaranjem mladog talenta.
SLIKA I
Postaje svjetlo. Evo malog pogleda na selo
Kuće, vrtovi. Sve je vidljivo, sve je svjetlo.
Zvonik blista sav u zlatu
I zraka sjaji na staroj ogradi.
Sve je ispalo zadivljujuće
Naopako, u srebrnoj vodi:
Ograda, kuća i vrt su isti.
U srebrnoj vodi sve se kreće:
Svod se plavi, a talasi oblaka se kreću,
I šuma je živa, ali jednostavno ne pravi buku.
Na obali koja se pruža daleko u more,
Pod sjenom lipe nalazi se ugodna kuća
Pastor. Tu već dugo živi starac.
Propada, a stari krov
Pozirao; cijev je bila sva crna;
A cvjetna mahovina već dugo plijeni
Već na zidovima; a prozori su bili nakrivljeni;
Ali nekako je simpatično u njemu, i nikako
Stari ga ne bi dao.
To je lipa
Gdje se voli odmarati, i on orone.
Ali oko njega su zeleni pultovi
Od svježeg travnjaka.
U šupljim rupama
Njeno ptičje gnijezdo, stara kuća
A vrt je ispunila vesela pjesma.
Župnik nije spavao cijelu noć, i pred zoru
Već sam izašao spavati na čistom zraku;
I drijema pod lipom u starim foteljama,
I povjetarac mu osvježava lice,
I vijori bijela kosa.
Ali tko je pošten?
Kao svježe jutro, gori
I upire li oči u njega?
Neodoljivo vrijedno toga?
Pogledaj kako je sladak
Njezina ruka od ljiljana
Lagano ga dodirujući,
I to me tjera da se vratim u naš svijet.
I sad gleda s pola oka,
I sada, u polusnu, kaže:
“O divni, divni posjetitelju!
Posjetio si moj stan!
Čemu tajna melankolija
Prolazi pravo kroz moju dušu,
I na sijedog starca
Iz daleka je tvoja slika divna
Osjećate li se zbog toga čudno?
Gledaj: već sam slab,
Odavno sam se ohladio prema živima,
Dugo sam se zakopao u sebe,
Iz dana u dan čekam mir,
Već sam navikla da mislim o njemu,
Moj jezik govori o njemu.
Zašto si, mladi gost,
Jeste li tako strastveno privučeni sami sebi?
Ili, stanovnik neba-raja,
Daješ mi nadu
Zoveš li me u nebo?
Oh, spreman sam, ali nisam vrijedan.
Veliki su teški grijesi:
A ja sam bio zli ratnik na svijetu,
Pastiri su me učinili plašljivim;
Žestoka djela nisu mi ništa novo;
Ali ja sam se odrekao đavla
I ostatak mog života -
Moja mala isplata
Postoji zla priča iza mog prethodnog života..."
Pun melankolije i zbunjenosti,
"Reci" - pomislila je -
"Bog zna gdje će otići...
Reci mu da je u zabludi.”
Ali on je utonuo u zaborav.
San ga opet svlada.
Nagnuta nad njim, lagano diše.
Kako se odmara! kako spava!
Jedva primjetan uzdah trese grudima;
Okružen nevidljivim zrakom,
Arkanđeo bdije nad njim;
Rajski osmijeh blista
Sveto čelo je zasjenjeno.
Pa je otvorio oči:
“Louise, jesi li to ti? Sanjao sam... čudno...
Rano si ustala, minx;
Rosa se još nije osušila.
Danas se čini maglovito.”
„Ne, djede, svijetlo je, svod je čist;
Kroz gaj sunce žarko sja;
Svjež list se ne njiše,
A ujutro je sve već vruće.
Znaš li zašto dolazim k tebi? -
Danas ćemo imati praznik.
Već imamo starog Lodelgama,
Violinist, s njim Fritz šaljivdžija;
Putovat ćemo po vodi...
Kad god Gantz..." Dobrodušan
Pastor čeka s lukavim osmijehom,
O čemu će biti priča?
Beba je razigrana i bezbrižna.
„Ti, djede, možeš pomoći
Sam do nečuvene tuge:
Moj Gantz strah je bolestan; dan i noć
Sve ide u tamno more;
Nije sve po njegovom, nije mu sve drago,
Priča sam sa sobom, nama je dosadan,
Pitajte - on će odgovoriti neprikladno,
I sav je užasno iscrpljen.
Postat će arogantan od melankolije -
Da, on će sam sebe uništiti.
Pri pomisli drhtim sama:
Možda je nezadovoljan sa mnom;
Možda me ne voli. -
Za mene je ovo kao čelični nož u srcu.
Usuđujem se zamoliti te, anđele moj...”
I bacila mu se za vrat,
Sa stisnutim prsima, jedva diše;
I sve se zacrvenjelo, sve se zbunilo
Moja lijepa duša;
U očima mi se pojavila suza...
Oh, kako je Louise lijepa!
„Ne plači, smiri se, dragi moj prijatelju!
Uostalom, šteta je plakati, na kraju krajeva,"
Reče joj duhovni otac. -
„Bog nam daje strpljivost i snagu;
Uz svoju usrdnu molitvu,
Neće ti ništa uskratiti.
Vjerujte mi, Ganz diše samo za vas;
Vjerujte, on će vam to dokazati.
Zašto mislim prazne misli?
Kvariti duševni mir?
Ovako tješi svoju Louise,
Pritišćući je na oronula prsa.
Evo stare Gertrude kako kuha kavu
Vruća i sva svijetla, poput jantara.
Stari je volio piti kavu na otvorenom,
Držanje čubuka od trešnje u ustima.
Dim se udaljio i slegnuo poput poslovnih ljudi.
I, zamišljeno, Louise kruh
Rukom je hranila mačku, koja
Predući se šuljao, čuvši sladak miris.
Starac je ustao iz šarenih starih fotelja,
Donio je molitvu i pružio ruku svojoj unuci;
I tako je obukao svoju elegantnu halju,
Sve od srebrnog brokata, sjajno,
I svečana nenošena kapa -
To je dar našem župniku
Ganz je nedavno donio iz grada, -
I naslonivši se na Louiseino rame
Lileynoye, naš stari je izašao u polje.
Kakav dan! Merry sklupčana
I ševe su pjevale; bilo je valova
Od vjetra zlatnog žita u polju;
Stabla su skupljena iznad njih,
Prije sunca na njih se sipalo voće
Transparentan; vode su bile tamne u daljini
Zelena; kroz duginu maglu
Navalila su mora mirisnih aroma;
Pčela radilica skuplja med
Od svježeg cvijeća; frolicking dragonfly
Pukotina se uvijala; buntovni u daljini
Čula se pjesma, pjesma odvažnih veslača.
Šuma se prorjeđuje, već se vidi dolina,
Uz nju muču razigrana stada;
A izdaleka se krov već vidi
Louisina; pločice se crvene
I svijetla zraka klizi po njihovim rubovima.
SLIKA II
Brine nas neshvatljiva misao,
Naš Ganz gledao je odsutno
Velikom, ogromnom svijetu,
Svojoj nepoznatoj sudbini.
Do sada tiho, spokojno
Radosno se igrao životom;
Nevina i nježna duša
Nisam u njoj vidio gorke nevolje;
Rodom iz zemaljskog svijeta,
Zemaljske razorne strasti
Nije nosio u grudima,
Bezbrižna, poletna beba.
I zabavljao se.
Bio je otrežnjujući simpatičan, živahan
U gomili djece; nije vjerovao u zlo;
Svijet je pred njim procvjetao kao u čudu.
Njegova djevojka iz djetinjstva
Dijete Louise, svijetli anđele,
Sjala je šarmom svojih govora;
Kroz kolutove svijetlosmeđih kovrča
Lukavi pogled neupadljivo je gorio;
U zelenoj suknji
Da li pjeva, da li pleše...
Sve je prostodušno, sve je u njoj živo,
Sve je na njoj djetinjasto rječito;
Ružičasti šal na vratu
Leti mi s grudi malo po malo,
I vitku bijelu cipelu
Pokriva joj nogu.
U šumi se igra s njim -
Obuzet će ga, sve će prodrijeti,
Skrivajući se u grmlju sa zlom željom,
