Inizia nella scienza. "Caratteristiche dei personaggi principali della storia" Fire Internet - risorse

Gli argomenti che rivelano l'atteggiamento dello studente nei confronti dell'eroe di un'opera letteraria possono essere formulati in diversi modi: "Quale degli eroi (opera) è più vicino a me e perché?", "Il mio atteggiamento nei confronti dell'eroe (negli eroi) dell'opera ”, “Il mio eroe letterario preferito”, ecc.

Saggi in cui gli studenti esprimono direttamente il loro atteggiamento verso eroi letterari, deve essere preceduto da caratteristiche dell'esperienza carattere letterario. Iniziamo a scrivere saggi-caratteristiche dalla quinta elementare, padroneggiando concetti teorici e letterari come "ritratto di un eroe letterario", "discorso dell'eroe", "atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe" (posizione dell'autore) nel processo di analisi del testo. Caratteristiche comparative gli eroi di un'opera sono la fase successiva del lavoro su un'immagine letteraria.

Con lo sviluppo letterario e dell'età degli studenti, aumentiamo il contesto del confronto (confronto di eroi letterari di diverse opere d'arte, epoche, tendenze, eroi della letteratura russa e mondiale), complicando gli scopi e gli obiettivi del lavoro. Quindi, l'argomento proposto in terza media "Il mio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia di I. S. Turgenev" Asya "in futuro, nella fase successiva sviluppo letterario, può essere sviluppato in un contesto filosofico più ampio. Ad esempio, in linea con le riflessioni di D.S. Likhachev sull'originalità del personaggio russo: “Un tratto, notato molto tempo fa, fa davvero sfortuna ai russi: andare agli estremi in tutto, al limite del possibile, e allo stesso tempo in il più breve tempo possibile ... Russia, grazie a questo La linea è sempre stata sull'orlo di un pericolo estremo - questo è fuori dubbio, e in Russia non c'era un presente felice, ma solo un sogno del futuro che lo sostituiva.

Nella fase iniziale - le caratteristiche di un eroe letterario, l'espressione del proprio atteggiamento nei suoi confronti - tali opere, di regola, non causano grandi difficoltà agli studenti. Tuttavia, l'errore più comune nello scriverli è l'assenza nell'opera di una caratterizzazione diretta dell'eroe, che motiverebbe l'atteggiamento espresso nei suoi confronti. Spesso lo studente ha fretta di esprimere la sua opinione, saltando pietra miliare opere - riflessione sull'immagine dell'eroe, attenzione alla posizione dell'autore - che sono possibili solo sul materiale specifico del testo letterario analizzato. Per focalizzare l'attenzione degli studenti sulla rivelazione delle immagini degli eroi, cambieremo leggermente tema tradizionale: invece di "Il mio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia di I. S. Turgenev "Asya"" - "Gli eroi della storia di I. S. Turgenev "Asya" e il mio atteggiamento nei loro confronti".

Concentrandosi sulle caratteristiche dell'eroe, basandosi sul materiale fornito dal testo (ritratto, discorso, azioni, atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe), aiuta lo studente a evitare valutazioni irragionevoli, giudizi superficiali. Nella vita reale, ciò contribuisce allo sviluppo negli studenti di qualità come l'osservazione, il desiderio di obiettività nell'esprimere le proprie opinioni.

Da qualsiasi lavoro creativo in letteratura è direttamente correlato all'analisi del lavoro, direttamente o indirettamente motivato dalla sua natura, scopi e obiettivi, si consiglia di fare riferimento ai materiali del libro di testo per la classe 8, ed. V. G. Marantsman, nonché raccomandazioni metodologiche per il libro di testo, che aiuteranno l'insegnante a pianificare le lezioni sul lavoro.

Come dimostra l'esperienza, gli studenti leggono la storia con interesse: il tema dei sentimenti e delle relazioni umane è interessante per gli adolescenti. La difficoltà principale è la comprensione dell'immagine del personaggio principale della storia - Asya e la sensazione del leitmotiv lirico della storia - "la felicità non ha Domani».

La naturalezza e l'apertura della natura, la forza e il coraggio dei sentimenti, la capacità del cuore di rispondere a tutto ciò che accade nella vita, sono tutt'altro che sempre vicine alla coscienza. uomo moderno: abbastanza razionale, pragmatico. Comprendere l'unicità dell'incontro, "istantaneo", che il destino regala a una persona solo una volta e per il quale molto spesso non è pronto, come l'eroe della storia di Turgenev, non è vicino a un lettore di 13-14 anni. E questo è spiegato non solo dalla sua piccola esperienza di vita, ma anche da una diversa visione del mondo di una persona del 21 ° secolo, che vive in un'epoca realta virtuale: tutto può essere replicato, ripetuto, fatto scorrere come in un film, duplicato. Unicità, unicità, originalità come caratteristiche di certe situazioni di vita, sentimenti, relazioni sono oggi negate in quanto tali. La cultura di massa propone una tesi alternativa: tutto è ripetibile, riproducibile, sostituibile. I tentativi di autoespressione il più delle volte alla fine portano all'unificazione, poiché inizialmente si basano su un desiderio velato di "essere come tutti gli altri".

Il saggio "Heroes of I. S. Turgenev's story "Asya" and my attitude to them", da un lato, è un'opera di natura educativa, il cui scopo è insegnare agli studenti a esprimere il proprio atteggiamento nei confronti degli eroi letterari, coinvolgendo attivamente un testo letterario per argomentare i propri pensieri e sentimenti (affidamento alla caratterizzazione dell'immagine), d'altra parte, consente agli studenti di comprendere meglio i caratteri dei personaggi e posizione dell'autore nell'opera, considera ancora una volta le azioni dei personaggi e il loro atteggiamento nei loro confronti.

Di seguito presentiamo il lavoro degli studenti, accompagnandoli breve analisi e raccomandazioni per il lavoro futuro. Abbiamo selezionato saggi che differiscono in termini di livello di padronanza del materiale, stile di riflessione. Aiuteranno a vedere come sta andando il processo di lavoro su un saggio per diversi studenti. Tutti sono dati senza correzioni stilistiche, sebbene quasi tutti contengano errori di pronuncia, carenze, che, nella nostra profonda convinzione, riflettono l'inesattezza, prima di tutto, del pensiero stesso.

Eroi della storia di I. S. Turgenev "Asya" e il mio atteggiamento nei loro confronti

1. Bozza del lavoro di Olga Pantyukhova.

Nella storia di I. S. Turgenev "Asya" ci sono tre personaggi principali: Asya, Gagin e N. N.

Gagin è un nobile, una persona istruita. Suonava il pianoforte, componeva musica, dipingeva quadri - in generale, conduceva uno stile di vita secolare.

Considerava sua sorella paterna Asya "gentile, ma con la testa turbata". "È difficile andare d'accordo con lei", ha detto. "Devi conoscerla bene per giudicarla!"

Asya non era alta, "di corporatura aggraziata, ma come se non fosse ancora del tutto sviluppata". I suoi capelli erano neri, "tagliati e pettinati come quelli di un ragazzo", il suo viso era scuro, rotondo, "con un piccolo naso sottile, guance quasi infantili e occhi neri".

Era molto mobile, “non stava ferma un solo istante; si alzava, scappava e correva ancora, cantava sottovoce, rideva spesso, e in modo strano: sembrava che ridesse non di quello che sentiva, ma dei vari pensieri che le venivano in mente. Suo grandi occhi sembravano dritti, luminosi, audaci, ma a volte le sue palpebre socchiudevano leggermente, e poi il suo sguardo diventava improvvisamente profondo e tenero.

N. N. era un uomo libero di pensare, che non si preoccupava di nulla, un normale nobile che partiva per viaggiare "senza scopo, senza un piano"; "Ha vissuto senza voltarsi indietro, ha fatto quello che voleva, ha prosperato, in una parola." A lui interessava viaggiare soprattutto in volti, “vivi, volti umani- i discorsi delle persone, i loro movimenti, le risate - ecco di cosa non potrei fare a meno ", ha detto. Gli piaceva che N.N. fosse in mezzo alla folla, per comunicare con le persone. Spesso spacciava tutti i suoi fugaci hobby per sentimenti seri, quindi, forse, non riusciva a rivolgersi correttamente ad Asya, a capirla quando voleva confessargli i suoi sentimenti. Si è comportato senza tatto, accusando Asya di ciò a cui non pensava, e ancor di più non poteva fare: “Non hai permesso che si sviluppasse il sentimento che stava cominciando a maturare, tu stesso hai interrotto il nostro legame, non avevi fiducia in me , hai dubitato del mio..."

Così, quando ho letto la storia, ho ancora pensato alla domanda: perché il destino non ha collegato gli eroi, perché è finito tutto così? Così inaspettato e triste? Dopotutto, non c'erano barriere per gli eroi, potevano influenzare il proprio destino.

Qui solo un atto, fatto o non fatto in tempo, gioca un ruolo. N.N. era da biasimare per il fatto che tutto è andato in questo modo. Ha avuto una possibilità nel momento in cui hanno incontrato Asya, e nel momento in cui ha deciso che "domani sarà felice". Ma “la felicità non ha domani; non ha nemmeno ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha un regalo - e quello non è un giorno - ma un momento. E N.N. ha perso la sua felicità. La sua frivolezza ha rovinato il suo destino. E lui stesso, avendo già vissuto la sua vita, se ne rese conto, “condannato alla solitudine di un fagiolo senza famiglia”, “... cosa mi è successo? Cosa resta di me, di quei giorni beati e ansiosi, di quelle speranze e aspirazioni alate?

La storia di Turgenev "Asya" è una storia sull'amore incompiuto, una speranza di felicità irrimediabilmente scomparsa.

Questo lavoro è il risultato dell'atteggiamento attento dello studente nei confronti del testo dell'opera, della partecipazione attiva all'analisi.

Vediamo che il personaggio di ciascuno degli eroi della storia nel suo insieme è ricreato correttamente. Il ritratto di Gagin non è completamente disegnato nell'opera. Sebbene non abbia un ruolo così significativo nella storia rispetto ad altri personaggi della storia, la sua immagine è ambigua. Nel caratterizzare Gagin, è importante, da un lato, notare l'ironia con cui l'autore parla dei suoi studi sulla pittura (e in questo atteggiamento superficiale nei confronti dell'arte, Gagin e N. N. sono vicini), dall'altro, sottolineare L'atteggiamento sincero di Gagin nei confronti del destino di Asya, la capacità di comprendere la sua diversità dagli altri, di accettarla così com'è - cosa di cui N.N.

Il ritratto di Asya è disegnato in modo sufficientemente dettagliato, ma privo di apprezzamento. Non è del tutto chiaro come l'autore dell'opera si rapporti ad Asya, quali associazioni evoca l'immagine creata dall'artista. È anche necessario pensare a come includere al meglio il suo ritratto nel saggio. Nell'analisi sono sfuggiti alcuni episodi significativi della narrazione: “perché la gente non vola”, la scena del valzer. Passare a questi episodi aiuterebbe a "ascoltare" la melodia dell'amore nella storia, a unirsi allo stile della narrazione dell'autore.

Il vantaggio dell'opera è, ovviamente, l'affidamento al testo di un'opera d'arte, l'abile introduzione di citazioni. Ma la "dimensione" di ogni citazione deve essere ridotta al minimo, che riflette l'essenza del pensiero.

L'introduzione conduce direttamente all'argomento del saggio, ma è stereotipicamente priva di un'ambientazione dialogica. La parte finale del lavoro riflette con successo il significato generale della storia, ma non rivela posizione di lettura alunni. Ci sono errori di pronuncia.

2. Bozza dell'opera di Viktor Lukyanov.

Probabilmente tutti voi avete sentito parlare del lavoro di I. S. Turgenev "Asya" o letto questa storia. Questo lavoro è noto a moltissimi per il fatto che ciò che è scritto in esso è molto vicino alla realtà. Questa non è una semplice storia d'amore. Questa è una vita in cui le azioni sono così naturali che a volte sembra che lo scrittore non abbia inventato la storia, ma abbia solo trasferito su carta ciò che è accaduto nella vita.

N.N. è un normale giovane nobile che cerca qualcosa di nuovo, pur non avendo un obiettivo specifico nella vita.

Asya è una giovane ragazza interessata a tutto. È onesta e in molte situazioni non sa come comportarsi.

N. N. si innamorò di Asya, e lei si innamorò di lui, sembrava che tutto dovesse andare bene, ma questo lavoro è troppo simile alla vita perché abbia un lieto fine. Dopo tutto, la vita di una persona non può essere perfetta.

Lui è un nobile, ma lei no, cosa succederà dopo il matrimonio? Perderà tutto e questa paura ha preso il sopravvento sull'amore e si sono separati.

Nonostante il fatto che gli eroi si siano separati, N.N. continua ad amare Asya con il cuore. E alla fine l'amore vince la paura, ma era già troppo tardi. E non rimane altro che tristezza. E lei più saggia e gli scalda il cuore.

Le caratteristiche degli eroi sono fornite in modo troppo generico, sebbene le loro caratteristiche principali siano catturate correttamente. Interessante la logica della riflessione, secondo la quale “Asya è onesta”, quindi, in molte situazioni non sa come comportarsi. A prima vista, è illogico. Ma, se ci pensi, una persona "naturale" non ha "vuoti" di comportamento per diversi situazioni di vita. Sarebbe interessante sviluppare il pensiero in questa direzione.

È necessario integrare la caratterizzazione dei personaggi: sottolineare l'unicità di Asya, evidenziare l'atteggiamento nei confronti della vita di N.N. all'inizio della storia, dire qualche parola su Gagina; confronta gli eroi Inserisci piccole citazioni che caratterizzano in modo accurato e figurato ciascuno dei personaggi. È possibile provare nel testo che N.N. le ha impedito di sposare Asya a causa della sua origine non nobile (questo è affermato nell'opera). L'opera non esprime chiaramente il proprio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia.

L'introduzione delinea la natura dialogica della narrazione, ma non è ulteriormente sviluppata. In generale, ciò che è scritto è uno schizzo, contorni per lavoro futuro. La mancanza di affidamento sul testo abitualizza la riflessione, impoverisce il pensiero.

È necessario sviluppare pensieri indipendenti, coinvolgendo attivamente per questo il testo dell'opera ei risultati dell'analisi.

3. Bozza di un saggio di Golubeva Svetlana.

Il personaggio principale della storia è Asya: basso, di corporatura aggraziata, riccioli neri corti, occhi neri. Sebbene si chiamasse Anna, per qualche motivo tutti la chiamavano affettuosamente Asya. Aveva diciassette anni. Abile, agile, sembrava anche un po' audace, e tutto il suo essere "cercava la verità". Credeva che "l'adulazione e la codardia sono i peggiori vizi".

In questa storia, una ragazza fiduciosa, dolce, a differenza delle altre, attira l'attenzione su di sé. giovanotto- I. N. Dà origine a sentimenti contrastanti nel suo cuore. Lo stesso eroe della storia non può comprendere appieno i suoi sentimenti per Asya, perché non l'ha mai fatto Relazioni serie con ragazze della sua età. Penso che prima di incontrare Asya, N.N. fosse persino cinico nei confronti delle ragazze. Presto cominciò a dimenticare i suoi sentimenti sbagliati. Eppure mi sembra che N.N. sia una persona frivola, ventosa, incapace di sentimenti veri. Era troppo amoroso, sbadato, perché per tutta la vita non si è preoccupato di niente. Mentre racconta di se stesso, "ha vissuto senza voltarsi indietro", "ha fatto quello che voleva". Non gli è mai venuto in mente di non poter vivere così. Molto più tardi, l'eroe capirà che "i giovani mangiano il pan di zenzero dorato e pensano che questo sia il loro pane quotidiano, ma verrà il momento - e tu chiederai il pane".

Gagin è una persona insolita. C'è qualcosa di "morbido" in tutto il suo aspetto: morbidi capelli ricci, occhi "morbidi". Ama la natura, l'arte, anche se chiaramente non aveva la pazienza e la diligenza per una pittura seria. Ma allo stesso tempo, con forza e sincerità, come un fratello, ama Asya, si preoccupa per il suo destino.

Dopo aver ascoltato la confessione di Asya, N.N. non apprezza il suo atto e finge persino di essere indifferente nei suoi confronti. Asya è perplessa, disperata, sta perdendo fiducia in tutto ciò che era così importante per lei. Ha dovuto sopportare e sopportare molto. Dopotutto, aveva tanta paura di questa delusione, ma l'ha sopraffatta. Asya è ingenua, non sa ancora quanto sia difficile e crudele la vita. L'eroina evoca in me pietà, simpatia e comprensione. Alla fine della storia, N.N. ammette che in realtà non ha mai provato sentimenti simili per nessuno come per Asya: “Il sentimento era ardente, tenero e profondo solo allora. NO! Non un solo occhio mi ha guardato con tanto amore!

N. N. perde Asya. È rimasta nella sua memoria come la stessa ragazza che l'ha conosciuta nel momento migliore della sua vita e come l'ha vista per l'ultima volta. Si rese conto troppo tardi di quale errore aveva commesso. "Domani sarò felice", pensò. Ma "la felicità non ha domani"...

Nell'opera si avverte la “cattura” dello studente da parte dei sentimenti dell'eroina. Non è un caso che lei scriva di capire l'eroina.

Qui si vede chiaramente la "complicità" dell'opera d'arte con la dominante psicologica dell'età: le esperienze del primo amore. Capito con precisione stato interno l'eroina al momento del suo incontro con N.N.: Asya "perde fiducia in tutto ciò che era così importante per lei".

I personaggi sono ben descritti. Il passaggio alla caratterizzazione di Gagin non è stato del tutto riuscito. Non c'è confronto con N. N. e conclusioni. Buona scelta di citazioni. Purtroppo alcuni episodi importanti le storie non sono citate nell'opera, quindi l'autore non è riuscito del tutto a ricreare l'atmosfera poetica della narrazione, a trasmettere la "musica" del testo, che, ovviamente, impoverisce l'analisi del racconto. Apparentemente, questo strato del lavoro è stato in qualche modo ignorato dallo studente. Il focus è sulla trama.

4. Bozza dell'opera di Anikin Stanislav.

Alla lezione di letteratura, leggiamo la storia di I. S. Turgenev "Asya". Mi dispiace molto che Asya e N.N. non siano rimasti insieme. Se N.N. non vivesse "domani", allora sarebbero felici.

Asya aveva un aspetto insolito. Guance quasi infantili, occhi neri, naso piccolo. Era di corporatura aggraziata e somigliava a una Galatea di Raffaello. La sua irrequietezza interiore, la sua voglia di mettersi in mostra confuse N.N.. Rise, poi si rattristò: "Che camaleonte è questa ragazza!" Ma gli piaceva la sua anima.

Gagin, il fratello di Asya, amava disegnare, ma tutti i dipinti rimasero incompiuti. Con il suo amore per la natura e l'arte, gli mancava operosità e pazienza. Non è un caso che descrivendo una delle passeggiate di Gagin e N.N., quando Gagin ha deciso di "lavorare", Turgenev nota che i personaggi hanno iniziato a parlare con tanto piacere, come se stessero facendo qualcosa di utile. Ma, nonostante l'atteggiamento ironico dell'autore nei confronti dell '"artista", vediamo che Gagin era capace di un amore sincero per sua sorella, preoccupata per il suo destino.

Durante l'appuntamento, Asya era come un "uccello spaventato". Tremava e all'inizio N.N. si sentì dispiaciuta per lei, il suo cuore si "sciolse" in lui. Quindi, ricordando Gagina, N.N. iniziò a gridare ad Asya e gradualmente divenne sempre più crudele. Asya non capiva le ragioni della sua crudeltà. Sapevo che la stava ingannando. Asya si precipitò alla porta e corse via, e lui si fermò "come se fosse stato colpito da un tuono".

NI amava Asya. Se avesse detto solo una parola, sarebbero stati insieme. La paura lo tormentava, l'irritazione lo rodeva. Provava rimpianto, rimorso. Come puoi sposare una ragazza di diciassette anni! E allo stesso tempo era quasi pronto a parlarne a Gagin e ha deciso di rimandarlo a domani. "Domani sarò felice!" Ma "la felicità non ha domani" ... Il critico N. G. Chernyshevsky ha scritto che tutti i "Romeo" russi sono così.

In generale, lo studente ha compreso correttamente il significato della storia di Turgenev. L'opera contiene episodi del testo, citazioni, il punto di vista di Chernyshevsky. Ma è difficile per uno studente collegare logicamente i microtemi, passare dalla riproduzione del testo alla riflessione indipendente. Ovviamente il proprio atteggiamento nei confronti dei personaggi non è sufficientemente espresso, non c'è coinvolgimento nel mondo dell'opera d'arte, nel mondo dell'autore e dei personaggi. Ecco perché nel lavoro viene prestata così poca attenzione alle esperienze dei personaggi, ai loro sentimenti.

Con tutte le carenze, il lavoro è abbastanza indipendente.

È necessario rivolgersi ancora una volta ai materiali per il saggio, per riflettere sulle domande proposte.

5. Bozza del saggio di Uliana Karpuzova.

Gli eroi della storia di Turgenev "Asya" hanno suscitato in me sentimenti contrastanti. È un po' difficile per me capire cosa provo per loro. Proverò a pensarci.

All'inizio non mi era chiaro perché Asya cambia così tanto nel corso della storia. All'inizio, l'autore la descrive così: "I suoi grandi occhi sembravano dritti, luminosi, audaci", "il suo sguardo divenne profondo e gentile", "i suoi movimenti erano molto dolci". "C'era qualcosa di irrequieto in tutti i suoi movimenti", per natura era "timida e timida". Era di corporatura aggraziata e somigliava a una Galatea di Raffaello.

Anche N. N. nota qualcosa di strano in lei, o meglio, insolito. Il lettore ha la sensazione che ogni capitolo descriva una ragazza diversa. O è una contadina, o una bambina divertente, o una giovane donna laica, o una donna che ama con tutto il cuore. Asya è diversa, ma sempre sincera. L'eroina cambia ruolo, rimanendo se stessa. La sincerità brillava sempre nei suoi grandi occhi neri.

Ho notato che Asya è molto diversa da Gagin e N.N. C'è qualcosa di irrequieto in lei. Forse questo è un personaggio irascibile, sfacciato, in continua evoluzione, o forse sangue, in cui c'è sia la semplicità e la tenerezza di una donna russa, sia l'ostinazione e la giovane donna laica viziata. Sentendo qualsiasi sentimento, sia esso amore o odio, li vive fino in fondo, profondamente, con tutta la sua anima. Penso che questo sia ciò che distingue la ragazza "Turgenev" da tutte le altre. Asya mi è molto vicina nello spirito, capisco ogni suo movimento, sguardo, parola. Penso che ci assomigliamo anche.

In Gagina vedo un amico. Un giovane semplice e interessante, un artista divertente e un fratello premuroso.

Ho un atteggiamento completamente diverso nei confronti di N.N. Mi sembra audace, sensuale, ma non capace di un atto decisivo. È curioso, ama viaggiare, incontrare persone diverse. Ma il suo problema è che ha paura dei suoi sentimenti.

Gagin e N.N. sono simili. Sono sempre interessati a stare insieme. Loro trovano argomenti comuni per una conversazione. N.N. descrive una di queste conversazioni come segue: "Avendo parlato a pieno e riempito di un senso di soddisfazione, come se avessimo fatto qualcosa ..." Lui, come con ironia, sottolinea la caratteristica invariabile dell'anima russa: l'amore di conversazione.

Ci chiediamo perché Asya e N.N. non stiano insieme. Sembra che non ci siano ostacoli per la loro relazione. Asya ad un appuntamento tremava "come un uccello spaventato", riusciva a malapena a trattenere le sue "lacrime". Tutta lei era così toccante e impotente in quel momento.

Amava sinceramente N.N. ed era pronta a tutto per amore. E N.N. si è dispiaciuto per lei, il suo "cuore si è sciolto", ha "dimenticato tutto". Ma a un certo punto diventa amareggiato e inizia a rimproverarla, sapendo che sta ingannando sia lei che se stesso. "Sono un ingannatore", dice più tardi, quando ammette il suo errore.

"Domani sarò felice"... Queste parole diventano fatali per N.N. Se poi non si fosse fidato della sua mente, ma si fosse affidato al suo cuore, tutto sarebbe finito diversamente. È strano come un solo atto possa privarci per sempre della felicità.

Mi sembra che i destini amari degli eroi della storia ci insegnino a fidarci dei nostri sentimenti ea fidarci sempre dei nostri cuori.

Una caratteristica distintiva dell'opera è la vivace "partecipazione" dell'autore al destino degli eroi e un atteggiamento maturo e indipendente nei confronti delle loro azioni. Stimola la simpatia per l'eroina della storia, la scoperta, il riconoscimento di se stessi in lei immaginazione creativa studenti, che è particolarmente evidente nell'analisi del ritratto dell'eroina. Lo studente è riuscito a comprendere i motivi delle azioni di N.N., a "dissolvere" i sentimenti e la ragione nella sua descrizione.

Sfortunatamente, sono mancati importanti "episodi poetici": la scena del valzer, il dialogo tra Asya e N.N.

6. Bozza di un saggio di Daria Zakharova.

Nella storia di I. S. Turgenev "Asya" stiamo parlando del destino di tre personaggi principali: Asya, N. N. e Gagin. Leggendo altre due storie di Turgenev, "First Love" e "Spring Waters", sono giunto alla conclusione che lo scrittore porta i suoi personaggi principali attraverso una prova d'amore. Ciò che una persona è innamorata - una tale persona è.

Nella storia "Asya" ho la massima simpatia per l'eroina Asya, perché mi è più vicina nello spirito. Lei non è come tutti gli altri. Lei mi dà sentimenti contrastanti. Da un lato questa è comprensione e simpatia, ma dall'altro indignazione e persino indignazione per il suo comportamento sfacciato e imprevedibile. Il ritratto di Asya cambia nel corso della storia. Sembra che stia provando su se stessa ruoli diversi. All'inizio «non stava ferma un solo istante; si alzò, corse in casa e corse di nuovo. Poi ha deciso di giocare nuovo ruolo- "il ruolo di una giovane donna perbene e ben educata", quindi Asya sceglie il ruolo di "una ragazza capricciosa dalla risata tesa". Ma soprattutto mi ha sorpreso l'immagine di una “ragazza semplice”, quasi una “cameriera”. Alla fine della storia, vedo Asya completamente diversa: una donna che ama con tutto il cuore, pronta a tutto per il suo amore. Nonostante tutta l'imprevedibilità del comportamento di Asya, la considero una ragazza gentile e sincera.

Ho un atteggiamento diverso nei confronti di N.N. Era un uomo indipendente, gli piaceva viaggiare senza uno scopo, senza un piano. All'inizio vive come in un idillio: è leggermente innamorato, è interessato anche a volti nuovi. Dopo aver incontrato Asya e Gagin, inizia a prevedere la felicità. N. N. scruta Asya, i suoi movimenti aggraziati, la "faccia più mutevole" che abbia mai visto, e per qualche motivo inizia a sentirsi infastidito. È infastidito dal fatto che involontariamente pensa costantemente ad Asa. Non pensa al fatto che la felicità sia vicina, ma non è pronto per l'amore.

Mi sembra che N. N. e Gagin siano simili. Erano interessati insieme, avevano argomenti comuni di conversazione, perché provenivano dalla stessa cerchia nobile, entrambi erano giovani e non differivano per particolare diligenza. In Gagina, vedo un fratello premuroso che fa di tutto affinché il cuore di Asya non sia spezzato.

Per comprendere i sentimenti dei personaggi principali, è necessario analizzare la scena dell'appuntamento. Asya ad un appuntamento "trema come un uccello spaventato" e I.N. si sente amareggiato. Dopo un appuntamento infruttuoso, dopo aver abbandonato Asya, N.N. si rese improvvisamente conto di amarla, iniziò a sperperare giuramenti e confessioni nell'oscurità della notte, ora era seccato con se stesso. “Una parola... Oh, sono pazzo! Questa parola ... l'ho ripetuta con le lacrime ... tra i campi vuoti ... ma non le ho detto che l'amo ... Sì, allora non potevo pronunciare questa parola. Quando l'ho incontrata in quella fatidica stanza. Non avevo una chiara coscienza del mio amore; non si è svegliato nemmeno quando mi sono seduto con suo fratello in un silenzio insignificante e doloroso ... È divampato con forza irresistibile solo pochi istanti dopo, quando, spaventato dalla possibilità della sfortuna, ho iniziato a cercarla e chiamarla ... ma anche allora era troppo tardi".

La felicità rimandata a domani si rivela impossibile. "Domani sarò felice!" Ma “la felicità non ha domani; non ha nemmeno ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento.

È gratificante che l'autore dell'opera abbia letto e menzionato altre storie di Turgenev sull'amore, il che indica un interesse per il lavoro dello scrittore. La studentessa scrive che l'eroina della storia le è “vicina nello spirito”, ma, sfortunatamente, non rivela completamente questo rapporto di anime, così come l'intero aspetto di Asya non è completamente delineato nel saggio. Qui non si sente una mancanza di comprensione dell'eroina, ma semplicemente "non detto": l'atteggiamento intuitivo ed emotivo nei confronti dell'eroina non è del tutto chiarito nei suoi pensieri, non del tutto realizzato. Nel complesso, l'atteggiamento di N.N. nei confronti di Asya è chiaramente indicato: l'eroe "rifiuta" la felicità. In piccola parte, il contenuto dell'opera è stato influenzato dall'articolo del libro di testo, ma nel complesso l'opera è indipendente. È interessante notare che la scelta di tutti i ragazzi che hanno utilizzato il materiale del libro di testo è ricaduta proprio sulla frase sull '"idillio" in cui vive l'eroe prima di incontrare Asya, e sull'idea che l'eroe non si accorga di essere " sulla soglia dell'amore”.

A quanto pare, questa scelta può essere spiegata non tanto dal desiderio di confermare i propri pensieri con il confronto riuscito di qualcun altro, ma dal desiderio di esprimere il proprio pensiero in modo bello, come in un libro. Lo stile stesso dei saggi degli studenti non ci dà motivo di parlare della mancanza di indipendenza del lavoro.

Tralasciato, come in molte altre opere, il tema della musica e del "volo" nel racconto.

7. Bozza dell'opera di Vadim Ryzhkov.

È difficile trovare una persona che non abbia letto o, in casi estremi, non abbia sentito parlare dell '"asso" di Turgenev. Lei è come, per esempio, Povera Lisa» Karamzin, trasformato nel tempo in una sorta di simbolo. Vale la pena pronunciare il titolo della storia, poiché tutti capiscono immediatamente di cosa stiamo parlando triste storia Amore. Il bello si rivela impossibile. Diventa triste e leggero perché l'amore è passato molto vicino, toccato e lasciato. Tali esperienze sono chiamate "romantiche".

Innanzitutto, devi ancora leggere la storia "Asya" con molta attenzione. In secondo luogo, rifletterci sopra, dimenticando lo stato d'animo iniziale. Prima di leggere la storia, mi sembrava che Asya fosse un'altra favola di giuramenti e lacrime.

Si scopre che Turgenev è realistico qui a tal punto che ti spaventi e credi a ogni parola. Il protagonista N. N. sembra un personaggio non di fantasia, quindi l'autore, credo, descrive parzialmente se stesso, i suoi amici, i contemporanei in generale. Sì, I.I. è il pensatore uomo di buon senso Secoli XIX-XX-XXI. L'eroe ha 25 anni, ha viaggiato in tutto il mondo, ha una posizione nella società, una volta è stato portato via da una giovane vedova. Ma, avendo incontrato Asya, una giovane ragazza di diciassette anni, per la prima volta si innamorò davvero.

Tra loro c'è simpatia. Asya lo esprime sinceramente, apertamente. Lei "non sa fingere". E N.N., al contrario, nasconde il suo amore. Sta cercando di essere nobile. Asseconda Asya senza capire se stesso. L'eroe fino all'ultima pagina della storia non può decidere su un'offerta. N. N. mente a se stesso e non dubita della correttezza di ciò che sta facendo.

Il problema di N.N. non è in una diversa posizione sociale tra lui e la sua amata. Sembra che la felicità sia così vicina. È possibile. IN dice "La amo", ma lui stesso ha paura dei suoi sentimenti. Penso che i personaggi siano così diversi! Dovrebbero mostrare una pazienza illimitata per vivere insieme. N.I. ha paura dell'amore e del temperamento esplosivo di Asya.

Nelle ultime righe della storia, l'eroe prova un leggero rimpianto e nostalgia per l'amore fallito. Mi sembra che Asya meriti più pietà, e non N.N. Certo, anche N.I. è degno di simpatia, perché com'è “fermarsi davanti alla porta dietro la quale si trova la felicità e non aprirla a causa delle proprie paure e emozioni”.

L'opera si distingue nettamente per la sua "qualità letteraria". Lo studente cerca, per così dire, di allontanarsi dalla narrazione, scegliendo il ruolo critico letterario. È interessante che nella storia allo studente piaccia soprattutto il "realismo" delle immagini e della narrazione. Il modo di pensare individuale rivela un vero lettore nell'autore dell'opera. Nonostante tutta la ruvidezza di alcune frasi, i pensieri espressi sono interessanti e indipendenti.

Purtroppo episodi importanti del testo non vengono analizzati, i personaggi non sono descritti in modo tanto dettagliato quanto il tema richiede.

Ma lo sfondo generale della riflessione è piuttosto ampio, autosufficiente e interessante.

8. Bozza del lavoro di Nikolai Yakushev.

La storia di Turgenev "Asya" è stata letta da molti in classe facilmente e rapidamente. Mi piaceva anche lei.

Il protagonista di questa storia N.N. ha fatto tutto quello che voleva. Non gli è mai venuto in mente che "l'uomo non è una pianta e non può fiorire a lungo". La natura ha avuto un effetto straordinario su di lui. Ha viaggiato senza uno scopo, senza un piano, fermandosi dove voleva. Provava un ardente desiderio di vedere facce nuove. È così che ha incontrato Asya.

Ma Asya era molto insolita. Anche in N.N. suscitava un sentimento contraddittorio. Ha parlato di lei in questo modo: "Che camaleonte è questa ragazza", "la faccia più mutevole che abbia mai visto". Asya è stata costruita con grazia. Aveva grandi occhi neri, un naso piccolo e sottile e guance infantili. E c'era una specie di insolenza in tutto il suo essere.

“Voleva... far dimenticare al mondo intero le sue origini; si vergognava di sua madre e si vergognava della sua vergogna ", ha detto Gagin di Asa. La "vita iniziata male" si è sviluppata "male", ma "il cuore in essa non si è deteriorato, la mente è sopravvissuta".

Gagin è un bel giovanotto. Amava Asya come un fratello. Quando N.N. è andato ad un appuntamento con Asya, tutti i suoi pensieri si sono confusi nella sua testa. Per molto tempo sentimenti diversi hanno lottato in lui. "Non posso sposarla", decise N.N.

Ad un appuntamento, vide Asya, che tremava come un uccello spaventato. Gli dispiaceva per lei, ma quando si ricordava di Gagina si comportava diversamente. N. N. camminava e parlava "come se avesse la febbre", rimproverava Asya per qualcosa.

Poi questa amarezza fu sostituita dal fastidio per se stesso: "Come posso perderla?" "Pazzo! Pazzo, si ripeté. N.N. decide che "domani sarà felice". Ma “la felicità non ha domani; non ha nemmeno ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento.

Il giorno dopo, Asya se ne andò e N.N. si rese conto che non l'avrebbe mai più rivista. Se nella stessa notte le avesse detto una sola parola!... "Una parola... non le ho detto che la amo."

N.N. aveva un tale sentimento solo per Asya, e non ha mai più avuto un simile sentimento in vita sua.

Lo studente conosce bene il testo. Lo studente contrappone la "comune" di N.N. e l'"insolito" di Asya, ma non sviluppa ulteriormente questa idea.

Nel saggio si avverte l'empatia dello studente per ciò di cui scrive, la simpatia dell'autore dell'opera per gli eroi della storia. Sfortunatamente, gli episodi chiave della storia e la posizione dell'autore sono stati ignorati.

Apparentemente, lo studente non aveva abbastanza zelo per un'analisi più dettagliata dei personaggi e delle azioni degli eroi. Le citazioni sono probabilmente utilizzate a memoria, il che indica una buona conoscenza del testo e la capacità di cogliere l'essenziale. Anche la conclusione deve essere finalizzata, poiché non è direttamente correlata allo scopo del lavoro.

9. Bozza del lavoro di Alexander Drozdov.

Qui leggo l'ultima pagina della storia di Turgenev "Asya", e comincio a riordinare tutto nella mia testa, ricordo come ho trattato gli eroi della storia all'inizio del lavoro, e come alla fine, e subito ho una strana sensazione e la domanda: “Perché tutto è infelice? Ora proverò a pensarci.

Asya - il personaggio principale dell'opera - sembrava molto insolito. Era di corporatura aggraziata, aveva grandi occhi neri e corti riccioli le incorniciavano il viso. "Non ho visto una creatura più mobile", ha detto N.N. quando ha visto Asya. La sua vita è stata molto tragica: è figlia di una serva contadina e di un proprietario terriero. Dopo la morte di suo padre, Asya si ritrovò abbandonata a se stessa e iniziò presto a pensare alla sua posizione. E per la prima volta ha incontrato un sentimento come l'amore. La ispira, le dà nuova forza, ma rimane senza risposta. L'uomo di cui si è innamorata, il signor N.I., è volitivo e indeciso, aveva paura di mostrarle i suoi sentimenti, anche se pensava spesso a lei. Gli piaceva, ma la sua determinazione lo respingeva. Ad un appuntamento con Asya, N.N. inizia a incolparla di tutto. Parlava come "febbricitante": "È tutta colpa tua". E poi ha ammesso a se stesso che stava ingannando se stesso e Asya.

Suo fratello Gagin, un giovane bell'uomo, si è preso cura di Asa e l'ha amata come nessun altro, ma non l'ha fatto personaggio principale nella storia, anche se ha cercato di aiutare Asya e N.N. a trovare la felicità.

"Domani sarò felice!" - N.N. lo disse, ma non sapeva ancora che “la felicità non ha domani; non ha nemmeno ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento.

Se tutto fosse così semplice!.. Dopotutto, la vita è una, e devi viverla in modo tale da non pentirti di qualcosa in seguito. Ogni persona ha la sua felicità, ma non sempre viene presa sul serio. Se hai trovato la tua felicità, allora devi amarla e non lasciarla mai andare, allora andrà tutto bene. Creiamo le nostre vite e la nostra felicità.

L'autore dell'opera è uno studente che scrive raramente. La parola gli viene data con difficoltà. L'interesse per la storia, le riflessioni dei compagni di classe nella lezione lo hanno spinto a prendere lui stesso la penna. Si noti che lo studente trasmette accuratamente gli stati psicologici dei personaggi ("il sentimento la ispira", N. N. "ha ingannato se stesso e Asya", ecc.).

L'autore dell'opera trasferisce nella vita reale ciò che ha vissuto in un testo letterario. A prima vista, questo "realismo ingenuo" respinge, ma, d'altra parte, questa franchezza rivela mondo interiore uno studente che praticamente non parla in classe e legge pochissimo, ma qui, anche se schietto, sta cercando di proiettare una mente cambiata (vedi l'inizio del lavoro - "Riordino nella mia testa") nella sua stessa vita.

10. Bozza del saggio di Tamara Fedoseyeva.

La storia di Turgenev "Asya" mi ha lasciato tristezza e tenerezza. La storia ha riempito la mia anima di tristezza e la domanda è suonata involontariamente: perché N.N. Perché Asya è partita la mattina dopo? Perché i personaggi non stanno insieme?

Asia - ragazza insolita che sente e vive tutto in modo leggermente diverso, non come una normale ragazza laica. Non ha paura dei suoi sentimenti. Asya è molto coraggiosa e sincera.

L'aspetto di Asya è insolito, così come il suo carattere.

N.N. è un normale nobile che ha lasciato la capitale solo per dimenticare il suo prossimo hobby, che spaccia per vero amore. N. N. vive per il domani. Pensa che domani sarà felice. Alla fine della storia, queste parole suonano in due tempi: presente e passato. E solo dopo aver vissuto la vita, comincia a capire che era ubriaca: palle, hobby leggeri.

Ma niente è paragonabile ai sentimenti che provava per Asya, per questa ragazza stranamente mutevole con un carattere insolito. N. N. l'ha attratta da Asa umore vivace, una faccia che cambiava ogni minuto, non come le maschere invece delle facce ai balli con signore laiche.

N.N. dipendeva dall'ambiente in cui la relazione era finta, e tutto era così sincero con Asya che semplicemente non poteva fare a meno di innamorarsi di questa ragazza aperta. Mi sembra che questo lo caratterizzi come una persona che può veramente sentire, capire, entrare in empatia.

Gagin è un giovane simpatico che ama Asya come sorella. Amava disegnare, suonare il pianoforte, cosa che lo caratterizza come una persona che sa sentire.

Tutti i personaggi principali si rispettano a vicenda. Domanda: perché tutto finisce così male? Dopotutto, non ci sono ostacoli al fatto che II e Asya si sposino e siano felici. Ma è proprio in questo che sta tutto il dramma della storia di Turgenev "Asya".

Penso che Turgenev volesse mostrarci sentimenti veri e reali in tutte le manifestazioni della storia. Voleva dire che l'amore è un tale sentimento che riempie l'intera anima di una persona e la rende onnipotente. Nessuno e niente ha impedito a N.N. e Asya di stare insieme. La colpa di questa situazione è di N.N.. Penso che N.N. non avesse mai provato quello che provava per Asa. Non riusciva a far fronte al suo nuovo sentimento, e quindi, ad un appuntamento con Asya, si trasforma così inaspettatamente da una persona molto amorevole in una persona indifferente, inaspettatamente crudele.

Il mio atteggiamento nei confronti di tutti i personaggi della storia è diverso. Ad Asya è buono, commovente, comprensivo. A Gagin - indifferente.

E considero N.N. una persona a cui è mancata la felicità.

Nel lavoro, viene portato in primo piano percezione emotiva storia. Il focus è sul tema dell'amore, che è diventato quello principale per l'autore dell'opera.

Lo studente cerca di sottolineare la "vivacità", l'insolito di Asya rispetto alle donne secolari. Interessante la posizione da cui sono caratterizzati i personaggi. N. N. - La "scelta" di Asya. Gagin è "ignorato" dall'autore del saggio, a quanto pare, come un eroe che non ha alcun rapporto diretto con i sentimenti di Asya e N.N.

L'autore dell'opera non è sempre in grado di scegliere grammaticalmente forma corretta per esprimere pensieri, il lavoro pecca con ripetizioni, a volte con cliché linguistici, dietro i quali si indovina l'inesattezza del pensiero - il suo sottosviluppo; le emozioni hanno la precedenza sul pensiero.

È necessario far rivivere il saggio con citazioni chiave, fornire esempi di episodi in cui vengono svelati i caratteri dei personaggi.

Riassumendo il risultato generale dell'analisi delle bozze di saggi, notiamo quanto segue.

• 1. Tutte le opere rappresentano una riflessione indipendente dello studente su ciò che ha letto.
• 2. Comunicazione con opera d'arte ha avuto luogo: studenti con vari gradi di espressione sono entrati in dialogo con testo artistico, personaggi, autore.
• 3. La materia dell'arte è divenuta stimolo alla riflessione sui caratteri e sulle azioni umane.
• 4. Gli studenti hanno imparato bene il testo, usano attivamente le citazioni.
• 5. La maggior parte delle opere si distingue per l'armonia compositiva e logica.
• 6. La caratterizzazione dei personaggi è data facilmente agli studenti, ma spesso è di natura "ridotta", il che, crediamo, non è dovuto all'ignoranza del materiale, ma alla fretta dello studente nell'esprimere il suo atteggiamento nei confronti dell'eroe; antipatia per un'attenta descrizione, pigrizia.
• 7. Alcuni episodi chiave e il filo conduttore musicale dell'opera sono stati lasciati senza attenzione in alcune opere.
• 8. Le introduzioni e le conclusioni, nel complesso, corrispondono al tema, ma evidentemente non creano sufficienti orientamenti per la riflessione dialogica.

Mostreremo come può andare il lavoro su un saggio, evidenzieremo le fasi del lavoro.

• 1° stadio. Preparazione alla scrittura.
• 1.1. Spiegare agli studenti lo scopo del lavoro.
• 1.2. Selezione del materiale: ritratti di eroi, selezione di episodi in cui i caratteri dei personaggi sono rivelati più chiaramente.
• 1.3. Scrivere parole chiave, citazioni che aiutano l'autore a creare immagini di eroi.
• 1.4. Identificazione della posizione dell'autore.
• 1.5. Determinare il proprio atteggiamento nei confronti di ciascuno dei personaggi. A analisi di successo funziona, questo lavoro risulta essere già svolto nella lezione (su domande e compiti del libro di testo, raccomandazioni metodologiche per l'argomento). Descriviamo le domande che aiuteranno gli studenti nel loro lavoro. Sarà meglio se queste domande siano il risultato di una riflessione collettiva su ciò a cui prestare attenzione quando si svela l'argomento del saggio.
• 1) Cosa ha attratto N.N. verso Asa?
• 2) Come si caratterizza N.N. all'inizio del romanzo? Come vediamo l'eroe all'inizio e alla fine della storia?
• 3) In che modo N.N. e Gagin sono simili e cosa li distingue?
• 4) In quali momenti l'eroe si sente felice?
• 5) Come vengono svelati i caratteri dei personaggi durante un appuntamento?
• 6) Perché N.N. ha fatto questo? Come spiega il suo comportamento?
• 7) Perché “la felicità non ha domani”?
• 8) Cosa pensa l'autore dei suoi personaggi? Abbina il tono del narratore all'inizio e alla fine della storia.
• 9) Il mio atteggiamento nei confronti dei personaggi cambia nel corso della storia? Quale dei personaggi della storia mi è più vicino e perché?
• 10) Quando suona la musica nel testo? Che ruolo gioca nel rivelare i caratteri dei personaggi, la posizione dell'autore?
• 2° stadio. Bozza del corpo principale del saggio
• 2.1. Scrivere le caratteristiche dei personaggi principali utilizzando materiale selezionato.
• 2.2. Espressione del proprio atteggiamento nei confronti dei personaggi.
• 3° stadio. Lavora sulla composizione della parte principale
• 3.1. Come saranno caratterizzati i personaggi?
• 3.2. Il piano per caratterizzare ognuno di loro sarà lo stesso?
• 3.3. In quale parte della caratterizzazione dell'eroe è più appropriato esprimere la posizione dell'autore e il proprio atteggiamento nei confronti dell'eroe?
• 4a tappa. Scrivere un'introduzione e una conclusione a un articolo
• 4.1. L'introduzione e la conclusione corrispondono al corpo principale del saggio?
• 4.2. In che modo introduzione e conclusione sono correlate?
• 4.3. A chi sono l'introduzione e parole finali composizioni?
• 4.4. Il finale e l'inizio dell'opera sono originali o piuttosto tradizionali?
• 5a tappa. Modificare una bozza di lavoro
• 5.1. Lo stile di scrittura corrisponde al tema e al genere dell'opera?
• 5.2. Ci sono citazioni irragionevolmente lunghe, ripetizioni nel lavoro?
• 5.3. Le posizioni dell'autore e del lettore sono chiaramente espresse?
• 5.4. Il saggio ha un destinatario? (Inversione del discorso).
• 5.5. Qual è la natura delle riflessioni: una dichiarazione dei materiali presentati, una riflessione su di essi, il desiderio di includere un interlocutore immaginario nel dialogo?
• 6a tappa. Discussione del lavoro scritto in classe
• 6.1. Lettura di bozze di saggi in classe (frammenti di opere, parti compositive separate).
• 6.2. Leggere 1-2 opere. (Incoraggiamento, osservazioni, raccomandazioni).
• 7a tappa. Scrittura di saggi
• 8a tappa. Analisi del lavoro. Grado

• Svirina N. M. Letteratura Grado 8. Parte 2: libro di testo / ed. VG Marantsmana.M. : Illuminismo. 2001, pp. 105-152.
• Svirina N. M. "La felicità non ha domani". La storia di I. S. Turgenev "Asya" // Letteratura: linee guida. Grado 8 / ed. VG Marantsman. M. : Educazione, 2004. S. 128-140.

La storia di Pushkin La figlia del capitano”, scritto dall'autore nel 1833-1836, mostra gli eventi della guerra contadina del 1773-1773. sotto la guida di Emelyan Pugachev. Pushkin raccolse con cura materiale storico, lavorò negli archivi e intervistò testimoni oculari sopravvissuti. La storia, scritta poco prima della morte di Alexander Sergeevich, è diventata una sorta di riassunto attività creativa scrittore. Questo lavoro esamina molti (se non tutti) aspetti della vita di una persona russa a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo, ma con particolare cura, persino scrupolosità, l'autore esplora il tema del patriottismo, i problemi dell'onore e del dovere in la vita delle persone, procedendo, allo stesso tempo, dalla comprensione cristiana del mondo che accade con i protagonisti degli eventi.

Il protagonista dell'opera è un partecipante diretto agli eventi della guerra contadina, il memoriale Pyotr Grinev. È lui che serve come una sorta di modello, una misura di tutte le qualità positive di una persona russa. La sua immagine è l'immagine del presente Cristiano ortodosso, e nella sua interezza questa immagine è rivelata dall'autore nelle condizioni della terribile, sanguinosa e spietata ribellione di Pugachev. Sono shock, dure prove e disastri che possono aprire " uomo interiore", capisci a parole famoso musicista Yuri Shevchuk, "che tipo siamo". Con tutta chiarezza, questo appare davanti a noi in The Captain's Daughter. Alcuni, come Shvabrin, mostrano codardia in queste condizioni, mentre altri, come lo stesso Grinev, accettano gli eventi "senza inchinarsi a loro". Vediamo che l'educazione di Grinev gioca un ruolo importante qui. In generale, va detto che il lato esteriore dell'educazione del giovane gentiluomo descritto nel racconto era, nel complesso, tipico del suo tempo. Fino a una certa età, il bambino riceveva un'istruzione da servi - servi, zii, che gli davano le conoscenze di base necessarie per la vita, e poi, per ulteriore istruzione barchuk ha assunto un tutor, di solito dall'estero. Pushkin disegna in modo molto espressivo l'immagine ex soldato e il parrucchiere Monsieur Beaupré, che divenne il tutore di Petrusha. L'eroe stesso mostra il suo "processo educativo" con malcelata ironia, e quindi può sembrare strano come possa uscire da lui una persona così coraggiosa, generosa e senza paura. Tuttavia, vediamo che con un certo allontanamento esteriore dei genitori, sono stati loro a poter investire nel figlio elevate qualità spirituali. Un modello per Peter è suo padre: un ufficiale militare, un uomo di dovere e d'onore. È lui che pone in suo figlio i motivi principali e chiave che lo muoveranno negli eventi che gli sono caduti in sorte: l'istruzione di "servire colui che giuri" e "amare l'onore fin dalla giovane età". Il padre insegna al figlio a rispettare servizio militare, mettendo subito fuori combattimento da Peter il desiderio di una vita facile e allegra nel reggimento delle guardie della capitale. Il padre vuole vedere suo figlio come un vero soldato, e non un ubriacone e un libertino. È questo momento che testimonia l'alto livello di patriottismo tra i personaggi principali. Nel desiderio di portare il maggior beneficio possibile alla Patria, Grinev Sr. gli sacrifica il proprio figlio, privandolo di un'esistenza calda e spensierata nella capitale. Allo stesso tempo, Grinev Jr. lo accetta con umiltà e senza brontolare obbedisce alla volontà di suo padre.

Un atteggiamento onesto e riverente nei confronti del servizio del sovrano si manifesta nel corso della storia di altri eroi. Ad esempio, il capitano Mironov, il capo della fortezza dove Pyotr Grinev finisce per prestare servizio, nonostante la sicurezza esterna e la lontananza della fortezza, adempie disinteressatamente al suo dovere, organizzando ogni giorno esercitazioni in una piccola guarnigione. Sua moglie, Vasilisa Yegorovna, che, in quanto moglie del comandante, rifiuta di lasciare la fortezza di fronte alla morte imminente, vuole morire il prima possibile insieme ai coraggiosi difensori. L'atteggiamento nei confronti del servizio pubblico, della loro Patria e della Zarina, si manifesta in modo particolarmente brillante dagli eroi di fronte alla minaccia di morte dei ribelli di Pugachev. Il capitano Mironov, che ha deciso un'audace sortita, si ritrova nelle mani dei ribelli e rifiuta risolutamente di prestare giuramento all'impostore, per il quale i ribelli saranno impiccati al patibolo. Ivan Ignatich, fedele al dovere, segue il suo esempio e Grinev, avendo felicemente evitato questo destino, tuttavia, era abbastanza pronto per una simile morte, rifiutando completamente il giuramento di Pugachev.

Gli eroi de La figlia del capitano in tutta la storia sono guidati da un alto senso della moralità, che diventa un tratto caratteriale integrale dei personaggi positivi. Prima di tutto, questi sono concetti come onestà e sincerità. Mironov agisce onestamente, non volendo macchiarsi di apostasia dal giuramento. Grinev agisce onestamente quando dà i soldi persi a Zurin, anche se, a quanto pare, ci si potrebbe dissuadere dall'infanzia e dall'ignoranza, fare infine riferimento alla scarsità di fondi, ma no! Gli eroi sono onesti con se stessi e con i loro cari. E qui avanti primo piano appare la caratteristica principale del loro comportamento, il suo nucleo è l'obbedienza ai genitori. Il re Salomone nel libro della Sapienza dice: "Chi non ascolta i suoi genitori e li bestemmia è nelle tenebre". E cosa indica il famoso Quinto Comandamento del Decalogo? L'obbedienza ai genitori è equiparata nella Sacra Scrittura all'obbedienza a Dio. E qui ne vediamo una sorprendente conferma in The Captain's Daughter - si può dire che la felicità finale dei personaggi principali è dovuta alla loro obbedienza: Masha non sposa Peter senza la volontà dei genitori (che, molto probabilmente, si sarebbe trasformata in morte sia per lei che per Grinev ); in seguito alla benedizione del padre, Peter non cambia il suo giuramento, e così risulta essere salvato dall'esecuzione e dai lavori forzati. Anche il fatto che Grinev ascolti suo zio Savelich, che in realtà non è solo il tutore di Petrusha, ma anche il suo servitore, può, seppur in qualche modo condizionatamente, essere considerato lo stesso modello di obbedienza.

In generale, la storia presenta tale argomento difficile come il rapporto tra servi e padroni. E contro lo standard comunista sull'onnipotente, padrone dispotico e contadini oppressi, si oppone il parallelo morale Savelich - Grinev. Certo, Pietro non si comporta sempre in modo cristiano nei confronti del vecchio, ma, tuttavia, gli chiede perdono ogni volta; Grinev è tormentato dalla coscienza in relazione agli insulti inflittigli da Savelich. Savelich, a sua volta, è pronto a dare la vita per il suo padrone. Cioè, nella relazione tra un formalmente superiore e un subordinato, vediamo la relazione di due persone spiritualmente imparentate che sono vicine l'una all'altra. In tutto questo si può rintracciare un pronunciato filo cristiano di alta moralità e moralità.

In contrasto con i personaggi positivi ci sono gli eroi - antagonisti. Qui sono davvero, nel pieno senso della parola, "antagonisti", poiché rappresentano un modo di pensare e di comportarsi direttamente opposto. Questo è l'opportunista Shvabrin, il cui comportamento è un vero "antipatriottismo". Se per Grinev le persone intorno a lui sono le più importanti nella vita, allora Shvabrin è chiuso e concentrato solo su se stesso, solo la sua stessa vita gli è cara. Inoltre, questa è vendetta, questo è il male, che alla fine lo distruggerà. Per quanto riguarda l'altro antagonista, Pugachev, la sua immagine è abbastanza romanzata da Pushkin, ma, tuttavia, è nel vero senso della parola un "antieroe", perché è prima di tutto un ribelle, e la ribellione è sempre opposizione alla Divina Volontà, è teomachismo. E quindi, pur possedendo elevate qualità spirituali, questa persona alla fine diventa un simbolo del male che porta: il male, non il bene.

In conclusione, voglio sottolineare che Pushkin ha toccato nel suo lavoro i concetti di ribellione e umiltà, fondamentali per la Russia e il popolo russo, come due concetti polari completamente opposti. La ribellione nella comprensione del dogma ortodosso è teomachismo, poiché si oppone all'ordine mondiale stabilito da Dio. Per questo contrasta con la fede in Dio e l'umiltà cristiana, che sono la chiave per una vita felice.

Eldar Kostuev

Studente 2° anno DDS

Come si manifesta la sensazione di innamorarsi nell'eroina della storia "Asya"? Scrivi frammenti del testo che caratterizzerebbero le esperienze di Asya da diverse angolazioni. E

possibilmente con una conclusione. grazie in anticipo

1. Il genere "Parole sulla campagna di Igor" è:

1) vita; 2) storia militare; 3) parola; 4) cronaca?

2. Quale principio è "superfluo" per il classicismo:

1) unità di luogo; 2) unità di tempo; 3) unità di azione; 4) unità di lingua?

4. La riga "L'abisso si è aperto, le stelle sono piene ..." appartiene a:

1) Fonvizin; 2) Trediakovskij; 3) Sumarokov; 4) Lomonosov?

5. Abbina opere e tendenze letterarie:

A) "Povera Lisa"; b) "Felice"; Vasya"; t) Svetlana.

6. In quale direzione letteraria era una pacifica vita idilliaca nel seno della natura rappresentata come un ideale:

7. In quale opera è incluso il "Racconto di Lomonosov":

1) “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca” di A.N. Radishchev; 2) "Monumento" GR. Derzhavin; 3) "Storia dello Stato russo" N.M. Karamzin; 4) "La figlia del capitano" A.S. Pushkin?

8. Quale caratteristica non si applica al romanticismo:

La divisione dei generi in alti e bassi;
contraddizione tra ideale e realtà;
desiderio di libertà;
conflitto tra individuo e società?
9. Che genere direzione letterariaè un'elegia:

10. Quale degli eroi della commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit" possiede la frase: "È caduto dolorosamente - si è alzato alla grande":

1) Lisa; 2) chatsky; 3) Famusov; 4) Sofia?

11. Chi l'ha scritto nella commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov "25 pazzi per uno sano
persona pensante, e questa persona, ovviamente, in contraddizione con le società, la sua

Circostante":

1) A.I. Goncharov; 2) A.S. Griboedov; 3) A.S. Pushkin; 4) V.G. Belinsky.

1) G.R. Derzhavin; 2) N.M. Karamzin; 3) V.A. Zhukovsky; 4) A.N. Radishchev?

13. Da quale paese è tornato nella sua tenuta l'eroe del romanzo di A. S. Pushkin "Eugene Onegin"?
Vladimir Lensky:

1) Germania; 2) Italia; 3) Inghilterra; 4) Francia?

Qual è la dimensione poetica del romanzo di A.S. Pushkin "Eugenio Onegin"
1) anapest; 2) trochee; 3) dattilo; 4) giambico?
Qual era il nome della tenuta in cui M. Yu Lermontov trascorse la sua infanzia?
1) Lermontov; 2) Tarchany; 3) Boldini; 4) Streshnevo?
16. Qual è la storia di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo"
è l'ultima cronologicamente:

1) "Bella"; 2) "Maxim Maksimych"; 3) "fatalista"; 4) "Principessa Maria"?

17. Quale epigrafe fu presa da N.V. Gogol per la commedia "L'ispettore del governo":
1) "Oh rus ... Oh Rus'!";

"Prenditi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovane età *"
"Non c'è niente da incolpare dello specchio se la faccia è storta";
"E il fumo della patria è dolce e piacevole per noi"?
18. Quale lavoro non è incluso nelle storie di San Pietroburgo di N.V. Gogol:

1) "Ritratto"; 2) "Matrimonio"; 3) "Soprabito"; 4), "Carrozza"?

19. Abbina i titoli delle opere e i loro autori:

"La Russia non può essere compresa con la mente...";
"Poeta e cittadino";
"No, non sono Byron...";
"Sono venuto da te con i saluti...";
a) M.Yu. Lermontov; b) F.I. Tyutchev; c) N.A. Nekrasov; d) A.A. fet.

Qual era il nome dell'eroina della storia di I.S. Turgenev "Primo amore":
1) Anastasia; 2) Zinaida; 3) Elena; 4) Tatiana?
Quale scrittore si chiamava "Colombo di Zamoskvorechye":
1) AP Cechov; 2) N.V. Gogol;
3) A.N. Ostrovsky; 4) E.S. Turgenev?

22. Come determinato dalla FA/. Genere Dostoevskij di "Notti bianche":

Quale opera è "superflua" per la "piccola trilogia" di A.P. Cechov:
1) "Uva spina"; 2) "Ionych"; 3) "A proposito dell'amore"; 4) "L'uomo in un caso"?

Il racconto di Pietro e Fevronia di Murom. scegli una domanda qualsiasi: 1) In che modo la storia descrive (a) la vita contadina; (b) la vita principesca? Prepara (o raccogli)

illustrazioni per singole descrizioni. 2) Come mostrato nella storia, l'atteggiamento di una persona Rus' antica a Dio, alla fede, ai comandamenti divini? 3) Cosa accomuna le immagini del serpente e le immagini dei boiardi e delle loro mogli? In cosa differiscono queste immagini? 4) Trova nella storia: (a) caratteristiche della leggenda e della tradizione; (b) caratteristiche dei generi folcloristici (fiabe, indovinelli). 5) Preparare la mostra The Legend of Kitezh in belle arti utilizzando riproduzioni di dipinti di N.K. Roerich, A.M. Vasnetsov, M.V. Nesterov, I.S. Glazunov e altri artisti. Per favore aiutami, ho sempre capito tutto, ma non posso accontentarti, ti prego, te ne sarò molto grato.

È strano che il giullare si riveli essere l'eroe che supera il difficile percorso, vero? Per noi oggi, l'eroe è una creatura di tipo completamente diverso. L'eroe è coraggioso, forte, non commette mai errori, pensa più velocemente degli altri ed è circondato dall'aura di un vincitore costante. Ma se passiamo alla storia, si scopre che un eroe così vittorioso è un'immagine relativamente tarda, anche se i suoi primi esempi, come Gilgamesh, Ercole, Orione o Perseo, hanno già tre o quattromila anni. Tutti questi eroi sono uomini, sono sorti nell'era del primo patriarcato e sono molto diversi dai loro predecessori, anche a noi noti. Le loro immagini sono conservate nella tradizione orale, nelle fiabe e nelle leggende. In essi l'eroe, almeno all'inizio, non si distingue per alcun coraggio, forza o intelligenza speciali. Al contrario, è sempre il più giovane, il più inesperto, il più stupido. Tuttavia, stranamente, è lui, questo "pazzo", che riesce a compiere l'impresa. La sceneggiatura di tutte queste leggende è la stessa. Molto spesso in questione su uno stato-regno un tempo prospero su cui improvvisamente cadde l'ombra nera di una minaccia. Il re si precipita alla ricerca di un eroe pronto a rischiare la vita e salvare lo stato. Di solito il re stesso ha tre figli, e i due anziani sono i primi a occuparsi della questione - a volte in buona fede, a volte non molto, ma sempre senza successo. Quando il più giovane parte, tutti lo deridono, credendo che la sua idea sia ovviamente destinata al fallimento. Sì, lui stesso sa che finora non si è distinto in alcun modo, né per intelligenza, né per forza. Eppure si mette al lavoro. E dopo tante prove, incontri ed eventi miracolosi, ottiene un tesoro inaccessibile, lo porta a casa e salva lo stato dalla distruzione. Il re, invece, si aspetta la vittoria da chiunque, prima di tutto, ovviamente, dai suoi figli maggiori, che sono intelligenti e coraggiosi quasi quanto lui stesso una volta, ma non da uno sciocco più giovane.

Questa storia ha anche, ovviamente, versioni "femminili", in cui la figlia più giovane diventa l'eroina, e non le sue sorelle maggiori (spesso cattive). Pensa, ad esempio, a Cenerentola, a Psiche o alla figlia minore di Re Lear.

Tuttavia, questo è proprio il sale della maggior parte delle fiabe di tutti i tempi e di tutti i popoli. Insegnano che la soluzione al problema più grande finisce per trovarsi dove meno te lo aspetti. Ecco come lo spiega Marie-Louise von Franz: “Lo stolto”, scrive, “simboleggia la purezza e l'integrità dell'individuo. Questo è più importante dell'intelligenza, dell'autodisciplina e di tutto il resto. È grazie a queste qualità che è così fortunato in tutte le fiabe. Ecco perché nella storia che ci raccontano i Tarocchi, l'eroe è il Giullare. Tuttavia, non ne consegue in alcun modo che si tratti del viaggio del giullare. Un giullare davvero sciocco parte, ma molto presto cresce e diventa più intelligente. È vero, alla fine della storia diventerà di nuovo un giullare, ma questo è già un giullare-saggio, la cui semplicità e modestia non sono affatto le stesse dell'inizio. Come Parsifal, apparso alla luce in veste di buffone, e alla fine della leggenda, grazie alla sua purezza, ha trovato il Santo Graal, il nostro Giullare all'inizio della storia ci appare nelle vesti di un semplice pazzo di mentalità, ma nel messaggero acquisisce la massima semplicità dell'anima, cioè la saggezza.

Il giullare sulla mappa è accompagnato da un cane, a simboleggiare gli istinti naturali che aiutano una persona e la proteggono su un percorso difficile. Ignaro del pericolo, cammina sull'orlo dell'abisso, ma sappiamo che non si spezzerà. Il cane lo avvertirà con il suo latrato o, più probabilmente, lo devierà in un'altra direzione, e il Matto non saprà mai che era sull'orlo della morte. Le cime innevate sullo sfondo rappresentano le vette che il Giullare dovrà conquistare nel suo cammino. Si tratta di montagne, su una delle quali vive un eremita, personificando secondo mappe inequivocabili la meta della prima parte del sentiero. L'obiettivo è la conoscenza, più precisamente, la conoscenza di sé. Tutto ciò di cui il Matto ha bisogno in questo viaggio è immagazzinato nel suo zaino, il cui contenuto è anche molto ipotizzato. Sheldom Kopp lo ha espresso al meglio. Ha definito lo zaino del giullare "un magazzino di conoscenza non reclamata".

Un tale stato non è solo tipico del giullare delle fiabe, ma anche molto importante per noi e per loro. Questa è una persona che semplicemente non sa o sa, ma non usa questa conoscenza. In ogni caso, la conoscenza che sembra essere necessaria in questa o quella data situazione non gli impedisce di affrontarla con mente aperta. In un certo senso, il giullare personifica il nostro "bambino interiore", ei bambini, come sai, amano sperimentare tutto ciò che è nuovo e, giocando, scoprire la prossima America. È chiaro che tale apertura e imparzialità - Il modo migliore imparare e capire qualcosa di nuovo. Non c'è da stupirsi che Waite abbia chiamato questa carta: "Lo Spirito in cerca di conoscenza".

Più cresciamo, più ci abituiamo a idee e schemi una volta appresi incorporati in noi. Questo ci dà fiducia (illusoria) nella nostra correttezza e nell'infallibilità delle nostre idee sul mondo che ci circonda, cioè; in poche parole, nella sua immutabilità. Cos'è veramente questo mondo e come cambia, ci interessa ogni anno sempre meno. E più andiamo avanti, più iniziamo a vivere nel mondo delle nostre idee, chiamandolo con orgoglio "esperienza", che di fatto ogni tanto ci ostacola quando siamo in Di nuovo siamo di fronte a qualcosa di nuovo. Certo, è sempre più facile tornare ai vecchi modelli, perché ci hanno aiutato tante volte in un passato lontano e nemmeno molto lontano. Ma anche il risultato di ciò è naturale: la vita ci soddisfa sempre di più con la sua monotonia, non c'è nulla di cui rallegrarsi e la noia diventa la principale tra tutte le nostre sensazioni. E il secondo risultato: nuovo, vita reale ogni tanto irrompe nel mondo delle nostre idee abituali, costringendoci a vivere un'altra crisi e rompere la struttura dei vecchi schemi, non in questo nuova vita non adatto.

Le cime innevate sullo sfondo della carta del Giullare sono per lui il mondo lontano dell'Eremita. Personificano le vette che l'Eremita ha già conquistato sulla via della conoscenza, mentre il Giullare deve ancora superarle.

Il giullare, al contrario, personifica il lato più semplice e allegro della nostra anima, che non pensa se lo sta facendo o no, ma semplicemente sperimenta un'altra nuova sensazione, gioendo e non avendo paura di sbagliare, vergognarsi e sembrare ridicolo. Non ha funzionato: riproviamo, e così via finché la cosa non funziona o finché l'anima non perde interesse per essa. Il giullare sa gioire con tutto il cuore e stupirsi sia di ogni nuovo miracolo che la vita gli regala, sia della vita stessa, piena di tali miracoli.

Parole chiave alla carta di Jester

Archetipo: bambino, sciocco ingenuo

Il compito è una percezione imparziale del nuovo, la conoscenza attraverso il gioco bloccato è la gioia della vita, l'accumulo di esperienza "facilmente"

Il rischio è di restare rozzi, inetti, frivoli, stupidi

Sensazione di vita: intraprendenza, abitudine a fidarsi dell'istinto, straordinaria apertura, gioia di vivere senza nuvole, curiosità, desiderio di sperimentare tutto da soli

GENITORI CELESTI

L'eroe classico di solito ha due coppie di genitori: genitori terreni e genitori celesti. In molti miti, gli eroi nascono dalle divinità supreme, ma sono cresciuti in una famiglia umana, anche se reale. Allo stesso tempo, l'eroe stesso di solito non conosce la sua origine, almeno all'inizio. In linea di principio, qualsiasi fiaba che inizia con un messaggio su una matrigna o un patrigno implica che l'eroe abbia una "seconda coppia" di genitori. Nei Tarocchi entrambe le coppie di genitori sono rappresentate dai primi quattro Arcani (I-IV).

Il Mago e la Sacerdotessa sono i genitori celesti dell'eroe. Personificano la polarità dei principi maschile e femminile a livello cosmico, nel mondo delle idee. Ovunque in seguito si parlerà di "maschio" o "femmina", questo dovrebbe essere inteso non come una distribuzione di ruoli sociali e non come un insieme di qualità maschili o femminili, ma come una divisione puramente simbolica in yang e yin. E, come lo yang e lo yin, il principio maschile è inconcepibile senza il femminile e lo contiene in sé, così come il femminile contiene il maschile, formando un tutto unico. Questi sono i due poli della dualità che sta alla base della nostra visione del mondo. Ecco i suoi esempi:

maschio femmina

attività - attività

destra sinistra

in alto in basso

giorno notte

Sole Luna

alta marea - bassa marea

conscio - inconscio

spirito - anima

logica - sentimenti

sensazione - intuizione

quantità qualità

dovere essere

intuizione - permeabilità

intervento - non intervento

concezione - percezione

tensione - rilassamento

aggiorna - salva

azione - reazione

estroverso - introverso

volontariamente - involontariamente

concetto - immagine

loghi - eros

causalità - analogia

astratto - concreto

analisi - sintesi

Questa dualità si trova anche in entrambi i percorsi che portano l'uomo alla conoscenza, il percorso magico e il percorso mistico. Esse, a loro volta, corrispondono alle due principali modalità di convivenza con la Natura: l'interferenza e l'adattamento. La via del Mago è la via di Faust, che interferisce nella Natura alla ricerca della conoscenza, penetrando nei suoi segreti per comprenderla e poi dominarla. L'uomo dell'Occidente è andato così - ed è arrivato al suo attuale tenore di vita con tutti i vantaggi e gli svantaggi della civiltà tecnica. Questo è un percorso attivo di potere che trasforma il mondo esterno “in ogni modo possibile”, e quando qualcosa va storto o interferisce, viene affrontato allo stesso modo. Questa è l'energia del Mago, che presuppone l'azione attiva, in contrasto con la Sacerdotessa, che segue la via mistica del non intervento, quella stessa non-azione che troviamo oggi in Oriente come fondamentale posizione di vita. Il sentiero mistico significa addestramento, pazienza e disponibilità ad ascoltare la chiamata divina, ricevere un comando dall'alto e adempierlo. Per dirla semplicemente, il mago cerca e il mistico aspetta di essere trovato. Entrambi i percorsi sono una sfumatura di conoscenza, ma ciascuno di essi corrisponde a uno dei due poli della dualità sia cosmica che umana, che si manifesta in ogni cosa, a partire dai diversi ruoli dei due emisferi del nostro cervello. Allo stesso tempo, nessuno dei percorsi è più importante, non "più corretto" o migliore dell'altro. È cattivo se l'uomo va solo a loro soli, ed è bene se una persona osserva la giusta misura in relazione a lui. Pertanto, l'eroe della nostra storia, come ognuno di noi, deve percorrere entrambi i percorsi per raggiungere l'obiettivo.

In questo articolo, vedremo famoso ciclo A. S. Pushkin - "Le storie del defunto Ivan Petrovich Belkin". Parliamo in particolare delle immagini dei personaggi principali e del loro significato per comprendere l'intera opera.

Sul lavoro

"I racconti del defunto Ivan Petrovich Belkin" (i personaggi principali saranno discussi di seguito) furono scritti da Pushkin nel 1830 nel villaggio di Bolshoe Boldino. Tutto nel ciclo includeva 5 storie, che iniziavano con "The Shot" e terminavano con "The Young Lady-Peasant Woman".

Il ciclo inizia con la prefazione "Dall'Editore", la cui stesura risale all'ottobre-novembre 1830. L'opera fu pubblicata per la prima volta nella sua interezza nel 1831.

Il personaggio principale ("I racconti del defunto Ivan Petrovich Belkin")

A rigor di termini, è impossibile determinare un personaggio principale in tutte le storie, poiché in ogni storia ha il suo. Tuttavia, c'è un personaggio che combina direttamente o indirettamente queste storie: questo è lo stesso Ivan Petrovich Belkin.

È un narratore di personaggi, un proprietario terriero nel villaggio di Goryukhin. Il lettore sa che è nato nel 1789, suo padre era un secondo maggiore. Gli fu insegnato da un diacono del villaggio e attraverso di lui l'eroe divenne dipendente dalla scrittura. Dal 1815 al 1823 Belkin prestò servizio nel reggimento Jaeger. Morì di febbre nel 1828, prima della pubblicazione dei "suoi" racconti.

Pushkin crea questo personaggio usando il seguente set strumenti letterari: apprendiamo la storia della vita di Belkin da una lettera di un certo "onorevole marito", a cui l'editore è inviato dal parente più stretto della defunta Trafilina Maria Alekseevna; la caratterizzazione dell'eroe include anche un'epigrafe dell'intero ciclo - le parole della madre su suo figlio Mitrofanushka dalla commedia "Undergrowth" di Fonvizin.

Silvio

I personaggi principali di Pushkin sono molto diversi l'uno dall'altro. "Belkin's Tale" in questo senso è semplicemente pieno di personaggi diversi e originali. L'esempio più brillanteè Silvio, il protagonista della storia "The Shot". Ha 35 anni, è un ufficiale duellante ossessionato dalla vendetta.

Il colonnello ILP racconta a Belkin di lui, lui è il narratore e la storia viene raccontata per suo conto. Prima il colonnello descrive le sue impressioni personali sull'incontro con Silvio, poi racconta l'episodio dalle parole del conte R. Questo modo di narrare offre al lettore l'opportunità di vedere il protagonista attraverso gli occhi persone diverse. Nonostante i punti di vista siano diversi, la percezione stessa di Silvio non cambia molto. La sua immutabilità è particolarmente sottolineata da Pushkin, così come il desiderio di apparire strano e ambivalente.

Silvio cerca deliberatamente di confondere le sue azioni e frustrare le sue motivazioni. Ma più lo fa, più facilmente si vede il suo carattere. Non è un caso che Pushkin sottolinei anche l'amore dell'eroe per i romanzi. È da qui e dal suo frenetico desiderio di vendetta. E il fatto che alla fine Silvio non spari al nemico, ma alla foto non cambia affatto la situazione generale. L'eroe rimane un romantico irrequieto che non ha più un posto nella vita.

Maria Gavrilovna

Maria Gavrilovna è la protagonista del racconto di Belkin "The Snowstorm". Questa storia è stata raccontata a Belkin da K.I.T.

La protagonista è una ragazza pallida e snella di 17 anni, figlia del proprietario terriero del villaggio di Nenaradov, Gavrila Gavrilovich R. Maria Gavrilovna è dotata di un'immaginazione romantica, cioè percepisce la vita come opera letteraria. È una tipica amante dei romanzi francesi e delle ballate russe apparse di recente in letteratura.

I personaggi principali della storia di Belkin "The Snowstorm", tuttavia, come gli eroi di altre storie e lo stesso narratore, sono infettati da una visione del mondo romantica. Cercano costantemente di mettere in scena una storia d'amore nella vita, ma invariabilmente falliscono.

Quindi, Maria Gavrilovna sta tramando qualcosa di romantico dal suo amore. Ai suoi genitori non piace il suo guardiamarina dell'esercito scelto. Quindi l'eroina decide di sposarlo segretamente. Dopodiché, vede come i genitori all'inizio si arrabbieranno, ma poi perdoneranno e chiameranno i bambini a se stessi. Ma qualcosa va storto. E il giorno successivo alla fuga, l'eroina si ritrova nel suo letto, dopodiché si ammala.

La vita fa i propri adattamenti ai sogni romantici. Una tempesta di neve porta Vladimir fuori strada. E la ragazza è sposata con un uomo sconosciuto. Solo in finale si scopre chi è. Tuttavia, Pushkin chiarisce quanto siano insostenibili i sogni romantici.

Adrian Prochorov

Prokhorov è il protagonista della storia di Belkin "The Undertaker". Presta servizio a Mosca come impresario di pompe funebri. La sua storia è raccontata dall'impiegato B.V. Adrian è un personaggio cupo, niente gli piace, nemmeno la realizzazione di un sogno di una vita: la famiglia che si trasferisce con Basmanna a casa sua a Nikitskaya. Ma questo non è sorprendente, perché Prokhorov è tormentato da una domanda quasi amletiana: essere o non essere, il mercante Tryukhina, che è vicino alla morte. E se lei muore, lo manderanno a chiamare o no, perché lui nuova casa molto lontano dal luogo in cui abita la donna morente.

In questa storia, la voce di Pushkin si sente più forte. Sentiamo il ridicolo di Pushkin nella descrizione della vita e dei pensieri del protagonista. E diventa presto chiaro che la tristezza e l'oscurità di Adrian non sono nel fatto che vede costantemente la morte, ma nel fatto che riduce tutto nella sua vita a una cosa - se ne trarrà beneficio o meno. Quindi, la pioggia per lui è solo una fonte di rovina e una persona è un potenziale cliente. L'orrore lo aiuta a rinascere, il che lo farà addormentare, dove gli ex "clienti" vengono da lui. Svegliandosi dopo un incubo, si rende conto che ora può gioire.

Sansone Vyrin

Samson Vyrin è completamente diverso dal resto dei personaggi principali ("Tales of Belkin"). Nella sua descrizione non sentiamo il ridicolo e l'ironia di Pushkin. Questo è un uomo sfortunato, un capostazione, un funzionario dell'ultima classe, un vero martire. Ha una figlia, Dunya, che un ussaro di passaggio portò con sé a Pietroburgo.

La storia accaduta a Vyrin è raccontata dal consigliere titolare A.G.N. "Il capostazione" è il racconto chiave del ciclo, il che ne conferma la menzione nella prefazione. Inoltre, Vyrin è il più difficile di tutti gli eroi dell'opera.

La trama della vita capo stazione molto semplice. Dopo la morte di sua moglie, la cura della casa e della famiglia ricade sulle spalle di Dunya. L'ussaro viaggiatore Minsky, colpito dalla bellezza della ragazza, finge la sua malattia per rimanere più a lungo nella casa di Vyrin, e poi le porta via la figlia. Il padre va per la figlia, ma non ha risultato. Minsky cerca prima di dare dei soldi a Vyrin e, dopo l'apparizione di Dunya e il suo svenimento, lo caccia fuori. Il padre abbandonato diventa un ubriacone incallito e muore. Dunya viene nella sua tomba per piangere in una carrozza dorata.

Berestov Alexey Ivanovich

I personaggi di The Young Lady-Peasant Woman sono soggetti a sogni romantici, come quasi tutti i personaggi principali. Belkin's Tales è un'opera piuttosto ironica sotto questo aspetto. L'unica eccezione è la storia del capostazione.

Quindi, Alexei Berestov arriva nel suo villaggio natale di Tugilovo. Qui si innamora di Liza Muromskaya, che vive nella porta accanto. Il padre dell'eroe, un russofilo e proprietario di una fabbrica di tessuti, non sopporta il vicino di Muromsky, un appassionato anglomane. Lo stesso Alexey si impegna anche per tutto ciò che è europeo e si comporta come un dandy. Pushkin descrive comicamente l'inimicizia dei vicini, facendo chiaramente riferimento alla guerra delle Rose Scarlatte e Bianche e all'inimicizia dei Capuleti e dei Montecchi.

Tuttavia, nonostante l'inglese di Alessio, sotto il suo pallore "appare un sano rossore", che descrive appieno il suo carattere. Sotto il finto romanticismo si nasconde una persona veramente russa.

Lisa Muromskaya

Lisa è la figlia diciassettenne di un amante inglese che ha sperperato tutta la sua fortuna nella capitale, e quindi ora vive nel villaggio senza andarsene da nessuna parte. Fa della sua eroina una signora della contea Pushkin. "Tales of Belkin" (i personaggi principali sono considerati da noi) sono abitati da eroi che in seguito si trasformano in tipi letterari. Quindi, Lisa è il prototipo di una giovane donna della contea e Samson Vyrin è una persona piccola.

La conoscenza di Lisa sulla vita del mondo è raccolta dai libri, tuttavia i suoi sentimenti sono freschi e i suoi sentimenti sono acuti. Inoltre, la ragazza è dotata di un carattere forte e chiaro. Nonostante la sua educazione inglese, si sente russa. È Lisa che trova una via d'uscita dal conflitto: i figli di genitori in guerra non possono incontrarsi e comunicare. La ragazza si traveste da contadina, il che le permette di vedere Alexei. Il lettore vede che il carattere di Lisa è molto più forte di quello del suo amante. È grazie a lei che finiscono insieme alla fine della storia.

conclusioni

Pertanto, Pushkin mostra al lettore un'incredibile varietà di personaggi. I suoi personaggi principali sono fantastici e diversi tra loro. "Tales of Belkin" è per questo che hanno avuto un così grande successo. Il lavoro era in anticipo sui tempi in molti modi e ha molti elementi innovativi.