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채식주의의 베다 문화는 무엇입니까? 베다 문화 고대인의 베다 문화

고대 인도 영토에서 발견되는 가장 오래된 서면 기념물을 살펴보면 아직 완전히 해독되지 않은 힌두교 (Harrap) 문화 (c. 2500-1700 BC)의 텍스트가 정보의 첫 번째 출처입니다. 소위 베다 문학이라고 불리는 고대 인도 사회의 삶 (고고 학적 발견과 함께)에 대해. 우리는 약 9세기(기원전 1500-600년)에 걸쳐 편집된 광범위한 텍스트 세트에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 더 많은 후기내용상 이 문헌과 관련된 저작물이 생성됩니다. Vedic 텍스트는 주로 종교적인 내용의 문학이지만 Vedic 기념물은 당시의 영적 삶에 대한 귀중한 정보 소스 일뿐만 아니라 경제 발전, 사회의 계급 및 사회 구조, 정도에 대한 많은 정보를 포함합니다. 주변 세계에 대한 지식, 그리고 훨씬 더.

베다 문학은 길고 복잡한 역사적 기간에 걸쳐 형성되었으며, 인도 유럽 아리아인이 인도에 도착하여 점진적으로 인도에 정착(첫 번째는 북부 및 중부 지역)하고 첫 번째 국가의 출현으로 끝납니다. 광활한 영토를 통합하는 구조물. 이 기간 동안 사회에서 중요한 변화가 발생하고 원래 아리아인의 유목 및 목축 부족 사회는 농업, 공예 및 무역이 발전하고 사회 구조와 4개의 주요 바르나(부동산)를 포함하는 계층 구조를 갖춘 계급 차별화 사회로 변모합니다. . 브라만(성직자와 승려) 외에도 크샤트리아(전 부족 정부의 전사이자 대표자), 바이샤(농민, 장인, 상인), 슈드라(대량의 직접 생산자와 주로 의존하는 인구)가 있었습니다. 동시에 이 사회 구조가 발전하기 시작하여 나중에 극도로 복잡한 카스트 제도의 기초를 형성합니다. 베다 시대 고대 인도 문화의 발생 과정에서 다양한 소수 민족당시 인도의 주민들. Indo-European Aryans 외에도 이들은 특히 Dravidians와 Munds입니다.

전통적으로 베다 문학은 여러 텍스트 그룹으로 나뉩니다. 우선, 이들은 네 개의 Vedas입니다 (문자 그대로 : 지식-따라서 전체 기간의 이름과 기록 된 기념물). 그들 중 가장 오래되고 가장 중요한 것은 Rigveda (찬송가에 대한 지식)입니다. 찬송가 모음은 상대적으로 오랫동안 형성되어 마침내 12 세기에 형성되었습니다. 기원전 이자형. 다소 나중에 brahmanas (기원전 10 세기 경에 발생)-Vedic 의식 매뉴얼 중 가장 중요한 것은 Shatapathabrahmana (100 경로의 브라마나)입니다. 베다 시대의 끝은 고대 인도의 종교 및 철학적 사고에 대한 지식에 매우 중요한 우파니샤드로 대표됩니다. 다른 텍스트 그룹(Yajurveda, Atharvaveda)이 속한 Vedic 문학은 매우 광범위합니다.

가지각색의 긴 역사적 과정을 배경으로 등장한 Vedic 텍스트는 단일 관점과 아이디어 시스템이 아니라 고풍 신화 이미지, 신에 대한 전례 적 호소, 다양한 종교적 (부분적으로 신비로운 ) 세계와 인간의 위치에 대한 철학적 견해를 형성하려는 첫 번째 시도에 대한 추측.

베다 종교는 종교적, 신화적 사상과 이에 상응하는 의식 및 숭배 의식이 복잡하고 점진적으로 발전하는 복합물입니다. 인도-이란 문화층(인도 및 이란 아리아인 공통) 슬립의 부분적으로 고풍스러운 인도-유럽 아이디어(아리아인이 인도에 오기 훨씬 전에 공동 영토에서 다른 인도-유럽 부족과 함께 살았던 시대로 거슬러 올라감) 그것을 통해. 이 복합 단지의 형성은 인도의 원주민(인도 유럽인이 아님) 주민의 신화와 숭배를 배경으로 완료되고 있습니다. Vedic 종교는 다신교이며 의인화가 특징이며 신의 계층 구조가 닫히지 않고 동일한 속성과 속성이 다른 신에게 번갈아 귀속됩니다. Rig Veda에서 Indra는 천둥의 신이자 Aryans의 적을 파괴하는 전사라는 중요한 역할을합니다. 중요한 장소는 Vedas를 공언하는 힌두교 인이 희생을 치르고 다른 신들에게 말하는 불의 신인 Agni가 차지하고 있습니다. Rigvedic 판테온의 신 목록은 Surya (태양신), Soma (의식에 사용되는 같은 이름의 취하게 만드는 음료의 신), Ushas (새벽의 여신), Dyaus (신의 신)으로 계속됩니다. 천국), Vayu (바람의 신) 및 많은 다른 사람. Vishnu, Shiva 또는 Brahma와 같은 일부 신은 후기 Vedic 텍스트에서만 신의 첫 번째 등급에 속합니다. VIII - VI 세기의 문학에서. 기원전 이자형. 새로운 신이 전면에 등장하고 나머지 대부분을가립니다. 창조신, 우주의 창조자, 고대 Dyaus의 특징을 물려받은 다른 신들의 아버지 인 Prajapati입니다. 초자연적 존재의 세계는 신과 사람의 적 (rakshasas 및 asuras)과 같은 다양한 영으로 보완됩니다.

일부 베다 찬송가에서 우리는 찾고자 하는 열망을 만납니다. 일반 원칙, 주변 세계의 개별 현상과 과정을 설명할 수 있습니다. 이 원칙은 만물을 지배하는 보편적인 우주질서(rta)이며, 신들도 그것에 종속된다. 입의 움직임으로 태양이 움직이고, 새벽이 어둠을 몰아내고, 계절이 바뀝니다. 입은 흐름을 안내하는 원리입니다. 인간의 삶: 탄생과 죽음, 행복과 불행. 그리고 입은 비인격적인 원칙이지만 때때로 그 소지자는 "하늘에 태양을 두는"엄청난 무한한 힘을 부여받은 인간의 죄에 대한 강력한 심판자이자 처벌자인 Varuna 신입니다.

Vedic 숭배의 기초는 Vedas의 추종자가 자신의 욕망을 충족시키기 위해 신에게 호소하는 희생입니다. 희생은 전능하며 올바르게 가져 오면 베다 의식에서 "당신이 줄 수 있도록 줄 것입니다"라는 원칙이 적용되기 때문에 긍정적 인 결과가 보장됩니다. 의식 수행은 베다 텍스트의 상당 부분, 특히 특정 측면이 이전에 개발된 브라만(Brahmins)에 전념합니다. 가장 작은 세부 사항. 인간 생활의 거의 모든 영역과 관련된 베다 의식은 이전에 컬트 수행자였던 브라만에게 특별한 위치를 보장합니다.

다양한 신에게 바쳐지고 의식 중에 연주되는 Rigveda의 많은 찬송가 중에는 희생의 필요성, 신의 힘에 대한 의심의 첫 번째 희미한 빛도 있으며 그들의 존재 자체도 의문을 제기합니다. "인드라가 누구야?" -한 찬송가의 저자에게 묻고 대답합니다. “많은 사람들이 그에 대해 그가 존재하지 않는다고 말합니다. 누가 그를 보았습니까? 우리가 희생제물을 바쳐야 할 분은 누구입니까?” 한 곳에서는 “우리는 이 세상을 창조한 자를 알지 못하노라”고 말하고 다른 곳에서는 다음과 같은 질문을 제기합니다. ”

이와 관련하여 중요한 것은 신들이 희생 한 Purusha의 원시 존재와 지구, 하늘, 태양, 달, 식물과 동물, 사람, 그리고 마지막으로 사회적인 신체 부위에서 나타나는 찬송가입니다. 수업 (varnas), 의식 대상 및 찬송가 자체. Purusha는 "과거와 미래의 모든 것"인 거대한 크기의 우주 거인으로 묘사됩니다. 베다 이후 시대에 그의 이미지는 모든 의인화된 특징을 잃고 일부 철학적 방향에서는 원래 물질의 추상적 상징으로 대체됩니다. 또 다른 찬송가에서는 생명과 힘을 주시고 모든 신과 사람을 인도하시며 세상을 창조하신 미지의 신을 찾는 데 초점이 맞춰져 있습니다. 각 구절은 "우리가 누구에게 제사를 드릴까?"라는 질문으로 끝맺으며 마지막 구절(나중에 추가됨)만이 이 질문에 답합니다. 추구하는 것은 프라자파티(Prajapati)인데, 여기서는 창조의 주된 힘의 의인화된 상징으로 이해됩니다.

전통적인 신화와 베다 의식의 파괴는 특히 리그 베다의 후기 부분에 속하는 Nasadiya라는 우주 찬송가에서 나타납니다. 이 찬송가에 따르면, 태초에 존재(sat)도 없고 존재하지 않는(asat)도 없었고, 공중과 하늘도 없었고, 죽음과 불멸, 낮과 밤이 없었습니다. 그 자체로 숨 쉬는 무정형, 분할되지 않고 구체적인 내용이없는 것으로 이해되는 통일성 (tad ekam) 만있었습니다. “이 외에는 다른 것이 없나니 태초에 어둠이 있었고 어둠이 어둠에 덮였으니 이 모든 것이 분별할 수 없는 물이니라” 높은 레벨텍스트에만 표시되는 추가 창세기 과정을 자극하는 비인격적인 힘. 특히 타파스(따뜻함)와 카마(열망, 욕망)를 존재의 주된 충동인 생명의 자체적인 힘으로 참여하십시오. 회의주의와 부분적으로 텍스트의 사변적 성격은 저자가 다음과 같이 묻는 결론에 나타납니다. “이 창조물이 어디에서 왔는지 누가 말할 수 있습니까? 신들은 [오직] 이 [세계]의 창조와 함께 나타났습니다... 모든 것이 어디에서 왔으며, 모든 것이 어디에서 형성되었습니까? 그 자체로 일어 났습니까? 가장 높은 하늘에서 이 [세상]을 지켜보는 자가 안다. 그는 [이것]을 확실히 알고 있습니까?” 애국가는 세계의 기원에 대한 전체적인 표현이 아니라 많은 것을 지정하고 대답하지 않는 질문을 공식화합니다. 이것은 나중에 추측과 해석을 위한 넓은 범위를 열었습니다. 이 찬송가는 현대 학자들에 의해 다른 방식으로 해석됩니다.

그리고 후기 Vedic 텍스트 인 Brahmins에는 세계의 기원과 출현에 대한 진술이 있습니다. 일부 지역에서는 개별 요소, 신 및 전 세계가 발생하는 기본 물질로 물에 대한 오래된 조항이 개발되고 있습니다. 기원의 과정은 종종 세계의 출현 과정을 자극하는 추상적인 창조력으로 이해되는 Prajapati의 영향에 대한 추측을 동반하며 그의 이미지에는 의인화 된 특징이 없습니다. 게다가 브라민들 안에 규정이 있습니다. 존재의 주요 표현으로 다양한 형태의 호흡(프라나)을 가리킵니다. 여기서 우리는 원래 사람에 대한 직접적인 관찰 (생명의 주요 표현 중 하나로 호흡)과 관련이 있었지만 추상적 인 수준으로 투영되고 존재의 주요 표현으로 이해되는 아이디어에 대해 이야기하고 있습니다.

이론적인 지식을 받으면서 실생활에 적용하여 균형을 잡아야 합니다. 우리가 받는 모든 정보는 내 활동이나 명상의 일부가 되어야 합니다. 내가 영적인 지식을 적용하고 지식을 실천으로 옮기고 진나를 식으로 바꾸면 나는 선의 단계에서 초월적 수준으로 올라갑니다.

깨끗한 것만으로는 충분하지 않고, 정돈된 것만으로는 충분하지 않으며, 실용적이어야 합니다. 즉, 문제에 대한 해결책을 찾는 것입니다. 이것이 goshthi-anandi와 bhajan-anandi의 차이점입니다. 고시...

베다 교육 시스템.

베다 교육 시스템 우리는 베다 문헌을 공부하기 시작했기 때문에 먼저 베다 교육 시스템 자체에 대해 논의할 것입니다.

다른 시스템이 있으며 작업이 다릅니다.

이러한 작업은 세계에서 지배적인 세계관에 의해 형성됩니다. 주어진 시간이 나라에서. 최소한의 신체적 노력으로 사람에게 적절한 급여를 제공하는 것입니다. 한마디로 이 아이디어는...

먼저 Vedas에 대한 몇 마디. Vedas는 가장 오래된 지식이자 가장 오래된 경전이며 그 유적은 인도와 러시아에서 보존되었습니다. 이전에는 지구상에 단 하나의 지식 인 Vedas와 단 하나의 영적 문화 인 Vedic 만있었습니다.

사실 베다 경전에는 세상의 종말에 관한 질문을 포함하여 모든 질문에 대한 답이 있습니다.

세상의 종말은 피할 수 없습니다. 인생에는 주기가 있고 "원을 그리며" 움직이기 때문입니다. 그것은 하루의 낮과 밤과 같습니다. 하나는 다른 하나를 대체하고 끝없이 반복하거나 더 좋습니다 ...

베다 종교의 내용과 핵심에 대해 간략하게 살펴보겠습니다.

심오한 자연주의가 초월적인 영성과 합쳐지는 이 종교보다 더 간단하고 웅장한 것은 없습니다. 동이 트기 전에 가장은 마른 나무 두 조각으로 불이 붙은 불이 타오르는 땅에 세워진 제단 앞에 서 있습니다.

이 활동에서 가정의 머리는 동시에 아버지이시며 제사장이시며 제사의 왕이시다. 그때 베다 시인은 새벽이 밝을 때...

예를 들어, "남자의 마음에 이르는 길은 배를 통해서이다"라는 표현을 들어본 적이 있을 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 이것은 이론적으로 남아 있으며 그것이 어떻게 적용되는지 전혀 명확하지 않습니다.

Vedas는 인간 지혜의 창조물이 아닙니다. 베다 지식은 영적 세계, 크리슈나 경으로부터. Vedas의 또 다른 이름은 shruti입니다. shruti라는 단어는 청각을 통해 습득한 지식을 의미합니다. 이것은 경험적 지식이 아닙니다.

Shruti는 어머니에 비유할 수 있습니다. 우리는 어머니에게서 많은 것을 배웁니다. 예를 들어, 아버지가 누구인지 알고 싶다면 누가 대답할 수 있습니까? 당신의 어머니 만. 어머니가 "여기 네 아버지가 있다"고 말하면 당신은 그것에 동의해야 할 것입니다. 아버지의 신분을 밝히고...

서양 과학에 따르면 이 단계는 기원전 1천년 전반기에 시작되었습니다. 7-6세기경까지 계속되었다. 기원전. 힌두교도 자신의 생각에 따르면 Vedas의 종교는 훨씬 더 일찍 시작되었습니다 : 6 천년 전 (또는 E. P. Blavatsky가 쓴 것처럼 10 만년 전).

베다 시대는 베다 시대뿐만 아니라 오늘날까지도 힌두교의 주요 경전이자 종교적 권위였던 베다에서 이름을 따왔습니다. 때때로 인도 종교의 이 시기를 베디즘(Vedism)이라고 합니다...

누구나 자신의 삶의 터전을 선택할 수 있지만 어떻게?...

영적 세계에서 살아있는 존재는 주변의 모든 것을 끊임없이 돌보는 상태에 있으므로 점점 더 커지는 행복 속에서 늙지 않고 영원히 살지 않습니다.

공 모양의 우리 물질 우주에서는 자신을 먼저 챙기는 경향이 있고, 행복은 물질의 틀에 의해 제한되며, 물질 자체는 시간과 공간 모두에서 제한됩니다. 그러므로, 전적으로 집착하는 고질적인 유물론자들은...

우리는 종종 이야기 다양한 방식문화, 비교하세요. 어떤 사람은 자신의 문화가 다른 민족의 문화보다 낫다고 주장하면서 그들의 장점을 보여줍니다. 실제로, 그들이 담고 있는 풍부한 지식, 전통 및 업적을 확신할 수 있습니다. 그러나 세계에는 원래 존재했던 또 다른 문화가 있으며 불과 5000년 전에 사라지기 시작했지만 모든 국가와 민족의 문화에서 그 메아리를 관찰할 수 있습니다. 이것 베다 문화, 완벽한 종족으로 여겨졌던 아리아인들이 우리 세상에 가져온 문화. 그리고 당신이 그것을 공부한다면 그들이 우리 세상에 얼마나 많은 것을 줬는지 알 수 있습니다.

사람들은 종종 무엇을 하느냐고 묻습니다. 표현 "베다 문화"? 언어학으로 돌아가면 "Vedic"이라는 단어는 지식, 지혜를 의미하는 산스크리트어 "veda"에서 유래합니다. "문화"라는 단어는 "컬트"와 "라"라는 두 단어로 분해될 수 있습니다. "컬트"라는 단어는 숭배, 경외를 의미합니다. "ra"라는 단어는 그의 광채 인 태양의 신을 의미합니다. 모두 합쳐서 이것은 의미합니다 "빛나는 지혜의 숭배". 그리고 이것은 우리에게 Vedas를 준 고대 Aryans 문화의 기초였습니다.

그들의 전 생애는 자기 인식과 하나님과의 잃어버린 연결을 확립하는 것을 목표로 삼았습니다. 이것은 과학, 예술, 철학, 의학, 점성술, 요리, 정치, 가족 관계그리고 훨씬 더. 그들이 행한 모든 일에 하나님의 면모가 나타났으니 하나님을 섬기는 것이 그들의 삶의 의미였습니다. 그리고 그들은 실제로 신과 반신반인과 끊임없이 소통했습니다. 사람들은 종종 신이 왜 지금의 인도인 땅에만 오셨는지 묻습니다. 대답은 매우 간단합니다. 그들은 그를 그곳으로 불렀고 기다렸고 그를 사랑했습니다. 결국, 우리는 무엇보다도 우리가 사랑받고 인정받는 곳에 오는 것을 좋아합니다.

하나님과의 그러한 친밀한 관계는 아리안을 허용했습니다. 이 세상에서 삶의 질을 향상. 이것이 그들이 다음과 같은 높이에 도달할 수 있었던 이유입니다.

건축(바스투). 고고학자들은 5000년 된 완벽한 건축물이 발견된 도시에 놀라움을 금치 못합니다. Vastu 지식은 현대 건축가들도 사용합니다. Feng Shui는 Vastu를 기반으로 합니다.
의학(아유르베다). 그것은 동양과 현대 의학의 수많은 분야의 기초를 형성했습니다. 현재 공식적인 대체의학으로 인정받고 있습니다.
점성술(Jyotish). 그것은 여전히 가장 정확한 점성술로 간주됩니다.
우주 비행술. 과학자들은 Aryans가 사용하는 항공기 인 vimanas의 수수께끼를 풀려고 노력하고 있습니다. UFO에 대한 설명처럼 보입니다.
군사 예술. 현대 과학자들은 5000년 이상 된 인도의 원자폭발로 인한 붕괴 생성물을 발견했습니다. 군은 당시 존재했던 핵무기(브라마스트라)의 미스터리를 풀기 위해 노력하고 있다. 그리고 그뿐만 아니라 최근에 그들은 현대 무술을 향상시키기 위해 고대 베다 논문으로 눈을 돌렸습니다.
음악과 춤. 지금까지 Aryans의 예술 연구는 삶의 완성을 이룰 수 있다고 믿어집니다.
정치. 여기에서 자의식의 높이를 달성하는 데 도움이 될뿐만 아니라 사회 각 구성원이 자신의 능력을 최대한 효율적으로 사용할 수 있도록 해주는 varnashrama-dharma의 사회 구조를 언급하지 않을 수 없습니다. 주의 사람들은 행복하고 만족했습니다. 또한 유능한 정치적 리더십을 나타내는 현대 인도 영토에 자본 Hastinapur가 위치한 지구상에 단일 국가가 있었다는 점도 주목해야합니다.
철학과 심리학. 이를 기반으로 현재 이러한 영역에는 많은 방향이 있지만 전문 분야는 더 좁습니다. Vedic 심리학과 철학을 따르는 것은 사람이 영원히 고통을 없애고 그의 삶에서 완벽을 달성하는 데 도움이 됩니다.

이 목록은 오랫동안 계속될 수 있습니다. 아리아가 탁월하지 않은 영역은 없습니다. 그러나 중요한 것은 그것이 민족을 분리하지 않고 그들 사이에서 하나로 묶은 세계 유일의 문화. 결국 "아리아인"의 개념은 국가를 가리키는 것이 아니라 내부 상태, 생각과 행동 방식. 그리고 가장 높은 진리를 섬기고 신성한 베다 텍스트의 지시를 따르는 사람은 누구나 아리안이 될 수 있습니다.

이 문화가 사람들을 하나로 묶는다는 사실 다른 국적그리고 종교는 현대 인도 영토에 여전히 상당히 많은 종교적 신념이 있다는 사실을 확인시켜줍니다. 현대 인도의 문화에서 지켜온 원칙은 그들이 함께 공존하고 발전할 수 있도록 돕는다.

이러한 원칙은 인도 문화뿐만 아니라 전 세계 사람들의 문화에도 적용됩니다. 고대 베다 지식으로 전환하여 그에 따라 삶을 구축하고, 사람은 영적 발전과 성취에서 전례없는 높이에 도달할 수 있습니다. 물질적 복지 이 지식과 이 문화는 하나님께서 친히 사람에게 주셨기 때문입니다.

Aryan Slavs의 Vedic 문화는 Rus의 세례 훨씬 전에 일어났습니다. 그것은 공동 부족 시스템의 조건에서 이교도 세계관의 통합 시스템으로 발생하고 발전했습니다. 관습, 의례, 신앙, 의상, 건축, 성화, 노래, 음악적 창의성 등 복합적인 문화 복합물이었습니다. 오랫동안(약 천년) 그것은 슬라브의 주요 영적 유산이자 일상적인 행동의 규칙이었습니다.

그런 다음 Rus의 세례와 국가 발전 후이 대중의 방향 민속 문화(국가 정책 포함) 억압되기 시작했습니다. 그러나 이교도 문화의 흔적은 여전히 \u200b\u200b모든 것에 존재하며 동시대 사람들을위한 슬라브 스타일의 모든 기능을 제공합니다.

지난 수세기 동안의 역사적 발전 동안 세상은 많이 변했습니다. 과거에 대한 사람들의 태도도 변했습니다. 이교도 문화에 대한 관심이 커졌습니다. 새로운 시대의 사람들은 우리 시대의 시사 문제에 대한 답을 반쯤 잊혀진 이교도에서 찾기 시작했습니다. 그리고 종종 그들을 돕는 것은 이교도입니다. 이교도 정통의 역사를 아는 것은 현재를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

I. 일반 용어
1.1. 아리아인과 아리아인 문화.
문화는 선과 선의 개념을 기반으로 합니다. 그들은 스스로를 아리아인이라고 불렀습니다. 따라서 고대 슬라브어(현재 산스크리트어)에서는 고대 슬라브인(스키타이인의 후손)이 스스로를 불렀습니다. Arius(Sanskrit에서 번역됨)는 좋은 것을 가져오는 것을 의미합니다. Aryans 사회의 모든 사람은 모든 사람에게 유용하기 위해 자신의 행동으로 (그의 행동으로) 선과 선을 (씨족, 부족에게) 가져와야했습니다. 이런 행동과 귀족(Good-Native)이라 불리는 그런 사람이었다. 자신의 행동으로 주변의 자연과 사람들에게 선(선과 이익)을 낳은(가져오고 창조한) 사람. 따라서 용어-귀족에 둘러싸인 유익한 (치유) 영향 (영향).

1.2. 보편성.
선과 선의 개념은 집단, 사회, 보편성의 개념과 밀접하게 연결되어 있다. 문제를 해결하면서 그들은 공의회 결정에 도달하려고 노력했습니다. 모든 참가자가 혜택을 받는 결정. 그러한 (모두에게 유익한) 행동 방식 (공의회 결정)은 총회 (회의)에서 개발되고 채택되었습니다. 일반 토론에서는 모든 사람의 의견이 고려되었습니다. 총회에서 평의회의 모든 구성원이 (만장일치로) 동의했을 때 공의회 결정이 발견 (해결)되었다고 믿었습니다. 모든 참가자는 도달한 결정으로부터 혜택을 받았습니다. 오늘날 우리는 공의회 결정이 최적의 그리고/또는 균형 잡힌 결정으로 관계 개선을 극대화한다고 말할 수 있습니다. 사회적 환경그리고 사회에서. 일반적인 이점으로 인해 그러한 (가중) 제안은 만장일치로 수락됩니다. 누구의 이익도 침해받지 않아 모두 결정유리한.

메모. 오늘날 과학적 관점에서 우리는 보편성이라는 개념 없이 선과 선의 개념을 올바르게 도입하는 것이 불가능하다는 것을 이해합니다. 일반적인 경우에 한 사람에게 유익한(유익한) 것이 다른 사람에게는 해로울 수 있기 때문입니다. 아리안 문화에서는 보편성에 대한 요구를 배경으로 고귀한 행동이 도입됩니다. 모든 사람에게 선과 선을 가져오십시오. 이것은 다음과 같이 최대한의 조화와 조화의 행동입니다. 주변 자연뿐만 아니라 사람들과 함께. 이것은 자연과 사람의 공동체에 최대의 이익을 가져다주는 삶입니다.

사회 변화.
Aryans의 Slavs는 좋은 것으로 간주되거나 좋은 것으로 간주되었습니다. 사회 변화,-이러한 변화의 영향을 받는 모든 사람들에게 유익한 것은 모두에게 유용했습니다.

예를 들어. 문명화 된 시장에서 거래가 있습니다-Good (대성당). 문명화된 시장의 각 거래, 운영은 모든 파트너에게 이익이 되는 경우에만 상호 합의의 조건으로만 이루어지기 때문입니다. 각 제안은 계획된 제안이 모든 참가자에게 이익이 되는 경우에만 거래로 종료됩니다. 각 파트너가 (별도로 그리고 독립적으로) 다가오는 거래 완료로 인한 이점을 이해(실현)하기 시작할 때.

베디즘
문화의 또 다른 초석은 Vedism이었습니다. 의미 이해. 논의중인 주제의 본질을 이해, 이해, 유지합니다. 반대로 그는 자신이 하는 일을 알지 못합니다(알지 못합니다). 즉, 그는 자신이 하는 일을 이해하지 못합니다. 그래서 그들은 어리 석고 불합리한 사람에 대해 말했습니다.

알고, 알고, 이해하는(합리적인) 사람을 소중히 여겼습니다. 그들의 유용성은 일반 부족 또는 부족 평의회에서 공의회 결정을 개발(검색)하는 과정에서 모든 사람에게 특히 눈에 띄었습니다. 논리와 문제에 대한 진정한 이해를 바탕으로 이러한 방식으로 클랜(부족)의 모든 구성원을 위한 (최선의) 공정하고 유익한 솔루션이 달성되는 것으로 나타났습니다.

오늘날 우리는 실제로 Vedism이 어렵고 중요한 문제에 대한 최적의 솔루션을 찾는 과학적 접근 방식이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 클랜(부족) 생활의 실제 조건에서 신뢰할 수 있는(이 특별한 경우에는 충분히 사실인) 계획 및/또는 행동 모델의 개발에 대한 과학적 접근. Vedas에서 Aryans는 특정 고려 사항에 대한 응용 프로그램에서 현실적인 과학적 접근 방식을 적용한 결과를 제시했습니다. 생활 상황(질문).

섹션 요약:
Aryan Slavs의 Vedic 문화 (부족 및 부족 관계 시대, 수천년 전)는 현실적인 과학적 접근 방식의 토대를 마련했습니다. 그녀는 사회의 선하고 정의로운 사회 구조에 대한 과학의 토대를 마련했습니다.

II. 세계관
모든 러시아어 원어민은 몸, 영혼, 정신이라는 단어의 순서를 알고 있습니다. Aryans는 항상 경험에서 얻은 지식을 구별하고 실천했습니다. 이교도 세계관의 모델(세계 구조의 이교도 모델)에는 개념적으로 다른(서로 다른) 세 가지 특성(속성)의 대상이 있었습니다. 물리적(물질적) 신체(팔, 다리, 얼굴, 머리카락… 만지고, 핥고, 냄새 맡을 수 있는 등). 영혼은 열정, 감정 및 경험의 저장소입니다. 정신은 개념적 태도를 결정하는 무형의 요소입니다. 삶의 행동에 대한 개념적 모델(비겁함 또는 용기, 개방성 또는 고립 등) 예를 들어, Aryan Slavs의 군대는 항상 그들의 정신이 강했습니다.

위의 순서 : 육체, 영혼, 정신-을 현대 과학 언어로 번역하면 오늘날 우리는 자연과 의사 소통 한 경험에서 Aryans가 주요 개념적 위치를 가져 왔다고 말할 수 있습니다. 각 생물의 구조에서 질적으로 다른 세 가지 용어 (구성 요소)는 다음과 같이 구분할 수 있습니다.
1. 육체 - 물질적 구성요소
2. 영혼(영역 - 감정, 경험, 열정, 매력, 상상, 환상, 혐오) - 에너지(생물학적) 구성 요소
3. 그의 정신(개념, 태도, 규칙, 행동 패턴, 스타일 등의 집합)(비물질적 영적 영역)은 영적 구성 요소입니다.

섹션 요약.
수천년 전 Aryan Slavs의 이교도 문화에서 근본적인 Vedic (과학적-진화적) 진술이 공식화되었습니다. 개체를 설명하기 위해 신뢰할 수 있는(충분히 정확한) 모델(체계)을 선택할 때 현실 세계, (실제 자연의 실제 객체) 복잡한 기초를 사용해야합니다.
1. 문제
2. 에너지
3. 정보

오늘날 이 접근법 과학적 지식주변 세계의 우리는 복잡한 사실주의라고 부를 수 있습니다. 사실, 고대 슬라브 이교도들이 사용한 접근 방식은 보편성과 타당성이라는 측면에서 고전 유물론과 이상주의 발전의 전체 역사와 겹칩니다. 종교, 철학 및 과학과 같은 세계 문화 발전의 전체 역사에서 자연 과학의 모든 업적을 다룹니다.

마지막 진술을 확인하기 위해 최신 업적과 현대 자연 과학의 역사에 익숙한 현대 과학 전문가 및 전문가에게 질문이있는 모든 정족수에게 문의 할 수 있습니다. 오늘 적어도 한 명의 학자 및 /를 지적 할 수 있습니까? 또는 그의 과학적 설명실제 세계와 유사한 기반?

아무리 슬퍼도. 이들은 알려지지 않았습니다. 그리고 이것은 현대 자연 과학, 과학 및 철학의 자신감과 자랑에도 불구하고 수백 년의 급속한 발전과 수백 년의 망각 끝에 있습니다. 세계에서 수백 년 동안 슬라브의 이교도 문화의 무가치함과 후진성에 대한 끊임없는 선전이 있었습니다.

Aryans는 세계 구조에서 위의 세 가지 특성 (세 가지 구성 요소)을 이해하고 식별하고 공유했을뿐만 아니라 지속적으로이 기술을 연습하고 실제로 지식을 지속적으로 사용했습니다.

이교도 정교회 역사에서 다음과 같은 사례가 널리 알려져 있습니다. 정교회 신부는 위대한 순교자 조지의 아이콘 앞에서기도했습니다. 낯선 사람인 여행자가 예배당에 들어갔습니다. 마음 속으로 그는 세인트 조지의 아이콘을 창으로 쳤습니다. 그러나 식은 후 그는 장로에게 용서를 구하기 시작했습니다. 그는 자신을 위해 멋진 연설을 들었습니다.

그 이방인 사제는 침착하게 그 낯선 사람을 올려다보며 칠판에 기도하지 않았기 때문에 그 낯선 사람의 행동이 조금도 기분이 상하지 않았다고 말했습니다.

메모. 이 경우, 이교 사제는 상징에 기도했습니다(그는 만질 수 없는 영적인 대상에 기도했습니다). 영적 상징그의 생애 동안 공개적으로 (고통을 두려워하지 않고) 왕자 안뜰의 속임수에 반항했던 성스러운 순교자 조지의 용감하고 고귀한 행동. 그의 영혼 속에서 노인의 정당성을 느끼는 낯선 사람은 더욱 부끄러워지기 시작했습니다. 점차적으로 그는 자신의 거친 행동의 서투름과 노인의 영적 우월성을 깨닫기 시작했습니다.

섹션 요약.
고대 아리안 슬라브(아리아 베다 문화의 운반자) 문화에서 이교도 세계관의 사실주의(과학적 강도) 수준은 엄청나게 높았습니다. 주요 질문에서-자연 과학의 기본 개념의 본질에 대한 질문에서 그들은 여러면에서 자연 과학보다 앞서있었습니다. 오늘. 예를 들어, 그들은 신(영적 물체, 무형 물체의 부류)을 볼 수 없다는 것을 깨달았습니다(단어의 일상적인 의미에서). 모든 영적 대상과 마찬가지로 그것은 만질 수도, 만질 수도, 냄새 맡을 수도, 핥을 수도 없습니다. 그러나 그의 활동의 결과를 (이해한다는 의미에서) 보는 기술을 습득하는 것은 가능합니다. 당신은 생물과 무생물 자연의 전체 환경에서 하나님의 임재를 보고(의미적으로, 이해하고, 인식하고) 사용(당신의 비전)하는 법을 배울 수 있습니다.

그들은 다음을 알고 실천했습니다. 이 의사 소통에서 창의성 (창조)의 열매를 비교함으로써 인간의 마음과 능력이 우주의 마음과 능력에 비해 얼마나 미미한 지 사람에게 드러납니다. 그리고 그는 자연의 자녀(주님의 아들)로서 부와 풍성한 은사를 사용하여 주님의 관대함과 풍성함에 감사하고 찬양할 수밖에 없습니다. 슬라브와 정통이라는 용어는 어디에서 왔습니까? (주님을 영화 롭게하고 올바르게 영화 롭게하기 위해).

슬라브 문화의 우주와 우주주의(훨씬 나중에 독립적인 과학적, 철학적 구조로 형성됨)는 다음과 같은 직접적인 결과입니다. 문화 유산 Aryans의 Slavs의 이교도 문화. Chizhevsky의 작품에서 행성 지구는 생명의 우주 요람이라고 불리기 시작합니다. svadhisthana (swastika)의 이교도 기호는 일상 생활차르 러시아의 쇠퇴까지 슬라브. (나중에 20세기에 나치 독일 제국의 국장으로 사용되었다.) 사실 이교도 기호인 스바디스타나(스와스티카)는 가까운(근태양) 공간의 지도(도식)이다. . 둥근 춤과 가까운 우주 공간에서 물질의 실제 움직임에 대한 지도(도식, 기호)(빔 다이어그램) 태양풍). 공식 과학, 주어진 사실, 우주 시대가 시작된 20 세기 말에야 알려졌습니다. 그런 다음 즉시는 아니지만 우주선이 지구 자기권을 넘어 "깊은 우주"로 비행하기 시작했을 때만 가능합니다.

이 모든 것은 고도로 발달된 문화적 상부 구조의 아리안 슬라브의 삶에 존재함을 명백히 나타냅니다. 고도로 발달된 집단 지식, 교육 및 육성 시스템. 그 당시에는 이러한 완벽한 시스템은 수도원, 교회, 예배당, 본당의 복잡한 교육 구조(네트워크)를 기반으로 구현될 수 있었습니다. 오늘날 복잡한 수도원과 수도원 생활을 보지 않고 이해하지 못하고 이교도 슬라브 Aryans, 과학의 평신도는 당혹 스러울뿐입니다. 부족과 부족의 삶의 방식으로 초가집이있는 평범한 마을 사람들 사이에서 그러한 고급 문화가 어디에서 나올 수 있었습니까?

동시에 신성한 음악, 아이콘 페인팅 및 기념비적 건축에 대한 질문은 여기에서 특별히 생략됩니다. 그러한 토론은 이미 로드된 기사를 훨씬 더 과부하시켰을 것이기 때문입니다.

Aryans의 Slavs의 이교도 입장에서 현대인은 일반적인 3 차원 (비잔틴) 관점의 기본, 공의회 도덕의 기초 및 (수학에서) 실제 (복잡하지 않은) 숫자의 클래스를 마스터하는 데 어려움을 겪습니다. (오늘날 많은 전문가들에게 고등 기술 교육 , 음수의 근원-신비주의)-이상한 사람들. Slav, Aryan의 이교도 입장에서 그러한 사람들은 여러면에서 많은 야만인을 연상시킵니다. 오늘날에만 현실 세계로의 창이 열리기 시작한 많은 학생들. 주변 세계에 비물질적인 물체가 존재한다는 사실이 밝혀지기 시작한 것은 오늘날입니다.
이것의 (무형 물체의) 가장 간단한 예는 의미입니다. 이것은 현실 세계의 실제 객체입니다. 그리고 의미, Vedas 및 Vedism에 대한 이해와 같은이 수준에서 주제를 어떻게 논의 할 수 있습니까? 의도와 의미의 개념과 동일한 이 개념들은 주님의 본질과 존재를 이해하는 데 매우 중요하므로 신앙 교육에 매우 중요합니다.
오늘날 성경은 자주 인용됩니다. "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라." 그러나이 경우 그리스어 용어 "로고"-아이디어에서 더 정확한 번역을 사용하는 것이 훨씬 낫습니다. 더 정확한 번역이 대사는 "처음에는 (세계 질서의) 계획이 있었고 그 계획은 하나님과 함께 있었고 계획 자체는 하나님이었습니다."

를 다루는 문구 무형의 물건. 무형의 사물들의 연결과 발전(진화, 시간 역학)을 고찰한다. 이 물건들은 공개적으로 놓여 있으며 여기에는 비밀이 없습니다. 자연(진리의 기준이자 모든 지식의 원천)에서는 그 누구도 누구에게도 무언가를 숨기려고 하지 않았습니다. 현대의 "화-과학자"는 단순히 영적으로 충분히 성숙하지 못하고 영적 대상을 볼 수 없습니다. 그들은 "평행 세계"와 같은 이야기로 실명을 숨기려고 합니다. 또는 터무니없는 진술-그들은 생각도 중요하다고 말합니다.

이교도와 이교도.
자연에 대한 친밀감 때문에 그들은 자연에 대한 이해를 매우 소중히 여기고 그 안에서 신을 존경하고 모든 사람을 자연의 아들 (신의 아들)로 간주했기 때문에 Aryans의 Slavs는 스스로를 이교도라고 불렀습니다. 세계 구조에 대한 특히 높은 이해를 부여한 것은 자연과의 친밀함이었습니다. “심연이 열리고 별들로 가득 차 있습니다. 별 없음 - 세십시오. 심연, 바닥. -M.V를 썼습니다. 로모노소프. 그리스 철학자 Anaxagoras도 자신을 이교도라고 생각했습니다. 실용성이 없다는 비난을 받았을 때 그는 조국에 대해 생각하는 대신 끊임없이 별을 본다. 그는 "반대로 별을 보며 늘 조국을 생각한다"고 답했다. 시인 Alexander Pushkin은 자신을 이교도라고 생각했습니다. "이 얼마나 매력적인-이 (이교도) 이야기"-그는 민속 예술에 감탄했습니다. Alexander는 The Tale of the Priest and His Worker Balda에서 기독교의 소지자들의 이데올로기 적 무의미 함을 공개적으로 비웃고 웃었습니다. 자연의 힘과 지상 통치자의 행위 (행위)를 비교하여 이교도들은 "세상 가치의 무의미함"에 대한 결론을 내 렸습니다. 그러므로“동방 박사는 강력한 통치자를 두려워하지 않았고 왕자의 선물이 필요하지 않았으며 그들의 예언 언어는 강력하고 자유 롭습니다. 그리고 주님의 뜻에 우호적입니다. 그들의 세계관에서 이교도 정교회의 지지자들은 조직화된 기독교의 정치적 음모보다 훨씬 더 높은 위치에 있었습니다.

Aryans의 Slavs는 One-God-the world is one의 가정을 이해하고 실행했습니다. 세상은 모든 사람의 시선, 합리적인 사람의 시선, 호기심 많은 관찰자의 시선에 열려 있습니다. 세상을 관찰함으로써 우리는 진리를 알게 됩니다. (레오나르도 다빈치). 세계우리의 모든 지식의 원천이며 우리의 모든 진술의 진실성에 대한 기준입니다. 세계(우주)에서 개념적 통일성(신)이 승리합니다. 세계에서 승리 - 인생의 가장 합리적인 시작.
반면에 사람들은 살아 있고 무생물의 본질의 모든 표현에서 사람의 존재로 우주의 살아있는 (영적, 지능적) 원리의 존재를 인식합니다.

따라서 Pagan Orthodoxy의 소유자 인 Nicholas Roerich는 자연의 영성에 대한 사실에 대한 이해를 통찰력 (깨달음)이라고 불렀습니다. Agni Yoga는 세계의 창조적 영혼의 살아있는 불에 도달하고 합류하는 방법을 가르치는 교육(교육, 개발 가이드)입니다. 인식과 소통의 길 더 높은 마음그리고 우주의 가장 높은 영성.

이교 정교회를 대표하는 또 다른 사로프의 세라핌은 영적 조화와 우주 환경과의 조화를 달성한 것으로 유명합니다. 길 영적 발전그는 성령의 획득을 불렀습니다. Seraphim은이 업적을 매우 높이 평가하여 특히 삶의 목표를 지적하면서 그것을 골라 냈습니다. Sarov의 Seraphim에 따르면: 인생의 목적은 성령을 얻는 것입니다.

다소 특이한 용어인 성령의 획득을 설명하겠습니다.
1. 삶의 목적의 정의에서 선택 희귀 단어"인수". 특히 영적 상승의 끊임없는 작업(지속적인 노력)을 나타냅니다. 그는 월계관에 도달하지 않고 안식했습니다. 아니요, 계속해서 상승합니다. 휴식시간이 있을 수 있습니다. 그러나 휴식을 취하고 주변을 둘러 보며 새로운 성과에 익숙해지면서 다시 길을 떠납니다. 그리고 더 높을수록 더 많은 상승을 위해 더 큰 전망이 열립니다. 이것은 획득의 길, 새로운 업적의 길을 따르는 사람의 길입니다 (동양의 철학에서는 종종 Tao라는 용어가 사용됨).
2. 행동은 자의적이지 않습니다. 그들은 말합니다. 내 인생은 내가 원하는 대로 합니다. 완전한 민주주의와 완전한 자의성. 나는 원한다 - 나는 술을 마시고, 담배를 피우고, 마약을 주입하고, 강간하고, 섹스를 한다. 아니요, 행동은 화해해야 합니다. 공의회 행동의 방향을 선택할 때만 완전한 자유. 공의적 의미에서 사회와 환경에 선과 선을 가져다주는 행동. Good-Native 행동의 길을 선택할 때 완전한 자유. 대성당 선과 대성당 치유의 길에 대한 개인 전문화 및 개인 노력의 방향.

삶의 목표-성령의 획득은 지상 문명의 경우 체계적 정의에 매우 적합합니다. 참가자의 활동이 시작되면 모든 주 및 / 또는 협회가 공동선을 가져 오기 시작합니다. 지상 문명을 개선 및/또는 치유하는 것은 공의적입니다.

진화와 발전
Aryans의 Slavs는 사회의 진화 발전에서 세대 변화의 근본적인 중요성을 완벽하게보고 이해했습니다. 그들은 영생이 외톨이의 시체의 덧없는 영혼의 허구적 존재가 아니라는 것을 완벽하게 보고 이해했습니다(과학과 실천의 모든 법칙에 반함). 영생은 집단에 의해서만 달성될 수 있습니다. 집단(속, 부족 또는 사회)이 발전의 기본 진화 법칙을 준수할 때 세대의 변화는 올바르고 합리적으로 이루어집니다. 전체 그룹(앙상블, 전체 사회 유기체)의 자연스러운 회춘은 시기 적절하고 합리적인 방식으로 수행됩니다. 영생에 관한 이 근본적인 명제는 슬라브 아리아인에 의해 주님의 삼위일체라는 이교도 정경에 도입되었습니다. 주님의 구조(건축학 및/또는 장치)의 진화론적 가정: 성부와 성자와 성령의 이름으로. 그리고 지금 그리고 영원히, 그리고 영원히. 아멘. 그들은 주 아버지를 영화롭게 했고, 그들은 주 아들을 영화롭게 했으며, 그들은 주 성령을 영화롭게 했습니다.

이교도들은 (토끼처럼) 혼자서는 다산이 보장될 수 없다는 것을 잘 알고 있었습니다. 영생삶을 긍정하는 높은 문화의 사회적 유기체 (사람의 사회). 양육과 교육을 새로운 세대에게 물려줄 수 있어야 합니다. 당황한 사람들을 위해 기억할 수 있습니다. 구주의 손에 있는 이교 정교회의 모든 아이콘에는 교화의 상징이 있습니다. 반대 관점에서 항상 - 책의 이미지. 상징 (영적 이미지) - 양육, 교육, 문해력 및 지식.

당연히 가족의 난로 원에서 즉각적인 환경의 창조자 (창조자)의 일꾼들 사이에 조화로운 조건을 만드는 것이 좋습니다. 그들의 문화를 전수하는 장로들의 모범에. 생명을 긍정하는 문화의 환경(성령의 환경)에서 옛것과 새것은 하나의 조화로운 형성을 만들어야 합니다. 삼위일체의 신성한 연합(삼위일체의 이교 정경)을 만드십시오. (오늘날 신식 학교에서는 이 기술을 창조와 창조의 환경에 몰입하는 기술이라고 합니다.) 이러한 기술은 이미 수천 년 동안 (Aryan Slavs에 의해) 사용되었으며 더 합리적이고 안정적으로 영적 규범으로 가족 기관. 창작과 창의성에 초점을 맞추는 것이 핵심이었습니다(대부분 중요한 부분) Aryans Slavs의 사회 생활과 세계 질서.

그러므로 이방인들은 연합하여 영광을 얻었습니다 : 주 아버지, 주 아들, 주 성령. 가부장적 가족 구조에 대한 숭배가있었습니다. 애무와 사랑, 품위와 존경심으로 부모는 자녀를 대했습니다. (더 현명한 멘토에 대해) 높은 존경과 경외심으로 아이들은 부모에게 이렇게 말했습니다. “주권자 (하나님) 아버지. 황후, 나의 사랑하는 어머니. 예를 들어 고대 민화의 언어를 참조하십시오.

삶과 정치
기본적으로 Aryans는 앉아있는 생활 방식을 이끌었습니다. 그들은 숲이 교차하는 곳에서 자유로운 자연의 넓은 열린 공간을 선호했습니다.

Aryans의 Slavs의 삶에서 합리적인 (고귀하고 자비 롭고 자비로운) 공동체가 모든면에서 승리했습니다. 이는 유목민을 비롯한 이웃 부족과의 ‘행위의 정치’에도 적용된다. 합리적인 (대성당) 상호 이익이되는 교류 정책이 추구되었습니다. 정착한 부족은 유목민으로부터 가죽, 고기, 가축 사육 제품을 꿀, 캔버스, 대마, 약초, 자작나무 껍질 및 도자기와 교환했습니다(일부 지역에서는 유목민의 단조 기술이 더 높았지만).

Aryans의 Slavs 사이에서 합리적이고 고귀한 행동 (공의, 상호 유익한 교환)이 모든 것에있었습니다. (약탈 전쟁은 전쟁을 일으키지 않는 부족처럼 연대기에 보존 된 그들의 정신에 위배되었습니다.) 그래서 그들은 들판에서, 강에서, 늪에서했습니다. 그래서 그들은 덩굴과 새를 치료했습니다. 그래서 가족들은 곰과 숲의 다른 동물들과 조화롭게 살았습니다. 그래서 그들은 꿀벌과 양봉장을 유지하고 꿀을 펌핑하여 겨울에 꿀벌 식민지에 보호와 은신처를 제공했습니다.

그런데. 타타르 멍에의 신화는 단지 허구일 뿐입니다. 그것은 Romanov tsars 왕조의 주도로 태어났습니다. 궁전 쿠데타(Ruriks에서 Romanovs로)를 통해 권력을 장악할 때 (무지한 행동)을 정당화하기 위한 정치적 책략입니다.

특정 공국 시대와 이후 국가가 형성되는 동안 특정 왕자 간의 유혈 군사 충돌 (대결)이 정기적으로 발생했습니다. 그러나 전쟁중인 왕자 (선동자) 군대의 양쪽에는 발 슬라브 전사 (stakhs)와 타타르 기병이 모두 참여했습니다. 그리고 항상 타타르 기병은 탐욕에 이끌린 전쟁 왕자들에 의해 더 높게 평가되었습니다. 군대의 더 기동성있는 부분으로.

메모. 오늘날 문명의 체계적인 위기의 원인을 이해하려는 노력에서 고귀한 행동과 일반적으로 권력을 가진 사람들 사이의 통일 이미지는 허구 (신화)라는 것을 깨닫는 것이 좋을 것입니다. 현대 세계와 과거 세계의 대부분의 경우에는 그렇지 않습니다. 권력을 가진 사람들에게는 고귀한 행동이 부족합니다. 대부분의 경우 Grigory Klimov의 관찰은 사실입니다. 권력이 높아질수록 공직자들의 환경과 주변 환경은 더욱 부도덕해집니다. 항상 습격 (갱스터 사유화)과 최고 권력층의 범죄 대결이있었습니다. 시간 키예프 루스소련의 발전된 사회주의 시대도 예외는 아닙니다. 이 모든 시간 동안 그것은 사실입니다. 권력의 진정한 얼굴은 그것이 보여주는 것이 아닙니다. 권력의 진정한 얼굴은 그것이 숨기는 것이다.

반면에 고대 아리안 슬라브의 이교도 생활이 짧은 서사시라고 믿는 것은 실수입니다. 일부 목가적 인 평민. 그 반대도 마찬가지입니다. 삶과 리더십을 위한 투쟁이 있었습니다. 그러나이 모든 것 (그리고 더 엄격한 형태로)은 복잡한 수도원 및 교회 생활 방식의 틀 내에서 수행되었습니다. 금욕주의, 압도 및 참회의 가장 엄격한 규율의 길. 물론 문화의 창조자들은 평범한 마을 사람들이 아니었다. 그들은 이교도 정통의 중심에서 나오는 유행과 문화 규칙에 따라 살았습니다. 따라서 "Aryan Slavs"와 "Pagan Orthodoxy"라는 용어는 평범한 마을 사람들이 아니라 수도원과 수도원 주민들에게 더 적합합니다. 끊임없이 주변 마을에서 그들은 입이 노란 아기와 함께 왔으며 백발의 현명한 현자로 나왔습니다. 이들은 성령을 얻기 위한 가혹한 학교였습니다. 장로회에 있는 다른 지방 수도원에서는 이 이교 관습이 오늘날까지 보존되어 왔습니다.

Bani 문화는 Slavs의 삶에서 특별한 위치를 차지했습니다. 목욕 덕분에 Slavs는 질병과 곤충의 우세를 제거했습니다. 깨끗한 몸의 향기, 가족 서클의 마을 오두막의 깨끗한 속옷, 맛있고 풍성한 음식-강한 하루를 보낸 후 여가를 즐기기에 이상적인 장소였습니다.

중세 시대에 "실크로드"는 슬라브 정착지 (우크라이나 서부와 현대 벨로루시 영토의 수입원 및 동전 매장지)를 통과했습니다. 세계 시장의 외국인들은 금보다 비단을 더 중요하게 여겼습니다(슬라브인들 사이에서는 수요가 많지 않았고 교환을 위해서만 가치가 없는 상품이었습니다). 슬라브인들은 이 지역의 천연 허브로 만든 직물을 선호했습니다. 동시에 Slavs는 미적 감각을 부여 받았으며 아름다운 의상을 높이 평가했습니다. 의상은 트림과 자수로 장식되었습니다. 담수 진주는 수요가 많았습니다. 평균적으로 단순한 농민 여성의 축제 의상에는 최대 200 개의 강 진주가 있습니다. 펜던트, 반지, 체인, 망아지 및 칠보 에나멜과 같은 보석이 만들어졌습니다.

참고: 수세기 후에 국가의 성장과 비잔틴 기독교의 영향으로 마을 사람들의 슬라브 빈곤이 계속되었습니다. 그러나 왕의 의상은 최근까지 평범한 아리안 마을 사람들의 원래 이교도 의상을 컷과 구성 요소로 계속 복사했습니다 (비싼 재료로 만든 새로운 통치자를 위해 만들어졌지만).

Aryans의 Slavs는 자연과의 자비로운 관계를 후대 (도시 생성 기간)로 옮겼으며 Slavic 이교도 문화에는 정원 도시가 나타납니다. 모스크바, 푸티블, 키예프, 야로슬라블, 니즈니, 벨리키 노브고로드, 블라디미르, 무롬 등 각 건물은 개인 음모 (정원), 별도의 우물 및 목욕탕이있는 도시 앙상블의 별도 집입니다.

Aryans의 Slavs는 깨끗한 숲, 향기로운 들판 및 수정 이슬, 깨끗한 공기 환경의 이점을 높이 평가했습니다. 자연과의 모든 소통은 허브, 나무 수액, 치유 성장을 통한 아로마 테라피 과정으로 바뀌었습니다. 쐐기풀, 쑥, 대마, 아마는 일상 생활에서 풍부하게 사용되었습니다. 그들은 다양한 종류의 린넨, 주입, 냄새 및 치유 비용을 제조하기위한 원료로 사용되었습니다.

Aryan Slavs의 삶의 번영과 풍요는 합리적인 조직뿐만 아니라 높은 근면의 결과였습니다. 사회의 모든 구성원(노인부터 청년까지)은 끊임없는 노동 환경에 있었습니다. 밝은 장소 (창 근처)의 각 방에는 물레 또는 스핀들, 견인 빗질을위한 얇게 조각 된 주니퍼 빗이 있습니다. 도처에 끊임없는 작업의 흔적이 있습니다.

주변 유목민과 이방인 사이에서 아리아인의 슬라브인은 마술사로 알려져 있었다. 좋은 정착민. "기적이 있고, 도깨비가 배회하고, 인어가 나뭇 가지에 앉아 있습니다."

마을 사람들은 자연스럽게 자연의 후원자와의 관계를 기도 교회로 옮겼습니다. Plakun-grass (Aryan Slavs의 소유물에서 풍부하게 자라는 대마)도있었습니다. 성경적 기독교의 이방인(우상 숭배자)은 그들에게 놀라운 행동을 이해할 수 없었습니다. 이교도 정교회의 소지자들은 박해를 받았습니다. 그러나 동시에 그들은 마법사와 그들의 의식을 미신적인 두려움으로 대했습니다. 차례로 마법사들은 이기적인 사람들 인 새로운 세대에 놀랐습니다. 정말 어리석은 사람들입니다. 그는 야생 동물과의 정중하고 정직한 의사 소통에서 직접적인 이점을 보지 못합니다. 죽은 우상을 숭배하십시오.

마을 기독교 교회에서 향기로운(취하게 하는) 허브를 가진 이교 정교회의 교구민들.

수세기를 지났습니다.
Rus의 세례와 비잔틴 기독교의 정치적 영향력이 강화 된 후 Aryan Slavs의 이교도 문화는 단조롭게 추방되고 파괴되었습니다. 이교도 정교회는 기독교의 깃발 아래 행동하는 탐욕스러운 성직자 군대의 형태로 잔인한 적을 발견했습니다. 결정적인 역할은 현 정부 (러시아 주권자)의 입장에서 비잔틴 기독교가 더 편리한 종교라는 사실에 의해 수행되었습니다. 대중을 통일하고 예속시키는 정치 제도를 건설하는 데 더 편리합니다. (XV-XVII 세기) 이후에 이교도의 이전 존재와 Aryans의 Slavs의 Vedic 문화의 흔적 만 남아있는 시간이 왔습니다.

그러나 그때에도 농민 공동체는 풍요롭게 살았습니다. 차르 아래에서 음식은 여전히 수레로 판매되었습니다.

메모. 새로운 시간의 한 예. 후에 10월 혁명세계적으로 유명한 홍보 담당자 존 리드는 "세상을 뒤흔든 10일"이라는 작품을 발표했습니다. 출간된 책의 초판에는 부록이 있었다. 그들이 러시아에서 어떻게 가난하게 살았는지, 그리고 왜 반란을 일으켰는지. 나중에 볼셰비키 당국에 의해 신청서가 철회되었습니다. 그리고 책을 재인쇄할 때 응용 프로그램 자체가 재인쇄되지 않았습니다. 부록은 통계 데이터를 제공했습니다. 옷감은 조각으로 구입했습니다(공장 롤). 5-7명의 자녀를 둔 교사의 가족은 굶주리지 않았습니다. 그녀는 부자가 아니었지만 지방 도시 맨션의 2층을 임대(임대)할 수 있었고 집에 식량과 포도주가 있는 지하실을 가질 수 있었습니다. 가족의 어머니는 집에 있었고 일하러 가지 않았고 집안일을 관리했습니다. 수년 동안 장로 (자녀)가 아직 강해지지 않고 진정한 도우미가되었지만 마을의 어린 소녀가 집안일을 도왔습니다.

술에 취한 가장 (단순한 시골 교사)은 식탁에서 웃을 수 있습니다. 이상한 기독교인. 그들은 스스로를 정통 슬라브인이라고 부르지만 유대인의 시체를 숭배합니다.

후기.
물론 오늘날에는 500-700년 전의 마을 사람들은 더 이상 없습니다. 그러나 적어도 잠시 동안 우리가 그들의 눈을 통해 세상을 보고 있다고 상상해 보십시오. 우리 조상들이 얼마나 놀랐겠습니까. 예, 그들은 현대 산업의 힘을 보고 많은 것에 감탄하겠지만...

도시 - 정원이 쓰레기 도시로 변합니다. 교통 체증. 더럽고 먼지가 많은 공기. 수도를 둘러싼 참나무 숲과 귀중한 종의 숲이 사라졌습니다. 대신 쓰레기와 쓰레기 더미입니다. 여름 더위에는 불이 붙습니다. 스모그와 연기가 이웃을 뒤덮습니다. 주식 깨끗한 물한계에. 타락한 사회에서 노숙자 아이들은 지하실과 기차역에 옹기종기 모여 있습니다. 화해는 잊혀졌습니다. 가족 문화가 사라졌습니다.

우리 조상들이 얼마나 놀랐겠습니까. 어떤 종류의 어리석은 사람들이 여기에 살고 있습니까? 야만인들은 공의회가 야생 동물과의 정직하고 직접적인 의사소통을 통해 얻을 수 있는 직접적인 혜택조차 볼 수 없습니다.

결론.
지인 고대 문화 Slavs Aryans는 이중 인상을 남깁니다. 한편으로는 다소 거칠다. 원시 문화"석기 시대". 반면에, 암벽화고대로부터 건강한 생명력을 지니고 있습니다. 여기서 모든 것이 매우 명확합니다. 모든 것은 집단적 창조와 발전이라는 이념에 종속된다. 그리고이 고대 이교도 문화는 세상에 귀중한 진주 인 Aryan Orthodoxy를주었습니다.

과학자들의 가장 현대적인 아이디어에 따르면 베다 문화는 한때 지구 전체에 퍼져 인간 생활의 모든 영역에 영향을 미쳤습니다. 우리에게 내려온 그 시대의 서면 출처 ()에는 말 그대로 모든 것에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 토마토를 심고 유리하고 조화로운 토마토를 만드는 것부터 은하계를 서핑할 수 있는 배를 만드는 것까지. 저명한 과학자들은 오늘날에도 베다 문화의 기념물에 대해 고민하고 있습니다. 이들은 믿을 수 없을 정도로 정확하고 신속하게 건설된 도시, 공간 구조에 대한 지식 및 천체육안으로 볼 수 없는 것. 이 모든 것이 지지자들을 생각하게 만듭니다.

베다 문화는 오늘날까지 신비로운 의식과 종교 성례전 수행의 의미에 대한 정보를 보존해 왔습니다. 그것은 자연 과학, 철학 및 형이상학의 질문에 대답합니다. 베다 문화 유산에 대한 연구는 우리의 주요 질문 "" 중 하나에 대한 답을 찾는 데 도움이 됩니다. Vedic 문화의 고대 텍스트는 사람이 자신을 이해하고 진실을 밝히는 것을 목표로 합니다.

현재 인도는 베다 문화의 중심지로 안전하게 간주 될 수 있지만 오늘날 베다 신 숭배가 계속되는 버마, 태국 (국가 상징에 묘사되어 있음) 및 캄보디아에는 여전히 강력한 메아리가 남아 있습니다. 우크라이나와 러시아 영토의 국가적 패턴과 언어에서 베다 문화의 흔적을 찾는 경향이 있는 사람들도 있습니다. 이 검색의 원동력은 명백한 친화력입니다. 고대 언어및 언어 슬라브족. (태그가 표시된 자료는 우리 사이트에서 이 주제에 관한 것입니다.)

"Vedic culture"의 개념은 힌두교에서 Vedas 자체와 Sanskrit (shruti)로 편집 된 인접 텍스트뿐만 아니라이를 보완하는 다른 경전과 관련하여 사용됩니다. "Vedic"이라는 용어의 사용은 문맥이 인도학적, 철학적 또는 종교적인지 여부에 따라 크게 좌우됩니다. 예를 들어, 힌두교도들은 종종 그들의 종교를 "베다 전통"이라고 부릅니다.

러시아와 베다의 길

러시아는 여전히 동쪽에 가깝거나 서양 문화? 문화의 상호 작용. 세계화에 대해. 동양과 서양의 갈등의 근거는 무엇인가? 요가란? 영성에 대한 태도. 세상을 바꾸고 싶다면 나부터 시작하라. 더 나은 정부, 더 나은 대통령, 유토피아의 아이디어는 왜입니까? 자신을 바꾸는 요점은 무엇입니까? 예술 서비스의 아이디어. 베다 문화와 사무라이 문화의 유사성. Muldashev가 쓴 글에 합리적인 곡물이 있습니까? Avatar 영화에는 어떤 Vedic 아이디어가 숨겨져 있습니까? 어떤 예측 변수가 진실을 말하는지 어떻게 판단합니까? 다른 종교에 대한 편협함의 원인. 동양의 문화와 유럽에 대한 영향. 프로젝트 "Etnolife"와 "Samurai: Art of War"의 아이디어. 사무라이의 고상한 생각. 동양이 서양보다 먼저 무너졌습니까? 의식의 진화는 어디에서 시작됩니까? 러시아의 잠재력.

슬라브의 베다

고대 슬라브의 이교도 연구 검토. Vedas와 Indo-Europeans 문화의 발견. 힌두슬라브. 러시아어와 산스크리트어. 지명의 산스크리트어. 세 가지 주요 단어. Vedas의 일신교와 다신교. 슬라브 신의 이름으로 된 산스크리트어. 정령의 이름으로 된 산스크리트어. 슬라브의 고대 역사. 고대의 첨단 기술과 슈퍼 무기. "Troubled Millennium"과 슬라브 정착 단계. 베다 기록. 히말라야 탐험. 베다 예측. Vedas의 북극 고향. 루스의 기원'. 일신교와 슬라브 숭배의 진화. 슬라브 문화의 비슈누와 크리슈나. 로도슬라비아 시대. 남근 숭배 고대 루스'. Perun은 왕자 분대의 후원자입니다. 다신교와 기독교의 출현. 민속 러시아 동화의 열쇠. 슬라브인들 사이에서 현명하고 만트라. 매력으로 전통 의상.

Vedic 세계관에 대한 지식

베다는 무엇입니까? 많은 신체에서 영혼의 진화. 사람과 동물의 주요 차이점. 영성은 사회 안정의 기초입니다. 의식의 각성. 사랑은 인간 삶의 다섯 번째 목표입니다. 온 세상은 창조주의 의식으로 스며듭니다. 아름다움은 절대자의 가장 깊은 면입니다. 모든 영혼의 고유한 권리. 설교는 명상과 같습니다. 크리슈나에게 매력을 느끼지 못하는 이유는 무엇입니까? 진정한 영성은 강요된 것이 아니라 매료되었습니다. 물질적 부그리고 영적인 삶. 믿음은 신성한 사랑을 얻는 길입니다. 인생은 명상이 되어야 합니다. 어떤 것도 무언가를 일으키지 않을 것입니다. 하나님과 가까워지는 방법? 칼리 유가는 타락의 시대입니다. 많은 사람들이 Vedas에 대해 이야기하지만 이해하는 사람은 거의 없습니다. 진리를 알기 위한 기도. 다양한 수준의 영성. 영적인 삶은 진정한 자유입니다. 성전에서 여성에 대한 태도. Rajnesh는 정신과 의사 전문가입니다.

Vedas의 기원, 구조 및 목적

베다의 기원. 태생. 진정한 지식의 두 가지 측면. Veda는 공간의 원래 진동입니다. Rishis는 누구입니까? 글쓰기의 모습은 타락의 표시입니다. 산스크리트어의 특징. 인간 본성의 네 가지 결함. 현 시대의 특징은 생각의 협소함이다. 현자 Vyasa의 장점. Vedas는 권위 있고 자급 자족하는 지식입니다. Vedas의 권위있는 진술. Vedas의 권위에 대한 증거. 베다 문학의 외부 구조. 1 Vedas의 첫 번째 섹션은 shruti입니다. 2. Vedas의 두 번째 섹션은 smriti입니다. 3. Vedas의 세 번째 부분은 nyaya입니다. 스리 이소파니샤드. 스리마드 바가바땀. Vedas의 내부 구조. 1. Karma-Kanda - 삶에 대한 물질적 접근을 설명하는 Vedas의 섹션. 2. Gyana-kanda - 삶에 대한 철학적 접근을 설명하는 Vedas의 섹션. 3. Bhakti-Kanda - 개인의 미적 실현 섹션. Vedas의 목적과 목적. 과학자와 뱃사공의 비유. 가장 중요한 것은 영혼의 더 높은 과학을 아는 것입니다. 질문과 답변. 삶의 영적 측면과 물질적 측면이 어떻게 조화를 이룰 수 있습니까? 꼬임을 피하는 방법은 무엇입니까? 사람이 이 모든 발달 단계를 거쳐야 하는 정도는 어느 정도입니까? 영적 수행에 직접 갈 수 있습니까?

베다의 영원한 지혜

Vedas와 Sanskrit의 역사. 베다 경전의 체계. 베다 철학의 여섯 학교. Vedic 철학의 시간 척도. 사티아 유가. 남쪽의 세 번째. 드바파라 유가. 칼리 유가. 각 유가의 세 기간은 Sankhya입니다. 고대 작품에서 베다 문화의 흔적. 다섯 가지 수준의 의식 - Pancha Krosha. 아누마야. 프라나마야. 마나마야. Vigyanamaya. 아난다마야. 정욕에서 정화하는 다섯 단계. 카르마카미. 시디카미. 북티카미. 묵티카미. 박티는 요가입니다. 다섯 종류 인간 활동- Pancha-dharma. 아달마. Asura-dharma. 찰라 다르마. 우파 다르마. Varnashrama-Dharma. 지식에 대한 인식 수준. 샤브다. 프라티약샤. 현대 과학자들의 발견은 Vedas에 대한 지식을 잃어버린 것입니다. 세 종류의 고통. Adhyatmika. 아디바우티카. Adhidaivika. Bhavishya Purana에 설명된 베다 예측. 부처님 오심. 예수 그리스도의 오심. 시바의 도착. 모하메드의 도착. Sri Chaitanya Mahaprabhu의 도착. 박티 베단타의 등장. 다른 사소한 예측. Vedic 뿌리의 파괴는 어떻습니까? 러시아어와 산스크리트어의 유사점. 음성 저하.

베다 사회의 사회 구조

Ramayana의 Kashala 왕국에 대한 설명 : 사람들의 이상적인 삶, 도시의 건축, 사원, 당시 전사, 상인 계급의 의무, 정치인, 사회에 대한 통치자. 경건한 정부의 예 왕조그리고 정부의 예 현대 세계. 왕 Chindragupta, Erich Khonice, Vapsnai, Vikramaditu, Queen Lakshmibari의 예에서 사회 생활에 대한 통치자의 자질의 영향에 대해. 라마찬드라 경의 출생 이야기. 남편과 아내는 서로에게 어떻게 행동해야 합니까? Moon Chandra, Ravana, Krishna의 통치자의 아내에 대한 태도의 예. 다사라타 왕의 라마야나를 예로 들어 왕의 말의 중요성에 대해. Lord Ramachandra의 모범에 대한 통치자의 이상적인 행동에 대해. 질문과 답변. 현대 아파트에서 제단을 만드는 것이 더 좋은 곳은 어디입니까? 자신의 무지, 게으름, 정욕의 표현과 관련되는 방법. 여성의 자기 만족의 이점에 대한 일부 유명한 심리학자의 진술과 관련되는 방법. 배우자와 따로 살고 싶은 욕망에 대처하는 방법. 남편과 아내가 별도의 침실을 가져야 합니다. 여성이 영적 수행에 참여하는 것이 해로운가요? 남자가 해산하는 것이 좋습니까? 화분에 꽃을 줄 수 있습니까? 아파트의 어느 방에서나 유용한 화분에 주어진 꽃입니다. 아이들이 숙제하기 가장 좋은 시간은? 방과후와 주말에 아이들을 섹션이나 서클에 데려가야합니까? 채식의 이점에 대해 어린이에게 적절하게 설명하는 방법과 육류 및 생선 간식을 적절하게 거부하는 방법을 가르치는 방법. 제품을 통해 어떻게 여성의 달을 더 개발할 수 있습니까? 남편과 아내의 의견이 나뉘면 결혼식을 축하하기 위해 부모에게주는 것이 더 낫습니다.

시간의 베다 개념

Vedas는 원시 지식입니다. Vedic 텍스트는 어디에서 왔습니까? 네 베다. 리그 베다. 베다 자신. 야주르 베다. 아타르바 베다. 현대 과학자들의 발견은 Vedas에서 오랫동안 설명되었습니다. Vedas - 실용적인 지식. Vedas의 숨겨진 힘. 열정과 무지의 선함의 Puranas. 경. 베다 시간 척도. 마하 칼파. 사티아 유가 - 황금기. 트레타 유가 - 실버 에이지. Dvapara Yuga - 구리 시대. 칼리 유가는 철기 시대입니다. 고대 경전의 증거. 고대 그리스 자료. 인디언의 전통. 스칸디나비아 무용담. 천문학적 기록. 성경 확인. 칼리 유가 소사이어티. 고타마 싯다르타의 이야기. 이샤 푸트라의 역사. 의식 수준. 레벨 1 - 변칙. 레벨 2 - 프라나마야. 레벨 3 - 마노마야. 레벨 4 - vigyanamaya. 레벨 5 - 아난다마야. 다른 인식

Vedas는 고대 문명에 대해 무엇을 말합니까?

다른 출처는 인류의 고대 역사를 어떻게 설명합니까? 네 시대: 황금, 은, 청동 및 철기 시대. 베다 문화의 부흥. Vedas의 관점에서 모든 것이 어떻게 끝날까요? 칼이나기도로 저장 하시겠습니까? 다른 시대의 영적 실천. 너희들은 어떤 시대가 올지 모른다... 황금시대의 특징.

베다의 영원한 지혜

Vedas는 어디에서 왔습니까? 시간의 순환 개념. 사티아 유가의 특징. 요가란? Paramatma는 절대 진리이며 영혼을 볼 수 있습니까? 사티아 시대 사람들의 놀라운 능력. 탄생과 죽음의 순환. 아쉬탕가 요가, 요가란? 아사나, 채널 인간의 몸그리고 프라나야마. 우리의 능력은 떨어졌지만 우리의 야망은 남아 있습니다. 트레타 유가, 드바파라 유가. 칼리 유가. Vi-karma는 자신의 변덕에 따른 활동입니다. 글은 어떻게 나타 났으며 누가 Vedas를 기록 했습니까? 히말라야에는 어떤 놀라운 사람들이 살고 있습니까? 왜 사람들은 특정 사항에 대해 이야기할 수 없습니까? 다른 문명과 평행 차원. 달콤한 과일, 양파, 마늘은 우리 땅에서 어디에서 왔습니까? 신비한 만트라는 누구에게 주어졌습니까? 카르마는 무엇입니까? 사마 베다, 야주르 베다, 아타르바 베다. 흰색은 무엇이며 흑 마법은 무엇입니까? Atharva Veda는 물질 세계에 대한 실용적인 지식입니다. Vedas에는 무엇이 포함되어 있습니까? 푸라나와 설화의 올바른 해석

세상을 담은 한 장의 사진

진정한 지식이란 무엇입니까? 세계 장치의 간략한 계획. 하나님의 뜻을 나타내는 시간. 카르마는 물질을 통한 신과 영혼의 관계입니다. 인간 삶의 과제: 하느님에 대한 사랑의 발전. 물질에 잠긴 의식은 어떻게 됩니까? 살아있는 존재의 요소 계획 물질 세계. 미묘하고 육체의 환경에서 조화의 법칙. 사회와 살아있는 존재의 조화의 법칙. 우주와 생명체의 조화의 법칙. 우리를 선의 방식으로 인도하는 네 가지 원칙. 자비의 원칙은 "살인하지 말라"입니다. 감각 조절의 원리는 절제입니다. 외부 및 내부 순도의 원리. 진리의 원리. 세상의 그림에서 하나님과 영혼의 연결을 배제하는 것은 불가능합니다.

베다와 바이슈나바 문화. 강의 3

아침에 무엇을 해야 합니까? 선함, 열정 및 무지의 사람들. 선과 악. 행운의 법칙이 있습니까? 사람들은 언제 그리고 왜 삶의 의미에 대해 생각하기 시작합니까? 마음가짐을 바꾸는 것이 어렵습니까? 마인드 컨트롤. 베다 문화와 가족. 모든 빚을 갚는 방법? 사람의 주된 의무. 큰돈. 좋거나 나쁘거나? 베다 문화의 목적. 신에 대한 봉사. 위험하거나 유리한가? 베다 문화의 목적. Vaishnavas. 그들은 무엇인가? 불. 그가 왜 왔습니까? 섹스. 왜 필요한가요? 관계. 문제. Vaishnava 문화는 무엇을 가르칩니까?

비상 상황에 대한 영적 사역

끄리쉬나 의식 운동의 특징은 무엇입니까? 크리슈나 의식 입문. 베다 문화의 임무는 영혼의 구원입니다. 임무는 협력으로 수행됩니다. 거짓 영적 애착. 겸손에 노력해야 합니다. 실수는 성공의 중추가 되어야 합니다. 서비스가 어려울수록 감정이 더 커집니다. 어려움을 극복하는 방법. 라다라니의 이야기.

베다와 슬라브 문화의 공통적인 특징

슬라브인들과 인도 사회에서 영지로의 분할. 슬라브와 베다 전통의 결혼식. 트리무르티. 틸라카. 거룩한 음료. 음악의 유사성. 소를 존중합니다. 민속과 문학. Bird Gamayun과 Mother Swa, Garuda와 Mate Riswan. 유럽의 이슬람 패션에 대해. Gamayun 또는 Garuda에 대해 자세히 알아보십시오. 메이스. 유니버설 트리 느릅나무와 반얀. 인도에서 탈출에. 아르주나. 아리아는 누구인가. 세 개의 위대한 아리아. 펀자브주의 슬라브인과 인도인의 문화 공동체. 북쪽에서 아리아인이 도착하는 문제. 문제는 지구상에 다른 인종이 있는 이유입니다. 강의 요약. 슬라브와 인도유럽 문화가 바라타 바르샤 문화에 속함. 영성과 반대되는 슬라브의 경계 위치 물질 문화. 뿌리의 점진적인 파괴, 역사의 교체. 과거에 대한 관심, Vasily Tushkin이 어떻게 연구를 수행했는지에 대해. 역사적 진실이 이익이 되지 않는 이유. 문제는 환생의 개념이 기독교에서 제거된 이유입니다. 황금 시대에 대한 Vedas의 예측. 점성술 기간에 대해. 베다 문화를 목적으로. 크리슈나 의식은 극성 위에 있습니다. 타락이 오는 것에 대해- "고양이 숭배자 종파". 인도에서 소를 존중하는 것과 다른 점은 무엇입니까? 세미나 결과. V. Tushkin이 자료를 준비하는 방법에 대해.