러시아 민속 합창단. 민속 합창단과 앙상블의 XIII 전 러시아 축제 경쟁의 심사위 원단 회의록 "마을 원주민 시베리아 민속 합창단을 노래합니다.

특성 전문적인 활동졸업생

졸업생의 전문 활동 분야 : 합창단 또는 앙상블의 일부로 솔로 보컬 연주; 어린이 예술 학교, 어린이 음악 학교, 어린이 음악 교육학 합창단 학교및 기타 기관 추가 교육, 교육 기관, 중등 직업 교육 기관; 민속 그룹의 관리, 콘서트 및 기타 무대 공연의 조직 및 준비.

졸업생의 전문 활동 대상은 다음과 같습니다.

다양한 방향과 스타일의 음악 작품;

악기;

민속 그룹;

어린이 미술 학교, 어린이 음악 학교, 어린이 합창단 학교, 기타 추가 교육 기관, 일반 교육 기관, 중등 직업 교육 기관;

어린이 음악 학교, 어린이 예술 학교, 어린이 합창 학교, 기타 추가 교육 기관, 일반 교육 기관, 중등 직업 교육 기관에서 시행되는 교육 프로그램;

극장 및 콘서트 홀의 청취자 및 관중;

극장 및 콘서트 조직;

문화, 교육 기관;

졸업생 활동 유형:

공연 활동 (각종 무대에서 합창단, 앙상블, 솔리스트로 리허설 및 콘서트 활동)

교육 활동 ( 교육 및 방법론 지원어린이 예술 학교, 어린이 음악 학교, 기타 추가 교육 기관, 일반 교육 기관, 중등 직업 교육 기관의 교육 과정).

조직 활동 (민속 그룹의 리더십, 콘서트 및 기타 무대 공연의 조직 및 준비).

연구 주제

OP.00 일반 전문 분야

음악 문학(외국 및 국내)

솔페지오

초등 음악 이론

조화

음악 작품 분석

음악 정보학

오후 00시전문 모듈

오후 01공연활동

독창

앙상블 노래

피아노

PM.02교육 활동

민속 예술과 민속 전통

민속 즉흥 연주의 기초

민속극 및 민요연출

오후 03시조직 활동

지휘

합창 및 앙상블 악보 읽기

지역 노래 스타일

민요의 필사본

민요 편곡

전문 분야의 중간 링크 전문가를위한 교육 프로그램 마스터 결과 요구 사항

일반 역량, 다음과 같은 능력과 의지를 보여줍니다.

OK 1. 미래 직업의 본질과 사회적 의미를 이해하고 꾸준한 관심을 보인다.

OK 2. 자신의 활동을 조직하고, 전문적인 작업을 수행하는 방법과 방법을 결정하고, 효과와 품질을 평가합니다.

OK 3. 비표준 상황에서 문제를 해결하고 위험을 평가하고 결정을 내립니다.

OK 4. 직업적 문제 설정 및 해결, 직업 및 개인 개발에 필요한 정보를 검색, 분석 및 평가합니다.

OK 5. 전문적인 활동을 개선하기 위해 정보 통신 기술을 사용합니다.

OK 6. 팀에서 일하고 동료, 경영진과 효과적으로 의사 소통합니다.

확인 7. 작업 결과에 대한 책임을 가정하여 목표를 설정하고 부하 직원의 활동에 동기를 부여하며 작업을 구성 및 제어합니다.

확인 8. 전문 및 개인 개발 과제를 독립적으로 결정하고, 자기 교육에 참여하고, 의식적으로 고급 교육을 계획하십시오.

확인 9. 전문 활동에서 기술이 자주 변경되는 조건을 탐색합니다.

OK 10. 습득한 전문 지식 적용을 포함하여 병역 의무를 수행합니다(남학생용).

확인 11. 전문 활동에서 중등(완전한) 일반 교육의 연방 구성 요소의 기본 분야에 대한 기술과 지식을 사용합니다.

확인 12. 전문 활동에서 중등(완전한) 일반 교육의 연방 구성 요소의 전문 분야에 대한 기술과 지식을 사용합니다.

습득한 지식과 기술을 바탕으로 졸업생은 반드시 전문 역량, 전문 활동의 주요 유형에 해당:

공연활동

PC1.1. 완전하고 유능하게 음악 작품을 인식하고 연주하며 독주, 합창 및 앙상블 레퍼토리를 독립적으로 마스터합니다 (프로그램 요구 사항에 따라).

PC1.2. 민속 합창단 및 앙상블의 콘서트 조직 조건에서 공연 활동 및 리허설 작업을 수행하십시오.

PC1.3. 공연 활동에 기술적 녹음 수단을 사용하고 리허설 작업을 수행하며 스튜디오에서 녹음합니다.

PC1.4. 이론 및 성능 분석 수행 음악, 해석 솔루션을 찾는 과정에서 기본 이론 지식을 적용합니다.

컴퓨터 1.5. 연주 레퍼토리를 체계적으로 개선합니다.

컴퓨터 1.6. 생리학, 위생학의 기본 지식 적용 노래하는 목소리뮤지컬 및 공연 작업을 해결하기 위해.

교육 활동

PC2.1. 어린이 예술 학교 및 어린이 음악 학교, 기타 추가 교육 기관, 일반 교육 기관, 중등 직업 교육 기관에서 교육 및 교육 및 방법론 활동을 수행합니다.

PC2.2. 심리학 및 교육학 분야의 지식, 교육의 특수 및 음악 이론 분야의 지식을 사용하십시오.

PC2.3. 공연 수업에서 교육 과정, 수업 준비 및 진행 방법을 구성하고 분석하는 데 기본 지식과 실제 경험을 사용하십시오.

PC2.4. 기본 교육 및 교육학 레퍼토리를 마스터하십시오.

PC2.5. 고전 및 현대 교육 방법, 성악 및 합창 분야를 적용하고 민속 공연 스타일의 특징을 분석합니다.

PC2.6. 학생들의 나이, 심리적, 생리적 특성을 고려하여 공연 수업에서 개별 작업 방법과 기술을 사용하십시오.

PC2.7. 학생들의 전문 기술 개발을 계획합니다.

조직 활동

PC3.1. 교육 및 크리에이티브 팀 활동의 특성을 고려하여 노동 조직 원칙에 대한 기본 지식을 적용하십시오.

PC3.2. 리허설 및 콘서트 작업 조직, 활동 결과 계획 및 분석을 포함하여 크리에이티브 팀의 음악 감독의 임무를 수행합니다.

PC3.3. 전문가의 활동에 기본 규제 및 법률 지식을 사용하십시오. 조직 작업교육 및 문화 기관에서.

PC3.4. 다양한 연령대의 청취자의 인식 특성을 고려한 콘서트 주제별 프로그램을 만듭니다.

심사위원장:

심사 위원:

리라 이바노브나 슈토바 첼랴빈스크	첼랴빈스크 민요과 합창학과 교수, 교수 주립 기관문화, 명예로운 문화 일꾼 러시아 연방, 국제 대회 수상자
알렉세이 그리고리예비치 물린	감독 - 예술 감독콘서트 조직 "앙상블 "Prikamye", 러시아 연방 명예 문화 노동자, 우랄, 시베리아 및 극동 발레 마스터 국제 콩쿠르 수상자,
안드레이 보리소비치 비조프 예카테린부르크 시	러시아 작곡가 연합 회원, 학과 교수 민속 악기이름을 딴 우랄 주립 음악원 MP 무소르그스키 러시아연방 명예예술가
블라디미르 표도로비치 비노그라도프 예카테린부르크 시	Sverdlovsk 지역 민속 노래 부장 음악 학교그들을. P.I. 러시아연방 명예문화노동자 ​​차이콥스키

들음:

Sorokina P.A.: "다음 순서로 졸업장을 구분할 것을 제안합니다":

• 1 급 수상자 디플로마;
• II 학위의 수상자 디플로마;
• 수상자 III 학위 디플로마;
• 특별 디플로마.
• 졸업 증서.

만장일치로 채택되었습니다.

결정했다:

민속 합창단과 앙상블 "SINGING THE VILLAGE NATIVE"의 XIII 전 러시아 축제 경쟁의 우승자를 결정하고 기억에 남는 선물을 수여합니다.

수상자 III 학위 디플로마보상:

• 러시아 노래 "Gorlitsa"의 민속 그룹 앙상블 - AU KGO "문화 궁전", Kachkanar, Sverdlovsk 지역, 머리 - Tatyana Nikolaevna Novgorodova
• 포크팀 보컬 앙상블"두루미" - MKUK "Bobrovsky House of Culture"Sverdlovsk 지역, Sysert 도시 지구, Bobrovsky 마을, 머리-Kurovskaya Anna Romanovna
• 포크 그룹 노래와 댄스 앙상블 "Belaya Cheryomushka"- MBUK "문화 궁전"Yubileiny "Sverdlovsk 지역, Nizhny Tagil, 머리-러시아 연방 문화의 명예 노동자 Gert Yakov Aleksandrovich
• 포크 그룹 러시아 노래 합창단 - Sverdlovsk 지역의 MBU Gornouralsky 도시 지구 "Pokrovsky 문화 센터", 머리-Chernyavsky Ivan Anatolyevich

수상자 II 학위 디플로마보상:

• 포크 그룹 보컬 그룹 "네이티브 튠즈" - Kurgan 지역의 Kargapol 지역의 MKUK "정착 사회 문화 협회"의 지역 문화 및 레저 센터, 책임자-Nakoskina Tatyana Alexandrovna
• 포크 그룹 보컬 앙상블 "Rosinochka" -
• 포크 그룹 Pokrovsky 러시아 민속 합창단 - Sverdlovsk 지역의 Artemovsky 도시 지구 "중앙 클럽 시스템"의 Pokrovsky Leisure Center MBUK, 책임자-러시아 연방 Kosyuk Vadim Nikolaevich의 명예 문화 노동자

1 급 수상자 디플로마보상:

• 민속 그룹 민속 및 민족지 앙상블 "Skladynya"- MUK "Koptelovskoye 클럽 협회" Koptelovsky DK MO Alapaevskoe Sverdlovsk 지역, 머리 - Golubchikova Zinaida Anatolyevna
• 영예로운 팀 민속 예술러시아 노래와 안무 앙상블 "Uralochka" Sverdlovsk 지역의 Krasnoufimsk 도시 지역의 MBU 문화 및 레저 센터, 머리-ZRK RF Stamikov Vladimir Borisovich, 합창단 장: Tatyana Kustova, 러시아 문화 명예 노동자 Alexander Rodionov, Ksenia Belyaeva, 안무가-Vasily Lushnikov, 음악 감독 - 블라디슬라프 벨랴예프
• 포크 그룹 노래와 댄스 앙상블 "Ural mountain ash". B.K. 브류코프 - MBU "Osinsky 문화 및 레저 센터" Perm Territory, Osa, 머리-Artemyeva Lyudmila Pavlovna
• 러시아 노래 "Gorlitsa"의 민속 합창단 - MAU "DK "Metallurg", Verkhnyaya Pyshma, Sverdlovsk 지역, 머리 - Lapteva Anastasia Aleksandrovna

특별 디플로마 "고성능 기술을 위해"보상:

• 뱌체슬라프 셀레즈네프 -반주자 포크 그룹노래와 춤의 앙상블 "Uralskaya Ryabinushka" B.K. Bryukhov MBU "Osinsky 문화 및 레저 센터" Perm Territory, Osa

특별 디플로마 "반주의 숙달을 위해"보상:

• 보컬 앙상블 "Rosinochka"의 포크 그룹 기악 그룹- Sverdlovsk 지역의 MBUK "Kamensky 도시 지역의 문화 및 레저 센터", 합창단 장-Nagovitsyn Alexander Veniaminovich, 기악 그룹 책임자-Sergeeva Oksana Nurislyamovna, 안무가-Slueva Lyudmila Sergeevna

특별 디플로마 "경쟁 프로그램의 무대 구현을 위해"보상:

• 민속 합창단 "러시아 노래"-문화 기술 궁전 PJSC "STZ"Sverdlovsk 지역, Polevskoy, 머리-Kazantseva Nadezhda Nikolaevna

국가 러시아 민족 문화 센터 특별 디플로마 러시안 하우스 Polenov의 이름을 딴 민속 예술 "높은 창조적 업적그리고 러시아 민족의 국가 전통의 구체화"보상:

• 포크 그룹 민속 앙상블 "Rus"-시립 자치 기관케메로보 지역 프로코피예프스크 시립 문화 및 레저 센터, 책임자 — Khramtsov Leonid Nikolaevich
• 민속 그룹 민속 앙상블 "Berestinochka"-시립 국영 기관문화 디스트릭트 팰리스 Bashkortostan 공화국의 시 지구 Belokataysky 지구 문화, 머리-Bashkortostan Dekalo Lyudmila Anatolyevna 문화의 명예 노동자
• 민속 그룹 민속 앙상블 "Petrovchane"- SDK Petrovskoye - Bashkortostan 공화국의 시립 지구 Ishimbaysky 지구 모스크바 주립 대학 문화부 분과, 머리 - Rakhmatullina Ramilya Miniguzhovna
• 포크 그룹 노래와 댄스 앙상블 "PARMA"- MKU "Beloevsky 농촌 문화 및 레저 센터" Kudymkarsky 지역의 Perm Territory와 함께. Beloevo, 지도자: 러시아 연방 명예 문화 노동자 Margarita Andrianovna Rocheva, Ekaterina Aleksandrovna Shcherbinina
• 민속 합창단 "러시아 노래"-문화 기술 궁전 PJSC "STZ"Sverdlovsk 지역, Polevskoy, 머리-Kazantseva Nadezhda Nikolaevna

졸업 증서민속 합창단과 앙상블 "SINGING THE VILLAGE NATIVE"의 XIII 전 러시아 축제 경쟁

• 포크 그룹 보컬 앙상블 "Ryabinushka"-시립 자치 기관 Ishimbay Palace of Culture Bashkortostan 공화국의 Ishimbaysky 지구 지방 자치구 Ishimbay시의 도시 정착지, 책임자-Bashkortostan Tatyana Gennadievna Yarovaya 문화의 명예 노동자
• 러시아 노래 "Subbotea"의 아마추어 예술 민속 앙상블 명예 집단 -시립 문화 기관 "Novouralsk 중앙 집중식 클럽 시스템" 첼랴빈스크 지역, Varna 지역, Novy Ural 정착지, 머리 — Gorvat Tatyana Abrikovna
• 포크 그룹 보컬 앙상블 "Priobvinsky overflows" - MBUK "카라가이 지구 문화와 레저의 집" Perm Territory, Karagai 지구, with. Karagay, 머리 — Kolchurina Anastasia Yurievna
• 포크 그룹 보컬 그룹 "Annushka"- Sverdlovsk 지역의 Baikalovsky SP Baikalovsky MR의 MBU "CICD 및 SD", 머리-Kradina Anna Eduardovna
• 포크 그룹 민속 앙상블 "Toast"-청소년과 함께 일하는 MU " 청소년 센터» Kachkanar, Sverdlovsk 지역, 머리 — Elena Vladimirovna Morozova

arafans에서 바닥, kokoshniks 및 노래 예술까지. "학문"이라는 제목의 러시아 민속 합창단 - 표창 최고 수준무대 제작 "포퓰리스트"의 경로에 대한 자세한 내용은 큰 무대- 나탈리아 레트니코바.

쿠반 코사크 합창단

200년의 역사. Cossacks의 노래는 말 행진이거나 용감한 호루라기와 함께 "Marusya, one, two, three ..."아래의 발 출격입니다. 1811 - 러시아 최초의 합창단 창설 연도. 살아 있는 역사적 기념물세월을 이어온 쿠반 역사 Cossack 군대의 노래 전통. 기원에는 Kuban의 영적 계몽 자, Archpriest Kirill Rossinsky 및 섭정 Grigory Grechinsky가있었습니다. 19세기 중반부터 이 집단은 예배에 참여했을 뿐만 아니라 무모한 정신으로 세속적인 음악회를 열었습니다. 코사크 자유인그리고 Yesenin에 따르면- "메리 멜랑콜리."

미트로판 퍄티니츠키 합창단

한 세기 동안 자신을 "농민"이라고 자랑스럽게 부른 팀. 그리고 Ryazan, Voronezh 및 기타 지방의 평범한 시끄러운 위대한 러시아 농민이 아닌 전문 예술가가 오늘 무대에서 공연하도록 합창단이 선물합니다. 민요놀라운 조화와 아름다움. 각 공연은 백년 전처럼 훌륭합니다. 농민 합창단의 첫 번째 콘서트가 귀족 회의장에서 열렸습니다. Rachmaninov, Chaliapin, Bunin을 포함한 청중은 공연 후 충격을 받았습니다.

북부 민속 합창단

단순한 시골 교사 Antonina Kolotilova는 Veliky Ustyug에 살았습니다. 바느질을 위해 그녀는 민요 애호가를 모았습니다. 2월의 어느 저녁, 그들은 고아원을 위해 리넨을 꿰매었습니다. “번개 램프에서 떨어지는 부드럽고 은은한 빛은 특별한 편안함을 만들어 주었습니다. 그리고 창 밖에서는 2월의 악천후가 몰아쳤고, 굴뚝에서 바람이 휘파람을 불고, 지붕의 판자가 덜거덕거리고, 눈 조각을 창 밖으로 던졌습니다. 아늑한 방의 따뜻함과 눈보라의 울부 짖음 사이의 불일치에서 영혼이 조금 슬펐습니다. 그리고 갑자기 노래가 울리고 슬프고 여운이 ... "이것이 북부 곡이 들리는 방식입니다-90 년. 이미 무대를 벗어났습니다.

예브게니 포포프의 이름을 딴 랴잔 민속 합창단

예세닌의 노래. 러시아 땅의 주요 가수의 고향에서 그의 시가 불려집니다. 멜로딕, 신랄함, 짜릿함. 어디 자작나무- 그 나무가 아니라 그 소녀가 아니라 오카의 높은 둑에서 얼어 붙었습니다. 그리고 포플러는 확실히 "은색과 밝음"입니다. 합창단은 농촌을 기반으로 만들어졌습니다. 민속 앙상블 1932년부터 공연을 해온 Bolshaya Zhuravinka 마을. Ryazan 합창단은 운이 좋았습니다. 그룹의 수장 인 Yevgeny Popov는 놀라운 미적 감각을 가진 동포의시에 음악을 썼습니다. 그들은 마치 그들의 삶에 대해 이야기하듯이 노래를 부릅니다. 따뜻하고 부드럽습니다.

시베리아 민속 합창단

합창, 발레, 오케스트라, 어린이 스튜디오. 시베리아 합창단은 다면적이며 서리가 내린 바람과 조화를 이룹니다. 콘서트 프로그램"The Coachman 's Tale"은 그룹의 많은 무대 스케치와 마찬가지로 시베리아 영토의 뮤지컬, 노래 및 안무 자료를 기반으로합니다. 시베리아인의 창의성은 독일, 벨기에, 몽골, 한국 등 세계 50개국에서 나타났다. 그들이 사는 것, 그들은 노래합니다. 처음에는 시베리아에서, 그 다음에는 전국적으로. 시베리아 합창단이 처음으로 연주한 Nikolai Kudrin의 노래 "Bread is the head of everything"에서 일어난 것처럼.

Konstantin Massalitinov의 이름을 딴 Voronezh 러시아 민속 합창단

창의력을 발휘할 시간이 전혀 없을 것 같은 어려운시기에 최전선에있는 노래. Voronezh 합창단은 Great의 높이에서 Anna의 작업 정착지에 나타났습니다. 애국 전쟁- 1943년. 신인 밴드의 노래를 가장 먼저 들은 건 군부대였다. 그의 눈에 눈물을 흘리는 첫 번째 큰 콘서트는 독일인으로부터 해방 된 Voronezh에서 열렸습니다. 레퍼토리에서 - 가사 노래러시아에서 알려지고 사랑받는 ditties. Voronezh 합창단의 가장 유명한 솔리스트 인 Maria Mordasova 덕분입니다.

표트르 밀로슬라보프의 이름을 딴 볼가 민속 합창단

"스텝 바람이 샤틀레 극장의 무대를 따라 걸으며 우리에게 오리지널 노래와 춤의 향기를 가져다줍니다.",- 1958년 프랑스 신문 L'Umanite에 썼습니다. Samara-gorodok은 볼가 지역의 노래 유산에 프랑스인을 소개했습니다. 연주자는 표트르 밀로슬라보프가 1952년 RSFSR 정부의 결정에 따라 창설된 볼가 민속 합창단입니다. 서두르지 않고 정신 생활위대한 볼가 강둑과 무대 위. 팀에서 그녀는 그녀를 시작했습니다 창의적인 방법예카테리나 샤브리나. 볼가 합창단은 처음으로 "Snow-White Cherry"라는 노래를 연주했습니다.

옴스크 민속 합창단

발랄라이카와 곰. 유명한 팀의 상징은 러시아와 해외 모두에서 잘 알려져 있습니다. 비평가들은 해외 여행 중 팀을 "시베리아 땅의 사랑과 자부심"이라고 불렀습니다. “옴스크 민속 합창단은 옛 민요의 복원자이자 보관자라고만 할 수 없습니다. 그 자신은 우리 시대 민속 예술의 살아있는 화신입니다.”,- 썼다 브리티시 더데일리 텔레그래프. 레퍼토리는 밴드 창립자 Elena Kalugina가 반세기 전에 녹음한 시베리아 노래와 삶의 생생한 사진을 기반으로 합니다. 예를 들어 "Winter Siberian Fun" 모음집입니다.

우랄 민속 합창단

전선과 병원에서의 공연. Urals는 시골에 금속을 제공했을뿐만 아니라 Ural 땅에서 가장 풍부한 민속 자료 인 회오리 바람 춤과 둥근 춤으로 사기를 높였습니다. ~에 스베르들로프스크 필하모닉 Izmodenovo, Pokrovskoye, Katarach, Laya 주변 마을의 연합 아마추어 그룹. "우리 장르는 살아있다"-오늘 팀에서 말합니다. 그리고이 생명을 구하는 것이 주요 임무로 간주됩니다. 유명한 우랄 "Semyora"처럼. Drobushki와 Barabushki는 70년 동안 무대에 있었습니다. 춤이 아니라 춤입니다. 정통하고 원격.

오렌부르크 민속 합창단

무대 의상의 일부인 다운 스카프. Orenburg Cossacks의 삶의 일부로 민요와 둥근 춤과 얽힌 푹신한 레이스. 이 팀은 1958년에 "우랄 강둑을 따라 광대한 Rus 가장자리에" 존재하는 고유한 문화와 의식을 보존하기 위해 만들어졌습니다. 모든 공연은 공연과 같습니다. 그들은 사람들이 작곡한 노래만 연주하는 것이 아닙니다. 춤에서도 문학적 기초. "Cossacks Cry"- 마을 사람들의 삶에서 Mikhail Sholokhov의 이야기를 기반으로 한 안무 구성. 그러나 모든 노래나 춤에는 고유한 역사가 있습니다.

녹음: F. V. PONOMAREVA
S. I. PUSHKINA의 편집, 텍스트 처리, 악보, 소개 기사 및 노트
리뷰어 V. Adishchev, I. Zyryanov

머리말

이 컬렉션은 여러 특이한 방식으로: 여기에 포함 된 노래는 Nizhnekamsk 노래 전통 중 하나 인 Perm 지역 Kuedinsky 지역의 Verkh-Bui 마을 출신 인 Faina Vasilievna Ponomareva의 소유자가 수집하고 녹음했습니다. 1960 년 모스크바 음악원의 민속 탐험대는 페름 지역을 방문하여 Kuedinsky 지역 (Verkh-Bui 마을, Tarany 마을)에서 민속 예술 작품을 녹음했습니다. 그러나이 책은 F. Ponomareva의 노트를 기반으로합니다. 이 길은 제3의 수집가가 아닌 개인의 취향과 세계관이 밀접하게 연결된 살아있는 참여자의 프리즘을 통해 지역 노래 문화를 보여주기 위해 선택되었습니다. Faina Vasilievna는 또한 Verkh-Buyov 노래 전통의 전형적인 특징을 식별하는 데 의심 할 여지없이 기여한 가장 자연스러운 환경에서 노래를 녹음하기 위해 고향 마을에서 수년간의 작업을 수행 할 기회를 가졌습니다. 그녀가 녹음한 대부분의 노래는 지역 아마추어 공연의 레퍼토리에 있습니다. 그들은 또한 시골 축제, 집과 거리에서 시골 결혼식을 장식합니다.

Faina Vasilievna는 1906년 12월 31일 농장 노동자의 대가족 사이에서 태어났습니다. 그녀는 Tapya 마을의 작지만 아늑한 집에 살고 있습니다 (이곳은 Verkh-Buy 마을의 일부입니다). 여기서 그녀는 30년 넘게 교사로 일했습니다. 고등학교. 정원 바로 뒤에는 카마의 지류인 부이 강이 흐른다. Faina는 그녀의 마을과 그 주변의 아름다운 자연을 사랑합니다. Faina Vasilievna는 노래에서 분리할 수 없습니다. 나는 그녀가 모스크바를 방문했을 때 그녀의 손자들을 붉은 광장으로 데려가 크렘린과 영묘를 모두 보여주고 정면 장소 Stepan Razin의 처형에 대해 말했습니다. 노래! 다른 노래 장르에 대한 그녀의 태도는 다릅니다. 그녀는 마지 못해 동요를 불렀다. 오히려 사극, 성악, 댄스곡 등 다양한 변주곡을 집중적이고 표현력 있게 불렀다. 그리고 그녀는 마치 시골 축제 때처럼 생동감 있게 코믹과 댄스곡을 부른다. Faina Vasilievna는 라운드 댄스와 댄스에 없어서는 안될 참가자입니다. 그녀는 모든 오래된 의상을 꿰매고 자수하며 여전히 어려운 직조 기술을 남기지 않습니다. 이 예술과 노래 실력은 그녀의 부모와 할아버지로부터 물려받았습니다.

Faina Vasilievna는 그녀의 전기에 다음과 같이 썼습니다. “겨울에 오빠와 나는 Bui로 보내졌습니다. 오빠는 교구 학교에서 공부했고 할머니는 저에게 농민으로 일하는 법을 가르쳐 주셨습니다. 그녀는 나를 위해 붉은색과 가시가 많은 통나무(아마 뒤의 폐기물)를 돌리고 물레를 돌리는 방법을 가르쳐 주었습니다. 할머니의 과학은 헛되지 않았습니다. 곧 나는 회전하는 법을 배웠고 사람들에게서 일을 받았습니다. 우리는 횃불 옆에서 겨울 저녁을 보냈습니다. 할아버지 집에는 램프와 사모바르가 없었습니다. 얇은 린든 파편은 마치 밀랍이 녹는 것처럼 딱딱 거리지 않고 조용히 타 버렸고 할머니는 때때로 탄 파편 하나를 다른 파편으로 교체하고 램프에 능숙하게 압착했습니다. 할아버지와 할머니는 노래하는 것을 좋아했습니다. 그들의 모든 좌식 작업에는 노래가 수반되었습니다. 그들은 태곳적부터 온 그런 고대를 끌어내곤 했습니다. 할머니는 보통 노래를 불렀습니다. 천천히, 꿰뚫고, 집중하십시오. 할아버지는 물레를 갈거나 손에 인피 신발을 들고 노래를 불렀습니다. 그런 영혼이 담긴 노래의 소리는 연기가 자욱한 오두막을 통해 머뭇 거리지 않고 흐르고 마음 속으로 직접 침투하여 당분간 보존됩니다.
Faina Vasilievna는 힘든 농민 노동과 러시아 노래 고대의 분위기에서 자랐습니다. 그녀는 이렇게 회상합니다. “겨울 저녁, 아버지가 펠트 장화를 바쁘게 굴리실 때 아버지는 열심히 일하면서 노래를 부르셨습니다. 그의 직속 조수인 그의 어머니는 검정과 빨강 가루로 수 놓은 펠트 부츠를 들고 그를 끌어 올렸습니다. 안에 어린 시절아버지와 어머니가 좋아하는 노래를 배웠습니다.

내 유치한 의식에 들어간 첫 번째 노래 중 하나는 "마시고 먹고 잔치를 벌이고 정직한 사람들이 등을 억압하는"신사 제조 업체의 게으른 삶을 비난하는 "숲 너머 숲"이었습니다. 어른이 된 나는 아버지가 왜 이 노래를 그토록 좋아하셨는지 이해하고 마치 문장을 발음하듯이 사려 깊고 엄숙하게 집중해서 불렀다. 어린 소나무의 이른 죽음을 노래한 “바람 불지 마”라는 노래를 눈물로 들으며 안타까움을 느꼈습니다. 그런 다음 "The Nightingale Persuaded the Cuckoo"라는 노래를 배웠습니다. 그녀의 가사와 멜로디를 외우고 어느 날 저녁, 나는 아주 어린아이처럼 바닥에 누워 있는 아버지와 어머니를 끌어당겼다. 갑자기 노래가 끊겼는데 나도 모르게 멜로디를 부지런히 꺼내고 있었다. 그녀는 즉시 아버지의 따뜻한 손길을 느꼈습니다. 그는 다정하고 조심스럽게 대들보 사이로 내 머리를 쓰다듬으며 말했다. 그날부터 나는 그들과 함께 노래를 부르기 시작했고 곧 4인조 가족 합창단에 합류했습니다. 펠트 부츠 자수를 돕는 언니도 노래를 불렀다. 겨울 저녁사람들이 저마다 자기 일을 가지고 모임에 모였습니다. 여자들은 뜨개질하고, 꿰매고, 꿰매었다. 남자들은 인피 신발이나 하네스 하네스를 엮었습니다. 긴 저녁 시간 내내 넓은 목소리의 노래가 속속 흘러나왔다. 그런 노래는 가만히 앉아있을 수없는 기운찬 코믹 텅 트위스터와 댄스 곡으로 대체되었습니다. 노래도 농담도 작업을 중단하지 않았습니다. 그런 저녁에 한 여성이 최대 4 개의 실타래를 묶었습니다. 남자의 경우 일반적인 규범은 인피 신발 한 켤레를 짜는 것입니다. 이른 봄에 소녀들은 붐비는 라운드 댄스를 이끌었습니다. 그들은 둥근 춤 노래에서 노동을 노래하고 봄이 오는 것을 미화하며 노래의 다양한 내용을 연주했습니다. 소녀 같은 라운드 댄스에서 남자들은 그룹으로, 쌍으로, 서로를 포용하고 혼자 걸었습니다. 그들은 노래의 장단에 맞춰 노래를 부르고 휘파람을 불며 춤을 추며 노래에 나오는 대로 했습니다.
향토 마을과 주변 마을의 생활은 노래와 놀이로 밀접하게 얽혀 있었다. 이 모든 것이 Faina Vasilievna를 열심히 흡수했습니다. 외부 관찰자가 아니라 그녀를 둘러싼 모든 것에 열렬한 참여자였던 그녀는 항상 그랬습니다. 그리고 지금 그녀는 여전히 시골 축제에 참여하고 있습니다. 너무 충만하고 의미 있기 때문에 시적 텍스트노래와 그들의 곡.

컬렉션 작업은 RSFSR 작곡가 연합의 민속위원회를 통해이 라인의 저자가 F. V. Ponomareva의 녹음 (약 200 작품)을 과학적 처리를 위해 제공 한 1973 년에 시작되었습니다. 그들은 ioted 및 연구되었습니다. 나중에 책 작업 과정에서 F. V. Ponomareva는 Verkh-Bui 마을의 다양한 연주자들의 새롭고 반복되는 녹음으로 그들을 보완했습니다 (그들의 표기법은이 컬렉션에 포함되어 있습니다). 그녀의 동료 마을 사람들은 Vera Osipovna Tretyakova, Anna Osipovna Galashova, Anastasia Stepanovna Ponomareva, Agrippina Anfilofievna Lybina, Anastasia Andreevna Sapozhnikova, Anna Antonovna Shelemetyeva, Maria Vasilievna Spiryakova, Zoya Ivanovna Dyagteva, Anastasia Guryanovna Lapikhina 등의 노래 연주에 참여했습니다.
광범위하고 흥미로운 지역 역사 문헌(여기에는 민속 기록과 민족지학적 설명이 모두 포함됨)은 주로 북부 및 중부 지역을 나타냅니다. 페름 지역. 뮤지컬 민속 Bashkiria와 Udmurtia에 인접한 Lower Kama 지역 분지의 일부는 거의 연구되지 않았습니다. Polevsk 공장에는 Vologodsky의 단일 기록이 있고 Osinsky 지역에는 Tezavrovsky의 여러 기록이 있습니다. 그들 중 어느 것도 곡과 가사와 일치하지 않습니다 이 컬렉션. F. Ponomareva의 대부분의 곡과 녹음은 Voevodin, Serebrennikov, P. A. Nekrasov, I. V. Nekrasov의 출판물과 현대 Perm 뮤지컬 및 민속 출판물 (Christiansen, Zemtsovsky)과 일치하지 않습니다.
19세기 말과 20세기 초에 만들어진 민속학의 장엄하고 풍부한 텍스트 녹음과 많은 현대 텍스트 녹음이 그들의 "목소리"를 기다리고 있습니다. 또한 기록에 주목해야 한다. XIX 후반그리고 20세기 초는 출판물이 서지학적으로 희귀하기 때문에 널리 사용할 수 없는 반면, 그러한 자료의 필요성은 소비에트 음악 문화와 민속 과학의 발전과 함께 증가하고 있습니다.

따라서 이 컬렉션의 자료는 처음으로 장르의 다양성과 전체적인 형식(챈트 및 가사)에서 Lower Kama 지역의 노래 전통 중 하나를 널리 나타냅니다. 동시에 우리는 Perm Territory의 민속 연구와 창작 및 공연 영역에서의 실용적인 사용 모두에 똑같이 필요한 가능한 한 많은 자료를 컬렉션에 포함하려고 노력했습니다. 지역 노래 전통 작품의 다각적 전시와 함께 이 책은 인근 지역의 노래 전통과 공통의 역사적 운명을 가진 러시아 지역과의 연결 고리를 설명하려고 시도합니다. 개별 노래 문화 연구의 현재 상태에서 더 나아가 노래 모음의 틀 내에서이 작업을 충분히 수행하는 것은 불가능합니다. 그러나이 노래 문화의 기원으로 이어지는 일부 스레드는 여전히 설명 할 수 있습니다. 현재 작업. 그러나 젊은이들을위한 노래 책을 편집하는 겸손한 임무를 맡은 F. Ponomareva가 수집 한 자료는 이전 러시아 외곽 민속의 문체 다양성 문제의 과학적 발전에 기여했다고 말해야합니다 .
컬렉션의 노래의 일부로 Verkh-Buy 지역과 일부 인근 마을과 마을뿐만 아니라 Northern Kama 지역-먼 Gainsky 지역 Komi-Permyatsky 지구, Udmurtia와 국경에있는 Vereshchaginsky 지구 및 Udmurtia의 Kiznersky 및 Kambarovsky 지역의 인근 Old Believer 정착지. 일부 메모에서 이루어진 이러한 비교는 거의 없으며 간행물에서 항상 확인되는 것은 아닙니다. 저장 위치가 표시된 음반에 대한 링크가 있습니다. 그러나 정확하게 청각 지각유사성 가정을 확인하거나 거부합니다. 스타일 기능, 연주 스타일은 필수적이고 때로는 특정 노래 전통의 가장 두드러진 특징적인 세부 사항이기 때문입니다. 꽤 많은 수 일반적인 특징, 예를 들어 Verkh-Buy 마을 노래와 Kirov 지역 (Mokhirev) 노래의 음악 창고를 비교할 때 발견되지만 음반을 들으면서 연주 방식에서 유사점을 찾지 못했습니다. .

노래의 변주곡을 연구하다 보면 북방지역과 관련된 모음집도 눈에 띈다. 때때로 저개발 플롯이있는 노래의 시적 내용을 보충하기 위해 메모에서 참조됩니다. 우랄 간행물은 노래의 장르 구성을 비교할 수 있는 참고 문헌으로도 부분적으로 사용됩니다. 그러나 이러한 참고 자료는 완전한 것이 아니며 지역 노래 전통의 특징을 식별하고 음영 처리하는 컬렉션의 주요 작업에만 수반된다는 점에 유의해야 합니다. 그 특성화를 진행하기 전에 그것이 태어나고 발전한 역사적 환경에 대해 생각하지 않을 수 없습니다.
연대기는 러시아가 우랄에 침투한 시간에 대해 다음과 같이 말합니다. 페름의 땅을 통해. 우리는 또한 다른 출처에서 배웁니다. Novgorodians는 Urals에 처음 등장했습니다.
Verkh-Buyovskaya volost를 포함하는 Osinsky 지구는 결국 러시아인에 의해 정착되기 시작했습니다. 16세기. 볼가 지역 가이드북(1925)에는 이 지역에 대한 다음과 같은 정보가 포함되어 있습니다. 더 일찍 오른쪽 은행에 수도원이 생겼습니다. 러시아인이 도착하기 전에는 Ostyaks의 정착지가있었습니다. 어업 XVI 세기의 헌장에 따라 꼬집는 홉. 모스크바 정부. 농민들은 풍부한 땅과 "주권자"의 지위에 매료되었고, 그들은 "자유로운"상태로 국유 토지에 정착 할 수 있었고, "주권자의 십일조 경작지"를 포함하여 국가에 유리한 여러 의무를 수행해야했습니다. 흔했다. 십일조 경작지에서 농민들이 모은 빵은 "주권자의 곡물 창고"로 갔고 "군인"에게 급여를 지불하는 데 사용되었습니다.

얼마 후 Verkh-Buy의 정착지도 설립되었을 것입니다. FV Ponomareva는 고향 마을의 족보에 대한 가족 전설을 말했습니다. Faina Vasilievna의 할아버지 Ivan Grigoryevich Galashov는“오래 전에 사람들은 새로운 땅에 정착하기 위해 Novgorod 지역의 큰 강 (Volkhov River-F.Ya.)에서 이곳으로 왔습니다. Galashov Ivan (Ponomareva 할아버지의 증조부-S.Ya.), Korionov Mikhey 및 Kopytov Mikhailo의 세 가족이있었습니다. 봄에 말을 타고 도착한 그들은 뚫을 수 없는 정글 숲에 있는 자신을 발견했습니다. 할아버지의 이야기에 따르면 여기에는 "하늘의 구멍"이라고 말하는 것처럼 단단한 어두운 숲이있었습니다. 농민들은 손으로 짠 커튼으로 만든 텐트에 가족을 남겨두고 강 상류로 올라갔습니다. 그리고 그들은 무엇을 봅니까? 돌 아래에서 강력한 물줄기가 뿜어져 나와 분수처럼 표면을 뚫고 수로를 따라 시끄럽게 흐릅니다. 남자 중 한 명이 "물이 얼마나 격렬하게 뛰는가"라고 말했습니다. 이 단어를 선택하여 그들은 강을 "구매"라고 불렀습니다. 뿌리를 뽑기에 편리한 장소를 찾지 못한 그들은 가족에게 돌아가 산의 강 건너 상류에 정착하고 새로운 장소에 정착하기 시작했습니다. 따라서 가족 전통에서 러시아 개척자들이 그곳에 왔을 때 Buy River (Kama의 지류)를 따라있는 땅이 황량한 것으로 판명되었다는 것이 분명합니다. 그랬다. 분명히 안으로 XVII 세기. 그러나 20 세기의 20 년대에 Bui 강 유역을 따라 Kueda 지역의 고고학 발굴 중에 정착 흔적이있는 세 개의 정착지가 발견되었습니다 : Sanniakovskoye, Nazarova Gora 및 Kueda 역 근처. 이 땅이 1236 년에 몽골-타타르 침공의 첫 번째 타격을 입은 볼가-카마 불가리아 옆에 있다는 것을 기억하면 한때 거주했던 땅의 황폐화를 이해할 수 있습니다.
Lower Kama 지역의 역사는 중요한 사건과 격변이 풍부합니다. "말벌은 Bashkirs, Cheremis 및 기타 사람들이 합류 한 1616 년 Tatars의 공격을 받았습니다. 그들은 Osinsky 감옥을 포위했습니다."

1774에서는 Pugachev 봉기의 폭풍이 카운티를 휩쓸 었습니다.
수십 년, 수세기가 지났습니다. “러시아 농민들은 그들의 활동을 통해 이전에 낙후된 지역을 변화시키고 대규모 농업 중심지를 만들었으며 다양한 공예와 공예, 무역을 개발했으며 또한 주요 노동력공공 및 민간 공장에서. 이 같은 농민들로부터 코사크 군대남부 우랄의 요새 보호를 위해. "풍부한 농산물이 중앙 러시아에서 가장 비옥 한 곳과 같을 수있는"Osinsky 지역에서는 농업, 가축 사육, 양봉 및 증류가 개발되었습니다. 가죽 생산 및 가내 작업과 관련된 다양한 가죽 제품 생산으로 유명했던 이웃 Kungur uyezd에서이 무역은 이웃 uyezds로 퍼졌습니다. 장인이 공예품에 많은 예술적 요소를 도입했습니다. 제품은 능숙하게 자수되고 패턴으로 장식되었습니다.
*.
노래의 곡은 각 러시아 민요 전통의 특징인 각각의 새로운 스탠자에서 곡의 변형을 고려하여 가능한 한 완전하게 컬렉션에 제공됩니다. 이러한 변형은 고정 유형 스탠자를 기반으로 수행됩니다. 그들은 더 나은 아이디어를 제공합니다 음악적 발전거의 정확히 반복되지 않는 곡. 그리고 이것은 단순한 장식이 아니라 멜로디의 기초를 능숙하고 훌륭하게 개발하는 민속 연주자들의 끝없는 상상력의 증거입니다.
책 말미에 배치된 메모는 노래가 연주된 환경에 대한 설명에 전념하고 있으며 음악학적 분석 및 유사한 출판물에 대한 참조를 포함합니다.
컬렉션에 포함된 노래는 "대중이 내부에 지니고 있는 무궁무진한 강력한 힘을 가장 잘 보여주는 것"이 ​​될 수 있습니다. 그들의 국가 정체성은 슬픔과 그리움과 함께 "공간, 의지, 용감한 기량"(D. N. Mamin-Sibiryak)을 발산한다는 사실에 있습니다.

S. 푸쉬킨,
음악 학자, 소련 작곡가 연합 회원

전문책으로 읽기

• 머리말
• 크리스마스, 게임, Shrovetide SONGS
• 댄스, 농담 노래
• SHROVODE 노래
• 결혼식 노래
• 자장가
• 바이리나
• 역사 및 군인 노래
• 음성 노래
• 노트
• 서지 약어 목록
• 노래 색인

악보 및 가사 다운로드

편집해 주신 Anna에게 감사드립니다!

Letopisi.Ru의 자료 - "집으로 돌아갈 시간"

Osinsky 민속 노래 및 댄스 앙상블 Ural Ryabinushka의 이름을 따서 명명 보리스 카피토노비치 브리유코프, 명예로운 러시아 문화 노동자는 1946 년도. 합창단의 탄생으로 여겨진다. 1월 15일 1946년 - 정확히 이날 성가대 Osa (Perm Territory)시에서 콘서트를 열었습니다.

최초의 리더는 알렉산더 프로코페비치 마카로프, 그의 아내 합창단 장 타티아나 블라디미로브나 톨스타야 (전 솔리스트그들을 합창하십시오. 퍄티니츠키). 뒤에 짧은 시간합창단은 동포들의 사랑과 인기를 얻었습니다. 마카로프가 떠난 후 7년 동안 합창단의 리더는 발렌틴 페트로비치 알렉세예프.

으로 시작하는 1947 Osinsky Russian Folk Song Choir는 전 러시아에서 지역 대회에 이르기까지 많은 대회, 평론, 축제에서 외교관이자 수상자였습니다. 안에 1947 d. 합창단은 외교관이 된다 전 러시아 검토농촌 아마추어 공연, 모스크바에서 공연-House of Unions 및 볼쇼이 극장. 영화 "집단 농장의 노래"촬영에 참여합니다. 그의 레퍼토리에서 민요그리고 춤, ditties, skits, 둥근 춤, 현대 작곡가의 노래.

합창단 레퍼토리의 특별한 장소는 "Is my sun red", "Rivers like rivers", " They cook a pie "등 Osinsk 지역에서 녹음 된 노래가 차지했습니다.

안에 1953 합창단의 리더가 된다 B.K. 브류코프, 훌륭한 음악가, 진정한 전문가, 음악 작곡의 발전에 귀중한 공헌을 한 훌륭하고 섬세한 리더.

안에 1956 합창단은 영화 "노래를 향하여"촬영에 참여하고 1960 합창단은 VDNKh에서 콘서트와 함께 모스크바로 여행했습니다.

안에 1961 Osinsky 합창단은 "People 's"라는 칭호를 받았으며 1976 민속 노래 및 댄스 앙상블 "Uralskaya Ryabinushka"라고합니다.

이름 보리스 카피토노비치 브리유코프 V 2000 지역 입법부의 결정에 따라 도시가 팀에 배정됩니다.

9월부터 1999 앙상블이 이끄는 올렉 빅토로비치 리코프. 그의 도착과 함께 학교의 학생과 새로운 구성원이 팀에 합류했습니다. 교육 기관도시, 레퍼토리가 변경되었습니다.

와 함께 2007 앙상블의 주도권을 잡을 것을 제안했습니다. 류드밀라 파블로브나 아르테미예바. 앙상블의 오케스트라 그룹은 나탈리아 발렌티노브나 베르기조바, 댄스 - 안무가 알렉세이 이고레비치 아르테미예프. 와 함께 2010 d. 오케스트라 그룹은 재능 있는 아코디언 연주자의 지휘를 받습니다. 뱌체슬라프 겐나디예비치 셀레즈네프.

안에 2010 "Uralskaya ryabinushka"는 "Rabinous land"와 "Prikamye soaring"대회와 같은 지역 축제의 수상자가 두 번되었습니다.

같은 해 앙상블은 Cheboksary에서 열린 전 러시아 민속 예술 축제 "러시아의 봄"에 참가했습니다.

안에 2011 노래와 춤의 민속 앙상블 Uralskaya ryabinushka B.K. Bryukhov가 언급했습니다. 중요한 사건– 크리에이티브 라이프 65주년.