Viskas apie meilę tėvams ir vaikams. Vardo reikšmė

Tambovo valstybinis muzikinis ir pedagoginis institutas

juos. S.V. Rachmaninovas

(nuotolinių studijų fakultetas)

TESTAS

„Meilės tema I. S. Turgenevo romanuose“

apie literatūrą

studentai Gulua Diana

specializacija nht (muzikinė ir instrumentinė)

mokytojas TERNOVSKAYA E.A.

Įvadas

1.1 Kūrinio siužetas

2. "Kilnus lizdas"

2.1 Susipažinimas su veikėjais

Išvada

Įvadas

I.S. Turgenevas - vienas lyriškiausių ir poetiškiausių rusų literatūros kūrinių.

Jo pradžioje kūrybinis būdas Turgenevą paveikė romantizmas. 40-aisiais dėl suartėjimo su V.G. Belinskis ir žurnalo „Sovremennik“ redaktoriai Turgenevas pereina prie realizmo.

Šis Turgenevo posūkis atsispindėjo jau ankstyvuosiuose jo eilėraščiuose „Parasha“ (1843), „Pokalbis, žemės savininkas“ (18456–1846), dramos kūriniai„Nerūpestingumas“ (1843), „Pinigų trūkumas“ (1845). Juose Turgenevas parodė gyvenimą ir papročius žemės savininko turtas, biurokratinis pasaulis, tragedija " mažas žmogus". Apsakymų cikle "Medžiotojo užrašai" (1847-1852) Turgenevas atskleidė aukštas rusų valstiečio dvasines savybes ir talentus, feodalų ir jų vadovų savivalę, rusiškos prigimties poeziją.

Didžiojo rusų rašytojo Ivano Sergejevičiaus Turgenevo kūryba yra himnas aukštai, įkvėptai, poetiškai meilei. Užtenka prisiminti romanus „Rudinas“, „Bajorų lizdas“, „Išvakarėse“, „Asja“, „Pirmoji meilė“ ir daugybę kitų kūrinių. Meilė, pasak Turgenevo, yra paslaptinga. "Gyvenime būna tokių akimirkų, tokių jausmų. Į jas galima tik rodyti pirštu – ir praeiti pro šalį", – skaitome romano "Bajorų lizdas" finale.

Visi Turgenevo herojai išlaiko „meilės išbandymą“, savotišką gyvybingumo išbandymą. Mylintis žmogus, pasak Turgenevo, yra gražus, dvasiškai įkvėptas.

Turgenevo romanuose atsispindi prieštaravimai ir lūžiai istorinė raida Rusija, sudėtingas socialinės ir meninės sąmonės judėjimas.

Turgenevo istorijos kalba apie svarbiausią moralinės vertybės, jie skatina susimąstyti apie sąžiningumą ir padorumą, apie atsakomybę už savo veiksmus ir jausmus, kuriuos žmogus įkvepia kitiems, ir apie globalesnes problemas: apie gyvenimo tikslą ir prasmę, apie asmenybės formavimąsi, apie santykius žmogus ir gamta.

Meilės intriga yra daugelio kūrinių rusų kalba pagrindas klasikinė literatūra. Herojų meilės istorijos pritraukė daugybę rašytojų. Jie buvo ypač svarbūs Turgenevo kūryboje.

1. Meilės lyrikos bruožai kūrinyje „Asya“

1.1 Kūrinio siužetas

Ivanas Sergejevičius Turgenevas sugebėjo aiškiai matyti ir giliai išanalizuoti tos psichologijos ir tos jam artimos pažiūrų sistemos, būtent liberaliosios, prieštaravimus. Šios Turgenevo - menininko ir psichologo - savybės pasirodė istorijoje Asya kuris buvo paskelbtas pirmajame numeryje Sovremennik“ už 1858 m.

Turgenevas sakė, kad jis tai parašė karšta, beveik ašarota .

Asya yra istorija apie meilę. Herojus įsimylėjo labai originalią ir drąsią merginą, su tyra siela, be dirbtinio poveikio šešėlio pasaulietinės jaunos damos. Jo meilė neliko be atsako. Bet tuo metu, kai Asya laukė iš jo lemiamo žodžio, jis dvejojo, kažko išsigando, pasitraukė.

Istorijos „Asya“ (1859) kūrimo metu I.S. Turgenevas jau buvo laikomas autoriumi, turinčiu didelę įtaką viešasis gyvenimas Rusijoje. Turgenevo kūrybos socialinė reikšmė paaiškinama tuo, kad autorius suteikė jam dovaną pamatyti tikrus socialinius ir socialinius įvykius įprastuose įvykiuose. moraliniai klausimai. Tokias problemas rašytojas paliečia ir apsakyme „Asya“. Istorija „Asya“ buvo rašyta apie penkis mėnesius.

„Ashi“ siužetas itin paprastas. Kažkoks džentelmenas sutinka merginą, įsimyli ją, svajoja apie laimę, bet ne iš karto išdrįsta jai ištiesti ranką, bet, apsisprendęs, sužino, kad mergina išvyko, dingdama iš jo gyvenimo amžiams.

„Tūze“ aprašyta nesėkmingos meilės istorija prasideda Vokietijoje. N.N. – maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis, bajoras, patrauklus ir turtingas, keliauja po Europą „be jokio tikslo, be plano“, o viename Vokietijos miestų netyčia per atostogas išgirsta rusišką kalbą. Jis susipažįsta su gražia jauna pora - Gaginu ir jo seserimi Asya, miela mergina, maždaug septyniolikos metų. Asya pasakotoją žavi vaikišku spontaniškumu ir emocionalumu.

Ateityje jis taps dažnu Gaginų svečiu. Brolis Asya sukelia jo užuojautą: „Tai buvo tik rusų siela, tiesa, sąžininga, paprasta, bet, deja, šiek tiek vangi“. Jis bando tapyti, bet nė vienas jo eskizas nėra baigtas (nors juose yra „daug gyvenimo ir tiesos“) – Gaginas tai aiškina disciplinos stoka, „prakeiktu slavišku palaidumu“. Tačiau, siūlo autorius, galbūt priežastis kita – nesugebėjimu užbaigti to, kas pradėta, kažkokioje tinginystėje, polinkyje poelgius pakeisti pokalbiais.

Asya neatrodo kaip Gaginas. Kitaip nei brolis, kuriam, pasak pasakotojo, trūko „tvirtumo ir vidinės šilumos“, ji neturėjo nė vieno jausmo „pusė“. Merginos charakterį daugiausia nulėmė jos likimas. Asya yra Gagino vyresniojo niekšas iš tarnaitės. Po motinos mirties mergina gyveno su tėvu, o jam mirus perėjo brolio globai. Asya skausmingai suvokia savo klaidingą poziciją. Ji labai nervinga, pažeidžiama, ypač tuo, kas gali pakenkti jos pasididžiavimui.

Jei Asya, bet charakteriu skiriasi nuo savo brolio, tai pasakotojas, priešingai, yra panašumų su Gaginu. Įsimylėjęs N.N. Asijai su savo dvejonėmis, abejonėmis, atsakomybės baime, kaip ir nebaigtuose Gagino eskizuose, įžvelgiami atpažįstami „slaviško“ vidinio chaoso požymiai. Iš pradžių Asya susižavėjusią heroję kankina įtarimas, kad ji – ne Gagino sesuo. Tada, kai jis sužino Asijos istoriją, jos atvaizdą jam nušviečia „patraukianti šviesa“. Tačiau jį glumina ir glumina tiesioginis Ašo brolio klausimas: "Bet. Tu jos neveiksi?" Herojų gąsdina „sprendimo neišvengiamybė“, be to, jis nėra tikras, kad yra pasirengęs savo gyvenimą susieti su šia mergina.

Istorijos kulminacija yra N. N. scena. su Asya. Sveikas protas neleidžia ponui N.N. pasakyti žodžius, kurių iš jo tikisi įsimylėjusi mergina. Kitą rytą sužinojęs, kad brolis ir sesuo paliko miestą 3., herojus jaučiasi apgauti.

Lemiamu gyvenimo momentu herojus pasirodė esąs nepajėgus moralinėms pastangoms, jis atrado savo žmogiškąjį nepakankamumą. Pasakojime autorius tiesiogiai nekalba apie Rusijos aukštuomenės nuosmukį, nesugebėjimą prisiimti atsakomybės už šalies ateitį, tačiau rašytojo amžininkai pajuto šios temos skambesį pasakojime.

Asijos auklėjimas turi šaknis Rusijos tradicijose. Ji svajoja nuvykti „kur nors toli, į maldą, į sunkų žygdarbį“. Asijos įvaizdis labai poetiškas. Nekrasovas, perskaitęs „Aziją“, rašė Turgenevui: „... ji miela, kokia gera. Ji dvelkia dvasine jaunyste, visa tai grynas poezijos auksas. Be tempimo ši graži aplinka pateko į poetinį siužetą, ir kažkas pas mus precedento neturinčio grožio ir grynumo išėjo“.

„Asya“ būtų galima pavadinti istorija apie pirmąją meilę. Ši meilė Asijai baigėsi liūdnai.

Turgenevą sužavėjo tema, kaip svarbu nepraleisti savo laimės. Turgenevas parodo, kaip graži meilė iš septyniolikmetės merginos, išdidžios, nuoširdžios ir aistringos. Parodo, kaip viskas baigėsi akimirksniu. Asya abejoja, kodėl ją galima mylėti, ar ji verta tokio gražaus jaunuolio. Asya siekia nuslopinti savyje gimstantį jausmą. Ji nerimauja, kad myli savo brangų brolį mažiau, mažiau nei žmogų, kurį matė tik vieną kartą. Nepavykusios laimės priežastį Turgenevas aiškina didiko valios stoka, kuri lemiamu momentu pasiduoda meilei.

1.2 Meilės tema istorijoje "Asya"

Taigi, istorija apie I. S. Turgenevo „Asja“ paliečia skaitytojams rūpimus meilės-psichologinius klausimus. Darbas taip pat leis pakalbėti apie tokias svarbias moralines vertybes kaip sąžiningumas, padorumas, atsakomybė už savo veiksmus, apie gyvenimo tikslą ir prasmę, apie pasirinkimą. gyvenimo kelias, apie asmenybės formavimąsi, apie žmogaus ir gamtos santykį.

Turgenevo apsakyme „Asja“ rašytojas išreiškia savo moralinius ieškojimus. Visas kūrinys stebėtinai švarus ir ryškus, o skaitytojas nevalingai persmelktas jo puošnumo. Pats miestelis 3. parodytas stebėtinai gražus, jame tvyro šventiška atmosfera, Reinas atrodo sidabriškai auksinis. Turgenevas savo istorijoje sukuria stebėtinai ryškią, sodrią spalvą. Kokia didinga spalvų gausa pateikiama istorijoje – „purpurine spalva šviečiantis oras“, „mergina Asya, besimaudanti saulės spinduliu“.

Istorija įkvepia optimizmo ir džiugios vilties. Tačiau pabaiga stebėtinai atšiauri. Mylėdami vienas kitą, ponas N.N. ir Asya yra jauni, laisvi, tačiau, kaip paaiškėjo, likimas negali jų suvienyti. Asijos likimas yra labai sudėtingas, ir daugeliu atžvilgių to priežastis yra jos kilmė. Be to, merginos charakterio negalima pavadinti įprastu, ji tikrai labai stipri asmenybė. Ir tuo pačiu metu Asya yra gana keista mergina.

meilės romanas turgenevas

Meilė keistai, bet labai patraukliai merginai yra šiek tiek baisu jaunas vyras. Be to, jam pernelyg neįprasta atrodo ir „klaidinga“ Asijos padėtis visuomenėje, jos auklėjimas ir išsilavinimas. Istorijos veikėjų išgyvenimai parodomi labai teisingai ir vaizdingai: "Kambino greito, beveik akimirksnio sprendimo neišvengiamybė. Turėjau. atlikti sunkią pareigą. Galvoje suskambo mintis, kad esu amoralus apgavikas. “. Jaunuolis siekia suvaldyti emocijas, nors tai daro gana blogai. Asjos sieloje atsitinka kažkas neįsivaizduojamo. Meilė jai pasirodo kaip tikras šokas, aplenkia kaip perkūnija.

Turgenevas parodo meilės jausmą visu grožiu ir stiprybe, o jo žmogiškas jausmas atrodo kaip natūralus elementas. Apie meilę jis sako: „Ji nesivysto palaipsniui, tuo negalima abejoti“. Iš tiesų, meilė apverčia visą gyvenimą. Ir žmogus neranda savyje jėgų su tuo kovoti.

Dėl visų abejonių ir psichinių kančių Asya visam laikui praranda pagrindinį veikėją. Ir tik tada jis suprato, koks stiprus buvo meilės jausmas, kurį jis jautė šiai keistai merginai. Bet, deja, jau per vėlu, „laimė neturi rytojaus“.

2. „Taurusis lizdas“

2.1 Susipažinimas su veikėjais

Turgenevas supažindina skaitytoją su pagrindine aktoriai„Bajorų lizdas“ ir išsamiai aprašo provincijos prokuroro našlės Marijos Dmitrijevnos Kalitinos, gyvenančios O. mieste su dviem dukterimis, kurių vyriausiajai Lizai – devyniolika metų, namo gyventojus ir svečius. metų. Dažniau nei kiti Marya Dmitrievna turi Sankt Peterburgo pareigūną Vladimirą Nikolajevičių Panšiną, kuris oficialiais reikalais atsidūrė provincijos mieste. Panšinas jaunas, gudrus, neįtikėtinai greitai kyla karjeros laiptais, o puikiai dainuoja, piešia ir prižiūri Lizą Kalitiną.

Prieš pasirodant pagrindiniam romano veikėjui Fiodorui Ivanovičiui Lavretskiui, kuris yra toli giminingas Marya Dmitrievna, pateikiamas trumpas fonas. Lavretskis yra apgautas vyras, jis yra priverstas palikti žmoną dėl jos amoralaus elgesio. Žmona lieka Paryžiuje, Lavretskis grįžta į Rusiją, atsiduria Kalitinų namuose ir nepastebimai įsimyli Lizą.

Dostojevskis „Tauriame lizde“ daug vietos skiria meilės temai, nes šis jausmas padeda viską išryškinti geriausios savybės herojai, įžvelgti pagrindinį dalyką savo personažuose, suprasti jų sielą. Meilę Turgenevas vaizduoja kaip gražiausią, šviesiausią ir tyriausią jausmą, pažadinantį žmonėms visa, kas geriausia. Šiame romane, kaip ir jokiame kitame Turgenevo romane, labiausiai liečiantys, romantiškiausi, didingiausi puslapiai yra skirti herojų meilei.

Lavretskio ir Lizos Kalitinos meilė pasireiškia ne iš karto, ji artėja prie jų palaipsniui, per daugybę apmąstymų ir abejonių, o paskui staiga užklumpa savo nenugalima jėga. Lavreckis, daug patyręs per savo gyvenimą: pomėgius, nusivylimus ir visų gyvenimo tikslų praradimą, iš pradžių tiesiog žavisi Liza, jos nekaltumu, tyrumu, spontaniškumu, nuoširdumu – visomis tomis savybėmis, kuriomis Varvara Pavlovna, veidmainiška, išsigimusi žmona. Lavretskio, trūksta, kas jį apleido. Liza jam artima dvasia: „Kartais nutinka taip, kad du jau pažįstami, bet ne arti vienas kito žmonės staiga ir greitai per kelias akimirkas priartėja vienas prie kito, o šio suartėjimo sąmoningumas iškart išreiškiamas jų pažiūrose. , jų draugiškomis ir tyliomis šypsenomis, savyje jų judesiais“. Būtent taip atsitiko Lavretskiui ir Lizai.

Jie daug kalba ir supranta, kad juos sieja daug bendro. Lavretskis rimtai žiūri į gyvenimą, apie kitus žmones, apie Rusiją, Liza taip pat yra gili ir stipri mergina turintis savo idealus ir įsitikinimus. Pasak Lizos muzikos mokytojos Lemm, ji yra „teisinga, rimta mergina, turinti aukštus jausmus“. Lizą vilioja jaunas vyras, miesto valdininkas, turintis šviesią ateitį. Lizos mama mielai ją padovanotų už jo, jos manymu, tai puikiai tinka Lizai. Tačiau Lisa negali jo mylėti, ji jaučia klaidingą požiūrį į ją, Panšinas yra paviršutiniškas žmogus, jis vertina išorinį žmonių blizgesį, o ne jausmų gilumą. Tolesni pokyčiai romanai patvirtina šią nuomonę apie Panšiną.

Iš prancūzų laikraščio jis sužino apie žmonos mirtį, o tai jam suteikia laimės vilties. Ateina pirmoji kulminacija - Lavretskis naktiniame sode prisipažįsta Lizai meilėje ir sužino, kad yra mylimas. Tačiau kitą dieną po prisipažinimo Lavretskio žmona Varvara Pavlovna grįžta iš Paryžiaus. Žinia apie jos mirtį pasirodė klaidinga. Ši antroji romano kulminacija tarsi priešinasi pirmajai: pirmoji veikėjams suteikia vilties, antroji ją atima. Ateina pabaiga - Varvara Pavlovna apsigyvena Lavretskio šeimos dvare, Liza eina į vienuolyną, Lavretskis lieka be nieko.

2.2 Turgenevo merginos Lizos įvaizdis

Lizos išvaizdoje atsiskleidžia ypatingas rusiško religingumo tipas, kurį joje užaugino auklė, paprasta valstietė. Tai „atgailaujanti“ krikščionybės versija, jos šalininkai įsitikinę, kad kelias į Kristų eina per atgailą, per verksmą dėl savo nuodėmių, per sunkų žemiškų džiaugsmų atmetimą. Čia nepastebimai sklando atšiauri sentikių dvasia. Ne veltui buvo sakoma, kad Agafya, Lisos mentorius, pasitraukė į schizmatišką sketą. Liza seka jos pėdomis, eina į vienuolyną. Įsimylėjusi Lavretskį, ji bijo tikėti savo laime. „Aš tave myliu“, – sako Lavretskis Lisai, – „Aš pasiruošęs tau paaukoti visą savo gyvenimą“. Kaip Liza reaguoja?

Ji vėl suvirpėjo, lyg kažkas ją būtų įgėlė, ir pakėlė akis į dangų.

Visa tai Dievo galioje, – sakė ji.

Bet ar tu mane myli, Lisa? Būsime laimingi?

Nuleistos akys, galva ant peties – tai ir atsakymas, ir abejonės. Pokalbis baigiasi klaustuku, Lisa negali pažadėti šios laimės Lavretskiui, nes ji pati visiškai netiki jos galimybe.

Lavretskio žmonos atvykimas yra nelaimė, bet kartu ir palengvėjimas Lizai. Gyvenimas vėl patenka į Lizai suprantamas ribas, patenka į religinių aksiomų rėmus. O Varvaros Pavlovnos sugrįžimą Liza suvokia kaip pelnytą bausmę už jos pačios lengvabūdiškumą, už tai, kad jos buvusią didžiausią meilę, meilę Dievui (ji mylėjo Jį „entuziastingai, nedrąsiai, švelniai“) pradėjo keisti meile Lavretskis. Liza grįžta į savo kamerą, „švarų, šviesų“ kambarį „su balta lova“, trumpam grįžta ten, kur išėjo. Paskutinį kartą romane Lizą matome čia, šioje uždaroje, nors ir šviesioje erdvėje.

Kitas herojės pasirodymas pašalinamas iš naujojo veiksmo, epiloge Turgenevas praneša, kad Lavretskis ją aplankė vienuolyne, tačiau tai jau ne Liza, o tik jos šešėlis: „Pereidama iš choro į chorą, ji praėjo šalia. jį praėjo lygiai, paskubomis nuolankiai vienuolės eisena - ir į jį nežiūrėjo; tik į jį nukreiptos blakstienos šiek tiek drebėjo, tik ji dar žemiau pakreipė išsekusį veidą.

Panašus posūkis įvyksta ir Lavretskio gyvenime. Išsiskyręs su Liza, jis nustoja galvoti apie savo laimę, tampa geru šeimininku ir skiria savo jėgas valstiečių gyvenimo gerinimui. Jis yra paskutinis iš Lavretskių šeimos, o jo „lizdas“ tuščias. Priešingai, Kalitinų „kilmingasis lizdas“ nebuvo sugriautas kitų dviejų Marijos Dmitrievnos vaikų - vyriausiojo sūnaus ir Lenočkos - dėka. Tačiau nei vienas, nei kitas nesvarbus, pasaulis vis kitoks, o šiame pasikeitusiame pasaulyje „kilmingasis lizdas“ nebeturi išskirtinės vertės, savo buvusio, kone švento statuso.

Ir Liza, ir Lavretskis elgiasi kitaip nei savo „lizdelio“, savo rato žmonės. Ratas iširo. Liza nuėjo į vienuolyną, Lavretskis išmoko arti žemę. Bajorų rango merginos į vienuolyną eidavo išskirtiniais atvejais, vienuolynai pasipildydavo žemesniųjų sluoksnių lėšomis, kaip ir meistrui nereikėjo arti žemės ir dirbti „ne sau vienam“. Neįmanoma įsivaizduoti nei tėvo, nei senelio, nei prosenelio Lavretskio už plūgo - tačiau Fiodoras Ivanovičius gyvena kitoje epochoje. Ateina asmeninės atsakomybės, atsakomybės už save metas, gyvenimo laikas, kuris nėra įsišaknijęs savo rūšies tradicijoje ir istorijoje, laikas, kai reikia „užsiimti verslu“. Keturiasdešimt penkerių metų Lavretskis jaučiasi kaip senas žmogus ne tik dėl to, kad XIX amžiuje buvo kitokių minčių apie amžių, bet ir dėl to, kad Lavreckiai turi amžiams palikti istorinę sceną.

Nepaisant viso Turgenevo realizmo blaivumo, visos kritinės orientacijos, romanas „Bajorų lizdas“ yra labai poetiškas kūrinys. Lyrinis pradas yra vaizduojant pačius įvairiausius gyvenimo reiškinius - pasakojime apie ilgai kentėjusių baudžiauninkų Malašos ir Agafjos likimą, gamtos aprašymuose, pačiame pasakojimo tone. Lizos Kalitinos įvaizdis, jos santykiai su Lavretskiu yra pakylėti aukštosios poezijos. Šios merginos išvaizdos dvasinis aukštumas ir vientisumas, jos pareigos jausmo supratimas turi daug bendro su Puškino Tatjana.

Lisos Kalitinos ir Lavretskio meilės vaizdavimas išsiskiria ypatinga emocine galia, stulbinančia subtilumu ir grynumu. Vienišam, senstančiam Lavretskiui, kuris po daugelio metų lankėsi dvare, su kuriuo buvo susiję jo geriausi prisiminimai, „vėl iš dangaus nušvito pavasaris iš spindinčios laimės; vėl ji šypsojosi žemei ir žmonėms; vėl jos glamonėje viskas žydėjo, įsimylėjo ir dainavo“. Turgenevo amžininkai žavėjosi jo dovana blaivią prozą sujungti su poezijos žavesiu, realizmo griežtumu su fantazijos polėkiu. Rašytojas pasiekia aukštą poeziją, su kuria galima tik palyginti klasikiniai pavyzdžiai Puškino dainų tekstai.

3. Meilė I.S. romane. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“

3.1 Pavelo Kirsanovo meilės istorija

Romano „Tėvai ir sūnūs“ pradžioje Turgenevas pristato mums savo herojų kaip nihilistą, žmogų „nenusilenkiantį jokiems autoritetams, nesilaikantį nė vieno tikėjimo principo“, kuriam romantizmas yra nesąmonė ir užgaida. : „Bazarovas atpažįsta tik tai, ką galima apčiuopti rankomis, pamatyti akimis, uždėti ant liežuvio, žodžiu, tik tai, ką galima paliudyti vienu iš penkių pojūčių. Todėl dvasines kančias jis laiko nevertomis tikro vyro, didelius siekius – tolimais ir juokingais. Taigi „pasibjaurėjimas viskuo, kas atitrūksta nuo gyvenimo ir dingsta garsuose, yra pagrindinė Bazarovo savybė“.

Romane matome keturias poras, keturias meilės istorijas: tai Nikolajaus Kirsanovo ir Fenečkos, Pavelo Kirsanovo ir princesės G., Arkadijaus ir Katios, Bazarovo ir Odincovos meilė. Nikolajaus Kirsanovo ir jo sūnaus Turgenevo meilė negalėjo sudominti, nes ši meilė paprastai būna sausa, jauki. Ji neturi aistros, kuri buvo būdinga pačiam Turgenevui. Todėl mes apsvarstysime ir palyginsime dvi meilės istorijas: tai Pavelo Kirsanovo meilė ir Bazarovo meilė.

Pavelas Petrovičius Kirsanovas iš pradžių buvo užaugintas namuose, paskui – pastate. Nuo vaikystės buvo kitoks, pasitikintis savimi ir kažkaip linksmai tulžingas – jo negalėjo patikti. Jis pradėjo visur rodytis, kai tik tapo pareigūnu. Moterys dėl jo ėjo iš proto, vyrai jį vadino dendiu ir slapčia pavydėjo. Pavelas Petrovičius sutiko ją baliuje, su ja šoko mazurką ir aistringai ją įsimylėjo. Įpratęs prie pergalių, čia greitai pasiekė tai, ko norėjo, tačiau triumfo lengvumas neatšaldė. Priešingai, jis dar labiau įsimylėjo. Vėliau princesė G. pamilo Pavelą Kirsanovą ir išvyko į užsienį. Jis išėjo į pensiją ir nusekė paskui ją, vos neteko proto. Jis ilgą laiką keliavo į užsienį. Meilė vėl kilo, bet net greičiau nei pirmą kartą ji išgaravo. Pavelas grįžo į Rusiją, bet negalėjo gyventi tvirto gyvenimo, iššvaistė 10 metų, mirė Nikolajaus žmona, princesė G. Ji mirė būdama artima beprotybei. Tada ji grąžina jam žiedą, kuriame buvo perbrauktas sfinksas, ir parašė, kad tai yra sprendimas. Po pusantrų metų jis persikėlė gyventi į Maryino.

Romano herojė Fenečka Bazarovą traukia taip pat, kaip ir brolius Kirsanovus – jaunyste, tyrumu, spontaniškumu.

Ji buvo maždaug dvidešimt trejų metų jauna moteris, balta ir minkšta, tamsiais plaukais ir akimis, raudonomis, vaikiškai putliomis lūpomis ir gležnomis rankomis. Ji vilkėjo tvarkingą medvilninę suknelę; jos naujas mėlynas skarelė lengvai gulėjo ant apvalių pečių .

Reikėtų pažymėti, kad Fenechka pasirodė prieš Arkadijų ir Bazarovą ne pirmą jų atvykimo dieną. Tą dieną ji pasakė, kad serga, nors, žinoma, buvo sveika. Priežastis labai paprasta: ji buvo siaubingai drovi. Jos padėties dvilypumas akivaizdus: valstietė, kuriai šeimininkas leido gyventi name, pati susigėdo. Nikolajus Petrovičius padarė poelgį, kuris atrodė kilnus. Jis apsigyveno moteryje, kuri iš jo pagimdė vaiką, tai yra, tarsi pripažino tam tikras jos teises ir neslėpė, kad Mitya yra jo sūnus.

Tačiau tuo pat metu jis elgėsi taip, kad Fenechka negalėjo jaustis laisvai ir susidorojo su savo padėtimi tik dėl savo natūralumo ir orumo. Štai kaip Nikolajus Petrovičius pasakoja apie ją Arkadijui: Prašau neskambinti jai garsiai. Na taip. ji dabar gyvena su manimi. Įdėjau į namus. buvo du nedideli kambariai. Tačiau visa tai galima pakeisti. . Apie mažąjį sūnų jis nieko nesakė – prieš tai jam buvo gėda. Tačiau Fenechka pasirodė prieš svečius: Ji nuleido akis ir atsistojo prie stalo, lengvai pasirėmusi į pačius pirštų galiukus. Atrodė, kad jai buvo gėda, kad atėjo, o kartu jautė, kad turi teisę atvykti. . Atrodo, kad Turgenevas užjaučia Fenechką ir žavisi ja. Atrodo, kad nori ją apsaugoti ir parodyti, kad motinystėje ji ne tik graži, bet ir visų pirma gandai bei išankstiniai nusistatymai: Ir tikrai, ar yra kas nors pasaulyje žavesnio už gražią jauną mamą sveikas vaikas ant rankų? Bazarovas, gyvenantis su Kirsanovais, mielai bendravo tik su Fenechka: Net jo veidas pasikeitė, kai jis su ja kalbėjo: jis įgavo aiškią, beveik malonią išraišką, o žaismingas dėmesingumas susimaišė su jam įprastu nerūpestingumu. . Manau, esmė čia yra ne tik Fenechkos grožis, bet būtent jos natūralumas, bet kokio potraukio nebuvimas ir bandymai iš savęs sukurti damą. Baublių įvaizdis – tarsi gležna gėlė, kuri vis dėlto turi neįprastai stiprias šaknis.

Nikolajus Petrovičius išradingai myli savo vaiko motiną ir Ateities žmona. Ši meilė paprasta, naivi, tyra, kaip ir pati Fenechka, kuri jį tiesiog gerbia. Pavelas Petrovičius slepia savo jausmus dėl savo brolio. Jis pats nesupranta, kas jį patraukė prie Fedosijos Nikolajevnos. Kvailiodamas vyresnysis Kirsanovas sušunka: „O, kaip aš myliu šitą tuščią būtybę!

3.2 Jevgenijus Bazarovas ir Anna Odintsova: meilės tragedija

Dauguma šviesi istorija meilė įvyko Jevgenijaus Bazarovo romane. Tai aršus nihilistas, neigiantis viską, taip pat ir meilę – jis pats patenka į aistros tinklą. Odincovos kompanijoje jis aštrus, pašaipiai, vienas su savimi atranda romantikos. Jis susierzina savo jausmus. O kai pagaliau išsilieja, atneša tik kančią. Pasirinktasis atstūmė Bazarovą, išgąsdintas jo gyvuliškos aistros ir jausmų kultūros stokos. Turgenevas duoda žiaurią pamoką savo herojui.

Turgenevas sukūrė Anos Sergejevnos Odincovos, jaunos gražios našlės ir turtingos aristokratės, dykinėjančios, šaltos, bet protingos ir smalsios moters, įvaizdį. Akimirką Bazarovas ją nunešė kaip stiprų ir originalų žmogų, ji niekada nebuvo sutikusi tokio kaip ji. Pastabus Nabokovas teisingai pastebėjo apie Odincovą: „Per savo grubią išvaizdą ji sugeba įžvelgti Bazarovo žavesį“. Ji domisi juo, klausia apie pagrindinį jo tikslą: "Kur tu eini?" Tai moteriškas smalsumas, o ne meilė.

Bazarovas, išdidus ir savimi pasitikintis bendražygis, kuris juokėsi iš meilės kaip nevertas žmogus ir kovotojas su romantiškumu, patiria vidinį jaudulį ir gėdą prieš savimi pasitikinčią gražuolę, susigėdo ir galiausiai aistringai įsimyli aristokratę Odincovą. . Įsiklausykite į jo priverstinio prisipažinimo žodžius: „Myliu tave kvailai, beprotiškai“.

Kultūringas bajoras, mokėjęs įvertinti didingo meilės jausmo grožį, niekada taip nepasakytų, o štai liūdnas nelaimingos meilės riteris Pavelas Kirsanovas yra aukštesnis ir kilnesnis už savo meilės gėdijantį Bazarovą. Romantizmas sugrįžo ir dar kartą įrodė savo stiprybę. Bazarovas dabar pripažįsta, kad žmogus yra paslaptis, jo pasitikėjimas savimi yra sukrėtęs.

Iš pradžių Bazarovas išvaro šį romantišką jausmą nuo savęs, slepiasi už grubaus cinizmo. Pokalbyje su Arkadijumi jis klausia apie Odintsovą: Kas yra ši figūra? Neatrodo kaip kitos moterys . Iš pareiškimo matyti, kad ji sudomino Bazarovą, tačiau jis visais įmanomais būdais bando ją diskredituoti savo akyse, palyginti su Kukshina, vulgariu žmogumi.

Odincova pakviečia abu draugus apsilankyti, jie sutinka. Bazarovas pastebi, kad Arkadijui patinka Anna Sergeevna, bet mes stengiamės būti abejingi. Jos akivaizdoje jis elgiasi labai įžūliai, tada susigėdo, parausta ir Odincova tai pastebi. Arkadijus visos viešnagės metu stebisi nenatūraliu Bazarovo elgesiu, nes jis nekalba su Anna Sergejevna apie savo įsitikinimus ir įsitikinimus , bet kalba apie mediciną, botaniką ir kt.

Antrą kartą apsilankęs Odincovos dvare, Bazarovas labai nerimauja, bet bando susilaikyti. Jis vis labiau supranta, kad jaučia kažkokį jausmą Annai Sergejevnai, tačiau tai neatitinka jo įsitikinimų, nes meilė jam yra šiukšlės, nedovanotina nesąmonė, liga. Bazarovo sieloje siautėja abejonės ir pyktis, jausmas Odincovai jį kankina ir siutina, bet vis tiek jis svajoja apie abipusę meilę. Herojus pasipiktinęs atpažįsta savyje romantiką. Anna Sergeevna bando išprovokuoti jį kalbėti apie jausmus, o apie viską, kas romantiška, kalba su dar didesne panieka ir abejingumu.

Prieš išeidama, Odincova pasikviečia Bazarovą į savo kambarį, sako, kad ji neturi gyvenimo tikslo ir prasmės, ir apgaudinėja jį prisipažinti. Pagrindinis veikėjas sako, kad ją myli kvailas, beprotis , iš jo išvaizdos aišku, kad jis dėl jos pasiruošęs viskam ir nieko nebijo. Bet Odincovai tai tik žaidimas, jai patinka Bazarovas, bet ji jo nemyli. Skubantis veikėjas palieka Odincovos dvarą ir išvyksta pas tėvus. Ten, padėdamas tėvui atlikti medicininius tyrimus, Bazarovas užsikrečia sunkia liga. Supratęs, kad greitai mirs, jis atmeta visas abejones ir įsitikinimus ir siunčia Odincovą. Prieš mirtį Bazarovas atleidžia Annai Sergejevnai ir prašo pasirūpinti jo tėvais.

Mirtantis atsisveikinimas su Odincova, Bazarovo prisipažinimas yra vienas galingiausių Turgenevo romane.

Taigi brolių Kirsanovų ir nihilisto Bazarovo gyvenime meilė vaidina tragišką vaidmenį. Ir vis dėlto Bazarovo jausmų stiprybė ir gilumas nedingsta be pėdsakų. Romano pabaigoje Turgenevas nupiešia herojaus kapą ir pas ją atvykstančius „du jau nualintus senukus“, Bazarovo tėvus. Bet tai taip pat yra meilė! „Argi meilė, šventa, atsidavusi meilė, nėra visagalė?

Išvada

Romanas I.S. Turgenevo „Bajorų lizdas“ išsiskiria siužeto paprastumu ir tuo pačiu giliu veikėjų išsivystymu.

Lavretskis ir Panšinas, Lavretskis ir Michalevičius. Tačiau kartu su tuo romane buvo išryškinta ir meilės bei pareigos susidūrimo problema. Tai atskleidžiama per Lavretskio ir Lizos santykius.

Lisos Kalitinos įvaizdis yra didžiulis Turgenevo pasiekimas. Ji turi natūralų protą, subtilų jausmą. Tai grynumo ir geros valios įsikūnijimas. Liza yra reikli sau, įpratusi laikytis griežtos. Marfa Timofejevna savo kambarį vadina „cele“ – tokiu mastu jis atrodo kaip vienuolyno celė.

Liza, nuo vaikystės užaugusi pagal religines tradicijas, giliai tiki Dievu. Ją traukia religijos reikalavimai: teisingumas, meilė žmonėms, noras kentėti dėl kitų. Jai būdingas širdingumas, meilė grožiui.

Liza Kapitina savo herojėms sujungia viską, apie ką svajoja autorė: kuklumą, dvasinį grožį, gebėjimą giliai jausti ir patirti, o svarbiausia – gebėjimą mylėti, mylėti nesavanaudiškai ir beribei, nebijant pasiaukojimo. Būtent tai ir matome Lizos atvaizde. Ji „palieka“ Lavretskį sužinojusi, kad jo teisėta žmona gyva. Ji neleidžia sau pasakyti jam nė žodžio bažnyčioje, į kurią jis atėjo pas ją. Ir net po aštuonerių metų, susitikusi vienuolyne, ji praeina pro šalį: „Pereidama iš choro į chorą, ji ėjo arti jo, ėjo lygia, paskubomis nuolankia vienuolės eisena - ir nežiūrėjo į jį, tik blakstienos, nukreiptos į jį, šiek tiek drebėjo, tik ji dar žemiau pakreipė išsekusį veidą - o sugniaužtų rankų pirštai, susipynę su rožiniu, dar arčiau prispaudė vienas kitą.

Nei žodžio, nei žvilgsnio. Ir kodėl? Negalite grąžinti praeities, bet nėra ateities, tad kam trikdyti senas žaizdas?

Asoje galite pamatyti daug bendro su Liza iš Kilmingojo lizdo. Abi merginos yra moraliai tyros, mylinčios tiesą, sugebančios stiprios aistros. Pasak Turgenevo, jis parašė istoriją „labai karštai, beveik su ašaromis“.

Asya yra jaunystės, sveikatos, grožio, išdidžios, tiesioginės prigimties įsikūnijimas. Niekas netrukdo jai mylėti, išskyrus abejonę, už ką ją galima mylėti. Pasakojime – autoriaus mintys apie dukters likimą, apie nelaimingą meilę. Zinaida Zasekina yra viena iš labiausiai prieštaringų moteriški tipai sukūrė Turgenevas.

Istorijos herojė – atvira, ambicinga, arši mergina, kuri iš pirmo žvilgsnio pribloškia neįprasta išvaizda, spontaniškumu ir kilnumu. Asijos gyvenimo tragedija slypi jos kilmėje: ji yra baudžiavos valstietės ir dvarininkės dukra. Tai paaiškina jos elgesį: ji drovi, nežino, kaip elgtis visuomenėje.

Asya artima kitiems Turgenevo kūrinių moteriškiems personažams. Su jais ją sieja moralinis grynumas, nuoširdumas, gebėjimas į stiprias aistras, svajonė apie žygdarbį.

„Tėviuose ir sūnumuose“ atsiskleidžia pagrindinių socialinių jėgų demarkacija, neramių šeštojo dešimtmečio pabaigos ir šeštojo dešimtmečio pradžios dvasinio gyvenimo konfliktų ypatumai.

Turgenevo romane Fenečką galima pavadinti „švelnaus tradicionalizmo“, „moteriško bendrumo“ įvaizdžiu. Meili ir tyli, tvarko buitį, slaugė vaiką, jai nerūpi būties problema, pasaulinės reikšmės klausimai. Nuo vaikystės ji matė savo laimę šeimoje ir namuose, vyrą ir vaiką. Jos ramybė ir vėl laimė yra šalia jos, šalia jos šeimos židinio. Ji savaip graži, gali sudominti bet kurį iš aplinkinių vyrų, bet neilgai. Prisiminkite epizodą pavėsinėje su Bazarovu, ar Fenechka jam nebuvo įdomi? Tačiau jis nė akimirkos neabejojo, kad tai ne tas žmogus, su kuriuo galėjo susieti savo gyvenimą.

Kita romano herojė Anna Sergeevna Odintsova yra nepriklausoma, galinga, nepriklausoma ir protinga moteris. Ji aplinkiniams padarė įspūdį ne savo „grožiu“, o vidinė stiprybė ir ramybė. Tai Bazarovui patiko, nes jis tikėjo, kad „graži moteris negali laisvai mąstyti“. Bazarovas yra nihilistas, jam bet koks šiltas požiūris į moterį yra „romantizmas, nesąmonė“, todėl netikėta meilė Odincovai perskyrė jo sielą į dvi dalis: „užkietėjęs romantiškų jausmų priešininkas“ ir „aistringas“. mylintis žmogus". Galbūt tai yra tragiško atpildo už jo aroganciją pradžia. Natūralu, kad tai vidinis konfliktas Bazarovas atsispindi jo elgesyje. Kai jis buvo supažindintas su Anna Sergejevna, Bazarovas nustebino net savo draugą, nes buvo akivaizdžiai susigėdęs ("... jo draugas paraudo"). Tiesa, pats Jevgenijus buvo susierzinęs "Dabar tu bijai moterų!" Savo nejaukumą jis dangstė perdėtu keiksmažodžiu. Bazarovas padarė įspūdį Annai Sergejevnai, nors jo „pralaužimas pirmosiomis vizito minutėmis jai padarė nemalonų poveikį“.

Eugenijus negalėjo kontroliuoti savo jausmų, nesuprato, kaip elgtis, o jo gynybinė reakcija yra cinizmas. („Toks turtingas kūnas – pirmos klasės“) Toks elgesys stebina ir erzina Arkadijų, kuris taip pat tuo metu buvo įsimylėjęs Odincovą. Tačiau Anna Sergeevna „elgėsi su Arkadiju kaip su jaunesniu broliu, vertino jame jaunystės gerumą ir nekaltumą“.

Bazarovui, mūsų nuomone, prasidėjo pats sunkiausias laikotarpis: nuolatiniai ginčai, kivirčai ir nesutarimai su Arkadijumi ir net naujas nesuprantamas jausmas. Odintsovo dvare praleistomis dienomis Bazarovas daug galvojo, vertino savo veiksmus, tačiau negalėjo iki galo suprasti, kas jame vyksta. Tada Odincova flirtavo ir erzino jį jo širdis... plyšo , Ir jo kraujas užsidegė, kai tik jis ją prisiminė... . Bet kai Bazarovas nusprendžia prisipažinti meilėje Annai Sergejevnai, jis, deja, neranda abipusiškumo ir atsakydamas išgirsta tik: Tu manęs nesupratai .

Čia ir ten automobilis subyrėjo , o nihilisto atsakymas vėl nemandagus . Kas yra Anna Sergejevna? Aš jos nesamdžiau! ... Aš nepalaužiau savęs, todėl žebenkštis manęs nepalaužys. Jis stengiasi jį palaikyti studentas , Arkadijus, bet Bazarovas žino, kad jų keliai išsiskyrė ir tarp jų jau seniai nusistovėjo klaidingai įžūlūs pokštai... yra slapto nepasitenkinimo ir įtarumo ženklas. Jis su ironija sako: Tu esi per daug išaukštintas mano supratimui... ir baigk tuo... mūsų karčiam, aitriam, pupų gyvenimui tu nesu sukurtas...

Atsisveikinimo su Arkadijumi Bazarovu scenoje, nors jis ir suvaržė savo jausmus, vis dėlto netikėtai jam pačiam stipriai sujaudino. Bazarovo prielaida, kad Odintsova nepriėmė jo meilės tik todėl, kad buvo aristokratė, nepasitvirtino, nes paprasta Fenechka jo taip pat nepriėmė. meilės ryšis .

Naudotos literatūros sąrašas

1.Batyuto A.I. I.S. Turgenevas yra romanistas. - L.: 1999. - 122 p.

2.Bachtinas M.M. Literatūros ir estetikos klausimai. - M.: 2000. - 485 p.

.Bilinkis N.S., Gorelik T.P. „Turgenevo bajorų lizdas ir XIX amžiaus 60-ieji Rusijoje“ // Aukštojo mokslo mokslinės ataskaitos. Filologijos mokslai. - M.: 2001. - Nr.2, S.29-37.

.Grigorjevas A.I.S. Turgenevas ir jo veikla. Dėl romano „Bajorų lizdas“ // Grigorjevas A. Literatūros kritika. - M.: 2002 m.

.Kurlyandskaya G.B. Turgenevas ir rusų literatūra. - M., 1999 m.

.Lebedevas Yu.V. Turgenevas. ZhZL serija. - M.: 1990 m.

.Lotmanas Yu.M. Rusų literatūros vadovėlis vidurinei mokyklai. - M.: "Rusijos kultūros kalbos", 2000. - 256 p.

.Markovičius V.M. Tarp epo ir tragedijos / „Bajorų lizdas“ / // Redaguojant V.M. Markovičius I.S. Turgenevas ir rusas realistinis romanas XIX a. - L .: 1990, S. 134-166.

.Odinokovas V.G. Rusų kalbos poetikos ir tipologijos problemos romanas XIX amžiaus. - Novosibirskas: 2003. - 216 p.

.Pumpyansky L.V. Turgenevo romanus. Klasikinė tradicija // Kūrinių apie rusų literatūros istoriją rinkinys. - M.: 2000 m.

.Turgenevas savo amžininkų atsiminimuose. - M., 1983. T.1-2.

.Turgenevas įėjo modernus pasaulis. - M., 1997 m.

13. Turgenevas I.S. Kilnus lizdas . - M.: Leidykla: Vaikų literatūra, 2002. - 237 p.

14. Turgenevas I.S. Tėvai ir Sūnūs . - M.: Leidykla: AST, 2005. - 363 p.

15. Šatalovas S.E. Meno pasaulis I.S. Turgenevas. - M.: 2003. - 212 p.

Centrinis meilės linija romanas yra Jevgenijaus Bazarovo meilė Annai Sergejevnai Odincovai. Nihilistas Bazarovas netiki meile, laikydamas ją tik fizine trauka. Tačiau kaip tik šią iš pažiūros cinišką ir protingą prigimtį aplenkia pašėlusi, aistringa meilė pasaulietinei gražuolei Odincovai. Be abejo, Anna Sergeevna yra išskirtinė gamta. Ji protinga, didinga, ne tokia kaip kitos. Tačiau jos širdis šalta, o Odincova negali atsakyti į Bazarovo jausmus, jo aistra ją gąsdina, grasina sugriauti įprastą ramų pasaulį.

Kitos meilės istorijos romane

Kitas romano veikėjas, galintis patirti gilų ir aistringą jausmą, yra Bazarovo antipodas (nors daugeliu atžvilgių dvigubas) - Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Tačiau jo meilė labai skiriasi nuo to, ką patiria Bazarovas. Bazarovas niekada netaps savo mylimos moters vergu, o tai daugeliu atžvilgių atstumia Odincovą nuo jo. Pavelas Petrovičius dėl meilės tam tikrai princesei R. perbraukė visą gyvenimą, metė karjerą, buvo pažemintas... Dėl to nelaiminga skausminga aistra išdžiovino herojaus sielą, pavertusi jį žmogumi. gyvi numireliai.

Nepaisant to, Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus meilėje yra kažkas bendro. Ne be reikalo, patyrę atstumtos meilės dramą, abu traukia prie paprastos Fenečkos. Tačiau Pavelo Petrovičiaus, kuris savo išvaizdoje matė panašumą į princesę R., dėmesys tik gąsdina Fenečką ir Bazarovo aroganciją jos atžvilgiu.

Romane yra dvi visiškai skirtingos, ramios, „namų“ meilės istorijos – tai Nikolajaus Petrovičiaus Kirsanovo meilė Fenečkai ir Arkadijaus meilė Katjai. Abi yra tylos nuotraukos šeimos laimė, bet tos tikros aistros, kurią sugebėjo ir pats Turgenevas, ir centriniai veikėjai jo darbai į šias istorijas neįtraukti. Todėl jie nėra itin įdomūs nei skaitytojams, nei pačiam autoriui.

Meilės tema tampa viena iš pagrindinių romane „Tėvai ir sūnūs“. Visus jo personažus išbando meilė. Ir priklauso, kaip jiems pavyko išlaikyti šį testą tikroji esmė ir kiekvieno žmogaus orumą.

Romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ dažnai suprantamas labai supaprastintai: kartų kaita socialinėje ideologijoje, konfliktas tarp aristokratų ir paprastų žmonių. Tačiau Turgenevo romanas neapsiriboja vienu socialine sfera Tai taip pat turi psichologinį aspektą. O visą kūrinio prasmę redukuoti išimtinai į ideologiją reiškia ją suprasti „bazarovo būdu“. Juk pats Bazarovas mano, kad naujojo laiko esmė yra būtinybė nušluoti nuo žemės paviršiaus viską, ką padarė „tėvai“, diskredituoti juos, jų „principais“ ir morale, vardan miglotumo. "šviesi ateitis". Toks vulgarus epochos ir romano prasmės supaprastinimas, atkuriantis ir tyrinėjantis šį laikmetį, yra neatleistinas. Tėvystės problema yra viena iš svarbiausių, tai visos žmonijos raidos vienybės problema. Tik savo šaknų suvokimas, gilus dvasinis ryšys su praeitimi žmogui suteikia ateitį. Kartų kaita visada yra sunkus ir neskausmingas procesas. „Vaikai“ paveldi iš „tėvų“ visą žmonijos dvasinę patirtį. Žinoma, jie neturėtų vergiškai kopijuoti „tėvus“, būtinas kūrybiškas savo gyvenimo kredo permąstymas – bet permąstymas, pagrįstas pagarba protėvių principams. Socialinio perversmo eroje toks naujosios kartos vertybių perkainavimas vyksta daug griežčiau ir žiauriau nei būtina. O rezultatai visada tragiški: per daug kas prarandama skubant, per sunku užpildyti šias spragas.

XIX amžiaus Rusijoje dekabristų sukilimas buvo stipriausias socialinis sukrėtimas. Karta, kurios formavimosi laikotarpis praėjo Nikolajevo reakcijos eroje, negalėjo susitaikyti su aukštu savo tėvų garbės kodeksu, ji taps „prarasta karta“ Rusijos istorijoje. Vienas geriausių šios kartos sūnų M. Ju. Lermontovas, suvokęs visą gruodžio 14-osios įvykių tragediją visuomenės dvasiniam gyvenimui, vadins jį „niūria ir greitai užmiršta minia“. Kartų grandinėje įvyko lūžis, iškrito viena grandis: Ir mūsų pelenai teisėjo ir piliečio griežtumu, palikuonys įžeis niekinamąja eilute, Karčiai pasityčiojimas iš apgautojo sūnaus Per iššvaistytoją tėvą, jis. numatė.

Lermontovo įvesta „laiko herojaus“ sąvoka reiškia tipiškiausią tam tikrai epochai žmogų, kurio charakterį ir likimą formuoja ši era, atspindinti jos skausmus ir bėdas, pakilimus ir nuosmukius.

Žinoma, karta negali susidėti vien iš „laiko didvyrių“. Atrodo, kad laikmetis „paliečia“ didžiosios dalies žmonių kraštą, jie žino, kaip prisitaikyti prie bet kurios eros. Ir tai nuostabu – įsivaizduokite tik Pechorinų ar Bazarovų kartą! Neįmanoma: gyvenimas sustotų.

Turgenevo romanas sukonstruotas taip, kad atspindėtų amžini tipai: „laiko didvyriai“ ir paprasti žmonės. Broliai Kirsanovai sudaro tokią psichologinę porą.

Neatsitiktinai Pavelą Petrovičių Pisarevas pavadino „mažuoju Pechorinu“. Jis tikrai ne tik priklauso tai pačiai kartai, bet ir yra „Pechorinsky“ tipas. "Atkreipkite dėmesį, kad Pavelas Petrovičius nėra tėvas, o kūriniui tokiu pavadinimu toli gražu nėra abejinga. Pavelas Petrovičius yra vienintelė siela, iš jo niekas negali "gimti" - būtent toks ir yra jo tikslas. egzistavimą Turgenevo romane“, – komentuoja A. Žukas.

Kompoziciniu požiūriu Turgenevo romanas sukurtas remiantis tiesioginio, nuoseklaus pasakojimo ir pagrindinių veikėjų biografijų deriniu. Šios istorijos nutraukia romano tėkmę, nukelia į kitus laikus, atsigręžia į ištakas to, kas vyksta šiais laikais. Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo biografija pabrėžtinai „iškrenta“ iš bendros pasakojimo eigos, romanui net stilistiškai svetima. Ir nors skaitytojas apie Pavelo Petrovičiaus istoriją sužino iš Arkadijaus istorijos, skirtos Bazarovui, šios istorijos kalba niekaip neprimena jaunųjų nihilistų bendravimo stiliaus. Turgenevas, kiek įmanoma artimesnis XIX amžiaus 30-40-ųjų romanų stiliui ir vaizdiniams, atkuria ypatingas stilius romantiškas pasakojimas. Joje viskas atitolina nuo tikrosios, žemiškos kasdienybės. Niekada nesužinosime tikrojo paslaptingosios Pavelo Petrovičiaus meilužės vardo: ji pasirodo sąlyginiu literatūriniu vardu Nelly arba paslaptinga „princese R“. Nežinosime, kas ją kankino, kas privertė veržtis po visą Europą, nuo ašarų iki juoko ir nuo nerūpestingumo iki nevilties. Daugelio skaitytojas neatskleis. Taip, nesvarbu. Svarbiausia suprasti, kas joje taip patraukė Pavelą Kirsanovą, kuo grindžiama jo nežemiška aistra? Bet tai yra visiškai aišku: Nelli paslaptingumas, reikšminga tuštuma, „nežinomiausių jėgų“ manija, jos nenuspėjamumas ir nenuoseklumas sudaro jos žavesį Kirsanovui.

Meilė ir draugystė Bazarovo gyvenime Visi žmonės yra skirtingi, ir kiekvienas supranta meilę ir draugystę savaip. Kai kuriems mylimo žmogaus radimas yra gyvenimo tikslas ir prasmė, o draugystė – neatsiejama laimingo egzistavimo sąvoka. Šių žmonių yra daugumoje. Kiti meilę laiko fikcija, „šiukšle, nedovanotina nesąmone“; draugystėje jie ieško bendraminčių, kovotojo, o ne žmogaus, su kuriuo galėtų būti atviri asmeninėmis temomis. Tokių žmonių yra nedaug, o Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas priklauso tokiems žmonėms.

Vienintelis jo draugas yra Arkadijus – naivus, nesusiformavęs jaunuolis. Jis prisirišo prie Bazarovo visa širdimi ir siela, dievina jį, myli kiekvieną žodį. Bazarovas tai jaučia ir nori iš Arkadijaus išauginti panašų į save žmogų, neigiantį šiuolaikinę socialinę sistemą, atnešantį Rusijai praktinės naudos. Palaikymas draugiškus santykius su Bazarovu nori ne tik Arkadijus, bet ir kai kurie vadinamieji „progresyvūs bajorai“. Pavyzdžiui, Sitnikovas ir Kukšina. Jie laiko save šiuolaikiniais jaunuoliais ir bijo atsilikti nuo mados. Ir kadangi nihilizmas yra mados tendencija, jie tai priima; tačiau jie iš dalies priima ir, turiu pasakyti, pačias nepatraukliausias to puses: aprangos ir pokalbių aplaidumą, neigimą to, apie ką neįsivaizduoja. Ir Bazarovas puikiai žino, kad tai kvaili ir nepastovūs žmonės – jis nepripažįsta jų draugystės, deda visas viltis jaunas Arkadijus. Jis mato jame savo pasekėją, bendramintį. Bazarovas ir Arkadijus dažnai kalbasi, daug diskutuoja. Arkadijus įkvėpė save, kad visame kame sutiko su Bazarovu, pasidalino visomis savo nuomonėmis. Tačiau tarp jų ėmė kilti vis daugiau nesutarimų. Arkadijus supranta, kad negali susitaikyti su visais Bazarovo sprendimais. Ypač jis negali neigti gamtos ir meno. Bazarovas mano, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Arkadijus mano, kad gamta turi džiaugtis ir iš to pasisemti jėgų darbui. Bazarovas juokiasi iš „senojo romantiko“ Nikolajaus Pavlovičiaus, kai šis groja violončele; Arkadijus net nesišypso iš jo pokšto, tačiau, nepaisant kilusių nesutarimų, toliau myli ir gerbia savo „mokytoją“. Bazarovas nepastebi išdavystės Arkadijoje, todėl jo santuoka visiškai išbalansuoja Jevgenijų. Ir Eugenijus nusprendžia išsiskirti su Arkadijumi, skirtis amžiams. Arkadijus nepateisino savo vilčių, jį nuvylė. Bazarovui apmaudu tai suvokti ir sunku išsižadėti draugo, bet jis nusprendžia tai padaryti. Ir išeina tokiais žodžiais: "... pasielgei išmintingai; nesate sutvertas mūsų karčiam, pupų gyvenimui. Neturite nei įžūlumo, nei pykčio, bet yra jaunos drąsos ir jauno entuziazmo, tai netinka mūsų verslui .. Tu esi malonus žmogus, bet vis tiek esi švelnus, liberalus džentelmenas“. Arkadijus nenori skirtis su Bazarovu, jis bando sustabdyti savo draugą, tačiau jis nepajudinamas savo žiauraus sprendimo.

Taigi pirmoji netektis yra draugo netektis.

Meilė yra romantiškas jausmas, o kadangi nihilizmas atmeta viską, kas neduoda praktinės naudos, tai atmeta ir meilę.

Bazarovas meilę priima tik iš fiziologinės vyro ir moters santykių pusės: „Jei tau patinka moteris, pasistenk sutvarkyti, bet negali – na, ne, nusigręžk: žemė neturi. susiliejo kaip pleištas“.

Meilė A. S. Odincovai į jo širdį įsiveržia staiga, neprašant sutikimo ir nedžiuginant savo išvaizda. Net ir baliuje Odincova patraukė Bazarovo dėmesį: "Kokia čia figūra? Ji nepanaši į likusią." Anna Sergeevna jam atrodė labai graži jauna moteris. Jis su smalsumu priima jos kvietimą apsistoti jos Nikolskio dvare. Ten jis atranda labai protingą, gudrią, pasaulietišką bajorę. Odintsova savo ruožtu sutiko nepaprastą žmogų; o graži, išdidi moteris norėjo jį užburti savo kerais. Bazarovas ir Odintsova daug laiko praleidžia kartu: vaikšto, kalbasi, ginčijasi, žodžiu, susipažįsta. Ir abu keičiasi. Bazarovas sukrėtė Odincovos vaizduotę, jis ją užėmė, ji daug galvojo apie jį, domėjosi jo kompanija. "Atrodė, kad ji norėjo jį išbandyti ir išbandyti save."

O kas atsitiko Bazarove! Pagaliau jis įsimylėjo! Tai tikra tragedija! Visos jo teorijos ir argumentai žlunga. Ir šį įkyrų, nemalonų jausmą jis bando nustumti nuo savęs, „pasipiktinęs atpažįsta savyje romantiką“. Tuo tarpu Anna Sergejevna ir toliau flirtuoja priešais Bazarovą: kviečia jį pasivaikščioti po vieną sodą, skambina. tiesus pokalbis. Ji siekia jo meilės pareiškimo. Toks buvo jos tikslas – šaltos, apsiskaičiuojančios koketės tikslas. Bazarovas netiki jos meile, tačiau jo sieloje blykčioja abipusiškumo viltis ir aistros priepuolio metu jis skuba pas ją. Jis pamiršta viską pasaulyje, nori tik būti su mylimąja, niekada su ja nesiskirti. Tačiau „Odincova išsigando ir jo gailėjosi“. „Ne, Dievas žino, kur tai nuves, juokauti negalima, ramybė vis tiek yra geriausia pasaulyje...“ Taigi, jis atstumtas. Tai jau antroji netektis – mylimos moters netektis. Bazarovas labai sunkiai išgyvena šį smūgį. Išeina iš namų, pašėlusiai ieškodamas kuo užsiimti, o galiausiai nusiramina įprastu darbu. Tačiau Bazarovui ir Odincovai buvo lemta vėl susitikti - paskutinį kartą.

Staiga Bazarovas suserga ir nusiunčia pas Odincovą pasiuntinį: „Pasakyk, kad liepei nusilenkti, daugiau nieko nereikia.“ Bet jis tik sako, kad „nieko daugiau nereikia“, iš tikrųjų yra nedrąsus, bet tikisi pamatyti savo mylimąją. vaizdas, išgirsti švelnų balsą, pažvelgti į gražias akis. Ir Bazarovo svajonė išsipildo: atvyksta Anna Sergeevna ir netgi atsiveda su savimi gydytoją. Tačiau ji kyla ne iš meilės Bazarovui, ji laiko savo, kaip gerai išaugintos moters, pareiga sumokėti paskutinę skolą mirštančiajam. Jį pamačiusi, ji nepuolė jam ant kojų su ašaromis, kaip jie skuba prie mylimo žmogaus, „ją tiesiog išgąsdino kažkoks šaltas ir tingus išgąstis.“ Bazarovas ją suprato: „Na, ačiū. Tai karališka. Sakoma, kad karaliai taip pat lanko mirštančius. Jis jos laukė, o Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas miršta ant savo mylimų rankų. Jis miršta stiprus, valingas, neapleistas savo sprendimų, nenusivylęs gyvenimu, bet vienišas ir atstumtas.

Gaila, kad tokio vyro gyvenimas nutrūko taip anksti. Savo noru ir valia jis būtų pasiekęs savo tikslą, atnešęs praktinės naudos Rusijai, o gal ir ne tik Rusijai.

Meilės tema romane „Tėvai ir sūnūs“ atskleidžiama šių keturių porų: Bazarovo ir Odincovos, Pavelo Petrovičiaus ir princesės R., Arkadijaus ir Katjos, Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos santykių pavyzdžiu. Šiame straipsnyje trumpai apibūdinsime šių herojų jausmus. Meilės tema romane „Tėvai ir sūnūs“ padeda suprasti veikėjų prigimtį. Šio jausmo išbandymas atskleidžia kiekvieno iš jų asmenybės bruožus.

Ryškiausias kūrinio personažas yra Bazarovas. Autorius šį herojų pastatė į istorijos centrą, pateikiama jo santykių su Anna Sergeevna istorija reikšminga vieta. Todėl pradėsime nuo jo.

Bazarovo jausmas Odincovai

Teiginiai apie Bazarovo meilę ir jo jausmus Odincovai išduoda Jevgenijaus prigimties prieštaravimus. Galbūt tam tikra prasme autoriaus ironija yra įsiliepsnojančio romantiško jausmo pergalės prieš nihilizmą vaizdavimas. Tačiau tikroji šios situacijos prasmė atrodo priešinga. Faktas yra tas, kad Turgenevui tikra meilė visada buvo aukštos asmenybės bruožas. Autorius visai nesiekė pažeminti Eugenijaus, priešingai – norėjo jį išaukštinti. Turgenevas bandė parodyti, kad bejausmiuose ir sausuose nihilistuose slepiasi galinga jėga jausmus, kurių Arkadijus nepajėgia santykiuose su Katya.

Tačiau meilė retai suvaidino vaidmenį raznochintsevo-demokratų likime. lemtingas vaidmuo kaip, pavyzdžiui, Pavelo Petrovičiaus gyvenime. Tai, kas nutiko Eugenijui, yra išimtis. Štai kodėl Turgenevas savo darbe atima nedidelis vaidmuo meilės istorija.

Bazarovas romano pradžioje šį jausmą vadina romantiška nesąmone. Jis mano, kad tai yra „tuštuma“ ir „išlaidumas“. Istoriją apie jausmą, kurį Pavelas Petrovičius jautė princesei R., Turgenevas pristatė kaip įspėjimą Bazarovui, šiam arogantiškam jaunuoliui. Meilė I.S. romano herojų gyvenime. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ tampa lemtingi.

Anos Sergejevnos atvaizdas

Anna Sergeevna yra didelių pokyčių, įvykusių su pagrindiniu veikėju, kaltininkė. Tai gražuolė, aristokratė, jauna 28 metų našlė. Odintsova daug patyrė ir jautė. Tai išdidi, nepriklausoma ir protinga moteris, turinti ryžtingą ir laisvą charakterį. Žinoma, Eugenijus nustebino jos vaizduotę. O Anna Sergeevna heroję domino sprendimo laisve, giedru ramumu, erudicija, originalumu, demokratija. Tačiau Odincova negali atsakyti Bazarovui tuo pačiu. stiprus jausmas. Žinoma, skaitytojo akimis ji pralaimi Eugenijui, kuris pasirodo už ją aukštesnis.

Galime pasakyti, kad jos dėka Jevgenijaus Bazarovo sieloje įvyko lūžis. Meilė jai yra tragiško atpildo Bazarovui pradžia. Šis jausmas tarsi padalija jo sielą į dvi dalis.

Lūžis Jevgenijaus Bazarovo sieloje

Nuo šiol herojuje gyvena du žmonės. Pirmasis ir jie yra romantiškų jausmų priešininkas. Dvasinę meilės prigimtį jis neigia. Antrasis – dvasiškai ir aistringai mylintis žmogus, susidūręs su šio jausmo paslaptimi. Eugenijus dažniausiai neprisiriša išvaizda didelio dėmesio žmogus, bet jį sužavėjo Odincovos grožis, ir jis buvo jos nuneštas. Anksčiau grožį neigęs herojus dabar jo užfiksuotas. Meilę atstūmęs Bazarovas pradeda patirti šį jausmą. Pats Eugenijus supranta, kad kova su savimi yra beviltiškas verslas!

Bazarovo vienatvė meilėje

Bazarovas yra vienišas įsimylėjęs. Herojus atsiskleidžia kartaus jausmo Annai Sergejevnai kaip giliai, aistringai ir stipriai. Autorius parodo, kaip meilė palaužė Eugenijų.Kūrinio pabaigoje tai nebėra tas pats žmogus, kuris buvo pradžioje. Bazarovas išgyvena sunkią psichinę krizę. Viskas pradeda kristi iš rankų. Atrodo, kad net infekcija nėra atsitiktinumas: depresija sergantis žmogus tampa neatsargus. Tačiau Bazarovas vis dar nepasiduoda kovos ir nesižemina prieš Aną Sergeevną. Iš visų jėgų jis bando įveikti neviltį ir skausmą.

Jevgenijaus Bazarovo ir Pavelo Kirsanovo istorijų panašumas

Meilė romane I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ rodomi ir priešingai (Arkadijaus jausmas Katjai, o Bazarovas – Odincovai), ir panašumu. Matote, kad Jevgenijaus Bazarovo ir Pavelo Kirsanovo istorijos yra labai panašios. Abu jie baliuje susitinka su mylimaisiais. Tiek Bazarovas, tiek Kirsanovas yra nepatenkinti savo jausmais. Abi jos anksčiau buvo „moterų medžiotojos“, bet staiga pasikeitė, įsimylėjo. Pavelas Petrovičius, pripratęs prie pergalių, netrukus pasiekė savo tikslą princesės R. Tačiau ši pergalė jo neatšaldė. Eugenijus netrukus suprato, kad Anna Sergeevna „negali suprasti“, bet negalėjo nustoti apie ją galvoti. Tiek Pavelui Petrovičiui, tiek Bazarovui meilė nėra paprasta trauka. Ji jiems tampa tikra kančia. Kirsanovas laikui bėgant ne tik neprarado susidomėjimo princese, bet ir „dar skaudžiau“ prie jos prisirišo. Ši meilės istorija romane „Tėvai ir sūnūs“ driekiasi per visą jo gyvenimą. Bazarovą taip pat „kankino ir įsiutino“ meilė, nuo kurios jį išgelbėjo tik mirtis. Ir tai galima rasti panašumų dviejų herojų istorijose. Meilė abiem atvejais siejama su mirtimi. Pavelas Petrovičius negalėjo nustoti mylėti princesės net jai mirus. Ir Kirsanovas prarado viską. Autorius pažymi, kad Pavelo Petrovičiaus „plona galva“ gulėjo ant pagalvės, tarsi mirusio žmogaus galva. Įsimylėjęs Aną Sergejevną, Bazarovas taip pat miršta. Ne kaip Pavelas Petrovičius, bet fiziškai.

Meilė Nikolajaus Petrovičiaus gyvenime

Kaip meilės tema atskleidžiama romane I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“ kito herojaus Nikolajaus Petrovičiaus atžvilgiu? Jam šis jausmas varomoji jėga ir parama. Meilės tema Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ sulaukia naujo aprėpties, kai Mes kalbame apie Nikolajų Petrovičių ar jo sūnų. Jiems tai nėra lemtingas jausmas, kaip Pavelui Petrovičiui ar Bazarovui. Tai švelnus prisirišimas, natūralus sielos poreikis, su kuriuo jie nesistengia kovoti.

Iš pradžių Nikolajus Petrovičius jautė savo žmonai Mašai gilų, švelnų ir liečiantis jausmas. Pora praktiškai nesiskyrė. Taigi praėjo 10 metų, o tada mirė Kirsanovo žmona. Nikolajus Petrovičius sunkiai atlaikė šį smūgį. Prireikė 10 metų, kol jo širdis galėjo sutalpinti naują meilę.

Fenechka nei socialine padėtimi, nei amžiumi neprilygsta Nikolajui Petrovičiui. Tačiau tai Kirsanovo nesustabdė. Herojė pagimdė antrąjį sūnų. Ši buvusio namų šeimininko Nikolajaus Petrovičiaus dukra sugebėjo pripildyti namus džiaugsmo ir apšviesti Kirsanovo gyvenimą smunkančiais metais.

Arkadijaus ir Katios santykiai

Meilės temą romane „Tėvai ir sūnūs“ taip pat reprezentuoja Nikolajaus Petrovičiaus sūnaus ir Katios santykiai. Kalbant apie Arkadijų, reikia pasakyti, kad prieš jo akis buvo gilios ir švelnios tėvų meilės pavyzdys. Jis turėjo visiškai kitokį supratimą apie šį jausmą nei Bazarovas. Todėl šis herojus pasipiktino, kai Eugenijus išjuokė vyro ir moters santykių paslaptį. Kai tik Arkadijus nutolo nuo draugo, jame ėmė vyrauti mylinčio ir mylinčio žmogaus poreikis. artimas žmogus. Nepastebėta, Katya įžengė į jo gyvenimą. Katjos ir Arkadijaus santykiuose autorius atskleidžia nihilizmą, neįprastą Nikolajaus Petrovičiaus sūnaus prigimčiai. Katya tiesiogiai pareiškia, kad įsipareigoja jį perdaryti. Ir merginai pavyksta šiuos žodžius išversti į realybę. Po kurio laiko Arkadijus atsisako nihilistinės ideologijos ir tampa pavyzdingu šeimos žmogumi.

Išvada

Meilės tema labai plačiai atstovaujama Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Rašyti esė apie šį kūrinį nesunku. Norėdami atskleisti meilės temą, galite pasirinkti dviejų veikėjų santykius arba įsivaizduoti bendra apžvalga kaip ir mūsų straipsnyje. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ puslapiai tiesiogine prasme persmelkti šio amžino jausmo dvasia. Herojų charakteris geriausiai atsiskleidžia tik meilės išbandymo metu. Žinoma, meilės tema romane „Tėvai ir sūnūs“ yra viena kertinių šiame kūrinyje.

Turgenevo romanas sukurtas taip, kad atspindėtų amžinus tipus: „laiko herojus“ ir paprastus žmones. Broliai Kirsanovai sudaro tokią psichologinę porą. Neatsitiktinai Pavelas Petrovičius buvo vadinamas Pisarevu „mažuoju Pechorinu“. Jis tikrai ne tik priklauso tai pačiai kartai, bet ir yra „Pechorinsky“ tipas. „Atkreipkite dėmesį, kad Pavelas Petrovičius visai nėra tėvas, o kūriniui tokiu pavadinimu toli gražu nėra abejinga. Pavelas Petrovičius yra viena siela, iš jo niekas negali „gimti“; kaip tik tai yra

Visas jo egzistavimo tikslas – Turgenevo romane“, – komentuoja A. Žukas.

Kompoziciniu požiūriu Turgenevo romanas sukurtas remiantis tiesioginio, nuoseklaus pasakojimo ir pagrindinių veikėjų biografijų deriniu. Šios istorijos nutraukia romano tėkmę, nukelia į kitus laikus, atsigręžia į ištakas to, kas vyksta šiais laikais. Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo biografija pabrėžtinai „iškrenta“ iš bendros pasakojimo eigos, romanui net stilistiškai svetima. Ir nors skaitytojas apie Pavelo Petrovičiaus istoriją sužino iš Arkadijaus istorijos, skirtos Bazarovui, šios istorijos kalba niekaip neprimena bendravimo stiliaus.

Jaunieji nihilistai.

Turgenevas yra kuo artimesnis XIX amžiaus 30-40-ųjų romanų stiliui ir vaizdiniams, sukurdamas ypatingą romantiško pasakojimo stilių. Joje viskas atitolina nuo tikrosios, žemiškos kasdienybės. Niekada nesužinosime tikrojo paslaptingosios Pavelo Petrovičiaus meilužės vardo: ji pasirodo sąlyginiu literatūriniu vardu Nelly arba paslaptinga „Princese R“. Nežinosime, kas ją kankino, kas privertė veržtis po visą Europą, nuo ašarų iki juoko ir nuo nerūpestingumo iki nevilties. Daugelio skaitytojas neatskleis.

Taip, nesvarbu. Svarbiausia suprasti, kas joje taip patraukė Pavelą Kirsanovą, kuo grindžiama jo nežemiška aistra? Bet tai yra visiškai aišku: Nelly paslaptingumas, reikšminga tuštuma, „nežinomiausių jėgų“ manija, jos nenuspėjamumas ir nenuoseklumas sudaro jos žavesį Kirsanovui.

Meilė ir draugystė taip pat yra Bazarovo gyvenime.

Visi žmonės yra skirtingi, kiekvienas supranta meilę ir draugystę savaip. Kai kuriems mylimo žmogaus radimas yra gyvenimo tikslas ir prasmė, o draugystė – esminė laimingo egzistavimo sąvoka. Šių žmonių yra daugumoje. Kiti meilę laiko fikcija, „šiukšle, nedovanotina nesąmone“; draugystėje jie ieško bendraminčių, kovotojo, o ne žmogaus, su kuriuo galėtų būti atviri asmeninėmis temomis. Tokių žmonių yra nedaug, o Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas priklauso tokiems žmonėms.

Vienintelis jo draugas yra Arkadijus – naivus, nesusiformavęs jaunuolis. Jis prisirišo prie Bazarovo visa siela ir širdimi, dievina jį, gaudo kiekvieną žodį. Bazarovas tai jaučia ir nori iš Arkadijaus išauginti panašų į save žmogų, kuris neigia savo laikų socialinę sistemą, nešančią praktinę naudą Rusijai. Su Bazarovu draugiškus santykius palaikyti nori ne tik Arkadijus, bet ir kai kurie vadinamieji „pažangieji bajorai“. Pavyzdžiui, Sitnikovas ir Kukšina. Jie laiko save šiuolaikiniais jaunuoliais ir bijo atsilikti nuo mados. Ir kadangi nihilizmas yra mados tendencija, jie tai priima; tačiau jie iš dalies priima ir, turiu pasakyti, pačias nepatraukliausias to puses: aprangos ir pokalbių aplaidumą, neigimą to, apie ką neįsivaizduoja. Ir Bazarovas puikiai žino, kad šie žmonės yra kvaili ir nepastovūs – jis nepripažįsta jų draugystės, visas viltis deda į jaunąjį Arkadijų. Jis mato jame savo pasekėją, bendramintį.

Bazarovas ir Arkadijus dažnai kalbasi, daug diskutuoja. Arkadijus įkvėpė save, kad visame kame sutiko su Bazarovu, pasidalino visomis savo nuomonėmis. Tačiau tarp jų kyla vis daugiau nesutarimų. Arkadijus supranta, kad negali susitaikyti su visais Bazarovo sprendimais. Ypač jis negali neigti gamtos ir meno. Bazarovas mano, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Arkadijus mano, kad gamta turi džiaugtis ir iš to pasisemti jėgų darbui. Bazarovas juokiasi iš „senojo romantiko“ Nikolajaus Petrovičiaus, kai šis groja violončele; Arkadijus net nesišypso iš jo pokšto ir, nepaisant kilusių nesutarimų, toliau myli ir gerbia savo „mokytoją“.

Bazarovas nepastebi pokyčių Arkadijoje, todėl jo santuoka visiškai išbalansuoja Jevgenijų. Ir Eugenijus nusprendžia išsiskirti su Arkadijumi, skirtis amžiams. Arkadijus nepateisino savo vilčių, jį nuvylė. Bazarovui apmaudu tai suvokti ir sunku išsižadėti draugo, bet jis nusprendžia tai padaryti. Ir išeina tokiais žodžiais: „... tu pasielgei protingai; mūsų karčiam, pupų gyvenimui jūs nesate sukurti. Jumyse nėra nei įžūlumo, nei pykčio, bet yra jaunos drąsos ir jauno entuziazmo, tai netinka mūsų verslui... Jūs esate malonus draugas; bet tu vis tiek esi švelnus, liberalus barichas. Arkadijus nenori skirtis su Bazarovu, jis bando sustabdyti savo draugą, tačiau jis nepajudinamas savo žiauraus sprendimo.

Taigi pirmoji Bazarovo netektis yra draugo netektis, taigi ir psichologinės dovanos sunaikinimas. Meilė yra romantiškas jausmas, o kadangi nihilizmas atmeta viską, kas neduoda praktinės naudos, tai atmeta ir meilę. Bazarovas meilę priima tik iš fiziologinės vyro ir moters santykių pusės: „Jei tau patinka moteris, pasistenk įprasminti, bet negali – na, ne, nusigręžk: žemė nesuartėjo. kaip pleištas“. Meilė A. S. Odincovai jam įsiveržia į širdį staiga, neprašant sutikimo: ir nepatenkinus savo išvaizda.

Net baliuje Odintsova patraukė Bazarovo dėmesį: „Kokia čia figūra? Ji nepanaši į kitas moteris“. Anna Sergeevna jam atrodė labai graži jauna moteris. Jis su smalsumu priima jos kvietimą apsistoti jos Nikolskio dvare. Ten jis atranda labai protingą, gudrią, pasaulietišką bajorę. Odintsova savo ruožtu sutiko nepaprastą žmogų; o graži, išdidi moteris norėjo jį užburti savo kerais. Bazarovas ir Odintsova daug laiko praleidžia kartu: vaikšto, kalbasi, ginčijasi, žodžiu, susipažįsta. Ir abu keičiasi. Bazarovas sukrėtė Odincovos vaizduotę, jis ją užėmė, ji daug galvojo apie jį, domėjosi jo kompanija. „Atrodė, kad ji norėjo jį išbandyti ir išbandyti save“.

Ir kas atsitiko Bazarovuose Jis pagaliau įsimylėjo! Tai tikra tragedija! Visos jo teorijos ir argumentai žlunga. Ir šį įkyrų, nemalonų jausmą jis bando nustumti nuo savęs, „pasipiktinęs atpažįsta savyje romantiką“. Tuo tarpu Anna Sergeevna ir toliau flirtuoja priešais Bazarovą: kviečia jį pasivaikščioti po vieną sodą, kviečia atviram pokalbiui. Ji siekia jo meilės pareiškimo. Toks buvo jos tikslas – šaltos, apsiskaičiuojančios koketės tikslas. Bazarovas netiki jos meile, tačiau jo sieloje blykčioja abipusiškumo viltis ir aistros priepuolio metu jis skuba pas ją. Jis pamiršta viską pasaulyje, nori tik būti su mylimąja, niekada su ja nesiskirti. Tačiau Odintsova jo atsisako. „Ne, Dievas žino, kur tai nuves, su tuo negalima juokauti, ramybė vis dar yra geriausia pasaulyje. Taigi jis yra atmestas. Tai jau antroji netektis – mylimos moters netektis. Bazarovas labai sunkiai išgyvena šį smūgį. Išeina iš namų, pašėlusiai ieškodamas kuo užsiimti, o galiausiai nusiramina įprastu darbu. Tačiau Bazarovui ir Odincovai buvo lemta vėl susitikti - paskutinį kartą.

Staiga Bazarovas suserga ir nusiunčia pas Odincovą pasiuntinį: „Pasakyk, kad liepei nusilenkti, daugiau nieko nereikia“. Bet tik sako, kad „nieko daugiau nereikia“, tiesą sakant, nedrąsiai, bet tikisi pamatyti savo mylimą įvaizdį, išgirsti švelnų balsą, pažvelgti į gražias akis. Ir Bazarovo svajonė išsipildo: atvyksta Anna Sergeevna ir netgi atsiveda su savimi gydytoją. Tačiau ji kyla ne iš meilės Bazarovui, ji laiko savo, kaip gerai išaugintos moters, pareiga sumokėti paskutinę skolą mirštančiam vyrui. Jį pamačiusi, ji nepuolė jam ant kojų su ašaromis, kaip jie skuba prie mylimo žmogaus, „ją tiesiog išgąsdino kažkoks šaltas ir pavargusi išgąstis“. Bazarovas ją suprato: „Na, ačiū. Tai karališka. Sakoma, kad karaliai aplanko ir mirštančius“. Jos laukęs Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas miršta ant savo mylimų rankų - jis miršta stiprus, stiprios valios, neatsisakydamas savo sprendimų, nenusivylęs gyvenime, bet vienišas ir atstumtas.

Pagrindinė psichologinė romano pora yra Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Nihilisto Bazarovo ir Kirsanovo požiūriai buvo visiškai priešingi. Nuo pat pirmojo susitikimo jie jautėsi vienas kito priešais. Pavelas Petrovičius, sužinojęs, kad pas juos lankysis Jevgenijus, paklausė: „Šis plaukuotasis? O Bazarovas vakare pastebėjo Arkadijų: „O tavo dėdė ekscentriškas“. Tarp jų visada buvo prieštaravimų. „Mes vis tiek kovosime su šiuo gydytoju, aš tai numatau“, - sako Kirsanovas. Ir atsitiko. Nihilistas nepagrįstai argumentavo neigimo kaip gyvenimo būdo būtinybę ir, natūralu, dėl savo žemos filosofinės kultūros susidūrė su logiškai teisingomis oponento išvadomis. Tai buvo herojų priešiškumo pagrindas. Jaunimas atėjo griauti ir pasmerkti, o kažkas kitas pasirūpins pastatu. „Jūs viską neigiate arba, teisingiau tariant, viską naikinate. Kodėl, reikia statyti“, – sako Jevgenijus Kirsanovas. „Tai jau ne mūsų reikalas. Pirmiausia reikia išvalyti vietą “, - atsako Bazarovas.

Jie ginčijasi dėl poezijos, meno, filosofijos. Bazarovas stebina ir erzina Kirsanovą šaltakraujiškomis mintimis apie asmenybės, visko dvasingumo neigimą. Tačiau nepaisant to, kad ir kaip teisingai manė Pavelas Petrovičius, jo idėjos tam tikru mastu buvo pasenusios. Žinoma, tėvų idealų principai liko praeityje. Tai ypač aiškiai parodo Kirsanovo ir Jevgenijaus dvikovos scena. „Dvikova, – rašė Turgenevas, – buvo įvesta siekiant parodyti elegantiškai kilnios riterystės tuštumą, kuri buvo perdėtai komiška. Tačiau negalima sutikti ir su nihilisto mintimis.

Požiūris į Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo žmones yra sugadintas. Pavelui Petrovičiui žmonių religingumas, gyvenimas pagal senelių įsakymus atrodo pirmapradis ir vertingas bruožas. liaudies gyvenimas, palieskite jį. Bazarovui šios savybės yra neapykantos: „Žmonės tiki, kad griaustinio griaustiniu metu tai pranašas Elijas vežime, važinėjantis dangumi. Na? Ar turėčiau su juo sutikti?" Pavelas Petrovičius: „Jis (liaudis) negali gyventi be tikėjimo“. Bazarovas: „Brangiausias prietaras jį smaugia“. Matyti Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus nesutarimai meno ir gamtos klausimais. Bazarovo požiūriu, „skaityti Puškiną yra Prarastas laikas Muzikuoti yra juokinga, mėgautis gamta yra absurdas.

Pavelas Petrovičius, atvirkščiai, myli gamtą, muziką. Bazarovo maksimalizmas, manantis, kad viskas gali ir turi būti pagrįsta tik savo patirtimi ir jausmais, veda prie meno neigimo, nes menas tėra apibendrinimas ir meninis suvokimas kažkieno patirtis. Menas (ir literatūra, ir tapyba, ir muzika) minkština sielą, atitraukia dėmesį nuo darbų. Visa tai yra „romantizmas“, „nesąmonė“. Bazarovas, kuriam pagrindinė to meto figūra buvo rusų valstietis, sugniuždytas skurdo, „šiurkščių prietarų“, atrodė šventvagiška „kalbėti“ apie meną, „nesąmoningą kūrybą“, kai „kalbama apie kasdienę duoną“.

Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ susidūrė du stiprūs, ryškūs personažai. Remiantis jo pažiūromis, įsitikinimais, Pavelas Petrovičius pasirodė prieš mus kaip „supainiojančios, vėsinančios praeities jėgos“ atstovas, o Jevgenijus Bazarovas – kaip „naikinančios, išlaisvinančios dabarties galios“ dalis.

Koncepcijos vertė psichologinė pora” Turgenevo romane, mano nuomone, tuo, kad leidžia ne tik stebėti veikėjus ir būti pasyviais žiūrovais, bet padeda lyginti, supriešinti veikėjus, pastūmėja skaitytoją prie teisingų išvadų. Turgenevo herojai gyvena santykiuose vienas su kitu.