Etruskai yra paslaptinga tauta. Etruskai: ar jie tikrai rusų protėviai?

Mokslininkai istorikai vis dar beveik nieko nežino apie tai, kada ir kur tiksliai gimė pagrindiniai Rusijos žmonių protėviai - slavai. Slavai yra viena iš jauniausių tautų, istoriškai patikima informacija apie kurią pasirodė tik I tūkstantmečio viduryje. Tačiau tuo metu slavai jau buvo viena gausiausių tautų Europoje. Kur ir kas buvo slavai, kol jie nebuvo taip vadinami?

Šiuo metu yra daug hipotezių ir versijų apie Rusijos žmonių kilmę. Neįmanoma tiksliai pasakyti, kuris iš jų yra tiesa. Tačiau Rusijos istorija yra daug senesnė, nei tikėjo normanų istorikai. Tyrėjai į Pastaruoju metu Jie gana dažnai pradėjo brėžti paralelę tarp rusų ir dingusių etruskų. Be to, kai kurie tyrinėtojai etruskus pradėjo vadinti protoslavais. Ar tai tikrai tiesa?

Archeologiniai atradimai, pagaminti per pastarąjį šimtmetį Balkanuose ir Apeninų pusiasalyje, tapo revoliuciniais Europos istoriografijoje. Jie paveikė ne tik ankstyvuosius romėnų ir senovės laikus ir paskatino etruskologijos – naujos istoriografijos srities – atsiradimą. Archeologų gauta informacija suteikė išsamią medžiagą, kuri leido visapusiškai ištirti etruskų kultūrą – jų gyvenimo būdą, ritualus, tradicijas, religiją ir kalbą. Visa tai leido atsekti visą vystymosi istoriją Etruskų civilizacija. Jie nušvietė daugybę istorijos „tamsiųjų dėmių“ ir pateikė atsakymus į svarbiausius klausimus, susijusius su slavų priešistorė. Visapusiškai ir giliai su senovės šaltiniais dirbę tyrinėtojai iškart atkreipė dėmesį į etnogenetinius ir etnokultūrinius etruskų ir rusų ryšius.

Pagal etruskų idėjas, kurios visiškai identiškos slavams, pasaulio centre buvo šventas kalnas, kur susitiko žemė ir dangus. Etruskai tikėjo, kad ant šio senovinio kalno buvo Vedų šventykla. Dėl šios priežasties kiekviename mieste vadinamasis tokio kalno „modelis“ buvo laikomas šventykla – žemės, dangaus ir požeminė karalystė. Etruskų idėjų apie pasaulį kilmės klausimas vis dar atviras. Originalūs etruskų kūriniai iki šių dienų neišliko – tik romėniškose adaptacijose. Todėl šiuolaikiniai tyrinėtojai, tyrinėdami etruskų pasaulėžiūrą, daugiausia remiasi skulptūriniais vaizdais, reljefais ir piešiniais. Iki šių dienų išliko tūkstančiai etruskų užrašų ant kapų sienų, sarkofagų, figūrėlių, kapų stelų, veidrodžių ir indų.

Senovės Etrurijos kasinėjimų metu aptikti įrodymai leido kalbėti apie senovės slavų kultūros panašumą su etruskų kultūra. Kalendorius, laidojimų pobūdis, etruskų vardai, jų tradicijos turi tas pačias šaknis su slavų kultūra. Ypač įspūdingi yra duomenys, kurie leido pirmą kartą nustatyti etruskų raštą ir kalbą - žodynas o etruskų kalbos gramatika turi daug panašumų su senąja slavų kalba. Pavyzdžiui, žodis „est“ etruskų kalboje taip pat reiškė: „valgyti“ ir „valgyti“. Tokių atradimų fone nė vieno nesukrėtė teiginys, kad per 2000 metų etruskų naudota abėcėlė patyrė daugiausiai nedidelių pakeitimų – prie jos buvo pridėtos tik dvi raidės. Iki 10 mūsų eros amžiaus ji tapo žinoma kaip kirilicos abėcėlė.

Bendra išvada, kurį archeologai, remdamiesi šia informacija, padarė, kad etruskai yra protoslavai. Daugybė materialinių duomenų rodo senovės slavų ir etruskų kultūrų tapatybę. Nėra nei vieno fakto, kuris tam prieštarautų. Visi pagrindiniai senovės slavų ir etruskų kultūrų bruožai sutampa. Be to, visi etruskų ir slavų kultūras vienijantys bruožai yra unikalūs ir skiriasi nuo kitų kultūrų. Jokie kiti žmonės neturi šių savybių. Kitaip tariant, etruskų kultūra nėra panaši į nieką, išskyrus slavus. Tą patį galima pasakyti ir apie slavus, kurie anksčiau nebuvo panašūs į nieką, išskyrus etruskus. Daugelis istorikų mano, kad pagrindinė priežastis, kodėl jie atkakliai bando „palaidoti“ etruskus, yra ta, kad jie neturėjo kitų palikuonių, išskyrus slavus.

Akademiniame moksle manoma, kad etruskai gyveno VIII–II a.pr.Kr., o slavai atsirado tik 5–6 mūsų eros amžiuje, todėl etruskai negalėjo mokėti rusų kalbos ir negalėjo būti rusai. Bet kaip šiuo atveju paaiškinti, kad etruskų veidrodžiuose minima Maskva ir Rusija? Be to, etruskai gerai pažinojo arabus, Dakarą Afrikoje, Egiptą. Atrodo, kad prieš tūkstantį metų jie buvo tiesiog „nustumti atgal“. Įdomu tai, kad ant vieno veidrodžio ant Atlaso galvos yra du užrašai - ant barzdos parašyta Roma, o ant plaukų - Rus'. Rusija yra aukščiau nei Roma, ir tai galima paaiškinti tuo, kad Romą įkūrė Rusija. Romoje visi rašė rusiškai, pasigirsdavo rusiški balsai, o tik tada pamažu ten pradėjo ateiti lotynai. Jie pamažu kaupėsi ir galiausiai išstūmė slavus.

Manoma, kad etruskai jos teritorijoje gyveno dar iki Romos įkūrimo. Būtent jie išliejo Kapitolijaus vilko statulą, kuri rodo puikų metalo apdirbimo gebėjimą. Tačiau, kaip bebūtų keista, etruskai, palikę daugybę gražių gaminių, rašytinių paminklų ir net įtvirtintų miestų, tokių kaip Florencija, Kapu, Bolonija, staiga dingo į nežinią. Ištisos tyrinėtojų kartos dirbo prie paliktų tekstų ir negalėjo jų įsisavinti. Stebina tai, kad XIX amžiuje Rusijoje jie išmoko skaityti etruskų tekstus. Tai įvyko F. Volanskio dėka, kuris pasiūlė, kad etruskų kalba yra labai artima slavų kalbai. Jis netgi sudarė etruskų abėcėlę. Jei išmoksite naudoti šią abėcėlę, tada užrašus galėsite lengvai perskaityti. Tai gali reikšti, kad etruskas yra vienas iš variantų slavų kalba, kuris atsirado ir išplito dar prieš įkuriant Romą.

Visa tai veda į visos istorijos peržiūrą ir tradicinių slavų pažiūrų peržiūrą. Juk buvo visuotinai priimta, kad slavai nevaidino jokio ypatingo vaidmens pasaulio istorijoje ir kukliai gyveno Europos pakraščiuose didžiausių klestėjimo laikais. Europos civilizacijos. Pasaulio istoriografija net negali pripažinti minties, kad slavai yra ne tik viduramžių pelkių gyventojai, bet ir tiesioginiai senovės etruskų genties, gyvenusios Italijoje dar II amžiuje prieš Kristų, palikuonys, kurių kultūra. sudarė Senovės Romos įkūrimo pagrindą. Reikia pasakyti, kad daugelis šalies tyrinėtojų taip pat veikia Europos istoriografijos modelio rėmuose, nesistengdami įsigilinti į tiesos dugną.

Konstantinas Miliajevas

Vaikystėje, skaitydamas vaikų enciklopediją, atkreipiau dėmesį į paslaptingų žmonių – etruskų – istoriją. O kai perskaičiau, kad etruskų kalbos vis dar nepavyksta išversti, nepaisant daugybės išlikusių rašymo pavyzdžių, jau tada pagalvojau: „Etruskai... Žodžio šaknis rusiška... Labai panašu į žodį „rusai“. Kodėl nepabandžius iššifruoti etruskų kalbos Senoji rusų kalba? Ir jau suaugęs, susipažinęs su rašytojo Vladimiro Ščerbakovo ir eilės kitų etruskologijos tyrinėtojų kūryba, vėl grįžau prie šios temos.

Leopardo sūnų palikuonys

Romėnų istorikas Titas Livijus apie pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų etruskus rašė taip: „Etruskų imperija prieš Romos imperiją apėmė reikšmingas teritorijas sausuma ir jūra... Jie dominavo Italiją skalaujančiose aukštutinėse ir žemutinėse jūrose... Viena iš Juos italų tautos vadina Tus, žmonių vardu, kitas – Adrijos jūra, kilęs iš Adrijos, etruskų kolonijos...“.
Penkiasdešimties irkluotų etruskų laivai, kurių ilgis 25 metrai, plukdė Viduržemio jūros platybes ir prie Etrurijos, ir labai toli nuo jos. Etruskų karo laivai buvo aprūpinti povandeniniu metaliniu avinu, kurį romėnai vadino tribūnu (žodis neabejotinai yra etruskų „šaudymas“).
Ant Vetulonijos ir kitų etruskų miesto polisų monetų galima pamatyti patobulinto inkaro su dviem metaliniais nagais atvaizdą. Nesunku suprasti tokio inkaro privalumus: iki jo išradimo buvo naudojami inkaro akmenys ir krepšeliai su akmenimis.
Žymiausius etruskų miestus – Çatalhöyüką ir Çayenü-Telezi – archeologai aptiko Mažojoje Azijoje. Çatalhöyük gyventojai pastatė namus iš molinių plytų VII tūkstantmetyje prieš Kristų. Jie pažinojo 14 kultūrinių augalų rūšių. To laikotarpio audinių atraižos kelia nuostabą net tarp šiuolaikinių audėjų. Obsidiano veidrodžių poliravimo technika buvo unikali. Karoliukuose iš pusbrangių akmenų buvo išgręžtos plonesnės už adatos ausį skylės. Senovės etruskų įgūdžiai ir meninis skonis gerokai pranoksta viską, kas žinoma kituose mūsų planetos regionuose. Sprendžiant iš kai kurių ženklų, ši seniausia žmonių civilizacija daugeliu atžvilgių galėtų konkuruoti su legendine Atlantida.
Çatalhöyük mieste buvo rastos šventovės ir šventyklos, taip pat rastas visas šios senovės gyvenvietės kunigų rajonas. Deivė motina, suteikianti gyvybę vaikui (viena iš pagrindinių Çatalhöyük dievybių), sėdi soste, kurio rankos yra dviejų leopardų pavidalo. Rytų Atlantida, kaip buvo vadinama Etrurija, yra tūkstančius metų senesnė už piramides ir kitus senovės paminklus, įskaitant šumerų.
Vienoje seniausių etruskų freskų atkartotas leopardo motyvas. Du žmonės vedžioja arklį už kamanų. Ant žirgo sėdi berniukas su leopardu arba gepardu už jo. Žvėris pasitikėdamas uždėjo leteną berniukui ant peties. Freska buvo rasta šiuolaikinės Italijos teritorijoje, tačiau etruskų tėvynė vis dar yra Mažoji Azija. Chatgų, gyvenusių Mažojoje Azijoje prieš penkis ar šešis tūkstančius metų, kalboje leopardo pavadinime galima rasti šaknį „ras“. Etruskai pasivadino Raseniais.
Senovėje rytinėje Viduržemio jūros dalyje susiformavo viena prokalbė. Jo nešėjai yra seniausios gentys, garbinusios leopardą - rasę: Rasen, Rus, Rusitsi. Būtent jie vienu metu atlaikė didžiųjų atlantų, ketinusių į vergiją paversti visą Viduržemio jūrą, smūgį.

Etruskų raštų paslaptis

Deja, vis dar kyla daug sunkumų iššifruojant etruskų raštus. Viena iš to priežasčių yra lotyniškos transkripcijos naudojimas etruskų užrašams „įgarsinti“. Tačiau lotyniška abėcėlė negali perteikti etruskų kalbos bruožų, todėl leidžia teisingai suprasti etruskų žodžius. Tai buvo ir yra pagrindinė kliūtis, neleidusi Vakarų specialistams priartėti prie savo tikslo. Dauguma vertimų iš etruskų kalbos yra neteisingi, tik nedidelė dalis juos perteikia apytikslė prasmė atskiri tekstai. Ir net paraleliniai tekstai, rasti etruskų ir finikiečių kalbomis, nepadeda.
Jei remsimės tuo, kad rusų kalba išlaiko organišką ryšį su rasenų-etruskų kalba, pagaliau gauname raktą iššifruoti senovinius užrašus.
Etruskai, vaizdžiai tariant, yra didelė hetitų-slavų medžio šaka. Šiuo atžvilgiu galime prisiminti rutenes, gyvenusias pietų Prancūzijoje. Ir „Igorio kampanijoje“ minimi ne venecijiečiai, kaip interpretuoja vertėjai, o „Venedici“ - venedici, vendai. To įrodymų galima rasti ir Veleso knygoje, kurioje kalbama apie į vakarus išvykusius vendus. Tai patvirtina etruskų veiksmažodis „vende“ – vesti, nuvesti. Rauda už „princo Rostislavo atėmimą“ taip pat yra etruskų pėdsakas. Vienos iš Etrurijos deivių vardas yra Una, „jauna“. Tada jie pasakė „unoša“, o ne „jaunuolis“. Ši šaknis paliko gilų pėdsaką šiuolaikinėje rusų kalboje. Priesagos „onok“ ir „yonok“ yra jam skolingos. Lūšis tiesiogine prasme yra „jauna lūšis“.

„Mini muluvanetse avile vipena“ - taip atrodo vienas iš etruskų užrašų. Užrašai ant senovės meistrų gaminių dažnai prasideda įvardžiais „aš“, „aš“. Aukščiau pateiktame pavyzdyje vertimas į rusų kalbą turėtų būti toks: „Menininkas Avilas (padarė mane).“ Muluvanets (mulyuvanets) yra menininkas, maždaug taip šiuolaikinėje ukrainiečių kalboje skamba atitinkamas veiksmažodis. Tačiau specialiuose darbuose galite rasti kitokį vertimą: „Aul Vibenna paskyrė mane“. Tačiau šis vertimas prieštarauja jau nusistovėjusioms etruskų kalbos normoms, kuriose veiksmažodis visada užbaigia frazę. Taigi „muluvanetse“ niekaip negali būti veiksmažodis.
Štai keletas etruskų žodžių (kai kurie iš jų žinomi etruskanams): una – jaunas; tur - dovana; turutse – davė; turanas – davėjas; spur - kolekcija; tes - tes; avil - metai - ovalus; data, žvidai - data; šlovė – šlovė; torna — kelias; venev - vainikas; tum – mintis, mintis; lepo - gražus; rosh - rugiai, kviečiai, duona; ade, jade – nuodai; jėga – jėga; zhinatse - pjūtis, krūtinė; tel - padaryti; zhisi – gyvenimas; skatera - lovatiesė, staltiesė; zusle - misa; skubėjimas – efektyvumas; viršūnė – budrumas; ais, yais – kilmė, dievas, kiaušinis; puya, poya - žmona; puin, puinel – apsvaigęs, smurtaujantis; karchaz, karchazhe - šernas (plg. „išrauti“ iš šernų įpročio ištraukti šaknis iš žemės); sinivitsa - zylė; arelas - erelis; ali - arba; ita — tai; an, en – jis; mi - aš; mini Aš; ti – tu; eni – jie.
Rasta etruskų kalba sunkus žodis"lautni". Jo vertimas reiškia priklausomą žmonių grupę, pavyzdžiui, vergus. Yra ir kitų šio termino iššifravimų: namų ūkio narys, laisvasis, šeimos narys ir tt Atkreipkite dėmesį į žodžio skambesį. Lautni - laudni - lyudni - žmonės. Daug vėliau atrodė, kad šis žodis sugrįžo posakiuose „grafo žmonės tokie ir tokie“, „žmogus“ ir kt. Zilakas Etrurijoje yra pareigūnas. Grandinė "silak - silak - silach" padeda suprasti jos skambesį. Paties žodžio reikšmė: „galingas“, „stipriausias“, „vadovas“.

Tačiau galima ir kita analogija. „Saulė“ etruskų kalba skamba kaip „jėga“. Jame turi būti paslėpta viena iš seniausių šaknų, išsaugota žodyje „blizgesys“. „Sustiprintas“, „įvaldytas“ tarsi sujungia jėgą ir spindesį.
Sudėtingame termine „zilak mehl racenal“ galima įžvelgti jau pažįstamus sąskambius. Vertimas, matyt, turėtų skambėti taip: „Raseno pajėgų vadas“.

Alavas - pagrindinis dievas Etruskai, dienos, šviesos dievas. Tai skamba taip pat Rusiškas žodis"diena".
Leopardo sūnūs vienu metu buvo jėga, galinti nuversti atlantus.
Katastrofa, kurios Žemė dar nežinojo, sunaikino visus Rytų Atlantidos miestus – visuotinės žmonių prokalbės gimtinę. Tik po tūkstantmečio pradėjo kilti pirmosios gyvenvietės – daugiausia žemyne, toli nuo pakrantės. Taip atsirado Çatalhöyük (šiuolaikinis pavadinimas) ir Jerichas.
Tačiau net po keturių tūkstančių metų pakrantės zonos nepasiekė buvusio klestėjimo. Senovės gentys tik iš dalies atsipirko po baisių nuostolių. Jie išsaugojo leopardo kalbą ir kultą. Vėliau jie buvo vadinami pelasgais. Seniausiuose finikiečių, Kretos, Mažosios Azijos, Egėjo jūros kaimuose jie kalbėjo ta pačia prokalbė. Antrojo ir trečiojo tūkstantmečių prieš Kristų sandūroje achajų graikai kilę iš žemyninių regionų, kurių gentys senovėje mažiau nukentėjo nuo nelaimės, nes jų buveinės nebuvo sujungtos su jūra ir nebuvo niokojamos stichijų. .

Tikrieji barbarai graikai užėmė dabartinės Graikijos teritoriją, sunaikino pelasgų miestus, jų tvirtoves, sugriovė Pelasgikono tvirtovę, kurios vietoje tik po pusantro tūkstančio metų buvo pastatytas Partenonas. Daugelis pelasgų persikėlė į Kretą, kad išvengtų invazijos. Kretoje anksčiau klestėjo pelasgų-mino gyventojų miestai. Jų raštas buvo perskaitytas, bet vis dar nesuprastas. Jų kalba kalbininkams nežinoma, nors tai prokalbė, kuria kalbėjo lydai, libai, kanaaniečiai, chimerai, trypiliečiai, etruskai, Trojos gyventojai ir daugelis kitų.
Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje graikai pasiekė Kretą. Pilnakraujis pelasgų mino menas užleidžia vietą sausai ir negyvai stilizacijai. Mino tapybai tradiciniai motyvai – gėlės, jūros žvaigždės, aštuonkojai rūmų stiliaus vazose – išnyksta arba išsigimsta į abstrakčias grafines schemas.

Ir vis dėlto graikų achajų kultūra daug ką galėjo pasiskolinti iš minojiečių. Įskaitant linijinius skiemenis, religinius ritualus su pačiais dievais, santechniką, freskų tapybą, drabužių stilius ir daug daugiau.
Maždaug po septynių šimtų metų suklestėjo Achėjų Mikėnų kultūra. Tačiau Graikijos žemes ir aplinkines vietoves užklupo nauja graikų barbarų, vadinamų doriečiais, invazija. Po to prasidėjo naujas laikotarpis Graikijos istorija– Homerikas, kaip paprastai vadinamas. Doriečių užkariavimas Graikiją nustūmė kelis šimtmečius atgal. Rūmai, citadelės ir ištisi miestai gulėjo griuvėsiuose.

Filistinai taip pat buvo pelasgai (iš jų vardo kilęs ir pats žodis „Palestina“). Filistinai į Palestinos pakrantę atvyko maždaug tuo pačiu metu kaip ir pirmosios klajoklių ir pusiau klajoklių gentys iš Rytų. Pelasgai ir filistinai yra artimiausi etruskų rasenų giminaičiai.
Didelė jų kultūros dalis tapo kitų tautų nuosavybe, įskaitant graikus, klajoklius, atvykusius į Palestiną ir tt Ir pelasgai, ir daugelis vadinamųjų jūros tautų genčių, ir trypiliečiai - trypiliečių kultūros kūrėjai. prie Dniepro - galiausiai buvo leopardo sūnūs, tai yra rusai, Mažosios Azijos rusai.

Etruskų „qi“ reiškia „trys“. „Zipoli“ pažodžiui reiškia „trys skausmai“. Taip jie vadino svogūną. Juk skauda gerklę, nosį ir akis.

Ukrainiečių „cibulya“ ir italų „cipollo“, „cipollino“ nurodo etruskų šaknis. O rusiškas žodis „vištiena“ pažodžiui yra „trijų pirštų“.
Yra duomenų, kad mūsų eros sandūroje Alpių slėniuose dar buvo kalbama etruskų kalba. Vėliau rūteniai persikėlė į Dnieprą, „į savo tėvynę“. Galbūt šioje akcijoje dalyvavo etruskų palikuonys iš šiaurinių regionų.
Ką Etrurija davė Romai? Štai trumpas sąrašas: muzikos instrumentai, inkaras, teatras, kasyba, keramika ir metalo apdirbimas, vaistažolių medicina, melioracija, miestai Italijoje, ateities spėjimo menas, Kapitolijaus vilkas. Pirmieji Romos karaliai buvo etruskai. Pačią amžinąjį Romos miestą įkūrė etruskai. Beveik viskas, ką pastatė etruskai amžinas miestas, romėnai vėliau apibrėžė epitetą „didžiausias“. Etruskų kanalų sistema ir šiandien yra Romos miesto ekonomikos dalis.

Nikonijos mieste (Dniestro sritis) buvo rastas figūrinis indas, ant kurio galite perskaityti graikiškomis raidėmis rusišką užrašą: „Saugokite savo žmoną su ago dos“. Vertimas: "Būk atsargus žmona su savo dukra (dosh - dukra)." Figūriniame inde pavaizduotas vyras ir moteris. Moters veidas apgaubtas skarele, o po skara – vaikas. Tai atitinka užrašą. Pasirodo, rusiški tekstai – dažnas reiškinys pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų Juodosios jūros pakrantėje. e. ir pirmaisiais mūsų eros amžiais e. Užrašai iš Nikonijos yra daugiau nei dviejų tūkstančių metų senumo; Al-Khorezmi kažkada savo knygoje pavadino Juodosios jūros miestus: Rastiyanis, Arsasa, Arusinia. Dabar galime drąsiai pasakyti: tai yra Rusijos miestai, legendinių leopardo sūnų palikuonys.

Etruskai teisėtai laikomi viena nuostabiausių paslapčių istorijoje. Mokslininkai tiksliai nežino, iš kur jie kilę ir kokia kalba kalbėjo. Klausimas dėl galimo etruskų ir rusų ryšio vis dar neišaiškintas.

Po paslapčių šydu

I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Italijos teritorijoje, tarp Tibro ir Arno upių, driekėsi legendinė Etrurijos valstybė, tapusi romėnų civilizacijos lopšiu. Romėnai noriai mokėsi iš etruskų, skolindamiesi iš jų valdymo sistemą ir dievus, inžineriją ir mozaikas, gladiatorių muštynes ​​ir vežimų lenktynes, laidotuvių apeigos ir drabužius.

Nepaisant savo šlovės, etruskai mums yra viena visiška paslaptis. Apie etruskus išliko daug įrodymų, tačiau jie nesuteikia mums įtikinamo ir patikimo šios tautos gyvenimo vaizdo. Mokslininkai tiksliai nežino, kaip atsirado etruskai ir kur jie dingo. Tikslios Etrurijos ribos dar nenustatytos, etruskų kalba neiššifruota.

Romos imperatorius Klaudijus I, valdęs I mūsų eros amžiuje, paliko savo palikuonims 20 tomų „Etruskų istoriją“, taip pat etruskų kalbos žodyną. Tačiau likimas nulems, kad šie rankraščiai buvo visiškai sunaikinti gaisro metu. Aleksandrijos biblioteka, atimdamas iš mūsų galimybę pakelti etruskų civilizacijos paslapčių šydą.

Žmonės iš Rytų

Šiandien yra trys etruskų kilmės versijos. Titas Livijus praneša, kad etruskai į Apeninų pusiasalį įsiskverbė iš šiaurės kartu su Alpių Retais, su kuriais jie buvo susiję. Remiantis Dionisijaus Halikarnaso hipoteze, etruskai buvo Italijos vietiniai gyventojai, perėmę ankstesnės Villanovos kultūros pasiekimus.

Tačiau „Alpių versija“ neranda jokių daiktinių įrodymų, o šiuolaikiniai mokslininkai Villanovos kultūrą vis dažniau sieja ne su etruskais, o su kursyvais.

Istorikai jau seniai pastebėjo, kaip etruskai išsiskyrė iš mažiau išsivysčiusių kaimynų. Tai buvo būtina sąlyga trečiajai versijai, pagal kurią etruskai Apeninus apgyvendino iš Mažosios Azijos. Tokios nuomonės laikėsi Herodotas, teigdamas, kad etruskų protėviai kilę iš Lydijos VIII amžiuje prieš Kristų.

Yra daug įrodymų apie etruskų kilmę iš Mažosios Azijos. Pavyzdžiui, skulptūrų kūrimo būdas. Etruskai, skirtingai nei graikai, mieliau raižė atvaizdą iš akmens, o lipdė jį iš molio, kas buvo būdinga Mažosios Azijos tautų menui.

Yra svarbesnių įrodymų rytų kilmės etruskai. IN pabaigos XIXšimtmečius Lemno saloje, esančioje netoli Mažosios Azijos pakrantės, archeologai aptiko antkapinį paminklą.

Užrašas ant jo buvo padarytas graikiškomis raidėmis, tačiau visiškai neįprastu deriniu. Įsivaizduokite mokslininkų nuostabą, kai, palyginę šį užrašą su etruskų tekstais, jie atrado stulbinančius panašumus!

Bulgarų istorikas Vladimiras Georgijevas siūlo įdomią „rytinės versijos“ plėtrą. Jo nuomone, etruskai yra ne kas kitas, o legendiniai Trojos arklys. Savo prielaidas mokslininkas grindžia legenda, pagal kurią Trojos arklys, vadovaujamas Enėjo, pabėgo iš karo draskomos Trojos į Apeninų pusiasalį.

Georgijevas savo teoriją remia ir kalbiniais samprotavimais, rasdamas ryšį tarp žodžių „Etrurija“ ir „Troja“. Galima būtų skeptiškai vertinti šią versiją, jei 1972 m. italų archeologai nebūtų atkasę Enejui skirto etruskų kapo-paminklo.

Genetinis žemėlapis

Neseniai Turino universiteto mokslininkai, pasitelkę genetinę analizę, nusprendė patikrinti Herodoto hipotezę apie etruskų Mažosios Azijos kilmę. Tyrimo metu buvo palygintos Toskanos gyventojų ir kitų Italijos regionų, taip pat Lemno salos, Balkanų pusiasalio ir Turkijos gyventojų Y chromosomos (perduodamos vyriškąja linija).

Paaiškėjo, kad Toskanos miestų Volteros ir Murlo gyventojų genetiniai pavyzdžiai yra panašesni į Rytų Viduržemio jūros regiono, o ne į kaimyninių Italijos regionų gyventojus.

Be to, kai kurios Murlo gyventojų genetinės savybės visiškai sutampa su Turkijos gyventojų genetiniais duomenimis.

Tyrėjai iš Stanfordo universiteto nusprendė panaudoti kompiuterinį modeliavimą, kad atkurtų demografinius procesus, kurie paveikė Toskanos gyventojus per pastaruosius 2500 metų. Šis metodas iš pradžių apėmė antropologinio ir genetinio tyrimo duomenis.

Rezultatai buvo netikėti. Mokslininkai sugebėjo atmesti genetinį ryšį tarp etruskų, senovės Vidurio Italijos gyventojų ir šiuolaikiniai gyventojai Toskana. Gauti duomenys leidžia manyti, kad etruskus nuo žemės paviršiaus nušlavė kažkokia katastrofa arba jie atstovavo socialiniam elitui, kuris mažai ką bendro turėjo su šiuolaikinių italų protėviais.

Stanfordo projekto vadovė antropologė Joanna Mountain pažymi, kad „etruskai visais atžvilgiais skyrėsi nuo italų ir netgi kalbėjo kalba, kuri nebuvo indoeuropiečių grupė“. „Kultūros ir kalbos ypatybės pavertė etruskus tikra paslaptimi daugeliui tyrinėtojų“, – apibendrina Mountainas.

"Etruskai yra rusai"

Dviejų etnonimų – „etruskai“ ir „rusai“ – fonetinis artumas tyrėjams kelia hipotezes apie tiesioginį dviejų tautų ryšį. Filosofas Aleksandras Duginas šį ryšį supranta pažodžiui: „etruskas yra rusas“. Šios versijos tikimybę suteikia ir etruskų savivardis – Rasenna arba Raśna.

Tačiau jei žodis „etruskas“ lyginamas su romėnišku šios tautos pavadinimu – „tusci“, o savivardis „Rasena“ siejamas su graikišku etruskų pavadinimu „Tyrseni“, tai etruskų artumas. ir rusai nebeatrodo tokie akivaizdūs.

Yra pakankamai įrodymų, kad etruskai galėjo palikti Italijos teritoriją.

Viena iš išvykimo priežasčių galėjo būti klimato kaita, kurią lydėjo sausra. Tai sutapo su šios tautos išnykimu I amžiuje prieš Kristų.

Manoma, kad etruskų migracijos keliai turėjo nusitęsti į šiaurę, kuri buvo palankesnė ūkininkavimui. Tai liudija, pavyzdžiui, Aukštutinėje Vokietijoje aptiktos urnos, skirtos mirusiojo pelenams laikyti, panašios į etruskų artefaktus.

Tikėtina, kad dalis etruskų pateko į dabartinių Baltijos šalių teritoriją, kur galėjo asimiliuotis su slavų tautos. Tačiau versija, kad etruskai padėjo pamatus rusų etninei grupei, niekuo neparemta.

Pagrindinė problema yra garsų „b“, „d“ ir „g“ nebuvimas etruskų kalboje - gerklų struktūra neleido etruskams jų ištarti. Ši balso aparato savybė labiau primena ne rusus, o suomius ar estus.

Vienas iš pripažintų etruskologijos apologetų, prancūzų mokslininkas Zachary Mayani, etruskų gyvenvietės vektorių pasuka iškart į rytus. Jo nuomone, etruskų palikuonys yra šiuolaikiniai albanai. Tarp savo hipotezės pagrindimų mokslininkas nurodo tai, kad Albanijos sostinė Tirana turi vieną iš etruskų pavadinimų - „Tirrenians“.

Didžioji dauguma mokslininkų mano, kad etruskai tiesiog išnyko į Romos imperijoje gyvenusių tautų etninę grupę. Etruskų asimiliacijos greitis gali būti dėl mažo jų skaičiaus. Archeologų teigimu, Etrurijos gyventojų skaičius net ir klestėjimo metu neviršijo 25 tūkst.

Pamestas vertime

Etruskų rašto tyrimas buvo vykdomas nuo tada XVI a. Kokios kalbos buvo naudojamos kaip pagrindas etruskų užrašams iššifruoti: hebrajų, graikų, lotynų, sanskrito, keltų, suomių, net Amerikos indėnų kalbos. Tačiau visi bandymai buvo nesėkmingi. „Etruskai neįskaitoma“, - sakė skeptiškai nusiteikę kalbininkai.

Tačiau mokslininkai vis tiek pasiekė tam tikrų rezultatų.

Jie nustatė, kad etruskų abėcėlė kilusi iš graikų kalbos ir susideda iš 26 raidžių.

Be to, iš graikų pasiskolinta abėcėlė nelabai atitiko etruskų kalbos fonetikos ypatumus – kai kurie garsai, priklausomai nuo konteksto, turėjo būti žymimi skirtingomis raidėmis. Be to, vėlyvieji etruskų tekstai buvo kalti dėl to, kad buvo praleisti balsių garsai, todėl juos iššifruoti buvo beveik neįmanoma.

Ir vis dėlto kai kuriems kalbininkams, jų žodžiais tariant, pavyko perskaityti dalį etruskų užrašų. Trys mokslininkai vienu metu XIX a– lenkas Tadeušas Wolanskis, italas Sebastiano Ciampi ir rusas Aleksandras Čertkovas – teigė, kad raktas į etruskų tekstų iššifravimą slypi slavų kalbose.

Rusų kalbininkas Valerijus Chudinovas pasekė Volanskio pėdomis, siūlydamas etruskų kalbą laikyti „slavų runų rašto“ įpėdine. Oficialus mokslas taip pat skeptiškai vertina Chudinovo bandymus „padaryti senovės“ Slavų raštas, ir jo gebėjimas skaityti užrašus, kur nepatyręs žmogus mato „gamtos žaismą“.

Šiuolaikinis tyrinėtojas Vladimiras Ščerbakovas bando supaprastinti etruskų užrašų vertimo problemą, aiškindamas, kad etruskai rašė taip, kaip girdėjo. Naudojant šį dekodavimo metodą, daugelis etruskų žodžių Ščerbakovo kalboje skamba visiškai „rusiškai“: „ita“ - „tai“, „ama“ - „duobė“, „tes“ - „miškas“.

Kalbininkas Petras Žolinas šiuo klausimu pažymi, kad bet koks bandymas skaityti tokios senovės tekstus naudojant šiuolaikiniai žodžiai absurdas.

Rusijos mokslų akademijos akademikas Andrejus Zaliznikas priduria: „Kalbininkas mėgėjas noriai pasineria į rašytinių praeities paminklų diskusiją, visiškai pamiršdamas (arba tiesiog nieko nežinodamas), kad anksčiau jo mokoma kalba atrodė visiškai kitaip nei tai dabar“.

Šiandien dauguma istorikų yra įsitikinę, kad etruskų užrašai niekada nebus iššifruoti.

Senovės paslaptingi žmonės, kažkada gyvenęs Apeninų pusiasalyje, šiuolaikinės Italijos teritorijoje. Etrurija – Toskanos regionas, esantis tarp Tibro ir Arno upių. Etruskų savivardis – „rassenna“ buvo išsaugotas kalnų grandinės, esančios netoli Areco (senovės Arezzium), pavadinime Toskanoje. Graikai pažinojo etruskus tirėnų arba tirsėnų vardu, ir tai buvo išsaugota Tirėnų jūros pavadinime.

Etruskų tautos paslaptis pasireiškia beveik viskuo.

Jų kalba nežinoma, raštas neiššifruotas, kilmė ir etniškumas nėra aiškūs. Stebėtinai mažai parašyta apie šią tautą, neva etruskai gyveno kažkokį uždarą gyvenimą ir praktiškai neturėjo ryšių su kaimynais. Esmė, matyt, ta, kad etruskų gyvenimo būdą ir pasaulėžiūrą dauguma Viduržemio jūros regiono tautų suvokė kaip kažką išskirtinio. Jų gyvenimo būdas, moralė ir papročiai amžininkams atrodė tokie nesuprantami ir prieštaringi, kad kartu su susižavėjimu jie kėlė aštrų atstūmimą ir net neapykantą.

2013 metų rugsėjį archeologai paskelbė apie stulbinantį atradimą – Italijos Toskanos regione jiems pavyko aptikti visiškai sandarų uoloje iškaltą kapą.

Nepažeistame kape buvo tarsi ietimi ginkluoto etruskų princo kūnas. Jis buvo palaidotas kriptoje kartu su žmonos pelenais. Europos žiniasklaida pranešė apie 2600 metų kario princo kapo atradimą. Tačiau paaiškėjo, kad kriptoje yra dar viena staigmena. Kaulų analizė parodė, kad karė princas iš tikrųjų buvo karinga princesė.

Istorikai apie tai vis dar žino palyginti mažai Etruskų kultūra , kuris klestėjo dabartinės šiaurės rytų Italijos teritorijoje ir buvo įtrauktas į romėnų civilizaciją apie 400 m. Skirtingai nei jų amžininkai – senovės graikai ir romėnai – etruskai beveik nepaliko istorinių dokumentų, kuriuos šiuolaikinis Europos mokslas galėtų vienareikšmiškai interpretuoti.

Graikų ir romėnų rašytinių šaltinių autoriai apie etruskus dažniausiai arba rašo su smerkimu, arba tiesiog apie juos tyli. Tačiau etruskai sukūrė unikalią civilizaciją, nuostabius meno šedevrus, ekologines ir ekonomines-socialines sistemas. Į Italiją jie atgabeno vynuoges ir alyvuoges, įkūrė pačią Romą ir valdė ją šimtą penkiasdešimt metų, bet kaip žmonės dingo nuo planetos veido tarsi per naktį, pasiimdami savo paslaptis. Įdomiausia tai, kad jie išpranašavo savo išnykimą prieš kelis šimtmečius.

„Etruskai neskaitomi“, - sakė jie senovės Roma, o Vakaruose šio požiūrio vis dar laikomasi, nors Rusijoje buvo gana įdomių bandymų iššifruoti etruskų užrašus. Šiuo metu nėra visuotinai priimto požiūrio į etruskų kalbą, jų kapai – unikali galimybė pažvelgti į praeitį ir susipažinti su jų kultūra.

Taip pat skaitykite: Požeminės etruskų piramidės

Nauji kapai atrado archeologai Toskanoje, buvo rastos į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą įtrauktame Tarkvinijos etruskų nekropoliuose, kur yra daugiau nei 6000 uolose iškirstų kriptų.
„Požeminėje kameroje, datuojama šeštojo amžiaus prieš Kristų, yra dvi uoloje iškaltos laidojimo lovos“, – sakė kriptą kasinėjęs Turino universiteto archeologas Alessandro Mandolesi.

Kai archeologų komanda nuėmė kriptą sandarinančią plokštę, pamatėme dvi dideles platformas. Ant vienos platformos gulėjo skeletas, šalia kurio gulėjo ietis. Kitoje platformoje gulėjo iš dalies apdegusios skeleto dalys. Be to, buvo rasti keli papuošalai ir bronzinė dėžutė, kurie galėjo priklausyti moteriai.

Iš pradžių manyta, kad ietis bus pasiūlyta ant didesnės pakylos gulinčiam skeletui – kariui vyrui, galbūt etruskų princui. A papuošalai, greičiausiai, priklausė kario princo žmonai, kurios pelenai ilsėjosi netoliese. Tačiau kaulų analizė parodė, kad ietį laikantis princas iš tikrųjų buvo 35–40 metų moteris, o pelenai urnoje priklausė vyrui.

Bet kam moteriai reikia ieties? Kaip Vakarų mokslininkas, Alessandro Mandolesi pasiūlė, kad jis greičiausiai buvo ten kaip dviejų mirusiųjų sąjungos simbolis. Tačiau jo kolegos išsakė kitokią nuomonę – gali būti, kad ietis rodo aukštą moters statusą.

Šiuo atveju galbūt etruskų kultūros suvokimą iškreipė senovės graikų ir romėnų įvaizdžiai. Nors graikų moterys buvo praktiškai uždarytos savo namuose, etruskų moterys, anot senovės istorikų, buvo savarankiškesnės ir vedė gana laisvą gyvenimo būdą. Taigi istorikai, kaip dažnai nutinka, suskubo daryti išvadas, skelbdami etruskų princesę kunigaikščiu tik remdamiesi savo idėjomis apie tai, kuriai lyčiai yra didesnė tikimybė naudoti tam tikrus objektus.

Beje, jei italų archeologai būtų atidžiau tyrinėję mūsų tautiečių – sarmatų – senovės istoriją ir kultūrą, tai moteris su ietimi jiems nebūtų sukėlusi tiek nuostabos. Ir galbūt tai dar vienas argumentas, patvirtinantis mūsų protėvių kultūrų artumą ar net bendrumą. Gali būti, kad kada nors pasaulis išmoks taisyklingai skaityti sarmatiškai, atleiskite, etruskai.

Kas jie, etruskai? Kuo jie tikėjo, kaip gyveno?
Skaityti įdomiausia knyga: Nagovitsyn A.E. Etruskų mitologija ir religija , kuriame autorius bando suprasti ir atsekti, kuo senovės slavai buvo bendro su etruskais ir kuo jie skyrėsi, ar iš tikrųjų etruskai ir rusai yra artimi giminaičiai:

„Stengsimės parodyti, kad daugelis panašių mitologinių, religinių ir ideologinių slavų ir etruskų idėjų yra ne skolinimasis ar paveldas, o bendros idėjos, kurių viena šaknis yra gili. senovės istorija Viduržemio jūros regiono tautos. Mūsų nuomone, senovės tautos, gyvenusios Viduržemio jūroje, buvo ir etruskų, ir šiuolaikinių rusų protėviai.

Apie samnitus buvo kalbama apie Apeninų pusiasalio tautų karinius reikalus, nes autoriui atrodė, kad jų įtaka Romos kariniams reikalams yra reikšmingesnė. Aišku, kad teko prisiliesti prie etruskų, apie kurių karinę organizaciją toje pačioje Vikipedijoje pateikti tik du sakiniai. Bet... viskas atsitiko taip, kaip ir turėjo nutikti: iš karto atsirado „ekspertai“, kurie tikrai žinojo, kad etruskai yra rusų (slavų) protėviai, ir taip. Ir nors, laimei, šioje svetainėje tokių žmonių yra nedaug, jie egzistuoja. Ir tai yra kaip laive: jei korpuse yra maža „skylė“, laukite didelio nuotėkio. Turime jį pataisyti prieš pradedant. Todėl, matyt, prasminga grįžti prie etruskų temos ir pažiūrėti, kas jie tokie, iš kur jie kilę, o tada panagrinėti juos išsamiau. karo istorija, ir šarvai.

Karys ir amazonės – sienų tapyba iš Targinijos, 370 - 360 m. pr. Kr. Florencijos archeologijos muziejus.

Herodotas taip pat pranešė, iš kur jie atvyko į Apeninų pusiasalį, kuris rašė, kad etruskai kilę iš Lydijos, teritorijos Mažojoje Azijoje, ir kad jų vardas buvo tirėnai arba tirsėnai, o romėnai vadino juos Tusci (taigi ir Toskana). Ilgam laikui Manoma, kad Villanovos kultūra yra jų kultūra, tačiau dabar ji labiau siejama su kitais vietos gyventojais – kursyvais. Tačiau iššifravus Lydijos užrašus, šis požiūris buvo kritikuojamas, nes paaiškėjo, kad jų kalba neturi nieko bendra su etruskų kalba. Šiuolaikinis požiūris yra toks: etruskai yra ne lidai kaip tokie, o dar senesnė, ikiindoeuropietiška tauta iš vakarinės Mažosios Azijos dalies, priklausanti „jūrų tautoms“. Ir labai gali būti, kad su jais buvo susijęs senovės romėnų mitas apie sumuštų Trojos arklių vadą Enėją, kuris po įtvirtintos Trojos žlugimo persikėlė į Italiją. Kažkodėl archeologiniai duomenys šiandien neįtikina gana daug žmonių: „visa tai yra klastotės, palaidotos žemėje“, – sako jie, nors visiškai neaišku, koks galėtų būti šių „palaidojimų“ tikslas (ar buvo). ). Apskritai paaiškėja, kad tikslas yra vienas: „įžeisti Rusiją“. Tačiau šio „renginio“ tikslas vėl neaiškus. Prieš 1917 m. revoliuciją Rusija buvo imperija, kurios valdovai buvo glaudžiai susiję su Europos valdančiaisiais namais. Tai yra, nebuvo jokios prasmės. Po revoliucijos iš pradžių niekas to nežiūrėjo rimtai, tai yra kam įžeisti jau įsižeidusį ir palaidoti pinigus į žemę? Bet kai iš tikrųjų pradėjome kažkuo apsimetinėti, tada tiesiog buvo per vėlu ką nors palaidoti – mokslo laimėjimai leidžia atpažinti bet kokią klastotę.

Ir būtent mokslas mums suteikė svarbiausią įrodymą, kad Herodotas ir archeologai buvo teisūs. Galima laikyti įrodytu, kad senovės etruskai į Italiją atsikėlė iš Mažosios Azijos, kur gyveno šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Turino universiteto mokslininkai, palyginę Toskanos regiono (senovės Etrurijos) gyventojų genetinius duomenis su piliečių iš Turkijos duomenimis, padarė išvadą, kad jie akivaizdžiai panašūs. Tai yra, senųjų Apeninų pusiasalio gyventojų Mažosios Azijos kilmė, apie kurią pranešė Herodotas - teisingai! Tuo pačiu metu buvo tiriama Toskanos Casentino slėnio ir Volteros bei Murlo miestų gyventojų DNR. Genetinės medžiagos donorai buvo vyrai iš šeimų, kurios rajone gyveno mažiausiai tris kartas ir kurių pavardės buvo būdingos tik regionui. Y chromosomos (kurios perduodamos iš tėvo sūnui) buvo palygintos su Y chromosomomis žmonių iš kitų Italijos vietovių, Balkanų, Turkijos ir Lemnos salos Egėjo jūroje. Buvo daugiau atitikmenų su genetiniais mėginiais iš Rytų nei iš Italijos. Na, o tarp Murlo gyventojų buvo aptiktas genetinis variantas, kuris dažniausiai randamas tik tarp Turkijos gyventojų. Čia, kaip sakoma, viskas, nėra dėl ko daugiau ginčytis.

Etruskų pakabukas su svastika, 700 - 600 m. pr. Kr. Bolzena, Italija. Luvro muziejus.

Tiesa, yra ir kalbotyra, tačiau ji dar negali visapusiškai atsakyti į etruskų kalbos kilmės klausimą. Nors žinoma daugiau nei 7000 etruskų užrašų, jo ryšys su jokia kalbų šeima nenustatytas. Na, jis neįdiegtas ir viskas! Ir net tyrinėtojai iš SSRS. Bet jei etruskai yra kilę iš Mažosios Azijos ir jų protėviai yra lidai, tai jų kalba turėtų priklausyti išnykusiai hetitų-luvių (anatoliečių) indoeuropiečių kalbų grupei. Nors įrodymai apie jo indoeuropietišką kilmę nėra pakankamai įtikinami.

Etruskų kariai neša žuvusį draugą. Nacionalinis muziejus Villa Giulia, Roma.

Ir štai galutinį atsakymą į šias diskusijas davė... karvės! Karvių iš Toskanos mitochondrijų DNR tyrimas, kurį atliko genetikų grupė, vadovaujama Marco Pellecchia iš Pjačencos Šventosios širdies katalikų universiteto, parodė, kad jų tolimi protėviai turi tiesioginių karvių giminaičių iš Mažosios Azijos! Tuo pačiu metu buvo tiriami gyvūnai iš visų Italijos regionų. Ir paaiškėjo, kad apie 60% karvių mitochondrijų DNR iš Toskanos yra identiška karvių mitochondrijų DNR iš Artimųjų Rytų ir Mažosios Azijos, tai yra legendinių etruskų tėvynės. Tuo pačiu metu šis tyrimas nenustatė ryšio tarp Toskanos karvių ir galvijų iš šiaurės ir pietų Italijos. Na, o kadangi karvės yra naminiai gyvūnai, nes neskraido, neplaukia ir nemigruoja bandomis, tampa aišku, kad iš vienos Viduržemio jūros dalies į kitą jos galėjo patekti tik jūra laivais. O kas tuo metu galėjo laivais plaukti Viduržemio jūra ir tokiu būdu „paveldėti“ savo bei „galvijų“ genus? Tik „jūrų žmonės“, kurie iš pradžių apsigyveno Sardinijoje, o paskui žemyne. Beje, senovinis etruskų genties pavadinimas „Tursha“ arba „Turusha“ taip pat žinomas iš Rameso II eros Egipto paminklų - tai yra laikas, kai jis kariavo su „jūros žmonėmis“.

Na, tada jie tiesiog asimiliavosi. Jie nepaliko Italijos, kaip teigia kai kurie slavofilai, kad taptų slavų protėviais, o greičiau asimiliavosi. Kitaip... šiandien nebūtume radę jų genų jos teritorijoje. Norėdami tai padaryti, turite labai ilgai kopuliuoti, kad taip gerai „paveldėtumėte“. O tada būtų pavogę ir galvijus, nes tuo metu tai buvo didelė vertybė. Bet ne: ir žmonės, ir gyvuliai – visa tai liko Italijoje. Tai reiškia, kad jokie etruskai nėra rusai ir niekada nebuvo mūsų protėviai!

Chimera iš Arezzo. Bronzinė statula V amžiuje pr. Kr e. Archeologijos muziejus, Florencija.

Dabar kultūra. Ji charakterio bruožai– ar tai būtų dvasinė ar materialinė kultūra, persikėlimo metu jie niekada visiškai neišnyksta. Tai ypač pasakytina apie religiją. Yra žinoma, kad etruskai tikėjo mirusiojo pomirtiniu gyvenimu ir, kaip ir egiptiečiai, stengėsi aprūpinti jį viskuo, ko reikia „kitame pasaulyje“. Dėl to etruskai pastatė jiems kapus, kad jie primintų mirusiajam jo gimtieji namai ir užpildė juos indais bei baldais. Velionis buvo kremuotas, o pelenai sudėti į specialią urną. Įžymūs ir gražūs skulptūriniai sarkofagai.

Sutuoktinių etruskų sarkofagas iš Banditaccia nekropolio. Polichrominė terakota, VI a.pr.Kr. e. Nacionalinis Villa Giulia muziejus, Roma.

Kartu su urna turėjo būti laidojami asmeniniai daiktai ir papuošalai, drabužiai, ginklai ir įvairūs namų apyvokos daiktai, tai yra, buvo stiprus tikėjimas žmogaus siela, nesusijusia su kūnu! Ant kapų sienų jie piešė tokias visais atžvilgiais malonias scenas kaip vaišės, sportiniai žaidimai ir šokiai. Laidotuvių žaidimai, gladiatorių kovos, aukos velioniui - visa tai turėjo palengvinti jų likimą „kitame pasaulyje“. Tuo etruskų religija labai skyrėsi nuo graikų idėjų, kuriems kapas buvo tik kapas, vieta mirusiam kūnui, bet nieko daugiau!

Pagrindinės etruskų dievybės buvo meilės deivė Turan, Tumus – analogas graikų dievas Hermisas, Seflanas – ugnies dievas, Fuflunas – vyno dievas, Laranas – karo dievas, Fesanas – aušros deivė, Voltumna, Nortia, Laresas ir mirties dievai – Kalu, Kulsu, Leion ir kt. Etruskai užrašė savo religines pažiūras šventos knygos, o romėnai vėliau juos išvertė ir iš jų sužinojo daug įdomių dalykų, ypač apie ateities spėjimą pagal gyvūnų vidurius, apie dangaus ženklus ir įvairius ritualus, kurių pagalba galima „paveikti“ dievus.

Etruskų juodos figūros vaza, vaizduojanti kovojančius hoplitus, apie 550 m. pr. Kr. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas

Kaip ir daugelis senovės visuomenių, etruskai vasaros mėnesiais vykdė karines kampanijas; puldinėjo gretimus rajonus, bandė užgrobti žemes, vertingas prekes ir vergus. Pastarieji galėjo būti paaukoti ant mirusiųjų kapų jų atminimui pagerbti, panašiai kaip Achilas bandė pagerbti nužudyto Patroklo atminimą.

Korinto tipo etruskų šalmas, VI – V a. pr. Kr. Dalaso meno muziejus, Teksasas.

Rašytiniai paminklai Etruskų laikotarpis yra fragmentiško pobūdžio, tačiau taip pat leidžia manyti, kad etruskai beveik du šimtmečius (apie 700 m. pr. Kr. – 500 m. pr. Kr.) varžėsi su ankstyvaisiais romėnais dėl dominavimo centrinėje Italijoje, tačiau buvo pirmieji iš kaimyninių romėnų kultūrų pasiduoti romėnų ekspansijai.

Etruskų šalmas iš Britų muziejaus.