Trumpai apie tradicinę ir industrinę visuomenę. ikiindustrinė visuomenė
25. Pagrindiniai visuomenių tipai: tradicinė, industrinė, postindustrinė. Formuojantis ir civilizacinis požiūris į visuomenės raidą.
Stabiliausia šiuolaikinėje sociologijoje yra tipologija, pagrįsta tradicinių, industrinių ir postindustrinių visuomenių paskirstymu.
Tradicinė visuomenė (dar vadinama paprasta ir agrarine) – tai visuomenė, turinti agrarinį gyvenimo būdą, sėslias struktūras ir tradicijomis pagrįstą sociokultūrinio reguliavimo metodą (tradicinė visuomenė). Asmenų elgesys joje yra griežtai kontroliuojamas, reguliuojamas tradicinio elgesio papročių ir normų, nusistovėjusių socialinių institucijų, tarp kurių svarbiausia bus šeima ir bendruomenė. Bet kokių socialinių transformacijų, naujovių bandymai atmetami. Jam būdingas mažas kūrimo ir gamybos tempas. Šio tipo visuomenei svarbus nusistovėjęs socialinis solidarumas, kurį sukūrė Durkheimas, tyrinėdamas Australijos aborigenų visuomenę.
Tradicinei visuomenei būdingas natūralus darbo pasidalijimas ir specializacija (daugiausia pagal lytį ir amžių), tarpasmeninio bendravimo personalizavimas (tiesiogiai asmenų, o ne pareigūnų ar statusą turinčių asmenų), neformalus sąveikos reguliavimas (pagal nerašytas normas). religijos ir dorovės dėsniai), narių ryšys giminystės ryšiais (šeimyninis organizacijos tipas).bendruomenė), primityvi bendruomenės valdymo sistema (paveldima valdžia, seniūnų valdžia).
Šiuolaikinės visuomenės išsiskiria šiais bruožais: vaidmenimis grįstas sąveikos pobūdis (žmonių lūkesčius ir elgesį lemia individų socialinė padėtis ir socialinės funkcijos); plėtojamas gilus darbo pasidalijimas (su išsilavinimu ir darbo patirtimi susijusiu profesiniu ir kvalifikaciniu pagrindu); formali santykių reguliavimo sistema (pagrįsta rašytiniais teisės aktais: įstatymais, nuostatais, sutartimis ir kt.); kompleksinė socialinio valdymo sistema (išskiriant valdymo institutą, specialius valdymo organus: politinį, ekonominį, teritorinį ir savivaldą); religijos sekuliarizacija (jos atskyrimas nuo valdymo sistemos); daugelio socialinių institucijų paskirstymas (savaime atkuriančios ypatingų santykių sistemos, leidžiančios socialinę kontrolę, nelygybę, jos narių apsaugą, pašalpų skirstymą, gamybą, komunikaciją).
Tai apima industrinę ir postindustrinę visuomenę.
Industrinė visuomenė – tai socialinio gyvenimo organizavimo tipas, sujungiantis individo laisvę ir interesus su bendrais jų bendrą veiklą reglamentuojančiais principais. Jai būdingas socialinių struktūrų lankstumas, socialinis mobilumas, išvystyta komunikacijų sistema.
1960 m atsiranda postindustrinės (informacinės) visuomenės sampratos (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), sukeltos drastiškų pokyčių labiausiai išsivysčiusių šalių ekonomikoje ir kultūroje. Žinių ir informacijos, kompiuterių ir automatinių prietaisų vaidmuo visuomenėje pripažįstamas pirmaujančiu. Asmuo, įgijęs reikiamą išsilavinimą, turintis prieigą prie naujausios informacijos, turi palankią galimybę pakilti socialinės hierarchijos laiptais. Kūrybinis darbas tampa pagrindiniu žmogaus tikslu visuomenėje.
Neigiama postindustrinės visuomenės pusė yra pavojus stiprinti socialinę valstybės, valdančiojo elito kontrolę per prieigą prie informacijos ir elektroninės žiniasklaidos bei komunikacijos per žmones ir visą visuomenę.
gyvenimo pasaulis žmonių visuomenė vis labiau pavaldūs efektyvumo ir instrumentalizmo logikai. Kultūra, įskaitant tradicines vertybes, sunaikinama veikiant administracinei kontrolei, kuri linkusi standartizuoti ir suvienodinti socialinius santykius ir socialinį elgesį. Visuomenė vis labiau pavaldi ekonominio gyvenimo logikai ir biurokratiniam mąstymui.
Išskirtiniai postindustrinės visuomenės bruožai:
perėjimas nuo prekių gamybos prie paslaugų ekonomikos;
aukšto išsilavinimo profesinių specialistų iškilimas ir dominavimas;
pagrindinis teorinių žinių, kaip atradimų ir politinių sprendimų šaltinio visuomenėje, vaidmuo;
technologijų kontrolė ir gebėjimas įvertinti mokslo ir technologijų inovacijų pasekmes;
sprendimų priėmimas, pagrįstas išmaniųjų technologijų kūrimu, taip pat naudojant vadinamąsias informacines technologijas.
Pastarąjį atgaivino pradėję formuotis informacinės visuomenės poreikiai. Tokio reiškinio atsiradimas jokiu būdu nėra atsitiktinis. Socialinės dinamikos informacinėje visuomenėje pagrindas yra ne tradiciniai materialiniai ištekliai, kurie taip pat didžiąja dalimi išsenka, o informacija (intelektualiniai): žinios, moksliniai, organizaciniai veiksniai, intelektualiniai žmonių gebėjimai, jų iniciatyvumas, kūrybiškumas.
Postindustrializmo samprata šiandien išplėtota iki smulkmenų, ji turi daug šalininkų ir vis daugiau priešininkų. Pasaulyje susiformavo dvi pagrindinės žmonių visuomenės ateities raidos vertinimo kryptys: ekopesimizmas ir technooptimizmas. Ekopesimizmas prognozuoja totalią pasaulinę katastrofą 2030 metais dėl didėjančios aplinkos taršos; Žemės biosferos sunaikinimas. Technooptimizmas piešia rožinį vaizdą, darydamas prielaidą, kad mokslo ir technologijų pažanga susidoros su visais visuomenės vystymosi sunkumais.
Tradicinė visuomenė (ikiindustrinė) yra ilgiausias iš trijų etapų, turintis tūkstančius metų istoriją. Didžioji žmonijos istorijos dalis buvo praleista tradicinėje visuomenėje. Tai visuomenė, turinti agrarinį gyvenimo būdą, mažai dinamiškas socialines struktūras ir tradicijomis pagrįstą sociokultūrinio reguliavimo metodą. Tradicinėje visuomenėje pagrindinis gamintojas yra ne žmogus, o gamta. Vyrauja natūrinis ūkis – absoliuti dauguma gyventojų (per 90 proc.) dirba žemės ūkyje; naudojamos paprastos technologijos, todėl ir darbo pasidalijimas yra paprastas. Šiai visuomenei būdingas inercija, žemas inovacijų suvokimas. Jei vartosime marksistinę terminologiją, tradicinė visuomenė yra primityvi bendruomeninė, vergams priklausanti, feodalinė visuomenė.
industrinė visuomenė
Pramoninei visuomenei būdinga mašinų gamyba, nacionalinė ekonominė sistema ir laisva rinka. Tokio tipo visuomenė atsirado palyginti neseniai – nuo XVIII amžiaus, dėl pramonės revoliucijos, kuri pirmiausia apėmė Angliją ir Olandiją, o vėliau ir likusį pasaulį. Ukrainoje pramonės revoliucija prasidėjo maždaug devynioliktos vidurys V. Pramonės revoliucijos esmė – perėjimas nuo rankinės prie mašininės gamybos, nuo manufaktūrinės prie gamyklos. Įvaldomi nauji energijos šaltiniai: jei anksčiau žmonija daugiausia naudojo raumenų energiją, rečiau vandenį ir vėją, tai prasidėjus pramonės revoliucijai pradedama naudoti garo energiją, o vėliau – dyzelinius, vidaus degimo variklius, elektrą. . Industrinėje visuomenėje uždavinys, kuris buvo pagrindinis tradicinei visuomenei – pamaitinti žmones ir aprūpinti juos gyvenimui reikalingais daiktais – atsitraukė į antrą planą. Dabar tik 5-10% žemės ūkyje dirbančių žmonių pagamina pakankamai maisto visai visuomenei.
Industrializacija skatina miestų augimą, stiprėja nacionalinė liberali-demokratinė valstybė, vystosi pramonė, švietimas, paslaugų sektorius. Atsiranda nauji specializuoti socialiniai statusai („darbininkas“, „inžinierius“, „geležinkelininkas“ ir kt.), išnyksta klasių pertvaros – nebelieka kilmingas gimimas ar šeimos ryšiai yra pagrindas socialinėje hierarchijoje nustatyti asmenį ir jo asmeninius veiksmus. Tradicinėje visuomenėje bajoras, nuskurdęs, išliko bajoru, o turtingas pirklys tebebuvo „niekšojo“ veidas. Industrinėje visuomenėje kiekvienas savo statusą laimi asmeniniais nuopelnais – kapitalistas, bankrutavo, nebėra kapitalistas, o vakarykštis batų valytojas gali tapti didelės įmonės savininku ir paimti aukšta padėtis visuomenėje. Auga socialinis mobilumas, suvienodėja žmogaus galimybės, dėl visuotinio švietimo prieinamumo.
Industrinėje visuomenėje socialinių ryšių sistemos komplikacija lemia žmonių santykių formalizavimą, kurie dažniausiai nuasmenėja. Šiuolaikinis miestietis per savaitę bendrauja su daugiau žmonių nei jo tolimas kaimo protėvis per visą savo gyvenimą. Todėl žmonės bendrauja per savo vaidmens ir statuso „kaukes“: ne kaip konkretus individas su konkrečiu individu, kurių kiekvienas yra apdovanotas tam tikru individu. žmogiškosios savybės, bet kaip Mokytojas ir mokinys, ar Policininkas ir Pėsčiasis, arba direktorius ir Darbuotojas ("Sakau tau kaip specialistui...", pas mus tai nėra įprasta... "," profesorius sakė...“).
Greitai industrinė visuomenė
Postindustrinė visuomenė (terminą pasiūlė Daniell. Bell 1962 m.). Vienu metu D. Bellas vadovavo „2000 metų komisijai“, sukurtai JAV Kongreso sprendimu. Šios komisijos užduotis buvo parengti trečiojo tūkstantmečio JAV socialinės ir ekonominės raidos prognozes. Remdamasis komisijos atliktais tyrimais, Danielis Bellas kartu su kitais autoriais parašė knygą „Amerika 2000 m.“ Šioje knygoje ypač reikėjo, kad po industrinės visuomenės prasidėtų naujas žmonijos istorijos etapas, kuris bus grindžiamas mokslo ir technologijų pažangos pasiekimais. Danielis Bellas šį etapą pavadino „postindustriniu“.
XX amžiaus antroje pusėje. labiausiai išsivysčiusiose pasaulio šalyse, tokiose kaip JAV, Vakarų Europa, Japonija, žinių ir informacijos svarba smarkiai auga. Informacijos atnaujinimo dinamika tapo tokia didelė, kad jau 70 m. 20 amžiaus Sociologai padarė išvadą (kaip parodė laikas – teisinga), kad XXI a. Neraštingais galima laikyti ne tuos, kurie nemoka skaityti ir rašyti, o tuos, kurie negali mokytis, pamiršti nereikalingą ir mokytis iš naujo.
Ryšium su didėjančiu žinių ir informacijos svoriu, mokslas virsta tiesiogine gamybine visuomenės jėga – vis didesnė pažangių šalių pajamų dalis gaunama ne iš pramonės produkcijos pardavimo, o iš prekybos naujomis technologijomis ir mokslui imlūs ir informaciniai produktai (pavyzdžiui: kinas, televizijos programos, kompiuterines programas ir tt). Postindustrinėje visuomenėje visas dvasinis antstatas yra integruotas į gamybos sistemą ir taip įveikiamas materialaus ir idealo dualizmas. Jei industrinė visuomenė buvo ekonomiškai orientuota, tai postindustrinei visuomenei būdingas kultūrinis orientacija: auga „žmogiškojo faktoriaus“ ir visos į jį nukreiptos socialinių-humanitarinių žinių sistemos vaidmuo. Tai, žinoma, nereiškia, kad postindustrinė visuomenė neigia pagrindinius industrinės visuomenės komponentus (labai išvystytą pramonę, darbo drausmę, aukštos kvalifikacijos personalą). Kaip pažymėjo Danielis Bellas, „postindustrinė visuomenė nepakeičia industrinės, kaip industrinė visuomenė nepanaikina žemės ūkio ūkio sektoriaus“. Tačiau žmogus postindustrinėje visuomenėje jau nustoja būti „ekonominiu žmogumi“. Jai dominuoja naujos, „postmaterialistinės“ vertybės (4.1 lentelė).
Pirmasis žmogaus, kuriam „postmaterialistinės vertybės“ yra prioritetas, „įėjimas į viešumą“ laikomas (G. Marcuse, S. Ayerman) XX amžiaus septintojo dešimtmečio pabaigos jaunimo riaušėmis, kurios paskelbė mirtį. protestantiškos darbo etikos kaip moralinės.Vakarų pramoninės civilizacijos pagrindai.
4.1 lentelė. Industrinės ir postindustrinės visuomenės palyginimas
Kurdami postindustrinės visuomenės sampratą, vaisingai dirbo mokslininkai: Zbigniewas Brzezinskis, Alvinas Toffleris, Aronas, Kennepas Bouldinga, Waltas Rostow ir kiti. Tiesa, kai kurie iš jų vartojo savo terminus įvardydami naują visuomenės tipą, kuris yra pakeičiant pramoninę. Kennethas Bouldingas tai vadina „postcivilizacija“. Zbigniewas Brzezinskis pirmenybę teikia terminui „technotroninė visuomenė“, taip pabrėždamas itin svarbią elektronikos ir ryšių svarbą naujoje visuomenėje. Alvinas Toffleris tai vadina „superindustrine visuomene“, turėdamas omenyje sudėtingą mobilią visuomenę, pagrįstą labai pažangiomis technologijomis ir postmaterialistine vertybių sistema.
Alvinas Toffleris 1970 m Jis rašė: „Žemės gyventojai skirstomi ne tik pagal rasines, ideologines ar religines linijas, bet ir tam tikra prasme, ir laiku. studijuojant šiuolaikinių gyventojų planetoje, randame nedidelę grupę žmonių, kurie vis dar gyvena medžiodami ir žvejodami. Kiti, dauguma jų, pasikliauja Žemdirbystė. Jie gyvena taip pat, kaip jų protėviai gyveno prieš šimtus metų. Šios dvi grupės kartu sudaro apie 70% pasaulio gyventojų. Tai praeities žmonės.
Daugiau nei 25% pasaulio gyventojų gyvena pramoninėse šalyse. Jie gyvena šiuolaikinis gyvenimas. Jie yra XX amžiaus pirmosios pusės produktas. suformavo mechanizacija ir masinis švietimas, iškeliami prisiminimais apie savo krašto agrarinės pramonės praeitį. Jie yra šiuolaikiniai žmonės.
Likę 2-3% pasaulio gyventojų negali būti vadinami nei praeities, nei šiuolaikiniais žmonėmis. Nes pagrindiniuose technologinių ir kultūrinių pokyčių centruose Niujorke, Londone, Tokijuje, galima sakyti, ateityje gyvens milijonai žmonių. Šie pionieriai, patys to nesuvokdami, gyvena taip, kaip kiti gyvens rytoj. Jie yra žmonijos skautai, pirmieji superindustrinės visuomenės piliečiai“.
Prie Tofflerio galime pridėti tik vieną dalyką: šiandien, praėjus beveik 40 metų, daugiau nei 40 % žmonijos gyvena visuomenėje, kurią jis pavadino superindustria.
Perėjimą iš industrinės į postindustrinę visuomenę lemia šie veiksniai:
pokytis ekonomikos sferoje: perėjimas nuo ekonomikos, orientuotos į prekių gamybą, prie ekonomikos, orientuotos į paslaugų ir informacijos sektorių. Be to, Mes kalbame pirmiausia apie aukštos kvalifikacijos paslaugas, tokias kaip bankinių paslaugų plėtra ir bendras prieinamumas, masinės komunikacijos plėtra ir bendras informacijos prieinamumas, sveikatos apsauga, švietimas, socialinė priežiūra, o tik antra – individualiems klientams teikiamas paslaugas. 90-ųjų viduryje. 20 amžiaus gamybos sektoriuje ir paslaugų bei informacinių paslaugų teikimo sektoriuje atitinkamai dirbo: JAV - 25% ir 70% dirbančių gyventojų; Vokietijoje - 40% ir 55%; Japonijoje - 36% ir 60%); dar daugiau – net ir gamybiniame sektoriuje šalyse, kuriose vyrauja postindustrinė ekonomika, intelektualinio darbo atstovai, gamybos organizatoriai, techninė inteligentija ir administracinis personalas sudaro apie 60% visų dirbančiųjų;
visuomenės socialinės struktūros pasikeitimas (profesinis pasidalijimas pakeičia klasinį susiskaldymą). Pavyzdžiui, Danielis Bellas mano, kad kapitalistinė klasė postindustrinėje visuomenėje nyksta, o jos vietą užima naujas valdantis elitas, aukštas lygis išsilavinimas ir žinios;
centrinė teorinių žinių vieta lemiant pagrindinius visuomenės raidos vektorius. Taigi pagrindinis konfliktas šioje visuomenėje yra ne tarp darbo ir kapitalo, o tarp žinių ir nekompetencijos. Aukštesniojo svarba švietimo įstaigų A: Universitetas pateko į pramonės įmonę, pagrindinę pramonės eros instituciją. Naujomis sąlygomis aukštajam mokslui tenka bent du pagrindiniai uždaviniai: kurti teorijas, žinias, kurios tampa pagrindiniu veiksniu socialiniai pokyčiai taip pat rengti patarėjus ir ekspertus;
naujų intelektinių technologijų kūrimas (be kita ko, pavyzdžiui, genų inžinerija, klonavimas, naujos žemės ūkio technologijos ir kt.).
Kontroliniai klausimai ir užduotys
1. Apibrėžkite sąvoką „visuomenė“ ir apibūdinkite pagrindinius jos bruožus.
2. Kodėl visuomenė laikoma save atkuriančia sistema?
3. Kuo sisteminis-mechaninis požiūris į visuomenės supratimą skiriasi nuo sisteminio-organinio?
4. Apibūdinkite sintetinio požiūrio į visuomenės supratimą esmę.
5. Kuo skiriasi tradicinė bendruomenė ir šiuolaikinė visuomenė(F. Tjonnies terminai)?
6. Apibūdinkite pagrindines visuomenės atsiradimo teorijas.
7. Kas yra „anomija“? Apibūdinkite pagrindinius šios visuomenės būklės bruožus.
8. Kuo R. Mertono anomijos teorija skiriasi nuo E. Durkheimo anomijos teorijos?
9. Paaiškinkite, kuo skiriasi „socialinės pažangos“ ir „socialinės evoliucijos“ sąvokos.
10. Kuo skiriasi socialinė reforma ir revoliucija? Ar žinote socialinių revoliucijų tipus?
11. Įvardykite jums žinomus visuomenių tipologijos kriterijus.
12. Apibūdinkite marksistinę visuomenių tipologijos sampratą.
13. Palyginkite tradicines ir industrines visuomenes.
14. Apibūdinkite postindustrinę visuomenę.
15. Palyginkite postindustrines ir industrines visuomenes.
Įrodyta, kad visuomenė nuolat vystosi. Visuomenės vystymasis gali vykti dviem kryptimis ir turėti tris apibrėžtas formas.
Visuomenės raidos kryptys
Įprasta išskirti socialinę pažangą (vystymosi tendenciją nuo žemiausio visuomenės materialinės būklės lygio ir individo dvasinės evoliucijos į aukštesnį) ir regresiją (progreso priešingybę: perėjimą nuo labiau išsivysčiusio). būseną į mažiau išsivysčiusią).
Jei pademonstruosime visuomenės raidą grafiškai, gausime laužtą liniją (kur bus rodomi pakilimai ir nuosmukiai, pvz., fašizmo laikotarpis yra socialinio regreso etapas).
Visuomenė yra sudėtingas ir daugialypis mechanizmas, su kuriuo vienoje iš jos sričių galima atsekti pažangą, o kitoje – regresiją.
Taigi, jei atsigręžtume į istorinius faktus, aiškiai pamatytume technologinę pažangą (perėjimą nuo primityvių įrankių prie sudėtingiausių CNC mašinų, nuo pakuočių prie traukinių, automobilių, lėktuvų ir pan.). Tačiau nugaros pusė medaliai (regresija) – sunaikinimas gamtos turtai, kenkia natūraliai žmogaus buveinei ir kt.
Socialinės pažangos kriterijai
Jų yra šeši:
- demokratijos patvirtinimas;
- gyventojų gerovės ir jų socialinės apsaugos augimas;
- tarpasmeninių santykių gerinimas;
- dvasingumo ir etinio visuomenės komponento augimas;
- susilpnėja tarpasmeninė konfrontacija;
- visuomenės suteiktas laisvės matas (visuomenės garantuojamas individo laisvės laipsnis).
Socialinės raidos formos
Labiausiai paplitusi yra evoliucija (tolygūs, laipsniški visuomenės gyvenimo pokyčiai, atsirandantys natūraliai). Jos charakterio bruožai: laipsniškumas, tęstinumas, kilimas (pavyzdžiui, mokslinė ir techninė evoliucija).
Antroji forma bendruomenės vystymas- revoliucija (greiti, gilūs pokyčiai; radikalus perversmas Socialinis gyvenimas). Revoliucinių pokyčių pobūdis turi radikalių ir esminių bruožų.
Revoliucijos gali būti
- trumpalaikis arba ilgalaikis;
- vienoje ar daugiau valstybių;
- vienoje ar keliose srityse.
Jei šie pokyčiai paveiks visas esamas viešąsias sferas (politiką, kasdienybė, ekonomika, kultūra, visuomeninė organizacija), tada revoliucija vadinama socialine. Tokie pokyčiai sukelia stiprų emocionalumą, masinį visų gyventojų aktyvumą (pvz Rusijos revoliucijos kaip spalis, vasaris).
Trečia forma Socialinis vystymasis- reformos (priemonių rinkinys, skirtas pakeisti konkrečius visuomenės aspektus, pavyzdžiui, ekonominė reforma arba reforma švietimo srityje).
Sisteminis socialinės raidos tipologijų modelis D. Bell
Šis amerikiečių sociologas išskyrė pasaulio istorija visuomenės raidos etape (tipuose):
- pramoninis;
- poindustrinis.
Perėjimą iš vieno etapo į kitą lydi technologijos, nuosavybės formos, politinio režimo, gyvenimo būdo, socialinės visuomenės struktūros, gamybos būdo, socialinių institucijų, kultūros ir gyventojų pasikeitimas.
Ikiindustrinė visuomenė: charakteristikos
Yra paprastos ir sudėtingos visuomenės. Ikiindustrinė visuomenė (paprastoji) – tai visuomenė be socialinės nelygybės ir skirstymo į sluoksnius ar klases, taip pat be prekinių-piniginių santykių ir valstybės aparato.
Primityviais laikais rinkėjai, medžiotojai, vėliau ankstyvieji ganytojai, ūkininkai gyveno paprastoje visuomenėje.
Ikiindustrinės visuomenės (paprastos) socialinė struktūra turi šiuos bruožus:
- mažas asociacijos dydis;
- primityvus technologijų išsivystymo lygis ir darbo pasidalijimas;
- egalitarizmas (ekonominė, politinė, socialinė lygybė);
- kraujo ryšių prioritetas.
Paprastų visuomenių raidos etapai
- grupės (vietinės);
- bendruomenės (primityvios).
Antrasis etapas turi du laikotarpius:
- genčių bendruomenė;
- kaimyniškas.
Perėjimas iš gentinių bendruomenių į kaimynines tapo įmanomas dėl sėslaus gyvenimo būdo: kraujo giminaičių grupės apsigyveno arti viena kitos ir jas vienijo tiek santuokos, tiek savitarpio pagalba dėl bendrų teritorijų, darbo korporacija.
Taigi ikiindustrinei visuomenei būdingas laipsniškas šeimos atsiradimas, darbo pasidalijimo (tarp lyčių, tarpamžių) atsiradimas. socialinės normos, kurie yra tabu (absoliučiai draudimai).
Pereinamoji forma iš paprastos visuomenės į sudėtingą
Vyriausybė – tai hierarchinė žmonių sistemos struktūra, neturinti plataus administracinio aparato, kuri yra neatsiejama brandžios valstybės dalis.
Kalbant apie skaičius, tai didelė asociacija(daugiau genties). Jau dabar yra sodininkystė be arimo ūkio ir perteklinis produktas be pertekliaus. Palaipsniui vyksta stratifikacija į turtingus ir vargšus, kilnius ir paprastus. Valdymo lygių skaičius – 2-10 ir daugiau. Šiuolaikiniai vadų pavyzdžiai: Naujoji Gvinėja, Tropinė Afrika ir Polinezija.
Sudėtingos ikiindustrinės visuomenės
Paskutinis paprastų visuomenių evoliucijos etapas, taip pat sudėtingų visuomenių prologas, buvo neolito revoliucija. Sudėtingai (ikiindustrinei) visuomenei būdingas perteklinio produkto atsiradimas, socialinė nelygybė ir stratifikacija (kastos, klasės, vergija, dvarai), prekių ir pinigų santykiai, platus, specializuotas valdymo aparatas.
Paprastai tai yra daugybė (šimtai tūkstančių – šimtai milijonų žmonių). Sudėtingos visuomenės rėmuose giminingus, asmeninius santykius keičia nesusiję, beasmeniai (tai ypač akivaizdu miestuose, kur net sugyventiniai gali būti nepažįstami).
Socialinius rangus keičia socialinė stratifikacija. Paprastai ikiindustrinė visuomenė (kompleksas) vadinama stratifikuota, nes sluoksnių yra daug ir į grupes patenka tik tie, kurie nėra susiję su valdančiąja klase.
Kompleksinės visuomenės ženklai V. Vaikas
Jų yra mažiausiai aštuoni. Ikiindustrinės visuomenės (komplekso) požymiai yra tokie:
- Žmonės apsigyvena miestuose.
- Vystosi ne žemės ūkio darbo jėgos specializacija.
- Atsiranda ir kaupiasi perteklinis produktas.
- Yra aiškus klasių skirstymas.
- Paprotinę teisę pakeičia teisinė teisė.
- Gimsta didelio masto viešieji darbai, tokie kaip drėkinimas, taip pat atsiranda piramidės.
- Atsiranda užsienio prekyba.
- Yra rašymas, matematika ir elito kultūra.
Nepaisant to, kad agrarinei visuomenei (ikiindustrinei) būdingas atsiradimas didelis skaičius miestuose, dauguma gyventojų gyveno kaime (uždara teritorinė valstiečių bendruomenė, vedanti pragyvenimo ūkį, menkai susieta su rinka). Kaimas orientuotas į religines vertybes ir tradicinį gyvenimo būdą.
Būdingi ikiindustrinės visuomenės bruožai
Išskiriami šie tradicinės visuomenės bruožai:
- Dominuojančią padėtį užima žemės ūkis, kuriame dominuoja rankinės technologijos (naudojama gyvūnų ir žmonių energija).
- Nemaža dalis gyventojų gyvena kaimo vietovėse.
- Gamyba orientuota į asmeninį vartojimą, todėl ir rinkos santykiai nėra išvystyti.
- Gyventojų kastų arba dvarų klasifikavimo sistema.
- Žemas socialinio mobilumo lygis.
- Didelės patriarchalinės šeimos.
- Socialiniai pokyčiai vyksta lėtai.
- Pirmenybė teikiama religinei ir mitologinei pasaulėžiūrai.
- Vertybių ir normų homogeniškumas.
- Sakralizuota, autoritarinė politinė valdžia.
Tai schematiški ir supaprastinti tradicinės visuomenės bruožai.
Pramoninis visuomenės tipas
Perėjimas prie šio tipo įvyko dėl dviejų pasaulinių procesų:
- industrializacija (stambios mašinų gamybos sukūrimas);
- urbanizacija (žmonių perkėlimas iš kaimų į miestus, taip pat miesto gyvenimo vertybių propagavimas visuose gyventojų sluoksniuose).
Pramoninė visuomenė (atsiradusi XVIII a.) – dviejų revoliucijų – politinės (Didžioji Prancūzų revoliucija) ir ekonomikos (Anglijos pramonės revoliucija). Pirmojo rezultatas – ekonominės laisvės, nauja socialinė stratifikacija, o antroji – nauja politine forma(demokratija), politinės laisvės.
Feodalizmą pakeitė kapitalizmas. Kasdieniame gyvenime „industrializacijos“ sąvoka sustiprėjo. Jos flagmanas yra Anglija. Ši šalis yra mašinų gamybos, naujų teisės aktų ir laisvos verslo gimtinė.
Industrializacija aiškinama kaip mokslinių žinių, susijusių su pramoninėmis technologijomis, panaudojimas, iš esmės naujų energijos šaltinių, sudarančių galimybę atlikti visus darbus, kuriuos anksčiau atliko žmonės ar traukiniai, atradimas.
Dėl perėjimo prie pramonės nedidelė dalis gyventojų galėjo išmaitinti nemažai žmonių be žemės dirbimo tvarkos.
Palyginti su žemės ūkio valstybėmis ir imperijomis, pramoninių šalių yra daugiau (dešimtys, šimtai milijonų žmonių). Tai vadinamosios labai urbanizuotos visuomenės (miestai pradėjo vaidinti dominuojantį vaidmenį).
Industrinės visuomenės požymiai:
- industrializacija;
- klasės antagonizmas;
- atstovaujamoji demokratija;
- urbanizacija;
- visuomenės suskirstymas į klases;
- valdžios perdavimas savininkams;
- mažas socialinis mobilumas.
Taigi galime teigti, kad ikiindustrinės ir industrinės visuomenės iš tikrųjų yra skirtingi socialiniai pasauliai. Akivaizdu, kad šis perėjimas negalėjo būti nei lengvas, nei greitas. Vakarų visuomenėms, galima sakyti, modernizacijos pradininkėms, prireikė ne vieno šimtmečio, kad šis procesas būtų įgyvendintas.
postindustrinė visuomenė
Ji teikia pirmenybę paslaugų sektoriui, kuris vyrauja prieš pramonę ir žemės ūkį. Postindustrinės visuomenės socialinė struktūra keičiasi minėtoje srityje dirbančiųjų naudai, taip pat atsiranda naujas elitas: mokslininkai ir technokratai.
Šio tipo visuomenė apibūdinama kaip „postklasinė“ dėl to, kad ji rodo įsitvirtinimo žlugimą. socialines struktūras, tapatybės, kurios taip būdingos industrinei visuomenei.
Industrinė ir postindustrinė visuomenė: išskirtiniai bruožai
Pagrindinės modernios ir postmodernios visuomenės charakteristikos pateiktos žemiau esančioje lentelėje.
Charakteristika | Šiuolaikinė visuomenė | postmodernioji visuomenė |
1. Visuomenės gerovės pagrindas | ||
2. Masinė klasė | Vadovai, darbuotojai |
|
3. Socialinė struktūra | „Grūdėtas“, statusas | „Korinis“, funkcionalus |
4. Ideologija | sociocentrizmas | Humanizmas |
5. Techninė bazė | Pramoninis | Informacinis |
6. Pirmaujanti pramonė | Industrija | |
7. Valdymo ir organizavimo principas | Valdymas | Koordinacija |
8. Politinis režimas | Savivalda, tiesioginė demokratija |
|
9. Religija | Maži nominalai |
Taigi tiek industrinė, tiek postindustrinė visuomenė yra šiuolaikiniai tipai. namai skiriamasis bruožas pastarasis yra tai, kad žmogus nėra vertinamas kaip daugiausia „ekonominis asmuo“. Postindustrinė visuomenė – tai „postdarbinė“, „poekonominė“ visuomenė (ekonominis posistemis praranda lemiamą reikšmę, darbas nėra socialinių santykių pagrindas).
Nagrinėjamų visuomenės raidos tipų lyginamoji charakteristika
Pažvelkime į pagrindinius tradicinės, industrinės ir postindustrinės visuomenės skirtumus. Lyginamosios charakteristikos pateiktos lentelėje.
Palyginimo kriterijus | Ikiindustrinis (tradicinis) | Pramoninis | poindustrinis |
1. Pagrindinis gamybos veiksnys | |||
2. Pagrindinis gamybos produktas | Maistas | Pramonės prekės | |
3. Gamybos ypatumai | Išskirtinis rankų darbas | Plačiai paplitęs technologijų ir mechanizmų naudojimas | Visuomenės kompiuterizavimas, gamybos automatizavimas |
4. Darbo specifiškumas | Individualumas | Standartinės veiklos vyravimas | Kūrybiškumo skatinimas |
5. Užimtumo struktūra | Žemės ūkis – maždaug 75 proc. | Žemės ūkis – apie 10 proc., pramonė – 75 proc. | Žemės ūkis - 3%, pramonė - 33%, paslaugos - 66% |
6. Prioritetinė eksporto rūšis | Daugiausia žaliavos | Pagaminti gaminiai | |
7. Socialinė struktūra | Į kolektyvą įtrauktos klasės, dvarai, luomai, jų izoliacija; mažas socialinis mobilumas | Klasės, jų mobilumas; esamo socialinio supaprastinimas struktūros | Esamos socialinės diferenciacijos išsaugojimas; viduriniosios klasės dydžio padidėjimas; profesinė diferenciacija pagal kvalifikaciją ir žinių lygį |
8. Gyvenimo trukmė | Nuo 40 iki 50 metų | Iki 70 metų ir vyresni | Virš 70 metų |
9. Žmogaus poveikio aplinkai laipsnis | Nekontroliuojamas, vietinis | Nekontroliuojamas, globalus | valdomas, globalus |
10. Santykiai su kitomis valstybėmis | Nepilnametis | Glaudus ryšys | Visiškas visuomenės atvirumas |
11. Politinė sritis | Dažniausiai monarchinės valdymo formos, politinių laisvių trūkumas, valdžia yra aukščiau įstatymų | Politinės laisvės, lygybė prieš įstatymą, demokratinės pertvarkos | Politinis pliuralizmas, stipri pilietinė visuomenė, naujos demokratinės formos atsiradimas |
Taigi, verta dar kartą priminti tris socialinės raidos tipus: tradicinę, industrinę ir postindustrinę visuomenę.
IN modernus pasaulis yra įvairių tipų visuomenių, kurios viena nuo kitos skiriasi įvairiais atžvilgiais – tiek eksplicitinėmis (bendravimo kalba, kultūra, geografinė padėtis, dydis ir kt.), tiek paslėptomis (socialinės integracijos laipsnis, stabilumo lygis ir kt.). Mokslinė klasifikacija apima reikšmingiausių, tipiškiausių bruožų, išskiriančių vienus bruožus iš kitų ir vienijančių tos pačios grupės visuomenes, atranką. Socialinių sistemų, vadinamų visuomenėmis, sudėtingumas lemia ir jų specifinių apraiškų įvairovę, ir vieno universalaus kriterijaus, kuriuo remiantis būtų galima jas klasifikuoti, nebuvimą.
viduryje K. Marksas pasiūlė visuomenių tipologiją, paremtą materialinių gėrybių gamybos būdu ir gamybiniais santykiais – pirmiausia turtiniais santykiais. Visas visuomenes jis suskirstė į 5 pagrindinius tipus (pagal socialinių-ekonominių darinių tipą): primityviąją bendruomeninę, vergvaldžių, feodalinę, kapitalistinę ir komunistinę (pradinė fazė – socialistinė visuomenė).
Kita tipologija visas visuomenes skirsto į paprastas ir sudėtingas. Kriterijus – valdymo lygių skaičius ir socialinės diferenciacijos (sluoksniavimo) laipsnis. Paprasta visuomenė – tai visuomenė, kurioje komponentai yra homogeniški, nėra turtingųjų ir vargšų, lyderių ir pavaldinių, struktūra ir funkcijos čia yra menkai diferencijuotos ir gali būti lengvai sukeičiamos. Tokios yra primityvios gentys, kai kur išlikusios iki šių dienų.
Sudėtinga visuomenė – tai visuomenė, turinti labai skirtingas struktūras ir funkcijas, kurios yra tarpusavyje susijusios ir viena nuo kitos priklausomos, todėl būtinas jų koordinavimas.
K. Popperis išskiria du visuomenės tipus: uždarą ir atvirą. Skirtumai tarp jų yra pagrįsti daugeliu veiksnių ir, visų pirma, socialinės kontrolės ir asmens laisvės santykiu. Uždarai visuomenei būdinga statiška socialinė struktūra, ribotas mobilumas, atsparumas naujovėms, tradicionalizmas, dogmatiška autoritarinė ideologija, kolektyvizmas. Šiam visuomenės tipui K. Popperis priskyrė Spartą, Prūsiją, carinę Rusiją, nacistinę Vokietiją, Stalino laikų Sovietų Sąjungą. Atvirai visuomenei būdinga dinamiška socialinė struktūra, didelis mobilumas, gebėjimas kurti naujoves, kritika, individualizmas ir demokratinė pliuralistinė ideologija. K. Popperis atvirų visuomenių pavyzdžiais laikė senovės Atėnus ir šiuolaikines Vakarų demokratijas.
Amerikiečių sociologo D. Bello pasiūlytas visuomenių skirstymas į tradicinę, industrinę ir postindustrinę, remiantis technologinės bazės pasikeitimu – gamybos priemonių ir žinių tobulėjimu, yra stabilus ir plačiai paplitęs.
Tradicinė (ikiindustrinė) visuomenė – agrarinio gyvenimo būdo visuomenė, kurioje vyrauja natūrinis ūkis, klasių hierarchija, sėslios struktūros ir tradicija paremtas sociokultūrinio reguliavimo metodas. Jai būdingas rankų darbas, itin žemi gamybos plėtros tempai, kurie žmonių poreikius gali patenkinti tik minimaliu lygiu. Ji itin inerciška, todėl nėra labai jautri naujovėms. Asmenų elgesį tokioje visuomenėje reguliuoja papročiai, normos ir socialinės institucijos. Papročiai, normos, institucijos, pašventintos tradicijų, laikomi nepajudinamais, neleidžiančiais net pagalvoti apie jų keitimą. Vykdydamas savo integracinę funkciją, kultūros ir socialines institucijas slopinti bet kokį individo laisvės pasireiškimą, kuris yra būtina sąlyga laipsniškam visuomenės atsinaujinimui.
Industrinės visuomenės terminą įvedė A. Saint-Simonas, pabrėždamas naują jos techninį pagrindą. Industrinė visuomenė – (šiuolaikiniu skambesiu) yra sudėtinga visuomenė, turinti pramoniniu būdu pagrįstą valdymo būdą, lanksčias, dinamiškas ir modifikuojamas struktūras, sociokultūrinio reguliavimo metodą, pagrįstą asmens laisvės ir visuomenės interesų deriniu. Šioms visuomenėms būdingas išvystytas darbo pasidalijimas, žiniasklaidos plėtra, urbanizacija ir kt.
Postindustrinė visuomenė (kartais vadinama informacine visuomene) – visuomenė, sukurta informaciniu pagrindu: natūralių produktų išgavimą (tradicinėse visuomenėse) ir perdirbimą (pramoninėse visuomenėse) pakeičia informacijos gavimas ir apdorojimas, taip pat vyraujantis vystymasis. (vietoj žemės ūkio tradicinėse visuomenėse ir pramonės pramonės) paslaugų sektoriuose. Dėl to kinta ir užimtumo struktūra bei įvairių profesinių ir kvalifikacinių grupių santykis. Remiantis prognozėmis, jau XXI amžiaus pradžioje išsivysčiusiose šalyse pusė darbo jėgos bus įdarbinta informacijos srityje, ketvirtadalis - medžiagų gamybos ir ketvirtadalis - paslaugų, įskaitant informaciją, gamyboje. .
Technologinės bazės pasikeitimas turi įtakos ir visos socialinių ryšių ir santykių sistemos organizavimui. Jei industrinėje visuomenėje masinę klasę sudarė darbuotojai, tai postindustrinėje visuomenėje tai buvo darbuotojai ir vadovai. Kartu silpsta klasinės diferenciacijos reikšmė, vietoj statusinės („granuliuotos“) socialinės struktūros formuojasi funkcinė („ready-made“) socialinė struktūra. Užuot vadovavęs valdymo principui, tampa koordinacija, atstovaujamąją demokratiją keičia tiesioginė demokratija ir savivalda. Dėl to vietoj struktūrų hierarchijos sukuriamas naujo tipo tinklo organizavimas, orientuotas į greitus pokyčius priklausomai nuo situacijos.
Tiesa, tuo pat metu kai kurie sociologai atkreipia dėmesį į prieštaringas galimybes, viena vertus, aukštesnio lygio asmens laisvės užtikrinimą informacinėje visuomenėje, o iš kitos – naujų, labiau paslėptų ir dėl to pavojingesnių formų atsiradimą. socialinę jos kontrolę.
Apibendrinant reikėtų pažymėti, kad, be nagrinėtų, šiuolaikinėje sociologijoje yra ir kitų visuomenių klasifikacijų. Viskas priklauso nuo to, koks kriterijus bus šios klasifikacijos pagrindas.
Klasikinė industrinės visuomenės ypatybė rodo, kad ji susiformuoja dėl mašinų gamybos plėtros ir naujų masinio darbo organizavimo formų atsiradimo. Istoriškai šis etapas atitiko socialinę situaciją m Vakarų Europa 1800-1960 metais
bendrosios charakteristikos
Visuotinai pripažinta industrinės visuomenės savybė apima keletą pagrindinių bruožų. Kas jie tokie? Pirma, industrinė visuomenė yra pagrįsta išvystyta pramonė. Jame yra darbo pasidalijimas, skatinantis produktyvumą. Svarbus bruožas yra konkurencija. Be jo industrinės visuomenės apibūdinimas būtų neišsamus.
Kapitalizmas veda į tai, kas aktyviai auga verslumo veikla drąsūs ir iniciatyvūs žmonės. Kartu vystosi ir pilietinė visuomenė, ir valstybės administracinė sistema. Jis tampa efektyvesnis ir sudėtingesnis. Industrinė visuomenė neįsivaizduojama be modernių susisiekimo priemonių, urbanizuotų miestų ir Aukštos kokybės paprasto piliečio gyvenimas.
Technologijų plėtra
Trumpai tariant, bet kuri industrinės visuomenės savybė apima tokį reiškinį kaip pramonės revoliucija. Būtent ji leido Didžiajai Britanijai pirmajai žmonijos istorijoje nustoti būti agrarine šalimi. Kai ekonomika pradeda remtis ne žemės ūkio augalų auginimu, o nauja pramonės šaka, atsiranda pirmieji industrinės visuomenės ūgliai.
Kartu pastebimas darbo resursų perskirstymas. Darbo jėga palieka žemės ūkį ir išvyksta į miestą dirbti į gamyklas. Žemės ūkio sektoriuje lieka iki 15% valstybės gyventojų. Prie prekybos pagyvėjimo prisideda ir miesto gyventojų skaičiaus augimas.
Verslinė veikla tampa pagrindiniu gamybos veiksniu. Šio reiškinio buvimas yra industrinės visuomenės bruožas. Pirmą kartą šiuos santykius trumpai aprašė austrų ir amerikiečių ekonomistas Josephas Schumpeteris. Šiame kelyje visuomenė tam tikru momentu patiria patirtį mokslo ir technologijų revoliucija. Po to prasideda postindustrinis laikotarpis, kuris jau atitinka dabartį.
Laisva visuomenė
Prasidėjus industrializacijai, visuomenė tampa socialiai mobili. Tai leidžia žmonėms sugriauti sistemą, egzistuojančią pagal tradicinę tvarką, būdingą viduramžiams ir agrarinei ekonomikai. Valstybėje ribos tarp klasių yra neryškios. Jie praranda kastą. Kitaip tariant, žmonės gali praturtėti ir tapti sėkmingi savo pastangų ir įgūdžių dėka, neatsigręždami į savo kilmę.
Industrinės visuomenės bruožas yra didelis ekonomikos augimas, atsirandantis dėl aukštos kvalifikacijos specialistų skaičiaus padidėjimo. Visuomenėje pirmoje vietoje yra technikai ir mokslininkai, lemiantys šalies ateitį. Ši tvarka dar vadinama technokratija arba technologijų galia. Prekybininkų, reklamos specialistų ir kitų socialinėje struktūroje ypatingą vietą užimančių žmonių darbas tampa reikšmingesnis ir svaresnis.
Tautinių valstybių formavimasis
Mokslininkai nustatė, kad pagrindinės industrinės visuomenės ypatybės yra pramoninė ir dominuojanti visose gyvenimo srityse – nuo kultūros iki ekonomikos. Kartu su urbanizacija ir socialinės stratifikacijos pokyčiais atsiranda tautines valstybes sulankstytas aplinkui bendra kalba. Šiame procese svarbų vaidmenį atlieka ir unikali etninės grupės kultūra.
Viduramžių agrarinėje visuomenėje tautinis veiksnys nebuvo toks reikšmingas. XIV amžiaus katalikiškose karalystėse priklausymas vienam ar kitam feodalui buvo daug svarbesnis. Net kariuomenės egzistavo samdymo principu. Tik XIX amžiuje galutinai susiformavo nacionalinio verbavimo į valstybės ginkluotąsias pajėgas principas.
Demografija
Demografinė situacija keičiasi. Kuo čia būdinga industrinė visuomenė? Pokyčių ženklai susiveda į mažėjantį gimstamumą vienoje vidutinėje šeimoje. Žmonės daugiau laiko skiria savo išsilavinimui, keičiasi standartai, susiję su palikuonių buvimu. Visa tai turi įtakos vaikų skaičiui vienoje klasikinėje „visuomenės ląstelėje“.
Tačiau tuo pat metu mirtingumas mažėja. Taip yra dėl medicinos plėtros. Medicinos paslaugos ir vaistai tampa prieinamesni plačiam gyventojų sluoksniui. Padidina gyvenimo trukmę. Gyventojų senatvėje miršta daugiau nei jaunystėje (pavyzdžiui, nuo ligų ar karų).
Vartotojų visuomenė
Žmonių turtėjimas industriniame amžiuje lėmė pagrindinio jos narių darbo motyvo atsiradimą – norą kuo daugiau pirkti ir įsigyti. Gimes nauja sistema vertybes, kurios grindžiamos materialinės gerovės svarba.
Terminą sugalvojo vokiečių sociologas Erichas Frommas. Šiame kontekste jis pabrėžė, kad svarbu mažinti darbo dienos trukmę, didinti laisvo laiko dalį, taip pat trinti ribas tarp užsiėmimų. Tai yra industrinės visuomenės bruožas. Lentelėje pateikiami pagrindiniai šio žmogaus vystymosi laikotarpio bruožai.
Masinė kultūra
Klasikinė industrinės visuomenės charakteristika pagal gyvenimo sritis sako, kad kiekvienoje iš jų didėja vartojimas. Gamyba pradeda orientuotis į standartus, kurie apibrėžia vadinamąjį Šis reiškinys – vienas ryškiausių industrinės visuomenės bruožų.
Kas tai? Masinė kultūra formuluoja pagrindines vartotojiškos visuomenės psichologines nuostatas industrinėje eroje. Menas tampa prieinamas kiekvienam. Tai savo noru ar nevalingai skatina tam tikras elgesio normas. Juos galima pavadinti mada ar gyvenimo būdu. Žydi vakaruose masinė kultūra lydėjo jos komercializavimas ir šou verslo kūrimas.
Johno Galbraitho teorija
Industrinę visuomenę atidžiai tyrinėjo daugelis XX amžiaus mokslininkų. Vienas žymiausių šios serijos ekonomistų yra Johnas Galbraithas. Jis pagrindė keletą esminių dėsnių, kurių pagalba formuluojamos industrinės visuomenės ypatybės. Mažiausiai 7 jo teorijos nuostatos tapo esminėmis mūsų laikų naujovėms ir srovėms.
Galbraithas manė, kad industrinės visuomenės raida paskatino ne tik kapitalizmo įsitvirtinimą, bet ir monopolijų kūrimąsi. Didelės korporacijos ekonomines sąlygas laisvosios rinkos dalis sukuria turtus ir praryja konkurentus. Jie kontroliuoja gamybą, prekybą, kapitalą ir mokslo bei technologijų pažangą.
Valstybės ekonominio vaidmens stiprinimas
Svarbi charakteristika, pagal Johno Galbraitho teoriją, yra ta, kad šalyje, kurioje tokia santykių sistema, valstybė padidina savo įsikišimą į ekonomiką. Prieš tai viduramžių agrarinėje epochoje valdžia tiesiog neturėjo resursų radikaliai paveikti rinką. Industrinėje visuomenėje situacija yra visiškai priešinga.
Ekonomistas savaip atkreipė dėmesį į technologijų vystymąsi nauja era. Šiuo terminu jis turėjo omenyje susistemintų naujų žinių taikymą gamyboje. Reikalavimai lemia korporacijų ir valstybės triumfą ekonomikoje. Taip yra dėl to, kad jie tampa unikalių mokslo produkcijos pokyčių savininkais.
Tuo pat metu Galbraithas manė, kad esant pramoniniam kapitalizmui, patys kapitalistai prarado savo ankstesnę įtaką. Dabar pinigų buvimas visiškai nereiškė galios ir svarbos. Vietoj savininkų iškyla mokslo ir technikos specialistai, galintys pasiūlyti naujus šiuolaikinius išradimus ir gamybos būdus. Tai yra industrinės visuomenės bruožas. Pagal Galbraitho planą, tokiomis sąlygomis buvusi darbininkų klasė ardoma. Paaštrėję proletarų ir kapitalistų santykiai nutrūksta dėl technologinės pažangos ir abiturientų pajamų išlyginimo.
