Människorna i bilden av Tolstoj krig och fred. En uppsats på temat bilden av allmogen i romanen "Krig och fred

Tänk på hur människorna porträtterades i romanen "Krig och fred" av L. N. Tolstoy. Författaren avslutade arbetet med sitt arbete 1867. På tal om honom erkände han att han älskade i sin roman "folktanke".

Böndernas värld i arbetet

Personerna i romanen "Krig och fred" är brett representerade. Bondeståndet beskrivs utförligt av författaren. I Tolstojs bild är böndernas värld självförsörjande och harmonisk. Författaren trodde inte att hans företrädare behövde intellektuellt inflytande. Hjältar-adelsmän tänker inte ens på behovet av att "utveckla" bönderna. Tvärtom är det de senare som ofta är närmare att förstå meningen med livet. Lev Nikolaevich skildrar ett komplex andliga världen representanter för adeln och den ryska bondens osofistikerade andlighet som olika, men samtidigt kompletterande början på livet i vårt land. Förmågan att etablera kontakt med människorna är en indikator på den moraliska hälsan hos adelsmännen i romanen.

Fluktuerande gränser mellan klasser

Tolstoj betonar upprepade gånger hur ömtålig gränserna mellan godsen är. Mänskligt, vanligt gör dem "transparenta". Personerna i romanen "Krig och fred" kommer ofta nära, interagerar med samhällets övre skikt. Jägaren Danilo är till exempel full av "förakt för allt" och "självständighet". Denna jägare tillåter sig att titta på mästaren Nikolai Rostov "föraktfullt". Detta var dock inte stötande för Nicholas. Han visste att den här mannen fortfarande tillhörde honom. Alla är lika under jakten, alla lyder den ordning som fastställts en gång. Bara i jaktens hetta kan Danilo skälla ut Ilya Andreevich, som saknade vargen, till och med svepa mot honom med en rapnik. Sådant beteende hos en livegen under normala förhållanden är omöjligt i förhållande till en mästare.

Låt oss ge ytterligare ett exempel på hur adeln och folket samverkar i romanen Krig och fred. En viktig milstolpe det andliga livet för en av huvudpersonerna, Pierre Bezukhov, var ett möte i barackerna för fångar med Platon Karataev. Det var denna soldat-bonde som gav honom tillbaka den förlorade tron ​​på livet. Main moraliskt kriterium i romanens epilog blir för Pierre en möjlig relation till hans verksamhet Karataev. Och han drar slutsatsen att han förmodligen inte skulle ha förstått hans sociala aktiviteter, men han skulle säkert ha godkänt eftersom han älskade "godhet" i allt.

Skildring av bondeupplopp

Temat för människorna i romanen "Krig och fred" är mångsidigt. Tolstoj, som skildrade Bogucharov-böndernas uppror, uttryckte sin egen inställning till de konservativa skikten i den patriarkala-kommunala världen, van vid att motstå alla förändringar. I Bogucharov spontanitet folkliv mycket mer märkbar än i andra områden, eftersom det fanns mycket få markägare, läskunniga och gårdar. Här bor bönder i ett litet slutet samhälle. De är faktiskt isolerade från hela världen. Bönder utan någon uppenbar anledning börjar plötsligt röra sig i en viss riktning och lyder tillvarans oförståeliga lagar. Tolstoy betonar att i livet för bönderna från Bogucharovo var de mystiska strömningarna i det ryska folkets liv starkare och mer märkbara än i andra områden, vars innebörd och orsaker är oförklarliga för samtida. Genom bilden av upproret avslöjas temat för människorna i romanen "Krig och fred" ur ett nytt perspektiv.

Orsaken till bondeupproret

Den allmänna stämningen, elementet av uppror underkuvar fullständigt varje bonde. Till och med chefen Dron fångades av den allmänna impulsen. Prinsessan Marys försök att dela ut husbondens bröd till bönderna slutade i misslyckande. Endast "orimlig djurondska" av Rostov, hans "oförsiktiga handling" kunde nyktra upp denna indignerade skara. Bönderna lydde utan tvekan den råa kraften och erkände att de gjorde uppror "av dumhet". Lev Nikolaevich visade i arbetet inte bara de yttre orsakerna till upproret ("relationer med fransmännen" och rykten om "friheten" som herrarna tog bort). Dolt djupt sociohistoriskt skäl den här tillställningen bestod i den inre "kraften", som ackumulerades gradvis och som lava rymde från en kokande vulkan. Det var därför allmogen gjorde uppror i romanen "Krig och fred".

Bilden av Tikhon Shcherbaty

Bilden är en viktig detalj i fresken om folkkriget, som skapades av Tolstoj. Tikhon var den ende i hela sin by som attackerade fransmännen. På eget initiativ gick han med i "partiet" av Denisov och blev snart en av de mest nödvändiga personerna i det, som visade stor förmåga och vilja att arbeta. Genom hans bild analyseras också allmogen i romanen "Krig och fred ".

Tikhon intog en speciell plats i partisanavdelningen. Han gjorde allt det underliga arbetet, var den modigaste och användbar person. Tikhon spelade dessutom rollen som en gycklare och dukade själv villigt under för denna rang. i sitt beteende och utseende skribenten skärpte den heliga dårens drag. Yellowfang hade ett ansikte fyllt med rynkor och smittkoppor, med smala, små ögon.

Tikhons inställning till mordet på fransmännen

Tikhon är en kallblodig, skoningslös krigare. Han lyder, dödar fransmännen, bara instinkten att utrota fienden, och behandlar dem nästan som livlösa föremål. Tikhon liknar ett rovdjur med sin grymhet. Det är inte av en slump som författaren jämför honom med en varg: Shcherbaty använde en yxa som en varg använde sina tänder.

Bilden av Platon Karataev

En av nyckelbilder fungerar är Det är särskilt viktigt när man avslöjar ämnet: "Människorna i romanen "Krig och fred." Det är omöjligt att skriva en uppsats om detta ämne utan att nämna denna karaktär, som var avskuren från den vanliga livsstilen och placerad under nya förhållanden (fransk fångenskap, armé), där hans andlighet manifesterade sig särskilt ljust. Hjälten lever i harmoni med hela världen. Han behandlar alla människor med kärlek. Platon känner djupt livet, uppfattar människor direkt och levande. I bilden av Tolstoj, Karataev är ett exempel på en "naturlig" person som kom ut ur folket, förkroppsligandet av folkmoral, till stor del instinktiv.

Denna hjälte, som personifierar det ryska folket i romanen "Krig och fred", visas i verket främst genom Bezukhovs uppfattning om honom. Pierre konstaterar att själva närvaron av den här mannen i barackerna skapade en känsla av tröst för fångarna. Bezukhov var intresserad av hur Platon tog av sig skorna och slog sig ner i sitt hörn, eftersom något "rundt", "lugnande" och "behagligt" kändes även i detta.

Karataev såg väldigt ungdomlig ut, även om han var över 50 år gammal. Han verkade frisk och fysiskt stark. I synnerhet var den "unge" Platon slående, som hade sken av "ungdom" och "oskuld". Karataev gjorde alltid något som förmodligen blev en vana för den här hjälten. Väl tillfångatagen verkade han inte känna vad sjukdom och trötthet var, han kände sig i baracken precis som hemma.

Karataevs återkomst till bondelivet under ovanliga förhållanden

Utanför de vanliga förhållandena, utanför allt som pressade honom, återvände Karataev naturligt och omärkligt till den livegna livsstilen. Han förkastade allt främmande, som påtvingats honom med våld utifrån. För Platon, som representerar människorna i Tolstojs roman "Krig och fred", är bondelivet särskilt attraktivt: kära minnen, såväl som idéer om godhet, förknippas med det. Därför talade han främst om händelserna i det "kristna" livet, som han kallade det.

Platon dog naturligt och kände ömhet och "tyst förtjusning" före dödens mysterium. Han uppfattade det inte som tortyr eller straff, så det fanns inget lidande i hans ansikte: det lystes upp med ett uttryck av "tyst högtidlighet".

Bilden av Platon Karataev är bilden av en rättfärdig bonde som inte bara levde i harmoni med människor och med hela världen och beundrade livets manifestationer, utan också kunde återuppliva Pierre Bezukhov, som hade nått en andlig återvändsgränd. För Pierre förblev han för alltid personifieringen av "enkelhet och sanning".

"Folkets tanke" i romanen

"Folkets tanke" är huvudidén i verket "Krig och fred". Lev Nikolaevich visste det enkelt liv av det ryska folket, med dess "privata" intressen, öden, glädjeämnen, fortsätter oberoende av möten med Napoleons Alexander, Speranskys statsplaner eller det diplomatiska spelet. Endast de händelser i historien som sätter folkmassorna i rörelse, berör nationella öden, är kapabla att förändra, alltid fördelaktigt, om än dramatiskt, en enskild person. Det var folkets patriotism (i romanen "Krig och fred" beskriver Tolstoj också deras patriotiska känslor) som ledde till ryssarnas seger över fransmännen.

Lev Nikolajevitj Tolstoj är den mest kända ryska författaren, främst en folkförfattare. Tänk på temat för människorna i kanske hans största verk - romanen "Krig och fred".

Vad är folket för Tolstoj? Dessa är inte bara bönder, inte bara adelsmän, inte ens bara ryssar. Folket är människor förenade med varandra, förenade av en gemensam tanke, en gemensam känsla, en gemensam handling.

Vi kan också spåra huvudpersonernas koppling till personerna. Natasha Rostova själv, det är inte klart när och varifrån, hon absorberade den ryska andan, kunde förstå allt som fanns i varje rysk person. Och i framtiden bevisar hon bara sin koppling till folket och frigör vagnarna för de sårade istället för att rädda familjens egendom. Eller Andrej Bolkonskij, som kände människorna i sina soldater, ledde dem och övergav dem inte till förmån för en mer prestigefylld utnämning.

Vi ser också företrädare för folket bland bikaraktärerna.

Detta är naturligtvis Platon Karataev, möttes av Pierre, som öppnade vägen till lycka för honom, det här är Kutuzov, som ingen annan som känner andan i den ryska armén, köpmannen Ferapontov och andra som är redo att bränna sina egendom så att fransmännen inte får det, det är många, många människor, som inte är likgiltiga för sitt lands, sitt hemlands öde.

I romanen konstaterar Tolstoj gång på gång att, trots vad man brukar säga om historiska personer, särskilt framstående personer, härskare och generaler, så är det människorna som är historiens huvudperson. Och det patriotiska kriget 1812 visade detta för hela världen. För det vanns inte av generaler och härskare - det vanns av det ryska folket. Folket, som inte lät sig fångas, som gjorde motstånd med all sin kraft, ordnade partisanavdelningar, berövade fransmännen byten och helt enkelt, öppet, slogs med dem.

Inte utan anledning låter temat folket – Tolstovs favorit, med full kraft i denna roman.

Man tror att krig vinner och förloras av befälhavare och kejsare, men i alla krig är en befälhavare utan armé som en nål utan tråd. När allt kommer omkring är det soldater, officerare, generaler - människor som tjänstgör i armén och deltar i strider och strider, blir själva tråden med vilken historien broderas. Om du försöker sy med bara en nål kommer tyget att sticka hål, kanske till och med spår finns kvar, men det blir inget resultat. Så en befälhavare utan sina regementen är bara en ensam nål, som lätt tappas bort i höstackarna som bildas av tiden om det inte finns någon tråd av hans trupper bakom honom. Suveräner är inte i krig, folket är i krig. Suveräner och befälhavare är bara nålar. Tolstoj visar att temat för människorna i romanen "Krig och fred" är huvudtemat i hela verket. Folket i Ryssland är människor av olika klasser, både högsamhället och de som utgör medelklassen, och vanliga människor. De älskar alla sitt fosterland och är redo att ge sina liv för det.

Bilden av personerna i romanen

De två huvudberättelserna i romanen avslöjar för läsarna hur karaktärerna formas och öden för två familjer - Rostovs och Bolkonskys - utvecklas.
Med hjälp av dessa exempel visar Tolstoj hur intelligentsian utvecklades i Ryssland, några av dess representanter kom till händelserna i december 1825, när Decembrist-upproret ägde rum.

Det ryska folket i Krig och fred representeras av olika karaktärer. Tolstoj verkade ha samlat de egenskaper som är inneboende hos vanliga människor och skapat flera kollektiva bilder som förkroppsligar dem i specifika karaktärer.

I Plato Karataev, möttes av Pierre i fångenskap, förkroppsligades de karakteristiska egenskaperna hos livegna. Den snälla, lugna, hårt arbetande Platon, som pratar om livet, men inte tänker på det: "Han tänkte tydligen aldrig på vad han sa och vad han skulle säga ...". I romanen är Platon förkroppsligandet av en del av det ryska folket på den tiden, vis, lydig mot ödet och tsaren, som älskar sitt hemland, men gick för att kämpa för det bara för att de fångades och "gavs till soldaterna ." Hans naturliga vänlighet och visdom återupplivar "mästaren" Pierre, som ständigt letar efter meningen med livet och inte kan hitta och förstå den.

Men samtidigt, "När Pierre, ibland träffad av innebörden av sitt tal, bad att få upprepa det som sades, kunde Platon inte komma ihåg vad han hade sagt för en minut sedan." Alla dessa sökningar och kastningar är främmande och obegripliga för Karataev, han vet hur han ska acceptera livet som det är just i detta ögonblick, och han accepterar döden ödmjukt och utan att knorra.

Köpmannen Ferapontov, en bekant till Alpatych, typisk representant köpmän, å ena sidan snåla och listiga, men samtidigt bränna sin egen egendom så att fienden inte får det. Och han vill inte tro att Smolensk kommer att överlämnas, och han slår till och med sin fru för hennes önskemål om att lämna staden.

Och det faktum att Ferapontov och andra köpmän själva sätter eld på sina butiker och hus är en manifestation av patriotism och kärlek till Ryssland, och det är redan klart att Napoleon inte kommer att kunna besegra folket, som är redo att göra vad som helst för att rädda deras hemland.

Den kollektiva bilden av människorna i romanen "Krig och fred" skapas av många karaktärer. Dessa är partisaner som Tikhon Shcherbaty, som bekämpade fransmännen på sitt eget sätt och, som om de utan ansträngning, förstörde små avdelningar. Dessa är vandrare, ödmjuka och religiösa, som Pelageyushka, som gick till heliga platser. Milismän, klädda i enkla vita skjortor, "för att förbereda sig för döden", "med hög röst och skratt" gräver skyttegravar på Borodinofältet före striden.

I svåra tider, när landet riskerade att erövras av Napoleon på förgrund Alla dessa människor hade ett huvudmål - räddningen av Ryssland. Före henne var allt annat småaktigt och oviktigt. I sådana ögonblick visar människor sina sanna färger med fantastisk klarhet, och i Krig och fred visar Tolstoj skillnaden mellan vanliga människor som är redo att dö för sitt land och andra människor, karriärister och opportunister.

Detta är särskilt väl manifesterat i beskrivningen av förberedelserna för slaget på Borodinofältet. En enkel soldat med orden: "De vill falla på alla människor ...", några officerare, för vilka huvudsaken är att "för morgondagen borde stora utmärkelser ha delats ut och nya människor borde ha lagts fram", soldater som ber framför ikonen för Smolensk Guds moder, Dolokhov, och ber om förlåtelse från Pierre - allt detta är drag av den allmänna bilden som konfronterade Pierre efter ett samtal med Bolkonsky. "Han förstod den dolda ... värmen av patriotism som fanns i alla de människor han såg, och som förklarade för honom varför alla dessa människor lugnt och som om lättsinnigt förberedde sig för döden" - så här beskriver Tolstoj allmänt tillstånd människor före slaget vid Borodino.

Men författaren idealiserar inte det ryska folket alls, i avsnittet där Bogucharov-bönderna, som försöker bevara sin förvärvade egendom, inte släpper prinsessan Marya ur Bogucharov, visar han tydligt elakheten och elakheten hos dessa människor. I sin beskrivning av denna scen visar Tolstoj böndernas beteende som främmande för den ryska patriotismen.

Slutsats

I en uppsats om ämnet "Det ryska folket i romanen "Krig och fred" ville jag visa Lev Nikolaevich Tolstovs inställning till det ryska folket som en "hel och enad" organism. Och jag vill avsluta uppsatsen med ett citat från Tolstov: "... anledningen till vår triumf var inte oavsiktlig, utan låg i kärnan av det ryska folkets och truppernas karaktär, ... denna karaktär borde ha uttryckts ännu tydligare i en tid av misslyckanden och nederlag ..."

Temat för människorna i romanen "Krig och fred" är en essä om bilden av det ryska folket |

"Krig och fred" är en av de de ljusaste fungerar världslitteratur, som avslöjar den extraordinära rikedomen människoöden, karaktärer, en aldrig tidigare skådad täckning av livets fenomen, den djupaste bilden stora evenemang i det ryska folkets historia. Grunden för romanen, som L. N. Tolstoy medgav, är "folkets tanke". "Jag försökte skriva folkets historia", sa Tolstoj. Människorna i romanen är inte bara förklädda bönder och bondesoldater, utan också gårdsfolket i Rostovs, och köpmannen Ferapontov, och arméofficerarna Tushin och Timokhin och representanter för den privilegierade klassen - Bolkonskys, Pierre Bezukhov, Rostovs och Vasily Denisov och fältmarskalken Kutuzov, det vill säga det ryska folket för vilka Rysslands öde inte var likgiltigt. Folket motarbetas av en handfull hovaristokrater och en köpman med "stora ansikten", som oroar sig för sina varor innan fransmännen tar Moskva, det vill säga de människor som är helt likgiltiga inför landets öde.

Det finns mer än femhundra karaktärer i den episka romanen, en beskrivning av två krig ges, händelser utspelar sig i Europa och Ryssland, men som cement hålls alla elementen i romanen samman av "folktanke" och "original moralisk inställning författare till ämnet. Enligt Leo Tolstoj är en individ endast värdefull när han är en integrerad del av den stora helheten, sitt folk. "Hans hjälte är ett helt land som kämpar mot invasionen av fienden", skrev V. G. Korolenko. Romanen börjar med en beskrivning av kampanjen 1805, som inte berörde folkets hjärtan. Tolstoj döljer inte det faktum att soldaterna inte bara inte förstod målen med detta krig, utan till och med vagt föreställde sig vem Rysslands allierade var. Tolstoj är inte intresserad utrikespolitik Alexander I, hans uppmärksamhet dras till det ryska folkets kärlek till livet, blygsamhet, mod, uthållighet, osjälviskhet. Tolstojs huvuduppgift är att visa massornas avgörande roll i historiska händelser, att visa storheten och skönheten i det ryska folkets bedrift under förhållandena dödsfara när psykologiskt en person avslöjas som mest fullständigt.

Handlingen i romanen är baserad på det patriotiska kriget 1812. Kriget medförde avgörande förändringar i hela det ryska folkets liv. Alla vanliga levnadsförhållanden förändrades, allt utvärderades nu i ljuset av den fara som hängde över Ryssland. Nikolai Rostov återvänder till armén, Petya anmäler sig frivilligt för kriget, gammal prins Bolkonskij bildar en avdelning av miliser från sina bönder, Andrei Bolkonskij bestämmer sig för att inte tjänstgöra vid högkvarteret, utan direkt befalla regementet. Pierre Bezukhov gav en del av sina pengar för att utrusta milisen. Smolensk-handlaren Ferapontov, i vars sinne den oroande tanken på Rysslands "död" uppstod när han fick reda på att staden övergavs, försöker inte rädda egendom, utan uppmanar soldaterna att släpa ut allt ur butiken så att "djävlarna" får ingenting.

Kriget 1812 representeras mer av massscener. Folket börjar inse faran när fienden närmar sig Smolensk. Smolensks eld och kapitulation, den gamle prins Bolkonskys död vid tidpunkten för granskningen av bondemilisen, förstörelsen av skörden, den ryska arméns reträtt - allt detta förstärker händelsernas tragedi. Samtidigt visar Tolstoj att i denna svåra situation föddes något nytt som skulle förstöra fransmännen. I uppkomsten av stämningar av beslutsamhet och ilska mot fienden ser Tolstoj källan till den annalkande vändpunkten under krigets gång. Krigets utgång bestämdes långt innan dess slut av truppernas och folkets "anda". Denna avgörande "ande" var det ryska folkets patriotism, som yttrade sig enkelt och naturligt: ​​folket lämnade städerna och byarna som erövrades av fransmännen; vägrade att sälja mat och hö till fiender; gerillaavdelningar bildade bakom fiendens linjer.

slaget vid Borodinoär höjdpunkten i romanen. Pierre Bezukhov, som tittar på soldaterna, upplever en känsla av dödens och lidandets fasa som kriget för med sig, å andra sidan, medvetandet om "den kommande minutens högtidlighet och betydelse", som folket inspirerar honom. Pierre var övertygad om hur djupt det ryska folket av hela sitt hjärta förstår innebörden av vad som händer. Soldaten, som kallade honom en "landsman", säger förtroligt till honom: "De vill ha på sig allt folket; ett ord - Moskva. De vill göra ett slut." Miliserna, som precis har anlänt från Rysslands djup, tog på sig rena skjortor och insåg att de måste dö. Gamla soldater vägrar att dricka vodka - "inte en sådan dag, säger de."

I dessa enkla former, kopplade till folkkoncept och seder, manifesterades det ryska folkets höga moraliska styrka. Folkets höga patriotiska anda och moraliska styrka gav Ryssland seger i kriget 1812.

transkript

1 Kommunal samfällighet läroanstalt Gymnasium 64 2 Temat för människorna i romanen "Krig och fred". Examination uppsats om litteratur. Golubenko Diana Romanovna, 11 A Ilyina Tatyana Nikolaevna, lärare Lipetsk, 2007

2 3 INNEHÅLL INTRODUKTION 3 1. GENRE ORIGINALITET OCH STRUKTURELLA KÄNNETECKEN HOS ROMAN KRIG OCH FRED 6 2. MOTSTÅND SAN OCH FALSK FÄDERLANDSSKAP I ROMANEN "KRIG OCH FRED" 12 3. FÄDRELANDSPERIODEN INNAN ÅR 12 14 4. ROMANENS BETYDELSE "WAR AND WORLD" I VÄRLDSLITTERATUR 16 SLUTSATS 20 LISTA ÖVER ANVÄND LITTERATUR 23

3 4 INLEDNING Det finns två aspekter av livet i varje människa: det personliga livet, som är desto friare, desto mer abstrakt dess intressen, och det spontana, svärmande livet, där en person oundvikligen använder de lagar som föreskrivs för honom. L.N. Tolstoj "Krig och fred". "Det här är en ny talang och, det verkar, pålitlig," N.A. Nekrasov. ÄR. Turgenev noterade att den första platsen bland författare tillhör Tolstoj med rätta, att snart "han ensam kommer att bli känd i Ryssland." N.G. Chernyshevsky, som granskade författarens första samlingar, definierade kärnan i sina konstnärliga upptäckter i två termer: "själens dialektik" och "renheten av moralisk känsla." För Tolstoj blev mikroskopet för psykologisk analys det huvudsakliga instrumentet för studiet av mentalliv bland andra konstnärliga medel. Ett aldrig tidigare skådat stort intresse för andligt liv är av grundläggande betydelse för konstnären Tolstoj. På så sätt öppnar skribenten upp i sina karaktärer möjligheten till förändring, utveckling, intern förnyelse, konfrontation med omgivningen. Idéerna om återupplivandet av en person, ett folk, mänskligheten utgör patosen för Tolstojs verk. Med utgångspunkt från sina tidiga berättelser undersökte författaren djupt och omfattande möjligheterna mänsklig personlighet, dess förmåga att andlig tillväxt, initiering till den mänskliga existensens höga mål. 1860 började Tolstoy skriva romanen Decembristerna, tänkt som berättelsen om en Decembrist som återvände från exil. Det var denna roman som fungerade som början på skapandet av "Krig och fred". Decembrist-temat bestämde i ett tidigt skede av arbetet sammansättningen av det planerade monumentalt verkåh nästan ett halvt sekels historia ryska samhället.

4 5 Författarens önskan att utforska djupet av den historiska och personliga existensen återspeglades i arbetet med det stora eposet. På jakt efter ursprung Decembriströrelse Tolstoj kom oundvikligen till eran av det patriotiska kriget, som bildade de framtida ädla revolutionärerna. Beundran för hjältemod och uppoffring" de bästa människorna» början av 1800-talet höll författaren för livet. I början av 1960-talet skedde viktiga förändringar i hans världsbild. Tolstoj erkänner folkets avgörande roll i den historiska processen. Patoset för "Krig och fred" ligger i bekräftelsen av "folkets tanke". Författarens djupa, om än säregna demokratism bestämde den synvinkel som var nödvändig för eposet för att bedöma alla personer och händelser utifrån "folkets åsikt". Arbetet med romanen "Krig och fred" varade i 7 år (från 1863 till 1869). Tolstoj börjar sin roman 1805. Han tänkte leda hjältarna igenom historiska händelser 1805, 1807, 1812, 1825 och avsluta den 1856. Det vill säga, romanen var tänkt att täcka en stor historisk period. Men under arbetets gång minskade författaren gradvis kronologisk ram och så kom till skapandet av ett nytt verk. Denna bok kombinerar de viktigaste bilderna av historiska händelser och djupgående analyser mänskliga själar. Relevansen av detta arbete ligger i behovet av att överväga det ryska folkets natur, som manifesterar sig med lika kraft i fredliga, Vardagsliv och i stora, milstolpar historiska händelser, under militära misslyckanden och i ögonblick av högsta glans, för att använda dessa livfulla exempel och konstnärliga bilder förstå ditt folk och landet där vi har äran att leva. Syftet med detta arbete "Temaet för människorna i romanen" Krig och fred "är en detaljerad övervägande konstnärlig originalitet och innebörden av temat folket i romanen "Krig och fred" samt innebörden av detta tema för L.N. Tolstoj som romanförfattare.

5 6 I samband med målet definierar vi uppgifterna: 1. Betrakta genren och strukturella drag i romanen "Krig och fred"; 2. Visa sant och falsk patriotism visad av L.N. Tolstoy i romanen; 3. Avslöja betydelsen av romanen "Krig och fred" i världslitteraturen och studiens historieskrivning. Utbudet av problem som studeras är inneslutet i en kronologisk ram från 1805 till 1820, men gick bortom hjältarnas personliga öde och betraktar en storslagen episk bild av det ryska livet i början av 1800-talet.

6 7 1. GENRE ORIGINALITET OCH STRUKTURELLA EGENSKAPER HOS ROMAN KRIG OCH FRED Tolstoj började skriva på romanen Krig och fred i oktober 1863 och avslutade den i december 1869. Författaren ägnade mer än sex år åt oupphörligt och exceptionellt arbete, dagligt arbete, smärtsamt glädjefyllt, och krävde av honom den yttersta ansträngningen av andlig och fysisk styrka. Uppkomsten av krig och fred var verkligen den största händelsen i världslitteraturens utveckling. Tolstojs epos har visat att särdragen i det ryska folkets nationalhistoriska utveckling, dess historiska förflutna ger den lysande författaren möjlighet att skapa gigantiska episka kompositioner som liknar Homers Iliaden. Krig och fred vittnade också om hög nivå och djupet av realistisk skicklighet som uppnåtts av rysk litteratur på bara cirka trettio år efter Pushkin. Hittills har tvister inte slutat om hur den andra halvan av titeln som blivit bekant ska förstås, det vill säga vilken betydelse som finns inbäddad i ordet värld. Detta ord används i sin dubbla betydelse: för det första hänvisar det till människors vanliga, icke-militära liv, deras öde under perioden mellan krigen, under fredliga livsförhållanden; för det andra betecknar världen en gemenskap av människor som bygger på nära likhet eller fullständig enhet av deras nationella eller sociala känslor, ambitioner, intressen. Men hur som helst, i titeln Krig och fred finns det en idé om nationell, universell enhet, broderskap mellan människor i namnet att motsätta sig krig som ett ont, idén om att förneka fiendskap mellan människor och folk. Krig och fred är ingen roman i begreppets allmänt accepterade mening. Tolstoj är trångt inom vissa gränser för romanen. Berättelse i

7 8 Krig och fred gick bortom romanformen och närmade sig eposet som den högsta formen av episk berättande. Eposet ger en bild av människorna i svåra perioder för sin existens, när stora tragiska eller heroiska händelser chockerar och sätter igång hela samhället, landet, nationen. Något skärpning av sin tanke sa Belinsky att eposets hjälte är livet självt och inte en man. Genre originalitet Och strukturell funktion Krig och fred består i att detta verk kombinerar drag och kvaliteter hos en roman och ett epos i sin organiska fusion, fusion. Det här är ett romanepos eller en episk roman, det vill säga både en roman och ett epos. Tolstoj skildrar det privata och folkliga livet, lägger fram problemet med människans och det ryska samhällets öde, staten, den ryska nationen, hela Ryssland i ett avgörande ögonblick i deras historiska existens. Tolstoj försökte skriva folkets historia, målade en bild av människors liv i dess militära och vardagliga manifestationer. I ett försök att fånga allt han visste och kände, i krig och fred, gav Tolstoj så att säga en kod för livet, seder, andlig kultur, tro och ideal för folket under den dramatiska perioden av dess historia i dagarna. av det fosterländska kriget 1812. Hur in historisk vetenskap, och i de årens skönlitteratur diskuterades ämnet nationell rysk historia flitigt, och frågan om massornas och individens roll i historien väckte stort intresse. Tolstojs förtjänst som författare till den episka romanen ligger i det faktum att han var den förste som så djupt och så övertygande ljust kastade ljus över massornas stora roll i historiska händelser. tidiga XIXårhundradet, i den ryska statens och samhällets liv, i den ryska nationens andliga liv. Att förstå folket som den avgörande kraften i kampen mot yttre fiender gav Tolstoj rätten att göra folket till den sanna hjälten i sitt epos. Han var övertygad om att orsaken till vår triumf inte var tillfällig, utan låg i kärnan i det ryska folkets och truppernas karaktär.

8 9 Tolstoj själv gav stor betydelse hans historiefilosofi, utvecklad i Krig och fred. Dessa tankar är frukten av allt mitt livs mentala arbete och utgör en oskiljaktig del av den världsbild, som (Alla Gud vet!) Genom vilket arbete och lidande som utvecklades i mig och gav mig fullkomlig frid och lycka, skrev Tolstoj om filosofiska och historiska kapitel om krig och fred. Grunden för denna världsbild var idén att kursen historiskt liv mänskligheten styrs av obegripliga lagar, vars agerande är lika obönhörligt som agerandet av naturlagarna. Historien utvecklas oberoende av individers vilja och strävanden. En person sätter upp vissa mål för att uppnå vars verksamhet han riktar sin verksamhet. Det verkar för honom att han är fri både när det gäller att sätta upp mål och i sina handlingar. I själva verket är han inte bara inte fri, utan hans handlingar leder som regel inte till de resultat han strävar efter. Från många människors aktiviteter och utvecklas oberoende av deras individuella mål och ambitioner historisk process. Särskilt Tolstoj var tydlig med att i de stora historiska händelserna är folkmassorna den avgörande kraften. En sådan förståelse av massornas roll i historien är den subjektiva grunden för det breda episk bild historiskt förflutet, vilket ger krig och fred. Det gjorde det också lättare för Tolstoj att konstnärligt återskapa bilden av massorna själva när de skildrade deras deltagande i kriget. I beskrivningarna av kriget fokuserar Tolstoj på det ryska folkets djupa nationella egenskaper, oflexibiliteten i deras vilja inför den mest fruktansvärda invasionen, patriotism, beredskap att dö, men inte att underkasta sig erövraren. Samtidigt presenterar Tolstoy oss också med detaljerade bilder (Alexander, Napoleon, Kutuzov och andra) av historiska personer från denna era. Dessutom var det bilden av Kutuzov som gav

9 10 möjlighet för Tolstoj att praktiskt taget synligt avslöja den nationella karaktären av det patriotiska kriget 1812. Det stora fosterländska kriget och det förtroende som folket och armén gav honom gör Kutuzov till en stor historisk figur. Denna djupa och korrekta tanke ledde Tolstoj till att skapa bilden av Kutuzov i Krig och fred. Tolstoj, först och främst, ser befälhavaren Kutuzovs storhet i sin andes enhet med folkets och arméns ande, genom att förstå folklig karaktär kriget 1812 och att det förkroppsligar ryssens drag nationalkaraktär. När han skapade bilden av den gamla fältmarskalken tog Tolstoj utan tvekan hänsyn till Pushkins karaktärisering: Kutuzov ensam var klädd i en folkfullmakt, vilket han så underbart motiverade! Som i fokus koncentrerar han i sig själv de stämningar som var inneboende i den gamle prins Bolkonsky, och prins Andrei, och Timokhin och Denisov, och namnlösa soldater. En djup koppling till sitt hemland, med allt ryskt, var källan till hans styrka som befälhavare, som historisk gestalt. Först då uppenbarar sig en personlighet till fullo och sätter spår i historien, när den är organiskt förbunden med folket, när den är extremt koncentrerad i den och sedan avslöjas allt som människorna lever i denna historiska period, en sådan slutsats kan vara från att betrakta bilden av Kutuzov. Kutuzov, som en representant för folkkriget, motsätter sig i romanen Napoleon till den arrogante och grymma erövraren, vars handlingar i bilden av Tolstoj inte bara inte motiveras vare sig av historien eller av det franska folkets behov, utan också motsäger moraliskt ideal mänskligheten. I Tolstojs bild är Napoleon nationernas bödel, en man utan övertygelse, utan vanor, utan traditioner, utan namn, inte ens en fransman, det vill säga utan känsla av hemland, för vilken Frankrike var samma medel. i att uppnå världsherravälde som andra folk och stater.

10 11 Tolstojs Napoleon är en spelare, en förmätet äventyrare som historien, representerad av det ryska folket, grymt och välförtjänt har lärt en läxa. I filosofiska utvikningar och kapitel upprepar Tolstoj mer än en gång tanken att historiska händelser bara äger rum för att de borde äga rum, och att ju mer vi försöker förklara rationellt. historiska fenomen, desto mer obegripliga blir de för oss. För att förklara historiens fenomen är det nödvändigt att tränga in i essensen av sambandet mellan en person och en händelse, och för detta är det nödvändigt att känna till historien för alla, utan ett undantag, alla människor som deltar i händelsen, för alla människor deltar spontant i den sociohistoriska processen och skapar därför omedvetet historia. Och eftersom det inte är möjligt att göra detta måste man oundvikligen erkänna fatalismen i historien. Så det finns två aspekter av livet i varje person: personligt liv, som är desto mer fritt, desto mer abstrakt dess intressen, och spontant, svärmliv, där en person oundvikligen uppfyller de lagar som föreskrivs för honom. Med andra ord: En person lever medvetet för sig själv, men fungerar som ett omedvetet verktyg för att uppnå historiska, universella mål. Så här definierar Tolstoj gränserna för människans frihet och oberoende, området för hans medvetna aktivitet och området av nödvändighet, där försynens vilja styr. Detta leder till frågan om individens roll i historien. Den allmänna formeln, som ofta upprepas på olika sätt av författaren till Krig och fred, låter så här: ... man behöver bara fördjupa sig i kärnan av varje historisk händelse, det vill säga i aktiviteterna för hela massan av människor som deltar i händelse, för att försäkra sig om att den historiska hjältens vilja inte bara leder massornas handlingar, utan att hon själv hela tiden leds ... Roll enastående personlighet obetydlig i historien. Oavsett hur briljant en person är, kan han inte, efter behag, styra historiens rörelse, diktera sin vilja till den, förutbestämma historiens rörelse och

11 12 för att kontrollera handlingar av en enorm massa människor som lever ett spontant svärmliv. Historien skapas av människor, massorna, folket och inte av en person som har höjt sig över folket och tagit på sig rätten att förutse händelseförloppet efter eget gottfinnande. Tolstoj skriver: Fatalism för en person är samma nonsens som godtycke i historiska händelser. Av detta följer inte att Tolstoj helt förnekade någon roll som människan i historien och att han reducerade den till noll. Han erkänner för varje person rätten och till och med skyldigheten att handla inom gränserna för det möjliga, att medvetet ingripa i pågående historiska händelser. En av de människor som, med utnyttjande av varje ögonblick av frihet, inte bara direkt deltar i händelser, utan också är begåvad med förmågan, instinkten och sinnet att tränga in i händelseförloppet och förstå, förstå deras gemensamma mening, som är en med folket, förtjänar namnet på en verkligt stor person, lysande personlighet. Sådana enheter. Kutuzov tillhör dem, och Napoleon är hans antipod.

12 13 2. MOTSTÅND TILL SAN OCH FALSK patriotism I ROMANEN "KRIG OCH FRED" Fosterländska krig 1812. Författaren talar i sin roman om fosterlandets trogna söner och om falska patrioter som bara tänker på sina egna själviska mål. Tolstoj använder antitestekniken för att skildra både händelserna och karaktärerna i romanen. Låt oss följa händelserna i romanen. I den första volymen berättar han om kriget med Napoleon, där Ryssland (en allierad till Österrike och Preussen) besegrades. Det pågår ett krig. I Österrike besegras general Mark nära Ulm. Den österrikiska armén kapitulerade. Hotet om nederlag hängde över den ryska armén. Och sedan beslutade Kutuzov att skicka Bagration med fyra tusen soldater genom de karga böhmiska bergen mot fransmännen. Bagration var tvungen att snabbt göra en svår övergång och försena den 40 000 man starka franska armén tills Kutuzov anlände. Hans avdelning behövde utföra en stor bedrift för att rädda den ryska armén. Därmed för författaren läsaren till bilden av det första stora slaget. I denna strid, som alltid, är Dolokhov djärv och orädd. Dolokhovs mod manifesteras i strid, där "han dödade en fransman på ett rakt sätt, den förste tog en överlämnad officer i kragen." Men efter det går han till regementschefen och rapporterar om sina "troféer": "Kom ihåg, ers excellens!" Sedan knöt han upp näsduken, ryckte i den och visade blodet: "Sår med en bajonett, jag stannade längst fram. Kom ihåg, Ers excellens." Överallt, alltid, minns han först och främst om sig själv, bara om sig själv, allt han gör gör han för sig själv. Vi är inte heller förvånade över Zherkovs beteende. När Bagration, på höjdpunkten av striden, skickade honom med en viktig order till generalen på vänsterflanken, gick han inte framåt, där han hörde

13 14 skytte, men började leta efter generalen borta från striden. På grund av en oöversänd order skar fransmännen av de ryska husarerna, många dog och skadades. Det finns många sådana officerare. De är inte fega, men de vet inte hur de ska glömma sig själva, sina karriärer och personliga intressen för en gemensam saks skull. Men den ryska armén bestod inte bara av sådana officerare. I kapitlen som skildrar slaget vid Shengraben möter vi sanna hjältar. Här sitter han, hjälten i denna strid, hjälten i detta "fall", liten, smal och smutsig, sitter barfota och tar av sig stövlarna. Det här är artilleriofficer Tushin. ”Med stora, intelligenta och snälla ögon tittar han på befälhavarna som kommit in och försöker skämta: ”Soldaterna säger att de är skickligare när de tar av sig skorna, och han skäms och känner att skämtet har misslyckats. ” Tolstoj gör allt så att kapten Tushin dyker upp framför oss i den mest ohjältemodiga formen till och med rolig, men den här rolig man var dagens hjälte. Prins Andrey kommer med rätta att säga om honom: "Vi har framför allt att tacka dagens framgång till detta batteris agerande och kapten Tushins heroiska fasthet i företaget." Den andra hjälten i Shengraben-striden är Timokhin. Han dyker upp i det ögonblick då soldaterna gav efter av panik och sprang. Allt verkade förlorat. Men i det ögonblicket sprang fransmännen, som gick framåt mot vår, plötsligt tillbaka ... och ryska pilar dök upp i skogen. Det var Timokhins sällskap. Och bara tack vare Timokhin hade ryssarna möjlighet att återvända och samla bataljoner. Mod är varierat. Det finns många människor som är ohämmat modiga i strid, men som går vilse i vardagen. I kriget 1812, då varje soldat kämpade för sitt hem, för sina släktingar och vänner, för sitt hemland, "förökade" medvetenheten om faran hans styrka. Ju längre Napoleon avancerade djupt in i Ryssland, desto mer växte styrkan hos den ryska armén, desto mer försvagades den franska armén och förvandlades till ett gäng tjuvar och marodörer. Endast folkets vilja, bara folkets patriotism, "arméns ande" gör armén oövervinnerlig. Denna slutsats drar Tolstoj i sin odödliga episka roman Krig och fred.

14 15 3. DET RYSKA FOLKETS PATRIOTISM I FÄLDERLANDSKRIGET 1812 Så romanen "Krig och fred" är genremässigt en episk roman, eftersom Tolstoj visar oss de historiska händelser som täcker stort snitt tid (romanens handling börjar 1805 och slutar 1821, i epilogen), över 200 skådespelare, det finns riktiga historiska figurer(Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration och många andra), alla de sociala skikten i Ryssland på den tiden visas också: det höga samhället, den ädla aristokratin, provinsadeln, armén, bönderna, till och med köpmännen (kom ihåg köpmannen Ferapontov, som sätter eld på sitt hus så att det inte faller i fiendens händer). Ett viktigt tema i romanen är temat för det ryska folkets bedrift (oavsett social tillhörighet) i kriget 1812. Det var ett rättvist folkkrig för det ryska folket mot Napoleoninvasionen. En armé på en halv miljon, ledd av en stor befälhavare, anföll det ryska landet med all sin kraft, i hopp om att erövra detta land på kort tid. Det ryska folket reste sig till försvaret av sitt hemland. En känsla av patriotism svepte över armén, folket och den bästa delen av adeln. Folket utrotade fransmännen med alla lagliga och olagliga medel. Cirklar och partisanavdelningar skapades för att utrota franska militära formationer. I det kriget dök upp bästa egenskaper ryska folket. Hela armén, som upplevde ett extraordinärt patriotiskt uppsving, var full av tro på seger. Soldaterna förberedde sig för slaget vid Borodino och tog på sig rena skjortor och drack inte vodka. För dem var det en helig stund. Historiker tror att Napoleon vann slaget vid Borodino. Men "striden vann" gav honom inte det önskade resultatet. Folket övergav sin egendom och

15 16 lämnade fienden. Matlagren förstördes för att fienden inte skulle få det. Det fanns hundratals partisanavdelningar. De var stora och små, bonde och godsägare. En avdelning, ledd av en diakon, tillfångatog flera hundra fångar under en månad. Det var en äldste, Vasilisa, som dödade hundratals fransmän. Det var en poet-hussar Denis Davydov - befälhavaren för en stor, aktiv partisan detachement. Kutuzov M.I. visade sig vara en sann befälhavare för folkkriget. han är den nationella andans talesman. Detta är vad prins Andrei Bolkonsky tänker om honom före slaget vid Borodino: "Han kommer inte att ha något eget. Han kommer inte att uppfinna någonting, kommer inte att göra någonting, men han kommer att lyssna på allt, komma ihåg allt, lägga allt i sitt plats, kommer inte att störa något användbart och inget skadligt Han förstår att det finns något som är viktigare än hans vilja ... Och viktigast av allt, varför du tror honom är att han är rysk ... "Kutuzovs hela beteende indikerar att hans försök att förstå att händelserna var aktiva, korrekt beräknade, djupt genomtänkta. Kutuzov visste att det ryska folket skulle vinna, eftersom han perfekt förstod den ryska arméns överlägsenhet över fransmännen. Leo Tolstoy skapade sin roman "Krig och fred" och kunde inte ignorera temat rysk patriotism. Tolstoj skildrade Rysslands heroiska förflutna med exceptionell sanningsenlighet, visade folket och deras avgörande roll i det patriotiska kriget 1812. För första gången i den ryska litteraturens historia är den ryske befälhavaren Kutuzov verkligen avbildad. Tolstoj skildrar kriget 1805 och ritar olika bilder av militära operationer och olika typer av dess deltagare. Men detta krig utkämpades utanför Ryssland, dess mening och mål var obegripliga och främmande för det ryska folket. En annan sak är kriget 1812. Tolstoj ritar det annorlunda. Han framställer detta krig som ett folks, rättvisa krig, som fördes mot fiender som inkräktade på landets självständighet.

16 17 4. ROMANENS BETYDELSE "KRIG OCH FRED" I VÄRLDSLITERATUREN Det finns stora dikter, stora skapelser av världsomfattande betydelse, eviga sånger, testamenterade från århundrade till århundrade; det finns ingen utbildad person som inte skulle känna dem, inte läst dem, inte levt dem ... skrev A. I. Herzen. Bland sådana stora skapelser finns Krig och fred. Detta är Tolstojs mest monumentala skapelse, som har tagit en mycket speciell plats i hans arbete, i den ryska och världslitteraturens historia, i utvecklingen av hela mänsklighetens konstnärliga kultur. Krig och fred är höjdpunkten i Tolstojs episka verk. Denna eviga bok markerade början på författarens alleuropeiska berömmelse, gav honom nästan världsomspännande erkännande som en lysande realistisk författare. En persons lycka är kär i alla, och samtidigt förstår han att sådan kärlek inte kan existera på jorden. Prins Andrei var tvungen att antingen överge dessa åsikter eller dö. I de första versionerna av romanen förblev han vid liv. Men då skulle Tolstojs filosofi dö. För författaren var hans världsbild mer värdefull än hjälten, så han betonade många gånger att den som blandar sig i händelseförloppet och försöker förändra dem med hjälp av förnuftet är obetydlig. En persons storhet och lycka finns i en annan. Låt oss gå över till beskrivningen av Pierres inre tillstånd: ”Ögonens uttryck var fast, lugnt och livligt redo, som Pierres blick aldrig hade haft förut. Nu har han hittat sanningen han sökte i frimureriet, i sekulärt liv, i vin, i självuppoffring, i romantisk kärlek till Natasha. Han sökte efter det med hjälp av tanken och kom liksom prins Andrei fram till tankens impotens, om hopplösheten i sökandet efter lycka "genom tanken". I vad fann Pierre lyckan nu? “Tillfredsställelse av behov, god mat, renlighet, frihet tycktes Pierre perfekt lycka”

17 18 En tanke som försöker lyfta en person över hans omedelbara behov ger bara förvirring och osäkerhet i hans själ. En person är inte kallad att göra mer än det som berör honom personligen. Tolstoj säger att en person måste bestämma gränserna för sin frihet. Och han vill visa att människans frihet inte ligger utanför henne, utan i henne själv. Pierre känner inre frihet, blir likgiltig inför livets yttre flöde och är på ett ovanligt gladt humör, humöret hos en man som äntligen har upptäckt sanningen. Folkets roll i kriget 1812 är ett annat huvudtema i romanen. Enligt Tolstoj avgörs krigets öde inte av erövrarna, inte av strider, utan av befolkningens fientlighet mot erövrarnas armé, ovilja att underkasta sig den. Folket är huvudkraften som avgjorde krigets öde. Tolstoj välkomnar folkkriget. Ord dyker upp som är ovanliga för hans stil: "majestätisk kraft", "bra för det folket". Skribenten sjunger om "folkkrigets klubb", tror partisanrörelse ett uttryck för just människors hat mot fienden. "Krig och fred" är en roman om liv och död, om den upproriska livskraft som finns i människan. Tolstoj avslöjar det där speciella sinnestillståndet när en person så att säga bryter sig loss från jorden och ser mer än i det dagliga, vanliga livet. Låt oss komma ihåg de känslor som Natasha upplever efter att ha gjort slut med prins Andrei. Hon är alienerad från den vanliga världen, men kärleken ger henne liv igen. "Kärleken vaknade och livet vaknade", skriver Tolstoj. Detta är inte längre den kärlek som prins Andrei kände igen, det här är jordisk kärlek. Författaren drömde alltid om harmoni, att människor, älskade sig själva, älskade andra. Och Natasha är närmast detta ideal. Hon vet hur man kan njuta av livet, vet hur man förstår och lindra andras lidande. Författaren visar detta tillstånd av hjältinnan på detta sätt: "Under det till synes ogenomträngliga lagret av silt som täckte hennes själ, tunt,

18 19 ömma unga gräsnålar, som skulle slå rot och så täcka med sina livskraftiga skott den sorg, som krossade henne, att den snart skulle bli osynlig och omärklig. Tolstoj tecknar Natasjas och Pierres "speciella" kärlek. Bezukhov kände knappt igen Rostov, men när hon log greps han av länge bortglömd lycka. Pierre slås av utseendet på den nuvarande Natasha: "Hon kunde inte kännas igen, för på detta ansikte, i vars ögon ett dolt leende av livsglädje alltid lyste, nu fanns det inte ens en skugga av ett leende, där var bara ögon, uppmärksamma, snälla och sorgligt frågande.” Denna sorg beror inte bara på personliga förluster: Natashas ansikte speglade alla sorger hos människor som har överlevt så mycket för Förra året. Hon förstår inte bara sin sorg, utan vet också hur man känner en annan människas lidande, för att förstå dem. Natasha lyssnade på Pierres berättelse om hans äventyr, fångade det outtalade ordet i farten och förde det direkt in i hennes öppna hjärta. Endast en person vars hjärta är öppet för andra människor, en person i vilken levande livet slår kan lyssna på detta sätt. Nu i finalen, efter de episka och tragiska kapitlen, låter lyrisk sång kärlek. Från detta tema om två människors kärlek till varandra växer temat kärlek för livet. Det främsta brottet mot liv är krig. Men kriget är över, lidandet som det förde med sig är ett minne blott. Såren läker. I slutet av romanen hävdar författaren människors rätt till kärlek, till lycka, till liv. I hjärtat av krig och fred ligger Tolstojs världsbild. Detta är tro på folkets evighet, på livets evighet, hat mot krig, övertygelse om behovet av ett ihärdigt sökande efter sanning, avsky för personkulten, förhärligande av ren kärlek, förakt för individualism, en uppmaning till människors enhet. Tolstojs roman hyllades som ett mästerverk inom världslitteraturen. G. Flaubert uttryckte sin beundran i ett av sina brev till Turgenev (januari 1880): ”Detta är en förstklassig sak! Vilken artist och vilken psykolog! Två

De 19 20 första volymerna är fantastiska. Ja, det är starkt, väldigt starkt!" D. Galsworthy kallade "Krig och fred" " bästa roman som någonsin har skrivits." R. Rolland skrev om hur han som mycket ung man, student, läste Tolstojs roman: ”detta verk har, liksom livet, varken början eller slut. Det är livet självt i sin eviga rörelse. Enligt denna bok har hela världen studerat och Ryssland studerar. De konstnärliga lagar som upptäcktes av den store författaren utgör fortfarande ett obestridligt mönster. "Krig och fred" är resultatet av Tolstojs moraliska och filosofiska strävan, hans önskan att hitta sanningen och meningen med livet. Detta verk innehåller en partikel av hans odödliga själ.

20 21 SLUTSATS Krig och fred var tänkt som en roman om en decembrist som återvände från en amnesti 1856. Men ju mer Tolstoj arbetade med arkivmaterial, desto mer insåg han att det var omöjligt att skriva denna roman utan att berätta både om själva upproret och om kriget 1812. Så idén med romanen förvandlades gradvis, och Tolstoy skapade ett grandiost epos. "Krig och fred" är en berättelse om folkets bedrift, om deras andes seger i kriget 1812. Senare, på tal om romanen, skrev Tolstoj det Huvudidén roman - "folkets tanke". Det ligger inte bara och inte så mycket i skildringen av människorna själva, deras sätt att leva, utan i det faktum att varje positiv hjälte i romanen i slutändan förbinder sitt öde med nationens öde. I den andra delen av epilogen säger Tolstoj att fram tills nu har hela historien skrivits som individers historia, vanligtvis tyranner, monarker, och ingen har ännu tänkt på vad som är drivkraft berättelser. Tolstoj trodde att detta är den så kallade "svärmprincipen", andan och viljan hos inte en person, utan för nationen som helhet, och hur stark andan och viljan hos folket är, hur troliga vissa historiska händelser är. Så Tolstoj förklarar segern i det fosterländska kriget med att två viljor krockade: de franska soldaternas vilja och hela det ryska folkets vilja. Detta krig var rättvist för ryssarna, de kämpade för sitt hemland, så deras anda och vilja att vinna visade sig vara starkare än den franska andan och viljan. Därför var Rysslands seger över Frankrike förutbestämd. Så relevansen av detta arbete var behovet av att överväga det ryska folkets natur, för att förstå vårt folk och det land där vi har äran att leva på dessa livfulla exempel och konstnärliga bilder. Jag tror att jag lyckades uppnå detta i mitt arbete "Människornas tema i romanen "Krig och fred". Trots allt kriget 1812

21 22 har blivit en gräns, ett test av alla godsaker i romanen: för prins Andrei, som känner ett ovanligt uppsving inför slaget vid Borodino, tro på seger; för Pierre Bezukhov, vars alla tankar syftar till att hjälpa inkräktarnas utvisning - han utvecklar till och med en plan för att mörda Napoleon; för Natasha, som gav vagnarna till de sårade, eftersom det var omöjligt att inte ge bort dem, var det skamligt och äckligt att inte ge dem tillbaka; för Petja Rostov, som deltar i en partisanavdelnings fientligheter och dör i en strid med fienden; för Denisov, Dolokhov, till och med Anatole Kuragin. Alla dessa människor, efter att ha förkastat allt personligt, blir en enda helhet, deltar i bildandet av viljan att vinna. Medan jag undersökte materialet för att skriva verket insåg jag att viljan att vinna är särskilt uppenbar i massscener: i scenen för överlämnandet av Smolensk (kom ihåg köpmannen Ferapontov, som gav efter för några okända, inre styrka, beordrar att allt hans goda ska delas ut till soldaterna, och vad som inte kan tålas - sättas i brand); på scenen för förberedelser för slaget vid Borodino (soldaterna tog på sig vita skjortor, som om de förberedde sig för den sista striden), på scenen för striden mellan partisaner och fransmän. Generellt sett intar temat gerillakrigföring en speciell plats i romanen. Tolstoj betonar att kriget 1812 verkligen var ett folkkrig, eftersom folket själva reste sig för att bekämpa inkräktarna. Den äldre Vasilisa Kozhinas och Denis Davydovs avdelningar var redan aktiva, och hjältarna i romanen, Vasily Denisov och Dolokhov, skapar sina egna avdelningar. Tolstoj kallar det grymma kriget på liv och död för "folkkrigets klubb": "Folkets krigsklubb reste sig med all sin formidabla och majestätiska styrka, och utan att fråga någons smak och regler, med dum enkelhet, men med lämplighet, utan att analysera någonting, reste sig, föll och spikade fransmännen tills hela invasionen dog.

22 23 Det förefaller mig som att, tyvärr, utsikterna den här studien kommer aldrig att ta slut. Endast epoker, folk, personligheter och hjältar kommer att förändras. För vilket krig som helst bör betraktas som ett folkkrig. det kommer definitivt att finnas en försvarande sida som kommer att vara inblandad i ett krig bara på grund av skyddet av dess folk. Och det kommer alltid att finnas krig

23 24 Referenser. 1. Ermilov V. Tolstoj konstnär och roman "Krig och fred". M., "sovjetisk författare", Kogan P.S. Uppsatser om den moderna ryska litteraturens historia i två volymer, v. 2, M., Tolstoy L.N. Komplett samling verk, t L.N. Tolstoy i rysk kritik. M., Goslitizdat, Matyleva T. Om Tolstojs världsbetydelse. M., "sovjetisk författare". 6. Plekhanov G.V. Konst och litteratur. M., Goslitizdat, 1948.

Sant och falskt i romanen "Krig och fred" Vanligtvis, när de påbörjar en studie av romanen, frågar lärare om titeln på romanen "Krig och fred", och eleverna svarar flitigt att detta är motsatsen (även om titeln kan vara anses vara

Plyasova G.N. Årskurs 10B "Jag försökte själv skriva mitt folks historia." L. Tolstoy Folkets tema är det viktigaste i litteraturen på 60-talet av XIX-talet. "Folkets tanke" är en av de viktigaste i romanen. Folket, den ryska armén i kriget

Stepanova M.V. lärare i ryskt språk och litteratur 1. Att avslöja betydelsen av slaget vid Borodino i livet i Ryssland och i livet för hjältarna i romanen. 2. Lär dig innehållet i huvudavsnitten och scenerna v.3. 3. Odla en känsla

Komposition i vad de älskade hjältarna i Tolstoj ser meningen med livet Söker efter meningen med livet av huvudpersonerna i romanen Krig och fred. Min favoritkaraktär i romanen Krig och fred * För första gången introducerar Tolstoj oss för Andrei Läs en uppsats

Patriotiska kriget 1812 på sidorna konstverk"Det tolfte året är ett folkepos, vars minne kommer att gå in i århundraden och inte dö så länge det ryska folket lever" M.E. Saltykov-Sjchedrin

II Allryska Tolstoj-olympiaden i litteratur Uppgift 1. Årskurs 10 1. I fångenskap, Pierre: A) gav efter för en känsla av rädsla; B) kände sig som en person berövad frihet; C) fick reda på att det inte finns någon situation där

Den 8 september hölls informationsdagen "Field of Russian Glory" i KRIPPO-biblioteket - med anledning av 205-årsdagen av slaget vid Borodino

ANALYS AV EPISODEN "Sonya och Raskolnikov läste evangeliet" från romanen av F.M. Dostojevskij "Brott och straff" (del 4, kapitel IV) Inledning. 1. Vad är temat för romanen? (Berätta kort vad romanen handlar om utan att återberätta

Drömmar och plågor av Andrei Bolkonsky >>> Drömmar och plågor av Andrei Bolkonsky Drömmar och plågor av Andrei Bolkonsky Han strävade alltid efter detta, men kunde inte koppla ihop det himmelska och det jordiska. Andrey Bolkonskij dör,

Vad värderar Tolstoj hos människor i romanen Krig och freds komposition Den store ryske författaren Lev Nikolajevitj Tolstoj anses Krig och fred, känd över hela världen, vara denna typ av verk. värde

Material för uppsatsen i riktningen "Litteraturåret i Ryssland" Riktningen är som en trollstav: om du inte kan ryska klassisk litteratur skriva i denna riktning. Det vill säga, du kan åtminstone

Material för en essä i riktning mot "Hem" (baserad på romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred"): hem, ljuva hem Vad synd att denna roman orsakar rädsla hos er, mina vänner, genom sitt utseende! stor romantik bra

Hur går Petya aktivt med i eposet, vad visste vi redan om honom? Ser han ut som sin bror och syster? Är Petya kapabel att vara mitt i livet? Hur kom Tolstojs favorithjältar in i "folklivets flod"? Peter

Författare: Alexey Mikhailov, elev i 9:e klass Chef: Karpova Lyubov Alexandrovna lärare i litteratur Kommunal budgetutbildningsinstitution sekundär grundskola 150 Tjeljabinsk

Essä om min favorit litterär hjälte Andrey Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilievna, lärare i ryskt språk och litteratur. Natasha Rostova och Maria Bolkonskaya är Tolstojs favorithjältinnor med Marya och

Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 episk roman som beskriver händelserna i krigen mot Napoleon: 1805 och det patriotiska kriget 1812 Slaget vid Austerlitz Epos är en uråldrig genre där livet skildras i

Essä om temat för min åsikt om romanen Eugene Onegin Essä om temat Onegin som en hjälte i vår tid Eugene Onegin den första ryska realistisk roman och den enda romanen i rysk litteratur i detta

En essä på temat Borodino på uppdrag av en soldat En vädjan till Lermontovs dikt Borodino, som öppnar avsnittet Från. inte direkt från mig själv, utan på uppdrag av berättaren – en soldat, en deltagare i striden. Om du gillade

Trosproblemet som en manifestation av en persons moraliska uthållighet essä Problemet med en persons moraliska val i extrem livssituation. Problemet med manifestationen av elakhet hos människor mot varandra

2015: KORRESPONDENSTUR: UPPGIFTER FRÅN KORRESPONDENS TUR I TOLSTOV OLYMPIAD 2015 i LITTERATUR 27. L.N. Tolstoj: A) 1905 1964; B) 1828 1910; B) 1802 1836; D) 1798 1864 28. L.N. Tolstoj uttryckte det så här

En essä på temat Ve från Wit, Famus-samhället Chatskys och Famus-samhällets livsideal (baserad på Griboedovs komedi Ve från Wit). Denis Povarov la till en uppsats, 29 april 2014, 18:22, 158 visningar

Galleri med böcker om det stora fosterländska kriget Yuri Vasilyevich Bondarev (född 1924) sovjetisk författare, deltagare i det stora fosterländska kriget. Utexaminerad från Litteraturinstitutet

Största striden Det patriotiska kriget 1812 mellan den ryska armén under ledning av M. I. Kutuzov och den franska armén av Napoleon I Bonaparte. Det ägde rum den 26 augusti (7 september), 1812 nära byn Borodino,

Till minne av det stora fosterländska kriget (1941-1945) Arbetet utfördes av Irina Nikitina, 16 år, elev vid MBOU gymnasieskola 36, ​​Penza, 10 "B" klass, Lärare: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Dessa dagar

Hur man blir hjältar. Syfte: uppmuntran till självuppfostran av moralisk uthållighet, vilja, beslutsamhet, maskulinitet, pliktkänsla, patriotism och ansvar gentemot samhället. Arbetsuppgifter: - att forma

Öppet brev till en veteranstudentaktion grundskola MOU "Secondary School 5 WIM" Agaki Egor 2 "a" klass Kära veteraner! Grattis på årsdagen av segern! Dagar, år, nästan århundraden har gått, men vi kommer aldrig att glömma dig!

Leo Nikolayevich Tolstoy "Krig och fred" Greve Tolstoj har en sann talang, du måste ha mycket smak för att uppskatta skönheten i greve Tolstojs verk; men å andra sidan, en person som vet hur man förstår sann skönhet,

Sann och falsk patriotism och heroism i förståelsen av L. N. Tolstoj i romanen *Krig och fred. Idén om "Krig och fred" går tillbaka till Tolstojs roman. 32603176739726 LN Tolstoy visade också uppmärksamhet på denna händelse.

Klasstimme"Lesson of Courage-Hot Heart" Syfte: att bilda en idé om mod, heder, värdighet, ansvar, moral, att visa elevernas mod hos ryska soldater. Styrelsen är delad

En uppsats om temat ödet för generationen 1830 i texterna till Lermontov S. tidiga år Lermontov reflekterar över ödet, på ett högt öde, tillbringade två år i Moskvas adliga internatskola och gick 1830 in

Den mörka ringen ligger mitt i ett fält som är upptaget av pyramider och en sfinx så... I slaget nära Borodino 1812 besegrades den ryska armén... Från 1858 föreläste han om sanskritspråket och litteraturen,.. .

Kompositionsreflektion min förståelse av mänsklig lycka Kompositioner Kompositioner Tolstoj Krigs- och fredskompositioner baserade på ett verk L. N. Tolstoy, Natasha Rostova vann mitt hjärta, kom in i mitt liv Sant

Gaidar. Tid. Vi. Gaidar går före! Slutförd av en elev i 11:e klass av MOU "Poshatovsky barns hem-skola» Ekaterina Pogodina «Det finns en tid för allt, och en tid för allt under himlen. En tid att födas och en tid att dö;

Regementets son Under kriget lyckades Dzhulbars upptäcka mer än 7 tusen minor och 150 granater. Den 21 mars 1945 tilldelades Dzhulbars medaljen "För militär förtjänst" för det framgångsrika slutförandet av ett stridsuppdrag. Detta

RIKTNING 3. MÅL OCH MEDEL Kommentar av FIPI-specialister

En essä om varför Natasha Rostova var otrogen mot prins Andrei så att prins Andrei såg himlen över Austerlitz (En essä om bilden av Natasha Rostova i romanen Krig och fred Tolstojs favorithjältinna. Teman

Virtuell bokutställning av biblioteket vid BPOU UR "Glaaovsky Technical College" N. M. Karamzin " Stackars Lisa"(1792) Berättelsen blev en modell för rysk sentimental litteratur. Motsatsen till klassicismen

REPUBLIKANSK OLYMPIAD I RYSSISKT SPRÅK OCH LITTERATUR - 8 APRIL, klass Läs noga fragmentet ur den episka romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred" (V. Part. Ch.) och slutföra uppgifterna. Hur tight som helst

Komponera temat för huvudteman i silverålderns poesi Teman för silverålderns poesi. Bilden av en modern stad i V. Bryusovs poesi. Stad i Bloks verk. Urbant tema i verk av V.V. Kontextuella

UTBILDNINGSSYSTEM Vera Nikolaevna Sadovnikova forskarstuderande vid FSBEI HPE "Tula State Pedagogiska högskolan dem. L.N. Tolstoj, Tula, Tula regionen. TEATERPEDAGOGIKENS FILOSOFISKA URSPRUNG

Kommunal budget förskola utbildningsinstitution "Dagis av en kombinerad typ 2 "Sol" Genom sidorna av den militära härligheten av våra far- och farfarsfäder Varje år firar vårt land dagen

Komposition på temat kampen om en person i tragedin Faust Tragedy Faust av Johann Wolfgang Goethe: sammanfattning Det borde ge glädje och nöje för en person, och det är bäst att göra detta, bror Valentine.

Läs noggrant fragmentet av L. N. Tolstojs roman "Krig och fred" (vol. I, del, kap. 9) och slutför uppgifterna. Trots det faktum att prins Andrei fem minuter innan detta kunde säga några ord till soldaterna,

Patriotiska texter av Lermontov. Lermontovs dikter är nästan alltid en intern, intensiv monolog, en uppriktig bekännelse, som ställer dig själv frågor och svar på dem. Poeten känner sin ensamhet, längtan,

Essä om livet liten man Chekhov Maxim sa om betydelsen av Anton Pavlovich Tjechovs verk Maxim kommer att lära sig att förstå livet enligt hans skrifter, upplyst av det sorgliga leendet från filistinismens avgrund, under lång tid,

ETT BREV TILL EN SOLDATER FRÅN DET STORA KRIGET. Tack vare veteraner lever vi i den här världen. De försvarade vårt fosterland så att vi kunde leva och komma ihåg att fosterlandet är vårt huvudsakliga hem. Jag kommer att säga tack så mycket med vänlighet i mitt hjärta.

8 SEPTEMBER 1812 SLAGET VID BORODINO Det fosterländska kriget 1812 intar en speciell plats i rysk historia. Det var ett rättvist, nationellt befrielsekrig där folken i det multinationella Ryssland,

Slaget vid Borodino den 7 september 1812 (till 205-årsdagen av slaget)

MOUDOD "Zharkovsky House of Children's Creativity" Sammanfattning av evenemanget på temat "Jag är en medborgare i Ryssland" tillägnad dagen Nationell enhet (Åk 1) Lärare i tilläggsutbildning: Makarova N.G. bosättning Zharkovsky,

8 september (26 augusti, gammal stil) KUTUZOV Mikhail Illarionovich (1745-1813) Hans fridfulla höghet Prins Smolenskij (1812), rysk befälhavare, generalfältmarskalk (1812) Kutuzov, elev till Alexander Suvorov, utnämndes

Läs noga fragmentet från den episka romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred" (volym, del, kap.) och slutför uppgifterna. Natten var dimmig och månskenet lyste mystiskt genom dimman. "Ja, imorgon, imorgon!

INSTITUTAFDELINGEN stor konstnär ord från en patriot i Ryssland på 195-årsdagen av födelsen av I S Turgenev "Turgenev är musik, detta bra ord Rysk litteratur, detta är ett förtrollat ​​namn, som är något ömt och

Napoleons invasion Den 24 juni 1812 invaderade en farlig och mäktig fiende, den franske kejsaren Napoleon Bonapartes armé, Ryssland. Våra trupper var mer än dubbelt så många som fransmännen. Napoleon

TEMAET FÖR KOLISIONEN AV DEN KRISTNA VÄRLDSVISEN OCH REVOLUTIONÄRA IDÉER I "Otålighet" Y.TRIFONOV Baimusaeva B.Sh., Zhumabaeva Sh.D. South Kazakhstan State University. M.Auezova Shymkent, Kazakstan

2017 markerar 205-årsdagen av det patriotiska kriget 1812. Det var ett stort test för vårt folk och en av Rysslands mest härliga sidor. ”Det tolfte året är ett folkepos, vars minne

Vägen till seger i affischer Det stora fosterländska kriget var en tid av stora svårigheter och stor enighet för det multinationella folket som stod upp för att försvara sitt hemland från fascistiska inkräktare. Ring "Alla

Läs Dostojevskij, älskar Dostojevskij. Med anledning av 195-årsdagen av Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs födelse EN SKRIFTARE SKAKA SJÄLEN Den som vill vara användbar kan göra det även med sina händer bundna

Arbetsplan: 1. Frågesport: Patriotiska kriget 1812 och dess historisk betydelse. 2. Hoppande teckningar på temat "Fosterländska kriget 1812". 3. Spelresa "Fosterlandets trogna söner." 4. Kalender

En essä om temat för de konstnärliga dragen i Pushkins roman Evgeny Onegin Pushkins lyriska utvikningar i romanen Eugene Onegin om kreativitet, om kärlek i poetens liv. Kärlek till realism och trohet

Problem med romanen Den episka romanen är inte vanlig litterärt verk– det här är en konstnärlig presentation av en viss livsfilosofi. 1) Författaren försöker förstå de lagar som styr världen.

Kommunal statligt finansierad organisation kultur "Centralized Library System of the City of Yelets" Barnbibliotek-gren 2 Field of Glory Borodino Virtuell utställning till 205-årsdagen av slaget vid Borodino-utställningen

Person av numret: Andrey Bolkonsky

Krig är heliga sidor Det har skrivits många böcker om det stora fosterländska kriget - dikter, dikter, berättelser, romaner, romaner. Litteraturen om kriget är speciell. Det återspeglar storheten hos våra soldater och officerare,

Bland ryska poeter intar M. Yu. Lermontov en speciell plats. Lermontovs poetiska värld är elementet i en kraftfull mänsklig ande som avvisar vardagens vulgära smålighet. Special, Lermontov, element

Recension av böcker-jubileum om kriget Varje år flyttar det stora fosterländska kriget bort. Deltagarna i kriget går och tar ifrån sig sina elaka historier. Modern ungdom ser kriget i biografiska serier, utländska filmer,