Ryska folksagor. Typer av sagor och konstnärliga drag av varje genre

En saga är ett specifikt fenomen som förenar flera genrer. Ryska sagor brukar delas in i följande genrer: om djur, magiska och vardagliga (anekdotisk och romanistisk). I historiska termer är sagor ett ganska sent fenomen. Förutsättningen för deras skapelse i varje nation var nedbrytningen av det primitiva kommunala systemet och nedgången av den mytologiska världsbilden. De äldsta är sagor om djur, senare dök sagor och anekdoter upp, och även senare noveller.

Det huvudsakliga konstnärliga inslaget i sagor är deras handling. Handlingen uppstod på grund av konflikten, och konflikten skapades av livet. I hjärtat av en saga finns det alltid en motsats mellan en dröm och verklighet. I en sagas värld segrar en dröm. I en saga dyker alltid upp huvudkaraktär, handlingen utspelar sig runt den. Hjältens seger är en obligatorisk inställning av handlingen, en fantastisk handling tillåter inte kränkning av kronologi eller utveckling parallella linjer, den är strikt sekventiell och unilinjär.

Sagor kan kombineras i en berättelse. Detta fenomen kallas förorening (från latin contaminatio - "blandning.

Sagor har den vanliga episka utvecklingen: utläggning - handling - utveckling av handling - klimax - upplösning. Kompositionsmässigt består en sagointrig av motiv. En saga har oftast ett centralt huvudmotiv. Sagomotiv tredubblas ofta: tre uppgifter, tre resor, tre möten, etc. Detta skapar en uppmätt episk rytm, en filosofisk ton och hämmar handlingens dynamiska häftighet. Men huvudsaken är att tredubblingar tjänar till att avslöja idén om handlingen. Elementära tomter består av endast ett motiv (troligen var forntida myter sådana). En mer komplex typ är kumulativa plotter (från latinets cumulare - "ökning, ackumulering") - som härrör från ackumuleringen av kedjor av variationer av samma motiv. När de berättade sagor använde de traditionella början och slut - initiala och slutliga formler. De användes särskilt konsekvent i sagor. De mest typiska är: I ett visst rike, i ett visst tillstånd, bodde det...(början); Gjorde en fest för hela världen. Och jag var där, jag drack honungsöl, det rann ner för min mustasch, men det kom inte in i min mun(slut). Början ledde lyssnarna ut ur verkligheten in i en sagans värld, och slutet förde dem tillbaka, skämtsamt betonade att sagan är samma fiktion som densamma honungsöl, som kom inte in i munnen.

Sagor om djur (eller djurepos) kännetecknas av huvuddraget att deras huvudkaraktärer är djur. Strukturellt är djurepos verk olika. Det finns berättelser med ett motiv ("Vargen och grisen", "Räven dränker kannan"), men de är sällsynta, eftersom upprepningsprincipen är mycket utvecklad. Först och främst visar det sig i kumulativa tomter. annan sort. Bland dem - en tre gånger upprepning av mötet ("Bast och ishydda"). Handlingar är kända med flera återkommande rader ("Foolish Wolf"), som ibland kan göra anspråk på att utvecklas till en dålig oändlighet ("The Crane and the Heron"). Men oftast presenteras kumulativa plotter som multiplicera (upp till 7 gånger) ökande eller minskande frekvens. Den sista länken har en lösningsmöjlighet.

För sammansättningen av sagor om djur är förorening av stor betydelse. Endast i en liten del av dessa berättelser finns stabila tomter, men i huvudsak speglar indexet inte tomter, utan bara motiv. Motiven knyter an till varandra i berättandet, men framförs nästan aldrig separat.

Sagans genreform bestämdes i folklore ganska sent, först efter nedgången i den mytologiska världsbilden. En sagas hjälte - en vanlig person, moraliskt och ekonomiskt kränkt till följd av den historiska omorganisationen av vardagens livsstil. Egentligen är sagokonflikten en familjekonflikt, det är i den som sagogenrens sociala karaktär manifesteras. Två konflikter av olika historiska djup - mytologiska och familjära - förenas inom samma genre tack vare bilden av huvudpersonen, som i alla sina modifikationer kombinerar mytologiska och verkliga (vardagliga) drag.

Från mytologin ärvde sagan två typer av hjälte: "hög" (hjälte) och "lågt" (lura); sagan i sig genererade den tredje typen, som kan definieras som "ideal" (Ivan Tsarevich). En hjälte av vilken typ som helst är som regel den tredje, yngre brodern och heter Ivan.

Mest gammal typ hjälte - en hjälte, mirakulöst född från en totem. utrustad med enorma fysisk kraft, det uttrycker det tidiga stadiet av mänsklig idealisering. Runt hjältens extraordinära styrka. Huvudrollen för hjältinnan i en saga är att vara assistent till brudgummen eller maken. Sagan är en av de största berättarformerna klassisk folklore. Alla hennes tomter behåller den traditionella enhetligheten i kompositionen: hans rike väg till ett annat rike - V ett annat rike - väg från ett annat rike - hans eget rike. Enligt denna narrativa logik förenar en saga en kedja av motiv till en helhet (till en handling).

Traditionell stilistik spelade en viss roll i konstruktionen av sagolika: början, slut, såväl som interna formler av kompositionsnatur.

Närvaron av formler är ett tydligt tecken på stilen i en saga. Många formler är bildmässiga till sin natur, förknippade med underbara karaktärer, är deras typ av märkning.

Sagan använde aktivt den poetiska stil som är gemensam för många folklore-genrer: jämförelser, metaforer, ord med diminutiva suffix; ordspråk, talesätt, skämt; olika smeknamn för människor och djur Formler som föreställer en underbar häst, Baba Yaga, är allmänt kända. Vissa sagoformler går tillbaka till konspirationer, de behåller tydliga tecken på magiskt tal (att kalla en underbar häst,

Hushållssagor. I vardagliga sagor kommer en annan syn på en person och omvärlden till uttryck. I hjärtat av deras fiktion är inte mirakel, utan verklighet, folklig vardag.

Händelserna i vardagliga sagor utspelar sig alltid i ett utrymme - villkorligt verkliga, men dessa händelser i sig är otroliga På grund av händelsernas osannolikhet är vardagssagor sagor, och inte bara vardagliga berättelser. Deras estetik kräver en ovanlig, oväntad, plötslig handlingsutveckling.I vardagliga sagor dyker det ibland upp rent fantastiska karaktärer som djävulen, sorgen, delar. Handlingen utvecklas på grund av sammandrabbningen av hjälten inte med magiska krafter men med svåra livsförhållanden. Hjälten kommer oskadd ur de mest hopplösa situationer, eftersom han får hjälp av ett lyckligt sammanträffande av händelser. Men oftare hjälper han sig själv - med uppfinningsrikedom, fyndighet, till och med knep. Vardagliga sagor idealiserar en persons aktivitet, oberoende, intelligens, mod i hans livskamp.

Berättarformens konstnärliga sofistikering är inte karakteristisk för vardagliga sagor: de kännetecknas av kortfattad presentation, vardagligt ordförråd och dialog. Vardagssagor tenderar inte att tredubbla motiv och har i allmänhet inte så utvecklade intriger som sagor. Berättelser av denna typ känner inte till färgstarka epitet och poetiska formler.

Av kompositionsformlerna är det enklaste konceptet vanligt i dem En gång i tiden fanns det som en signal till början av en saga. Det är arkaiskt ursprung.

Den konstnärliga inramningen av vardagssagor med början och slut är inte obligatorisk, många av dem börjar redan från början och slutar med den sista touchen av själva handlingen.

Anekdotiska berättelser. Forskare kallar vardagliga anekdotiska berättelser olika: "satiriska", "satiriska-komiska", "vardagliga", "sociala vardagliga", "äventyrliga". De bygger på universellt skratt som ett sätt att lösa konflikter och förstöra fienden. Hjälten i denna genre är en person som förödmjukats i familjen eller i samhället: en fattig bonde, en anställd arbetare, en tjuv, en soldat, en enkelhjärtad dåre, en oälskad make. Hans motståndare är en rik man, en präst, en gentleman, en domare, en djävul, "smarta" äldre bröder, en ond hustru.

Ingen accepterar sådana berättelser som verklighet, annars skulle de bara orsaka en känsla av indignation. En anekdotisk berättelse är en rolig fars, logiken i utvecklingen av dess handling är skrattets logik, som är motsatsen till vanlig logik, är excentrisk. Den anekdotiska berättelsen tog form först på medeltiden. Hon absorberade senare klassmotsättningar: mellan rikedom och fattigdom, mellan bönder.I sagorna används realistisk grotesk - fiktion baserad på verkligheten. Sagan använder tekniken för parodi, komiska ordskapande. Anekdotiska berättelser kan ha en elementär handling med ett motiv. De är också kumulativa ("Stuffed fool", "Bra och dåliga"). Men deras särskilt karakteristiska egenskap är en fri och mobil sammansättning, öppen för kontaminering.

Romaner berättelser. Vardagliga noveller introducerade en ny kvalitet i berättande folklore: ett intresse för inre värld person.

Temat för noveller är det personliga livet, och karaktärerna är människor relaterade till varandra genom föräktenskapliga, äktenskapliga eller andra familjerelationer. Novellernas hjältar är separerade älskare, en förtalad flicka, en son utvisad av sin mor, en oskyldigt förföljd hustru. Enligt innehållet i denna genre särskiljs följande grupper av tomter: om äktenskap eller äktenskap ("Signs of the Princess", "Olösta gåtor"); om att testa kvinnor ("Tvist om hustrus trohet", "Sju år"); om rövare ("Groom-rånare"); om förutbestämningen av det förutsagda ödet ("Marko den rike", "Sanning och falskhet"). Ofta är tomterna "vandrande", utvecklade in annan tid och i många nationer.

I den ryska sagan kom många novellintriger från folkböcker XVII-XVIII århundraden tillsammans med en omfattande översättningslitteratur - ridderliga romanser och berättelser. Noveller har en struktur som liknar sagor: de består också av en kedja av motiv med olika innehåll. Men till skillnad från sagor skildrar noveller inte hela hjältens liv, utan bara en del av den.

Under mina studentår bevakades denna fråga väl av en av våra universitetslärare från institutionen för förskolepedagogik.

Det är dags att blåsa dammet av mossnoterna och dela med dig av den välkända klassificeringen av sagor.

En saga är en magisk möjlighet att tränga in i ett barns själ med all kraft konstnärliga medel och fantasin hos en liten person.

Trots sin enkelhet (som är en av aspekterna av sagokonstens geni) är deras klassificering oväntat omfattande och mångfacetterad.

Vad är sagor?

Det finns tre huvudtyper av sagor:

1. Djursagor
2. Sagor
3. Hushållssagor

Låt oss ta dem i ordning:

Djursagor

Sedan urminnes tider har människan funnits sida vid sida med djur. Det är inget förvånande i det faktum att en sådan stadsdel återspeglas i folkkonsten.

Det är anmärkningsvärt att djur som sådana bara ibland blir deltagare i arbetet. För det mesta, i sagor om djur, är "djur" utrustade med mänskliga drag.

Denna bild gör karaktären förståelig och attraktiv på samma gång.

Verk av denna typ kan klassificeras villkorligt:

Genom karaktärernas natur:

• Vilda djur
• Husdjur
• Livlösa föremål (sol, vind, frost)
• Artiklar (ugn, bastskor)
• blandade variationer

Genom rollen som personen i handlingen:

• dominerande
• Rättvis
• Mindre

Efter genre:

• Magisk saga om djur
• Kumulativ saga om djur (multipel cyklisk upprepning av plotelement)
• Fabel
• satirisk

Efter målgrupp:

• För barn (för en berättelse till barn / för en berättelse av barnen själva)
• För vuxna

Jag noterar att klassificeringen ovan är ganska godtycklig och kan ha många variationer.

Låt oss gå vidare till nästa typ.

Saga

Det speciella med den här typen av sagor är att tecken placerad i någon fantastisk overklig värld som existerar enligt sina egna lagar, annorlunda än våra.

Som regel är handlingen i sådana sagor byggd efter ett visst mönster. Det är på grundval av likhet berättelser och deras klassificering är byggd:

1. Heroiska berättelser förknippade med segern över en magisk varelse (orm, jätte)
   • Hjältesagor relaterade till äventyr på jakt efter ett magiskt föremål.
2. arkaiska berättelser
   • Berättelser om familjen förföljda med mytiska inslag.
   • Berättelser om familjen förföljd utan mytiska inslag.
3. Sagor
4. Tales of Magic Items
5. Sagor relaterade till bröllopsrättegångar

Hushållssagor:

Det speciella med denna typ ligger i reflektionen av vardagens vardag, sociala problem, förlöjliga de dåliga mänskliga egenskaper. Fördela:

• satiriskt hushåll
• Social
• romanistisk
• Med sagoinslag
• blandad typ

Du kanske är intresserad:

Vi har alla gång på gång ställt oss frågan om det är skadligt att röka vattenpipa, eftersom de rådande åsikterna är radikalt olika varandra. Men i den här artikeln kommer vi att analysera alla kända fakta om att röka denna exotiska orientaliska enhet. Det finns inget entydigt svar på frågan om en vattenpipa är skadlig, men det finns mycket tungt vägande fakta som indikerar den relativa säkerheten med vattenpipa rökning. Det första att notera är själva enheten.…

Politiska åsikter är en komplex och högst individuell fråga. Nästan varje person har eget system föreställningar om politisk struktur deras land, ekonomi och inställning till beslut som fattas av den nuvarande ledningen i staten. Dock alla politiska åsikter och föreställningar kan organiseras på ett strukturerat sätt i en allmän och beskrivande klassificering. Den klassiska klassificeringen av västerländsk statsvetenskap förutsätter en fördelning av åsikter från vänster till höger. Ultravänster - dessa inkluderar människor vars övertygelse motsvarar sådana politiska strömningar som anarkism, trotskism och maoism. Vänstern är demokratisk-socialister och...

Enligt Darwin och hans evolutionsteori är apor våra närmaste förfäder. Låt oss ta reda på vad apor äter - våra nära "släktingar". Det första som kommer att tänka på för alla som hör en liknande fråga är naturligtvis bananer. Är det så? Är den vanliga stereotypen sann? Nej. Eftersom frågan ställs i ett generaliserat format (utan att specificera en specifik variation av apor), kommer vi att försöka generalisera svaret på den - genom att överväga ...

Opera är en av de mest populära konstgenrerna, som är en slags förening av musik och teater. Tack vare musikens uttryckskraft, påverkan av skådespelarnas och skådespelarnas dramatiskt arbete. Och vice versa har musiken i operan en ovanligt figurativ och konkret karaktär. Redan i mycket avlägsna tider i ursprungstiden scenkonst människor försökte öka effekten med hjälp av musik teaterarbete. Också i Antikens Grekland festligheter hölls...

En sagas liv är kontinuerligt kreativ process. I varje ny era det sker en partiell eller fullständig förnyelse av sagans handling. När det gäller omläggningen av ideologiska accenter uppstår en ny sagoversion. Detta inslag i sagan kräver noggrant studium av varje sagotext.

I en saga finns det konstanta värden som har utvecklats som ett resultat av dess traditionella karaktär, och variabler som har uppstått som ett resultat av ändlösa återberättelser.

Det viktigaste inslaget i en saga är en speciell form av dess konstruktion, en speciell poetik. Berättelse och handling, inramning för fiktion och uppbyggelse, en speciell form av berättande - dessa funktioner finns i olika genrer av den episka cykeln.

En saga som en konstnärlig helhet existerar bara som en kombination av dessa egenskaper. Sagor i allmänhet var ett av folkkonstens viktigaste områden. poetisk konst, som inte bara hade ideologiskt och konstnärligt, utan också en enorm pedagogisk och utbildningsvärde. Divergensen i åsikter om sagan är förknippad med vad som anses vara huvudsaken i den: inramningen för fiktion eller önskan att spegla verkligheten genom fiktion.

Men, som ofta är fallet inom vetenskapen, påverkar frånvaron av en klassisk definition inte alls själva fenomenet och har mycket liten effekt på livet i allmänhetens medvetande. Kärnan och vitaliteten i en saga, hemligheten bakom dess magiska väsen ligger i den ständiga kombinationen av två betydelseelement: fantasi och sanning.

På grundval av detta uppstår en klassificering av typer av sagor, om än inte helt enhetlig.

Klassificering av sagor (enligt T.D. Zinkevich-Evstigneeva):

· psykoterapeutiska sagor;

didaktiska berättelser;

meditativa berättelser.

Klassificering av sagor (enligt V.Ya. Propp):

magi;

äventyrlig;

hushåll;

sagor om djur

kumulativ.

Den mest använda är klassificeringen av sagor med ett problemtematiskt tillvägagångssätt, som skiljer:

sagor om djur

sagor;

Social och hushåll;

· sagor blandad typ.

Sagogrupperna har inga skarpt avgränsade gränser, men trots distinktionens bräcklighet tillåter en sådan klassificering barnet att inleda ett innehållsligt samtal om sagor inom ramen för ett villkorligt "system" - vilket naturligtvis underlättar arbetet för föräldrar, pedagog eller lärare.
Följande kan sägas om de sagor som ingår i yngre elevers läscirkel.

Sagor om djur. Folkpoesi omfattade hela världen, dess föremål var inte bara människan, utan också allt liv på planeten. Avbildande djur ger sagan dem mänskliga drag, men fixar och karaktäriserar samtidigt vanor, "livssätt" mm. Därav den livliga, spända texten i sagor. Det här är sagorna "Den grå halsen" av D. Mamin-Sibiryak, "Den resande grodan" av V. M. Garshin, "De tre björnarna" av L. Tolstoy, "Den första jakten" av V. Bianchi, "Rikki Tikki Tavi" " av Kipling, »V.I.Dal.

Människan har länge känt ett släktskap med naturen, hon var verkligen en del av den, kämpade med den, sökte skydd från den, sympatiserade och förstår. Den senare införda fabel-, liknelsebetydelsen av många sagor om djur är också uppenbar.

Magiska berättelser. Sagor av den magiska typen inkluderar magiska, äventyrliga, heroiska. I hjärtat av sådana sagor ligger en underbar värld. Den underbara världen är en objektiv, fantastisk, obegränsad värld. Tack vare obegränsad fantasi och den underbara principen att organisera material i sagor med en underbar värld av möjlig "förvandling", slående i sin hastighet (barn växer med stormsteg, varje dag blir de starkare eller vackrare). Inte bara hastigheten i processen är overklig, utan också dess natur (från sagan "Snöjungfrun"). "Titta, Snöjungfruns läppar blev rosa, hennes ögon öppnades. Sedan skakade hon av sig snön och en levande flicka kom ut ur snödrivan." "Omvandling" i sagor av mirakulös typ sker som regel med hjälp av magiska varelser eller föremål. Så i berättelsen om A.S. Pushkin, Prins Gvidon vänder sig till sin assistent för att få hjälp och hon förvandlar honom till en mygga, sedan en fluga, sedan en humla.
I grund och botten är sagor äldre än andra, de bär spår av en persons primära bekantskap med världen omkring honom. Sagor med inslag av magi inkluderar Ch. Perro "En pojke med ett finger", G. Kh. Andersen "Thumbelina", P. P. Bazhov "Fire-jump", S. T. Aksakov "Scarlet flower".

hushållssagor. Ett karakteristiskt drag i vardagliga sagor är reproduktionen av vardagslivet i dem. Konflikten mellan vardagliga sagor består ofta av det faktum att anständighet, ärlighet, adel under täckmantel av rusticitet och naivitet motsätter sig de personlighetsdrag som alltid har orsakat skarpt avslag bland folket (girighet, ilska, avundsjuka).
Som regel finns det mer ironi och självironi i vardagliga sagor, eftersom goda segrar, men den oavsiktliga eller singulariteten i dess seger accentueras. Dessa inkluderar "Sagan om prästen och hans arbetare Balda" av A.S. Pushkin, "Masha the Confused" av L. Voronkova, D. Mamin-Sibiryak "The Tale of modig hare- långa öron, sneda ögon, kort svans.

Mångfalden av "vardagliga" sagor är karakteristisk: social-vardaglig, satirisk-vardaglig, romanistisk och andra. Till skillnad från sagor innehåller vardagssagan ett mer betydande inslag av social och moralisk kritik, den är mer bestämd i sina sociala preferenser. Beröm och fördömande i vardagliga sagor låter starkare.

Blandade sagor. I Nyligen V metodisk litteratur information började dyka upp om en ny typ av sagor - om sagor av blandad typ. Naturligtvis har sagor av denna typ funnits länge, men de gavs inte Av stor betydelse, eftersom de har glömt hur mycket de kan hjälpa till att uppnå pedagogiska, pedagogiska och utvecklingsmål. I allmänhet är sagor av blandad typ sagor av övergångstyp.

De kombinerar de egenskaper som finns i båda sagorna med en underbar värld, vardagssagor. Element av det mirakulösa förekommer också i formen magiska föremål, kring vilken huvudhandlingen är grupperad.
En saga i olika former och skalor strävar efter att förkroppsliga den mänskliga existensens ideal. Till exempel sagan av bröderna Grimm "Gröten".

Sagans tro på ädla mänskliga egenskapers egenvärde, den kompromisslösa förkärleken för godhet, bygger också på en uppmaning till visdom, aktivitet och sann mänsklighet. Sagorna om vår blå planet vidgar ens vyer, väcker intresse för andra folks liv och arbete och ingjuter en känsla av tillit hos alla invånare på vår jord som är engagerade i ärligt arbete. Ofta är det den litterära sagan som hör till denna typ.

Inom litteraturkritiken finns det fortfarande ingen enskild definition av genren för en litterär saga, och ingen enskild klassificering har skapats. Det finns ett stort antal definitioner av en litterär saga, som villkorligt kan delas in i två typer. Den första typen av definitioner är en uppräkning av individuella egenskaper som vanligtvis är inneboende i en litterär saga, men i specifika verk kanske dessa egenskaper inte finns.

Den andra typen av definitioner är ett försök till en generaliserad universell definition. Yu.F. Yarmysh noterade att "En litterär saga är en genre av ett litterärt verk där moraliska, etiska eller estetiska problem löses i en magisk-fantastisk eller allegorisk utveckling av händelser och, som regel, i original intrig och bilder i prosa, poesi och dramaturgi."

I en litterär saga flätas inslag av sagor om djur, hushåll och sagor, äventyr och deckare samman. Science fiction och parodilitteratur.

I läroböcker för litterär läsning 1-4 betyg ingår litterära berättelser ryssar och utländska författare. Uppgiften att undervisa i varje klass är att fördjupa barnens kunskap om folkkonstverk, att utöka och berika läsarens upplevelse, att introducera litterära idéer och begrepp. Från klass till klass utvidgas läskretsen, kunskapsnivån ökar. Efter hand formar barn begreppet en litterär (författarens) saga, typer av sagor (magiska, vardagliga, om djur), och en jämförelse av författarens sagor om utländska och ryska författare gör det möjligt att lyfta fram likheter och skillnader, plotternas "likhet" och egenheten i deras språk.

©2015-2019 webbplats
Alla rättigheter tillhör deras upphovsmän. Denna webbplats gör inte anspråk på författarskap, men erbjuder gratis användning.
Sidans skapande datum: 2016-04-12

"Saga" - från ordet "berätta". Modern mening begreppet "sago" förvärvat på XVII-talet. Innan dess användes ordet "fabel".

Som regel är sagor designade för barn. Detta episka verk magisk karaktär. Slutet på berättelsen brukar vara lyckligt. Sagan hjälper barnet i processen att lära sig reglerna och syftet med livet, behovet av att skydda sina familjevärderingar respektfull inställning till andra.
Samtidigt bär en saga på mycket information som går i arv från generation till generation, som hjälper till att forma en persons karaktär och som bygger på respekt för ens förfäder.
Till ursprung är sagor folklore och författares.

Folksägner

Folksagor skapade av folket olika länder. Det är prosa (ibland poetisk) muntlig berättelse om fiktiva händelser vid ett eller annat tillfälle. En saga gör inte anspråk på att vara autentisk (till skillnad från till exempel en myt, epos eller legend). Folksagan går historiskt före den litterära sagan, den är anonym (den har ingen specifik författare).
Folkloresagan har sin egen specifika poetik och klyscha(stämplar). Till exempel början "Det var en gång...", "I ett visst rike, i ett visst tillstånd ...", etc.
Eftersom en folksaga är ett verk av muntlig folkkonst, kan handlingen i en folksaga upprepas i många texter. Det möjliggör improvisation av berättelsens utförare. Därför kan texterna i en saga ha variationer.

litterära berättelser

Litterära sagor är nära besläktade med folksagan, men de har en specifik författare. Deras innehåll är nytt och icke-verbalt.

Författarens berättelser

Författarens sagor ligger nära litterära när det gäller handlingens originalitet. Men de kan vara en bearbetning av en välkänd folklorehistoria, som författaren använder efter eget gottfinnande: han ändrar handlingsförloppet, lägger till karaktärer osv. Vanligtvis används termen "författarens saga" om de sagor som har en författare, d.v.s. och för litterära

De viktigaste genrerna av sagor

Djursagor

Kolobok. Forged Figures Park (Donetsk)
Författare: Sigismund von Dobschutz – eget arbete, från Wikipedia
I dessa berättelser fungerar djur, fåglar, fiskar, såväl som växter, naturfenomen eller föremål ("Tereshechka", "Pepparkaksman", "Ryaba Hen", "Teremok", etc.) som huvudpersoner. Ofta är sagor om djur magiska samtidigt - i ryska sagor visar sig magiska djur vara populära karaktärer som kan prata och hjälpa huvudpersonen ("Baba Yaga", "Gässvanar", "Po gäddkommando" och så vidare.).

Sagor

V. M. Vasnetsov "Grodprinsessan" (1918)
Handlingen i en saga är baserad på en berättelse om att övervinna några hinder med hjälp av mirakulösa medel eller magiska hjälpare. Vanligtvis har en saga följande sammansättning: exponering(början av de viktigaste händelserna i arbetet), ögonglober handlingar, tomtutveckling, klimax Och utbyte. klimax – högsta punkt utveckling av handlingen i arbetet. Kulmen på en saga är hjältens seger över en motståndare eller omständigheter (“Ivan Tsarevich och gråvarg”, ”Morozko” etc.).

Sociala sagor

N. Matorin "Pojke-med-finger" (vykort)
Sagor av denna genre har samma sammansättning som sagor, men är mer sammankopplade med verkligheten. Det har de bara jordiska världen, särdragen i vardagen överförs realistiskt, och huvudkaraktär- en vanlig människa som kämpar för rättvisa och når sitt mål med hjälp av uppfinningsrikedom, skicklighet och list.

Anekdotiska berättelser

Sådana berättelser är en detaljerad berättelse om en anekdot.

En ung bonde gick till jobbet, och hans hustru gick för att hälsa på honom; gick en mil och grät.

Gråt inte, fru, jag kommer genast tillbaka.

Gråter jag över det? Mina ben är kalla!

Fabler

Fabler (fantastiska berättelser) är sagor byggda på nonsens. De är små i volym och har ofta formen av rytmisk prosa. Fabler är speciell genre folklore som finns i alla nationer.
"Jag brukade leva och bära en yxa på min bara fot, omgjorda mig med ett yxskaft, hugga ved med ett skärp ... Zhona var en skönhet ... hon tittar ut genom fönstret, så hundarna skäller i tre dagar . ..” (fragment från “Northern Tales” av N.E. Onchukov).

Oskar Herrfurth "Baron Munchausen och hans hackade häst"
I fiktion Exempel på fabler inkluderar Baron Munchausens äventyr som presenterades av Erich Raspe, äventyren för hjältarna i Rabelais roman "Gargantua och Pantagruel", Korney Chukovskys dikt "Förvirring".

Samlare av sagor

Den första samlaren av folksagor i Europa var en fransk poet och litteraturkritiker Charles Perrault (1628-1703).

F. Lallemald "Porträtt av Charles Perrault" (1665)
1697 gav han ut samlingen Tales of Mother Goose. Samlingen innehöll 8 prosasagor, idag världsberömda:

"Askungen"
"Mästerkatten i stövlar"
"Lilla Rödluvan"
"Tummen pojke"
"Favor"
"Rike-Crest"
"Sovande skönhet"
"Blå skägg".

Åren 1704-1717. förkortad upplaga utgiven i Paris Arabiska berättelser"Tusen och en natt", förberedd av Antoine Galland för kung Ludvig XIV. Men det var singelsamlingar. Men början på den systematiska samlingen av sagofolklore lades av representanter för den tyska mytologiska skolan i folklore - främst medlemmar av Heidelberg-romantikernas krets Bröderna Grimm: Wilhelm och Jacob.

Elizabeth Yerichau-Baumann "Bröderna Grimm"
Åren 1812-1814. de gav ut en samling av "Hem och familj Tyska sagor", som inkluderade de hittills populära sagorna "Snövit", " Stadsmusikerna från Bremen”, ”Varg och sju barn” och många andra. Efter uppkomsten av samlingen visade författare och vetenskapsmän från andra europeiska länder intresse för sin inhemska folklore.
Bröderna Grimm hade föregångare i själva Tyskland: redan 1782-1786. tysk författare Johann Karl August Museus sammanställde 5-volymssamlingen "Tyskarnas folksagor", som publicerades först 1811.
Ryssar i Ryssland folksägner den första att samla var den ryske etnografen Alexander Nikolaevich Afanasyev.

Sagor är en mycket viktig genre inom litteraturen. Det är från honom som små barn börjar bekanta sig med prosan och poesins värld. Men vad betyder de, vad är historien och särdragen i författarens sagor? Tänk på allt detta nedan, såväl som en lista över ryska litterära sagor med deras författare och funktioner.

Definition

En saga är en genre inom litteraturen, vanligtvis baserad på folklore. Det kan vara både prosaiskt och poetiskt. Detta är dock främst folkloreprosa, och varje nation har sina egna sagor. Den största skillnaden för dem är vanligtvis närvaron av mytiska varelser och / eller fantasi, fantastiska, magiska element.

Men till skillnad från folkloreverk har sagor alltid en författare. Ofta finns det i dem en uppenbar kamp mellan gott och ont, dåligt och gott. Vanligtvis finns det en huvudperson - författarens "favorit" och som ett resultat av läsaren. Och det finns också en antihjälte - en mytisk skurk.

Berättelse

Som nämnts ovan, sagor härstammar från folklore. Dock inte alltid, eftersom de kan vara rent upphovsrättsskyddade. De dök upp för länge sedan i form av folkloreverk, överförda "med mun till mun". i Ryssland under en lång tid det var så deras folksagor existerade och spreds.

Vissa verk kan hänföras till mycket gamla sagor. Till exempel många folksagor Forntida Ryssland och kyrkliga liknelser från medeltiden, som på många sätt påminner om den genre vi funderar på.

Vidare började sagor dyka upp i Europa i vanlig mening för människor: bröderna Grimm, Hans Christian Andersen, Charles Perrault och många andra. Men på territoriet moderna Ryssland tidigare (och fortfarande) Alexander Sergeevich Pushkin var mycket populär. På 1700-talet överhuvudtaget gillade många författare att ta grunden från folktron och på så sätt skapa nya verk.

På 1900-talet fanns det också fler sagor. Sådana stora författare som Maxim Gorky, Alexei Tolstoy och andra var kända som författarna till denna genre.

Specificitet

Författarsagor kallas också litterära. Som redan beskrivits ovan skiljer de sig från folkloreverk genom närvaron av en författare. Naturligtvis hade även de mycket gamla sina egna skapare. folksägner, men författarna som sådana gick förlorade, eftersom berättelserna i århundraden gick muntligt från en person till en annan, ibland till och med väsentligt förändrade, eftersom varje person kunde tolka och återberätta olika, och så under lång tid.

En annan skillnad författarens saga från folket är att det kan vara både på vers och i prosa, medan det andra - bara i prosa (först var det bara muntligt). Även i folkmun berörs vanligen temat för konfrontationen mellan gott och ont, medan man i litterära verk det är inte obligatoriskt.

En annan skillnad är att folksagorna har mer ytligt beskrivna karaktärer, medan i litterära tvärtom är varje karaktär uttalad och individuell. I folkloren finns det fortfarande början, talesätt och säregna talvändningar. De tenderar också att vara ännu mindre än litterära. Allt beror på det faktum att det överfördes oralt, så mycket gick förlorat och storleken förkortades, eftersom det glömdes bort under generationerna. Men likväl har tendensen till olika talvändningar, som bara är karakteristiska för ryska sagor, bevarats. Till exempel, "en gång i tiden", epitetet "god karl" och Pushkin: "i ett avlägset rike, i ett avlägset tillstånd", etc.

Den mest fantastiska: exakt definition Författarens saga som sådan finns inte. Ja, det kom från folklore och har förändrats mycket, vilket hjälper till att definiera denna term. Fantastiska varelser har bevarats som förändras beroende på människor. Sagor är vanligtvis små i storleken. De har definitivt en twist. Men man kan alltid hitta någon form av moral, vilket är sagans huvudmål. Detta skiljer den från fantasy, där tonvikten inte ligger på moral, utan på berättande, som också skiljer sig genom att det har fler äventyr, hisnande händelser. Även fantasyverk och epos är långa i storlek. Och den värld som beskrivs i dem har vanligtvis inte en folkloristisk grund i sig. Det är ofta fiktionen av en författare som helt har skapat sin egen verklighet. I sagor finns det tvärtom skönlitteratur, men det är inom ramen för verkliga världen.

Typer

Många forskare delar in litterära sagor i flera kategorier. E. V. Pomerantseva, till exempel, delar upp dem i fyra genrer:

• äventyrlig romanförfattare;
• hushåll;
• om djur;
• magisk.

Och här är en annan rysk folklorist V. Ya. Propp delar in sagor i fler kategorier:

1. Om livlös natur, djur, växter, föremål. Allt är enkelt här: sagor om detta berättar om djur respektive livlös natur som huvudelement. Ett intressant faktum här är att sådana verk sällan är ryska eller europeiska. Men sådana berättelser finns ofta bland folken i Afrika, Nordamerika.
2. Kumulativa berättelser betecknar sådana verk där upprepade handlingsupprepningar görs tills denouementet når en klimax. Detta gör det lättare för barn att förstå. Ett utmärkt exempelär berättelser om en kålrot och en bulle.
3. Vardagsgenren (novell) berättar om olika människor efter tecken. Till exempel en saga om en ond bedragare eller om en dum person.
4. Tråkiga sagor är designade för att invagga barn i sömn. De är väldigt korta och enkla. (Till exempel en saga om en vit tjur).
5. Fabler om vad som inte kunde vara i verkligheten. Det är värt att notera att alla sagor har en del av fiktion, men fiktion är den mest fiktion: talande djur, humaniserade björnar (de lever som människor, kommunicerar, etc.). Som regel skär alla underarter varandra. Det är sällsynt att ett verk bara tillhör en av dem.

I ryska sagor urskiljs fortfarande heroiska, soldatmässiga utlöpare.

Det mest intressanta är att sagor som genre studeras mycket seriöst. I Europa skrev A. Aarne 1910 det så kallade "Index över sagotyper", där det också finns indelningar i typer. I motsats till typologin hos Propp och Pomerantseva tillkommer här kända europeiska sagor om lurade djävlar och anekdoter. Baserat på Aarnes verk skapade S. Thompson sitt index över sagor 1928. Lite senare var folkloristen N. P. Andreev och många andra forskare engagerade i en sådan typologi, men med introduktionen av ryska (slaviska) arter.

Ovan undersökte vi de viktigaste underarterna, som är mer benägna att göra det folkkonst. Författarberättelser tenderar att vara mycket mer komplexa, och det är inte lätt att skriva in dem i en viss undergenre, men de har tagit mycket från folklore och arterna som beskrivs ovan som grund. Även plotmotiv tas som grund från många källor. Till exempel hatet mot styvdottern och styvmodern, som är populärt i verken.

Och låt oss nu gå vidare till listorna över folkliga och litterära sagor.

Sagor för årskurs 1

Listan är lång, eftersom barn börjar bekanta sig med läsning med berättelser och sagor, eftersom de är små och lätta att memorera och bemästra. I första klass rekommenderas att läsa:

1. Små folksagor. Ofta handlar de om djur: "Katt och räv", "Pepparkaksgubbe", "Kråka och cancer", "Gäss-svanar", samt "Syster Alyonushka och bror Ivanushka", "Gröt från en yxa", "Man och Björn", " Cockerel-Golden Pillow", "Morozko", "Bubble, halm och bast skor", "Teremok", "Po gäddkommando" och så vidare.
2. Charles Perrault, Rödluvan.
3. Pushkin Alexander Sergeevich, "Sagan om Tsar Saltan" och andra noveller.

Litterära sagor: årskurs 2, lista

1. Folksagor i bearbetning av A. N. Tolstoj.
2. Verk av bröderna Grimm, som The Bremen Town Musicians.
3. E. L. Schwartz, "The New Adventures of Puss in Boots".
4. C. Perro: "Puss in Boots" och "Rödluvan".
5. Berättelser om HC Andersen.
6. Och små verk A. S. Pushkin, D. N. Mamin-Sibiryak, P. Ershov, P. Bazhov, K. D. Ushinsky och andra.

Lista över litterära sagor för årskurs 3

Även sagor läses i dessa klasser, men de är längre, och det finns också färre folksagor och fler litterära. Till exempel alla berömd saga Lewis Carroll om Alice Through the Looking Glass. Samt större sagor Mamin-Sibiryak, Saltykov-Shchedrin, Pushkin, Bazhov, Zhukovsky, Tchaikovsky, Perrault, Andersen och många andra.

4:e klass

Lista över litterära sagor:

• Garshin V. M., "Sagan om paddan och rosen";
• Zhukovsky V. A., "Sagan om Tsar Berendey", "Där är himlen och vattnet klart";
• E. Schwartz "Sagan om den förlorade tiden".

5:e klass

Litterära berättelser i gymnasium på läsprogrammet är mycket mindre vanliga än i årskurs 1-4, men ändå finns det sådana arbeten. Till exempel sagorna om Andersen och Pusjkin, som också finns med grundskola. Listan över litterära sagor i 5:e klass slutar inte där. Det finns också verk av Zhukovsky, Schwartz och många andra för barn i denna ålder.

Istället för en slutsats

En saga är en mycket intressant genre som fortfarande studeras av olika forskare, och barn läser Läroplanen. Till en början var de bara folk, överförda muntligt. Men så började författarens litterära sagor dyka upp, som man brukar lägga till grund folkloreberättelser och karaktärer. Sådana verk är små, de har fiktion och en speciell historia. Men det är detta som gör sagogenren speciell och skiljer den från andra.