Möglichkeiten, den Stand der literarischen Entwicklung von Schulkindern zu ermitteln. Ermittlung der Wahrnehmungsebene eines literarischen Werkes anhand der Ergebnisse der Lesetätigkeit von Schülerinnen und Schülern
Thema 12. Jugend als Soziale Gruppe
Die Jugend- Dies ist eine soziodemografische Gruppe, die anhand einer Kombination von Altersmerkmalen (ca. 16 bis 25 Jahre), Merkmalen des sozialen Status und bestimmten sozialpsychologischen Eigenschaften unterschieden wird.
Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Gründung einer Familie, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und eines sozial verantwortlichen Verhaltens.
Jugend ist eine bestimmte Phase, Stufe Lebenszyklus menschlich und biologisch universell.
- Positionswechsel.
– Hohe Mobilität.
– Entwicklung von neuen soziale Rollen(Arbeitnehmer, Student, Bürger, Familienvater) im Zusammenhang mit einer Statusänderung.
- Aktive Suche nach deinem Platz im Leben.
- Günstige Berufs- und Karriereaussichten.
Junge Menschen sind der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen früherer Jahre und mit den folgenden sozio-psychologischen Eigenschaften: geistige Instabilität; interne Widersprüchlichkeit; geringe Toleranz (von lat. tolerantia - Geduld); der Wunsch, sich abzuheben, sich von den anderen abzuheben; die Existenz eines bestimmten jugendliche Subkultur.
Es ist typisch für junge Menschen, sich zu vereinen informelle Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:
- Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter den spezifischen Bedingungen der sozialen Situation;
– Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;
- für die Teilnehmer obligatorisch und von den typischen, in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmustern abweichend, die auf die Verwirklichung lebenswichtiger Bedürfnisse abzielen, die in gewöhnlichen Formen nicht befriedigt werden (sie zielen auf Selbstbestätigung ab, geben sozialen Status, gewinnen Sicherheit und angesehenes Selbstwertgefühl);
- relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;
- Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesellschaft als Ganzes uncharakteristisch sind;
- ein Attribut, das die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betont.
Jugendgruppen und -bewegungen können nach den Merkmalen von Jugendinitiativen klassifiziert werden.
Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft führt zu einer zunehmenden Rolle der Jugend in öffentliches Leben. Darunter auch Soziale Beziehungen junge Menschen modifizieren sie und verbessern sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen.
Arbeitsprobe
A1. Wähle die richtige Antwort. Sind die folgenden Aussagen über psychologische Merkmale Jugend?
A. Für einen Teenager sind vor allem externe Ereignisse, Aktionen und Freunde wichtig.
B. im Jugendalter Größerer Wert erwirbt Innere Mann, die Entdeckung seines eigenen "Ich".
1) nur A ist wahr
2) nur B ist wahr
3) Beide Aussagen sind richtig
4) Beide Urteile sind falsch
Die geistige Krise zwingt Philosophen und Soziologen, nach den Grundlagen für eine kompetente Entwicklung und Erziehung der neuen Generation zu suchen. Die Jugend braucht Unterstützung und Aufmerksamkeit, denn ohne sie gibt es keine Entwicklung des Landes. Dies erfordert wiederum ein Verständnis dafür, wie die Sozialisation junger Menschen erfolgt, die Assimilation der Werte der Gesellschaft durch sie.
allgemeine Charakteristiken
Die Jugend als soziale Gruppe ist gekennzeichnet durch einen abhängigen sozialen Status, unzureichende persönliche Unabhängigkeit bei Entscheidungen über ihr Leben; Schärfe des Problems Berufswahl, Lebenspartner, moralische und geistige Selbstbestimmung; aktive Subjektbildung als Selbstidentifikation, Bewusstsein für die eigenen Interessen, Wachstum der eigenen Organisation, großes intellektuelles Potenzial.
Der Eintritt eines Individuums in eine soziale Gruppe von Jugendlichen ist gekennzeichnet durch die aktive Entwicklung des Selbstbewusstseins, die Reflexion über sich selbst und die Welt. Es findet eine Erweiterung des menschlichen Lebensraumes statt. Es entsteht ein Zukunftsbewusstsein, eine Lebensperspektive taucht auf, berufliche Absichten entstehen.
Die Bedeutung von Idealen
Das Bewusstsein für die Notwendigkeit, persönliche Lebensziele zu bestimmen, eine eifrige Suche nach Lebensrichtlinien durch Ideale und Werte ist ein Merkmal dieses Zeitalters. Davon ausgehend hielt es der Psychologe Viktor Frankl für gefährlich, junge Menschen unter dem Vorwand der Bewahrung der Unabhängigkeit ihrer Weltanschauung und des inneren Friedens (Homöostase mit soziales Umfeld), da sich das existenzielle Vakuum in diesem Alter in destruktive Formen sozialer Aktivität verwandelt. Gerade bei jungen Menschen bewirkt die Wahrnehmung neuer Ideale und Werte ihre Verinnerlichung interner Konflikt eher Zufriedenheit. Die mit einer solchen Verinnerlichung verbundene psychische Anspannung trägt zur Persönlichkeitsentwicklung, zur Bildung von Selbstvertrauen und zur Bewältigung von Schwierigkeiten bei. Die Schlussfolgerungen von V. Frankl werden durch eine Studie bestätigt, die unter der Leitung von V.I. Chuprov und Yu.A. Zubok, nach deren Ergebnissen sich herausstellte, dass 64,2% der jungen Menschen in Russland es für wichtig halten, Ideale zu haben, und nur 28,6% glauben, dass Ideale in das Leben einer Person eingreifen.
In einer Studie von Professor V.I. Kusnezow im Jahr 2006 betrachteten sich 52 % der Befragten als diejenigen, die Ideale haben, und nur 13,2 % gaben an, keine zu haben. 34,8 % der Befragten fanden es jedoch schwierig, diese Frage zu beantworten. Nur 28,5 % der Ideale stimmen mit den Idealen der Eltern überein, 31 % stimmen nicht überein und 40,5 % (!) konnten sich auch hier nicht entscheiden.
Auf der Suche nach Stabilität
Auf der einen Seite rückt die gesellschaftliche Kontinuität mit jahrhundertelanger Erfahrung immer stärker in den Fokus. Russische Kultur, andererseits auf Innovation und Evolutionismus. Allerdings hinein modernen Bedingungen Diese beiden Ausrichtungen ergänzen sich oft nicht, sondern treten parallel auf und können widersprüchlich sein. Dadurch entsteht eine Diskretion des Wertefeldes des Individuums, die zur Untergrabung der „ontologischen Sicherheit“ führt, also nach E. Giddens, des Vertrauenszustandes der Menschen in die Beständigkeit des sie umgebenden sozialen und materielle Welt in denen sie leben und arbeiten. Junge Menschen eröffnen neue Handlungsmöglichkeiten mit Wohnraum, Zeit, Geld, Bildung, Berufswahl, Karriere, aber es besteht immer die Gefahr, diese Vorteile zu verlieren. Diese Situation verstärkt den Werterelativismus in den Köpfen junger Menschen und das Misstrauen gegenüber Idealen, was die Sinnbildung des Lebens, die Umsetzung einer nachhaltigen Lebensstrategie, d.h. normales Funktionieren der persönlichen Werte.
Unter modernen Lebensbedingungen jüngere Generation geprägt von Ungewissheit manifestiert sich soziale Innovation zwangsläufig in Form von Risiken. Daher wird Selbstvertrauen durch Besorgnis, Angst vor Veränderungen und den Wunsch nach Stabilität ersetzt, die ihm die Gesellschaft nicht bieten kann.
Da junge Menschen sowohl Objekt als auch Subjekt der Sozialisation sind, breitet sich die Instabilität der Wege zur Erlangung eines sozialen Status durch einen jungen Menschen aus, was sich auch im Prozess der Verinnerlichung von Werten widerspiegelt, denn die Entfremdung junger Menschen von historischen Erfahrungen, traditionellen Werten, kulturell gewachsenen Formen und Methoden gesellschaftlicher Teilhabe entwickelt sich. Dies untergräbt das Gefühl der „ontologischen Sicherheit“. Dann besteht ein Widerspruch zwischen dem objektiv innewohnenden Wunsch junger Menschen, entsprechende Positionen einzunehmen Sozialstruktur, erwerben einen bestimmten sozialen Status und Hindernisse für seine effektive Integration in die Gesellschaft, die unter Bedingungen sozialer Instabilität und Krise entstehen. Dieser Widerspruch kann durch eine Veränderung des Sozialisationsinhalts aufgelöst werden, in dessen Verlauf nicht nur vorgefertigte Modelle gesellschaftlicher Teilhabe gelegt werden, sondern auch die Fähigkeit, Veränderungen diskursiv zu bewerten, das Situative vom Dauerhaften zu trennen und objektiv destruktive und konstruktive gesellschaftliche Prozesse.
In Ermangelung ausreichender Ressourcen und kognitiver Potenziale entwickelt sich die Fähigkeit zur Einflussnahme auf die Transformation der sozialen Struktur und institutioneller Normen latent und manifestiert sich in den meisten Fällen beim Übergang zu älteren. Altersgruppen in der die Synergie von Ressourcen, symbolischem Kapital und dem soziokulturellen Potenzial des Individuums die Teilhabe des Individuums am gesellschaftlichen Prozess als Subjekt erheblich steigert.
Merkmale der weiteren Sozialisation
Somit werden die Merkmale der Bildung der Jugend als Agent sozialer Beziehungen durch eine Reihe von Faktoren bestimmt. Erstens gibt es eine Zunahme der Unsicherheit, sowohl in der Persönlichkeit selbst als auch im Beziehungsaufbau Außenwelt; Widersprüche in der Wertestrukturierung werden verschärft, verbunden mit der Suche nach dem Sinn des Lebens, Enttäuschung über bestimmte Werte, innermenschliche Konflikte, Widersprüche vergangener Sozialisationsstufen.
Zweitens die Notwendigkeit, eine Lebensstrategie zu planen, die auf stabilen sozialen Bindungen basiert, sich neuen sozialen Gruppen anzuschließen und langfristig zu werden Lebensstellung, Akkumulation von Sozialkapital.
Drittens hindern die Unvollständigkeit der Internalisierung von Werten und die daraus resultierende Inkonsistenz der Wertestruktur des Individuums ihn daran, das soziale Leben angemessen aufzubauen und zu entwickeln.
Viertens der Zustand des Individuums junger Mann gekennzeichnet durch hohe Dynamik des Wertesystems und aktive Verinnerlichung von Werten. Daher haben junge Menschen nicht die Fähigkeit (und oft auch den Wunsch), sich langfristige Ziele im Einklang mit dem sozialen Umfeld zu setzen und angemessene Wege zu ihrer Erreichung zu planen. Infolgedessen neigt die Persönlichkeit eines modernen jungen Menschen eher zum Konformismus als dazu, radikale Ziele zu pflanzen und zu erreichen, einschließlich solcher, die mit der Zerstörung der sozialen Ordnung verbunden sind.
Fünftens kann ein junger Mensch, der in viele neue soziale Situationen gerät, Unzufriedenheit empfinden, mit den Umständen nicht einverstanden sein oder gegen etablierte Normen protestieren. Die Unvollständigkeit der Wertekristallisation behindert jedoch die Verwirklichung dieser Bestrebungen, schränkt die Reflexion, die Fähigkeit zum Selbstwertgefühl und die nachhaltige Selbstorganisation ein. Daher versucht ein junger Mensch, die Grenzen des Informationsfeldes, in dem das Individuum und die Gruppe agieren, zu überwinden, um den realen und symbolischen Raum der Lebenswelt aufzubauen oder zu erweitern.
Transgressives Bewusstsein der Jugend
Ein wichtiges Merkmal des Bewusstseins, das die Verinnerlichung von Werten bei jungen Menschen beeinflusst, ist die Transgressivität, die sich ausdrückt, wie Chuprov und Zubok oben erwähnt schreiben, in „ das System der Einstellungen junger Menschen, diese Muster in ihr Leben zu übertragen, aufgrund des Mangels an nachhaltigen Imperativen in der Gesellschaft, der Abwertung der proklamierten wertnormativen Muster und sozialen Erfahrungen» .
Somit bilden transgressive Vorstellungen über das Richtige und Bedeutsame in der Zukunft, einschließlich solcher, die auf Intuition beruhen, die Grundlage für die Bildung von Endwerten und soziale Identitäten Jugend.
Folglich basiert die Bildung des Gewichts und der Bedeutung von Werten bei jungen Menschen nicht nur auf der Korrelation von Werten mit den Möglichkeiten ihrer Aktualisierung in der Gegenwart, sondern auch auf der Vorhersage der Möglichkeiten, Werte in lange einzubeziehen -Lebensstrategien, Vorhersage der Dynamik der Bedeutung der eigenen Lebensbedingungen, sozialen Verbindungen und persönlichen Eigenschaften. " Verhaltensstrategien der Jugend orientieren sich nicht so sehr an den Anforderungen der heutigen, bereits schwer fassbaren Welt, sondern an den Anforderungen von morgen – noch nicht klar und nicht ausgesprochen, aber vorhersehbar.» .
Eine Studie des Zentrums für Jugendsoziologie des Instituts für gesellschaftspolitische Forschung der Russischen Akademie der Wissenschaften, die 2006 in 12 Regionen der Russischen Föderation durchgeführt wurde, befragte 2.000 Personen. (unter der Leitung von Yu.A. Zubok).
Kusnezow V.I. Jugend um die Jahrhundertwende // Soziologische Forschung. - Rostov-n / D: RSU, 2008. S.46.
Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Soziale Regulierung unter Bedingungen der Ungewissheit. Theoretische u angewandte Probleme in der Jugendforschung. — M.:Academia, 2008.S. 62.
Dort. S. 65.
Alexander Ogorodnikow
Der Begriff „Jugend“ als Definition einer soziodemografischen Gruppe stammt vom Ende des 18. frühes XIX Jahrhunderte Zuvor wurden Jugendliche nicht als besondere soziale Gruppe anerkannt. Bis zu spätes XIX v. Jugendprobleme wurden indirekt berücksichtigt, durch die Probleme der Persönlichkeitsentwicklung, Bildung eines Bürgers einer historisch bestimmten Gesellschaft, die in Philosophie, Pädagogik, Psychologie der Renaissance, Neuzeit, abendländischen Philosophie des 17. - 18. Jahrhunderts eine wissenschaftliche Ausdrucksform fanden Jahrhunderte. Die Aktualisierung theoretischer Jugendstudien, die Schaffung eigenständiger Alterskonzepte erfolgte zu Beginn des 20. Jahrhunderts. und wurde in den soziologischen Theorien der Jugend entwickelt. Die Jugend als besondere soziale Gruppe wurde aus ganz sachlichen Gründen anerkannt, unter denen üblicherweise diejenigen Hauptaspekte und Beziehungen zu verstehen sind, die das Funktionieren, die Richtung der Veränderung und die Entwicklung aller anderen Aspekte dieser sozialen Erziehung bestimmen Der soziokulturelle Aspekt begann sich in den 50er Jahren zu entwickeln. 20. Jahrhundert solche Forscher wie G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruk, S. Eisenstadt.
Bis heute hat sich in den Kreisen der Soziologen ein Blick auf die Jugend als soziodemografische Bezugsgruppe etabliert, deren wichtigste Merkmale von den meisten Autoren Altersmerkmale und die damit verbundenen Merkmale des sozialen Status sowie der sozio-demografischen Merkmale berücksichtigt werden. psychologische Qualitäten aufgrund beider, was uns erlaubt, von einer mehrstufigen Analyse der Jugend als soziales Phänomen zu sprechen Eine der Forscherinnen der Probleme der jungen Generation, S. N. Ikonnikova, identifizierte drei Ebenen der Beschreibung der Jugend als soziales Phänomen:
─ individuelle psychologische - Korrelation mit spezielle Person;
─ sozialpsychologisch - Beschreibung der wichtigsten Eigenschaften, Eigenschaften, Interessen einzelner Gruppen;
─ soziologisch - eine Beschreibung des Platzes der Jugend im System der materiellen und geistigen Produktion und des Konsums in der sozialen Struktur der Gesellschaft.
Die Jugend als Teil der Gesellschaft wird von verschiedenen Geisteswissenschaften untersucht. Die Diskussion um die Definition von Jugend, die Kriterien für ihre Einteilung in eine eigenständige Gruppe, hat eine lange Geschichte. Wissenschaftler teilen unterschiedliche Herangehensweisen an das Studienfach - vom Standpunkt der Soziologie, Psychologie, Physiologie, Demographie usw. sowie Klassifikationstraditionen, die sich innerhalb bestimmter wissenschaftlicher Schulen herausgebildet haben.
Forscher Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. und andere. Als typischste Ansätze in der wissenschaftlichen Literatur werden unterschieden:
─ psychologisch: Jugend ist die Entwicklungszeit der menschlichen Persönlichkeit zwischen „Pubertät“ (Pubertät) und „Maturität“ (Vollreife);
─ sozialpsychologisch: Jugend ist ein bestimmtes Alter mit seinen biologischen und psychologischen Zusammenhängen und damit allen Merkmalen der Altersklasse;
─ Konfliktologie: Jugend ist eine schwierige, belastende und äußerst wichtige Lebensphase, ein langer Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, ein problematischer Abschnitt in der menschlichen Entwicklung;
─ Rollenspiel: Jugend ist eine besondere Verhaltensphase im Leben eines Menschen, in der er nicht mehr die Rolle eines Kindes spielt und gleichzeitig noch kein vollwertiger Träger der Rolle eines „Erwachsenen“ ist;
─ subkulturell: Jugend ist eine Gruppe mit eigener Lebensweise, Lebensstil, kulturellen Normen;
─ stratifiziert: Jugend ist eine spezielle soziodemografische Gruppe, begrenzt durch Altersgrenzen, mit spezifischen Positionen, Status, Rollen;
─ Sozialisation: Jugend ist eine Zeit des sozialen Wachstums, primäre Sozialisation;
─ interaktionistisch: Jugend ist einer der drei Seelenzustände, die jedem Menschen innewohnen. "Eltern" - Orientierung an normativem Verhalten, "Erwachsener" - Orientierung an erwachsenen Entscheidungen, "Jugend" - Spontaneität, Spontaneität;
─ axiologisch: Die Jugend ist eine gesellschaftlich bedeutsame, wichtige Phase im Lebenszyklus eines Menschen. In diesem Stadium bildet sich das System der Wertorientierungen der Individuen heraus;
─ subjektiv: Jugend ist eine besondere Einstellung, Zukunftsstreben, Optimismus;
─ prozedural: Jugendliche sind diejenigen, die nicht abgeschlossen sind, nicht integriert sind, sich in einem Zustand der Formation, Formation befinden.
In Übereinstimmung mit diesen Ansätzen unternehmen Wissenschaftler Versuche, die "Merkmale" der Jugend als soziales Phänomen zu isolieren und zu vereinheitlichen. Basierend auf der Analyse der Werke russischer Autoren können folgende Merkmale der Jugend unterschieden werden:
─ Alter;
─ sozialhistorisch;
─ soziologisch;
─ spirituell und kulturell;
─ sozialpsychologisch;
─ kulturell;
Somit wird die unverwechselbare soziale Qualität jeder neuen Jugendgeneration (oder ihrer einzelnen Gruppen) durch die Merkmale der persönlichen, objektiven und prozeduralen Aspekte ihrer konkreten historischen Existenz bestimmt, die die Fähigkeit bestimmen, die soziale Struktur zu erben, zu reproduzieren und zu verbessern der Gesellschaft. Jugend ist eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen (etwa 16 bis 30 Jahre alt), sozialem Status und bestimmten soziopsychologischen Eigenschaften identifiziert wird. Die Jugend ist eine bestimmte Phase, ein Stadium des menschlichen Lebenszyklus und ist biologisch universell. Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Gründung einer Familie, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und eines sozial verantwortlichen Verhaltens.
Merkmale des sozialen Status der Jugend:
Positionswechsel.
Hohe Mobilität.
Bewältigung neuer sozialer Rollen (Arbeiter, Student, Bürger, Familienvater) verbunden mit einem Statuswechsel.
Aktive Suche nach Ihrem Platz im Leben.
Günstige Berufs- und Karriereaussichten.
Typisch für Jugendliche ist der Zusammenschluss in informellen Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:
Die Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter den spezifischen Bedingungen der sozialen Situation;
Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;
Obligatorisch für die Teilnehmer und anders als die typischen, in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodelle, die auf die Verwirklichung lebenswichtiger Bedürfnisse abzielen, die in gewöhnlichen Formen nicht befriedigt werden (sie zielen auf Selbstbestätigung ab, geben sozialen Status, gewinnen Sicherheit und Ansehen -Wertschätzung);
Relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;
Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotype, die gesamtgesellschaftlich uncharakteristisch sind;
Ein Attribut, das die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betont.
Abhängig von den Merkmalen der Jugendaktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden:
Aggressive Aktivität
Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie auf der Grundlage des Personenkults. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und Jugendlichen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung.
Unverschämte Aktivität
Sie basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln, Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Haare, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. Fordern Sie Aggressionen von anderen Menschen auf sich selbst heraus, damit Sie „bemerkbar“ werden.
Alternative Aktivität
Sie basiert auf der Entwicklung von alternativen Verhaltensmustern, die systemisch gegen allgemein akzeptierte Verhaltensmuster verstoßen und zum Selbstzweck werden.
soziale Aktivitäten
Es zielt darauf ab, spezifische soziale Probleme zu lösen (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.).
politische Aktivität
Sie zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern.
Jugendsoziale Probleme, die Gegenstand wissenschaftlicher Analyse sind, werden in zwei große Gruppen eingeteilt. Die erste umfasst speziell jugendsoziale Probleme: Definition des Wesens der Jugend als soziale Gruppe, der Merkmale ihrer sozialen Position (Status), Rolle und Stellung in der sozialen Reproduktion der Gesellschaft; Festlegung von Kriterien für seine Altersgrenzen; Untersuchung der Bewusstseinsmerkmale (Bedürfnisse, Interessen, Werte) und Handlungsweisen der jüngeren Generation; Untersuchung der Besonderheiten des Sozialisationsprozesses junger Menschen, ihrer sozialen und beruflichen Orientierung und Anpassung im Team; Analyse soziale Aspekte Aktivitäten informeller Jugendverbände und -bewegungen.
Ein weiterer wichtiger Bereich der wissenschaftlichen Analyse sind Probleme, die allgemeinsoziologischer Natur sind und gleichzeitig entweder hauptsächlich junge Menschen betreffen (Erziehungs-, Familien-, Eheprobleme) oder spezifische Ausprägungen im Jugendumfeld finden (Eigenheiten der Erziehung, Entwicklung sozialer und politische Aktivität junger Menschen, ihre Rolle und Stellung in Machtstrukturen, die Besonderheiten gesellschaftlicher Widersprüche und Konflikte usw.). Zahlreiche Studien lassen den Schluss zu, dass moderne Risikogesellschaften mit ganz allgemeinen fundamentalen Widersprüchen konfrontiert sind, mit denen junge Menschen konfrontiert sind:
Reichtum und Armut
Wachstum der Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung und Arbeitslosigkeit,
globale Subkultur und eine Fülle von Gegenkulturen,
Bildung und völliger Analphabetismus,
der Wert der Gesundheit, Sportkult und Drogensucht, Rauchen, Alkoholismus - sie sind eine Folge.
Zu den Jugendproblemen der russischen Risikogesellschaft gehören:
Rückgang des realen Lebensstandards,
signifikante Schichtung nach der Höhe der finanziellen Situation,
eine Zunahme der Morbidität, einschließlich besonders gefährlicher Krankheiten,
Verschlechterung des Zustands der Bildungsinfrastruktur und der Qualität der Bildungsdienstleistungen,
hohe Arbeitslosigkeit,
junge Familienkrise
Kommerzialisierung der Kultur,
die Zunahme von Mangel an Spiritualität und Kriminalität unter der Jugend.
Unter Bedingungen, in denen das Risiko zur allgemeinen Grundlage der Moderne wird, wird die risikoologische Richtung in der Untersuchung junger Menschen vielversprechend. Es führte zu einer vernünftigen Schlussfolgerung, dass die Dominanz von Risiko in Verhaltensmustern ein gemeinsames Merkmal der heutigen jungen Generationen ist und Risiko eine der wesentlichen Eigenschaften junger Menschen als soziale Gruppe ist. Die Gesellschaft stellt in jeder Phase ihrer Entwicklung bestimmte Anforderungen an die jüngere Generation, die sich in Form von sozialen Normen, Werten, Moral usw. ausdrücken, und bietet auch verschiedene Möglichkeiten für ihre erfolgreiche Integration in soziale Strukturen.
Die Probleme junger Menschen hängen mit der Stellung junger Menschen in der Gesellschaftsstruktur zusammen, die vor allem durch Übergang und Instabilität gekennzeichnet ist. Die gesellschaftlichen Prozesse, die in der heutigen Zeit stattfinden, verschärfen diese Probleme nur noch. Faktoren, die die Situation junger Menschen beeinflussen:
Wirtschaftliche Faktoren beeinflussen vor allem die Situation junger Menschen. Jugendliche sind größtenteils finanziell unzureichend versorgt, verfügen über keine eigene Wohnung und sind auf die finanzielle Unterstützung ihrer Eltern angewiesen. Der Wunsch nach Bildung verschiebt den Beginn der Erwerbstätigkeit auf ein reiferes Alter, und der Mangel an Erfahrung im Wissen hindert sie daran, hochbezahlte Positionen zu erhalten. Die Jugendlöhne liegen deutlich unter dem Durchschnitt Löhne, extrem klein und Studentenstipendium.
Wenn diese Probleme in Zeiten sozialer Stabilität im Allgemeinen gelöst oder gemildert werden können, werden sie in Krisenzeiten viel komplizierter. In einer Situation der wirtschaftlichen Rezession steigt die Zahl der Arbeitslosen unter Jugendlichen stark an und es wird für junge Menschen immer schwieriger, einen Zustand der wirtschaftlichen Unabhängigkeit zu erreichen.
Spirituelle Faktoren sind ebenso wichtig. In der Neuzeit verstärkt sich der Prozess des Verlustes moralischer Leitlinien, der Erosion traditioneller Normen und Werte. Als soziale Übergangsgruppe ist die Jugend am anfälligsten für die negativen Trends unserer Zeit. So werden die Werte Arbeit, Freiheit, Demokratie, interethnische Toleranz allmählich eingeebnet und diese „veralteten“ Werte durch eine Konsumhaltung gegenüber der Welt, Intoleranz gegenüber Fremden und Herdenhaltung ersetzt. Die für junge Menschen in Krisenzeiten charakteristische Protestladung wird verzerrt und nimmt grausame und aggressive Formen an. Gleichzeitig findet eine lawinenartige Kriminalisierung der Jugend statt, die Zahl der Jugendlichen mit sozialen Abweichungen wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit und Prostitution wächst.
Das wichtigste Problem des spirituellen Plans bleibt das Problem "Väter und Söhne", verbunden mit dem Wertekonflikt zwischen jungen Menschen und der älteren Generation.
Aber es gibt tiefere, schwieriger zu erkennende und vielleicht bedeutsamere Ursachen für Selbstmord bei Kindern. Auf die Frage: "Was kann einen Teenager dazu bringen, Selbstmord zu begehen?" Schulkinder fangen meist an, über Probleme in der Schule, Missverständnisse der Eltern, Konflikte mit Freunden, Einsamkeit, die Leere des Lebens zu sprechen ... Selbstmorde durch Zweien und die Prüfung sind in Russland so häufig geworden, dass es höchste Zeit ist, Alarm zu schlagen. Inzwischen reagiert die Gesellschaft sehr träge auf diese Katastrophe, und Eltern schaffen mit ihrem Eifer für die gewalttätige Erziehung ihrer Kinder nur eine günstige Situation für den freiwilligen Abschied von Kindern vom Leben. Eine Studie über die Suizidproblematik bei Jugendlichen zeigt, dass sich Jugendliche in einer Reihe von Fällen zum Suizid entschlossen, um die Aufmerksamkeit von Eltern und Lehrern auf ihre Probleme zu lenken, und auf so schreckliche Weise gegen die Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit und den Zynismus protestierten und Grausamkeit der Erwachsenen. Beschlossen, einen solchen Schritt zu tun, sind in der Regel Teenager, die geschlossen sind, von Natur aus anfällig für ein Gefühl der Einsamkeit, ihre eigene Nutzlosigkeit von Stress und den Verlust des Lebenssinns. Rechtzeitige psychologische Unterstützung, freundliche Teilnahme an einer Person in schwierigen Situationen Lebenssituation hätte geholfen, eine Tragödie zu vermeiden.
Die Jugend ist einerseits eine ungeschützte Gruppe, die eher eine destabilisierende Kraft in der Gesellschaft darstellt, und andererseits eine Generation, von der die Zukunft des Landes abhängt. Aus diesem besonderen Status der Jugend ergibt sich die Notwendigkeit einer adäquaten Jugendpolitik, die bestehende Probleme lösen oder mildern sowie das kreative Potenzial junger Menschen in eine kreative Richtung lenken kann.
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3.3. Jugend als soziale Gruppe
Die Jugend - 1) eine soziodemografische Gruppe, die anhand einer Kombination von Altersmerkmalen (ca. 14 bis 30 Jahre alt), Merkmalen des sozialen Status und bestimmten sozialpsychologischen Eigenschaften bestimmt wird; 2) der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen früherer Jahre und mit den folgenden sozio-psychologischen Eigenschaften: geistige Instabilität; interne Inkonsistenz; geringe Toleranz; der Wunsch, sich abzuheben, sich von den anderen abzuheben; die Existenz einer bestimmten Jugendsubkultur.
Merkmale des sozialen Status der Jugend: Transitivität der Position; hohes Niveau Mobilität; Bewältigung neuer sozialer Rollen (Arbeiter, Student, Bürger, Familienvater) verbunden mit einem Statuswechsel; aktive Suche ihren Platz im Leben; gute Berufs- und Karriereaussichten.
* Bei leitenden Tätigkeiten fällt die Jugendzeit mit dem Abschluss der Ausbildung zusammen ( Aktivitäten lernen) und Berufseinstieg ( Arbeitstätigkeit).
* Aus psychologischer Sicht ist die Jugend die Zeit der Selbstfindung, der Selbstbehauptung des Menschen als individueller, einzigartiger Persönlichkeit; der Prozess, den eigenen speziellen Weg zu finden, um Erfolg und Glück zu erreichen. Das Bewusstsein für Fehler prägt seine eigene Erfahrung.
* Aus rechtlicher Sicht ist die Jugend der Zeitpunkt des Beginns des bürgerlichen Erwachsenenalters (in Russland - 18 Jahre). Eine erwachsene Person erhält die volle Rechtsfähigkeit, d. h. die Möglichkeit, alle Rechte eines Bürgers (Wahlrecht, Recht auf legale Eheschließung usw.) zu genießen. Gleichzeitig übernimmt ein junger Mensch bestimmte Pflichten (Gesetze einhalten, Steuern zahlen). , Pflege behinderter Familienangehöriger , Schutz des Vaterlandes usw.).
* Von einem allgemeinen philosophischen Standpunkt aus gesehen kann die Jugend als eine Zeit der Möglichkeiten gesehen werden, eine Zeit des Strebens nach der Zukunft. Aus dieser Position heraus ist die Jugend eine Zeit der Instabilität, des Wandels, der Kritikalität, ständige Suche Neuheit. Die Interessen der Jungen liegen auf einer anderen Ebene als die Interessen der älteren Generationen: Junge Menschen wollen sich in der Regel nicht an Traditionen und Bräuche halten – sie wollen die Welt verändern, ihre innovativen Werte etablieren.
Hauptprobleme der Jugend
-V Sozialstruktur die Situation junger Menschen ist durch Übergang und Instabilität gekennzeichnet;
– Wirtschaftskräfte die Situation junger Menschen am stärksten beeinflussen (junge Menschen sind finanziell schlecht gestellt, sie haben keine eigene Wohnung, sie sind auf die finanzielle Unterstützung ihrer Eltern angewiesen, mangelnde Erfahrung und Wissen hindern sie daran, hochbezahlte Positionen zu bekommen, Jugendlöhne sind viel niedriger als der Durchschnittslohn, und Studentenstipendien sind gering). In einer Situation der wirtschaftlichen Rezession steigt die Zahl der Arbeitslosen unter Jugendlichen stark an und es wird für junge Menschen immer schwieriger, einen Zustand der wirtschaftlichen Unabhängigkeit zu erreichen.
– Spirituelle Faktoren: Der Prozess des Verlustes moralischer Richtlinien, der Erosion traditioneller Normen und Werte verstärkt sich. Als soziale Übergangsgruppe ist die Jugend am anfälligsten für die negativen Trends unserer Zeit. So werden die Werte Arbeit, Freiheit, Demokratie, interethnische Toleranz allmählich eingeebnet und diese „veralteten“ Werte durch eine Konsumhaltung gegenüber der Welt, Intoleranz gegenüber Fremden und Herdenhaltung ersetzt. Die für junge Menschen in Krisenzeiten charakteristische Protestladung wird verzerrt und nimmt grausame und aggressive Formen an. Gleichzeitig kommt es zu einer lawinenartigen Kriminalisierung der Jugend, die Zahl der Jugendlichen mit soziale Abweichungen wie Alkoholismus, Drogensucht, Prostitution.
– das Problem von Vätern und Kindern“ verbunden mit dem Wertekonflikt zwischen jungen Menschen und der älteren Generation. Generation ist eine objektiv entstehende soziodemografische und kulturhistorische Gemeinschaft von Menschen, die nach Alter vereint und gemeinsam sind historische Bedingungen Leben.
informelle Gruppen charakterisiert folgende Zeichen: Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter den spezifischen Bedingungen der sozialen Situation; Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen; verpflichtend für die Teilnehmer und abweichend von den in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmustern, die auf Selbstbestätigung, soziale Statusverleihung, Gewinnung von Sicherheit und prestigeträchtigem Selbstwert abzielen; relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern; Ausdruck anderer Wertorientierungen oder Weltanschauungen, gesamtgesellschaftlich uncharakteristische Verhaltensstereotype; Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen.
Klassifizierung von Jugendgruppen und -bewegungen (je nach Merkmalen von jugendlichen Laiendarbietungen)
1) Aggressive Aktivität: basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie auf der Grundlage des Personenkults.
2) Unverschämte Amateurleistung: basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln, Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen - Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen - Kunst, Wissenschaft (Punk-Stil etc.).
3) Alternative Aktivitäten: basiert auf der Entwicklung von alternativen Verhaltensmustern, die systemisch gegen allgemein akzeptierte Verhaltensmuster verstoßen und zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.).
4) Soziale Initiative: zielt darauf ab, bestimmte zu lösen soziale Probleme(Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Bewahrung des kulturellen und historischen Erbes usw.).
5) Politische Aktivität: darauf abzielt, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern.
Jugendpolitik ist ein System staatlicher Prioritäten und Maßnahmen, die darauf abzielen, Bedingungen und Möglichkeiten für zu schaffen gelungene Sozialisation und wirksame Selbstverwirklichung der Jugend. Das Ziel der Landesjugendpolitik – umfassende Entwicklung das Potenzial junger Menschen, das zur Erreichung langfristiger Ziele beitragen soll - die soziale, wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung des Landes, die Gewährleistung seiner internationalen Wettbewerbsfähigkeit und die Stärkung der nationalen Sicherheit.
Hauptrichtungen der Jugendpolitik
- Einbeziehung junger Menschen in das öffentliche Leben, Information über mögliche Entwicklungsmöglichkeiten;
– Entwicklung der kreativen Aktivität der Jugend, Förderung talentierter Jugendlicher;
– Integration junger Menschen, die sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden, in ein erfülltes Leben.
Dieser Text ist eine Einführung. Aus dem Buch Groß Sowjetische Enzyklopädie(MO) Autor TSBJugend Jugend, eine soziodemografische Gruppe, die anhand einer Kombination aus Altersmerkmalen, sozialem Status und sozialpsychologischen Merkmalen bestimmt wird. Jugend als bestimmte Phase, Lebensabschnitt
Aus dem Buch Great Soviet Encyclopedia (CE) des Autors TSB Aus Buch Enzyklopädisches Wörterbuch geflügelte Worte und Ausdrücke Autor Serow Wadim WassiljewitschGoldene Jugend Aus dem Französischen: Jeunesse dorée. Wörtlich: Vergoldete Jugend Jean Jacques Rousseau schrieb einst in seinem Roman Die neue Eloise (1761) über „vergoldete Menschen“ (hommes dores), also über edle, wohlhabende Herren, die in goldbestickte Mieder gekleidet waren. Im Zeitalter der Großen
Aus dem Buchlexikon "Afghanistan". Veteranen-Militärjargon Afghanistankrieg 1979-1989 Autor Boyko B LDie Jugend ist ein Barometer der Gesellschaft Die Worte des berühmten russischen Arztes, des Begründers der militärischen Feldchirurgie und eines aktiven Kämpfers gegen Klassenvorurteile im Bereich der Bildung, Nikolai Ivanovich Pirogov (1810-1881), werden zur Erinnerung daran zitiert, dass etwa moralische Gesundheit
Aus dem Buch Soziologie: Spickzettel Autor unbekannter Autorjunge Soldaten der ersten sechs Monate des Dienstes Und jetzt, junge Leute, hören Sie zu, - er schüttelte die Asche direkt auf dem glänzenden Boden ab. - Arbeite nicht für Fremde. Nur Befehle befolgen. Wenn dich jemand pflügen will, lass ihn sich bei mir melden. Autor Tomchin Alexander
35. BEGRIFFE „SOZIALE KLASSE“, „SOZIALE GRUPPE“, „SOZIALE SCHICHTEN“, „SOZIALER STATUS“ Die soziale Klasse ist eine große Einheit in der Theorie der sozialen Schichtung. Dieses Konzept tauchte im 19. Jahrhundert auf. Davor war die Klasse die wichtigste soziale Einheit. Es gibt verschiedene 37. SOZIALE GEMEINSCHAFTEN. DAS KONZEPT DER „SOZIALEN GRUPPE“ Soziale Gemeinschaften sind reale, beobachtbare Ansammlungen von Individuen, die sich in ihrer Position in der Gesellschaft unterscheiden. Sie agieren als eigenständige Einheit. Typischerweise diese Gemeinschaften 10. FAMILIE ALS KLEINE SOZIALE GRUPPE Eine Familie ist eine kleine soziale Gruppe, eine soziale Einheit der Gesellschaft, die auf ehelichen Beziehungen und familiären Bindungen (zwischen Geschwistern, Mann und Frau, Kindern und Eltern) basiert.Die Familie ist am Ende entstanden des primitiven Gemeinschaftssystems 8.12. Jugend – was ist das und was interessiert sie? Im Bahnhofsbereich große Stadt auf der straße kann ein junges wesen mit zerzaustem lila haar und trüben augen auf dich zukommen und dich um etwas geld bitten – für drogen. Einige Teenager können nicht finden Achtung: Jugend Aus dem Bulletin des Kongresses der Narkologen: „In Russland bildet sich eine Jugenddrogenkultur mit ihren Zentren - Diskotheken. Diese jugendliche Subkultur wird aktiv von den Medien unterstützt, die Rave as fördern Kapitel 12 Gruppe Sowjetische Truppen in Deutschland - die Westgruppe der Streitkräfte in den Jahren 1945-1994 Übergangsstellung ein hohes Maß an Mobilität Bewältigung neuer sozialer Rollen (Arbeitnehmer, Student, Bürger, Familienvater) verbunden mit einem Statuswechsel aktive Suche nach dem eigenen Platz im Leben Günstige Berufs- und Karriereaussichten B. Junge Menschen sind der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen früherer Jahre und mit folgenden Eigenschaften sozialpsychologische Qualitäten: geistige Instabilität interne Widersprüchlichkeit geringe Toleranz (von lat. tolerantia - Geduld) Streben danach, sich von anderen abzuheben und anders zu sein die Existenz einer bestimmten Jugendsubkultur Es ist typisch für junge Menschen, sich zu vereinen informelle Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen: 2. Anzeichen informeller Jugendgruppen Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter den spezifischen Bedingungen der sozialen Situation obligatorisch für die Teilnehmer und anders als die typischen, in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodelle, die auf die Verwirklichung lebenswichtiger Bedürfnisse abzielen, die in gewöhnlichen Formen unbefriedigt sind (sie zielen auf Selbstbestätigung ab, geben sozialen Status, gewinnen Sicherheit und prestigeträchtiges Selbstwertgefühl ) Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotype, die nicht gesamtgesellschaftlich charakteristisch sind Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen Relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen Jugendgruppen und -bewegungen können nach den Merkmalen von Jugendinitiativen klassifiziert werden. Arten von Amateur-Jugendaktivitäten Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft bewirkt eine Zunahme der Rolle junger Menschen im öffentlichen Leben. Durch die Beteiligung an sozialen Beziehungen verändern junge Menschen diese und verbessern sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen. ethnische Gemeinschaften 1. Die moderne Menschheit ist eine komplexe ethnische Struktur, die mehrere tausend ethnische Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, Stämme, ethnische Gruppen usw.) umfasst, die sich sowohl in Größe als auch in Entwicklungsstand unterscheiden. Alle ethnischen Gemeinschaften der Erde sind Teil von mehr als zweihundert Staaten. Daher die meisten moderne Staaten polyethnisch. In Indien leben beispielsweise mehrere hundert ethnische Gemeinschaften, in Nigeria leben 200 Völker. Als Teil der Moderne Russische Föderation mehr als 100 ethnische Gruppen, darunter etwa 30 Nationen. 2. ethnische Gemeinschaft
- Es ist eine stabile Gruppe von Menschen (Stamm, Nationalität, Nation, Volk), die sich historisch in einem bestimmten Gebiet entwickelt hat und besitzt Gemeinsamkeiten und stabile Merkmale von Kultur, Sprache, mentaler Verfassung, Selbstbewusstsein und historische Erinnerung, sowie das Bewusstsein für ihre Interessen und Ziele, ihre Einheit, Unterschiede zu anderen detaillierten Formationen. 2. In der Soziologie ist der Begriff „ethnische Minderheiten“ weit verbreitet, die nicht nur quantitative Daten umfasst: ihre Vertreter sind gegenüber anderen ethnischen Gruppen benachteiligt Diskriminierung(Herabsetzung, Herabsetzung, Verletzung) vom Rest ethnische Gruppen Ihre Mitglieder erleben eine gewisse Gruppensolidarität, „Zugehörigkeit zu einem Ganzen“ es ist normalerweise bis zu einem gewissen Grad physisch und sozial vom Rest der Gesellschaft isoliert 3. Voraussetzungen für die Bildung eines Ethnos Die natürliche Voraussetzung für die Bildung der einen oder anderen Volksgruppe war Gebietsgemeinschaft weil es die notwendigen Voraussetzungen dafür geschaffen hat Gemeinsame Aktivitäten von Leuten. In Zukunft jedoch, wenn sich der Ethnos gebildet hat, verliert dieses Merkmal seine Hauptbedeutung und kann vollständig fehlen. Also, einige ethnische Gruppen und in den Bedingungen Diaspora(aus der griechischen Diaspora - Zerstreuung) behielten ihre Identität und hatten kein einziges Territorium. Eine weitere wichtige Voraussetzung für die Bildung eines Ethnos ist gemeinsame Sprache. Aber auch dieses Zeichen kann nicht als universell angesehen werden, da in einigen Fällen (z. B. den USA) im Zuge der Entwicklung wirtschaftlicher, politischer und anderer Bindungen ein Ethnos gebildet wird und gemeinsame Sprachen sind das Ergebnis dieses Prozesses. Ein stabileres Zeichen einer ethnischen Gemeinschaft ist die Einheit solcher Komponenten der spirituellen Kultur wie Werte, Normen Und Verhaltensmuster, sowie verwandt Sozialpsychologische Merkmale des Bewusstseins Und das Verhalten der Menschen. Ein integrativer Indikator für die bestehende sozio-ethnische Gemeinschaft ist ethnische Identität
- Zugehörigkeitsgefühl zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, Bewusstsein für die eigene Einheit und den Unterschied zu anderen ethnischen Gruppen. Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des ethnischen Selbstbewusstseins spielen Vorstellungen über die gemeinsame Herkunft, Geschichte, historische Schicksale sowie Traditionen, Bräuche, Rituale, Folklore, d.h. jene Elemente der Kultur, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und eine Besonderheit bilden ethnische Kultur. nationale Interessen. Dank des ethnischen Selbstbewusstseins spürt ein Mensch die Interessen seines Volkes sehr stark und vergleicht sie mit den Interessen anderer Völker, der Weltgemeinschaft. Das Bewusstsein für ethnische Interessen veranlasst eine Person zu Aktivitäten, in deren Verlauf sie verwirklicht werden. Beachten Sie zwei Seiten nationale Interessen: 5. Ethno-nationale Gemeinschaften sich aus einem Clan, Stamm, einer Nation entwickeln und die Ebene eines Nationalstaates erreichen. Eine Ableitung des Begriffs „Nation“ ist der Begriff „ Staatsangehörigkeit“, der im Russischen als Name einer Person verwendet wird, die einer ethnischen Gruppe angehört. Viele moderne Forscher halten die interethnische Nation für einen Klassiker, in dem allgemeine bürgerliche Qualitäten zum Vorschein kommen und gleichzeitig die Merkmale der darin enthaltenen ethnischen Gruppen bewahrt werden - Sprache, eigene Kultur, Traditionen und Bräuche. Interethnische, zivile Nation Ist eine Gruppe (Gemeinschaft) von Bürgern eines bestimmten Staates. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Bildung einer solchen Nation das "Ende der Nation" in der ethnischen Dimension bedeutet. Andere, die den Nationalstaat anerkennen, glauben, dass es notwendig ist, nicht über das "Ende der Nation" zu sprechen, sondern über ihren neuen qualitativen Staat. Interethnische Beziehungen, ethnosoziale Konflikte, Wege zu ihrer Lösung
1.
Interethnische Beziehungen sind aufgrund ihrer Multidimensionalität ein komplexes Phänomen. A. Sie umfassen zwei Sorten: B. Die Wege der friedlichen Zusammenarbeit sind sehr vielfältig.
Aus dem Buch des Autors
Modellname Seine Eigenschaft
Aggressive Amateurleistung Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie auf der Grundlage des Personenkults. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und Jugendlichen mit einem Mindestmaß an Intelligenz und kulturelle Entwicklung
Unverschämte (fr. epater - verblüffen, überraschen) Laiendarbietung Sie basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln, Meinungen, sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Haare, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. Aggressionen anderer Personen auf sich selbst „herausfordern“, damit man „bemerkt“ wird (Punk-Stil etc.)
Alternativer Amateurauftritt Es basiert auf der Entwicklung alternativer Verhaltensmuster, die systemisch gegen allgemein akzeptierte Verhaltensmuster verstoßen und zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.)
Soziale Initiative Zur Lösung spezifischer sozialer Probleme (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)
Politische Laiendarbietung Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation in Übereinstimmung mit den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu ändern
A.
Arten von ethnischen Gemeinschaften
Gattung
Stamm
Staatsangehörigkeit
Nation
Eine Gruppe von Blutsverwandten, die von derselben Linie abstammen (mütterlicherseits oder väterlicherseits)
Die Gesamtheit der Gattungen, verbunden durch kulturelle Gemeinsamkeiten, das Bewusstsein eines gemeinsamen Ursprungs sowie eines gemeinsamen Dialekts, die Einheit religiöser Vorstellungen, Rituale
Historisch geformte Gemeinschaft von Menschen, vereint durch ein gemeinsames Territorium, Sprache, geistiges Lager, Kultur
Es entwickelte sich eine historisch geprägte Gemeinschaft von Menschen wirtschaftliche Bindungen, gemeinsames Territorium und gemeinsame Sprache, Kultur, ethnische Identität
