Leben und Werk Hoffmanns kurz. Hoffmann: Werke, eine vollständige Liste, Analyse und Analyse von Büchern, eine kurze Biographie des Schriftstellers und interessante Lebensdaten

Er absolvierte die Universität Königsberg, wo er Rechtswissenschaften studierte.

Nach kurzer Praxis am Gericht der Stadt Glogau (Glogow) legte Hoffmann die Assessorenprüfung in Berlin erfolgreich ab und wurde Posen zugeteilt.

1802 wurde Hoffmann nach einem Skandal um seine Karikatur eines Vertreters der Oberschicht in die polnische Stadt Plock versetzt, die 1793 an Preußen abgetreten wurde.

1804 zog Hoffmann nach Warschau, wo er seine ganze Freizeit der Musik widmete, mehrere seiner musikalischen Bühnenwerke wurden im Theater aufgeführt. Durch Hoffmanns Bemühungen wurden eine Philharmonie und ein Sinfonieorchester gegründet.

1808-1813 war er Kapellmeister am Theater in Bamberg (Bayern). Zur gleichen Zeit arbeitete er als Gesangslehrer für die Töchter des örtlichen Adels. Hier schrieb er die Opern Aurora und Duettini, die er seiner Schülerin Julia Mark widmete. Neben Opern war Hoffmann Autor von Symphonien, Chören und Kammermusikkompositionen.

Seine ersten Artikel erschienen auf den Seiten der Universal Musical Gazette, deren Mitarbeiter er seit 1809 war. Hoffmann stellte sich Musik als eine besondere Welt vor, die in der Lage ist, einem Menschen die Bedeutung seiner Gefühle und Leidenschaften zu offenbaren und die Natur von allem Mysteriösen und Unaussprechlichen zu verstehen. Hoffmanns musikalisch-ästhetische Ansichten kamen in seinen Novellen „Kavalier Gluck“ (1809), „Musikalische Leiden des Johann Kreisler, Kapellmeister“ (1810), „Don Giovanni“ (1813) und dem Dialog „Dichter und Komponist“ (1813) anschaulich zum Ausdruck. Hoffmanns Geschichten wurden später in der Sammlung Fantasies in the Spirit of Callot (1814-1815) zusammengefasst.

1816 kehrte Hoffmann zurück Öffentlicher Dienst Referent am Kammergericht Berlin, wo er bis zu seinem Lebensende tätig war.

1816 am meisten berühmte Oper Hoffmanns „Ondine“, doch der Brand, der die gesamte Kulisse zerstörte, machte ihrem großen Erfolg ein Ende.

Danach widmete er sich zusätzlich zu seinem Dienst Literarische Arbeit. Die Sammlung „Serapions Brüder“ (1819–1821), der Roman „Alltagsansichten der Katze Murr“ (1820–1822) brachte Hoffmann Weltruhm ein. Das Märchen "Der goldene Topf" (1814), der Roman "Teufelselixier" (1815-1816), die Geschichte im Geiste des Märchens "Kleiner Tsakhes, Spitzname Zinnober" (1819) erlangte Berühmtheit.

Hoffmanns Roman „Der Herr der Flöhe“ (1822) führte zu Konflikten mit der preußischen Regierung, kompromittierende Teile des Romans wurden zurückgezogen und erst 1906 veröffentlicht.

Seit 1818 erkrankte der Schriftsteller an einer Rückenmarkserkrankung, die mehrere Jahre lang zu Lähmungen führte.

25. Juni 1822 starb Hoffmann. Er wurde auf dem dritten Friedhof der Kirche des Johannes von Jerusalem begraben.

Hoffmanns Werke beeinflusst Deutsche Komponisten Carl Maria von Weber, Robert Schumann, Richard Wagner. Die poetischen Bilder von Hoffmann wurden in den Werken der Komponisten Schumann ("Kreislerian"), Wagner (" Fliegender Holländer“), Tschaikowsky („Der Nussknacker“), Adolphe Adam („Giselle“), Leo Delibes („Coppelia“), Ferruccio Busoni („Die Wahl der Braut“), Paul Hindemith („Cardillac“) und andere Plots für die Opern waren die Werke Hoffmanns „Meister Martin und seine Lehrlinge“, „Der kleine Tsakhes, Spitzname Zinnober“, „Prinzessin Brambilla“ und andere. Hoffmann ist der Held von Jacques Offenbachs Opern „Hoffmanns Erzählungen“.

Hoffmann war mit der Tochter des Posener Schreibers Michalina Rohrer verheiratet. Ihre einzige Tochter Cecilia starb im Alter von zwei Jahren.

In der deutschen Stadt Bamberg wurde im zweiten Stock des Hauses, in dem Hoffmann und seine Frau lebten, ein Schriftstellermuseum eröffnet. In Bamberg steht ein Denkmal für den Schriftsteller, der die Katze Murr im Arm hält.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann wurde 1776 geboren. Sein Geburtsort ist Königsberg. Zuerst war Wilhelm in seinem Namen präsent, aber er selbst änderte den Namen, da er Mozart sehr liebte. Seine Eltern ließen sich scheiden, als er erst 3 Jahre alt war und er wurde von seiner Großmutter, der Mutter seiner Mutter, großgezogen. Sein Onkel war Anwalt und sehr kluge Person. Ihre Beziehung war ziemlich kompliziert, aber der Onkel beeinflusste seinen Neffen bei der Entwicklung seiner verschiedenen Talente.

frühe Jahre

Als Hoffmann erwachsen wurde, beschloss er auch, Rechtsanwalt zu werden. Er tritt in die Universität in Königsberg ein, nach der Ausbildung diente er in verschiedenen Städten, sein Beruf ist Justizbeamter. Aber ein solches Leben war nichts für ihn, also begann er zu zeichnen und Musik zu machen, womit er seinen Lebensunterhalt zu verdienen versuchte.

Bald lernte er seine erste Liebe Dora kennen. Damals war sie erst 25 Jahre alt, aber sie war verheiratet und hatte bereits 5 Kinder geboren. Sie gingen eine Beziehung ein, aber in der Stadt begann Klatsch und die Verwandten entschieden, dass es notwendig war, Hoffmann zu einem anderen Onkel nach Glogau zu schicken.

Der Beginn des kreativen Weges

Ende der 1790er Jahre wurde Hoffmann Komponist, er nahm das Pseudonym Johann Kreisler an. Es gibt mehrere Werke, die ziemlich berühmt sind, zum Beispiel eine von ihm 1812 geschriebene Oper namens Aurora. Hoffmann arbeitete auch in Bamberg am Theater und wirkte als Kapellmeister, außerdem war er Dirigent.

Zufällig kehrte Hoffmann in den Staatsdienst zurück. Als er 1800 das Examen bestand, begann er als Assessor am Obersten Gericht Posen zu arbeiten. In dieser Stadt traf er Michaelina, mit der er heiratete.

Literarische Kreativität

DAS. Hoffmann begann 1809 mit der Niederschrift seiner Werke. Die erste Kurzgeschichte hieß „Kavalier Gluck“, sie erschien bei der Leipziger Zeitung. Als er 1814 zum Jura zurückkehrte, schrieb er gleichzeitig Märchen, darunter Der Nussknacker und der Mäusekönig. Zu der Zeit, als Hoffmann wirkte, blühte die deutsche Romantik auf. Wenn Sie die Werke sorgfältig lesen, können Sie die Haupttrends der Schule der Romantik erkennen. Zum Beispiel Ironie, der ideale Künstler, der Wert der Kunst. Der Schriftsteller zeigte den Konflikt auf, der zwischen Realität und Utopie stattfand. Er spottet ständig über seine Helden, die versuchen, in der Kunst eine Art Freiheit zu finden.

Die Erforschung von Hoffmanns Werk ist sich einig, dass es unmöglich ist, seine Biografie, sein Werk von der Musik zu trennen. Vor allem, wenn man sich Kurzgeschichten anschaut – zum Beispiel „Kreislerian“.

Die Hauptfigur darin ist Johannes Kreisler (wie wir uns erinnern, ist dies das Pseudonym des Autors). Die Arbeit ist ein Essay, ihre Themen sind unterschiedlich, aber der Held ist einer. Längst ist bekannt, dass es sich bei Johann um das Doppelgänger von Hoffmann handelt.

Im Allgemeinen ist der Schriftsteller ein ziemlich kluger Mensch, er hat keine Angst vor Schwierigkeiten, er ist bereit, die Schicksalsschläge zu bekämpfen, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Und in dieser Fall das ist Kunst.

"Nussknacker"

Dieses Märchen wurde 1716 in einer Sammlung veröffentlicht. Als Hoffmann dieses Werk schuf, war er von den Kindern seines Freundes beeindruckt. Die Namen der Kinder waren Marie und Fritz, und Hoffmann gab seinen Figuren ihre Namen. Wenn Sie Hoffmanns Der Nussknacker und der Mäusekönig lesen, wird uns eine Analyse des Werks zeigen moralische Prinzipien, die der Autor versucht hat, Kindern zu vermitteln.

Die Kurzgeschichte lautet: Marie und Fritz bereiten sich auf Weihnachten vor. Der Pate bastelt immer ein Spielzeug für Marie. Aber nach Weihnachten wird dieses Spielzeug normalerweise weggenommen, da es sehr kunstvoll hergestellt ist.

Kinder kommen zum Weihnachtsbaum und sehen, dass es einen ganzen Haufen Geschenke gibt, das Mädchen findet den Nussknacker. Dieses Spielzeug dient zum Knacken von Nüssen. Einmal spielte Marie mit Puppen, und um Mitternacht erschienen Mäuse, angeführt von ihrem König. Es war eine riesige Maus mit sieben Köpfen.

Dann erwachen die Spielzeuge, angeführt vom Nussknacker, zum Leben und kämpfen mit den Mäusen.

Kurze Analyse

Wenn man Hoffmanns Werk „Der Nussknacker“ analysiert, fällt auf, dass der Autor versucht hat zu zeigen, wie wichtig Güte, Mut, Barmherzigkeit sind, dass man niemanden in Schwierigkeiten lassen kann, man muss helfen, Mut zeigen. Marie konnte sein Licht in dem unansehnlichen Nussknacker sehen. Sie mochte seine Gutmütigkeit und tat ihr Bestes, um ihr Haustier vor dem fiesen Bruder Fritz zu schützen, der das Spielzeug immer beleidigte.

Trotz allem versucht sie dem Nussknacker zu helfen, gibt dem unverschämten Mäusekönig Süßigkeiten, damit er dem Soldaten keinen Schaden zufügt. Hier werden Mut und Mut gezeigt. Marie und ihr Bruder, Spielzeug und der Nussknacker tun sich zusammen, um ihr Ziel zu erreichen, zu besiegen Mäusekönig.

Auch dieses Werk ist ziemlich berühmt, und Hoffmann schuf es, als sich 1814 französische Truppen unter der Führung Napoleons Dresden näherten. Gleichzeitig ist die Stadt in den Beschreibungen ziemlich real. Der Autor erzählt über das Leben der Menschen, wie sie ein Boot fuhren, sich gegenseitig besuchten, Feste feierten und vieles mehr.

Die Ereignisse des Märchens spielen sich in zwei Welten ab, das ist das echte Dresden, sowie Atlantis. Wenn man das Werk „Der goldene Topf“ von Hoffmann analysiert, sieht man, dass der Autor die Harmonie beschreibt, die in gewöhnliches Leben tagsüber mit Feuer wirst du nicht finden. Hauptfigur ist der Student Anselm.

Der Autor hat versucht, schön über das Tal zu erzählen, wo wunderschöne Blumen wachsen, erstaunliche Vögel fliegen, wo alle Landschaften einfach großartig sind. Dort lebte einst der Geist der Salamander, der sich in die Feuerlilie verliebte und versehentlich die Zerstörung des Gartens von Prinz Phosphor verursachte. Dann trieb der Prinz diesen Geist in die Welt der Menschen und erzählte, was die Zukunft des Salamanders sein würde: Die Menschen würden Wunder vergessen, er würde seine Geliebte wiedersehen, sie würden drei Töchter haben. Salamander kann nach Hause zurückkehren, wenn seine Töchter Liebhaber finden, die bereit sind zu glauben, dass ein Wunder möglich ist. In der Arbeit kann Salamander auch die Zukunft sehen und vorhersagen.

Hoffmanns Werke

Ich muss sagen, dass obwohl der Autor sehr interessant war Musikalische Werke Allerdings ist er als Geschichtenerzähler bekannt. Hoffmanns Werke für Kinder sind sehr beliebt, einige davon können gelesen werden kleines Kind, irgendein Teenager. Nehmen wir zum Beispiel ein Märchen vom Nussknacker, dann ist es für beide geeignet.

"Der goldene Topf" ist ein ziemlich interessantes Märchen, aber voller Allegorien und Doppeldeutigkeiten, das die Grundlagen der Moral demonstriert, die in unseren schwierigen Zeiten relevant sind, zum Beispiel die Fähigkeit, Freunde zu finden und zu helfen, zu schützen und Mut zu zeigen .

Es genügt, an die "Royal Bride" zu erinnern - ein Werk, auf dem basiert echte Ereignisse. Wir sprechen über das Anwesen, in dem ein Wissenschaftler mit seiner Tochter lebt.

Ein unterirdischer König herrscht über Gemüse, er und sein Gefolge kommen in Annas Garten und besetzen ihn. Sie träumen davon, dass eines Tages nur Menschengemüse auf der ganzen Erde leben wird. Alles begann damit, dass Anna einen außergewöhnlichen Ring fand...

Tsakhes

Neben den oben beschriebenen Erzählungen gibt es weitere Werke dieser Art von Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - "Kleiner Zaches, Spitzname Zinnober". Es war einmal ein kleiner Freak. Die Fee hatte Mitleid mit ihm.

Sie beschloss, ihm drei Haare zu geben, die magische Eigenschaften haben. Sobald etwas an dem Ort passiert, an dem Tsakhes ist, bedeutend oder talentiert, oder jemand so etwas sagt, dann denken alle, dass er es getan hat. Und wenn der Zwerg einen schmutzigen Trick macht, dann denken alle an die anderen. Mit einer solchen Gabe wird das Baby zu einem Genie unter den Menschen, es wird bald zum Minister ernannt.

„Abenteuer Silvester“

Es war einmal eine Nacht knapp unter Neues Jahr Ein wandernder Kamerad landete in Berlin, wo ein gewisser völlig magische Geschichte. Er trifft Julia, seine Geliebte, in Berlin.

So ein Mädchen gab es wirklich. Hoffmann brachte ihr Musik bei und war verliebt, aber ihre Verwandten verlobten Julia mit einer anderen.

"Die Geschichte des verlorenen Spiegelbildes"

Eine interessante Tatsache ist, dass in den Werken des Autors im Allgemeinen irgendwo das Mystische lauert und es sich nicht lohnt, über das Ungewöhnliche zu sprechen. Humor und Moral gekonnt vermischen, Gefühle und Emotionen, real und unwirkliche Welt, sucht Hoffmann die volle Aufmerksamkeit seiner Leser.

Diese Tatsache lässt sich nachvollziehen interessante Arbeit"Die Geschichte der verlorenen Reflexion". Erasmus-Sprecher wollte unbedingt Italien besuchen, was ihm auch gelang, aber dort lernte er das schöne Mädchen Juliet kennen. Er hat zugesagt schlechte Sache also musste er nach hause. Er erzählt Julia alles und sagt, dass er für immer bei ihr bleiben möchte. Als Antwort bittet sie ihn, sein Spiegelbild zu geben.

Andere Arbeiten

Das muss man sagen Berühmte Werke Hoffmann verschiedener Genres und für verschiedene Alter. Zum Beispiel die mystische „Ghost Story“.

Hoffman hat eine starke Hinneigung zur Mystik, was sich in Geschichten über Vampire, über eine tödliche Nonne, über einen Sandmann sowie in einer Reihe von Büchern mit dem Titel "Night Studies" zeigt.

Eine interessante lustige Geschichte über den Herrn der Flöhe, wo wir redenüber den Sohn eines reichen Kaufmanns. Er mag nicht, was sein Vater tut, und er wird nicht denselben Weg gehen. Dieses Leben ist nichts für ihn und er versucht, der Realität zu entfliehen. Er wird jedoch unerwartet festgenommen, obwohl er nicht versteht warum. Der Geheimrat will den Verbrecher finden, und ob der Verbrecher schuldig ist oder nicht, interessiert ihn nicht. Er weiß mit Sicherheit, dass jeder Mensch irgendeine Art von Sünde finden kann.

In den meisten Werken von Ernst Theodor Amadeus Hoffmann steckt viel Symbolik, Mythen und Legenden. Märchen lassen sich im Allgemeinen nur schwer nach Alter einteilen. Nehmen Sie zum Beispiel Der Nussknacker, diese Geschichte ist so faszinierend, voller Abenteuer und Liebe, Ereignisse, die Mary widerfahren, die für Kinder und Teenager sehr interessant sein werden, und sogar Erwachsene lesen sie gerne noch einmal.

Von diese Arbeit Cartoons werden gedreht, Performances, Ballett usw. werden immer wieder aufgeführt.

Auf dem Foto - die Uraufführung von Der Nussknacker im Mariinsky-Theater.

Aber auch andere Werke von Ernst Hoffmann sind für ein Kind vielleicht etwas schwierig wahrzunehmen. Manche kommen ganz bewusst zu diesen Werken, um den außergewöhnlichen Stil Hoffmanns, seine bizarre Mischung, zu genießen.

Hoffmann ist von dem Thema angezogen, wenn eine Person an Wahnsinn leidet, irgendeine Art von Verbrechen begeht, er hat " die dunkle Seite". Wenn ein Mensch Fantasie hat, Gefühle hat, kann er in den Wahnsinn verfallen und Selbstmord begehen. Um die Geschichte "Der Sandmann" zu schreiben, studierte Hoffmann wissenschaftliche Arbeitenüber Krankheiten und klinische Komponenten. Die Kurzgeschichte erregte die Aufmerksamkeit von Forschern, darunter Sigmund Freud, der dieser Arbeit sogar seinen Essay widmete.

Jeder entscheidet selbst, in welchem ​​Alter er Hoffmanns Bücher lesen soll. Manche verstehen seine allzu surreale Sprache nicht ganz. Sobald Sie jedoch anfangen, das Werk zu lesen, werden Sie unwillkürlich in diese gemischte mystische und verrückte Welt hineingezogen, wo echte Stadt lebt ein Zwerg, wo Geister durch die Straßen gehen und schöne Schlangen nach ihren schönen Prinzen suchen.

hoffmann doppelweltmärchen romantisch

Als Künstler und Denker ist Hoffmann sukzessive mit den Jenaer Romantikern verbunden, mit ihrem Kunstverständnis als einzigem mögliche Quelle Welt Transformationen. Hoffmann entwickelt viele Ideen von F. Schlegel und Novalis weiter, etwa die Lehre von der Universalität der Kunst, den Begriff der romantischen Ironie und die Synthese der Künste. Musiker und Komponist, Dekorateur und Handwerker grafisches Zeichnen Der Schriftsteller Hoffmann steht der praktischen Umsetzung der Idee der Kunstsynthese nahe.

Das Wirken Hoffmanns in der Entwicklung der deutschen Romantik repräsentiert eine Stufe eines schärferen und tragischeren Verständnisses der Wirklichkeit, der Zurückweisung einer Reihe von Illusionen der Jenaer Romantiker und einer Revision des Verhältnisses von Ideal und Wirklichkeit. V. Solovyov beschrieb die Arbeit von Hoffmann wie folgt:

„Der wesentliche Charakter von Hoffmanns Poesie ... besteht in der ständigen inneren Verbindung und gegenseitigen Durchdringung von Phantastischem und Realem, und fantastische Bilder, erscheinen trotz aller Phantasie nicht als Gespenster einer anderen, fremden Welt, sondern als eine andere Seite derselben Realität, derselben realen Welt, in der die lebendigen Gesichter agieren und leiden, die der Dichter zeichnet. …IN Fantasiegeschichten Hoffmann alle Gesichter leben Doppelleben, spricht abwechselnd jetzt in der Fantasie, dann in echte Welt. Dadurch fühlen sie sich bzw. der Dichter - durch sie - frei, nicht ausschließlich an den einen oder anderen Bereich gebunden.

Hoffmann wird manchmal als romantischer Realist bezeichnet. Später in der Literatur erschienen als die älteren - "Jenian" und jüngeren - "Heidelberger" Romantiker, übersetzte er auf seine Weise ihre Weltanschauung und ihre künstlerische Erfahrung. Das Gefühl der Dualität des Seins, die schmerzhafte Diskrepanz zwischen Ideal und Realität durchzieht sein gesamtes Werk, doch im Gegensatz zu den meisten seiner Artgenossen verliert er nie die irdische Realität aus den Augen und könnte wahrscheinlich mit den Worten der Frühen über sich selbst sprechen romantischer Wackenroder: „... trotz aller Anstrengung unserer geistigen Flügel ist es unmöglich, uns von der Erde loszureißen: Sie zieht uns gewaltsam an sich, und wir plumpsen wieder hinab in das vulgärste Menschendickicht. „Hoffman beobachtete das „vulgäre Menschendickicht“ sehr genau; nicht spekulativ, sondern aus eigener bitterer Erfahrung begriff er die ganze Tiefe des Konflikts zwischen Kunst und Leben, der besonders die Romantiker beunruhigte. Als vielseitig begabter Künstler mit seltener Einsicht erfasste er die wirklichen Laster und Widersprüche seiner Zeit und hielt sie in den bleibenden Kreationen seiner Fantasie fest.

Der Held von Hoffmann versucht, sich durch Ironie aus den Fesseln der Welt um ihn herum zu befreien, erkennt aber die Ohnmacht der romantischen Konfrontation wahres Leben, der Schriftsteller selbst kichert über seinen Helden. Die romantische Ironie bei Hoffmann ändert ihre Richtung, sie erzeugt im Gegensatz zum Yentsy niemals Illusionen absolute Freiheit. Hoffmann konzentriert sich Aufmerksamkeit auf die Persönlichkeit des Künstlers und glauben, dass er am freisten von egoistischen Motiven und kleinen Sorgen ist.

Hoffmann verbringt sein Weltbild in einer langen Reihe von seinesgleichen unvergleichlichen fantastische Geschichten und Märchen. Darin mischt er gekonnt das Wunderbare aller Zeiten und Völker mit persönlicher Fiktion, mal düster schmerzhaft, mal anmutig heiter und spöttisch.

Hoffmanns Werke sind eine Bühnenaktion, und Hoffmann selbst ist Regisseur, Dirigent und Regisseur von Spezialeffekten. Schauspieler spielen zwei oder drei Rollen in ein und demselben Stück. Und hinter einem Grundstück werden mindestens zwei weitere vermutet. „Es gibt eine Kunst, der die Erzählungen und Kurzgeschichten von Hoffmann am nächsten stehen. Das ist Theaterkunst. Hoffmann ist ein Schriftsteller mit ausgeprägtem theatralischem Bewusstsein. Hoffmanns Prosa ist fast immer eine Art heimlich umgesetztes Szenario. Es scheint, dass in ihrem Erzählerische Werke er leitet weiterhin Aufführungen in Bamberg oder behält seinen Platz am Dirigentenpult bei den Dresdener und Leipziger Aufführungen der Seconda-Gruppe. Er hat gegenüber dem Drehbuch die gleiche Einstellung wie gegenüber einem Independent Kunstform, wie bei Ludwig Tieck. Wie der Einsiedler Serapion hat Hoffmann eine Leidenschaft für Brillen, die nicht vom physischen, sondern vom mentalen Auge wahrgenommen werden. Er hat fast keine Texte für die Bühne geschrieben, aber seine Prosa ist ein geistig betrachtetes Theater, ein unsichtbares und doch sichtbares Theater.“ (N.Ja.Berkowski).

Die deutsche Kritik hatte zu seiner Zeit keine sehr hohe Meinung von Hoffmann; dort bevorzugte man Romantik, nachdenklich und ernst, ohne Beimischung von Sarkasmus und Satire. Hoffmann war viel populärer in anderen europäischen Ländern und in Nordamerika; in Russland nannte ihn Belinsky „einen der größten Deutsche Dichter, Maler innere Welt“, und Dostojewski las den gesamten Hoffmann noch einmal auf Russisch und in der Originalsprache.

Das Thema der Dualität im Werk von Hoffmann

„Es war Hoffmann, der die Worte in der Kunst von „Dvoeworld“ am ergreifendsten verkörperte; es ist sein Erkennungszeichen. Aber Hoffmann ist weder ein Fanatiker noch ein Dogmatiker der Doppelwelten; er ist sein Analytiker und Dialektiker …“

A. Karelsky

Das Problem der Doppelwelten ist spezifisch für die romantische Kunst. Dual Worlds ist ein Vergleich und Gegensatz der realen und der imaginären Welt – das organisierende, konstruierende Prinzip des romantischen künstlerischen und figurativen Modells. Zudem wird die Wirklichkeit, die „Prosa des Lebens“, mit ihrem Utilitarismus und Mangel an Spiritualität als menschenunwürdiger leerer „Schein“ betrachtet, der der wahren Wertewelt gegenübersteht.

Das Phänomen der Dualität ist charakteristisch für Hoffmanns Werk, das Motiv der Dualität verkörpert viele seiner Werke. Hoffmanns Dualität verwirklicht sich sowohl auf der Ebene der Spaltung der Welt in Real und Ideal, die durch den Protest der poetischen Seele gegen den Alltag, die Realität entsteht, als auch auf der Ebene der Bewusstseinsspaltung romantischer Held, was wiederum das Erscheinen einer Art Zwilling bewirkt. Hier muss gesagt werden, dass dieser Heldentypus mit seinem dualen Bewusstsein höchstwahrscheinlich das Bewusstsein des Autors selbst widerspiegelt und seine Helden gewissermaßen seine eigenen Doubles sind.

Die Dualität ist in der Erzählung als Ganzes enthalten. Von außen sind das nur Märchen, lustig, unterhaltsam, ein wenig lehrreich. Darüber hinaus, wenn Sie nicht darüber nachdenken philosophischen Sinn, dann ist die Moral nicht einmal immer klar, wie beim Lesen von The Sandman. Aber sobald wir Märchen mit Philosophie vergleichen, sehen wir die Geschichte der menschlichen Seele. Und dann verhundertfacht sich die Bedeutung. Das ist kein Märchen mehr, das ist Ansporn für entschlossene Taten und Taten im Leben. Damit beerbt Hoffmann das Alte Volksmärchen- auch in ihnen ist immer verschlüsselt, der tiefe Sinn versiegelt.

Auch die Zeit ist bei Hoffmann dual. Es gibt den gewöhnlichen Lauf der Zeit, und es gibt die Zeit der Ewigkeit. Diese beiden Perioden sind eng miteinander verbunden. Und wiederum nur wer in die Geheimnisse des Universums eingeweiht ist, kann sehen, wie die Ewigkeit den Schleier des täglich gemessenen Zeitverlaufs durchbricht. Ich werde einen Auszug aus der Arbeit von Fedorov F.P. „Zeit und Ewigkeit in Hoffmanns Märchen und Capriccios“: „... ist die Geschichte der Beziehung zwischen dem Studenten Anselm und der Familie Paulmann („Goldener Topf“) Erdgeschichte, mäßig banal, mäßig berührend, mäßig komisch. Aber gleichzeitig gibt es, wie in Kurzgeschichten, eine Sphäre des Höheren, Außermenschlichen, Außergeschichtlichen, es gibt eine Sphäre der Ewigkeit. Unverhofft klopft die Ewigkeit an den Alltag, offenbart sich unverhofft im Alltag, verursacht Aufruhr in einem nüchternen rationalistischen und positivistischen Bewusstsein, das weder an Gott noch an den Teufel glaubt. Das System der Ereignisse läuft in der Regel ab dem Moment des Einbruchs der Ewigkeit in die Sphäre der Alltagsgeschichte. Anselm, der mit den Dingen nicht klar kommt, stößt einen Korb mit Äpfeln und Kuchen um; Er beraubt sich der festlichen Freuden (Kaffee, doppeltes Bier, Musik und Betrachtung eleganter Mädchen) und gibt dem Kaufmann seine magere Geldbörse. Aber dieser komische Vorfall entwickelt sich zu ernsten Konsequenzen. In der scharfen, durchdringenden Stimme des Kaufmanns, der den unglücklichen jungen Mann schimpft, liegt ein solcher Klang, der sowohl Anselm als auch den wandelnden Stadtbewohnern Angst einjagt. Das Überwirkliche blickte in das Wirkliche, oder besser gesagt, das Überwirkliche fand sich im Wirklichen. Die Erde, eingetaucht in den Alltag, in die Eitelkeit der Eitelkeiten, in das Spiel begrenzter Interessen, kennt das höchste Spiel nicht – das Spiel der kosmischen Kräfte, das Spiel der Ewigkeit …“ Die Ewigkeit, so Hoffmann, ist es auch Magie, ein mysteriöser Bereich des Universums, in dem Menschen, die mit dem Leben zufrieden sind, nicht wollen und Angst haben, Städter zu sehen.

Und wahrscheinlich sind eine der wichtigsten „zwei Welten“ von Hoffmanns Erzählungen die zwei Welten des Autors selbst. Wie A. Karelsky in seinem Vorwort zu schrieb komplette Montage Schriften von E. T. A. Hoffmann: „Wir sind beim intimsten und einfachsten Geheimnis Hoffmanns angelangt. Nicht umsonst verfolgte ihn das Bild eines Doppelgängers. Er liebte seine Musik bis zur Selbstvergessenheit, bis zum Wahnsinn, liebte die Poesie, liebte die Fantasie, liebte das Spiel – und er betrog sie ständig mit dem Leben, mit seinen vielen Gesichtern, mit seiner bitteren und fröhlichen Prosa. Bereits 1807 schrieb er an seinen Freund Gippel – als würde er sich vor sich selbst dafür rechtfertigen, dass er nicht ein poetisches, sondern ein juristisches Fachgebiet als sein Hauptfach gewählt hatte: „Und vor allem glaube ich das, wegen der Notwendigkeit, zusätzlich zu senden in den Dienst der Kunst und des öffentlichen Dienstes, gewann ich einen erweiterten Blick auf die Dinge und entkam dem Egoismus weitgehend, wodurch ich mich verdanke professionelle Künstler, wenn ich das sagen darf, sind so ungenießbar.“ Selbst in soziales Leben er konnte nicht nur einer sein. Er war wie seine "Schauspieler", die unterschiedliche Aufgaben erfüllten, aber das gleiche Potenzial hatten. Der Hauptgrund für die Dualität von Hoffmanns Werken ist, dass die Dualität zuallererst ihn selbst zerriss, sie lebte in seiner Seele und manifestierte sich in allem.

Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus(Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus) (1776–1822), deutscher Schriftsteller, Komponist und Künstler, dessen fantastische Erzählungen und Romane den Geist der deutschen Romantik verkörperten. Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann wurde am 24. Januar 1776 in Königsberg (Ostpreußen) geboren. Bereits in junges Alter entdeckte die Talente eines Musikers und Zeichners. Er studierte Rechtswissenschaften an der Universität Königsberg und war anschließend zwölf Jahre als Justizbeamter in Deutschland und Polen tätig. Die Liebe zur Musik veranlasste Hoffmann 1808, eine Stelle als Theaterkapellmeister in Bamberg anzunehmen, sechs Jahre später dirigierte er das Orchester in Dresden und Leipzig. 1816 kehrte er als Referent an das Berliner Oberlandesgericht in den öffentlichen Dienst zurück, wo er bis zu seinem Tod am 24. Juli 1822 tätig war.

Hoffmann wandte sich spät der Literatur zu. Die bedeutendsten Sammlungen von Kurzgeschichten Fantasien in der Art von Callot (Fantasiestücke in Callots Manier, 1814–1815), Nachtgeschichten in der Art von Callot (Nachtstücke in Callots Manier, 2 Bde., 1816–1817) und Brüder Serapion (Die Serapionsbrüder, 4 Bände, 1819-1821); Dialog über die Probleme des Theaterbetriebs Die außergewöhnlichen Leiden eines Theaterregisseurs (Seltsame Leiden eines Theaterdirektors, 1818); Märchengeschichte Kleiner Tsakhes, Spitzname Zinnober (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); und zwei Romane Elixier des Teufels (Die Elexiere des Teufels, 1816), eine brillante Studie über das Problem der Dualität, und Weltanschauung der Katze Murr (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), teilweise autobiografisches Werk voller Witz und Weisheit. Unter den meisten berühmte Geschichten Hoffmann, die in den genannten Sammlungen enthalten waren, gehören Märchen goldener Topf (Der Goldene Topf), Schauermärchen Majorat (Das Bürgermeisteramt), eine realistische psychologische Geschichte über einen Juwelier, der sich nicht von seinen Kreationen trennen kann, Fräulein de Scudery (Das Fräulein von Scudery) und ein Zyklus von musikalischen Kurzgeschichten, in denen der Geist einiger Musikalische Kompositionen und Bilder von Komponisten.

Brillante Fantasie, verbunden mit einem strengen und transparenten Stil, verschaffte Hoffmann einen besonderen Platz Deutsche Literatur. Die Handlung seiner Werke spielte sich fast nie in fernen Ländern ab – in der Regel platzierte er seine unglaublichen Helden in einer alltäglichen Umgebung. Hoffmann hatte einen starken Einfluss auf E. Poe und einige Französische Schriftsteller; mehrere seiner Geschichten dienten als Grundlage für das Libretto berühmte Oper – Hoffmanns Märchen(1870) J. Offenbach.

Alle Werke Hoffmanns zeugen von seiner Begabung als Musiker und Künstler. Viele seiner Werke illustrierte er selbst. Von Hoffmanns musikalischen Kompositionen war die Oper die berühmteste. Undine (Undine), erstmals 1816 aufgeführt; unter seinen Schriften Kammermusik, Messe, Sinfonie. Wie Musikkritiker er zeigte in seinen Artikeln ein solches Verständnis für die Musik von L. Beethoven, dessen sich nur wenige seiner Zeitgenossen rühmen konnten. Hoffmann so tief verehrt

Kurzbiographie von Hoffmann in diesem Artikel beschrieben.

Hoffmann Biographie kurz

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus ist ein deutscher Schriftsteller und Komponist.

Wurde geboren 24. Januar 1776 in Königsberg (heute Kaliningrad). Sohn eines Beamten. Die Eltern trennten sich, als der Junge drei Jahre alt war; Er wurde von seinem Onkel, einem Anwalt von Beruf, erzogen.

1800 schloss Hoffmann das Studium der Rechtswissenschaften an der Universität Königsberg perfekt ab und verband sein Leben mit dem öffentlichen Dienst. Bis 1807 arbeitete er in verschiedenen Dienstgraden, in Freizeit Musik machen und zeichnen. Nach dem Studium erhielt er eine Stelle als Assessor in Poznań, wo er von der Gesellschaft herzlich aufgenommen wurde. In Poznan wurde der junge Mann so zechensüchtig, dass er mit einer Degradierung nach Polozk versetzt wurde. Dort heiratete Hoffmann eine Polin aus angesehenem Bürgerhaus und ließ sich nieder.

Die Familie war mehrere Jahre in Armut, Hoffmann arbeitete zeitweise als Dirigent, Komponist und Dekorateur an Theatern in Berlin, Bamberg, Leipzig und Dresden, schrieb Artikel über Musik für Zeitschriften.

Nach 1813 verbesserte sich die Lage für ihn, nachdem er eine kleine Erbschaft erhalten hatte. Die Stelle als Kapellmeister in Dresden befriedigte kurzzeitig seine beruflichen Ambitionen.

Er war einer der Begründer der romantischen Ästhetik, er stellte die Musik als ein "unbekanntes Königreich" dar, das einem Menschen die Bedeutung seiner Gefühle und Leidenschaften offenbarte.

Er besitzt romantische Oper„Ondine“ (1813), Sinfonien, Chöre, Kammermusik usw.

Während der Schlacht von Waterloo landeten die Hoffmanns in Dresden, wo sie alle Strapazen und Schrecken des Krieges überlebten. Damals bereitete Hoffmann die Sammlung „Fantasie im Geiste von Callot“ (in vier Bände, 1815), darunter die Kurzgeschichten "Kavalier G'luk", "Musikalische Leiden des Johann Kreisler, Kapellmeister", "Don Giovanni".

1816 erhielt Hoffmann eine Stelle als Justizrat in Berlin, die ihm ein solides Einkommen sicherte und ihm erlaubte, sich der Kunst zu widmen. IN literarische Kreativität er zeigte sich als klassischer Romantiker.

In den Kurzgeschichten, den Erzählungen „Der goldene Topf“ (1814), „Der kleine Tsakhes, Spitzname Zinnober“ (1819), dem Roman „Teufelselixier“ (1816), wird die Welt in zwei Plänen wie sichtbar dargestellt: real und fantastisch, und das Phantastische dringt ständig in das Reale ein (die Feen trinken Kaffee, die Zauberinnen verkaufen Kuchen usw.).

Der Schriftsteller wurde vom Bereich des Mysteriösen jenseits angezogen: Delirium, Halluzinationen, unerklärliche Angst - seine Lieblingsmotive.