Moskauer Staatliche Universität für Druckkunst. Rennfahrer C

Textologie - Bereich Philologische Wissenschaftüber die Geschichte von Texten und die Prinzipien ihrer Veröffentlichung; Texte, vor allem literarische und volkskundliche, aber auch wissenschaftliche, wenn sie mit dem Studium der Literatur, Volkskunde und Sprache verbunden sind. Manuskripte haben wie Bücher ihr eigenes Schicksal, ihre eigene Geschichte. Die Textologie untersucht Manuskripte, lebenslange und nachgelassene Ausgaben literarischer Werke, Tagebücher, Notizbücher, Briefe; Aufzeichnungen mündlicher Volkskunst.

Je nach Studiengegenstand gibt es Zweige der Textkritik: Textkritik der Antike, des Mittelalters (Mittelalter), Volkskunde, orientalische Literaturen, neuere Literatur, historische und sprachwissenschaftliche Quellen. Eine solche Vielfalt hindert uns nicht daran, die Wissenschaft als eine zu betrachten.

Die Textologie nimmt im System der philologischen Erkenntnis einen wohldefinierten und eigenständigen Platz ein. Sie ist eng mit der Theorie und Geschichte der Literatur verbunden und dient als Grundlage für Literaturkritik und historische Quellenkunde.

„Die Textologie, insbesondere das Studium und die Interpretation von Manuskriptentwürfen“, schrieb S. M. Bondi, „gehört zu jenen Disziplinen, die durch den Sammelbegriff „Literaturkritik“ vereint sind und dem, was wir die exakten Wissenschaften nennen, am nächsten stehen. Die Schlussfolgerungen von Textstudien können am wenigsten willkürlich und subjektiv sein. Die Argumentation muss streng logisch und wissenschaftlich überzeugend sein.

Textkritik ist die Wissenschaft von der Textgeschichte, sie betrachtet Texte historisch. "Die Textologie analysiert den Text nicht nur in seinen räumlichen Dimensionen und in seiner endgültigen Form, sondern auch in zeitlicher Hinsicht, also diachron." Die Geschichte des Textes – seine Entstehung und Entwicklung – verbindet Textkritik mit der philosophischen Kategorie des Historismus.

Das Studium der Geschichte des Denkmals in allen Phasen seiner Existenz gibt eine Vorstellung von der Abfolge der Entstehungsgeschichte des Textes. Die Textgeschichte spiegelt die Muster des künstlerischen Denkens des Autors, seine Persönlichkeit und Weltanschauung, seine Individualität und seinen Gestaltungswillen wider.

Die Geschichte des Textes muss als Ganzes betrachtet und studiert werden. Das Verhältnis von Historischem und Theoretischem ist ein wichtiges Prinzip wissenschaftlicher Textkritik.

Die praktische Anwendung der Textkritik liegt in der wissenschaftlichen Herausgabe eines literarischen Denkmals auf der Grundlage einer umfassenden textgeschichtlichen Vorstudie.

Die vielfach aufgekommenen Streitigkeiten darüber, ob Textkritik eine Wissenschaft oder eine Hilfsdisziplin ist, sind nicht nur terminologischer Natur; sie verdeutlichen das wissenschaftliche Potenzial der Textforschung und die Entwicklungsperspektiven dieses Wissenszweiges. Die richtige Antwort auf die Frage nach dem Sinn der Textkritik liegt in der Analyse ihres Zusammenhangs mit der Philologie.

Hilfsdisziplinen sind in der wissenschaftlichen Forschung notwendig, verlieren aber ihren Sinn und Sinn, wenn sie ihren Bezug zur Wissenschaft verlieren. Die Textologie hat, wie N. F. Belchikov feststellte, „definitiv eine wissenschaftliche Grundlage, ist geleitet wissenschaftliche Methode Teilnahme an der Lösung von Problemen, die für die Entwicklung des literarischen Denkens notwendig sind.

N. L. Vershinina. Einführung in die Literaturwissenschaft - Moskau, 2005

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✪ Sünde und Erlösung in der katholischen und orthodoxen Kultur - Mikhail Dmitriev

✪ ST5101.1 Rus 1. Einführung in das Thema. Fragmente der Exegese.

✪ Terentjew A.A. Einige Ansätze zur Übersetzung buddhistischer Begriffe

Untertitel

Mein Thema ist klanglich und inhaltlich sehr komplex, im Französischen klingt es wie la question épineuse, eine stachelige Frage. Die Frage nach Sünde und Erlösung, wie sie in zwei christlichen Traditionen verstanden werden, steht in direktem Zusammenhang mit der Geschichte des Abendlandes und der Geschichte der Rus. Diese Traditionen sind im Vergleich interessant. Ich möchte betonen, dass wir, wenn wir uns als Historiker mit dieser Geschichte befassen, von konfessionslosen Positionen ausgehen: Uns interessiert nicht, wo die Lehre dem Evangelium mehr entspricht, was besser, was schlechter ist. Uns interessiert, wie zunächst auf normativer Ebene Vorstellungen von Sünde und menschlichem Heil formuliert wurden, wie sich theoretische Vorstellungen von Sünde, Heil und menschlicher Natur entwickelten. Als nächstes interessiert uns, wie der Übergang von der normativen Ebene zur Ebene des erfahrenen Christentums erfolgt. „Erfahren“ ist für uns ein ungewöhnlicher Begriff, denn es ist eine direkte Übersetzung des französischen Begriffs le christianisme vécu. Von Interesse ist die Frage, in welcher Form die christliche Lehre in die Gesellschaft, in die Gemeinde eingedrungen ist, was in das Leben des einzelnen Gläubigen und der Gruppen von Gläubigen eingedrungen ist. Dass diese Frage von grundlegender Bedeutung ist, wenn wir uns für die Geschichte der christlichen Kulturen im Westen, im Osten, in allen Regionen der Welt interessieren, bedarf keiner Erläuterung, wenn es um nichtchristliche Kulturen geht. Nachdem wir betont haben, dass wir uns für eine der Einstellungen der menschlichen Mentalität interessieren, werden wir beginnen, das Problem von der normativen Ebene aus zu betrachten. Wir sind mit einem weit verbreiteten Klischee konfrontiert, das durch die synodale Bibelübersetzung und unsere schulischen Vorstellungen vom Christentum noch verstärkt wird. Diese Vorstellungen gehen meistens davon aus, dass zwischen Protestanten und Katholiken, zwischen Katholiken und Protestanten unterschiedlicher Epochen, zwischen Orthodoxen und Protestanten und Katholiken andererseits Unterschiede bestehen, aber insbesondere ein einziges Christentum in seinen Lehrgrundzügen homogen ist im Verständnis von Sünde und Erlösung. Wichtig für das christliche Weltbild ist der Fall von Adam und Eva. Es wird angenommen, dass Gott Adam und Eva und ihre Nachkommen bestrafte, indem er sie aus dem Paradies vertrieb, nachdem sie ihre Nacktheit entdeckten und gleichzeitig versuchten, sich vor Gott zu verstecken. Diese Verschwörung ist in einer großen Menge von Poesie und Ikonographie vorhanden: „Und es wurde gesagt, dass Sie, Adam, das Land pflügen und Brot bekommen werden, Essen im Schweiß Ihres Gesichts. Und du, Eva, wirst unter Schmerzen und Leiden gebären. Es wird normalerweise angenommen, dass ein solcher Mythos oder eine solche Vorstellung die Idee postuliert, dass alle Menschen verflucht und bestraft werden für das, was einst im Paradies passiert ist. In den frühen 1980er Jahren, als ich mich mit einem Treffen zwischen Protestanten und Orthodoxen und dann zwischen Katholiken und Orthodoxen innerhalb der ukrainisch-weißrussischen Grenzen befasste, war ich gezwungen, die Frage aufzuwerfen, was eigentlich Katholiken und Orthodoxe sowie Protestanten und Orthodoxe unterscheidet. Ich sah in den Texten der Predigten, mit denen ich arbeitete, lehrreiche handgeschriebene ukrainisch-weißrussische Evangelien, und es schien mir, dass die Autoren in diesen Predigtkompositionen auf unterschiedliche Weise über Sünde lehren. Ich vertiefte mich in die Literatur und fragte mich, was die Lehre von Sünde und Erlösung war, die nach der Taufe im Jahr 988 zu Rus gebracht wurde. Ich fand heraus, dass die Doktrin der Erbsünde, die von jedem einzelnen Menschen geerbt wird, da jeder einzelne Mensch vor Gott der Sünde Adams schuldig ist, in der orthodoxen Tradition, die aus Byzanz stammt, praktisch fehlt. Ich habe ein Buch des katholischen Autors Francis Tenant gelesen, das zu Beginn des 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurde. Tenant analysiert die byzantinische Patristik, die Lehre der Kirchenväter über die Folgen des Sündenfalls Adams. Ein Teil dieses Buches machte auf mich einen komischen Eindruck, denn der Autor sagt: „Sehen Sie, hier ist Gregor von Nyssa schon fast zum augustinischen Verständnis der Erbsünde gekommen, aber aus irgendeinem Grund hat er den entscheidenden Schritt nicht getan.“ Und solche Theologen wie Theodore von Mopsuestia und Johannes Chrysostomus, dieser maßgebliche Autor, nennt Ketzer, die nicht verstehen, was Erbsünde ist. Dies ist eine charakteristische Reaktion konfessionell gefärbter Geschichtsschreibung. Was zeichnete Augustinus und die augustinische Tradition wirklich aus? Eine kurze Bemerkung muss gemacht werden: Ohne das Erbe Augustins ist die Geistesgeschichte des abendländischen Christentums nicht zu verstehen. Dies ist der zentrale Autor, der die Matrix für das Denken von Generationen westlicher christlicher Prediger und Theologen geschaffen hat. Eine der Hauptlinien, die auf Augustinus zurückgeht, handelt von Sünde und Erlösung. In The City of God erklärt Augustinus, welche Folgen die Erbsünde für nachfolgende Generationen von Menschen hat. Die Logik der Aussagen von Augustinus ist wie folgt, da alle Menschen von einem Mann und einer Frau und nichts anderem geboren werden, kann die Erbsünde auf sie übertragen werden, weil Adam und Eva alle nachfolgenden Generationen gebar. Augustinus sagt, sehen wir nicht an der Art und Weise, wie das Leben entsteht, dass der Wille eines Menschen in diesem Moment nicht nur schwach ist, er fehlt, ein Mensch kann mit Leidenschaften nicht fertig werden. Dies ist ein Beweis dafür, dass jeder Person, die in einer ehelichen Beziehung geboren wird, die Erbsünde gegeben wird. Die Logik ist sehr einfach: Eine Person kann nicht ohne eine Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau geboren werden und dementsprechend die Übertragung dessen vermeiden, was die Eltern durch dieses Ereignis hatten. Zu Beginn erwähnte ich die synodale Übersetzung der Bibel. Die Autoren, die diese Übersetzung analysieren, erkennen an, dass der griechische Text des Neuen Testaments, die Septuaginta oder die Übersetzung der siebzig Interpreten, eine Übersetzung des Schlüsseltextes aus dem Brief des Apostels Paulus an die Römer 5,12 liefert. Dieser Spruch besagt, dass, wie der Tod durch einen Menschen in alle Menschen gekommen ist, die Sünde durch einen Menschen in alle Menschen gekommen ist, weil alle darin gesündigt haben. Die lateinische Übersetzung gibt wörtlich „in ihm haben alle gesündigt“, während die griechische eine unbestimmte Form angibt, weil „durch dieses haben alle gesündigt“, nicht „in ihm“, sondern „durch dieses“. Wenn wir die slawische Bibel lesen, sehen wir, dass sie die Unbestimmtheit des Ausdrucks „dadurch haben alle gesündigt“ beibehält. In der Ostroh-Bibel, herausgegeben 1581 von Ivan Fedorov in Volyn, Ukraine, heißt es „jeder hat über ihn gesündigt“, es gibt kein „e“, dort „jeder hat über ihn gesündigt“. Und in der synodalen Bibelübersetzung, die in den 1870er Jahren veröffentlicht wurde, heißt es „darin haben alle gesündigt“, das heißt, die synodale Bibelübersetzung folgt hier der Vulgata. Der Unterschied ist enorm: „Alle haben in ihm gesündigt“, das heißt, ein Mann X und eine Frau M wurden geboren, und sie haben alle in Adam gesündigt, oder haben sie nicht in Adam gesündigt? Das ist eine der Seiten in der Forschung, wo sich Philologie, Theologie, Philosophie, die Sprache philosophischer Begriffe, Textkritik, letztlich das Übersetzungsproblem und das Kulturproblem überschneiden. Das Wichtigste ist nicht, wie es in der slawischen oder nicht-slawischen Übersetzung der Bibel klingt, sondern wie es dann erlebt wird. Als ich auf einer der Konferenzen über die Rolle des Augustinismus in der Geschichte des Christentums sprach, musste ich einen Bericht darüber vorbereiten, ob die augustinische Sicht der Sünde im russischen Denken des 17. Jahrhunderts zu Kontroversen geführt hat. Es stellte sich heraus, dass er es tat: Russische Autoren reagierten zuerst in den 1630er Jahren und dann in den 1650er-1660er Jahren auf die Trends, die aus westrussischen oder ukrainisch-weißrussischen Ländern kamen und die Idee von der Erbsünde einführten. Wir finden in dieser Studie, was sich in der Gemeindekultur niedergelassen hat, in den Predigten, die den Gemeindemitgliedern angeboten wurden. Denkmäler, insbesondere zahlreiche ukrainisch-weißrussische handgeschriebene Lehrevangelien, enthalten Spuren des Eindringens des Ausdrucks „Verfall perwotny“ in den ukrainisch-weißrussischen Alltag. Ursprüngliche Dekadenz ist die ursprüngliche Beschreibung, die zur Erbsünde übergeht. Ich werde an einem Beispiel veranschaulichen, wie Veränderungen in die Kultur der Gemeindemitglieder und Gemeinden eintraten. Mein Kollege von der University of Alberta in Kanada, Peter Roland, wies mich auf die Korrespondenztexte zwischen dem ukrainischen Schriftsteller Lazar Baranovich und Simeon Polotsky hin, einem Mann, der in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts für das Leben in Moskau wichtig war. Lazar Baranovich bemühte sich durch die Vermittlung von Simeon von Polozk um die Veröffentlichung seines Werkes in Moskau in der Ausgabe der "Worte der Prediger-Trompeten". In Korrespondenz mit Polotsky erwähnt er den Begriff der Erbsünde, peccatum originale, und Polotsky schreibt ihm: „Weißt du, hier werden meine Briefe gelesen, sie werden geklärt, um Gottes willen, erwähne nie die Erbsünde, hier wird dieser Begriff gehasst. ” Und dann sagt er: „Im Allgemeinen habe ich es hier schwer für mich, weil ich hier als Mensch bin, der zwischen sprechenden Bäumen im Wald spazieren geht. Sie sagen natürlich etwas, aber sie haben so viel Verständnis für wahre Dinge wie Bäume. IN dieser Fall Wir sehen, dass die Idee der Erbsünde hier nicht akzeptiert wird. Es gibt eine interessante Forschungsperspektive. Alle Begriffe, die mit der Erbsünde in Verbindung gebracht werden, sind mit dem Begriff der Erlösung verbunden. Alle Vorstellungen über die menschliche Natur sind dagegen mit der Vorstellung von Erbsünde und Erlösung verbunden, weil wir es mit christlichen Kulturen des Mittelalters und der Frühen Neuzeit zu tun haben. Es gibt eine wunderbare Geschichte darüber, wie bestimmte Vorstellungen über die Sünde russische Autoren beeinflussten und wie sie durch die Literatur sogar in die Kultur der Sowjets eindrang. In den 1920er Jahren wurde Dostojewski nicht in den Lehrplan der Literaturgeschichte der sowjetischen Schule aufgenommen, und in den 1950er Jahren wurde er eingeführt, anscheinend nach dem Tod Stalins. Ab den 1950er Jahren mussten alle Kinder in der 9. Klasse, der heutigen 10. Klasse, Schuld und Sühne studieren, die von Raskolnikov aufgeworfene Frage studieren: „Bin ich ein zitterndes Geschöpf oder habe ich ein Recht?“. Untersuchung des Problems von Sünde und Erlösung: Wo ist Sünde und wo nicht? Dass Sonechka Marmeladova den Lebensunterhalt ihrer Familie durch Prostitution verdienen muss, ist aus unserer Sicht keine Sünde. Aus der Sicht von Dostojewski und der russischen Kultur ist die Vorstellung, dass Raskolnikow einen sinnlos existierenden schädlichen alten Geldverleiher töten wird, eine Sünde. Die akutesten Probleme werden in literarischer Form gestellt. Dies ist nicht nur ein hervorragendes Material für Literatur- und Kulturstudien, sondern auch für Studien darüber, wie mittelalterliche Traditionen des Verständnisses von Sünde, Erlösung und menschlicher Natur in der sowjetischen Kultur überleben. Wir müssen an diesem Beispiel sehen, dass dies keine abstrakte und unnötige scholastische Geschichte über Sünde und Erlösung in einer normativen Kultur ist.

Themen

Eines der Probleme der Textologie ist das Problem der Textzuordnung, die im Rahmen der forensischen Psychologie auf der Grundlage der Methoden der Inhaltsanalyse und der Psycholinguistik durchgeführt wird.

Ein erheblicher Teil der literarischen Werke bleibt entweder zu Lebzeiten des Autors unveröffentlicht oder wird mit Ungenauigkeiten und Verzerrungen veröffentlicht, sowohl aufgrund von Fahrlässigkeit als auch absichtlich (Zensurbedingungen usw.). Unveröffentlichte Werke existieren oft in mehreren Listen, von denen keines in Bezug auf die Zuverlässigkeit einer anderen vorgezogen werden kann (z. B. „Weh dem Witz“ von Griboyedov). Schließlich blieben alle Werke der Literatur bis Mitte des 15. Jahrhunderts, als die Typographie erfunden wurde, in der Regel in Form von Manuskripten, die nur in den seltensten Fällen Autographen oder vom Autor überprüfte und korrigierte Abschriften (genehmigte Abschriften) waren. Aus den Werken der antiken Literatur ist uns kein einziges Autograph überliefert. In der mittelalterlichen Literatur hatte fast jedes Werk eine komplexe Textgeschichte und eine Reihe von Autoren, und oft ist die älteste Liste, die uns überliefert ist, mehrere Jahrhunderte von der Zeit entfernt, in der das Werk geschrieben wurde (z Roland“, das Ende des 11. Jahrhunderts entstand, ist nur durch eine Liste des ausgehenden 12. Jahrhunderts und eine große Anzahl von Listen des 13. bis 14. Jahrhunderts vertreten).

Aufgaben der Textologie

Die Hauptaufgabe der Textkritik besteht darin, den korrekten Text des veröffentlichten literarischen Werks wiederzugeben. Die Frage, was als „korrekter“ oder „kanonischer“ Text gilt, wird nicht immer gleich verstanden. Verschiedene philologische Schulen haben die Restaurierungsmethoden auf der Grundlage der verbleibenden verschiedenen Ausgaben des Textes desselben Werks unterschiedlich verstanden. Ja, früher Mitte des neunzehnten Jahrhundert in der Verlagstechnik überwiegt die exakte ("diplomatische") Reproduktion eines Manuskripts, das aus irgendeinem Grund als das beste anerkannt wird. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts sind sogenannte "kritische" Veröffentlichungen üblich, die den angeblichen Prototyp rekonstruieren, indem sie die Varianten aller für die Forschung verfügbaren Manuskripte kontaminieren. Die Textologie des frühen 20. Jahrhunderts zeichnet sich durch einen sehr großen Psychologismus in ihrer Herangehensweise an die Frage des sogenannten „Autorenwillens“ aus (vgl. M. Hoffmanns Arbeit zu Puschkins Text, N.K.

Kritik am Text

Die Kritik am Text läuft im Wesentlichen auf zwei Punkte hinaus:

1. Echtheit oder Fälschung festzustellen
2. zur Rekonstruktion bei der Feststellung der Authentizität des durch Korrespondenz und Änderungen entstellten Originaltextes, der uns in verstreuten und unvollständigen Fragmenten überliefert ist.

Die Zusammenfassung dieser Analyse aller existierenden Varianten eines bestimmten Textes und ihrer Beziehung zueinander wird als „kritischer Apparat“ bezeichnet, der heute als notwendiges Zubehör jeder wissenschaftlichen kritischen Edition literarischer Werke gilt.

Die Kritik am Text der als authentisch anerkannten Quelle besteht wiederum aus zwei aufeinanderfolgenden Punkten:

1. diagnose (dh die Angabe der Korruption einer bestimmten Stelle im Text), deren Grundlage entweder eine Verletzung der logischen Bedeutung oder eine Diskrepanz mit der Architektur des Ganzen, dem Zeugnis anderer Denkmäler oder anderer Teile der ist dasselbe Denkmal
2. Vermutung, dh die Ausarbeitung eines Projekts zur Korrektur des Textes, dessen Quelle entweder indirekte Hinweise im untersuchten und in seiner Nähe befindlichen Denkmal oder eine Vermutung sein können, die auf einer allgemeinen Interpretation der logischen Bedeutung des Denkmals basiert, die historische Bedingungen für sein Auftreten, das Verhältnis zu anderen Denkmälern, seine künstlerischen Strukturen (z. B. Rhythmus) usw.

Bei letzterem haben wir es oft mit der sogenannten „Wahrsagerkritik“ (von lat. divinatio – „die Fähigkeit zu erraten“) zu tun, wenn aus indirekten Daten ein stark verfälschter Text rekonstruiert wird.

Geschichte der Textkritik

Die Textkritik entwickelte sich zunächst auf der Grundlage des Studiums der handschriftlichen Überlieferung antiker (und später mittelalterlicher) Autoren, also gerade auf der Grundlage solcher dokumentarischen Materialien, unter denen sich, wie oben erwähnt, (mit seltenen Ausnahmen) keine Autogramme. IN In letzter Zeit es wurde erfolgreich auf die Texte von Werken der neuen und neueren Literatur angewendet, und das Vorhandensein von Autographen hat eine völlig neue Reihe von Problemen in die Textologie eingeführt - die "schöpferische Geschichte des Werks", die eine neue Art von "Geschichte von der Text" - ein begrenzter Typ chronologischer Rahmen das Leben des Autors und sogar schon - der chronologische Rahmen seiner Arbeit an diesem Werk.

Das konkrete Material, an dem die Methoden der Textkritik entwickelt und verbessert wurden, lässt sich in folgende Kategorien einteilen:

1. Denkmäler, die uns in unbedeutenden Fragmenten überliefert sind (z. B. Texte antiker griechischer Lyriker, Komödien von Menander)
2. Denkmäler, die in zahlreichen voneinander abweichenden Ausgaben überliefert sind:
   1. während der Korrespondenz (bis zum Ende des Drucks) zahlreichen Verzerrungen ausgesetzt - das sind die Texte der ältesten Autoren
   2. immer wieder Änderungen und Überarbeitungen bis hin zur Vereinigung (Kontaminierung mehrerer Werke zu einem) unterzogen - so ist die Textgeschichte der meisten Werke Fiktion Feudalzeit
3. Denkmäler, die eine Sammlung einer Reihe anderer Denkmäler sind, die über mehrere Jahrhunderte hinweg aufgebaut wurden, zu verschiedenen Epochen gehören und in verschiedenen sozialen Umgebungen entstanden sind (z. B. die Bibel, teilweise Homers Gedichte oder russische Chroniken und Chronografen)
4. Denkmäler, die in wenigen oder gar in einer einzigen, zum Teil stark verzerrten Auflagen erhalten sind: Das können mitunter Werke der neuen Literatur sein, die zu Lebzeiten des Autors nicht gedruckt wurden und keinen endgültigen Abschluss erhielten, wie etwa Gribojedows „Weh von Wit“ oder Lermontovs „Demon“
5. Fälschungen:
   1. Denkmäler, völlig falsch - „Das Geschenk von Konstantin“, die sogenannten „Erlasse des falschen Isidor“, die fehlenden Bücher von Titus Livius, Briefe von Fallaris, „Ljubuschin sud“, „Kraledvorskaya Manuskript“, das Ende von Puschkins „Meerjungfrau“, usw.
   2. Einfügungen oder Einfügungen (z. B. christliche Einfügungen in heidnische Autoren, spätere Einfügungen von Episoden oder chronologischen Daten in Annalen und Chroniken).

Die Analyse jeder dieser Denkmalkategorien ist mit speziellen Techniken der Textkritik verbunden.

Die zweite der aufgezählten Kategorien von Denkmälern ist die in der Praxis am häufigsten vorkommende, die wiederum in drei Gruppen unterteilt wird. An den Denkmälern der altrussischen Literatur lässt sich eine solche Aufschlüsselung recht deutlich vornehmen:

1. die Listen sind nahezu identisch (es gibt nur Rechtschreib- und Stilabweichungen, geringfügige Einfügungen oder Auslassungen)
2. listet sowohl ähnliche als auch signifikant unterschiedliche auf (verschiedene Handlungsoptionen, Episoden einfügen)
3. Listen, die stark voneinander abweichen und nur den allgemeinen Rahmen der Handlung beibehalten.

Jeder dieser drei Fälle erfordert spezielle Forschungsmethoden. So wird zum Beispiel im ersten Fall eine Liste als Vergleichsgrundlage herangezogen und alle anderen als Optionen unter sie gebracht, wodurch ein kritischer Apparat entsteht; gleichzeitig sollte dem Vergleich eine ältere Liste mit einem typischen Text zugrunde liegen, wobei ein „typischer“ Text keineswegs immer der älteste Text ist (der älteste Text kann uns auch nur in einer der späteren Listen überliefert sein) ; Als Ergebnis des Aufbaus des Apparats, das heißt, alle Optionen unter eine Liste zu bringen, wird die Beziehung der Listen festgelegt und sie werden in Gruppen unterteilt, dann wird der „Archetyp“ jeder Gruppe festgelegt und schließlich die Beziehung zwischen den Gruppen.

Auf diese Weise entsteht ein „genealogischer Listenbaum“, der eine schematische Darstellung der Textgeschichte darstellt. Diese Arbeit ist je nach relativer Vollständigkeit der Listen mehr oder weniger schwierig; Je mehr Zwischenglieder verloren gehen, desto schwieriger ist es. So können wir beispielsweise in einem Fall feststellen, dass eine der Listen der ersten Gruppe ein Archetyp für die gesamte zweite Gruppe ist, in einem anderen Fall können wir uns auf die Aussage beschränken, dass die zweite Gruppe auf das und das zurückgeht Liste der ersten Gruppe, aber diese Liste selbst ist ein Archetyp - sollte als verschollen gelten.

Diese für den ersten der drei genannten Fälle methodisch verifizierte Forschungsweise wird für den zweiten und dritten Fall erheblich modifiziert. Natürlich findet man sie auch in mittelalterliche Literatur etwas andere Fälle: Beispielsweise kann unter den Listen des "Rolandliedes" die sogenannte Oxford, je nach Struktur der Handlung, allen anderen Listen des XIII-XIV als besondere Gruppe gegenübergestellt werden Jahrhunderte, die die zweite Gruppe bilden, aber in dieser letzten, einer der jüngsten Listen, Venezianer (Ende des XIV. Jahrhunderts), konvergiert sie auf einer Grundlage (Assonanzen

Witkowski G., Textkritik und Editionstechnik neuerer Schriftwerke, Lpz., 1924

Norize A., Probleme und Methoden der Literaturgeschichte, Boston, 1922

Siehe auch den Textapparat in der wissenschaftlichen Ausgabe von Op. Puschkin, in der Ausgabe von Op. Tolstoi unter der Herausgeberschaft von V. G. Chertkov, Gogol unter der Herausgeberschaft von Tikhonravov, Lermontov unter der Herausgeberschaft von. Eichenbaum und andere.

Das Wort Textologie ist vergleichsweise jungen Ursprungs. Es erhielt ungefähr Mitte der 1930er Jahre das Bürgerrecht und wurde fast zum ersten Mal von B. V. Tomashevsky in den Kurs eingeführt, den er 1926/27 las Akademisches Jahr am Institut für Kunstgeschichte in Leningrad.

Dieser Kurs wurde 1928 unter dem Titel „Der Schriftsteller und das Buch“ mit dem Untertitel „Essay on Textual Studies“ veröffentlicht – es war noch unmöglich, diesen Untertitel zum Titel zu machen.

Und 1957 - 1967. Nacheinander wurden vier Sammlungen des Instituts für Weltliteratur der Akademie der Wissenschaften der UdSSR unter dem Titel „Fragen der Textologie“ veröffentlicht, auf deren Titelseiten Bücher erscheinen: „Grundlagen der Textologie“, „Textologie zum Material der russischen Literatur des 10. bis 17. Jahrhunderts“, „Textologie. Kurzer Aufsatz“, „Textologie“.

Aber wenn der Begriff "Textologie" neu ist, dann ist der Begriff selbst sehr alt. Philologische Kritik, Textkritik, Archäographie, Hermeneutik, Exegese – Begriffe, die ungefähr denselben Begriff abdecken, aber auf unterschiedliche Wissensgebiete angewendet werden: Geschichte, antike Literatur, Quellenkunde, Bibel.

Kurse in Textkritik werden jetzt an einer Reihe von Universitäten und pädagogischen Instituten gelehrt, einige Forschungsinstitute haben Sektionen für Textkritik, und es gibt eine spezielle Textkommission innerhalb des Internationalen Komitees der Slawisten. Artikel zur Textkritik erscheinen in dicken literaturkritischen Zeitschriften.

Die Hauptleistung der modernen Textologie lässt sich wie folgt formulieren: Der Text eines Kunstwerks wird als Tatsache nationaler Kultur anerkannt. Er ist in in gewissem Sinne gehört nicht nur dem Autor, sondern dem ganzen Volk. „Ich erschaffe nichts, ich formuliere nichts, was mir allein persönlich gehört“, schrieb Saltykow, „aber ich gebe nur das, was jedes ehrliche Herz im Moment wehtut“ („Briefe an Tante“, Kap. XIV) .

Dieses Buch basiert auf der 1970 vom Verlag "Prosveshchenie" herausgegebenen Sektion "Textologie", dem Buch "Paläographie und Textologie der Neuzeit". Alle Materialien wurden erheblich überarbeitet: Einige Formulierungen wurden präzisiert, neue Daten wurden hinzugefügt, der Text wurde teilweise gekürzt, aber teilweise ergänzt.

In diesem Fall gewinnt die Sorge um den Text – seine Genauigkeit, Authentizität, Zugänglichkeit – gesellschaftliche Bedeutung. Dies ist die Verantwortung des Textologen gegenüber dem Volk. Fragen der Textkritik haben inzwischen eine gesellschaftspolitische Dimension erlangt.

Die Texte von Schriftstellern (Belinsky, L. Tolstoi, A. Ostrovsky, Nekrasov, Chekhov) werden auf der Grundlage von Entscheidungen des Ministerrates der UdSSR über fehlerhafte Texte (M. L. Mikhailov, Demyan Bedny) veröffentlicht, wir lesen speziell Resolutionen des Zentralkomitees der KPdSU.

Ein spezieller Artikel, der dem Text von Belinskys Brief an Gogol gewidmet ist, erregt Aufmerksamkeit nicht nur durch die Subtilität der Analyse, sondern auch durch Schlussfolgerungen von ideologischer Bedeutung und zieht seit langem die Aufmerksamkeit von Literaturkritikern und Historikern des sozialen Denkens auf sich 1 .

Folklore, antike Literatur, moderne Literatur – sie alle sind gleichermaßen Gegenstand der Textkritik. Die Textologie sollte als eine einzige Wissenschaft existieren. Seine Problematik und Grundkonzepte (Autograph, Liste, Entwurf, Weißkopie, Kopie, Archetyp, Variante usw.), allgemeine Methoden und Techniken (Zuschreibung, Datierung, Kommentierung, Verlinkung, Studium typischer Kopistenfehler usw.) - all dies ermöglicht uns, über eine Wissenschaft mit einem gemeinsamen Ziel zu sprechen. Historisch gesehen sind jedoch drei unterschiedliche Disziplinen entstanden.

Natürlich haben Folklore, antike Literatur und moderne Literatur ihre eigenen Merkmale, ihre eigenen Forschungsmethoden, aber die Besonderheiten von jedem von ihnen sollten nicht übertrieben werden. Das Prinzip ist wichtig, nicht die Anzahl bestimmter Fälle in jeder Branche.

In der antiken Literatur (ganz zu schweigen von der Folklore, wo die Aufzeichnung sehr spät sein kann) gibt es fast immer kein Manuskript des Autors, aber es gibt eine komplexe Genealogie von überlebenden und verlorenen Listen. Die Erläuterung dieser Genealogie ist meistens der Weg, um den Text (oder die Texte) zu erstellen. In der neueren Literatur ist das Autograph meist präsent.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass es in der neueren Literatur keine ähnlichen Fälle gibt, in denen der Text auf der Grundlage einer Reihe von Listen erstellt werden muss, die nur schwer miteinander korrelierbar sind. Die Erstellung des Textes von Puschkins Gavriiliada, Belinskys Briefen an Gogol, A. K. Tolstois Geschichte des russischen Staates von Gostomysl bis Timashev, vieler Epigramme, Werke "freier" Poesie usw. ähnelt der Arbeit eines Textologen - "Antiken".

• 1 Der Brief von Oksman Yu, G. Belinsky an Gogol als historisches Dokument. - "Student. App. Staat Saratow. un-ta im. N. G. Chernyshevsky, 1952, Bd. XXXI, p. 111-204; Bogaevskaya K. P. Belinskys Brief an Gogol. - "Zündete. Erbe“, 1950, Bd. 56, S. 513 - 605.

In der antiken Literatur ist die Frage nach der sogenannten „Einheit“ von Werken sehr akut. Sehr oft ist es notwendig, verschiedene Teile zu isolieren, die verschiedenen Autoren gehören, aber in ihrer Existenz zu einem verschmolzen sind. Manchmal muss ein Textkritiker innerhalb eines einzigen Werkes Teile neu anordnen (zum Beispiel in The Lay of Igor's Campaign).

In der neueren Literatur sind solche Fälle selten, aber nicht ausgeschlossen.

Erinnern wir uns an die von B. V. Tomashevsky vorgeschlagene Neuordnung der Teile in Puschkins Ägyptischen Nächten, der die richtige Reihenfolge der Passagen wiederhergestellt hat; wir erinnern uns an die von sowjetischen Forschern rekonstruierte Komposition von Puschkins unvollendetem Artikel über Kritik. Es gibt immer noch keinen Konsens darüber, wie der Text von Tolstois „Krieg und Frieden“ gedruckt werden soll: wo philosophische Kapitel – „durchsetzt“ mit dem Text „künstlerischer“ Kapitel oder separat, wie der französische Text – im Haupttext platziert werden sollen oder in Fußnoten - Anweisungen Tolstoi zu dieser Partitur sind nicht gleich und erlauben unterschiedliche Interpretationen 1 .

Es ist sehr schwierig und manchmal unmöglich, im kritischen Vermächtnis von Dobrolyubov (und anderen Kritikern des revolutionär-demokratischen Lagers) die Teile, die zu ihnen gehören, von dem zu trennen, was von anderen, Anfängern oder unfähigen Mitwirkenden an Sovremennik geschrieben wurde. In diesem Sinne ist der Streit darüber, ob Dobrolyubov oder der Korrektor von Sovremennik Pyotr Dmitriev der Autor des Artikels „Über die Bedeutung unserer neuesten Heldentaten im Kaukasus“ ist, aufschlussreich.

In antiken Texten erweist sich die Festlegung des Haupttextes (in anderer Terminologie - kanonischer Text) in den meisten Fällen als unmöglich. In der neueren Literatur ist die Etablierung eines solchen Textes die erste und wichtigste Aufgabe des Textkritikers. Zum Teil auf ähnliche Bestimmungen antike Literatur solche Fälle neuer Literatur stehen bevor, wenn der Text mehrere Auflagen hat, oder wenn es keine autographen und lebenslangen Ausgaben gibt und nur mehr oder weniger verbindliche Listen existieren. In Veröffentlichungen des akademischen Typs (oder solchen, die sich ihnen annähern), zum Beispiel zwei Ausgaben von „Taras Bulba“ – die Ausgabe von „Mirgorod“ von 1835 und eine ausgezeichnete – in der Ausgabe der Werke von 1842. Das gleiche mit „ Newski-Prospekt", "Portrait", "Auditor" und andere Werke von Gogol. Weitere Beispiele lassen sich anführen.

Die antike Literatur ist durch die häufige Anonymität des Textes gekennzeichnet. In der neueren Literatur ist dies ein seltener, aber immer noch recht häufiger Fall.

• 1 N. K. Gudziya, N. N. Gusev, V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, L. D. Opulskaya, N. M. Fortunatov, B. M. und jetzt gibt es noch eine Reihe unklarer und ungelöster Probleme.

Streitigkeiten über die Urheberschaft bestimmter Werke begleiten in der Tat das Studium des literarischen Erbes fast aller Schriftsteller. Je größer der Schriftsteller, desto bedeutender sind diese Streitigkeiten. Erinnern wir uns daran, dass die alte Diskussion um den Autor von „Ein Auszug aus einer Reise nach **I***T***“ noch nicht abgeschlossen ist 1 . Nicht weniger als neun Kandidaten behaupten, als Autoren der Nachrichten über einige russische Schriftsteller anerkannt zu werden. Es gibt eine riesige Literatur über Puschkin, in der es seit mehr als einem Jahrhundert Streitigkeiten über die Zugehörigkeit einiger Gedichte und einer Reihe von Artikeln zum Dichter gibt. Unter Forschern gibt es eine lebhafte Debatte über den Autor des Gedichts "On Chernov's Death" - Ryleev oder Kuchelbeker.

Das poetische und journalistische Erbe von Nekrasov ist nicht vollständig definiert. Bis vor kurzem gab es Streit um den Besitz der „Sprichwörter“ und des Gedichts „Er ist unser achtes Wunder …“. Artikel Ap. Grigoriev, A. N. Pleshcheev, N. N. Strakhov werden ständig Dostojewski zugeschrieben, Artikel von P. L. Lawrow - V. V. Lesevich, Artikel von M. N. Longinov - Nekrasov, Artikel Ap. Grigoriev über Fet wurde J. K. Grot zugeschrieben, und ein weiterer Artikel über Fet war entweder Ostrovsky oder Ap. Grigoriev, aber es stellte sich heraus, dass er im Besitz von L. May war, P. N. Kudryavtsevs Artikel über Fet in Sovremennik im Jahr 1850 wurde entweder Nekrasov oder V. P. Botkin zugeschrieben.

In Bezug auf die Urheberschaft der Werke von Kritikern des revolutionär-demokratischen Lagers - Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, M. Antonovich und andere - hat sich eine sehr große Literatur angesammelt. Besonders "glücklicher" Belinsky. Die unterschiedlichsten Artikel verschiedener Autoren (A. D. Galakhov, M. N. Katkov, P. N. Kudryavtsev, I. I. Panaev und andere) wurden der Kritik zugeschrieben; In einigen Fällen bleibt das Problem ungelöst, und heute erkennt nicht jeder Chernyshevsky als Autor der Proklamation "An die herrschaftlichen Bauern ..." an. Bis jetzt gibt es Streitigkeiten über Dobrolyubovs Eigentum an einigen Artikeln in Sovremennik. Wie wir sehen können, ist das Problem der Zuschreibung in der neueren Literatur ein wichtiger Teil der Forschungsarbeit eines Textkritikers.

Sowohl in der alten als auch in der neuen Textologie sprechen wir also von denselben Phänomenen. Jeder von ihnen hat für verschiedene Zeiträume ein anderes spezifisches Gewicht. Verschiedene methodologische Techniken hindern uns jedoch nicht daran, die Wissenschaft als eine zu betrachten. Uneinigkeit bringt keinen Nutzen, und die Vereinigung wird beide Seiten gegenseitig bereichern. Die praktische Schwierigkeit liegt darin, dass es in unserer Zeit schwierig ist, einen Wissenschaftler zu treffen, der gleichermaßen Spezialist für alte und neue Literatur wäre und der Textkritik in einer einzigen Präsentation vereinen könnte. Aber wenn es heute immer noch unmöglich ist, eine einheitliche Textologie in ihrer endgültigen Form zu schaffen, bedeutet dies nicht, dass wir einen solchen Trend aufgeben sollten. Materialien dazu sollen nach und nach gesammelt und nach Wegen gesucht werden, die beiden historisch getrennten Disziplinen 1 zu vereinen.

• 1 Die überzeugendste Hypothese über die Urheberschaft von N. I. Novikov. Siehe den witzigen Artikel von Yu. Ivanov "Let's Recreate Real Circumstances". - „Suche. lit.", 1966, Nr. 2, p. 163 - 171.

Bisher orientiert sich die „neue“ Textologie mehr an der Strenge der Methode und den einzelnen Forschungsmethoden altrussischer Literaturhistoriker als die antike Textkritik an der neuen. Der zukünftige Wissenschaftshistoriker wird den Einfluss der Ideen von A. A. Shakhmatov, V. N. Peretz, O. A. Dobiash-Rozhdestvenskaya und anderen auf die Entwicklung einer neuen Textkritik bemerken.

Die Textologie hat sich vor unseren Augen von einer praktischen Disziplin ("Redaktionsanweisungen") in eine andere Kategorie bewegt und entwickelt sich auf dem Weg theoretischer Verallgemeinerungen. Streitigkeiten über das Wesen und die Prinzipien dieser Wissenschaft sind die beste Bestätigung dafür 2 .

In der Textkritik stellen sich heute eine Reihe allgemeiner Fragen, es wird an der Klärung des Wesens der Wissenschaft gearbeitet, an der Feststellung grundlegender Begriffe - all das war früher undenkbar, als die enge Praktikabilität den Horizont verengte und uns daran hinderte, die grundlegenden Grundlagen der Wissenschaft zu sehen.

Sie alle zu belegen, ist jetzt noch schwierig: Viele Fragen stellen sich bisher nur in erster Näherung – ohne diese geht es nicht weiter.

Jede Ausgabe des Textes muss streng wissenschaftlich sein. Darin sind sich alle einig: sowohl diejenigen, die die Erstellung des Haupttextes als wichtigste Aufgabe eines Textologen anerkennen, als auch diejenigen, die diese Aufgabe unter Berufung auf antike Texte in dieser Form unter Berücksichtigung der Pluralität wissenschaftlich aufbereiteter Texte verneinen 3 .

Die Textkritik der neuen Literatur erkennt fest nur einen Haupttext an. Die Ausgabe kann je nach Adresse des Lesers in einleitenden Artikeln, Anmerkungen, dem Umfang der Varianten usw. abweichen, aber der Text des Autors, wie er derzeit festgelegt ist, kann nur einer sein. „Ein Penny-Pamphlet mit Puschkins Gedichten“, schrieb G. O. Vinokur, „unterscheidet sich von einer wissenschaftlichen Veröffentlichung im Prinzip nur dadurch, dass es frei von kritischem Apparat ist“ 4 .

• 1 Die Tendenz zur Annäherung und Vereinheitlichung der "alten" und "neuen" Textologie liegt dem Inhalt des Buches zugrunde: Likhachev D.S. Textology; Kurzer Aufsatz. M. - L., "Wissenschaft", 1964; vgl. meine Rezension („Vopr. Lit.“, 1964, Nr. 12, S. 218 - 220). Fragen der Textkritik der antiken Literatur und Folklore werden in dem Buch behandelt: Lichatschew D. Textologie zum Material der russischen Literatur des 10. bis 17. Jahrhunderts. M. - L., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1962.
• 2 Siehe: Berkov P. N. Probleme der modernen Textkritik. - „Suche. lit.", 1963, Nr. 12, p. 78 - 95. Siehe außerdem die Materialien der Diskussion über das Wesen der Textkritik in den Artikeln von B. Ya. Bukhshtab, A. L. Grishunin, D. S. Likhachev und E. I. Prokhorov. - „Russ. lit.", 1965, Nr. 1 und Nr. 3.
• 3 Siehe: Likhachev D.S. Textology. Kurzer Aufsatz. M.-L., 1964, p. 82. Auf diese Ausgabe wird weiter hingewiesen: Likhachev D.S. Brief essay.
• 4 Vinokur G. O. Kritik poetischer Text. M., 1927. Der Verweis auf diese Ausgabe wird weiter angegeben: Vinokur G. O. Kritik ...

Der Text eines Kunstwerks wird von einem Autor, in seltenen Ausnahmefällen von zwei Autoren (den Goncourt-Brüdern, E. Erkman und A. Shatrian, Ilf und Petrov), noch seltener, von einer Gruppe von Autoren verfasst. in Folklore u altrussische Literatur Die Situation ist anders und komplexer.

Alles im Text, vom Text selbst über Satzzeichen, die Anordnung von Absätzen oder einzelnen Zeilen, soll einem Ziel dienen – die größte künstlerische Wirkung zu erzielen, die Intention des Künstlers mit größter Kraft zum Ausdruck zu bringen.

In keiner anderen Form verbaler Kreativität (z. B. in einem wissenschaftlichen, journalistischen Text etc.) erreicht diese Genauigkeit ein solches Maximum an Exaktheit. Das Ersetzen eines Wortes darin durch ein anderes - auch das Ändern der Anordnung von Absätzen oder anderer Details wird den Gedanken des Autors wahrscheinlich nicht verzerren. Nicht so in der Sprachkunst. „Ich ziehe es vor, wie ein Hund zu atmen, anstatt einen Satz, der noch nicht ausgereift ist, um eine Sekunde zu beschleunigen“, schrieb Flaubert 1852 an M. Du Cane. 1

Ein Kunstwerk existiert genau und nur in dieser Form. Ein falsches, scheinbar unbedeutendes Detail kann den Eindruck des Ganzen zerstören, und die Welt wird dadurch geistig ärmer.

Die höchste Genauigkeit des Textes ist die Möglichkeit der vollständigsten Wahrnehmung eines Kunstwerks. Leo Tolstoi hatte absolut Recht, als er sagte, dass „so seltsam es scheinen mag, die Kunst immer noch viel mehr Präzision und Präzision erfordert als die Wissenschaft. ." 2.

Dieses Verantwortungsgefühl für den Text war bereits in der alten Rus sehr stark zu spüren. Mönchsschreiber baten demütig um Verzeihung für unfreiwillige Fehler, Schnitzer und Ungenauigkeiten im Text. „Wo der Sünder nicht aus Vernunft oder Gedankenlosigkeit oder Verwirrung oder Ungehorsam oder Ungehorsam registriert wurde oder nicht nachdachte oder zu faul war, um nachzudenken, oder nicht sah, - und Sie, um Gottes willen, verzeihen Sie mir und fluche nicht, sondern korrigiere dich".

Für einen Künstler sind nicht nur so offensichtliche Faktoren wie zum Beispiel Reim oder Rhythmus (sowohl von Vers als auch von Prosa) wichtig, sondern auch der Klang dieses oder jenes Wortes, ihre Kombination, sogar ihre Zeichnung („Aussehen“) und a Zahl anderer, nicht uns immer klarer Bedingungen, von denen er sich bei seiner Wahl leiten lässt.

Unsere Wahrnehmung von Puschkins unvollendetem Werk wird eine ganz andere sein, wenn wir lesen: „Geschichte des Dorfes Gorochin“ (wie Schukowski las) oder „Geschichte des Dorfes Gorjuchin“ – eine solche Lesart wird jetzt als zutreffend anerkannt. Nur ein Buchstabe hat sich geändert, aber welch eine Bedeutungsänderung verbirgt sich dahinter! "Gorokhino" - ein Wort mit humorvoller Konnotation, verweist uns fast auf die Zeit von Tsar Pea, und der Wurzel des Wortes "Goryukhino" liegt eine deutlich greifbare - Trauer zugrunde.

• 1 Flaubert G. Gesammelt. op. in 5 Bänden, Bd. V. M., Pravda, 1956, p. 56.
• 2 Tolstoi L. N. Vollständig. coll. soch., Bd. 78. M., Goslitizdat, 1956, p. 156 - 157. Brief an L. D. Semenov vom 6. Juni 1908. Präzision - Genauigkeit (Französisch)

Nur ein Buchstabe und Satzzeichen unterscheiden die Lektüre der berühmten Zeile aus Gogols Notizen eines Verrückten voneinander.

„Weiß er was? - der Algerier hat eine Beule direkt unter der Nase!

Oder: „Weißt du, dass der Bey von Algerien eine Beule direkt unter der Nase hat!“

Es scheint unnötig zu erklären, dass die Bedeutung dieser beiden Zeilen nicht ganz dieselbe ist 1 .

Manchmal ändert ein Buchstabe die Bedeutung ganz erheblich:

Satyrs mutiger Lord

Satyrs kühner Herrscher -

erlaubt ein unterschiedliches Verständnis des Textes dieser Strophe von „Eugen Onegin“ 2 .

Entscheidend in allem – vom Größten bis zum Kleinsten – verlangt der Text eines Kunstwerks nach größtmöglicher Genauigkeit. Ein Schriftsteller, der eine Geschichte monatelang nicht für vollständig hält, weil sich darin noch vier Wörter nicht eingefügt haben (so war zum Beispiel Babel), ist keineswegs ein anekdotisches Beispiel. Aus verschiedenen Gründen wird der Text eines Kunstwerks jedoch oft nicht in der Form veröffentlicht, die der Autor wünscht. Die Umstände, durch die der Text allerlei Verzerrungen erfährt, können sehr unterschiedlich sein. Die zaristische Zensur trägt eine große Verantwortung für das Verderben von Texten. In der Sowjetzeit leisteten Forscher Großartiges bei der Wiederherstellung von Autorentexten aus Zensurkürzungen und Zwangskorrekturen.

Manchmal konnte der Autor - sofern er seine Werke selbst veröffentlichte - diese aus finanziellen Gründen oft nicht vollständig veröffentlichen. Eine unvollständige Ausgabe bleibt die einzige lebenslange Ausgabe und wird dann manchmal traditionell als Ausdruck des Willens des Autors anerkannt.

Einen bedeutenden Platz nimmt auch das ein, was man Autozensur nennen kann. Aus dem einen oder anderen Grund (persönlicher, taktischer, öffentlicher usw.) möchte oder kann der Autor das Werk nicht in seiner fertigen Form drucken.

• 1 Berkov P.N. Über einen imaginären Druckfehler von Gogol. (Zur Geschichte des Textes von "Notes of a Madman"). - Im Buch: Gogol. Artikel und Materialien. L., 1954, p. 356 - 361. "Day" wird auch im Eintrag von P. A. Vyazemsky aus dem Jahr 1829 erwähnt (Notebooks. 1813 - 1848. M., "Nauka", 1963, S. 188).
• 2 Berkov P. N. „Der tapfere Herr“ oder „Die kühne Satire“? Zur Textkritik der Strophe des XVIII. Kapitels des ersten „Eugen Onegin“. - „Russ. lit.", 1962, Nr. 1, p. 60 - 63. Die Überlegungen von PN Berkov zugunsten der zweiten Lesung scheinen überzeugend.

Manchmal sind die im Werk abgebildeten Gesichter lebendig, manchmal erlauben einige intime Details dem Autor selbst (oder auf Anraten von Verwandten) nicht, das Werk ohne bestimmte Kürzungen oder Ersetzungen zu veröffentlichen. Es ist bekannt, dass Puschkin sehr unzufrieden damit war, dass Bestuschew ohne seine Zustimmung 1824 die Elegie „Der fliegende Kamm verdünnt Wolken ...“ vollständig veröffentlichte. Puschkin hat systematisch drei an Ekaterina (?) Raevskaya gerichtete Zeilen aus dem Text ausgeschlossen:

Als sich der Schatten der Nacht über die Hütten erhob,

Und das junge Mädchen hat dich im Dunkeln gesucht

Und sie nannte ihre Freunde Namen.

Aus den gleichen Gründen der Autozensur zog es Puschkin vor, die Zeilen über das Treffen und das Gespräch mit dem in Ungnade gefallenen „Prokonsul des Kaukasus“ General Yermolov im Text von „Die Reise nach Arzrum“ zu entfernen.

Bleibt ein Werk aus persönlichen oder viel häufiger politischen Gründen unveröffentlicht, geht es manchmal in unzähligen Listen von Hand zu Hand, anonym oder mit phantastischem Namen des Autors. In diesem Fall erwirbt es schnell alle Anzeichen der Folklore-Existenz. Wir kennen die Autoren vieler Gedichte "freier" russischer Poesie immer noch nicht genau. Auch die Erstellung ihres Haupttextes bereitet erhebliche Schwierigkeiten. Der Text wird stetig und immer mehr verzerrt, oft wird der ursprüngliche Autor auf völlig willkürliche Weise durch einen anderen ersetzt: Ein bedeutenderer Autor verdrängt in der Regel einen weniger bekannten: Ryleev werden die Verse von Pleshcheev oder zugeschrieben Kuchelbeker, Nekrasov - satirische Verse eines drittklassigen Dichters usw.

Immer wieder, freiwillig oder unfreiwillig, sind die Schadensquellen für den Text Schreiber (in unserer Zeit Schreibkraft), Lektor, Setzer, Korrektor usw. - einige von ihnen sind sich sicher, dass sie durch ihr Eingreifen den Text verbessern.

Auch im erfolgreichsten Verlagsprozess ist der Druckprozess fast immer eine Fehlerquelle. Die Neuauflage „reichert“ den Text mit neuen Tippfehlern an – fast kein Buch kommt ohne sie aus. „Es ist unmöglich, ein Buch ohne Fehler zu drucken“ – diese Worte von Isaac Newton aus seinem Brief von 1709 haben bis heute Gültigkeit 1 .

Die folgende Episode ist bekannt: Es wurde gewettet, dass "Die Reise von St. Petersburg nach Moskau" in der Ausgabe von A. S. Suworin von 1888 ohne einen einzigen Druckfehler erscheinen würde. Nach sorgfältiger Bearbeitung von Titelblatt und auf dem Cover stand trotzdem ... A. I. Radishchev!

• 1 Zitiert. laut dem Artikel von A. A. Morozov "Über die Reproduktion von Texten russischer Dichter des 18. Jahrhunderts." - „Russ. lit.", 1966, Nr. 2, p. 75. Kürzlich wurden diese Worte fälschlicherweise S. A. Vengerov zugeschrieben. Siehe: Fortunatov N. M. Über die neue Ausgabe von „Krieg und Frieden“ von L. N. Tolstoi. - Philol. Wissenschaft“, 1966, Nr. 1, p. 187.

Egal wie aufmerksam Schreibkraft, Setzer, Korrektor und Korrekturleser sind, sie machen eine gewisse Anzahl von Fehlern. Ein erfahrener Taschenrechner (in einem speziellen Institut) macht mindestens 1% Fehler.

Bei einem fiktiven Werk mit beispielsweise 10 Seiten führt dies zu einer Verzerrung von etwa fünf Textzeilen. Bei einem Gedicht mittlerer Länge, 20 Zeilen, drückt sich dies zumindest in einer Zeile in Verzerrung aus.

Es hängt natürlich alles von der Art der Verzerrung ab. Manchmal haben wir eine leicht behebbare Sinnlosigkeit des Textes vor uns, manchmal - und das ist besonders schlimm - wird der Irrtum "verstanden" und geht von Auflage zu Auflage über.

In einigen Fällen ist die Erstellung eines exakten Textes, der dem letzten Wunsch des Autors entspricht, eine ziemlich einfache Aufgabe, in anderen ist es eine komplexe Suche, die die Einbeziehung unterschiedlichster Materialien erfordert.

Damit ist bestimmt Die erste Aufgabe der Textkritik besteht darin, den genauen Text eines Werkes festzustellen.

Dies ist jedoch nicht die einzige Aufgabe der Textkritik.

In der Regel ist es erforderlich, nicht nur einen Text, sondern eine Gruppe oder sogar die Summe von Texten eines bestimmten Autors (ausgewählte Werke, gesammelte Werke, vollständige gesammelte Werke usw.) zu ermitteln.

So entsteht es Die zweite Aufgabe ist die Organisation (Kodifizierung) dieser Texte.

Es lässt sich nicht eindeutig und ein für alle Mal lösen. Unterschiedliche Veröffentlichungszwecke bestimmen unterschiedliche Arten der Veröffentlichung. Alle Veröffentlichungen müssen inhaltlich identisch sein, jedoch ändern sich jeweils Umfang und Zusammensetzung der Veröffentlichung und deren Zusammensetzung.

Schließlich muss der Textkritiker in der Lage sein, den Text nicht nur zu etablieren und zu organisieren, sondern ihn auch dem modernen Leser nahe zu bringen; Die dritte Aufgabe besteht darin, den Text zu kommentieren.

Sie soll die Arbeit für möglichst unterschiedliche Lesergruppen verständlich machen. Der Leser findet in den Kommentaren die notwendigen Informationen zu Ort und Zeit der Erstveröffentlichung, zu Nachdrucken, zu Manuskripten und deren Besonderheiten (hier oder im Einführungsartikel), in der sogenannten „Präambel“ erhält er Informationen darüber den Platz dieser Arbeit im kreativen Weg des Autors, über die Bedeutung der Arbeit.

Ein wichtiger Abschnitt der Textkritik ist der sogenannte Realkommentar. Es basiert darauf, dass unser Gedächtnis im Wesentlichen sehr begrenzt ist; Vieles wird leicht vergessen und entgleitet dem Bewusstsein der Zeitgenossen, ganz zu schweigen von den Nachfahren. Kleinigkeiten, die für eine bestimmte Zeit charakteristisch sind, ihre Schärfe verloren haben, aktuelle Hinweise, Namen von Menschen, die keine merkliche Spur von sich selbst hinterlassen haben, erfordern harte und undankbare Arbeit, um wiederhergestellt zu werden. Das Ergebnis langwieriger, zum Teil mehrtägiger Untersuchungen wird in fünf bis sechs Zeilen mittlerer Referenz formuliert.

Ohne die vorherige Festlegung eines exakten Textes kann es weder Geschichte noch Theorie der Literatur geben.

Der Text eines Kunstwerks ist gleichermaßen Gegenstand textkritischer, literaturhistorischer und literaturtheoretischer Studien, aber der Blickwinkel und der Zweck, von dem aus dasselbe Material untersucht wird, sind unterschiedlich.

Es wäre falsch, zwischen Textkritik und Textgeschichte ein Gleichheitszeichen zu setzen. Die Geschichte des Textes ist keine eigenständige Wissenschaft. Diese oder andere textgeschichtliche Tatsachen, mit denen der Textkritiker ständig operiert, sind ihm nur insoweit notwendig, als sie ihm helfen, den Text des Werkes zu begründen. Der Literaturhistoriker, der die Entstehungsgeschichte eines Werkes untersucht, wird sich ihnen von verschiedenen Positionen nähern, unterschiedliche Schlüsse aus ihnen ziehen.

„Ein Literaturwissenschaftler kann nur ein Textkritiker sein, also jemand, der den Text nicht zu verstehen weiß. Ebenso wird ein Textkritiker in einer sehr erbärmlichen Form erscheinen, wenn er kein Literaturkritiker ist, das heißt, er versteht den Sinn des Textes, der studiert und veröffentlicht wird, nicht“ – diese Worte von B. V. Tomashevsky haben bis heute Gültigkeit 1 .

Es wird davon ausgegangen, dass ein Textologe Texte aufbereitet, verfasst und kommentiert, nicht damit das Ergebnis seiner Arbeit in einer einzigen Kopie in einer Schreibtischschublade bleibt, sondern zur Veröffentlichung, d. h. damit es gemeinfrei wird.

Dieses Merkmal der Textologie ist jedoch nicht grundlegend, sondern lediglich die häufigste Form ihrer praktischen Anwendung. Es ist falsch, Textkritik nur auf Veröffentlichungsprobleme zu reduzieren. Redaktionelle Aufgaben darf sich der Forscher nicht direkt stellen; das Ergebnis seiner Arbeit kann seinen vollen Ausdruck in der Textstudie des Denkmals in Form eines Artikels oder eines Buches finden.

Die Astronomie wurde zu einer Wissenschaft und hörte auf, ein praktischer Leitfaden für Navigatoren zu sein, die Geometrie aus der praktischen Landvermessung wurde zu einer mathematischen Disziplin. Ebenso wandelt sich die Textologie vor unseren Augen von einem Handbuch für Verlagsmitarbeiter zu einer Hilfs- (vielleicht genauer: zu einer angewandten) philologischen Disziplin, die einen eigenen Studiengegenstand hat.

• 1 Tomashevsky B.V. Das zehnte Kapitel von „Eugen Onegin“. - "Zündete. Erbe“, 1934, V. 16 - 18, p. 413.

P Haupttextprobleme

Terminologie

Die erste Aufgabe eines Textologen besteht darin, den Text eines Werkes zu ermitteln. Der von der Textkritik aufgestellte Text hat noch keine dauerhafte Bezeichnung erhalten. IN verschiedene Arbeiten es wird mit vielen verschiedenen Namen bezeichnet: authentisch, endgültig, endgültig, kanonisch, stabil, präzise, ​​authentisch, grundlegend usw. Von all diesen Bezeichnungen scheint die Hauptbezeichnung die angemessenste zu sein.

Der Begriff kanonisch (er kommt am häufigsten vor) ist unbequem. Der springende Punkt ist natürlich nicht, dass es auf die theologische Tradition zurückgeht, sondern dass diesem Konzept eine völlig falsche Vorstellung zugrunde liegt, dass der Text ein für alle Mal festgestellt, also kanonisiert werden kann. Die Illusion, es gäbe einen Text ne varietur, muss ausgeräumt werden 1 . Der Text hat diese Funktion nicht. Wir können nur sagen, dass dieser Text "für heute" der genaueste ist. Aber immer (oder fast immer) verbessern sich Texte im Laufe der Zeit allmählich. Neue, bisher unbekannte Autographen, neue Listen werden entdeckt, die noch nicht in Umlauf gebrachten Zeugnisse von Zeitgenossen werden berücksichtigt, neue Materialien werden in den Archiven gefunden, Forscher bieten neue Vermutungen an usw. Der Textkritiker strebt nach dem Besten Text als Ideal, dessen Errungenschaft sich jedes Mal im Nahen davonbewegt. Wie B. V. Tomashevsky bereits 1922 schrieb, „ist die Erstellung eines ‚kanonischen‘ Textes keine Art Akkordarbeit, deren Grenzen leicht zu bestimmen sind ...“ 2 . Nur wenige Feuilletonisten schärfen noch ihren Witz darüber, dass der Lektor eines längst verstorbenen Dichters ein Honorar „für ihn“ erhält.

Es reicht aus, an die Entstehungsgeschichte des Textes der Ode „Freiheit“ von Radischtschew, „Briefe von Belinsky an Gogol“, „Krieg und Frieden“ von Tolstoi, „Russische Frauen“ von Nekrasov zu erinnern, um die Arbeit manchmal zu verdeutlichen unter mehreren Generationen von Wissenschaftlern.

Auch andere in der Literatur verwendete Begriffe scheinen nicht erfolgreich zu sein. Einige von ihnen sind unangemessen komplex (z. B. ein endgültiger Text), andere sind unklar (authentisch - es stellt sich sofort die Frage - warum?), andere suggerieren genau das, was für einen Textologen grundsätzlich inakzeptabel ist (Stabilität), die vierten sind es nicht so sehr Begriffe wie umgangssprachliche, fast alltägliche Werte (genau, echt) etc.

• 1 B. V. Tomashevsky wandte sich gegen den Begriff „kanonischer Text“ („Lit. Heritage“, 1934, Bd. 16-18, S. 1055); P. N. Berkov akzeptiert es nicht in dem Artikel „Probleme der modernen Textkritik“ („Vopr. Lit.“, 1963, Nr. 12, S. 89); dieser Begriff wird auch in der Textkritik der Folklore abgelehnt (Chistov K.V. Moderne Probleme der Textkritik der russischen Folklore. M., 1963, S. 39).
• 2 Anmerkungen zur Edition: Puschkin A. Gavriiliada. S., 1922, p. 96.

Der Begriff Fließtext eignet sich am besten für Textkritik 1 .

Allerdings ist zu bedenken, dass im Buch Fundamentals of Textual Studies 2 eine andere Interpretation des hier vorgeschlagenen Begriffs gegeben wird.

Laut E. I. Prokhorov basiert der Haupttext auf der Identifizierung und dem Studium „aller handschriftlichen und gedruckten Quellen des Werktextes“. Dieser Text, der selbst das Ergebnis einer komplexen textologischen Arbeit ist, bildet die Grundlage für das weitere Studium.

Was und wofür?

Darin Verzerrungen zu erkennen, zu korrigieren und den „echten Autorentext“ festzustellen.

Es scheint zu genügen, diese beiden kleinen Zitate zu zitieren, um die Unrechtmäßigkeit des formulierten Standpunktes deutlich zu machen. Zunächst wird der Text festgelegt und dann weiter daran gearbeitet, wodurch er eine neue Qualität und eine neue Bezeichnung erhält. Es scheint, dass der gewünschte Text als Ergebnis des „Enthüllens und Studierens“ feststeht. Es stellt sich heraus, nicht! Dieser Prozess ist notwendig, um den weiter zu recherchierenden Text auszuwählen.

Tatsächlich zerlegt niemand die Textarbeit in zwei künstliche Phasen. Es ist unmöglich, ihre Grenzen zu definieren. Durch den Vergleich der Texte korrigiert der Textologe sie damit; Anhand anderer Daten überprüft er den Text und bringt ihn auf den Grad der Genauigkeit, der die moderne Materialkenntnis zulässt.

Es mag eingewandt werden, dass wir etwas zugrunde legen müssen, dass wir nicht an einem zufällig ausgewählten Text arbeiten müssen, sondern an dem am besten geeigneten - nennen wir ihn den Originaltext (ohne ihm eine terminologische Bedeutung zu geben). . Der Textologe der neuen russischen Literatur wird in dieser Eigenschaft meistens den Text der letzten lebenslangen Ausgabe nehmen müssen; natürlich wird es in bestimmten Fällen notwendig sein, einen anderen Text zu verwenden, aber solche Fälle sind kaum zahlreich.

Letzter schöpferischer Wille

Bei der Erstellung des Haupttextes sind zwei Fälle zu unterscheiden.

Zu Lebzeiten des Autors ist er der einzige und unbestreitbare Verwalter seines Textes: Er kann ihn von Ausgabe zu Ausgabe ändern oder unverändert lassen, er kann zu einer früheren Ausgabe zurückkehren usw. Der Herausgeber ist verpflichtet, seinem Willen zu gehorchen. „Ich bin traurig zu sehen“, schrieb Puschkin am 12. Januar 1824 an A. A. Bestuschew, „dass sie mich wie einen Toten behandeln und weder meinen Willen noch mein schlechtes Eigentum respektieren.“

• 1 Dieser Begriff wurde insbesondere von den Begründern der sowjetischen Textkritik B. V. Tomashevsky und B. M. Eichenbaum übernommen. Siehe: Gogol N. V. Full. coll. cit., Bd. II. M., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1937, p. 697; Sa: Herausgeber und Buch, vol. 3. M., 1962, p. 65 und andere Materialien.
• 2 Dasselbe in dem Buch: Prokhorov E. I. Textology (Prinzipien der Veröffentlichung klassischer Literatur). M., „Höher. Schule", 1966.

„Erst wenn die Wirkung dieses Testaments aufhört, also nach dem Tod des Autors, stellt sich das Problem der Textstabilisierung – ein praktisch sehr wichtiges und theoretisch schwieriges Problem“ 1 .

Der Schriftsteller beharrt oft mehr oder weniger kategorisch auf seinem Wunsch, den einen und nicht den anderen Text als dem Willen seines Autors entsprechend anzusehen.

Saltykov-Shchedrin hat in einem Brief an L. F. Panteleev vom 30. März 1887 den Nachdruck seiner in verschiedenen Auflagen verstreuten Werke zusätzlich zu den von ihm im Plan der 13-bändigen Gesammelten Werken aufgeführten 2 "positiv verboten".

„Falls meine Gesammelten Werke jemals veröffentlicht werden, bitte ich Sie dringend, nur die von mir korrigierten Texte in den Gesammelten Werken der Hg. "Petropolis" 3, - schrieb Bunin am 8. Dezember 1945 an N. D. Teleshov.

Kurz vor seinem Tod schloss N. A. Zabolotsky die Vorbereitung zum Druck einer neuen Ausgabe seiner Gedichte und Gedichte ab und genehmigte diesen speziellen Text mit einer besonderen Inschrift. „Die Texte dieses Manuskripts wurden überprüft, korrigiert und endgültig festgestellt: Früher veröffentlichte Versionen vieler Verse sollten durch die hier angegebenen Texte ersetzt werden“ 4 .

In ähnlicher Weise hat Andrei Bely, der zu Sowjetzeiten eine Neuauflage vorbereitete, seine alten Gedichte radikal überarbeitet und „mit aller Überzeugungskraft“ diesen „sterbenden Willen“ verkündet. Dennoch war die Redaktion der "Poet's Library", "die beabsichtigte, die Dichtung von A. Bely in ihrem wahren historischen Klang darzustellen (...), gezwungen (...), vom Willen des Autors abzuweichen" 5 . Diese Entscheidung kann nur als fair angesehen werden. Ich möchte Sie daran erinnern, dass der Roman von A. Bely „Petersburg“ auch in zwei verschiedenen Ausgaben existiert (im Original und viel später), dasselbe gilt für den Roman von L. Leonov „Der Dieb“ usw.

• 1 Bibliographie der Belletristik und Literaturkritik. Lehrbuch für Bibliotheksinstitute. Ed. B. Ja. Bukhshtaba. Teil 1. M., „Eulen. Russland", 1960, S. 34; vgl.: Tsimbal S. Fantasie und Wirklichkeit. - „Suche. lit., 1967, Nr. 9, p. 160.
• 2 Saltykow-Schtschedrin. M. E. Sobr. op; in 20 Bänden, Bd. XX. M., 1974, p. 324 - 325.
• 3 Siehe: Historisches Archiv, 1952, Nr. 2, p. 162 und in etwas abgeschwächter Formulierung im Literarischen Testament (Moskau 1962, Nr. 4, S. 222). Hier betrachten wir weniger textologische als vielmehr ethische und taktische Fragen zur Veröffentlichung von Briefen von Schriftstellern, die diese Art ihrer Schriften mit einem direkten Verbot oder Halbverbot belegt haben.
• 4 Zabolotsky N. A. Gedichte und Gedichte. Dichterbibliothek. Große Serie. M. - L., „Eulen. Schriftsteller", 1965, S. 447.
• 5 Bely Andrej. Gedichte und Gedichte. M. - L., „Eulen. Schriftsteller, 1966, S. 574 („Die Dichterbibliothek“. Große Serie).

spezielle Frage - Tagebücher und Briefe des Schriftstellers. Sie offenbaren sehr oft den Schaffensprozess mit außerordentlicher Tiefe, verdeutlichen wesentlich die gesellschaftspolitischen Ansichten des Schriftstellers, erläutern die im Werk widergespiegelten Fakten seiner Biographie, offenbaren die Psychologie der Kreativität von verschiedenen Seiten, stellen Prototypen her usw. Auf der anderen Seite Andererseits interessiert sich der Leser zu Recht nicht nur für die Arbeit des Schriftstellers: Es stellt sich natürlich die Frage - was ist das? übereinstimmen oder nicht authentisch Lebensform wie sich der Leser ihn nach seinen Werken vorstellte usw. Das Interesse an der Persönlichkeit des Schriftstellers ist das gesetzliche Recht des Lesers, und wo er bestimmte Grenzen nicht überschreitet, wird es nicht zum Klatsch, es ist nichts Schlechtes daran. „... Der Brief ist lokalisiert“, Acad. M. P. Alekseev, - in unmittelbarer Nähe zur Fiktion und kann sich manchmal in eine besondere Art verwandeln künstlerische Kreativität...» 1 All dies bestimmt die Legitimität und sogar die Notwendigkeit, die täglichen Aufzeichnungen und Briefe des Schriftstellers zu veröffentlichen und zu studieren 2 . Diese Sichtweise wird jedoch nicht von allen akzeptiert. 1884, als unmittelbar nach dem Tod von I. S. Turgenjew die „Erste Sammlung der Briefe von I. S. Turgenjew“ veröffentlicht wurde, gab es Proteste in der Presse.

Wie wir sehen können, sind die Rechte eines Textkritikers kaum mit den Pflichten eines Testamentsvollstreckers vereinbar, und in einer Reihe von Fällen ist er gezwungen, den „Willen“ des Autors zu verletzen.

Dieses Juwel des schriftstellerischen Erbes für die Kultur des ganzen Volkes befreit den Herausgeber von den für ihn ungewohnten Funktionen eines Notars und erlaubt ihm ohne Reue, die testamentarischen Aufträge des Künstlers nicht auszuführen, sondern zu verfremden seine Kreationen zugunsten des Volkes.

Wir ignorieren Puschkins Verbotszeichen auf einigen seiner Werke heute zu Recht; sein „nicht“ oder „nicht drucken“ wird nicht mehr berücksichtigt.

Auf dem Manuskript des Artikels „N. X. Ketcher" Herzen schreibt: "Nichts zu drucken." Wir kommen dieser Anordnung derzeit nicht nach.

• 1 Turgenew I. S. Voll. coll. op. und Briefe in 28 Bänden Briefe, Bd. 1. M. - L., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1961, p. 15.
• 2 N. K. Gudziy hat in unserer Zeit in dem Artikel „Über die Gesamtheit der gesammelten Werke des Schriftstellers“ eine andere Sichtweise formuliert. - „Suche. lit.", 1959, Nr. 6, p. 196 - 206. Bereits 1895 stellte V. G. Korolenko zu Recht fest, dass „das Leben einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens immer in Sicht sein wird (Ausgewählte Briefe, Bd. 3, 1936, S. 92 - 93) - dies bestimmt die Unvermeidlichkeit der Veröffentlichung von Materialien von dieser Art (Siehe: Solovyov V.S. Letters, Bd. 2. St. Petersburg, 1909, S. 267). Zur Veröffentlichung von Turgenjews Briefen an M. G. Savina siehe die Anmerkung von E. Vilenskaya und L. Roitberg in der Veröffentlichung: Boborykin P. D. Memoirs, Bd. II. M., „Künstler. lit.", 1965, S. 576. Eine Reihe von Materialien zur Veröffentlichung von Schriftstellerbriefen sind in der Veröffentlichung enthalten: "Publications de la societe d" histoire litteraire de la France. Les editions de correspondances. Colloque 20 avril 1968 ". Paris, 1969.

Kritische Artikel in „Wremja“, auf die Dostojewski in einem Brief an P. V. Bykov vom 15

Wir werden Max Brod für immer dankbar sein, der den sterbenden Willen des Erblassers nicht erfüllt und das Erbe Kafkas für die Welt bewahrt hat.

Die hier aufgeführten Beispiele für die Missachtung des Willens des Urhebers beziehen sich auf den Text des Werkes. Der Begriff des schöpferischen Willens des Letztautors bezieht sich in erster Linie auf den Text. Die Zusammensetzung dieser oder jener Veröffentlichung, ihre Zusammensetzung und Hilfsmittel werden von einer Reihe von Faktoren (zuallererst dem beabsichtigten Zweck des Buches) bestimmt und vom modernen Verleger bestimmt 2 .

In diesem Fall ergeben sich besonders schwierige Probleme.

Allgemein lässt sich die Lösung des Problems so formulieren: Wir nehmen als Haupttext den Text, in dem der letzte schöpferische Wille des Autors am vollsten zum Ausdruck kommt. In vielen Fällen drückt sich dieser Wille in der letzten lebenslangen Ausgabe aus. Dies kann jedoch nicht als Regel angesehen werden. Mechanisch ein Gleichheitszeichen zwischen die letzte Lebenszeit und die letzten kreativen Ausgaben zu setzen, ist ein schwerwiegender Fehler. Aus der Tatsache, dass Puschkin den Text des Gedichts „Madonna“ (vom 8. Juli 1830) zum letzten Mal in seinem Leben in das Album von Yu niedergeschrieben hat, dass der August-Eintrag in Ausgaben von Puschkins Werken als Hauptteil wiedergegeben werden sollte eins. Bei der Erstellung des Haupttextes müssen unbedingt eine Reihe von Faktoren berücksichtigt werden, die die mechanische Anwendung dieses Prinzips einschränken.

Lassen Sie uns die wichtigsten auflisten.

1. Der letzte lebenslange Text kann durch die Redaktion oder Zensur verkrüppelt werden. Der Textkritiker ist verpflichtet, diese Zwangskorrekturen zu beseitigen und den Originaltext wiederherzustellen.

Und in diesem Fall muss der Forscher die nötige Vorsicht walten lassen. Es ist zum Beispiel bekannt, dass Leskovs Roman "On the Knives" in der Redaktion des "Russian Messenger" erheblich korrigiert wurde und dass Leskov (in einem Brief an einen der Herausgeber - N. A. Lyubimov - 18. November 1870) scharf dagegen protestiert. Es scheint, dass heute in den Veröffentlichungen von Leskov die Bearbeitung des Zeitschriftentextes eliminiert werden sollte.

• 1 Briefe von Dostojewski F. M., Bd. III. 1872 - 1877. M. - L., "Academia", 1934, p. 208.
• 2 Ein Befürworter der Erhaltung der Komposition des Autors und der Auswahl des Autors, insbesondere für Tschechow, war K.I. N. Akopova, G. Vladykin, Z. Paperny, A. Puzikov und A. Revyakin argumentierten mit ihm in einer gemeinsamen Antwort („Mehr über die „Volksveröffentlichung.“ - „Lit. Gaz“, 1960, 24. März, Nr 36 ( 4161), S. 3).

Vergessen wir nicht, dass der Text einer Zeitschrift normalerweise verkrüppelter ist als der Text einer Einzelausgabe oder gesammelter Werke. Die Zeitschrift richtet sich an eine breitere Leserschaft als eine Einzelpublikation oder Sammelwerke. Es stellt sich jedoch plötzlich heraus, dass in einer separaten Ausgabe des Romans im Jahr 1871 all diese Verzerrungen erhalten geblieben sind. Leskov hat sie sozusagen autorisiert, und jetzt haben wir auch nicht das Recht, sie "für den Autor" wiederherzustellen. Solche Gründe würden sich nur ergeben, wenn nachgewiesen werden könnte, dass Leskov nicht die Möglichkeit hatte, sie in einer separaten Veröffentlichung wiederherzustellen.

Es muss daran erinnert werden, dass vorrevolutionäre Redakteure (z. B. N. V. Gerbel, P. V. Bykov) oft Zensurlücken aufgrund ihrer eigenen Vermutungen füllten und manchmal sogar den Autor korrigierten.

Manchmal wurde die redaktionelle Überarbeitung mit einem falschen Hinweis auf Zensur verschleiert. Um Ogarev nicht mit einer Ablehnung vor den Kopf zu stoßen, teilten die Redakteure von Sovremennik ihm lieber mit, dass die Monologe 1 nicht zensiert worden seien – eine Technik, die in der redaktionellen Praxis von Zeitschriften mehr als einmal angewendet wurde und von den Forschern, die dies tun, nicht immer berücksichtigt wird diese Referenzen zum Nennwert.

2. Der letzte lebenslange Text kann das Ergebnis einer Autozensur sein. Manchmal haben wir "persönliche", intime Überlegungen vor uns; manchmal (zum Beispiel in "Russian Women" von Nekrasov) - Autozensur im Vorgriff auf die Regierungszensur: Es ist besser, sie selbst zu ändern, als auf viel lächerlichere Kürzungen durch die Zensur zu warten.

3. Der letzte lebenslange Text kann in Abwesenheit des Autors veröffentlicht werden: Lermontov hatte keine Gelegenheit, die Veröffentlichung von "The Hero of Our Time" zu verfolgen, sondern tat es für ihn (ziemlich nachlässig) A. A. Kraevsky; der Forscher muss den fehlenden Autor ersetzen und die Arbeit korrigieren moderner Schriftsteller Herausgeber.

4. Der Autor leidet an einer Art Abulie - er ist gegenüber neu veröffentlichten Texten gleichgültig und führt sie tatsächlich nicht an. Das war zum Beispiel der verstorbene Tolstoi oder Tyutchev 2 . Manchmal konnte der Autor aufgrund von Abreise, Verhaftung oder Krankheit nicht an der Veröffentlichung teilnehmen. Es kommt auch vor, dass ein alter Autor seinen Willen verworren und widersprüchlich äußert.

5. Manchmal betraut der Autor bestimmte Personen mit der Veröffentlichung und gibt ihnen mehr oder weniger Befugnisse für die Bearbeitung des Textes. N. Ya. Prokopovich mischte sich also nicht willkürlich in Gogols Texte ein, sondern auf Wunsch des Schriftstellers; Turgenev regierte aus ähnlichen Gründen die Texte von Tyutchev und Fet, N. N. Strakhov - Texte von L. Tolstoi. In all diesen Fällen kann der Textkritiker die redaktionelle Korrektur nicht vorbehaltlos hinnehmen – im Einzelfall kann die Entscheidung anders ausfallen. Bei dieser Gelegenheit bemerkte L. D. Opulskaya sehr richtig: „... der Umfang der schöpferischen Arbeit des Autors umfasst alles, was von ihm bewusst getan wurde, auch wenn es unter äußerem Einfluss oder gemäß fremdem Rat geschah. Einfluss ist jedoch zu unterscheiden von Druck, Nötigung, Einmischung von außen, denen der Autor zustimmen musste oder denen er passiv zustimmte. Alles, was diesem Bereich angehört, gehört zweifelsfrei nicht zur schöpferischen Tätigkeit des Urhebers und unterliegt, soweit auffindbar, der Auslöschung.

• 1 Levin Yu D. Ausgabe von Gedichten von M. L. Mikhailov. - In: Edition der klassischen Literatur. Aus der Erfahrung der Dichterbibliothek. M., 1963, p. 221, 227, 229. Im Folgenden wird jede Bezugnahme auf diese Ausgabe als Classic Literature Edition bezeichnet.
• 2 Siehe Anmerkungen von K. V. Pigarev zur Veröffentlichung: Tyutchev F. I. Lyrics, Bd. 1. M., „Nauka“, 1966, p. 317 und aß.

6. Die vom Autor begonnene Überarbeitung wurde von ihm nicht abgeschlossen. Das ist zum Beispiel bei Korolenkos Erzählung „Wilderness“ der Fall. Ein Textologe hat kein Recht, ein halbfertiges Werk als letzte Lebensausgabe zu drucken, sondern kann es nur in Varianten verwenden. Ebenso ist Leskovs Erzählung „Exzessive mütterliche Zärtlichkeit“ neben dem gedruckten Lebenstext in einer unvollendeten Bearbeitung für die Neuauflage erhalten geblieben. Gerade weil diese Überarbeitung nicht zu Ende geführt wurde, wird sie zu Recht abgelehnt und ihr in der Neuauflage (1958) die gedruckte Ausgabe vorgezogen. .

7. In einer Reihe von Fällen sollten die Originalausgaben aus dem einen oder anderen Grund der letzten vorgezogen werden. So liegt es nahe, Werke „freier“ Poesie in der Form zu drucken, wie sie aus der Feder des Autors stammen. Später wurden diese Texte teilweise vom Verfasser oder häufiger in mündlicher Form bearbeitet und in modifizierter Form in Sammlungen aufgenommen. Manchmal wich die vorhandene Ausgabe von Anfang an von der des Autors ab und gehörte den Massen, die sie in „korrigierter“ Form in Umlauf brachten. In diesem Fall ist es richtig, den Frühtext als Haupttext zu nehmen. Und so wurde es von mir in der Publikation „Free Russian Poetry of the Second Hälfte XIX Jahrhundert "(L., 1959. "B-ka-Dichter." Große Serie).

Im Allgemeinen sollte man die Fälle berücksichtigen, in denen der Text in seiner Existenz mobil ist. Der Autor hat das Werk hin und wieder ergänzt und geändert, um auf neue Ereignisse zu reagieren (wie zum Beispiel Schukowskis „Der Sänger im Lager der russischen Krieger“ oder Voeikovs „Crazy House“, mit mehreren chronologischen Schichten, „endgültigen“ Ausgaben). In diesem Fall ist die Position des Textkritikers besonders schwierig 1 .

• 14. Internationaler Kongress der Slawisten. Materialien der Diskussion, Bd. 1. M., 1962, p. 607. Vgl.: Slonimsky A. L. Fragen des Gogol-Textes. - „Izv. Akademie der Wissenschaften der UdSSR. OLJA, 1953, nr. 5, p. 401-416; Prokhorov E. I. "The Works of Nikolai Gogol" Ausgabe von 1842 als Textquelle. - Im Buch: Fragen der Textkritik. M., 1957, p. 135 - 169; Yermolov V. Was ist für die Textologie kontraindiziert? - "Rus, lit.", 1959, Nr. 1, p. 119 - 128; Bukhshtab B. Ya Anmerkungen zur Hrsg.: Fet. Ein voller. coll. Gedichte. L., „Eulen. Schriftsteller ", (937, S. 670 - 679; Gedichte von Pigarev K.V. Tyutchev in der Dichterbibliothek. - Ausgabe der klassischen Literatur, S. 169 - 197 usw.

Ein anderer Fall sind Parodien: Auch hier verdient ihre Originalversion, die aktiv am modernen literarischen Kampf teilgenommen hat, und nicht die später vom Autor (z. B. für eine separate Veröffentlichung) überarbeitete Fassung, den Vorzug, so die Die Entscheidung von A. A. Morozov in der Veröffentlichung "Russische poetische Parodie (XVII - Anfang des XX. Jahrhunderts)" (L., 1960, "Poet's Library". Große Serie) ist durchaus gerechtfertigt.

E. Rudnitskayas Prüfung der Texte der ersten und zweiten Ausgabe von Kolokol für die neue (Faksimile-)Ausgabe führte sie zu der richtigen Schlussfolgerung, dass der Text der ersten Ausgabe 2 als Grundlage genommen werden sollte.

In einigen Fällen ist das Problem komplizierter und verdient besondere Beachtung.

Westliche Menschen

Branit - und schreibt ... Berichte.

Als 1857 die Frage aufkam, das Gedicht in der Sammlung „Für leichtes Lesen“ nachzudrucken, forderte Turgenev, der damals der Familie Aksakov, insbesondere K. S. Aksakov, nahe stand, in kategorischster Form die Entfernung des Gedichts Strophe, und diese Anforderung wurde erfüllt.

In der Ausgabe von Turgenjews Werken von 1898 wurde die Strophe wiederhergestellt, und wir finden sie in fünf sowjetischen Ausgaben.

Die Wiederherstellung dieser Strophe ist logisch motiviert durch die Tatsache, dass „dieser Ausschluss den ideologischen Klang des Gedichts schwächt, seine scharfe polemische Natur, die historische Perspektive verletzt und vor allem Turgenevs Nähe zu Belinsky in einem der wichtigsten Jahre für verschleiert die 40er 19. Jahrhundert Fragen (...) "eine unabdingbare Bedingung", um die Episode über das "kluge Moskau" (...) zu verwerfen, erklärt sich nicht aus künstlerischen Erwägungen, sondern aus persönlichen Gründen - Beziehungen zur Familie Aksakov" 3 .

Den Motiven des Forschers kann man nur zustimmen – ein formales Verständnis des „letzten Willens“ kann hier kaum stattfinden – ich würde mir wünschen, dass diese Strophe wieder in den Haupttext des Gedichts 1 eingefügt wird.

• 1 Lotman Yu. M. Voeikovs Satire „House of the Mad“ App. Staat Tartu un-ta“, 1973, Nr. 306, p. 3 - 43; Poesie 1790 - 1870. Einleitung. Artikel an den Verlag: Dichter der 1790er - 1810er Jahre. L., „Eulen. Schriftsteller“, 1971 („Dichterbibliothek“. Große Reihe), S. 32 ff.
• 2 Rudnitskaya E. Vorwort zur Ausgabe: "The Bell". Zeitung von A. I. Herzen und N. P. Ogarev ... . M., Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1960, p. XXII.
• 3 Gabel M. O. I. S. Turgenev im Kampf gegen die Slawophilie in den 40er Jahren und das Gedicht "Landlord". - "Student. App. Staat Charkow. Bibliothek in-ta“, 1962, Nr. VI, p. 136.

8. Auch dort, wo der letzte Gestaltungswille des Autors klar zum Ausdruck kommt, kann der Textkritiker den Text nicht bedingungslos akzeptieren. Es muss daran erinnert werden, dass der Autor fast in der Regel ein schlechter Korrekturleser seiner Kreationen ist: Er liest seinen Text nicht korrekturlesend, sondern konzentriert sich hauptsächlich auf die kreative Seite und ist fast nicht in der Lage, seinen Text mit dem zu lesen Original. Puschkin bemerkte keinen Tippfehler in einer Kurzgeschichte und infolgedessen Stationsmeister hat zwei Namen - Samson und Simeon. In "Taras Bulba" beschrieb Gogol den Versuch von Taras, Ostap im Gefängnis zu besuchen, mit den Worten: "Taras sah eine anständige Anzahl von Haiduks ..." - das letzte Wort verpasst, und in der autorisierten Schreiberexemplar der zweiten Auflage des Geschichte, in der Ausgabe von "Mirgorod" von 1835, in Band 2. Werke von 1842 und Band 2. Werke von 1855, stellte sich der Text als bedeutungslos heraus: "Taras sah eine anständige Anzahl in voller Bewaffnung." Auf die gleiche Weise wurde im dritten Kapitel des ersten Bandes von Dead Souls der "Protopope", an den Korobochka "zwei Mädchen" verkaufte, aufgrund eines Schreibfehlers für mehr als hundert Jahre zu "Protopopov". L. Tolstoi war von der kreativen Bearbeitung des Korrekturlesens so hingerissen, dass er weder die Korrekturen von Sofya Andreevna bemerkte, die an einigen Stellen versuchte, den Text zu „verbessern“, noch die völligen Absurditäten, die sich aus der Nachlässigkeit von ergaben der Kopist oder ein Tippfehler. In der zu Tolstois Lebzeiten zweimal erschienenen Erzählung „Divine and Human“ im „Circle of Reading“ gibt der Arzt dem Gefangenen zur Beruhigung … rum! - es hätte natürlich "Brom" heißen sollen. Manchmal fügte Tolstoi, weil er die Kopie nicht mit seinem Manuskript überprüfen wollte, eine andere, nicht die ursprüngliche, aber oft künstlerisch schwächere, in den freigelassenen Raum ein (nicht vom Schreiber aussortiert), der Textkritiker wird das Recht tun Ding, bevorzuge die Originalversion 2.

UND moderne Prosaschriftsteller und Dichter sind schlechte Korrektoren ihrer Werke: Majakowski zum Beispiel war entschieden unfähig, die Korrektheit seines Textes zu kontrollieren. In dem Gedicht „Wladimir Iljitsch Lenin“ tippte die Schreibkraft anstelle von „Auszahlung“ die bedeutungslose „Auszahlung“, der Autor bemerkte dies nicht, aber die Korrekturleser „korrigierten“ und „spritzten“ erschienen im Druck. Im selben Gedicht wandert das Sinnlose von Auflage zu Auflage: „Unter diesem Kleinbürgertum schwankt noch tote Woge“ statt „Dieses Kleinbürgertum …“ 1

• 1 Die Präferenz für die Erstausgabe erfolgte in der Ausgabe von Kozma Prutkov (herausgegeben von P. N. Berkov, "Academia", 1933), Tyutchev (herausgegeben von G. I. Chulkov, "Academia", 1933 - 1934), im dreibändigen " Poet's Library" (Große Reihe) - Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov (herausgegeben von A. S. Orlov, 1935), aber im Allgemeinen wurde diese Praxis von der sowjetischen Textkritik abgelehnt.
• 2 Eine Reihe von Beispielen dieser Art sind in dem Artikel von N. K. Gudziy und V. A. Zhdanov „Issues of Textcritical“ aufgeführt. - "Neu. Welt“, 1953, Nr. 3, p. 233 - 242.

Die hier aufgeführten Fälle schränken die mechanische Anwendung des Prinzips der letzten Lebensauflage als vermeintlich dem letzten schöpferischen Willen gleich. Der Begriff des Autorenwillens lässt sich nicht fetischisieren und verabsolutieren. Es muss immer daran erinnert werden, dass der kreative Wille des Schriftstellers „nicht statisch, sondern dynamisch“ 2 ist, dass die Aufgabe des Textkritikers gerade darin besteht, ihn in dem Text zu offenbaren, der ihn mit größter Vollständigkeit und Genauigkeit ausdrückt.

Anstelle einer mechanischen Formel über die "Regel" des Willens des letzten Urhebers ist es daher naheliegend, das Prinzip des letzten schöpferischen Willens des Urhebers vorzuschlagen. Es drückt genauer jene erste Anforderung aus, die jeder Arbeit zugrunde gelegt werden muss, um einen Text zu erstellen; es kann die Unverletzlichkeit des Textes des Autors gewährleisten.

Aufbau des Fließtextes

„Man kann aus einem Lied kein Wort rausschmeißen“ – diese Volksweisheit formuliert mit hinreichender Deutlichkeit das Problem der Haupttextfindung.

Vor nicht allzu langer Zeit wurde in Voprosy Literatury (1961, Nr. 8, S. 196–201) eine Polemik zwischen V. Kovsky, der vorschlug, den Text der Klassiker zu „editieren“, und E. Prokhorov, der recht hatte, veröffentlicht dieses Recht vernünftigerweise verweigert. V. Petushkovs Vorschlag für schulartige Veröffentlichungen, um archaische Schreibweisen zu vereinfachen, zum Beispiel Puschkin, und anstelle von „Dorf“ „Dörfer“ anstelle von „Fenstern“ - „Fenstern“ anstelle von „Ehemännern“ - „Ehemännern“ zu drucken , statt „Fair Yard“ wurde einstimmig verurteilt - „fair“ usw. 3

Hin und wieder hat man mit einem unermüdlichen Drang zu kämpfen, Texte zu „korrigieren“, die vermeintlich nicht ganz zeitgemäß sind. In der Ausgabe von Lenmuzgiz stellte sich heraus, dass die Sammlung ausgewählter Artikel von V. V. Stasov durch solche Änderungen vollständig verdorben wurde. Allein am Artikel über Mussorgsky wurden etwa 50 (!) Änderungen vorgenommen.

• 1 Für eine Reihe von Daten siehe: Lavrov N.P. Redaktionelle und textologische Aufbereitung von gesammelten Werken sowjetischer Schriftsteller. „Buch“, Bd. XI. M., 1965, p. 76 - 103; Karpov A. „Alle hundert Bände meiner Parteibücher ...“ - „Vopr. lit.", 1963, Nr. 7, p. 53 - 67.
• 2 Likhachev D. S. Kurzer Aufsatz, p. 63. „... Es gibt absolut keinen einzigen zuverlässigen Fall, in dem wir garantieren könnten, dass dieser oder jener Entwurf einer poetischen Idee der Entwurf wirklich endgültig ist“, schrieb G. O. Vinokur (Vinokur G. O. Kritik ... , S. 17 ).
• 3 Petushkov V. Literarische Sprache und Schriftsteller. - "Stern", 1956, Nr. 10, p. 162 - 171. Vgl.: Nazarenko V. Auf einem Feldzug gegen die Klassiker. - „Leningr. Wahrheit“, 1956, 7. Oktober, Nr. 236 (12653), p. 3 und Petushkov V. Antwort auf die Kritik an V. Nazarenko. Leserbrief. - "Stern", 1956, Nr. 12, p. 183 - 184.

In Mayakovskys Sammlung "Invincible Weapon" (M., GIHL, 1941, S. 6) im Gedicht "Call", (1927) die Zeile:

Als Reaktion auf die grassierende Wut der Weißen Garde -

in Übereinstimmung mit den Aufgaben der Zeit wurde neu gemacht:

Als Antwort auf die grassierende faschistische Bosheit.

Es versteht sich von selbst, dass der Textkritiker verpflichtet ist, die Gestaltung des Textes durch den Autor intakt zu halten, auch wenn diese den Vorgaben des Verlags widerspricht.

„Ladder“ von Mayakovsky, ein kurzer Zeilenabsatz von V. Shklovsky oder die Anordnung von Zeilen von V. M. Doroshevich, die den grammatikalischen Regeln zu widersprechen scheint, sind ihre kreative Leistung und sollten erhalten bleiben.

Es ist schwer zu vereinbaren, dass in einer Reihe von Publikationen, insbesondere in Publikationen für Kinder, teilweise in Dramatisierungen, in Büchern, die Ausländern beim Russischlernen helfen sollen, das Recht besteht, Texte anzupassen, um sie für die eine oder andere Alterskategorie anzupassen , wird explizit zugewiesen.

Reduktionen sind noch nicht die schlechteste Form dieses Recyclings. Willkürliche Titel sind keine Seltenheit, nicht einmal angegeben und nicht durch bedingte Klammern, Fragmentierung des Textes in Fragmente usw. gekennzeichnet. In Kinder- und Jugendpublikationen wird eine „Erleichterung“ der Rechtschreibung und manchmal eine „Vereinfachung“ des Textes durchgeführt.

Gegen letzteres ist besonders zu protestieren.

Abgesehen davon, dass Adaption eine pädagogisch fragwürdige Technik ist, werden Kinder niemals vernünftig erklären können, warum dasselbe Werk in verschiedenen Publikationen unterschiedlich gedruckt wird.

Wir neigen in unserer „erwachsenen“ Arroganz dazu, die Fähigkeiten des jungen Lesers herunterzuspielen und ihn für einen „Dummen“ zu halten, der den Text in einer vereinfachten Form abgeben muss, die angeblich seinem Entwicklungs- und Verständnisstand entspricht. Es ist auch verständlich, wenn der Herausgeber einige aus ethischen Gründen nicht akzeptable Teile (sexuelle Themen usw.) früher „Altar“ geschrieben, was früher „drei Tage“ hieß, und jetzt „drei Tage“ usw. Auf jeden Fall sollte eine übermäßige Modernisierung, im Wesentlichen antihistorisch, auf jede erdenkliche Weise vermieden werden .

• 1 Stasov V. V. Ausgewählte Artikel, hrsg. A. V. Ossovsky und A. Dmitriev. L., Muzgiz, 1949. („... Bestimmte Bestimmungen wurden weggelassen, die ihre Relevanz in der heutigen Zeit verloren haben und keinen besonderen historischen und pädagogischen Wert haben“, lesen wir im Vorwort auf S. 7). Siehe den Artikel Corrupted Edition für diese Edition. - Prawda, 20. Mai 1950, Nr. 140 (11612), p. 3.

„Die Zerstörung dieser Spuren einer lebendigen Sprache“, schreibt B. M. Eikhenbaum, „ist gleichbedeutend mit ihrer Fälschung; es ist unzivilisiert und antihistorisch. Es gibt nur wenige solcher Spuren, und sie können immer in den Kommentaren angegeben werden (für die Schule und gleichzeitig zum Kennenlernen der Geschichte Muttersprache)" 1 .

Am Rande einer schlechten Anekdote steht die Episode, die in der "Literaturnaya Gazeta" im Artikel von A. Petukhova "On Your Own" über die "Sammlung von Texten für Präsentationen in den Klassen V - VII", zusammengestellt von A. Dobrovolskaya und beschrieben wird M. Soshina und 1950 - 1962 in Kiew vom Verlag "Radyanska school" veröffentlicht. vier Ausgaben. Hier ist nicht nur eine Abkürzung, sondern auch eine Nacherzählung der Texte der Klassiker! Die Bestimmungen retten die Notizen nicht: "Nach Tschechow", "Nach Korolenko" - diese Autoren brauchen kaum eine Koautorenschaft mit A. Dobrovolskaya und M. Soshina 2 .

Es muss nachdrücklich betont werden, dass der Unterschied zwischen den Ausgaben der Unterschied in den einleitenden Artikeln, Anmerkungen, dem Umfang der Varianten ist, nicht aber der Unterschied im Text. Der Text des Schriftstellers, wie er derzeit festgestellt wird, existiert nur einer.

Was hier gesagt wird, ist nichts Neues. Bereits am 3. April 1920, also zu Beginn der sowjetischen Textkritik, schrieb M. Gorki an V. I. Lenin: „Ich bitte Sie, Vorovsky anzurufen und ihn darauf hinzuweisen, dass die gekürzten Ausgaben russischer Klassiker unbedingt sein müssen Textgleich mit den Gesamtpublikationen des Landesverlags. Natürlich verstehen Sie, dass dies notwendig ist.

In direktem Zusammenhang mit der Frage der Unverletzlichkeit des Textes des Autors gibt es ein besonderes Problem des zweiten, parallelen Textes des Werkes, der nicht vom Autor genehmigt wurde, aber eine bedeutende und manchmal vorherrschende Verbreitung gefunden hat.

Während wir den Text des Gedichts von P. S. Parfenov 4 „Durch die Täler und über die Hügel ...“ reproduzieren, ist die Strophe für uns obligatorisch:

• 1 Eikhenbaum B. M. Grundlagen der Textkritik. - In Sa: Herausgeber und Buch. Artikelsammlung, Bd. 3. M., 1962, p. 80. Auf diese Ausgabe wird weiter hingewiesen: Eikhenbaum BM Grundlagen der Textkritik.
• 2 "Lit. Gaz.", 1962, 21. Juni, Nr. 73 (4506), p. 2. Vergleiche: Chudakov A. Lebendiges Wort und Kanons der Anthologie. - "Zündete. Gaz.", 1973, 10. Oktober, Nr. 4 (4431), p. 5.
• 3 Gorki M. Sobr. op. in 30 Bänden, V. 29. M., 1954, p. 392. „Gekürzt“ bedeutet in diesem Fall „Auserwählte“. Siehe den gleichen Wortlaut in dem gleichzeitig von Gorki an V. V. Vorovsky gesandten Brief (Archive of A. M. Gorky, Bd. X, Buch 1.M., 1964, S. 14).
• 4 Die Frage nach dem Autor dieses Liedes ist bereits in der Literatur und wurde kürzlich Gegenstand eines Prozesses: Entweder S. Ya. Alymov oder P. S. Parfenov wurden als Autor des Gedichttextes angesehen. Das Justizkollegium für Zivilsachen des Moskauer Stadtgerichts hat PS Parfyonov als Autor anerkannt. Siehe: Shilov A. V. Unbekannte Autoren berühmter Lieder. M., Vseros. Chor. über-in, 1961; Mikolenko Ya. Wer ist der Autor des berühmten Liedes? - "Sozial. Legalität“, 1963, Nr. 6, Th. 72 - 78; "Zündete. Russland“, 1963, 20. September, Nr. 38, S. 23. Seltsamerweise befasste sich die Jury nicht nur mit Zuordnungsproblemen, sondern entschied auch, dass Änderungen am Text eines Werks durch einen anderen Autor rechtlich (?) illegal waren. Änderungen können nur von Erben (??!) vorgenommen werden – mit einer solchen Entscheidung, bei der der Text eines Kunstwerks grundsätzlich mit Eigentum gleichgesetzt wird, wird ein Textologe niemals zustimmen.

Ruhm wird in diesen Tagen nicht enden,

Wird niemals schweigen

Partisanenfolgen

Besetzte Städte...

Aber in seiner folkloristischen Existenz wurde der Reim der ersten und dritten Zeile zerstört, und nach den Gesetzen der Volksetymologie wurde das unverständliche „Nachspiel“ „verstanden“:

Partisanenabteilungen

Sie besetzten die Städte ...

So wird dieser Text jetzt in allen Liedersammlungen gedruckt, in allen Autorensammlungen von S. Alymov, der früher als sein Autor galt. Es ist dieser Text, der in speziellen Werken analysiert wird, wie zum Beispiel in dem Artikel von A. N. Lozanova in "Essays on Russian Folk Poetic Creativity of the Soviet Age" (M., 1952, S. 101 - 103). Anscheinend sollte es dort so gedruckt werden. Er hat sozusagen gewonnen. Aber noch etwas ist in der Gedichtsammlung des Autors von Parfjonow, wenn eine solche realisiert würde: dort sollten wir wahrscheinlich seinen ursprünglichen Text wiedergeben.

Wenn Sie darüber nachdenken, ist der Folkloretext parallel und, wenn ungleich, dann zumindest populärer: Er hat im Wesentlichen Parfenovs Originaltext verdrängt.

Dieser eigentümliche Dualismus von Texten verkompliziert die etablierten Konzepte. Es stellt sich heraus, dass es Fälle geben kann, in denen die parallele Existenz zweier Texte möglich ist. Die eine - nicht die des Autors - ist nur durch historische und literarische Forschung festgestellt und fast niemandem bekannt, aber er ist es inzwischen, der den Anspruch erheben kann, als der Hauptautor anerkannt zu werden.

Etwa die gleiche Problematik stellt sich bei einem vertonten Text, der so populär geworden ist, dass der vertonte Text universell geworden ist und den authentischen Autorentext „beiseite geschoben“ hat.

Wahrscheinlich wurden in einigen Fällen Textänderungen mit Zustimmung des Autors vorgenommen, dh autorisiert. Dies ändert aber nicht die Lösung von Fragen zum Haupttext, sondern erzeugt einen zweiten Autorentext. Das Studium der „musikalischen“ Texte von Fet, Mey, A. K. Tolstoi, Turgenev lässt uns auf solche Veränderungen achten und jedes Mal besonders ihr Schicksal studieren. Wo die Änderungen dem Komponisten zuzurechnen sind, muss man damit rechnen, dass sie durch die populär gewordene Romanze gerade in dieser Ausgabe in unser Bewusstsein getreten sind. Der Komponist änderte den Text, weil bestimmte Wörter nicht in die Melodie passten oder weil der Musiker den Text russifizieren wollte; wir könnten von der Koinzidenz der logischen Betonung „mit dem musikalischen Akzent der Gesangslinie“ 1 sprechen. K. S. Aksakovs Gedicht „Mein Marichen ist so klein, so klein ...“ höchstwahrscheinlich war es Tschaikowsky, der es in „Mein Lizochek ...“ geändert hat. Fets Zeile "Im Morgengrauen, wecke sie nicht auf ..." in einigen musikalischen Transkriptionen lautet "Wecke sie nicht im Morgengrauen auf ...". In Schukowskis „Jungfrau von Orleans“ singen die Sänger die Zeile „Auf den Weiden eines blutigen Krieges …“, um den Archaismus zu beseitigen, „katastrophal“ 2 .

Ähnliche Fragen stellen sich beim Studium der Texte des Librettos. Fälle, in denen der Autor sein Werk überarbeitet, scheinen jedoch nicht besonders häufig zu sein.

Ein weiteres ähnliches Problem sind die Texte von Werken der freien Poesie. Sehr oft sind sie populär geworden, nachdem sie einen langen Weg durch die mündliche Überlieferung zurückgelegt haben. Der Prozess, der während einer solchen Existenz abläuft, ist der Existenz von Folklorewerken grundsätzlich nahe und an sich von erheblichem Interesse.

Es kommt vor, dass ein Gedicht im XIX Jahrhundert. unvergleichliche Popularität erlangten sie durch Liederbücher oder umgekehrt durch den Eintrag in Liederbücher aus dem relativ folkloristischen Dasein. Sein Autor geriet in Vergessenheit, und das Gedicht blieb als namenloses im Gedächtnis der Menschen.

Während "Troika" ein Gedicht von Nekrasov war, war sein Text in allen Nachdrucken genau derselbe, wie er durch die Macht seines Schöpfers festgelegt wurde.

Aber sobald das Gedicht von Mund zu Mund weitergegeben wurde, begann sich der Text schnell zu verändern: Von 48 Zeilen, dann 36, dann 34, dann 32, dann 22, dann 20 oder sogar 16 blieb der Titel ändern, begannen Optionen zu erscheinen. In Folkloreversionen landete der Text in Liederbüchern. Aber diese Texte sind etwas grundlegend anderes als die Texte des Autors. Der Faden zwischen der „Troika“ von Nekrasov und der „Troika“ der Liedermacher riss, und damit verschwand die Verpflichtung, den ursprünglichen Autorentext sozusagen zu reproduzieren. Der Dichter konnte protestieren, konnte aber die unzähligen Nachdrucke des „verzerrten“ Textes in Sammlungen praktisch nicht verhindern. Wieder entstand ein zweiter, paralleler Text, der eine gleichwertige Existenz beanspruchte.

Wie Sie sehen können, werden die Probleme des Haupttextes der Arbeit manchmal nicht eindeutig gelöst. Diesem Umstand muss der Textkritiker Rechnung tragen 3 .

• 1 Alekseev M. P. Poetische Texte für Romanzen von Pauline Viardot. - Turgenew-Sammlung. Materialien für die Gesamtwerke und Briefe von I. S. Turgenev, vol. IV. M. - L., "Science", 1968, p. 194.
• 2 Angegeben von Yu. D. Levin. Heiraten mehr über das Ändern des poetischen Textes in Musikalische Performance: Kovalenkov A. Genauigkeitsgrad. Anmerkungen zum Vers. M. „Eulen. Schriftsteller", 1972, S. 124 - 125.
• 3 Eine spezielle Frage zur Urheberschaft von Werken, die unter einem bestimmten Namen veröffentlicht wurden, aber gekennzeichnet sind mit: „Literarische Aufzeichnung von so und so“ (zum Beispiel: Malkov P. Notizen des Kommandanten des Moskauer Kreml. Literarische Aufzeichnung von A. Ja. Swerdlow. M., Mod. Guard“, 1959 oder: Gavrilov F. Notizen eines einfachen Parteimitglieds. Literarische Verarbeitung von D. Shcheglov. L "1940); Eine Reihe von Beispielen sind in dem Artikel von V. Cardin „Literary Record“ (Short Literary Encyclopedia, Bd. IV. M., 1967, Spalte 253 - 254) genannt. Vergleiche: Cardin V. Nur er kann darüber berichten. - „Suche. lit.", 1974, Nr. 4, p. 72 - 80. Fragen der Urheberschaft gewinnen ein erhebliches und bei weitem nicht nur rechtliches Interesse, beispielsweise beim Studium der Memoiren von F. Chaliapin. Der von Chaliapin dem Stenographen diktierte Text wurde dann von Gorki fertiggestellt. Siehe: Korrespondenz von A. M. Gorki mit I. A. Gruzdev. M., "Nauka", 1966, p. 24, 80, 109.

Welche Prinzipien wir auch immer aufstellen, so sehr wir uns auch bemühen, in unseren fundierten Bestimmungen pedantisch streng und konsequent zu sein, in der praktischen Arbeit kommt es nicht selten vor, dass der Textkritiker vor ihm stehende Situationen immer wieder neu zu lösen hat und manchmal sogar in Widerspruch zu seinem textlichen Gewissen geraten, auf die eben geäußerten Ansichten verzichten. Keine Theorie und keine Lehre wird jemals all jene Überraschungen vorhersehen können, die bei jedem Schritt der Texterstellung auf den Forscher warten.

Einer dieser „dramatischen“ Fälle traf B. M. Eikhenbaum während der Arbeit an Saltykov-Shchedrins Mon Repos Refuge.

Im Vierten Aufsatz ("Finis Mon Repos") ließ die Zensur keine Stelle aus - sie wurde im Zensurbericht zitiert. Die entsprechenden Seiten der Aufzeichnungen des Vaterlandes (1879, Nr. 9, S. 231 - 232) mussten nachgedruckt werden. Das weiße Autograph und das Korrekturlesen sind nicht erhalten. Im Entwurf des Autographs wird diese Passage anders gelesen als im Zensurbericht. Deshalb hat Saltykov diese Stelle im weißen Autograph überarbeitet: Aus einem Vergleich der Texte ist ersichtlich, dass er in Richtung einer Stärkung des politischen Sarkasmus gegen die Jäger umgearbeitet hat.

Der Herausgeber könnte den formal unverletzlichen Weg gehen - den erhaltenen gedruckten (durch die Zensur gemilderten) Text der Notizen des Vaterlandes zu geben.

Es ist jedoch schwer zuzugeben, dass der Zensor im offiziellen Bericht einen nicht existierenden Text zitiert hat; wie genau er ihn zitiert hat, steht auf einem anderen Blatt - es gibt oft Fälle von verzerrten, ungefähren, abgekürzten Zitaten usw. Dennoch hat der Herausgeber es vorgezogen, einen politisch scharfen Platz in der Redaktion des Zensurberichts einzunehmen, anstatt dem abgeschwächten Entwurf des Schriftstellers 1 .

In der Praxis von Saltykov-Shchedrin gab es andere, noch mehr schwierige Fälle. So hat der Autor unter dem Einfluss der Zensur mehrmals keine anderen Ausgaben verbotener Werke geschaffen, sondern etwas im Wesentlichen Neues. In Zukunft war es dieser Text, der während des Lebens des Satirikers wiederholt nachgedruckt wurde, als ob er den ersten stornieren würde, der dem Willen seines Autors am besten entsprach. Der Textkritiker muss diesen Text auf den Abschnitt anderer Ausgaben und Varianten verweisen – was der Schreiber mit vollkommener Wahlfreiheit machen würde, bleibt unbekannt. So behielt Majakowski den Titel „Eine Wolke in Hosen“ anstelle des von der zaristischen Zensur eliminierten „Dreizehnten Apostels“ bei und begründete dies mit einem lakonischen – „er hat sich daran gewöhnt“.

• 1 Shchedrin N. (M. E. Saltykov). Voll coll. cit., Bd. XIII. M., 1936, p. 130 und 559-560. In der neuesten Ausgabe wird diese textliche Lösung durch eine leichte Präzisierung unterstützt. Siehe: Saltykov-Shchedrin M. E. Sobr. op. in 20 Bänden, Bd. XIII. M., 1972, p. 368 und Kommentar von V. E. Bograd; Mit. 735.

Die Arbeit mit zensierten Materialien erfordert besondere Sorgfalt. Wenn wir in manchen Fällen nicht nur berechtigt, sondern verpflichtet sind, die vom Textkritiker aufgedeckte Zensurunterlassung oder -verfälschung wiederherzustellen, dann müssen wir in anderen Fällen auch dann mit einer sogenannten Kanonisierung (Akzeptanz) durch den Urheber der Zensur rechnen er hat die Möglichkeit, es zu beseitigen.

Bei der Beseitigung von Zwangsschnitten und Verzerrungen sollte man sich nicht nur auf die zaristische Zensur konzentrieren, sondern auch auf die Redaktionen von Zeitschriften, die im Vorgriff auf die Zensurbearbeitung, um den Autor nicht im Stich zu lassen, den Zeitpunkt der Veröffentlichung nicht stören der Zeitschrift und ihre Existenz nicht gefährden, redigierten den Text selbst. Das vielleicht eloquenteste Beispiel ist Nekrasovs Russische Frauen, die Folgendes durchmachte: 1) die Autokorrektur des Dichters, wahrscheinlich aus Vorsicht, 2) Bearbeitung durch den Herausgeber von Otechestvennye Zapiski, Kraevsky, und 3) Zensur. Die aufwendige Arbeit an der schichtweisen Entfernung dieser drei Arten von Verzerrungen des Gedichttextes ist bisher nicht abgeschlossen. Es ist besonders schwierig (wenn nicht unmöglich), Nekrasovs absichtliche Bearbeitung von der kreativen Überarbeitung des Manuskripts zu unterscheiden.

Bei der Arbeit mit zensiertem Material wird der Textkritiker auf viele andere Fälle stoßen, die undenkbar vorherzusehen sind.

Ebenso muss sich das textologische Gewissen eines Forschers wohl oder übel damit abfinden, dass wir in allen Veröffentlichungen einen kontaminierten Text von Tschernyschewskis Roman „Prolog“ wiedergeben. Der Roman blieb unvollendet. In Ermangelung eines anderen Textes fügen wir den zweiten, "Levitsky's Diary", mechanisch an den ersten, abgeschlossenen Teil des Romans an. Es ist schwierig, diesen zweiten Teil zu rekonstruieren. Es bleibt unklar, wie es endete - ob Levitsky zu den Menschen ging, Pläne für einen geheimen Druck durchführte, eine revolutionäre Untergrundgruppe organisierte usw. Auf jeden Fall schrieb Chernyshevsky dies eindeutig, als er das Tagebuch am 12. Januar 1877 schickte war ein von ihm geworfenes Manuskript. „Ich habe diesen Teil des Romans überarbeitet; was ich sende, ist von mir verlassen“ (Poln. sobr. soch., Bd. XIV, S. 506).

Beim Druck eines unvollendeten Romans sollte man heutzutage den abgeschlossenen Teil klar vom unvollendeten und verworfenen Teil trennen – es macht Sinn, den zweiten Teil zu drucken, wenn nicht in einem Anhang, sondern gleich nach dem ersten, dann zierlich.

Zu diesen Fragen gehört das Problem der Zusammensetzung der Teile von Nekrasovs Gedicht "Wer in Rus sollte gut leben", das uns überliefert ist. Zu Lebzeiten des Dichters wurden nur einzelne Kapitel mit unklaren und teilweise widersprüchlichen Überschriften („Aus ... Teilen“) gedruckt, der Plan des Gedichts als Ganzes bleibt nicht ganz sicher.

Seit mehreren Jahrzehnten gibt es Streit um die Reihenfolge, in der die letzten Teile des Gedichts gedruckt werden sollten. In vorrevolutionären posthumen Ausgaben war die Reihenfolge wie folgt: "Letztes Kind", "Bäuerin", "Fest für die ganze Welt", dh nach der Chronologie des Schreibens. P. N. Sakulin schlug 1922 eine andere Reihenfolge vor: „Bäuerin“, „Letztes Kind“, „Fest für die ganze Welt“; dabei ließ er sich von einigen Zeugnissen des Dichters und von der inneren Verbindung der Teile leiten. 1934 schlugen V. V. Gippius und 1935 E. V. Bazilevskaya unabhängig voneinander eine weitere Änderung vor: „Letztes Kind“, „Fest für die ganze Welt“, „Bäuerin“; sie begründeten diese Anordnung durch den kalendarischen Handlungsablauf und die Analyse einzelner Details. Damit haben die Forscher bereits alle möglichen Optionen ausgeschöpft, sind aber noch nicht zu einer ausreichend überzeugenden Lösung gekommen. Anscheinend ist dies beim derzeitigen Stand der Quellen unmöglich. Es bleibt, die Teile auf die wahrscheinlichste Weise bedingt zu ordnen („Letztes Kind“, „Bauernfrau“ und „Fest für die ganze Welt“), wobei die Fragmentierung der erhaltenen Fragmente des unvollendeten Epos als Ganzes betont wird 1 .

Für Werke Sowjetische Literatur Es stellt sich eine weitere wichtige Frage, ob eine systematische redaktionelle Bearbeitung berücksichtigt werden soll: In den allermeisten Fällen ist sie (freiwillig oder unfreiwillig) autorisiert und sollte daher in den Haupttext der Arbeit aufgenommen werden 2 .

Die erste Aufgabe eines Textkritikers besteht darin, den Text zu etablieren (und damit einen textologischen Reisepass zu erstellen). Vorher und ohne dies ist er nicht berechtigt, mit den folgenden Aufgaben fortzufahren: seiner Organisation (Kodifizierung) und Kommentierung.

Um den Haupttext eines Werkes zu ermitteln, muss der Textkritiker zunächst verschiedene Ausgaben oder verschiedene Handschriften (oder Ausgaben mit Handschriften) vergleichen und die (meist handschriftlichen) Texte lesen. Die Bearbeitung von Text kann erfordern, dass alle oder einige dieser Operationen durchgeführt werden.

• 1 Für eine ausführliche Darstellung der Ausgabe der Anordnung zum Druck von Teilen von „Who Lives Well in Rus“ siehe: Gruzdev A.I. Kommentar im Herausgeber: Nekrasov N.A. Poln. coll. Gedichte in 3 Bänden, Bd. III. L., „Eulen. Schriftsteller“, 1967 („Dichterbibliothek“. Große Serie), p. 443 - 446 (an gleicher Stelle und Bibliographie).
• 2 Genau diese Lösung des Problems schlug E. I. Prokhorov im Artikel „Geschichte des Textes des Romans von N. A. Ostrovsky „How the Steel Was Tempered“ vor. - In Hrsg.: Textologie der Werke der sowjetischen Literatur. Fragen der Textkritik, Heft IV M, "Nauka", 1967, p. 323 - 324. »

Die Überprüfung der gedruckten Texte untereinander und mit dem Manuskript ist notwendig, da der Prozess der Umwandlung eines Manuskripts in einen gedruckten Text in der Regel nicht nur die Quelle seiner Verbesserung, sondern manchmal auch seines Schadens ist. Nur durch Versöhnung können wir Diskrepanzen identifizieren und den Text erstellen, nachdem wir die Geschichte des Werks in dem Umfang und der Richtung studiert haben, die wir brauchen.

Unter modernen Bedingungen durchläuft ein kreativ vollendetes Manuskript vor der Veröffentlichung folgende Stationen: Korrespondenz auf der Schreibmaschine, Lektorat nach Durchsicht und Zusammenarbeit mit einem Lektor, erneuter Nachdruck (die Druckerei akzeptiert nur ein tadellos sauberes Original), erstes und zweites Korrekturlesen und manchmal auch Überprüfung, - insgesamt fünf oder sechs Prozesse, von denen vier mit dem vollständigen oder teilweisen Umschreiben des Textes verbunden sind. Früher war dieser Weg zwar kürzer (Manuskript - zwei Lektorate), aber er „lieferte“ auch genügend Fehler.

Erinnern wir uns daran, dass mit der besonderen Sorgfalt der Versöhnung nur in der vierten Auflage der Werke von V. I. Lenin im Artikel „Leo Tolstoi als Spiegel der russischen Revolution“ eine grobe Verzerrung korrigiert wurde: Anstelle „der Gesamtheit seiner Ansichten, als Ganzes genommen“, wurden hunderte Male „als Ganzes gesundheitsschädlich“ gedruckt. Gut, dass das Manuskript erhalten geblieben ist, sonst wäre die Vermutung kaum zugelassen worden: „Schädlich“ erscheint schließlich sinnvoll.

Vor nicht allzu langer Zeit wurde im Text von „Die Zwölf“ von Alexander Blok das Wort „Vitia“ auf Latein gelesen und es stellte sich heraus, dass Bumis! Clemenceau, russisch gelesen, wurde zu „Svetensvan“ usw., die gleiche Art wiederkehrender Baroco-Lesungen wie russisches „vachoso“, Norma, als „Post“. Der umgekehrte Typ liest die russische Schreibweise in Latein, zum Beispiel „Neruda“, das zu „Epida“ wurde (siehe: I. Ehrenburg „Menschen, Jahre, Leben.“ – „Neue Welt“, 1965, Nr. 4, S. 32).

Die Versöhnungstechnik bereitet keine grundsätzlichen Schwierigkeiten, erfordert aber intensive Aufmerksamkeit als Voraussetzung für den Erfolg. Um den Einfluss äußerer Faktoren auszuschließen, übten BM Eichenbaum und KI Khalabaev eine Zeitlang die Überprüfung von Texten am Telefon 1 . Leider kann das Telefon je nach Diktion ein undeutlich ausgesprochenes Wort erheblich verzerren, und der „Zuhörer“ kann es fälschlicherweise als gleich dem vor ihm in seinem Text stehenden Wort betrachten.

Die Überprüfung kann durch eine Person erfolgen, die zwei oder mehr Texte vor sich hält, oder durch lautes Vorlesen von zwei.

• 1 Ich musste diesen Lesungen mehrmals beiwohnen. Siehe auch darüber: Berkov P.N. Korrekturlesen und Textologie. - „Izv. Akademie der Wissenschaften der UdSSR. OLJA, 1962, nr. Ich, p. 73.

Es ist schwierig, eine dieser Techniken zu nutzen: Jede hat ihre eigenen Vorzüge. Es scheint, dass der erste Weg zuverlässiger ist und die Anzahl der Fehler damit kleiner als 1 ist.

Wenn die Versöhnung von zwei Personen durchgeführt wird, müssen folgende Regeln gelten: 1) Da derjenige, der laut liest, genauer liest als derjenige, der nur dem Text folgt, sollte ein komplexerer Text laut gelesen werden, in dem mehr Fehler sind zu erwarten. Wenn wir zum Beispiel Maschinenschrift mit gedrucktem Text vergleichen, dann sollte der Maschinenschrifttext laut vorgelesen werden. 2) Das laute Vorlesen liegt in der Verantwortung des für den Text verantwortlichen Mitarbeiters. Der sogenannte „Unterleser“ trägt keine Verantwortung, Bestechungsgelder gehen glatt von ihm aus. Daher ist ein „Rollentausch“ bei einer solchen Versöhnung kaum sachgerecht. Dies ist nur möglich, wenn beide Bearbeiter „gleichberechtigt“ sind. Der Leser liest bewusster vor als derjenige, der dem Text mechanisch folgt, und man könnte meinen, dass er den Fehler früher bemerkt (was jedoch nicht bedeutet, dass der Fehler vom Unterleser nicht genau bemerkt wird). 3) Bei zwei Texten muss derjenige Text (oder eine Kopie dieses Textes) vorgelesen werden, der dem Willen des letzten kreativen Autors näher kommen soll. 4) Es empfiehlt sich, nicht nur den Text, sondern auch Satzzeichen, Absätze, Zeilen- und Strophengrenzen zu prüfen.

Aber die Aussprache der Namen dieser Zeichen in einem Strom sinnvoller Lektüre erzeugt Unterbrechungen und sogar Unsinn: „Der Osten war weiß, Punkt, das Boot rollte, Komma, Strich, das Segel klang fröhlich, Komma, Strich, Strich, wie an Umgestürzter Himmel, Komma, Linie, das Meer bebte unter uns, Ellipse, Strophe.

Manchmal wird ein abgekürztes Notationssystem verwendet, was die Situation nicht wesentlich entspannt: „Der Osten war weiß, bis das Boot die Linie rollte“, usw., oder noch riskantere Lesarten, bei denen ein Komma durch einen Strich a angezeigt wird Bleistift auf dem Tisch, ein Punkt mal zwei usw. In diesem Fall treten bei der geringsten Verletzung des "Synchronismus" leicht Fehler auf, wenn der Schlag, der ein Komma bezeichnet, einen Bruchteil einer Sekunde später als nötig gehört wurde und die Stimme bereits sagt das nächste Wort. 5) Bei der gemeinsamen Überprüfung des Textes wird die Isorhythmizität wichtig. Wenn einer der Arbeiter (z. B. der „Zuhörer“) eine langsamere Wahrnehmungsreaktion hat als der „Leser“, bleibt er zurück und verpasst möglicherweise etwas.

Es sollte klar sein, dass das Studium, und noch mehr die Reproduktion von Varianten, kein in sich geschlossenes Werk (eine Art Kunst um der Kunst willen) ist, sondern einer ganz bestimmten Aufgabe unterliegt – der Erstellung des Haupttextes zu helfen . Dazu ist es erforderlich, alle Etappen der Schaffensgeschichte des Werkes, soweit sie schriftlich festgehalten sind, wiederherzustellen. Die kreative Geschichte ist keine unmittelbare und unmittelbare Aufgabe eines Textkritikers, aber in der Praxis kann die Erstellung eines Textes mehr oder weniger ohne diese Arbeit nicht auskommen.

• 1 O. Riess spricht sich in dem Buch „Gespräche über das Können eines Korrektors“ (M., „Kunst“, 1959, S. 52 – 53) gegen das Lesen mit einem Unterleser aus; P. N. Verkov verteidigt in dem oben zitierten Artikel eine solche Lesart.

Gleichzeitig befindet sich der Forscher, der diese Geschichte untersucht, in einer entgegengesetzten Position in Bezug auf den Schriftsteller. Vor dem Textologen der fertige Text in seiner endgültigen Form. Der Autor ging auf komplexe kreative Weise zu diesem Text und wusste nicht alles im Voraus. Entwürfe spiegeln verschiedene Pläne wider, verschiedene Handlungsstraßen, auf denen der Autor gegangen ist und nach dem „richtigen“ (aus Sicht der inneren Logik der Bildentwicklung) Weg gesucht hat, als „ich die Entfernung von noch nicht klar unterschieden habe ein kostenloser Roman durch einen magischen Kristall.“ Der Forscher, der die ganze Zeit schrittweise zum Ausgangspunkt zurückgeht, aber das Endergebnis im Voraus kennt, versucht, alle Stadien der Schaffensgeschichte des Werks nachzuvollziehen.

In diesem Sinne ist die Wahrnehmung des Werkes durch den Leser eine völlig andere als die textologische. Der Leser sieht wie der Textkritiker das Endergebnis, sieht es aber nur sozusagen in seiner natürlichen Ordnung, während der Textkritiker es ebenfalls kennt, ihm aber vom Ende zum Anfang folgt.

Daher ist es am zweckmäßigsten, die Texte zu überprüfen, indem man chronologisch zurückgeht - von der letzten Ausgabe bis zur vorletzten und so allmählich aufsteigend zur ersten, dann zur weißen Handschrift, dann zu Entwürfen, zu einzelnen Skizzen, zum ursprünglichen Plan , usw.; In diesem Fall wird Arbeit eingespart und die kreative Idee und die Wege ihrer Umsetzung werden deutlicher sichtbar.

Dementsprechend sollten die auf diese Weise identifizierten Varianten in den sogenannten textologischen Pass aufgenommen werden: Darin wird in chronologischer Reihenfolge, horizontal angeordnet, eine Menge von Varianten in Bezug auf den als Originaltext genommenen Text angegeben. Die letzten beiden Spalten enthalten den angenommenen Text und seine Begründung. Wenn der akzeptierte Text dem Original entspricht, gibt es natürlich keine Motivation.

Beim Abgleich ist es wünschenswert, zumindest einige Exemplare derselben Publikation zu vergleichen. Auf diese Weise können manchmal wichtige Unterschiede in ihnen gefunden werden. Es reicht aus, an Gogols Vorwort zu "Die Geschichte, wie Iwan Iwanowitsch mit Iwan Nikiforowitsch gestritten hat" zu erinnern, das 1936 von N. L. Stepanov gefunden wurde und niemandem bekannt ist. Dieses Vorwort ist in einer einzigen Kopie der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften der UdSSR erhalten geblieben: Es wurde aus dem fertigen Buch entfernt. Fakt ist, dass das benötigte Exemplar von der Druckerei sofort nach Drucklegung, also noch vor Erscheinen des Buches, verschickt wurde. Gogols Buch wurde zurückgehalten und das Vorwort zurückgezogen, aber in der bereits an die Akademie der Wissenschaften gesendeten Kopie blieb es erhalten und wurde nicht durch eine andere Kopie ersetzt. Offensichtlich wurden andere benötigte Exemplare (der öffentlichen Bibliothek, des Rumjanzew-Museums usw.) entweder später versandt oder (weniger wahrscheinlich) ersetzt. Daraus folgt, dass beim Abgleich besonders auf die Buchdepots Bezug zu nehmen ist, bei denen das Buch als Pflichtexemplar eingegangen ist. Das zurückgezogene Vorwort zwang Gogol, den Text von "Viya" unterwegs hinzuzufügen und in gewisser Weise zu ändern.

Es wurden bereits erste Versuche unternommen, den Vergleich von Texten verschiedener Exemplare derselben Publikation zu mechanisieren. Ein spezielles Gerät wurde verwendet, um verschiedene Exemplare der Erstausgaben von Shakespeare zu vergleichen - die Hauptquellen seines Textes (wie Sie wissen, fehlen Manuskripte). Als Ergebnis verglich die Maschine 75.000 Seiten zweispaltigen Textes etwa 40-mal schneller als ein Mensch und entdeckte dabei mehrere hundert bisher unbekannte Abweichungen 2 .

Als eine bedeutende Errungenschaft der sowjetischen Textkritik sollte die Methode angesehen werden, ein Manuskript nicht anhand von Wörtern oder sogar Wortteilen zu lesen (wie Redakteure traditionell arbeiteten), sondern durch sinnvolles Lesen des Kontexts.

Diese Technik wurde in den Werken von B. V. Tomashevsky, aber besonders in den Werken von S. M. Bondi beharrlich gefördert, der ihr mehrere Artikel im Detail widmete 3 . Gegenwärtig kann es in der sowjetischen Textpraxis als allgemein akzeptiert angesehen werden.

Ein unerfahrener Textkritiker bemüht sich um jeden Preis, ein bestimmtes Wort des Manuskripts zu lesen, dann ein anderes, das nächste oder auch einzelne Stücke usw. Er mag bei dieser Arbeit einige Erfolge erzielen, aber im Großen und Ganzen kann man sagen, dass es so ist seine Arbeit ist mehr oder weniger zum Scheitern verurteilt.

Bei all seinem Einfallsreichtum und Witz läuft er Gefahr, das zu nehmen, was er will oder sich vorstellt, um wirklich geschrieben zu werden. V. S. Lyublinskii hat ganz richtig darauf hingewiesen, dass Luftspiegelungen bei intensiver Aktivität leicht entstehen. . V. V. Vinogradov bemerkte witzig, dass „ein Textkritiker wie eine verliebte Frau oft sieht, was er will und was nicht wirklich da ist“ 2 .

• 1 Mi. auch verschiedene Exemplare der Literarischen Gazette (1847, 1. Mai, Nr. 18). In der Kopie von Mrs. öffentliche Bibliothek. M.E. Saltykov-Shchedrin, es gibt eine Übersetzung von Heines Gedicht "Atta Troll": Die Nummer wurde festgehalten und das Gedicht zurückgezogen (Stadnikov G.V. Zur Geschichte der Veröffentlichung der ersten russischen Übersetzung von Heinrich Heines Gedicht "Atta Troll" - "Rus. lit. “, 1970, Nr. 3, S. 99).
• 2 Siehe: Charlton Hinnan. Mechanisierte Sortierung in der Houghton Library. Das Harvard Library Bulletin, Bd. IX, 1955, Nr. 1, p. 132 - 134. Siehe auch: Fabian B., Kranz D. Interne Collation. Eine Einfuhrung in die maschinelle Textvergleichung. - In: Texte und Varianten. Probleme ihrer Edition und Interpretation. Std. von Günter Martens und Hans Zeiler. München, C. H. Beck"sche Verlagsbuchhandlung, 1971, S. 385 - 400 (mit Bibliographie der Ausgabe).
• 3 Siehe: Bondi. S. M. Neue Seiten von Puschkin. (M., Mir, 1931) und Entwürfe von Puschkin. Artikel 1930 - 1970 (M., "Aufklärung", 1971).

Beginnend mit dem Lesen des Manuskripts muss der Textkritiker ein weiteres Hindernis überwinden, das D. S. Likhachev als „Hypnose des Lesens eines anderen“ bezeichnete. Diese Hypnose ist so stark, dass man als methodisches Mittel entschieden darauf bestehen sollte, dass der Textkritiker die Werke seiner Vorgänger nicht vor Augen hat, dass er ihre Abschriften weder als Referenz noch als Vergleich heranzieht. Erst wenn die Arbeit abgeschlossen ist, kann zur Kontrolle ein Appell an andere Lektüren empfohlen werden. Zu diesem Zeitpunkt hat der Textkritiker in seiner Lektüre meist schon eine Überzeugung, es ergibt sich die Möglichkeit einer kritischen Auseinandersetzung mit dem Werk des Vorgängers.

Die von der sowjetischen textologischen Praxis erarbeiteten Prinzipien lassen sich auf folgende Punkte reduzieren:

1. Das Lesen von Manuskripten (wie auch das Prüfen) verfolgt nicht das formale Ziel, dem Leser eine diplomatisch exakte Kopie dessen zu präsentieren, was der Verfasser geschrieben hat, sondern hat etwas anderes im Sinn, nämlich den Haupttext zu erarbeiten. Dazu ist es notwendig, den schöpferischen Prozess in seiner allmählichen Bewegung als Ganzes zu begreifen. Den Text lesen heißt ihn verstehen. Außerhalb und davor haben wir keinen Text vor uns, sondern eine Reihe separater, vollständig oder teilweise gelesener Wörter und Sätze. Der Textkritiker, so S. M. Bondi, müsse nicht nur einzelne Wörter lesen, sondern auch deren Zusammenhang und Bedeutung erfassen.

Um das Manuskript in separate chronologische Schichten zu schichten, muss der Textkritiker laut S. M. Bondi vom Verständnis der Idee als Ganzes zu den Teilen übergehen und dann wieder zum Ganzen zurückkehren, während er den Kontext berücksichtigt. Die verhängnisvollen Markierungen „nrzb“ (not parsed), auf die der Textkritiker stößt, zeugen laut dem Forscher von einer unvollendeten, nicht vollständig verstandenen Arbeit: „Nrzb“ in der Transkription ist kein Unglück, sondern eine Schande“ („Pushkins Drafts“ , S. 190). Es ist jedoch unmöglich, junge, unerfahrene Forscher nicht zu warnen: Wenn sie versuchen, das schreckliche „nrzb“ zu vermeiden, versuchen sie manchmal, einen schwer lesbaren Ort zu lesen, einfach darüber nachzudenken - es ist besser, ihr Versagen ehrlich zuzugeben Lektüre.

2 . Zwischen den Konzepten Entwurf und Entwurf muss streng unterschieden werden. SM Bondi besteht besonders darauf, dass sie sowohl kreativ als auch grundlegend verschieden sind. Ein Entwurf „wird für sich selbst geschrieben, mit der Erwartung, dass er in Zukunft entschlüsselt, geschönt wird. Whitepaper spiegelt nicht den Arbeitsprozess wider, sondern sein Endergebnis; es ist fast immer für andere geschrieben“ (ebd., S. 148).

• 1 Lyublinsky V.S. Zwei schwierige Fälle der Restaurierung eines ausgestorbenen Textes. - In: Neue Methoden der Restaurierung und Konservierung von Dokumenten und Büchern. Werksammlung 1958. M.-L., 1960, p. 153.
• 2 Vinogradov VV Zur Sprache der Fiktion. M., 1959, p. 325.

Natürlich gibt es etliche Zwischenstufen, zum Beispiel das sogenannte Author's Summary, wenn ein Entwurf geschönt wird, um das Geschaffene zu verdeutlichen, eine weitere Bearbeitung auf einer gegebenen Papierfläche technisch nicht möglich ist. Diese Zusammenfassung ist die Grundlage für die weitere Arbeit und wird oft wieder zu einem Entwurf usw.

3. Das weiße Manuskript gibt den fertigen Text wieder, spiegelt aber nicht die Geschichte des Werkes wider. Dafür ist ein Entwurf viel wertvoller. Der Text des weißen Manuskripts ist fast oder ganz lesbar, gibt aber paradoxerweise weniger Garantien dafür, dass der Text korrekt ist. Der Autor (und erst recht ein Angestellter oder Schreibkraft), der eine fertige Arbeit umschreibt, tut dies mit einem gewissen Grad an Automatisierung und macht leicht Fehler, die nicht im Entwurf stehen, wo alles zwar flüssig, aber bewusst geschrieben ist. In jedem Fall ist der Abgleich der Entwurfskopie mit dem Entwurfsmanuskript eine zusätzliche Quelle zur Überprüfung der Richtigkeit des festgelegten Textes. Ein geradezu klassisches Beispiel ist die sogenannte „Ziege“ im Text von Turgenjews Erzählung „Petuschkow“, die vom Autor weggelassen wurde, der den Tippfehler nicht bemerkte, und die von nachfolgenden Redakteuren über 80 Jahre lang nicht in Turgenjews Texte eingeführt wurde: „kam in die Bäckerei und fing an, ihr einen Roman von Zagoskin vorzulesen“ statt des richtigen: „Ich kam in die Bäckerei und sobald ich etwas Freizeit hatte, setzte ich Vasilisa hin und fing an, ihr aus Zagoskins Roman vorzulesen. "

4. Das scheinbar einfache Lesen eines Whitepapers führt oft zu sehr heimtückischen Fehlern. So entstand beim schnellen Lesen, wenn alles klar scheint, die Lesung von Gorokhin statt Goryukhino, Galub statt Gasub, Tbimi-Kalar statt Tiflis bei Puschkin usw. Daher die Forderung, ein weißes Manuskript zweimal und zweimal zu lesen mindestens einmal im Korrekturlesen, also in Silben und Buchstaben. Die Klassifikation verschiedener Arten von Fehlern, die charakteristischsten, häufigsten und typischsten, wurde in unserer Literatur mehrmals angegeben.

EINFÜHRUNG

Dieses Handbuch richtet sich an Studierende der Fachrichtung „Verlagswesen und Redaktion“ und widmet sich den folgenden Hauptabschnitten des Studiengangs Textkritik: Entstehungsgeschichte und Entwicklung der Textkritik der neuen russischen Literatur, Typenbildung u Arten von Veröffentlichungen, die eine spezielle wissenschaftliche Ausbildung durchlaufen haben, die Begründung für Techniken und Methoden zu ihrer Auswahl, Bearbeitung klassischer Texte, Regeln und Prinzipien für den Aufbau von Veröffentlichungen verschiedene Typen und Typen, die Struktur und den Inhalt des Kommentars, seine Typen und Typen.

Das Material im Handbuch wird vom Standpunkt der Lösung der Probleme der beruflichen Ausbildung zukünftiger Redakteure behandelt, die die Auswahl der darin betrachteten Ausgaben klassischer Texte, die Ziele und Ziele ihrer redaktionellen Ausbildung bestimmten.

So werden beispielsweise die Probleme der Textkritik an Werken der altrussischen Literatur im Handbuch nicht angesprochen, da sie die Kenntnis der Inhalte und Methoden spezieller philologischer Disziplinen erfordern, die nicht im Lehrplan für die Vorbereitung von Redakteuren enthalten sind.

Im Bereich der Textkritik und Editionspraxis der neuen russischen Literatur beschränkt sich das Material auf das 19. Jahrhundert, d.h. die Zeit der endgültigen Bildung des historischen Ansatzes in der russischen Literaturwissenschaft und der Entstehung der ersten Grundlagen eines systematischen historischen und kulturellen Ansatzes. Dies liegt daran, dass sich die Hauptparameter dieses Ansatzes erst im letzten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts herauszubilden begannen und sich noch nicht als eigenständige herausgebildet haben.

Das System grundlegender Begriffe und Konzepte der Theorie und Praxis der Textkritik.

Im Durchschnitt sind in Russland 60-65 % der veröffentlichten Bücher Nachdrucke verschiedener Art.

Dasselbe (wie auch immer es genannt wird andere Zeit - redaktionelle Philologie, Philologische Kritik, Textologie) - eine philologische Disziplin, ein Bereich der redaktionellen Tätigkeit, der mit dem Ziel durchgeführt wird, wissenschaftlich fundierte Texte klassischer Werke in der Gesellschaft zu etablieren und zu verbreiten, die Geschichte ihrer Entstehung, Veröffentlichung und ihres Funktionierens in der Literatur zu reproduzieren und zu beschreiben (mittelalterliche Textologie) oder Literatur (Textologie neuer Literatur), d.h. in handschriftlicher und gedruckter Form, handgeschriebenes Buch oder in gedruckten Büchern.

Somit ist eine qualitativ hochwertige Edition von Werken der klassischen Literatur ohne den Einsatz von Methoden der Textaufbereitung objektiv unmöglich. Dies bestimmt den Stellenwert, die Rolle und den Stellenwert des Studiengangs „Textologie“ im Prozess der universitären Ausbildung von Verlagsredakteuren.

Die Hauptgegenstände und Probleme der Textforschung beziehen sich auf die Prozesse der sukzessiven Veränderung von Publikationen, die das Erbe des Autors widerspiegeln, mit der Bedeutung und dem Inhalt seiner Werke als historische Ausdrucksformen des Kontextes des öffentlichen Bewusstseins, kultureller Phänomene (Wissenschaft, Kunst , Weltanschauung, Ideologie ...) und die Einstellung der Gesellschaft dazu. . Die Studienobjekte sind auch kreative Weise der Autor, die Entstehungsgeschichte seiner Werke, das Verhältnis der Quellen ihrer Texte, die Aufgaben und Methoden der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit dem Text als historischem und literarischem Kulturphänomen. Daher einerseits die Nähe der Textkritik zu verschiedenen Bereichen humanitären Wissens, die historische Natur ihrer Hauptmethoden. Andererseits die Tatsache, dass es sich bei ihr, der genauesten unter allen anderen philologischen Disziplinen, um eine vollständige Identifizierung und Beschreibung des Wesens des Gegenstands und Gegenstands der Forschung handelt.

(Tekxtkritik - philologische Kritik) - die frühere Bezeichnung der Textkritik, die oft als Synonym verwendet wird. Aber es sollte daran erinnert werden, dass dies die Bedeutung des Wortes "Kritik" impliziert, die die alten Griechen hineingelegt haben, d.h. die Kunst des Bewertens, Analysierens, Diskutierens, Verstehens. Und daher bedeutet "Textkritik" als Synonym für Textologie eine Reihe von Techniken und Methoden zur Bewertung eines Werkes, zur Analyse seines Textes, der Quellen dieses Textes, ihrer Authentizität und Genauigkeit und nicht zur Charakterisierung der Qualität des Inhalts des Werkes oder seine Bedeutung.

(von lat. - Ausgabe) - eine wissenschaftlich aufbereitete Ausgabe der Texte von Urkunden und klassischen Werken.

Klassisches Stück, klassische Texte In der Textologie ist es üblich, alle Werke und Texte späterer Autoren zu benennen, unabhängig von ihrem Platz und ihrer Bedeutung im Werk des Schriftstellers, dem literarischen Prozess.

Aus den Methoden ergibt sich die Besonderheit der Textologie als historische und literaturwissenschaftliche Spezialdisziplin und des Feldes praktischer Editions- und Verlagstätigkeit Vergleichende historische und literarische Analyse die Gesamtheit der Tatsachen der Entstehungs- und Entstehungsgeschichte eines klassischen Werkes, seiner Editionen oder Veröffentlichungen, der Arbeit des Autors, Herausgebers und anderer Personen am Text dieses Werkes, seiner Konzeption, Formen und Verkörperungsgrad desselben Konzept im Original des Verfassers, Entwürfe, Skizzen, Texte zu Lebzeiten und nachgelassene Auflagen oder Veröffentlichungen, Erstellung des Verfassertextes und Texte mit Fremdeinwirkung, Lektorat, Lektorat, technische Fehler, versehentliche Tippfehler.

Die wissenschaftliche und praktische Hauptaufgabe textologischen Handelns in der Literaturkritik und der Herausgeber- und Verlagspraxis ist das Schaffen kritischer (wissenschaftlich fundierter) Text klassisches Werk, d.h. Text eines klassischen Werks, den ein Textologe im Rahmen einer speziellen wissenschaftlichen (literaturvergleichenden) Analyse aller bekannten Quellen des Werktexts erhalten hat: Manuskript des Autors, Abschriften, Entwürfe, Ausgaben, Veröffentlichungen, Materialien zur Geschichte von Schreiben und Herausgabe der Arbeit (Briefe, Tagebucheinträge, Memoiren, zensierte Materialien, andere offizielle Dokumente).

Bei der Sammlung und wissenschaftlichen Analyse dieser Dokumente wird der Haupttext ermittelt, d.h. ein maßgeblicher Text, der den letzten Willen des Autors, die sinnvolle Bedeutung des Werks, seine literarische Form am vollständigsten offenbart. Alle Änderungen und Ergänzungen dieses Textes basieren auf anderen Quellen des Textes des veröffentlichten Werkes.

Textquelle klassisches Werk ist jeder seiner Texte. Der gesamte Satz von ihnen nach der Zeit der Schöpfung ist unterteilt in lebenslang und posthum. In Form von Sprache handschriftlich und gedruckt. Handschriftlich sind Autogramme, weißer Text, Entwürfe, Skizzen, Pläne, Kopien, Listen, Veröffentlichung von Originalen.

Von der Hand des Autors geschriebener Text, getippt auf einer Schreibmaschine oder einem Computer. Autographen sind die zuverlässigsten Quellen für den Text des Autors. Aber leider werden sie ziemlich oft zerstört. Manchmal vom Autor selbst. So zum Beispiel N.M. Karamzin zerstörte alle seine Manuskripte und A.P. Tschechow - Entwürfe. Zudem spiegelt das Autograph in der Regel die frühe Phase des schriftstellerischen Schaffens wider, ein Text, der dann vom Autor radikal und immer wieder überarbeitet werden kann.

weißes Autogramm ist ein Autogramm, das die Endphase widerspiegelt Werk des Autorsüber die handschriftliche Version des Textes der Arbeit.

Pläne, Skizzen - Materialien, die die Zwischenstadien der Arbeit des Autors an der Arbeit, ihrem Text, ihrer Idee und ihrer Komposition widerspiegeln.

Eine handschriftliche oder maschinenschriftliche Kopie des Textes eines Werkes, die von einer Kopie erstellt wurde, jedoch nicht vom Autor, sondern von einer anderen Person. Wenn die Liste vom Autor geprüft, korrigiert, ergänzt oder sogar signiert wurde, dann sollte es sich um eine autorisierte Liste handeln, d.h. über eines, das so maßgeblich ist wie ein Autogramm.

Eine handschriftliche oder maschinenschriftliche Reproduktion des Textes eines Werkes, die nach einem Autograph sowohl mit Wissen des Autors als auch ohne seine Zustimmung angefertigt wurde.

Autorisierte Kopie- ein vom Autor geprüftes und von ihm signiertes Exemplar. Die Autorität solcher Quellen ist die gleiche wie die eines Autographs, insbesondere in Ermangelung einer solchen oder in Ermangelung gedruckter Quellen des Textes.

Am genauesten sind mechanische (elektronische, xero- und fotografische) Kopien. Sie können aber auch Fehler enthalten. Fotokopien, wie z. B. mit Bleistift geschriebener Text, werden nur unter bestimmten Aufnahmebedingungen originalgetreu wiedergegeben: Lichthelligkeit, Lichteinfallswinkel, Aufnahmewinkel, Filmempfindlichkeit usw. Elektronische und mechanische Kopien können technisch bedingte Verzerrungen enthalten.

Fotografien von Manuskripten oder Autographen, Faksimile-Reproduktionen davon, Korrekturlesen des Autors werden als handschriftliche Quellen eingestuft. Sie spiegeln auch oft die letzte Phase der Arbeit des Autors wider. In der antiken Literatur gibt es in der Regel keine handschriftlichen Quellen des Autors, und die Aufnahme des Textes eines volkskundlichen Werkes kann sehr spät erfolgen. In diesem Fall handelt es sich also um einen Vergleich verschiedener Texte, die sich in einem komplexen System von Verflechtungen, gegenseitigen Übergängen und Ergänzungen befinden.

: Editionen , Veröffentlichungen , Lektorat . Je nach Entstehungszeit werden sie unterteilt in lebenslang und posthum. Je nach Niveau der wissenschaftlichen Ausbildung - für bestandene und nicht bestandene.

Entsprechend dem Grad der Beteiligung des Autors an der Veröffentlichung der Veröffentlichung oder Veröffentlichung werden alle gedruckten Quellen in eigene und solche, an denen er nicht beteiligt war, unterteilt. In der Textkritik kommt es auf alle Textquellen an. Der Grad ihrer Bedeutung ist jedoch unterschiedlich. Die des Autors und der Autorisierten sind am maßgeblichsten, d.h. unter Mitwirkung des Autors erstellt oder von ihm eingesehen.

Die Veröffentlichung ist jedoch keineswegs ein idealer Weg, um den Text der Arbeit eines Autors zu reproduzieren. Sowohl das Werk selbst als auch sein Text können sowohl durch Eingriffe des Herausgebers als auch durch andere Personen, zum Beispiel die Zensur, verfälscht werden. Darüber hinaus kann der Text in typografischen Prozessen beschädigt werden: Satz, Druck, Korrekturlesen. Mit anderen Worten: Veröffentlichung und Druck können das Original verfälschen. Diese Verzerrungen sind objektiver Natur: In den allermeisten Fällen erscheinen sie unbedeutend und haben zudem den Anschein des Willens des Urhebers, so dass es keinen Sinn macht, sie festzustellen und zu beseitigen. Inzwischen ist die Situation objektiv anders. Der Textkritiker muss den Text oft auf der Grundlage einer Vielzahl von Quellen erarbeiten, die in einem komplexen Zusammenhang stehen.

Mit anderen Worten, Textverzerrungen sind sowohl für die antike als auch für die moderne Literatur (genauer geschriebene Literatur und Literatur) charakteristisch. Aber im ersten Fall sind die Verzerrungen und Veränderungen manchmal radikal, während sie im zweiten Fall zwar zahlreicher, aber weniger bedeutsam sind und oft erst im Laufe einer speziellen Studie aufgedeckt werden.

In Theorie und Praxis der russischen Textologie des XVIII - XX Jahrhunderts. Die Texte der letzten lebenslangen Ausgaben wurden als die maßgeblichsten angesehen. In unserer Zeit gehören dazu diejenigen von ihnen, in Bezug auf die argumentiert werden kann, dass sie am ehesten mit der Absicht des Autors, den Besonderheiten des Werks des Schriftstellers, übereinstimmen.

Ein Begriff, der in der Textkritik die absolute Priorität des Textes des Autors, die Notwendigkeit seiner genauen Wiedergabe bezeichnet. Testament des letzten Autors- der letzte Zeitpunkt des Schreibens oder die endgültige Autorenversion des Textes der Arbeit. Es ist möglicherweise nicht das letzte Mal, dass es veröffentlicht oder veröffentlicht wurde. Dieser Text kann nur einer sein - derjenige, der zu einem bestimmten Zeitpunkt von Textexperten erstellt wurde. Und jede willkürliche Abweichung davon, auch die kleinste, ist inakzeptabel.

Korrekturen am Text ohne seine Quellen, auf Vermutung, Bedeutung, Kontext.

Zusammenstellung des Textes des Werkes nach seinen verschiedenen Quellen. Dies liegt daran, dass es in der russischen Literatur des 19. bis 20. Jahrhunderts Werke gibt, die aus Zensur- oder anderen Gründen nicht einmal gedruckt wurden, und solche Autographen oder Kopien, deren Aufbewahrung gefährlich war: zum Beispiel „The Tod eines Dichters“ von M. Yu. Lermontov, Epigramme und "Gawriiliada" von A.S. Puschkin, Belinskys Brief an Gogol. Viele Werke dieser Art sind nur in Listen erhalten, oft spätere, d.h. als Kopien von anderen Kopien. Um solche Texte zu erstellen, muss eine Quelle ausgewählt werden, die dem Autograph am nächsten steht, und Texte aus anderen Quellen hinzugefügt werden.

Um dieses Problem zu lösen, ist es zunächst notwendig, sich mit einer großen Anzahl von Listen und der Geschichte ihres Erscheinens vertraut zu machen und den Grad der Autorität jeder von ihnen zu bestimmen. Ein Beispiel ist die Etablierung des Textes „Woe from Wit“ von A.S. Griboyedov. Das Manuskript mit dem letzten Text der Komödie ist nicht erhalten. Das Studium verschiedener Arten von Listen ermöglichte es, folgende Hauptquellen des Textes der Komödie zu identifizieren: eine teilweise lebenslange Veröffentlichung, eine frühe Handschrift („Museumsautograph“), deren Text die Anforderungen der Zensur berücksichtigt, das Gendrovskaya-Manuskript (1824), die Bulgarin-Liste (1828). Die letzten drei Quellen des Textes enthalten die Anmerkungen des Autors. Als Haupttext wurde die „Bulgarinische Liste“ gewählt (eine Abschrift des letzten Manuskripts, die die letzte Arbeitsphase des Autors widerspiegelt). Sie wurde durch Texte aus anderen Quellen ergänzt.

(lat. attributio - Definition) Feststellung der Urheberschaft, Zugehörigkeit eines Werkes zu einem bestimmten Autor. Manchmal wird anstelle des Begriffs Attribution auch der Begriff Heuristik verwendet. Die Widerlegung der Urheberschaft wird Attethese genannt. Das Bedürfnis nach Zuschreibung ist ein ziemlich häufiges und wichtiges Phänomen, das es ermöglicht, das Erbe des Autors zu klären. Tatsache ist, dass einige Werke des Schriftstellers ohne seine Unterschrift unter einem Pseudonym oder Kryptonym gedruckt werden können. Einige Werke wurden möglicherweise vor oder während des Lebens des Autors nicht veröffentlicht, da der Autor sie für schwach hielt, andere - aus Zensurgründen oder als Folge der Autozensur. Einige von ihnen könnten in mündlicher Form oder Listen usw. existieren. Dazu sollten auch die Werke anderer Personen gehören, die vom Autor so bearbeitet wurden, dass man eigentlich von einer Koautorenschaft sprechen sollte, von der Notwendigkeit, sie in die Rubrik „Kollektiv“ zu stellen.

Vielleicht gilt aber auch das Gegenteil. 1939 N. P. Kaschin zum Beispiel schrieb 16 Artikel, die zwischen 1850 und 1852 im Moskauer Magazin veröffentlicht wurden, A.N. Ostrowski. Die Beweise waren in allen Fällen Indizien. 1958 wurde die Grundlage dieser Zuschreibung unter Verwendung des Archivs von M.P. Pogodin, analysiert von V.Ya. Lakshin. Es stellte sich heraus, dass nur zwei von ihnen tatsächlich vom Dramatiker geschrieben wurden. Die restlichen 14 gehören L.A. Mayu, App. A. Grigoriev, S.P. Koloshin und P. P. Sumarokow. Alle 16 wurden jedoch von A.N. Ostrovsky und enthielt daher zu einem großen Teil Elemente seines Stils.

Die Aufgabe der Zuschreibung stellt sich also sowohl bei der Geltendmachung der Urheberschaft als auch bei deren Widerlegung, d.h. in Ermangelung unbestreitbarer Beweise dafür, dass das Werk einem bestimmten Autor gehört. Seine Hauptmethoden sind dokumentarische Beweise, ideologische oder sprachlich-stilistische Analysen. In der Praxis ist eine Kombination aus beidem möglich. Eine Zuschreibung auf der Grundlage indirekter Zeichen ist ebenfalls akzeptabel.

Am genauesten ist das Zeugnis des Autors selbst, obwohl es nicht immer unbestreitbar ist. NG Chernyshevsky zum Beispiel hat während der gesamten Untersuchung (und es gibt keine anderen Beweise) beharrlich bestritten, dass er der Proklamation "Barbauern ..." angehört, obwohl sie von ihm geschrieben wurde. Manchmal kann der Autor das Eigentum an diesem oder jenem Werk vergessen. Auch solche Listen bedürfen einer sehr sorgfältigen Prüfung. Zur Erinnerung: Viele Jahre lang war das Sicherheitsinventar (Inventar) der von N.A. Dobrolyubov wurde als Liste der Werke des Kritikers angesehen, und auf dieser Grundlage wurde die Zuschreibung einiger Artikel erstellt.

In noch geringerem Maße ist eine solche Zuschreibungsmethode wie die ideologische Analyse überzeugend, da bestimmte Autorenmeinungen kein absolut eigenständiges Urteil darstellen. Das Gesagte bezieht sich zunächst auf Veröffentlichungen in Zeitschriften, d.h. in der Presse bestimmte Standpunkte zum Ausdruck bringen. Eine weitere Option ist keine Seltenheit: Einzelne Gedanken und Aussagen des Autors können erstmals in den Werken anderer Personen veröffentlicht werden.

Was die sprachlich-stilistische Analyse betrifft, so ist diese Methode, obwohl sie ziemlich häufig verwendet wird, praktisch nicht entwickelt. Darüber hinaus hängt seine Wirksamkeit von der genauen Kenntnis der Stilmerkmale der Rede des Autors ab, d.h. aus einer Bedingung, deren Einhaltung selbst mit Frequenzanalyse, der Anwendung von Methoden der Wahrscheinlichkeitstheorie und modernen elektronischen Mitteln äußerst schwierig und nicht ausreichend zuverlässig ist.

Es sei darauf hingewiesen, dass es in der Textkritik keine absolute Gewissheit gibt und geben kann, dass die Komposition der Werke des Schriftstellers endgültig und vollständig festgestellt ist, weil es besteht immer die Möglichkeit, neue, bisher unbekannte Texte zu entdecken. Und je größer der Autor, je vielfältiger und umfangreicher sein kreatives Erbe, desto höher diese Wahrscheinlichkeit.

Feststellung des Zeitpunkts des Schreibens, der Veröffentlichung oder der Veröffentlichung der Arbeit. Die Datierung ist einer der wichtigsten Prozesse der Texterstellung, da nur die Kenntnis des Zeitpunkts der Entstehung von Werken es uns ermöglicht, die Entwicklungsreihenfolge des Werks des Schriftstellers in der Veröffentlichung zu rekonstruieren, um das vollständige Bild der Entstehung seines literarischen Erbes wiederzugeben , Ansichten und Formen ihres Ausdrucks. Und folglich eine vollständige und korrekte literarische Bewertung abzugeben. Keine historische und literarische Untersuchung des Vermächtnisses des Schriftstellers ist ohne genaue (oder zumindest relativ genaue) Kenntnis der Zeit möglich, als er bestimmte Werke schrieb. Ohne sie ist es unmöglich, eine chronologische Komposition zu erstellen.

Ein Werk zu datieren bedeutet im vollen Sinne, alle (Anfangs-, Zwischen-, End-)Stadien seiner Entstehung festzustellen. Aber der Prozess der Kreativität findet seinen Ausdruck im Schreiben des Textes. Die vorherigen Stadien - das Auftreten und die Bildung einer allgemeinen Idee, spezifischer Bilder, einzelner Sätze oder Zeilen sind in der Regel nicht festgelegt und können nicht genau datiert werden. Sie können im Kommentar in Form von Hypothesen, redaktionellen Annahmen, expliziten oder impliziten Analogien reflektiert werden.

Die Datierung sollte so genau wie möglich sein. Aber das Schreiben einer Arbeit ist ein ungleichmäßiger Prozess. Es kann begonnen und gestoppt, dann wieder aufgenommen und einige Jahre später abgeschlossen werden („Vater Sergius“ oder „Auferstehung“ von Leo Tolstoi zum Beispiel). Der Autor kann mehrere Werke gleichzeitig schreiben („Wer sollte in Rus gut leben“ und mehrere Dutzend Gedichte von Nekrasov; „Gutmeinende Menschen“, „Pompadours und Pompadours“, „Tagebuch eines Provinzials in St. Petersburg“) von M. E. Saltykov-Shchedrin und vieles mehr).

Es sollte auch daran erinnert werden, dass die Datierung des Autors fehlerhaft sein kann, insbesondere wenn das Datum zurückdatiert wird. Auch das Datum der Aufnahme in jemandes Album kann die Fehlerursache sein. Darüber hinaus kann ein ungenaues Datum auch eine Art literarisches Mittel sein. Auch die Datierung der in die Zyklen aufgenommenen Werke nach dem Erscheinungszeitpunkt des abgeschlossenen Zyklus bzw. dem Ende der schriftstellerischen Arbeit daran führt zu Fehlern. Daher erfordern alle diese Fälle eine sorgfältige Textanalyse.

Die Komplexität der zu betrachtenden Aufgabenstellung spiegelt sich in der Systematik konventioneller Zeichenbegleitzeichen textologisch aufbereiteter Publikationen wider. Das Verfasserdatum beispielsweise wird in der Textkritik als Teil des Textes verstanden und daher einfach darunter wiedergegeben.

Wenn eine genaue Datierung nicht möglich ist und man sich auf bestimmte chronologische Rahmen innerhalb von „nicht früher“ oder „später“ beschränken muss, wird das Datum von einem lateinischen Text begleitet: "terminus ante guem" oder "terminus post guem".

Das Datum, das den Zeitpunkt der Erstveröffentlichung angibt, wird in eckige Klammern [..] gesetzt, das zweifelhafte mit dem Zeichen "?" .

Durch einen Bindestrich getrennte Daten (1876 - 1879) geben den Zeitraum an, in dem das Werk geschrieben wurde; kommagetrennt (1876, 1879) stehen unter der in mehreren Etappen entstandenen Arbeit.

Bei Bedarf können zusätzliche Bezeichnungen eingeführt werden (z. B. wurde die Größe, das Schriftmuster geändert).

Textunterschiede werden unabhängig von den Gründen, die ihr Erscheinen verursacht haben, als:

Es ist offensichtlich, dass der Textologe verpflichtet ist, alle äußeren Eingriffe in den Text des Autors zu beseitigen. Und in diesem Sinne ist die größte Schwierigkeit die Selbstzensur, d.h. eine solche Überarbeitung eines Werkes durch einen solchen Autor, die aus Angst vor einem Zensurverbot hervorgerufen wird. Und da es vom Autor selbst gemacht wurde, ist die Argumentation der Notwendigkeit, zur vorherigen Version zurückzukehren, in der Regel äußerst schwierig und manchmal sogar unmöglich.

Thema und Ziele des Kurses.

Die Textkritik ist eine philologische Disziplin, deren Gegenstand das Studium des Textes eines Werkes und seine kritische Auseinandersetzung zum Zwecke seiner Interpretation und anschließenden Veröffentlichung ist. Die Textologie verallgemeinert die Prinzipien, Methoden und Techniken des Textstudiums auf der Grundlage vergleichender, historisch-literaturwissenschaftlicher, literatur- und buchwissenschaftlicher Forschungsmethoden. Kritik des Textes als "System von Methoden zum Verständnis der Arbeit" (A.A. Potebnya).

Das Studium der Textkritik im Komplex der buchwissenschaftlichen Disziplinen ist von der Notwendigkeit bestimmt, literarische Kenntnisse und praktische Berufsfähigkeiten des zukünftigen Redakteurs zu bilden.

Ziel des Kurses ist es, dass die Studierenden die Fähigkeiten der Textarbeit beherrschen, um die betrachteten Techniken selbstständig anwenden zu können. Optimale Formen der Stoffbewältigung sind neben Vorlesungen praktische Übungen zu den Themen „Rechtschreibung und Zeichensetzung“, „Datierung des Textes“, Zuschreibung, „Werkordnung“ und Klausuren.

Geschichte und Aufgaben der Textkritik

Die Lektüre des Textes, seine kritische Prüfung und Korrektur in der Antike. Herausbildung der Textologie als wissenschaftliche Disziplin. Literarisches Erbe und Fragen der redaktionellen Kultur. „Ein Schriftsteller und ein Buch. Essay über Textologie“ B.V. Tomashevsky (1928) ist das erste Hauswerk, das die Erfahrung des Studiums literarischer Denkmäler zusammenfasst. Textpraxis und vulgarsoziologische Literaturkritik in den 1930er-1950er Jahren. Diskussion über "Bestellung der Edition der Klassiker". Werke von D.S. Likhachev, B. Ya. Bukhshtaba, B.S. Meilaha, B.M. Eichenbaum, S.A. Reiser, A.L. Grishunin, L.K. Chukovskaya, V.Ya. Proppa, E.I. Prochorow. Das Problem der Textfeststellung in Ermangelung des Manuskripts des Autors in volkskundlichen Werken und Werken der antiken Literatur. "Die Geschichte von Igors Feldzug" und die "Einheit" eines literarischen Denkmals. Die Geschichte der Textkritik des Neuen Testaments - die handschriftliche Überlieferung, das Auftreten von Entstellungen, die Rekonstruktion des Originals. Quellen und Ursachen der Verzerrung des Textes.

Objekte der Textologie. Die Hauptkonzepte sind ein Autograph, eine Kopie, eine Liste, ein Entwurf, eine weiße Kopie, eine autorisierte Ausgabe, ein kanonischer Text usw.

Textologische Methoden und Techniken - Zuschreibung, Datierung, Vermutung, Kommentierung etc. Studieren kreatives Erbe Autor, Ausgaben seiner Werke, Briefe und Tagebücher, Memoiren. Anonymität des Textes und Streitigkeiten über die Urheberschaft. Die Pluralität der Texte und die Etablierung des Haupttextes.

Der Einfluss von A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Likhachev über die Entwicklung der modernen Textkritik.

Die Hauptaufgaben der Textkritik bestehen darin, dem Gestaltungswillen des Autors zu folgen, den Haupttext zu erstellen, ihn zu ordnen und zu kommentieren, ihn für die Veröffentlichung vorzubereiten.

Textquellen

Der Text als "primäre Gegebenheit" (M.M. Bakhtin); „die materielle Verkörperung des Werks, die Quelle, die das Werk enthält, die allgemeine Grundlage“ (A.L. Grishunin).

Die Geschichte des Textes – vom Rohentwurf bis zur autorisierten Edition. Textkorrekturen bei Neuauflage. Identifizierung, Studium, Vergleich und Analyse aller Textquellen, um einen kanonischen Text zu erstellen.

Indirekte Materialien in der Textarbeit - Briefe, Memoiren, Tagebücher. Feststellung ihrer Authentizität und Zuverlässigkeit.

Handschriftliche Textquellen - Autograph (Entwürfe, Pläne, Entwurf, Weißabschrift), Abschrift, Liste.

Ein Entwurf ist ein Autograph, das den Entstehungsprozess eines Werkes widerspiegelt.

Weißes Papier - ein Autogramm, das das Ergebnis der Arbeit des Autors an der Arbeit in diesem Stadium festlegt, in der Regel ein weißes Manuskript, das zur Veröffentlichung bestimmt ist.

Kopie - ein Manuskript (oder eine andere Art von Text), das vom Autor oder einer anderen Person mit dem Ziel erstellt wurde, den Text des Autors genau zu reproduzieren.

Eine Liste ist ein Manuskript (oder eine andere Textart), dessen Zweck nicht die exakte Wiedergabe des Textes des Autors ist.

Das Studium handschriftlicher Textquellen. Kenntnis des Schreiblabors und des richtigen Lesens des Textes.

Die Veröffentlichung eines Werkes ist ein Zwischenergebnis der Arbeit des Autors an dem Text. Das Studium gedruckter Textquellen. "Seitenausgaben", andere Ausgaben. Bibliographie des Textes. Die Tatsache der Genehmigung der Veröffentlichung und ihrer Einrichtung.

Haupt Text

Das Problem der Auswahl der Quelle des Haupttextes. Die Essenz der Streitigkeiten um die Begriffe „Haupttext“ und „kanonischer Text“.

Der kreative Wille des Autors als Idee, materiell verkörpert im Text des Werkes. Die Unantastbarkeit des schöpferischen Willens des Autors ist das Grundprinzip der Textkritik. Die letzte auf Lebenszeit autorisierte Ausgabe als Haupttext. Situationen, in denen eine weiße Kopie, eine Entwurfskopie, eine Kopie oder eine autorisierte Liste als Haupttext betrachtet werden.

Das Problem, den wahren letzten schöpferischen Willen des Autors offenzulegen, um den "echten Autorentext" zu etablieren. Das Wesen der Begriffe „Verfasserwille“ und „Haupttext“ bei Eingriffen eines Herausgebers oder Zensors, Vorliegen einer Autozensur, Veröffentlichung eines Textes in Abwesenheit des Verfassers, Aboulia, Beauftragung der Veröffentlichung durch der Autor an andere Personen usw.

Wahl des Haupttextes aus: abgeschlossenen und veröffentlichten Werken; abgeschlossene und unveröffentlichte Werke; unvollendete und unveröffentlichte Werke.

Der Trugschluss der mechanischen Gleichsetzung des schöpferischen Willens des Autors und der letzten Lebensausgabe als Verkörperung und Ausdruck dieses Willens.

Erstellung des (kanonischen) Haupttextes

Kritik am Test - die Feststellung von Verzerrungen darin, die den Willen des Autors verletzen. Normativität eines kritisch etablierten Textes.

Motivation für textuelle Korrekturen am Haupttext. Das Problem der Kontamination verschiedener Ausgaben und Varianten, "Anpassung", "Verbesserung", "Vereinfachung" und "Korrektur" des Textes. Semantische Analyse des Textes. Fehler und Tippfehler sind „sinnvoll“ und machen den Text bedeutungslos. Text des Autors und Varianten seiner folkloristischen Existenz. Abweichung vom authentischen Autorentext in vertonten Texten. Merkmale der Texte von Werken der "freien Poesie".

Fälle der Zulässigkeit von Korrekturen oder Ergänzungen durch Vermutung - Vermutungen. Die tatsächlichen Fehler des Autors, erklärt in den Kommentaren. Verzerrungen des Textes durch Lektor, Setzer, Korrektor und Möglichkeiten, sie zu beseitigen. Analyse der Beziehung zwischen Autor und Herausgeber im Prozess der Arbeit am Manuskript.

Restaurierung von Banknoten, Beseitigung von durch Zensur verursachten Verzerrungen. Sinnvolles Lesen des Kontextes (B.V. Tomashevsky, S.M. Bondi).

Der Originaltext des Autors in seiner neuesten Ausgabe ist der (kanonische) Haupttext, der für Veröffentlichungen obligatorisch ist diese Arbeit im gegenwärtigen Stadium der Quellenforschung. Erstellung eines Textpasses. Akzeptierter Text und seine Motivation.

Rechtschreibung und Zeichensetzung

Stil des Autors. Die Sprache der Helden der Werke. Abkehr von den Normen der modernen Sprache. Der Wille des Autors in Bezug auf den Text und in Bezug auf Satzzeichen. Morphem und Graphem. Rechtschreibung als System der Textwiedergabe. Wortwechsel, Begriffe, syntaktische Konstruktionen in der Zeit und das Problem ihrer Korrektur. Schreibweise "Grotovskaya". Reform von 1918.

"Fehler" bzw künstlerische Ausdruckskraft Text. Phonetische und morphologische Merkmale der Sprache des Autors. Wiedergabe von Interpunktion und Rechtschreibung des Originals in wissenschaftlichen Publikationen. Prinzipien der Schreibweise „Modus“ in der modernen Ausgabe der Klassiker. Das Problem der Vereinheitlichung stabiler Schreibweisen. Rechtschreibung und Zeichensetzung in Massenpublikationen.

Moderne Rechtschreibregeln und die Erhaltung phonetischer, morphologischer und lexikalischer Merkmale der Epoche. Schreiben Fremdwörter. Zeichensetzung und Schreibstil.

Andere Ausgaben und Varianten

Abweichungen in den Quellen des Textes oder seiner einzelnen Teile. Chronologische Abfolge der Textquellen.

Problem beim Layering von Textentwürfen. Gründe für Abweichungen. Unabhängige (eigenständige) und verknüpfte Textänderungen. Abweichungen und Verzerrungen des Textes infolge der Bearbeitung des Autors und anderer Personen.

Der Unterschied zwischen den Fassungen eines Werkes und seinen verschiedenen Ausgaben. Qualitativer und quantitativer Charakter von Unterschieden. Chronologisches Prinzip bei der Herausgabe von Editionen. Entwurf (Zwischenausgabe). Varianten von Ausgaben und Varianten des kanonischen Textes.

Vergleich von Publikationen, um Optionen zu identifizieren. Die Position der Optionen in der modernen Ausgabe befindet sich in einem speziellen Abschnitt in den Kommentaren als Fußnoten. Einreichung von Optionen in typografischer Weise.

Variantenzusammenfassungen. Transkriptionsproblem. Geschichtete (differenzierte) Wiedergabe von Varianten. Redaktionelle Erläuterungen zu den Texten der veröffentlichten Versionen. System bedingter Textbezeichnungen.

Textdatierung

Anfangs-, Zwischen- und Endphase der Arbeit an der Arbeit. Beginn, Fertigstellung und Erstveröffentlichung. Textliche Datierungsmethoden. Das Problem der Authentizität des Datums des Autors. Datierung und historische und stilistische Analyse des Textes. Datum-Titel - Authentizität bzw Literarisches Gerät. Gründe für die fehlerhafte Datierung sind das Datum der Abschrift, die letzte eigenhändige Aufnahme, die Vollendung des Werkzyklus. Datierung und Auswahl der Quelle des Haupttextes.

Der Platz der Arbeit im Werk des Schriftstellers. Daten autorisierter Nachdrucke. Direkte, relative, doppelte und ungefähre Daten. Bewusste und versehentliche Verfälschung von Daten.

Wege der Datierung - nach Autograph, nach Auflage, nach Brieferbe und Memoiren. Dokumentarische, historische, stilistische, soziologische, paläographische und andere Wege. Vergleich der verfügbaren Daten. Ermittlung einer ungefähren Datierung nach Inhalt, Handschrift, Fundort des Manuskripts im Autorenarchiv etc.

Bedingte textuelle Notation bei der Veröffentlichung von Datumsangaben - spitze Klammern, Fragezeichen, Bindestrich, Komma usw.

Zuschreibung

Attribution (Heuristik) und Attethese. Attributionsmethoden - dokumentarisch, ideologisch-analytisch, soziologisch, sprachlich-stilistisch. Eine Kombination aus diesen Methoden, biografischen Fakten und historischen und literarischen Techniken. Einbeziehung indirekter Daten in die Lösung des Autorschaftsproblems.

Die Rolle des Dokuments in der Zuordnungsmethodik. Kritische Haltung gegenüber dem Dokument. Historische und philologische Analyse des Dokuments. Andere Methoden zum Nachweis des Urheberrechts.

Mängel in der ideologischen und analytischen Zuschreibung. Stilistische Nachahmung, Nachahmung. Zuschreibung übersetzter Texte. Subjektiv-opportunistisches Zurechnungsprinzip.

Briefe, Tagebücher, Memoiren und Zuschreibung. Interpretation der Zeugnisse von Zeitgenossen. Kopien, Auflistungen und Zuordnungsfehler.

Dubia-Sektion (zweifelhafte Urheberschaft). "Dubialität" in Text und Autorschaft. Der Grad der Wahrscheinlichkeit der Urheberschaft. Standort der Abteilung Dubia“ in der Ausgabe.

Fälschung als bewusster Akt. Der Zweck, eine Fälschung zu erstellen und sie als historische und literarische Tatsache zu analysieren. Gedicht „Lichter“. F.E. Korsh und „Mermaid“ A.S. Puschkin. "Tagebuch" A.A. Vyrubova, "Briefe und Notizen von Omer de Gelle". Literarische Scherze. Ossian, "Kraledvorskaya Manuscript", "Lieder der Westslawen", Kapitel des zweiten Teils von "Dead Souls", Cherubina de Gabriak. Prosper Merimee als Autor literarischer Falschmeldungen. Methoden zum "Beweis" der Echtheit eines literarischen Denkmals.

Methoden zum Erkennen einer Fälschung - Handschriftenprüfung, chemische Analyse, Fluoroskopie usw. Literaturprüfung.

Arten und Arten von Veröffentlichungen

Arten von Veröffentlichungen und Leseentwicklung des Textes. Textliche Definition von Publikationstypen in Abhängigkeit von der Art der Arbeit am Text. Dokumentarische Veröffentlichungen (Faksimile, Fotoreproduktion, diplomatische).

Kritische Ausgaben. Merkmale der Textvorbereitung. Akademische Veröffentlichung und ihr Verhältnis zur Tradition der Veröffentlichung der Werke eines bestimmten Autors. Vollständigkeitsgrad von Texten. Wissenschaftliches Referenzgerät.

Wissenschaftliche Veröffentlichung. Wissenschaftliche Veröffentlichung. Massenausgabe. Gemischte Arten von Veröffentlichungen, ihre Variabilität. Serie " Literarische Denkmäler". Reihe "Poet's Library".

Das Wesentliche der Hauptkriterien ist das Thema der Veröffentlichung, der funktionale (Zweck-) Zweck und die Adresse des Lesers.

Die Beziehung zwischen der Art der Veröffentlichung und dem wissenschaftlichen Referenzapparat. Einleitender Artikel, Varianten und andere Auflagen, historisch-literarische, reale, sprachliche Kommentare, Register.

Der Vollständigkeitsgrad der Texte und die Art der Veröffentlichung. komplette Sammlung Werke, Gesammelte Werke, Ausgewählte Werke, Sammlungen, Mono-Editionen. Die Beziehung zwischen Art und Art der Veröffentlichung.

Anordnung der Arbeiten

Die Entwicklung der Arbeit des Schriftstellers und die Anordnung der Werke in der Publikation. Das Verhältnis von Komposition, Art und Art der Veröffentlichung. Der Ort der Werke und der kreative Wille des Autors. Merkmale der Anordnung von Werken in Gedichtsammlungen. "Buch der Gedichte" und Sammelsammlung. Abgeschlossene und unvollendete Werke. Merkmale der Kreativität des Autors und Prinzipien der Platzierung von Werken in der Veröffentlichung. Die Hauptkriterien sind Genre, Chronologie, Thema. Der Unterschied zwischen dem Verlagsbegriff „Genre“ und der Literaturkritik.

alphabetisches Prinzip. Genrechronologisches Prinzip. Chronologische Anordnung innerhalb einer Gattungsgruppe. Zu Lebzeiten des Autors veröffentlichte und unveröffentlichte Werke. Abschnitt "Unveröffentlicht". Die Besonderheit der Anordnung von Werkzyklen.

Chronologisches Prinzip. Die Theorie der "einzigen Chronologie". Veröffentlichung von Werken herausgegeben von M.K. Lemke. Kombination von Werken verschiedener Genres. Standort der Arbeiten mit ungefähren Daten. "Werke unbekannter Jahre".

Anthologisches Verortungsprinzip in Sammlungen von Werken verschiedener Autoren.

Spezielle Abschnitte in der Veröffentlichung, deren Zweck, Begründung, Ort.

Wissenschaftlicher und Referenzapparat der Veröffentlichung

Die Geschichte des Kommentar- und Indexapparates. Ernennung von wissenschaftlichen Referenzgeräten. Begleitende Artikel, Kommentare, Verzeichnisse.

Volumen, Spezifität und Aufbau des wissenschaftlichen Referenzapparates. Textkommentarsystem. Unterordnung des Kommentars unter den Text der Arbeit. Die Schnittmenge der Funktionen von Abschnitten des wissenschaftlichen Referenzapparates.

Artikel, die die Publikation charakterisieren. Historisch-literarisch-biographischer Essay. „Vom Herausgeber“ („Vom Verlag“). Die Beziehung zwischen der Art der Veröffentlichung und dem einleitenden Artikel. Standort von Artikeln.

Arten von Kommentaren als System von Ergänzungen zum Text. Arten von Notizen als separate Referenzen. Präambel zu Kommentaren. Textkommentar als Sammlung von Informationen über den Stand des literarischen Erbes des Autors. Historischer und literarischer Kommentar. Echter Kommentar. Wörterbuch (linguistischer) Kommentar.

Werkverzeichnis. "Inhalt". Zusammenfassender Index. Namensindex. Index der literarischen Helden. Chronologischer Index. Zeiger geografische Namen. Abbildungsverzeichnis. Verzeichnis der Aufbewahrungsorte für Autogramme. Liste der bedingten Abkürzungen.

Die Abhängigkeit des Hilfsapparates von der Adresse des Lesers und dem funktionalen Zweck der Publikation. Position von Kommentaren, Anmerkungen und Registern in einer Ausgabe. Drucktechnische und ästhetische Anforderungen an die Gestaltung des Hilfsapparates.

Hauptliteratur

Grishunin A. L. Forschungsaspekte der Textkritik. M., 1998.

Likhachev D.S.Textologie. M., 2006.

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Pankejew I.A. Zusammenstellung: redaktioneller Aspekthttp://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2

Prochorow E.I. Textologie. M., 1966.

Racer SAPaläographie und Textologie der Neuzeit. M., 1970.

Racer SA Grundlagen der Textologie. L., 1978.

Moderne Textologie: Theorie und Praxis. M., 1997.

Tomashevsky B.V. Schriftsteller und Buch. Essay zur Textologie. M, 1959.

weiterführende Literatur

Alekhina E.M., Zapadov A.V. Buchapparat. M, 1957.

Belchikov N.F. Wege und Fertigkeiten literarischer Arbeit. M., 1965.

Fragen der Textologie. Ausgabe. 1.M., 1957.

Fragen der Textologie. Ausgabe. 2. M, 1960.

Fragen der Textologie. Ausgabe. 3. Grundsätze der Veröffentlichung von Brieftexten. M., 1964.

Metzger Bruce M. Textologie des Neuen Testaments. M., 1996.

Textologie und genetische Kritik. Allgemeine Probleme, Theoretische Perspektiven. Anthologie. M., 2008.

Chudakova M.O.Manuskript und Buch. M., 1986.

Fragen zur Prüfungsvorbereitung

Textologie als wissenschaftliche Disziplin: Thema und Hauptaufgaben.

Textologische Methoden und Techniken.

Der Einfluss von A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Likhachev über die Entwicklung der modernen Textkritik.

Der Platz der Textkritik im Komplex der bibliologischen Disziplinen.

Ursachen der Verzerrung des Textes.

Gedruckte und handschriftliche Textquellen.

Vergleich und Analyse von Textquellen.

Hilfstextquellen.

Autogramm, Entwurf, weißes Papier.

Das Problem der Auswahl der Quelle des Haupttextes.

Eingriff des Herausgebers oder Zensur in den Text.

Abulia.

Normativität eines kritisch etablierten Textes.

Das Problem der Textanpassung.

Merkmale der Texte von Werken der "freien Poesie".

Sinnvoller Zusammenhang, Restaurierung von Banknoten.

Rechtschreibung und Zeichensetzung in dokumentarischen Publikationen.

Vereinheitlichung stabiler Schreibweisen.

Rechtschreibung und Zeichensetzung in Massenpublikationen.

Zeichensetzung und Schreibstil.

Andere Ausgaben und Varianten.

System bedingter Textbezeichnungen.

Textdatierung.

Textuelle Methoden der Textdatierung.

Datierung und historische und stilistische Analyse des Textes.

Ursachen falscher Datierung.

Textliche Bezeichnungen bei der Veröffentlichung von Terminen.

Attributionsmethoden.

Die Rolle des Dokuments in der Zuordnungsmethodik.

Briefe, Tagebücher, Memoiren und Zuschreibung.

Fälschung als bewusster Akt des Schreibens (Publishing).

Scherze und Fälschungen. Grundlegender Unterschied. Ausgaben der Werke von Ossian, A. Vyrubova, Cherubina de Gabriac.

Methoden zur Erkennung von Fälschungen.

Arten und Arten von Veröffentlichungen.

Arten von Veröffentlichungen und Leserschaft.

Faksimile und diplomatische Veröffentlichungen.

Der Grad der Vollständigkeit von Texten in Publikationen unterschiedlicher Art.

Merkmale der Erstellung einer wissenschaftlichen Massenpublikation.

Das Thema der Publikation, ihr funktionaler Zweck und die Adresse des Lesers als Hauptkriterien für die Art der Publikation.

Art der Publikation und wissenschaftliches Referenzgerät.

Arten von wissenschaftlichen Referenzgeräten.

Einführender Artikel. Typen, abhängig von der Art der Veröffentlichung.

Einleitung, Vorwort. Ihr Unterschied zum einleitenden Artikel.

Historisch-literarische und reale Kommentare.

Arten von Zeigern.

Arten von Veröffentlichungen.

Favoriten als Publikationsart.

Vollständige Sammlung von Werken als eine Art von Veröffentlichungen. Grundsätze der Vorbereitung.

Grundsätze der Anordnung von Werken in der Publikation.

Der Ort der Werke und der kreative Wille des Autors.

Merkmale der Anordnung von Werken in Gedichtsammlungen.

"Buch der Gedichte" und Sammelsammlung.

Genrechronologisches Prinzip.

Das chronologische Prinzip und die Theorie von Lemke (Einzelchronologie). Die erste PSS-K.I. Herzen.

Fundort unvollendeter Werke in einer Publikation.

Kombinieren von Werken verschiedener Genres in der Publikation.

Volumen, Spezifität und Aufbau des wissenschaftlichen Referenzapparates.

Historisch-literarisch-biographischer Essay als eine Art Einführungsartikel.

Präambel, Zweck und Typen.

Konsolidierter Index in der Edition.

Merkmale zum Erstellen eines Namensindex.

Schlagwortverzeichnis und Publikationsart.

Position von Indizes und Kommentaren in der Veröffentlichung.

Anmerkung. Sein Zweck, Volumen, Stil, Standort.

Besonderheiten der Folkloretextologie.

B. Metzger. Textologie des Neuen Testaments.

Kritische Prüfung und Korrektur des Textes.

Transkription des Textes als redaktionell-textologische Tätigkeit.

Mono-Edition als Publikationsform. Arten von Mono-Ausgaben.

Reihe „Literarische Denkmäler“ als Publikationsform.

Chronologische Grenzen „terminusante“ und „terminuspost“.

Genaue, breite, doppelte Daten. „Hadji Murad“ von L. Tolstoi, „Ballade“ von B. Pasternak.