Zeichen der sozialen Struktur der Gesellschaft. Die soziale Struktur der Gesellschaft: das Konzept, Elemente und ihre Merkmale

Bildungsministerium Russische Föderation

Russische Internationale Akademie für Tourismus

Tula-Zweig

Thema: Soziologie

"Die soziale Struktur der Gesellschaft"

Abgeschlossen von: Student im 3. Jahr

Abendabteilung

Zakhvatova G.I.

Dozentin: Vukolova T.S.

1. Einleitung ……………………………………………………… 3

2. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft ………………. 4

3. Soziale Schichtung …………………………………..6

4. Soziale Mobilität: ……………………………… 11

4.1. Gruppenmobilität………………………………….11

4.2. Individuelle Mobilität………………………..13

5. Merkmale der sozialen Schichtung in Russland ……..15

5.1. Perspektiven für die Bildung des Mittelstandes………15

6. Fazit …………………………………………………19

7. Liste der verwendeten Literatur ………………………..21

1. Einleitung.

Im Studium gesellschaftliche Erscheinungen und Prozesse Soziologie basiert auf den Prinzipien des Historismus. Das bedeutet, dass erstens alle sozialen Phänomene und Prozesse als Systeme mit einer bestimmten inneren Struktur betrachtet werden; zweitens wird der Prozess ihres Funktionierens und ihrer Entwicklung untersucht; drittens werden spezifische Veränderungen und Muster ihres Übergangs von einem qualitativen Zustand in einen anderen aufgedeckt. Die Gesellschaft ist das allgemeinste und komplexeste soziale System. Die Gesellschaft ist ein relativ stabiles System von Verbindungen und Beziehungen zwischen Menschen, das im Verlauf der historischen Entwicklung der Menschheit entstanden ist, gestützt auf Bräuche, Traditionen und Gesetze, basierend auf einer bestimmten Methode der Produktion, Verteilung, des Austauschs und des Verbrauchs materieller und geistiger Güter . Die Elemente eines solchen komplexen sozialen Systems sind Menschen, deren soziale Aktivität durch einen bestimmten sozialen Status, den sie einnehmen, soziale Funktionen (Rollen), die sie ausüben, soziale Normen und Werte, die in diesem System angenommen werden, sowie individuelle Eigenschaften ( soziale Eigenschaften einer Person, Motive, Wertorientierungen, Interessen etc.).

Sozialstruktur bedeutet die objektive Einteilung der Gesellschaft in getrennte Schichten, Gruppen, die sich in ihrem sozialen Status unterscheiden.

Jede Gesellschaft strebt danach, Ungleichheit zu bewahren und versteht sie als Ordnungsprinzip, ohne das es unmöglich ist, soziale Bindungen zu reproduzieren und Neues zu integrieren. Dasselbe Eigentum ist der Gesellschaft als Ganzes innewohnend. Schichtungstheorien werden herangezogen, um die Grundprinzipien der hierarchischen Struktur der Gesellschaft aufzuzeigen.

Die Unantastbarkeit der hierarchischen Struktur der Gesellschaft bedeutet nicht, dass in ihr keine Veränderungen stattfinden. An unterschiedliche Bühnen Aufwachsen einer und Reduktion einer anderen Schicht ist möglich. Diese Veränderungen lassen sich nicht durch natürliches Bevölkerungswachstum erklären. Es gibt entweder einen Aufstieg oder einen Fall bedeutender Gruppen. Und auch die relative Stabilität sozialer Schichten schließt eine vertikale Migration einzelner Individuen nicht aus. Diese Bewegungen entlang der Vertikalen betrachten wir als soziale Mobilität, während wir die eigentliche Schichtungsstruktur beibehalten.

2. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft

Die Interaktion in der Gesellschaft führt in der Regel zur Bildung neuer sozialer Beziehungen. Letztere können als relativ stabile und unabhängige Verbindungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen dargestellt werden.

In der Soziologie sind die Begriffe „Sozialstruktur“ und „Sozialsystem“ eng miteinander verbunden. Ein soziales System ist eine Reihe von sozialen Phänomenen und Prozessen, die in Beziehungen und Verbindungen miteinander stehen und ein integrales soziales Objekt bilden. Einzelne Phänomene und Prozesse wirken als Elemente des Systems.

Konzept "Sozialstruktur der Gesellschaft" ist Teil des Konzepts eines sozialen Systems und kombiniert zwei Komponenten - soziale Zusammensetzung und soziale Bindungen. Soziale Zusammensetzung ist eine Reihe von Elementen, die eine bestimmte Struktur ausmachen. Die zweite Komponente ist eine Reihe von Verbindungen dieser Elemente. So umfasst der Begriff der Sozialstruktur einerseits die soziale Zusammensetzung bzw. die Gesamtheit verschiedener Typen sozialer Gemeinschaften als systembildende soziale Elemente der Gesellschaft, andererseits die sozialen Verbindungen der konstituierenden Elemente unterscheiden sich in der Breite ihrer Wirkung, in ihrer Bedeutung für die Merkmale der sozialen Struktur der Gesellschaft auf einer bestimmten Entwicklungsstufe.

Die soziale Struktur der Gesellschaft bedeutet die objektive Einteilung der Gesellschaft in getrennte Schichten, Gruppen, die sich in ihrer sozialen Stellung, in ihrem Verhältnis zur Produktionsweise unterscheiden. Dies ist eine stabile Verbindung von Elementen in einem sozialen System. Die Hauptelemente der Sozialstruktur sind soziale Gemeinschaften wie Klassen und klassenähnliche Gruppen, ethnische, berufliche, soziodemografische Gruppen, sozioterritoriale Gemeinschaften (Stadt, Dorf, Region). Jedes dieser Elemente wiederum ist ein komplexes soziales System mit eigenen Subsystemen und Verbindungen. Die soziale Struktur der Gesellschaft spiegelt die Merkmale der sozialen Beziehungen von Klassen, beruflichen, kulturellen, national-ethnischen und demografischen Gruppen wider, die durch den Platz und die Rolle jeder von ihnen im System der wirtschaftlichen Beziehungen bestimmt werden. Der soziale Aspekt jeder Gemeinschaft konzentriert sich auf ihre Verbindungen und Vermittlungen mit Produktions- und Klassenverhältnissen in der Gesellschaft.

Gesellschaftsstruktur als eine Art Rahmen für das Gesamtsystem Öffentlichkeitsarbeit, das heißt, als eine Reihe von wirtschaftlichen, sozialen und politischen Institutionen, die sich organisieren öffentliches Leben. Einerseits setzen diese Institutionen ein gewisses Netz von Rollenpositionen und normativen Anforderungen in Bezug auf bestimmte Gesellschaftsmitglieder. Andererseits repräsentieren sie gewisse recht stabile Wege der Sozialisation von Individuen.

Das Hauptprinzip der Bestimmung der sozialen Struktur der Gesellschaft sollte die Suche nach realen Subjekten sozialer Prozesse sein.

Subjekte können sowohl Einzelpersonen als auch sein soziale Gruppen unterschiedliche Größen, aus unterschiedlichen Gründen zugeteilt: Jugend, Arbeiterklasse, religiöse Sekte und so weiter.

Aus dieser Sicht lässt sich die soziale Struktur der Gesellschaft als mehr oder weniger stabile Korrelation sozialer Schichten und Gruppen darstellen. Die Theorie der sozialen Schichtung ist aufgerufen, die Vielfalt hierarchisch geordneter sozialer Schichten zu untersuchen.

Die Idee einer stratifizierten Darstellung der Gesellschaftsstruktur war zunächst stark ideologisch konnotiert und sollte die Marxsche Vorstellung von der Klassenidee der Gesellschaft und der Dominanz von Klassenwidersprüchen in der Geschichte neutralisieren. Aber nach und nach etablierte sich in der Sozialwissenschaft die Idee, soziale Schichten als konstituierende Elemente der Gesellschaft herauszugreifen, weil sie wirklich die objektiven Unterschiede zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen innerhalb einer einzigen Klasse widerspiegelte.

Gegen die marxistisch-leninistische Klassen- und Klassenkampftheorie entstanden Theorien der sozialen Schichtung.

3. Soziale Schichtung

Der Begriff „Schichtung“ stammt aus dem Lateinischen Schicht- Schicht, Schicht und facere- machen. Auf diese Weise, soziale Schichtung - das ist die Definition der vertikalen Abfolge der Stellung sozialer Schichten, Schichten in der Gesellschaft, ihrer Hierarchie. soziale Schichtung ist eine "differenzierende Rangordnung der Individuen eines bestimmten sozialen Systems", es ist "eine Möglichkeit, Individuen in einigen sozial wichtigen Aspekten als einen niedrigeren oder höheren sozialen Platz im Verhältnis zueinander zu betrachten".

Soziale Struktur entsteht also über die gesellschaftliche Arbeitsteilung, und soziale Schichtung entsteht über die gesellschaftliche Verteilung der Arbeitsergebnisse, d. h. der Sozialleistungen.

Soziologen sind sich einig, dass die Grundlage der Schichtungsstruktur die natürliche und soziale Ungleichheit der Menschen ist. Die Art und Weise, wie Ungleichheit organisiert wurde, könnte jedoch unterschiedlich sein. Es war notwendig, diejenigen Grundlagen zu isolieren, die das Erscheinungsbild der vertikalen Struktur der Gesellschaft bestimmen würden.

So führte beispielsweise K. Marx die einzige Grundlage für die vertikale Schichtung der Gesellschaft ein - den Besitz von Eigentum. Daher wurde seine Schichtungsstruktur tatsächlich auf zwei Ebenen reduziert: eine Klasse von Eigentümern (Sklavenbesitzer, Feudalherren, Bourgeoisie) und eine Klasse, die des Eigentums an den Produktionsmitteln beraubt ist (Sklaven, Proletarier) oder sehr eingeschränkte Rechte hat (Bauern). Versuche, die Intelligenz und einige andere soziale Gruppen als Zwischenschichten zwischen den Hauptklassen darzustellen, hinterließen den Eindruck eines unausgereiften Eindrucks allgemeines Schema soziale Hierarchie der Bevölkerung.

M. Weber erhöht die Anzahl der Kriterien, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Schicht bestimmen. Neben den wirtschaftlichen - der Einstellung zum Besitz und der Höhe des Einkommens - führt er Kriterien wie das soziale Prestige und die Zugehörigkeit zu bestimmten politischen Kreisen (Parteien) ein. Unter Prestige wurde verstanden als der Erwerb eines Individuums von Geburt an oder aufgrund persönlicher Eigenschaften eines solchen sozialen Status, der es ihm ermöglichte, einen bestimmten Platz in der sozialen Hierarchie einzunehmen.

Die Rolle des Status in der hierarchischen Struktur der Gesellschaft wird durch ein so wichtiges Merkmal des sozialen Lebens wie seine normative Werteregulierung bestimmt. Dank letzterem steigen immer nur diejenigen in die „oberen Stufen“ der sozialen Leiter auf, deren Status den im Massenbewusstsein verankerten Vorstellungen über die Bedeutung ihres Titels, Berufes sowie der in der Gesellschaft funktionierenden Normen und Gesetze entspricht .

M. Webers Auswahl politischer Kriterien für die Schichtung erscheint noch unzureichend fundiert. P. Sorokin spricht deutlicher darüber. Er weist unmissverständlich auf die Unmöglichkeit hin, einen einzigen Satz von Kriterien für die Zugehörigkeit zu irgendeiner Schicht anzugeben, und stellt fest, dass es in der Gesellschaft drei Schichtungsstrukturen gibt: wirtschaftliche, berufliche und politische.

In den 1930er und 1940er Jahren wurde in der amerikanischen Soziologie der Versuch unternommen, die Multidimensionalität der Schichtung zu überwinden, indem Individuen aufgefordert wurden, ihren eigenen Platz in der sozialen Struktur zu bestimmen. Aber diese Art von Forschung ergab ein anderes Ergebnis: Sie zeigten, dass Menschen bewusst oder intuitiv die Hierarchie der Gesellschaft fühlen, erkennen, die Hauptparameter fühlen, Prinzipien, die die Position einer Person in der Gesellschaft bestimmen.

Die Gesellschaft reproduziert und organisiert also die Ungleichheit nach mehreren Kriterien: nach der Höhe des Reichtums und des Einkommens, nach dem Niveau des sozialen Ansehens, nach dem Niveau der politischen Macht und auch nach einigen anderen Kriterien. Es kann argumentiert werden, dass alle diese Arten von Hierarchien für die Gesellschaft von Bedeutung sind, da sie es ermöglichen, sowohl die Reproduktion sozialer Bindungen zu regulieren als auch persönliche Bestrebungen und Ambitionen von Menschen auf die Erlangung gesellschaftlich bedeutender Status zu lenken.

Die Einführung eines solchen Kriteriums wie der Höhe des Einkommens führte dazu, dass es danach möglich war, eine formal unendliche Anzahl von Bevölkerungsschichten mit unterschiedlichem Wohlstand herauszugreifen. Und die Berufung auf das Problem des sozioprofessionellen Prestiges gab Anlass, die Schichtungsstruktur der sozioprofessionellen sehr ähnlich zu machen. So ist die Aufteilung in: 1) die Oberschicht - Fachleute, Administratoren; 2) technische Spezialisten der mittleren Ebene; 3) Handelsklasse; 4) das Kleinbürgertum; 5) Techniker und Arbeiter, die leitende Funktionen ausüben; 6) Facharbeiter; 7) ungelernte Arbeiter. Und dies ist nicht die längste Liste der wichtigsten sozialen Schichten der Gesellschaft. Es bestand die Gefahr, eine ganzheitliche Sicht auf die Schichtungsstruktur zu verlieren, die zunehmend durch den Wunsch der Forscher ersetzt wurde, Individuen nach den „Etagen“ der sozialen Hierarchie zu verteilen.

Unserer Meinung nach reicht es aus, bei der Entwicklung der allgemeinsten Vorstellung von der sozialen Hierarchie der Gesellschaft drei Hauptebenen herauszugreifen: höher, mittel und niedriger. Die Verteilung der Bevölkerung auf diese Ebenen ist aus allen Gründen der Schichtung möglich, und die Bedeutung jeder von ihnen wird durch die in der Gesellschaft vorherrschenden Werte und Normen, sozialen Institutionen und ideologischen Einstellungen bestimmt. In der modernen westlichen Gesellschaft, die Freiheit schätzt, deren Grad leider nicht nur von politischen und rechtlichen Akten bestimmt wird, sondern auch von der Dicke der Brieftasche, die einen breiteren Zugang zum Beispiel zu Bildung und folglich zu zu einer angesehenen Statusgruppe werden Kriterien in den Vordergrund gerückt, die diese Freiheit verschaffen: materielle Unabhängigkeit, hohes Einkommen etc.

Wie oben erwähnt, ist die Wurzel der hierarchischen Struktur der Gesellschaft die soziale Ungleichheit, die durch die objektiven Bedingungen des Lebens der Individuen erzeugt wird. Aber jede Gesellschaft ist bestrebt, ihre eigene Ungleichheit zu organisieren, sonst zerstören die Menschen, getrieben von einem Gefühl der Ungerechtigkeit, in gerechtem Zorn alles, was in ihren Köpfen mit der Verletzung ihrer Interessen verbunden ist.

Das hierarchische System der modernen Gesellschaft hat seine frühere Starrheit verloren. Formal haben alle Bürger gleiche Rechte, einschließlich des Rechts, jeden Platz in der Gesellschaftsstruktur einzunehmen, in die obersten Ränge der sozialen Leiter aufzusteigen oder „unten“ zu sein. Die stark gestiegene soziale Mobilität führte jedoch nicht zur „Erosion“ des hierarchischen Systems. Die Gesellschaft behält und bewacht immer noch ihre eigene Hierarchie.

Es wurde beobachtet, dass das Profil des vertikalen Teils der Gesellschaft nicht konstant ist. K. Marx schlug einmal vor, dass sich seine Konfiguration aufgrund der Konzentration des Reichtums in den Händen einiger weniger und der erheblichen Verarmung des Großteils der Bevölkerung allmählich ändern würde. Das Ergebnis dieses Trends wird das Entstehen ernsthafter Spannungen zwischen den oberen und unteren Schichten der sozialen Hierarchie sein, was unweigerlich zu einem Kampf um die Umverteilung des Volkseinkommens führen wird. Aber das Wachstum von Reichtum und Macht der Spitze ist nicht unbegrenzt. Es gibt einen „Sättigungspunkt“, über den sich die Gesellschaft ohne das Risiko einer größeren Katastrophe nicht hinausbewegen kann. Nähert man sich diesem Punkt, setzen in der Gesellschaft Prozesse ein, um den schädlichen Trend einzudämmen, entweder werden Reformen zur Umverteilung des Reichtums durch das Steuersystem durchgeführt, oder es setzen tiefgreifende revolutionäre Prozesse ein, an denen breite gesellschaftliche Schichten beteiligt sind.

Die Stabilität der Gesellschaft ist mit dem Profil der sozialen Schichtung verbunden. Eine übermäßige "Dehnung" des letzteren ist mit schweren sozialen Umwälzungen, Aufständen, Chaos und Gewalt verbunden, die die Entwicklung der Gesellschaft behindern. Die Verdickung des Schichtungsprofils, hauptsächlich aufgrund des „Abschneidens“ der Kegelspitze, ist ein Phänomen, das sich in der Geschichte aller Gesellschaften wiederholt. Und es ist wichtig, dass dies nicht durch unkontrollierte spontane Prozesse erfolgt, sondern durch eine bewusst betriebene staatliche Politik.

Das beschriebene Verfahren hat Rückseite. Die Verdichtung des Schichtungsprofils sollte nicht übermäßig sein. Ungleichheit ist nicht nur eine objektive Realität des gesellschaftlichen Lebens, sondern auch eine wichtige Quelle gesellschaftlicher Entwicklung. Einkommensgleichung in Bezug auf Vermögen. Die Behörden entziehen dem Einzelnen einen wichtigen inneren Impuls zum Handeln, zur Selbstverwirklichung, Selbstbestätigung und der Gesellschaft – der einzigen Energiequelle der Entwicklung.

Die Idee, dass die Stabilität der hierarchischen Struktur der Gesellschaft vom Anteil und der Rolle der Mittelschicht oder Klasse abhängt, scheint fruchtbar zu sein. Besetzen einer Zwischenposition Mittelklasse nimmt eine Art Verbindungsrolle zwischen den beiden Polen der sozialen Hierarchie ein und reduziert ihre Konfrontation. Je größer (quantitativ) die Mittelschicht ist, desto mehr Möglichkeiten hat sie, die Politik des Staates, den Prozess der Bildung der Grundwerte der Gesellschaft und das Weltbild der Bürger zu beeinflussen und gleichzeitig die Extreme zu vermeiden, die den gegensätzlichen Kräften innewohnen.

4. Soziale Mobilität

Soziale Mobilität - Dies ist ein Mechanismus der sozialen Schichtung, der mit einer Änderung der Position einer Person im System sozialer Status verbunden ist. Wenn der Status einer Person in einen prestigeträchtigeren, besseren Status geändert wird, können wir sagen, dass eine Aufwärtsmobilität stattgefunden hat.

Jedoch kann eine Person infolge von Arbeitsplatzverlust, Krankheit usw. können auch in eine niedrigere Statusgruppe wechseln – in diesem Fall wird eine Abwärtsmobilität ausgelöst.

Neben vertikalen Bewegungen (Abstiegs- und Aufstiegsmobilität) gibt es horizontale Bewegungen, die sich aus natürlicher Mobilität (Übergang von einem Job zum anderen ohne Statuswechsel) und territorialer Mobilität (Umzug von Stadt zu Stadt) zusammensetzen.

4.1. Gruppenmobilität

Gruppenmobilität bringt große Veränderungen in der Schichtungsstruktur mit sich, wirkt sich oft auf das Verhältnis der gesellschaftlichen Hauptschichten aus und ist in der Regel mit der Entstehung neuer Gruppen verbunden, deren Status nicht mehr dem bestehenden Hierarchiesystem entspricht.

Ein Beispiel: Manager wurden Mitte des 20. Jahrhunderts zu einer solchen Gruppe. große Unternehmen. Es ist kein Zufall, dass ausgehend von einer Verallgemeinerung der veränderten Rolle der Manager in der westlichen Soziologie das Konzept einer „Revolution der Manager“ entsteht, wonach die Verwaltungsschicht nicht nur in der Wirtschaft, sondern auch im gesellschaftlichen Leben, die Klasse der Besitzer ergänzen und sogar irgendwo verdrängen.

Gruppenbewegungen entlang der Vertikalen sind während der Umstrukturierung der Wirtschaft besonders intensiv. Das Aufkommen neuer prestigeträchtiger, hochbezahlter Berufsgruppen fördert den massiven Aufstieg auf der hierarchischen Leiter. Der Rückgang des sozialen Status des Berufs, das Verschwinden einiger von ihnen provoziert nicht nur eine Abwärtsbewegung, sondern auch das Entstehen von Randschichten, die Menschen vereinen, die ihre gewohnte Position in der Gesellschaft verlieren und das erreichte Konsumniveau verlieren. Soziokulturelle Werte und Normen, die sie zuvor geeint und ihren stabilen Platz in der sozialen Hierarchie vorbestimmt haben, werden „ausgewaschen“.

In Zeiten akuter sozialer Umwälzungen, einer radikalen Veränderung gesellschaftspolitischer Strukturen, kann es zu einer fast vollständigen Erneuerung der höchsten Gesellschaftsschichten kommen.

Wirtschaftskrisen, begleitet von einem massiven Rückgang des materiellen Wohlstands, steigender Arbeitslosigkeit und einem starken Anstieg der Einkommenslücke, werden zur Hauptursache für das zahlenmäßige Wachstum des am stärksten benachteiligten Teils der Bevölkerung, der immer die Basis bildet der Pyramide der sozialen Hierarchie. Unter solchen Bedingungen betrifft die Abwärtsbewegung nicht Einzelpersonen, sondern ganze Gruppen. Der Niedergang einer sozialen Gruppe kann vorübergehend sein oder dauerhaft werden. Im ersten Fall "korrigiert" sich die Position der sozialen Gruppe, sie kehrt an ihren gewohnten Platz zurück, wenn sie wirtschaftliche Schwierigkeiten überwindet. Im zweiten ist der Abstieg endgültig. Die Gruppe ändert ihren sozialen Status und beginnt eine schwierige Phase der Anpassung an einen neuen Platz in der sozialen Hierarchie.

Massengruppenbewegungen entlang der Vertikalen sind also verbunden, Erstens, mit tiefgreifenden, gravierenden Veränderungen in der sozioökonomischen Struktur der Gesellschaft, die zur Entstehung neuer Klassen und sozialer Gruppen führen, die danach streben, einen ihrer Stärke und ihrem Einfluss entsprechenden Platz in der sozialen Hierarchie zu erobern. Zweitens mit der Veränderung ideologischer Leitlinien, Wertesysteme und Normen, politischer Prioritäten. In diesem Fall gibt es eine Aufwärtsbewegung jener politischen Kräfte, die Veränderungen in den Denkweisen, Orientierungen und Idealen der Bevölkerung auffangen konnten.

4.2 Individuelle soziale Mobilität.

In einer sich stetig weiterentwickelnden Gesellschaft sind vertikale Bewegungen nicht gruppen-, sondern individueller Natur. Das heißt, nicht wirtschaftliche, politische oder berufliche Gruppen steigen die Stufen der sozialen Leiter auf und ab, sondern ihre einzelnen Vertreter, die mehr oder weniger erfolgreich danach streben, die Anziehungskraft des üblichen soziokulturellen Umfelds zu überwinden. Tatsache ist, dass eine Person, die sich auf einen schwierigen Weg „nach oben“ begeben hat, alleine geht. Und bei Erfolg verändert er nicht nur seine Position in der vertikalen Hierarchie, sondern auch seine soziale Berufsgruppe. Das Berufsspektrum mit vertikale Struktur, wie zum Beispiel in der künstlerischen Welt - Stars mit Millionen von Dollars und Künstler, die von Gelegenheitsjobs leben; begrenzt und ohne grundlegende Bedeutung für die Gesellschaft als Ganzes. Der Arbeiter, der sich in der Politik erfolgreich bewährt und Karriere gemacht hat, bis ins Ministerressort aufsteigt, bricht mit seinem Platz in der gesellschaftlichen Hierarchie und mit seiner Berufsgruppe. Ein ruinierter Unternehmer fällt "hinunter" und verliert nicht nur einen angesehenen Platz in der Gesellschaft, sondern auch die Möglichkeit, sich seinem üblichen Geschäft zu widmen.

In der Gesellschaft regulieren soziale Institutionen die vertikale Bewegung, die Einzigartigkeit der Kultur, die Lebensweise jeder Schicht, ermöglichen es jedem Kandidaten, "auf Stärke" getestet zu werden, auf Übereinstimmung mit den Normen und Prinzipien der Schicht, in die er fällt. Somit sorgt das Bildungssystem nicht nur für die Sozialisation des Individuums, seine Ausbildung, sondern spielt auch die Rolle einer Art „sozialen Aufzug“, der es den Fähigsten und Begabtesten ermöglicht, in die „höheren Stockwerke“ der sozialen Hierarchie aufzusteigen . Politische Parteien und Organisationen bilden die politische Elite, die Institution des Eigentums und der Erbschaft stärkt die Klasse der Eigentümer, die Institution der Ehe ermöglicht es, sich auch ohne herausragende intellektuelle Fähigkeiten zu bewegen.

Es reicht jedoch nicht immer aus, die treibende Kraft einer sozialen Institution zu nutzen, um "nach oben" zu kommen. Um in einer neuen Schicht Fuß zu fassen, ist es notwendig, ihre Lebensweise zu akzeptieren, sich organisch in ihr soziokulturelles Umfeld einzufügen, das eigene Verhalten in Übereinstimmung mit akzeptierten Normen und Regeln aufzubauen. Ein Mensch ist oft gezwungen, sich von alten Gewohnheiten zu verabschieden, sein gesamtes Wertesystem zu überdenken und zunächst jede seiner Handlungen zu kontrollieren. Die Anpassung an ein neues soziokulturelles Umfeld erfordert eine hohe psychische Belastung, die mit einem Verlust der Verbindung zum bisherigen sozialen Umfeld verbunden ist. Ein Mensch kann für immer ein Ausgestoßener in der sozialen Schicht sein, die er angestrebt hat oder in der er durch den Willen des Schicksals gelandet ist, wenn wir von Abstieg sprechen.

Das Phänomen, dass sich ein Mensch gleichsam zwischen zwei Kulturen befindet, verbunden mit seiner Bewegung im sozialen Raum, nennt man in der Soziologie Marginalität .

Marginal, ist eine marginale Persönlichkeit eine Person, die ihren früheren sozialen Status verloren hat, der Möglichkeit beraubt ist, ihren üblichen Aktivitäten nachzugehen, und die sich darüber hinaus als unfähig erwiesen hat, sich an das neue soziokulturelle Umfeld der inneren Schicht anzupassen die er formell existiert. Sein individuelles Wertesystem, geformt in einem anderen kulturellen Umfeld, erwies sich als so stabil, dass es nicht durch neue Normen, Prinzipien und Regeln ersetzt werden kann.

Erfolg im Leben ist nach Ansicht vieler Menschen mit dem Erreichen der höchsten sozialen Hierarchien verbunden.

5. Merkmale der sozialen Schichtung in Russland.

Die in Wirtschaftskrisen mögliche „Erosion“ der Mittelschicht ist für die Gesellschaft mit schweren Erschütterungen verbunden. Die Verarmung unter den Bedingungen der Preisfreigabe und die sinkende Produktion des Großteils der russischen Bevölkerung haben das soziale Gleichgewicht in der Gesellschaft stark gestört und dazu geführt, dass die Forderungen des Lumpenteils der Bevölkerung, der erfahrungsgemäß einen großen trägt, in den Vordergrund treten Zerstörungsladung, die hauptsächlich auf Umverteilung und nicht auf die Schaffung von Volksvermögen abzielt.

5.1 Perspektiven für die Bildung des Mittelstandes .

Wie sind heute die Aussichten für die Bildung einer Mittelschicht in unserem Land? Sie hängen in vielerlei Hinsicht von der erfolgreichen Anpassung der Bevölkerung ab, der Bildung produktiver Modelle des sozioökonomischen Verhaltens, die der aktuellen wirtschaftlichen Situation angemessen sind. Die Merkmale des Anpassungsprozesses sind nun klar. Zunächst einmal werden die bisher dominierenden Hoffnungen auf den Staat durch eine deutlich stärkere Orientierung der Bevölkerung an den eigenen Stärken und Fähigkeiten abgelöst. Starr definierte und organische Arten sozioökonomischen Verhaltens weichen einer Vielzahl von Arten sozialen Handelns. Die direkte und unmittelbare ökonomische und ideologische Kontrolle der Macht wird durch solche universellen Regulatoren wie Geld und Rechtsnormen ersetzt. Neue Verhaltensweisen und Verhaltensnormen sind auf verschiedene Entstehungsquellen zurückzuführen, obwohl sie oft nicht korrigiert oder stabil sind. moralische Maßstäbe oder rechtliche Sanktionen.

Die mangelnde Nachfrage nach qualifiziertem Personal oder die Nachfrage nur bei notwendigen Zusammenhängen verzerrt die Kette: Bildung – Qualifikation – Einkommen – langfristiges Sparen – Konsumniveau, das die Bildung und Entwicklung des Mittelstandes sicherstellt. Bildung garantiert keinen Job mit Aufstiegschancen. Arbeit garantiert kein Einkommen: Die Gehälter für Vertreter des gleichen Berufs in der Privatwirtschaft und im öffentlichen Sektor unterscheiden sich um eine Größenordnung. Das Einkommen garantiert keinen Status, da viele hohe Einkommensquellen illegal sind. Und die Inkonsistenz der Gesetzgebung, die Unvollkommenheit des Steuersystems machen fast jedes Unternehmen zu einem Delinquenten und zwingen die Eigentümer von Unternehmen, bei der Einstellung von Mitarbeitern nicht nur auf ihre beruflichen und geschäftlichen Qualitäten zu achten, sondern auch auf Faktoren, die ihre unbedingte "Zuverlässigkeit" bestätigen ".

Interessanterweise wurde der Faktor Sparen in keiner Gruppe favorisiert. Heute beantwortet nur noch ein Drittel der Bevölkerung die Frage: „Haben Sie einen gewissen Sicherheitsspielraum, um durchzuhalten, wenn sich die Wirtschaftslage verschlechtert?“ Doppelt so viele Befragte verneinten diese Frage.

Studien haben gezeigt, dass mit dem Wachstum der Ersparnisse ihr Anteil an Bargeld steigt. Die im Rahmen fokussierter Interviews eingegangenen Antworten weisen auf die Instabilität im Land und die Unzuverlässigkeit der Banken als Hauptgründe für die Verringerung des privaten Investitionspotenzials hin. Die Befragten glauben, dass die Gesellschaft den Streifen der Instabilität nicht verlassen hat, eine scharfe Änderung der Grundsätze der Finanzpolitik ist nicht ausgeschlossen. Das fehlende Vertrauen in den Staat und seine Finanzinstitute nimmt der potenziellen Mittelschicht die Möglichkeit, langfristige Strategien zur Wohlstandssteigerung aufzubauen und verlagert einen erheblichen Teil der möglichen Ersparnisse in die Konsumsphäre

Generell bezeugen die in der Literatur präsentierten Daten das begrenzte Ausmaß von Anpassungsprozessen und Krisenphänomene im Anpassungsprozess und die Generation der 40- bis 50-Jährigen, d.h. Personen, die sich im erwerbsfähigen Alter befinden und aufgrund ihrer Erfahrung und Qualifikation über ausreichend hohe soziale Ambitionen verfügen. In dieser Gruppe der Befragten wächst entweder die Desillusionierung über die Reformen oder die Ablehnung verstärkt sich. Diese Generation, die normalerweise den Kern der Mittelschicht ausmacht – die Schicht der sozialen Stabilität – wurde nicht zu einer solchen, sondern verwandelte sich im Gegenteil in eine große destabilisierende Gruppe.

Schwach angepasste Schichten schätzen ihren sozialen Status in der Hälfte der Fälle als durchschnittlich ein, was vor allem auf die Nichtausschöpfung des schulischen und beruflichen Qualifikationspotentials im Anpassungsprozess hinweist: Die in der Vergangenheit gebildeten Statuspositionen werden durch die Anpassungspraxis nicht bestätigt, sondern in den Köpfen der Befragten bleiben. Die „Erfolgsgruppe“ zeichnet sich eher durch eine Unterschätzung des sozialen Status aus (ca. 10 % der Befragten schätzen ihren sozialen Status als unterdurchschnittlich ein). Gemäß unserer Meinung, Hauptgrund Geringes soziales Selbstwertgefühl hier ist die Tatsache, dass die Anpassungsmethoden (z. B. Einkommensquellen, die eine „anständige finanzielle Position“ bilden) nach den zuvor in der Gesellschaft angenommenen Maßstäben nicht angesehen sind.

So spricht auch das Ungleichgewicht im Verhältnis von Status-Rollen-Positionen und sozialer Identität von der Krisennatur der Anpassung, die zu instabilen Formen „zur Folge“ hat. soziales Verhalten. Die Unmöglichkeit der Mehrheit der Bevölkerung, ihre sozioökonomischen Ambitionen zu verwirklichen, ihren sozialen Status zu verbessern oder zumindest zu halten, wird Fortschritte in allen anderen Bereichen der Transformation blockieren und soziale Spannungen erzeugen.

Die politische Selbstidentifikation der potentiellen Mittelschicht, die grundsätzlich ihre Orientierung an der Stabilität der politischen Lage widerspiegeln sollte, ist nicht zu übersehen. Politische Selbstidentifikation besteht zunächst in der Delegation von Macht in Form von Wahlverhalten. Einmal im Interaktionsraum zwischen verschiedenen politischen Parteien und Bewegungen muss der Einzelne eine „bewusste Wahl“ zugunsten einer politischen Organisation treffen, die seine Interessen am besten zum Ausdruck bringt. Unter Bedingungen, in denen die traditionelle politische Skala westeuropäischen Typs nicht „funktioniert“ und rationaler Pragmatismus nicht institutionell unterstützt wird, stellt sich die Aufgabe, einen „funktionierenden“ Indikator für politische Identifikation zu finden.

Die Ergebnisse unserer Forschung weisen eindeutig auf das Vorhandensein einer gesellschaftlichen Basis hin, die pragmatische Reformer mit wirklichen Machthebeln unterstützt. Für diesen Teil der Bevölkerung der Wählerschaft ist nicht so sehr der ideologische Kontext und die populistische Rhetorik wichtig, sondern die Gewährleistung von Stabilität und Kontinuität der Macht, die Sicherstellung der Wahrung der Regeln, die ein erheblicher Teil der Bevölkerung hat schon leben gelernt.

Dies ist ein äußerst wichtiges Thema, da der Erfolg der Reformen, die Schaffung einer neuen demokratischen Gesellschaft mit einem Marktmechanismus, weitgehend von den Möglichkeiten zur Bildung einer Mittelschicht abhängt. Einigen Daten zufolge sind heute etwa 15 % der Beschäftigten in nationale Wirtschaft Bevölkerung kann dieser sozialen Kategorie zugeordnet werden, aber es ist wahrscheinlich, dass ihre soziale Reifung zur "kritischen Masse" viel Zeit in Anspruch nehmen wird. Es gibt bereits einen Trend zur Bildung separater sozialer Schichten, die als Mittelklasse klassifiziert werden - Geschäftsleute, Unternehmer, Manager, bestimmte Kategorien der wissenschaftlichen und technischen Intelligenz, hochqualifizierte Arbeiter, die an der Umsetzung von Reformen interessiert sind. Dieser Trend ist jedoch sehr widersprüchlich, denn sind üblich gesellschaftspolitisch die Interessen verschiedener sozialer Schichten, die möglicherweise die Mittelschicht bilden, werden durch die Prozesse ihrer Konvergenz nach einem so wichtigen Kriterium wie dem Einkommensniveau und dem Prestige der Berufe nicht unterstützt.

6. Fazit.

Auf der Grundlage all dessen können wir sagen, dass die Mittelschicht in der russischen Gesellschaft nicht groß genug ist und ihre Grenzen sehr „verschwommen“ sind.

Mit dem Aufkommen des Mittelstandes geht eine Veränderung der gesamten Sozialstruktur der Gesellschaft einher. Herkömmliche Klassen und Ebenen verlieren ihre klaren Umrisse, verschwimmen. Ein hochqualifizierter Arbeiter kann sowohl Mitglied der Arbeiterklasse als auch der Mittelschicht sein. Nach einigen Zeichen können "stärkere" Lebensbereiche seine Zugehörigkeit zu seiner Klasse, zu seiner Schicht darin und nach anderen Zeichen - zur Mittelschicht sein. Es tritt gleichsam eine zweite Gesellschaftsstruktur auf, obwohl die erste (traditionelle Klassen-)Struktur keineswegs an Bedeutung verloren hat. Lassen wir die Frage nach den Funktionen der Mittelklasse beiseite und verweilen wir bei den Hindernissen, auf die der Prozess der Bildung der Mittelklasse in Russland jetzt stößt. Diese Hindernisse sind:

Mangel an einer Schicht moderner hochqualifizierter Arbeiter, Spezialisten, Manager usw., von denen es in Russland relativ wenige gibt, kann die Qualität eines Mitarbeiters die Qualität der materiellen und technischen Basis, auf der er arbeitet, nicht wesentlich übersteigen;

Mangel an Nachfrage durch die Gesellschaft und was ist, aufgrund der tiefen Wirtschaftskrise, die den Übergang der Wirtschaft zu Marktbeziehungen begleitet;

Der niedrige Lebensstandard, die Einkommen jener Gruppen, die künftig die Mittelschicht bilden könnten;

Die Instabilität des Status der meisten sozialen Gruppen, einschließlich neuer, ist nicht nur auf die Krise und den Übergang zurückzuführen, sondern auch darauf, dass das Eigentum noch nicht mit einem System sozialer Institutionen ausgestattet ist, die seinen Schutz und sein normales Funktionieren gewährleisten.

Die Bildung der Mittelschicht ist offenbar eine notwendige Etappe in der Entwicklung einer sozial orientierten Marktwirtschaft. Allerdings kann sich die Periode seiner ziemlich definitiven Existenz in der sozialen Struktur der postindustriellen Gesellschaft als ziemlich kurz herausstellen. Wenn die Tendenz zur Angleichung der Positionen verschiedener Klassen, Gruppen, Schichten stark genug ist, werden die Grenzen der Mittelschicht allmählich verschwimmen.

Somit ist die strukturelle Bildung der Mittelschicht bei Vorhandensein eines konsistenten und komplementären Satzes interner und externer Faktoren möglich. Zu den internen gehören die Entwicklung autonomer Aktivität, eine klare Abgrenzung des gesellschaftlichen Interessenspektrums, die Gruppenidentifikation, die Bildung eines soziokulturellen Werte-, Normen- und Sanktionssystems und zu den externen die Stabilisierung sozioökonomischer und politischer Institutionen und die Fähigkeit der Gesellschaft, diese Stabilität zu reproduzieren, worunter im Folgenden nicht die Erhaltung der bestehenden Ordnung zu verstehen ist, sondern die Berechenbarkeit und Offenheit des Handelns der Behörden.

Referenzliste.

1. Antov A. Das Konzept der "Sozialstruktur" in der modernen Soziologie // Soziologische Forschung 1996. Nr. 7 p. 36-38.

2. Belenky V.Kh. Über den Mittelstand in Russland // Gesellschaftspolitische Zeitschrift 1994. Nr. 11-12 S.15-26.

3. Belyaeva L. A. Mittlere Schicht Russische Gesellschaft: das Problem des sozialen Statusgewinns // Sotsis 1993. Nr. 10 S.13-23.

4. Zaslavskaya T.I. Schichtung der modernen russischen Gesellschaft // Information Bulletin 1996. Nr. 1 S.16-23.

5. Panferova V.V. , Mechnikov M.A. Soziale Schichtung (soziale Ungleichheit, Probleme, Ursachen) // Gesellschaftspolitische Zeitschrift, 1996. Nr. 5 S. 92-104

6. Parsons T. Analytischer Ansatz zur sozialen Schichtung // Soziale Schichtung M.1992. S. 102-110

7. Sitnikov A. Bildet sich die Mittelschicht? // Russian Economic Journal 1999. Nr. 3 S. 26-35.

8. Frolov A. G. Soziologie. M., 1997

9. Soziologie // Moskauer Verlag "Thought", 1990.

Parsons T. Analytischer Ansatz zur sozialen Schichtung // Soziale Schichtung. M., 1992. Ausgabe. 1. S. 128

In der soziologischen Theorie wird die soziale Struktur einer Gesellschaft als eine Menge miteinander verbundener und relativ zueinander geordneter sozialer Gruppen und Status verstanden, die unterschiedliche Plätze im System der sozialen "Gleichheit - Ungleichheit" einer bestimmten Gesellschaft einnehmen. Diese Gruppen und Status sind erstens durch politische, wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen miteinander verbunden; zweitens sind sie Gegenstand des Funktionierens aller sozialen Institutionen einer bestimmten Gesellschaft.

Das Konzept des sozialen Status (Rang) charakterisiert den Platz des Individuums im System der sozialen Beziehungen, seine Aktivitäten in den wichtigsten Lebensbereichen und die Bewertung der Aktivitäten des Individuums durch die Gesellschaft, ausgedrückt in bestimmten quantitativen und qualitativen Indikatoren, sowie Selbstwertgefühl, das mit der Einschätzung der Gesellschaft oder sozialen Gruppe übereinstimmen kann oder nicht.

Die soziale Struktur der Gesellschaft spiegelt zwei Hauptmerkmale der Gesellschaft wider: Soziale Ungleichheit, Schichtung, dh die vertikale Anordnung von Gruppen und Status und soziale Heterogenität, Differenzierung, also die horizontale Zuordnung von Gruppen und Status zueinander. Vertikale, die ordnung von gruppen und status erfolgt nach rangkriterien: besitzeinstellung, einkommen, vermögen, macht, prestige, bildung, position. G horizontal - nach nominellen Kriterien: Geschlecht, Rasse, ethnische Zugehörigkeit, Religion, Wohnort, Sprache, politische Orientierung etc.

Die Zuordnung sozialer Gruppen nach Rang- und Nominalkriterien, die "höher oder niedriger" angesiedelt sind, weist auf soziale Ungleichheit in der Gesellschaft hin, die horizontal angesiedelt ist - das Vorhandensein von Heterogenität (Heterogenität) in der Gesellschaft. Die Gesamtheit dieser Kriterien kann sowohl einem Individuum als auch jeder sozialen Gruppe zugeordnet werden und bestimmt deren Platz in der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Die Erfahrung des Studiums vieler Gesellschaften in verschiedenen Stadien der historischen Entwicklung zeigt, dass nominelle Kriterien in einem bestimmten kulturellen Umfeld zu Rangkriterien werden können. Die Einteilung von Menschen nach Rangmerkmalen im Rahmen nomineller Kriterien wirkt sich letztlich negativ auf die Beziehungen der Menschen aus, wird als empfunden soziale Ungerechtigkeit führt zu Konflikten, bedroht die Stabilität und das Wohlergehen der Gesellschaft.

Dabei ist zwischen den Begriffen „soziale Ungerechtigkeit“ und „soziale Ungleichheit“ zu unterscheiden. Unter sozialer Ungleichheit wird der ungleiche Zugang sozialer Gruppen und Individuen der Gesellschaft zu sozialen Leistungen verstanden. Ungleichheit existierte in allen Gesellschaften, selbst in den primitivsten. Ihre Anwesenheit und Reproduktion (innerhalb gewisser Grenzen) ist eine notwendige Bedingung für die Existenz und das Funktionieren der Gesellschaft.

Soziale Ungleichheit ist die wichtigste Eigenschaft Gesellschaft spiegelt sich in ihrer sozialen Struktur wider. Daher wird die soziale Struktur sehr oft nur als hierarchische (vertikale) Anordnung sozialer Gruppen verstanden, dh als ungleiche Position in der Gesellschaft. Mit dem Begriff „soziale Schichtung“ wird der vertikale Schnitt durch die soziale Struktur der Gesellschaft bezeichnet – eine hierarchisch organisierte Struktur sozialer Ungleichheit. Diese Struktur wird durch verschiedene institutionelle Mechanismen, die ständig reproduziert und modifiziert werden, stabil gestützt und reguliert, was eine Bedingung für das geordnete Bestehen jeder Gesellschaft und eine Quelle ihrer Entwicklung ist.

Die hierarchisch organisierte Struktur sozialer Ungleichheit lässt sich als Einteilung der gesamten Gesellschaft in Schichten (übersetzt aus dem Lateinischen – Schicht) darstellen. Gegenüber der einfachen Schichtung (Differenzierung) von Gruppen und Individuen weist die soziale Schichtung zwei wesentliche Unterschiede auf. Erstens, es stellt eine Rangschichtung dar, wenn die oberen Schichten in einer privilegierteren Position sind als die unteren Schichten. Zweitens, die oberen Schichten sind viel kleiner in Bezug auf die Zahl der ihnen zugeordneten Gesellschaftsmitglieder.

Alle modernen Gesellschaften haben mehrere Arten der Schichtung, nach denen Gruppen und Einzelpersonen nach Schichten geordnet werden. Zum Beispiel glaubte P. Sorokin, dass die Schichtung in der Gesellschaft durch drei Arten von Strukturen dargestellt werden kann: sozioökonomische, soziopolitische und sozioprofessionelle. Das bedeutet, dass Gruppen und Einzelpersonen in der Gesellschaft nach den Kriterien Reichtum und Einkommen, Macht und Einfluss auf das Verhalten der Mitglieder der Gesellschaft und nach Kriterien in Bezug auf die Erfüllung sozialer Rollen (bestimmte Funktionen in der Gesellschaft) eingeteilt werden unterschiedlich bewertet und belohnt.

Aus Sicht des Strukturfunktionalismus basiert die Schichtung auf den Wertorientierungen der Gesellschaftsmitglieder. Dabei erfolgt die Bewertung und Zuordnung von Personen zu bestimmten sozialen Schichten (Schichten) nach folgenden Hauptkriterien: Erstens, qualitative Merkmale, die durch den genetischen Status (Herkunft, familiäre Bindungen) bestimmt sind; Zweitens, Rollenmerkmale, die durch die Rollen bestimmt werden, die ein Individuum in der Gesellschaft ausübt (Position, Qualifikationsniveau, Wissensstand usw.); Drittens, Merkmale des Besitzes materieller und geistiger Werte (Geld, Produktionsmittel, Einflussmöglichkeiten auf andere Bereiche der Gesellschaft usw.).

Die Hauptkriterien für die Schichtung der modernen Gesellschaft sind: Besitz, Einkommen, Vermögen, Machthöhe, Prestige.

Einkommen - die Höhe der Geldeinnahmen einer Einzelperson oder Familie für eine bestimmte Zeit. Das Einkommen wird in der Form erhalten Löhne, Renten, Stipendien, Zulagen, Gebühren, Dividenden und mehr. Einkommen werden für den Lebensunterhalt ausgegeben, aber wenn sie sehr hoch sind, sammeln sie sich an und verwandeln sich in Reichtum.

Vermögen - kumuliertes Einkommen, dh die Menge an Geld oder Dingen (verkörpertes Geld). Letztere fungieren als bewegliches oder unbewegliches Vermögen. Vermögen wird in der Regel vererbt.

Leistung - die Fähigkeit, den eigenen Willen gegen den Willen anderer durchzusetzen. In einer komplexen Gesellschaft wird es durch Gesetze und Traditionen geschützt und ermöglicht es, Entscheidungen zu treffen, die für die Gesellschaft von entscheidender Bedeutung sind, einschließlich Gesetze. In allen Gesellschaften bilden Menschen mit irgendeiner Form von Macht (wirtschaftlich, politisch, religiös) eine institutionalisierte Elite.

Ansehen - Respekt, der in der öffentlichen Meinung einen bestimmten Beruf, eine bestimmte Position oder einen bestimmten Beruf genießt. Der Beruf des Anwalts ist prestigeträchtiger als der Beruf des Hausmeisters, der Präsident einer Geschäftsbank ist prestigeträchtiger als der Posten eines Buchhalters. Mit anderen Worten, alle Berufe, Berufe und Positionen, die es in einer bestimmten Gesellschaft gibt, können von oben nach unten auf der Leiter des beruflichen Prestiges platziert werden.

Einkommen, Macht, Reichtum, Prestige bestimmen den gesamten sozialen Status, dh die Position und den Platz des Individuums im hierarchischen System der Gesellschaft. Eine Reihe von Personen mit gleichem oder ähnlichem Status bilden die Schichten (Schichten) der Gesellschaft. Es gibt vier wichtige historische Schichtungssysteme: Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen.

Sklaverei - historisch das erste System der sozialen Schichtung. Dies ist die ausgeprägteste Form der Ungleichheit, bei der ein Teil der Individuen anderen buchstäblich als ihr Eigentum gehört.

Kaste - eine geschlossene Gemeinschaft von Menschen, die durch die Einheit von erblichem Beruf und sozialem Status verbunden sind. Die Zugehörigkeit zu einer Kaste ist allein auf die Geburt zurückzuführen und kann nicht von einer Kaste in eine andere wechseln. Kasten von Priestern, Bauern, Handwerkern, Kriegern und anderen existierten in einer Reihe von Ländern, aber sie behalten im modernen Indien eine besondere Bedeutung.

Ländereien - soziale Gemeinschaften in sklavenhaltenden, feudalen Gesellschaften, die gesetzlich erbliche Privilegien und Pflichten haben, die in Bräuchen verankert sind.

Das Schichtungssystem der meisten modernen Gesellschaften ermöglicht es den Menschen, sich auf der sozialen Leiter frei auf und ab zu bewegen. Ein solches System wird als soziale Klassenschichtung bezeichnet. Seine Hauptelemente sind soziale Gemeinschaften von Menschen, die "Klassen" und "Schichten" (Schichten) genannt werden.

In der Geschichte der Soziologie wurde der Begriff „Klasse“ am aktivsten in der Soziologie des Marxismus verwendet und entwickelt. Aus der Sicht von K. Marx und seinen Anhängern ist die bloße Existenz von Klassen nur mit bestimmten historischen Phasen der Entwicklung der Gesellschaft verbunden. Mit der Abschaffung des Privateigentums als Grundlage der Klassenteilung der Gesellschaft werden die Klassen absterben und dementsprechend auch Klassenungleichheit, Ausbeutung, Konflikte, Kampf und Antagonismus zwischen ihnen sterben.

Die Hauptkriterien für die Einteilung der Gesellschaft in Klassen sind wirtschaftliche und produktionsberufliche Merkmale. Auf dieser Grundlage unterscheiden moderne Soziologen zwischen der Oberschicht (Eigentümer der wirtschaftlichen Ressourcen der Gesellschaft), der Unterschicht (industrielle Lohnarbeiter) und der Mittelschicht (oder Mittelschichten).

Schichten gehören viele Menschen mit einigen gemeinsames Merkmal seine Position. Als solche können Zeichen unterschiedlichen Charakters wirken: wirtschaftlich, politisch, kulturell, produktiv usw. Dadurch können Menschen gleichzeitig derselben Klasse und derselben Schicht angehören. Andererseits können sich Angehörige unterschiedlicher Klassen in der gleichen Schicht wiederfinden, beispielsweise aufgrund ihrer Bildung oder ihrer politischen Orientierung. Dabei ist zu beachten, dass die Grundlage für die Unterscheidung einer Schicht nicht irgendein Zeichen ist, sondern nur ein Status, also einer, der in einer bestimmten Gesellschaft objektiv einen Rangcharakter „höher-niedriger“, „angesehen- nicht prestigeträchtig“, „besser-schlechter“.

Schichten werden also im Gegensatz zu einer Klasse nicht nur nach rein objektiven (wirtschaftlichen oder produktionsfachlichen) Merkmalen gebildet, sondern auch nach kulturell-psychologischen Merkmalen. Klassen unterscheiden sich durch ihre Beziehung zu den Produktionsmitteln, Zugangsmöglichkeiten zu verschiedenen Vorteilen: Schichten sind in Bezug auf die Formen und das Volumen der konsumierten Güter, in Bezug auf die Reproduktion der Statusposition selbst, die eine ungleiche Lebensweise zwischen ihnen bildet Vertreter verschiedener Schichten (Schichten).

Betrachten wir nun diejenigen Rangmerkmale, die es uns ermöglichen, Schichten zu unterscheiden oder bestimmte soziale Status in den Prozess der Bewertung durch Menschen in verschiedenen Lebenssituationen einzuordnen, sowie die Schichten, die anhand dieser Merkmale und Indikatoren unterschieden werden.

Zeichen in Bezug auf die wirtschaftliche Situation der Menschen, dh das Vorhandensein von Privateigentum, Einkommensarten und -höhen, das Niveau des materiellen Wohlstands;

Zeichen im Zusammenhang mit der Art und Art der Arbeit, der Hierarchie des beruflichen Status, dem Qualifikationsniveau und der Sonderausbildung;

Zeichen im Zusammenhang mit dem Machtbereich;

Zeichen, die mit sozialem Prestige, Autorität verbunden sind, dh jene positiven Werte, die Menschen bestimmten Berufen, Positionen und Rollen in der Gesellschaft beimessen.

Daneben gibt es eine ganze Reihe von Zeichen, deren Rolle bei der Schichtung entweder in latenter Form wirken oder von einer Reihe von Umständen abhängen kann, daher ist es richtiger, sie als nominelle Schichtungszeichen zu bezeichnen. Diese beinhalten:

Geschlechts- und Altersmerkmale von Menschen, die sich auf die Möglichkeiten ihrer Umsetzung verschiedener Rollen auswirken;

Ethnonationale Qualitäten wirken insoweit, als sie in der Gesellschaft allgemein bedeutsame Bedeutung erlangen;

Die Religionszugehörigkeit wirkt sich auch insofern auf die Schichtung aus, als religiöse Überzeugungen in einer bestimmten Gesellschaft mit den Rollen- und Statuspositionen von Menschen verbunden sind;

Kulturelle und ideologische Positionen erlangen eine Schichtungsbedeutung in Fällen, in denen Menschen eingeteilt werden verschiedene Gruppen, sie stimulieren ungleiches soziales Handeln von Vertretern dieser Gruppen, die einen anderen Rangcharakter in der Gesellschaft erlangen;

Zeichen in Bezug auf den Wohnort, das bedeutendste in dieser Hinsicht ist die Aufteilung in Einwohner der Stadt und des Dorfes, des Zentrums und der Provinz;

Zeichen, die durch die Art der familiären Beziehungen, familiären Bindungen bestimmt werden.

Darüber hinaus gibt es eine Reihe von Besonderheiten, die es ermöglichen, Schichten mit einem bestimmten Statuswert herauszufiltern. Diese Zeichen und Schichten sind wie folgt:

Randstellung in der Gesellschaft; entsprechend werden Arbeitslose, Behinderte, Rentner, Personen ohne Wohnort und ohne bestimmte Beschäftigungsart und andere herausgegriffen;

Illegales Verhalten: ITU-Kontingent, Vertreter der kriminellen Welt, Mafia-Gruppen und andere.

Alle ausgewählten Merkmale, die bei der Rollenverteilung nach einem hierarchischen Prinzip wichtig sind, erschöpfen nicht die gesamte Liste der mit diesen Prozessen verbundenen Merkmale. Eine Schicht (Schicht) durch ein oder zwei Zeichen zu charakterisieren, bedeutet daher eine extreme Vereinfachung der Schichtung der Gesellschaft. Der mehrdimensionale Ansatz ermöglicht die Darstellung einer äußerst komplexen Verflechtung von Merkmalen, die die soziale Schichtung beeinflussen.

Unter den Schichtungsmodellen in der westlichen Soziologie ist das bekannteste das Modell von W.L. Warner. Aus seiner Sicht werden in der modernen Gesellschaft sechs soziale Klassen unterschieden (der Begriff „soziale Klasse“ ist identisch mit dem Begriff „mehrdimensionale Schicht“, also eine anhand vieler Schichtungsmerkmale identifizierte Schicht).

Erstens, obere Oberschicht. Sie besteht aus Vertretern einflussreicher und wohlhabender Dynastien mit sehr bedeutenden Ressourcen an Macht, Reichtum und Prestige im ganzen Land.

Zweitens, die untere Oberschicht, die sich aus Bankern, prominenten Politikern, Eigentümern großer Firmen zusammensetzt, die im Wettbewerb oder aufgrund verschiedener Eigenschaften den höchsten Status erreicht haben. Sie können nicht in die höhere Oberschicht aufgenommen werden, entweder weil sie als Emporkömmlinge gelten oder weil sie nicht genügend Einfluss auf alle Tätigkeitsbereiche dieser Gesellschaft haben.

Drittens, die obere Mittelschicht umfasst erfolgreiche Geschäftsleute, prominente Anwälte, Ärzte, Firmenmanager, Popstars, Kino, Sport und die wissenschaftliche Elite. Sie genießen in ihren Tätigkeitsfeldern hohes Ansehen. Normalerweise sind Vertreter dieser Klasse Leute, von denen gesagt wird, dass sie "der Reichtum der Nation" sind.

Viertens, untere - die Mittelschicht, die sich aus Vertretern kleiner und mittlerer Unternehmen, Landwirten, Angestellten - Intellektuellen, Ingenieuren und Technikern, Verwaltungsangestellten, Lehrern, Wissenschaftlern, einem Teil der Arbeitnehmer des Dienstleistungssektors, Hochqualifizierten usw. zusammensetzt .

Fünfte, Ober-Unterschicht, die hauptsächlich aus Lohnarbeitern besteht, die Mehrwert schaffen. Diese Klasse kämpfte während ihrer gesamten Existenz darum, die Lebensbedingungen zu verbessern.

Am sechsten, untere - die Unterschicht, sie besteht aus Arbeitslosen, Obdachlosen und anderen Vertretern marginalisierter Bevölkerungsgruppen.

Der Hauptteil (bis zu 60-70% der Bevölkerung) einer modernen entwickelten Gesellschaft ist die "Mittelklasse". Seine qualitativen Kriterien reduzieren sich auf Einkommenshöhe, Konsumstandards, Bildungsniveau, Besitz von materiellem und geistigem Eigentum sowie die Fähigkeit, hochqualifiziert zu arbeiten. Für Vertreter dieser Klasse ist ein sehr wichtiger Punkt die wirtschaftliche, soziale und politische Stabilität in der Gesellschaft, deren Grundlage sie sind.

In jeder Gesellschaft gibt es soziale Status, die mit der Ausübung unangenehmer, gefährlicher, schmutziger, nicht prestigeträchtiger Aktivitäten verbunden sind. In diesen Fällen verwendet die Gesellschaft verschiedene zusätzliche Belohnungsmethoden, um Status auszufüllen: Geld, Prestige, Ehre usw. Wenn es mit Hilfe von Belohnungen nicht möglich ist, das Problem der Besetzung unattraktiver Status zu lösen, ein System von Zwang und Einschränkungen in Bildung, Kultur, Diskriminierungsarbeit.

Gleichzeitig bietet die Gesellschaft Möglichkeiten für den Aufstieg von Vertretern der unteren Klasse in eine höhere Klasse. Dadurch kann die Verschärfung sozialer Konflikte vermieden und ihre nachhaltige Entwicklung sichergestellt werden. Die Gesellschaft versucht auch, die eigentliche Ursache einer solchen Ungleichheit zu beseitigen. So nimmt in vielen Ländern die Zahl unattraktiver Status durch Mechanisierung und Automatisierung sowie durch Veränderung ab Sozialpolitik in Bezug auf Prestige und Belohnung.

1. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft.

2. Soziale Status und Rollen.

3. Soziale Gruppen, Gemeinschaften, Institutionen, Organisationen.

4. Klassifikation und Schichtung der Gesellschaft.

5. Merkmale der Entwicklung der Sozialstruktur der ukrainischen Gesellschaft.

Die soziale Struktur der Gesellschaft- eine Reihe von Elementen der Gesellschaft und die Beziehung zwischen ihnen. Die Elemente der Sozialstruktur sind die sozialen Status und Rollen des Individuums, soziale Gruppen und Gemeinschaften, soziale Institutionen und Organisationen.

sozialer Status- dies ist die Position einer Person in der Gesellschaft (Sohn, Tochter, Student, Student, Arbeiter, Lehrer, Technologe, Mann, Frau, Rentner ...) Jeder Status entspricht einer bestimmten sozialen Rolle.

soziale Rolle- Dies ist ein bestimmtes Verhalten und eine bestimmte Handlungsweise einer Person, die den in der Gesellschaft akzeptierten Normen und der Position einer Person in der Gesellschaft, ihrem Status, entsprechen.

Die Gesellschaft besteht aus vielen Status, die mit Menschen gefüllt sind. Je höher der Entwicklungsstand einer Gesellschaft ist, desto mehr Status (beruflich, ehelich, politisch, religiös, wirtschaftlich etc.)

Soziale Gruppe- Dies ist eine bestimmte Vereinigung von Menschen, die gemeinsame natürliche und soziale Merkmale aufweisen und durch gemeinsame Interessen, Werte, Normen, Traditionen und ein System bestimmter Beziehungen vereint sind.

Die wichtigsten Arten von sozialen Gruppen:

Klein - Familie, Klasse, Studentengruppe, Brigade, Kompanie, Zug ...

Mittel - Einwohner von Kramatorsk, Gebiet Donezk, Fabrikarbeiter ...

Groß - soziale Schichten, Berufsgruppen, Männer, Frauen, Jugendliche, Rentner ...

Soziale Gemeinschaft - es ist eine wirklich existierende Gruppe von Individuen im Maßstab des Landes, des Staates und des Planeten als Ganzes. Zum Beispiel Nationen, Ethnos, Fans, Fans, Menge, Öffentlichkeit, Kämpfer für den Weltfrieden, Teilnehmer an breiten politischen und ökologischen Bewegungen ... Soziale Gruppen sind Teil sozialer Gemeinschaften.

Soziale Einrichtung - Es ist eine Form der organisierten Aktivität von Menschen, es ist ein Komplex von formellen und informellen Normen, Regeln und Prinzipien, die verschiedene Bereiche der menschlichen Aktivität regulieren.

Soziale Institution moderne Gesellschaft: die Institution der Familie, die Institution des Präsidiums, die Institution der Politik, Wirtschaft, Bildung, Religion ... Soziale Institutionen sind Ordnungs- und Organisationssymbole in der Gesellschaft.

Soziale Organisationen- Dies sind alle Organisationen und Unternehmen in der Gesellschaft, die bestimmte Ziele und Funktionen haben (Fabrik, Bank, Restaurant, Schule ...)

Am relevantesten ist heute Einteilung der Gesellschaft in Klassen (Klassifikation) und Schichten (Schichtung).

Klassen - das sind große soziale Gruppen, deren Mitglieder in Bezug auf die Produktionsmittel, in Bezug auf ihre Rolle in ähnlich oder unterschiedlich sind öffentliche Organisation Arbeit, Größe und Form des Einkommens.

1. Arbeiter - Menschen, die in der industriellen Produktion beschäftigt sind, Schöpfer von Reichtum.

2. Arbeiter Landwirtschaft- Menschen, die pflanzliche und tierische Produkte produzieren.

3. Arbeitnehmer - Personen, die Dienstleistungen erbringen (Transport, Kommunikation, Medizin, Wohnungs- und Kommunaldienste, Gastronomie, Militär, Beamte ...).

4. Intelligentsia - Menschen, die spirituelle Werte produzieren (Wissenschaft, Kultur, Bildung ...).

5. Unternehmer.

6. Klerus.

Die Klassifikation zeigt einen horizontalen Ausschnitt der Gesellschaft.

Die Einteilung der Gesellschaft in Klassen wurde von der westlichen Soziologie des 20. Jahrhunderts bekämpft. Schichten (Schichtung)- Dies sind die Schichten der Gesellschaft, die nach bestimmten Merkmalen gebildet werden:

1. Vermögen, Einkommen und seine Größe.

2. Macht und Einfluss.

3. Das Prestige des Berufs.

4. Bildung.

Entsprechend diesen Merkmalen wird die Gesellschaft in die Oberschicht, die Mittelschicht und die Unterschicht eingeteilt. Die Schichtung zeigt einen vertikalen Ausschnitt der Gesellschaft, was auf die Ungleichheit der Menschen hinweist. Aber Ungleichheit ist eine wichtige Quelle gesellschaftlicher Entwicklung.

Soziale Mobilität - es ist der Übergang von Menschen von einer Schicht und Gesellschaftsgruppe zu einer anderen. Unterscheiden Sie zwischen vertikaler und horizontaler Mobilität. Horizontale Mobilität ist Bewegung auf einer Ebene der Sozialstruktur (Turner 1, 2, 3, 4, 5, 6 Kategorien)

Vertikale Mobilität sind verschiedene Bewegungen "hoch" - "runter" in der sozialen Struktur (Arbeiter - Ingenieur - Betriebsleiter - Minister-Gefangener).

Merkmale der Entwicklung der Sozialstruktur der ukrainischen Gesellschaft:

1. Erhebliche soziale Schichtung und die Bildung von "neuen Reichen" und "neuen Armen".

2. Ungeformte Mittelschicht (in der Ukraine - 15%, in den USA - mehr als 80% der Bevölkerung).

3. Erhebliche Umverteilung der Beschäftigung zwischen den Wirtschaftssektoren.

4. Hohe soziale Mobilität und Instabilität der Sozialstruktur insgesamt.

5.Massenhafte Marginalisierung der Gesellschaft (Verlust der Normen und Werte der Moral, des Sinns des Lebens, des eigenen Platzes in der Gesellschaft).

SOZIALE STRUKTUR UND SOZIALE SCHICHTUNG DER GESELLSCHAFT

Das Konzept der sozialen Struktur und Schichtung.

Theorien der Sozialstruktur und der sozialen Schichtung, ihre Hauptunterschiede.

Historische Systeme der sozialen Schichtung.

Soziale Mobilität: Konzept, Typen, Typen.

Die soziale Struktur der modernen belarussischen Gesellschaft

Konzept Sozialstruktur und Schichtung.

Menschen unterscheiden sich untereinander in vielerlei Hinsicht: Geschlecht, Alter, Hautfarbe, Religion, ethnische Zugehörigkeit usw. Aber diese Unterschiede werden erst dann sozial, wenn sie die Position einer Person, einer sozialen Gruppe auf der Leiter der sozialen Hierarchie betreffen. Soziale Unterschiede bedingen soziale Ungleichheit, was das Vorhandensein von Diskriminierung aus verschiedenen Gründen impliziert: Hautfarbe – Rassismus, Geschlecht – Sexismus, Ethnizität – Ethno-Nationalismus, Alter – Altersdiskriminierung.

Zwischen den Menschen in der Gesellschaft gibt es Unterschiede sozialer, biologischer und psychologischer Natur. Als soziale Unterschiede werden Unterschiede bezeichnet, die durch soziale Faktoren erzeugt werden, wie z. B.: Arbeitsteilung, Lebensstil, ausgeübte Funktionen, Wohlstandsniveau usw. Die moderne Gesellschaft ist durch die Multiplikation (Wachstum) sozialer Unterschiede gekennzeichnet. Die Gesellschaft ist nicht nur extrem differenziert und besteht aus vielen sozialen Gruppen, Klassen, Gemeinschaften, sondern auch hierarchisiert: Einige Schichten haben mehr Macht, mehr Reichtum, haben eine Reihe von offensichtlichen Vorteilen und Privilegien gegenüber anderen. Daher können wir sagen, dass die Gesellschaft eine soziale Struktur hat.

Sozialstruktur- Dies ist ein stabiler Satz von Elementen sowie Verbindungen und Beziehungen, die Gruppen und Gemeinschaften von Menschen in Bezug auf ihre Lebensbedingungen eingehen .

Das Ausgangselement der sozialen Struktur der Gesellschaft ist eine Person. Die wichtigsten Elemente der Sozialstruktur sind:

Soziale Gemeinschaften (große und kleine Gruppen).

Berufsgruppen.

Soziodemografische Gruppen (nach Geschlecht und Alter unterschiedene Gesellschaften),

Sozioterritoriale Gemeinschaften (dies sind Ansammlungen von Menschen, die dauerhaft in einem bestimmten Gebiet leben, auf der Grundlage sozioterritorialer Unterschiede gebildet wurden und einen ähnlichen Lebensstil haben),

Sozio-ethnische Gruppen (Rassen, Nationen, Nationalitäten, Stämme),

Soziale Klassen und soziale Schichten (das sind Ansammlungen von Menschen, die gemeinsame soziale Merkmale aufweisen und ähnliche Funktionen im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung ausüben).

Klassen im Zusammenhang mit der Einstellung zum Eigentum an den Produktionsmitteln und der Art der Aneignung von Gütern hervortreten. Soziale Schichten (oder Schichten) werden auf der Grundlage von Unterschieden in der Art der Arbeit und des Lebensstils unterschieden (am offensichtlichsten sind die Unterschiede im Lebensstil).

Die größte Einheit in der sozialen Strukturierung der Gesellschaft ist die Klasse. In der Soziologie gibt es verschiedene Definitionen dieses Begriffs. V. Lenin gab die beste Definition von Klassen und zeigte, dass Klassen große Gruppen von Menschen sind, die sich in ihrem Platz im Produktionssystem, in ihrer Einstellung zu den Produktionsmitteln, in ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit, in der Erwerbsmethoden und die Größe ihres Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, den sie haben.

Die soziale Klassenstruktur der Gesellschaft ist immer mobil. Einige Klassen und soziale Gruppen verschwinden, neue entstehen. Gleichzeitig gibt es immer eine Klasse in der Gesellschaft, die die Funktionen eines Führers ausübt. Im Kontext der Wissenschafts-, Technik- und Informationsrevolution, dem sich abzeichnenden Übergang zu einer postindustriellen Gesellschaft, werden jene gesellschaftlichen Gruppen zu solchen, in denen sich das Potential für einen qualitativen Durchbruch in der gesellschaftlichen Entwicklung ansammelt. Man kann durchaus sagen, dass mit der Entwicklung der Gesellschaft ihre soziale Struktur immer komplizierter wird und einzelne Menschengruppen gewissermaßen an den Schnittstellen verschiedener Klassen und sozialer Gruppen stehen.

Wichtige Elemente der sozialen Struktur der Gesellschaft sind soziale Gemeinschaften und Gruppen. Im Gegensatz zu Massengemeinschaften sind soziale Gruppen gekennzeichnet durch: stabile Interaktion, die zur Stärke und Stabilität ihrer Existenz beiträgt; verhältnismäßig ein hohes Maß Einheit und Zusammenhalt, die Fähigkeit, als strukturelle Einheiten in breitere soziale Reihen einzutreten.

Soziologen definieren eine soziale Gruppe als eine Gruppe von Menschen, die in einer bestimmten Weise miteinander interagieren, sich ihrer Zugehörigkeit zu dieser Gruppe bewusst sind und aus Sicht anderer Menschen als Mitglieder dieser Gruppe betrachtet werden.

Es gibt folgende Arten von sozialen Gruppen:

Anhäufung- eine bestimmte Anzahl von Menschen, die sich in einem bestimmten physischen Raum versammelt haben und keine bewussten Interaktionen durchführen (Anstehen in einem Geschäft, Mitreisende in einem Zug). Es kommt vor, dass die ganze Ansammlung zu einer Gruppe werden kann.

Groß Eine Gruppe ist eine Ansammlung von Menschen, die durch ein gemeinsames Merkmal verbunden sind, das ihre Existenz als relativ unabhängige stabile Einheit bestimmt, deren Mitglieder aufgrund ihrer großen Anzahl nicht in direkte Kommunikation treten können. Große Gruppen werden durch Staaten, Nationen, Nationalitäten, Parteien, Klassen und andere soziale Gemeinschaften repräsentiert, die sich durch berufliche, wirtschaftliche, religiöse, kulturelle, Bildungs-, Alters-, Geschlechts- und verschiedene andere Merkmale auszeichnen. Durch diese Gruppen wird der Einfluss der Ideologie der Gesellschaft auf die Psychologie ihrer konstituierenden Bevölkerung indirekt ausgeübt.

Der direkte Dirigent ist der Einfluss der Gesellschaft und großer sozialer Gruppen auf den Einzelnen kleine Gruppe. Es ist eine kleine Vereinigung von Menschen (von 2-3 bis 20-30 Personen), die sich für eine gemeinsame Sache engagieren und in direkter Beziehung zueinander stehen. Eine kleine Gruppe ist eine kleine Anzahl von Einzelpersonen, die in direktem Kontakt stehen und gemeinsame Aktivitäten durchführen. Kleine Gruppen zeichnen sich durch folgende Merkmale aus: kleine und stabile Zusammensetzung (in der Regel von drei bis dreißig Personen); räumliche Nähe der Gruppenmitglieder; Stabilität und Dauer des Funktionierens, Intensität zwischenmenschlicher Interaktionen; ein hohes Maß an Übereinstimmung von Gruppenwerten, Normen und Verhaltensregeln; ein entwickeltes Zugehörigkeitsgefühl zu einer Gruppe; informelle Kontrolle und Informationssättigung der Kommunikation.

Je nach Art der Interaktion werden soziale Gruppen eingeteilt primär und sekundär. Unter primär Unter einer sozialen Gruppe wird eine Gruppe verstanden, in der die Interaktion direkter, zwischenmenschlicher Natur ist und eine gegenseitige Unterstützung beinhaltet. Der Begriff der „Primärgruppe“ wurde durch den amerikanischen Soziologen und Sozialpsychologen Charles Cooley (1864-1929) in Bezug auf die Familie in die wissenschaftliche Verbreitung eingeführt, wo das Individuum die ersten Erfahrungen mit sozialer Kommunikation macht. Später wurde dieser Begriff von Soziologen bei der Untersuchung jeder Gruppe verwendet, in der sich enge persönliche Beziehungen entwickelt haben (eine Gruppe von Freunden, Gleichaltrigen, Nachbarn usw.). Die Primärgruppe ist eine Art erstes Bindeglied zwischen Individuum und Gesellschaft. Als zweitrangig eine Gruppe handelt, deren Interaktion auf der Erreichung eines bestimmten Ziels beruht und formal geschäftlicher Natur ist. In solchen Gruppen wird das Hauptaugenmerk nicht auf die persönlichen Qualitäten der Gruppenmitglieder gelegt, sondern auf ihre Fähigkeit, bestimmte Rollen und Funktionen zu erfüllen. Sekundäre Gruppen haben ein institutionalisiertes Beziehungssystem, und ihre Aktivitäten werden auf der Grundlage formalisierter Regeln reguliert. Beispiele für solche Gruppen sind Industrie- und Wirtschaftsorganisationen, Gewerkschaften, Bildungsteams, politische Parteien usw.

Außerdem werden die Gruppen eingeteilt bedingt (nominal) und reell. bedingt, oder nominell- Dies sind Gruppen, die in der Regel für Zwecke der soziologischen Forschung anhand zufälliger Merkmale ohne besondere soziale Bedeutung unterschieden werden. Die nominelle Gruppe wäre beispielsweise eine Gruppe von alleinerziehenden Müttern oder eine Gruppe von Menschen, die wissen, wie man einen Computer benutzt. Im Gegensatz zu den nominellen Gruppen gibt es real. Sie sind wirklich existierende Vereinigungen von Menschen, die der Definition einer kleinen Gruppe voll und ganz entsprechen.

Formal und informal(ein anderer Name - offiziell und inoffiziell). formelle Gruppe- Dies ist eine Gruppe mit Rechtsstatus, deren Interaktion durch ein System formalisierter Normen und Regeln bestimmt wird. Diese Gruppen haben eine normativ festgelegte hierarchische Struktur und handeln in Übereinstimmung mit der etablierten Verwaltungs- und Rechtsordnung. informelle Gruppe ist eine nicht-rechtliche Gruppe, die auf der Grundlage zwischenmenschlicher Interaktionen entsteht. Solche Gruppen sind jeder offiziellen Regulierung beraubt und werden durch gemeinsame Ansichten und Interessen Einzelner zusammengehalten. Diese Gruppen werden normalerweise von informellen Leitern geleitet.

Kleine Gruppen können sein Referenz Und nicht referenziell. Bezugsgruppe ist jede reale oder bedingte (nominale) Kleingruppe, der sich eine Person freiwillig zuordnet oder deren Mitglied sie werden möchte. Andernfalls kann diese Gruppe als Referenzgruppe bezeichnet werden. In der Referenzgruppe findet der Einzelne Vorbilder für sich. Seine Ziele und Werte, Normen und Verhaltensformen, Gedanken und Gefühle, Urteile und Meinungen werden zu bedeutsamen Vorbildern, denen er folgen und folgen kann. Als Nicht-Referenzgruppe gilt eine solche kleine Gruppe, deren Psychologie und Verhalten dem Individuum fremd oder ihm gleichgültig sind.

Alle natürlichen Gruppen können eingeteilt werden hoch entwickelt Und unterentwickelt. Unterentwickelte Gruppen zeichnen sich dadurch aus, dass sie nicht über eine ausreichende psychologische Gemeinschaft, gut etablierte geschäftliche und persönliche Beziehungen, eine etablierte Interaktionsstruktur, eine klare Verteilung von Verantwortlichkeiten, anerkannte Führungskräfte und effektive Teamarbeit verfügen. Letztere sind sozialpsychologische Gemeinschaften, die alle oben aufgeführten Anforderungen erfüllen. Per Definition unterentwickelt sind zum Beispiel Konditions- und Laborgruppen (letztere oft erst in den Anfangsstadien ihres Funktionierens). Kollektive heben sich von den hochentwickelten Gruppen ab. Im Team basieren zwischenmenschliche Beziehungen auf gegenseitigem Vertrauen der Menschen, Offenheit, Ehrlichkeit, Anstand, gegenseitigem Respekt etc.

Um eine soziale Gruppe als Kollektiv zu bezeichnen, muss sie eine Reihe sehr hoher Anforderungen erfüllen: die ihr übertragenen Aufgaben erfolgreich bewältigen (in Bezug auf ihre Haupttätigkeit effektiv sein), eine hohe Moral haben, gute menschliche Beziehungen haben, eine Chance schaffen dass sich jedes seiner Mitglieder als Persönlichkeit entfaltet, schöpferisch fähig ist, d.h. wie eine Gruppe den Menschen mehr geben kann, als die Summe der gleichen Anzahl von Einzelpersonen, die einzeln arbeiten, geben kann.

Das Konzept der sozialen Schichtung.

Die soziale Struktur spiegelt den „vertikalen Abschnitt“ der Gesellschaft wider, jedoch befinden sich alle konstituierenden Elemente der Gesellschaft in einer bestimmten Hierarchie, was sich in der sozialen Schichtung („horizontaler Abschnitt“) widerspiegelt. Der Begriff „Schicht“ wurde der Geologie entlehnt (Schicht Erdkruste) und wurde erstmals in den 1920er Jahren von Pitirim Sorokin in der Soziologie verwendet.

Soziale Schichtung ist eine hierarchisch organisierte Struktur sozialer Ungleichheit, die in einer bestimmten Gesellschaft in einer bestimmten historischen Periode existiert.

Der Begriff „Schichtung“ unterscheidet sich vom Begriff „Schichtung“. Schichtung bedeutet Rangschichtung, d.h. die oberen Schichten sind gegenüber den unteren in einer privilegierten Stellung. Außerdem sind die oberen Schichten in der Regel viel kleiner als die unteren. In einer modernen entwickelten Gesellschaft ist dieser Anteil jedoch gebrochen, und die Mittelschicht überwiegt in der sozialen Struktur.

Reis ist eine Pyramide und eine Raute. Pyramide des Commonwealth.

Schichtung impliziert, dass bestimmte soziale Unterschiede zwischen Menschen den Charakter einer hierarchischen Rangordnung annehmen. Im allgemeinsten Sinne Ungleichheit bedeutet, dass Menschen unter Bedingungen leben, in denen sie ungleichen Zugang zu begrenzten Ressourcen des materiellen und geistigen Konsums haben.

In der Schichtungstheorie wird das Problem der Gleichheit - Ungleichheit ständig diskutiert. Gleichzeitig unter Gleichwertigkeit verstehen:

1. persönliche Gleichberechtigung;

2. Chancengleichheit zur Erreichung der angestrebten Ziele (Chancengleichheit);

3. Gleichheit der Lebensbedingungen (Sozialhilfe, Bildung usw.);

4. Ergebnisgleichheit.

Ungleichheit impliziert natürlich die gleichen vier Arten menschlicher Beziehungen, aber mit dem entgegengesetzten Vorzeichen. In der realen Praxis des Studiums des sozialen Lebens achten Soziologen besonders auf die Verteilung von Einkommen und Vermögen, Unterschiede in der Dauer und Qualität der Bildung, die Beteiligung an der politischen Macht, den Besitz von Eigentum und das Prestigeniveau.

Überlegen Sie jetzt hauptsächlich Ungleichheitskomponenten.

Beginnen wir mit dem Konzept "Leistung". Die klassische Definition von Macht stammt von Max Weber. Macht ist jede Möglichkeit, den eigenen Willen innerhalb der gegebenen sozialen Verhältnisse durchzusetzen (durchzusetzen), auch gegen Widerstände und unabhängig davon, worauf diese Möglichkeit beruht.

Machtverhältnisse bedeuten, dass zwischen gesellschaftlichen Subjekten solche Wechselbeziehungen bestehen, in denen ein Subjekt als Handlungsobjekt eines anderen Subjekts agiert bzw. ein anderes Subjekt zum Objekt seiner Handlung macht (aufzwingt). In der Struktur der Machtverhältnisse kommt der Verfügung über Ressourcen eine Schlüsselrolle zu, die es dem herrschenden Subjekt ermöglicht, andere Menschen zu unterjochen.

"Eigentum" - dies ist die wichtigste ökonomische Beziehung zwischen einzelnen und Gruppenbeteiligten am Produktionsprozess, vermittelt durch ihre Beziehung zu den Produktionsmitteln, einer der wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen. Eigentum kann privat, gruppenweise, öffentlich sein, seine Formen sind sehr unterschiedlich. Aber in jedem Fall zeigen die Eigentumsverhältnisse, wer entscheidet: wo, was und wie produziert wird; wie man verteilt, was produziert wird; wen und wie man für Arbeit, Kreativität und organisatorische und verwaltungstechnische Aktivitäten belohnt, anregt. Mit anderen Worten, Eigentum offenbart sich tatsächlich als ein Prozess der Verfügung, des Besitzes und der Aneignung. Das bedeutet, dass Eigentum eine Form wirtschaftlicher Macht ist.

Neben Macht und Eigentum ist dies in der Regel die dritte unverzichtbare Komponente der Messung von Ungleichheit soziales Prestige . Dieses Konzept offenbart eine vergleichende Bewertung der Gesellschaft, einer Gemeinschaft oder einer anderen Gruppe und ihrer Mitglieder der sozialen Bedeutung verschiedener Objekte, Phänomene, Aktivitäten in Übereinstimmung mit den vorherrschenden sozialen Normen und Werten, die in einer bestimmten Kultur, einer bestimmten Gemeinschaft allgemein akzeptiert werden . Auf der Grundlage einer solchen Bewertung wird der Platz einer Gruppe oder eines Individuums in der sozialen Prestigehierarchie bestimmt. Sie sind mit einer bestimmten Ehre, Privilegien, Macht, besonderen Symbolen usw. ausgestattet. Prestigebewertungen sind einer der wirksamsten Regulatoren des Sozialverhaltens. Spätestens seit den 1920er Jahren wird das Ansehen von Berufen in verschiedenen Gesellschaften und darauf aufbauend die berufliche Ungleichheit besonders intensiv untersucht.

Ausbildung ist die vierte Komponente der Ungleichheit.

In der Soziologie bieten Wissenschaftler andere an Schichtungskriterien. R. Dahrendorf führt "Autorität" in die Schichtungsbasis ein und teilt auf dieser Basis die gesamte Gesellschaft in Manager und Managed ein. Der amerikanische Wissenschaftler L. Warner bestimmte die soziale Stellung aller Menschen anhand von 4 Parametern: 1) Einkommen; 2) berufliches Prestige; 3) Bildung; 4) Ethnizität. B. Barbier stratifizierte Gesellschaft nach 6 Indikatoren: das Prestige des Berufs, Macht, Reichtum, Bildung, religiöse Reinheit, ethnische Zugehörigkeit. Der französische Wissenschaftler A. Touraine glaubte, dass die Schichtung in der modernen Gesellschaft nicht in Bezug auf Eigentum, Macht und Prestige stattfindet, sondern in Bezug auf den Zugang zu Informationen.

Moderne Wissenschaftler sind zu dem Schluss gekommen, dass es ratsam ist, bei der Analyse der sozialen Schichtung der Gesellschaft mehrere Kriterien zu verwenden. Also verwenden mehrstufige Schichtung, die im Gegensatz zu einstufig, stellt die Einteilung der Gesellschaft nach zwei oder mehr Kriterien dar. Die Differenzierung von Menschen (oder sozialen Gruppen) in der Gesellschaft in soziale Schichten ist gekennzeichnet durch Ungleichheit in Einkommen, Bildung, Beruf, Teilhabe an Machtstrukturen etc. Soziologen berücksichtigen die folgenden Merkmale der Schichtung.

1. Bei der Schichtung werden Menschen in hierarchisch gebildete Gruppen (Schichten, Klassen, Schichten) eingeteilt.

2. Die soziale Schichtung teilt die Menschen nicht nur in obere und untere Schichten, sondern auch in eine privilegierte Minderheit und eine benachteiligte Mehrheit.

3. Bei der Schichtung wird die Bewegungsmöglichkeit berücksichtigt.

Die moderne Gesellschaft lässt sich nach verschiedenen Kriterien differenzieren (strukturieren).

Gesellschaftliche Unterscheidungskriterien:

ethno-national,

Weltanschauung,

religiös-konfessionelle,

lehrreich,

spirituell und kulturell,

Werteorientiert (religiöse, säkulare Moral).

Ökonomisch (Kapitalbesitz, Höhe des persönlichen Einkommens und Konsums);

Ideologisch und politisch (Beteiligung an der Verwaltung der Gesellschaft, Beteiligung an den Prozessen der Umverteilung des gesellschaftlichen Reichtums).

Eine Reihe westlicher Soziologen unterscheidet 3 Klassen in der sozialen Struktur der Gesellschaft: Spitzenklasse(normalerweise 1-2% der Bevölkerung, das sind die Besitzer des Großkapitals, die höchste Bürokratie, die Elite); untere Schicht(gering qualifizierte und ungelernte Arbeitnehmer mit niedrigem Bildungs- und Einkommensniveau); Mittelklasse(Satz von Gruppen von unabhängigen und Lohnarbeit in den meisten Statushierarchien eine mittlere, mittlere Position zwischen den höheren und unteren Schichten einnehmen und eine gemeinsame Identität haben). Die Mittelschicht in entwickelten Ländern macht 60 % der Bevölkerung aus (z. B. in den USA). Laut einigen Soziologen sind es in Weißrussland nicht mehr als 20%.

Innerhalb der ausgezeichneten Klassen ist auch eine Differenzierung möglich. Zum Beispiel innerhalb der Mittelschicht gibt es obererer Mittelbereich(Besitzer von mittlerem Kapital, mittlere administrative und politische Elite, Vertreter höherer intellektueller Berufe); durchschnittlich durchschnittlich(Vertreter von Kleinunternehmern, Landwirten, Geschäftsleuten, Personen „freier Berufe“); untere Mitte(die durchschnittliche Zusammensetzung der Bereitstellung von Bildungs-, Gesundheits- und Sozialdiensten, Arbeiter in Massenhandels- und Dienstleistungsberufen, hochqualifizierte Arbeiter).

Die soziale Struktur kann eine "pyramidenförmige" oder "rautenförmige" Form haben. Mit einer pyramidalen Form der Sozialstruktur ist die Mittelschicht in der Gesellschaft ziemlich klein, aber ein bedeutender Teil der Gesellschaft gehört den unteren Schichten an. Mit einer Rautenstruktur ist die Mittelschicht groß. Es wird angenommen, dass die Gesellschaft umso stabiler ist, je größer die Mittelschicht ist.

Einige Soziologen untersuchen die Sozialstruktur unter dem Gesichtspunkt von Status- und Rollenunterschieden, die den Inhalt und die Richtung sozialer Beziehungen beeinflussen. Andere analysieren die Sozialstruktur anhand verschiedener Modelle sozialer Beziehungen, aus denen Rollenunterschiede zwischen Menschen abgeleitet werden. Wenn wahrgenommen Sozialstruktur als eine Reihe von unterschiedlich großen, sozialen Positionen im System sozialer Beziehungen relativ stabiler Formen sozialer Gruppen, Gemeinschaften, ihrer sozialen Positionen und Interaktionen zwischen ihnen, dann wird es möglich, solche Elemente zu bestimmen wie: Individuen, Normen, Werte, soziale Status, Rollen, Positionen usw.

Theorien der sozialen Ungleichheit werden in zwei Hauptrichtungen unterteilt: funktionalistische und konfliktologische (marxistische).

Der Funktionalismus leitet in der Tradition von E. Durkheim die soziale Ungleichheit aus der Arbeitsteilung ab: mechanisch (natürlich, Geschlecht und Alter) und organisch (entstanden durch Ausbildung und berufliche Spezialisierung).

Da Schichtung als Produkt der Arbeitsteilung angesehen wird, glauben Funktionalisten, dass soziale Ungleichheit in erster Linie durch die Bedeutung und das Prestige der für die Gesellschaft ausgeübten Funktionen bestimmt wird.

Analysiert man stabile Gesellschaften modernen Typs unter diesem Blickwinkel, so bestätigt sich diese Schlussfolgerung in hohem Maße. Tatsächlich ist der Beruf zum bestimmenden Kriterium der sozialen Schichtung geworden, und der berufliche Status eines Individuums oder einer sozialen Gruppe ist eng mit solchen Schichtungsgrundlagen wie Einkommen (Vermögen), Macht (Position im Führungssystem) und Prestige (Anerkennung der gesellschaftliche Bedeutung dieser Arbeit). Daher wird Bildung als eine Quelle zur Steigerung des sozialen Kapitals des Einzelnen angesehen, als Chance, einen guten Beruf zu ergreifen, einen höheren Lebensstandard zu bieten und einen neuen Status zu erlangen.

Der Marxismus konzentriert sich auf die Probleme der Klassenungleichheit und Ausbeutung. In entsprechender Weise betonen konfliktologische Theorien meist die dominierende Rolle von differenzierenden (die Gesellschaft in Gruppen und Schichten aufteilenden) Eigentums- und Machtverhältnissen im System der sozialen Reproduktion. Diese Logik der Beschreibung von Ungleichheit lässt sich gut auf dynamische Transitionsgesellschaften anwenden, die Revolutionen und Reformen durchlaufen, da die Umverteilung der sozialen Struktur und die Änderung der allgemeinen „Spielregeln“ immer mit den Institutionen der Macht – dem Eigentum – verbunden sind. Die Art der Bildung von Eliten und die Art des Überflusses von Sozialkapital (erzwungen oder vertrauensvoll, ausbeuterisch oder gleichwertig) hängen davon ab, wer unter welchen Bedingungen die Kontrolle über bedeutende soziale Ressourcen erhält.

Das moderne Konfliktverständnis wurde von Dahrendorf und Koser festgelegt.Dahrendorf glaubte, dass Konflikte ein natürliches Ergebnis jedes Regierungssystems sind. Das Wesen sozialer Konflikte liegt in den unterschiedlichen sozialen Positionen und Rollen in der Gesellschaft: Einige haben Macht und das Recht zu regieren, während andere solche Privilegien nicht haben. Die Verschärfung gesellschaftlicher Widersprüche kann demzufolge mehrere Gründe haben: das Missverhältnis in der Machtverteilung und das Fehlen freier Kanäle für die Umverteilung von Macht.

Konflikte in der Gesellschaft lassen sich jedoch regulieren und bewältigen. Dazu gibt es gesellschaftliche Institutionen, die Verhaltensregeln für die Konfliktparteien entwickeln. Die Überwindung des Konflikts gliedert sich in mehrere Stufen: Wahrnehmung ihrer Interessen durch gegnerische Gruppen, Vereinigung und Umverteilung der Macht. Das Ergebnis jeder Konfliktsituation sind soziale Veränderungen in der Gesellschaft.

Koser kritisierte Dahrendorf dafür, den positiven Funktionen von Konflikten nicht die gebührende Bedeutung beizumessen. Konflikte erfüllen nach Coser integrative und adaptive Funktionen im sozialen System.. Wie Simmel glaubte Koser, dass Konflikte zur Stabilität und Vitalität der Organisation beitrugen. Konflikte können dazu beitragen, die Abgrenzung zwischen Gruppen zu schärfen, die Entscheidungsfindung zu zentralisieren, die Einheit der Gruppe zu stärken und die soziale Kontrolle zu erhöhen.

Arten von Schichtungssystemen.

Es gibt viele Schichtungskriterien, nach denen jede Gesellschaft eingeteilt werden kann. Die Art der sozialen Schichtung und die Art und Weise, wie sie in ihrer Einheit hergestellt wird, bilden das, was wir das Schichtungssystem nennen.

Existiert neun Arten von Schichtungssystemen.

Basierend auf dem ersten Typ physikalisch-genetisches Schichtungssystem- liegt in der Differenzierung sozialer Gruppen nach "natürlichen", soziodemografischen Merkmalen. Hier wird die Einstellung zu einer Person oder Gruppe durch Geschlecht, Alter und das Vorhandensein bestimmter körperlicher Eigenschaften bestimmt - Stärke, Schönheit, Geschicklichkeit. Dementsprechend gelten die Schwächeren, die mit körperlichen Behinderungen als defekt und besetzen eine gedemütigte soziale Position. Ungleichheit wird auch hier durch die Androhung körperlicher Gewalt oder deren tatsächlichen Einsatz bejaht und dann in Bräuchen und Ritualen fixiert. Dieses „natürliche“ Schichtungssystem dominierte die Urgemeinschaft, wird aber bis heute reproduziert. Es ist besonders stark in Gemeinschaften, die um das physische Überleben oder die Erweiterung ihres Lebensraums kämpfen.

Das zweite Schichtungssystem - Sklavenhaltung- basiert auch auf direkter Gewalt. Aber die Ungleichheit wird hier nicht durch physischen, sondern durch militärisch-rechtlichen Zwang bestimmt. Soziale Gruppen unterscheiden sich im Vorhandensein oder Fehlen von Bürgerrechten und Eigentumsrechten. Bestimmten gesellschaftlichen Gruppen werden diese Rechte völlig entzogen und darüber hinaus mit den Sachen in ein Objekt des Privateigentums verwandelt. Zudem wird diese Position meist vererbt und damit über Generationen fixiert. Beispiele für Sklavenhaltesysteme sind sehr vielfältig. Das ist alte Sklaverei, wo die Zahl der Sklaven manchmal die Zahl der freien Bürger überstieg, und Unterwürfigkeit in Rus während der Russkaja Prawda, das ist Plantagensklaverei im Süden der nordamerikanischen Vereinigten Staaten vor dem Bürgerkrieg von 1861-1865, und schließlich die Arbeit von Kriegsgefangenen und Deportierten auf deutschen Privathöfen während des Zweiten Weltkriegs. Auch die Reproduktionsmethoden des Sklavenhaltungssystems zeichnen sich durch große Vielfalt aus. Die alte Sklaverei wurde hauptsächlich durch Eroberung aufrechterhalten. Für die frühe feudale Rus waren Schulden und Versklavung charakteristischer. Die Praxis, die eigenen Kinder in die Sklaverei zu verkaufen, ohne sie ernähren zu können, gab es beispielsweise im mittelalterlichen China. Am selben Ort wurden verschiedene Arten von Kriminellen (einschließlich politischer) zu Sklaven gemacht. Diese Praxis wurde viel später im sowjetischen GULAG praktisch reproduziert (obwohl private Sklaverei hier in versteckten nicht legalen Formen durchgeführt wurde).

Die dritte Art von Schichtungssystem - Kaste. Sie basiert auf ethnischen Unterschieden, die wiederum durch die religiöse Ordnung und religiöse Rituale verstärkt werden. Jede Kaste ist eine geschlossene, möglichst endogame Gruppe, der in der sozialen Hierarchie ein fest definierter Platz zugewiesen wird. Dieser Ort erscheint als Ergebnis der Isolierung der besonderen Funktionen jeder Kaste im System der Arbeitsteilung. Es gibt eine klare Liste von Berufen, denen Angehörige dieser Kaste nachgehen können: priesterlich, militärisch, landwirtschaftlich. Da die Position im Kastensystem vererbt wird, sind die Möglichkeiten der sozialen Mobilität hier äußerst eingeschränkt. Und je stärker Kaste zum Ausdruck kommt, desto geschlossener erweist sich diese Gesellschaft. Ein klassisches Beispiel einer dominierenden Gesellschaft Kastensystem aber Indien wird zu Recht in Betracht gezogen (rechtlich wurde dieses System hier erst 1950 abgeschafft). Heute, wenn auch in geglätteter Form, reproduziert sich das Kastensystem nicht nur in Indien, sondern beispielsweise auch im Clansystem der zentralasiatischen Staaten. Offensichtliche Merkmale der Kaste wurden Mitte des 20. Jahrhunderts durch die Politik faschistischer Staaten bestätigt (die Arier erhielten die Position der höchsten ethnischen Kaste, die dazu berufen war, die Slawen, Juden usw. zu beherrschen). Die Rolle verbindlicher theologischer Lehren übernimmt in diesem Fall die nationalistische Ideologie.

Mit dem Aufkommen der Menschen begann ihre Vereinigung zu Stämmen und Clans, aus denen Jahrtausende später Völker und Gesellschaften entstanden. Sie begannen, den Planeten zu bevölkern und zu erkunden, führten zunächst einen nomadischen Lebensstil und organisierten dann, nachdem sie sich an den günstigsten Orten niedergelassen hatten, einen sozialen Raum. Das weitere Füllen mit Arbeitsgegenständen und dem Leben der Menschen wurde zum Beginn der Entstehung von Stadtstaaten und Staaten.

Über Zehntausende von Jahren wurde eine soziale Gesellschaft geformt und entwickelt, um die Eigenschaften zu erlangen, die sie heute hat.

Definition der Sozialstruktur

Jede Gesellschaft durchläuft ihren eigenen Weg der Entwicklung und Bildung der Grundlagen, aus denen sie besteht. Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, sollte berücksichtigt werden, dass dies eine komplexe Beziehung von Elementen und darin funktionierenden Systemen ist. Sie stellen eine Art Skelett dar, auf dem die Gesellschaft steht, das sich aber gleichzeitig abhängig von den Bedingungen verändert.

Das Konzept der Sozialstruktur umfasst:

• Elemente, die es füllen, dh verschiedene Arten von Gemeinschaften;
• soziale Bindungen, die alle Phasen ihrer Entwicklung betreffen.

Die soziale Struktur besteht aus einer Gesellschaft, die in Gruppen, Schichten, Klassen sowie in ethnische, berufliche, territoriale und andere Elemente unterteilt ist. Gleichzeitig spiegelt sie die Beziehung zwischen all ihren Mitgliedern wider, die auf kulturellen, wirtschaftlichen, demografischen und anderen Bindungen beruht.

Es sind Menschen, die, indem sie nicht willkürliche, sondern dauerhafte Beziehungen zueinander herstellen, den Begriff der sozialen Struktur als Objekt mit etablierten Beziehungen bilden. Somit ist eine Person nicht völlig frei in ihrer Wahl, Teil dieser Struktur zu sein. Er ist begrenzt durch die soziale Welt und die darin entstandenen Beziehungen, in die er ständig eintritt. verschiedene Gebiete seine Aktivitäten.

Die soziale Struktur einer Gesellschaft ist ihr Rahmen, innerhalb dessen es verschiedene Gruppen gibt, die Menschen vereinen und bestimmte Anforderungen an ihr Verhalten im System der Rollenbeziehungen zwischen ihnen stellen. Sie können einige Grenzen haben, die nicht verletzt werden dürfen. Zum Beispiel wird eine Person, die in einem Team arbeitet, in dem sie keine strengen Anforderungen an das Erscheinungsbild der Mitarbeiter gestellt hat, und zu einem anderen Arbeitsplatz gelangt ist, wo sie sind, diese erfüllen, auch wenn sie es nicht mag.

Die charakteristischen Merkmale der sozialen Struktur sind das Vorhandensein realer Subjekte, die bestimmte Prozesse darin hervorrufen. Sie können sowohl einzelne Individuen als auch verschiedene Bevölkerungsgruppen und soziale Gemeinschaften unabhängig von ihrer Größe sein, beispielsweise die Arbeiterklasse, eine religiöse Sekte oder die Intelligenz.

Die Struktur der Gesellschaft

Jedes Land hat sein eigenes Gesellschaftssystem mit eigenen Traditionen, Verhaltensnormen, wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen. Jede solche Gesellschaft hat eine komplexe Struktur, die auf der Beziehung ihrer Mitglieder und der Beziehung zwischen Kasten, Klassen, Schichten und Schichten basiert.

Sie besteht aus großen und kleinen sozialen Gruppen, die gewöhnlich Vereinigungen von Menschen genannt werden, die durch gemeinsame Interessen, Arbeitsaktivitäten oder dieselben Werte vereint sind. Große Gemeinschaften unterscheiden sich durch die Höhe des Einkommens und die Art und Weise, wie es erzielt wird, durch sozialen Status, Bildung, Beruf oder andere Merkmale. Einige Gelehrte bezeichnen sie als „Schichten“, aber gebräuchlicher sind die Begriffe „Schicht“ und „Klasse“, wie z. B. Arbeiter, die in den meisten Ländern die größte Gruppe bilden.

Die Gesellschaft hatte zu allen Zeiten eine klare hierarchische Struktur. Zum Beispiel gab es vor 200 Jahren in einigen Ländern Landgüter. Jeder von ihnen hatte seine eigenen Privilegien, Besitztümer und sozialen Rechte, die gesetzlich verankert waren.

Die hierarchische Teilung in einer solchen Gesellschaft funktioniert vertikal und durchläuft alle Arten von Verbindungen - Politik, Wirtschaft, Kultur, berufliche Tätigkeit. Mit ihrer Entwicklung verändern sich Gruppen und Stände in ihr ebenso wie die innere Verflechtung ihrer Mitglieder. Zum Beispiel wurde im mittelalterlichen England ein verarmter Lord mehr respektiert als ein sehr reicher Kaufmann oder Kaufmann. Heute werden in diesem Land alte Adelsfamilien geehrt, aber erfolgreiche und wohlhabende Geschäftsleute, Sportler oder Künstler werden mehr bewundert.

Flexibles Sozialsystem

Eine Gesellschaft ohne Kastensystem ist mobil, da sich ihre Mitglieder sowohl horizontal als auch vertikal von einer Schicht zur anderen bewegen können. Im ersten Fall ändert sich der soziale Status einer Person nicht, er wechselt beispielsweise einfach von einer Position zu einer ähnlichen in einem anderen Job.

Der vertikale Übergang impliziert eine Zunahme oder Abnahme des sozialen oder finanziellen Status. Beispielsweise nimmt eine Person mit einem durchschnittlichen Einkommen eine Führungsposition ein, was zu einem viel höheren Einkommen als zuvor führt.

In einigen modernen Gesellschaften gibt es soziale Ungleichheiten, die auf finanziellen, rassischen oder sozialen Unterschieden beruhen. In solchen Strukturen haben einige Schichten oder Gruppen mehr Privilegien und Möglichkeiten als andere. Übrigens glauben einige Wissenschaftler, dass Ungleichheit ein natürlicher Prozess für die moderne Gesellschaft ist, da allmählich eine große Anzahl von Menschen darin auftaucht, die sich durch herausragende Fähigkeiten, Talente und Führungsqualitäten auszeichnen, die ihre Grundlage bilden.

Arten sozialer Strukturen der Antike

Die Gesellschaftsbildung in der Geschichte der menschlichen Entwicklung hing direkt von der Arbeitsteilung, dem Entwicklungsstand der Menschen und den sozioökonomischen Beziehungen zwischen ihnen ab.

Zum Beispiel wurde während des primitiven Gemeinschaftssystems die soziale Struktur der Gesellschaft dadurch bestimmt, wie nützlich die Vertreter eines Stammes oder Clans für den Rest seiner Mitglieder waren. Kranke, Alte und Verkrüppelte wurden nicht gehalten, es sei denn, sie konnten zumindest einen machbaren Beitrag zum Wohlergehen und zur Sicherheit der Gemeinschaft leisten.

Eine andere Sache ist das Sklavensystem. Obwohl sie nur in zwei Klassen unterteilt war - Sklaven und ihre Besitzer, bestand die Gesellschaft selbst aus Wissenschaftlern, Kaufleuten, Handwerkern, der Armee, Künstlern, Philosophen, Dichtern, Bauern, Priestern, Lehrern und Vertretern anderer Berufe.

Zum Beispiel Antikes Griechenland, Rom und einigen Ländern des Orients kann man nachvollziehen, wie sich die damalige soziale Gesellschaft herausgebildet hat. Sie verfügten über ausgeprägte wirtschaftliche und kulturelle Verbindungen zum Ausland, und die Bevölkerungsschichten waren klar gegliedert in Vertreter verschiedener Berufe, in Freie und Sklaven, in Machthaber und Anwälte.

Gesellschaftsformen vom Mittelalter bis zur Gegenwart

Was die soziale Struktur der feudalen Gesellschaft ist, kann verstanden werden, indem man die Entwicklung verfolgt europäische Länder dieser Zeit. Es bestand aus zwei Klassen - den Feudalherren und ihren Leibeigenen, obwohl die Gesellschaft auch in mehrere Klassen und Vertreter der Intelligenz unterteilt war.

Stände sind soziale Gruppen, die ihre Stellung im System wirtschaftlicher, rechtlicher und traditioneller Bindungen einnehmen. Zum Beispiel gab es in Frankreich 3 Klassen - die weltlichen (Feudalherren, Adel), den Klerus und den größten Teil der Gesellschaft, zu dem freie Bauern, Handwerker, Kaufleute und Kaufleute gehörten, und später - die Bourgeoisie und das Proletariat.

Das kapitalistische System, insbesondere das moderne, hat eine komplexere Struktur. Beispielsweise entstand der Begriff der Mittelschicht, der früher das Bürgertum umfasste und heute Kaufleute und Unternehmer und hochbezahlte Angestellte und Arbeiter sowie Bauern und kleine Unternehmen umfasst. Die Mitgliedschaft in der Mittelschicht wird durch das Einkommensniveau ihrer Mitglieder bestimmt.

Obwohl diese Kategorie einen großen Teil der Bevölkerung in hochentwickelten kapitalistischen Ländern umfasst, haben Vertreter des Großkapitals den größten Einfluss auf die Entwicklung von Wirtschaft und Politik. Unabhängig davon gibt es eine Klasse von Intellektuellen, insbesondere kreative, wissenschaftliche, technische und humanitäre. So haben viele Künstler, Schriftsteller und Vertreter anderer intellektueller und kreativer Berufe ein Einkommen, das für das Großkapital charakteristisch ist.

Eine andere Art von Gesellschaftsstruktur ist das sozialistische System, das auf gleichen Rechten und Chancen für alle Mitglieder der Gesellschaft beruhen sollte. Aber ein Versuch, im Osten zu bauen, Zentraleuropa und in Asien hat der fortgeschrittene Sozialismus viele dieser Länder in die Armut geführt.

Ein positives Beispiel ist das Sozialsystem in Ländern wie Schweden, der Schweiz, den Niederlanden und anderen, das auf kapitalistischen Verhältnissen mit vollem sozialen Schutz der Rechte seiner Mitglieder basiert.

Bestandteile der Sozialstruktur

Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, müssen Sie wissen, welche Elemente in ihrer Zusammensetzung enthalten sind:

1. Personengruppen mit gemeinsamen Interessen, Werten, Professionelle Aktivität oder Ziele. Häufiger werden sie von anderen als Gemeinschaften wahrgenommen.
2. Klassen sind große soziale Gruppen, die ihre eigenen finanziellen, wirtschaftlichen oder kulturelle Werte basierend auf ihrem Ehrenkodex, dem Verhalten und der Interaktion ihrer Vertreter.
3. Soziale Schichten sind mittlere und sich ständig verändernde, entstehende oder verschwindende soziale Gruppen, die nicht eindeutig sind ausgedrückte Verbundenheit mit den Produktionsmitteln.
4. Schichten sind soziale Gruppen, die durch einige Parameter wie Beruf, Status, Einkommensniveau oder andere Attribute begrenzt sind.

Diese Elemente der Sozialstruktur bestimmen die Zusammensetzung der Gesellschaft. Je mehr davon, je komplexer ihre Gestaltung, desto deutlicher wird die hierarchische Vertikale nachgezeichnet. Die Teilung der Gesellschaft in verschiedene Elemente macht sich in der Einstellung der Menschen zueinander bemerkbar, je nach den ihrer Klasse innewohnenden Kriterien. Zum Beispiel mögen die Armen die Reichen wegen ihrer finanziellen Überlegenheit nicht, während letztere sie wegen ihrer Unfähigkeit, Geld zu verdienen, verachten.

Bevölkerung

System verschiedene Sorten Gemeinschaften mit starken inneren Bindungen zwischen ihren Mitgliedern - das ist die soziale Struktur der Bevölkerung. Es gibt keine starren Kriterien, die Menschen in ihnen trennen. Dies können sowohl Haupt- als auch Nicht-Hauptklassen, Schichten, Schichten innerhalb derselben und soziale Gruppen sein.

Zum Beispiel bestand der größte Teil der Bevölkerung vor der Übernahme der Sowjetmacht in der Ukraine aus Handwerkern und Einzelbauern. Ein Drittel waren Grundbesitzer, wohlhabende Bauern, Kaufleute und Arbeiter, während es nur sehr wenige Angestellte gab. Nach der Kollektivierung bestand die Bevölkerung des Landes bereits aus nur drei Schichten - Arbeitern, Angestellten und Bauern.

Wenn wir die historischen Entwicklungsstufen der Länder betrachten, dann führte das Fehlen einer Mittelklasse, nämlich Unternehmer, Kleinunternehmen, freie Handwerker und wohlhabende Bauern, zu Verarmung und einem scharfen wirtschaftlichen Gegensatz zwischen den Gesellschaftsschichten.

Die Bildung von "Mittelbauern" trägt zum Aufstieg der Wirtschaft bei, zur Entstehung einer ganzen Klasse von Menschen mit einer völlig anderen Mentalität, Zielen, Interessen und Kultur. Die ärmere Schicht erhält dank ihnen neue Arten von Gütern und Dienstleistungen, Arbeitsplätze und höhere Löhne.

Heute besteht die Bevölkerung in den meisten Ländern aus der politischen Elite, dem Klerus, der technischen, kreativen und humanitären Intelligenz, Arbeitern, Wissenschaftlern, Bauern, Unternehmern und Vertretern anderer Berufe.

Das Konzept eines Sozialsystems

Wenn dieser Begriff für die Weisen, die vor 2500 Jahren lebten, die Ordnung des Lebens im Staat bedeutete, ist das soziale System heute ein komplexes Gebilde, das die primären Teilsysteme der Gesellschaft umfasst, zum Beispiel wirtschaftlich, kulturell und spirituell, politisch und sozial .

• Das wirtschaftliche Subsystem impliziert die Regulierung menschlicher Beziehungen bei der Lösung von Problemen wie der Produktion, Verteilung, Verwendung oder dem Austausch materieller Güter. Es muss 3 Aufgaben lösen: was soll wie und für wen produziert werden. Wird eine der Aufgaben nicht erfüllt, dann bricht die gesamte Wirtschaft des Landes zusammen. Da sich die Umwelt und die Bedürfnisse der Bevölkerung ständig ändern, muss sich das Wirtschaftssystem daran anpassen, um die materiellen Interessen der gesamten Gesellschaft zu befriedigen. Je höher der Lebensstandard der Bevölkerung ist, desto mehr Bedürfnisse hat sie, wodurch die Wirtschaft dieser Gesellschaft besser funktioniert.
• Das politische Subsystem ist mit der Organisation, der Errichtung, dem Betrieb und dem Machtwechsel verbunden. Sein Hauptelement ist die soziale Struktur des Staates, nämlich seine Rechtsinstitutionen wie Gerichte, Staatsanwälte, Wahlgremien, Schiedsgerichte und andere. Die Hauptfunktion des politischen Teilsystems besteht darin, sicherzustellen Gesellschaftsordnung und Stabilität im Land sowie die rasche Lösung der lebenswichtigen Probleme der Gesellschaft.
• Das soziale (öffentliche) Subsystem ist für den Wohlstand und das Wohlergehen der Bevölkerung als Ganzes verantwortlich und regelt die Beziehungen zwischen ihren verschiedenen Klassen und Schichten. Dazu gehören Gesundheitsfürsorge, öffentliche Verkehrsmittel, Versorgungsunternehmen und häusliche Dienstleistungen.
• Das kulturelle und spirituelle Subsystem befasst sich mit der Schaffung, Entwicklung, Verbreitung und Erhaltung von kulturellen, traditionellen und Moralvorstellungen. Seine Elemente umfassen Wissenschaften, Künste, Erziehung, Bildung, Moral und Literatur. Seine Hauptaufgaben sind die Erziehung junger Menschen, die Weitergabe der spirituellen Werte des Volkes an eine neue Generation und die Bereicherung des kulturellen Lebens der Menschen.

Somit ist das Sozialsystem ein grundlegender Bestandteil jeder Gesellschaft, der für die gleichmäßige Entwicklung, den Wohlstand und die Sicherheit seiner Mitglieder verantwortlich ist.

Gesellschaftsstruktur und ihre Ebenen

Jedes Land hat seine eigenen territorialen Einteilungen, aber in den meisten von ihnen sind sie ungefähr gleich. In der modernen Gesellschaft werden die Ebenen der Sozialstruktur in 5 Zonen eingeteilt:

1. Zustand. Ihm obliegen Entscheidungen über das Land als Ganzes, seine Entwicklung, Sicherheit und internationale Stellung.
2. Regionaler Sozialraum. Gilt für jede Region gesondert unter Berücksichtigung ihrer klimatischen, wirtschaftlichen und kulturelle Besonderheiten. Sie kann unabhängig sein oder in Fragen der Subventionen oder Haushaltsumverteilung von der höheren staatlichen Zone abhängig sein.
3. Die territoriale Zone ist ein kleines Subjekt des regionalen Raums, das das Recht hat, Wahlen zu den Gemeinderäten durchzuführen, einen eigenen Haushalt zu bilden und zu verwenden, Probleme und Aufgaben auf lokaler Ebene zu lösen.
4. Unternehmensbereich. Sie ist nur in einer Marktwirtschaft möglich und wird durch eigene landwirtschaftliche Betriebe repräsentiert Arbeitstätigkeit mit der Bildung des Budgets und der lokalen Regierung, wie Aktionäre. Es unterliegt territorialen oder regionalen Zonen gemäß den auf staatlicher Ebene erlassenen Gesetzen.
5. Individuelles Level. Obwohl es sich am unteren Ende der Pyramide befindet, ist es ihre Grundlage, da es die persönlichen Interessen einer Person impliziert, die immer über der Öffentlichkeit stehen. Die Bedürfnisse eines Einzelnen können sehr unterschiedlich sein – von einem garantiert angemessenen Gehalt bis hin zur Selbstentfaltung.

Die Bildung einer sozialen Struktur basiert also immer auf den Elementen und Ebenen ihrer Bestandteile.

Veränderungen in der Struktur der Gesellschaft

Jedes Mal, wenn Länder eine neue Entwicklungsstufe erreicht haben, hat sich ihre Struktur geändert. Zum Beispiel war die Veränderung der sozialen Struktur der Gesellschaft während der Zeit der Leibeigenschaft mit der Entwicklung der Industrie und dem Wachstum der Städte verbunden. Viele Leibeigene gingen zur Arbeit in Fabriken und wechselten in die Arbeiterklasse.

Heute betreffen solche Veränderungen die Löhne und die Arbeitsproduktivität. Wenn vor 100 Jahren körperliche Arbeit höher bezahlt als die geistige, heute ist das Gegenteil der Fall. Beispielsweise kann ein Programmierer mehr verdienen als ein hochqualifizierter Arbeiter.