Homer - Biografie, Informationen, Privatleben. Das Leben und die Biographie von Homer: Wofür ist der antike griechische Dichter bekannt?

Homer- der berühmte antike griechische Dichter, dessen Werk nicht nur Vorbild für alle antiken Schöpfer war – er gilt als Begründer der europäischen Literatur. Viele Vertreter moderne Generationen Mit seinem Namen wird die antike Kultur in Verbindung gebracht, und die Bekanntschaft mit der Weltliteratur beginnt normalerweise mit den Gedichten „Ilias“ und „Odyssee“, die diesem legendären Autor gehören (oder ihm zugeschrieben werden). Homer ist der erste antike griechische Dichter, kreatives Erbe das bis heute erhalten ist, und etwa die Hälfte der bisher entdeckten antiken griechischen Papyri mit literarischem Inhalt sind Fragmente seiner Werke.

Zuverlässige, historisch bestätigte Daten über die Persönlichkeit Homers, seine Lebensweg fehlten, und sie waren selbst in der Antike unbekannt. In der Antike entstanden 9 Biografien von Homer, die alle auf Legenden basierten. Nicht nur seine Lebensjahre, sondern auch ein Jahrhundert sind unbekannt. Laut Herodot war es das 9. Jahrhundert. Chr e. Wissenschaftler unserer Zeit nennen ungefähr das VIII. Jahrhundert. (oder VII. Jahrhundert) v. Chr. e. Über den Geburtsort des großen Dichters gibt es keine genauen Angaben. Es wird angenommen, dass er in einer der Gegenden Ioniens lebte. Der Legende nach wetteiferten bis zu sieben Städte – Athen, Rhodos, Smyrna, Kolophon, Argon, Salamis, Chios – um die Ehre, sich selbst als Geburtsort Homers bezeichnen zu dürfen.

Der Überlieferung nach wird der große Dichter als blinder alter Mann dargestellt, Wissenschaftler sind jedoch der Meinung, dass dies auf den Einfluss der Ideen der alten Griechen und Merkmale des biografischen Genres zurückzuführen ist. Die Griechen sahen am Beispiel vieler den Zusammenhang zwischen poetischem Talent und prophetischer Gabe berühmte Persönlichkeiten die blind waren und glaubten, dass Homer zu dieser glorreichen Kohorte gehörte. Darüber hinaus gibt es in der Odyssee eine Figur wie den blinden Sänger Demodocus, der mit dem Autor des Werkes selbst identifiziert wurde.

Aus der Biographie von Homer ist eine solche Episode als poetischer Wettstreit mit Hesiod auf der Insel Euböa bekannt. Dichter lasen ihre besten Werke bei Spielen zum Gedenken an den verstorbenen Amphidemus. Der Sieg ging nach dem Willen des Richters an Hesiod, weil er vom friedlichen Leben und der Arbeit der Bauern sang, aber der Legende nach war das Publikum Homer gegenüber sympathischer.

Wie alles andere in Homers Biographie ist es nicht sicher, ob berühmte Gedichte Die Ilias und die Odyssee wurden von ihm geschrieben. In der Wissenschaft seit dem 18. Jahrhundert. Es gibt die sogenannte Homerische Frage – so heißt die Kontroverse um die Urheberschaft und die Entstehungsgeschichte legendärer Werke. Wie dem auch sei, sie waren es, die dem Autor für alle Zeiten Ruhm verschafften und in die Schatzkammer der Weltliteratur eingingen. Beide Gedichte basieren auf Legenden, Mythen über den Trojanischen Krieg, d.h. über die militärischen Aktionen der achäischen Griechen gegen die Bewohner der kleinasiatischen Stadt und stellen ein Heldenepos dar – eine großformatige Leinwand, deren Charaktere sowohl historische Charaktere als auch Helden der Mythen sind.

Die alten Griechen betrachteten diese Gedichte als heilig, führten sie feierlich an Feiertagen auf, sie begannen und vollendeten den Lernprozess mit ihnen, da sie in ihnen eine Schatzkammer vielfältigen Wissens, Lehren in Weisheit, Schönheit, Gerechtigkeit und anderen Tugenden sahen, und ihr Autor wurde fast wie eine Gottheit verehrt. Laut dem großen Platon verdankt Griechenland seine spirituelle Entwicklung Homer. Die Poetik dieses Meisters des Wortes hatte großen Einfluss nicht nur auf die Arbeit antiker Autoren, sondern auch auf anerkannte Klassiker der europäischen Literatur, die viele Jahrhunderte später lebten.

Es gibt sogenannte homerische Hymnen, die in der Antike dem großen Blinden zugeschrieben wurden, aber weder sie noch andere Werke, deren Autor Homer hieß, gehören nicht zu seinem schöpferischen Erbe.

Laut Herodot und Pausanias starb Homer auf der Insel Ios (dem Kykladen-Archipel).

Biografie aus Wikipedia

Homer(altgriechisch Ὅμηρος, VIII. Jahrhundert v. Chr.) – der legendäre antike griechische Dichter-Geschichtenerzähler, Schöpfer der epischen Gedichte „Ilias“ ( uraltes Denkmal Europäische Literatur) und Die Odyssee.

Ungefähr die Hälfte der gefundenen antiken griechischen Literaturpapyri sind Passagen von Homer.

Über das Leben und die Persönlichkeit Homers ist nichts Genaues bekannt.

Es ist jedoch klar, dass die Ilias und die Odyssee viel später als die darin beschriebenen Ereignisse, jedoch vor dem 6. Jahrhundert v. Chr., entstanden sind. wenn ihre Existenz zuverlässig dokumentiert ist. Der chronologische Zeitraum, in dem Homers Leben lokalisiert ist moderne Wissenschaft, - etwa das VIII. Jahrhundert v. Chr. e. Laut Herodot lebte Homer 400 Jahre vor ihm, was auf ein Datum von 850 v. Chr. schließen lässt. e. Ein unbekannter Historiker gibt in seinen Aufzeichnungen an, dass Homer 622 Jahre vor Xerxes lebte, was auf 1102 v. Chr. hinweist. e. Andere antike Quellen sagen, dass er während der lebte Der trojanische Krieg. Derzeit liegen für sie mehrere Geburtsdaten und Belege vor.

Homers Geburtsort ist unbekannt. Nach dem Epigramm von Gallius plädierten in der antiken Tradition sieben Städte dafür, sein Heimatland genannt zu werden: Smyrna, Chios, Kolophon, Salamis, Rhodos, Argos, Athen, und Variationen dieses Epigramms werden auch Kimu, Chios, Pylos und Ithaka genannt. Laut Herodot und Pausanias starb Homer auf der Insel Ios im Kykladen-Archipel. Wahrscheinlich wurden die Ilias und die Odyssee an der kleinasiatischen Küste Griechenlands, die von ionischen Stämmen bewohnt wurde, oder auf einer der angrenzenden Inseln verfasst. Der homerische Dialekt liefert jedoch keine genauen Informationen über die Stammeszugehörigkeit Homers, da es sich um eine Kombination aus den ionischen und äolischen Dialekten der Antike handelt griechisch. Es gibt Spekulationen, dass sein Dialekt eine Form des poetischen Koine ist, der sich lange vor Homers angeblichen Lebzeiten entwickelte.

Traditionell wird Homer als blind dargestellt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Darstellung nicht auf den realen Fakten seines Lebens basiert, sondern eine für das Genre der antiken Biographie typische Rekonstruktion ist. Außerdem bedeutet der Name „Homer“ laut einer Version seiner Lesart „nicht sehend“ (ὁ μῆ ὁρῶν). Da viele prominente legendäre Wahrsager und Sänger blind waren (zum Beispiel Tiresias), erschien die Annahme, dass Homer blind war, nach der alten Logik, die die prophetische und poetische Gabe verband, sehr plausibel. Darüber hinaus ist der Sänger Demodocus in der Odyssee von Geburt an blind, was ebenfalls als autobiografisch aufgefasst werden könnte.

Es gibt eine Legende über das poetische Duell zwischen Homer und Hesiod, beschrieben in dem Aufsatz „Der Wettbewerb zwischen Homer und Hesiod“, der spätestens im 3. Jahrhundert v. Chr. entstand. Chr h., und nach Ansicht vieler Forscher und viel früher. Die Dichter trafen sich angeblich auf der Insel Euböa bei Spielen zu Ehren des verstorbenen Amphidemus und lasen jeweils ihre besten Gedichte. König Paned, der als Richter im Wettbewerb fungierte, verlieh Hesiod den Sieg, da er Landwirtschaft und Frieden forderte und nicht Krieg und Schlachten. Gleichzeitig war die Sympathie des Publikums auf der Seite Homers.

Neben der Ilias und der Odyssee werden Homer eine Reihe von Werken zugeschrieben, die zweifellos später entstanden sind: die „Homerischen Hymnen“ (7.-5. Jahrhundert v. Chr., gelten neben Homer als älteste Beispiele griechischer Poesie), das komische Gedicht „Margit“ usw.

Die Bedeutung des Namens „Homer“ (er taucht erstmals im 7 moderne Vorschläge schreiben Sie ihm die Bedeutung von „Komponente“ oder „Begleiter“ zu.<…>Dieses Wort in seiner ionischen Form Ομηρος ist mit ziemlicher Sicherheit ein echter Personenname.“

Homerische Frage

Die Problematik, die mit der Urheberschaft der Ilias und der Odyssee, ihrer Entstehung und ihrem Schicksal bis zum Zeitpunkt der Aufzeichnung verbunden war, wurde als „Homerische Frage“ bezeichnet. Sie entstand beispielsweise bereits in der Antike, als behauptet wurde, Homer habe sein Epos auf der Grundlage der Gedichte des Dichters Fantasia während des Trojanischen Krieges geschaffen.

„Analysten“ und „Unitarier“

Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts herrschte in der europäischen Wissenschaft die Meinung vor, der Autor der Ilias und der Odyssee sei Homer gewesen und sie seien annähernd in der Form erhalten geblieben, in der sie von ihm geschaffen wurden (jedoch bereits Abbé d'Aubignac 1664 in seinem „ Akademische Vermutungen„behauptete, dass die Ilias und die Odyssee eine Reihe unabhängiger Lieder seien, die Lykurg im 8. Jahrhundert v. Chr. in Sparta zusammengestellt hatte. e.). Im Jahr 1788 veröffentlichte J. B. Viloison jedoch die Scholien zur Ilias aus dem Codex Venetus A, die in ihrem Umfang das Gedicht selbst deutlich übertrafen und Hunderte von Varianten enthielten, die antiken Philologen (hauptsächlich Zenodotus, Aristophanes und Aristarch) gehörten. Nach dieser Veröffentlichung wurde klar, dass die alexandrinischen Philologen Hunderte Zeilen homerischer Gedichte für zweifelhaft oder sogar unecht hielten; Sie haben sie nicht aus den Manuskripten gelöscht, sondern mit einem besonderen Zeichen versehen. Die Lektüre der Scholia führte auch zu dem Schluss, dass sich der Text von Homer, der uns vorliegt, auf die hellenistische Zeit bezieht und nicht auf die angebliche Lebensperiode des Dichters. Basierend auf diesen Tatsachen und anderen Überlegungen (er glaubte, dass die homerische Ära ungeschrieben war und der Dichter daher kein Gedicht dieser Länge verfassen konnte) stellte Friedrich August Wolf in seinem Buch Prolegomena to Homer die Hypothese auf, dass sich beide Gedichte im Laufe ihrer Existenz sehr erheblich und radikal veränderten. Daher kann man laut Wolf nicht sagen, dass die Ilias und die Odyssee einem einzigen Autor gehören.

Die Entstehung des Textes der Ilias (in seinen mehr oder weniger großen Teilen). moderne Form) Wolf bezieht sich auf das VI. Jahrhundert v. Chr. e. Laut einer Reihe antiker Autoren (einschließlich Cicero) wurden Homers Gedichte tatsächlich zunächst auf Anweisung des athenischen Tyrannen Pisistratus oder seines Sohnes Hipparchos gesammelt und niedergeschrieben. Diese sogenannte „peisistratische Redaktion“ war erforderlich, um die Ausführung der Ilias und der Odyssee im Panathenäischen Zeitalter zu rationalisieren. Für den analytischen Ansatz sprachen Widersprüche in den Texten der Gedichte, das Vorhandensein von Zeitschichten in ihnen und weitgehende Abweichungen von der Haupthandlung.

Über die genaue Entstehung von Homers Gedichten äußerten Analysten unterschiedliche Annahmen. Karl Lachmann glaubte, dass die Ilias aus mehreren kleinen Liedern zusammengesetzt sei (die sogenannte „Kleinliedtheorie“). Gottfried Hermann hingegen glaubte, dass jedes Gedicht durch die allmähliche Erweiterung eines kleinen Liedes entstand, zu dem alles hinzugefügt wurde. Neues Material(die sogenannte „ursprüngliche Kerntheorie“).

Wolffs Gegner (die sogenannten „Unitaristen“) brachten eine Reihe von Gegenargumenten vor. Erstens wurde die Version der „Peisistratus-Redaktion“ in Frage gestellt, da alle Berichte darüber recht spät sind. Diese Legende könnte in hellenistischer Zeit entstanden sein, in Analogie zu den Aktivitäten der damaligen Monarchen, die sich um den Erwerb verschiedener Manuskripte kümmerten. Zweitens weisen Widersprüche und Abweichungen nicht auf eine Mehrfachautorenschaft hin, wie sie bei großen Werken zwangsläufig vorkommen. „Unitarier“ bewiesen die Einheit des Autors jedes Gedichts und betonten die Integrität der Idee, die Schönheit und Symmetrie der Komposition in „Ilias“ und „Odyssee“.

„Orale Theorie“ und „Neo-Analysten“

Die Annahme, dass Homers Gedichte mündlich überliefert wurden, da der Autor in einer ungeschriebenen Zeit lebte, wurde in der Antike geäußert; da es Beweise dafür gab, dass im VI Jahrhundert v. e. Der athenische Tyrann Peisistratus befahl, auszuarbeiten offizieller Text Homerische Gedichte.

In den 1930er Jahren organisierte der amerikanische Professor Milman Parry zwei Expeditionen zum Studium des südslawischen Epos, um diese Tradition mit den Texten Homers zu vergleichen. Infolge groß angelegte Studie Es wurde eine „mündliche Theorie“ formuliert, auch „Parry-Lord-Theorie“ genannt (A. Lord ist der Nachfolger des früh verstorbenen M. Parry). Der mündlichen Theorie zufolge gibt es in den homerischen Gedichten zweifellos Merkmale des mündlichen epischen Erzählens, von denen das System der poetischen Formeln das wichtigste ist. Der mündliche Geschichtenerzähler kreiert jedes Mal ein neues Lied, versteht sich aber nur als Interpret. Zwei Lieder für eine Handlung, auch wenn sie sich aus der Sicht des Erzählers in Länge und Wortausdruck radikal unterscheiden – das gleiche Lied, nur auf unterschiedliche Weise „vorgetragen“. Erzähler sind Analphabeten, da die Idee eines festen Textes der Improvisationstechnik abträglich ist.

Aus der mündlichen Theorie folgt also, dass der Text der Ilias und der Odyssee zu Lebzeiten ihres großen Autors oder ihrer großen Autoren (d. h. Homer) eine feste Form erhielt. Klassische Variante Die mündliche Theorie setzt die Aufnahme dieser Gedichte unter Diktat voraus, denn wenn sie im Rahmen der Improvisationstradition mündlich übermittelt würden, würde sich ihr Text bei der nächsten Aufführung radikal ändern. Es gibt jedoch auch andere Erklärungen. Beide Gedichte wurden von einem oder zwei Autoren verfasst, die Theorie erklärt dies nicht.

Darüber hinaus bestätigt die mündliche Theorie antike Darstellungen dass „es vor Homer viele Dichter gab“. Tatsächlich ist die Technik des mündlichen epischen Erzählens das Ergebnis einer langen, scheinbar jahrhundertealten Entwicklung und spiegelt nicht die individuellen Eigenschaften des Autors der Gedichte wider.

Neoanalytiker sind keine modernen Vertreter des Analytismus. Die Neoanalyse ist eine Richtung in den homerischen Studien, die sich mit der Identifizierung früherer poetischer Schichten befasst, die der Autor (jeder) der Gedichte verwendet hat. „Ilias“ und „Odyssee“ werden den Zyklusgedichten gegenübergestellt, die in Nacherzählungen und Fragmenten bis in unsere Zeit überliefert sind. Somit steht der neoanalytische Ansatz nicht im Widerspruch zur vorherrschenden mündlichen Theorie. Der prominenteste moderne Neoanalytiker ist der deutsche Forscher Wolfgang Kuhlmann, Autor der Monographie „Die Quellen der Ilias“.

Homer (ca. 460 v. Chr.)

Künstlerische Merkmale

Eines der wichtigsten kompositorischen Merkmale der Ilias ist das von Thaddeus Frantsevich Zelinsky formulierte „Gesetz der chronologischen Inkompatibilität“. Es besteht darin, dass „die Geschichte bei Homer nie zum Ausgangspunkt zurückkehrt. Daraus folgt, dass Homers Parallelhandlungen nicht dargestellt werden können; Homers poetische Technik kennt nur die einfache, lineare und nicht die doppelte, quadratische Dimension. Also manchmal Parallelveranstaltungen werden als aufeinanderfolgend dargestellt, manchmal wird einer von ihnen nur erwähnt oder sogar vertuscht. Dies erklärt einige imaginäre Widersprüche im Text des Gedichts.

Forscher bemerken die Kohärenz der Werke, die konsequente Entwicklung der Handlung und die soliden Bilder der Hauptfiguren. Vergleicht man die verbale Kunst Homers mit der bildenden Kunst dieser Zeit, spricht man oft vom geometrischen Stil der Gedichte. Über die Einheitlichkeit der Komposition von Ilias und Odyssee werden jedoch auch im Geiste des Analytismus gegensätzliche Meinungen geäußert.

Der Stil beider Gedichte kann als formelhaft charakterisiert werden. In diesem Fall wird eine Formel nicht als eine Reihe von Stempeln verstanden, sondern als ein System flexibler (veränderbarer) Ausdrücke, die einer bestimmten metrischen Stelle in einer Zeile zugeordnet sind. Man kann also auch dann von einer Formel sprechen, wenn eine bestimmte Phrase nur einmal im Text vorkommt, aber nachgewiesen werden kann, dass sie Teil dieses Systems war. Zusätzlich zu den eigentlichen Formeln gibt es wiederholte Fragmente mehrerer Zeilen. Wenn beispielsweise ein Held die Reden eines anderen nacherzählt, kann der Text vollständig oder fast wörtlich noch einmal wiedergegeben werden.

Homer zeichnet sich durch zusammengesetzte Beinamen aus („schnellfüßig“, „rosafingerig“, „Donnerer“); Die Bedeutung dieser und anderer Beinamen sollte nicht situativ betrachtet werden, sondern im Rahmen des traditionellen Formelsystems. Die Achäer sind also „fleischbeinig“, auch wenn sie nicht in Rüstung beschrieben werden, und Achilleus ist auch in Ruhe „schnellfüßig“.

Die historische Grundlage von Homers Gedichten

Mitte des 19. Jahrhunderts herrschte in der Wissenschaft die Meinung vor, dass die Ilias und die Odyssee unhistorisch seien. Die Ausgrabungen von Heinrich Schliemann auf dem Hissarlik-Hügel und in Mykene zeigten jedoch, dass dies nicht stimmt. Später wurden hethitische und ägyptische Dokumente entdeckt, in denen sich gewisse Parallelen zu den Ereignissen des legendären Trojanischen Krieges finden. Die Entschlüsselung der mykenischen Silbenschrift (Linear B) hat viele Informationen über das Leben in der Zeit der Ilias und Odyssee geliefert, obwohl keine literarischen Fragmente dieser Schrift gefunden wurden. Dennoch korrelieren die Daten von Homers Gedichten in komplexer Weise mit den verfügbaren archäologischen und dokumentarischen Quellen und können nicht unkritisch verwendet werden: Die Daten der „mündlichen Theorie“ zeugen von den sehr großen Verzerrungen, die bei historischen Daten in Überlieferungen dieser Art auftreten müssen.

Nun ist der Standpunkt etabliert, den die Welt der Gedichte Homers widerspiegelt realistisches Bild Leben der letzten Zeit der Periode des antiken griechischen „dunklen Zeitalters“.

Homer in der Weltkultur

Der Einfluss der homerischen Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“ auf die alten Griechen wird mit der Bibel für die Juden verglichen.

Das am Ende der klassischen Ära etablierte Bildungssystem Antikes Griechenland basierte auf dem Studium von Homers Gedichten. Sie lernten es teilweise oder sogar vollständig aus, es wurden Rezitationen zu seinen Themen organisiert usw. Dieses System wurde von Rom übernommen, wo Homers Platz aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. übernommen wurde. N. e. Vergil übernahm die Macht. Wie Margalit Finkelberg feststellt, lehnten die Römer, die sich als Nachkommen der besiegten Trojaner sahen, die homerischen Gedichte ab, wodurch sie, während sie im griechischsprachigen Osten weiterhin ihren kanonischen Status behielten, bis zur Renaissance für den lateinischen Westen verloren gingen.

Lawrence Alma-Tadema „Reading Homer“, 1885

In der postklassischen Ära wurden große hexametrische Gedichte im homerischen Dialekt als Nachahmung oder als Konkurrenz zu der Ilias und der Odyssee verfasst. Darunter sind Argonautica von Apollonios von Rhodos, Post-Homer-Ereignisse von Quintus Smyrna und Abenteuer des Dionysos von Nonnos von Panopolitan. Andere hellenistische Dichter, die die Tugenden Homers erkannten, verzichteten auf Dur epische Form, im Glauben, dass „in den großen Flüssen schlammiges Wasser ist“ (Callimach) – das nur in Nicht Gute Arbeit Perfektion kann erreicht werden.

In der Literatur des antiken Roms ist das erste erhaltene (fragmentäre) Werk die Übersetzung der Odyssee durch den Griechen Livius Andronicus. Das Hauptwerk der römischen Literatur – das Heldenepos „Aeneis“ von Vergil – ist eine Nachahmung der „Odyssee“ (die ersten 6 Bücher) und der „Ilias“ (die letzten 6 Bücher). Der Einfluss homerischer Gedichte ist in fast allen Werken erkennbar antike Literatur.

Homer ist im westlichen Mittelalter aufgrund zu schwacher Kontakte zu Byzanz und Unkenntnis der altgriechischen Sprache praktisch unbekannt, das hexametrische Heldenepos bleibt jedoch in der Kultur erhalten sehr wichtig Danke an Virgil.

In Byzanz war Homer bekannt und wurde sorgfältig studiert. Bis heute sind Dutzende vollständiger byzantinischer Manuskripte homerischer Gedichte erhalten, was für Werke der antiken Literatur beispiellos ist. Darüber hinaus transkribierten, kompilierten und erstellten byzantinische Gelehrte Scholiien und Kommentare zu Homer. Der Kommentar von Erzbischof Eustace zur Ilias und zur Odyssee in einer modernen kritischen Ausgabe umfasst sieben Bände. IN letzte Periode Existenz Byzantinisches Reich und nach seinem Zusammenbruch finden griechische Manuskripte und Gelehrte ihren Weg in den Westen, und die Renaissance entdeckt Homer wieder.

• Dante Alighieri ordnet Homer als tugendhaften Nichtchristen dem ersten Kreis der Hölle zu.

In Russland

Fragmente von Homer wurden von Lomonosov übersetzt, die erste große poetische Übersetzung (sechs Bücher der Ilias in alexandrinischen Versen) gehört Yermil Kostrov (1787). Besonders wichtig für die russische Kultur ist die Übersetzung der Ilias von Nikolai Gnedich (vollendet 1829), die mit besonderer Sorgfalt und großem Talent (nach Belinsky) nach dem Original angefertigt wurde. Puschkin wiederum sprach in der Presse zweimal über die Übersetzung von Homer: mit der Anmerkung „Die Ilias von Homer, übersetzt von Gnedich ...“ („Literaturnaja Gaseta“, 1830, Nr. 2; siehe Bd. 6) und dem Reim „Über die Übersetzung der Ilias“:

Kryv war Gnedich, der Dichter, Betrüger des blinden Homer,
Seite an Seite mit dem Beispiel ist ähnlich und seine Übersetzung.

Einen Monat vor diesem Gedicht würdigte Puschkin den natürlichen Humor und schrieb ein Epigramm, das durch ein witziges Zusammentreffen der Umstände entstanden war (Homer war blind und Gnedich war krumm). Das Epigramm im Manuskript wurde von Puschkin sorgfältig durchgestrichen.

Homer wurde auch von V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev und P. A. Shuisky übersetzt („Odyssee“, 1948, Ural University Press, Auflage 900 Exemplare).

Bereits in unserem Jahrhundert wurde Homer übersetzt von: M. Amelin (Das erste Lied der Odyssee, 2013); A. A. Salnikov übersetzte die Ilias (2011) und die Odyssee (2014–2015) ins moderne Russisch.

• Ein Krater auf dem Merkur ist nach Homer benannt.

Es ist nicht sicher bekannt, wo und wann der große antike griechische Schriftsteller geboren wurde. Es gibt mehrere Versionen von Homers Biografie. Einige glauben, dass er kurz nach dem Trojanischen Krieg oder sogar während desselben geboren wurde und lebte und durchaus Augenzeuge dieser tragischen Ereignisse gewesen sein könnte. Andere sind sich sicher, dass er 100, 140 oder 240 Jahre nach dem Fall Trojas „gesund“ war. Die alten Römer – Plinius, Cornelius Nepos, Cicero – vertreten einen gemeinsamen Glauben: Homer wirkte am Ende des zehnten oder zu Beginn des neunten Jahrhunderts v.

Sowohl über das Geburtsdatum als auch über den Ort, an dem er geboren wurde, gibt es endlose Streitigkeiten. Sieben Städte behaupten, der Geburtsort des großen antiken griechischen Geschichtenerzählers zu sein: Athen, Ios, Kolophon, Smyrna, Chios, Argos, Salamis. Aber das ist nicht die ganze Liste. Es gibt andere „Politiken“ und sogar Länder, die das Recht beanspruchen, einen so stolzen Namen „Homers Heimat“ zu tragen.

Legenden

Die Natur duldet keine Leere. So wurden die Lücken in der kurzen Biographie Homers mit verschiedenen Legenden, Gleichnissen und Mythen gefüllt. Welche davon wahr und welche Fiktion ist, ist unbekannt. Das glaubten zum Beispiel die Alten letzten Jahren Leben Homer interessierte sich für die Frage seiner Herkunft und begab sich mit diesem ungelösten Rätsel zum Orakel. Letzterer antwortete einfach: Die Heimat deiner Mutter ist Ios. Auf dieser Erde wird Ihr irdischer Weg enden. Das Einzige: Hüten Sie sich vor jeglichen Rätseln von Jugendlichen. Kurz nach der Vorhersage begab sich Homer auf diese Insel. Als ich gedankenverloren am Ufer saß, sah ich die Fischerjungen. Von einem Haken war die Rede. Die Jungen beantworteten die Fragen des alten Mannes mit einem Rätsel, sie sagen, sie hätten ins Meer geworfen, was sie gefangen hätten, aber was sie nicht fangen konnten, tragen wir mit uns. Homer konnte nicht verstehen, was die Fischer meinten. Traurig und tief in Gedanken versunken ging er nach Hause und bemerkte nicht, wie er stolperte und fiel. Drei Tage vergingen und er starb. Der Autor der Ilias wurde auf der griechischen Insel Chios begraben.

Homerische Frage

Die Menschen in Griechenland stellten nie die Tatsache in Frage, dass die Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“ durch die dichterische Gabe Homers entstanden sind. Skeptiker tauchten erst vor relativ kurzer Zeit auf – im 18. Jahrhundert. Einige Kritiker versuchten, Homer das „Urheberrecht“ an den großen Gedichten völlig zu entziehen und ihm damit seinen Ruhm und seinen ehrenvollen ersten Platz in der Geschichte der Literatur zu nehmen. Andere glaubten, dass nur ein Teil seiner Werke von ihm selbst geschaffen wurde, und sein Verdienst bestand darin, dass er die unterschiedlichen „Stücke“ sammelte und zu einem einzigen Ganzen zusammenfügte. Beispielsweise veröffentlichte Friedrich August Wolf, ein deutscher Linguist, 1795 ein Buch, das sich dem Studium der Werke des antiken griechischen Dichters widmete. Er argumentierte, dass die alten Griechen zur Zeit Homers noch keine Schriftsprache besaßen. Daher wurden alle Lieder und Gedichte auswendig gelernt und mündlich weitergegeben. Die Schlussfolgerung, so der Autor, sei nur eine: Es sei unmöglich, so umfangreiche und unterschiedliche Werke zu erstellen und im Gedächtnis zu speichern künstlerische Einheit Werke wie die Odyssee und die Ilias.

So entstand die „Homerische Frage“, die die Welt noch immer beunruhigt. Es ist interessant festzustellen, dass Goethe, Schiller, Foss und viele andere berühmte Schriftsteller und Philologen gegen diese Version waren.

Andere Biografieoptionen

• Die ersten Übersetzungen von Fragmenten von Homer gehören M. Lomonosov. Die Ilias wurde 1829 von Nikolai Gnedich mit besonderer Sorgfalt und Talent übersetzt.
• Die antike Literatur bietet neun Biografien des großen antiken griechischen Dichters. Keines davon entspricht der Realität und enthält größtenteils Mythen und Traditionen.

Biografie-Partitur

Neue Funktion! Die durchschnittliche Bewertung, die diese Biografie erhalten hat. Bewertung anzeigen

BIOGRAFIE

HOMER (Homeros), griechischer Dichter, nach alter Überlieferung Autor der Ilias (Ilias) und der Odyssee (Odysseia), zweier großer Epen, die die Geschichte der europäischen Literatur eröffnen. Wir haben keine Informationen über Homers Leben, und die erhaltenen Biografien und „biografischen“ Notizen sind späteren Ursprungs und oft mit Legenden verflochten (traditionelle Hysterie um Homers Blindheit, über den Streit von sieben Städten um das Recht, sein Heimatland zu sein). Seit dem 18. Jahrhundert In der Wissenschaft wird sowohl über die Urheberschaft als auch über die Entstehungsgeschichte der Ilias und der Odyssee diskutiert, die sogenannte „Homerische Frage“, deren Beginn überall angenommen wird (obwohl es frühere Hinweise gab) auf die Veröffentlichung des Werkes von F. A. Wolf im Jahr 1795 unter dem Titel „Einführung in Homer“ (Prolegomena ad Homerum). Viele Gelehrte, sogenannte Pluralisten, argumentierten, dass die Ilias und die Odyssee in ihrer heutigen Form nicht die Werke Homers seien (viele glaubten sogar, dass Homer überhaupt nicht existierte), sondern im 6. Jahrhundert v. Chr. entstanden seien. Chr h., wahrscheinlich in Athen, als die von Generation zu Generation weitergegebenen Lieder verschiedener Autoren gesammelt und aufgezeichnet wurden. Und die sogenannten Unitarier verteidigten die kompositorische Einheit des Gedichts und damit die Einzigartigkeit seines Autors. Neue Informationen über die Antike, vergleichende Studien südslawischer Volksepen und eine detaillierte Analyse von Metrik und Stil lieferten genügend Argumente gegen die ursprüngliche Version der Pluralisten, verkomplizierten aber auch die Sichtweise der Unitarier. Die historisch-geographische und sprachwissenschaftliche Analyse der Ilias und der Odyssee ermöglichte ihre Datierung etwa in das 8. Jahrhundert v. Chr. Chr h., obwohl es Versuche gibt, sie dem 9. oder 7. Jahrhundert zuzuordnen. Chr. Sie wurden offenbar an der kleinasiatischen Küste Griechenlands, wo ionische Stämme lebten, oder auf einer der angrenzenden Inseln errichtet. Gegenwärtig besteht kein Zweifel daran, dass die Ilias und die Odyssee das Ergebnis einer jahrhundertelangen Entwicklung der griechischen epischen Poesie waren und keineswegs deren Anfang. Verschiedene Gelehrte beurteilen die große Rolle des kreativen Individuums bei der endgültigen Gestaltung dieser Gedichte unterschiedlich, doch die vorherrschende Meinung ist, dass Homer keineswegs nur ein leerer (oder kollektiver) Name ist. Es bleibt die Frage ungeklärt, ob die Ilias und die Odyssee von einem Dichter geschaffen wurden oder die Werke zweier verschiedener Autoren sind (was nach Ansicht vieler Gelehrter die Unterschiede in der Weltanschauung, der poetischen Technik und der Sprache beider Gedichte erklärt). Dieser Dichter (oder diese Dichter) gehörten wahrscheinlich zu den Aedi, die zumindest seit der mykenischen Zeit (XV.-XII. Jahrhundert v. Chr.) von Generation zu Generation die Erinnerung an eine mythische und heroische Vergangenheit weitergaben. Es gab jedoch nicht die Ur-Ilias oder die Ur-Odyssee, sondern eine bestimmte Reihe festgelegter Handlungsstränge und eine Technik zum Komponieren und Aufführen von Liedern. Es waren diese Lieder, die zum Material für den Autor (oder die Autoren) beider Epen wurden. Das Neue an Homers Werk war die freie Verarbeitung vieler epischer Überlieferungen und die Bildung eines Ganzen daraus mit einer sorgfältig durchdachten Komposition. Viele moderne Gelehrte sind der Meinung, dass dieses Ganze nur schriftlich geschaffen werden konnte. Der Wunsch des Dichters, diese zu geben umfangreiche Werke eine gewisse Kohärenz (durch die Organisation der Handlung um einen Hauptkern, den ähnlichen Aufbau des ersten und letzten Liedes, dank der Parallelen, die einzelne Lieder verbinden, die Rekonstruktion früherer Ereignisse und die Vorhersage künftiger Ereignisse). Vor allem aber zeigt sich die Einheit des Plans des Epos in der logischen, konsequenten Entwicklung der Handlung und den soliden Bildern der Hauptfiguren. Es erscheint plausibel, dass bereits Homer die alphabetische Schrift verwendete, die, wie wir heute wissen, den Griechen spätestens im 8. Jahrhundert v. Chr. begegnete. Chr. Ein Relikt der traditionellen Art, solche Lieder zu schaffen, war die Verwendung der der mündlichen Poesie innewohnenden Technik, selbst in diesem neuen Epos. Es kommt häufig zu Wiederholungen und dem sogenannten formelhaften epischen Stil. Dieser Stil erfordert die Verwendung komplexer Epitheta („schnellfüßig“, „rosafingerig“), die in geringerem Maße von den Eigenschaften der beschriebenen Person oder des beschriebenen Objekts und in viel größerem Maße von den metrischen Eigenschaften des Epithetons selbst bestimmt werden. Wir finden hier etablierte Ausdrücke, die ein metrisches Ganzes (einmal einen ganzen Vers) bilden und typische Situationen in der Beschreibung von Schlachten, Festen, Versammlungen usw. darstellen. Diese Formeln wurden von den Aeds und den ersten Schöpfern schriftlicher Poesie häufig verwendet (dieselben Versformeln erscheinen beispielsweise bei Hesiod). Die Sprache der Epen ist auch das Ergebnis einer langen Entwicklung der vorhomerischen epischen Poesie. Es entspricht keinem regionalen Dialekt oder einer Entwicklungsstufe der griechischen Sprache. Phonetisch dem ionischen Dialekt am nächsten, weist Homers Sprache viele archaische Formen auf, die an das mykenische Griechisch erinnern (das uns durch die Linear-B-Tafeln bekannt wurde). Oftmals treffen wir auf Flexionsformen nebeneinander, die noch nie in einer lebenden Sprache gleichzeitig verwendet wurden. Es gibt auch viele für den äolischen Dialekt charakteristische Elemente, deren Ursprung noch nicht geklärt ist. Der formelhafte und archaische Charakter der Sprache wird mit dem traditionellen Versmaß der Heldenpoesie, dem Hexameter, kombiniert. Auch inhaltlich enthalten Homers Epen viele Motive, Handlungsstränge und Mythen, die der frühen Poesie entnommen sind. Bei Homer kann man Anklänge an die minoische Kultur hören und sogar den Zusammenhang mit der hethitischen Mythologie nachvollziehen. Die Hauptquelle epischen Materials war für ihn jedoch die mykenische Zeit. In dieser Zeit spielt sich die Handlung seines Epos ab. Da er im vierten Jahrhundert nach dem Ende dieser Periode lebt, die er stark idealisiert, kann Homer nicht die Quelle sein historische Informationenüber das politische, soziale Leben, die materielle Kultur oder Religion der mykenischen Welt. Aber im politischen Zentrum dieser Gesellschaft, Mykene, wurden Gegenstände gefunden, die mit den im Epos beschriebenen identisch sind (hauptsächlich Waffen und Werkzeuge), während auf einigen mykenischen Denkmälern Bilder, Dinge und sogar Szenen dargestellt werden, die typisch für die poetische Realität des Epos sind. Die Ereignisse des Trojanischen Krieges, um den herum Homer die Handlung beider Gedichte entfaltete, wurden der mykenischen Zeit zugeschrieben. Er stellte diesen Krieg als einen bewaffneten Feldzug der Griechen (genannt Achäer, Danaer, Argiver) unter der Führung des mykenischen Königs Agamemnon gegen Troja und seine Verbündeten dar. Für die Griechen war der Trojanische Krieg historische Tatsache aus dem XIV.-XII. Jahrhundert. Chr e. (Nach den Berechnungen von Eratosthenes fiel Troja 1184). Der aktuelle Wissensstand legt nahe, dass zumindest einige Elemente des Trojanischen Epos historisch sind. Als Ergebnis der von G. Schliemann begonnenen Ausgrabungen wurden die Ruinen einer großen Stadt genau an der Stelle entdeckt, an der nach den Beschreibungen von Homer und der lokalen jahrhundertealten Tradition Troja-Ilion liegen sollte, auf einem Hügel, der heute den Namen Gissarlyk trägt. Erst aufgrund von Schliemanns Entdeckungen werden die Ruinen auf dem Hissarlik-Hügel Troja genannt. Es ist nicht ganz klar, welche der aufeinanderfolgenden Schichten mit Homers Troja identifiziert werden sollten. Der Dichter konnte die Legenden über die Siedlung in der Küstenebene sammeln und verewigen und sich auf historische Ereignisse stützen, er konnte aber auch die Heldenlegenden, die ursprünglich aus einer anderen Zeit stammten, auf die Ruinen übertragen, über deren Vergangenheit er wenig wusste, er konnte sie auch zum Schauplatz von Schlachten machen, die in einem anderen Land ausgetragen wurden. Die Handlung der Ilias spielt am Ende des neunten Jahres der Belagerung von Troja (ein anderer Name für die Stadt Ilios, Ilion, daher der Titel des Gedichts). Die Veranstaltungen finden über mehrere Dutzend Tage statt. Bilder aus den vorangegangenen Kriegsjahren tauchen in den Reden der Helden mehrfach auf, was die zeitliche Länge der Handlung erhöht. Die Beschränkung der direkten Darstellung der Ereignisse auf einen so kurzen Zeitraum dient dazu, die Ereignisse, die sowohl über den Ausgang des Krieges als auch über das Schicksal seines Protagonisten entschieden haben, anschaulicher zu machen. Dem ersten Satz der Einleitung zufolge handelt es sich bei der Ilias um die Geschichte vom Zorn des Achilles. Wütend über die demütigende Entscheidung des obersten Führers Agamemnon weigert sich Achilles, sich weiterhin am Krieg zu beteiligen. Er kehrt erst auf das Schlachtfeld zurück, als sein Freund Patroklos durch die Hände von Hektor, dem unbeugsamen Verteidiger Trojas, dem ältesten Sohn von König Priamos, den Tod findet. Achilles versöhnt sich mit Agamemnon und tötet Hektor aus Rache für seinen Freund in einem Duell und entehrt seinen Körper. Doch am Ende übergibt er den Leichnam Priamos, als der alte König von Troja selbst ins Lager der Griechen kommt, direkt in das Zelt des Mörders seiner Söhne. Priamos und Achilles, Feinde, sehen sich hasslos an, als Menschen, die durch ein Schicksal vereint sind und alle Menschen zum Leiden verurteilen. Neben der Geschichte von Achilles‘ Zorn beschrieb Homer vier Schlachten in der Nähe von Troja und widmete seine Aufmerksamkeit den Taten einzelner Helden. Homer präsentierte auch einen Überblick über die achäischen und trojanischen Truppen (die berühmte Liste der Schiffe und die Liste der Trojaner im zweiten Lied – vielleicht der früheste Teil des Epos) und befahl Helena, Priamos von den Mauern Trojas aus die bedeutendsten griechischen Anführer zu zeigen. Beide Episoden (wie auch viele andere) entsprechen nicht dem zehnten Jahr des Kampfes um Troja. Doch wie zahlreiche Erinnerungen an frühere Kriegsjahre, Aussagen und Vorahnungen zu künftigen Ereignissen zielt all dies auf dasselbe Ziel ab: die Verbindung des Gedichts über den Zorn des Achilles mit der Geschichte von der Eroberung Ilions, was dem Autor der Ilias wirklich meisterhaft gelungen ist. Ist die Hauptfigur der Ilias ein unbesiegbarer Krieger, der Ehre und Ruhm über das Leben stellt, ändert sich in der Odyssee das Ideal grundlegend. Ihr Held Odysseus zeichnet sich vor allem durch Geschicklichkeit aus, die Fähigkeit, aus jeder Situation einen Ausweg zu finden. Hier befinden wir uns in einer anderen Welt, nicht mehr in der Welt der militärischen Heldentaten, sondern in der Welt des Handelsreisens, die die Ära der griechischen Kolonialisierung kennzeichnet. Inhalt der Odyssee ist die Rückkehr der Helden aus dem Trojanischen Krieg. Die Geschichte beginnt im zehnten Jahr der Wanderung des Protagonisten. Der Zorn Poseidons erlaubte dem Helden bisher nicht, in seine Heimat Ithaka zurückzukehren, wo Freier herrschten und um die Hand seiner Frau Penelope wetteiferten. kleiner Sohn Odysseus Telemachos macht sich auf die Suche nach Neuigkeiten über ihren Vater. Unterdessen erreicht Odysseus, durch den Willen der Götter, auf eine Reise geschickt von der Nymphe Kalypso, die ihn bis zu diesem Zeitpunkt bei sich gehalten hatte, das halblegendäre Land der Feaken. Dort beschreibt er in einer langen und ungewöhnlich farbenfrohen Erzählung seine Abenteuer seit seiner Abreise aus Troja (unter anderem eine Reise nach Welt der Toten). Die Phäaken bringen ihn nach Ithaka. Als Bettler verkleidet kehrt er in seinen Palast zurück, weiht Telemachos in den Plan ein, die Freier zu vernichten, und tötet sie im Bogenschießen. Legendäre Elemente der Erzählung von Seereisen, die es schon seit langem gibt Folkloretradition Erinnerungen an antike Zeiten und ihre Bräuche, das „romanhafte“ Motiv eines im letzten Moment heimkehrenden Ehemanns, wenn das Haus in Gefahr ist, sowie die Interessen und Ideen der für Homer modernen Kolonialzeit wurden zur Darstellung und Entwicklung des trojanischen Mythos herangezogen. Die Ilias und die Odyssee haben viele Gemeinsamkeiten sowohl in der Zusammensetzung als auch in der ideologischen Richtung. Die Organisation der Handlung herum zentrales Bild, kurze zeitliche Länge der Geschichte, Aufbau der Handlung, unabhängig von der chronologischen Abfolge der Ereignisse, Widmung von Textabschnitten, deren Volumen proportional zu den für die Handlungsentwicklung wichtigen Momenten ist, Kontrast aufeinanderfolgender Szenen, Entwicklung der Handlung durch Schaffen schwierige Situationen, offensichtliche Verlangsamung der Entwicklung der Handlung und dann ihre brillante Auflösung, die Sättigung des ersten Teils der Handlung mit episodischen Motiven und die Intensivierung der Hauptlinie am Ende, das Aufeinandertreffen der Hauptgegnerkräfte erst am Ende der Geschichte (Achilles – Hektor, Odysseus – Freier), die Verwendung von Apostrophen, Vergleiche. Im epischen Bild der Welt zeichnete Homer auf Highlights menschliche Existenz, der ganze Reichtum der Realität, in der ein Mensch lebt. Ein wichtiges Element dieser Realität sind die Götter; Sie sind ständig in der Welt der Menschen präsent und beeinflussen ihr Handeln und Schicksal. Obwohl sie unsterblich sind, ähneln sie in ihrem Verhalten und ihren Erfahrungen den Menschen, und diese Ähnlichkeit erhöht und heiligt sozusagen alles, was für den Menschen charakteristisch ist. Die Humanisierung von Mythen ist Kennzeichen Epen von Homer: Er betont die Bedeutung der Erfahrungen eines Einzelnen, weckt Mitgefühl für Leiden und Schwäche, weckt Respekt vor der Arbeit, akzeptiert keine Grausamkeit und Rache; verherrlicht das Leben und dramatisiert den Tod (verherrlicht jedoch dessen Rückkehr in die Heimat).

In der Antike wurden Homer weitere Werke zugeschrieben, darunter 33 Hymnen. Krieg der Mäuse und Frösche, Margita. Die Griechen sprachen von Homer einfach: „Dichter“. Viele kannten die Ilias und die Odyssee zumindest teilweise auswendig. Diese Gedichte begannen Schulung. Wir sehen in allem die von ihnen inspirierte Inspiration Antike Kunst und in der Literatur. Die Bilder homerischer Helden wurden zu Handlungsmodellen, Zeilen aus Homers Gedichten wurden zu Aphorismen, Wendungen wurden allgemein verwendet, Situationen erhielten eine symbolische Bedeutung. (Philosophen, insbesondere Xenophanes und Platon, beschuldigten Homer jedoch, den Griechen falsche Vorstellungen über die Götter zu vermitteln.) Homers Gedichte galten auch als Schatzkammer aller Arten von Wissen, sogar historischer und geografischer. Diese Ansicht wurde in der hellenistischen Ära von Crates of Mull vertreten, sie wurde von Eratosthenes bestritten. In Alexandria führte das Studium der Texte Homers zur Philologie als Literaturwissenschaft (Zenodotus von Ephesus, Aristophanes von Byzanz, Aristarchos von Samothrake). Die römische Literatur begann mit der Übersetzung der Odyssee ins Lateinische. Als Vorbilder für das römische Epos dienten die Ilias und die Odyssee. Gleichzeitig mit dem Rückgang der Kenntnisse der griechischen Sprache wurde Homer im Westen nicht mehr gelesen (ca. 4. Jahrhundert n. Chr.), wohl aber in Byzanz ständig gelesen und kommentiert. Im Westen Europas erfreut sich Homer seit der Zeit Petrarcas wieder großer Beliebtheit; Die erste Ausgabe erschien 1488. Die großen Werke des europäischen Epos entstehen unter dem Einfluss von Homer.

Homer – einer der ältesten Dichter der Antike, ist der weltberühmte Autor epische Werke einschließlich der Odyssee und der Ilias. Er lebte im VIII. – VII. Jahrhundert v. Chr. Laut Herodot schuf der Schriftsteller seine Meisterwerke im neunten Jahrhundert.

Einige Chronographen behaupten, dass Homer ein Zeitgenosse des Trojanischen Krieges war und im 12. Jahrhundert v. Chr. starb. Studien zeigen, dass mehr als die Hälfte der gefundenen Papyri aus seiner Feder stammten. Über den Lebensweg und die Persönlichkeit des Schöpfers ist wenig bekannt.

Mythen und Fakten aus dem Leben des Dichters

Wissenschaftler streiten immer noch über Datum und Ort von Homers Geburt. Die meisten von ihnen glauben, dass die Lebensjahre des Dichters in das 8. Jahrhundert v. Chr. fielen. Wenn wir über den Ort sprechen, an dem der Autor epischer Gedichte lebte, werden am häufigsten sieben Städte genannt, von denen jede auf dem Territorium des Landes Ionien liegt.

Darunter sind Rhodos, Smyrna, Athen, Kolophon, Argos, Salamis und Chion. Seine berühmtesten epischen Gedichte entstanden an der kleinasiatischen Küste Griechenlands. Es besteht die Möglichkeit, dass dies auf einer der an dieses Land angrenzenden Inseln geschah.

Die Griechen verbreiten aktiv die Legende, dass der Dichter in Smyrna in der Nähe des Flusses Meles geboren wurde. Seine Mutter heißt Cripheis. Den in dieser Zeit geschriebenen Geschichten zufolge verliebte sich der gelehrte Mann Phemius in Homers Mutter und nahm daraufhin dessen Sohn als seinen Schüler auf. Der junge Mann lernte schnell und konnte seinen Lehrer bald übertreffen. Nach dem Tod von Femius ging die Schule in den Besitz des Dichters über. Menschen aus dem ganzen Land kamen zu ihm, um ein kluges Gespräch zu führen. Unter ihnen war der Seemann Mentes, der Homer zu einer Reise mit ihm überredete und die Schule schloss.

Die Legenden besagen, dass der junge Schöpfer sehr neugierig war und daher die Kultur jedes Ortes, den er besuchte, sorgfältig studierte. Er bemerkte alle Kleinigkeiten und begann dann nach und nach, die Ereignisse zu beschreiben, die er sah. Die Griechen behaupten, der Schriftsteller sei nach seinem Besuch in Ithaka erblindet. Einige Quellen geben an, dass es sich nur um eine vorübergehende Blindheit handelte und das Sehvermögen schnell wiederhergestellt wurde. Andere neigen dazu zu glauben, dass Homer bis ans Ende seiner Tage blind blieb. In diese Zeit fielen die Anfänge seiner Arbeit.

Homer reiste viel, half Menschen und zog sogar die Kinder eines wohlhabenden Herrn groß. Als Erwachsener ließ er sich in der Stadt Chios nieder, wo er eine Schule gründete. Einheimische Sie respektierten ihn auf jede erdenkliche Weise, sodass der Schriftsteller ihre Kinder bequem unterrichten konnte. Nach einiger Zeit heiratete er, in der Ehe hatte die Familie zwei Söhne und eine Tochter.

Die Forscher erfuhren einige Fakten aus alten Manuskripten und Gemälden, die den Schriftsteller darstellen. Daher war er auf den meisten Skulpturen blind dargestellt. Da es damals üblich war, dass Vertreter literarischer Berufe als blind dargestellt wurden, lässt sich die Richtigkeit dieser Angaben nicht nachweisen. Die Griechen glaubten, dass es einen Zusammenhang zwischen der Begabung zum Schreiben und der Unfähigkeit zu sehen gab. Darüber hinaus hatte auch eine der Hauptfiguren der Ilias Sehprobleme. Deshalb neigen Literaturkritiker zu dem Schluss, dass es sich bei diesem Feature lediglich um eine Rekonstruktion handelte.

Um Rückschlüsse auf die Herkunft des Autors zu ziehen, untersuchten Wissenschaftler eingehend die Sprache seiner Werke. Aber auch die dialektischen Merkmale der Sprache trugen nicht dazu bei, der Wahrheit näher zu kommen, da sie zu viele Wörter aus dem ionischen und äolischen Dialekt vereinten. Diese Kombination wird als besondere poetische Koine bezeichnet, die lange vor der Geburt des Schöpfers entstand. Die Bedeutung des Namens Homer wird traditionell als „blind“ und „Geisel“ entschlüsselt.

Bekannt ist auch eine Art poetisches Duell, an dem Homer und Hesiod teilnahmen. Sie lasen ihre Werke vor dem Publikum einer der Inseln. Der König von Paned wurde zum Richter dieser Schlacht ernannt. Homer verlor den Wettbewerb, weil in seinen Gedichten zu viele Aufrufe zu Krieg und Schlachten vorkamen. Im Gegensatz zu ihm befürwortete Hesiod den Frieden, deshalb förderte er aktiv die Landwirtschaft und harte Arbeit für das Gute. Die Besucher der Insel unterstützten den unterlegenen Dichter jedoch eher.

Es ist bekannt, dass Homer auf einer Insel im Kykladen-Archipel starb. Er war sehr traurig, schaute nicht unter seine Füße, wodurch er über einen Stein stolperte. Einige Quellen behaupten, der Dichter sei vor Kummer gestorben, weil er kurz vor der Kollision das Rätsel der örtlichen Fischer nicht lösen konnte. Andere Forscher neigen zu der Annahme, dass Homer krank war.

Kreativität Homer

Wie oben erwähnt, war Homer der Autor sensationeller epischer Gedichte wie der Ilias und der Odyssee. Darüber hinaus wurden ihm häufig weitere Werke zugeschrieben, die erst viel später veröffentlicht wurden. Darunter sind ein komisches Gedicht namens „Margit“, der Cyprian-Zyklus, „Homerische Hymnen“ und andere Werke.

Vertreter Bibliothek von Alexandria hat bei der Feststellung der Urheberschaft jedes Werkes hervorragende Arbeit geleistet. Sie studierten die Manuskripte, verglichen die Sprache und Handlung, dem die Autoren der Gedichte folgten. Daher gibt es auch heute noch Streitigkeiten unter Gelehrten darüber, welche Texte Homer gehören und welche ihm zu Unrecht zugeschrieben wurden.

Philologen geben zu, dass dieser Dichter der erste seiner Art war. Sie sind beeindruckt von der Einheitlichkeit der Handlung, der ursprünglichen Idee und dem Stil der Geschichte. Den Forschern zufolge spiegeln die Gedichte die Technik wider Volkssänger. Wie sie schuf Homer stabile Phrasen, aus denen später leicht große Lieder entstehen konnten.

Homerische Frage

Alle Diskussionen im Zusammenhang mit den beiden epischen Gedichten werden als homerische Frage bezeichnet. Tatsächlich gab es in der Geschichte des Studiums dieser Werke viele zweifelhafte Fakten. Schon in der Antike behaupteten einige, Homer habe die Handlung für die Gedichte von der Dichterin Fantasia übernommen, die während des Trojanischen Krieges lebte.

Europäische Kunsthistoriker vertraten lange Zeit den Standpunkt einer unbestrittenen Urheberschaft des Dichters. Es wurde auch als selbstverständlich angesehen, dass die Ilias und die Odyssee mit minimalen Überarbeitungen veröffentlicht wurden. Doch Ende des 17. Jahrhunderts entdeckten Philologen andere Versionen der Lieder der Ilias. Dies stellte nicht nur die Urheberschaft Homers in Frage, sondern auch die Integrität des Werkes. Einige Forscher argumentierten, dass jedes Lied von den anderen getrennt sei, während andere die Einheit der Gedanken des Autors befürworteten.

Da epische Gedichte vielen Überarbeitungen unterzogen wurden, halten es Literaturwissenschaftler für unangemessen, die Urheberschaft jemandem allein zuzuschreiben. In den Texten wurden Inkonsistenzen im zeitlich-räumlichen Rahmen, Abweichungen von der Handlung und Widersprüche festgestellt. Aus diesem Grund kamen Analysten zu dem Schluss, dass das Gedicht ständig erweitert wurde und bei weitem nicht eine Person an diesem Prozess beteiligt war.

Es gibt auch Gegner von Analysten, die sogenannten Unitarier. Sie argumentieren, dass Homer der alleinige Autor zweier Gedichte war. Sie widerlegen alle Argumente ihrer Gegner mit der Vorstellung, dass in jedem großen Werk zwangsläufig Fehler und Widersprüche vorkommen. Der Schwerpunkt der Unitarier liegt auf der Integrität der Idee, der Symmetrie und der Schönheit der Komposition beider Gedichte.

Übersetzungen des Dichters

Getrennt davon sollte die Sprache epischer Gedichte erwähnt werden. Homer bevorzugte die Verwendung von Phrasen, die in der Live-Sprache nicht vorkamen. Es gab viele Dialektismen und metrisch gestaltete der Dichter seine Texte in der Größe eines Hexameters. Jedes Lied bestand aus sechs Fuß, wobei sich kurze und lange Silben mäßig abwechselten. Deshalb erforderte eine adäquate Übersetzung der Ilias und der Odyssee gigantische Anstrengungen und Talent.

Die ersten Übersetzungen erschienen bereits vor unserer Zeitrechnung. Im dritten Jahrhundert verfasste ein römischer Dichter eine lateinische Version der Odyssee. Kindern aus Griechenland wurde das Lesen beigebracht, indem sie sich dabei an das Werk von Homer orientierten. Im 15. Jahrhundert erschien eine Übersetzung ins Italienische, drei Jahrhunderte später begann man nach und nach mit der Übersetzung epischer Gedichte ins Englische, Russische und Deutsche. Michail Lomonossow war der erste, der beim Übersetzen den schwierigsten alexandrinischen Vers verwendete. Nach ihm erschien eine Teilübersetzung von Kostrov in jambischer Größe, dann wurden einige Prosaversionen bekannt. V. Schukowski und N. Gnedich gelten zu Recht als die unübertroffenen Übersetzer Homers in Russland.
 

Nachricht über Homer

Homer ist ein legendärer antiker griechischer Dichter und Begründer der antiken Literatur. Europäische Literatur Im Allgemeinen betrachtet er auch Homer als seinen Vorfahren. Homer gilt als Autor der Ilias und der Odyssee, zweier epischer Gedichte.

Der Legende nach lebte Homer etwa im 8. Jahrhundert v. Chr., war ein blinder Aed, d.h. wandernder Sänger. Außerdem war Homer der Legende nach Analphabet, weshalb seine Gedichte lange Zeit von Sängern mündlich vorgetragen und erst dann niedergeschrieben wurden.

Die Handlung der Ilias ist heroisch und mythologisch. Es ist den Ereignissen des Trojanischen Krieges gewidmet, der der Legende nach mit der Entführung Helenas der Schönen, der Frau des achäischen Königs Menelaos, durch den Trojaner Paris begann. Die Griechen und die Trojaner vernichteten sich gegenseitig auf Geheiß von Zeus, der beschloss, die Zahl der Menschen auf der Erde zu verringern. Auch die olympischen Götter selbst nahmen an den Schlachten teil.

Die Handlung der Odyssee, ebenfalls ein mythologisches Epos, ist den langjährigen Wanderungen des Seefahrers Odysseus nach der Eroberung Trojas durch wunderbare, bisher unbekannte und gefährliche Länder gewidmet.

Der Einfluss von Homer auf die Antike und damit Weltkultur riesig. Seine Gedichte wurden zu Vorbildern für das antike Epos. Homer bleibt eine Quelle für das Studium der Weltanschauung der alten Griechen, ihrer Gesellschaft, Lebensweise, Bräuche, Moral, materielle Kultur. Die Größe, in der Homer schrieb – der Hexameter – wurde zur kanonischen Größe für alle nachfolgenden antiken Epos. Der Legende nach erfand der blinde Homer seinen Hexameter, während er am Meeresufer saß und dem Rhythmus der Wellen lauschte, die ans Ufer schlugen.

Die „Homerische Frage“ ist eine Frage nach der Urheberschaft der Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“. Die Urheberschaft einer Person bezüglich dieser Gedichte und die Existenz dieser Person im Allgemeinen ist nicht belegt. Einige Gelehrte halten es für unmöglich, dass Homer, es gibt eine Person, in der vorliterarischen Zeit der Autor eines so großen Epos war. Sie glauben, dass das Epos nacheinander von vielen Dichtern geschaffen wurde, d.h. wandernde Barden, und viel später zu zwei soliden großen Gedichten zusammengefasst und niedergeschrieben. Homer ist ihrer Meinung nach entweder ein fiktiver Name oder der Name einer Sängergruppe oder der Name des Compilers.

Es gibt keine glaubwürdige BeweiseÜber das Leben Homers sind die Jahre seines Lebens unbekannt. Mehrere Biografien von Homer sind äußerst kontrovers und wurden höchstwahrscheinlich viel später als sein angebliches Leben geschrieben. Zu welchem ​​Zweck ist auch eine Frage. Schließlich betrachteten sieben Stadtstaaten in Hellas Homer als ihren Landsmann und kämpften für das Recht, Homers Heimat genannt zu werden.

Der legendäre antike Dichter Homer schrieb zwei Gedichte – die Ilias und die Odyssee. Diese Werke sind nicht nur Beispiele des heroischen Mythologieepos, sie vermitteln auch ein Bild vom vielfältigen Leben der alten Griechen. Homers Epos ist seit langem eine der Quellen für das Studium der Geschichte, des Lebens und der Traditionen des antiken Griechenlands.

Die Ilias und die Odyssee erwähnen die täglichen Aktivitäten der Griechen: die Arbeit der Hirten, Schnitter auf den Feldern, Winzer, die großzügige Ernte auf dem fruchtbaren südlichen Land. Auch Handwerker werden erwähnt: Gerber, Schmiede und andere. Homer beschreibt den Schild des Helden Achilles ausführlich, schildert den Herstellungsprozess sowie die Verzierung mit Dekorationen.

Aus den Gedichten von Homer kann man Wissen über die Militär- und Marineangelegenheiten der alten Griechen sowie ihre Belagerungs- und Verteidigungstaktiken gewinnen. Es gibt auch wenige Gedichte, aber sie erzählen speziell vom Leben in Städten und Dörfern, Öffentlichkeitsarbeit Insbesondere die Griechen sind Bürger der Politik.

Der Dichter sprach auch über die Volksbräuche der Griechen, Rituale, Unterhaltung: Tänze, Hochzeiten. In der Ilias wird beispielsweise dem Bestattungsritus und den damit verbundenen Glaubensvorstellungen große Aufmerksamkeit geschenkt. Als Achilles Hektor tötet, bittet Hektors Vater, der trojanische König Priamos, um einen Leichnam zur Beerdigung. Für die alten Griechen war es Gotteslästerung, einen Menschen nicht zu begraben, weil sie glaubten, dass ein solcher Verstorbener keinen Platz für sich selbst finden würde. Eine Person unbestattet zurückzulassen galt sogar als die schlimmste Strafe mehr Tod. Die Bestattungsriten selbst, der Scheiterhaufen usw. werden ausführlich beschrieben.

Die moralischen Grundsätze und die Weltanschauung der alten Griechen spiegeln sich auch in den Gedichten Homers wider. Diese Menschen glaubten an das Eingreifen der Götter in ihr Leben, hielten an der Treue zu ihrer Politik fest und schätzten vor allem Tapferkeit und Mut.