Präsentation zum Thema: Literatur der Aufklärung. Ausländische Literatur der Aufklärung Ideologische und künstlerische Originalität der Literatur der Aufklärung Präsentation

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Beschriftungen der Folien:

Russische Literatur des 18. Jahrhunderts Überblick über Themen und Gattungsmerkmale. Die wichtigsten Vertreter der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts.

In der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts unterscheiden Forscher 4 Perioden: Literatur von Peter dem Großen. 1730-1750 1760er - die erste Hälfte der 70er Jahre. letzten Vierteljahrhundert.

Literatur der Peterszeit Sie hat noch Übergangscharakter. Das Hauptmerkmal ist der intensive Prozess der „Säkularisierung“ (dh der Ersatz religiöser Literatur durch weltliche Literatur). In dieser Zeit wird eine neue Lösung für das Persönlichkeitsproblem entwickelt. Genre-Funktionen Schlüsselwörter: oratorische Prosa, Erzählung, politische Abhandlungen, Lehrbücher, Poesie.

Feofan Prokopovich Die auffälligste Figur, einer der gebildetsten Menschen dieser Zeit war F. Prokopovich ("Poetik", "Rhetorik"), künstlerisch und ästhetisch Ansichten. Er glaubte, dass Poesie nicht nur gewöhnliche Bürger, sondern auch die Herrscher selbst lehren sollte.

Die zweite Periode (1730-1750) Diese Periode ist gekennzeichnet durch die Bildung des Klassizismus, die Schaffung eines neuen Genre-System, vertiefte Entwicklung literarische Sprache. Grundlage des Klassizismus war die Ausrichtung auf hohe Ansprüche Antike Kunst als Standard künstlerische Kreativität. Genremerkmale: Tragödie, Oper, Epos ( hohe Genres) Komödie, Fabel, Satire (niedrige Genres)

Antioch Dmitrievich Kantemir (1708-1744) Autor von Satiren, in denen es eine nationale Farbe gibt, Verbindung mit mündlich Volkskunst, sie basieren auf der zeitgenössischen russischen Realität („Über diejenigen, die die Lehre lästern“, „Über den Neid und Stolz der böswilligen Adligen“ usw.). Laut V. G. Belinsky war er "der Erste, der Poesie zum Leben erweckte".

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1769) Er war ein wahrer Erneuerer in der Kunst des Wortes. In seiner Abhandlung "Ein neuer und kurzer Weg, russische Poesie zu verfassen" bereitete er den Boden dafür weitere Entwicklung Russische Poesie. Darüber hinaus führte Trediakovsky neue literarische Gattungen ein: Ode, Elegie, Fabel, Epigramm.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Einer der ersten Theoretiker des Klassizismus, experimenteller Wissenschaftler, Künstler-Autor eines Mosaikgemäldes über die Schlacht von Poltawa, Schöpfer feierlicher Oden, Sprachreformer und Autor des „Briefes über die Regeln der russischen Poesie“ , „Eine kurze Anleitung zur Eloquenz“, „Grammatik“, die Theorie der drei Ruhen.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Lomonosovs erzieherische Ansichten und demokratische Haltung spiegelten sich in seiner poetischen Tätigkeit und im Inhalt seiner Werke wider. Das Thema des Mutterlandes war das Hauptthema im Hauptgenre seiner Poesie - Oden.

Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777) ging auch als einer der Theoretiker des russischen Klassizismus, als Autor von Liebeslyriken (Lieder, Eklogen, Idyllen, Elegien), als Autor von Tragödien (9 Tragödien, in denen die Hauptsache ist der Kampf von Leidenschaft und Vernunft, Pflicht und persönlichen Gefühlen), Autor von Komödien, Fabeln (er schrieb 400 Fabeln).

Die dritte Periode (1760er - erste Hälfte der 70er Jahre) Während dieser Periode nimmt die Rolle der Handelsbeziehungen in der Gesellschaft zu, die Dominanz der Adelsklasse nimmt zu. Parodistische Genres entwickeln sich aktiv in der Literatur, humorvolle Gedichte von V.I. literarische Zeitschriften M. D. Chulkova („Sowohl dies als auch das“), V. V. Tuzova („Mischung“), N. I. Novikova („Drohne“, „Ridder“, „Maler“). Zur gleichen Zeit arbeitete M. M. Kheraskov, der Schöpfer von Rossiyada, dem russischen Nationalepos, sowie einer Reihe von Tragödien und Dramen (The Venetian Nonne, Borislav, Fruits of Sciences usw.).

Vierte Periode Die Literatur des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts entstand in einer Zeit von Umbrüchen, sozialen Umwälzungen, ausländischen Revolutionen (amerikanisch, französisch). Blüht in der vierten Periode komische Oper, das Werk von D. I. Fonvizin (1745-1792) - dem Autor vieler Fabeln ("Festfabeln mit den Erklärungen von Herrn Golberg"), des Theaterstücks "Foreman" und der berühmten Komödie "Undergrowth".

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) Viele Gedichte und berühmte Oden gehören zu seiner Feder („Ode zum Geburtstag Ihrer Majestät ...“, „Felitsa“). Derzhavin war der erste, der umgangssprachliches Vokabular und Umgangssprache in die Dichtung einführte, er stärkte die demokratischen Grundlagen der Literatursprache.

Schriftsteller, Philosoph, Dichter. Autor der berühmten Reise von St. Petersburg nach Moskau. Der Protest gegen Sklaverei, geistige Versklavung ist das Hauptpathos dieser Arbeit. Der berühmte Fabulist, zu dessen Werken auch Tragödien ("Philomela", "Cleopatra") und Komödien ("Fashion Shop" usw.)

Nikolai Michailowitsch Karamzin (1766-1826) N. M. Karamzin führte die sentimental-romantische Linie in der Literatur an. Er legte den Grundstein für Journalismus, Kritik, Erzählungen, Romane, historische Erzählungen, Journalismus. Er besitzt Übersetzungen von Shakespeare, so bedeutende Werke wie „ Arme Lisa"," Natalya ist die Tochter eines Bojaren.







































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Vortrag zum Thema: Aufklärungsliteratur

Folie Nummer 1

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 2

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 3

Beschreibung der Folie:

Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Robinson Crusoe, der neunundzwanzig Jahre allein auf einer einsamen Insel lebte und entgegen allen Annahmen dort leben blieb, nicht nur seinen Verstand, sondern auch seine Würde;

Folie Nummer 4

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 5

Beschreibung der Folie:

Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Candide, ein Philosoph, der über das Schicksal der Welt und den Platz des Menschen darin nachdenkt, ein Reisender, der gesehen hat, "was wirklich auf unserem traurigen und lustigen Globus passiert". , Und letzte Worte die lauteten: „Wir müssen unseren Garten kultivieren, denn unsere Welt ist verrückt und grausam … lasst uns die Grenzen unserer Aktivitäten festlegen und versuchen, unsere bescheidene Arbeit so gut wie möglich zu tun“;

Folie Nummer 6

Beschreibung der Folie:

Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Figaro, ein Diener im gräflichen Haus, der in allen Situationen den Finger seines Herrn umkreist, ihn auslacht und mit ihm über den ganzen Besitz der Feudalherren die Nase vorn hat von seinem Vermögen, seiner Stärke, seinem Verstand, ihrer Energie und Entschlossenheit;

Folie Nummer 7

Beschreibung der Folie:

Hier sind sie – die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Der Held der Tragödie Faust ist eine historische Persönlichkeit, er lebte im 16. Jahrhundert, war als Zauberer und Hexenmeister bekannt und hat sich verworfen moderne Wissenschaft und Religion, verkaufte seine Seele an den Teufel. Es gab Legenden um Doktor Faust, er war eine Figur Theateraufführungen, viele Autoren thematisierten sein Bild in ihren Büchern. Aber unter der Feder von Goethe, dem Drama um Faust, gewidmet ewiges Thema Wissen vom Leben, ist zum Gipfel der Weltliteratur geworden.

Folie Nummer 8

Beschreibung der Folie:

Alle im 18. Jahrhundert geschaffenen Figuren tragen die Züge ihrer Zeit, erzählen von ihren Zeitgenossen, ihren Gefühlen und Gedanken, Träumen und Idealen. Die Autoren dieser Bilder – Defoe und Swift, Voltaire, Schiller und Goethe – sind große Schriftsteller der Aufklärung, deren Namen neben ihren unsterblichen Helden stehen.

Folie Nummer 9

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 10

Beschreibung der Folie:

Die Aufklärungsbewegung entstand in England nach den Ereignissen der bürgerlichen Revolution spätes XVII v. (1688). Ihr kompromittierender Charakter behielt viele Spuren des feudalen Systems bei, und die englischen Aufklärer sahen es als ihre Pflicht an, die von der Revolution bereits errungenen Siege zu festigen. Sie wollten einen Menschen im Geiste bürgerlicher Tugenden umerziehen. Unter ihnen - D. Defoe. Daniel Defoe - englischer Schriftsteller, Begründer des europäischen Romans. Er wurde in London in einer kleinbürgerlichen Familie geboren und begann nach seinem Abschluss an der Puritan Theological Academy, wo er eine hervorragende Ausbildung erhielt, mit dem Handel.

Folie Nummer 11

Beschreibung der Folie:

Er war ein echter Bourgeois! Wenn Sie sich mit seiner Biografie vertraut machen, staunen Sie über seine brodelnde Energie, Effizienz, seinen praktischen Scharfsinn und seinen unglaublichen Fleiß. Anschließend wird Defoe diese Eigenschaften seinem Lieblingshelden - Robinson Crusoe - geben. Ja, und das Leben von Defoe selbst ähnelt dem Leben von Robinson auf einer einsamen Insel. Sein ganzes Leben lang im Handel tätig, war Defoe davon überzeugt, dass die Unternehmen, die er zur persönlichen Bereicherung gründete, auch der Gesellschaft zugute kamen.

Folie Nummer 12

Beschreibung der Folie:

Als das Buch veröffentlicht wurde, war es vollständig unerwarteter Erfolg. Sie wurde schnell an die Hauptleitung versetzt Europäische Sprachen. Leser, die sich nicht von dem Helden trennen wollten, forderten eine Fortsetzung. Defoe schrieb zwei weitere Romane über Robinson, aber keiner von ihnen kann sich an künstlerischer Kraft mit dem ersten messen. Trotz des großen Erfolgs seiner Zeitgenossen kam die wahre Bewertung des Romans später, nach dem Tod des Schriftstellers. Literaturwissenschaftler argumentieren, dass der Roman "Robinson Crusoe" als Spiegel seiner Zeit einen großen Einfluss auf das gesellschaftliche Denken und Denken hatte künstlerische Kultur XVIII, XIX und sogar XX Jahrhunderte.

Folie Nummer 13

Beschreibung der Folie:

Jonathan Swift (1667-1745) Und ich warf einen Blick auf die Menschen, ich sah ihre arroganten, niedrigen, grausamen, windigen Freunde, Dummköpfe, immer schurkische Verwandte ... A. S. Puschkin. Gib mir das Vergnügen, auf die gleiche Weise über dich zu sprechen wie er wird nachkommen sprechen. Voltaire in einem Brief an Swift

Folie Nummer 14

Beschreibung der Folie:

D. Defoes Zeitgenosse und Landsmann war Jonathan Swift, Landsleute und Zeitgenossen ihrer Helden Robinson und Gulliver. Sie lebten im selben Land - England, unter denselben Herrschern, lasen die Werke des anderen, obwohl sie sich nicht persönlich kannten. Zweifellos gab es viele Gemeinsamkeiten in ihrer Arbeit, aber das Talent eines jeden von ihnen war strahlend originell und einzigartig, da ihre Persönlichkeit und ihr Schicksal einzigartig sind. Jonathan Swift hat sich selbst als „Joker, einen extremen Joker“ beschrieben, der traurig und verbittert über seine Witze ist. Viele Satiriker des 18., 19. und 20. Jahrhunderts nannten ihn ihren Vorgänger.

Folie Nummer 15

Beschreibung der Folie:

Der gebürtige Engländer Swift wurde 1667 in Irland in Dublin geboren, wohin der Vater des zukünftigen Schriftstellers auf der Suche nach Arbeit zog. Nach seinem Abschluss an der University of Dublin im Jahr 1789 erhielt Swift eine Sekretärsstelle von dem einflussreichen Adligen William Temple. Dieser Dienst lastete schwer auf Swift, aber er wurde im Moore Park von der riesigen Bibliothek des Tempels und seiner jungen Schülerin Esther Johnson gehalten, für die Swift sein ganzes Leben lang eine zärtliche Zuneigung hatte. Nach Temples Tod ging Swift in das irische Dorf Laracore, um dort Priester zu werden. Stella, wie Esther Johnson Swift nannte, folgte ihm.

Folie Nummer 16

Beschreibung der Folie:

Swift konnte sich nicht nur auf die bescheidene Arbeit eines Pastors beschränken. Noch zu Temples Lebzeiten veröffentlichte er seine ersten Gedichte und Broschüren, aber der eigentliche Anfang literarische Tätigkeit Swift kann als sein Buch The Tale of the Barrel betrachtet werden. ("Tale of the Barrel" ist ein englischer Volksausdruck, der "unsinnig reden", "unsinnig reden" bedeutet). Es basiert auf der Geschichte der drei Brüder, die eine scharfe Satire auf drei Hauptrichtungen enthält christliche Religion: Katholisch, Protestantisch und Anglikanisch. "Tale of the Barrel" brachte großen Ruhm in den literarischen und politischen Kreisen Londons. Seine scharfe Feder wurde von beiden politischen Parteien geschätzt: Tories und Whigs.

Folie Nummer 17

Beschreibung der Folie:

Das Hauptwerk in Swifts Leben war sein Roman „Die Reise in einige ferne Länder der Welt von Lemuel Gulliver, zuerst Chirurg, dann Kapitän mehrerer Schiffe“ – so klingt sein vollständiger Titel. Swift umgab sein Werk mit extremen Geheimnissen, selbst der Verleger, der das Manuskript des Romans 1726 von einer unbekannten Person erhielt, wusste nicht, wer sein Autor war. Das Buch über Gulliver erwartete ein ähnliches Schicksal wie das Buch über Robinson: Es wurde bald zu einem weltberühmten Lieblingsbuch für Erwachsene und Kinder.

Folie Nummer 18

Beschreibung der Folie:

„Gullivers Reisen“ – das Programmmanifest des Satirikers Swift. Im ersten Teil lacht der Leser über die lächerliche Einbildung der Liliputaner. Im zweiten, im Land der Riesen, ändert sich der Blickwinkel, und es stellt sich heraus, dass unsere Zivilisation den gleichen Spott verdient. Im dritten werden die Wissenschaft und der menschliche Geist im Allgemeinen lächerlich gemacht. Schließlich erscheinen im vierten abscheuliche Yehus (ekelhafte humanoide Kreaturen) als ein Konzentrat der ursprünglichen menschlichen Natur, die nicht durch Spiritualität geadelt wurde. Swift greift wie üblich nicht auf moralisierende Anweisungen zurück und überlässt es dem Leser, seine eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen – zwischen Yahoo und ihrem moralischen Antipoden zu wählen, der phantasievoll in Pferdegestalt gekleidet ist.

Folie Nummer 19

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 20

Beschreibung der Folie:

In jedem Land hatte die Bildungsbewegung ihre eigene Charakterzüge. Die französische Aufklärung bewegte sich auf die Revolution zu und bereitete sie vor. Aufklärer, die die bestehende Ordnung leugneten, suchten nach Wegen, die Gesellschaft rational zu organisieren. Ihre Ideen, ihre Forderungen wurden in dem Slogan – Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit aller Menschen – verkörpert. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Französische Aufklärer waren die Herrscher der Gedanken des gesamten fortschrittlichen Europas. Und der Erste unter den Ersten in ihrer Linie war Voltaire.

Folie Nummer 21

Beschreibung der Folie:

großer Dichter und Dramatiker, Philosoph und Gelehrter, Politische Figur, Voltaire war ein Symbol und die erste Figur nicht nur in der Geschichte der französischen Aufklärung, sondern auch der Aufklärungsbewegung in ganz Europa. Er stand an der Spitze derer, die Frankreich auf die Aufnahme der kommenden Revolution vorbereiteten. Voltaires Stimme wurde im Laufe des Jahrhunderts gehört. Er sprach das entscheidende Wort zu den wichtigsten Problemen seiner Zeit.

Folie Nummer 22

Beschreibung der Folie:

Ein wichtiger Teil künstlerisches Erbe Voltaire sind philosophische Geschichten. Philosophisches Märchen - Literarisches Genre im 18. Jahrhundert entstanden. Gliederung philosophische Ideen, Probleme, Auseinandersetzungen über politische und gesellschaftliche Themen, der Autor hüllt die Erzählung ein Kunstform. Voltaire greift oft auf Fantasie und Allegorie zurück und führt einen exotischen Geschmack ein, der sich auf den wenig erforschten Osten bezieht. In seinem berühmtesten philosophischen Roman Candide oder Optimismus (1759) reflektiert Voltaire über Religion, Kriege, das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin.

Beschreibung der Folie:

Aber die Erzählung geht über einen Zustand hinaus. In Candida wird ein Panorama der Weltordnung gegeben, die auf der Grundlage von Vernunft und Gerechtigkeit wieder aufgebaut werden muss. Der Schriftsteller-Philosoph nimmt den Leser mit nach Spanien und macht ihn zum Zeugen des Prozesses der Inquisition und der Ketzerverbrennung; in Buenos Aires zeigt er ihm die Missbräuche der Kolonialbehörden; in Paraguay - prangert den von den Jesuiten geschaffenen Staat an. Überall gehen Gesetzlosigkeit und Betrug Seite an Seite mit Mord, Ausschweifung, Diebstahl und Demütigung einer Person. In allen Ecken der Welt leiden Menschen, sie sind nicht geschützt unter der Herrschaft feudaler Ordnungen.

Folie Nummer 25

Beschreibung der Folie:

Das beängstigende Welt Voltaire kontrastiert seinen utopischen Traum vom idealen Land Eldorado, wo der Held landet. Eldorado bedeutet auf Spanisch „golden“ oder „glücklich“. Der Staat wird von einem klugen, gebildeten, aufgeklärten Königsphilosophen regiert. Alle Bewohner arbeiten, sie sind glücklich. Geld hat für sie keinen Wert. Gold wird nur als Bequemlichkeit angesehen und schöner Stoff. Sogar die Landstraßen sind mit Gold und gepflastert Edelsteine. Die Menschen in Eldorado kennen keine Unterdrückung, es gibt keine Gefängnisse im Land. Kunst spielt eine große Rolle. Sie durchdringt und organisiert das ganze Leben der Gesellschaft. Das größte und schönste Gebäude der Stadt ist der Wissenschaftspalast.

Folie Nummer 26

Beschreibung der Folie:

Der Autor selbst versteht jedoch, dass der Traum von El Dorado nur ein Traum ist. Voltaire trennt El Dorado von der ganzen Welt durch riesige Meere und unwegsame Bergketten, und alles, was Candide und sein Gefährte aus diesem sagenhaft reichen Land herausholen konnten, konnte die Helden nicht bereichern und glücklich machen. Voltaire führte den Leser zu dem Schluss: Das Glück und der Wohlstand der Menschen können nur durch ihre eigene Arbeit gewonnen werden. Das Ende der Geschichte ist symbolisch. Die Helden, die viele Prüfungen und Schwierigkeiten durchgemacht haben, treffen sich in der Nähe von Konstantinopel, wo Candide eine kleine Farm kauft. Sie bauen Früchte an und leben ein friedliches, ruhiges Leben. „Wir werden ohne Argumente arbeiten“, sagt einer von ihnen, „nur so lässt sich das Leben erträglich machen.“ „Du musst deinen Garten pflegen“, verdeutlicht Candide diesen Gedanken. Arbeit als Grundprinzip des Lebens, das „uns vor drei großen Übeln retten kann: Langeweile, Laster und Not“, Arbeit als Grundlage der Schöpfung, praktisches Handeln – das ist die wahre Berufung des Menschen. Dies ist der letzte Aufruf von Candide.

Folie Nummer 27

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 28

Beschreibung der Folie:

Mine nationale Züge hatte das Werk der deutschen Aufklärung. Die Hauptaufgabe des fortgeschrittenen deutschen Volkes war damals die Aufgabe, Deutschland zu vereinen, was bedeutet, das Gefühl der nationalen Einheit zu wecken, Nationalität Menschen, die Intoleranz gegenüber Despotismus und Hoffnungen auf mögliche Veränderungen einflößen. Die Blütezeit der deutschen Aufklärung fällt in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts. Aber bereits in der ersten Hälfte des Jahrhunderts tauchte eine riesige Figur des I.S. Bach, dessen Werk gelegt wesentliche Grundlagen für das Selbstbewusstsein des deutschen Volkes.

Folie Nummer 29

Beschreibung der Folie:

Das Beste, was die deutsche Aufklärung erreicht hat, ist im Werk von Johann Wolfgang Goethe verkörpert. Er war in seinem 21. Lebensjahr, als er nach Straßburg kam, um seine Ausbildung fortzusetzen. Hinter der Kindheit in der alten Freistadt Frankfurt am Main im Haus eines hochgebildeten Bürgers, drei Jahre Studium an der Universität Leipzig, wo Goethe Jura studierte. Straßburg ist eine ganz normale deutsche Stadt. Er legte sich an der Hauptstraße ab Zentraleuropa in Paris. Hier sind sozusagen die Einflüsse der Franzosen und Deutsche Kultur und die provinzielle Lebensweise war weniger zu spüren.

Beschreibung der Folie:

Goethes Lebenswerk und philosophischer Ausgang Europäische Aufklärung wurde "Faust" - ein Werk der Größe menschlicher Verstand Glaube an die unbegrenzten Möglichkeiten des Menschen. "Faust" - monumental Philosophische Tragödie. Goethe schrieb es sein ganzes Leben lang, etwa sechzig Jahre lang, und vollendete es 1831, bereits in einer anderen Zeit, deren Streben und Hoffnungen sich in seiner unsterblichen Schöpfung widerspiegelten.

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Beschreibung der Folie:

Beschreibung der Folie:

VOLTAIRE (1694-1778) Der große französische Dichter und Dramatiker, Philosoph und Wissenschaftler, Politiker, war das Symbol und die erste Figur der Aufklärungsbewegung in ganz Europa. In seinem berühmtesten philosophischen Roman Candide oder Optimismus (1759) reflektiert Voltaire Religion, Kriege, das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin.

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Beschreibung der Folie:

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Das Beste, was die deutsche Aufklärung geleistet hat, ist im Werk von Johann Wolfgang Goethe verkörpert. Goethes Lebenswerk und das philosophische Ergebnis der europäischen Aufklärung war „Faust“ – ein Werk über die Größe des menschlichen Geistes, den Glauben an die unbegrenzten Möglichkeiten des Menschen. Faust ist eine monumentale philosophische Tragödie, deren Entstehung 60 Jahre gedauert hat.

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…Gib der Welt, die du beeinflussst, eine Richtung zum Guten … Diese Richtung hast du ihm gegeben, wenn du durch Lehre sein Denken zum Notwendigen und Ewigen erhebst. F. Schiller

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Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Robinson Crusoe, der neunundzwanzig Jahre allein auf einer einsamen Insel lebte und entgegen allen Annahmen dort leben blieb, nicht nur seinen Verstand, sondern auch seine Würde;

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Hier sind sie – die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Lemuel Gulliver, geliebter Kindheitsheld, ein leidenschaftlicher Reisender, der sie besuchte erstaunliche Länder- Zwerge und Riesen, auf einer fliegenden Insel und in einem Land der sprechenden Pferde;

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Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Candide, ein Philosoph, der über das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin nachdenkt, ein Reisender, der sah, "was wirklich auf unserem traurigen und lächerlichen Globus vor sich geht", und dessen letzte Worte waren: „Wir müssen unseren Garten kultivieren, denn unsere Welt ist verrückt und grausam … lasst uns die Grenzen unserer Aktivitäten festlegen und versuchen, unsere bescheidene Arbeit so gut wie möglich zu tun“;

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Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Figaro, ein Diener im gräflichen Haus, der in allen Situationen den Finger seines Herrn umkreist, ihn auslacht und mit ihm über den ganzen Besitz der Feudalherren die Nase vorn hat von seinem Vermögen, seiner Stärke, seinem Verstand, ihrer Energie und Entschlossenheit;

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Hier sind sie – die unsterblichen Bilder der Aufklärungsliteratur: Der Held der Tragödie Faust ist eine historische Person, er lebte im 16. Jahrhundert, war als Zauberer und Hexenmeister bekannt und hat sich, nachdem er die moderne Wissenschaft und Religion abgelehnt hatte, verkauft seine Seele dem Teufel. Es gab Legenden um Dr. Faust, er war eine Figur in Theateraufführungen, viele Autoren wandten sich in ihren Büchern seinem Bild zu. Doch unter der Feder Goethes wurde das dem ewigen Thema der Lebenserkenntnis gewidmete Faustdrama zum Höhepunkt der Weltliteratur.

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Alle im 18. Jahrhundert geschaffenen Figuren tragen die Züge ihrer Zeit, erzählen von ihren Zeitgenossen, ihren Gefühlen und Gedanken, Träumen und Idealen. Die Autoren dieser Bilder – Defoe und Swift, Voltaire, Schiller und Goethe – sind große Schriftsteller der Aufklärung, deren Namen neben ihren unsterblichen Helden stehen.

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Daniel Defoe (1660-1731) Er hat Robinson Crusoe seit seiner Kindheit nicht gelesen... Mal sehen, ob Robinson Crusoe ihn jetzt beeindrucken wird! W. Collins Du wirst nur ein Mensch, während du es liest. S. Coleridge

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Die Aufklärungsbewegung entstand in England nach den Ereignissen der bürgerlichen Revolution Ende des 17. Jahrhunderts. (1688). Ihr kompromittierender Charakter behielt viele Spuren des feudalen Systems bei, und die englischen Aufklärer sahen es als ihre Pflicht an, die von der Revolution bereits errungenen Siege zu festigen. Sie wollten einen Menschen im Geiste bürgerlicher Tugenden umerziehen. Unter ihnen - D. Defoe. Daniel Defoe - englischer Schriftsteller, Begründer des europäischen Romans. Er wurde in London in einer kleinbürgerlichen Familie geboren und begann nach seinem Abschluss an der Puritan Theological Academy, wo er eine hervorragende Ausbildung erhielt, mit dem Handel.

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Er war ein echter Bourgeois! Wenn Sie sich mit seiner Biografie vertraut machen, staunen Sie über seine brodelnde Energie, Effizienz, seinen praktischen Scharfsinn und seinen unglaublichen Fleiß. Anschließend wird Defoe diese Eigenschaften seinem Lieblingshelden - Robinson Crusoe - geben. Ja, und das Leben von Defoe selbst ähnelt dem Leben von Robinson auf einer einsamen Insel. Sein ganzes Leben lang im Handel tätig, war Defoe davon überzeugt, dass die Unternehmen, die er zur persönlichen Bereicherung gründete, auch der Gesellschaft zugute kamen.

Folie 12

Als das Buch veröffentlicht wurde, war es ein völlig unerwarteter Erfolg. Es wurde schnell in die wichtigsten europäischen Sprachen übersetzt. Leser, die sich nicht von dem Helden trennen wollten, forderten eine Fortsetzung. Defoe schrieb zwei weitere Romane über Robinson, aber keiner von ihnen kann sich an künstlerischer Kraft mit dem ersten messen. Trotz des großen Erfolgs seiner Zeitgenossen kam die wahre Bewertung des Romans später, nach dem Tod des Schriftstellers. Literaturwissenschaftler argumentieren, dass der Roman "Robinson Crusoe" als Spiegel seiner Zeit einen großen Einfluss auf das soziale Denken und die Kunst hatte Kultur XVIII, XIX und sogar XX Jahrhunderte.

Folie 13

Jonathan Swift (1667-1745) Und ich warf einen Blick auf die Menschen, ich sah ihre arroganten, niedrigen, grausamen, windigen Freunde, Dummköpfe, immer schurkische Verwandte ... A. S. Puschkin. Gib mir das Vergnügen, auf die gleiche Weise über dich zu sprechen wie er wird nachkommen sprechen. Voltaire in einem Brief an Swift

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D. Defoes Zeitgenosse und Landsmann war Jonathan Swift, Landsleute und Zeitgenossen ihrer Helden Robinson und Gulliver. Sie lebten im selben Land - England, unter denselben Herrschern, lasen die Werke des anderen, obwohl sie sich nicht persönlich kannten. Zweifellos gab es viele Gemeinsamkeiten in ihrer Arbeit, aber das Talent eines jeden von ihnen war strahlend originell und einzigartig, da ihre Persönlichkeit und ihr Schicksal einzigartig sind. Jonathan Swift hat sich selbst als „Joker, einen extremen Joker“ beschrieben, der traurig und verbittert über seine Witze ist. Viele Satiriker des 18., 19. und 20. Jahrhunderts nannten ihn ihren Vorgänger.

Folie 15

Der gebürtige Engländer Swift wurde 1667 in Irland in Dublin geboren, wohin der Vater des zukünftigen Schriftstellers auf der Suche nach Arbeit zog. Nach seinem Abschluss an der University of Dublin im Jahr 1789 erhielt Swift eine Sekretärsstelle von dem einflussreichen Adligen William Temple. Dieser Dienst lastete schwer auf Swift, aber er wurde im Moore Park von der riesigen Bibliothek des Tempels und seiner jungen Schülerin Esther Johnson gehalten, für die Swift sein ganzes Leben lang eine zärtliche Zuneigung hatte. Nach Temples Tod ging Swift in das irische Dorf Laracore, um dort Priester zu werden. Stella, wie Esther Johnson Swift nannte, folgte ihm.

Folie 16

Swift konnte sich nicht nur auf die bescheidene Arbeit eines Pastors beschränken. Noch zu Temples Lebzeiten veröffentlichte er seine ersten Gedichte und Pamphlete, doch Swifts Buch „The Tale of the Barrel“ kann als eigentlicher Beginn von Swifts schriftstellerischer Tätigkeit gelten. ("Tale of the Barrel" ist ein englischer Volksausdruck, der "unsinnig reden", "unsinnig reden" bedeutet). Es basiert auf der Geschichte von drei Brüdern, die eine scharfe Satire auf die drei Hauptzweige der christlichen Religion enthält: Katholiken, Protestanten und Anglikaner. "Tale of the Barrel" brachte großen Ruhm in den literarischen und politischen Kreisen Londons. Seine scharfe Feder wurde von beiden politischen Parteien geschätzt: Tories und Whigs.

Folie 17

Das Hauptwerk in Swifts Leben war sein Roman „Die Reise in einige ferne Länder der Welt von Lemuel Gulliver, zuerst Chirurg, dann Kapitän mehrerer Schiffe“ – so klingt sein vollständiger Titel. Swift umgab sein Werk mit extremen Geheimnissen, selbst der Verleger, der das Manuskript des Romans 1726 von einer unbekannten Person erhielt, wusste nicht, wer sein Autor war. Das Buch über Gulliver erwartete ein ähnliches Schicksal wie das Buch über Robinson: Es wurde bald zu einem weltberühmten Lieblingsbuch für Erwachsene und Kinder.

Folie 18

„Gullivers Reisen“ – das Programmmanifest des Satirikers Swift. Im ersten Teil lacht der Leser über die lächerliche Einbildung der Liliputaner. Im zweiten, im Land der Riesen, ändert sich der Blickwinkel, und es stellt sich heraus, dass unsere Zivilisation den gleichen Spott verdient. Im dritten werden die Wissenschaft und der menschliche Geist im Allgemeinen lächerlich gemacht. Schließlich erscheinen im vierten abscheuliche Yehus (ekelhafte humanoide Kreaturen) als ein Konzentrat der ursprünglichen menschlichen Natur, die nicht durch Spiritualität geadelt wurde. Swift greift wie üblich nicht auf moralisierende Anweisungen zurück und überlässt es dem Leser, seine eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen – zwischen Yahoo und ihrem moralischen Antipoden zu wählen, der phantasievoll in Pferdegestalt gekleidet ist.

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VOLTAIRE (1694-1778) Rufen Sie mich ohne Zögern an, ich werde Ihnen dasselbe antworten, meine Brüder. Voltaire Er war mehr als ein Mann, er war eine Ära. V. Hugo

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In jedem Land hatte die Bildungsbewegung ihre eigenen Merkmale. Die französische Aufklärung bewegte sich auf die Revolution zu und bereitete sie vor. Aufklärer, die die bestehende Ordnung leugneten, suchten nach Wegen, die Gesellschaft rational zu organisieren. Ihre Ideen, ihre Forderungen wurden in dem Slogan – Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit aller Menschen – verkörpert. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Französische Aufklärer waren die Herrscher der Gedanken des gesamten fortschrittlichen Europas. Und der Erste unter den Ersten in ihrer Linie war Voltaire.

Folie 21

Der große Dichter und Dramatiker, Philosoph und Wissenschaftler, Politiker, Voltaire war ein Symbol und die erste Figur nicht nur in der Geschichte der französischen Aufklärung, sondern auch der Aufklärungsbewegung in ganz Europa. Er stand an der Spitze derer, die Frankreich auf die Aufnahme der kommenden Revolution vorbereiteten. Voltaires Stimme wurde im Laufe des Jahrhunderts gehört. Er sprach das entscheidende Wort zu den wichtigsten Problemen seiner Zeit.

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Ein wichtiger Teil des künstlerischen Erbes von Voltaire sind philosophische Geschichten. Die philosophische Geschichte ist eine literarische Gattung, die im 18. Jahrhundert entstand. Der Autor kleidet die Geschichte in eine künstlerische Form, indem er philosophische Ideen und Probleme skizziert, über politische und soziale Themen argumentiert. Voltaire greift oft auf Fantasie und Allegorie zurück und führt einen exotischen Geschmack ein, der sich auf den wenig erforschten Osten bezieht. In seinem berühmtesten philosophischen Roman Candide oder Optimismus (1759) reflektiert Voltaire Religion, Kriege, das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin.

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Das Zentrum der Geschichte ist Deutschland. Seine Handlung beginnt in Westfalen, auf dem Gut des Freiherrn Tunder der Tronck. Die Preußen treten im Roman als Bulgaren verkleidet auf. Zwangsrekrutierung in die bulgarische (preußische) Armee, Protagonist Story wird Candide Zeuge und Teilnehmer eines blutigen Eroberungskrieges – eines Massakers, bei dem Voltaire besonders erschüttert ist über die Grausamkeiten gegen Zivilisten. Er zeichnet ein schreckliches Bild vom Tod der gesamten Bevölkerung des Avar-Dorfes, verbrannt "aufgrund des Völkerrechts".

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Aber die Erzählung geht über einen Zustand hinaus. In Candida wird ein Panorama der Weltordnung gegeben, die auf der Grundlage von Vernunft und Gerechtigkeit wieder aufgebaut werden muss. Der Schriftsteller-Philosoph nimmt den Leser mit nach Spanien und macht ihn zum Zeugen des Prozesses der Inquisition und der Ketzerverbrennung; in Buenos Aires zeigt er ihm die Missbräuche der Kolonialbehörden; in Paraguay - prangert den von den Jesuiten geschaffenen Staat an. Überall gehen Gesetzlosigkeit und Betrug Seite an Seite mit Mord, Ausschweifung, Diebstahl und Demütigung einer Person. In allen Ecken der Welt leiden Menschen, sie sind nicht geschützt unter der Herrschaft feudaler Ordnungen.

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Voltaire stellt dieser schrecklichen Welt seinen utopischen Traum vom idealen Land El Dorado gegenüber, in dem sich der Held befindet. Eldorado bedeutet auf Spanisch „golden“ oder „glücklich“. Der Staat wird von einem klugen, gebildeten, aufgeklärten Königsphilosophen regiert. Alle Bewohner arbeiten, sie sind glücklich. Geld hat für sie keinen Wert. Gold gilt nur als bequemes und schönes Material. Sogar ländliche Straßen sind mit Gold und Edelsteinen gepflastert. Die Menschen in Eldorado kennen keine Unterdrückung, es gibt keine Gefängnisse im Land. Kunst spielt eine große Rolle. Sie durchdringt und organisiert das ganze Leben der Gesellschaft. Das größte und schönste Gebäude der Stadt ist der Wissenschaftspalast.

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Der Autor selbst versteht jedoch, dass der Traum von El Dorado nur ein Traum ist. Voltaire trennt El Dorado von der ganzen Welt durch riesige Meere und unwegsame Bergketten, und alles, was Candide und sein Gefährte aus diesem sagenhaft reichen Land herausholen konnten, konnte die Helden nicht bereichern und glücklich machen. Voltaire führte den Leser zu dem Schluss: Das Glück und der Wohlstand der Menschen können nur durch ihre eigene Arbeit gewonnen werden. Das Ende der Geschichte ist symbolisch. Die Helden, die viele Prüfungen und Schwierigkeiten durchgemacht haben, treffen sich in der Nähe von Konstantinopel, wo Candide eine kleine Farm kauft. Sie bauen Früchte an und leben ein friedliches, ruhiges Leben. „Wir werden ohne Argumente arbeiten“, sagt einer von ihnen, „nur so lässt sich das Leben erträglich machen.“ „Du musst deinen Garten pflegen“, verdeutlicht Candide diesen Gedanken. Arbeit als Grundprinzip des Lebens, das „uns vor drei großen Übeln retten kann: Langeweile, Laster und Not“, Arbeit als Grundlage der Schöpfung, praktisches Handeln – das ist die wahre Berufung des Menschen. Dies ist der letzte Aufruf von Candide.

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Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Wer aber kann dem großen Dichter, der kostbarsten Perle der Nation, die ganze Dankbarkeit aussprechen! L. Beethoven über Goethe

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Die Arbeit der deutschen Aufklärung hatte ihre eigenen nationalen Züge. Die Hauptaufgabe der fortgeschrittenen Menschen in Deutschland war damals die Aufgabe, Deutschland zu vereinen, was bedeutet, das Gefühl der nationalen Einheit, das nationale Selbstbewusstsein der Menschen zu wecken, die Intoleranz gegenüber Willkür und die Hoffnung auf mögliche Veränderungen zu kultivieren. Die Blütezeit der deutschen Aufklärung fällt in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts. Aber bereits in der ersten Hälfte des Jahrhunderts tauchte eine riesige Figur des I.S. Bach, dessen Werk die wichtigsten Grundlagen für das Selbstbewusstsein des deutschen Volkes legte.

"Russische Literatur des 18. Jahrhunderts" - Die zweite Stufe in der Entwicklung des Russischen Literatur XVIII Jahrhundert. Sentimentalismus beinhaltet A.N. Radishchev, P.Yu. Lvov, N. M. Karamzin und andere Literatur der Aufklärung (XVIII). Fonvizin. Sentimentalismus - im Gegensatz zum Klassizismus wird das Hauptaugenmerk nicht auf die Idee, sondern auf die Person gelegt. Die erste Etappe in der Entwicklung der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts.

"Russische Literatur des 19. Jahrhunderts" - N. M. Yazykov drückte den Protest der freien Jugend in Elegien, Liedern und Hymnen aus. IST. Turgenew. Russische Literatur in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. K.F. Ryleev. E.A. Baratynsky Der größte Dichter der russischen Romantik, Autor von Elegien, Episteln, Gedichten. EIN. Ostrowski. berühmte Schriftsteller Erste Hälfte XIX Jahrhundert. Er verherrlichte den heroischen Umfang der Kräfte, die Freude an Jugend und Gesundheit.

"Literatur der 20er Jahre" - LEF - die linke Front der Künste. Emigrantenliteratur „Verborgene“ Literatur Sowjetische Literatur. Das gedruckte Organ ist die Zeitschrift "Auf der Post", "Auf der literarischen Post" Vertreter - Dm. "Serapion-Brüder". Der Aufstieg der russischen Dramaturgie. 1929 literarisch - Theatergruppe. 1927-1928 Vertreter - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

"Russische Literatur im 18. Jahrhundert" - N. m. Karamzin. Derzhavin hatte ziemlich hohe Regierungspositionen inne. Nach dem Tod seines Vaters zog er sich zurück. 1783 zog er nach St. Petersburg, um im Preobraschenski-Regiment zu dienen. Gavril Romanovich Derzhavin (1743-1816) wurde in die Familie eines armen Offiziers geboren. M. v. Lomonossow. Realismus basiert auf dem freien menschlichen Geist.

"Literarische Trends" - Wer ist der Begründer des russischen Klassizismus? V.A. Schukowski. MV Lomonossow. Wer ist der Begründer des russischen Sentimentalismus? Prüfen

Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Robinson Crusoe, der neunundzwanzig Jahre allein auf einer einsamen Insel lebte und entgegen allen Annahmen dort leben blieb, nicht nur seinen Verstand, sondern auch seine Würde;




Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Candide, ein Philosoph, der über das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin nachdenkt, ein Reisender, der sah, "was wirklich auf unserem traurigen und lächerlichen Globus vor sich geht", und dessen letzte Worte waren: „Wir müssen unseren Garten kultivieren, denn unsere Welt ist verrückt und grausam … lasst uns die Grenzen unserer Aktivitäten festlegen und versuchen, unsere bescheidene Arbeit so gut wie möglich zu tun“;


Hier sind sie - die unsterblichen Bilder der Literatur der Aufklärung: Figaro, ein Diener im gräflichen Haus, der in allen Situationen den Finger seines Herrn umkreist, ihn auslacht und mit ihm über den ganzen Besitz der Feudalherren die Nase vorn hat von seinem Vermögen, seiner Stärke, seinem Verstand, ihrer Energie und Entschlossenheit;


Hier sind sie – die unsterblichen Bilder der Aufklärungsliteratur: Der Held der Tragödie Faust ist eine historische Person, er lebte im 16. Jahrhundert, war als Zauberer und Hexenmeister bekannt und hat sich, nachdem er die moderne Wissenschaft und Religion abgelehnt hatte, verkauft seine Seele dem Teufel. Es gab Legenden um Dr. Faust, er war eine Figur in Theateraufführungen, viele Autoren wandten sich in ihren Büchern seinem Bild zu. Doch unter der Feder Goethes wurde das dem ewigen Thema der Lebenserkenntnis gewidmete Faustdrama zum Höhepunkt der Weltliteratur.


Alle im 18. Jahrhundert geschaffenen Figuren tragen die Züge ihrer Zeit, erzählen von ihren Zeitgenossen, ihren Gefühlen und Gedanken, Träumen und Idealen. Die Autoren dieser Bilder Defoe und Swift, Voltaire, Schiller und Goethe sind große Schriftsteller der Aufklärung, deren Namen neben ihren unsterblichen Helden stehen.


Daniel Defoe () Er hat "Robinson Crusoe" seit seiner Kindheit nicht mehr gelesen ... Mal sehen, ob ihn "Robinson Crusoe" jetzt verblüffen wird! W. Collins Du wirst nur ein Mensch, während du es liest. S. Coleridge


Die Aufklärungsbewegung entstand in England nach den Ereignissen der bürgerlichen Revolution Ende des 17. Jahrhunderts. (1688). Ihr kompromittierender Charakter behielt viele Spuren des feudalen Systems bei, und die englischen Aufklärer sahen es als ihre Pflicht an, die von der Revolution bereits errungenen Siege zu festigen. Sie wollten einen Menschen im Geiste bürgerlicher Tugenden umerziehen. Darunter D. Defoe. Daniel Defoe englischer Schriftsteller, Begründer des europäischen Romans. Er wurde in London in einer kleinbürgerlichen Familie geboren und begann nach seinem Abschluss an der Puritan Theological Academy, wo er eine hervorragende Ausbildung erhielt, mit dem Handel.


Er war ein echter Bourgeois! Wenn Sie sich mit seiner Biografie vertraut machen, staunen Sie über seine brodelnde Energie, Effizienz, seinen praktischen Scharfsinn und seinen unglaublichen Fleiß. Anschließend wird Defoe diese Eigenschaften seinem Lieblingshelden Robinson Crusoe geben. Ja, und das Leben von Defoe selbst ähnelt dem Leben von Robinson auf einer einsamen Insel. Sein ganzes Leben lang im Handel tätig, war Defoe davon überzeugt, dass die Unternehmen, die er zur persönlichen Bereicherung gründete, auch der Gesellschaft zugute kamen.


Als das Buch veröffentlicht wurde, war es ein völlig unerwarteter Erfolg. Es wurde schnell in die wichtigsten europäischen Sprachen übersetzt. Leser, die sich nicht von dem Helden trennen wollten, forderten eine Fortsetzung. Defoe schrieb zwei weitere Romane über Robinson, aber keiner von ihnen kann sich an künstlerischer Kraft mit dem ersten messen. Trotz des großen Erfolgs seiner Zeitgenossen kam die wahre Bewertung des Romans später, nach dem Tod des Schriftstellers. Literaturwissenschaftler argumentieren, dass der Roman „Robinson Crusoe“ als Spiegel seiner Zeit einen großen Einfluss auf das gesellschaftliche Denken und die künstlerische Kultur des 18., 19. und sogar des 20. Jahrhunderts hatte.


Jonathan Swift () Und ich warf einen Blick auf die Menschen, ich sah ihre arroganten, niedrigen, grausamen, windigen Freunde, Dummköpfe, immer schurkische Verwandte ... A. S. Puschkin. Gib mir das Vergnügen, so über dich zu sprechen, wie die Nachwelt sprechen wird . Voltaire in einem Brief an Swift


D. Defoes Zeitgenosse und Landsmann war Jonathan Swift, Landsleute und Zeitgenossen ihrer Helden Robinson und Gulliver. Sie lebten im selben Land England, unter denselben Herrschern, lasen die Werke des anderen, obwohl sie sich nicht persönlich kannten. Zweifellos gab es viele Gemeinsamkeiten in ihrer Arbeit, aber das Talent eines jeden von ihnen war strahlend originell und einzigartig, da ihre Persönlichkeit und ihr Schicksal einzigartig sind. Jonathan Swift hat sich selbst als „Joker, einen extremen Joker“ beschrieben, der traurig und verbittert über seine Witze ist. Viele Satiriker des 18., 19. und 20. Jahrhunderts nannten ihn ihren Vorgänger.


Der gebürtige Engländer Swift wurde 1667 in Irland in Dublin geboren, wohin der Vater des zukünftigen Schriftstellers auf der Suche nach Arbeit zog. Nach seinem Abschluss an der University of Dublin im Jahr 1789 erhielt Swift eine Sekretärsstelle von dem einflussreichen Adligen William Temple. Dieser Dienst lastete schwer auf Swift, aber er wurde im Moore Park von der riesigen Bibliothek des Tempels und seiner jungen Schülerin Esther Johnson gehalten, für die Swift sein ganzes Leben lang eine zärtliche Zuneigung hatte. Nach Temples Tod ging Swift in das irische Dorf Laracore, um dort Priester zu werden. Stella, wie Esther Johnson Swift nannte, folgte ihm.


Swift konnte sich nicht nur auf die bescheidene Arbeit eines Pastors beschränken. Noch zu Temples Lebzeiten veröffentlichte er seine ersten Gedichte und Pamphlete, doch Swifts Buch „The Tale of the Barrel“ kann als eigentlicher Beginn von Swifts schriftstellerischer Tätigkeit gelten. ("Tale of the Barrel" ist ein englischer Volksausdruck, der "unsinnig reden", "unsinnig reden" bedeutet). Es basiert auf der Geschichte von drei Brüdern, die eine scharfe Satire auf die drei Hauptzweige der christlichen Religion enthält: Katholiken, Protestanten und Anglikaner. "Tale of the Barrel" brachte großen Ruhm in den literarischen und politischen Kreisen Londons. Seine scharfe Feder wurde von beiden politischen Parteien geschätzt: Tories und Whigs.


Das Hauptwerk in Swifts Leben war sein Roman „Die Reise in einige ferne Länder der Welt von Lemuel Gulliver, zuerst Chirurg, dann Kapitän mehrerer Schiffe“ – so klingt sein vollständiger Titel. Swift umgab sein Werk mit extremen Geheimnissen, selbst der Verleger, der das Manuskript des Romans 1726 von einer unbekannten Person erhielt, wusste nicht, wer sein Autor war. Das Buch über Gulliver erwartete ein ähnliches Schicksal wie das Buch über Robinson: Es wurde bald zu einem weltberühmten Lieblingsbuch für Erwachsene und Kinder.


„Gullivers Reisen“ Programmmanifest des Satirikers Swift. Im ersten Teil lacht der Leser über die lächerliche Einbildung der Liliputaner. Im zweiten, im Land der Riesen, ändert sich der Blickwinkel, und es stellt sich heraus, dass unsere Zivilisation den gleichen Spott verdient. Im dritten werden die Wissenschaft und der menschliche Geist im Allgemeinen lächerlich gemacht. Schließlich erscheinen im vierten abscheuliche Yehus (ekelhafte humanoide Kreaturen) als ein Konzentrat der ursprünglichen menschlichen Natur, die nicht durch Spiritualität geadelt wurde. Swift greift wie üblich nicht auf moralisierende Anweisungen zurück und überlässt es dem Leser, seine eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen, um zwischen Yahoo und ihrem moralischen Antipoden zu wählen, der phantasievoll in Pferdegestalt gekleidet ist.


VOLTAIRE () Pfeifen Sie mir ohne Zögern, ich werde Ihnen dasselbe antworten, meine Brüder. Voltaire Er war mehr als ein Mann, er war eine Ära. V. Hugo


In jedem Land hatte die Bildungsbewegung ihre eigenen Merkmale. Die französische Aufklärung bewegte sich auf die Revolution zu und bereitete sie vor. Aufklärer, die die bestehende Ordnung leugneten, suchten nach Wegen, die Gesellschaft rational zu organisieren. Ihre Ideen, ihre Forderungen wurden in der Parole „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit aller Menschen“ verkörpert. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Französische Aufklärer waren die Herrscher der Gedanken des gesamten fortschrittlichen Europas. Und der Erste unter den Ersten in ihrer Linie war Voltaire.


Der große Dichter und Dramatiker, Philosoph und Wissenschaftler, Politiker, Voltaire war ein Symbol und die erste Figur nicht nur in der Geschichte der französischen Aufklärung, sondern auch der Aufklärungsbewegung in ganz Europa. Er stand an der Spitze derer, die Frankreich auf die Aufnahme der kommenden Revolution vorbereiteten. Voltaires Stimme wurde im Laufe des Jahrhunderts gehört. Er sprach das entscheidende Wort zu den wichtigsten Problemen seiner Zeit.


Ein wichtiger Teil des künstlerischen Erbes von Voltaire sind philosophische Geschichten. Die philosophische Geschichte ist eine literarische Gattung, die im 18. Jahrhundert entstand. Der Autor kleidet die Geschichte in eine künstlerische Form, indem er philosophische Ideen und Probleme skizziert, über politische und soziale Themen argumentiert. Voltaire greift oft auf Fantasie und Allegorie zurück und führt einen exotischen Geschmack ein, der sich auf den wenig erforschten Osten bezieht. In seinem berühmtesten philosophischen Roman Candide oder Optimismus (1759) reflektiert Voltaire Religion, Kriege, das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin.


Das Handlungszentrum der Geschichte ist Deutschland. Seine Handlung beginnt in Westfalen, auf dem Gut des Freiherrn Tunder der Tronck. Die Preußen treten im Roman als Bulgaren verkleidet auf. Zwangsrekrutiert in die bulgarische (preußische) Armee, wird der Protagonist der Geschichte, Candide, Zeuge und Teilnehmer eines blutigen Eroberungskrieges, eines Massakers, bei dem Voltaire besonders schockiert über die Grausamkeiten gegen Zivilisten ist. Er zeichnet ein schreckliches Bild vom Tod der gesamten Bevölkerung des Avar-Dorfes, verbrannt "aufgrund des Völkerrechts".


Aber die Erzählung geht über einen Zustand hinaus. In Candida wird ein Panorama der Weltordnung gegeben, die auf der Grundlage von Vernunft und Gerechtigkeit wieder aufgebaut werden muss. Philosophischer Schriftsteller führt den Leser nach Spanien und macht ihn zum Zeugen des Prozesses der Inquisition und der Ketzerverbrennung; in Buenos Aires zeigt er ihm die Missbräuche der Kolonialbehörden; in Paraguay prangert den von den Jesuiten geschaffenen Staat an. Überall gehen Gesetzlosigkeit und Betrug Seite an Seite mit Mord, Ausschweifung, Diebstahl und Demütigung einer Person. In allen Ecken der Welt leiden Menschen, sie sind nicht geschützt unter der Herrschaft feudaler Ordnungen.


Voltaire stellt dieser schrecklichen Welt seinen utopischen Traum vom idealen Land El Dorado gegenüber, in dem sich der Held befindet. El Dorado bedeutet auf Spanisch „golden“ oder „glücklich“. Der Staat wird von einem klugen, gebildeten, aufgeklärten Königsphilosophen regiert. Alle Bewohner arbeiten, sie sind glücklich. Geld hat für sie keinen Wert. Gold gilt nur als bequemes und schönes Material. Sogar ländliche Straßen sind mit Gold und Edelsteinen gepflastert. Die Menschen in Eldorado kennen keine Unterdrückung, es gibt keine Gefängnisse im Land. Kunst spielt eine große Rolle. Sie durchdringt und organisiert das ganze Leben der Gesellschaft. Das größte und schönste Gebäude der Stadt ist der Wissenschaftspalast.


Der Autor selbst versteht jedoch, dass der Traum von Eldorado nur ein Traum ist. Voltaire trennt El Dorado von der ganzen Welt durch riesige Meere und unwegsame Bergketten, und alles, was Candide und sein Gefährte aus diesem sagenhaft reichen Land herausholen konnten, konnte die Helden nicht bereichern und glücklich machen. Voltaire führte den Leser zu dem Schluss: Das Glück und der Wohlstand der Menschen können nur durch ihre eigene Arbeit gewonnen werden. Das Ende der Geschichte ist symbolisch. Die Helden, die viele Prüfungen durchlaufen haben, treffen sich in der Nähe von Konstantinopel, wo Candide eine kleine Farm kauft. Sie bauen Früchte an und leben ein friedliches, ruhiges Leben. „Wir werden ohne Argumente arbeiten“, sagt einer von ihnen, nur so lässt sich das Leben erträglich gestalten. „Du musst deinen Garten pflegen“, verdeutlicht Candide diesen Gedanken. Arbeit als Grundprinzip des Lebens, das „uns vor drei großen Übeln retten kann: Langeweile, Laster und Not“, Arbeit als Grundlage der Schöpfung, praktisches Handeln ist die wahre Berufung des Menschen. Dies ist der letzte Aufruf von Candide.


Johann Wolfgang Goethe () Wer aber kann dem großen Dichter, der kostbarsten Perle der Nation, die ganze Dankbarkeit aussprechen! L. Beethoven über Goethe


Die Arbeit der deutschen Aufklärung hatte ihre eigenen nationalen Züge. Die Hauptaufgabe der fortschrittlichen Menschen in Deutschland war damals die Aufgabe, Deutschland zu vereinen, was bedeutet, das Gefühl der nationalen Einheit, das nationale Selbstbewusstsein der Menschen zu wecken, die Intoleranz gegenüber Willkür und die Hoffnung auf mögliche Veränderungen zu kultivieren. Die Blütezeit der deutschen Aufklärung fällt in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts. Aber bereits in der ersten Hälfte des Jahrhunderts tauchte eine riesige Figur des I.S. Bach, dessen Werk die wichtigsten Grundlagen für das Selbstbewusstsein des deutschen Volkes legte.


Das Beste, was die deutsche Aufklärung erreicht hat, ist im Werk von Johann Wolfgang Goethe verkörpert. Er war in seinem 21. Lebensjahr, als er nach Straßburg kam, um seine Ausbildung fortzusetzen. Hinter der Kindheit in der alten Freistadt Frankfurt am Main im Haus eines hochgebildeten Bürgers, drei Jahre Studium an der Universität Leipzig, wo Goethe Jura studierte. Straßburg ist eine ganz normale deutsche Stadt. Es lag an der Hauptroute von Mitteleuropa nach Paris. Hier prallten gewissermaßen die Einflüsse der französischen und deutschen Kultur aufeinander, und die provinzielle Lebensart war weniger zu spüren.


Goethes Lebenswerk und philosophisches Ergebnis der europäischen Aufklärung war Faust, ein Werk über die Größe des menschlichen Geistes, den Glauben an die unbegrenzten Möglichkeiten des Menschen. Faust ist eine monumentale philosophische Tragödie. Goethe schrieb es sein ganzes Leben lang, etwa sechzig Jahre lang, und vollendete es 1831, bereits in einer anderen Zeit, deren Streben und Hoffnungen sich in seiner unsterblichen Schöpfung widerspiegelten.


Daniel Defoe () Englischer Schriftsteller, Begründer des europäischen Romans. Er wurde in London in einer kleinbürgerlichen Familie geboren, nachdem er eine hervorragende Ausbildung erhalten hatte, begann er, sich im Handel zu engagieren.




Jonathan Swift () Englischer Schriftsteller, Politiker, Philosoph. Am meisten Berühmte Werke: „The Tale of the Barrel“ (basierend auf der Geschichte von drei Brüdern, die eine scharfe Satire auf die drei Hauptbereiche der christlichen Religion enthält: katholisch, protestantisch und anglikanisch); "Gullivers Reisen".


VOLTAIRE () Der große französische Dichter und Dramatiker, Philosoph und Wissenschaftler, Politiker, war ein Symbol und die erste Figur der Aufklärungsbewegung in ganz Europa. In seinem berühmtesten philosophischen Roman Candide oder Optimismus (1759) reflektiert Voltaire Religion, Kriege, das Schicksal der Welt und die Stellung des Menschen darin.


Johann Wolfgang Goethe () Das Beste, was die deutsche Aufklärung geleistet hat, steckt im Werk von Johann Wolfgang Goethe. Goethes Lebenswerk und philosophisches Ergebnis der europäischen Aufklärung war Faust, ein Werk über die Größe des menschlichen Geistes, den Glauben an die unbegrenzten Möglichkeiten des Menschen. Faust ist eine monumentale philosophische Tragödie, deren Entstehung 60 Jahre gedauert hat.


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