Η ιστορία του Cancer Ward ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα; Solzhenitsyn "Cancer Ward" - ανάλυση

Πλέον κύριο ερώτημα, που τίθεται στους χαρακτήρες σε όλο το μυθιστόρημα, είναι το ερώτημα που τίθεται από τον Efrem Podduev: «Πώς είναι οι άνθρωποι ζωντανοί;» Ο Κοστογκλότοφ έδωσε στον Εφραίμ ένα μικρό μπλε βιβλίο με χρυσή ζωγραφιά· δεν θα το διάβαζε καν αν δεν ήταν η ασθένειά του. μικρή ιστορίαμε τον τίτλο «Τι ζουν οι άνθρωποι» ενδιέφερε τον Εφραίμ. Το ίδιο το όνομα ήταν σαν να το είχε συνθέσει ο ίδιος. Έχοντας κάνει αυτή την ερώτηση στους γείτονές του στον θάλαμο, ο Εφραίμ έλαβε ολόκληρη γραμμήαπαντά, αλλά ούτε ένα άτομο δεν είπε τι δίδαξε αυτή η ιστορία. Επίδομα τροφής και ένδυσης - απάντησε ο Ahmadzhan, μισθός - πρόσθεσε η νοσοκόμα Turgun. Αέρας, νερό και φαγητό - είπε η Ντέμκα. Προσόν - απάντησε η Proshka. Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς το είπε για ιδεολογικό και δημόσιο καλό. Είναι εκπληκτικό ότι όλες οι απαντήσεις τους είναι σε κάποιο βαθμό υπερβολικά υλικές, κανείς δεν σκέφτεται την καλοσύνη, την αγάπη, τη φιλία. Άλλωστε, η ίδια η ερώτηση φαίνεται να οδηγεί σε απάντηση. Αυτοί οι άνθρωποι είναι στο νοσοκομείο, είναι άρρωστοι με μια από τις πιο τρομερές ασθένειες, μερικές είναι θανατηφόρες και δεν τους περνάει καν από το μυαλό ότι κάποιος μπορεί να σκεφτεί κάτι υψηλό και πνευματικό. Άλλωστε, λίγο πριν το θάνατο, πολλοί άνθρωποι αρχίζουν να καταλαβαίνουν υψηλότερη τιμήζωή, αλλά για κάποιο λόγο αυτές οι σκέψεις δεν τους άγγιξαν, και ακόμη και ξαπλωμένοι στο κρεβάτι του νοσοκομείου, νοιάζονται μόνο για τα υλικά πράγματα. Δεν είναι χωρίς λόγο που ο Σολζενίτσιν τονίζει πριν από την απάντηση του Αχματζάν ότι αναρρώνει, ένας άνθρωπος που έχει σχεδόν αναρρώσει από μια τρομερή ασθένεια δεν έχει καν σκεφτεί τι δώρο του χάρισε η ζωή, γι' αυτόν το νόημά του είναι ακόμα στην υλική ικανοποίηση . Είναι επίσης εκπληκτικό ότι όλες οι απαντήσεις τους σχετίζονται αποκλειστικά με τη φροντίδα του εαυτού τους, ούτε λέξη για τα αγαπημένα τους πρόσωπα και τους άλλους ανθρώπους, ακόμη και για τα παιδιά τους. Μόνο η απάντηση του Σιμπγκάτοφ δίνει ελπίδα: Πατρίδα. Αλλά δεν εννοεί υψηλή έννοιαΠατρίδα, αλλά το γεγονός ότι σε αυτόχθονες περιοχές η ασθένεια δεν θα προσκολληθεί. Ο ίδιος ο Εφραίμ εκπλήσσεται με τις απαντήσεις των γειτόνων του και καταλαβαίνει ότι θα είχε απαντήσει με τον ίδιο τρόπο πριν, ότι ένας άνθρωπος ζει με αέρα, νερό, φαγητό και αλκοόλ και έτσι σκεφτόταν όλη του τη ζωή. Αλλά μια μικρή ιστορία του Λέοντος Τολστόι έκανε τον Εφραίμ να σκεφτεί, να υπερεκτιμήσει εντελώς την οπτική του για τη ζωή. Ήταν ακόμη και κάπως περίεργο να το λέει σε όλους, δεν το έλεγε δυνατά, ήταν απρεπές, αλλά ταυτόχρονα ήταν σωστό ότι οι άνθρωποι ζουν από την αγάπη για τους άλλους. Αυτή η απάντηση προκάλεσε ένα κύμα αγανάκτησης στον Rusanov, άρχισε να απαιτεί το όνομα του συγγραφέα που θα μπορούσε να γράψει τέτοιες ανοησίες. Άλλοι ήρωες δεν απάντησαν τίποτα, πιθανώς, δεν καταλαβαίνουν επίσης πώς οι άνθρωποι μπορούν να είναι ζωντανοί με αγάπη, όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για τους άλλους. Εκτός από αυτή τη συνομιλία, ο Efrem απευθύνει επίσης αυτή την ερώτηση σε έναν νέο ασθενή - τον Vadim Zatsyrko. Απαντάει ότι η δημιουργικότητα είναι πραγματικά μια «ανθρώπινη» απάντηση στην ερώτηση. Η Demka κάνει επίσης αυτή την ερώτηση στο κορίτσι Asya, και αυτή, με τη σειρά της, απαντά ότι η αγάπη φαίνεται να είναι εδώ - μόνο άτομο, που απάντησε σωστά σε αυτή την ερώτηση, γιατί έτσι έλεγε στο βιβλίο - αγάπη. Αλλά η Asya σημαίνει με τη λέξη αγάπη δεν είναι καθόλου αυτό που ειπώθηκε στο βιβλίο, όχι αγάπη για τους άλλους ανθρώπους, αλλά αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, και η αγάπη δεν είναι καν πνευματική, αλλά φυσική. Άλλωστε, όταν η Asya συνειδητοποιεί ότι θα χειρουργηθεί, ρωτά: γιατί να ζήσω, ποιος θα με χρειαστεί τώρα. Της φαίνεται άγριο ότι η Ντέμκα προσπαθεί να της εξηγήσει: οι άνθρωποι αγαπούν τον χαρακτήρα τους. Για τι είδους αγάπη μιλούσε τότε;

Φαίνεται ότι το ερώτημα πώς ζουν οι άνθρωποι επηρέασε μόνο έναν Εφραίμ. Ήταν πάντα δυνατος αντρας, δούλεψε, απόλαυσε τη ζωή και δεν αρρώστησε ποτέ. Αρρώστησα μόνο μία φορά και αμέσως έπαθα καρκίνο. «Όλη του τη ζωή ήταν προετοιμασμένος για τη ζωή», γράφει ο Σολζενίτσιν. Όμως μετά τις πρώτες επεμβάσεις έπαψε να του αρέσει η δουλειά και η διασκέδαση. Πάντα πίστευε ότι απαιτείται καλή ειδικότητα ή οξυδέρκεια από έναν άνθρωπο, υπήρχαν λεφτά από όλα αυτά, αλλά όταν αρρωστήσεις με κάτι μοιραίο, δεν χρειάζεσαι καμία οξυδέρκεια ή ειδικότητα, αποδεικνύεται ότι είσαι αδύναμος και κάτι σημαντικό στη ζωή έχασε. Το μικρό μπλε βιβλίο με έκανε να αναθεωρήσω πολλές από τις αρχές του Εφραίμ. Ανέλυσε το παρελθόν του, τις πράξεις του και τις πράξεις άλλων ανθρώπων, αλλά κατά κάποιο τρόπο όλοι έκαναν λάθος, όχι σύμφωνα με το βιβλίο. Όταν όλοι στην πτέρυγα μιλούν για αυθόρμητη θεραπεία, ο Εφραίμ λέει ότι αυτό απαιτεί καθαρή συνείδηση, ότι ο ίδιος «κατέστρεψε» πολλές γυναίκες, τις άφησε με τα παιδιά τους, τις έκανε να κλάψουν και επομένως ο όγκος του δεν θα υποχωρήσει. Πριν από το θάνατό του, ο Εφραίμ μετανόησε πλήρως για τις αμαρτίες του, συνειδητοποίησε ότι είχε ζήσει λάθος και ότι όλα όσα θεωρούσε προηγουμένως πλήρη ζωή δεν ήταν καθόλου ζωή. Αυτή η ζωή, αποδεικνύεται, βρίσκεται σε κάτι άλλο - στην αγάπη για τους άλλους. Ο Εφραίμ δεν συγχωρεί τον εαυτό του για λάθη του παρελθόντος, αλλά ο συγγραφέας και οι αναγνώστες τον συγχωρούν. Αλλά η συνείδησή του τον βασανίζει μέχρι το τέλος, και καταλαβαίνει ότι δεν θα έχει χρόνο να διορθώσει τίποτα, σύντομα τον περιμένει ο θάνατος... Ο Εφραίμ δεν έχει άλλη επιλογή από το να πείσει και να τρομάξει τους άλλους ότι δεν υπάρχει πουθενά να πάτε από εδώ και ποτέ οποιοσδήποτε από αυτόν τον καρκίνο το σώμα δεν έφυγε, και αυτή η πρόβλεψη έγινε εντελώς αληθινή: μόλις ο Εφραίμ πήρε εξιτήριο, πέθανε στο σταθμό.

Πάνω απ 'όλα, έχοντας ακούσει την απάντηση ότι οι άνθρωποι ζουν με αγάπη, ο Rusanov είναι αγανακτισμένος. «Όχι, δεν είναι αυτή η ηθική μας! - απαντά ο Εφραίμ. Σύμφωνα με τον Ρουσάνοφ, οι άνθρωποι ζουν με την ιδεολογία και το δημόσιο καλό. Ο Pavel Nikolaevich Rusanov εργάζεται στον τομέα των ερωτηματολογίων. Θεωρεί τη χαμηλή και ποταπή δουλειά του - να εκθέτει τους ανθρώπους σε φόβο, να τους παραπέμπει σε δίκη και ακόμη και να τους στέλνει στη φυλακή - "ανοιχτή καλή δουλειά" που απαιτεί πολλή προσπάθεια, γιατί για οποιοδήποτε άτομο, αν ψάξεις καλά, μπορείς να βρεις κάτι ύποπτο, ο καθένας ένα άτομο είναι ένοχος για κάτι, κρύβει κάτι. Και με τη βοήθεια των εξαιρετικών προφίλ του, ο Ρουσάνοφ ανακαλύπτει τι κρύβει αυτό το άτομο. Πιστεύει ότι οι άνθρωποι τον σέβονται για τη δουλειά του, ότι η θέση του είναι απομονωμένη, μυστηριώδης και ημι-υπερκοσμική. Όλα αυτά, κατά τη γνώμη του, τα κάνει προς όφελος της κοινωνίας, ώστε να εξαφανιστούν όλοι οι ψεύτες, γενναίοι και αδιάφοροι, και οι άνθρωποι της αρχής, της σταθερότητας, όπως ο Ρουσάνοφ, να περπατούν με το κεφάλι ψηλά. Ο Ρουσάνοφ έχει ακόμη και τρία στάδια εκφοβισμού των ανθρώπων: ποιο από αυτά χρησιμοποιεί εξαρτάται από τον βαθμό ενοχής του ατόμου. Με τη βοήθεια των έξυπνων τρόπων του, κάνει τους ανθρώπους νευρικούς και ανήσυχους, και τα προφίλ του θα αποκαλύψουν τι υπάρχει στο κεφάλι ενός ατόμου. Είναι περήφανος που με τη βοήθεια των προφίλ του κατάφερε να πετύχει διαζύγια για αρκετές γυναίκες που προσπάθησαν να βοηθήσουν τους συζύγους τους στην εξορία. Υπάρχει επίσης ένα «ντέφι» μπροστά από το γραφείο του, μια θυρίδα βάθους ενός μέτρου και ένας άνθρωπος που μπαίνει στο γραφείο φυλακίζεται για λίγα δευτερόλεπτα, νιώθει την ασημαντότητά του, στον προθάλαμο ένας άνθρωπος «διαχωρίζεται» με την αναίδεια του και αυτοσοφία. Και φυσικά, ο κόσμος μπαίνει στο γραφείο του μόνο ένας κάθε φορά. Ο Ρουσάνοφ πιστεύει ότι η δουλειά του του δίνει την ευκαιρία να μάθει αληθινές διαδικασίες ΖΩΗ. Άλλοι άνθρωποι βλέπουν τη ζωή ως παραγωγή, συναντήσεις, μια καντίνα, ένα κλαμπ, κ.λπ. Αλλά η πραγματική κατεύθυνση της ζωής αποφασίστηκε σε «ήσυχα γραφεία μεταξύ δύο ή τριών ανθρώπων που καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον ή ένα στοργικό τηλεφώνημα. Η αληθινή ζωή κυλούσε ακόμα σε μυστικά χαρτιά, στα βάθη των χαρτοφυλακίων του Ρουσάνοφ και των υπαλλήλων του. Ο Ρουσάνοφ είναι πληροφοριοδότης, «χτυπά» στους ανθρώπους και όχι μόνο για το δημόσιο καλό, αλλά και για τους δικούς του προσωπικούς στόχους, αλλά ολόκληρη η οικογένειά του και ο ίδιος αντιμετωπίζουν το έργο του με σεβαστό δέος και το θεωρούν πολύ σημαντικό και ευγενές. Έτσι, για χάρη του διαμερίσματος που μοιράζονταν ο ίδιος και η σύζυγός του με την οικογένεια του παλιού του φίλου, κατέθεσε υλικό εναντίον του ότι ο Rodichev επρόκειτο να δημιουργήσει μια ομάδα παρασίτων. Μαζί με τον Ροντίτσεφ, στάλθηκε στην εξορία ο γραμματέας της επιτροπής του κόμματος του εργοστασίου, Γκουσούν, ο οποίος αντιστάθηκε στον αποκλεισμό του Ροντίτσεφ από το κόμμα. Και τώρα, όταν η σύζυγος του Rusanov, Kapitolina Matveevna, του είπε ότι ο αδερφός της είδε τον Rodichev, ο Rusanov κυριεύεται από έναν τρομερό φόβο ότι όλοι εκείνοι οι άνθρωποι που υπέφεραν εξαιτίας του θα επιστρέψουν και ο ίδιος θα υποφέρει από αυτούς. Νομίζει ότι είναι καλύτερο να πεθάνει παρά να περιμένει κάθε επιστροφή με φόβο, και πιστεύει ότι δεν πρέπει να τους επιστραφούν, γιατί είναι ήδη συνηθισμένοι σε αυτήν την εξόριστη ζωή, και εδώ θα ταράξουν τις ζωές άλλων ανθρώπων. Εξαιτίας του εγωισμού και της επιθυμίας του να είναι όλα καλά μόνο μαζί του, ο Ρουσάνοφ δεν σκέφτεται καν ότι έσπασε τις ζωές πολλών ανθρώπων και ότι για αυτούς η επιστροφή από την εξορία είναι η αρχή μιας νέας ζωής, της ευτυχίας. Για αυτόν, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η ειρήνη του εαυτού του και της οικογένειάς του και ο Rusanov θα έχει πάντα βρωμιά σε όσους μπορούν να παρεμβαίνουν σε αυτό.

Η αλλαγή στο ανώτατο δικαστήριο είναι αυτό που πραγματικά συγκλόνισε τον Ρουσάνοφ, γιατί σχεδόν σημαίνει ότι έμεινε χωρίς προστασία. Αφού το διάβασε στην εφημερίδα, ο Ρουσάνοφ έχει έναν εφιάλτη. Σε αυτό, βλέπει πρώτα ένα κορίτσι, της οποίας κατήγγειλε τη μητέρα και μετά το κορίτσι δηλητηριάστηκε. Τότε του φαίνεται ότι έχει χάσει κάποιο σημαντικό κομμάτι χαρτί. Μετά από μια γυναίκα που φυλακίστηκε εξαιτίας του, και του εμπιστεύτηκε την κόρη της, την οποία έδωσε σε ορφανοτροφείο. Και τώρα η μητέρα θέλει να μάθει πού είναι η κόρη της, αλλά ο Ρουσάνοφ δεν μπορεί να της το πει αυτό, γιατί ο ίδιος δεν το ξέρει. Και όλα τελειώνουν με το γεγονός ότι καλείται στο Ανώτατο Δικαστήριο και ο Ρουσάνοφ φοβάται τρομερά, γιατί τώρα δεν έχει προστασία εκεί. Στην ιστοσελίδα του Σαράτοφ κρατικό ΠανεπιστήμιοΒρήκα ένα άρθρο του O.V. Garkavenko «Αυτός ο αληθινός, φυσικός ήχος…» Χριστιανικά κίνητρα στο A.I. Σολζενίτσιν" καρκινικό σώμα". Σε αυτό, η έννοια του ονείρου του Ρουσάνοφ ερμηνεύεται ως εξής:

«Στο μπερδεμένο μυαλό ενός γραφειοκράτη-πληροφοριοδότη, η επίσημη καθημερινότητα είναι συνυφασμένη με την τηλεφωνικές κλήσεις «από κάτω» και «από πάνω», ένα άρθρο εφημερίδας που διαβάζεται κατά τη διάρκεια της ημέρας και γεγονότα του μακρινού παρελθόντος. Ωστόσο, το βαθύ νόημα αυτού του ονείρου αποκαλύπτεται μόνο στο πλαίσιο του χριστιανικού συμβολισμού. Το όνειρο του Ρουσάνοφ είναι ένα υπόδειγμα της μεταθανάτιας ύπαρξής του, μια προειδοποίηση για το τι τον περιμένει σε έναν άλλο κόσμο. «Σύρθηκε. Σύρθηκε κατά μήκος κάποιου είδους τσιμεντένιου σωλήνα, όχι σωλήνα, αλλά ένα τούνελ, ή κάτι τέτοιο, όπου ημιτελής ενίσχυση έβγαινε από τα πλάγια, και μερικές φορές κολλούσε πάνω του με τη δεξιά πλευρά του λαιμού του, την άρρωστη. Σύρθηκε στο στήθος του και κυρίως ένιωσε το βάρος του σώματος να τον πιέζει στο έδαφος. Αυτή η βαρύτητα ήταν πολύ περισσότερο από το βάρος του σώματός του, δεν ήταν συνηθισμένος σε τέτοια βαρύτητα, απλά ήταν πλακωμένος. Στην αρχή νόμιζε ότι ήταν σκυρόδεμα που πίεζε από πάνω - όχι, ήταν τόσο βαρύ το σώμα του. Το ένιωσε και το έσυρε σαν ένα σακί με παλιοσίδερο. Σκέφτηκε ότι με τέτοιο βάρος μάλλον δεν θα σηκωνόταν στα πόδια του, αλλά το κυριότερο θα ήταν να συρθεί έξω από αυτό το πέρασμα, τουλάχιστον να αναπνεύσει, τουλάχιστον να κοιτάξει το φως. Αλλά το απόσπασμα δεν τελείωσε, δεν τελείωσε, δεν τελείωσε» Ο Ρουσάνοφ, με τη χριστιανική ορολογία, ένας καθαρά σαρκικός άνθρωπος, είναι καταδικασμένος να σύρει αυτό το σαρκικό φορτίο μεταθανάτια, που μας κάνει να θυμηθούμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: « Αυτός που σπέρνει στη σάρκα του από τη σάρκα θα θερίσει φθορά». Περαιτέρω, ο Πάβελ Νικολάεβιτς ακούει, «πώς η φωνή κάποιου - αλλά χωρίς φωνή, αλλά μεταφέροντας μόνο σκέψεις, τον διέταξε να σέρνεται στο πλάι. Πώς μπορώ να σέρνομαι εκεί αν υπάρχει τοίχος; σκέφτηκε. Αλλά με την ίδια βαρύτητα με την οποία πλάκωσε το σώμα του, είχε μια αναπόφευκτη εντολή να συρθεί προς τα αριστερά. Γκρίνιζε και σύρθηκε - πράγματι, σέρνονταν το ίδιο ίσια όπως πριν. Η Αγία Γραφή λέει ότι στην Εσχάτη Κρίση κάποιοι θα βρίσκονται στη δεξιά πλευρά του Σωτήρα, άλλοι στην αριστερή. «Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία». Δεδομένου του χριστιανικού συμβολισμού της δεξιάς και της αριστερής πλευράς, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο όγκος του Rusanov βρίσκεται στα δεξιά. Σέρνοντας μέσα από το τούνελ, κολλάει στην ημιτελή ράβδο οπλισμού, «και μόνο στη δεξιά πλευρά του λαιμού, άρρωστος». Αυτή η λεπτομέρεια επαναλαμβάνεται επίμονα. Έτσι, έχοντας ακούσει τη φωνή της Γιελτσάνσκαγια, ενός από τα πολλά θύματα των καταγγελιών του, ο Ρουσάνοφ ένιωσε «πόσο τσιμπούσε στο λαιμό, στη δεξιά πλευρά». Αλλά ξαφνικά, σέρνοντας κατά μήκος του τούνελ, ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς, ακολουθώντας την πρώτη εντολή, ακούει μια νέα, παράξενη γι 'αυτόν: «Μόνο που το συνήθισε - η ίδια κατανοητή φωνή του είπε να στρίψει προς τα δεξιά, αλλά γρήγορα. Κέρδισε με τους αγκώνες και τα πόδια του, και παρόλο που υπήρχε ένας αδιαπέραστος τοίχος στα δεξιά, σύρθηκε και φαινόταν ότι του βγήκε. Τι είναι αυτό? Ίσως η τελευταία πράξη του Θείου ελέους, το τελευταίο κάλεσμα σε μετάνοια, μια υπενθύμιση ότι αυτός ο δρόμος δεν είναι κλειστός σε κανέναν μέχρι την τελευταία ώρα της επίγειας ζωής του; Αλλά το «αδιαπέραστο τείχος» του βαρύ φορτίου των αμετανόητων αμαρτιών εμποδίζει αυτόν τον σωτήριο δρόμο για τον Ρουσάνοφ. «Όλη την ώρα κολλούσε στο λαιμό του, αλλά αντηχούσε στο κεφάλι του. Ποτέ δεν ήταν τόσο σκληρός στη ζωή του και θα ήταν πολύ προσβλητικό αν πέθαινε εδώ χωρίς να σέρνεται. Αλλά ξαφνικά τα πόδια του ένιωσαν καλύτερα - έγιναν ελαφριά, σαν να είχαν φουσκώσει με αέρα, και τα πόδια του άρχισαν να σηκώνονται<…>. Άκουσε - δεν υπήρχε εντολή για αυτόν.<…>άρχισε να οπισθοχωρεί και, σφιγμένος στα χέρια του, - από πού ήρθε η δύναμη; - άρχισε να σκαρφαλώνει μετά τα πόδια πίσω από την τρύπα.<…>Και κατέληξε σε έναν σωλήνα, ανάμεσα σε κάποια κατασκευή, μόνο έρημη, προφανώς η εργάσιμη μέρα είχε τελειώσει. Τριγύρω υπήρχε λασπώδες ελώδες έδαφος. Σέρνοντας μέσα από τη σήραγγα, ο Πάβελ Νικολάεβιτς επιθυμούσε με πάθος «τουλάχιστον να κοιτάξει το φως», «αλλά ούτε φως ούτε τέλος φαινόταν». Δεν υπάρχει φως ούτε σε ένα εγκαταλελειμμένο εργοτάξιο: «Τα πάντα γύρω ήταν αβέβαια, τίποτα δεν φαινόταν μακριά. Αυτό μας επιτρέπει να το υποθέσουμε μιλαμεγια τον κολασμένο χώρο: «Κόλαση<…>στον λεκτικό σχηματισμό από τα ελληνικά, σημαίνει τόπος χωρίς φως. (Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ο Ρουσάνοφ συναντά την αυτοκτονική κοπέλα εδώ, αλλά όχι την Γιελτσάνσκαγια. Νιώθει μόνο το άγγιγμα ενός χεριού και ακούει τη φωνή της, αλλά δεν τη βλέπει σε ένα έρημο εργοτάξιο). Είναι εδώ που ο Ρουσάνοφ σέρνεται μέσα από τη θανατηφόρα ασθένεια που έβαλε τέλος στην αυτοβούλησή του, μέσω τελευταίους μήνεςή εβδομάδες γήινης ύπαρξης. Αλλά ακόμα δεν έχει συνειδητοποιήσει από ποιο συγκεκριμένο «Νέο Ανώτατο Δικαστήριο» αποκαλεί τη φωνή του «από πάνω». Ακουστικό. Τα θύματα των καταγγελιών του, που παρουσιάστηκαν στον Πάβελ Νικολάγιεβιτς, δεν του προκαλούν μετάνοια, αλλά μόνο έναν ζωικό φόβο για την έκθεση. Η φρίκη επιδεινώνεται από μια συνάντηση με έναν μυστηριώδη «τύπο με το σακάκι του οξυγονοκολλητή, με τα φτερά στους ώμους», που γνωρίζει τις ενδόμυχες πράξεις και τις σκέψεις του. Βιβλικοί υπαινιγμοί ακούγονται και στην ερώτηση που κάνει η Yelchanskaya στον Rusanov: «Φίλε μου!<..>Πες μου, πού είναι η κόρη μου; Σε αυτό το ερώτημα, αυτός, ο οποίος κάποτε σκότωσε τόσο τους συζύγους Elchansky όσο και το παιδί τους που στάλθηκε σε ορφανοτροφείο, δεν μπορεί να δώσει μια σαφή απάντηση. «Και ο Κύριος είπε στον Κάιν: Πού είναι ο Άβελ ο αδελφός σου; Είπε: Δεν ξέρω. Είμαι ο φύλακας του αδερφού μου;» Λίγο νωρίτερα, μόλις απελευθερωμένος από τον σωλήνα, ο Ρουσάνοφ κάνει μια παρόμοια ερώτηση (λόγω της αδράνειας της γήινης ύπαρξής του - ακόμα με δικαστικό τονισμό) σε μια αυτοκτονική κοπέλα, την κόρη ενός πιεστή Γκρούσα: «Κορίτσι, πού είναι η μητέρα σου;<...>«Και θέλω να σε ρωτήσω», κοίταξε το κορίτσι. Είναι μετά από αυτόν τον διάλογο που ο Πάβελ Νικολάεβιτς αρχίζει να βιώνει μια βασανιστική δίψα, την οποία δεν καταφέρνει ποτέ να σβήσει: δεν έφτασε στη γούρνα με το νερό της βροχής και οι καράφες στα τραπέζια ήταν όλα άδεια. Η υλιστική δικαιολογία για αυτή τη δίψα που καίει το λαιμό είναι η επίδραση της έμβιχιν. Αλλά στην Αγία Γραφή, η δίψα συχνά εκφράζει μεταφορικά μια κατάσταση απόστασης από τον Θεό. Και στο φως βιβλικό συμβολισμόαυτή η λεπτομέρεια είναι σημάδι του οριστικού πνευματικού θανάτου του Ρουσάνοφ. «Εκείνοι που απομακρύνονται από εμένα θα γραφτούν στο χώμα, επειδή εγκατέλειψαν τον Κύριο, την πηγή του ζωντανού νερού».

Στο όνειρό του, ο Ρουσάνοφ θυμάται τους αθώους ανθρώπους που φυλάκισε, αλλά δεν νιώθει τύψεις για αυτό. Ο Rusanov, όπως και ο Svidrigailov από το Crime and Punishment, ονειρεύεται ανθρώπους που αυτοκτόνησαν εξαιτίας του. Ο Svidrigailov ονειρεύεται μια κοπέλα που κρεμάστηκε επειδή την πρόσβαλε και η γυναίκα του τον βλέπει συνεχώς σαν φάντασμα. Ο Svidrigailov διαπράττει εγκλήματα για να επιβεβαιώσει τη θέλησή του, να νιώσει πλήρως την ελευθερία του να κάνει και το καλό και το κακό, δημιουργώντας ηθικά και ηθικά πρότυπα για τον εαυτό του. Ο Ρουσάνοφ, από την άλλη, κάνει το κακό για χάρη της δικής του ευημερίας και δεν μετανοεί καθόλου.

Έτσι, ακόμη και ο καρκίνος και ο φόβος του θανάτου δεν μπορούσαν να κάνουν τον Ρουσάνοφ να καταλάβει ότι ζούσε λάθος. Για τον ίδιο, το νόημα της ζωής παραμένει ακόμα στο δημόσιο καλό και στο «ευγενές έργο» του.

Η κόρη του Ρουσάνοφ, η Αβιέττα, μοιάζει από πολλές απόψεις με τον πατέρα της. Είναι έξυπνη και δυνατή. Η Αβιέττα είναι μια επίδοξη ποιήτρια, είναι αμέσως ξεκάθαρο από αυτήν ότι θα πετύχει τα πάντα στη ζωή και όλα αυτά θα τα πετύχει με τους ίδιους τρόπους, χαμηλούς και ποταπούς, όπως ο πατέρας της. Η Aviette είναι από πολλές απόψεις ένα αντίγραφο του μπαμπά της, σκέφτεται μόνο πώς να διαρρήξει ανθρώπους, ταξιδεύει στη Μόσχα για να δείξει τον εαυτό της και να δει τι είδους έπιπλα υπάρχουν στη Μόσχα, τα έπιπλα είναι ακόμα πιο σημαντικά για εκείνη τη δική της δημιουργικότητα. Διαβεβαιώνει τον Demka ότι η ειλικρίνεια είναι επιβλαβής στη λογοτεχνία και δεν χρειάζεται καθόλου, η Avietta πιστεύει ότι είναι καλύτερο να λες ψέματα στους ανθρώπους παρά να μιλάς για το πώς είναι πραγματικά.

Το εντελώς αντίθετο του πατέρα είναι ο γιος του Γιούρα. Λέει στον πατέρα του μια ιστορία ότι ένας άντρας κουβαλούσε ψώνια, και ξεκίνησε μια καταιγίδα στη μέση του δρόμου και έπρεπε να αφήσει το αυτοκίνητο και να πάει στον κοντινότερο οικισμό. Το επόμενο πρωί αποδείχθηκε ότι έλειπε ένα κουτί, ο οδηγός κατηγορήθηκε για όλα και μπήκε στη φυλακή. Ο πατέρας συμφωνεί απόλυτα με την ετυμηγορία και λέει ότι ακόμα κι αν δεν την πήρε, πώς μπορείς να αφήσεις έτσι την κρατική περιουσία;;; Είναι πολύ στενοχωρημένος που ο γιος του κατά και μάλιστα έγραψε διαμαρτυρία. Σύμφωνα με τον Γιούρα, ο άνδρας δεν είχε άλλη επιλογή, διαφορετικά θα είχε πεθάνει. Αυτό βασανίζει τον Ρουσάνοφ, τον βασανίζει που δεν μπορούσε να ενσταλάξει την άποψή του στον γιο του.

Όλη η οικογένεια Ρουσάνοφ θεωρεί τον εαυτό της ανώτερο από τους άλλους ανθρώπους, όλοι πιστεύουν ότι ο πατέρας έχει μια τίμια δουλειά και ότι κάνει μόνο καλά πράγματα, ότι αναγνωρίζει εγκληματίες. Ο Σολζενίτσιν γράφει επίσης για την οικογένεια Ρουσάνοφ, εκ πρώτης όψεως, μια εντελώς παράλογη φράση, στην οποία όμως εκφράζεται ολόκληρη η ουσία τους: «Οι Ρουσάνοφ αγάπησαν τους ανθρώπους - τους υπέροχοι άνθρωποικαι υπηρέτησαν αυτόν τον λαό, και ήταν έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για τους ανθρώπους. Αλλά με τα χρόνια δεν άντεξαν άλλο - ο πληθυσμός. Αυτός ο επίμονος, πάντα αποφεύγοντας, αντιστέκεται και απαιτεί κάτι από τον πληθυσμό «Θα ήθελα να κάνω μια ερώτηση: ο πληθυσμός δεν είναι ο λαός;;; Εδώ είναι - η μάσκα της οικογένειας Ρουσάνοφ: λένε ότι αγαπούν τους πάντες, ότι είναι ειλικρινείς και ευγενικοί άνθρωποι, αλλά στην πραγματικότητα αγαπούν μόνο τον εαυτό τους και περιφρονούν τους άλλους.

Η βιβλιοθηκάριος Shulubin εμφανίζεται στον θάλαμο απαρατήρητη και δεν θέλει να επικοινωνήσει με κανέναν. Τον αποκαλούσαν «κουκουβάγια» πίσω από τα μάτια του, συνήθως κοίταζε κάποιον με στρογγυλά μάτια για πολλή ώρα. Ο όγκος του βρίσκεται στο πιο ταπεινωτικό μέρος και επομένως ο Shulubin ανησυχεί ότι μετά την επέμβαση δεν θα καθίσει κανείς δίπλα του και ακόμη και τώρα δεν θέλει να μιλήσει σε κανέναν, γιατί δεν συνηθίζεται να μιλάμε για μια τέτοια ασθένεια. Προηγουμένως, έκανε διαλέξεις σε πολλές ειδικότητες, αλλά οι καθηγητές άρχισαν να «σιωπούν». Και από εκείνη τη στιγμή, ο Shulubin λύγισε την πλάτη του και έμεινε σιωπηλός: «Έπρεπε να παραδεχτώ τα λάθη; Τους αναγνώρισα! Έπρεπε να τα παρατήσω; απαρνήθηκα! … Θα έπρεπε να είχα αφήσει τις διαλέξεις; Εφυγα! ... Τα σχολικά βιβλία μεγάλων επιστημόνων καταστράφηκαν, τα προγράμματα άλλαξαν - ε, συμφωνώ! Πήγε λοιπόν σε έναν συνηθισμένο βιβλιοθηκονόμο, αλλά και εκεί αναγκάστηκε να καταστρέψει βιβλία για τη γενετική και τα έβαλε υπάκουα στη σόμπα. Και όλα αυτά τα έκανε για χάρη της γυναίκας του και των παιδιών του, ούτε καν για τον εαυτό του. Όμως η γυναίκα πέθανε, τα παιδιά μεγάλωσαν και άφησαν τον πατέρα τους. Αποδεικνύεται ότι όλα όσα έκανε δεν έχουν νόημα! Ζούσε για τα παιδιά, αλλά τον εγκατέλειψαν, έφτυσαν στην ψυχή. Και αποδεικνύεται ότι η ζωή βιώνεται μάταια. Έμεινε σιωπηλός σε όλη του τη ζωή, έσκυψε και νόμιζε ότι είχε εξασφαλίσει τη ζωή άλλων ανθρώπων με το μαρτύριο και την προδοσία του, ενώ ο ίδιος δεν άξιζε ούτε λίγη σκέψη. Και τώρα, στο τέλος της ζωής του, συνειδητοποιεί ότι έκανε λάθος σε όλα, ότι έζησε λάθος, ότι διάλεξε το νόημα της ζωής καθόλου αυτό που χρειαζόταν, και τώρα είναι πολύ αργά για να αλλάξει κάτι.

Ένα δεκαεξάχρονο αγόρι η Ντέμκα ξαπλώνει στον καρκινοθάλαμο, είναι νέος, μόλις αρχίζει να ζει και ήδη αντιμετωπίζει μια τόσο τρομερή ασθένεια όπως ο καρκίνος. Ο πατέρας του Demka πέθανε όταν ήταν δύο ετών, μετά τον πατριό του, ο οποίος σύντομα άφησε τη μητέρα του. Από τότε, έχει πάρει άντρες στο σπίτι στο μοναδικό δωμάτιο με τον Dema, όλα αυτά τον κάνουν να αηδιάζει με αυτό που οι συνομήλικοί του πίστευαν «με ανατριχίλα». Λόγω της συμπεριφοράς της μητέρας της, η Demka δεν πιστεύει στην αγάπη και αποφεύγει τις γυναίκες. Άφησε τη μητέρα του για να ζήσει με έναν σχολικό φύλακα και μετά μετακόμισε σε ένα χωριό εργοστάσιο και έζησε σε έναν ξενώνα. Ο Ντέμκα έχει μια δύσκολη ζωή, δεν ήταν πάντα χορτάτος, υποσιτίστηκε σε όλη του τη ζωή. Δούλευε επιμελώς, δεν έπινε, δεν περπατούσε, παρά μόνο μελετούσε. Ο Demo διαβάζει όλη την ώρα, του επέτρεψαν ακόμη και να πάει στη βιβλιοθήκη του ανώτερου εργαστηρίου, γι 'αυτόν η λογοτεχνία είναι δάσκαλος της ζωής. Ήθελε να κάνει κοινωνική ζωή , πήγαινε στο πανεπιστήμιο, αλλά ένας αγώνας ποδοσφαίρου, που κατά καιρούς επέτρεπε στον εαυτό του να παίζει με φίλους, τα ανέτρεψε όλα, τον έκανε να βρεθεί εδώ στο καρκινοθάλαμο. Κάποιος χτύπησε κατά λάθος τον Demka στην κνήμη με μια μπάλα. Θα ήθελα να κάνω την ερώτηση, γιατί είναι τόσο άδικο; Ο Ντέμκα κάνει αυτή την ερώτηση στη θεία Στέφα, την οποία γνώρισε στον καρκινοθάλαμο. Στην οποία απαντά ότι όλα είναι ορατά στον Θεό, πρέπει να υποταχθούμε. Αλλά ο Ντέμα διαφωνεί κατηγορηματικά με αυτό, για αυτόν η θρησκεία είναι ναρκωτικά. Κατά τη γνώμη του, γιατί, αν ο Θεός μπορεί να τα δει όλα, κάποιοι άνθρωποι έχουν μια ομαλή ζωή, χωρίς προβλήματα, ενώ άλλοι τα έχουν όλα κομμένα. Και όταν ο Εφραίμ ρωτά την Ντέμκα «Πώς ζουν οι άνθρωποι», η Ντέμκα απαντά με αέρα, νερό και φαγητό. Από τη μια πλευρά, ο Demka δεν αναγνωρίζει καμία πνευματική αξία, το κύριο πράγμα γι 'αυτόν είναι η δουλειά και η μελέτη, αλλά, από την άλλη, προσπαθεί συνεχώς να μάθει κάτι νέο, συνομιλίες, κάνει σε όλους ατελείωτες ερωτήσεις που τον ενδιαφέρουν, και καταλαβαίνουμε ότι όταν μεγαλώσει ο Ντέμκα, σίγουρα θα καταλάβει ότι το νόημα της ζωής δεν είναι καθόλου στον αέρα και στο φαγητό. Αλλά ενώ η Ντέμκα δεν αναγνωρίζει καν την αγάπη, ούτε πνευματική ούτε σωματική. Μέχρι που συναντά την Άσια. Η Asya του φαινόταν όμορφη, σαν από ταινία, τέτοια κορίτσια ήταν απρόσιτα για αυτόν. Δεν θα τολμούσε ποτέ να τη γνωρίσει, αλλά την είδε - και στο στήθος του φούσκωσε. Περίμενε λοιπόν μέχρι να τον συναντήσει η ίδια η Asya. Η Asya είναι τόσο εύκολη, απεριόριστη ... η διασκέδαση της φαινόταν να ξεχειλίζει στη Demka. Όταν η Ντέμκα της λέει ότι θέλουν να του κόψουν το πόδι, εκείνη αναφωνεί με φρίκη ότι είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να ζεις χωρίς πόδι. - «Η ζωή δίνεται για την ευτυχία!». Και η Demka θέλει να συμφωνεί μαζί της σε όλα, τι ζωή είναι αυτή με ένα δεκανίκι;;; Η ζωή είναι για την ευτυχία! Απαντά στην ερώτηση γιατί ζει ένα άτομο - "Για αγάπη, φυσικά!" Λέει ότι δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή εκτός από αγάπη. «Αυτό είναι πάντα δικό μας!...Αγάπη!! - και τέλος!!" Ο Demka είναι ξένος στη λέξη αγάπη, αντιλέγει ότι η αγάπη δεν είναι ολόκληρη η ζωή, ότι είναι μόνο μια συγκεκριμένη περίοδος, στην οποία η Asya ισχυρίζεται ότι στην ηλικία τους όλα είναι γλυκά. Η Asya είναι ανοιχτή μαζί του, η συνομιλία τους είναι τόσο εύκολη, σαν να γνωρίζονται πολύ καιρό. Κι εκείνη η αγάπη, που προηγουμένως τον είχε αηδιάσει, του φάνηκε σαν κάτι αθώο και αμόλυντο. Και ακόμη και ένα πονεμένο πόδι με αιώνιο πόνο στο ροκάνισμα ξεχάστηκε για λίγο ... Και όταν η Asya μπήκε στον θάλαμό του με τρομερά νέα ότι θα χειρουργηθεί και κλαίει ότι κανείς δεν θα τη χρειαστεί τώρα, ο Demka λέει ότι τη χρειάζεται και ότι μάλιστα την παντρεύεται πρόθυμα. Έτσι, χάρη στη συνάντηση με την Asya, η Demka κατανοεί και αναγνωρίζει την αγάπη. Ο Demo φοβάται τρομερά μήπως χάσει το πόδι του: «Μα όπως και να το αφαιρέσουν. Όσο κομμένο κι αν είναι. Όσα κι αν έχεις να δώσεις». Για αυτόν το να χάσεις ένα πόδι στα δεκαέξι του ισοδυναμεί με θάνατο, τι ζωή θα ήταν χωρίς αυτό;;; Ως εκ τούτου, ο Demka συμφωνεί πρόθυμα στην ακτινοθεραπεία, επειδή πιστεύει ότι αυτό είναι αντί για χειρουργική επέμβαση. Όμως ο χρόνος και ο αβάσταχτος πόνος έκαναν τη δουλειά τους. Το πονεμένο πόδι άρχισε να φαίνεται στη Demka όχι πολύτιμο για τη ζωή, αλλά ένα βάρος από το οποίο θέλω να απαλλαγώ το συντομότερο δυνατό. Η εγχείρηση του φαινόταν πλέον σωτηρία, όχι το τέλος της ζωής. Και ο Ντέμκα μετά από συνεννόηση με όλους αποφάσισε να κάνει επέμβαση. Μετά από αυτήν, δεν άφησε τις επιθυμίες του, η Demka θέλει ακόμα να πάει στο πανεπιστήμιο. Αλλά έχει ακόμα ένα όνειρο - να πάει στο ζωολογικό κήπο. Ονειρεύεται ότι θα πάρει εξιτήριο και θα περπατήσει στο ζωολογικό κήπο όλη μέρα, θα γνωρίσει διάφορα ζώα. Και μετά θα επιστρέψει στο σπίτι του και θα αφοσιωθεί στις σπουδές του, γιατί τώρα δεν θα χρειάζεται να πάει στην πίστα ή να παίξει με φίλους. Όλος ο χρόνος θα είναι μόνο για μελέτη.

Η μοίρα του Ουκρανού τύπου Proshka είναι τραγική καθώς δεν του λένε καν τι τον περιμένει, απλώς τον αφήνουν να πάει… όπως φαίνεται, στην ελευθερία, αλλά στην πραγματικότητα…. Είναι ο μόνος από τους ασθενείς που δεν παραπονέθηκε για τίποτα και δεν είχε εξωτερικές βλάβες. Ένας νεαρός νεαρός τύπος. Επίσης φοβάται πολύ την επέμβαση και ξαφνικά κατά την εξέταση ο γιατρός του λέει ότι παίρνει εξιτήριο. Η Proshka ανείπωτα χαρούμενη, παίρνουν εξιτήριο χωρίς επέμβαση! Η Ουστίνοβα του λέει ότι δεν μπορεί να δουλέψει και να σηκώσει βαριά πράγματα, ότι θα του δώσουν αναπηρία και θα ζήσει με αυτήν. Αλλά ο Proshka το αρνείται αυτό, για αυτόν η ζωή είναι δουλειά: "Είμαι ακόμα νέος, θέλω να είμαι ντροπαλός". Και στην ερώτηση «Πώς ζουν οι άνθρωποι;» η Proshka απαντά επίσης με προσόντα. Το πιστοποιητικό του Proshka έχει μια περίεργη επιγραφή - Tumor cordis, casus inoperabilis. Πλησιάζει τον Κοστογκλότοφ για βοήθεια, ώστε να του το μεταφράσει. Ο Όλεγκ, που κάποτε έκανε μαθήματα Λατινικών, μεταφράζει αυτήν την επιγραφή. Ένας όγκος στην καρδιά, μια περίπτωση που δεν επιδέχεται χειρουργική επέμβαση, λέει. Ο Oleg δεν λέει στην Proshka γι 'αυτό και ο χαρούμενος τύπος φεύγει από το νοσοκομείο, φαίνεται, σε μια νέα ζωή, αλλά στην πραγματικότητα πηγαίνει στον θάνατο ...

Ο Vadim Zatsyrko, έχοντας ήδη φτάσει στο τμήμα καρκίνου, γνωρίζει ότι έχει τον πιο επικίνδυνο τύπο όγκου - το μελανοβλάστωμα. Που σημαίνει ότι του απομένουν μόνο οκτώ μήνες ζωής. Ο Βαντίμ ασχολείται με τη γεωλογία, αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στη δουλειά του, έχει επίσης μια πολύ φιλική οικογένεια - τη μητέρα του και δύο ακόμη αδέρφια. Η ασθένεια τον έπιασε την πιο απαραίτητη στιγμή, όταν βρισκόταν στα πρόθυρα να ανοίξει νέα έρευνα για κοιτάσματα μεταλλεύματος σε ραδιενεργά νερά. Γεννήθηκε με μια μεγάλη χρωστική κηλίδα στο πόδι του και η μητέρα του, ανήσυχη για τον γιο της, αποφάσισε να κάνει μια εγχείρηση, η οποία πιθανότατα τον έκανε να νοσήσει από καρκίνο. Από την παιδική του ηλικία, ο Βαντίμ είχε ένα προαίσθημα ότι δεν θα είχε αρκετό χρόνο. Πάντα τον ενοχλούσαν οι άδειες κουβέντες, τα υδαρή βιβλία και οι ταινίες, οι άχρηστες ραδιοφωνικές εκπομπές κλπ. Λες και από μικρός ένιωθε ότι θα πέθαινε τόσο νωρίς, στα 27 του. Σε όλη του τη ζωή έμοιαζε να τρέχει με τον αόρατο ακόμα όγκο του. Και τελικά τον πρόλαβε. Όμως ο Βαντίμ αποδέχτηκε τον θάνατο, γι' αυτόν τώρα το πιο σημαντικό είναι τι θα έχει χρόνο να κάνει στο σύντομο χρονικό διάστημα που του δίνεται. Ονειρεύεται να του δώσουν τουλάχιστον τρία χρόνια, όχι παραπάνω, θα τα είχε κάνει όλα! Αλλά του έμειναν μόνο λίγοι μήνες και μετά θα τους περνούσε στο κρεβάτι του νοσοκομείου. Η μόνη ελπίδα που απομένει είναι ότι η μητέρα θα μπορέσει να βρει κολλοειδή χρυσό που θα σταματήσει με κάποιο τρόπο την εξάπλωση των μεταστάσεων. Στην ερώτηση «πώς ζουν οι άνθρωποι», που του θέτει ο Εφραίμ, ο Βαντίμ απαντά ότι είναι δημιουργικότητα. Και αναφέρει επίσης ότι για αυτόν το νόημα της ζωής είναι μόνο στην κίνηση. Για τον Βαντίμ, η δουλειά του είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή. Προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να βοηθήσει την επιστήμη, να αφήσει πίσω τους ανθρώπους μια νέα μέθοδο αναζήτησης μεταλλευμάτων. Συγκρίνεται με τον νεαρό Λερμόντοφ, που άφησε σημάδι στη λογοτεχνία, και την άφησε για πάντα, αλλά ο Βαντίμ δεν θα μπορέσει να αφήσει σημάδι μετά τον εαυτό του, δεν θα έχει αρκετό χρόνο... Θα μπορούσε να κάνει τόσα πολλά, να ανακαλύψει έτσι πολλά καινούργια πράγματα, δες... Αν στην αρχή είχε ο Βαντίμ, υπήρχε ακόμα μια μικρή ελπίδα ότι θα ξεσπούσε, θα πηδούσε έξω, τότε σύντομα, μετά από έναν μήνα που πέρασε στο ιατρείο, έναν ολόκληρο μήνα, στη διάρκεια του οποίου, στην ελευθερία, μπορούσε ακόμα να κάνει τουλάχιστον κάτι, το έχασε, δεν ήθελε πια να διαβάζει βιβλία. «Το να κουβαλάς ένα ταλέντο στον εαυτό σου που δεν έχει ακόμη βροντήξει, το να σε σκάσει είναι μαρτύριο και καθήκον, αλλά το να πεθάνεις μαζί του - δεν έχει ακόμη φουντώσει, δεν έχει αποφορτιστεί - είναι πολύ πιο τραγικό». Όταν τελικά πληροφορείται ότι σύντομα θα φέρει κολλοειδές χρυσό, ο Βαντίμ ζωντανεύει κυριολεκτικά, σκέφτεται ότι ο χρυσός θα προστατεύσει ολόκληρο το σώμα του και ότι το πόδι του μπορεί να θυσιαστεί για χάρη της ζωής. Δεν κοιμάται τη νύχτα, σκέφτεται τον χρυσό, αλλά δεν υποπτεύεται ότι οι γιατροί εξετάζουν σκόπιμα ολόκληρο το σώμα του, κρύβοντας το γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, οι μεταστάσεις έχουν ήδη μεταφερθεί στο ήπαρ και ο χρυσός είναι απίθανο να βοηθήσει εδώ. Ακόμη και πριν τα νέα για το χρυσό, ο Βαντίμ αρχίζει να νιώθει ότι όλα όσα έχει αφιερώσει τη ζωή του δεν έχουν κανένα απολύτως νόημα. Ότι βιαζόταν όλη του τη ζωή να αποδείξει την εμπειρία του και τι τώρα; Θα πεθάνει σύντομα... Και γιατί τότε έγινε αυτό; Ώστε να μείνει ανακάλυπτο και αναπόδεικτο; Αποδεικνύεται ότι έζησε όλη του τη ζωή μάταια, βιαζόταν για κάτι ... προσπάθησε ... Και όλο το προηγούμενο νόημα της ζωής του, κλεισμένο στη δουλειά, δεν σημαίνει τίποτα ... Αλλά, ωστόσο, Μόλις μάθει ότι το χρυσάφι θα φέρει ακόμα, ονειρεύεται ξανά δουλειά, ότι ο αγώνας για τη ζωή θα ξαναρχίσει. Πιθανώς, μόνο πριν από μια νέα απειλή θανάτου, ο Βαντίμ θα σκεφτεί αληθινή αίσθησηζωή, που δεν είναι καθόλου δουλειά.

Μια μέρα, ένας νέος ασθενής εμφανίζεται ξαφνικά στον θάλαμο, ο οποίος δίνει στους καταπιεσμένους ανθρώπους μια επιβάρυνση για ζωντάνια και την απίστευτη αισιοδοξία του - αυτός είναι ο Vadim Chaly. Ξεσπά στον θάλαμο σαν ένα ρεύμα αναζωογονητικού ανέμου, ανακατεύοντας τους άρρωστους. Ένα χαμόγελο με αυτοπεποίθηση παίζει στο πρόσωπό του, το πρόσωπό του είναι έξυπνο και προκλητικό. Φαίνεται ότι δεν είναι καθόλου άρρωστος, μιλάει τόσο απλά για την επέμβαση στο στομάχι του, σαν να παίρνει φάρμακα: «Η κοιλία κόβεται. Κόψτε τα τρία τέταρτα. Καθησυχάζει τον Ρουσάνοφ, λέει ότι για να μην πεθάνει κανείς πρέπει να στενοχωριέται λιγότερο. "Η ζωή πάντα κερδίζει!" - αυτό είναι το μότο του. Και μετά από όλα αυτά τα αισιόδοξα λόγια, ο Ρουσάνοφ αναρωτιέται πραγματικά γιατί να ζεις με ζοφερές σκέψεις; Μπορούμε να πούμε ότι η άφιξη του Chaly είναι σαν μια αχτίδα φωτός και παράδειγμα για τους ανθρώπους που καταπιέζονται, που έχουν ήδη συμβιβαστεί με την ασθένειά τους, πώς να την αντιμετωπίσουν! Πάντα με ένα χαμόγελο! Αλλά είναι πολύ ενδιαφέρον ότι από όλους τους ασθενείς, ο Chaly τα πήγε περισσότερο με τον Rusanov. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το γεγονός ότι αυτός, όπως ο Ρουσάνοφ, είναι έτοιμος να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια στο δρόμο του για τη δική του ευχαρίστηση. Ο Chaly δεν είναι καθόλου τόσο ευγενικός και καλός όσο φαίνεται, το νόημα της ζωής του είναι μόνο να τρώει αρκετά, να απολαμβάνει τις γυναίκες και τα χρήματα, αυτός, όπως ο Rusanov, σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Τα όνειρά του είναι υλικά και χαμηλά, όπως αυτά του Πάβελ Νικολάεβιτς.

Η μοίρα των γιατρών στον καρκινοπαθή είναι πολύ δύσκολη. Ένα από τα προβλήματα που τους ροκανίζει όλους είναι ότι δεν μπορούν να θεραπεύσουν τους ασθενείς τους, ότι είναι ανίσχυροι. Η Lyudmila Afanasyevna Dontsova είναι επικεφαλής του τμήματος ακτινοθεραπείας. Σκέφτεται συνεχώς τον Σιμπγκάτοφ, ότι κάποτε τον θεράπευσε, τον θεράπευσε με ακτινογραφία, αλλά από αυτόν όλοι οι άλλοι ιστοί ήταν σχεδόν στα πρόθυρα ενός νέου όγκου, και από έναν απλό μώλωπα πήρε έναν νέο όγκο, και όχι Η ακτινογραφία μπορεί να την νικήσει ήταν αδύνατο. Η αδυναμία μπροστά στον άρρωστο, καταδικασμένη σε θάνατο, σαν σταυρός, πέφτει στην ψυχή των γιατρών. Και απαιτούν επίσης από πάνω να αυξηθεί ο τζίρος των κρεβατιών, δηλαδή να αποφορτιστούν οι καταδικασμένοι ώστε να πεθάνουν έξω από το ιατρείο, και για κάποιους, όπως ο Proshka, ούτε καν να πουν ότι είναι άρρωστος στο τελικό στάδιο. Όλα αυτά καταθλίβουν την Ντόντσοβα, σκέφτεται τη δουλειά της και την ακτινογραφία, από την οποία περνάει κάθε ασθενής του σώματος, ακτινοβολώντας τον εαυτό της με χιλιάδες «ε», σκοτώνοντας άρρωστα κύτταρα και χτυπώντας υγιή, σαν φαύλος κύκλος ... Οι άνθρωποι που θεραπεύτηκαν από τον καρκίνο με ακτινογραφίες στα νιάτα τους επέστρεψαν αργότερα με νέο καρκίνο, αλλά σε άλλα απροσδόκητα μέρη. Τέτοιες περιπτώσεις προκάλεσαν σοκ στην Ντόντσοβα και ένα ασυγχώρητο αίσθημα ενοχής... Και, σκεπτόμενη τους πολλούς που θεράπευσε, συνειδητοποιεί ότι δεν θα ξεχάσει ποτέ αυτούς τους λίγους που δεν μπόρεσε να σώσει. Η Ντόντσοβα σκέφτεται το δικαίωμα των γιατρών να θεραπεύουν, γιατί αυτό που λέει ο Όλεγκ είναι αλήθεια: «Γιατί παίρνετε καν στον εαυτό σας το δικαίωμα να αποφασίζετε για άλλο άτομο; Άλλωστε αυτό είναι ένα τρομερό δικαίωμα, σπάνια οδηγεί σε καλό. Να τον φοβάσαι! Ούτε σε γιατρό δεν δίνεται! Αλλά η Ντόντσοβα του αντιλέγει ότι δόθηκε πρώτα από όλα σε γιατρό, αλλά η ίδια καταλαβαίνει ότι δεν είναι δίκαιο να μην λέει στους ανθρώπους από τι είναι άρρωστοι και πώς αντιμετωπίζονται, ότι οι γιατροί δεν έχουν δικαίωμα να αποφασίσουν εάν άτομο χρειάζεται αυτή τη θεραπεία ή όχι, γιατί μόνο ένα άτομο αποφασίζει τι να επιλέξει. Η Dontsova εργάζεται εδώ για είκοσι χρόνια, κάθε μέρα αναπνέει αέρα κορεσμένο με ακτίνες Χ και για πολύ καιρό αισθάνεται πιεστικό, μερικές φορές οξύ πόνο στην περιοχή του στομάχου. Κανείς όμως δεν θέλει να πιστέψει ότι το έχει Καρκίνος. Η Dontsova πηγαίνει στον παλιό της φίλο Dormidont Tikhonovich με αίτημα να εξετάσει το στομάχι της. Λέει ότι είναι πιο εύκολο γι 'αυτήν να μην ξέρει τη διάγνωσή της, για να μην υποφέρει και να μην υποψιαστεί τι θα της συμβεί, υποστηρίζει γιατί ήταν αυτή, ογκολόγος, που έπασχε από ογκολογική ασθένεια, τι είδους αδικία; Αλλά ο Oreshchenkov αντιτίθεται ότι αυτό είναι δικαιοσύνη. Ο ίδιος δεν εργάζεται σε καμία κλινική, έχει ιδιωτικό ιατρείο και προσπάθησε πολύ για να του επιτραπεί. Ο Ορεσένκοφ αγαπά τη δουλειά του, του αρέσει να βοηθά τους ανθρώπους, αλλά μέσα τα τελευταία χρόνιατης ζωής του, το κύριο χόμπι του είναι να εμβαθύνει στον εαυτό του, στις σκέψεις του. Γι' αυτόν, όλο το νόημα της ύπαρξης παρουσιάζεται όχι στις δραστηριότητες των ανθρώπων με τις οποίες ασχολούνταν συνεχώς, αλλά στο "πόσο κατάφεραν να διατηρήσουν ασάλευτη, ατάραχη, ανόθευτη - την εικόνα της αιωνιότητας, που φύτεψαν όλοι". Κυριολεκτικά όλα αναποδογύρισαν στην Ντόντσοβα λόγω ασθένειας σε λίγες μέρες. Αυτό που ήταν τόσο γνωστό είναι τώρα εντελώς ξένο, άγνωστο. Η σκέψη ότι ήταν άρρωστη ήταν αφόρητη. Ξαφνικά αποδείχθηκε ότι η ζωή είναι τόσο όμορφη και τόσο αδύνατο να την αποχωριστείς! Κατάλαβε τι όγκο είχε, στην είσοδο του στομάχου, και αυτή είναι μια από τις πιο δύσκολες περιπτώσεις. Στον τελευταίο της γύρο, δεν μπορούσε παρά να αφήσει έναν ασθενή, ήθελε τόσο πολύ να βοηθήσει. Και πάλι ο Sibgatov θυμήθηκε, πόσα επενδύθηκαν σε αυτόν, και τίποτα δεν βοήθησε. Αλλά την ίδια στιγμή, ένας υγιής Akhmadzhan αποφορτιζόταν και ο Vadim θα έπρεπε σύντομα να φέρει χρυσό και ο Rusanov θα πρέπει να αποφορτιστεί ... Αλλά όλα αυτά δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με εκείνους τους οποίους η Dontsova δεν μπορούσε ακόμη να σώσει.

Επίσης βασανίζεται από τη συνείδηση ​​του χειρουργού Yevgeny Ustinova. Πιστεύει ότι οι καλύτερες επεμβάσεις είναι αυτές που έχουν αποφευχθεί. Ο αρχιχειρουργός Lev Leonidovich βασανίζεται από το γεγονός ότι πρέπει συνεχώς να εξαπατά τους ασθενείς, μη λέγοντάς τους την αλήθεια για τις ασθένειές τους. Πείτε αβλαβή ονόματα όπως έλκη, γαστρίτιδα, φλεγμονή, πολύποδες αντί για καρκίνο ή σάρκωμα. Έτσι οι άνθρωποι αγνοούν εντελώς τι τους περιμένει, τους δίνεται περιττή ελπίδα ότι όλα είναι καλά μαζί τους. Και αυτό το ψέμα είναι επίσης βαρύ φορτίο στις ψυχές των γιατρών.

Η Ζόγια είναι μια νεαρή κοπέλα, σπουδάζει γιατρός και ταυτόχρονα εργάζεται σε καρκινοθάλαμο, γιατί δεν τους φτάνει η σύνταξη της γιαγιάς τους. Είναι νέα, γεμάτη ενέργεια, απασχολημένη όλη την ώρα, δεν είναι περίεργο που ο Όλεγκ την αποκαλεί Μέλισσα. Η Zoya πιστεύει ότι η ζωή πρέπει να ληφθεί βιαστικά, όσο το δυνατόν συντομότερα και όσο το δυνατόν πληρέστερα. Στο μυθιστόρημα, πολύ λίγα γράφονται για τον εσωτερικό κόσμο της Zoya, για τα συναισθήματα και τα συναισθήματά της. Πιστεύω ότι αυτό συμβαίνει γιατί η Zoya δεν έχει καταλάβει ακόμα το νόημα της ζωής της.

Κύριος χαρακτήραςιστορία - Oleg Kostoglotov. Είναι 34 ετών. όταν ο Όλεγκ ήταν μαθητής, αυτός και οι φίλοι του ήταν «κακωμένοι». Ήταν απλοί μαθητές: διασκέδαζαν, σπούδαζαν, πρόσεχαν κορίτσια, αλλά μιλούσαν για πολιτική, και κάτι δεν τους ταίριαζε εκεί, και πριν από τις εξετάσεις τους έπαιρναν όλους, ακόμα και τα κορίτσια. Και εξόριστος για πάντα.Για πάντα...μια φοβερή λέξη...τώρα να μην επιστρέψω ποτέ στην Πατρίδα, έστω και νεκρός, ακόμα κι όταν σβήσει ο ήλιος... Εξορίστηκε στο Ush-Terek. Ο Όλεγκ φαίνεται να μισεί τον τόπο της εξορίας, αλλά, αντίθετα, ονειρεύεται μόνο να επιστρέψει ξανά στο αγαπημένο Ush-Terek. Ο Oleg σκέφτεται να περπατήσει γύρω από το Ush-Terek το βράδυ, να δει μια ταινία και να καθίσει σε μια αίθουσα τσαγιού. Αυτή η αντίληψη για τον τόπο της εξορίας έχει αναπτυχθεί λόγω της οικογένειας Kadmin. Ό,τι κι αν γίνει στην εξορία, πάντα επαναλαμβάνουν: «Τι καλά! Πόσο καλύτερο από ότι ήταν! Πόσο τυχεροί είμαστε που βρήκαμε αυτό το υπέροχο μέρος!» Όλα τα μικροπράγματα, σαν ένα καρβέλι ψωμί, καλή ταινία, Οι διαχειριστές το αντιλήφθηκαν ως απίστευτη χαρά. Και ο Oleg συμφωνεί πλήρως με τη θέση τους, γιατί δεν είναι το επίπεδο ευημερίας που κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους, αλλά η άποψή τους για τη ζωή τους. Και θέλει απλώς να πηδήξει από τα τσιμπούρια του καρκινικού κυττάρου, να πάει στο Ush-Terek να παντρευτεί!

Ο ίδιος ο Oleg λέει ότι η ζωή του ήταν πολύ φτωχή σε τύχη. Συνήθιζε να μην εμπιστεύεται τους πάντες, να υποψιάζεται, να μαλώνει. Ο Όλεγκ δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι νοσηλεύεται, αλλά δεν εξηγείται. Ζητά από τη νοσοκόμα Zoya ένα βιβλίο για τη θεραπεία του καρκίνου για να καταλάβει τι ακριβώς του κάνουν. Θέλει να μάθει ποια είναι η μέθοδος θεραπείας, ποιες είναι οι προοπτικές και οι επιπλοκές. Προσπαθεί να μάθει από όλους τους γιατρούς πώς λειτουργεί αυτή η ακτινογραφία. Ονειρεύεται να σταματήσει τη θεραπεία, δεν θέλει να υποχωρήσει. Προσπαθεί να πείσει τους γιατρούς να τον γράψουν γρήγορα, αλλά αποκρούεται. Ο Όλεγκ έφτασε στο καρκινοθάλαμο σχεδόν άψυχος, τώρα έχει αναρρώσει, τουλάχιστον εξωτερικά, αισθάνεται υπέροχα και θέλει να ζήσει σε αυτή την υπέροχη κατάσταση για τουλάχιστον ένα χρόνο, όσο περισσότερο βασανίζεται με ακτινογραφίες. Ο Κοστογκλότοφ έχει αρνητική στάση απέναντι στη μετάγγιση αίματος, δεν θέλει το κάποιο άλλο ... Ο Όλεγκ δεν εμπιστεύεται κανέναν καθόλου, ακόμη και το αίμα κάποιου άλλου ...

Σύντομα μετά από πέντε εβδομάδες θεραπείας, ο Oleg ήταν αγνώριστος, η θεραπεία σκότωσε την προηγούμενη ζωή του μέσα του, τώρα, όπως λέει ο ίδιος, έχει ξεκινήσει η επιβλαβής θεραπεία. Σε επιστολή του προς τον Κάντμιν γράφει ότι δεν ρωτά μακροζωίαπου δεν θέλει ούτε το Λένινγκραντ ούτε το Ρίο ντε Τζανέιρο, θέλει να πάει μόνο στο λιτό Ush-Terek. Μιλάει για το πόσα μπορείς να πληρώσεις για τη ζωή και πόσα δεν μπορείς, ποια είναι η ανώτερη τιμή της ζωής; Και καταλαβαίνει ότι για τη διατήρηση της ζωής του πληρώνει τα ακριβότερα, πληρώνει με ό,τι δίνει χρώμα στη ζωή. Μετατρέπεται σε σχήμα περπατήματος, παίρνει ζωή με πέψη, αναπνοή, μυϊκή και εγκεφαλική δραστηριότητα, και για τι του το;;; Όλη του η ζωή έχει ήδη χαθεί, και η μοίρα δεν προμηνύεται καλά, και σε αυτόν σκοτώνουν επίσης τα τελευταία συναισθήματα, τις απολαύσεις της ζωής, σκοτώνουν τεχνητά, κρύβονται πίσω από το γεγονός ότι του σώζουν τη ζωή, και γιατί να σώσει μια τέτοια ζωή;

Και τώρα παίρνει εξιτήριο, την πολυαναμενόμενη ελευθερία του, πρόκειται να επιστρέψει στο Ush-Terek, αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά να κάνουμε: πρέπει να επισκεφτείτε τον ζωολογικό κήπο, με τη συμβουλή της Demka, να κάνετε μια βόλτα γύρω από το πόλη, δες ανθισμένα βερίκοκα, και ο Βέγκα και η Ζόγια του έδωσαν τις διευθύνσεις τους! «Ήταν το πρωί της δημιουργίας! Ο κόσμος δημιουργήθηκε ξανά με μοναδικό σκοπό να επιστρέψει στον Όλεγκ: πήγαινε! Ζω! Τώρα, αβέβαιο, αλλά ένας νέος Κοστογκλότοφ βγήκε από την κλινική, ένιωσε ότι αυτό νέα ζωή, και έτσι ήθελα να μην μοιάζει με το παλιό. Στα 34 του, ο Όλεγκ για πρώτη φορά στη ζωή του είδε ένα ανθισμένο βερίκοκο, ένα διάφανο ροζ θαύμα και δοκίμασε ένα shish kebab και όλη του η ζωή δεν μπορούσε να συγκριθεί με αυτήν την υπέροχη μέρα! Απροσδόκητες ανακαλύψεις στοίχειωσαν τον Όλεγκ σε κάθε βήμα: ο τηλέγραφος, κάτι για το οποίο γράφτηκε πρόσφατα βιβλία φαντασίαςτώρα πραγματικότητα, και το κεντρικό πολυκατάστημα, απλά δεν μπορούσε να πάει εκεί! Κάμερες, πιάτα, πράγματα - όλα αυτά δεν ήταν ακόμη διαθέσιμα πρόσφατα, αλλά τώρα βρίσκονται στα ράφια και γνέφουν. Αλλά όλα αυτά είναι πολύ ακριβά για τον Όλεγκ, πάρα πολλά, και ένας άντρας που πλησιάζει τα ακριβά μεταξωτά πουκάμισα και ζητά από την πωλήτρια έναν συγκεκριμένο αριθμό γιακά χτυπά τον Όλεγκ. Αριθμός γιακά... οι άνθρωποι δεν έχουν τίποτα να φάνε, πολύ λιγότερο να φορέσουν, και αυτό το καθαρό ξυρισμένο και πομαδισμένο κολάρο αγοράζει ένα συγκεκριμένο γιακά για τον εαυτό του, όλα αυτά είναι άγρια ​​για τον Όλεγκ, δεν καταλαβαίνει γιατί μια τόσο σοφιστικέ ζωή; ? Βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη... πριν από αυτό πετούσε στο δρόμο, ένιωθε νέος, ανανεωμένος, και τώρα βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη, κουρελιασμένος, με παλιά ρούχα και μπότες, σαν ζητιάνος... Και αυτό είναι - Η αυτοπεποίθηση εξαφανίζεται, αλλά πρέπει να πάει στο Vega , Και πώς;;; Σε αυτή τη μορφή;;; Ο Όλεγκ καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να χωρέσει καθόλου σε αυτή τη ζωή, του έλειψαν πάρα πολλά, είναι ξένος εδώ ... δεν μπορεί καν να αγοράσει ένα δώρο για τον Vega, γιατί ξαφνικά είναι ήδη εκτός μόδας, αλλά τι να δωσω μια γυναικα γενικα ??? Ο Όλεγκ φοβάται, και όλα αυτά εξαιτίας αυτού του πολυκαταστήματος, όλα επειδή συνειδητοποίησε ότι δεν δημιουργήθηκε για αυτή τη ζωή, τη ζωή των μεγάλων πολυκαταστημάτων, των φωτοτηλεγράφων και των αριθμών γιακά. Ήρθε κοντά της, αλλά άργησε, και τώρα ακόμη και ο αγαπητός Ush-Terek δεν φαίνεται τόσο δελεαστικός, τώρα θέλω απλώς να επιστρέψω στο Vega. «Αλλά ήταν περισσότερο απαγορευμένο παρά αδύνατο».

συμπέρασμα

Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής είναι το κύριο στην A.I. Σολζενίτσιν «Καρκίνος». Σε σχέση με αυτό κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑΟι ήρωες μπορούν να χωριστούν χονδρικά σε τέσσερις ομάδες. Στην πρώτη ομάδα, θα συμπεριλάμβανα αυτούς που δεν ενδιαφέρονται για το νόημα της ζωής, αφού η απάντηση σε αυτό είναι ξεκάθαρη γι' αυτούς. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι απόψεις τους καταλήγουν σε ηδονισμό, ωφελιμισμό και υλισμό. Ο Rusanov, η Avietta, ο Chaly ζουν για τη δική τους ευχαρίστηση, αν και πιστεύουν ότι φέρνουν οφέλη στους άλλους. δεν βλέπουν κανένα ανώτερο νόημα της ζωής και δεν πιστεύουν σε αυτό. Η διαφορά μεταξύ τους είναι μόνο στο ποια ηθικά όρια είναι διατεθειμένοι να περάσουν για να ζήσουν όπως θέλουν.

Η δεύτερη ομάδα είναι ήρωες που, υπό την επιρροή της ασθένειας και που πλησιάζει ο θάνατος, απογοητεύτηκαν με το προηγούμενο νόημα της ζωής (Vadim Zatsyrko), οι οποίοι κρίνουν αυστηρά τον εαυτό τους για μια ζωή που έζησαν λανθασμένα (Efrem Podduev, Shulubin) και μαντεύουν αόριστα για την ύπαρξη κάποιου άλλου, μη υλικού νοήματος της ζωής.

7) Φιλοσοφικό Λεξικό / I. T. Frolova - M. 1991. - 843s.

8) Φιλοσοφικό Λεξικό / P. S. Gurevich - M. 1997. - Δεκαετία 994.

9) Πώς ζει ένας άνθρωπος / / Λογοτεχνική επιθεώρηση Νο. 7 / E. M. Shklovsky - M. 1990 - Δεκαετία 30.

10) Shukhov και άλλοι: μοντέλα ανθρώπινης συμπεριφοράς στον κόσμο του στρατοπέδου / K. G. Krasnov - L. 1984. - 48 δευτ.

Στο έργο της μεγάλης ιδιοφυΐας, βραβευθέντος βραβείο Νόμπελ, ένας άνθρωπος για τον οποίο έχουν ειπωθεί τόσα πολλά, είναι τρομακτικό να το αγγίζεις, αλλά δεν μπορώ παρά να γράψω για την ιστορία του "Cancer Ward" - ένα έργο στο οποίο έδωσε, αν και ένα μικρό, αλλά μέρος της ζωής του, το οποίο προσπαθούσαν να του στερήσουν για πολλά χρόνια. Αλλά προσκολλήθηκε στη ζωή και υπέμεινε όλες τις κακουχίες των στρατοπέδων συγκέντρωσης, όλη τη φρίκη τους. έφερε μέσα του τις δικές του απόψεις για το τι συμβαίνει τριγύρω, που δεν δανείστηκε από κανέναν. εξέφρασε αυτές τις απόψεις στην ιστορία του.

Ένα από τα θέματα του είναι ότι, ό,τι κι αν έχει λάβει το άτομο, καλό ή κακό ανώτερη εκπαίδευσηή, αντιθέτως, αμόρφωτος? όποια θέση κι αν καταλαμβάνει, όταν καταλαβαίνει σχεδόν ανίατη ασθένεια, παύει να είναι υψηλόβαθμος αξιωματούχος, μετατρέπεται σε φυσιολογικό άτομοπου θέλει απλώς να ζήσει. Ο Σολζενίτσιν περιέγραψε τη ζωή σε μια πτέρυγα καρκίνου, στο πιο τρομερό από τα νοσοκομεία, όπου οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι σε θάνατο. Μαζί με την περιγραφή του αγώνα ενός ατόμου για ζωή, για την επιθυμία να συνυπάρξει απλά χωρίς πόνο, χωρίς μαρτύριο, ο Σολζενίτσιν, πάντα και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, διακρινόταν από τη λαχτάρα του για ζωή, έθεσε πολλά προβλήματα. Το εύρος τους είναι αρκετά ευρύ: από το νόημα της ζωής, τη σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας μέχρι τον σκοπό της λογοτεχνίας.

Ο Σολζενίτσιν σπρώχνει τους ανθρώπους μαζί σε έναν από τους θαλάμους διαφορετικές εθνικότητες, επαγγέλματα αφοσιωμένα σε διαφορετικές ιδέες. Ένας από αυτούς τους ασθενείς ήταν ο Oleg Kostoglotov, εξόριστος, πρώην κατάδικος, και ο άλλος ήταν ο Rusanov, το ακριβώς αντίθετο από τον Kostoglotov: ένας αρχηγός κόμματος, «ένας πολύτιμος εργάτης, ένα τιμημένο πρόσωπο», αφοσιωμένος στο κόμμα. Έχοντας δείξει τα γεγονότα της ιστορίας πρώτα μέσα από τα μάτια του Ρουσάνοφ και στη συνέχεια με την αντίληψη του Κοστογκλότοφ, ο Σολζενίτσιν κατέστησε σαφές ότι η εξουσία θα άλλαζε σταδιακά, ότι οι Ρουσάνοφ με την «οικονομία του ερωτηματολογίου», με τις μεθόδους διαφόρων προειδοποιήσεών τους, θα έπαυε να υπάρχει και θα ζούσαν οι Κοστογκλότοφ, οι οποίοι δεν δέχονταν έννοιες όπως «απομεινάρια αστικής συνείδησης» και «κοινωνική καταγωγή». Ο Σολζενίτσιν έγραψε την ιστορία, προσπαθώντας να δείξει διαφορετικές απόψεις για τη ζωή: τόσο από τη σκοπιά του Μπέγκα, όσο και από την άποψη των Άσια, Ντέμα, Βαντίμ και πολλών άλλων. Κατά κάποιο τρόπο, οι απόψεις τους είναι παρόμοιες, κατά κάποιο τρόπο διαφέρουν. Αλλά βασικά ο Σολζενίτσιν θέλει να δείξει το λάθος αυτών που σκέφτονται σαν την κόρη του Ρουσάνοφ, τον ίδιο τον Ρουσάνοφ. Έχουν συνηθίσει να ψάχνουν ανθρώπους κάπου απαραίτητα πιο κάτω? σκέψου μόνο τον εαυτό σου, χωρίς να σκέφτεσαι τους άλλους. Kostoglotov - ο εκπρόσωπος των ιδεών του Solzhenitsyn. μέσα από τις διαμάχες του Όλεγκ με τον θάλαμο, μέσα από τις συνομιλίες του στα στρατόπεδα, αποκαλύπτει την παράδοξη φύση της ζωής, ή μάλλον, ότι δεν είχε νόημα σε μια τέτοια ζωή, όπως δεν έχει νόημα στη λογοτεχνία που εξυμνεί η Αβιέτα. Σύμφωνα με αυτήν, η ειλικρίνεια στη λογοτεχνία είναι επιβλαβής. «Η λογοτεχνία είναι να μας διασκεδάζει όταν είμαστε σε κακή διάθεση», λέει η Avieta, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι η λογοτεχνία είναι πραγματικά δάσκαλος της ζωής. Και αν πρέπει να γράψετε για το τι πρέπει να είναι, τότε σημαίνει ότι δεν θα υπάρξει ποτέ αλήθεια, αφού κανείς δεν μπορεί να πει τι ακριβώς θα συμβεί. Και δεν μπορούν όλοι να δουν και να περιγράψουν αυτό που είναι, και είναι απίθανο η Avieta να μπορεί να φανταστεί τουλάχιστον το ένα εκατοστό της φρίκης όταν μια γυναίκα παύει να είναι γυναίκα, αλλά γίνεται άλογο εργασίας, που στη συνέχεια δεν μπορεί να κάνει παιδιά. Η Zoya αποκαλύπτει στον Kostoglotov όλη τη φρίκη της ορμονοθεραπείας. και το γεγονός ότι του στερείται το δικαίωμα να συνεχίσει τον εαυτό του φρικάρει: «Πρώτα μου στέρησαν την ίδια μου τη ζωή. Τώρα τους στερούν και το δικαίωμα να... συνεχίσουν οι ίδιοι. Σε ποιον και γιατί θα είμαι τώρα; .. Το χειρότερο των φρικιών! Για έλεος; .. Για ελεημοσύνη; .. "Και ανεξάρτητα από το πόσο ο Εφραίμ, ο Βαντίμ, ο Ρουσάνοφ διαφωνούν για το νόημα της ζωής, όσο κι αν μιλούν γι 'αυτόν, για όλους θα παραμείνει ο ίδιος - αφήστε κάποιον πίσω του. Ο Κοστογκλότοφ πέρασε τα πάντα και αυτό άφησε το στίγμα του στο σύστημα αξιών του, στην αντίληψή του για τη ζωή.

Αυτός ο Σολζενίτσιν για πολύ καιρόπου πέρασε στα στρατόπεδα, επηρέασε επίσης τη γλώσσα και το στυλ του να γράφει την ιστορία. Αλλά το έργο ωφελείται μόνο από αυτό, αφού όλα όσα γράφει γίνονται διαθέσιμα σε έναν άνθρωπο, μεταφέρεται, λες, σε νοσοκομείο και συμμετέχει σε ό,τι συμβαίνει. Αλλά είναι απίθανο κάποιος από εμάς να μπορέσει να κατανοήσει πλήρως τον Κοστογκλότοφ, που βλέπει παντού μια φυλακή, προσπαθεί να βρει και βρίσκει μια προσέγγιση στρατοπέδου σε όλα, ακόμα και σε έναν ζωολογικό κήπο. Το στρατόπεδο έχει σακατέψει τη ζωή του και καταλαβαίνει ότι είναι απίθανο να μπορέσει να ξεκινήσει την προηγούμενη ζωή του, ότι ο δρόμος της επιστροφής είναι κλειστός για αυτόν. Και εκατομμύρια άλλοι από τους ίδιους χαμένους ανθρώπους πετάχτηκαν στην απεραντοσύνη της χώρας, άνθρωποι που, επικοινωνώντας με αυτούς που δεν άγγιξαν το στρατόπεδο, καταλαβαίνουν ότι θα υπάρχει πάντα ένας τοίχος παρεξήγησης μεταξύ τους, όπως δεν το έκανε η Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova καταλαβαίνουν.

Λυπούμαστε που αυτοί οι άνθρωποι, που σακατείστηκαν από τη ζωή, παραμορφώθηκαν από το καθεστώς, που έδειξαν μια τέτοια ακατανίκητη δίψα για ζωή, βίωσαν τρομερά βάσανα, τώρα αναγκάζονται να υπομείνουν τον αποκλεισμό της κοινωνίας. Πρέπει να εγκαταλείψουν τη ζωή που από καιρό αναζητούσαν, που τους αξίζει.

Ιστορικό ανάλυσης
Πρώτα απ 'όλα, η Lyudmila Afanasyevna πήγε τον Kostoglotov στο δωμάτιο ελέγχου, από όπου ο ασθενής είχε μόλις φύγει μετά τη συνεδρία. Από τις οκτώ το πρωί, ένας μεγάλος σωλήνας ακτίνων Χ εκατόν ογδόντα χιλιάδων βολτ, κρεμασμένος από ένα τρίποδο σε αναρτήσεις, δούλευε σχεδόν συνεχώς εδώ, και το παράθυρο ήταν κλειστό και όλος ο αέρας γέμισε με ένα ελαφρώς γλυκό, ελαφρώς δυσάρεστη θερμότητα ακτίνων Χ.
Αυτό το ζέσταμα, όπως ένιωθε οι πνεύμονές του (και δεν ήταν απλώς ένα ζέσταμα), έγινε αηδιαστικό για τους ασθενείς μετά από μισή ντουζίνα, μετά από δώδεκα συνεδρίες, ενώ η Λιουντμίλα Αφανάσιεβνα το συνήθιζε. Για είκοσι χρόνια δουλειάς εδώ, όταν οι σωλήνες δεν είχαν καθόλου προστασία (έπεσε και κάτω από το σύρμα υψηλής τάσης, παραλίγο να σκοτωθεί), η Ντόντσοβα ανέπνεε καθημερινά τον αέρα των δωματίων ακτίνων Χ και περισσότερες ώρεςαπό το παραδεκτό, κάθισε στα διαγνωστικά. Και παρ' όλες τις οθόνες και τα γάντια, πιθανότατα έλαβε περισσότερες «εποχές» από τους πιο υπομονετικούς και βαριά άρρωστους ασθενείς, μόνο που κανείς δεν μέτρησε αυτές τις «εποχές», δεν τις άθροισε.
Βιαζόταν - αλλά όχι μόνο για να βγει γρήγορα, αλλά ήταν αδύνατο να καθυστερήσει την εγκατάσταση της ακτινογραφίας για επιπλέον λεπτά. Έδειξε στον Κοστογκλότοφ να ξαπλώσει σε ένα σκληρό κρεβάτι κάτω από το σωλήνα και να ανοίξει το στομάχι του. Με κάποιο είδος γαργαλητού δροσερού πινέλου το πέρασε πάνω από το δέρμα του, σκιαγραφώντας κάτι και σαν να έγραφε αριθμούς.
Και μετά εξήγησε στην αδερφή τεχνικό ακτίνων Χ το σχήμα των τεταρτημορίων και πώς να φέρει τον σωλήνα σε κάθε τεταρτημόριο. Μετά τον διέταξε να κυλήσει στο στομάχι του και το άλειψε στην πλάτη του. Ανακοινώθηκε:
- Μετά τη συνεδρία, έλα σε μένα.
Και έφυγε. Και η αδερφή τον διέταξε πάλι με το στομάχι ψηλά και κάλυψε το πρώτο τεταρτημόριο με σεντόνια, μετά άρχισε να φοράει βαριά χαλιά από μολυβένιο καουτσούκ και να καλύπτει με αυτά όλα τα παρακείμενα σημεία που δεν έπρεπε τώρα να δεχτούν άμεσο χτύπημα της ακτινογραφίας. Τα εύκαμπτα πατάκια δεν ταιριάζουν ευχάριστα-δύσκολα στο σώμα.
Έφυγε και η αδερφή, έκλεισε την πόρτα και τώρα τον είδε μόνο από ένα μικρό παράθυρο στον χοντρό τοίχο. Ακούστηκε ένα χαμηλό βουητό, οι βοηθητικές λάμπες άναψαν, ο κεντρικός σωλήνας έλαμπε.
Και μέσα από το αριστερό κύτταρο του δέρματος της κοιλιάς, και μετά μέσα από τα στρώματα και τα όργανα, των οποίων ο ίδιος ο ιδιοκτήτης δεν ήξερε τα ονόματα, μέσω του σώματος ενός όγκου φρύνου, μέσω του στομάχου ή των εντέρων, μέσω του αίματος που περνάει τις αρτηρίες και τις φλέβες, μέσω της λέμφου, μέσω των κυττάρων, μέσω της σπονδυλικής στήλης και των μικρών οστών, ακόμη και μέσω των στιβάδων, των αγγείων και του δέρματος εκεί, στην πλάτη, μετά από το δάπεδο του κρεβατιού του ποδιού, σανίδες δαπέδου τεσσάρων εκατοστών, μέσα από τα κούτσουρα, μέσα από το επίχωμα και πιο πέρα, περνώντας στο ίδιο το πέτρινο θεμέλιο ή στο έδαφος, χύθηκαν σκληρές ακτίνες Χ, ανατριχιαστικά διανύσματα ηλεκτρικών και μαγνητικών πεδίων, ασύλληπτα για τον ανθρώπινο νου, ή πιο κατανοητά βλήματα-κβάντα, σκίζοντας και λύνοντας όλα όσα τους συνάντησαν στο δρόμο.
Και αυτή η βάρβαρη βολή με μεγάλα κβάντα, που έλαβε χώρα σιωπηλά και ανεπαίσθητα για τους ιστούς που πυροβολήθηκαν, σε δώδεκα συνεδρίες επέστρεψε στον Κοστογκλότοφ την πρόθεση να ζήσει, και τη γεύση της ζωής, και την όρεξη, ακόμη και μια χαρούμενη διάθεση. Από τη δεύτερη και την τρίτη βολή, έχοντας απελευθερωθεί από τους πόνους που έκαναν την ύπαρξή του αφόρητη, άπλωσε το χέρι του για να ανακαλύψει και να καταλάβει πώς αυτά τα διαπεραστικά βλήματα μπορούν να βομβαρδίσουν έναν όγκο και να μην αγγίξουν το υπόλοιπο σώμα. Ο Kostoglotov δεν μπορούσε να υποκύψει πλήρως στη θεραπεία μέχρι να καταλάβει τις ιδέες του για τον εαυτό του και να πιστέψει σε αυτό.
Και προσπάθησε να μεταδώσει την ιδέα της ακτινοθεραπείας από τη Βέρα Κορνίλιεβνα, εκείνη τη γλυκιά γυναίκα που αφόπλισε την προκατάληψη και την εγρήγορσή του από την πρώτη συνάντηση κάτω από τις σκάλες, όταν αποφάσισε ότι παρόλο που οι πυροσβέστες και η αστυνομία θα τον τραβούσαν έξω, δεν θα έφευγε με καλή θέληση.
«Μη φοβάσαι, εξήγησε», την καθησύχασε. - Είμαι σαν αυτόν τον συνειδητό μαχητή που πρέπει να καταλάβει την αποστολή μάχης, διαφορετικά δεν πολεμά. Πώς μπορεί η ακτινογραφία να καταστρέφει τον όγκο και να μην αγγίζει τους υπόλοιπους ιστούς;
Όλα τα συναισθήματα της Vera Kornilievna, ακόμη και μπροστά στα μάτια, εκφράστηκαν στα ανταποκρινόμενα ελαφριά χείλη της. Και ο δισταγμός εκφράστηκε μέσα τους.
(Τι θα μπορούσε να του πει για αυτό το τυφλό πυροβολικό, που με την ίδια ευχαρίστηση χτυπάει μόνο του, αλλά και σε ξένους;)
- Α, δεν πρέπει να... Λοιπόν, εντάξει. Η ακτινογραφία φυσικά καταστρέφει τα πάντα. Μόνο οι φυσιολογικοί ιστοί ανακάμπτουν γρήγορα, ενώ οι ιστοί όγκου όχι.
Είτε είπε την αλήθεια είτε όχι, αλλά του άρεσε στον Κοστογκλότοφ.
- ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! Αυτές είναι οι συνθήκες που παίζω. Ευχαριστώ. Τώρα θα γίνω καλύτερα!
Και, πράγματι, συνήλθε. Ξάπλωσε πρόθυμα κάτω από ακτινογραφία και κατά τη διάρκεια της συνεδρίας ενέπνευσε ιδιαίτερα τα καρκινικά κύτταρα ότι καταστρέφονταν, ότι είχαν πρόβλημα.
Και μετά σκέφτηκα οτιδήποτε κάτω από την ακτινογραφία, ακόμα και κοιμήθηκα.
Τώρα κοίταξε γύρω του πολλά κρεμαστά λάστιχα και καλώδια και ήθελε να εξηγήσει στον εαυτό του γιατί υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά, και αν υπάρχει ψύξη εδώ, τότε νερό ή λάδι. Όμως οι σκέψεις του δεν σταμάτησαν εκεί και δεν εξήγησε τίποτα στον εαυτό του.
Σκέφτηκε, όπως αποδεικνύεται, τη Βέρα Γκάνγκαρτ. Σκέφτηκε ότι μια τόσο ωραία γυναίκα δεν θα εμφανιζόταν ποτέ στο Ush-Terek. Και όλες αυτές οι γυναίκες πρέπει να είναι παντρεμένες. Ωστόσο, θυμούμενος αυτόν τον σύζυγο σε παρένθεση, τη σκέφτηκε έξω από αυτόν τον σύζυγο. Σκέφτηκε πόσο ευχάριστο θα ήταν να κουβεντιάσει μαζί της όχι για μια στιγμή, αλλά για πολλή, πολύ ώρα, έστω και αν περπατούσε στην αυλή της κλινικής. Μερικές φορές για να την τρομάξει με μια σκληρή κρίση - είναι διασκεδαστικά χαμένη. Η χάρη της λάμπει σε ένα χαμόγελο κάθε φορά σαν τον ήλιο, όταν έρχεται μόνο στο διάδρομο για να συναντηθεί ή να μπει στον θάλαμο. Δεν είναι ευγενική στο επάγγελμα, είναι απλώς ευγενική. Και τα χείλη...
Ο σωλήνας φαγούρασε με ένα ελαφρύ κουδούνισμα.
Σκέφτηκε τη Βέρα Γκάνγκαρτ, αλλά σκέφτηκε και τη Ζωή. Αποδείχθηκε ότι η πιο έντονη εντύπωση από τη χθεσινή βραδιά, που προέκυψε το πρωί, ήταν από το ομόφωνα ασορτί στήθος της, που αποτελούσε, λες, ένα ράφι, σχεδόν οριζόντιο. Κατά τη διάρκεια της χθεσινής κουβέντας, ένας μεγάλος και μάλλον βαρύς χάρακας για να βγάζει δηλώσεις ξάπλωσε στο τραπέζι κοντά τους - όχι ένας χάρακας από κόντρα πλακέ, αλλά από μια πλανισμένη σανίδα. Και όλο το βράδυ ο Κοστογκλότοφ μπήκε στον πειρασμό να πάρει αυτόν τον χάρακα και να τον βάλει στο ράφι του στήθους της - για να ελέγξει αν θα γλιστρήσει ή όχι. Του φαινόταν ότι δεν θα γλίστρησε.
Σκέφτηκε επίσης με ευγνωμοσύνη εκείνο το βαρύ μολυβένιο χαλί που ήταν τοποθετημένο κάτω από το στομάχι του. Αυτό το χαλί τον πίεσε και με χαρά επιβεβαίωσε: «Θα προστατέψω, μη φοβάσαι!»
Ή μήπως όχι? Ίσως δεν είναι αρκετά χοντρός; Ή μήπως δεν έχει τοποθετηθεί πολύ τακτοποιημένα;
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτών των δώδεκα ημερών ο Κοστογκλότοφ όχι μόνο επέστρεψε στη ζωή - στο φαγητό, την κίνηση και εύθυμη διάθεση. Μέσα σε αυτές τις δώδεκα μέρες επέστρεψε στην αίσθηση, την πιο κόκκινη στη ζωή, την οποία όμως είχε χάσει τελείως τους τελευταίους μήνες από πόνους. Και, ως εκ τούτου, το προβάδισμα κράτησε την άμυνα!
Ωστόσο, ήταν απαραίτητο να πηδήξουμε έξω από την κλινική όσο ήταν άθικτη.
Δεν παρατήρησε πώς σταμάτησε το βουητό και οι ροζ κλωστές άρχισαν να κρυώνουν. Μια αδερφή μπήκε και άρχισε να βγάζει τις ασπίδες και τα σεντόνια του. Κατέβασε τα πόδια του από το κρεβάτι και μετά είδε καθαρά μωβ κελιά και αριθμούς στο στομάχι του.
- Μα πώς να πλυθεί;
- Μόνο με την άδεια των γιατρών.
- Βολική συσκευή. Δηλαδή αυτό μου ετοίμασαν για ένα μήνα;
Πήγε στη Ντόντσοβα. Κάθισε στο δωμάτιο των συσκευών μικρής εστίασης και κοίταξε το κενό των μεγάλων ταινιών ακτίνων Χ. Και οι δύο συσκευές ήταν απενεργοποιημένες, και τα δύο παράθυρα ήταν ανοιχτά και δεν υπήρχε κανένας άλλος.
«Κάτσε», είπε ξερά η Ντόντσοβα.
Κάθισε.
Συνέχισε να συγκρίνει τις δύο ακτινογραφίες.
Αν και ο Κοστογκλότοφ μάλωνε μαζί της, όλα αυτά ήταν η άμυνά του ενάντια στις υπερβολές της ιατρικής που αναπτύχθηκαν στις οδηγίες. Και η ίδια η Lyudmila Afanasyevna κέντρισε την αυτοπεποίθησή του - όχι μόνο με την αντρική αποφασιστικότητα, τις σαφείς εντολές στο σκοτάδι στην οθόνη και την ηλικία και την άνευ όρων αφοσίωση σε μια δουλειά, αλλά κυρίως από τον τρόπο που ένιωσε με σιγουριά το περίγραμμα του όγκου από το πρώτη μέρα και περπάτησε ακριβώς, ακριβώς κατά μήκος του. Την ορθότητα του ανιχνευτή του είπε ο ίδιος ο όγκος, ο οποίος επίσης κάτι ένιωθε. Μόνο ο ασθενής μπορεί να εκτιμήσει εάν ο γιατρός κατανοεί σωστά τον όγκο με τα δάχτυλά του. Η Dontsova ερεύνησε τόσο πολύ τον όγκο του που δεν χρειάστηκε καν ακτινογραφία.
Αφήνοντας στην άκρη τις ακτινογραφίες και βγάζοντας τα γυαλιά της, είπε:
- Κοστογκλότοφ. Υπάρχει ένα σημαντικό κενό στο ιατρικό ιστορικό σας. Πρέπει να είμαστε σίγουροι για τη φύση του πρωτοπαθούς όγκου σας. - Όταν η Ντόντσοβα μεταπήδησε στην ιατρική ομιλία, ο τρόπος ομιλίας της επιταχύνθηκε πολύ: μεγάλες φράσεις και όροι ξεγλίστρησαν με μια ανάσα. - Αυτό που λέτε για την επέμβαση πρόπερσι και η θέση της τρέχουσας μετάστασης συγκλίνουν στη διάγνωσή μας. Ωστόσο, δεν αποκλείονται και άλλες πιθανότητες. Και αυτό μας δυσκολεύει να θεραπευθούμε. Είναι αδύνατο να πάρεις δείγμα από τη μετάστασή σου τώρα, όπως καταλαβαίνεις.
- Ο Θεός να ευλογεί. δεν θα έδινα.
- Εξακολουθώ να μην καταλαβαίνω γιατί δεν μπορούμε να πάρουμε γυαλιά με το κύριο φάρμακο. Εσείς ο ίδιος είστε σίγουροι ότι η ιστολογική ανάλυση ήταν;
- Ναι, είμαι βέβαιος.
- Γιατί όμως σε αυτή την περίπτωση δεν σας ανακοινώθηκε το αποτέλεσμα; έγραψε με επαγγελματικό μοτίβο. Κάποιες λέξεις έπρεπε να μαντευτούν.
Αλλά ο Κοστογκλότοφ έχασε τη συνήθεια να βιάζεται:
- Αποτέλεσμα; Είχαμε τέτοια ταραχώδη γεγονότα, Lyudmila Afanasyevna, μια τέτοια κατάσταση που, ειλικρινά... Ήταν απλώς ντροπιαστικό να ρωτήσω για τη βιοψία μου. Εδώ πέταξαν τα κεφάλια. Ναι, δεν κατάλαβα γιατί η βιοψία. - Στον Κοστογκλότοφ άρεσε να χρησιμοποιεί τους όρους τους όταν μιλούσε με γιατρούς.
Δεν κατάλαβες φυσικά. Αλλά οι γιατροί έπρεπε να έχουν καταλάβει ότι δεν παίζουν με αυτό.
- Γιατροί;
Κοίταξε τα γκρίζα μαλλιά, τα οποία δεν έκρυψε ούτε ζωγράφισε, αγκάλιασε τη μαζεμένη επαγγελματική έκφραση του κάπως ψηλοτάξιμου προσώπου της.
Πώς πάει η ζωή, που ο συμπατριώτης του, σύγχρονος και καλοθελητής του κάθεται μπροστά του - και στην κοινή τους μητρική ρωσική γλώσσα, δεν μπορεί να της εξηγήσει τα πιο απλά πράγματα. Πρέπει να ξεκινήσετε πολύ μακριά, ή κάτι τέτοιο. Ή κόψτε πολύ σύντομα.
- Και οι γιατροί, η Λιουντμίλα Αφανασίεβνα, δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Ο πρώτος χειρουργός, ένας Ουκρανός, που με διόρισε να κάνω εγχείρηση και με προετοίμασε, ανέβηκε στη σκηνή το ίδιο βράδυ της επέμβασης.
- Και τι?
- Σαν τι? Τα πήραν.
- Αλλά επιτρέψτε μου, όταν τον προειδοποίησαν, θα μπορούσε ...
Ο Κοστογκλότοφ γέλασε πιο ειλικρινά.
- Κανείς δεν προειδοποιεί για τη σκηνή, Lyudmila Afanasyevna. Αυτό είναι το θέμα, να βγάλεις έναν άνθρωπο από το μπλε.
Η Ντόντσοβα συνοφρυώθηκε το μεγάλο της μέτωπο. Ο Κοστογκλότοφ έλεγε βλακείες.
- Μα αν είχε χειρουργείο ασθενή; ..
- Χα! Με έφεραν ακόμα πιο καθαρό. Ένας Λιθουανός κατάπιε ένα κουτάλι αλουμινίου, μια κουταλιά της σούπας.
- Πώς μπορεί να είναι?!
- Επίτηδες. Για να βγούμε από τη μοναξιά. Δεν ήξερε ότι τον έπαιρναν τον χειρουργό.
- Λοιπόν, και ... μετά; Ο όγκος σας μεγάλωνε γρήγορα;
- Ναι, πραγματικά από το πρωί μέχρι το βράδυ, σοβαρά... Μετά, πέντε μέρες αργότερα, ένας άλλος χειρουργός, ένας Γερμανός, ο Καρλ Φεντόροβιτς, φέρθηκε από άλλο στρατόπεδο. Μέσα από ... Λοιπόν, κοίταξε γύρω του το νέο μέρος και μια μέρα αργότερα μου έκανε μια επέμβαση. Αλλά καμία από αυτές τις λέξεις: "κακοήθης όγκος", "μεταστάσεις" - κανείς δεν μου είπε. Δεν τους ήξερα.
- Μα έστειλε τη βιοψία;
- Δεν ήξερα τίποτα τότε, ούτε βιοψία. Ήμουν ξαπλωμένη μετά την επέμβαση, φορούσα σάκους με άμμο. Μέχρι το τέλος της εβδομάδας, άρχισε να μαθαίνει να κατεβάζει το πόδι του από το κρεβάτι, να στέκεται - ξαφνικά μαζεύουν ένα άλλο στάδιο από το στρατόπεδο, περίπου επτακόσια άτομα, που ονομάζονται «επαναστάτες». Και ο πιο ταπεινός μου Karl Fedorovich πέφτει σε αυτό το στάδιο. Τον πήραν από τον στρατώνα των κατοικιών, δεν τον άφηναν να κυκλοφορεί με τον άρρωστο τελευταία φορά.
- Τι αγριότητα!
- Ναι, αυτό δεν είναι αγριότητα. - Ο Κοστογκλότοφ ξεσήκωσε περισσότερο από το συνηθισμένο. - Ο φίλος μου ήρθε τρέχοντας, ψιθύρισε ότι ήμουν κι εγώ στη λίστα για εκείνο το στάδιο, συμφώνησε η επικεφαλής της ιατρικής μονάδας, η κυρία Ντουμπίνσκαγια. Συμφώνησε, γνωρίζοντας ότι δεν μπορούσα να περπατήσω, ότι δεν μου είχαν αφαιρεθεί τα ράμματα, τι κάθαρμα! .. Με συγχωρείτε... Λοιπόν, αποφάσισα αποφασιστικά: να οδηγήσω σε μοσχαρίσια αυτοκίνητα χωρίς ράμματα - θα φουσκώσει, είναι θάνατος. Τώρα θα έρθουν για μένα, θα πω: πυροβολήστε εδώ, στην κουκέτα, δεν θα πάω πουθενά. Σταθερά! Αλλά δεν ήρθαν για μένα. Όχι επειδή η Μαντάμ Ντουμπίνσκαγια είχε έλεος, ήταν ακόμα έκπληκτη που δεν με έστειλαν. Και κατάλαβα το κομμάτι της λογιστικής και της διανομής: είχα χρόνο λιγότερο από ένα χρόνο. Αλλά ξεφεύγω... Πήγα λοιπόν στο παράθυρο και κοίταξα. Πίσω από τον φράχτη του νοσοκομείου υπάρχει ένας χάρακας, περίπου είκοσι μέτρα από μένα, και όσοι είναι ήδη έτοιμοι με πράγματα οδηγούνται στη σκηνή πάνω του. Από εκεί, ο Καρλ Φιοντόροβιτς με είδε στο παράθυρο και φώναξε: «Κοστογλότοφ! Ανοιξε το παράθυρο!" Ήταν υπό επιτήρηση: «Σκάσε ρε κάθαρμα!» Και αυτός: «Κοστογκλότοφ! Θυμάμαι! Είναι πολύ σημαντικό! Έστειλα ένα τμήμα του όγκου σας για ιστολογική ανάλυση στο Ομσκ, στο Παθολογικό Τμήμα, θυμηθείτε!». Λοιπόν... τα έκλεψαν. Εδώ είναι οι γιατροί μου, οι προκάτοχοί σας. Τι φταίνε;
Ο Κοστογκλότοφ έγειρε πίσω στην καρέκλα του. Ενθουσιάστηκε. Ήταν τυλιγμένος στον αέρα εκείνου του νοσοκομείου, όχι αυτού.
Επιλέγοντας τα απαραίτητα από τα περιττά (στις ιστορίες των ασθενών υπάρχουν πάντα πολλά περιττά), η Dontsova οδήγησε το δικό της:
- Λοιπόν, τι γίνεται με την απάντηση από το Ομσκ; Ήταν; Σας έχουν ανακοινώσει;
Ο Κοστογκλότοφ ανασήκωσε τους ώμους του με οξεία γωνία.
- Κανείς δεν ανακοίνωσε τίποτα. Δεν κατάλαβα γιατί μου το φώναξε αυτό ο Καρλ Φεντόροβιτς. Μόλις το περασμένο φθινόπωρο, όταν ήμουν στην εξορία, όταν ήμουν ήδη πολύ κουρασμένος, ένας παλιός γυναικολόγος, ο φίλος μου, άρχισε να επιμένει να ρωτήσω. Έγραψα στο στρατόπεδό μου. Δεν υπήρχε απάντηση. Στη συνέχεια έγραψε μια καταγγελία στη διεύθυνση του στρατοπέδου. Δύο μήνες αργότερα, η απάντηση ήρθε ως εξής: «Μετά από ενδελεχή έλεγχο του αρχειακού σας αρχείου, δεν είναι δυνατόν να γίνει ανάλυση». Ήμουν ήδη τόσο άρρωστος με τον όγκο που θα είχα εγκαταλείψει αυτήν την αλληλογραφία, αλλά επειδή το γραφείο του διοικητή δεν με άφηνε να πάω στη θεραπεία ούτως ή άλλως, έγραψα τυχαία στο Omsk, στο τμήμα παθολογίας. Και από εκεί, γρήγορα, σε λίγες μέρες, ήρθε η απάντηση - ήδη τον Ιανουάριο, πριν με αφήσουν να βγω εδώ.
- Λοιπόν, ορίστε! Αυτή η απάντηση! Πού είναι?!
- Lyudmila Afanasievna, έφυγα από εδώ - έχω ... Όλα είναι αδιάφορα. Ναι, και ένα χαρτί χωρίς σφραγίδα, χωρίς σφραγίδα, είναι απλώς μια επιστολή του εργαστηρίου του τμήματος. Γράφει ευγενικά ότι ήταν ακριβώς από την ημερομηνία που αναφέρω ότι ελήφθη το φάρμακο από αυτό το χωριό και η ανάλυση έγινε και επιβεβαίωσε ότι ... τον τύπο του όγκου που υποψιαζόσασταν. Και ότι την ίδια στιγμή στάλθηκε η απάντηση στο αιτούν νοσοκομείο, δηλαδή στο νοσοκομείο της κατασκήνωσης μας. Και αυτό μοιάζει πολύ με τη σειρά εκεί, πιστεύω πλήρως: η απάντηση ήρθε, κανείς δεν τη χρειαζόταν και η κυρία Dubinskaya ...
Όχι, η Ντόντσοβα δεν κατάλαβε απολύτως τέτοια λογική! Τα χέρια της ήταν σταυρωμένα και χτύπησε ανυπόμονα τις χούφτες της πάνω από τους αγκώνες της.
- Γιατί, από μια τέτοια απάντηση προέκυψε ότι χρειάστηκες αμέσως ακτινοθεραπεία!
- Ποιον; - Ο Κοστογκλότοφ έσφιξε περιπαικτικά τα μάτια του και κοίταξε τη Λιουντμίλα Αφανάσιεβνα. - Ακτινοθεραπεία;
Λοιπόν, της είπε για ένα τέταρτο - και τι είπε; Δεν κατάλαβε τίποτα ξανά.
- Λιουντμίλα Αφανασίεβνα! Τηλεφώνησε. - Όχι, για να φανταστείς τον κόσμο εκεί… Λοιπόν, η ιδέα του δεν είναι καθόλου κοινή! Τι ακτινοθεραπεία! Ο πόνος μου εξακολουθούσε να μην υποχωρεί στο σημείο της επέμβασης, όπως τώρα στον Αχμαντζάν, και ήμουν ήδη στη γενική δουλειά και έριχνα μπετόν. Και δεν πίστευα ότι θα μπορούσα να είμαι δυσαρεστημένος με κάτι. Ξέρετε πόσο ζυγίζει ένα βαθύ κουτί υγρού σκυροδέματος αν το σηκώσουν δύο άτομα;
Χαμήλωσε το κεφάλι της.
- Λοιπόν, άσε. Αλλά τώρα αυτή η απάντηση από το τμήμα παθολογίας - γιατί είναι χωρίς σφραγίδα; Γιατί είναι ιδιωτική επιστολή;
- Ευχαριστώ ακόμη και για ένα ιδιωτικό γράμμα! - έπεισε ο Κοστογκλότοφ. -Έχω έναν καλό άνθρωπο. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότεροι καλοί άνθρωποι μεταξύ των γυναικών παρά μεταξύ των ανδρών, παρατηρώ ... Και μια ιδιωτική επιστολή - λόγω της καταραμένης μυστικότητάς μας! Γράφει περαιτέρω: ωστόσο, το παρασκεύασμα του όγκου μας εστάλη χωρίς όνομα, χωρίς να αναφέρεται το όνομα του ασθενούς. Επομένως, δεν μπορούμε να σας δώσουμε επίσημο πιστοποιητικό και δεν μπορούμε να σας στείλουμε ούτε ένα ποτήρι από το παρασκεύασμα. - Ο Κοστογκλότοφ άρχισε να εκνευρίζεται. Αυτή η έκφραση κατέλαβε το πρόσωπό του πιο γρήγορα από τις άλλες. - Μεγάλο κρατικό μυστικό! Ηλίθιοι! Τρέμουν που σε κάποιο άμβωνα διαπιστώνουν ότι σε κάποιο στρατόπεδο ένας κρατούμενος Κοστογκλότοφ μαραζώνει. Αδελφέ Λούις! Τώρα το ανώνυμο γράμμα θα βρίσκεται εκεί, και θα προβληματιστείτε για το πώς να μου φερθείτε. Το μυστικό όμως!
Η Ντόντσοβα κοίταξε σταθερά και καθαρά. Δεν άφησε το δικό της.
- Λοιπόν, πρέπει να συμπεριλάβω αυτό το γράμμα στο ιατρικό ιστορικό.
- Πρόστιμο. Θα επιστρέψω στο aul μου - και θα σας το στείλω αμέσως.
- Όχι, πρέπει να βιαστείς. Αυτό ο γυναικολόγος σας δεν θα το βρει, δεν θα το στείλει;
- Ναι, κάτι θα βρει... Και πότε θα πάω εγώ; - Ο Κοστογκλότοφ κοίταξε συνοφρυωμένος.
- Θα πας τότε, - ζύγισε με μεγάλη σημασία η Ντόντσοβα, - όταν κρίνω απαραίτητο να διακόψω τη θεραπεία σου. Και μετά για λίγο.
Ο Κοστογκλότοφ περίμενε αυτή τη στιγμή σε συνομιλία! Ήταν αδύνατο να τον λείψει χωρίς αγώνα!
- Λιουντμίλα Αφανασίεβνα! Πώς θα καθιερώναμε όχι αυτόν τον τόνο ενός ενήλικα με ένα παιδί, αλλά ενός ενήλικα με έναν ενήλικα; Σοβαρά. Είμαι στο δρόμο σου σήμερα...
- Είσαι στο γύρο μου σήμερα, - απείλησε το μεγάλο πρόσωπο της Ντόντσοβα, - σκηνοθέτησε μια επαίσχυντη σκηνή. Τι θα θέλατε? - να ενθουσιάζω τους άρρωστους; Τι τους βάζεις στο κεφάλι;
-Τι ήθελα; - Μίλησε χωρίς να συγκινηθεί, επίσης με νόημα, και κράτησε γερά την καρέκλα, με την πλάτη να ακουμπάει στην πλάτη. «Ήθελα απλώς να σου υπενθυμίσω το δικαίωμά σου να ελέγχεις τη ζωή σου. Ο άνθρωπος - μπορεί να διαθέσει τη ζωή του, όχι; Μου δίνετε τέτοιο δικαίωμα;
Η Ντόντσοβα κοίταξε την άχρωμη ουλή του και έμεινε σιωπηλή. Ο Kostoglotov ανέπτυξε:
- Προχωράς αμέσως από λάθος θέση: αφού ο ασθενής έχει έρθει σε σένα, τότε σκέφτεσαι για αυτόν. Επιπλέον, οι οδηγίες σας, τα πέντε λεπτά σας, το πρόγραμμα, το σχέδιο και η τιμή του ιατρικού σας ιδρύματος σκέφτονται για αυτόν. Και πάλι είμαι κόκκος άμμου, όπως σε στρατόπεδο, πάλι τίποτα δεν εξαρτάται από εμένα.
«Η κλινική λαμβάνει γραπτή συγκατάθεση από ασθενείς πριν από την επέμβαση», υπενθύμισε η Ντόντσοβα.
(Γιατί μιλάει για την εγχείρηση; .. Πηγαίνει στην εγχείρηση για τίποτα!)
- Ευχαριστώ! Ευχαριστώ για αυτό, παρόλο που το κάνει για τη δική της ασφάλεια. Εκτός όμως από την επέμβαση, δεν ρωτάς τον ασθενή για τίποτα, δεν του εξηγείς τίποτα! Τελικά, τι αξίζει μια ακτινογραφία!
- Σχετικά με τις ακτινογραφίες - από πού πήρατε τις φήμες; μάντεψε η Ντόντσοβα. - Δεν είναι από τον Ραμπίνοβιτς;
- Δεν ξέρω κανέναν Ραμπίνοβιτς! Ο Κοστογκλότοφ κούνησε το κεφάλι του με σιγουριά. - Μιλάω για την αρχή.
(Ναι, ήταν από τον Ραμπίνοβιτς που άκουσε αυτές τις ζοφερές ιστορίες για τις συνέπειες των ακτινογραφιών, αλλά υποσχέθηκε να μην τις δώσει. όπως ένιωθε, πλησίαζε με κάθε δέκα, όχι εκεί που έμενε - σε ένα διαμέρισμα, σε ένα σπίτι, στην πόλη, κανείς δεν τον καταλάβαινε: υγιείς άνθρωποι, έτρεχαν από το πρωί μέχρι το βράδυ και σκέφτονταν κάποιες επιτυχίες και αποτυχίες που Τους φαινόταν πολύ σημαντικός.Ακόμα και η ίδια του η οικογένεια τον είχε ήδη κουραστεί.Μόνο εδώ, στη βεράντα του αντικαρκινικού ιατρείου, οι ασθενείς τον άκουγαν για ώρες και συμπονούσαν.Κατάλαβαν τι σήμαινε όταν το κινητό τρίγωνο του "βραχίονας" οστεοποιημένος και οι ουλές ακτίνων Χ πύκνωσαν σε όλα τα σημεία ακτινοβολίας.)
Πες μου, μιλούσε για την αρχή!.. Μόνο η Ντόντσοβα και οι κάτοικοί της δεν έφταναν για να περάσουν μέρες σε συνεντεύξεις με ασθενείς για τις αρχές της θεραπείας! Πότε θα τότε και θεραπεία!
Αλλά ένας τόσο σχολαστικός, περίεργος πεισματάρης, όπως αυτός, ή σαν τον Ραμπίνοβιτς, που τη βασάνιζε με διευκρινίσεις για την πορεία της ασθένειας, συναντούσε μόνο πενήντα ασθενείς και ήταν αναπόφευκτο μερικές φορές να έχει πολλά να τους εξηγήσει. Η περίπτωση με τον Κοστογκλότοφ ήταν ιδιαίτερη και ιατρική: ειδική σε εκείνη την απρόσεκτη, σαν συνωμοτικά κακόβουλη διαχείριση της ασθένειας πριν από αυτήν, όταν εισήχθη, ωθήθηκε στην ίδια γραμμή του θανάτου - και ιδιαίτερη σε εκείνη την απότομη, εξαιρετικά γρήγορη ανάρρωση, η οποία υπό το Χ. -ακτίνες ξεκίνησε.
- Κοστογκλότοφ! Σε δώδεκα συνεδρίες, οι ακτινογραφίες σε έκαναν ζωντανό άνθρωπο από έναν νεκρό - και πώς τολμάς να βάλεις το χέρι σου σε μια ακτινογραφία; Παραπονιέσαι ότι δεν σε περιποιήθηκαν στο στρατόπεδο και στην εξορία, σε παραμέλησαν - και μετά παραπονιέσαι ότι σε περιποιούνται και σε ανησυχούν. Που είναι η λογική;
- Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει λογική, - ο Κοστογκλότοφ τίναξε τις μαύρες μπούκλες του. -Μα μήπως δεν έπρεπε να υπάρχει, Λιουντμίλα Αφανάσιεβνα; Τελικά ο άνθρωπος είναι πολύ σύνθετο ον, γιατί να εξηγείται με τη λογική; Ή μήπως είναι η οικονομία; ή φυσιολογία; Ναι, ήρθα κοντά σου ως νεκρός και ζήτησα να έρθω κοντά σου και ξάπλωσα στο πάτωμα κοντά στις σκάλες - και τώρα βγάζεις το λογικό συμπέρασμα ότι ήρθα σε σένα για να σώσω τον εαυτό μου με οποιοδήποτε κόστος. Και δεν θέλω - με οποιοδήποτε κόστος!! Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο για το οποίο θα συμφωνούσα να πληρώσω οποιοδήποτε τίμημα! - Άρχισε να βιάζεται, καθώς δεν του άρεσε, αλλά η Ντόντσοβα είχε την τάση να τον διακόπτει και υπήρχαν πολλά ακόμα να πει. - Ήρθα σε σένα για ανακούφιση από τα βάσανα! Είπα: με πονάει πολύ, βοήθεια! Και βοήθησες! Και δεν με πονάει. Ευχαριστώ! Ευχαριστώ! Είμαι ο ευγνώμων οφειλέτης σας. Μόνο τώρα - άσε με να φύγω! Άσε με, σαν σκύλος, να πάω στο ρείθρο μου και να ξαπλώσω και να γλείψω εκεί.
- Και όταν πάλι στηριχτείτε - θα συρθείτε πάλι κοντά μας;
- Μπορεί. Ίσως επιστρέψω ξανά.
- Και θα πρέπει να σε δεχτούμε;
- Ναί!! Και σε αυτό βλέπω το έλεός σου! Και τι σε αγχώνει; - ποσοστό ανάκαμψης; αναφορά; Πώς καταγράφετε ότι με αφήνετε να φύγω μετά από δεκαπέντε συνεδρίες όταν η Ακαδημία Ιατρικών Επιστημών συνιστά τουλάχιστον εξήντα;
Ποτέ δεν είχε ακούσει τέτοιες ασυνεπείς ανοησίες. Μόνο από την άποψη της αναφοράς, ήταν πολύ κερδοφόρο να τον γράψω τώρα με μια «δραματική βελτίωση», αλλά μετά από πενήντα συνεδρίες αυτό δεν θα συμβεί.
Και μιλάει μόνος του:
- Μου φτάνει που πήρες τον όγκο πίσω. Και σταμάτησαν. Είναι σε άμυνα. Και είμαι σε άμυνα. Εκπληκτικός. Ένας στρατιώτης ζει καλύτερα στην άμυνα. Και ακόμα δεν θα μπορείτε να θεραπεύσετε «μέχρι το τέλος», γιατί δεν υπάρχει τέλος στη θεραπεία του καρκίνου. Και γενικά, όλες οι διαδικασίες της φύσης χαρακτηρίζονται από ασυμπτωτικό κορεσμό, όταν οι μεγάλες προσπάθειες οδηγούν σε μικρά αποτελέσματα. Στην αρχή, ο όγκος μου κατέρρευσε γρήγορα, τώρα θα πάει αργά - οπότε αφήστε με να πάω με τα υπολείμματα του αίματός μου.
- Από πού βρήκες αυτές τις πληροφορίες, αναρωτιέμαι; Η Ντόντσοβα συνοφρυώθηκε.
- Και εγώ, ξέρετε, από παιδί μου άρεσε να διαβάζω ιατρικά βιβλία.
- Μα τι ακριβώς φοβάστε στη θεραπεία μας;
- Τι να φοβηθώ - Δεν ξέρω, Λιουντμίλα Αφανασίεβνα, δεν είμαι γιατρός. Ίσως το ξέρεις αυτό, αλλά δεν θέλεις να μου το εξηγήσεις. Για παράδειγμα. Η Vera Kornilievna θέλει να κάνω ένεση γλυκόζης...
- Αναγκαστικά.
- Αλλά δεν θέλω.
- Ναι γιατι?
- Καταρχάς, είναι αφύσικο. Αν χρειάζομαι πραγματικά ζάχαρη σταφυλιού - δώσε μου τη στο στόμα μου! Τι σκέφτηκαν τον εικοστό αιώνα: κάθε φάρμακο είναι μια ένεση; Πού φαίνεται στη φύση; στα ζώα; Θα περάσουν εκατό χρόνια - θα μας γελούν σαν άγριοι. Και μετά - πώς τρυπάνε; Η μια αδερφή θα χτυπήσει αμέσως, και η άλλη θα ξεμείνει από όλη αυτή την... αγκωνιά. Δεν θέλω! Μετά σε βλέπω να με πλησιάζεις για μετάγγιση αίματος...
- Πρέπει να χαίρεσαι! Κάποιος σου δίνει το αίμα του! Αυτό είναι υγεία, αυτό είναι ζωή!
- Αλλά δεν θέλω! Ένας Τσετσένος χύθηκε εδώ παρουσία μου, μετά τον πέταξαν στο κρεβάτι για τρεις ώρες, λένε: "ελλιπής συνδυασμός". Και σε κάποιον έγινε ένεση με αίμα πέρα ​​από μια φλέβα, ένα εξόγκωμα στο χέρι του πήδηξε επάνω. Τώρα συμπιέζει και πετά στα ύψη για έναν ολόκληρο μήνα. Αλλά δεν θέλω.
- Αλλά χωρίς μετάγγιση αίματος, δεν μπορείτε να κάνετε πολλές ακτινογραφίες.
- Μην δίνετε λοιπόν! Γιατί παίρνετε το δικαίωμα να αποφασίζετε για άλλο άτομο; Άλλωστε αυτό είναι ένα τρομερό δικαίωμα, σπάνια οδηγεί σε καλό. Να τον φοβάσαι! Δεν χορηγείται στον γιατρό.
- Δίνεται στον γιατρό! Πρώτα απ 'όλα - σε αυτόν! Η Ντόντσοβα ούρλιαξε με πεποίθηση, ήδη πολύ θυμωμένη. - Και χωρίς αυτό το δικαίωμα δεν θα υπήρχε φάρμακο!
- Και σε τι οδηγεί; Σύντομα θα κάνετε μια αναφορά για την ασθένεια της ακτινοβολίας, σωστά;
- Πως ξέρεις? - Η Lyudmila Afanasyevna έμεινε έκπληκτη.
Ναι, είναι εύκολο να μαντέψεις...
(Υπήρχε απλώς ένας χοντρός φάκελος με δακτυλογραφημένα φύλλα στο τραπέζι. Η επιγραφή στο φάκελο έπεσε στον Κωστογκλότοφ ανάποδα, αλλά κατά τη διάρκεια της συνομιλίας το διάβασε και το σκέφτηκε.)
- ... εύκολο να μαντέψεις. Επειδή έχει εμφανιστεί νέο όνομα και, επομένως, είναι απαραίτητο να γίνουν αναφορές. Αλλά στο κάτω-κάτω, ακόμη και πριν από είκοσι χρόνια ακτινοβολούσατε κάποιους τέτοιους Κοστογκλότοφ, που αντιστάθηκαν ότι φοβόταν τη θεραπεία, και διαβεβαιώσατε ότι όλα ήταν εντάξει, επειδή δεν είχατε ακόμη γνωρίσει την ασθένεια της ακτινοβολίας. Το ίδιο και εγώ τώρα: ακόμα δεν ξέρω τι πρέπει να φοβάμαι, αλλά αφήστε με να φύγω! Θέλω να συνέλθω μόνος μου. Ξαφνικά, θα νιώσω καλύτερα, ε;
Οι γιατροί έχουν μια αλήθεια: ο ασθενής δεν πρέπει να φοβάται, ο ασθενής πρέπει να ενθαρρύνεται. Αλλά ένας τόσο ενοχλητικός ασθενής όπως ο Kostoglotov, αντίθετα, έπρεπε να ζαλιστεί.
- Καλύτερα? Δεν θα γίνει! Μπορώ να σας διαβεβαιώσω, - χτύπησε το τραπέζι με τέσσερα δάχτυλα σαν κράκερ, - δεν θα το κάνει! Εσύ, - μέτρησε ακόμα το χτύπημα, - θα πεθάνεις!
Και τον κοίταξε να πτοείται. Αλλά έμεινε ήσυχος.
- Θα έχετε τη μοίρα του Αζόβκιν. Είδατε, σωστά; Άλλωστε, εσείς και αυτός έχετε την ίδια ασθένεια και η παραμέληση είναι σχεδόν η ίδια. Σώζουμε τον Αχματζάν γιατί ακτινοβολήθηκε αμέσως μετά την επέμβαση. Και έχεις χάσει δύο χρόνια, σκέψου το! Και ήταν απαραίτητο να κάνετε αμέσως τη δεύτερη επέμβαση - τον πλησιέστερο λεμφαδένα κατά μήκος της διαδρομής, αλλά το χάσατε, προσέξτε. Και οι μεταστάσεις κυλούσαν! Ο όγκος σας είναι ένας από τους πιο επικίνδυνους τύπους καρκίνου! Είναι επικίνδυνο γιατί είναι παροδικό και έντονα κακοήθη, δηλαδή κάνει πολύ γρήγορα μεταστάσεις. Το ποσοστό θνησιμότητας ήταν ενενήντα πέντε τοις εκατό μόλις πρόσφατα, είναι καλά με εσάς; Ορίστε, θα σας δείξω...
Έβγαλε έναν φάκελο από το σωρό και άρχισε να τον ψαχουλεύει. Ο Κοστογκλότοφ έμεινε σιωπηλός. Μετά μίλησε, αλλά ήσυχα, καθόλου με τόση σιγουριά όπως πριν:
«Για να είμαι ειλικρινής, δεν με ενδιαφέρει πολύ η ζωή. Όχι μόνο δεν το έχω μπροστά, αλλά δεν το είχα ούτε πίσω. Και αν κοίταξα να ζήσω μισό χρόνο - πρέπει να τα ζήσω. Και δεν θέλω να προγραμματίσω για δέκα ή είκοσι χρόνια. Η πολλή θεραπεία είναι πολύς πόνος. Θα ξεκινήσει ναυτία με ακτίνες Χ, έμετος - γιατί; ..
- Το βρήκα! Εδώ! Αυτά είναι τα στατιστικά μας. - Και του γύρισε ένα διπλό φύλλο σημειωματάριου. Το όνομα του όγκου του έπεφτε σε ολόκληρο το ξεδιπλωμένο φύλλο και μετά πάνω από την αριστερή πλευρά: «Ήδη νεκρός», πάνω από τη δεξιά: «Ακόμα ζωντανός». Και τα ονόματα γράφτηκαν σε τρεις στήλες - σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, με μολύβια, μελάνι. Δεν υπήρχαν κηλίδες στην αριστερή πλευρά, αλλά στη δεξιά - διαγραφές, διαγραφές, διαγραφές ... - Έτσι. Όταν κάνουμε check out, γράφουμε όλους στη σωστή λίστα και μετά τους μεταφέρουμε στα αριστερά. Αλλά και πάλι υπάρχουν τυχεροί που παραμένουν στο δίκιο, βλέπετε;
Τον άφησε να κοιτάξει τη λίστα και να σκεφτεί.
- Σου φαίνεται ότι έχεις συνέλθει! - άρχισε πάλι δυναμικά. - Είσαι τόσο άρρωστος όσο ήσουν. Όπως ήρθαν σε εμάς, έτσι έμειναν. Το μόνο που αποδείχθηκε είναι ότι μπορείς να καταπολεμήσεις τον όγκο σου! Αυτό δεν έχει πεθάνει ακόμα. Και εκείνη τη στιγμή δηλώνεις ότι θα φύγεις; Λοιπόν, φύγε! Φύγε! Εγγραφείτε σήμερα! Θα δώσω τώρα μια παραγγελία ... Και εγώ ο ίδιος θα σας βάλω σε αυτή τη λίστα. Δεν έχει πεθάνει ακόμα.
Ήταν σιωπηλός.
- ΕΝΑ? Αποφασίζω!
«Λιουντμίλα Αφανάσιεβνα», πρόβαλε συμφιλιωτικά ο Κωστογκλότοφ. - Λοιπόν, αν χρειάζεστε κάποιο εύλογο αριθμό συνεδριών - πέντε, δέκα ...
- Όχι πέντε και όχι δέκα! Κανένας! Ή - όσες χρειάζεστε! Για παράδειγμα, με σήμερα- δύο συνεδρίες, όχι μία. Και όλες οι θεραπείες που χρειάζεστε! Και κόψε το κάπνισμα! Και άλλη μια υποχρεωτική προϋπόθεση: να αντέχεις τη θεραπεία όχι μόνο με πίστη, αλλά και με χαρά! Με χαρά! Μόνο τότε θα γιατρευτείς!
Χαμήλωσε το κεφάλι. Εν μέρει, σήμερα διαπραγματευόταν με ένα αίτημα. Φοβόταν ότι δεν θα του έκαναν πρόταση επέμβασης - αλλά δεν του το πρόσφεραν. Και μπορείτε ακόμα να ακτινοβοληθείτε, τίποτα. Στο αποθεματικό, ο Κοστογκλότοφ είχε ένα μυστικό φάρμακο - τη ρίζα Issyk-Kul, και περίμενε να πάει στην ερημιά του όχι απλώς, αλλά και να τον θεραπεύσουν με μια ρίζα. Έχοντας μια ρίζα, ήρθε στην πραγματικότητα σε αυτό το ιατρείο για τον καρκίνο μόνο για μια εξέταση.
Και η γιατρός Ντόντσοβα, βλέποντας ότι είχε κερδίσει, είπε μεγαλόψυχα:
- Εντάξει, δεν θα σου δώσω γλυκόζη. Αντί για αυτό - μια άλλη ένεση, ενδομυϊκή.
Ο Κοστογκλότοφ χαμογέλασε.
- Λοιπόν, σου το δίνω.
- Και παρακαλώ: επιταχύνετε την προώθηση της επιστολής του Ομσκ.
Απομακρύνθηκε από κοντά της και σκέφτηκε ότι περπατούσε ανάμεσα σε δύο αιωνιότητες. Από τη μία - μια λίστα με αυτούς που είναι καταδικασμένοι να πεθάνουν. Από την άλλη, ο αιώνιος κρίκος. Αιώνια σαν τα αστέρια. Σαν γαλαξίες.

Αρχικά, το μυθιστόρημα είχε προγραμματιστεί να δημοσιευτεί στο περιοδικό " Νέο κόσμοστα μέσα της δεκαετίας του 1960. Ωστόσο, εκείνα τα χρόνια το βιβλίο δεν εκδόθηκε ποτέ επίσημα στη Σοβιετική Ένωση. Λίγο αργότερα, το μυθιστόρημα άρχισε να τυπώνεται σε samizdat και να διανέμεται σε όλη την ΕΣΣΔ. Επιπλέον, το βιβλίο εκδόθηκε σε άλλες χώρες στα ρωσικά και σε μεταφράσεις. Το μυθιστόρημα έγινε μια από τις μεγαλύτερες λογοτεχνικές επιτυχίες του Α. Σολζενίτσιν. Το έργο γίνεται η βάση για την απονομή του βραβείου Νόμπελ στον συγγραφέα. Το 1990, το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε επίσημα στη Σοβιετική Ένωση στο περιοδικό Novy Mir.

Η δράση λαμβάνει χώρα σε ένα νοσοκομείο στην κλινική του Ιατρικού Ινστιτούτου της Τασκένδης (TashMi). Το δέκατο τρίτο («καρκινικό») κτίριο συγκέντρωνε ανθρώπους που είχαν προσβληθεί από μια από τις πιο τρομερές ασθένειες, αήττητους από την ανθρωπότητα μέχρι το τέλος. Χωρίς να κάνουν τίποτα άλλο, οι ασθενείς περνούν το χρόνο τους λογομαχώντας για την ιδεολογία, τη ζωή και τον θάνατο. Κάθε κάτοικος του ζοφερού κτιρίου έχει τη δική του μοίρα και τη δική του διέξοδο από αυτό το τρομερό μέρος: κάποιοι παίρνουν εξιτήριο για να πεθάνουν, άλλοι με βελτίωση και άλλοι μεταφέρονται σε άλλα τμήματα.

Χαρακτηριστικά χαρακτήρων

Όλεγκ Κοστογκλότοφ

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ένας πρώην στρατιώτης πρώτης γραμμής. Ο Kostoglotov (ή, όπως τον αποκαλούν οι σύντροφοί του στην ατυχία, Ogloyed) πήγε στη φυλακή και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε αιώνια εξορία στο Καζακστάν. Ο Κοστογκλότοφ δεν θεωρεί ότι πεθαίνει. Δεν εμπιστεύεται την «επιστημονική» ιατρική, προτιμώντας λαϊκές θεραπείες. Ο Ogloyed είναι 34 ετών. Κάποτε ονειρευόταν να γίνει αξιωματικός και να πάρει ανώτερη εκπαίδευση. Ωστόσο, καμία από τις επιθυμίες του δεν έγινε πραγματικότητα. Δεν έγινε δεκτός ως αξιωματικός και δεν θα μπει πλέον στο ινστιτούτο, καθώς θεωρεί τον εαυτό του πολύ μεγάλο για να σπουδάσει. Ο Κοστογκλότοφ συμπαθεί τη γιατρό Vera Gangart (Vega) και τη νοσοκόμα Zoya. Το κεντρί είναι γεμάτο από επιθυμία να ζήσει και να πάρει τα πάντα από τη ζωή.

Ο πληροφοριοδότης Ρουσάνοφ

Πριν φτάσει στο νοσοκομείο, ο ασθενής με το όνομα Ρουσάνοφ κατείχε μια «υπεύθυνη» θέση. Ήταν οπαδός του σταλινικού συστήματος και έκανε περισσότερες από μία καταγγελίες στη ζωή του. Ο Rusanov, όπως και ο Ogloyed, δεν σκοπεύει να πεθάνει. Ονειρεύεται μια αξιοπρεπή σύνταξη, που του αξίζει με τη σκληρή του «δουλειά». Στον πρώην πληροφοριοδότη δεν αρέσει το νοσοκομείο στο οποίο κατέληξε. Ένα τέτοιο άτομο, πιστεύει ο Ρουσάνοφ, πρέπει να αντιμετωπίζεται καλύτερες συνθήκες.

Η Ντιόμκα είναι ένας από τους νεότερους ασθενείς στον θάλαμο. Το αγόρι έχει περάσει πολλά στα 16 του χρόνια. Οι γονείς του χώρισαν γιατί η μητέρα του «τσαντίστηκε». Δεν υπήρχε κανείς να φροντίσει για την ανατροφή της Ντιόμκα. Έμεινε ορφανό με ζωντανούς γονείς. Το αγόρι ονειρευόταν να σταθεί στα πόδια του, να πάρει τριτοβάθμια εκπαίδευση. Η μόνη χαρά στη ζωή του Ντέμκα ήταν το ποδόσφαιρο. Όμως ήταν το αγαπημένο του άθλημα που του αφαίρεσε την υγεία. Αφού χτύπησε το πόδι με μια μπάλα, το αγόρι εμφάνισε καρκίνο. Το πόδι έπρεπε να ακρωτηριαστεί.

Αλλά και αυτό δεν μπορούσε να σπάσει το ορφανό. Η Dyomka συνεχίζει να ονειρεύεται την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Αντιλαμβάνεται την απώλεια ενός ποδιού ως ευλογία. Άλλωστε τώρα δεν χρειάζεται να χάνει χρόνο σε αθλήματα και πίστες χορού. Το κράτος θα πληρώσει στο αγόρι μια ισόβια σύνταξη, που σημαίνει ότι θα μπορεί να σπουδάσει και να γίνει συγγραφέας. Ο Ντιόμκα γνώρισε την πρώτη του αγάπη, την Ασένκα, στο νοσοκομείο. Αλλά τόσο η Asenka όσο και η Dyomka καταλαβαίνουν ότι αυτό το συναίσθημα δεν θα συνεχιστεί πέρα ​​από τους τοίχους του κτιρίου του «καρκινώματος». Το στήθος της κοπέλας ακρωτηριάστηκε και η ζωή έχασε κάθε νόημα για αυτήν.

Efrem Podduvaev

Ο Εφραίμ εργάστηκε ως οικοδόμος. Κάποτε τον έχει ήδη «απελευθερώσει» μια φοβερή αρρώστια. Ο Podduvaev είναι σίγουρος ότι αυτή τη φορά όλα θα πάνε καλά. Λίγο πριν πεθάνει διάβασε ένα βιβλίο του Λέοντος Τολστόι, που τον έκανε να σκεφτεί πολλά. Ο Εφραίμ παίρνει εξιτήριο από το νοσοκομείο. Μετά από λίγο είχε φύγει.

Vadim Zatsyrko

Μεγάλη είναι η δίψα για ζωή και στον γεωλόγο Vadim Zatsyrko. Ο Βαντίμ πάντα φοβόταν μόνο ένα πράγμα - την αδράνεια. Και τώρα είναι στο νοσοκομείο εδώ και ένα μήνα. Ο Zatsyrko είναι 27 ετών. Είναι πολύ νέος για να πεθάνει. Αρχικά, ο γεωλόγος προσπαθεί να αγνοήσει τον θάνατο ενώ συνεχίζει να εργάζεται σε μια μέθοδο για τον προσδιορισμό της παρουσίας μεταλλευμάτων από ραδιενεργό νερό. Τότε η αυτοπεποίθηση αρχίζει σταδιακά να τον εγκαταλείπει.

Alexey Shulubin

Ο βιβλιοθηκάριος Shulubin κατάφερε να πει πολλά στη ζωή του. Το 1917 έγινε μπολσεβίκος και μετά συμμετείχε σε εμφύλιος πόλεμος. Δεν είχε φίλους, πέθανε η γυναίκα του. Ο Shulubin είχε παιδιά, αλλά είχαν από καιρό ξεχάσει την ύπαρξή του. Η αρρώστια έγινε για τον βιβλιοθηκάριο το τελευταίο βήμα προς τη μοναξιά. Ο Shulubin δεν του αρέσει να μιλάει. Ενδιαφέρεται πολύ περισσότερο να ακούει.

Πρωτότυπα χαρακτήρων

Μερικοί από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος είχαν πρωτότυπα. Το πρωτότυπο της γιατρού Lyudmila Dontsova ήταν η Lidia Dunaeva, επικεφαλής του τμήματος ακτινοβολίας. Ο συγγραφέας αποκάλεσε τη θεράποντα γιατρό Irina Meike στο μυθιστόρημά του Vera Gangart.

Το «καρκινικό» σώμα ένωσε έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών ανθρώπων με ανόμοια πεπρωμένα. Ίσως δεν θα είχαν συναντηθεί ποτέ έξω από τα τείχη αυτού του νοσοκομείου. Αλλά τότε εμφανίστηκε κάτι που τους ένωσε - μια ασθένεια που δεν θεραπεύεται πάντα ακόμη και στον προοδευτικό εικοστό αιώνα.

Ο καρκίνος έκανε τους ανθρώπους ίσους διαφορετικές ηλικίεςμε διαφορετική κοινωνική θέση. Η ασθένεια συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο τόσο με τον Rusanov, ο οποίος κατέχει υψηλό πόστο, όσο και με τον πρώην κρατούμενο Ogloyed. Ο Καρκίνος δεν λυπάται όσους είχαν ήδη προσβληθεί από τη μοίρα. Έμεινε χωρίς γονική μέριμνα, ο Ντιόμκα χάνει το πόδι του. Ο βιβλιοθηκάριος Shulubin, ξεχασμένος από τους συγγενείς του, δεν περιμένει ευτυχισμένα γηρατειά. Η ασθένεια ανακουφίζει την κοινωνία από τους ηλικιωμένους και ανήμπορους, άχρηστους ανθρώπους. Αλλά γιατί τότε αφαιρεί τη νέα, όμορφη, γεμάτος ζωήκαι σχέδια για το μέλλον; Γιατί ένας νεαρός γεωλόγος να φύγει από αυτόν τον κόσμο πριν φτάσει τα τριάντα του, χωρίς να προλάβει να δώσει στην ανθρωπότητα αυτό που ήθελε; Τα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα.

Μόνο όταν ήταν μακριά από τη φασαρία της καθημερινότητας, οι κάτοικοι του «καρκινικού» σώματος πήραν επιτέλους την ευκαιρία να σκεφτούν το νόημα της ζωής. Σε όλη τους τη ζωή, αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούσαν για κάτι: ονειρευόντουσαν την τριτοβάθμια εκπαίδευση, την οικογενειακή ευτυχία, να έχουν χρόνο να δημιουργήσουν κάτι. Μερικοί ασθενείς, όπως ο Rusanov, δεν ήταν ιδιαίτερα επιλεκτικοί σχετικά με το πώς θα πετύχουν τους στόχους τους. Ήρθε όμως η στιγμή που όλες οι επιτυχίες, τα επιτεύγματα, οι λύπες και οι χαρές έπαψαν να έχουν νόημα. Στο κατώφλι του θανάτου, το πούλιες της ύπαρξης χάνει τη λάμψη του. Και μόνο τότε το άτομο καταλαβαίνει ότι το κύριο πράγμα στη ζωή του ήταν η ίδια η ζωή.

Το μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει 2 μεθόδους θεραπείας του καρκίνου: την επιστημονική, στην οποία πιστεύει άνευ όρων η Δρ Ντόντσοβα και τη λαϊκή, την οποία προτιμά ο Κοστογκλότοφ. ΣΕ μεταεπαναστατικά χρόνιαη αντιπαράθεση μεταξύ επίσημης και παραδοσιακής ιατρικής έγινε ιδιαίτερα οξυμένη. Παραδόξως, αλλά ακόμη και στα μέσα του αιώνα, οι συνταγές του γιατρού δεν μπορούσαν να ξεπεράσουν τις συνταγές της «γιαγιάς». Οι πτήσεις στο διάστημα και η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος δεν έχουν συνθλίψει την πίστη πολλών ανθρώπων στις προσευχές των θεραπευτών.

Το μυστικό της παραδοσιακής ιατρικής είναι ότι δεν αντιμετωπίζει τη νόσο, αλλά ο ασθενής, ενώ η επίσημη, «επιστημονική» ιατρική προσπαθεί σκληρά να επηρεάσει τη νόσο. Η θεραπεία που προτείνει ο γιατρός σκοτώνει τα καρκινικά κύτταρα ενώ σκοτώνει και το ίδιο το άτομο. Έχοντας απαλλαγεί από τον καρκίνο, ο ασθενής αντιμετωπίζει νέα προβλήματα υγείας. Η παραδοσιακή ιατρική καλεί τους ανθρώπους να επιστρέψουν στη φύση και στον εαυτό τους, να πιστέψουν στις δικές τους δυνάμεις, ικανές να προσφέρουν μεγαλύτερη θεραπεία από κάθε σύγχρονο φάρμακο.

Ένα μάθημα για το έργο του A.I. Solzhenitsyn με θέμα "Cancer Ward": η ιστορία της δημιουργίας, θέματα, ήρωες" πραγματοποιείται στη 10η τάξη μετά τη μελέτη του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη».

Για τους μαθητές της 10ης τάξης, είναι σημαντικό όχι μόνο να διαβάσουν την πλοκή του βιβλίου, αλλά και να δώσουν προσοχή στις λεπτομέρειες. Η ιστορία του AI Solzhenitsyn εξετάζεται τόσο στο ιδεολογικό όσο και στο πολιτικό πλαίσιο. Την προσοχή τραβάει επίσης η εκπληκτική γλώσσα των έργων του συγγραφέα: ακριβής, ποιητική, ειρωνική, βαθιά ρωσική. Το αποτέλεσμα είναι ένα γραπτό έργο "Ποιο είναι, κατά τη γνώμη σας, το νόημα της ανθρώπινης ζωής;", Προσφέροντας να σκεφτούμε αυτό το θέμα μαζί με τον L.N. Tolstoy και τον A.I. Solzhenitsyn.

δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα προϋπολογισμού

Γυμνάσιο «Order of the Badge of Honor» Νο. 2 που φέρει το όνομα του Ι.Π. Πάβλοβα"

Μάθημα στη 10η τάξη με θέμα:

"Η ιστορία του A. I. Solzhenitsyn "Cancer Ward": ιστορία της δημιουργίας, προβλήματα, ήρωες."

Προετοιμάστηκε από την καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Belova Irina Fedorovna

Ryazan, 2016

Θέμα: "Η ιστορία του A. I. Solzhenitsyn "Cancer Ward": ιστορία της δημιουργίας, προβλήματα, ήρωες."

Σχεδιασμός μαθήματος : πορτρέτο του AI Solzhenitsyn, κριτικές του συγγραφέα, έκθεση βιβλίων, εκδόσεις εφημερίδων.

Στόχοι μαθήματος : προκαλεί ενδιαφέρον για την προσωπικότητα και το έργο του A.I. Solzhenitsyn. πείτε για την ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Cancer Ward"? εισαγάγετε το θέμα της ιστορίας και τους χαρακτήρες της.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ο λόγος του δασκάλου για την ιστορία της δημιουργίας του έργου.

Ποιος είναι αυτός, ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn;

Πάντα υπήρχαν άνθρωποι στη Ρωσία που δεν μπορούσαν να σιωπήσουν όταν η σιωπή ήταν ο μόνος τρόπος επιβίωσης. Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn, ένας εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος και δημόσιο πρόσωπο.

Ο Ρώσος αναγνώστης έμαθε γι 'αυτόν στις αρχές της δεκαετίας του εξήντα, μετά τη δημοσίευση της ιστορίας "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" στο περιοδικό Novy Mir.

ειδικός λογοτεχνική εκπαίδευσηΟ A. I. Solzhenitsyn δεν έλαβε, αλλά τα δύο τελευταία προπολεμικά χρόνια σπούδασε στη φιλολογική σχολή του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Κλήθηκε στο στρατό, αποφοίτησε από τη σχολή πυροβολικού. Λίγο πριν από το τέλος του πολέμου, τον Φεβρουάριο του 1945, στην Ανατολική Πρωσία, ο καπετάνιος A.I. Solzhenitsyn κατηγορήθηκε ήδη με πολιτικό άρθρο, συνελήφθη και στη συνέχεια - μια φυλακή και ένα στρατόπεδο.
Η θητεία του στρατοπέδου έληξε την ημέρα του θανάτου του Στάλιν και αμέσως ανακαλύφθηκε ο καρκίνος. σύμφωνα με την ετυμηγορία των γιατρών, είχε λιγότερο από ένα μήνα ζωής. Ήταν μια τρομερή στιγμή στη ζωή του συγγραφέα. Στην εγγύτητα του θανάτου, εν αναμονή της μοίρας του, ο Α.Ι. Σολζενίτσιν είδε τη δυνατότητα να θέτει τα πιο σημαντικά, τελευταία ερωτήματα της ανθρώπινης ύπαρξης. Πρώτα απ 'όλα, για το νόημα της ζωής. Η ασθένεια δεν λαμβάνει υπόψη την κοινωνική θέση, είναι αδιάφορη για τις ιδεολογικές πεποιθήσεις, είναι τρομερή λόγω του ξαφνικού της χαρακτήρα και του γεγονότος ότι καθιστά όλους ίσους πριν από το θάνατο. Αλλά ο A. I. Solzhenitsyn δεν πέθανε, παρά τον προχωρημένο κακοήθη όγκο, και πίστευε ότι «η ζωή που του επέστρεψε από τότε έχει έναν ενσωματωμένο σκοπό».

Το 1955, την ημέρα που πήρε εξιτήριο από την καρκινοθάλασσα, στην Τασκένδη, ο Σολζενίτσιν συνέλαβε την ιστορία «The Cancer Ward». «Ωστόσο, η ιδέα βρισκόταν χωρίς καμία κίνηση μέχρι τον Ιανουάριο του 1963, όταν ξεκίνησε η ιστορία, αλλά ακόμα και εδώ παραμερίστηκε από την έναρξη των εργασιών για τον Κόκκινο Τροχό. Το 1964, ο συγγραφέας έκανε ένα ταξίδι στο Ογκολογικό Κέντρο της Τασκένδης για να συναντηθεί με τους πρώην θεράποντες ιατρούς του και να διευκρινίσει ορισμένες ιατρικές περιστάσεις. Από το φθινόπωρο του 1965, μετά τη σύλληψη του αρχείου του συγγραφέα, όταν οριστικοποιούνταν τα υλικά του «Αρχιπελάγους» στο Καταφύγιο, σε χώρους ανοιχτής ζωής ήταν δυνατό μόνο να συνεχιστεί αυτή η ιστορία.

Θα ήθελα να σημειώσω ότι ο Καρκίνος είναι ένας από τους μεγάλα έργαΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν της περιόδου Ριαζάν. Το στάδιο Ryazan της ζωής και του έργου του A.I. Ο Σολζενίτσιν ονομάζεται «Φθινόπωρο του Μπολντίνο». Εδώ γράφει ή αρχίζει να γράφει One Day in the Life of Ivan Denisovich (1959), Matrenin Dvor (1959), Cancer Ward (1966), In the First Circle (1958), For the Good of the Cause (1963), " Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» (1968), «Ο Κόκκινος Τροχός (Δέκατος τέταρτος Αύγουστος)» (1969). Ήταν στο Ριαζάν που η φήμη θα ερχόταν στον Σολζενίτσιν μετά τη δημοσίευση του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» το 1962. Ατμόσφαιρα αρχαία πόλη, οι άνθρωποι του, Meshchera τοπία επηρεάζονται

κάθε έργο που γράφτηκε εδώ. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Σολζενίτσιν σκέφτηκε την ιδέα του Καρκίνου το 1955, αφού πήρε εξιτήριο από το νοσοκομείο της Τασκένδης. Επιστρέφει κοντά του στις 3 Φεβρουαρίου 1963. «Ο Αλέξανδρος Ισάεβιτς ένιωσε ξαφνικά μια ακαταμάχητη επιθυμία να γράψει μια ιστορία από το «ογκολογικό παρελθόν» του. Το βράδυ, όταν κάναμε σκι γύρω από την πλατεία, βρισκόταν ήδη στο «καρκινικό τμήμα» του, γράφει ο Ν.Α. Reshetovskaya, η πρώτη σύζυγος του συγγραφέα. Αυτό συμβαίνει σε μια στιγμή αδύνατη για ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του Σολζενίτσιν, όταν βρίσκεται στην κορυφή της φήμης, της αναγνώρισης και της καλής τύχης.

Στα τέλη της άνοιξης του 1963, ο Α.Ι. Ο Σολζενίτσιν φεύγει για τη Σολόττσα για να προετοιμαστεί για τη συγγραφή μιας ιστορίας από το «ογκολογικό παρελθόν» του. Προετοιμασία και συντονισμός, διαβάζει L.N. Ο Τολστόι είναι ο δέκατος τόμος, τον οποίο θα συζητήσουν οι ήρωές του.

Την άνοιξη του 1966, το μέρος 1 ολοκληρώθηκε, προτάθηκε στον Novy Mir, απορρίφθηκε από αυτόν και εστάλη από τον συγγραφέα στο Samizdat. Κατά το 1966 ολοκληρώθηκε και το 2ο μέρος, με την ίδια τύχη.

Το φθινόπωρο εκείνης της χρονιάς έγινε συζήτηση του 1ου μέρους στο τμήμα πεζογραφίας του παραρτήματος της Ένωσης Συγγραφέων της Μόσχας και αυτό ήταν το ανώτατο όριο της επιτυγχανόμενης νομιμότητας. Το φθινόπωρο του 1967, ο Novy Mir νομιμοποίησε την αποδοχή της ιστορίας για δημοσίευση, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα περαιτέρω. Οι πρώτες εκδόσεις της ιστορίας εκδόθηκαν το 1968 στο Παρίσι και τη Φρανκφούρτη.

Μια σύντομη επανάληψη της ιστορίας «Cancer Ward», των προβλημάτων του έργου. (Μήνυμα μαθητή).

Η ιστορία "The Cancer Ward" αντανακλά τις εντυπώσεις του A.I. Solzhenitsyn από την παραμονή του στο Ογκολογικό Ιατρείο της Τασκένδης και την ιστορία της ίασής του.

Ο Σολζενίτσιν έγραψε μια ιστορία για ανθρώπους στα πρόθυρα του θανάτου, για τους τελικές σκέψεις, Ενέργειες. Ο χρόνος δράσης περιορίζεται σε λίγες εβδομάδες, ο τόπος δράσης είναι οι τοίχοι του νοσοκομείου. Ένα από τα θέματα του είναι ότι ανεξάρτητα από το τι είναι ένα άτομο, καλό ή κακό, μορφωμένο ή, αντίθετα, αμόρφωτο. όποια θέση κι αν κατέχει, όταν τον πλήττει μια σχεδόν ανίατη ασθένεια, παύει να είναι υψηλόβαθμος, μετατρέπεται σε έναν απλό άνθρωπο που θέλει απλώς να ζήσει. Ο Σολζενίτσιν περιέγραψε τη ζωή σε μια πτέρυγα καρκίνου, στο πιο τρομερό από τα νοσοκομεία, όπου οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι σε θάνατο. Μαζί με την περιγραφή του αγώνα ενός ατόμου για ζωή, για την επιθυμία να συνυπάρξει απλά χωρίς πόνο, χωρίς μαρτύριο, ο Σολζενίτσιν, πάντα και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, διακρινόταν από τη λαχτάρα του για ζωή, έθεσε πολλά προβλήματα. Το εύρος τους είναι αρκετά ευρύ: από το νόημα της ζωής, τη σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας μέχρι τον σκοπό της λογοτεχνίας.

Οι ήρωες και τα πρωτότυπά τους. (Λόγος δασκάλου)

Έτσι, η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται βασικά στο δέκατο τρίτο («καρκινικό») κτίριο ενός βρώμικου και υπερπλήρους νοσοκομείου στην κλινική. Ο Σολζενίτσιν δείχνει διαφωνίες, συγκρούσεις σε θέματα ιδεολογίας, τον αγώνα με την αρρώστια, τον θάνατο, τον εσωτερικό κόσμο των κατοίκων του θαλάμου: ο πρωταγωνιστής του Λένινγκραντ Όλεγκ Κοστογκλότοφ, ένας στρατιώτης πρώτης γραμμής, ένας πρώην κατάδικος που καταδικάστηκε σε αιώνια ζωή. επικεφαλής του τμήματος προσωπικού Pavel Rusanov - απατεώνας. ένας μαθητής, μια ορφανή Dyomka, που ονειρεύεται να πάρει μια τριτοβάθμια εκπαίδευση. ένας νεαρός επιστήμονας-γεωλόγος Vadim Zatsyrko, στα πρόθυρα του θανάτου, που εργάζεται σε μια μέθοδο για τον προσδιορισμό της παρουσίας μεταλλευμάτων από ραδιενεργά νερά. ο βιβλιοθηκάριος της γεωργικής τεχνικής σχολής Alexei Shulubin, πρώην επιστήμονας στη ρωσική βιολογία. οικοδόμος Ephraim Podduev, που διάβασε ένα βιβλίο στα πρόθυρα του θανάτου και σκέφτηκε τη δική του ηθική.

Μερικοί από τους χαρακτήρες της ιστορίας έχουν πραγματικά πρωτότυπα:

Lyudmila Afanasievna Dontsova ("μητέρα") - επικεφαλής του τμήματος ακτινοβολίας Lidia Aleksandrovna Dunaeva.

Vera Kornilievna Gangart - θεράπουσα γιατρός Irina Emelyanovna Meike.

Krementsov - γέρος Krementsov, η γενειάδα του ακαδημαϊκού Pavlov (κεφάλαιο 17).

Elizaveta Anatolyevna (Κεφάλαιο 34) - Elizaveta Denisovna Voronyanskaya.

Έλεγχος γνώσης του κειμένου της ιστορίας .

Μάθετε τον ήρωα της ιστορίας "Cancer Ward":

«Δεν θα είσαι ευχαριστημένος με μια τέτοια γειτονιά: είχε ένα γκάνγκστερ πρόσωπο. Έτσι φαινόταν, πιθανότατα από την ουλή (η ουλή ξεκίνησε κοντά στη γωνία του στόματος και περνούσε κατά μήκος του κάτω μέρους του αριστερού μάγουλου σχεδόν μέχρι το λαιμό). ή ίσως από αχτένιστα φραγκοσυκιά μαύρα μαλλιά που κολλάνε πάνω και πάνω και στο πλάι? ή ίσως και από μια αγενή σκληρή έκφραση.(Ο Κοστογκλότοφ μέσα από τα μάτια του Ρουσάνοφ)

«Προφανώς άκουγε τη φωνή του και σε κάθε χειρονομία και στροφή έβλεπε προφανώς τον εαυτό του απ' έξω - τι συμπαγής, έγκυρος, μορφωμένος και έξυπνος άνθρωπος. Στο γενέθλιο χωριό του δημιουργήθηκαν θρύλοι για αυτόν, ήταν γνωστός στην πόλη, ακόμη και στην εφημερίδα αναφέρθηκε μερικές φορές.(Nizamutdin Bakhramovich, επικεφαλής γιατρός)

«Ήταν αρκετά υγιής - δεν παραπονέθηκε για τίποτα στην πτέρυγα, δεν είχε εξωτερική βλάβη, τα μάγουλά του ήταν γεμάτα με υγιή αγριάδα και ένα λείο μπροστινό μπροστινό μέρος ήταν απλωμένο στο μέτωπό του. Ήταν τύπος τουλάχιστον εκεί, τουλάχιστον για χορό». (Proshka)

«Αδέξια, με αχτένιστο κεφάλι από κάρβουνο, μεγάλα χέρια σχεδόν δεν χωρούσαν στις πλαϊνές μικρές τσέπες ενός μπουφάν νοσοκομείου». (Κοστογκλότοφ)

« Ήταν δυνατός στους ώμους, σταθερός στα πόδια και υγιής μυαλό. Δεν ήταν μόνο δισύρματος, αλλά διπύρηνος και μετά από οκτώ ώρες μπορούσε να δουλέψει άλλες οκτώ ως πρώτη βάρδια.(Εφρέμ Πονττούεφ)

«Κοντό και πολύ λεπτό - φαινόταν πολύ λεπτό γιατί τόνισε τη στενή σύγκλιση στο κόψιμο της μέσης. Τα μαλλιά της, κομμένα σε κόμπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού της, ήταν πιο ανοιχτόχρωμα από τα μαύρα, αλλά και πιο σκούρα από τα σκούρα ξανθά - αυτά στα οποία μας προσφέρεται η ακατάληπτη λέξη "καστανά μαλλιά", αλλά για να πούμε: μαύρο ξανθό - μεταξύ μαύρου και ξανθιά.(Dr. Gangart)

5. Συνομιλία πάνω στο κείμενο.

Τι κεντρικό ερώτημα, την απάντηση που αναζητούν όλοι οι ήρωες του έργου;

(Διατυπώνεται από τον τίτλο της ιστορίας του Λέων Τολστόι, που κατά λάθος έπεσε στα χέρια ενός από τους ασθενείς, του Efrem Podduev: «Πώς ζει ένας άνθρωπος;»).

Για ποιους διαφωνούν οι κεντρικοί χαρακτήρες της ιστορίας - ο Όλεγκ Κοστογκλότοφ και ο Πάβελ Ρουσάνοφ; Σε ποια συμπεράσματα οδηγεί τον αναγνώστη ο A.I. Solzhenitsyn;

(Έχοντας δείξει τα γεγονότα της ιστορίας, πρώτα μέσα από τα μάτια του Ρουσάνοφ και στη συνέχεια με την αντίληψη του Κοστογκλότοφ, ο Σολζενίτσιν κατέστησε σαφές ότι η εξουσία θα άλλαζε σταδιακά, ότι οι Ρουσάνοφ με την «οικονομία του ερωτηματολογίου» τους, με τις μεθόδους διαφόρων προειδοποιήσεων , θα έπαυε να υπάρχει και οι Κοστογκλότωφ, που δεν αποδέχονταν τέτοιες έννοιες, θα ζούσαν ως «απομεινάρια της αστικής συνείδησης» και της «κοινωνικής καταγωγής»).

Ποιος στην ιστορία είναι ο εκπρόσωπος των ιδεών του A.I. Solzhenitsyn; (Όλεγκ Κοστογκλότοφ).

Ο Σολζενίτσιν προσπάθησε να δείξει τις διαφορετικές απόψεις των ηρώων του για τη ζωή. Ποια είναι τα δικά τους αρχές ζωής?

(Στην ερώτηση "Πώς ζει ένας άνθρωπος;" Κάθε ήρωας της ιστορίας απαντά σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, τις αρχές, την ανατροφή, την εμπειρία της ζωής του. Για παράδειγμα, ο σοβιετικός εργάτης της νομενκλατούρας και πληροφοριοδότης Rusanov είναι σίγουρος ότι "οι άνθρωποι ζουν: από ιδεολογία και Αλλά έμαθε εδώ και πολύ καιρό, και μάλιστα ελάχιστα σκέφτεται το νόημά του. Και ο γεωλόγος Vadim Zatsyrko ισχυρίζεται ότι ένα άτομο ζει με δημιουργικότητα. Θα ήθελε να κάνει πολλά στη ζωή, να ολοκληρώσει το μεγάλο και σημαντικό του έρευνα και να πραγματοποιήσει όλο και περισσότερα νέα έργα).

Οι ήρωες βλέπουν το νόημα της ζωής σε όλα: στην αγάπη, στον μισθό, στα προσόντα, στα πατρικά τους μέρη και στον Θεό. Σε αυτό το ερώτημα δεν απαντούν μόνο ασθενείς του καρκινικού σώματος, αλλά και ογκολόγοι που δίνουν μάχη για τη ζωή ασθενών, που αντιμετωπίζουν καθημερινά τον θάνατο. Δώσε παραδείγματα.

(Σχετικά με την Gangart Vera: "Ήθελε τόσο πολύ να τη σκοτώσουν τώρα! Αυτή αμέσως, φεύγοντας από το ινστιτούτο, ήθελε να πάει στο μέτωπο. Δεν την πήραν ... Και έπρεπε να ζήσει. Αυτό ήταν το μόνο που είχε: να θεραπεύσω, άρρωστος. Σε αυτό ήταν η σωτηρία».

Στο τελευταίο τρίτο της ιστορίας, εμφανίζεται ένας ήρωας που αξίζει ιδιαίτερης προσοχής - ο Shulubin. Μια συνομιλία με τον Shulubin κάνει τον Oleg Kostoglotov να σκεφτεί. Με προδότες, συκοφάντες, καιροσκόπους, πληροφοριοδότες και τα παρόμοια, όλα είναι προφανή και δεν χρειάζονται καμία εξήγηση. Αλλά η αλήθεια ζωής του Shulubin δείχνει στον Kosoglotov μια διαφορετική θέση. Ποια είναι αυτή η θέση;

(Ο Shulubin δεν κατήγγειλε ποτέ κανέναν, δεν χλεύασε, ​​δεν κοίταξε ενώπιον των αρχών, αλλά ποτέ δεν προσπάθησε να αντιταχθεί σε αυτό. Η θέση του Shulubin είναι στην πραγματικότητα πάντα η θέση της πλειοψηφίας. Φόβος για τον εαυτό του, για την οικογένειά του και τέλος , ο φόβος να μείνουμε μόνοι, «εκτός συλλογικότητας» φίμωσε εκατομμύρια).

Παιδιά, τι γνώμη έχετε, πώς ζει ένας άνθρωπος;

6. Γενίκευση.

Η ιστορία "Cancer Ward" είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα του A.I. Σολζενίτσιν της περιόδου Ριαζάν. Το βάζει ο συγγραφέας αιώνια προβλήματατο νόημα της ζωής, της αγάπης και του θανάτου, η ηθική του υπάρχοντος συστήματος, αποκαλύπτει τις πηγές της υλικής και πνευματικής φτώχειας της μετασταλινικής κοινωνίας, αποκαλύπτει αν είναι δυνατή η διόρθωση και με ποιο κόστος επιτυγχάνεται. Ο συγγραφέας βλέπει τη δυνητική πιθανότητα θεραπείας του καρκινικού όγκου της σοβιετικής κοινωνίας στους διαλόγους-διαμάχες.

6. Εργασία για το σπίτι:

Γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα «Ποιο πιστεύετε ότι είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής;»