Apa itu museum untuk anak-anak. Ensiklopedia museum Rusia

MUSEUM SENI

museum seni mengumpulkan, mempelajari, dan memamerkan karya seni (seni dan kerajinan, lukisan, grafik, patung) untuk menyajikan sejarah seni dan memenuhi kebutuhan estetika dan kognitif manusia modern. Koleksi museum seni dapat berisi karya seniman profesional, folk, kreativitas anak dll. Termasuk karya berbagai jenis seni rupa dan gerakan artistik dan sekolah, dengan kerangka waktu yang luas, dll. monografi museum seni berbeda: berdasarkan subjek (Museum budaya Rusia kuno dan seni bagi mereka. Andrei Rublev), teknik eksekusi (Museum Cat Air) dan kepenulisan karya seni (Galeri K. Shilov).

Cerita

Museum seni awalnya dilipat sebagai tempat penyimpanan seni kontemporer, dan hanya seiring berjalannya waktu mereka mulai mengoleksi karya-karya zaman lampau yang telah memperoleh makna estetika, nilai sejarah dan budaya yang sesuai.

Museum Negara Rusia di St. Petersburg

Item nilai artistik mereka mulai dihilangkan dari kehidupan sehari-hari, dipisahkan secara fungsional dari barang-barang rumah tangga, dan membentuk koleksi tertentu pada akhir abad ke-17. Ini terjadi terutama dalam koleksi pribadi bangsawan bangsawan (V.V. Golitsyna, B.M. Khitrovo, A.S. Matveeva). Lambat laun, dengan perkembangan budaya dan seni, proses ini menjadi lebih rumit, dan berkoleksi benda seni termasuk semakin banyak berbagai benda bernilai seni. Pertama Galeri kesenian di Rusia itu dianggap Galeri kesenian Istana Monplaisir (1710-20an) di Peterhof, mewakili koleksi lukisan Eropa Barat. Koleksi seni penting dibentuk oleh Permaisuri Elizaveta Petrovna di Tsarskoye Selo dan Oranienbaum, serta bangsawan yang tercerahkan di istana dan perkebunan mereka: N.B. Yusupov, A.S. Stroganov, I.I. Shuvalov, D.M. Golitsyn. Pada 1758, museum seni pertama di Rusia diciptakan - Museum Akademi Seni Kekaisaran, yang koleksinya pertama kali muncul. seniman dalam negeri. Sejak 1764, atas prakarsa dan partisipasi aktif Catherine II, salah satu koleksi seni domestik terbesar mulai terbentuk di Hermitage (sejak 1852 telah tersedia untuk umum).

wilayah Vologda Museum Lukisan Dinding di Biara Ferapontov

Perkembangan seni Rusia berkontribusi pada penciptaan koleksi pertama, yang sebagian besar terdiri dari karya master domestik: "Museum Rusia" P.P. Svinin di St. Petersburg, Museum Rusia P.F. Karabanova, koleksi F.I. Pryanishnikov, dan pada paruh kedua abad ini - koleksi pribadi K.T. Soldatenkov, Tretyakov bersaudara, I.S. Ostroukhova dan lainnya Museum seni muncul di bawah lembaga pendidikan: universitas (museum seni rupa di Kharkov, Kazan dan universitas lainnya, 1830-40an), sekolah seni dan sekolah seni dan industri (Museum Sekolah Gambar Teknis Baron A.L. Stieglitz, St. Petersburg, 1870-an). Di paruh kedua abad ke-19. atas prakarsa seniman, intelektual lokal dan figur publik museum seni mulai dibuat di provinsi: di Feodosia, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Kazan. Museum seni nasional terbesar didirikan - Museum Kaisar Rusia Alexander III di St.Petersburg, 1898, Galeri Tretyakov di Moskow, 1892. Pada tahun 1912, Museum Seni Rupa dibuka di Moskow, yang disusun oleh penciptanya sebagai "pembaca" sejarah seni dunia. Pada 1917, ada sekitar 20 museum seni di Rusia.

Museum Seni Saratov. A.N.Radishcheva

Setelah 1917, selama periode pembentukan jaringan museum nasional, museum seni mendapat banyak perhatian. Dasar dari museum seni yang dibuat adalah objek dari Dana Museum Negara, properti yang dinasionalisasi dari istana dan perkebunan, koleksi pribadi, penyimpanan gereja. Berdasarkan koleksi pribadi, sejumlah museum seni baru dibuat: Baru seni Barat, Seni Barat Kuno, Ikonografi dan lukisan, dll. Museum seni diselenggarakan di daerah terpencil, di kota-kota yang sampai sekarang belum memiliki pusat seni. Museum seni juga merupakan kompleks istana dan taman yang dimuseumkan, kuil dan biara dengan kompleks monumen artistik dan koleksi. Pada tahun 1930-an-60-an. jaringan museum seni sedang dibuat, diwakili di setiap wilayah negara.

"Apa itu museum?"

Tujuan pelajaran: mensistematisasikan dan memperluas ide anak-anak tentang museum sebagai tempat penyimpanan kekayaan budaya; mengkonsolidasikan pengetahuan praktis tentang aturan perilaku di museum.

Pembentukan UUD:

UUD Kognitif –

UUD Regulasi - Pembentukan kemampuan untuk secara mandiri mengidentifikasi dan merumuskan tujuan kognitif; rencanakan kegiatan Anda di kelas; mengendalikan, mengevaluasi proses dan hasil kegiatan mereka

UUD Komunikatif - Pembentukan kemampuan membangun pernyataan tuturan dalam bentuk lisan;dengarkan dan dengarkan guru, siswa lain; untuk membentuk kemampuan bernegosiasi dan mengambil keputusan bersama dalam kegiatan bersama; untuk membentuk kemampuan mengevaluasi pekerjaan berpasangan secara memadai.

UUD Pribadi - Pembentukan positif motivasi belajar, keterampilan penilaian diri yang memadai, tanggung jawab atas hasil akhir. Pembentukan motif pendidikan dan kognitif; minat pendidikan dan kognitif pada materi baru dan cara untuk memecahkan masalah pendidikan baru. Perkembangan niat baik, perhatian pada orang.

Peralatan. Komputer dengan akses Internet, satu set gambar, kosong untuk bekerja berpasangan, lem, emotikon.

Isi interaksi antara guru dan siswa.

Aktivitas

siswa

UUD pada tahapan pelajaran

1. Momen organisasi .

Halo, duduklah.

Bel ceria berbunyi.

Kami siap memulai pelajaran.

Mari kita dengarkan, diskusikan

Dan saling membantu.

Dalam pelajaran, Anda akan menemukan banyak penemuan menarik. Kamu siap? Lalu kita mulai.

Dengarkan guru, duduklah.

UUD Pribadi:

Pembentukan keterampilan mengatur diri sendiri

2. Pernyataan masalah, definisi topik pelajaran .

Anak-anak ditawari satu set gambar (sesuai pilihan guru).

Dalam kelompok apa benda-benda ini dapat dikelompokkan?

Banyak orang mengumpulkan barang yang sama. Ada yang tau ini koleksi barang apa namanya? (koleksi)

Sebelumnya, kumpulan benda itu disebut dengan kata "museum". Pernahkah Anda mendengar kata "museum"? Siapa yang bisa menjelaskan artinya?

Apa yang akan kita bicarakan di kelas? Menurut Anda apa yang harus kita ketahui? (Apa itu museum? Apa yang ada di museum? Bagaimana berperilaku di museum?)

Gambar kelompok anak-anak: kerang, boneka, mobil.

Buat asumsi.

Merumuskan topik dan tujuan pelajaran.

UUD Kognitif – Pengembangan kemampuan siswa untuk mengelola aktivitas kognitifnya; pembentukan keterampilan menganalisis, membandingkan, menyoroti informasi yang diperlukan; menarik kesimpulan dan generalisasi

UUD komunikatif:

Kemampuan mengungkapkan pikiran sesuai dengan tugas dengan kelengkapan dan ketelitian yang cukup.

UUD peraturan:

Mampu menetapkan tujuan pendidikan.

3. Kerjakan topik pelajaran.

4. Bengkel artis. (bekerja berpasangan)

5. Refleksi

1Saya sarankan menonton video yang akan membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

(Lihat video)

Apa itu museum?

Di mana saya dapat menemukan informasi tentang apa itu museum?

Di mana museum pertama kali didirikan?

Apa lagi yang disajikan museum di zaman kuno?

Mengapa museum mendapatkan nama seperti itu?

Bagaimana benda-benda menumpuk di museum?

Untuk apa museum?

Museum apa yang Anda dengar?

Apa nama benda yang dipamerkan di museum? (pameran)

Saya sarankan Anda membuat pameran untuk museum dengan tangan Anda sendiri.

(Setiap pasangan diberikan potongan gambar dengan gambar pameran: vas, amphora, dll., Yang harus mereka kumpulkan. Pameran diatur setelah pekerjaan selesai)

Saya sarankan Anda mengunjungi museum yang kami miliki. Bagaimana seharusnya seseorang berperilaku di museum?

Perhatikan baik-baik pamerannya, tapi ingat aturan perilaku di museum. Jangan lupa bahwa setelah tur Anda harus meninggalkan ulasan. Biarkan umpan balik Anda tentang kami pelajaran museum akan ada smiley.

Anak-anak sedang menonton video.

Anak-anak menjawab pertanyaan menggunakan informasi dari video.

Anak-anak bekerja berpasangan.

Anak-anak pergi ke pameran, memeriksanya.

Setelah melihat eksposisi, anak-anak menempelkan emotikon pilihan mereka di papan tulis.

UUD Kognitif:

perkembangan kepentingan kognitif, inisiatif dan rasa ingin tahu, penggalian informasi yang diperlukan

UUD komunikatif:

Pembentukan kemampuan untuk membangun pernyataan pidato dalam bentuk lisan

UUD komunikatif:

untuk membentuk kemampuan bernegosiasi dan mengambil keputusan bersama dalam kegiatan bersama;

mengevaluasi kerja tim.

UUD Pribadi:

Pengembangan kebaikan, perhatian pada orang

Ringkasan pelajaran.

Sudahkah kami menjawab semua pertanyaan Anda?

Tulis ulasan tentang pelajaran kita menggunakan kata kunci:

PELAJARAN HARI INI YANG SAYA PELAJARI……………

AKU TELAH BELAJAR………………..

SAYA SUKA ITU………………

AKU MAU SIH……………………………

PENGETAHUAN BARU AKAN BERMANFAAT………

Terima kasih untuk pelajarannya.

Tulis ulasan pelajaran menggunakan kata kunci.

UUD Pribadi:

mengendalikan, mengevaluasi proses dan hasil kegiatan mereka

Sains, teknologi, dan bidang aktivitas manusia lainnya. Selain itu, lembaga ini bergerak dalam kegiatan pendidikan, memaparkan pameran kepada publik, museum ini berasal dari koleksi pribadi benda seni, artefak, dan barang langka. Namun selalu semua pertemuan ini mencerminkan prioritas kepentingan budaya pada zaman tertentu. Misalnya, di zaman kuno, ini sebagian besar adalah karya seni. Pada Abad Pertengahan, lebih banyak perhatian diberikan pada ikon, peralatan gereja, menjahit, peninggalan orang suci, dll. Museum pertama yang menetapkan tujuan ilmiah muncul di Eropa selama Renaisans. Mereka mulai mengumpulkan mineral, instrumen astronomi, benda etnografi, dan banyak lagi Di Rusia, Kunstkamera menjadi museum pertama yang tersedia untuk umum. Koleksi Peter I menjadi dasar koleksinya: senjata, ukiran, peralatan mesin, perkakas, dll. Semua museum dapat dibagi menjadi: penelitian, ilmiah dan pendidikan, ilmu alam, sejarah, sastra, sejarah seni, teknis, pendidikan dan riset. Pembagian ini didasarkan pada orientasi profil lembaga dan kepemilikannya pada bidang aktivitas manusia tertentu. Dan seperti lembaga sosial budaya lainnya, museum memiliki fungsinya sendiri: - dokumentasi: refleksi, dengan bantuan eksposisi, berbagai faktor, peristiwa yang terjadi di masyarakat; - pendidikan dan pengasuhan: pengenalan pengunjung dengan momen sejarah, pembentukan cita rasa estetika; pengunjung bentuk tamasya, menciptakan kembali interior tempat, menggunakan bentuk karya teater, mengadakan konser, bola, liburan, dll. Ini adalah tingkat perkembangan dan organisasi bisnis museum yang berbicara tentang masyarakat budaya umum dan bagaimana populasi negara ke masa lalu mereka, apa yang mereka hargai dan banggakan.

Sumber:

• Sejarah bisnis museum di Rusia

Ada banyak museum berbeda di dunia. Biasanya, mereka paling banyak memamerkan karya terkenal barang seni dan rumah tangga yang mencerminkan sejarah umat manusia dan merupakan warisan budayanya. Tetapi beberapa museum tidak biasa, salah satunya adalah "Museum Segalanya" yang terkenal.

Museum Segalanya, didirikan oleh orang Inggris James Brett, adalah museum keliling yang memamerkan karya seniman tak dikenal dan tak dikenal. seniman ke-19, abad XX dan XXI. Bekerja sejak 2009, pamerannya telah dikunjungi lebih dari tiga ratus ribu orang. Museum ini menjadi tuan rumah tempat pameran paling terkenal di dunia, termasuk Galeri Tate (Tate Britain), Selfridges, Museum Agnelli, dan lainnya. Pada Agustus 2012, "Museum Segalanya" mengadakan pameran di kota-kota Rusia - Yekaterinburg, Kazan, Nizhny Novgorod, St. Secara khusus, museum akan dibuka di St. Petersburg dari 16 hingga 19 Agustus, dan di Moskow dari 23 hingga 26 Agustus.

Dengan pameran di berbagai kota di seluruh dunia, The Museum of Everything juga mencari talenta tak dikenal yang bekerja di bidang modern, non-tradisional dan seni naif. Setiap seniman, bahkan non-profesional, memiliki kesempatan untuk memamerkan lukisannya. Selain itu, museum keliling bekerja dengan orang-orang yang merasa kesulitan untuk menyampaikan karya mereka kepada penonton - tunawisma, orang cacat, narapidana. Gambar, patung, lukisan diterima untuk dilihat. Pekerjaan dapat dilakukan dengan maksimal genre yang berbeda. Pameran terakhir museum di Rusia adalah "Pameran No. 5", yang akan menampilkan karya asli yang ditemukan. Tanggal pasti penyelenggaraannya akan ditunjukkan di situs web Museum Segalanya.

Jika Anda adalah salah satu artis yang tidak dikenal atau artis yang tidak menganggap dirinya bagian dari dunia modern seni, Anda dapat mengirimkan karya Anda ke Museum Segalanya. Mereka harus ditransfer secara pribadi (atau melalui perwakilan Anda), di dalam format elektronik mereka tidak diterima. Semakin banyak karya Anda yang Anda serahkan, semakin baik, karena ini akan memungkinkan staf museum untuk lebih menghargai karya Anda. Semua karya yang dikirimkan akan dipelajari oleh tim spesialis, yang terpilih akan dimasukkan dalam daftar pendek "Pameran No. 5" di Moskow. Penulis mereka akan menerima tawaran untuk memasukkan karya mereka ke dalam koleksi internasional museum.

Dengan membuka situs web museum, yang juga ada dalam versi Rusia, Anda akan menemukan semua informasi yang diperlukan. Harap dicatat bahwa The Museum of Everything tidak berfungsi seniman profesional dan mahasiswa (dulu atau sekarang) universitas seni. Semua artis lain "Museum Segalanya" mengundang Anda untuk bekerja sama.

dimulai kegiatan pedagogis museum (proyek khusus untuk anak-anak, remaja dan dewasa).

Dengan perkembangan teknologi komputer dan Internet, museum virtual juga muncul dalam CD-ROM atau di Internet.

Jenis museum baru yang pertama adalah British Museum di London (dibuka tahun 1753). Untuk mengunjunginya, seseorang harus terlebih dahulu mendaftar secara tertulis. Selama Revolusi Prancis dan di bawah pengaruhnya, Louvre (dibuka tahun 1793) menjadi museum publik besar pertama.

• Koleksi seni Medici - pada tahun itu menjadi milik negara;
• Koleksi Seni Vatikan - ;
• Koleksi Kerajaan Wina - ;
• Koleksi Kerajaan Dresden - ;
• Pertapaan di St. Petersburg -;

Jenis museum

museum interaktif

Ketika museum publik pertama kali muncul pada abad ke-19, pameran dipajang dalam botol kaca, dan tidak dapat disentuh. Saat ini, terutama di museum sains, pameran menjadi lebih mudah diakses berkat pameran interaktif menggunakan teknologi komputer.

Museum maya

Museum pribadi

Museum swasta adalah museum yang dimiliki oleh perorangan, dibuat atas usaha mereka dan didukung oleh dana mereka. Biasanya, koleksi museum pribadi mencerminkan kepentingan estetika, budaya, atau ilmiah penciptanya dan dapat diakses oleh publik. Transformasi koleksi pribadi menjadi museum pribadi dikaitkan dengan keinginan untuk mendemonstrasikan koleksi, dengan keinginan untuk mempopulerkannya dan menyediakannya untuk dipelajari. Museum pribadi dapat diwariskan, serta disumbangkan ke lembaga, departemen mana pun, yaitu untuk mempertahankan atau mengubah kepemilikannya.

Museum departemen

Museum anak-anak

Pentingnya Museum

Kadang-kadang diyakini bahwa pameran sejarah dan sejarah lokal museum hanyalah kumpulan barang-barang yang waktunya telah berlalu dan tidak lagi diperlukan. Namun, mereka memiliki fungsi sosial yang penting. N. A. Tomilov menghitung empat belas dari mereka, yang memiliki aplikasi untuk daerah yang berbeda kehidupan.

Barang-barang museum berfungsi sebagai bukti fenomena dan proses dalam masyarakat dan budayanya, dan karena itu berfungsi sebagai dokumentasi. Mereka juga menyediakan hubungan antar era, mengintegrasikan masa lalu ke masa kini. Pada saat yang sama, mereka memungkinkan orang untuk menyadari persamaan dan perbedaan antara masa kini dan masa lalu serta menemukan tanda-tanda sosiokultural yang sesuai dengan masa kini.

Kemampuan memodelkan proses sejarah dan sejarah-budaya berdasarkan objek museum, serta kemampuan menghadirkan realitas masa lalu secara utuh, memberikan pengetahuan baru. Objektivitas dan visibilitas warisan budaya membantu dalam bidang pendidikan: pengetahuan yang sistematis lebih baik diserap.

Di samping itu, koleksi museum mempengaruhi pembentukan pandangan dunia seseorang, karena mereka membentuk sikap terhadap kesamaan umat manusia dan keanekaragamannya dalam lingkungan sosial budaya, memberikan sistem pandangan umum tentang sejarah dan budaya. Fungsi komunikatif diwujudkan melalui pemahaman dan komunikasi orang, dengan mempertimbangkan era dan budaya yang berbeda, pembentukan atau pemulihan saling pengertian antar generasi, masyarakat perbedaan budaya atau pengakuan, dll. Pada saat yang sama, umat manusia terbagi menjadi ruang sosial budaya dengan pelestarian sistem dengan nilai dan sikap sejarah dan budaya yang berbeda.

Barang-barang museum juga memiliki fungsi ekonomi. Mereka meningkatkan nilai, termasuk secara finansial, menyebabkan kebutuhan untuk digunakan untuk kepentingan orang banyak, termasuk untuk tujuan peningkatan nilai lebih lanjut.

Warisan sosial budaya sejarah dapat digunakan untuk membuktikan proses dan fenomena politik objektif dalam sejarah masyarakat, digunakan dalam hubungan antara komunitas sosial yang berbeda, untuk membentuk kegiatan negara, definisi bentuk, arah, tugas dan isinya.

Fungsi pendidikan barang museum diwujudkan melalui penghormatan terhadap masa lalu, pengembangan patriotisme, arah perkembangan rohani dan penguatan ingatan sejarah anak-anak dan remaja. Koleksi museum membentuk selera estetika dan penilaian nilai kegiatan artistik.

Terakhir, mereka juga memiliki fungsi kreatif. Mereka memperkuat partisipasi masyarakat dalam pengembangan sumber daya sejarah dan budaya museum, termasuk melalui penerapannya Penelitian ilmiah dan meningkatkan volume sumber daya ini.

Lihat juga

Catatan

literatur

• W. Pangeran, Die Entschtehung der Galerie di Frankreich und Italien, Berlin, 1970.
• K. Hudson, Sejarah Sosial Museum, London, 1975.

Dalam bahasa Rusia:

• Burganov I.A. Museum di abad XXI. Teori, pengalaman, praktek. - M.: Museum "Rumah Burganov", 2007. - 330 hal. - ISBN 599010141-4.
• Gillen P. Proyek dan Museum: Teknologi Post-Fordist untuk Pengorganisasian Seni Kontemporer // Postfordisme: Konsep, Institusi, Praktik / ed. MS. Ilchenko, V.S. Martyanova. - M.: Ensiklopedia Politik, 2015.

Kata "museum" berakar pada budaya Yunani Kuno. Ungkapan "museion" dalam bahasa Rusia secara harfiah diterjemahkan sebagai kuil muses. Namun, museum orang Yunani berbeda dengan pemahaman kita tentang ungkapan ini. Pada jaman dahulu, lembaga ini dianggap sebagai tempat kontemplasi, pandangan dunia, pengetahuan dunia sekitar, segala macam refleksi. Yang paling terkenal adalah museum di Aleksandria, yang dibuat pada 280 SM oleh Ptolemeus Soter. Inilah perpustakaan kuno terbesar, yang digunakan oleh banyak ilmuwan saat itu.

Pada abad yang sama, ada juga prototipe museum modern, yaitu koleksi benda-benda tertentu. Bangsawan terkemuka, yang mengoleksi benda seni mahal, karya perhiasan para master di rumah mereka, mengejar keinginan untuk tampil menonjol sebagai tujuan utama dari "akumulasi" semacam itu. Prinsip kalokogation - keinginan orang Yunani untuk mencapai kesempurnaan dalam segala hal, mungkin menjadi cikal bakal museum. Manusia purba harus cantik baik jasmani maupun rohani, terutama dibandingkan dengan orang-orang yang asing dengan negaranya, kebijakannya. Mengumpulkan benda-benda indah dan menyadari diri sendiri sebagai pemiliknya memisahkan orang Yunani yang cantik dari orang barbar yang lebih rendah. Dengan demikian, museum pada masa itu merupakan salah satu cara identifikasi diri.

Kami menemukan tingkat perkembangan lain dari fenomena museum di Roma Kuno, di mana swasta pertama koleksi kekaisaran. Saat membuat koleksi ini, nilai estetika dari setiap pameran secara terpisah mulai mendominasi, namun hanya “orang terpilih”, pemiliknya, yang dapat menikmati estetika tersebut. Keinginan orang Romawi untuk menjadikan seluruh dunia di sekitarnya indah mengarah pada situasi seperti itu, yang penilaian akuratnya diberikan oleh ahli museologi I.A. Frolov dalam bukunya "Para Pendiri museum Rusia": "Roma tidak memiliki museum seperti itu, tetapi seluruh dunia adalah museum" 1 . Namun, menjelang akhir keberadaannya, Roma menawarkan interpretasi yang berbeda atas fenomena tersebut. Museum, koleksi, koleksi kini bukan lagi koleksi keindahan, melainkan akumulasi kekayaan, signifikan bukan dari segi estetika, melainkan dari segi ekonomi.

Minat mengoleksi juga ada di Eropa abad pertengahan. Sebagian besar fenomena ini dikaitkan dengan keluarga kerajaan. Di sini mudah untuk melacak pengaruh tertentu melalui warisan Bizantium Roma kuno. Koleksi dinasti Italia sangat luar biasa. Pada abad XII, Venesia memegang telapak tangan dalam kampanye di Mediterania, yang memengaruhi masuknya nilai barang antik ke negara itu.

Era Renaissance adalah era beralih ke tradisi masa lalu. Ketertarikan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada zaman kuno mendorong para pedagang kaya dan bangsawan untuk membuat koleksi koin, segel, medali, permadani, patung, lukisan, dll. Dinasti Florentine adalah yang paling sukses dalam hal ini, di antara koleksinya dalam hal kepentingan yang luas tidak ada bandingannya dengan koleksi keluarga Medici.

Florence-lah yang membuka museum terbesar saat itu, dianggap sebagai salah satu yang pertama di Eropa. Penciptaan galeri 11 e 11 osi di Florence, yang lahir pada pergantian “abad XIV-XV, merupakan langkah penting “dari pengumpulan yang tidak sistematis hingga munculnya koleksi dengan orientasi budaya dan ilmiah” 2 . Dengan munculnya galeri ini dan galeri serupa lainnya, konsep "museum" dapat diinterpretasikan sebagai lembaga penelitian dan pendidikan khusus di mana "karya seni dan peringatan serta bahan sejarah budaya artistik dikumpulkan, disimpan, dipamerkan. , dipelajari dan dipromosikan” 3 .

Kini, di abad ke-18, koleksi-koleksi ilmiah juga mulai bermunculan, banyak insentif yang diberikan oleh arahan umum perkembangan ilmu pengetahuan, dimana seiring dengan kelanjutan garis rasionalisme dalam matematika dan mekanika, muncullah proses akumulasi data faktual dan deskripsi empirisnya. Begitu banyak ilmuwan menjadi kolektor yang antusias, misalnya M.V. Lomonosov, penyair, penulis dan. Pada saat yang sama, penguji dan salah satu pendiri anatomi komparatif, I. V. Goethe. Aktivitas sistematis para ilmuwan abad ke-18 menjadi dasar munculnya berbagai teori evolusi pada abad ke-19. Maka, Charles Darwin memulai perjalanannya menuju sains justru dengan mengumpulkan koleksi mineral dan serangga.

Pada abad ke-19 proses pembentukan museum sebagai lembaga sosial budaya sedang diselesaikan. Pada awal abad ke-20 masih sering didefinisikan sebagai kumpulan benda-benda yang menarik bagi para ilmuwan, disistematisasikan dan dipamerkan sesuai dengan metode ilmiah. Namun, demokratisasi museum lebih lanjut mengarah pada fakta bahwa definisinya mulai menekankan fokus pada semua segmen populasi.

Saat ini, terdapat sejumlah definisi tentang museum, yang sebagian besar disebabkan oleh kompleksitas dan keragaman fenomena itu sendiri. Abad ke-20 memberi umat manusia jenis museum baru, kesadaran muncul bahwa adalah mungkin dan perlu untuk melestarikan dan memamerkan tidak hanya objek, tetapi juga karakteristik lingkungannya, berbagai fragmen lingkungan sejarah dan budaya, dan jenis aktivitas manusia. Museum telah muncul langit terbuka, yang tidak didasarkan pada kumpulan benda tradisional, tetapi pada monumen arsitektur dan kehidupan rakyat, yang disajikan di lingkungan alaminya. Ada juga museum yang memamerkan bukan yang asli, tetapi reproduksinya.

Menurut definisi M.E. Kaulen dan E.V. Mavleev, dikutip dalam Ensiklopedia Museum Rusia, museum adalah “institusi memori sosial multifungsi yang dikondisikan secara historis, di mana kebutuhan publik akan pemilihan, pelestarian, dan representasi kelompok tertentu dari objek alam dan budaya yang dianggap oleh masyarakat sebagai nilai untuk dihapus dari lingkungan keberadaan dan ditransfer dari generasi ke generasi - barang museum.

Ada disiplin ilmu - museologi (museologi), yang mempelajari sikap museum tertentu seseorang terhadap realitas dan fenomena museum yang ditimbulkannya, mengeksplorasi proses pelestarian dan transmisi informasi sosial melalui benda museum, serta perkembangannya. bisnis museum dan arah kegiatan museum.

Dalam museologi dalam dan luar negeri, dua fungsi yang ditetapkan secara historis dibedakan sebagai fungsi mendasar, yang menentukan kekhususan aktivitas museum, tempat dan peran museum dalam masyarakat dan budaya - fungsi dokumentasi dan fungsi pendidikan dan pengasuhan. Di Rusia, masalah ini pertama kali diangkat dalam sejumlah karyanya pada akhir 1960-an - awal 1970-an oleh A.M. Razgon, dan pada dekade berikutnya menjadi subjek penelitian oleh D.A. Ravikovich, Yu.P. Pishulina, A.B. .Zachs.

Fungsi dokumentasi melibatkan refleksi yang disengaja dalam koleksi museum dengan bantuan objek museum dari berbagai fakta, peristiwa, proses, dan fenomena yang terjadi di masyarakat dan alam. Hakikat dokumentasi museum terletak pada kenyataan bahwa museum mengidentifikasi dan menyeleksi benda-benda alam dan benda-benda buatan manusia yang dapat berperan sebagai bukti asli (otentik) dari realitas objektif. Setelah dimasukkan dalam koleksi museum, mereka menjadi tanda dan simbol dari suatu peristiwa dan fenomena tertentu. Properti yang melekat pada objek museum untuk mencerminkan realitas terungkap lebih jauh lagi dalam proses pembelajaran dan deskripsi ilmiah subjek.

Fungsi pendidikan dan pengasuhan didasarkan pada sifat informatif dan ekspresif dari objek museum. Itu dikondisikan oleh kebutuhan kognitif dan budaya masyarakat dan dilakukan dalam berbagai bentuk eksposisi dan karya budaya dan pendidikan museum.

Menurut sejumlah peneliti, misalnya D.A. Ravikovich, selain kedua fungsi tersebut, museum juga dicirikan oleh fungsi penyelenggaraan waktu luang, yang disebabkan oleh kebutuhan sosial akan bentuk budaya rekreasi dan relaksasi emosional. Ini adalah turunan dari fungsi pendidikan dan pengasuhan, karena mengunjungi museum di waktu senggang terutama terkait dengan motif kognitif dan budaya. Fungsi ini tersembunyi secara historis institusi museum jika hanya karena mengunjungi museum biasanya dikaitkan dengan penggunaan waktu luang.

Masalah fungsi sosial museum telah dibahas oleh ahli museologi dalam dan luar negeri selama lebih dari satu dekade, dan hampir tidak dapat dianggap akhirnya terselesaikan. Beberapa peneliti mengungkapkan ketidakpuasan dengan gagasan tradisional bahwa museum hanya dicirikan oleh dua fungsi sosial yang dibahas di atas, yang lain berpendapat bahwa konsep itu sendiri " fungsi sosial» Sehubungan dengan museum membutuhkan revisi radikal. Dengan segala macam penilaian dan pendapat yang ada, sebagian besar peneliti menegaskan pentingnya analisis fungsional untuk memahami peran dan tempat museum dalam masyarakat dan menentukan cara pengembangannya lebih lanjut.

Fungsi sosial museum saling terkait erat dan berinteraksi secara terus menerus. Proses pendokumentasian berlanjut sejalan dengan eksposisi dan kegiatan budaya dan pendidikan museum. Bagaimanapun, eksposur adalah bentuk spesifik publikasi itu karya ilmiah yang dilakukan dalam proses akuisisi benda-benda museum, studi dan deskripsinya. Terutama atas dasar eksposisi, fungsi pendidikan dan pengasuhan juga dilakukan. Tamasya, ceramah, dan bentuk kegiatan pendidikan museum lainnya berfungsi sebagai komentar atas eksposisi dan barang-barang museum yang disajikan di dalamnya.

Meningkatnya peran museum dalam penyelenggaraan rekreasi masyarakat, pada gilirannya berdampak pada eksposisi dan kegiatan budaya dan pendidikan. Hal ini terlihat jelas dalam kecenderungan untuk menciptakan eksposisi yang lebih menarik bagi pengunjung dengan menciptakan kembali interior di dalamnya, menempatkan model akting dan berbagai sarana teknis di dalamnya - iringan suara, layar film, monitor, komputer, serta penggunaan bentuk teater. bekerja dengan pengunjung, konser museum, liburan, bola.

jaringan museum. Jenis museum (klasifikasi)

Koleksi museum yang ada di suatu daerah disebut jaringan museum. Konsep ini juga digunakan untuk menunjuk kelompok museum dengan profil yang sama, satu jenis atau satu afiliasi departemen: jaringan museum seni, jaringan museum terbuka, jaringan museum Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia.

Jaringan museum Rusia telah terbentuk selama tiga abad, dan tahap awal dari proses ini sebagian besar terjadi secara spontan, meskipun secara objektif mencerminkan kebutuhan ekonomi, ilmiah, dan budaya pada masanya. Atas dasar jaringan museum yang telah berkembang pada tahun 1917, serta nasionalisasi, penyitaan, dan sekularisasi harta karun seni yang sangat besar setelah Revolusi Oktober, jaringan museum negara bersatu dibuat di Rusia, yang pengembangannya diarahkan dan diatur oleh otoritas pusat.

Setiap museum unik dan tidak dapat diulang. Dan pada saat yang sama, ada beberapa kesamaan dalam komposisi koleksi, skala kegiatan, status hukum, dan karakteristik lainnya yang memungkinkan kita untuk mendistribusikan seluruh keanekaragaman dunia museum ke dalam kelompok-kelompok tertentu, dengan kata lain, untuk melakukan klasifikasi.

Salah satu kategori klasifikasi yang paling penting adalah profil museum, itulah keistimewaannya. Ciri mendasar dari klasifikasi di sini adalah keterkaitan museum dengan ilmu pengetahuan atau bentuk seni tertentu, teknologi, produksi, dan cabang-cabangnya. Hubungan ini dapat ditelusuri dalam komposisi dana museum, dalam kegiatan ilmiah, eksposisi, budaya, dan pendidikannya. Misalnya, museum sejarah terkait dengan sistem ilmu sejarah barang-barang museum yang disimpan dalam dana mereka memungkinkan Anda untuk menciptakan kembali sejarah dan gaya hidup masa lalu atau masa lalu.

Museum dengan spesialisasi yang sama, yaitu dengan profil yang sama, digabungkan menjadi grup profil: museum ilmu pengetahuan alam, museum sejarah, museum seni, museum arsitektur, museum sastra, museum teater, museum musik, museum sains dan teknologi, museum industri, museum pertanian, museum pedagogis. Bergantung pada struktur disiplin profil atau cabang pengetahuan, grup profil utama ini dibagi menjadi lebih sempit.

museum sejarah dibagi menjadi:

museum sejarah umum(profil lebar); misalnya Museum Sejarah Negara di Moskow;

museum arkeologi; misalnya, cagar museum arkeologi "Tanais";

museum etnografi; misalnya, Museum Etnografi Rusia di St. Petersburg;

museum sejarah militer; misalnya, Museum Pusat Perang Patriotik Hebat tahun 1941 - 1945. di Moscow;

museum sejarah politik; misalnya, Museum Sejarah Politik Rusia di St. Petersburg;

museum sejarah agama; misalnya Museum Sejarah Agama di St. Petersburg;

museum sejarah, menciptakan kembali atau melestarikan gambaran kehidupan berbagai segmen populasi, sementara, tidak seperti museum etnografi, mereka mendokumentasikan bukan ciri-ciri etnis, tetapi sosio-psikologis kehidupan, yang paling jelas termanifestasi dalam interior tempat tinggal; misalnya, Museum Kehidupan Perkotaan " Vladimir Tua»;

museum monografi didedikasikan untuk orang, acara, institusi, tim tertentu; misalnya Museum G.K. Zhukov di desa Zhukovo, Wilayah Kaluga, Museum Pertahanan Leningrad;

museum sejarah lainnya; misalnya Museum Sejarah Moskow, Museum Sejarah Polisi Politik Rusia pada abad 19-20. Di Petersburg.

museum seni dibagi menjadi:

museum seni rupa(nasional dan asing); misalnya Museum Rusia di St. Petersburg, Museum seni rupa mereka. SEBAGAI. Pushkin di Moskow;

museum seni dan kerajinan; misalnya, Museum Seni Dekoratif, Terapan, dan Rakyat Seluruh Rusia di Moskow;

museum seni rakyat; misalnya, Museum Seni Rakyat Institut Riset Industri Seni di Moskow, Museum Seni Palekh di kota Palekh, Wilayah Ivanovo; Museum "kerajinan seni rakyat Vyatka" di Kirov;

monografi; misalnya, Museum-estate I.E. Repin "Penates", Museum lukisan dinding Dionysius di desa. Ferapontovo, distrik Kirillovsky, wilayah Vologda;

museum seni lainnya.

Museum Ilmu Pengetahuan Alam dibagi menjadi museum paleontologi, antropologi, biologi (profil luas), botani, zoologi, mineralogi, geologi, geografis, dan lainnya.

Ada museum yang koleksi dan kegiatannya terkait dengan beberapa disiplin ilmu atau cabang ilmu. Mereka disebut museum. profil kompleks. Yang paling umum di antara mereka adalah museum sejarah lokal, menggabungkan setidaknya spesialisasi sejarah dan ilmu alam, karena koleksinya mendokumentasikan tidak hanya sejarah, tetapi juga sifat daerah tersebut. Mereka sering membuat departemen seni dan sastra, yang semakin memperumit profil mereka.

Mereka juga memiliki profil yang kompleks museum ansambel dibuat berdasarkan monumen arsitektur, interiornya, area sekitarnya, dan berbagai struktur. Bergantung pada sifat ansambelnya, itu bisa berupa museum sejarah-artistik, sejarah-arsitektur, sejarah-budaya. Profil arsitektur dan etnografi memiliki, misalnya, Museum Kostroma arsitektur rakyat dan kehidupan rakyat, salah satu museum terbesar di wilayah Moskow - "Yerusalem Baru" - memiliki profil sejarah, arsitektur, dan artistik.

Perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya mengarah pada munculnya kelompok-kelompok khusus baru. Misalnya, penemuan peralatan selam pada tahun 1940-an. meletakkan dasar bagi munculnya arkeologi bawah air. Meskipun sisa-sisa kapal kuno telah dibawa ke permukaan oleh penyelam sebelumnya, hanya penemuan alat bantu pernapasan otonom yang memungkinkan para arkeolog menggali di bawah air sesuai dengan aturan yang sama seperti di darat. Hasil penggalian bawah air yang dipadukan dengan perkembangan teknologi baru di bidang restorasi dan konservasi kayu basah menyebabkan munculnya museum sejarah grup profil baru - museum arkeologi bawah air. Dalam koleksinya terdapat kerangka dan pecahan kapal, kargo dan berbagai benda yang diangkat dari kedalaman laut. Yang paling terkenal di antara museum dari grup profil ini adalah Museum Vasa di Stockholm, tempat kapal perang Swedia abad ke-17 dipamerkan, serta Museum Arkeologi Bawah Air Bodrum (Turki), pada pameran ke-18 18 di antaranya adalah objek. ditemukan selama penggalian lima kapal karam antara 1600 SM dan. e. dan 1025 M e.

Bersamaan dengan klasifikasi profil, juga digunakan pembagian tipologi museum yang tidak sesuai dengannya. Ada tipologi atas dasar tujuan publik museum, yang menurutnya mereka dibagi menjadi museum penelitian, ilmiah dan pendidikan dan pendidikan.

Museum penelitian beroperasi di lembaga penelitian dan akademi sains, di mana mereka biasanya dimasukkan sebagai unit struktural. Dana mereka digunakan di tujuan ilmiah, dan eksposisi difokuskan terutama pada spesialis. Contoh dari jenis museum ini adalah Museum Ilmiah Institut Otak Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, atau, misalnya, Museum Benda Luar Angkasa sebagai bagian dari Institut Geokimia dan Kimia Analitik Akademi Rusia Sciences (Moskow), di mana selama bertahun-tahun studi tentang materi luar angkasa telah dilakukan dan instrumen untuk melakukan penelitian ilmiah di luar angkasa telah dibuat. Eksposisi museum menyajikan koleksi meteorit dan sampel bulan, serta perangkat - instrumen untuk studi jarak jauh tentang komposisi atmosfer, tanah, dan karakteristik lain dari planet besar.

Jenis yang paling umum adalah museum ilmiah dan pendidikan. Mereka juga terlibat dalam pekerjaan penelitian, tetapi karena mereka berfokus terutama pada pengunjung massal, dana mereka digunakan secara luas untuk tujuan budaya dan pendidikan. Dalam aktivitasnya, banyak perhatian diberikan pada pembuatan eksposisi, pameran, dan berbagai acara budaya dan pendidikan. Misalnya, Museum Politeknik dan Museum Seni Rupa. SEBAGAI. Pushkin di Moskow, Pertapaan dan Museum Antropologi dan Etnografi di St.

Tujuan utama museum pendidikan - memberikan visibilitas dan objektivitas pada proses pendidikan dan pelatihan. Jenis museum ini ada terutama di berbagai lembaga pendidikan dan departemen khusus - Museum Kehutanan. G.F. Morozov dari Akademi Kehutanan St. Petersburg, Museum Seni Dekoratif dan Terapan Sekolah Tinggi Seni dan Industri St. Selain pameran wisata tradisional, museum pendidikan banyak menggunakan bentuk dan metode khusus untuk mengerjakan koleksi: demonstrasi objek museum individu pada kuliah, deskripsi ilmiah dan pemrosesan bahan penelitian lapangan selama kelas praktik, penyalinan karya seni rupa. Dalam beberapa kasus, dana dan pameran museum pendidikan mungkin tidak tersedia untuk umum. Seperti misalnya beberapa museum kriminalistik sistem Kementerian Dalam Negeri.

Tipologi berdasarkan tujuan umum museum agak sewenang-wenang, dan tidak ada garis tegas antara jenis-jenis ini. Museum ilmiah dan pendidikan digunakan dalam proses pendidikan, dan koleksinya digunakan untuk tujuan ilmiah. Banyak museum ilmiah dan pendidikan dikunjungi tidak hanya oleh pelajar dan spesialis, tetapi juga oleh masyarakat umum.

Ada tipologi museum lain, yang membedakannya museum tipe koleksi Danmuseum ansambel. Hal tersebut didasarkan pada pembagian atas dasar seperti cara museum menjalankan fungsi dokumentasi. Museum jenis koleksi membangun aktivitasnya berdasarkan koleksi tradisional dari bahan, tulisan, bahan bergambar yang sesuai dengan profilnya. Dengan demikian, mereka menjalankan fungsi dokumentasi dengan melengkapi dan melestarikan dana barang-barang museum. Kegiatan museum tipe ansambel didasarkan pada monumen arsitektur dengan interiornya, wilayah yang berdekatan, dan lingkungan alamnya. Mereka melakukan fungsi dokumentasi dengan melestarikan atau menciptakan kembali ansambel monumen tak bergerak dan sekitarnya. Bentuk paling umum dari jenis museum ini adalah museum terbuka, museum istana, museum rumah, apartemen museum, bengkel museum.

Di antara museum terbuka, ada kelompok museum khusus yang dibuat berdasarkan monumen tak bergerak, dimuseumkan di lokasinya dengan pelestarian atau pemulihan sejarah, budaya dan lingkungan alami. Karena nilai khusus mereka, mereka memiliki status museum cadangan, misalnya, cagar museum sejarah, arsitektur dan seni Kirillo-Belozersky, cagar museum sejarah militer Borodino.

Cagar museum sejarah, arsitektur, dan etnografi "Kizhi" termasuk dalam Daftar Warisan Budaya dan Alam Dunia UNESCO. Itu terbentuk pada tahun 1969 di pulau Kizhi, pulau-pulau tetangga dan bagian pantai Danau Onega yang berdekatan. Museum ini mencakup lebih dari 70 monumen arsitektur kayu rakyat - agama dan sipil, beberapa di antaranya dibawa dari berbagai daerah di Karelia. Diantaranya adalah Gereja Transfigurasi piramidal bertingkat kayu yang unik dengan 22 kubah (1714), dengan ikonostasis empat tingkat dan ikon dari pertengahan abad ke-18. Eksposisi arsitektural dan etnografi museum mereproduksi penampilan desa Karelia dan Rusia, cara hidup penduduknya. Ikon, langit-langit gereja yang dicat - "langit", alat musik rakyat, peralatan rumah tangga, perkakas untuk berbagai kerajinan, pakaian rakyat, sulaman, tenun berpola ditampilkan di interior bangunan.

Sebuah kelompok tipologi khusus juga dibentuk oleh museum peringatan, yang dibuat dengan tujuan untuk mengabadikan ingatan akan orang-orang dan peristiwa-peristiwa yang luar biasa. Memoriality terkadang disalahartikan sebagai profil museum, meskipun sama sekali tidak terkait dengan karakteristik klasifikasi profil.

Konsep "museum peringatan" telah mengalami evolusi yang signifikan selama keberadaannya. Berdasarkan etimologi kata, menjadi museum peringatan pada tahun 1920-an - awal 1960-an. mengaitkan semua museum yang didedikasikan untuk tokoh-tokoh terkemuka dan kejadian bersejarah, bahkan yang dibuat di tempat yang tidak terkait dengan orang dan peristiwa ini, dan yang tidak memiliki benda peringatan dalam eksposisinya. Belakangan, melalui upaya peneliti A.M. Razgona dan S.A. Kasparinskaya, makna berbeda mulai ditanamkan dalam konsep "museum peringatan". Keaslian tempat mulai dianggap sebagai komponen penting dari peringatan: sebuah bangunan peringatan, di mana lingkungan peringatan tempat seseorang tinggal atau suatu peristiwa berlangsung dilestarikan atau diciptakan kembali berdasarkan dokumenter. Pemahaman seperti itu museum peringatan, kriteria yang diperlukan di antaranya adalah bangunan atau tempat peringatan, kumpulan benda peringatan dan peringatan dan pameran sehari-hari, menetapkan "Peraturan tentang museum peringatan dari sistem Kementerian Kebudayaan" (1967). Adapun profil museum memorial ditentukan oleh isi acara atau sifat kegiatan orang yang dipersembahkan.

Tipologi atas dasar pelaksanaan fungsi dokumentasi juga sampai batas tertentu bersyarat, karena museum koleksi dapat ditempatkan di monumen arsitektur dilestarikan dalam integritas sejarah (misalnya, Pertapaan), dan museum ansambel tidak membatasi aktivitasnya hanya pada pelestarian monumen arsitektur, tetapi juga membuat koleksi khusus.

Klasifikasi dan tipologi profil ditujukan untuk mengidentifikasi kelompok museum yang sebanding. Hal ini memungkinkan untuk mengoordinasikan pekerjaan museum dengan profil yang sama atau jenis yang sama, untuk mengidentifikasi pola perkembangannya, dan untuk berkontribusi pada efisiensi kegiatan museum secara umum.

Ada prinsip klasifikasi lain yang tidak sesuai dengan pembagian profil atau tipologi. Klasifikasi museum mungkin didasarkan pada fitur administratif-teritorial, yang menurutnya museum republik, regional, regional, distrik. Menurut afiliasi mereka (status hukum), museum dibagi menjadi negara, publik dan swasta.

Museum negara merupakan milik negara dan dibiayai dari APBN. Kebanyakan dari mereka berada di bawah yurisdiksi Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia. Pada saat yang sama, ada sekelompok besar museum negara yang tidak berada di bawah badan pengelola budaya, tetapi di berbagai kementerian dan departemen, menyelesaikan tugas yang ditetapkan oleh mereka. Inilah yang disebut museum departemen; mereka dibiayai dari anggaran negara melalui Kementerian Keuangan dan departemen terkait. Contohnya adalah Museum Zoologi Universitas Moskow. M. V. Lomonosov, yang berada di bawah yurisdiksi Kementerian Pendidikan Umum dan Kejuruan, Museum Pusat Transportasi Kereta Api Kementerian Perkeretaapian Rusia (Petersburg), Museum Medis Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, Museum Medis Militer Kementerian Pertahanan (Petersburg). Sebagian besar museum departemen berada di bawah yurisdiksi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia: 51 museum pada tahun 1998. Diantaranya adalah museum terkenal di dunia - Museum Antropologi dan Etnografi. Peter the Great "Kunstkamera", Museum Mineralogi. A.E. Fersman, Museum Paleontologi. Yu.A. Orlov, Museum Sastra (Rumah Pushkin).

Kategori museum publik termasuk museum yang dibuat atas prakarsa publik dan beroperasi atas dasar sukarela, tetapi di bawah bimbingan ilmiah dan metodologis museum negara. Museum publik dibiayai oleh lembaga-lembaga di mana mereka dibuat. Hingga tahun 1978, istilah "museum rakyat" digunakan dalam arti "museum publik".

Tradisi membuat museum publik mulai terbentuk di Rusia pada pergantian abad ke-19 hingga ke-20; pembangunan museum mendapatkan momentum di tahun 1920-an. sehubungan dengan munculnya gerakan pengetahuan lokal dan pekerjaan pembuatan "kronik" pabrik dan untuk 22 e 22 os. Namun, pada tahun 1941, hanya sekitar 10 museum umum yang mempertahankan statusnya. Jaringan museum publik modern mulai terbentuk pada paruh kedua tahun 1950-an, dan pada 1 Januari 1990, terdapat 4.373 museum di dalamnya, beroperasi di wilayah 26 republik, teritori, dan wilayah Rusia.

Museum publik dibuat di badan budaya, di sekolah, institusi, organisasi, dan perusahaan; mereka melakukan fungsi sosial yang sama seperti museum negara. Terlepas dari profilnya, kegiatan mereka paling sering terfokus pada sejarah lokal, dana didominasi oleh bahan-bahan yang dikumpulkan di wilayah daerah dan terkait dengan sejarah lokal. Koleksi museum publik juga dapat mencakup monumen yang bernilai ilmiah, artistik, dan peringatan. Oleh karena itu, museum umum dianggap sebagai cadangan untuk pengembangan jaringan museum negara: selama dua dekade terakhir, sekitar 200 museum publik telah berstatus lembaga negara.

Di awal 1990-an perubahan dalam kehidupan sosial-politik dan ekonomi negara menyebabkan penurunan yang signifikan dalam jaringan museum umum. Museum kejayaan revolusioner, kejayaan Komsomol dan perintis, kejayaan militer dan buruh, museum yang didedikasikan untuk para pemimpin partai komunis ditutup. Tetapi pada saat yang sama, museum semacam itu mulai bermunculan, yang sebelumnya tidak mungkin dibuat karena alasan ideologis - museum A.A. Akhmatova, M.I. Tsvetaeva, V.S. Pada tahun 1994, otoritas budaya mengawasi kegiatan sekitar 1.000 museum umum.

Dalam dekade terakhir abad yang lalu, kondisi mulai berkembang di Rusia untuk kebangkitan museum pribadi, yaitu, museum berdasarkan koleksi yang dimiliki oleh perorangan, tetapi tersedia untuk dipelajari dan diperiksa. Di awal 1990-an museum semacam ini dibuat di Moskow (Museum Alam), Yaroslavl (Museum Purbakala Rusia), Irkutsk (Museum Mineralogi) dan kota-kota lain.

Pada tahun 1993, museum seni swasta pertama didaftarkan di Moskow - Museum Seni Nasional Rusia. Dananya berisi karya lukisan Rusia dan Eropa Barat, patung, grafik, dan seni dekoratif dan terapan.

Museum sebagai bentuk komunikasi

Komunikasi (lat.Communico - Saya membuat kesamaan, menghubungkan, berkomunikasi) adalah transfer informasi dari satu kesadaran ke kesadaran lainnya. Komunikasi, pertukaran ide, pemikiran, informasi - rangkaian semantik semacam itu dibangun sehubungan dengan konsep ini. Komunikasi harus berlangsung melalui beberapa media; itu bisa berupa objek material, konstruksi logis, ucapan, sistem tanda, bentuk mental, dan manifestasi lainnya. Ketika subjek komunikasi tidak bersentuhan langsung, komunikasi dilakukan melalui teks atau media lainnya. Ciri utama komunikasi adalah kemungkinan subjek untuk memahami informasi yang diterimanya.

Pemahaman sebagai hakekat komunikasi mengandaikan kesatuan bahasa komunikan, kesatuan mentalitas, kesatuan atau kesamaan tingkat perkembangan sosial. Tetapi komunikasi budaya yang jauh dalam ruang dan waktu juga dimungkinkan; dalam hal ini, pemahaman budaya dimungkinkan sebagai rekonstruksi atau konstruksi menurut hukum pemrosesan informasi yang diterima dalam budaya persepsi.

Di awal abad XX. istilah “komunikasi sosial” muncul, dan setelah Perang Dunia Kedua, konsep filosofis perkembangan masyarakat muncul, mengingat komunikasi sosial sebagai sumber dan basis perkembangan sosial.

Konsep "komunikasi museum" diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah pada tahun 1968 oleh museolog Kanada Duncan F. Cameron. Mempertimbangkan museum sebagai sistem komunikasi, ia menganggap karakter visual dan spasialnya sebagai ciri khasnya. Menurut interpretasinya, komunikasi museum adalah proses komunikasi antara pengunjung dan pameran museum, yang merupakan “benda nyata”. Komunikasi ini didasarkan, di satu sisi, pada kemampuan pencipta pameran untuk membangun "pernyataan" spasial non-verbal khusus dengan bantuan pameran, dan di sisi lain, pada kemampuan pengunjung untuk memahami "bahasa benda". ”.

Pendekatan ini memungkinkan D.F. Cameron merumuskan sejumlah proposal untuk penyelenggaraan kegiatan museum dan interaksi antara museum dan penonton. Pertama, bersama dengan kurator-eksibitor, seniman (perancang) yang secara profesional mahir dalam bahasa komunikasi visual-spasial harus mengambil bagian penuh dalam penciptaan pameran museum. Kedua, pemandu (pendidik museum) harus berhenti mencoba menerjemahkan "pernyataan" visual ke dalam bentuk verbal, dan mengajarkan "bahasa benda" kepada pengunjung yang tidak berbicara bahasa ini. Ketiga, spesialis baru harus datang ke museum - psikolog dan sosiolog museum, yang akan memberikan "umpan balik" untuk meningkatkan efisiensi komunikasi museum dengan mengoreksi proses pembuatan eksposisi dan proses persepsinya.

Karya D.F. Cameron, yang tidak hanya menimbulkan pengakuan, tetapi juga tanggapan kritis di antara para profesional museum, tetap menjadi salah satu titik balik dalam perkembangan teori museologi. Hingga awal 1960-an. keterasingan tertentu museum dari masyarakat tetap ada. Penelitian ilmiah beberapa dekade sebelumnya terutama ditujukan untuk mempelajari koleksi, sementara masalah interaksi dengan penonton tetap berada di luar bidang pandang spesialis museum. Sementara itu, ada kebutuhan mendesak akan sebuah teori yang dapat menjelaskan proses interaksi antara museum dan masyarakat serta mengarahkannya ke arah yang benar. Kekosongan dalam museologi ini diisi oleh ide-ide komunikasi, yang pada saat itu telah menyebar luas di bidang pengetahuan lain. Pada 1980-an terjadi pembentukan teori komunikasi museum yang berkembang seiring dan dalam kontroversi dengan kawasan tradisional seperti misalnya teori objek museum, teori aktivitas museum. Kontribusi yang signifikan untuk perkembangannya, bersama dengan karya-karya D.F. Cameron diperkenalkan oleh studi Yu.Romerer, V. Gluzinsky, D. Porter, R. Strong, M.B. Gnedovsky.

Secara bertahap, pendekatan komunikasi baru terbentuk dalam museologi, di mana pengunjung dianggap sebagai peserta penuh dalam proses komunikasi, lawan bicara dan mitra museum, dan bukan penerima pengetahuan dan kesan yang pasif, seperti yang terjadi pada pendekatan tradisional. Model struktural komunikasi museum yang berbeda juga telah diidentifikasi.

Salah satu model yang paling umum adalah pengunjung berkomunikasi dengan pegawai museum untuk mendapatkan pengetahuan, dan pameran berfungsi sebagai subjek atau sarana komunikasi tersebut. Dalam kerangka model lain, pengunjung berkomunikasi langsung dengan pameran, yang memperoleh nilai tersendiri. Tujuan dari komunikasi ini bukanlah perolehan pengetahuan, tetapi persepsi estetika, yang tidak boleh diredam oleh informasi yang bersifat sejarah seni. Bentuk komunikasi ini lebih khas untuk museum seni, yang alih-alih mengkomunikasikan pengetahuan sejarah seni, menciptakan kondisi pengalaman estetika bagi penonton museum dan mengajarkan persepsi estetika sebuah pameran sebagai seni khusus.

Pada dasarnya baru dalam konteks teori komunikasi museum adalah pendekatan ahli museologi Jerman J. Romeder. Menurut konsepnya, barang museum tidak boleh dianggap berharga, karena selalu hanya "tanda dari beberapa konten sosio-historis" 3 . Eksposisi museum dalam hal ini tampil sebagai sistem tanda yang menampilkan berbagai fenomena dan proses sejarah dan budaya melalui pameran sebagai komponen tanda. Apalagi yang ditampilkan bukanlah realitas itu sendiri, melainkan pemahamannya oleh pengarang eksposisi yang dihadirkan dalam bentuk konsep dan citra artistik (desain) tertentu. Model komunikasi museum ini digunakan untuk berkomunikasi dengan budaya yang berbeda, dan yang utama di dalamnya adalah untuk mengatasi jarak budaya dan sejarah. Pada saat yang sama, pegawai museum bertindak sebagai perantara antara dua budaya pada umumnya.

Persepsi eksposisi sangat bergantung pada karakteristik individu pengunjung, karena ide dan gambaran yang diekspresikan oleh objek selalu dilihat melalui prisma dunia batin individu. Oleh karena itu, tindakan komunikasi museum tidak hanya berhasil, tetapi juga terputus, jika sikap budaya kedua subjek komunikasi berbeda, dan makna nilai yang diberikan oleh salah satu subjek, yang kedua "tidak dibaca. " Untuk menghilangkan pelanggaran dan untuk mengembangkan "pandangan umum tentang hal-hal", diperlukan dialog antara subjek komunikasi, yang dapat mencakup elemen komentar verbal tentang makna kumpulan objek. Ada juga kebutuhan untuk penelitian sosiologis dan psikologis dalam kerangka "museum dan pengunjung", yang memungkinkan museum membangun "umpan balik" dengan audiens mereka.