Sejarah penciptaan "Putri Kapten". Karakter utama "The Captain's Daughter", genre karya

Topik 27. REALISME A. S. PUSHKIN DALAM CERITA "PUTRI KAPTEN"

Kisah A.S. Pushkin " Putri kapten” didasarkan pada peristiwa nyata. Pahlawannya adalah tokoh sejarah: Pugachev, Catherine II, Khlopusha, Beloborodov, jadi bisa disebut "Putri Kapten"karya sejarah.Dan pada saat yang sama, cerita ini artistik - karakter fiksi hidup dan berakting di dalamnya: Grinev, Kapten Mironov, putrinya Masha, Shvabrin, Savelich, dan orang lain.

Pengerjaan cerita dimulai pada tahun 1833, ketika Pushkin pergi ke stepa Orenburg untuk mengumpulkan materi tentang pemberontakan populer yang dipimpin oleh Pugachev. Di sana ia bertemu dengan penduduk setempat. yang menjadi saksi mata dari banyak peristiwa perang petani.

“Saya telah berada di Kazan sejak tanggal lima... Di sini saya sibuk dengan orang tua, sezaman dengan pahlawan saya; Saya berkeliling kota, memeriksa medan perang, mengajukan pertanyaan, menulis dan puas bahwa saya belum mengunjungi ini sia-sia,” tulis Pushkin kepada pengasuh tentang kesannya .

Selama bertahun-tahun, nama Emelyan Pugachev dilarang. Dan hanya pada masa Pushkin cerita sejarah dan novel tentang pemberontakan Pugachev mulai muncul. Cat yang menggambarkan pemimpin nasional kebanyakan berwarna hitam. "Penjahat", "pembunuh", "pemberontak", "musuh tanah air" - begitulah penulis menyebut Pugachev dalam karya mereka.

Namun, dalam kesadaran publik, potret Pugachev digambarkan dengan cara yang berbeda. "Matahari merah", "ayah yang berdaulat", "pelindung" - ini bukanlah daftar lengkap julukan yang diberikan massa kepada pemimpin mereka.

Dalam The Captain's Daughter, Pushkin adalah penulis dan sejarawan pertama yang melihat kepribadian luar biasa di Pugachev. Imajinasi artistik membantu penulis menciptakan kembali gambar-gambar masa lalu yang jauh. Kita melihat bagaimana Pugachev bertindak dalam berbagai situasi kehidupan, yang dikelilingi olehnya rekan-rekannya, bagaimana sifatnya memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan musuh. Sebelum pembaca adalah orang yang hidup, yang kepribadiannya menyebabkan simpati, dan kemarahan, dan kekaguman, dan kebingungan, dan kebanggaan, dan penyesalan. Pushkin melukis Pugachev begitu kompleks dan kontradiktif.

Perang petani yang digambarkan oleh Pushkin menarik orang-orang seperti Grinev, keluarga Mironov, Zurin, Shvabrin, Savelich, Pastor Gerasim, dan memutar takdir mereka dalam angin puyuh kehidupan. Ini karakter fiksi membantu untuk lebih memahami karakter Pugachev, dan dengan latar belakang mereka, pada gilirannya, gambaran pemberontakan terlihat lebih jujur ​​dan vital. Oleh karena itu, pembaca sangat tertarik dengan bagaimana hubungan antara Grinev dan Masha, Grinev dan Shvabrin, Grinev dan Pugachev akan berakhir.

Pushkin berusaha mengungkap dan menunjukkan totalitas fenomena yang terkait dengan pemberontakan kaum tani. Dia cerah dan benar

menarik kekuatan dan kelemahan dari pemberontakan petani spontan, perubahan mood petani, memberontak tak terkendali dan berani, dan pada kegagalan pertama kembali ke kepatuhan.

Realisme Pushkin diwujudkan dalam penggambaran para pahlawan, cara hidup mereka, kontras dengan kelas bangsawan dengan rakyat dan Pugachev. Pikiran yang ingin tahu, ketajaman Pugachev, tidak adanya sikap tunduk dalam dirinya ditekankan.

Ceritanya menceritakan tentang peristiwa sejarah, tetapi hal utama bagi penulis adalah menunjukkan bagaimana orang berperilaku dalam situasi yang luar biasa. Bukan kebetulan bahwa Pushkin memilih prasasti untuk karya pepatah: "Jaga kehormatan sejak usia muda." Beberapa pahlawan dalam cerita sepanjang hidup mereka, terlepas dari keadaannya, mengikuti moto ini, dan seseorang siap mengorbankan cita-cita dan prinsip untuk menyelamatkan hidup mereka sendiri.

Kisah ini diceritakan dari sudut pandang Petrusha Grinev. Dari bab pertama kita belajar tentang hidupnya sebelum datang Benteng Belogorsk. Asuhan Grinev dipercayakan kepada tutor Prancis dan budak Savelich. “Saya hidup di bawah umur, mengejar merpati dan bermain lompat kodok dengan anak-anak pekarangan,” katanya tentang masa kecilnya. Grinev menjalani kehidupan penggaruk muda, yang tidak memikirkan sama sekali besok, namun peristiwa yang menimpanya di benteng Belogorsk membuatnya memikirkan kembali jalan hidupnya, menemukan nilai-nilai baru untuk dirinya sendiri, mempertahankan kehormatan dan martabatnya dalam keadaan kehidupan nyata.

Di dalam benteng, Grinev bertemu Alexei Shvabrin, pada pandangan pertama, orang yang menyenangkan dan terpelajar. Dan hanya perkembangan selanjutnya menunjukkan bahwa Shvabrin adalah kebalikan dari Grinev.

Di benteng Belogorsk, dengan latar belakang pemberontakan petani, kisah cinta Grinev dan Masha berkembang. Grinev yang romantis jatuh cinta pada putri Kapten Mironov, menulis puisi untuknya di sebuah album. Shvabrin yang realistis dan bijaksana menertawakan temannya, menyembunyikan bahwa dia tidak acuh pada gadis ini. Duel terjadi di antara para pahlawan, di mana Grinev terluka. Tetapi untuk benar-benar memahami karakter dari karakter membantu peristiwa tragis terkait dengan episode pemberontakan, ketika setiap orang menghadapi pilihan moral: yang lebih penting - kehormatan atau aib, pengabdian atau pengkhianatan.

Di depan Grinev, Kapten Mironov dan istrinya dieksekusi. Mereka menolak untuk bersumpah setia kepada Pugachev, menganggapnya penipu dan pencuri. Shvabrin, mengkhawatirkan nyawanya sendiri, pergi untuk melayani para pemberontak. Grinev juga harus membuat pilihan: bersumpah setia kepada Pugachev dan mencium tangannya, atau pergi ke tiang gantungan setelah Kapten Mironov. Grinev memilih yang kedua, karena dia tidak bisa menjadi pengkhianat dan melanggar perintah: "Jaga kehormatan sejak usia muda." Dan takdir menyelamatkannya dari kematian. Di episode lain, ketika Pugachev mengundang Petrusha ke pestanya dan sekali lagi menawarkan untuk bertugas di pasukannya, Grinev menolak, mempertahankan cita-cita dan kehormatan perwiranya. Dan kemudian Pugachev berseru: "Tapi dia benar! Dia adalah pria terhormat. Dan tidak masalah dia masih muda, dan yang terpenting, dia tidak menghargai hidup dengan cara yang kekanak-kanakan!"

Garis romantis dari karya tersebut berkembang di sekitar citra Masha Mironova. Di awal cerita kita memiliki seorang gadis pemalu. Mahar, yang hanya memiliki "sisir yang sering, sapu, dan uang batu." Citra "gadis yang bijaksana dan sensitif" terungkap secara bertahap. Dia mampu memiliki cinta yang dalam dan tulus, tetapi sifat bangsawan bawaannya tidak memungkinkan dia untuk melepaskan prinsipnya dan setuju untuk menikahi Grinev tanpa restu dari orang tuanya. Namun saat situasi di benteng Belogorsk berubah drastis, posisi Masha pun berubah. Dia memanifestasikan kualitas yang sampai sekarang hidup secara laten dalam dirinya, menemukan dalam dirinya kekuatan dan tekad untuk menyelamatkan dirinya dan orang yang dicintainya. Dari gadis provinsi yang pemalu, Masha berubah menjadi pahlawan wanita pemberani dan banyak akal, mampu mempertahankan keadilan dan haknya atas kebahagiaan.

Ceritanya berjudul "The Captain's Daughter". Kisah peristiwa diceritakan dari sudut pandang Grinev. Tempat utama dalam karya seni diberikan kepada Pugachev. Jadi siapa tokoh utamanya? Mengapa Pushkin menyebut cerita seperti itu Mungkinkah "Putri Kapten" memiliki akhir yang berbeda? Plot cerita membangkitkan pertanyaan seperti itu dan banyak lainnya dari pembaca yang penuh perhatian dan bijaksana. pekerjaan Rusia dengan cara naratif ... Untuk pertama kalinya, karakter yang benar-benar Rusia muncul: seorang komandan benteng yang sederhana, seorang kapten, seorang letnan; benteng itu sendiri dengan satu meriam, kebodohan waktu dan keagungan sederhana orang biasa - semuanya bukan hanya kebenaran, tetapi bahkan lebih baik dari itu, seolah-olah. (N.V. Gogol)

PUTRI KAPTEN(bagian dari cerita)

Jaga kehormatan Anda sejak usia muda.

( Pepatah)

Bab IIKONSELOR

Saya melihat keluar dari gerobak: semuanya gelap dan angin puyuh. Angin menderu-deru dengan ekspresif yang begitu dahsyat sehingga tampak bersemangat; salju menutupi saya dan Savelich; kuda-kuda itu berjalan dengan cepat - dan segera mereka berhenti. "Kenapa kamu tidak makan?" Saya bertanya kepada pengemudi dengan tidak sabar. "Apa gunanya pergi? - dia menjawab, turun dari iradiasi, - Tuhan tahu kemana mereka pergi: tidak ada jalan, dan kegelapan ada di sekitar. Saya mulai memarahinya. Savelich membela dia: sebuah penginapan, akan makan teh, akan beristirahat sampai pagi, badai akan mereda, kami akan melangkah lebih jauh. Dan kemana kita akan pergi? Akan menyenangkan pergi ke pesta pernikahan!" Savelyich benar. Tidak ada yang bisa dilakukan. Salju turun. Tumpukan salju naik di dekat gerobak. Kuda-kuda berdiri dengan kepala tertunduk dan sesekali gemetar. sisi, berharap bisa melihat di setidaknya tanda kehidupan atau jalan, tapi tidak bisa membedakan apa pun kecuali pusaran badai salju yang berlumpur ... Tiba-tiba aku melihat sesuatu yang hitam. "Hei, kusir! - Saya berteriak, lihat: apa yang menghitam di sana? Kusir mulai mengintip. "Tapi Tuhan tahu, Tuan," katanya, duduk di tempatnya, "itu bukan gerobak, pohon bukan pohon, tapi sepertinya bergerak. Pasti serigala atau manusia."

Saya memerintahkan untuk pergi ke objek asing, yang segera mulai bergerak ke arah kami. Dua menit kemudian kami menyusul pria itu. "Gay, orang yang baik! kusir itu berteriak padanya. "Katakan padaku, apakah kamu tahu di mana jalannya?"

-Jalannya ada di sini; Saya berdiri di atas landasan yang kokoh, - jawab roadman, - tapi apa gunanya?

-Dengar, pria kecil, - kataku padanya, - apakah kamu tahu sisi ini? Apakah Anda akan membawa saya ke tempat tidur untuk malam ini?

-Sampingnya tidak asing bagi saya, - jawab roadman, - alhamdulillah, sudah usang dan bepergian naik turun. Lihat seperti apa cuacanya: Anda akan tersesat. Lebih baik berhenti di sini dan menunggu, mungkin badai akan mereda dan langit akan cerah: kemudian kita akan menemukan jalan melalui bintang.

Ketenangannya menyemangati saya. Saya telah memutuskan, mengkhianati diri saya pada kehendak Tuhan, untuk bermalam di tengah padang rumput, ketika tiba-tiba tukang jalan duduk dengan gesit di atas kotak dan berkata kepada pengemudi: "Terima kasih Tuhan, mereka tinggal tidak jauh; belok benar dan pergi."

Mengapa saya harus pergi ke kanan? tanya pengemudi dengan ketidaksenangan. Di mana Anda melihat jalan? Saya kira, kuda-kuda itu orang asing, kerahnya bukan milik Anda, jangan berhenti mengejar. Kusir itu tampak benar bagi saya. "Memang," kataku, "menurutmu mengapa dia tinggal di dekat sini?" - "Tapi karena angin bertiup dari sana, - jawab tukang jalan, - dan kudengar baunya seperti asap, lho, desanya dekat." Ketajaman dan kehalusan instingnya membuatku takjub. Aku memerintahkan pengemudi untuk pergi. Aku bergerak, sekarang melaju ke tumpukan salju, sekarang runtuh ke jurang dan jatuh pertama ke satu sisi, lalu ke sisi lain. Itu seperti kapal yang berlayar di lautan badai. Savelich mengerang, terus-menerus mendorong sisi tubuhku. Aku menurunkan tikar, membungkus diriku dengan mantel bulu dan tertidur , terbuai oleh nyanyian badai dan lengkingan perjalanan yang tenang.

Saya memiliki mimpi yang tidak pernah bisa saya lupakan, dan di mana saya masih melihat sesuatu yang bersifat kenabian ketika saya merenungkan keadaan aneh dalam hidup saya. Pembaca akan memaafkan saya: karena dia mungkin tahu dari pengalaman betapa miripnya seseorang yang menuruti takhayul, terlepas dari semua kemungkinan penghinaan terhadap prasangka.

Saya berada dalam keadaan perasaan dan jiwa itu ketika materialitas, menyerah pada mimpi, menyatu dengannya dalam penglihatan kabur dari mimpi pertama. Tampak bagi saya bahwa badai masih berkecamuk dan kami masih berkeliaran di gurun bersalju ... Tiba-tiba saya melihat gerbang dan melaju ke halaman perkebunan kami. Pikiran pertama saya adalah ketakutan bahwa pendeta tidak akan marah kepada saya karena tanpa sengaja kembali ke rumah orang tua saya dan tidak akan menganggapnya sebagai ketidaktaatan yang disengaja. Dengan cemas, aku melompat keluar dari gerobak dan melihat: ibu menemuiku di beranda dengan perasaan sangat kecewa. "Hush," katanya kepadaku, "ayah sedang sakit, hampir mati, dan ingin mengucapkan selamat tinggal padamu." Dipukul ketakutan, aku mengikutinya ke kamar tidur. Aku melihat ruangan itu remang-remang; orang-orang dengan wajah sedih sedang berdiri di samping tempat tidur tempat tidur, ibu mengangkat tirai dan berkata: “Andrei Petrovich, Petrusha telah tiba; dia kembali ketika dia mengetahui tentang penyakitmu; memberkati dia." Saya berlutut dan mengarahkan mata saya pada pasien. Nah?.. Alih-alih ayah saya, saya melihat seorang petani dengan janggut hitam berbaring di tempat tidur, menatap saya dengan riang. Dalam kebingungan, saya menoleh ke ibu saya, mengatakan kepadanya: "Apa artinya ini? Ini bukan seorang ayah. Dan mengapa saya harus meminta berkah dari seorang petani?" "Tidak masalah, Petrusha," jawab ibuku, "ini ayahmu yang dipenjara; cium tangannya dan biarkan dia memberkatimu ..." Saya tidak setuju. Kemudian petani itu melompat dari tempat tidur, mengambil kapak dari belakang punggungnya dan mulai aku ingin lari... tapi aku tidak bisa; ruangan itu penuh dengan mayat; aku tersandung mayat dan meluncur di genangan darah... Seorang petani yang mengerikan memanggilku dengan penuh kasih sayang, mengatakan: "Don jangan takut, datanglah di bawah restuku.. .”. Kengerian dan kebingungan menguasai saya... Dan pada saat itu saya bangun; kuda-kuda itu berdiri; Savelich menarik tangan saya, berkata: "Keluarlah, Tuan; Anda telah tiba."

-Di mana Anda telah tiba? tanyaku sambil mengucek mata.

-Ke penginapan. Tuhan membantu, tersandung tepat di pagar. Keluarlah, tuan, dan hangatkan dirimu.

Saya keluar dari kibitka. Badai masih berlanjut, meski dengan kekuatan yang lebih kecil. Itu sangat gelap sehingga Anda bisa mencungkil mata Anda. Pemiliknya menemui kami di gerbang, memegang lentera di bawah rok, dan membawaku ke dalam ruangan, yang sempit, tapi agak bersih; sinar menerangi dirinya. Senapan dan topi Cossack tinggi tergantung di dinding.

Pemiliknya, seorang Yaik Cossack sejak lahir, tampaknya adalah seorang petani berusia sekitar enam puluh tahun, masih segar dan bertenaga. Savelich membawa ruang bawah tanah setelah saya, meminta api untuk menyiapkan teh, yang sepertinya tidak pernah saya butuhkan. Pemilik pergi bekerja.

-Dimana konselor? Saya bertanya kepada Savelnch.

"Ini, Yang Mulia," sebuah suara dari atas menjawab saya. Saya melihat ke tempat tidur dan melihat janggut hitam dan dua mata berbinar. - "Bagaimana tidak tumbuh dalam satu mantel tipis! Ada mantel kulit domba, tapi apa dosa yang disembunyikan? Saya meletakkan malam di pencium: embun beku sepertinya tidak bagus." Pada saat itu pemiliknya masuk dengan samovar mendidih ; Saya menawarkan secangkir teh kepada konselor kami; petani itu turun dari tempat tidur. Penampilannya tampak luar biasa bagi saya: dia berusia sekitar empat puluh tahun, dengan tinggi sedang, kurus dan berbahu lebar. Ada abu-abu di janggut hitamnya; mata besar yang hidup berlarian. Wajahnya memiliki ekspresi yang agak menyenangkan, tetapi picaresque. Rambutnya dipotong melingkar; ada mantel compang-camping dan celana Tatar. Aku membawakannya secangkir teh, dia mencicipinya dan mengerutkan kening. teh bukanlah minuman Cossack kami.” Saya dengan senang hati mengabulkan keinginannya. Pemiliknya mengeluarkan damask dan gelas dari paranada, mendekatinya dan, menatap wajahnya: "Ehe," katanya, "lagi-lagi kamu berada di tanah kami! Dari mana Tuhan membawanya?" Pemandu saya berkedip secara signifikan dan menjawab dengan mengatakan: “Saya terbang ke taman, mematuk rami; nenek melempar kerikil - ya. Nah, bagaimana dengan milikmu?"

Ya, milik kita! pemilik menjawab, melanjutkan percakapan alegoris. Mereka mulai memanggil kebaktian malam, tetapi pendeta tidak memesan: pendeta sedang berkunjung, setan ada di halaman gereja. - "Diam, paman," gelandangan saya keberatan, akan hujan, akan ada jamur; dan jika akan ada jamur, akan ada tubuh. Dan sekarang (di sini dia berkedip lagi) tancapkan kapak di belakang punggung Anda: itu rimbawan berjalan Yang Mulia Demi kesehatan Anda! Mendengar kata-kata ini, dia mengambil gelas, membuat tanda salib dan minum dalam sekali teguk. Kemudian dia membungkuk padaku dan kembali ke tempat tidur.

Saya kemudian tidak mengerti apa-apa dari percakapan pencuri ini; tetapi setelah itu saya menduga bahwa ini tentang urusan tentara Yaitsky, yang saat itu baru tenang setelah pemberontakan tahun 1772. Savelnch mendengarkan dengan perasaan sangat tidak senang. Dia melirik curiga pertama pada pemilik, kemudian pada konselor. Penginapan, atau, dalam bahasa lokal, umet, berada di sela-sela, di padang rumput, jauh dari desa mana pun, dan sangat mirip dengan dermaga perampok. Tapi tidak ada yang bisa dilakukan. Mustahil untuk berpikir untuk melanjutkan jalan. Kegelisahan Savelich membuatku sangat terhibur. Sementara itu, saya menetap untuk bermalam di penginapan untuk bermalam di bangku. Savelich memutuskan untuk keluar dari kompor; pemiliknya berbaring di lantai. Segera seluruh gubuk mendengkur, dan saya tertidur seperti batang kayu.

Ketika saya bangun cukup larut di pagi hari, saya melihat bahwa badai telah mereda. Matahari bersinar. Salju terhampar dalam kain kafan yang mempesona di padang rumput yang tak terbatas. Kuda-kuda itu dimanfaatkan. Saya membayar tuan tanah, yang mengambil bayaran yang sangat moderat dari kami sehingga bahkan Savelich tidak berdebat dengannya dan tidak menawar seperti biasanya, dan kecurigaan kemarin benar-benar hilang dari kepalanya. Saya menelepon konselor, berterima kasih atas bantuannya, dan memerintahkan Savelich untuk memberinya setengah rubel untuk vodka. Savelich mengerutkan kening. "Setengah untuk vodka!" katanya, "untuk apa ini? Untuk fakta bahwa Anda berkenan memberinya tumpangan ke penginapan? Surat wasiat Anda, Tuan: kami tidak punya tambahan lima puluh. Saya tidak bisa berdebat dengan Savelich . Uang itu, sesuai dengan janji saya, tersedia sepenuhnya. Namun, saya kesal karena saya tidak dapat berterima kasih kepada orang yang membantu saya, jika bukan karena masalah, setidaknya karena situasi yang sangat tidak menyenangkan. " Baiklah,” kataku dengan dingin, “jika kamu tidak ingin memberikan setengah rubel, ambilkan sesuatu dari pakaianku untuknya. Dia berpakaian terlalu ringan. Beri dia mantel kelinciku."

Kasihanilah, Pastor Pyotr Andreevich! kata Savelich. - Mengapa dia membutuhkan mantel kulit domba kelincimu? Dia akan meminumnya, anjing, di bar pertama.

Ini, nona tua, bukan lagi kesedihanmu, - kata gelandanganku, -

apakah saya minum atau tidak. Bangsawannya menyukai saya dengan mantel bulu dari bahunya: itu adalah kehendak tuannya, dan urusan budak Anda bukanlah untuk berdebat dan menurut.

-Anda tidak takut pada Tuhan, perampok! Savelich menjawabnya dengan suara marah. Anda melihat bahwa anak itu belum mengerti, dan Anda dengan senang hati merampoknya demi kesederhanaannya. Mengapa Anda membutuhkan mantel kulit domba tuan? Anda tidak akan meletakkannya di bahu terkutuk Anda.

- Tolong jangan pintar, - kataku pada pamanku, - sekarang bawa

mantel di sini.

-Tuhan, tuan! erang Savelich-ku. - Mantel kulit domba kelinci hampir baru! Dan itu akan baik untuk seseorang, jika tidak, seorang pemabuk yang gila!

Namun, mantel kulit domba kelinci muncul. Pria itu segera mulai mencobanya. Nyatanya, mantel kulit domba, yang juga berhasil saya tumbuhkan, agak sempit untuknya. Namun, entah bagaimana dia berhasil memakainya, merobek jahitannya. Savelich hampir melolong ketika mendengar utasnya berderak. Gelandangan itu sangat senang dengan hadiah saya. Dia mengantar saya ke gerobak dan berkata dengan membungkuk rendah: "Terima kasih, Yang Mulia! Tuhan menghadiahi Anda atas kebajikan Anda. Saya tidak akan pernah melupakan kebaikan Anda. " Saya segera melupakan badai salju kemarin, tentang pemimpin saya dan tentang kelinci mantel kulit domba...

1. Dalam keadaan apa pertemuan antara Grinev dan konselor berlangsung? Temukan dalam teks deskripsi penampilan konselor. Kesan apa yang dia buat pada Grinev. Savelich. pada Anda - para pembaca karya?

2.Baca episode dengan mantel kelinci. Bagaimana perasaan peserta dalam episode ini?

3.Ceritakan tentang pertemuan kedua antara Grinev dan Pugachev. Hubungan apa yang bisa dilacak antara dua pertemuan para pahlawan dalam cerita?

4.Siapa di mata Grinev Pugachev - pemimpin rakyat atau perampok?

5.Baca dialog antara Grinev dan Pugachev berdasarkan peran. Bagaimana ucapan membantu untuk memahami karakter?

6.Bagaimana benteng Beloyursk mempersiapkan kemungkinan serangan oleh Pugachev?

7.Bandingkan sikap orang yang berbeda terhadap Pugachev: komandan, letnan Ivan Ignatich. Pastor Gerasim, Grinev, Cossack biasa, dll.

8.Mengapa Shvabrin berakhir di barisan pemberontak? Bisakah dia disebut Pugachev yang berpikiran sama?

9.Susun cerita "Penangkapan Benteng Belogorsk" atas nama berbagai karakter dalam cerita.

10.Apa makna kisah cinta Grinev dan Masha Mironova dalam plot karya tersebut?

I. Ceritanya berjudul "The Captain's Daughter". siapa yang karakter utama karya Grinev, Masha Mironova, Pugachev? Berikan alasan untuk jawaban Anda dan sarankan judul cerita versi Anda sendiri.

2.Tulis esai tentang salah satu topik: Grinev dan Pugachev, Grinev dan Shvabrin. "Grinev dan Masha Mironova". "Pemberontakan Pugachev melalui mata Grinev", "Pugachevshchina".

3.Bandingkan cerita "The Captain's Daughter" dengan karya lain oleh A. S. Pushkin. Apa realisme Pushkin dalam kisah pemberontakan Pugachev?

Pendahuluan Pada paruh kedua abad ke-17, perbudakan telah memasuki puncaknya.Menyusul penerbitan Kode 1649, kecenderungan pembebasan diri para petani semakin meningkat - pelarian mereka yang spontan dan terkadang mengancam ke pinggiran: ke wilayah Volga , Siberia, ke selatan, ke tempat pemukiman Cossack yang muncul pada abad ke-16 dan sekarang telah menjadi pusat konsentrasi bagian paling aktif dari populasi yang tidak bebas. Negara, yang menjaga kepentingan kelas penguasa feodal, mengorganisir pencarian massal para buronan dan mengembalikan mereka ke pemilik sebelumnya.

Di tahun 50-an dan 60-an abad ke-17 pengalaman buruk perbendaharaan, perang antara Rusia dan Persemakmuran untuk penyatuan kembali Ukraina dengan Rusia, memperburuk ketidakpuasan yang muncul. Bahkan orang-orang sezaman yang cerdas dengan jelas melihat fitur-fitur penting dari yang baru. Usia pemberontak - mereka memberikan penilaian seperti itu pada masanya.Pada awal abad ini, negara dikejutkan oleh Perang Tani pertama, yang mencapai puncaknya pada 1606-1607, ketika Ivan Isaevich Bolotnikov berdiri di depan pemberontak - petani, budak, kaum miskin kota.

Dengan susah payah dan usaha yang besar, para tuan feodal menekan massa ini gerakan populer... Namun, diikuti oleh: pidato yang dipimpin oleh petani biara Balash; kerusuhan dalam pasukan di dekat Smolensk; lebih dari 20 pemberontakan perkotaan yang melanda seluruh negeri pada pertengahan abad ini, dimulai dari Moskow (1648); pemberontakan di Novgorod dan Pskov (1650); kerusuhan tembaga (1662), yang adegannya kembali menjadi ibu kota, dan akhirnya, Perang Tani Stepan Razin.

Pemberontakan Emelyan Pugachev (1773-1775) Berbagai bagian dari populasi Rusia saat itu mengambil bagian dalam perang petani yang dipimpin oleh Pugachev: budak, Cossack, berbagai negara non-Rusia Berikut adalah cara Pushkin menggambarkan provinsi Orenburg, di mana peristiwa Putri Kapten terjadi: “Provinsi yang luas dan kaya ini dihuni oleh banyak orang semi-buas yang baru-baru ini mengakui kekuasaan penguasa Rusia.

Kemarahan kecil mereka, tidak terbiasa dengan hukum dan kehidupan sipil, kesembronoan dan kekejaman menuntut pengawasan terus-menerus dari pemerintah agar mereka tetap patuh. Benteng dibangun di tempat-tempat yang dianggap nyaman, dan sebagian besar dihuni oleh Cossack, pemilik lama pantai Yaitsky.Tetapi Yaik Cossack, yang seharusnya melindungi perdamaian dan keamanan wilayah ini, untuk beberapa waktu menjadi subjek yang gelisah dan berbahaya. untuk pemerintah.

Pada 1772 terjadi kerusuhan di kota utama mereka. Alasan untuk ini adalah tindakan tegas yang diambil oleh Mayor Jenderal Traubenberg untuk membuat tentara patuh.Hasilnya adalah pembunuhan biadab terhadap Traubenberg, perubahan manajemen yang ahli dan, akhirnya, pengamanan pemberontakan dengan tembakan dan kekejaman hukuman. Berikut adalah deskripsi Pugachev yang diberikan Pushkin kepadanya: “Dia berusia sekitar empat puluh tahun, tinggi sedang, kurus, dan berbahu lebar. Ada uban di janggut hitamnya; hidup mata yang besar jadi mereka lari.

Wajahnya memiliki ekspresi yang agak menyenangkan, tapi nakal. Rambutnya dipotong melingkar." Saya harus mengatakan bahwa beberapa tahun sebelum kemunculan Pyotr Fedorovich, terjadi keresahan di antara Yaik Cossack. Pada Januari 1772, pemberontakan pecah di sini. Pemberontakan ditekan secara brutal - ini adalah epilog dari pemberontakan Pugachev. Keluarga Cossack sedang menunggu kesempatan untuk mengangkat senjata lagi, dan kesempatan itu muncul dengan sendirinya. Pada 22 November 1772, Pugachev dan rekannya tiba di kota Yaitsky dan tinggal di rumah Denis Stepanovich Pyanov.

Di sana, Pugachev diam-diam mengungkapkan kepada Pyanov bahwa dia adalah Peter III. Pugachev menawarkan untuk melepaskan diri dari penindasan otoritas di wilayah Turki. Pyanov berbicara dengan orang baik. Kami memutuskan untuk menunggu sampai Natal, ketika keluarga Cossack akan berkumpul di bagreni. Kemudian mereka akan menerima Pugachev. Tapi Pugachev ditangkap, dia dituduh ingin membawa Yaik Cossack ke Kuban. Pugachev dengan tegas menyangkal semuanya, Pugachev dikirim ke Simbirsk, dari sana ke Kazan, di mana pada Januari 1773 dia dipenjarakan.

Dari mana Pugachev, setelah meminum satu tentara dan membujuk yang lain, melarikan diri. Menurut saya, permulaan The Captain's Daughter dikaitkan dengan masa hidup Pugachev ketika dia kembali dari penjara. Pada akhir musim panas 1773, Pugachev sudah berada di rumah temannya Obolyaev. Mungkin pemilik penginapan di The Captain's Daughter adalah Obolyaev Berikut kutipan dari ceritanya, saat bertemu pemilik penginapan dan Pugachev: Anda berada di tanah kami lagi! Kemana Tuhan membawa? Penasihat saya berkedip secara signifikan dan menjawab dengan mengatakan: “Saya terbang ke taman, mematuk rami; nenek melempar kerikil - ya. Nah, bagaimana dengan milikmu?” - Ya, milik kita! - jawab pemiliknya, melanjutkan percakapan alegoris. - Mereka mulai, itu untuk menelepon di malam hari, tetapi pendeta tidak memesan: pendeta sedang berkunjung, setan ada di halaman gereja. - Diam, paman, - gelandangan saya keberatan, - akan hujan, akan ada jamur; dan akan ada jamur, akan ada tubuh. Dan sekarang (di sini dia berkedip lagi) pasang kapak di belakang punggung Anda: rimbawan berjalan. Selanjutnya, Pushkin, atas nama protagonis, menguraikan “pidato pencuri” ini: “Saya tidak dapat memahami apa pun dari percakapan pencuri ini; tetapi kemudian saya menduga bahwa ini tentang urusan tentara Yaitsky, yang saat itu baru tenang setelah kerusuhan tahun 1772. Tinggalnya Emelyan Pugachev bersama Obolyaev dan kunjungannya ke Pyanov bukannya tanpa konsekuensi.

Ada desas-desus bahwa sultan ada di rumah Pyanov. Pihak berwenang mengirimkan tim-tim hebat untuk menangkap buronan berbahaya itu, tetapi semuanya tidak berhasil.

Harus dikatakan bahwa, secara umum, orang Cossack tidak peduli apakah kaisar sejati Pyotr Fedorovich atau Don Cossack, yang mengambil namanya, muncul di hadapan mereka. Penting bahwa dia menjadi panji dalam perjuangan mereka untuk hak dan kebebasan mereka, dan siapa dia sebenarnya - apakah semuanya sama? Berikut kutipan dari percakapan antara Pugachev dan Grinev: “Atau apakah Anda tidak percaya bahwa saya adalah penguasa yang hebat? Jawab langsung.

Saya malu: Saya tidak dapat mengenali gelandangan sebagai penguasa: bagi saya ini tampak sebagai kepengecutan yang tak termaafkan.

Menyebutnya sebagai penipu di depan wajahnya berarti membuat diri sendiri hancur; dan apa yang telah saya siapkan di bawah tiang gantungan di mata semua orang dan dalam semangat kemarahan pertama sekarang tampak bagi saya kesombongan yang tidak berguna. Saya menjawab Pugachev: “Dengar; Saya akan mengatakan yang sebenarnya kepada Anda Pertimbangkan, dapatkah saya mengakui Anda sebagai penguasa? Anda adalah orang yang cerdas: Anda sendiri akan melihat bahwa saya licik. - Siapa saya menurut pemahaman Anda? - Tuhan mengenalmu; tapi siapapun kamu, kamu bercanda lelucon berbahaya.

Pugachev menatapku dengan cepat. “Jadi, Anda tidak percaya,” katanya, “bahwa saya adalah Tsar Pyotr Fedorovich? Sangat baik. Apakah tidak ada keberuntungan untuk remote? Bukankah Grishka Otrepiev memerintah di masa lalu? Pikirkan apa yang Anda inginkan tentang saya, tetapi jangan tinggalkan saya. Apa pedulimu tentang hal lain? Siapa pun pop adalah seorang ayah. Keberanian Pugachev, pikirannya, kecepatan, akal, dan energinya memenangkan hati semua orang yang berusaha melepaskan penindasan dari perbudakan.Itulah mengapa orang-orang mendukung Don Cossack yang sederhana baru-baru ini, dan sekarang Kaisar Fyodor Alekseevich.

Di awal perang, selama pendudukan kota Iletsk, Pugachev untuk pertama kalinya mengungkapkan pendapatnya tentang petani dan bangsawan. Dia berkata: "Saya akan mengambil desa dan desa dari para bangsawan, dan saya akan menghadiahi mereka dengan uang. sudah di kota Iletsk, Pugachev berbicara tentang keuntungan petani yang akan menarik semua rakyat miskin ke sisinya, dan dia tidak pernah lupa tentang dia.

Sejauh ini, Pugachev telah memberi kompensasi kepada kaum bangsawan dengan gaji, tetapi akan tiba waktunya ketika dia akan memanggil kaum tani untuk menangkap, mengeksekusi, dan menggantung para bangsawan. Pugachev memulai perang dengan sangat cepat. Dalam seminggu, dia merebut Gnilovsky, Rubizhny, Genvartsovsky, dan pos-pos terdepan lainnya. Dia merebut kota Iletsk, merebut benteng Rassypnaya, Nizhne-Ozernaya, Tatishchev, Chernorechenskaya. Gelombang Perang Tani membanjiri lebih banyak daerah baru, perang melanda Yaik dan Siberia Barat, Prikamye dan wilayah Volga, Ural dan stepa Zayaitsky.

Dan Kaisar Ketiga sendiri mengumpulkan Pasukan Utamanya, menciptakan Kolegium Militer Negara. Perintah Cossack diperkenalkan ke seluruh tentara, masing-masing dianggap sebagai Cossack. Dapat dikatakan bahwa pada tanggal 22 Maret tahap kedua Perang Tani dimulai - awal dari akhir pasukan Pugachev. Pada tanggal ini, dalam pertempuran dengan pasukan Jenderal Golitsin di dekat benteng Tatishchev, Pugachev dikalahkan Rekan-rekan terkemuka Pugachev ditangkap: Khlopusha, Podurov, Myasnikov, Pochitalin, Tolkachev. Di dekat Ufa dia dikalahkan dan ditangkap oleh Zarubin-Chek. Beberapa hari kemudian, pasukan Golitsin memasuki Orenburg.

Pertempuran di dekat kota Sakmarsky pada 1 April berakhir dengan kekalahan baru bagi Pugachev Dengan detasemen 500 Cossack, pekerja, Bashkirs dan Tatar, Pugachev pergi ke Ural. Tetapi Pugachev tidak berkecil hati, karena dia sendiri berkata: "Saya memiliki orang-orang seperti pasir, saya tahu bahwa massa akan dengan senang hati menerima saya." Dan dia benar. Dalam pertempuran di kota Osa, Pugachev dikalahkan oleh pasukan Michelson.

Yang ketiga telah dimulai Babak final perang petani. "Pugachev melarikan diri, tetapi pelariannya tampak seperti invasi." (A. S. Pushkin) Pada tanggal 28 Juli, Pugachev berbicara kepada orang-orang dengan sebuah manifesto di mana dia memberikan kebebasan dan kebebasan kepada semua petani dan selalu Cossack, tanah dan tanah, membebaskan mereka dari tugas perekrutan dan meminta pajak dan pajak apa pun untuk berurusan dengan para bangsawan, dan menjanjikan kedamaian dan kehidupan yang tenang Manifesto ini mencerminkan cita-cita petani - tanah dan kebebasan. Seluruh wilayah Volga bergoyang dengan kobaran api Perang Tani. Pada 12 Agustus, di Sungai Proleika, pasukan Pugachev mengalahkan pasukan pemerintah - ini adalah kemenangan terakhir para pemberontak.

Sebuah konspirasi sedang terjadi di antara orang Cossack. Jiwa konspirasi itu adalah Curds, Chumakov, Zheleznov, Fedulyev, Burnov Mereka sama sekali tidak memikirkan orang awam dan "massa tetap dihina". Impian mereka untuk menjadi perkebunan pertama di negara bagian itu sirna seperti asap. Kami harus memikirkan keselamatan kami sendiri, dan ini mungkin dilakukan dengan biaya ekstradisi Pugachev. Pada 14 September, Pugachev diserahkan kepada pihak berwenang.

Mengetahui kebutuhan dan kesedihan dari semua "rakyat jelata yang malang", Pugachev menyapa setiap kelompoknya dengan slogan dan keputusan khusus. Dia menyukai orang Cossack tidak hanya dengan Sungai Yaik dengan semua tanah dan kekayaannya, tetapi juga dengan apa yang dibutuhkan orang Cossack: roti, bubuk mesiu, timah, uang, "keyakinan lama", dan kebebasan Cossack. Dia menjanjikan Kalmyks, Bashkirs, dan Kazakh semua tanah dan tanah mereka, gaji kedaulatan, kebebasan abadi Beralih ke para petani, Pugachev memberi mereka tanah dan tanah, kebebasan, membebaskan pemilik tanah dari kekuasaan, yang dia serukan untuk memusnahkan, membebaskan mereka dari kewajiban apa pun atas sikap terhadap negara, menjanjikan mereka kehidupan Cossack yang bebas.

Bagi saya, justru fakta bahwa para pemberontak tidak memiliki tujuan yang jelas di depan mereka itulah yang menghancurkan mereka. Masa depan itu sendiri bagi Pugachev dan rekan-rekannya tampak samar-samar dalam bentuk negara Cossack, di mana setiap orang akan menjadi Cossack, di mana tidak akan ada pajak atau perekrutan Di mana mendapatkan uang yang dibutuhkan oleh negara? Pugachev percaya bahwa "perbendaharaan bisa puas dengan dirinya sendiri", tetapi bagaimana ini akan terjadi tidak diketahui.

Tempat perekrutan akan ditempati oleh "sukarelawan", perdagangan bebas garam akan didirikan - "bawa siapa pun yang mau ke mana pun mereka mau". Manifesto, dekrit, dan seruan Pugachev menembus mimpi samar tentang kemauan, kerja, kesetaraan, keadilan Setiap orang harus menerima "penghargaan" yang sama, setiap orang harus bebas, setiap orang sama, "kecil dan besar", "biasa dan birokratis", "semua rakyat jelata yang malang ”, “baik Rusia maupun bukan Yahudi” : “Muhametan dan Kalmyks, Kirghiz dan Bashkirs, Tatar dan Mishars, Cheremis dan Saxon menetap di Volga”, setiap orang harus memiliki “kehidupan yang tenang di dunia” tanpa ada “beban , kedamaian umum.” Perang Tani 1773-1775 adalah yang paling kuat.

Ratusan ribu orang ambil bagian di dalamnya. Wilayah yang dicakupnya membentang dari wilayah Voronezh-Tambov di Barat hingga Shadrinsk dan Tyumen di timur, dari Laut Kaspia di selatan hingga Nizhny Novgorod dan Perm di utara Perang petani ini lebih bercirikan derajat yang tinggi organisasi pemberontak.

Mereka menyalin beberapa badan pemerintah Rusia. Di bawah "kaisar" ada markas besar, perguruan tinggi militer dengan kantor. Tentara utama dibagi menjadi resimen, komunikasi tetap terjaga, termasuk dengan mengirimkan perintah tertulis, laporan, dan dokumen lainnya. Perang Tani 1773-1775 terlepas dari cakupannya yang belum pernah terjadi sebelumnya, itu adalah rangkaian pemberontakan independen yang terbatas pada area tertentu, para petani jarang meninggalkan batas desa, volost, kabupaten mereka.

Detasemen petani, dan memang pasukan utama Pugachev, jauh lebih rendah daripada tentara pemerintah dalam hal persenjataan, pelatihan, dan disiplin. Kesimpulan Apa itu Perang Tani? Hukuman petani yang adil untuk penindas dan tuan feodal? Perang saudara di Rusia yang telah lama menderita, di mana orang Rusia membunuh orang Rusia? Pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun? Setiap saat memberikan jawaban tersendiri atas pertanyaan tersebut, ternyata kekerasan apapun bisa menimbulkan kekerasan yang lebih kejam dan berdarah.

Adalah tidak bermoral untuk mengidealkan kerusuhan, pemberontakan petani atau Cossack (yang, omong-omong, mereka lakukan di masa lalu kita), serta perang sipil, karena, yang ditimbulkan oleh kebohongan dan ketamakan, ketidakadilan dan kehausan yang tak tertahankan akan kekayaan, pemberontakan, kerusuhan, dan perang ini sendiri membawa kekerasan dan ketidakadilan, kesedihan dan kehancuran, penderitaan dan sungai darah. Pemberontakan Rusia" agak dibesar-besarkan.

Mengapa Jerman atau Inggris lebih baik? Sama menjijikkan. Hal lain adalah sifat pemberontakan di sini di Rusia, mungkin sedikit berbeda: pemberontakan Rusia mungkin terjadi sebagai akibat dari amoralitas pihak berwenang. Ketika pihak berwenang tidak bermoral, beberapa petualang muncul, yang paling atas memberi mereka celah rahasia Pembunuhan Peter III membuka jalan bagi banyak penipu palsu, salah satunya adalah Pugachev. Kebohongan, pembunuhan, sifat buruk yang datang dari atas menimbulkan kehausan akan sifat buruk dalam massa, yaitu massa yang cacat.

Dan di dalam perutnya ada kepribadian artistik, seorang pemimpin yang mengambil peran orang lain. Dan tontonan pada akhirnya adalah satu - kekerasan, darah - penampilan favorit Rusia. Para pemimpin palsu ini selalu tahu apa yang dibutuhkan rakyat: mereka melepaskan semangat dengan segala cara, menggembleng orang yang paling kejam, suram, jahat. Dan semuanya akan berakhir dengan kekejaman negara yang hipertrofi timbal balik yang sama, yang tidak berhenti menjadi tidak bermoral, karena semuanya dimulai dengan itu, dan, sebagai aturan, diakhiri dengan itu. Saya pikir Pushkin ingin mengatakan: "Lihat dan pikirkan, bahkan jika pemerintah tidak bermoral, pemberontakan yang akan datang, bagaimanapun juga, adalah bencana bagi bangsa." Referensi 1) Yu.A.Limonov.Emelyan Pugachev dan rekan-rekannya. 2) Putri Kapten Pushkin A.S. 3) Roznev I. Yaik sebelum badai. 4) Sakharov A.N. Buganov V.I. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17.

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Dalam novel ini, Pushkin kembali ke bentrokan itu, ke konflik yang mengganggunya di Dubrovsky, tetapi menyelesaikannya secara berbeda.

Sekarang di tengah novel adalah gerakan rakyat, pemberontakan rakyat yang dipimpin oleh tokoh sejarah nyata - Emelyan Pugachev. Di dalamnya pergerakan sejarah karena keadaan memaksa, bangsawan Pyotr Grinev terlibat. Jika di "Dubrovsky" bangsawan menjadi kepala kemarahan petani, maka di "Putri Kapten" pemimpin perang rakyat adalah seorang lelaki dari rakyat - Cossack Pugachev. Tidak ada aliansi antara bangsawan dan Cossack yang memberontak, petani, orang asing, Grinev dan Pugachev adalah musuh sosial. Mereka berada di kubu yang berbeda, tetapi takdir menyatukan mereka dari waktu ke waktu, dan mereka memperlakukan satu sama lain dengan hormat dan percaya. Pertama, Grinev, tidak mengizinkan Pugachev membeku di stepa Orenburg, menghangatkan jiwanya dengan mantel kulit domba kelinci, kemudian Pugachev menyelamatkan Grinev dari eksekusi dan membantunya dalam masalah hati. Jadi, tokoh sejarah fiksi ditempatkan oleh Pushkin dalam kanvas sejarah yang nyata, mereka menjadi peserta dalam gerakan populer dan pembuat sejarah yang kuat.

Pushkin memanfaatkan secara ekstensif sumber sejarah, dokumen arsip dan mengunjungi tempat-tempat pemberontakan Pugachev, mengunjungi wilayah Trans-Volga, Kazan, Orenburg, Uralsk. Dia membuat narasinya sangat andal dengan menulis dokumen yang mirip dengan aslinya dan memasukkan di dalamnya kutipan dari makalah asli, misalnya, dari seruan Pugachev, menganggapnya sebagai contoh kefasihan rakyat yang luar biasa.

Peran penting dimainkan dalam karya Pushkin tentang The Captain's Daughter dan kesaksian dari kenalannya tentang pemberontakan Pugachev. Penyair I.I. Dmitriev memberi tahu Pushkin tentang eksekusi Pugachev di Moskow, penulis hebat I.A. Krylov - tentang perang dan Orenburg yang terkepung (ayahnya, seorang kapten, bertempur di pihak pasukan pemerintah, dan dia serta ibunya berada di Orenburg), pedagang L.F. Krupenikov - tentang penahanan Pugachev. Pushkin mendengar dan menulis legenda, lagu, cerita dari orang-orang tua di tempat-tempat yang dilalui pemberontakan.

Sebelum gerakan sejarah ditangkap dan berputar-putar dalam badai mengerikan peristiwa kejam pemberontakan para pahlawan fiksi dalam cerita, Pushkin dengan jelas dan penuh kasih menggambarkan kehidupan keluarga Grinev, Beaupre yang tidak beruntung, Savelich yang setia dan berbakti, Kapten Mironov, miliknya istri Vasilisa Yegorovna, putri Masha dan seluruh penduduk benteng yang bobrok itu. Kehidupan sederhana dan tidak mencolok dari keluarga-keluarga ini, dengan cara hidup patriarki lama mereka, juga merupakan sejarah Rusia, berlangsung tanpa terlihat oleh mata-mata. Itu dilakukan dengan tenang, "di rumah". Karena itu, harus dijelaskan dengan cara yang sama. Walter Scott menjadi contoh gambar seperti itu untuk Pushkin. Pushkin mengagumi kemampuannya menghadirkan sejarah melalui kehidupan, adat istiadat, tradisi keluarga.

Di KD, semua ilusi Pushkin tentang kemungkinan perdamaian antara bangsawan dan petani runtuh, situasi tragis terungkap dengan lebih jelas dari sebelumnya. Dan tugas yang lebih jelas dan bertanggung jawab muncul untuk menemukan jawaban positif, menyelesaikan kontradiksi yang tragis. Untuk tujuan ini, Pushkin dengan terampil mengatur plotnya. Novel yang intinya adalah kisah cinta Masha Mironova dan Pyotr Grinev ini telah berubah menjadi narasi sejarah yang luas. Prinsip ini - dari takdir pribadi hingga takdir sejarah rakyat - meresapi plot The Captain's Daughter, dan dapat dengan mudah dilihat di setiap episode penting.

"The Captain's Daughter" telah menjadi karya yang benar-benar bersejarah, sarat dengan konten sosial modern. Pahlawan dan orang sekunder ditampilkan dalam karya Pushkin sebagai karakter multilateral. Pushkin tidak hanya memiliki karakter positif atau negatif saja. Setiap orang bertindak sebagai orang yang hidup dengan ciri-ciri baik dan buruk yang melekat pada dirinya, yang terwujud terutama dalam tindakan. Tokoh fiksi diasosiasikan dengan tokoh sejarah dan termasuk dalam pergerakan sejarah. Jalan sejarahlah yang menentukan tindakan para pahlawan, menempa nasib sulit mereka.

Berkat prinsip historisisme (pergerakan sejarah yang tak terhentikan, berjuang menuju ketidakterbatasan, mengandung banyak tren dan membuka cakrawala baru), baik Pushkin maupun para pahlawannya tidak menyerah pada keputusasaan dalam keadaan yang paling suram, mereka tidak kehilangan kepercayaan baik pada pribadi maupun kebahagiaan umum. Pushkin menemukan cita-cita dalam kenyataan dan memikirkan realisasinya selama ini proses sejarah. Ia bermimpi ke depan tidak akan ada stratifikasi sosial dan perselisihan sosial. Ini akan menjadi mungkin ketika humanisme, kemanusiaan akan menjadi dasar kebijakan negara.

Pahlawan Pushkin muncul dalam novel dari dua sisi: sebagai manusia, yaitu dalam kualitas universal dan nasionalnya, dan sebagai karakter yang memainkan peran sosial, yaitu dalam fungsi sosial dan publiknya.

Grinev adalah seorang pemuda yang bersemangat yang menerima pendidikan patriarkal di rumah, dan semak biasa, yang secara bertahap menjadi pejuang dewasa dan pemberani, dan seorang bangsawan, perwira, "pelayan raja", setia pada hukum kehormatan; Pugachev - dan seorang petani biasa, tidak asing dengan perasaan alami, dalam semangat tradisi rakyat melindungi seorang yatim piatu, dan pemimpin kejam dari pemberontakan petani, yang membenci bangsawan dan pejabat.

Di setiap karakter, Pushkin menemukan yang benar-benar manusiawi dan sosial. Setiap kubu memiliki kebenaran sosialnya sendiri, dan kedua kebenaran ini tidak dapat didamaikan. Tetapi setiap kubu dicirikan oleh kemanusiaan. Jika kebenaran sosial memisahkan orang, maka kemanusiaan menyatukan mereka. Di mana hukum sosial dan moral dari kamp mana pun beroperasi, manusia menyusut dan menghilang.

Pushkin, bagaimanapun, bukanlah seorang utopis, dia tidak menggambarkan masalah seolah-olah kasus yang dia gambarkan telah menjadi norma. Sebaliknya, mereka tidak menjadi kenyataan, tetapi kemenangan mereka, bahkan di masa depan yang jauh, adalah mungkin. Pushkin mengacu pada masa-masa itu, melanjutkan tema penting dalam karyanya tentang belas kasihan dan keadilan, ketika kemanusiaan menjadi hukum keberadaan manusia. Namun, dalam waktu sekarang, nada sedih terdengar, mengubah sejarah cerah para pahlawan Pushkin - segera setelah peristiwa besar pergi dengan adegan sejarah, karakter lucu dari novel juga menjadi tidak terlihat, tersesat dalam arus kehidupan. Mereka menyentuh kehidupan sejarah hanya untuk waktu yang singkat. Namun, kesedihan tidak menghilangkan kepercayaan Pushkin pada jalannya sejarah, pada kemenangan umat manusia.

Sejarah penciptaan karya "The Captain's Daughter"

Topik pemberontakan populer yang dipimpin oleh Razin dan Pugachev menarik perhatian Pushkin sejak tahun 1824, tak lama setelah kedatangannya di Mikhailovskoye. Pada paruh pertama November 1824, dalam sebuah surat kepada saudaranya Leo, dia meminta untuk mengiriminya "The Life of Emelka Pugachev" (Pushkin, vol. 13, hlm. 119). Pushkin memikirkan buku "Peter III Palsu, atau Kehidupan, karakter dan kekejaman pemberontak Emelka Pugachev" (Moskow, 1809). Dalam surat berikutnya kepada saudaranya, Pushkin menulis: “Ah! Ya Tuhan, aku hampir lupa! Inilah tugas Anda: berita sejarah dan kering tentang Senka Razin, satu-satunya orang puitis dalam sejarah Rusia ”(Pushkin, vol. 13, hlm. 121). Di Mikhailovsky, Pushkin memproses lagu-lagu daerah tentang Razin.
Ketertarikan penyair pada topik tersebut juga disebabkan oleh fakta bahwa paruh kedua tahun 1820-an ditandai dengan gelombang kemarahan petani, kerusuhan tidak melewati wilayah Pskov, tempat tinggal Pushkin hingga musim gugur tahun 1826 dan tempat ia berulang kali berkunjung. Nanti. Keresahan petani di akhir tahun 1820-an menciptakan situasi yang mengkhawatirkan.
Pada 17 September 1832, Pushkin berangkat ke Moskow, tempat P.V. Nashchokin memberitahunya tentang proses pengadilan bangsawan Belarusia Ostrovsky; cerita ini menjadi dasar dari cerita "Dubrovsky"; ide cerita tentang seorang bangsawan Pugachev untuk sementara ditinggalkan - Pushkin kembali ke sana pada akhir Januari 1833. Selama tahun-tahun ini, penyair secara aktif mengumpulkan bahan sejarah untuk buku masa depan: dia bekerja di arsip, mengunjungi tempat-tempat yang terkait dengan pemberontakan Pugachev. Hasilnya, sebuah buku tentang Pugachev dibuat bersamaan dengan The Captain's Daughter. Bekerja pada The History of Pugachev membantu Pushkin mewujudkan visi artistiknya: The Captain's Daughter kira-kira selesai pada 23 Juli 1836. Pushkin, tidak sepenuhnya puas dengan versi aslinya, menulis ulang buku tersebut. Pada 19 Oktober, The Captain's Daughter ditulis ulang sampai akhir, dan pada 24 Oktober dikirim ke sensor. Pushkin bertanya pada sensor, PA. Korsakov, untuk tidak mengungkapkan rahasia kepengarangannya, berniat menerbitkan cerita tersebut secara anonim. Putri Kapten muncul pada 22 Desember 1836 di edisi keempat majalah Sovremennik.

Genus, genre, metode kreatif

Pushkin mungkin memilih judul untuk karyanya hanya pada musim gugur tahun 1836, ketika manuskrip tersebut dikirim oleh penulis ke badan sensor; Hingga saat itu, jika merujuk pada The Captain's Daughter dalam surat-suratnya, Pushkin menyebut ceritanya hanyalah sebuah novel. Hingga saat ini, belum ada konsensus mengenai definisi genre The Captain's Daughter. Karya itu disebut novel, dan cerita, dan kronik keluarga. Seperti disebutkan di atas, penyair itu sendiri menganggap karyanya sebagai novel. Belakangan, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa "The Captain's Daughter" adalah sebuah cerita. Dalam bentuknya, ini adalah memoar - catatan oleh Grinev tua, di mana dia mengenang sebuah cerita yang terjadi di masa mudanya - sebuah kronik keluarga yang terkait dengan peristiwa sejarah. Jadi, genre The Captain's Daughter bisa diartikan sebagai novel sejarah dalam bentuk memoar. Bukan kebetulan bahwa Pushkin beralih ke formulir memoar. Pertama, memoar memberi warna pada karya tersebut pada zaman itu; kedua, mereka membantu menghindari kesulitan sensor.
Film dokumenter terlihat jelas dalam karyanya, pahlawannya adalah orang-orang di kehidupan nyata: Catherine II, Pugachev, rekannya Khlopusha, dan Beloborodoe. Pada saat yang sama, peristiwa sejarah dibiaskan melalui nasib tokoh fiksi. Perselingkuhan muncul. fiksi artistik, kompleksitas komposisi dan konstruksi karakter memungkinkan karya Pushkin dikaitkan dengan genre novel.
The Captain's Daughter adalah karya yang realistis, meski bukannya tanpa ciri romantisme. Realisme novel ini terletak pada penggambaran objektif peristiwa sejarah yang terkait dengan pemberontakan Pugachev, yang menggambarkan realitas kehidupan dan kehidupan bangsawan, rakyat jelata Rusia, budak. sifat romantis muncul di episode yang berhubungan dengan garis cinta novel. Plotnya sendiri romantis.

Subjek pekerjaan yang dianalisis

Ada dua masalah utama dalam The Captain's Daughter. Ini adalah masalah sosio-historis dan moral. Pushkin ingin, pertama-tama, menunjukkan bagaimana nasib para pahlawan dalam cerita itu berkembang, yang jatuh ke dalam siklus pergolakan sejarah. Masalah rakyat dan masalah Rusia karakter bangsa. Masalah rakyat diwujudkan melalui rasio gambar Pugachev dan Savelich, melalui penggambaran karakter penghuni benteng Belogorsk.
Pepatah, yang diambil oleh Pushkin sebagai prasasti untuk keseluruhan cerita, menarik perhatian pembaca pada konten ideologis dan moral dari karya tersebut: salah satu masalah terpenting dari The Captain's Daughter adalah masalahnya Pendidikan moral, pembentukan kepribadian Peter Andreevich Grinev, protagonis cerita. Prasasti tersebut adalah versi singkat dari pepatah Rusia: "Jaga kembali gaun itu, dan kehormatan sejak masa muda." Grinev sang ayah mengingat pepatah ini sepenuhnya, menegur putranya, yang akan berangkat ke tentara. Masalah kehormatan dan kewajiban terungkap melalui pertentangan antara Grinev dan Shvabrin. Sisi berbeda dari masalah ini tercermin dalam gambar Kapten Mironov, Vasilisa Yegorovna, Masha Mironova, dan karakter lainnya.
Masalah pendidikan moral seorang pemuda pada masanya sangat mengkhawatirkan Pushkin; dengan ketajaman khusus, dia berdiri di hadapan penulis setelah kekalahan pemberontakan Desembris, yang dalam benak Pushkin dianggap sebagai akhir yang tragis jalan hidup orang-orang sezamannya yang terbaik. Aksesi Nicholas I menyebabkan perubahan tajam dalam "iklim" moral masyarakat yang mulia, untuk melupakan tradisi pendidikan abad XVIII. Dalam kondisi tersebut, Pushkin merasakan kebutuhan mendesak untuk membandingkan pengalaman moral dari generasi yang berbeda, untuk menunjukkan kesinambungan di antara mereka. Pushkin mengontraskan perwakilan dari "bangsawan baru" dengan orang-orang yang utuh secara moral, tidak terpengaruh oleh kehausan akan pangkat, perintah, dan keuntungan.
Salah satu masalah moral terpenting dalam novel - kepribadian pada titik balik sejarah - tetap relevan hingga saat ini. Penulis mengajukan pertanyaan: mungkinkah menjaga kehormatan dan martabat dalam perjuangan melawan kekuatan sosial? Dan dia menjawabnya dengan tingkat artistik yang tinggi. Mungkin!

Seorang peneliti kreativitas terkenal A.S. Pushkin Yu.M. Lotman menulis: “Seluruh tatanan artistik The Captain's Daughter jelas terbagi menjadi dua lapisan ideologis dan gaya, di bawah citra dunia - bangsawan dan petani. Ini akan menjadi penyederhanaan yang tidak dapat diterima, mencegah penetrasi ke dalam niat sebenarnya Pushkin, untuk mempertimbangkan bahwa dunia bangsawan digambarkan dalam cerita hanya secara satir, dan dunia petani hanya secara simpatik, serta untuk menegaskan bahwa segala sesuatu yang puitis di kamp bangsawan adalah milik, menurut ke Pushkin, tidak khusus untuk bangsawan, tapi awal nasional.
Dalam sikap ambigu penulis terhadap pemberontakan dan Pugachev sendiri, serta terhadap Grinev dan karakter lainnya, terletak orientasi ideologis novel. Pushkin tidak dapat memiliki sikap positif terhadap kekejaman pemberontakan ("Tuhan melarang untuk melihat pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun!"), meskipun dia memahami bahwa keinginan rakyat untuk kebebasan dan kebebasan terwujud dalam pemberontakan. Pugachev, untuk semua kekejamannya, bersimpati pada citra Pushkin. Dia ditampilkan sebagai orang yang berjiwa luas, bukannya tanpa belas kasihan. Dalam alur cerita cinta antara Grinev dan Masha Mironova, pengarang menghadirkan cita-cita cinta tanpa pamrih.

Pahlawan utama

N.V. Gogol menulis bahwa dalam The Captain's Daughter “karakter yang benar-benar Rusia muncul untuk pertama kalinya: seorang komandan benteng yang sederhana, seorang kapten, seorang letnan; benteng itu sendiri dengan satu meriam, kebodohan waktu dan keagungan sederhana orang biasa, semuanya bukan hanya kebenaran, tetapi bahkan, seolah-olah, lebih baik dari itu.
Sistem karakter dalam karya didasarkan pada ada tidaknya prinsip kemenangan spiritual dalam diri seseorang. Dengan demikian, prinsip konfrontasi antara kebaikan, terang, cinta, kebenaran dan kejahatan, kegelapan, kebencian, kebohongan tercermin dalam novel dalam distribusi yang kontras dari tokoh-tokoh utamanya. Grinev dan Marya Ivanovna berada di lingkaran yang sama; di sisi lain, Pugachev dan Shvabrin.
Tokoh sentral dalam novel tersebut adalah Pugachev. Semua alur cerita karya Pushkin menyatu dengannya. Pugachev dalam citra Pushkin adalah pemimpin berbakat dari gerakan rakyat spontan, dia mewujudkan semangat karakter rakyat. Dia bisa menjadi kejam dan menakutkan, dan adil dan berterima kasih. Sikapnya terhadap Grinev dan Masha Mironova adalah indikasi. Unsur-unsur gerakan rakyat menangkap Pugachev, motif tindakannya tertanam dalam moralitas dongeng Kalmyk, yang dia ceritakan kepada Grinev: “... daripada makan bangkai selama tiga ratus tahun, lebih baik minum darah hidup sekali , lalu apa yang akan Tuhan berikan!”
Dibandingkan dengan Pugachev, Pyotr Andreevich Grinev adalah tokoh fiksi. Nama Grinev (dalam versi draf disebut Bu-lanin) tidak dipilih secara kebetulan. Dalam dokumen pemerintah terkait pemberontakan Pugachev, nama Grinev tercantum di antara mereka yang awalnya dicurigai dan kemudian dibebaskan. Berasal dari keluarga bangsawan yang miskin, Petrusha Grinev di awal cerita adalah contoh nyata dari semak belukar, diperlakukan dengan baik dan dicintai oleh keluarganya. Keadaan pelayanan militer berkontribusi pada pendewasaan Grinev, di masa depan ia tampil sebagai orang yang baik, mampu melakukan perbuatan berani.
“Nama gadis Mironova,” tulis Pushkin pada 25 Oktober 1836, kepada sensor PA Korsakov, “adalah fiktif. Novel saya didasarkan pada legenda, yang pernah saya dengar, bahwa salah satu petugas yang mengkhianati tugasnya dan bergabung dengan geng Pugachev diampuni oleh Permaisuri atas permintaan ayahnya yang sudah lanjut usia, yang menjatuhkan dirinya di kakinya. Novel itu, seperti yang akan Anda lihat, telah jauh dari kebenaran. Setelah menetapkan judul "The Captain's Daughter", Pushkin menekankan pentingnya citra Marya Ivanovna Mironova dalam novel tersebut. Putri kapten digambarkan sebagai sesuatu yang cerah, muda dan murni. Di balik penampilan ini bersinar melalui kemurnian jiwa surgawi. Isi utama dunia batinnya adalah kepercayaan penuh pada Tuhan. Di sepanjang novel, tidak pernah ada sedikit pun tidak hanya pemberontakan, tetapi juga keraguan tentang kebenaran atau keadilan dari apa yang terjadi. Jadi, hal ini paling jelas terlihat dalam penolakan Masha untuk menikahi orang yang dicintainya yang bertentangan dengan keinginan orang tuanya: “Kerabatmu tidak menginginkanku dalam keluarga mereka. Jadilah dalam segala kehendak Tuhan! Tuhan lebih tahu dari kita apa yang kita butuhkan. Tidak ada yang bisa dilakukan, Pyotr Andreevich; setidaknya berbahagialah..." Masha bersatu dalam dirinya sendiri kualitas terbaik Karakter nasional Rusia - iman, kemampuan untuk cinta pengorbanan diri yang tulus. Dia adalah gambaran yang jelas dan mudah diingat, "cita-cita manis" Pushkin.
Mencari pahlawan untuk narasi sejarah Pushkin menarik perhatian pada sosok Shvanvich, seorang bangsawan yang melayani Pugachev; dalam versi terakhir cerita, tokoh sejarah ini, dengan perubahan motif yang signifikan untuk peralihannya ke sisi Pugachev, berubah menjadi Shvabrin. Karakter ini telah menyerap segala macam karakteristik negatif, yang utamanya disajikan dalam definisi Vasilisa Egorovna, yang diberikan olehnya saat menegur Grinev atas perkelahian tersebut: “Peter Andreevich! Aku tidak mengharapkan ini darimu. Bagaimana tidak malu? Alexei Ivanovich yang baik: dia diberhentikan dari penjaga karena pembunuhan, dan dia tidak percaya pada Tuhan Allah; dan apakah kamu? apakah kamu pergi ke sana?" Sang kapten secara akurat menunjukkan inti dari konfrontasi antara Shvabrin dan Grinev: ketidakbertuhanan yang pertama, yang menentukan semua kekejaman perilakunya, dan keyakinan yang kedua, yang merupakan dasar dari perilaku yang layak dan perbuatan baik. Perasaannya terhadap putri kapten adalah hasrat yang mengungkapkan dalam dirinya semua sifat dan sifat terburuk: kebodohan, sifat kejam, kepahitan.

Tempat karakter sekunder dalam sistem gambar

Analisis karya menunjukkan bahwa kerabat dan teman Grinev dan Masha memainkan peran penting dalam sistem karakter. Ini adalah Andrei Petrovich Grinev, ayah dari protagonis. Perwakilan dari bangsawan kuno, seorang pria dengan prinsip moral yang tinggi. Dialah yang mengirim putranya ke tentara untuk "mengendus bubuk mesiu". Di sebelahnya dalam hidup adalah istri dan ibunya Peter - Avdotya Vasilievna. Dia adalah lambang kebaikan dan cinta keibuan. Budak Savelich (Arkhip Savelyev) berhak dikaitkan dengan keluarga Grinev. Dia adalah seorang paman yang peduli, guru Peter, yang tanpa pamrih menemani muridnya dalam semua petualangannya. Savelich menunjukkan keberanian khusus dalam adegan eksekusi para pembela benteng Belogorsk. Citra Savelich mencerminkan gambaran khas tentang asuhan yang diberikan pada masa itu kepada putra-putra pemilik tanah yang tinggal di desanya.
Kapten Ivan Kuzmich Mironov, komandan Benteng Belogorsk, adalah orang yang jujur ​​dan baik hati. Dia dengan berani melawan para pemberontak, melindungi benteng, dan dengan itu keluarganya. Kapten Mironov memenuhi tugas tentaranya dengan hormat, memberikan nyawanya untuk tanah air. Nasib kapten dibagikan oleh istrinya Vasilisa Yegorovna, ramah dan haus kekuasaan, ramah dan berani.
Beberapa karakter dalam novel memiliki prototipe sejarah. Ini terutama Pugachev dan Catherine II. Kemudian rekan Pugachev: Kopral Beloborodoe, Afanasy Sokolov (Khlopusha).

Plot dan komposisi

Plot The Captain's Daughter didasarkan pada nasib perwira muda Pyotr Grinev, yang berhasil tetap baik hati dan manusiawi dalam keadaan sejarah yang sulit. Kisah cinta Hubungan antara Grinev dan Masha Mironova, putri komandan benteng Belogorsk, terjadi selama pemberontakan Pugachev (1773-1774). Pugachev adalah tautan dari semua alur cerita novel.
Ada empat belas bab dalam The Captain's Daughter. Seluruh novel dan setiap bab didahului oleh sebuah prasasti, ada tujuh belas di antaranya dalam novel. Prasasti paling memusatkan perhatian pembaca episode penting, posisi penulis ditentukan. Prasasti untuk keseluruhan novel: "Jaga kehormatan sejak usia muda" - mendefinisikan yang utama masalah moral dari keseluruhan pekerjaan adalah masalah kehormatan dan martabat. Peristiwa tersebut disajikan dalam bentuk memoar atas nama Pyotr Grinev yang sudah lanjut usia. Pada akhirnya bab terakhir narasinya dilakukan oleh "penerbit", di belakangnya Pushkin sendiri bersembunyi. Kata-kata terakhir"penerbit" adalah epilog dari "The Captain's Daughter".
Dua bab pertama merupakan eksposisi cerita dan mengenalkan pembaca pada tokoh utama - pembawa cita-cita bangsawan dan dunia petani. Kisah tentang keluarga dan asuhan Grinev, yang penuh dengan ironi, menjerumuskan kita ke dunia bangsawan lokal kuno. Deskripsi kehidupan Grinev menghidupkan kembali suasana budaya luhur yang memunculkan kultus tugas, kehormatan, dan kemanusiaan. Petrush dibesarkan oleh ikatan yang dalam dengan akar leluhur, penghormatan tradisi keluarga. Deskripsi kehidupan keluarga Mironov di benteng Belogorsk pada tiga bab pertama bagian utama narasi diresapi dengan suasana yang sama: "Benteng", "Duel", "Cinta".
Tujuh bab dari bagian utama yang menceritakan tentang kehidupan di benteng Belogorsk penting untuk perkembangan alur cerita cinta. Plot dari baris ini adalah kenalan Petrusha dengan Masha Mironova, dalam perselisihan karena dia, Grinev dan Shvabrin mengembangkan suatu tindakan, dan pernyataan cinta antara Grinev dan Masha yang terluka adalah puncak dari perkembangan hubungan mereka. Namun, romansa para pahlawan terhenti setelah sepucuk surat dari ayah Grinev, yang menolak persetujuan putranya untuk menikah. Peristiwa yang menyiapkan jalan keluar dari kebuntuan cinta diceritakan dalam bab "Pugachevshchina".
Dalam konstruksi plot novel jelas ditunjukkan sebagai garis cinta, dan peristiwa sejarah, terjalin erat. Plot yang dipilih dan struktur komposisi karya memungkinkan Pushkin untuk mengungkapkan kepribadian Pugachev sepenuhnya, memahami pemberontakan rakyat, menggunakan contoh Grinev dan Masha, untuk beralih ke nilai-nilai moral dasar karakter nasional Rusia.

Orisinalitas artistik dari karya tersebut

Satu dari prinsip-prinsip umum Prosa Rusia sebelum Pushkin adalah pemulihan hubungan dengan puisi. Pushkin menolak pemulihan hubungan seperti itu. Prosa Pushkin dibedakan oleh singkatnya dan kejelasan komposisi plot. DI DALAM tahun-tahun terakhir penyair mengkhawatirkan sejumlah masalah: peran individu dalam sejarah, hubungan antara bangsawan dan rakyat, masalah bangsawan lama dan baru. Sastra yang mendahului Pushkin menciptakan jenis pahlawan tertentu, sering kali satu baris, di mana satu gairah mendominasi. Pushkin menolak pahlawan seperti itu dan menciptakan pahlawannya sendiri. Pahlawan Pushkin, pertama-tama, adalah orang yang hidup dengan semua hasratnya; terlebih lagi, Pushkin dengan tegas menolak untuk pahlawan romantis. Dia memperkenalkan orang biasa sebagai karakter utama ke dalam dunia artistik, yang memungkinkan untuk mengungkapkan ciri-ciri khusus dan khas dari era dan situasi tertentu. Di saat yang sama, Pushkin sengaja memperlambat perkembangan plot, menggunakan komposisi yang rumit, citra narator, dan perangkat artistik lainnya.

Jadi, dalam The Captain's Daughter, muncul seorang "penerbit", yang atas nama penulisnya mengungkapkan sikapnya terhadap apa yang terjadi. Posisi penulis ditunjukkan dengan berbagai teknik: paralelisme dalam pengembangan alur cerita, komposisi, sistem gambar, judul bab, pemilihan prasasti dan elemen yang disisipkan, perbandingan cermin episode, potret lisan pahlawan novel.
Penting bagi Pushkin adalah pertanyaan tentang gaya dan bahasa. karya prosa. Dalam catatan “Tentang alasan yang memperlambat kemajuan literatur kami,” dia menulis: “Prosa kami belum diproses begitu sedikit sehingga bahkan dalam korespondensi sederhana kami terpaksa membuat pergantian kata untuk menjelaskan konsep yang paling biasa . ..” Jadi, Pushkin dihadapkan pada tugas membuat bahasa prosa baru. Pushkin sendiri mendefinisikan sifat khas dari bahasa semacam itu dalam catatan “On Prose”: “Akurasi dan keringkasan adalah keunggulan pertama dari prosa. Itu membutuhkan pemikiran dan pemikiran - tanpanya, ekspresi cemerlang tidak ada gunanya. Begitulah prosa Pushkin sendiri. Kalimat dua bagian yang sederhana, tanpa formasi sintaksis yang rumit, jumlah metafora yang dapat diabaikan, dan julukan yang tepat - begitulah gaya prosa Pushkin. Berikut kutipan dari The Captain's Daughter, tipikal prosa Pushkin: “Pugachev telah pergi. Untuk waktu yang lama saya melihat padang rumput putih, di mana troika-nya mengalir deras. Orang-orang bubar. Shvabrin menghilang. Saya kembali ke rumah pendeta. Semuanya sudah siap untuk keberangkatan kami; Aku tidak ingin menunda lebih lama lagi." Prosa Pushkin diterima oleh orang-orang sezamannya tanpa banyak minat, tetapi Gogol, Dostoevsky, dan Turgenev tumbuh darinya dalam perkembangan selanjutnya.
Cara hidup petani dalam novel ini dibalut dengan puisi khusus: lagu, dongeng, legenda meresapi seluruh suasana cerita tentang rakyat. Teks tersebut berisi lagu burlak dan cerita rakyat Kalmyk, di mana Pugachev menjelaskan filosofi hidupnya kepada Grinev.
Tempat penting dalam novel ditempati oleh peribahasa yang mencerminkan orisinalitas pemikiran rakyat. Peneliti telah berulang kali memperhatikan peran peribahasa dan teka-teki dalam karakterisasi Pugachev. Tetapi karakter lain dari masyarakat juga berbicara peribahasa. Savelyich menulis sebagai balasan kepada tuannya: "... jadilah orang yang baik, jangan mencela: seekor kuda dengan empat kaki, tetapi tersandung."

Arti

The Captain's Daughter adalah karya terakhir Pushkin baik dalam genre fiksi maupun dalam semua karyanya. Dan memang, dalam karya ini, banyak pemikiran menarik dari Pushkin muncul bersamaan selama bertahun-tahun tema, masalah, gagasan; sarana dan cara perwujudan artistik mereka; prinsip dasar metode kreatif; penilaian penulis dan posisi ideologis Oleh konsep kunci keberadaan manusia dan dunia.
Makhluk novel sejarah, termasuk materi sejarah konkret nyata (peristiwa, tokoh sejarah), "The Captain's Daughter" berisi dalam bentuk terkonsentrasi perumusan dan penyelesaian masalah sosio-historis, psikologis, moral dan agama. Novel tersebut diterima secara ambigu oleh orang-orang sezaman Pushkin dan memainkan peran yang menentukan dalam perkembangan lebih lanjut prosa sastra Rusia.
Salah satu ulasan pertama yang ditulis setelah The Captain's Daughter diterbitkan adalah milik V.F. Odoevsky dan bertanggal kira-kira 26 Desember tahun yang sama. “Anda tahu semua yang saya pikirkan tentang Anda dan rasakan untuk Anda,” tulis Odoevsky kepada Pushkin, “tetapi di sini kritiknya bukan dalam artistik, tetapi dalam istilah membaca: Pugachev menyerang benteng terlalu cepat setelah dia pertama kali dibicarakan; peningkatan desas-desus tidak terlalu meluas - pembaca tidak punya waktu untuk takut pada penduduk benteng Belogorsk, ketika sudah direbut. Rupanya, Odoevsky dikejutkan oleh singkatnya narasi, ketidakterdugaan dan kecepatan alur cerita, dinamisme komposisi, yang biasanya bukan ciri khas karya sejarah pada masa itu. Odoevsky memuji citra Savelich, menyebutnya "wajah paling tragis". Pugachev, dari sudut pandangnya, “luar biasa; itu digambar dengan ahli. Shvabrin dibuat sketsa dengan indah, tetapi hanya dibuat sketsa; sulit bagi pembaca untuk mengunyah transisinya dari petugas penjaga menjadi kaki tangan Pugachev.<...>Shvabrin terlalu pintar dan halus untuk percaya pada kemungkinan kesuksesan Pugachev, dan tidak senang dengan hasrat untuk memutuskan hal seperti itu karena cintanya pada Masha. Masha sudah lama berkuasa, tapi dia tidak menggunakan menit-menit ini. Untuk saat ini Shvabrin memiliki banyak moral dan keajaiban bagi saya; Mungkin ketika saya membacanya untuk ketiga kalinya, saya akan lebih mengerti. Karakteristik positif simpatik dari The Captain's Daughter milik V.K. Kuchelbecker, P.A. Katenin, P.A. Vyazemsky, A.I. Turgenev.
“... Keseluruhan cerita "The Captain's Daughter" ini adalah keajaiban seni. Jangan berlangganan Pushkin, dan Anda mungkin berpikir bahwa itu benar-benar ditulis oleh seorang lelaki tua, saksi mata dan pahlawan dari peristiwa yang dijelaskan, ceritanya begitu naif dan tanpa seni, sehingga dalam keajaiban seni ini, seni seolah-olah menghilang, hilang, menjadi alami ... ”- tulis F.M. Dostoevsky.
Apa Putri Kapten? Semua orang tahu bahwa ini adalah salah satu aset paling berharga dari literatur kita. Dengan kesederhanaan dan kemurnian puisinya, karya ini sama-sama dapat diakses, sama-sama menarik bagi orang dewasa dan anak-anak. Di The Captain's Daughter (seperti di Family Chronicle S. Aksakov) anak-anak Rusia mendidik pikiran dan perasaan mereka, karena para guru, tanpa instruksi asing, menemukan bahwa tidak ada buku dalam literatur kami yang lebih dapat dimengerti dan menghibur dan pada saat yang sama, sangat serius dalam konten dan kreativitas tinggi, ”N.N. mengungkapkan pendapatnya. Strakhov.
Tanggapan selanjutnya dari penulis V.A. berdampingan dengan ulasan rekan sastra Pushkin. Sollogub: “Ada sebuah karya Pushkin, sedikit diapresiasi, sedikit diperhatikan, tetapi di dalamnya, bagaimanapun, dia mengungkapkan semua pengetahuannya, semua keyakinan artistiknya. Ini adalah kisah pemberontakan Pugachev. Di tangan Pushkin, di satu sisi, ada dokumen kering, topiknya sudah siap. Di sisi lain, gambar kehidupan perampok yang berani, kehidupan Rusia sebelumnya, hamparan Volga, alam stepa tidak bisa menahan senyum pada imajinasinya. Di sini penyair didaktik dan liris memiliki sumber deskripsi yang tidak ada habisnya, untuk impuls. Tapi Pushkin mengatasi dirinya sendiri. Dia tidak membiarkan dirinya menyimpang dari hubungan peristiwa sejarah, tidak mengucapkan sepatah kata pun - dia dengan tenang membagikan semua bagian ceritanya secara proporsional, menyetujui gayanya dengan martabat, ketenangan, dan lakonisme sejarah dan menyampaikannya dengan sederhana, Tetapi bahasa yang harmonis episode sejarah. Dalam karya ini, tidak mungkin untuk tidak melihat bagaimana seniman dapat mengendalikan bakatnya, tetapi juga tidak mungkin bagi penyair untuk menjaga perasaan pribadinya yang berlebihan, dan itu dicurahkan pada putri Kapten, mereka memberinya warna, kesetiaan, pesona, kelengkapan, yang tidak pernah ditinggikan Pushkin dalam integritas karyanya.

Ini menarik

Masalah yang ditimbulkan oleh Pushkin dalam The Captain's Daughter masih belum terselesaikan. Inilah yang menarik lebih dari satu generasi seniman dan musisi ke dalam novel. Berdasarkan karya Pushkin, sebuah gambar dilukis oleh V.G. Perov "Pugachevshchina" (1879). Ilustrasi The Captain's Daughter oleh M.V. Nesterov ("The Siege", "Pugachev membebaskan Masha dari klaim Shvabrin", dll.) dan cat air oleh SV. Ivanova. Pada tahun 1904, AN mengilustrasikan The Captain's Daughter. Benua. Adegan persidangan Pugachev di benteng Belogorsk ditafsirkan seniman yang berbeda, di antaranya nama-nama terkenal: An. Benois (1920), A. F. Pakhomov (1944), M. S. Rodionov (1949), S. Gerasimov (1951), P. L. Bunin, AAPlastov, S. V. Ivanov (1960-an). Pada tahun 1938, N.V. mengerjakan ilustrasi untuk novel tersebut. Favorsky. Dalam rangkaian 36 cat air untuk The Captain's Daughter, SV. Gerasimov, gambar Pugachev diberikan dalam pengembangan. Sosok misterius di penginapan, penyebaran multi-figur, pengadilan di benteng Belogorsk - pusat solusi artistik karya AS. Pushkin dan serangkaian cat air. Salah satu ilustrator kontemporer novel Pushkin adalah DA Shmarinov (1979).
Lebih dari 1000 komposer beralih ke karya penyair; sekitar 500 komposisi Pushkin (puisi, prosa, drama) menjadi dasar lebih dari 3.000 karya musik. Kisah "The Captain's Daughter" menjadi dasar pembuatan opera oleh CA Cui dan SA Katz, V.I. Rebikov, desain opera oleh M.P. Mussorgsky dan P.I. Tchaikovsky, balet N.N. Tcherepnin, skor film dan pertunjukan teater G.N. Dudkevich, V.A.Dekhterev, V.N. Kryukova, S.S. Prokofiev, T.N. Khrennikov.
(Menurut buku "Pushkin in Music" - M., 1974)

Keterampilan DD Pushkin yang bagus. M., 1955.
Lotman Yum. Di sekolah puisi. pushkin. Lermontov. Gogol. M., 1998.
Lotman Yum. pushkin. SPb., 1995.
Oksman Yu.G. Pushkin dalam karyanya di novel "The Captain's Daughter". M., 1984.
Tsvetaeva MM. Prosa. M., 1989.

Kisah A.S. "The Captain's Daughter" (1836) karya Pushkin didasarkan pada peristiwa sejarah nyata. Ini menggambarkan pemberontakan Yemelyan Pugachev. Narasi dalam karya ini dilakukan atas nama bangsawan Pyotr Grinev. Bagian utama dari The Captain's Daughter adalah gambaran tentang kehidupan sang pahlawan di benteng Belogorsk, tempat ia dikirim untuk mengabdi.

Grinev masuk ke benteng ini pada usia enam belas tahun. Sebelumnya, dia tinggal di rumah ayahnya di bawah pengawasan ayah dan ibu yang penuh kasih yang merawatnya dalam segala hal: "Saya hidup di bawah umur, mengejar merpati dan bermain lompat kodok dengan anak-anak pekarangan." Bisa dibilang, begitu berada di dalam benteng, Grinev masih anak-anak. Benteng Belogorsk memainkan peran sebagai pendidik yang kejam dalam nasibnya. Keluar dari temboknya, Grinev adalah kepribadian yang terbentuk sepenuhnya dengan pandangan dan keyakinannya sendiri, nilai moral, dan kemampuan untuk mempertahankannya.

Peristiwa mencolok pertama yang memengaruhi kepribadian Grinev adalah cintanya pada putri komandan benteng, Masha Mironova. Sang pahlawan mengaku awalnya Masha tidak menyukainya. Petugas lain yang bertugas di benteng, Shvabrin, menceritakan banyak hal yang tidak menyenangkan tentangnya. Namun seiring waktu, Grinev menjadi yakin bahwa Masha adalah "gadis yang berakal sehat dan bijaksana". Dia menjadi semakin terikat padanya. Suatu ketika, setelah mendengar kata-kata menghina tentang kekasihnya dari Shvabrin, Grinev tidak dapat menahan diri.

Terlepas dari semua perlawanan dari komandan dan istrinya, para saingan itu diam-diam bertarung dengan pedang. Shvabrin secara tidak hormat melukai Pyotr Grinev ketika dia berbalik mendengar teriakan Savelich. Setelah acara ini, Grinev dan Masha yakin bahwa mereka saling mencintai, dan memutuskan untuk menikah. Tetapi orang tua Peter tidak memberikan persetujuan mereka. Shvabrin diam-diam menulis kepada mereka dan mengatakan bahwa Grinev bertarung dalam duel dan bahkan terluka.

Setelah itu, para karakter mulai merasa sangat tidak suka satu sama lain. Meskipun pada awalnya Grinev sebagian besar setuju dengan Shvabrin. Petugas ini paling dekat dengan pahlawan dalam hal pendidikan, minat, perkembangan mental.

Ada satu hal di antara mereka, tetapi perbedaan mendasar ada pada tingkat moral. Grinev ini mulai memperhatikan secara bertahap. Pertama, menurut ulasan pria yang tidak layak tentang Masha. Ternyata kemudian, Shvabrin hanya membalas dendam pada gadis itu karena menolak pacarannya. Tapi semua sifat kejam dari pahlawan ini terungkap selama peristiwa klimaks cerita: perebutan benteng oleh Pugachev dan rekan-rekannya. Shvabrin, yang bersumpah setia kepada permaisuri, tanpa ragu pergi ke sisi para pemberontak. Apalagi dia menjadi salah satu pemimpin mereka di sana. Shvabrin dengan tenang menyaksikan eksekusi komandan dan istrinya, yang memperlakukannya dengan sangat baik. Memanfaatkan kekuatannya dan ketidakberdayaan Masha, "pahlawan" ini menahannya dan ingin menikahi gadis itu secara paksa. Hanya campur tangan Grinev dan belas kasihan Pugachev yang menyelamatkan Masha dari takdir ini.

Grinev, tanpa menyadarinya, bertemu dengan Pugachev bahkan di luar tembok benteng Belogorsk. "Pria" ini membawa mereka keluar dari badai salju bersama Savelich, dan dia menerima mantel kulit domba kelinci sebagai hadiah dari Grinev. Karunia ini sangat menentukan sikap baik Pugachev terhadap sang pahlawan di masa depan. Di benteng Belogorsk, Grinev membela nama permaisuri. Rasa tanggung jawab tidak memungkinkannya untuk mengakui kedaulatan di Pugachev, bahkan di bawah ancaman kematian. Dia dengan terus terang memberi tahu penipu itu bahwa dia sedang memainkan "lelucon berbahaya". Selain itu, Grinev mengakui bahwa jika perlu, dia akan berperang melawan Pugachev.

Melihat semua kekejaman yang dilakukan oleh si penipu, Grinev memperlakukannya seperti penjahat. Selain itu, dia mengetahui bahwa Shvabrin menjadi komandan benteng, dan Masha akan siap membantu sepenuhnya. Berangkat ke Orenburg, sang pahlawan meninggalkan hatinya di dalam benteng. Segera dia kembali ke sana untuk membantu Masha. Dengan enggan berkomunikasi dengan Pugachev, Grinev berubah pikiran tentang penipu itu. Dia mulai melihat dalam dirinya seseorang yang memiliki perasaan manusiawi: rasa terima kasih, kasih sayang, kesenangan, ketakutan, ketakutan. Grinev melihat bahwa Pugachev memiliki banyak hal yang dibuat-buat dan dibuat-buat. Di depan umum, dia memainkan peran sebagai kaisar yang berdaulat. Ditinggal sendirian dengan Grinev, Pugachev menunjukkan dirinya sebagai seorang pria, memberi tahu Peter filosofi hidupnya, terkandung di dalamnya Dongeng Kalmyk. Grinev tidak dapat memahami dan menerima filosofi ini. Baginya, seorang bangsawan dan perwira, tidak jelas bagaimana bisa hidup, membunuh orang dan melakukan segala macam kekejaman. Untuk Pugachev kehidupan manusia sangat sedikit artinya. Bagi seorang penipu, hal utama adalah mencapai tujuannya, tidak peduli apa pun korbannya.

Pugachev menjadi dermawan bagi Grinev, semacam itu ayah baptis, karena dia menyelamatkan Masha dari Shvabrin dan membiarkan kekasihnya meninggalkan benteng. Tapi ini pun tidak bisa membuatnya lebih dekat dengan Grinev: terlalu berbeda filosofi hidup para pahlawan ini miliki.

Benteng Belogorsk dan peristiwa yang terkait dengannya memainkan peran kunci dalam kehidupan Pyotr Grinev. Di sini sang pahlawan bertemu dengan cintanya. Di sini, di bawah pengaruh peristiwa mengerikan, dia menjadi dewasa, menjadi dewasa, dan memantapkan dirinya dalam pengabdiannya kepada permaisuri. Di sini Grinev lulus "ujian kekuatan" dan bertahan dengan hormat. Selain itu, di benteng Belogorsk, Grinev menyaksikan peristiwa yang mengguncang seluruh negeri. Pertemuan dengan Pugachev tidak hanya menyangkut dia. Grinev berpartisipasi dalam peristiwa bersejarah yang penting dan melewati semua cobaan dengan bermartabat. Dapat dikatakan tentang dia bahwa dia "menjaga kehormatan sejak usia muda".

0 orang telah melihat halaman ini. Daftar atau masuk dan cari tahu berapa banyak orang dari sekolah Anda yang telah menyalin esai ini.

/ Bekerja / Pushkin A.S. / Putri Kapten / Benteng Belogorsk dalam kehidupan Pyotr Grinev (berdasarkan cerita oleh A.S. Pushkin "Putri Kapten").

Lihat juga karya "The Captain's Daughter":

Kami akan menulis esai yang bagus sesuai pesanan Anda hanya dalam 24 jam. Sepotong unik dalam satu salinan.

Kesan saya tentang cerita "The Captain's Daughter"

Belum lama ini saya membaca kisah Alexander Sergeevich Pushkin “Putri Kapten. Dalam pesan kecil ini, saya ingin berbicara secara singkat tentang karya itu sendiri, serta tentang bagaimana perasaan saya saat itu.

Pyotr Grinev adalah karakter utama dari cerita, di mana seluruh cerita berputar. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa ayahnya ingin mengirimnya untuk bertugas di St. Petersburg, tetapi mengubah keputusannya, dan karakter utama kami pergi untuk mengabdi di benteng Belogorsk. Apa yang bisa saya katakan, kesan pertama tentang tempat dia dikirim untuk mengabdi jauh dari yang terbaik.

Baginya, kehidupan di sana sama sekali tidak semenarik di St. Petersburg yang megah, namun, keadaan menjadi sangat buruk ketika, berharap untuk melihat benteng nyata di sana dengan menara dan tembok tinggi, dia hanya melihat sebuah desa yang dikelilingi pagar kayu. Namun, seiring waktu, sikap mulai berubah. Mereka membawanya ke desa sebagai penduduk asli, pada awalnya dia tampak sebagai orang yang sangat tidak menyenangkan, komandan, tiba-tiba berubah menjadi menyenangkan, dan putrinya sangat tampan.

Dia segera berteman dengan Shvabrin, keduanya senang satu sama lain, sebagai orang yang sangat terpelajar. Namun, tak lama kemudian hubungan mereka memburuk, alasannya adalah kecemburuan Shvabrin. Dan dia cemburu pada Maria, putri komandan, kepada Grinev. Semuanya datang ke duel dengan pedang, di mana karakter utama terluka. Namun, peristiwa ini menjadi awal mula hubungan antara Maria dan Peter.

Hubungan berkembang, Grinev mengundang Maria untuk menikah dengannya, dia setuju, tetapi dia tidak bisa keluar tanpa persetujuan orang tuanya. Bersama-sama mereka menulis surat yang, menurut mempelai wanita, mampu "mengasihani bahkan orang yang paling parah", tapi ... Ketidaksepakatan. Peter rusak secara moral.

Waktu berlalu, dan pada akhirnya, setelah serangkaian peristiwa, orang Pugachev menyerang benteng tersebut. Seluruh desa terbunuh, dan pada akhirnya, ketika Grinev mendapat kesempatan untuk tampil di hadapan Pugachev, dia mengenalinya. Pemimpin mereka yang, saat badai salju, menemani mereka ke penginapan. Petrus diampuni.

Dari keseluruhan cerita ini, tokoh utama belajar banyak hal berguna. seperti apa berjudi mereka tidak menghasilkan sesuatu yang baik, dia belajar apa itu duel, yang bisa mematikan. Tapi tidak masalah, yang penting dia tahu apa itu cinta sejati.

Saya pikir pekerjaannya sangat bagus, dan sangat instruktif. Setelah membacanya, Anda tidak hanya dapat mengadopsi pengalaman Peter, tetapi juga menarik beberapa kesimpulan Anda sendiri. Anda pasti harus membacanya dengan cermat!

Perhatian, hanya HARI INI!