Dailės meistro ir Margaritos kūrinio analizė. Kūrinio „Meistras ir Margarita“ analizė

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime romaną, kurį Bulgakovas sukūrė 1940 m. - "Meistras ir Margarita". Jūsų dėmesiui bus pateikta šio darbo santrauka. Čia rasite pagrindinių romano įvykių aprašymą, taip pat Bulgakovo kūrinio „Meistras ir Margarita“ analizę.

Dvi istorijos eilutės

Šiame kūrinyje yra dvi siužetinės linijos, kurios vystosi savarankiškai. Pirmojoje iš jų veiksmas vyksta 20 amžiaus 30-ųjų gegužę (kelios pilnaties dienos) Maskvoje. Antroje siužeto linijoje veiksmas taip pat vyksta gegužės mėnesį, bet jau Jeruzalėje (Jersalaime) maždaug prieš 2000 metų – pradžioje nauja era. Pirmosios eilutės galvos atkartoja antrosios eilutes.

Volando pasirodymas

Vieną dieną Maskvoje pasirodo Volandas, kuris prisistato kaip juodosios magijos žinovas, bet iš tikrųjų jis yra šėtonas. Wolandą lydi keista palyda: tai vampyrų ragana Hella, įžūlus tipas Korovjevas, dar žinomas Fagoto slapyvardžiu, baisus ir niūrus Azazello ir Begemotas, linksmas storulis, daugiausiai didžiulės juodos katės pavidalu. .

Berliozo mirtis

Prie Patriarcho tvenkinių pirmieji su Volandu susitinka žurnalo redaktorius Michailas Aleksandrovičius Berliozas ir poetas Ivanas Bezdomnys, sukūręs antireliginį kūrinį apie Jėzų Kristų. Šis „svetimas“ įsiterpia į jų pokalbį, sakydamas, kad Kristus tikrai egzistavo. Kaip įrodymą, kad yra kažkas, kas žmogaus nesuprantama, jis prognozuoja, kad komjaunimo mergina nukirs Berliozui galvą. Michailas Aleksandrovičius priešais Ivaną iškart papuola po komjaunimo vairuojamu tramvajumi ir tikrai nupjauna galvą. Benamis nesėkmingai bando užmegzti naują pažintį, o tada, atvykęs į Massolitą, taip įmantriai pasakoja apie tai, kas nutiko, kad nuveža į psichiatrijos kliniką, kur susitinka su Meistrą, romano pagrindinį veikėją.

Likhodejevas Jaltoje

Atvykęs į butą Sadovaya gatvėje, kurį užėmė velionis Berlizas kartu su Varjetės teatro direktoriumi Stepanu Likhodejevu, Wolandas, radęs Likhodejevą stiprių pagirių, įteikia jiems pasirašytą sutartį dėl pasirodymo teatre. Po to Stepaną jis išlydi iš buto, ir jis keistai atsiduria Jaltoje.

Incidentas Nikanoro Ivanovičiaus namuose

Bulgakovo kūrinys „Meistras ir Margarita“ tęsiasi tuo, kad namo bendrijos pirmininkas basas Nikanoras Ivanovičius ateina į butą, kuriame gyvena Volandas, ir ten suranda Korovjevą, kuris prašo išnuomoti jam šį kambarį, nes Berliozas mirė, o Lichodejevas dabar yra Jaltoje. Po ilgų įtikinėjimų Nikanoras Ivanovičius sutinka ir gauna dar 400 rublių, viršijančius sutartyje numatytą mokestį. Jis paslepia juos ventiliacijoje. Po to jie atvyksta pas Nikanorą Ivanovičių suimti jo už valiutos laikymą, nes rubliai kažkaip virto doleriais, o jis, savo ruožtu, patenka į Stravinskio kliniką.

Tuo pat metu „Variety“ finansų direktorius Rimskis ir administratorius Varenukha bando telefonu surasti Lichodejevą ir yra sutrikę, skaitydami jo telegramas iš Jaltos su prašymu patvirtinti jo tapatybę ir išsiųsti pinigus, nes jis buvo čia apleido hipnotizuotojas Volandas. Rimskis, nusprendęs, kad juokauja, siunčia Varenuchą nunešti telegramų „kur reikia“, tačiau administratoriui to nepavyksta padaryti: katinas Begemotas ir Azazello, sugriebę jį už rankų, nuveža į minėtą butą, o Varenuchas netenka savo. pajunta nuo nuogos Gelės bučinio.

Volando atstovybė

Kas vyksta toliau Bulgakovo sukurtame romane (Meistras ir Margarita)? Toliau pateikiama santrauka, kas nutiko toliau. Vakare Variety scenoje prasideda Wolando pasirodymas. Fagotas šūviu iš pistoleto sukelia pinigų lietų, o publika gaudo krentančius pinigus. Tada yra „damų parduotuvė“, kurioje galima nemokamai apsirengti. Parduotuvėje susidaro eilė. Tačiau spektaklio pabaigoje aukso dirbiniai virsta popieriaus gabalėliais, o drabužiai dingsta be pėdsakų, priversdami moteris su apatiniais veržtis gatvėmis.

Po spektaklio Rimskis užsibūna savo kabinete, o pas jį ateina Varenukha, nuo Gella bučinio pavirtęs vampyru. Pastebėjęs, kad nemeta šešėlio, režisierius išsigandęs bando bėgti, tačiau Gella ateina į pagalbą. Ji bando atidaryti lango skląstį, o Varenukha budi prie durų. Ateina rytas, ir su pirmuoju gaidžiu užgieda svečiai dingsta. Rimskis, akimirksniu žilas, skuba į stotį ir išvyksta į Leningradą.

Meistro pasaka

Ivanas Bezdomnys, klinikoje sutikęs meistrą, pasakoja, kaip susipažino su užsieniečiu, kuris nužudė Berliozą. Meistras pasakoja, kad susitiko su šėtonu, ir pasakoja apie save Ivanui. Tokį vardą jam davė mylima Margarita. Pagal išsilavinimą istorikas, šis vyras dirbo muziejuje, bet staiga laimėjo 100 tūkstančių rublių – didžiulę sumą. Jis išsinuomojo du kambarius, esančius nedidelio namo rūsyje, paliko darbą ir pradėjo rašyti romaną apie Ponciją Pilotą. Darbas buvo beveik baigtas, bet tada jis netyčia sutiko Margaritą gatvėje, ir tarp jų iškart įsiplieskė jausmas.

Margarita buvo ištekėjusi už turtingo vyro, gyveno Arbate, dvare, bet savo vyro nemylėjo. Ji kiekvieną dieną ateidavo pas Meistrą. Jie buvo laimingi. Kai romanas pagaliau buvo baigtas, autorius nunešė jį į žurnalą, tačiau jie atsisakė kūrinį publikuoti. Buvo paskelbta tik ištrauka, o netrukus apie tai pasirodė niokojantys straipsniai, kuriuos parašė kritikai Lavrovičius, Latunskis ir Arimanas. Tada Meistras susirgo. Vieną naktį jis įmetė savo kūrinį į krosnį, bet Margarita nuplėšė nuo ugnies paskutinę šūsnį lakštų. Ji pasiėmė rankraštį ir nuėjo pas vyrą su juo atsisveikinti ir ryte amžiams susijungti su Meistru, tačiau praėjus ketvirčiui valandos po to, kai mergina išėjo, pasigirdo beldimas į rašytojo langą. Žiemos naktis, po kelių mėnesių grįžęs namo, pamatė, kad kambariai jau užimti, ir nuvyko į šią kliniką, kurioje jau ketvirtą mėnesį gyvena be vardo.

Susitikimas su Margarita su Azazello

Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ tęsiasi, kai Margarita nubunda jausdama, kad kažkas tuoj nutiks. Ji rūšiuoja rankraščio lapus, po to išeina pasivaikščioti. Čia Azazello atsisėda prie jos ir praneša, kad kažkoks užsienietis kviečia merginą į svečius. Ji sutinka, nes tikisi ką nors sužinoti apie meistrą. Margarita vakare pasitepa kūną specialiu kremu ir tampa nematoma, po to išskrenda pro langą. Ji surengia žygį kritiko Latunskio būste. Tada Azazelo sutinka merginą ir palydi ją į butą, kur ji susitinka su Volando palyda ir juo pačiu. Volandas prašo Margaritos būti karaliene jo baliuje. Kaip atlygį jis žada išpildyti merginos norą.

Margarita – karalienė Volando baliuje

Kaip tolesnius pokyčius apibūdina Michailas Bulgakovas? „Meistras ir Margarita“ yra labai daugiasluoksnis romanas, o istorija tęsiasi vidurnaktį prasidedančiu pilnaties kamuoliu. Į jį kviečiami nusikaltėliai, kurie ateina su frakais, o moterys – nuogos. Margarita pasisveikina su jais, siūlydama savo kelį ir ranką pabučiuoti. Balansas baigėsi, o Volandas klausia, ką ji nori gauti kaip atlygį. Margarita klausia savo mylimojo, ir jis iškart pasirodo su ligoninės chalatu. Mergina prašo šėtono grąžinti juos į namus, kuriuose jie buvo tokie laimingi.

Kai kurie Maskvos institucija tuo tarpu jis domisi keistais mieste vykstančiais įvykiais. Pasidaro aišku, kad jie visi – vienos gaujos, kuriai vadovauja burtininkas, darbas, o pėdsakai veda į Volando butą.

Poncijaus Piloto sprendimas

Mes ir toliau svarstome Bulgakovo sukurtą kūrinį („Meistras ir Margarita“). Romano santrauka yra tolesni įvykiai. Poncijus Pilotas karaliaus Erodo rūmuose tardo Ješuą Ha-Nozri, kurį teismas nuteisė mirties bausme už Cezario valdžios įžeidimą. Pilotas turėjo tai patvirtinti. Tardydamas kaltinamąjį supranta, kad turi reikalų ne su plėšiku, o su klajojančiu filosofu, kuris skelbia teisingumą ir tiesą. Tačiau Poncijus negali tiesiog paleisti žmogaus, kuris kaltinamas veiksmais prieš Cezarį, todėl jis patvirtina nuosprendį. Tada jis kreipiasi į Kaifą, vyriausiąjį kunigą, kuris Velykų garbei gali paleisti vieną iš keturių nuteistųjų mirti. Pilotas prašo paleisti Ha-Notsri. Bet jis jo atsisako ir paleidžia Bar-Rabbaną. Ant Plikojo kalno yra trys kryžiai, ant jų nukryžiuoti pasmerktieji. Po egzekucijos liko tik buvęs mokesčių rinkėjas Levis Matthew, Ješuos mokinys. Budelis paskerdžia pasmerktuosius, tada staiga užklumpa liūtis.

Prokuratorius iškviečia slaptosios tarnybos vadovą Afranijų ir nurodo jam nužudyti Judą, kuris gavo atlygį už tai, kad leido Ha-Notsri suimti savo namuose. Mieste jį sutinka jauna moteris Niza ir susitaria dėl pasimatymo, kur nepažįstami žmonės smeigia Judą peiliu ir atima pinigus. Afranijus pasakoja Pilotui, kad Judas buvo nudurtas peiliu, o pinigai buvo pasodinti vyriausiojo kunigo namuose.

Matas Levis pristatomas prieš Pilotą. Jis parodo jam Ješua pamokslų juostas. Prokuratorius juose perskaito, kad didžiausia nuodėmė yra bailumas.

Volandas ir jo palyda išvyksta iš Maskvos

Toliau aprašome kūrinio „Meistras ir Margarita“ (Bulgakovas) įvykius. Grįžtame į Maskvą. Volandas ir jo palyda atsisveikina su miestu. Tada pasirodo Levi Matvey su pasiūlymu nuvežti Mokytoją pas jį. Volandas klausia, kodėl jis nepaimamas į šviesą. Levis atsako, kad Mokytojas nenusipelnė šviesos, tik ramybės. Po kurio laiko Azazello ateina į namus pas savo mylimąją ir atneša vyno – šėtono dovaną. Jį išgėrę herojai krenta be sąmonės. Tą pačią akimirką klinikoje kyla suirutė - pacientas mirė, o ant Arbato dvare jauna moteris staiga nukrenta ant grindų.

Bulgakovo sukurtas romanas („Meistras ir Margarita“) artėja prie pabaigos. Juodi arkliai nusineša Volandą su jo palyda, o kartu su jais ir pagrindinius veikėjus. Wolandas pasakoja rašytojui, kad jo romano veikėjas sėdi šioje svetainėje jau 2000 metų, sapne mato Mėnulio kelią ir nori juo eiti. Meistras šaukia: "Laisvas!" O miestas su sodu nušvinta virš bedugnės, o į ją veda mėnulio kelias, kuriuo bėga prokuratorius.

Puikus Michailo Bulgakovo kūrinys. „Meistras ir Margarita“ baigiasi taip. Maskvoje vienos gaujos bylos tyrimas dar tęsiasi ilgai, tačiau rezultatų nėra. Psichiatrai daro išvadą, kad gaujos nariai yra galingi hipnotizuotojai. Po kelerių metų įvykiai pasimiršta, ir tik poetas Bezdomny, dabar profesorius Ponyrevas Ivanas Nikolajevičius, kiekvienais metais per pilnatį sėdi ant suoliuko, kur susitiko su Volandu, o tada, grįžęs namo, mato tą patį sapną, kuriame Mokytojas, Margarita ateina pas jį, Ješua ir Poncijus Pilotas.

Kūrinio prasmė

Bulgakovo kūrinys „Meistras ir Margarita“ stebina skaitytojus ir šiandien, nes net ir dabar neįmanoma rasti tokio meistriškumo romano analogo. Šiuolaikiniai rašytojai nesugeba pažymėti tokio kūrinio populiarumo priežasties, išskirti jo esminį, pagrindinį motyvą. Šis romanas dažnai vadinamas precedento neturinčiu visai pasaulio literatūrai.

Pagrindinis autoriaus ketinimas

Taigi, mes išnagrinėjome romaną, jį santrauka. Taip pat reikia išanalizuoti Bulgakovo „Meistras ir Margarita“. Ką Pagrindinė mintis autorius? Pasakojimas vyksta dviem laikotarpiais: Jėzaus Kristaus gyvenimo laiku ir šiuolaikiniu autoriaus laikotarpiu. Sovietų Sąjunga. Bulgakovas paradoksaliai sujungia šias labai skirtingas eros, brėžia tarp jų gilias paraleles.

Meistras, Pagrindinis veikėjas, jis kuria romaną apie Ješuą, Judą, Poncijų Pilotą. Michailas Afanasjevičius visame kūrinyje atskleidžia fantasmagoriją. Dabarties įvykiai yra susiję stebuklingai su kažkuo, kas amžiams pakeitė žmoniją. Sunku išskirti konkrečią temą, kuriai buvo skirta M. Bulgakovo kūryba. „Meistras ir Margarita“ paliečia daugybę sakramentinių klausimų, kurie menui yra amžini. Tai, žinoma, yra meilės, tragiškos ir besąlygiškos, gyvenimo prasmės, tiesos ir teisingumo, sąmonės netekimo ir beprotybės tema. Negalima sakyti, kad autorius tiesiogiai atskleidžia šias problemas, jis tik sukuria simbolinę integralinę sistemą, kurią gana sunku interpretuoti.

Pagrindiniai veikėjai tokie nestandartiniai, kad tik jų atvaizdai gali būti priežastis detaliai analizuoti M. Bulgakovo sukurto kūrinio koncepciją. „Meistras ir Margarita“ yra prisotintas ideologinių ir filosofinių temų. Tai lemia Bulgakovo parašyto romano semantinio turinio įvairiapusiškumą. „Meistro ir Margaritos“ problemos, kaip matote, yra labai didelės ir reikšmingos.

Pavėluotas

Pagrindinę mintį galite interpretuoti įvairiai. Mokytojas ir Ga-Notsri yra du savotiški mesijai, kurių veikla vyksta skirtingų epochų. Tačiau Mokytojo gyvenimo istorija nėra tokia paprasta, jo dieviškas, šviesus menas taip pat susijęs su tamsiomis jėgomis, nes Margarita kreipiasi į Volandą, kad padėtų Mokytojui.

Šio herojaus kuriamas romanas yra šventas ir nuostabi istorija, tačiau sovietmečio rašytojai atsisako leisti, nes nenori pripažinti jo vertu. Volandas padeda savo mylimajai atkurti teisingumą ir grąžina autoriui kūrinį, kurį jis anksčiau sudegino.

Mitologinių priemonių ir fantastiško siužeto dėka Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ parodo amžinąsias žmogiškąsias vertybes. Todėl šis romanas yra istorija už kultūros ir eros ribų.

Kinas parodė didelį susidomėjimą Bulgakovo sukurta kūryba. "Meistras ir Margarita" yra filmas, kuris egzistuoja keliomis versijomis: 1971, 1972, 2005. 2005 m. buvo išleistas populiarus 10 epizodų mini serialas, kurį režisavo Vladimiras Bortko.

Tuo baigiama Bulgakovo („Meistras ir Margarita“) sukurto kūrinio analizė. Mūsų rašinyje visos temos išsamiai neapžvelgiamos, tik stengėmės jas trumpai paryškinti. Šis planas gali būti jūsų rašymo pagrindas nuosava kompozicija apie šį romaną.

Poeto gyvenimas – tik pirmoji jo biografijos dalis; kitą ar daugiau svarbi dalis sudaro pomirtinę jo poezijos istoriją.
V. O. Kliučevskis

Finale nurodomas paskutinis romano „Atleidimas ir amžinas prieglobstis“ skyrius ir epilogas. Juose rašytojas užbaigia pasakojimą apie visus knygos puslapiuose pasirodžiusius personažus.

Gyvenime antriniai simboliaiįvyko visai suprantami pokyčiai: kiekvienas jų užėmė jo gabumus ir dalykines savybes atitinkančią vietą. Linksmas pramogų atlikėjas Georgesas Bengalskis pasitraukė iš teatro. Nemandagus ir netinkamo būdo administratorius Varenukha tapo užjaučiantis ir mandagus. Buvęs Varjetės teatro direktorius, alkoholio ir moterų mylėtojas Stjopa Lichodejevas dabar vadovauja Rostovo bakalėjos parduotuvei, nustojo gerti portveino vyną, bet geria tik degtinę ir vengia moterų. Finansų direktorius Rimskis iš Variety išvyko dirbti vaikų teatras lėlės, o Maskvos teatrų akustinės komisijos pirmininkas Semplejarovas atsisakė akustikos ir dabar veda grybų rinkimą Briansko miškuose, didžiuliam grybų skanėstus mėgstančių maskvėnų džiaugsmui. Su namo komiteto pirmininku Nikanoru Ivanovičiumi Bosy ištiko insultas, o Meistro kaimynas ir informatorius Aloisy Mogarych užėmė finansų direktoriaus vietą Varietės teatre ir apnuodijo Varenuchos gyvybę. Varietės barmenas Andrejus Fokichas Sokovas, kaip prognozavo Korovjevas, po devynių mėnesių mirė nuo kepenų vėžio... Pagrindinių finalo veikėjų likimas neaiškus, o tai visai suprantama: Bulgakovas negali tiksliai apibūdinti pomirtinio Meistro ir Margaritos likimo m. transcendentinis pasaulis. Iš to išplaukia, kad romano pabaigą galima interpretuoti įvairiai.

Velykų išvakarėse išvykęs iš Maskvos su savo palyda, Volandas pasiima Meistrą ir Margaritą. Visa kompanija ant fantastiškų žirgų skrenda į kalnus, kur Poncijus Pilotas sėdi akmeninėje kėdėje ant „niūrios plokščios viršūnės“ (2, 32). Meistras ištaria paskutinė frazė savo romaną, o atleistas Pilotas skuba į miestą Mėnulio taku: „Virš juodos bedugnės (...) didžiulis miestas užsiliepsnojo, virš jo virš jo karaliavo putojantys stabai virš sodo, kuris nuostabiai augo daugelį tūkstančių (. ..) mėnuliai“ (ten pat). Tai magiškas miestas primena Naująją Jeruzalę, kaip ji pavaizduota Apokalipsėje (21:1, 2) arba filosofiniai raštai Europos utopistai – naujojo žemiškojo rojaus, „aukso amžiaus“ simbolis. "Ar turėčiau ten eiti (...)?" Meistras neramiai paklausė“ (ten pat), tačiau iš Volando gavo neigiamą atsakymą; „Volandas mostelėjo ranka Jeršalaimo link, ir jis užgeso“ (ten pat).

Mokytoją aukštesnės jėgos lėmė kitaip nei Poncijus Pilotas: „Jis nenusipelnė šviesos, nusipelnė ramybės“ (2, 29), – praneša Levi Matvey Wolandui. Kas romane yra šviesa ir ramybė? Kai kurie literatūrologai mano, kad Bulgakovo romane atsispindi XVIII amžiaus ukrainiečių religijos filosofo Grigorijaus Skovorodos idėjos, pastarojo knygos, be jokios abejonės, rašytojui buvo žinomos bent per tėvą. Ramybė, pagal filosofinę Skovorodos sampratą, yra „atlygis už visas žemiškas „tikro“ žmogaus kančias“, ramybė (...) įasmenina amžinybę, amžinus namus. O prisikėlimo simbolis ir paskutinė kelio į taiką atkarpa yra mėnulis, „tarpininkas tarp žemės ir saulės“, tiksliau, mėnulio kelias, panašus į tiltą “(I.L. Galinskaya. Mįslės garsios knygos. M., 1986, p. 84). Nesunku pastebėti, kad „amžina prieglauda“ paskutiniame „Meistro ir Margaritos“ skyriuje ir skausmingas Ivano Ponyrevo sapnas epiloge dėl kai kurių detalių gali būti suvokiami kaip meninė ukrainiečių filosofo samprotavimų iliustracija. .

Kiti literatūrologai mano, kad Bulgakovo romano finale aidi Dantės „Dieviškoji komedija“ (V.P. Krjučkovas. Meistras ir Margarita bei Dieviškoji komedija: apie M. Bulgakovo romano epilogo interpretaciją.//Rusų literatūra, 1995, Nr. . Trečioje Dantės komedijos dalyje (Rojuje) herojus susitinka su Beatriče, kuri nuveda jį į Empireaną – ugningąjį rojaus centrą. Čia iš akinančio taško teka šviesos srautai ir gyvena Dievas, angelai, palaimingos sielos. Galbūt Matthew Levi kalba apie šią šviesą? Herojus-pasakotojas Dante atsiduria ne imperijoje, o Limbo - pirmajame pragaro rate, kuriame gyvena senovės poetai ir filosofai bei Senojo Testamento teisuoliai, kurie yra apsaugoti nuo amžinų kančių, bet taip pat netekę amžino džiaugsmo. vienijantis su Dievu. Herojus Dantė atsiduria Limbo, nes, krikščioniškai žiūrint, jis turi ydą – pasididžiavimą, kuris išreiškiamas absoliutaus žinojimo troškimu. Tačiau ši yda taip pat verta pagarbos, nes ji iš esmės skiriasi nuo mirtinų nuodėmių. Paskutiniame romano skyriuje Bulgakovas piešia pomirtinį gyvenimą, primenantį Limbą. Meistras ir Margarita, išsiskyrę su Volandu ir jo palyda, kerta „pirmojo ryto spindulių spindesį per akmeninį samanotą tiltą“ (2, 32), eina smėlėtu keliu ir džiaugiasi ramybe ir tyla, apie kurią svajojo. apie žemiškąjį gyvenimą, o dabar jais mėgausis amžiname, vynuogėmis susuktame name.

Kodėl Mokytojas nenusipelnė šviesos? Minėtoje knygoje I. L. Galineka pateikė labai paprastą atsakymą: šventiesiems ruošiama šviesa, o „tikram“ žmogui skirta ramybė (op. cit., p. 84). Tačiau reikia paaiškinti, kas neleidžia Bulgakovo Mokytojo laikyti šventuoju? Galima daryti prielaidą, kad tiek gyvenime, tiek už mirties slenksčio herojus išlieka pernelyg žemiškas. Jis nenori įveikti savyje žmogiškojo, kūniško prado ir pamiršti, pavyzdžiui, didžiulę, bet nuodėmingą meilę Margaritai. Jis svajoja likti su ja pomirtiniame gyvenime. Antroji prielaida – Meistras neatlaikė išbandymo ir nusivylė, nepriėmė likimo jam paruošto žygdarbio ir sudegino savo knygą. Volandas kviečia jį tęsti romaną apie Ješuą ir Poncijų Pilotą, tačiau Mokytojas atsisako: „Nekenčiu jo, šito romano... per daug dėl jo patyriau“ (2, 24). Trečioji prielaida yra ta, kad pats Mokytojas nesiekė dieviškosios šviesos, tai yra, neturėjo tikrojo tikėjimo. To įrodymas yra Ješua įvaizdis Mokytojo romane: autorius vaizduoja Ješuą kaip moralinį. gražus žmogus, ko tikinčiajam neužtenka (pomirtinis prisikėlimas niekada nerodomas).

Reikia pripažinti, kad gyvenimo išvarginto Meistro atlygis šviesa neįtikintų, prieštarautų meninei romano sampratai. Be to, tarp Bulgakovo ir Meistro yra daug bendro, todėl Bulgakovas, kaip ir Dantė, negalėjo apdovanoti į save panašaus herojaus dangiška spindesiu-palaima. Tuo pačiu metu Mokytojas, autoriaus požiūriu, tikrai teigiamas herojus. Jis padarė kūrybinį žygdarbį, parašydamas knygą apie Ješua Ha-Nozri karingo ateizmo laikais. Tai, kad knyga nebuvo baigta, nesumenkina jos autoriaus poelgio. Ir vis dėlto Mokytojo gyvenimas buvo papuoštas tikru, tikra meilė, ta, kuri stipresnis už mirtį. Kūrybiškumas ir meilė Bulgakovui yra aukščiausios vertybės, išpirkusios tinkamo tikėjimo herojumi trūkumą: Meistras ir Margarita nenusipelnė rojaus, bet pabėgo iš pragaro, gavę ramybę. Taip Bulgakovas išreiškė savo filosofinį skepticizmą, taip būdingą XX amžiaus rašytojams.

Apibūdindamas Meistrą finale, Bulgakovas nepateikia vienareikšmiškos interpretacijos. Čia reikėtų atkreipti dėmesį į pagrindinio veikėjo būseną jam einant į amžiną (tai yra paskutinę) prieglobstį: „... Margaritos žodžiai teka taip pat, kaip tekėjo ir šnabždėjo paliktas upelis, o Mokytojo atmintis. , nerami atmintis perverta adatomis, tapo išeiti. Kažkas paleido Mokytoją, kaip jis ką tik paleido savo sukurtą herojų“ (2, 32). Romano, žemiškos meilės atminimas yra vienintelis dalykas, kuris liko Mokytojui. Ir staiga „išnyksta atmintis“, o tai reiškia, kad jam miršta didingi meilės išgyvenimai, o kūrybiškumas, apie kurį herojus taip svajojo žemiškame gyvenime, tampa neįmanomas. Kitaip tariant, Mokytojas gauna kūno-dvasinę, o ne dievišką ramybę. Kodėl Mokytojas turėtų išlaikyti savo kūrybines galias, jei niekas neskaitys jo kūrinių? Kam rašyti? Bulgakovas nepadaro aiškios išvados apie meistro likimą.

Bulgakovas išlaiko savo santūrumą Ivano Bezdomno atžvilgiu. Finale gyvena poetas proletaras realus pasaulis, nutraukia savo poetines mankštas ir tampa Istorijos ir filosofijos instituto darbuotoju. Jis neparašė romano apie Ješuą tęsinio, kurį jam paliko Mokytojas. Jis atsigavo nuo žalos, kurią jam padarė „nusikaltėlių hipnotizuotojai“. Tik kartą per metus – per šventinę pilnatį – jam stebuklingai atsiskleidžia dalelė Mokytojo tiesos, kurią pabudęs – pasveikęs mokinys vėl pamiršta. Kartą per metus profesorius Ponyrevas mato tą patį keistas sapnas: nepaprasto grožio moteris veda nedrąsiai apsidairiusį, už rankos apaugusį barzda vyrą, o paskui kartu eina į mėnulį (šis epizodas labai primena herojaus Dantės ir Beatričės eiseną į Empireaną ir prie tuo pačiu verčia prisiminti mėnulio kelią, apie kurį rašė G. Skovoroda). Viena vertus, šis įkyrus sapnas gali būti vertinamas kaip ligonio kliedesys, kita vertus, kaip įžvalga, kai vienintelio Mokytojo mokinio siela atsiveria amžinybės link, be kurios gyvenimas tuščias ir beprasmis. Per šią svajonių viziją Ivanas yra amžinai susijęs su Meistru. O gal šis sapnas – Volando apsėdimas: juk mėnulio spindulys – užburianti nakties šviesa, keistai viską pakeičianti; per daug graži moteris- ragana, kuri tapo graži Azazello stebuklingo kremo dėka.

Taigi kokia Bulgakovo romano pabaiga – laiminga ar tragiška? Atrodo, kad rašytojas sąmoningai nepateikia tiesioginio atsakymo į šį klausimą, nes in Ši byla bet koks konkretus atsakymas būtų neįtikinamas.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta, reikia pabrėžti, kad „Meistro ir Margaritos“ finalo interpretacija gali skirtis. Tačiau Bulgakovo romano ir Dantės eilėraščio suartėjimas atskleidžia įdomių Bulgakovo teksto bruožų.

„Meistre ir Margaritoje“ nesunku įžvelgti vaizdų ir idėjų įtaką. Dieviškoji komedija“, tačiau ši įtaka nukrenta ne į paprastą mėgdžiojimą, o į ginčą (estetinį žaidimą) su garsus eilėraštis Renesansas. Bulgakovo romane finalas yra tarsi veidrodinis Dantės eilėraščio finalo vaizdas: mėnulio spindulys yra švytinti imperijos šviesa, Margarita (galbūt ragana) - Beatričė (nežemiško tyrumo angelas), Meistras ( apaugęs barzda, baimingai besidairantis) - Dantė (tikslingas, įkvėptas absoliučių žinių idėjos). Šiuos panašumus ir skirtumus paaiškina skirtingos dviejų kūrinių idėjos. Dantė nubrėžia žmogaus moralinės įžvalgos kelią, o Bulgakovas – menininko kūrybinio žygdarbio kelią.

Galbūt Bulgakovas sąmoningai savo romano pabaigą pavertė dviprasmiška ir skeptiška, priešingai nei iškilminga „Dieviškosios komedijos“ pabaiga. XX amžiaus rašytojas atsisako ką nors tvirtai tvirtinti, kalbėdamas apie transcendentinį pasaulį, iliuzinį, nežinomą. Autoriaus meninis skonis pasireiškė mįslingoje „Meistro ir Margaritos“ pabaigoje.

Iš pirmo žvilgsnio romano pabaiga tragiška. Mokytojau, labai trokštu rasti supratimo šiuolaikinė visuomenė, miršta. Margarita miršta, nes negali gyventi be mylimo žmogaus. kilni širdis, talentas, intelektas, kančia. Ješua miršta, nes žmonėms nereikia jo pamokslų apie gėrį ir tiesą. Tačiau romano pabaigoje Volandas staiga sako: „Viskas bus gerai, pasaulis pastatytas ant to“ (2, 32), ir kiekvienas herojus gauna pagal savo tikėjimą. Meistras svajojo apie ramybę ir ją gauna. Margarita svajojo visada būti su Mokytoju ir lieka su juo net pomirtiniame gyvenime. Poncijus Pilotas pasirašė nekalto žmogaus mirties nuosprendį ir beveik du tūkstančius metų jį kankina nemirtingumas ir nemiga. Bet galų gale, jo paties puoselėjamas troškimas- susitikti ir pasikalbėti su klajojančiu filosofu. Niekuo netikėjęs ir pagal šį įsitikinimą gyvenęs Berliozas nueina į užmarštį, virsdamas auksine Volando taure. Na ir ką: pasaulis sutvarkytas teisingai ir todėl galima ramiai gyventi toliau? Bulgakovas vėl nepateikia konkretaus atsakymo, o skaitytojas pats gali pasirinkti atsakymą.

mano didžioji knyga– romaną „Meistras ir Margarita“, kuris pirmą kartą buvo pavadintas ir „Inžinieriaus kanopomis“, ir „Juoduoju magas“, Bulgakovas pradėjo rašyti 1928–29 m. Paskutinius intarpus žmonai jis padiktavo 1940 m., vasario mėnesį, likus trims savaitėms iki mirties. Šiame straipsnyje mes apsvarstysime naujausią Bulgakovo romaną ir jį analizuosime.

"Meistras ir Margarita" - Bulgakovo darbo rezultatas

Šis romanas buvo savotiška sintezė, visos ankstesnės rašytojo ir dramaturgo patirties rezultatas. Tai atspindėjo Maskvos gyvenimą, kilusį esė iš kūrinio „Išvakarėse“; satyrinė mistika ir fantazija, kurią Bulgakovas išbandė praėjusio amžiaus 2 dešimtmečio istorijose; neramios sąžinės ir riterio garbės motyvai - romane " balta sargyba“; taip pat dramatiška blogo vieno persekiojamo menininko likimo tema, kuri buvo išdėstyta „Teatriniame romane“ ir „Moljere“. Yershalaimo aprašyme buvo paruoštas rytinio miesto, kuris minimas 2010 m. „Bėgimas". Ir pasakojimo perkėlimas laiku ankstyvosios krikščionybės laikotarpiu primena pjeses „Ivanas Vasiljevičius" ir „Palaima", kuriose taip pat buvo keliauta per epochas.

Sluoksniuotas darbas

Visų pirma, reikia pažymėti, kad šis darbas yra daugiasluoksnis, kaip rodo mūsų analizė. „Meistras ir Margarita“ turi keletą planų, tarp jų ir laikinų. Autorius, viena vertus, aprašo 1930-ųjų tikrovę, jam šiuolaikinę, tačiau, kita vertus, Michailas Afanasjevičius įžengia į kitą erą: senovės Judėjos, pirmųjų dviejų krikščionybės amžių, Poncijaus Piloto valdymo. Lyginant šiuos du laikus, tarp jų nustatant netiesiogines ir tiesiogines analogijas, kuriama romano erdvė, tuo praturtinamas jo ideologinis turinys. Be to, kūrinyje aiškiai išrašytas nuotykinis-fantastiškas sluoksnis. Visų pirma, tai apima scenas, kuriose dalyvauja Korovjevas, Begemotas ir kiti juodojo mago „gaujos“ atstovai.

Epochos ypatybių atspindys

Persekiojimas, represijos, baimė, tiesiogine to žodžio prasme persmelkę XX amžiaus trečiojo dešimtmečio atmosferą, ryškiausiai atsispindėjo Mokytojo likime. Įrodykime tai vieno epizodo pavyzdžiu, jį analizuodami. „Meistras ir Margarita“ yra įdomi scena- pagrindinio veikėjo grįžimo namo aprašymas, kai jis tapo Aloisy Mogarych įvykdyto denonsavimo auka. Tris mėnesius nebūdamas savo būste, jis ateina prie rūsio langų, kuriuose groja patefonas. Meistras grįžo su tuo pačiu paltu, tik su suplėšytomis sagomis (suėmimo metu jos buvo nukirptos) su nenoru gyventi ir rašyti.

Trečiojo dešimtmečio atmosfera primena ir samdinių įvykdyto Afranijaus Judo nužudymo, Meigelio, kurį Azazello nužudė baliuje su šėtonu, aplinkybes. Šios mirtys dar kartą parodo įstatymą, kuris ne kartą buvo patvirtintas jau Ježovo ir Jagodos laikais: jo tarnus sunaikins pats blogis.

Mistikos vaidmuo Bulgakovo kūryboje

Bulgakovas save vadino mistiniu rašytoju, tačiau romane mistikas visai nėra atsiprašymas už viską, kas paslaptinga, ką galima įrodyti analize. „Meistras ir Margarita“ – tai kūrinys, kuriame Wolando palyda daro stebuklus turėdama tik vieną tikslą: per juos į romaną patenka satyra. Volandas ir jo pakalikai tyčiojasi iš žmonių ydų, baudžia už aistringumą, melą, visų šitų Lichodejevų, Semplejarovų, Varenuchų godumą. Bulgakovo blogio atstovai elgiasi pagal Gėtės maksimą, kad jie yra jėga, kuri daro gera, trokšta blogio.

Kūrinio „Meistras ir Margarita“ analizė rodo, kad vienas iš pagrindinių taikinių yra proto nusiraminimas, ypač ateistinis, kuris pakeliui nušluoja visą paslaptingo ir mįslingo plotą. Apibūdindamas visus Begemoto, Korovjevo ir Azazello „apgaulę“, „pokštus“ ir „nuotykius“, rašytojas juokiasi iš žmonių pasitikėjimo, kad visos formos esamą gyvenimą galima planuoti ir skaičiuoti, o sutvarkyti žmonių laimę ir gerovę visai nesunku – užtenka tik norėti.

Bulgakovo racionalizmo kritika

Bulgakovas, išlikdamas Didžiosios evoliucijos šalininku, abejoja, ar vienakryptį ir vienodą pažangą gali užtikrinti „raitosios šturmas“. Jo mistika pirmiausia nukreipta prieš racionalizmą. Kūrinio „Meistras ir Margarita“ analizę iš šios pusės galima atlikti taip. Bulgakovas pašiepia, plėtodamas įvairiose XX amžiaus trečiojo dešimtmečio istorijose nubrėžtą temą, proto pasitenkinimą, kuris įsitikinęs, kad išsivadavęs nuo prietarų sukurs tikslų ateities planą, žmonių santykių organizavimą ir harmoniją žmogaus sieloje. . Čia Berliozo įvaizdis gali būti būdingiausias pavyzdys. Jis, nustojęs tikėti Dievu, net netiki, kad atsitiktinumas gali jam trukdyti, suklupdamas netikėčiausiu momentu. Ir galiausiai taip atsitinka. Taigi romano „Meistras ir Margarita“ analizė įrodo, kad autorius priešinasi racionalizmui.

Istorinio proceso mistika

Tačiau kasdienybės mistika rašytojui yra tik atspindys to, ką galima laikyti mistika. istorinis procesas(istorijos eigos ir gautų rezultatų nenuspėjamumas, jų netikėtumas). Istorijoje svarbiausi įvykiai, pasak Bulgakovo, nepastebimai sunoksta. Jie vykdomi ne žmonių valioje, nors daugelis yra įsitikinę, kad gali savavališkai viskuo disponuoti. Dėl to nelaimingasis Berliozas, kuris tiksliai žinojo, ką veiks vakare vykusiame MASSOLIT susirinkime, po kelių minučių miršta po tramvajaus ratais.

Poncijus Pilotas – „istorijos auka“

Kaip ir Berliozas, jis tampa dar viena „istorijos auka“. Romano „Meistras ir Margarita“ analizė atskleidžia tokius šios asmenybės bruožus. Herojus žmonėms ir sau daro galingo žmogaus įspūdį. Tačiau Ješuos įžvalgumas stebina prokurorą ne mažiau nei neįprastos Berliozo ir Wolando kalbos. Dėl to kyla abejonių dėl Poncijaus Piloto pasitenkinimo savimi, jo teise savo nuožiūra disponuoti kitų gyvybėmis. Prokuratorius nusprendžia Ješuos likimą. Tačiau nepaisant to, pastarasis yra laisvas, o Pilotas yra nelaimingas savo sąžinės įkaitas. Ši dviejų tūkstančių metų nelaisvė yra bausmė įsivaizduojamai ir laikinajai valdžiai.

Meistro ir Margaritos meilė

Romanas „Meistras ir Margarita“ skirtas vieno meistro likimui - kūrybinga asmenybė kuri prieštarauja visam aplinkiniam pasauliui. Jos istorija neatsiejamai susijusi su Margaritos istorija. Autorius antroje savo romano dalyje žada parodyti skaitytojams „amžiną“, „tikrą“, „tikrą“ meilę. Tai buvo pagrindinių kūrinio veikėjų jausmai. Išanalizuokime juos. darbai jums, tikimės, prisiminkite) yra romanas, kuriame meilė yra viena iš pagrindinių temų.

Bulgakovo „Tikra meilė“.

ką daro" tikra meilė"Michailo Afanasjevičiaus požiūriu? Skyrių ("Meistras ir Margarita") analizė rodo, kad herojų susitikimas buvo atsitiktinis, tačiau to negalima pasakyti apie jausmą, kuris juos siejo iki jų dienų pabaigos. . Meistras ir Margarita atpažįsta vienas kitą iš žvilgsnio, atspindinčio „gilią vienatvę". Tai reiškia, kad net ir nepažįstant vienas kito veikėjai patyrė didelį meilės poreikį, ką savo romane pažymi Bulgakovas. „Meistras ir Margarita" , kurio analizę atliekame, yra kūrinys, parodantis, kad įvyko stebuklas (įsimylėjėlių susitikimas) – tai ir atsitiktinumo valia, paslaptingas likimas, visais įmanomais būdais neigiamas racionalizmo šalininkų.

Meistras sako, kad šis jausmas abu užklupo iš karto. Tikra meilė stipriai įsiveržia į gyvenimą ir jį pakeičia. Mūsų analizuojamas Meistro ir Margaritos susitikimas viską, kas įprasta ir kasdieniška, pavertė reikšmingu ir šviesu. Kai rūsyje pasirodė Meistras Pagrindinis veikėjas, tarsi visos jo menko gyvenimo smulkmenos ėmė švytėti iš vidaus. Ir tai galima lengvai pamatyti analizuojant. Margaritos ir Meistro meilė buvo tokia ryški, kad herojei išvykus, įsimylėjusiam rašytojui viskas išblėso.

Visų pirma, tikri jausmai turi būti nesavanaudiški. Prieš susitikdama su Meistru, Margarita turėjo viską, ko moteriai reikėjo, kad ji būtų laiminga: malonų, gražų, žmoną dievinantį vyrą, pinigus, prabangų dvarą. Tačiau ji nebuvo patenkinta savo gyvenimu. Bulgakovas rašo, kad Margaritai reikėjo meistro, o ne atskiro sodo, gotikinio dvaro ir pinigų. Kai herojė neturėjo meilės, ji net norėjo nusižudyti. Tuo pačiu metu ji negalėjo pakenkti savo vyrui ir elgėsi sąžiningai, nuspręsdama išvykti atsisveikinimo raštelis kuri viską paaiškino.

Vadinasi, tikra meilė negali niekam pakenkti. Ji nekurs savo laimės kitų nelaimių sąskaita. Šis jausmas taip pat yra nesavanaudiškas. Bulgakovo herojė gali priimti savo meilužio siekius ir interesus kaip savo. Ji padeda Mokytojui visame kame, gyvena jo rūpesčiais. Herojus rašo romaną, kuris tampa viso merginos gyvenimo turiniu. Ji švariai perrašo baigtus skyrius, stengdamasi, kad Mokytojas būtų laimingas ir ramus. Ir tame jis mato savo gyvenimo prasmę.

"Tikra meilė"

Ką reiškia „tikra meilė“? Jo apibrėžimą galima rasti antroje kūrinio dalyje, kai herojė lieka viena, neturėdama jokių žinių apie savo mylimąjį. Ji laukia, nerasdama sau vietos. Tuo pačiu Margarita nepraranda vilties su juo susitikti dar kartą, yra ištikima savo jausmams. Jai visiškai abejinga, kokioje šviesoje vyks šis susitikimas.

"Amžina meilė"

Meilė tampa „amžina“, kai Margarita ištveria susitikimo su paslaptingomis anapusinėmis jėgomis išbandymą, kaip rodo epizodo („Meistras ir Margarita“) analizė. Mergina scenoje, kurioje aprašomas jos susitikimas su anapusinėmis jėgomis, kovoja už savo mylimąjį. Dalyvaudama pilnaties baliuje, herojė su Wolando pagalba grąžina Meistrą. Ji nebijo mirties šalia savo mylimojo ir lieka su juo už mirties ribos. Margarita sako, kad ji pasirūpins jo miegu.

Tačiau, kad ir kaip merginą apimtų nerimas dėl Mokytojo ir meilės jam, atėjus laikui paprašyti ji tai daro ne dėl savęs, o dėl Fridos. Ji taip nusprendžia ne tik dėl Volando, kuris valdantiesiems pataria nieko nereikalauti. Meilė Meistrui herojėje organiškai derinama su meile žmonėms. Savo kančia sukelia norą išgelbėti kitus nuo jų.

Meilė ir kūryba

Tikra meilė taip pat siejama su kūryba. Margaritos likimas persipynęs su Meistro romano likimu. Kai meilė stiprėja, atsiranda romantika. Taigi darbas yra meilės vaisius. Romanas vienodai brangus ir Meistrui, ir Margaritai. Ir jei jo kūrėjas atsisako kovoti, herojė surengia maištą Latunskio bute. Tačiau ji atmeta Volando pasiūlymą jį sunaikinti. Pasak Bulgakovo, pirmasis tiesos žingsnis yra teisingumas, bet aukščiausias – gailestingumas.

Kūryba ir meilė egzistuoja tarp žmonių, kurie nepažįsta nei vieno, nei kito. Dėl to jie tiesiog pasmerkti tragedijai. Meistras ir Margarita romano pabaigoje palieka šią visuomenę, kurioje nėra vietos aukštiems dvasiniams impulsams. Jiems mirtis suteikiama kaip poilsis ir ramybė, kaip laisvė nuo kančių, sielvarto ir žemiškų išbandymų. Tai taip pat gali būti vertinama kaip atlygis. Tai atspindi gyvenimo, laiko, paties rašytojo skausmą.

Michailui Afanasjevičiui ramybė yra gailesčio nebuvimas. Poncijaus Piloto likimo niekada nesužinos pagrindiniai veikėjai, gyvenę vertą, nors ir sunkų gyvenimą.

Dešimtmečius išgyvenęs nesąžiningą užmarštį M. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ yra skirtas mums, mūsų laikais. Pagrindinė kūrinyje ginama esmė – „tikra, ištikima ir amžina meilė“.

Įvadas

Romano „Meistras ir Margarita“ analizė jau daugelį dešimtmečių buvo literatūros kritikų tyrinėjama visoje Europoje. Romanas turi nemažai bruožų, pvz pritaikyta forma„romanas romane“, neįprasta kompozicija, turtingos temos ir turinys. Ne veltui buvo parašyta gyvenimo pabaigoje ir kūrybinis būdas Michailas Bulgakovas. Rašytojas į kūrinį įdėjo visą savo talentą, žinias ir vaizduotę.

Romano žanras

Kūrinys „Meistras ir Margarita“, kurio žanrą kritikai apibrėžia kaip romaną, turi nemažai jo žanrui būdingų bruožų. Tai kelios siužetinės linijos, daug herojų, veiksmo raida per ilgą laiką. Romanas fantastiškas (kartais vadinamas fantasmagorišku). Tačiau ryškiausias kūrinio bruožas yra jo „romanas romane“ struktūra. Du paralelinis pasaulis- meistrai ir senovės Piloto ir Ješua laikai čia gyvena beveik savarankiškai ir susikerta tik naujausi skyriai kai pas Volandą užsuka Levis – studentas ir artimas draugas Ješua. Čia dvi eilutės susilieja į vieną, ir nustebina skaitytoją savo organiškumu ir artumu. Būtent „romano romane“ struktūra leido Bulgakovui parodyti du tokius aplink pasauli, įvykiai šiandien ir beveik prieš du tūkstančius metų.

Kompozicijos ypatybės

Romano „Meistras ir Margarita“ kompoziciją ir jos bruožus lėmė nestandartiniai autoriaus metodai, pavyzdžiui, vieno kūrinio kūrimas kito rėmuose. Vietoj įprastos klasikinės grandinės – kompozicija – siužetas – kulminacija – baigtis, matome šių etapų susipynimą, taip pat jų padvigubėjimą.

Romano siužetas: Berliozo ir Volando susitikimas, jų pokalbis. Tai atsitinka XX amžiaus 30-aisiais. Wolando istorija taip pat nukelia skaitytoją į trisdešimtmetį, bet prieš du tūkstantmečius. Ir čia prasideda antrasis siužetas – romanas apie Pilotą ir Ješuą.

Toliau ateina kaklaraištis. Tai Voladno ir jo kompanijos Maskvoje gudrybės. Iš čia kyla ir satyrinė kūrinio linija. Lygiagrečiai kuriamas ir antrasis romanas. Meistro romano kulminacija – Ješuos egzekucija, istorijos apie meistrą, Margaretą ir Volandą kulminacija – Levio Matthew apsilankymas. Įdomus posūkis: jame abu romanai sujungti į vieną. Volandas ir jo palyda iškelia Margaritą ir Meistrą į kitą pasaulį, kad apdovanotų juos ramybe ir tyla. Pakeliui jie pamato amžinąjį klajūną Poncijų Pilotą.

"Laisvas! Jis tavęs laukia!" - šia fraze meistras paleidžia prokuratorių ir užbaigia savo romaną.

Pagrindinės romano temos

Michailas Bulgakovas apibendrino romano „Meistras ir Margarita“ prasmę, susipynęs pagrindines temas ir idėjas. Nenuostabu, kad romanas vadinamas ir fantastiniu, ir satyriniu, ir filosofiniu, ir meile. Visos šios temos išplėtotos romane, įrėmintos ir akcentuojamos Pagrindinė mintis- gėrio ir blogio kova. Kiekviena tema yra susieta su savo personažais ir persipynusi su kitais personažais.

satyrinė tema– tai Volando „turas“. Visuomenė, pamišusi materialinių turtų, elito atstovai, godūs pinigų, Korovjevo ir Begemoto gudrybės aštriai ir aiškiai apibūdina ligas. šiuolaikinis rašytojas visuomenė.

Meilės temaįkūnija meistrą ir Margaritą ir suteikia romanui švelnumo bei sušvelnina daugybę skaudžių akimirkų. Turbūt ne veltui rašytojas sudegino pirmąjį romano variantą, kuriame Margaritos ir meistro dar nebuvo.

Empatijos tema eina per visą romaną ir parodo keletą užuojautos ir empatijos variantų. Pilotas užjaučia klajojantį filosofą Ješuą, tačiau pasimetęs savo pareigose ir bijodamas pasmerkimo „plauna rankas“. Margarita simpatija kitokia – užjaučia meistrą, baliuje Fridą, o Pilotą iš visos širdies. Tačiau jos simpatija nėra tik jausmas, ji pastūmėja ją tam tikriems poelgiams, ji nesujungia rankų ir kovoja už tų, dėl kurių nerimauja, išgelbėjimą. Ivanas Bezdomnys taip pat užjaučia meistrą, persmelktą jo pasakojimo, kad „kiekvienais metais, kai ateina pavasario pilnatis... vakare jis pasirodo Patriarcho tvenkiniuose...“, kad vėliau naktį galėtų matyti saldžius sapnus. apie nuostabius laikus ir įvykius.

Atleidimo tema eina beveik greta užuojautos temos.

Filosofinės temos apie gyvenimo prasmę ir tikslą, apie gėrį ir blogį, apie biblinius motyvus jau daugelį metų rašytojai ginčijasi ir tyrinėjo. Taip yra todėl, kad romano „Meistras ir Margarita“ bruožai yra jo struktūra ir dviprasmiškumas; su kiekvienu skaitymu jie atveria skaitytojui vis daugiau klausimų ir minčių. Tai yra romano genialumas – jis nepraranda nei aktualumo, nei aštrumo dešimtmečius ir vis dar toks pat įdomus, kaip ir pirmiesiems skaitytojams.

Idėjos ir pagrindinė mintis

Romano idėja yra gėris ir blogis. Ir ne tik kovos kontekste, bet ir ieškant apibrėžimo. Kas iš tikrųjų yra blogis? Tai turbūt geriausias būdas apibūdinti Pagrindinė mintis darbai. Skaitytojas, pripratęs prie to, kad velnias yra grynas blogis, bus nuoširdžiai nustebintas Volando įvaizdžiu. Jis nedaro blogo, jis apmąsto ir baudžia tuos, kurie elgiasi žemai. Jo kelionės Maskvoje tik patvirtina šią mintį. Jis parodo moralines visuomenės ligas, bet jų net nesmerkia, o tik liūdnai atsidūsta: „Žmonės, kaip žmonės... Tokie patys kaip ir anksčiau“. Žmogus silpnas, bet jo galioje atsispirti savo silpnybėms, su jomis kovoti.

Gėrio ir blogio tema dviprasmiškai parodyta Poncijaus Piloto paveiksle. Širdyje jis priešinasi Ješuos egzekucijai, bet jam trūksta drąsos eiti prieš minią. Nuosprendį klajojančiam nekaltam filosofui priima minia, tačiau Pilotui lemta bausmę atlikti amžinai.

Gėrio ir blogio kova yra ir literatūrinės bendruomenės priešprieša meistrui. Pasitikintiems savimi rašytojams neužtenka tiesiog atsisakyti rašytojo, reikia jį pažeminti, įrodyti savo argumentus. Meistras labai silpnas kovoti, visos jėgos atiteko romantikai. Nenuostabu, kad jį niokojantys straipsniai įgauna tam tikros būtybės, kuri tamsiame kambaryje pradeda atrodyti kaip šeimininkas, įvaizdį.

Bendra romano analizė

„Meistro ir Margaritos“ analizė reiškia pasinėrimą į rašytojo atkurtus pasaulius. Čia galima pamatyti biblinių motyvų ir paralelių su Goethe's nemirtinguoju Faustu. Romano temos vystosi kiekviena atskirai, o kartu sugyvena, kartu kurdamos įvykių ir klausimų voratinklį. Keletas pasaulių, kurių kiekvienas atrado savo vietą romane, autoriaus pavaizduoti stebėtinai organiškai. Visai nestebina kelionė iš šiuolaikinės Maskvos į senovės Jeršalaimą, išmintingus Volando pokalbius, didžiulę kalbančią katę ir Margaritos Nikolajevnos skrydį.

Šis romanas tikrai nemirtingas dėl rašytojo talento ir neblėstančio temų bei problemų aktualumo.

Meno kūrinių testas

„Meistras ir Margarita“ parašytas 1928-1940 m. ir išspausdinta su cenzūruotais karpiniais žurnale Maskva Nr. 11 1966 m. ir Nr. 1 už 1967 m. Knyga be karpinių buvo išleista 1967 m. Paryžiuje ir 1973 m. SSRS.

Romano idėja kilo XX amžiaus 2 dešimtmečio viduryje, 1929 metais romanas buvo baigtas, o 1930 metais Bulgakovas jį sudegino krosnyje. Ši romano versija buvo atkurta ir išleista po 60 metų pavadinimu „Didysis kancleris“. Romane nebuvo nei Mokytojo, nei Margaritos, Evangelijos skyriai buvo sumažinti iki vieno – „Velnio evangelija“ (kitame variante – „Judo evangelija“).

Pirmasis pilnas romano leidimas buvo sukurtas 1930–1934 m. Bulgakovas skausmingai mąsto apie pavadinimą: „Inžinieriaus kanopa“, „Juodasis magas“, „Wolando kelionė“, „Konsultantas su kanopomis“. Margarita ir jos bendražygis pasirodo 1931 m., o tik 1934 metais pasirodo žodis „meisteris“.

Nuo 1937 metų iki mirties 1940 metais Bulgakovas taisė romano tekstą, kurį laikė pagrindiniu savo gyvenimo kūriniu. Paskutiniai jo žodžiai apie romaną du kartus kartojami „žinoti“.

Literatūrinė kryptis ir žanras

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra modernistinis, nors Meistro romanas apie Ješua yra realistinis istorinis, jame nėra nieko fantastiško: jokių stebuklų, jokio prisikėlimo.

Pagal kompoziciją „Meistras ir Margarita“ yra romanas romane. Evangelijos (Yershalaim) skyriai yra Mokytojo vaizduotės produktas. Bulgakovo romanas vadinamas filosofine, mistine, satyrine ir net lyriška išpažintimi. Pats Bulgakovas save ironiškai vadino mistiniu rašytoju.

Meistro romanas apie Ponciją Pilotą savo žanru artimas palyginimui.

Problemos

Svarbiausia romano problema – tiesos problema. Herojai praranda kryptį (Benamiai), galvą (Bengalijos Džordžas), pačią asmenybę (Meistras). Jie atsiduria neįmanomose vietose (Likhodejevas), virsta raganomis, vampyrais ir šernais. Kuris iš šių pasaulių ir vaizdų tinka kiekvienam? O gal tiesos daug? Taip Maskvos vadovai antrina Pilatovui „kas yra tiesa“.

Tiesą romane reprezentuoja Meistro romanas. Tiesos spėjimas tampa (arba lieka) psichikos ligoniu. Lygiagrečiai su Mokytojo romanu apie Poncijų Pilotą yra melagingų tekstų: Ivano Bezdomnio eilėraštis ir Levio Mato užrašai, rašančio tai, ko tariamai nebuvo ir kas vėliau taps istorine Evangelija. Galbūt Bulgakovas kvestionuoja Evangelijos tiesas.

Kita pagrindinė amžinojo gyvenimo paieškos problema. Jį įkūnija kelio motyvas paskutinėse scenose. Atsisakęs paieškos, meistras negali reikalauti aukščiausias apdovanojimas(šviesa). Mėnulio šviesa pasakojime – atspindėta šviesa amžinojo judėjimo tiesos link, kuri negali būti suvokiama istoriniame laike, o tik amžinybėje. Šią idėją įkūnija Piloto atvaizdas, einantis su Ješua, kuris pasirodė esąs gyvas, Mėnulio keliu.

Romane yra dar viena su Piloto problema – žmogaus ydos. Bulgakovas pagrindine yda laiko bailumą. Tai tam tikra prasme yra pasiteisinimas savo pačių kompromisams, sąžinės reikalai, kuriuos žmogus priverstas daryti esant bet kokiai santvarkai, ypač pagal naująją sovietinę. Ne veltui Piloto pokalbis su Marku Ratslayeriu, kuris turėtų nužudyti Judą, primena GPU slaptosios tarnybos agentų, kurie apie nieką tiesiogiai nekalba, supranta ne žodžius, o mintis, pokalbį.

Socialinės problemos yra susijusios su satyriniais Maskvos skyriais. Iškeliama žmonijos istorijos problema. Kas tai: velnio žaidimas, anapusinių gerųjų jėgų įsikišimas? Kiek istorijos eiga priklauso nuo žmogaus?

Kita problema yra žmogaus elgesys konkrečiame istorinis laikotarpis. Ar įmanoma sūkuryje istorinių įvykių išlikti vyru, išlaikyti sveiką protą, asmenybę ir nesileisti į kompromisus su sąžine? maskvėnai paprasti žmonės, Bet būsto problema juos sugadino. Ar sunkus istorinis laikotarpis gali pateisinti jų elgesį?

Manoma, kad kai kurie klausimai tekste yra užšifruoti. Bezdomnys, vejantis Wolando palydos, aplanko būtent tas Maskvos vietas, kur buvo sunaikintos bažnyčios. Taip iškeliama naujojo pasaulio bedieviškumo problema, kurioje atsirado vieta velniui ir jo palydai, ir nerimstančio (benamio) atgimimo joje problema. Naujasis Ivanas gimė pakrikštytas Maskvos upėje. Taigi moralinio žmogaus nuopuolio, leidusio šėtonui pasirodyti Maskvos gatvėse, problemą Bulgakovas sieja su krikščionių šventovių sunaikinimu.

Siužetas ir kompozicija

Romanas paremtas pasaulinėje literatūroje žinomais siužetais: velnio įsikūnijimas žmonių pasaulyje, sielos pardavimas. Bulgakovas naudoja kompozicijos technika„tekstas tekste“ ir jungia du romano chronotopus – Maskvą ir Jeršalaimą. Struktūriškai jie yra panašūs. Kiekvienas chronotopas yra padalintas į tris lygius. Viršutinis lygis – Maskvos aikštės – Erodo rūmai ir šventykla. Vidurinis lygis yra Arbato juostos, kuriose gyvena Meistras ir Margarita - Žemutinis miestas. Žemesnis lygis yra Maskvos upės krantas - Kedron ir Getsemane.

Aukščiausias taškas Maskvoje yra Triumfalnaja aikštė, kur yra Variety teatras. Farso, viduramžių karnavalo atmosfera, kai herojai apsirengia svetimais drabužiais, o paskui pasirodo esą nuogi, kaip nelaimingos moterys magijos krautuvėlėje, plinta visoje Maskvoje. Būtent Varietija tampa demoniškojo giminės vieta su pramogautojo, kuriam buvo nuplėšta galva, auka. Šis labai aukstas taskas Yershalaim skyriuose atitinka Ješuos nukryžiavimo vietą.

Lygiagrečių chronotopų dėka Maskvoje vykstantys įvykiai įgauna bufoniškumo ir teatrališkumo atspalvį.

Du lygiagretūs laikai taip pat koreliuojami pagal asimiliacijos principą. Renginiai Maskvoje ir Jeršalaime atlieka panašias funkcijas: jie atveria naują kultūros era. Šių siužetų veiksmas atitinka 29 ir 1929 m. ir vyksta tarsi vienu metu: karštomis pavasario pilnaties dienomis, per religinę Velykų šventę, kuri Maskvoje buvo visiškai užmiršta ir nesutrukdė nužudyti nekaltųjų. Ješua Jeršalaime.

Maskvos siužetas atitinka tris dienas, o Jeršalaimas – vieną dieną. Trys Yershalaim skyriai yra sujungti su trimis renginio dienos Maskvoje. Finale abu chronotopai susilieja, erdvė ir laikas nustoja egzistuoti, o veiksmas tęsiasi į amžinybę.

Finale taip pat susilieja trys siužetinės linijos: filosofinė (Pontijus Pilotas ir Ješua), meilė (Meistras ir Margarita), satyrinė (Volandas Maskvoje).

Romano herojai

Volandas – Bulgakovo Šėtonas – nepanašus į evangeliją Šėtonas, įkūnijantis absoliutų blogį. Herojaus vardas ir jo dvilypė prigimtis yra pasiskolinti iš Goethe's Fausto. Tai liudija romano epigrafas, apibūdinantis Wolandą kaip jėgą, kuri visada nori blogio ir daro gera. Šia fraze Gėtė pabrėžė Mefistofelio gudrumą, o Bulgakovas savo herojų paverčia tarsi priešingu Dievui, reikalingu pasaulio pusiausvyrai. Bulgakovas, Volando lūpomis, paaiškina savo idėją šviesiu žemės vaizdu, kuris negali egzistuoti be šešėlių. Pagrindinis Volando bruožas – ne piktumas, o teisingumas. Štai kodėl Volandas sutvarko Meistro ir Margaritos likimą ir užtikrina žadėtą ​​ramybę. Tačiau Volandas nepasigaili ir nesigaili. Jis viską vertina amžinybės požiūriu. Jis ne baudžia ir neatleidžia, o įsikūnija tarp žmonių ir juos išbando, priversdamas atskleisti tikrąją savo esmę. Volandas priklauso laikui ir erdvei, jis gali juos keisti savo nuožiūra.

Wolando palyda nukreipia skaitytoją į mitologinius veikėjus: mirties angelą (Azazello), kitus demonus (Korovjevą ir Begemotą). Paskutinį (Velykų) vakarą visi balai išsprendžiami, o demonai taip pat atgimsta, praranda savo teatrališkumą, paviršutiniškumą, atskleidžia tikrąjį veidą.

Meistras yra romano veikėjas. Jis, kaip ir senovės graikų kultūros herojus, yra tam tikros tiesos nešėjas. Jis stovi „laikų pradžioje“, jo kūrinys – romanas apie Ponciją Pilotą – žymi naujos kultūros eros pradžią.

Romane rašytojų veikla priešinama Meistro kūrybai. Rašytojai tik imituoja gyvenimą, kurdami mitą, Meistras kuria patį gyvenimą. Žinių apie tai šaltinis nesuprantamas. Meistras apdovanotas beveik dieviška galia. Kaip tiesos nešėjas ir kūrėjas, jis atskleidžia tikrąją, žmogiškąją, o ne dieviškąją Ješuos esmę, išlaisvina Ponciją Pilotą.

Meistro asmenybė yra dvilypė. Jam apreikšta dieviškoji tiesa prieštarauja žmogaus silpnumui, net beprotybei. Kai herojus atspėja tiesą, jam nebėra kur daugiau judėti, jis viską suvokė ir tegali eiti į amžinybę.

Būtent Margarita buvo apdovanota amžinąja prieglauda, ​​kurioje ji atsiduria pas meistrą. Ramybė yra ir bausmė, ir atlygis. Ištikima moteris yra tobula moteriškas vaizdas romane ir Bulgakovo idealą gyvenime. Margarita gimė iš Margaretos „Fausto“, kuri mirė įsikišus šėtonui, įvaizdžio. Margarita Bulgakova pasirodo stipresnė už šėtoną ir pasinaudoja situacija, kaip Gogolio Vakula, pati išlikdama švari.

Ivanas Bezdomnys atgimsta ir virsta Ivanu Nikolajevičiumi Ponyrevu. Jis tampa istoriku, žinančiu tiesą iš pirmos instancijos – nuo ​​paties jos kūrėjo, Mokytojo, palikusio jį parašyti tęsinį apie Ponciją Pilotą. Ivanas Bezdomnys yra Bulgakovo viltis objektyviai pristatyti istoriją, kurios nėra.