Trumpai apie Hoffmanno gyvenimą ir kūrybą. Hoffmannas: darbai, visas sąrašas, knygų analizė ir analizė, trumpa rašytojo biografija ir įdomūs gyvenimo faktai

Jis baigė Koenigsbergo universitetą, kur studijavo teisę.

Po trumpos praktikos Glogau miesto (Glogove) teisme Hoffmannas sėkmingai išlaikė egzaminą vertintojo laipsniui gauti Berlyne ir buvo paskirtas į Poznanę.

1802 m. po skandalo, kurį sukėlė jo karikatūra apie aukštuomenės atstovą, Hoffmannas buvo perkeltas į Lenkijos miestą Plocką, kuris 1793 m. atiteko Prūsijai.

1804 m. Hoffmannas persikėlė į Varšuvą, kur visą savo laisvalaikį skyrė muzikai, keli jo muzikiniai sceniniai kūriniai buvo pastatyti teatre. Hoffmanno pastangomis susikūrė filharmonijos draugija ir simfoninis orkestras.

1808–1813 m. Bambergo (Bavarija) teatre dirbo kapelmeisteriu. Tuo pačiu laikotarpiu dirbo vietinių bajorų dukterų dainavimo pamokėle. Čia jis parašė operas „Aurora“ ir „Duettinis“, kurias skyrė savo mokinei Julijai Mark. Be operų, ​​Hoffmannas buvo simfonijų, chorų ir kamerinių kompozicijų autorius.

Pirmieji jo straipsniai buvo paskelbti „Universal Musical Gazette“, kurio darbuotojas jis dirbo nuo 1809 m., puslapiuose. Hoffmannas įsivaizdavo muziką kaip ypatingą pasaulį, galintį atskleisti žmogui jo jausmų ir aistrų prasmę, taip pat suvokti visko, kas paslaptinga ir neapsakoma, prigimtį. Hoffmanno muzikinės ir estetinės pažiūros buvo ryškiai išreikštos jo novelėse „Cavalier Gluck“ (1809), „Johano Kreislerio, Kapelmeisterio muzikinės kančios“ (1810), „Don Giovanni“ (1813), dialoge „Poetas ir kompozitorius“ (1813). Vėliau Hoffmanno pasakojimai buvo sujungti į rinkinį „Fantazijos Callot dvasioje“ (1814–1815).

1816 m. Hoffmannas grįžo į valstybės tarnyba Berlyno apeliacinio teismo patarėjas, kuriame dirbo iki savo gyvenimo pabaigos.

1816 m garsioji opera Hoffmanno „Ondine“, tačiau visas dekoracijas sunaikinęs gaisras padarė tašką jos didelei sėkmei.

Po to, be tarnybos, atsidėjo literatūrinis kūrinys. Pasaulinę Hoffmanno šlovę pelnė rinkinys „Serapiono broliai“ (1819-1821), romanas „Kasdieniai Katės Muro vaizdai“ (1820-1822). Išgarsėjo pasaka „Aukso puodas“ (1814), romanas „Velnio eliksyras“ (1815-1816), pasakos dvasia apsakymas „Mažasis Cachas, pravarde Zinnoberis“ (1819).

Hoffmanno romanas „Blusų valdovas“ (1822) sukėlė konfliktą su Prūsijos valdžia, kompromituojančios romano dalys buvo atšauktos ir išleistos tik 1906 m.

Nuo 1818 metų rašytojas susirgo nugaros smegenų liga, kuri kelerius metus vedė į paralyžių.

1822 m. birželio 25 d. Hoffmannas mirė. Jis buvo palaidotas trečiosiose Jono Jeruzalės bažnyčios kapinėse.

Hoffmanno darbai turėjo įtakos vokiečių kompozitoriai Carl Maria von Weber, Robert Schumann, Richard Wagner. Poetiniai Hoffmanno įvaizdžiai buvo įkūnyti kompozitorių Schumanno ("Kreislerio"), Wagnerio (" Skrajojantis olandas“), Čaikovskis („Spragtukas“), Adolphe'as Adam („Žizel“), Leo Delibesas („Coppelia“), Ferruccio Busoni („Nuotakos pasirinkimas“), Paulas Hindemithas („Kardilakas“) ir kt. operų siužetai buvo Hoffmanno kūriniai „Meistras Martinas ir jo mokiniai“, „Mažieji Tsakhes, pravarde Zinnober“, „Princesė Brambilla“ ir kt.. Hoffmannas yra Jacques'o Offenbacho operų „Hofmanno pasakos“ herojus.

Hoffmannas buvo vedęs Poznanės tarnautojos Michalinos Rohrer dukterį. Jų vienintelė dukra Cecilia mirė būdama dvejų metų.

Vokietijos mieste Bamberge, name, kurio antrame aukšte gyveno Hoffmannas ir jo žmona, atidarytas rašytojo muziejus. Bamberge yra paminklas rašytojui, laikančiam katę Murr.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių

Ernstas Theodoras Amadeusas Hoffmannas gimė 1776 m. Jo gimimo vieta yra Koenigsbergas. Iš pradžių Vilhelmas buvo jo vardu, bet pats pakeitė vardą, nes labai mylėjo Mocartą. Jo tėvai išsiskyrė, kai jam tebuvo 3 metai ir jį augino močiutė, mamos mama. Jo dėdė buvo teisininkas ir labai protingas žmogus. Jų santykiai buvo gana sudėtingi, tačiau dėdė padarė įtaką jo sūnėnui, plėtojant įvairius jo talentus.

Ankstyvieji metai

Kai Hoffmannas užaugo, jis taip pat nusprendė, kad taps teisininku. Jis įstoja į universitetą Koenigsberge, po mokymosi tarnavo skirtinguose miestuose, jo profesija yra teismo pareigūnas. Tačiau toks gyvenimas buvo ne jam, todėl jis pradėjo piešti ir groti muziką, kurią bandė užsidirbti.

Netrukus jis sutiko savo pirmąją meilę Dorą. Tuo metu jai tebuvo 25-eri, tačiau ji buvo ištekėjusi ir jau buvo pagimdžiusi 5 vaikus. Jie užmezgė santykius, tačiau mieste prasidėjo apkalbos, o artimieji nusprendė, kad Hoffmanną reikia išsiųsti į Glogau pas kitą dėdę.

Kūrybinio kelio pradžia

1790-ųjų pabaigoje Hoffmannas tapo kompozitoriumi, jis pasivadino Johano Kreislerio pseudonimu. Yra keletas gana žinomų kūrinių, pavyzdžiui, 1812 m. jo parašyta opera „Aurora“. Hoffmannas taip pat dirbo Bambergo teatre ir dirbo kapelmeisteriu, taip pat buvo dirigentas.

Taip atsitiko, kad Hoffmannas grįžo į valstybės tarnybą. Išlaikęs egzaminą 1800 m., jis pradėjo dirbti vertintoju Aukščiausiajame Poseno teisme. Šiame mieste jis susipažino su Michaelina, su kuria susituokė.

Literatūrinė kūryba

TAI. Hoffmannas pradėjo rašyti savo kūrinius 1809 m. Pirmoji apysaka vadinosi „Cavalier Gluck“, ją paskelbė Leipcigo laikraštis. Grįžęs į teisę 1814 m., jis tuo pat metu rašė pasakas, įskaitant „Spragtuką“ ir „Pelių karalių“. Tuo metu, kai dirbo Hoffmannas, klestėjo vokiečių romantizmas. Atidžiai perskaitę kūrinius, pamatysite pagrindines romantizmo mokyklos tendencijas. Pavyzdžiui, ironija, idealus menininkas, meno vertė. Rašytojas pademonstravo konfliktą, įvykusį tarp realybės ir utopijos. Jis nuolat šaiposi iš savo herojų, kurie bando atrasti kažkokią laisvę mene.

Hoffmanno kūrybos tyrinėtojai vieningai laikosi nuomonės, kad jo biografijos, kūrybos atskirti nuo muzikos neįmanoma. Ypač jei žiūri noveles – pavyzdžiui, „Kreislerį“.

Reikalas tas, kad pagrindinis veikėjas jame yra Johannesas Kreisleris (kaip prisimename, tai yra autoriaus pseudonimas). Kūrinys – esė, jų temos skirtingos, bet herojus – vienas. Jau seniai pripažinta, kad Hoffmanno dvigubu laikomas Johanas.

Apskritai rašytojas yra gana šviesus žmogus, nebijo sunkumų, yra pasirengęs kovoti su likimo smūgiais, kad pasiektų tam tikrą tikslą. Ir į Ši byla tai yra menas.

"Spragtukas"

Šita pasaka buvo išleistas rinkinyje 1716 m. Kai Hoffmannas sukūrė šį kūrinį, jį sužavėjo draugo vaikai. Vaikų vardai buvo Marie ir Fritz, o Hoffmannas davė vardus savo veikėjams. Jei perskaitysite Hoffmanno „Spragtuką ir pelių karalių“, kūrinio analizė parodys mums moralės principai, kurią autorė bandė perteikti vaikams.

Trumpa istorija yra tokia: Marie ir Fritzas ruošiasi Kalėdoms. Krikštatėvis visada gamina Marijai žaislą. Tačiau po Kalėdų šis žaislas dažniausiai išnešamas, nes yra labai meistriškai pagamintas.

Vaikai prieina prie eglutės ir pamato, kad čia visa krūva dovanų, mergina randa Spragtuką. Šis žaislas naudojamas riešutams skaldyti. Kartą Marie žaidė su lėlėmis, o vidurnaktį pasirodė pelės, vadovaujamos jų karaliaus. Tai buvo didžiulė pelė su septyniomis galvomis.

Tada žaislai, vadovaujami Spragtuko, atgyja ir kovoja su pelėmis.

Trumpa analizė

Atlikus Hoffmanno kūrinio „Spragtukas“ analizę, pastebima, kad rašytojas stengėsi parodyti, koks svarbus gėris, drąsa, gailestingumas, kad negalima palikti nieko bėdoje, reikia padėti, rodyti drąsą. Marie galėjo pamatyti jo šviesą negražiame Spragtelyje. Jai patiko jo gera prigimtis ir ji padarė viską, kad apsaugotų savo augintinį nuo bjauraus brolio Fritzo, kuris visada įžeisdavo žaislą.

Nepaisydama visko, ji stengiasi padėti Spragtukui, duoda saldumynų įžūliam pelių karaliui, kad šis nepakenktų kariui. Čia rodoma drąsa ir drąsa. Marie ir jos brolis, žaislai ir Spragtukas susivienija, kad pasiektų tikslą nugalėti pelių karalius.

Šis kūrinys taip pat gana garsus, o Hoffmannas jį sukūrė, kai Napoleono vadovaujami prancūzų kariai 1814 m. priartėjo prie Drezdeno. Tuo pačiu miestas aprašymuose yra gana tikras. Autorius pasakoja apie žmonių gyvenimą, kaip jie plaukė valtimi, važiuodavo vieni pas kitus, rengdavo šventes ir dar daugiau.

Pasakos įvykiai rutuliojasi dviejuose pasauliuose, tai tikrasis Drezdenas, taip pat ir Atlantida. Jei atliksite Hoffmanno kūrinio „Aukso puodas“ analizę, pamatysite, kad autorius aprašo harmoniją, kuri įprastas gyvenimas dieną su ugnimi nerasite. Pagrindinis veikėjas – studentas Anselmas.

Rašytoja stengėsi gražiai pasakoti apie slėnį, kuriame auga gražios gėlės, skrenda nuostabūs paukščiai, kur visi peizažai tiesiog nuostabūs. Kai ten gyveno Salamandrų dvasia, jis įsimylėjo Ugnies leliją ir netyčia sugriovė princo Fosforo sodą. Tada princas nuvarė šią dvasią į žmonių pasaulį ir pasakojo, kokia bus Salamandro ateitis: žmonės pamirš stebuklus, jis vėl susitiks su mylimąja, susilauks trijų dukrų. Salamanderis galės grįžti namo, kai jo dukros suras meilužius, pasiruošusius patikėti, kad stebuklas įmanomas. Kūrinyje Salamander taip pat gali matyti ateitį ir ją numatyti.

Hoffmanno darbai

Turiu pasakyti, kad nors autorius buvo labai įdomus muzikos kūrinių Tačiau jis žinomas kaip pasakotojas. Hoffmanno kūriniai vaikams gana populiarūs, kai kuriuos galima paskaityti mažas vaikas, kažkoks paauglys. Pavyzdžiui, jei paimtume pasaką apie Spragtuką, tai ji tinka abiem.

„Aukso puodas“ – gana įdomi, alegorijų ir dvigubų prasmių kupina pasaka, parodanti mūsų sunkiais laikais aktualius moralės pagrindus, pavyzdžiui, gebėjimą susidraugauti ir padėti, saugoti, rodyti drąsą. .

Užtenka prisiminti „Karališkąją nuotaką“ – kūrinį, kuris buvo paremtas tikrų įvykių. Kalbame apie dvarą, kuriame gyvena vienas mokslininkas su dukra.

Požeminis karalius valdo daržoves, jis ir jo palyda ateina į Anos sodą ir jį užima. Jie svajoja, kad vieną dieną visoje Žemėje gyvens tik žmogus-daržovės. Viskas prasidėjo nuo to, kad Anna rado nepaprastą žiedą...

Tsakhes

Be aukščiau aprašytų pasakų, yra ir kitų tokio pobūdžio Ernsto Theodoro Amadeuso Hoffmanno kūrinių – „Mažieji Tsakhesai, pravarde Zinnoberis“. Kažkada buvo mažas keistuolis. Fėja jo pasigailėjo.

Ji nusprendė jam padovanoti tris magiškų savybių turinčius plaukus. Kai tik kas nors atsitinka toje vietoje, kur yra Tsakhesas, reikšmingas ar talentingas, arba kažkas panašaus pasako, tada visi galvoja, kad jis tai padarė. O jei nykštukas padaro kokį nešvankų triuką, tai visi galvoja apie kitus. Turėdamas tokią dovaną, mažylis tampa genijumi tarp žmonių, netrukus paskiriamas ministru.

„Naujųjų metų nuotykiai“

Kartą naktį, tik po Naujieji metai vienas klajojantis bendražygis atsidūrė Berlyne, kur tam tikras visiškai magiška istorija. Berlyne jis susipažįsta su Julija, savo mylimąja.

Tokia mergina tikrai egzistavo. Hoffmannas mokė ją muzikos ir buvo įsimylėjęs, tačiau jos artimieji sužadėjo Juliją su kitu.

"Istorija apie prarastą atspindį"

Įdomus faktas yra tai, kad apskritai autoriaus darbuose kažkur slypi mistika, o apie neįprastą kalbėti neverta. Meistriškai maišant humorą ir moralę, jausmus ir emocijas, tikrus ir nerealus pasaulis, Hoffmannas siekia viso savo skaitytojo dėmesio.

Šį faktą galima atsekti įdomus darbas„Istorija apie prarastą atspindį“. Erasmus Speaker labai norėjo aplankyti Italiją, ką jam pavyko pasiekti, tačiau ten sutiko gražuolę Džuljetą. Jis įsipareigojo Blogas dalykas todėl jis turėjo eiti namo. Pasakodamas viską Džuljetai, jis sako, kad norėtų likti su ja amžinai. Atsakydama ji prašo jo pateikti savo apmąstymus.

Kiti darbai

Reikia pasakyti, kad žinomų kūrinių Hoffmann įvairių žanrų ir už įvairaus amžiaus. Pavyzdžiui, mistinė „Vaiduoklių istorija“.

Hoffmanas labai linkęs į mistiką, kurią galima pamatyti pasakojimuose apie vampyrus, apie fatališką vienuolę, apie smėlio žmogų, taip pat knygų serijoje „Naktinės studijos“.

Įdomi juokinga pasaka apie blusų valdovą, kur Mes kalbame apie turtingo pirklio sūnų. Jam nepatinka tai, ką daro jo tėvas, ir jis nesiruošia eiti tuo pačiu keliu. Šis gyvenimas ne jam, ir jis bando pabėgti nuo realybės. Tačiau jis netikėtai suimamas, nors pats nesupranta kodėl. Slaptasis patarėjas nori surasti nusikaltėlį, o ar nusikaltėlis kaltas, ar ne, jam neįdomu. Jis tikrai žino, kad kiekvienas žmogus gali rasti kokią nors nuodėmę.

Daugumoje Ernsto Theodoro Amadeuso Hoffmanno kūrinių gausu simbolikos, mitų ir legendų. Pasakas paprastai sunku suskirstyti pagal amžių. Pavyzdžiui, paimkime „Spragtuką“, ši istorija tokia intriguojanti, kupina nuotykių ir meilės, įvykių, kurie nutinka Marijai, kurie bus gana įdomūs vaikams ir paaugliams, o net suaugusieji su malonumu ją perskaito.

Autorius Šis darbas filmuojami animaciniai filmai, ne kartą statomi spektakliai, baletas ir kt.

Nuotraukoje - pirmasis Spragtuko spektaklis Mariinsky teatre.

Tačiau kitus Ernsto Hoffmanno kūrinius vaikui gali būti sunku suvokti. Kai kurie žmonės prie šių kūrinių ateina gana sąmoningai, norėdami pasimėgauti nepaprastu Hoffmanno stiliumi, jo keistu mišiniu.

Hoffmanną traukia tema, kai žmogus kenčia nuo beprotybės, padaro kokį nors nusikaltimą, jis turi " tamsioji pusė". Jei žmogus turi vaizduotę, turi jausmus, jis gali pulti į beprotybę ir nusižudyti. Norėdamas parašyti istoriją "Smėlio žmogus", Hoffmannas studijavo mokslo darbai apie ligas ir klinikinius komponentus. Novelė patraukė tyrinėtojų dėmesį, tarp jų buvo ir Sigmundas Freudas, šiam darbui skyręs net savo esė.

Kiekvienas pats nusprendžia, kokio amžiaus jam skaityti Hoffmanno knygas. Kai kurie nelabai supranta jo pernelyg siurrealistinę kalbą. Tačiau vos tik pradedi skaityti kūrinį, nejučia įsitraukia į šį mišrų mistišką ir beprotišką pasaulį, kuriame tikras miestas gyvena nykštukas, kur gatvėmis vaikšto dvasios, o mielos gyvatės ieško savo gražiųjų princų.

Hoffmanno dvigubo pasaulio pasaka romantiška

Kaip menininkas ir mąstytojas, Hoffmannas yra nuosekliai susijęs su Jenos romantikais, kurių menas yra vienintelis galimas šaltinis pasaulio transformacijos. Hoffmannas plėtoja daugelį F. Schlegelio ir Novalio idėjų, pavyzdžiui, meno universalumo doktriną, romantinės ironijos sampratą ir menų sintezę. Muzikantas ir kompozitorius, dekoratorius ir amatininkas grafinis piešinys, rašytojas Hoffmannas yra artimas praktiniam meno sintezės idėjos įgyvendinimui.

Hoffmanno kūryba plėtojant vokiečių romantizmą yra aštresnio ir tragiškesnio tikrovės supratimo, daugelio Jenos romantikų iliuzijų atmetimo ir idealo ir tikrovės santykio peržiūros etapas. V. Solovjovas Hoffmanno kūrybą apibūdino taip:

„Esminis Hoffmanno poezijos pobūdis... yra nuolatinis vidinis ryšys ir abipusis fantastinių ir realių elementų įsiskverbimas. fantastiški vaizdai, nepaisant viso savo fantaziškumo, pasirodo ne kaip vaiduokliai iš kito, svetimo pasaulio, o kaip kita tos pačios tikrovės pusė, to paties realaus pasaulio, kuriame veikia ir kenčia gyvieji veidai, kuriuos piešia poetas. …IN fantazijos istorijos Hoffmanno visi veidai gyvi dvigubas gyvenimas, pakaitomis kalbant dabar fantazijoje, tada į realus pasaulis. Dėl to jie, tiksliau, poetas – per juos – jaučiasi laisvi, neprisirišę tik prie vienos ar kitos srities.

Hoffmannas kartais vadinamas romantišku realistu. Literatūroje pasirodęs vėliau nei vyresni – „jeniški“, ir jaunesni – „heidelbergo“ romantikai, jis savaip išvertė jų požiūrį į pasaulį ir meninę patirtį. Būties dvilypumo jausmas, skausminga idealo ir tikrovės nesantaikos persmelkia visą jo kūrybą, tačiau, skirtingai nei dauguma jo bičiulių, jis niekuomet nepameta iš akių žemiškos tikrovės ir, ko gero, apie save galėtų pasakyti ankstyvosios kartos žodžiais. romantiškasis Wackenroderis: „...nepaisant visų mūsų dvasinių sparnų pastangų, neįmanoma atsiplėšti nuo žemės: ji per prievartą traukia mus prie savęs, ir mes vėl nusileidžiame į vulgariausią žmonių tankmę. „Hoffmanas labai atidžiai stebėjo „vulgarų žmonių tankmę“; ne spekuliatyviai, o iš savo karčios patirties jis suvokė visą meno ir gyvenimo konflikto gylį, kuris ypač kėlė nerimą romantikams. Įvairių gabumų menininkas, pasižymintis reta įžvalga, sugavo tikrąsias savo laikmečio ydas ir prieštaravimus ir užfiksavo juos ilgalaikėje savo vaizduotės kūryboje.

Hoffmanno herojus bando pabėgti nuo jį supančio pasaulio pančių pasitelkdamas ironiją, tačiau suvokdamas romantiškos konfrontacijos bejėgiškumą. Tikras gyvenimas, pats rašytojas juokiasi iš savo herojaus. Romantiška ironija Hoffmanne keičia kryptį, ji, skirtingai nei jenčiai, niekada nekuria iliuzijų absoliuti laisvė. Hoffmann koncentratai atidus dėmesys apie menininko asmenybę, manydamas, kad jis yra labiausiai laisvas nuo savanaudiškų paskatų ir smulkmenų rūpesčių.

Hoffmannas praleidžia savo pasaulėžiūrą ilgoje savo rūšyje neprilygstamų žmonių eilėje fantastiškos istorijos ir pasakos. Juose jis meistriškai sumaišo visų amžių ir tautų stebuklingumą su asmenine fantastika, kartais tamsiai skausminga, kartais grakščiai linksma ir pašaipia.

Hoffmanno kūriniai yra sceninis veiksmas, o pats Hoffmannas yra režisierius, dirigentas ir specialiųjų efektų režisierius. Viename ir tame pačiame spektaklyje aktoriai atlieka du ar tris vaidmenis. O už vieno siužeto spėjama dar mažiausiai du. „Yra menas, kuriam labiausiai artimi Hoffmanno istorijos ir novelės. Tai yra teatro menas. Hoffmannas yra rašytojas, turintis ryškią teatrinę sąmonę. Hoffmanno proza ​​beveik visada yra savotiškas slapta įgyvendinamas scenarijus. Atrodo, kad jų pasakojamieji kūriniai jis vis dar vadovauja spektakliams Bamberge arba išlaiko vietą prie dirigento pulto „Secondos“ grupės pasirodymuose Drezdene ir Leipcige. Jis turi tokį patį nusiteikimą į scenarijų kaip ir į nepriklausomą meno rūšis, kaip ir Ludwig Tieck. Kaip ir atsiskyrėlis Serapionas, Hoffmannas turi aistrą akiniams, kuriuos suvokia ne fizinė, o protinė akis. Tekstų scenai jis beveik nerašė, bet jo proza ​​yra dvasiškai apmąstytas teatras, nematomas ir vis dėlto matomas. (N.Ya.Berkovskis).

Jo laikais vokiečių kritika neturėjo labai aukštos nuomonės apie Hoffmanną; ten jie pirmenybę teikė romantiškumui, apgalvotam ir rimtam, be sarkazmo ir satyros. Hoffmannas buvo daug populiaresnis kitose Europos šalyse ir jose Šiaurės Amerika; Rusijoje Belinskis pavadino jį „vienu didžiausių“. vokiečių poetai, dailininkas vidinė ramybė“, o Dostojevskis perskaitė visą Hoffmanną rusų kalba ir originalo kalba.

Dvilypumo tema Hoffmanno kūryboje

„Būtent Hoffmannas įtaigiausiai įkūnijo žodžius „Dvoeworld“ mene; tai jo identifikavimo ženklas. Tačiau Hoffmannas nėra nei fanatikas, nei dvigubų pasaulių dogmatikas; jis yra jo analitikas ir dialektikas...

A. Karelskis

Dvigubų pasaulių problema būdinga romantiškam menui. Dvigubi pasauliai – tai realaus ir įsivaizduojamo pasaulių palyginimas ir priešprieša – romantinio meninio ir vaizdinio modelio organizuojantis, konstruojantis principas. Be to, tikrovė, „gyvenimo proza“ su savo utilitarizmu ir dvasingumo stoka vertinama kaip tuščia, neverta žmogaus „pasivaizda“, prieštaraujanti tikrajam vertybiniam pasauliui.

Dvilypumo fenomenas būdingas Hoffmanno kūrybai, dvilypumo motyvas įkūnytas daugelyje jo kūrinių. Hoffmanno dvilypumas realizuojamas tiek pasaulio skaidymo į realų ir idealų lygmenyje, kuris atsiranda dėl poetinės sielos protesto prieš kasdienybę, tikrovę, tiek sąmonės skaidymo lygmenyje. romantiškas herojus, o tai savo ruožtu sukelia savotiško dvynių atsiradimą. Čia reikia pasakyti, kad tokio tipo herojai, turėdami dvigubą sąmonę, greičiausiai atspindi paties autoriaus sąmonę, o tam tikru mastu jo herojai yra jo paties dubliai.

Dvilypumas yra įtrauktas į visą pasakojimą. Iš išorės tai tik pasakos, juokingos, linksmos, šiek tiek pamokančios. Be to, jei negalvoji apie filosofine prasme, tada moralė net ne visada aiški, kaip skaitant „Smėlio žmogų“. Tačiau kai tik palyginame pasakas su filosofija, matome žmogaus sielos istoriją. Ir tada reikšmė šimteriopai padidėja. Tai jau ne pasaka, tai paskata ryžtingiems poelgiams ir veiksmams gyvenime. Tuo Hoffmannas paveldi senąjį liaudies pasakos- juose taip pat visada užšifruota, gili prasmė užantspauduota.

Net laikas Hoffmanno darbuose yra dvejopas. Yra įprasta laiko eiga, ir yra amžinybės laikas. Šie du laikotarpiai yra glaudžiai susiję. Ir vėlgi, tik tie, kurie yra inicijuoti į visatos paslaptis, gali pamatyti, kaip amžinybė prasiskverbia pro kasdienio matuojamo laiko tėkmės šydą. Pateiksiu ištrauką iš Fiodorovo F.P. „Laikas ir amžinybė Hoffmanno pasakose ir kaprikose“: „... studento Anselmo ir Paulmannų šeimos santykių istorija („Auksinis puodas“) žemės istorija, vidutiniškai banalus, vidutiniškai liesantis, vidutiniškai komiškas. Bet kartu, kaip ir novelėse, yra aukštesniojo, nežmogiško, ekstraistorinio, yra amžinybės sfera. Amžinybė netikėtai pasibeldžia į kasdienybę, netikėtai atsiskleidžia kasdienybėje, sukeldama šurmulį blaivioje racionalistinėje ir pozityvistinėje sąmonėje, netikinčioje nei Dievu, nei velniu. Įvykių sistema, kaip taisyklė, skaičiuoja nuo amžinybės įsiveržimo į kasdienės istorijos sferą. Anzelmas, nesusitvarkydamas su daiktais, nuverčia krepšį obuolių ir pyragų; atimdamas iš savęs šventinius malonumus (kavą, dvigubą alų, muziką ir protingų merginų apmąstymus), jis dovanoja pirkliui savo liesą piniginę. Tačiau šis komiškas įvykis virsta rimtomis pasekmėmis. Aštriame, skvarbiame pirklio balse, kuris bara nelaimingą jaunuolį, pasigirsta toks garsas, kuris kelia siaubą ir Anzelmui, ir vaikštantiems miestiečiams. Superrealybė pažvelgė į tikrąją, tiksliau, superrealybė atsidūrė tikrovėje. Žemė, pasinėrusi į kasdienybę, tuštybių tuštybę, ribotų interesų žaidimą, nepažįsta aukščiausio žaidimo - kosminių jėgų žaidimo, amžinybės žaidimo ... “Amžinybė, anot Hoffmanno, taip pat yra magija, paslaptinga visatos sritis, kurioje gyvenimu patenkinti žmonės nenori ir bijo atrodyti miestiečiais.

Ir, ko gero, vienas svarbiausių Hoffmanno pasakojimų „dviejų pasaulių“ yra du paties autoriaus pasauliai. Kaip savo pratarmėje rašė A. Karelskis pilnas surinkimas E.T.A. Hoffmanno raštai: „Priėjome intymiausią ir paprasčiausią Hoffmanno paslaptį. Ne veltui jį persekiojo dublio įvaizdis. Jis mylėjo savo Muziką iki savęs užmaršumo, iki beprotybės, mylėjo poeziją, fantaziją, mėgo žaidimą – ir nuolat apgaudinėjo juos gyvenimu, jo daugybe veidų, karčia ir džiaugsminga proza. Dar 1807 metais jis savo draugui Gipeliui rašė – tarsi teisindamasis, kad pagrindine sritimi pasirinko ne poetinę, o teisinę sritį: „O svarbiausia, aš tikiu, kad dėl būtinybės atsiųsti papildomai tarnaujant menui ir valstybės tarnybai įgavau platesnį požiūrį į dalykus ir iš esmės išvengiau egoizmo, kurio dėka profesionalūs menininkai, jei taip galima pasakyti, yra tokie nevalgomi. Netgi Socialinis gyvenimas jis negalėjo būti tik vienas. Jis buvo tarsi jo „aktoriai“, atliekantys skirtingas užduotis, bet turintis tą patį potencialą. Pagrindinė Hoffmanno kūrinių dvilypumo priežastis yra ta, kad dvilypumas suplėšė, pirmiausia, jį patį, jis gyveno jo sieloje ir reiškėsi visame kame.

HOFFMANAS, ERNSTAS TEODORAS AMADEUSAS(Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776–1822), vokiečių rašytojas, kompozitorius ir menininkas, kurio fantastiškos istorijos ir romanai įkūnijo vokiečių romantizmo dvasią. Ernstas Teodoras Vilhelmas Hofmanas gimė 1776 m. sausio 24 d. Karaliaučiuje (Rytų Prūsija). Jau įtraukta ankstyvas amžius atrado muzikanto ir braižytojo talentus. Jis studijavo teisę Karaliaučiaus universitete, vėliau dvylika metų dirbo teisėju Vokietijoje ir Lenkijoje. 1808 m. meilė muzikai paskatino Hoffmanną užimti teatro kapelmeisterio pareigas Bamberge, o po šešerių metų jis vadovavo orkestrui Drezdene ir Leipcige. 1816 m. jis grįžo į valstybės tarnybą kaip patarėjas Berlyno apeliaciniame teisme, kur dirbo iki mirties 1822 m. liepos 24 d.

Hoffmannas vėlai ėmėsi literatūros. Reikšmingiausi novelių rinkiniai Fantazijos Callot maniera (Fantasiestucke in Callots Manier, 1814–1815), Naktinės istorijos Callot maniera (Nachtstucke mieste Callots Manier, 2 t., 1816–1817) ir Broliai Serapionai (Die Serapionsbrüder, 4 t., 1819-1821); dialogas apie teatro verslo problemas Nepaprastos teatro režisieriaus kančios (Seltsame Leiden eines teatro režisieriai, 1818); pasakos istorija Mažasis Tsakhes, pravarde Zinnober (Kleinas Zachesas, genantas Zinnoberis, 1819); ir du romanai Velnio eliksyras (Die Elexiere des Teufels, 1816), puikus dvilypumo problemos tyrimas ir Pasauliniai katės Murro įsitikinimai (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), iš dalies autobiografinis darbas kupinas sąmojingumo ir išminties. Tarp labiausiai garsios istorijos Hoffmann, kurie buvo įtraukti į minėtas kolekcijas, priklauso pasaka auksinis puodas (Die Golden Topf), gotikinė pasaka Majorat (Das Mayorat), realistinis psichologinis pasakojimas apie juvelyrą, kuris negali atsiskirti su savo kūryba, Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudery) ir muzikinių novelių ciklas, kuriame kai kurių dvasia muzikines kompozicijas ir kompozitorių atvaizdus.

Puiki fantazija, derinama su griežtu ir skaidriu stiliumi, suteikė Hoffmannui ypatingą vietą vokiečių literatūra. Jo kūrinių veiksmas beveik niekada nevykdavo tolimuose kraštuose – kaip taisyklė, savo neįtikėtinus herojus jis patalpindavo į kasdienę aplinką. Hoffmannas padarė didelę įtaką E. Poe ir kai kuriems prancūzų rašytojai; kai kurios jo istorijos buvo libreto pagrindas garsioji opera – Hoffmanno pasaka(1870) J. Offenbachas.

Visi Hoffmanno darbai liudija jo, kaip muzikanto ir menininko, gabumus. Daugelį savo darbų iliustravo pats. Iš Hoffmanno muzikinių kūrinių garsiausia buvo opera. Undinė (Undinė), pirmą kartą pastatytas 1816 m.; tarp jo raštų kamerine muzika, mišios, simfonija. Kaip muzikos kritikas jis savo straipsniuose rodė tokį L.Bethoveno muzikos supratimą, kuriuo galėjo pasigirti nedaugelis jo amžininkų. Hofmanas taip giliai gerbė

Trumpa Hoffmanno biografija aprašyta šiame straipsnyje.

Hoffmanno biografija trumpai

Hoffmannas Ernstas Teodoras Amadėjus yra vokiečių rašytojas ir kompozitorius.

Gimė 1776 metų sausio 24 d Koenigsberge (dabar Kaliningradas). Pareigūno sūnus. Tėvai išsiskyrė, kai berniukui buvo treji metai; jį užaugino dėdė, pagal specialybę teisininkas.

1800 m. Hoffmannas puikiai baigė teisės mokslų kursą Karaliaučiaus universitete ir susiejo savo gyvenimą su valstybės tarnyba. Iki 1807 m. dirbo įvairiais rangais, m Laisvalaikis muzikuoti ir piešti. Baigęs universitetą, jis gavo asesoriaus pareigas Poznanėje, kur buvo šiltai priimtas visuomenės. Poznanėje jaunuolis taip įniko į karusą, kad buvo perkeltas į Polocką su žemumu. Ten Hoffmannas vedė lenkę iš garbingos buržuazinės šeimos ir apsigyveno.

Keletą metų šeima gyveno skurde, Hoffmannas periodiškai dirbo dirigentu, kompozitoriumi ir dekoratoriumi Berlyno, Bambergo, Leipcigo ir Drezdeno teatruose, rašė straipsnius apie muziką žurnalams.

Po 1813 metų jam reikalai pagerėjo gavus nedidelį palikimą. Kapellmeisterio pareigos Drezdene trumpam patenkino jo profesines ambicijas.

Jis buvo vienas iš romantinės estetikos pradininkų, reprezentavo muziką kaip „nežinomą karalystę“, atskleidžiančią žmogui jo jausmų ir aistrų prasmę.

Jam priklauso romantinė opera„Ondinė“ (1813), simfonijos, chorai, kameriniai kūriniai ir kt.

Per Vaterlo mūšį Hoffmanai atsidūrė Drezdene, kur išgyveno visus karo sunkumus ir baisumus. Būtent tada Hoffmannas parengė spaudai rinkinį „Fantasy in the Spirit of Callot“ (in keturi tomai, 1815), kurioje buvo apsakymai „Cavalier G'luk“, „Muzikinės Johano Kreislerio, Kapellmeisterio kančios“, „Don Džovanis“.

1816 m. Hoffmannas gavo teisingumo patarėjo pareigas Berlyne, suteikdamas solidžias pajamas ir leido jam skirti laiko menui. IN literatūrinė kūryba jis pasirodė kaip klasikinis romantikas.

Novelėse, apsakymuose „Aukso puodas“ (1814), „Mažieji Cachai, pravarde Zinnoberis“ (1819), romane „Velnio eliksyras“ (1816), pasaulis pateikiamas tarsi regimas dviem planais: tikra ir. fantastika, o fantastika nuolat įsiveržia į tikrąją (fėjos geria kavą, burtininkės parduoda pyragus ir pan.).

Rašytoją patraukė paslaptingoji sritis, už jos ribų: kliedesiai, haliucinacijos, neapsakoma baimė – mėgstamiausi jo motyvai.